Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Вопросы 19 и 20 (общая характеристика). Вопросы 21 и 24. Готическая архитектура и скульптура Франции.
Главная её особенность – однородность. Это искусство универсальное, захватило все виды и жанры изобразительного искусства, скульптуры, архитектуры и т.п. В готической рукописи, например, можно узнать своеобразный готический шрифт и архитектурные элементы (стрельчатые арки). В общем, готика всегда узнаваема.
Романика не удовлетворяла замыслов архитекторов. Если более конкретно, их не устраивала мощная пластика стены в романике. В романском соборе главная доминанта – центральный неф. Боковые нефы несут разгрузочную форму, у них скорее конструктивная функция. Основная задача - воспарение ввысь.
Когда входите в готический собор все просматривается. Готическая арка тяготеет к трехмерности, романская – к плоскости. В готике: отсутствие статики и стремление уничтожить стену.
Когда уничтожаете стену, образуются окна. Свет из окон в готике воспринимался как мистический. Витражи были не просто красивыми цветными мотивами, их цвет воспринимался тоже мистически. Пространство собора – духовный идеал, высшая степень западно-религиозного духа. Важно отметить, что к тому же стремилась и романика, она просто была этапом подготовки к готике. При всей религозно-мистической составляющей, вся культура готики пронизана стремлением к отходу от жесткой ортодоксальности к светским составляющим. Важны разум, рациональность и интерес к личности – то, чего не было в предыдущих этапах.
Хронология разная в пределах каждой национальной школы.
Во Франции – не успела записать ><.
В Италии готика не приживается.
В Германии готика – аж до 19 века (кельнский собор).
В Англии готика до викторианской эпохи.
Еще одна важная черта этого времени – централизация государств и усиление королевской власти. Противоборство короля и папы вылилось в Авеньонское пленение пап (подробности – википедия).
Усиление светской составляющей и свободомыслия, развитие дворцовой архитектуры, зарождение рыцарского романа и развитие средневековой любовной поэзии. Это свободомыслие вызвало всплеск еретических учений (12-начало13 века). Возникает инквизиция. За время её существования казнили множество людей. Но сами казни осуществляли именно светские власти (религиозные лишь судили).
Ересь Катаров во Франции (подробности – википедия).
Вторая важная составляющая социальных катастроф этого периода – черная смерть, унесшая жизни трети населения Франции. Возникают мистические учения, потому что люди были в отчаянии. Это все выливается в так называемую «пляску смерти». Эта общая истерия и трагедия вылились в неком понимании религии как мистического учения, и в этом мистическом учении готический храм приобретает удивительные формы, поражавшие современников.
Строение готического собора.
Стрельчатую арку мы видели уже в Бургундии. Нервюроный свод тоже был изобретен не в 13м веке. Но тогда он еще не получает того смыслогого значения.
Нервюрный свод в Дареме (1).
Основой свода являются две перекидные нервюры, держащие крестовый свод.
(2) с терминами, которые надо выучить.
Соборы могли быть 3х и 5ти-нефные. Центральный был намного выше остальных, что достигалось благодаря нервюрам. Они облегчали конструкцию
Контрфорсы. Аркбутаны.
Удобство стрельчатой арки в том, что она могла быть одной высоты, но при этом менять ширину. Она могла перекрыть любое сложное пространство.
С другой стороны, эта стрельчатая арка предполагает не только широкие ритмические решения, как в романике, но позволяет создать и более вертикальные композиции.
Картинка (3).
Лизены – тоненькие полуколонки, идущие от самого низа до самого верха и соприкасающиеся с нервюрой. С помощью лизена создавалась идея вертикализма.
Контрфорс – выносной мощный столб, поддерживащий стену. Заканчивались либо фиалами, либо другими конструктивными элементами.
Аркбутаны – полукруглые перекидные арочки, которые соединяют контрфорс со стеной.
(4), (5).
Центральный неф в готике, как правило, намного выше боковых.
Что касается стены внутри собора. Стремление к уничтожению плоскости, поэтому там, где получается, все пронизывается арочными проёмами. Стена фактически уничтожается Картинка (6) с эволюцией стены готического собора. Идет в сторону увеличения высоты нижнего ряда, сужения и устремления ввысь.
История архитектуры готики начинается с Франции. Аббат Сугерий в аббатстве Сен-Дени получает заказ перестроить старый Каролингский храм. Там венчался на царство сам Карл Великий, похоронен Карл Лысый. В общем, храм имел важное значение. Идея связи французских королей с империей Карла Великого воплотилась в строительстве храма Сен-Дени
(7) – план с указанием этапов строительства (темные участки – относятся к 12му веку). Отстраивает западный фасад.
Центральный портал более высокий чем боковые. Помещает внутрь фасада капеллу. Первая готическая роза должна была как раз освещать эти капеллы. В центре – капелла, посвященная Богоматери. Справа и слева – капеллы святого Романсуса и святого Архангела Михаила
(8).
2 башни характерны для Нормандии. Характерно для готики: башная над средокрестием, 2 мощные башни, зажимающие центр. Мощные вертикали окон уже более свободные, чем в Нормандии. Еще одной важной чертой были симметрия и единство всего пространства, а также строение собора как собора французских королей. Здесь были захоронены потом почти все французские короли, и идея преемственности королевской нравственности от эпохи Каролингов до королей, современных Сугерию, проявляется в светских элементах (зубцы и выступающие круглые элементы – элемент замкового строительства).
(9) – то, что осталось от фасада. Одну башню снесли.
Скульптура, как и в романике, находилась на порталах здания, но теперь еще и выходит на все пространство стены. В 13 веке с появлением контрфорсов скульптуры начинают появляться и на боковых стенах и по всему собору.
(10) – вторая важная постройка дней Сугерия. Постройка обхода алтарной части. Делает двухнефный обход. Немного меняет конструкцию: убирает из венка романских капелл стены между капеллами и с помощью нервюрного свода перекрывает это сложное пространство. Это дало возможность свободного прохода и выставления святых.
(11) , (12)– перекрытие 12 века, периода зрелой готики.
(13). Скульптура. Отходит от некоторых канонов романики. Появляются новые сюжеты, в основном из Ветхого Завета.
(14) – скульптуры пророков, предков Христа. В какой-то степени тема потомков и преемственности характерна для этого времени (Каролинги->короли)
Иконография уже более тяготеет к готике. Идея прославления королевской власти.
Каждая отдельная скульптура – часть общего плана.
Шартрский собор, переходный этап. Посмотреть дома (это видимо из Тяжелова – или смотрим сами, или просим меня перепечатать).
15 – Нотр-Дам-де-Пари. Двухбашенный фасад скрывает за собой работу контрфорсов. При входе в храм человека должны были поражать воспарение и идея вертикализма. Трехпортальный вход с широкими дверными проёмами. Структура западного фасада – традиционные черты готики: фриз – галерея королей наряду с изображениями пророков и святых. Верхний ярус – роза и арки со стрельчатыми окнами.
(16) – начинают строительство с восточной части. Каркасная система – основа готики. При всем стремлении к вертикализму, в готическом соборе прослеживаются 2 силы, которые конкурируют:
- тяготение вниз, мощный распор свода, уничтожающийся аркбутанами
- воспарение общей конструкции.
17 - Готический хор.
18 – всю стену пронизывает идея динамики. Если убрать стрельчатую арку и щипцы, то перед нами опять возникнет мощная романская пластика.
19 – общий монолитный план, характерный для готики проявляется в соборе Нотр Дам. Строился достаточно долго – с середины 12 века до 14го века. Пятинефный собор дополняется небольшими капеллами.
20 – сохраняются эмпоры (еще от эпохи романики), но при этом абсолютно новая пластика стены. Верхний ярус трифория приобретает более высокие арки. + Огромные окна клиристория.
21 – свод перекрывается крестовым сводом с одной поперечной нервюрой. Свод перекрывается более широким решением и захватывает два окна вместо одного.
22. Скульптура. Является общим элементом, связанным неразрывно с архитектурой, но при этом скульптура все больше тяготеет к объемности. Новшество – это галерея королей, находящаяся рядом с розой.
23 – фигуры галереи королей.
24 – портал, посвященный одной из тем. Тема часто была связана с Богоматерью (культ ее популярен в эпоху готики). Здесь – коронация Богоматери наверху, ниже – успение Богоматери, ниже – изображение пророков. На архивольтах архангелы и святые. Вся композиция – единая. Доминирующая идея прославления богоматери. На трюмо стоит Богоматерь с младенцем.
25 – на втором тимпане Богоматерь на троне, ниже – изображение сюжетов из жизни Богоматери.
26. Тема апокалипсиса отходит на второй план. Демонические силы, к-ые мы видели в романских соборах начинают существовать на всем пространстве храма. Предназначение горгулий неясно. Много разных вариантов. М.б., это изображение демонов, бегущих от чистоты храма (водостоки). Возможно функция апотропея (защитная), связанная с мистицизмом , наполнявшим сознание людей. В любом случае, образы демонов на верхней части соборов – характерная черта готики.
Второй важный собор эпохи готики – Реймский собор
27 – план, созданный Жаном из Орбе. Главный собор зрелого готического периода. Здесь венчались почти все французские монархи. Восточная часть начинает строиться чуть позже. В середине 13 века Жаном Де Лу была создана восточная часть с венком капелл и сложной с,с нервюр. Чуть позже был построен весь храм. Конец 13 века, Гоше из Рейна и Бертран из Суассона. Фасад был закончен в начале 14 века. Фактически строительство растянулось на весь период готики. Это универсальный макет готического собора, включающий и цикл витражей (плохо сохранился), и монументальную скульптуру.
28 – нет ни одной статической формы. Все динамично. Намного мощнее Нотр Дама проводит идею вертикализма.
29 – внутри. Ажурность и возможность просматривать все пространство благодаря нервюрным сводом. Капитель фактически исчезает, создаются небольшие плоские перепонки, просто отмечающие ярусность, не несущие конструктивных задач. Лизены, сливающиеся наверху с нервюрами, объединяют все пространство здания.
30 – фасад. Динамика восточной части видна и на западном. Все стыковые, переходные элементы скрыты за стрельчатыми окнами, щипцами, вимпергами (выносные высокие щипцы, на которые уходит композиция тимпана) и даже роза приобретает стрельчатые очертания.
31.
32 – собор еще называют собором ангелов (очень много ангелов по всему телу собора). Здесь – боковые части. Даже верхняя часть перекрытия имеет зубца, не позволяющие существовать статике.
33 – галерея королей, опять отмеченная щипцами. Башни представляют скорее ажурную форму, чем архитектурную.
В этом соборе по преданию крестился Хлодвиг – основатель династии меровингов. Изображение крещения Хлодвига – в центральной части галереи.
34 - порталы. Выносится основной тимпан с коронованием Богоматери на вимперг. Остальная часть проводит идею тем связанных с Богоматерью. На центральном Трюмо – Богоматерь с младенцем.
35 – изображение коронации Марии. Пластика становится более реалистичной, но при этом скульптуры все равно полностью подчинены архитектуре.
36 – изображение принесения Христа во храм.
37 - правый откос центрального портала. Слева – благовещение (13 век), справа – встреча Елизаветы и Марии (конец 13-начало 14 века.
Проявляется эмоциональность. Важна мимика. Складки начинают отвечать внутреннему устройству тела, не являются просто наложенным декором. Продолжение S-образного изгиба.
38 – улыбающийся ангел. Все скульптуры были раскрашены.
39.
40 диалог, который мы видели в романской скульптуре, здесь продолжается. Важно, чтобы скульптуры взаимодействовали друг с другом.
41 центральный портал с Богоматерью.
42 ангел левого откоса.
43 – архивольты (реставрация 17го века).
44 боковые тимпаны посвящены теме, характерной для романики, а именно Страшный суд.
45 – старцы Апокалипсиса.
46 –
47 – еще одна важная черта готической архитектуры и скульптуры – появление композиций на рукавах креста, на боковых трансептах. Туда выносились темы, характерные для романики. Центральный – портал святых, второй – теме страшного суда.
48 тема страшного суда. Христос на трюмо и на верхней части тимпана. Ниже – ряды, которые мы уже видели в романских соборах: праведники в рай, грешники в ад. Жесткая структура, характерная для той иконографии, не совсем отвечала идее вертикализма, возможно потому эти сюжеты – на боковых трансептах.
49 – изображение лона Аврамова.
50 – Еще один важный Собор Зрелой готики во Франции – собор в Амьене. Строился достаточно долго. Слитный план с трансептом, почти находящимся на середине общего пространства. Восточная часть с венком капелл.
51 – с высоты птичьего полета. Показывает, насколько в структуре сохраняется латинский крест. Он – основная, доминирующая канва (на планах – первый этаж).
52 – Амьенский собор относится к началу поздней готики. Черты его соответствующие: отхождение от строгих канонов, к-ые мы видели в Реймском Соборе.Очень близко расположенный к розе высокий ряд галереи королей. За каждом из тоннелей выросных порталов находятся и дополнительные стрельчатые арки, которые нарушают общую структуру готического фасада. Но идея вертикализма сохраняется. Постепенно здание сужается к верху.
53 – внутри. Один из самых высоких готических соборов. Опоры практически лишаются капителей.
54 – рисунок с изображением структуры стены.
55 - перекрытие. Все элементы опор в том или ином виде связаны с нервюрным сводом.
56. Скульптура. Тяготение к более объемным решениям, мощные выдвижные порталы, завершающиеся вимпергами, в которых уже нет скульптур.
57 – тимпан с изображением Христа и Страшного суда.
58 – ближе. Каждый человек носит портретный характер, т.к. была важна эмоциональная составляющая.
59 – ИХ – добрый Бог Амьена на трюмо центр портала.
60 – откосы - те же самые сюжеты. Складки перестают существовать отдельно от человека, но в то же время отчасти показывают эмоциональную составляющую сцены.
61, 62 Благовещение. Жесты.
63 – внизу, в базовой части шли четырехлепестковые элементы с разнообразными сюжетами.
64 – изображение на боковом трансепте. Золотая Мадонна Амьена на трюмо, тема коронации Богоматери в тимпане.
65 – милосердие и жадность.
66 – мужество
67 – трусость.
68 – истребление Вифлеемских младенцев. Апогей натурализма Средневековья.
69 – разрушение храма.
70 – портал с изображением Богоматери
71 – S-образный изгиб в этом образе Богоматери