Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
йнгорн Р. В. Алтайские байки
НАЗВАНИЯ И ПЕРЕВОДЫ
Алтай – золотые горы
Элекманар – козья загородка.
Каракол – черные камни
Уул –мальчик (или воин)
Уймень - медведь
Аярык – лунная яма
Баюк –богатая сумка
Пыжа – каменная река
Акая – долина смерти.
Куралбас – гряда.
Муехта – черёмуха.
Тура – стан, посёлок, крепость
Баготаж – каменная лягушка
Чейнеш – цветок.
Солонопёк – солнечная сторона.
Альбаган – имя местного вождя (или духа).
Ак-кем – белая вода.
Маймане и Чапты – названия родов.
Село Майма – родовое поселение майманцев.
Названия ущельев или долин.
Ишмёш
Сугойна
Чаткыр
Лыжа
Чевош
Аил - алтайская юрта из лиственничной коры и жердей.
Аймак – область, территория, владение.
Эзендер – алтайское приветствие. Аналог «Здравствуйте» или «Будьте здоровы»
Сеок – род, кость.
Кам – шаман.
Кай – горловое пение. Кайчи – местный бард
Топшур – алтайский музыкальный инструмент, похожий на балалайку с двумя струнами.
Комус – музыкальный инструмент. Металлическая подковка с тонким язычком. Звук извлекают, дёргая за язычок.
ПРО АЛТАЙ И АЛТАЙЦЕВ.
А
лтайцы – это национальность. Не просто жители местности, как уральцы или сибиряки, а именно народ, который, к сожалению, потихоньку исчезает.
Ещё совсем недавно в паспорте у 8 или 10 тыс. человек было написано «Алтаец».
Раньше это был сильный и гордый кочевой народ, который, как утверждает «последний алтаец» Митя Бабраков (особенно после 2-3 стаканов медовухи) дань хану Кучуму не платил. В отличие от вогулов, хантов и манси, которые населяли наш родной Камень, то бишь Урал.
Алтайские шаманы, камы, уже много веков назад отказались от кровавых жертвоприношений и жгли на капищах костры из ароматной травы. Об этом с удивлением писал в своей книге Рерих. Он, правда, путешествовал несколько дальше, по Ак-Кему к Белухе.
А село Эликманар (в переводе «козий загон») знаменито тем, что там снимался фильм «Волчья кровь» с Сидихиным в главной роли. А в массовке и эпизодах мелькают все местные: Полуда, Попош, Колька Степанов по кличке Будулай. Причем Будулай (такая личность!) и за «белых» и за «красных». А уж кони точно все знакомые, совхозные: Прыжок, Шурик, Горбатый, Куций, Чулок. Все они ещё ходили под туристами у Ирины, когда я начинала ездить. В 95 году. Прошлого века.
«Алтайцы» - это диагноз. Интересно, хозяйка базы Ирина Николаевна осознаёт, что благодаря ей четверть, если не больше населения славного города Екатеринбурга ходит с алтайским диагнозом разной степени тяжести.
И с этим уже ничего не поделаешь.
«Пути Господни не нанесены на карты, на них не бывает ГАИ!»- поёт Борис Гребенщиков.
Алтай – как раз то место, где Пути Господни иногда встречаются с человеческими, и один раз встретившись, могут больше не разойтись.
КАТУНЬ
У
одного алтайского вождя была дочь. Звали её Катунь. Многие славные воины сватались к красавице Катуни, но она любила пастуха Бия. И однажды просто ушла к нему жить.
Папочка рассердился. Были у него насчёт светлого будущего дочки–красавицы далеко идущие планы. А тут на тебе!
Позвал он Бия и говорит (как в знаменитой застольной песне о Хасбулате) про золотую казну, вола и коня…короче: «Верни дочку на место, а то я тебе..!»
Бий отвечает (гордый был парень): «Спасибо на добром слове и за предложение, но Катунь меня любит и к вам возвращаться не хочет, богатства мне не надо и Вашего «а то…» я не боюсь». В общем, хлопнул дверью, как полагается настоящему джигиту во всех легендах и ускакал на своём лихом коне, так что посланные за ним в погоню… растерялись и не догнали.
Тут вождь совсем рассердился. Созвал своих военачальников и говорит: «Кто поймает непокорную мою дочку Катунь за длинные черные косы, получит пол царства… и её в жены в придачу!» Обычно говорят наоборот, но от перестановки слагаемых проблем для влюблённых меньше не стало, так как военачальники были опытные и погоню организовали грамотно.
Бий с Катунью, сколько было можно, уходили по тайге, а когда услышали топот копыт своих преследователей со всех сторон, остановились под огромным кедром. «Убей меня – сказала Катунь – я не хочу попадаться, а потом сражайся и прихвати на тот свет побольше наших врагов!»
Бий хотел послушаться Катуни, но горные духи сжалились над ними и не дали этому произойти. Духи превратили влюблённых в реки и с тех пор они неразлучны: Бия сливается с Катунью и дальше течёт могучая река Обь.
На месте слияния рек так же стоит огромный кедр.
А всё войско отца Катуни духи превратили в камни. Вдоль реки целая череда утесов. И самый большой из них – это главный военночальник. Он даже как бы склонился над местом слияния рек. Хотел схватить красавицу Катунь.
Ан не вышло!
УУЛ
Ж
ило- было одно алтайское племя в незапамятные времена. Вождь у них был крутой мужик и как все крутые – страшно суеверный. Всё чего-то боялся.
И вот однажды шаманы ему нагадали, что своей смертью он не помрёт. Примет смерть от руки пятого сына шестого воина… в общем, традиционная шаманская дребедень.
А он поверил. Причём особо разбираться не стал, какого там воина: пятого, шестого или десятого, а если рождался у кого-нибудь в семье пятый ребёнок – мальчишка, просто отбирал его у родителей. Народ возмутился: «Как же так, детей убивают!»
И одна семья спрятала своего пятого сына в этом ущелье, в Ууле.
Там действительно есть, где спрятаться. Ущелье очень извилистое, со всякими отрогами, сыпухами, пещерами. В нескольких местах так круто – ноги себе и лошадям переломать запросто можно. А самое красивое в Ууле, это два верхних озера – Вероника и Виктория (какое из них какое – до сих пор не знаю.)
Вот.
По легенде ребёнка спрятали. А вождь узнал об этом и убил родителей и всю семью. Мальчишку воспитывали добрые люди из племени. И конечно они рассказали о шаманском пророчестве и его миссии – избавить народ то вождя – душегуба.
Что он в конце концов и сделал.
А название «Уул» переводится просто: «Мальчик».
КАРАКОЛЬСКИЕ ОЗЁРА
К
огда-то давным-давно алтайцы были кочевым народом. Они пасли табуны коней и сарлыков (прирученные яки) и летом поднимались в горы, чтобы на вольных просторах животные нагуляли силу и соответственно обеспечили людям спокойную жизнь и процветание.
И вот однажды пришли люди в потрясающей красоты долину. Огромные кедры поднимались под небеса, туман выпадал на ковёр из цветущих трав и по утрам сверкал серебряной росой. Всё хорошо. Только воды нет. Кроме тумана. Обидно. И уходить не хочется. Очень людям долина понравилась.
И тогда пошел вождь племени к Замкам Духов (там недалеко), объяснил им (духам) ситуацию:
- Что делать, без воды трудно, а жить хочется только в этом месте. Прикипела к нему душа.
Духи посовещались:
Было у вождя шестеро сыновей. Все богатыри как на подбор. Ни в силе, ни в ловкости не было им равных в племени.
Ушел вождь от духов с тяжелым сердцем.
Ну что, живут дальше. Осень прошла, холодно стало. Плохо через горку за водой бегать. Ходил вождь в глубоком раздумье. И однажды отправился к духам
Духи отвечали:
Он пошел. И не узнал сперва любимую долину: внизу сверкают на солнце шесть озёр. Радостно и удивлённо кричат люди его племени. Песни поют.
А вождю не радостно. Тоска придавила. Понял он, что натворил. Не увидит он больше своих мальчишек.
Побежал обратно к духам.
А духи насмехаются:
Несчастный отец нашел место, с которого видны все шесть озёр, посидел– поплакал, а потом вонзил себе нож в сердце.
На этом месте появилось седьмое озеро, из которого вытекает речка, соединяющая все шесть озёр в долине.
Охотник всю землю заставит силками
Рыбак все озёра затянет сетями
В такой обстановке, смертельно опасной
Выживет тот, кто ни рыба, ни мясо.
ЛЯГУШКА
Д
(«Баготаж» в переводе – «Каменная лягушка.»)
авным – давно, когда ещё людей в помине не было, землю населяли звери и духи. Духи, конечно, были главные. И однажды они решили показать зверям своё превосходство –велели принести дань.
Причем график составили, как в налоговой, чтобы толчеи не было:
Первый день несут те, кто по земле ходит, второй – кто в воде плавает, третий – кто по небу летает и т д.
Пришла очередь нести дань по земле ходящим животным. Все принесли, лягушка не стала. Призвали её духи: «Что такое?» А лягушка говорит: «Я не хожу по земле!» И прыг в воду!
Ладно!
На следующий день время нести дань водным животным.
Лягушку снова не дождались. Отловили её духи. Предвкушают расправу: «Почему дань не несёшь?»
Лягушка выпрыгнула из воды на землю: «Я и в воде не живу!»
Удивились духи:
СМОТРИТЕ, КАКАЯ СООБРАЗИТЕЛЬНАЯ ЛЯГУШКА!
НАДО ЕЁ НАГРАДИТЬ!
Спрашивают: «Чего ты хочешь?»
А она: «Жить вечно!»
Духи выполнили желание и превратили лягушку в камень.
Хороший такой камушек. Стоит пониже Замков, в пятнадцати минутах ходьбы от Кедровой стоянки. Камень на трёх опорах, даже покачивается чуть-чуть. При определённой фантазии в нём можно разглядеть готовую к прыжку лягушку.
Один глаз у лягушки закрыт. Ходят слухи, что иногда она его открывает, и это признак особой неблагосклонности горных духов.
Ежели привиделось такое, беги как можно скорее и как можно дальше. В сторону дома. Так как рискуешь ты всем и сразу.
Дороги всё равно не будет.
Про Ерёму и про Фому.
Все телик смотрят? Этим летом опять «прославился» Горный Алтай. И прославился совсем не так, как хотелось бы. Причем почти в одно время и горный Китай, и горный Алтай и повод получился один и тот же. Грустный. На сплаве по горным речкам погибли люди. Их искали. Нашли. Правда, не всех. Что там Высоцкий пел: «Так лучше, чем от водки и от простуд…»?
Про Ерёму.
Группа рафтеров поехала сплавляться по речке Бархаос на Алтае в Чуйском районе. Хорошая такая речка 4 категории сложности. Ну, если считать, что Ниагарский водопад - 6 категория (сложности)… Приколов там хватает, на речке Бархаос – пороги, водовороты, «бочки» и прочие чудеса природы для поднятия адреналина. Всё было нормально и в меру экстремально: и сюрпризы горной речки и погода. «На десерт»: последние 15 км прохождения маршрута оставался самый замороченный, длинный и лихой порог. Алексей Ерёмин (Ерёма, как его звали друзья) решил заснять всё сверху, а сам в это дело не лезть, потому что боялся угробить дорогую видеокамеру. В результате угробил себя. Видеокамеру при нем так и не нашли. Что там случилось, когда группа уплыла и оператор со своей горячо любимой камерой остались одни – тайна, покрытая мраком. Через объектив очень сложно смотреть под ноги… Ерёмина искали целую неделю с привлечением спасателей МЧС и вертолётов. Нашли лежащим на вершине скалы. Друзья за свои деньги наняли вертолёт, чтобы его эвакуировать и потом отвезти домой. Подробности спасательной операции показывали даже по 1 каналу, но особенно по «Десятке» у нас в Ё-бурге, потому что Ерёмин был «коренным уральским горцем», как говорил Шеремет.
«Хаос» он на всех языках обозначает одно и то же. Хоть «бар», хоть не «бар».
А ведь могло быть всё хорошо и круто – Ерёмин после похода пригласил бы всю команду на чочой, созвал «точку» и они бы посмеялись, глядя походные съёмки по телевизору (потянет с пивом) сидя в городской квартире на мягком диване.
Это правда. Хоть и присказка. Сказка будет впереди. Ох, лучше бы это была сказка... Эту историю не рассказывали по телику. Рассказывают взрослым инструкторам на ночь. И никак она мне покоя не даёт…
Про Фому.
Знаете Каракольские озёра? С Акаинского перевала эта долина смотрится как древнеримский цирк: скалы спускаются уступами к цепочке озёр на дне. И все группы, проходя мимо, обязательно сворачивают посмотреть «на цирк». Рядом Замки Духов, перевал Баготаж.. Место очень посещаемое туристами (даже черезчур). В долине Каракольских озёр находится стоянка турбазы «Катунь» и народу там всегда, как на городском пляже в жаркие выходные. Палатки на каждом клочке берега, мусора целые кучи… И это не смотря на то, что с каждой палатки там берётся плата и на озёрах постоянно живут три смотрителя с Катуни. Бардак, в общем! Что за народ там отдыхает – и дикие и не дикие…не понять. И каждый развлекается как может. Вот однажды трое мучимых похмельем и бездельем туристов поднялись из долины вверх «на цирк», чтобы посмотреть орлиным взором на суетящихся внизу товарищей. В верховье долина очень узкая и там иногда даже всё лето лежит снег. Одному из туристов пришла в голову «гениальная» идея – с этого снежника прокатится. Сел на штормовку и поехал. Только снег был вперемешку с камушками и тормозить не получалось – кроссовки скользили. Так что задницу себе он конкретно ободрал. Когда неконтролируемое движение кончилось, турист потихоньку открыл глаза и увидел в полуметре от себя под кустом ивы груду одежды. Пошевелив эту одежду, он увидел обглоданные человеческие кости, на которые эта одежда была (когда-то) надета. И вот здесь, несмотря на драную попу, горе-слаломист вскочил и побежал таким аллюром, что наверное побил все марафонские рекорды. К его чести надо сказать, что мужик этот повёл себя…как мужик. Крики-вопли и всеобщий кипишь поднимать не стал. Дальше было то… что было. Катуньский смотритель Костя Сизых сперва не поверил (что с Бадуна Иваныча туристам не померещится!) Потом пошел посмотреть…и сам охренел от таких раскладов. Костя бывший военный и много что видел, в этом случае он сделал, пожалуй, самое логичное – не стал делать ничего. Когда у тебя «на ушах» 5 групп туристов, беременная напарница Валя и дочь Наташка – что тут сделаешь? Вызвал по рации вертолёт, попросил сесть подальше, пешком спустится в долину и ни с кем не разговаривать кроме него. Тех туристов, которые кости нашли, уже и след простыл. Прилетел прокурор района, эксперт и ещё человека 3. Стали обыскивать место, нашли рюкзак и сломанный фотоаппарат. Сперва думали, что это был несчастный случай: какой- то турист - одиночник свалился со скалы. Парень 15-16 лет. Причина смерти: черепно – мозговая травма, несовместимая ни с какой жизнью. Произошло это примерно 4 года назад. С тех пор труп то уходил под снежник, то вытаивал обратно. Лето в этом году было редкостно тёплое, поэтому снег растаял больше обычного. А так мог парнишка ещё лежать лет 100 и его бы не нашли. Стечение обстоятельств… Куртка и брюки из синтетического материала сохранились хорошо. Но документов не оказалось. Потом стали разбирать рюкзак и поняли, что парень шел в группе. В одиночку человек с собой несёт всё, а тут ни палатки, ни спальника, только нижнее бельё, а из продуктов одна сгущенка и жестянка кофе. И как же это? Такой молодой! Бросили и ушли!? Потом уже в подкладке рюкзака нашли блокнот. Дневник. Он был написан модной тогда гелевой ручкой и половина оказалась размыта. Прочитав то, что сохранилось, всё стало ясно. Только легче от этого никому не стало.
Пошла гулять по горам Алтая милая компания одноклассников из Новоссиба: он - Паша Фомин по прозвищу Фома, Серёга Галимуллин по кличке Кислый, Саня Завгородний, Стас Иванов по кличке Газ, Лёха Пестов, и собака такса по имени Крис, которую сам хозяин - Лёха, называл Крыс. Крыса прятали в поезде от проводницы в ящике под полкой и выводили гулять, спрятав под куртку в рукав. Очень уж не хотелось Лёхе брать собачий билет. Но всё сошло благополучно, проводница оказалась добрая и до Бийска кормила Крыса колбасой. Вёл группу Саня. Они ходили в Аярык и лазали там по пещере. «Такой противной, склизлой и грязной дыры, как пещера в Аярыке, ещё поискать…», потом в Ууле забрались на почти отвесную одинокую скалу и слезть смогли только ч-з 2 дня, потому что полил дождь и скала стала, как намыленная. На вершине была ровная площадка, рос кривой кедр, они поставили палатку, развели костёр и всю ночь орали блатные песни. (где в Ууле такая скала – даже не знаю!) Потом увязались с группой девчонок – конниц «амазонок» из Екатеринбурга и Тагила (!?) в Муехту и побывали на водопаде. Затем пошли с ними на стоянку, разбили рядом палатку, а ночью устроили «концерт на Баготаже для 6 уральских баб». Причем не просто концерт, а что-то вроде песенного конкурса, среди девчонок оказались певцы и музыканты не хуже. Гитара переходила из рук в руки. В этом месте в дневнике Паши много записано песен с гитарными аккордами и почерк не везде его…
Это был 12 день похода мальчишечьей команды и через 3 дня у них были билеты на паровоз домой. О чем Паша выражал серьёзное сожаление. Здорово было «гулять по воле». Очень ему домой не хотелось…
На этом записи в дневнике обрываются.
То, что было дальше, обсуждалось в суде Ленинского района города Новосибирска. Кого и за что судили? Юридически грамотные люди могут возразить, что такие дела редко до суда доходят. Но Костя Сизых на этом суде был и Маринка из ЕКБ тоже присутствовала, которая песни свои в блокнот к Паше записала, а внизу оставила адрес…Нам рассказывал об этом суде Костя Сизых, да и то, когда конкретно выпил. Костян – бывший военный и рассказывал ч-з слово матом, я попытаюсь передать суть, хотя у меня тоже слов нет, одни выражения…!
Конечно, после находки Паши Фомы, его «товарищей» по походу отыскали. Конечно, они признались…
18 августа 2003 года компания попрощалась с девчонками и отправилась на Каракольские озёра. Проходили над «цирком» и стали «прикалываться» на краю отвесной скалы. Саня сел и свесил ноги с края «стенки» «Как горный орёл на вершине Кавказа! (я гордо сижу на краю унитаза)», Лёха стал изображать полёт вороны, Паша тоже что-то изображал и улетел. Хруст, звук падения... Молча. На глазах у всех остальных. Они в первый момент даже не поняли. Потом испугались. Это по одной версии. Что он сам нечаянно. По другой – они толкались в шутку на краю скалы и Пашу столкнули. Тоже нечаянно. Это статья 105 УК РФ… но вот её доказать не удалось. Хотя именно это бы всё объяснило…
Что заставило компанию жизнерадостных балбесов превратится в хитрое и осторожное зверьё? Они не только не позвали на помощь, они спустились вниз, убедились, что их товарищ не дышит, забрали у него паспорт из рюкзака, оставили и ушли. Только страх?
Они 4 года молчали, они друг друга запугали, они всех обманули: семью Паши, в которой он был единственный сын, своих родных, одноклассников, друзей… Как это удалось?
Сначала они перепугались и ничего не соображали. Просто драпали не оглядываясь, потому что в тот день Баготажская Каменная лягушка точно открыла 2 глаз и горные духи эйе обрушили на людей свой гнев. Погода как с цепи сорвалась. Началось светопреставление со снегом, дождём, градом и жутким ветром. Ветер выл, толкал в спину, сметал с горы. Поперёк тропинки такие деревья падали - парни думали, как бы не отправится на тот свет следом за Пашкой. Крыс выл и царапался в рюкзаке у Лёхи, будто его там черти грызли. Возможно, что так оно и было… После спуска в Туру всё внезапно кончилось – и дождь и снег, однако ветер не давал останавливаться, и только они замедляли шаг – напирал с ураганной силой. Через 10 часов полубега - полумарша, грязные и мокрые очутились наконец в Элекманаре.
А дальше, им будто черт ворожил… Приехав на вокзал в Бийск за день до своего поезда они стали приглядываться к пассажирам. У Кислого созрел план. В конце августа очень трудно достать билеты, в кассы стояла очередь. В этой очереди он заметил парня, который очень смахивал на Фому, только он был с девушкой. Кислый подошел к этому парню и предложил билет до Новоссиба. Однако семейной паре нужны были билеты до Краснояра (не путать с Красноярском), это 175 км от Барнаула… Недалеко, в общем. Кислый не растерялся и сказал, что пусть парень заплатит до станции, какой ему надо, а насчет жены они договорятся с проводниками. Билет на другую фамилию перебивать тоже не надо, т.к: « Ты похож на нашего друга, который психонул, поехал автобусом, паспорт свой забыл… И нам теперь хоть бы часть стоимости билета вернуть!» Придумали, в общем, сказку про бычка. А ребята эти– семейная пара - поверили. И даже за «добрых самаритян» приняли. Муж согласился сыграть роль Паши, а его жена Таня, сама того не зная, сыграла в этой истории не лучшую, но ключевую роль.
Все так и получилось: муж поехал по билету Паши, жена – «зайцем». Они были очень довольны, доехали до своего Краснояра и вышли. Кислый и компания тоже доехали до своего Новоссиба и вышли. Вряд ли они были довольны, потому что на перроне встречали их родные и бабушка Паши. Они ей соврали – все четверо, что Паша познакомился с девушкой Таней, влюбился в нее и вышел вместе с ней в Краснояре. Ещё сказали, что Паша обещал к началу учебы вернуться и деньги у него есть. И бабушка это «скушала» и спокойно пошла домой, ещё и посмеялась… Кислый знал, что врать.
Дело в том, что Павел Фомин по прозвищу Фома был влюбчив. В 16 лет и он влюблялся во всех одноклассниц по очереди, в замужнюю соседку по подъезду, в худенькую продавщицу из ларька «овощи- фрукты» у их дома, в мамину подругу, которая была много старше и в её племянницу, которой стукнуло 14 лет… Когда влюблялся, Паша не «вздыхал тихонько у окна», а говорил очередной возлюбленной о своих чувствах прямо (в лоб!): «Он дарил ей розы, покупал ей духи, сочинял ей песни, посвящал ей стихи…(он хватался за нитку, как последний дурак)» Его избранницам нравилось такое отношение, они позволяли себя обожать… но и только. «Она держала его на стальном поводке, но не ближе известных границ. Ей не нужен был журавль в руке, ей вполне хватало синиц». Просто все знали, что «влюблённый Ромео» малолетка.
У Паши была мама, отец и 2 бабушки, которые его друг к другу ревновали и опекали. За всю жизнь Паша не ездил дальше дачи. С 10 лет Фома занимался греко-римской борьбой и у него даже уши были накаченные. А дома царил матриархат и его как маленького оберегали от сквозняков и простуд. Вряд ли такое отношение понравится здоровенному парню 1.85 в холке с 45размером обуви. И он сбежал. Друг Саня давно звал поехать на Алтай. В первый день, попав под грозу, Пашка не стал прятаться под кедрой, а вышел на поляну без плаща, поднял лицо и руки к небу и заорал, перекрывая гром: «Я люблю ветер! Я люблю дождь!» И конечно вымок. Но не простыл.
Что касается девушек - в семье над Пашей посмеивались. Но друзья – то знали, что со стороны он выглядит не на 16 лет, а матёрым мужиком… Они сами обычно «открывали глаза» девушкам. Пашка шутил: «Такие друзья, что и врагов не надо!» Ситуация «знакомство в поезде» вполне могла произойти. И девушка могла в серьёз ответить на любовь Паши, не зная, сколько ему лет. Родители Фомы поверили в историю Серёги Кислого и решили, что пора бы их сыну лишиться невинности (все равно это когда – то произойдёт). Они дождались начала занятий в школе, и когда сын не приехал и не позвонил, забеспокоились и подали в розыск. Ездили в город Краснояр, искали там эту Таню. Проводницу нашли из поезда, в котором ехали ребята, она подтвердила, что видела «Пашу» и девушку. И вели они себя, как влюблённые – обнимались, целовались, спали на одной полке… Когда они выходили, друзья всё видели и не пытались остановить. На упреки родителей «друзья» отвечали: «А что было делать? Связать и затолкать под полку такую гору мышц, как Пашка? Мы пока жить хотим!» И стояли на своём. Всех убедили в этой истории с девушкой и только мать Павла чувствовала неладное и твердила, что они лгут. «Зачем вы нам врёте? Бог вас накажет!» Но «друзья» держали оборону – настолько силён был страх? Или что-то ещё? Так продолжалось 4 года.
Конечно, родители проверяли все варианты. В городе Краснояр им помогали в поисках самые разные люди: милиция, дворники, местные газетчики и даже мэр, который поселил их на своей даче и не взял ни копейки. Город Краснояр - это 226 тыс жителей (согласно последней переписи) из них Татьян – около 2 тыс. Из этих 2 тыс под возраст и приметы подходят около полусотни. Родители Паши встретились со всеми из них. Результат был… неожиданный. Тех ребят, которые ехали в поезде вместо Паши, не нашли, но объявились люди, которым «Паша» с «женой» якобы должны были денег. Пришлось Фоминым выплачивать долги «сына». Долги – это было объяснение, почему Паша скрывается… Родители с детства твердили, что самое позорное – быть должником. Может девушка Таня оказалась мошенницей?
В общем, правдоподобие истории сохранялось и Кислому опять везло.
Розыскное дело «висело», родителей несколько раз вызывали в Краснояр опознавать трупы.
Но правда в конце концов вышла наружу... Вытаяла. И не в Краснояре.
На суде много обсуждали личности «друзей» Паши. Что они за люди? «Еще глупые, но пока не нудные» - как писал сам Фома.. Паша был парень с юмором и очень смачно описал в дневнике своих одноклассников.
Например, за что Кислый получил своё прозвище: в школе химичка вызвала Галимуллина к доске и спросила: «Что получается в результате (какой-то там) реакции» Серёга ответ конечно не знал и сказал наугад: «Серно..сернокислый аммоний!» Училка засмеялась и сказала: «Сам ты кислый!» С чувством так сказала! Прозвище прилипло. Серёга понимал, что протестовать бесполезно.
Кислый - настоящий татарин. Высокий, черный, глаза карие. Он считает себя «потомком Чингиз - хана» и хотел, чтоб родичи его назвали как-нибудь мужественно: Мохаммед, Дауд или Гамзат. Вместо этого предки «наказали» его русским именем Серёжа. Даже то, что имя с древнего византийского языка переводится как «Достойный» его не утешало. Он Коран читал по – арабски. И на вопрос: «Турки би?» отвечал уверенно: «Да!» Он и рубаи (стихи такие из 4-х строчек) писал, подражая Омару Хайяму. И даже молился, устремив глаза в сторону Мекки. Но это только когда его не видели. В общем «правоверный мусульманин», но как-то наполовину. Проучившись 9 лет в одном классе, друзья и не подозревали, что у Кислого такие «задвиги». Родители у Серёги - нормальные работяги из татарской деревни. Папа – слесарь, мама – маляр, всю жизнь работали на стройках. Старшая сестра - Рита и он закончили правда музыкальную школу по классу виолончели… Это тоже в обычной школе не афишировалось. Впрочем обстановка в классе не располагала к откровенности. А вот на Алтае наоборот располагала. У каждого из друзей были свои странности.
Сашка. Здоровенный парень: 1,80 ростом, «косая сажень» в плечах. Единственный среди всех «турист со стажем». Родители его познакомились в горах в походе. Саню лет с 2 таскали по разным альплагерям, сплавам, турбазам. Половину «тонно – километров» в пеших походах лет до 5 он правда ехал в рюкзаке у папы. Отец всю жизнь работал зубным техником и денег в семье хватало, чтобы ездить не только в Крым или в Саяны, но и в Канаду, и в Альпы– на прародину альпинизма. У мамы тоже медицинское образование, но она всю жизнь…мамой работала, воспитывала детей, которых в семье - четверо! Саня старший. Заботливый, со всех сторон надёжный. Готовит вкусно, стирает, с братишками и сестрёнкой занимается. Они намного младше – братьям 2, сестрёнке 4 года. В школе Саня – молчаливый парень. Говорит тяжело, медленно. Врезать по шее может быстро. Так что никто не смеётся над его заиканием. Уважают за увлечение туризмом-альпинизмом. На Алтае Саня был вместе с отцом и его друзьями с работы. Запомнил маршрут. Такой несложный маршрут для «чайников», как его друзья из класса. Приглашал многих, пошли четверо. «Лучше бы, блин, не ходили!» Родители спокойно отпустили Сашу на Алтай, потому что считали его достаточно подготовленным самостоятельным парнем.
Леха. Хохмач - матершинник. Лучше такому на язык не попадаться. Пока Фома восхищался девчонками и пел им серенады, Леха цинично предлагал им делать детей. И получал всякими тяжелыми предметами по голове. Доставшимися при этом синяками гордился и считал боевыми трофеями. Пошлый, как поручик Ржевский, наглый и самодовольный Лёха… не был хулиганом. Он не тряс у мелких пацанов деньги на пиво, как обычная шпана. А если видел такое, мог подойти и самого грабителя вывернуть «мехом внутрь». Он мог разобрать и заставить работать любую технику, к которой прикасались его корявые руки с обглоданными ногтями. Он знал кучу всяких «фишек» о компьютерах, но рассказывал об этом преимущественно матом, так что понятно было немногое. Он не уважал учителей, не уважал родителей, больших поклонников «огненной воды». Не уважал «мозгодолботину». Леха не стеснялся своей некрасивости и всех слал «на три буквы». Единственное существо, которое он любил – его собака такса «таксон Крыс». Когда коротенькие лапы Крыса не успевали за хозяином в пробежке по горам, Леха брал его на руки. Крысу доставались самые вкусные кусочки из миски хозяина и самое теплое место в спальном мешке – на груди у хозяина. Лёха считал, что не стоит искать друзей среди людей. По другому– с небрежным покровительством Лёха относился к Стасу Иванову по прозвищу Газ.
Газ вроде адъютанта Лёхи. Стасу в жизни всё давалось с трудом. В маленьком возрасте он попал под машину, получил сильное сотрясение мозга. Память у него плохая, учится ему было трудно. С первого класса Лёха взял Газа под свое покровительство. Не давал другим в обиду, но сам издевался, как мог. Награждал самыми отборными матерными прозвищами и… самоотверженно «тянул» по учебе. Тетрадки Иванова в конец подпортили Лешке имидж раздолбая и двоечника. Учится на пятёрки Лёха считал: прогибаться, а это «ниже достоинства». Газ же здорово попадал, потому что не мог объяснить, откуда в его тетрадях правильные решения каких-нибудь там задачек… Иванова бы точно «попросили» после 9 класса, как «слабое звено» (тогда ещё 9 был выпускным классом) но родители Стаса очень сильно помогали школе. Отец – хозяин автосервиса, за свой счет установил в школе пожарную и охранную сигнализацию. Это очень большие затраты. Инспекторы пожарные зверствуют, потому что школы и больницы по стране горят. Считай, Стаса держали только из-за отца и его материальной помощи школе. Лёху родичи Стаса почти «усыновили» - он жил у Ивановых по нескольку дней, когда его собственные предки скандалили и напивались, работал в автосервисе (и получал неплохие деньги). Стас отвечал на дружбу Лёхи бесконечной преданностью, не обижался на «подколы». Прозвище Газ тоже – «награда» Лёхи, за дурно пахнущий «выхлоп» из-за рта, который не учует разве что человек с ампутированным напрочь обонянием. Лёху это не напрягало, потому что приходя иногда к маме и папе домой, он нюхал такие «ароматы востока», от которых менее подготовленного человека вывернуло бы наизнанку…
Фома прикалывался, что Леха грызет ногти, Сашка заикается, у Газа черт - те - чем несёт из-за рта, а Кислый пинается во сне. Тем не менее, судя по дневнику, Паша был в восторге от своих друзей, в восторге от Алтая и разных приключений…
Выясняется любопытная вещь: ребята оказались самые обычные. Не бандиты и не отморозки. Увлечения, семьи, разговоры, работа у некоторых уже за хлеб насущный… Обычные школьники выпускных классов…начала 21 века. Ни красавцы и не уроды, не умники, но и не идиоты… Всё была проведена психиатрическая экспертиза, которая установила, что парни были «вменяемые и отдающие отчет в своих действиях». Парни по характеру разные очень, впервые оказались в самостоятельном походе. И вели себя они там вполне обычно.Что можно понять из дневника? 5 молодых жизнерадостных балбесов шлялись по сильно пересеченной горной и (почти) дикой местности как у себя дома, вытворяли, что хотели, балдели как хотели. Сил у них было немерено, таскать на себе 30 – килограммовые рюкзаки - неслабо, остальное всё– ништяк. «Настоящему индейцу…». Всё было хорошо, если бы не происшествие в конце похода. Интересно, их реакция - это тоже нормально для современных подростков? Смешно… Кому нужен доморощенный психоанализ.
До полёта Фомы они ладили. Что случилось потом, и почему опытный турист лидер группы Саня растерялся и все стали слушать Кислого?
Суд над «друзьями» Паши напоминал сильно запоздавшие поминки. Вспоминали Пашу, читали дневник. Учителя, родственники, бывшие одноклассницы ревели все в голос. После смерти надо говорить о человеке только хорошее. А ничего плохого про 16-летнего школьника Павла Фомина сказать нельзя было. «Родился, учился…» дальше «не»: «не служил в армии», «не женился», не родил детей…
Зато бывшие «друзья» Паши многое успели. Конечно для них жизнь разделилась на «до» и «после», и они до смерти себя ненавидели… Тем не менее жили…
Кислый не стал муллой, а поступил в юридический на адвокатуру. Он попросился защищать себя и бывших друзей на суде. На самом деле Серёга Кислый, он же адвокат Галимуллин выбрал лучшую на тот момент тактику защиты – он не защищался… Вот так. Рассказал, что оглядываясь назад, он понимает - зря они не сообщили о несчастном случае на базу. На тот момент они были несовершеннолетние, и им не грозила уголовная ответственность. Разве что морально бы давили больше. Правильно говорят: «единожды солгав…не остановишься!» потом идет как снежный ком. Доказать, что они Пашку нечаянно (а тем более специально) толкнули, никто бы не смог. И сейчас не сможет! Все остальное объясняется страхом. Подленьким страхом, что будут болтать, пальцем тыкать… Покою точно не будет. Пашке уже всё равно, а им жить да жить… Планы всякие - разные есть. Да, он сглупил. Забрал у Фомы паспорт. Парней запугать труда не составило, они были в шоке.
Саша:
«Да, страх! Отец бы меня убил! Он бы сказал: «Ты вел группу и за всё отвечаешь ты!» Кислый пообещал – попробуем выкрутиться, шансы есть! И правда, у него всё получалось! Отец мне по приезде сказал: « Не парься! Если ты вывел людей в «жилуху», ты за них отвечаешь меньше. Паша «загулял» - вернётся!» И когда не вернулся, папа меня поддерживал, даже на Фоминых орал, что я не виноват. После школы решили, что мне надо уехать. Я уехал. Учился в Омске. Всё.»
Стас по прозвищу Газ в 11 классе не доучился. Просто «не потянул». И не то, чтобы Лешка за него контрольные решать перестал – нет! Просто первый раз в жизни Стас Иванов проявил отчаянное упрямство: «Не хочу, не стану!» И всё! Как в том фильме: «Не хочу учиться, хочу жениться!» И правда, женился на женщине старше себя. Он единственный из всей компании пошел в армию. В стройбат. Во время службы родился первый ребёнок, после отпуска по этому случаю – второй. Не смотря на «тормознутость» и «газанутость» Стаса, семья у него получилась нормальная и дети хорошие. Всё, что случилось с Фомой, казалось страшным сном. Пока не обернулось судом и явью.
Алексей Пестов после «побега» Стаса из школы тоже «сбежал». На «фабрику звёзд». В активе его был хриплый прокуренный голос, как у Высоцкого, умение играть на гитаре, плюс гонорар за ремонт «безнадёжной» «Хонды» и отчаянная наглость. Как там поётся в одной из «фабричных» песен: «Молодые фабриканты быстро поняли уже: лучше песни петь на сцене, чем ишачить в гараже. На заводе и на шахте мало платят и не всем. А артист живёт богато, без забот и без проблем!» Он оделся в драные джинсы и приготовил для выступления песню «Московский озорной гуляка» Но «крутой-крутой продюсер» на Лёху что-то «не запал». И на Фабрику звезд он не попал. «…ведь если папа не олигарх, тебя в Москве никуда не возьмут!». Не произвел впечатления. Так бывает. Но зато произвело впечатление, когда сломался в студии дорогой синтезатор, а Лёха его отремонтировал. Быстро. И тогда кто-то из операторов посоветовал обратиться в ночной клуб с неоригинальным названием «В подвале» в одном из спальных районов Москвы. Этот клуб действительно был в подвале. И Лёху туда приняли мастером по ремонту простой и сложной техники. С маленькой зарплатой, но с проживанием и питанием. В клубе тусовались рэпперы, вечно что-то пили – то чай, то пиво с водкой и было весело. И было свободное время на халтуры. Чем только Лёха не занимался: «настройкой пианино и компьютеров», «Обучением игре на гитаре», расклейкой рекламы, доставкой бесплатных газет, ремонтом замков -микроволновок-видиков в «надклубном» доме… Постепенно его, как мастера, стали рекомендовать знакомым, знакомым знакомых, среди которых уже встречалась и «чистая» публика. К тому времени в Новоссибе его объявили в розыск, как сбежавшего от армии. А в Москве Лёха об армии совсем забыл. Он работал. Он бы может пошел в армию, чтобы доказать, что ничего не боится. Так как после случая с Фомой был противен сам себе до одурения… Тем временем слава его, как мастера Левши росла по Москве и приглашали ремонтировать разные музыкальные комплексы уже в модные места, например в знаменитый клуб «Точка». Когда на Алтае нашли труп Паши Фомина, Лёху, как и всех четверых, объявили в розыск. Никогда бы не нашли! Потому что даже непутёвые предки не знали, где он. Если бы не попался в Новоссибе один московский наркоша, завсегдатай подвального клуба. Ища, чем бы задобрить ментов, чтобы его отпустили, взглянул нечаянно на стенд: «Внимание, розыск!» И увидел знакомого. Вот так Лёху и поймали.
Теперь можно написать, что этой четвёрке «дали» за измену законам Божьим и человеческим. Одна статья была «оставление без помощи», другая: «ограбление мёртвых» - за то, что паспорт из рюкзака утащили, третья – использование чужих документов. В пиковом случае по совокупности штраф и до пол года «зоны». Только вот определить для подсудимого режим этой зоны Кодекс предоставляет на усмотрение судьи. Судья попался из туристов. Так что определил парней на пол года строгого режима. Двоих. Лёхе добавили за уклонение от армии до 3 лет. Стаса по прозвищу Газ пожалели за двоих детей и те же пол года дали условно.
Мораль сей не басни такова… Если сказать: «Не ходите, дети, на Алтай гулять!» - так оно бесполезно. Все равно будут ползать экстрималы где надо и где не надо. Они же больные, им адреналина не хватает. Поэтому он (экстремал) лезет в такие места, где нормальному человеку быть не свойственно, чем сам и сознательно создаёт трудности, чтобы потом героически их преодолевать. И мало, что преодолевать, ему охота над трудностями и опасностями посмеяться. Хорошо и круто – пригласить после похода всю банду на чочой и посмеяться, сидя за столом и глядя походные съёмки по телику (потянет с пивом).
В этих случае плакать пришлось.
Такое на Алтае каждый год. Все это понятно. В обоих случаях погибли люди. Молодые парни упали со скал и разбились насмерть. Но в случае с Ерёминым друзья «подняли на уши» всех, всключая Шойгу и Путина, которые как раз были где-то поблизости. И вытащили Ерёмина домой, не смотря ни на какие затраты.
В другом случае на глазах у друзей нечаянно упал со скалы их товарищ, а они испугались и убежали, прихватив его документы.
Страшилок хватает на Каракольских озёрах: бабка Агапка, Черный альпинист, теперь ещё будет Черный турист Паша Фомин, чья неприкаянная душа бродила по округе 4 года…
Я слышала, что осенью, когда с Каракольских смотаются все туристы, Катуньский смотритель Костя Сизых решил установить на скале крест в том месте, где нашли Пашу.
Будущим летом ни одна группа туристов, направляясь к «цирку», мимо этого креста не пройдёт. Девочки будут цветы класть. Может быть те самые цветы, которые Пашка им, девчонкам – красавицам подарил бы, если остался жив.
На Алтае долго помнят всех и всё. Будем надеяться, что закон о мине, которая в одну воронку не падает, сработает и с этой скалы больше никто не свалится насмерть(?!)
К сожалению, у туристов тоже иногда пьют 3 тост: за тех, кто не придет, не сядет у огня, и не будет лопотать весёлую чушь деревянным языком после 2х стаканов медовухи…
ЗАМКИ ДУХОВ.
Н
а перевале Баготаж стоят три скалы. Они считаются священными у местных алтайцев. Раньше там было шаманское капище, приносили жертвы духам.
Место очень странное.
Ходят слухи, что в полнолуние и при сильном ветре скалы поют. А в большой туман со слышимостью что-то происходит. Слова, произнесённые кем-то хоть за десять километров, кажется, будто у тебя за спиной. Оборачиваешься – никого нет. Очень неприятно. Любое скрипение, шуршание, дребезжание обрушивается на тебя со всех сторон. Людям с неустойчивой психикой лучше по одиночке не ходить.
Средняя скала Замков Духов взорвана. С этим связана такая легенда:
Во время гражданской войны отряд красных гнался за бандой местных басмачей. Спустилась ночь, пошел дождик с грозой. Красные остановились под Замками. Басмачи поблизости. Далёко не побежали, так как собирались с утреца напасть на красных.
Гроза была страшенная. С ветром, с молниями, которые били в Окаинский перевал и Замки, с громами и водопадами воды. Всё как положено при алтайской грозе. Разбушевалась природа!
А утром, когда басмачи подкрались к лагерю красных, оказалось, что мстить некому. Все погибли. Причём на лицах людей застыло выражение ужаса, будто перед смертью они увидели такое, что психика не выдержала.
Басмачи как следует отпраздновали это дело, решив, что чужаков покарали горные духи.
После войны то же самое случилось с геологической партией. И тогда этим явлением всерьёз заинтересовались. В то время уже были известны некоторые свойства инфразвука. Оказалось, что при определённом направлении и скорости ветра скалы Замков Духов излучают звук такой частоты, которая вызывает у человека животный страх. И тогда одну из скал взорвали.
Эффект пропал, легенды остались.
ГРОЗА
на застала нас в непроглядную ночь под Замками. Мы разбежались в палатки и притаились. Она шла к нам через перевал.
Всё было – тьма: ни верха, ни низа, ни горизонта. Но вспыхивала раздирающая молния и отделялась тьма от света, выступали горы и огромные чёрные кедры около нас, ростом с горы. И лишь на мгновение показалось нам, что есть ещё твёрдая земля и снова всё было мрак и бездна. Вспышки надвигались, чередовались блеск и тьма, сияние белое, сияние розовое, сияние фиолетовое и всё на тех же местах выступали горы и кедры, поражая своей величиною, а когда исчезали, нельзя было поверить, что они есть.
Грохот грома отдавался в ущелье и обрушивался на нас, чередуясь с воем и грохотом ветра.
Огненными стрелами молнии били сверху в Окаинский перевал и Замки, дробились на камнях в змейки, в струйки, как бы разбрызгиваясь о скалы, поражая и разбрызгивая в этих скалах всё живое.
Ну а мы…забыли бояться молний, грома и ливня. Словно капли дождевые, которые не боятся ведь урагана. Мы стали ничтожной и благодарной частицей этого мира, который снова создавался сегодня – на наших глазах!
ДВА КЕДРА.
С
тояли на перевале два кедра – молодой и старый.
Старый говорит молодому:
Услышал путник эти слова. И встал. И обнял кедр. И отошёл.
И упал кедр.
А путник, справившись с печалью, закинул рюкзак на плечи и пошел по освещенной звёздным светом дороге.
Место действия опустело. Осталась лишь дорога, след на росной траве, молчание горной страны, скованной лунным светом.
Молчал и молодой кедр, высящийся над обретшим покой товарищем.
О чём он думал так долго, глядя вслед человеку?
ПРО БУРУНДУЧКА.
Если окажетесь поблизости к Баготажу, то прячьте свои съестные припасы подальше, и мешки завязывайте покрепче. И арчимаки закрывайте, и палатки застёгивайте. Зачем? Придёт злой баготажский бурундук и не столько всего съест, сколько напакостит, порвёт и перемешает. Приколов не оберёшься.
А сам бурундучок – зверь очень симпатичный. Золотисто – коричневого цвета, размером чуть поменьше кошки. Хвостик пушистый. И от носа до хвоста по спине черные полоски. Вот насчет их происхождения существует легенда.
МЕДВЕДЬ И БУРУНДУК.
Ж
ил – был медведь около большой кедры. Здоровенная такая кедра в шесть обхватов. Ветки частые, хвоя шелковая. Сквозь неё дождик никогда не капает. Издали кажется, будто десять деревьев из одного корня выросло. Мишка вырыл в корнях берлогу. По осени наесться орешков, нагуляет жир и баиньки. Весною встанет, остатками урожая здоровье поправляет. Хорошо жил. Так продолжалось несколько лет.
Но однажды осенью пришел медведь к любимой кедре – нет орешков. Он и залез, и ветки тряхнул – ничего. На земле одни скорлупки гнилые пустые валяются. Так медведь не поев орешков спать и лёг.
Весной просыпается – шкура к костям прилипла. Пошел он коренья искать – нет ещё ничего. И земля мёрзлая. Рано его голод разбудил. Пошел он к другим кедрам в округе -–и там орешков нет.
И вдруг слышит: «Брык- брык, ссык-ссык!»- бурундук вылез из норы порадоваться солнышку. Остановился медведь. «А ведь бурундук запасливый зверь – подумал он – у себя в норке на десятерых заготовит и орешки с прошлого урожая наверно есть» И направился к бурундуковой норке.
Испугался бурундук: «Зачем я так сильно крикнул! Медведь голодный, мой запас съест и мною не побрезгует!». Залез в норку поглубже. А нора находилась под кедровым корнем.
Медведь стал копать бурундуковы хоромы – не выходит, корень мешает. Начал грызть корень.
Понял бурундук – не отстанет медведь, не уйдёт. Вырыл себе в стенке норы ямку, забился.
Медведь наконец отодрал корень, наелся вкусных кедровых орешков. И думает: «Неудобно получилось, хозяина разорил. Надо его поблагодарить».
И зовёт:
- Эй, бурундук! Спасибо тебе, помереть не дал!
А бурундук в норе забился, сердце вот- вот выпрыгнет.
Заглянул медведь в нору
- А вот и хозяин! Не бойся! – и достаёт бурундука – Я тебя поблагодарить хочу!
Не понимает бурундук медвежьего языка, видит только когтистые лапы, да зубастый рот.
- Какой же ты напуганный – сокрушается медведь - не понимаешь меня? Я же говорю: «Спа-си-бо!»
Остановился в задумчивости: как бы лучше объяснить? И погладил благодетеля.
Испугался бурундук сильнее прежнего: «Ну всё, перестал говорить, сейчас есть начнёт!» Рванулся что есть сил из-под медвежьей лапы. От носа до хвоста черные следы остались от медвежьих когтей.
Так и носит бурундуково потомство красивые черные полоски – медвежий подарок.
О ПРИМЕТАХ.
Г
оворят, на перевалах нельзя петь и кричать. Горным духам это не нравится. Говорят, проезжая, надо кинуть камень в кучу на перевале, чтобы была погода и дорога. На всех перевалах большие пирамиды у троп, особенно на Окаинском.
Примет разных много.
Около Замков Духов постоянно оставляют туры – пирамидки из камней. А под туром письмо с желанием или просто именами тех, кто здесь был. Замки считаются священным местом у алтайцев. Оставляя тур под Замками, люди надеялись на благосклонность горных духов. Или передавали послания своим знакомым. Настоящая монгольская почта. Раскапывать туры всегда интересно.
«Здесь был Вася!» на алтайских древних камнях пока что не пишут. Рука не поднимается? А туров везде много.
Недавно наши туристы ходили на Альбаган и на вершине в туре нашли письмо, что группа из Новоссиба покорила гору Пирамида. Действительно, потом выяснилось, что кучка щебня в 3110 м высотою, на которую постоянно лазали Ирины туристы (к сожалению, сейчас уже не лазают), официально называется Пирамида. Гора соответствует своему названию, она похожа на пирамиду.
Альбаган находится чуть в стороне и повыше. И ещё – говорят, по представ лению местных шаманов (камов), дух горы Альбаган оказывал покровительство людям из окрестных долин. Но лишь в том случае, если ему приносили в жертву лошадей.
Почему же на горе Пирамида постоянно теряются кони и люди? Наверное дух горы Альбаган давно не получал жертвенных лошадок.
В радиалках из Лыжи на Альбаган (или Пирамиду? Пусть будет Альбаган, так привычнее) постоянно что-то происходит.
Однажды целая компания опытных туристов забурилась со своими конями в такую дыру, да ещё на ночь глядя… Вернувшийся из радиалки с другой половиной группы инструктор Вова Баранов пережил очень неспокойную ночь. Утром туристы отыскались. На верхних озёрах ночевали. С тех пор у Баранова твёрдое убеждение, что туристы есть туристы, хоть 10 раз побывали в этих местах. С Альбагана и озёр тропа идёт, как мамонтами вытоптана. Вот она – Лыжа, бери, – не хочу. В хорошую погоду даже стоянку видно.
Туристы сказали, что на гору не полезут, а искупаются в озерах и спустятся на стоянку. Компания ездит не первый год, Вова со спокойной душей отпустил. Ан заблудились люди. С озёр пошли не по той тропе, крутанулись на месте и остались ночевать.
Баранов в таких случаях говорит: «Если я от этого не поседел, то не поседею никогда!»
У инструктора Васи тоже была очень неприятная альбаганская история. Пошли они в радиалку на гору. На Лыжинских озёрах оставили лошадей. Спускаются: одной девчонки нет. Конь её спутанный ходит. Начали искать. Вася эту гору – кучу щебня раза три кругом оббежал. А кучка не маленькая! Кричали, звали. Не нашли.
Короче – дело к ночи. Надо с группой спускаться. Вася решил взять потом двоих- троих мужиков - туристов и ещё раз проверить перевал.
Приходят на стоянку. Девушка эта у костра сидит, как ни в чём не бывало! Оказывается, она с самого начала не собиралась лезть на Альбаган, только проводить поехала. А потом на озёрах, когда все стали подниматься, крикнула Васе, что она домой, на стоянку пошла. Слова ветер отнёс. Вася не понял, просто кивнул.
А конь вниз не пошёл один: вся компания здесь, дурак он, что - ли!
Народ, конечно, был на девчонку зол. С потрохами бы съели! А Вася спокойно выслушал: «Хорошо, ладно!» Даже не попенял туристке, что три раза вокруг горки сбегал и голос надорвал.
Однако…
Вы знаете, что на каждой базе есть свой процент списания туристов? У вас за всё заплачено: и за снег, и за дождь, и за то, что покусают лошади… Некоторые люди после похода шутят: мы столько не платили!
ПИКНИК НА ВЕРШИНЕ.
Однажды приехала группа, в которой люди очень хотели устроить пикник на вершине Альбагана. Скорее не пикник, а светский раут! Они принесли с собой разборный дубовый стол, посуду из серебра и то, что на неё можно было бы положить, оделись, как подобает на светском приёме, в смокинги, костюмы - тройки и вечерние платья. Отужинали под симфоническую музыку (в записи), сняли всё это на видео…
Однако с Альбагана и на Альбаган они лезли в брезентовых костюмах и драных кедах, спрятав всю роскошь в сумки!
Э
то случилось в Ууле лет десять назад. Пришла на стоянку подростковая группа. Милые детишки 12-14 лет. И собрались так же мило отдохнуть на лоне природы. Похоже, запас крепких напитков у них был не соответствующий возможностям нежного детского организма и представления о мере весьма и весьма туманные. Выпили лишнего - это точно. То, что случилось дальше– тайна, покрытая мраком. Говорят только выпал туман и стали им мерещиться Духи кедров. Голоса какие-то слышались. Причём всем. О свойствах алтайского тумана я уже писала (в рассказе о Замках Духов). Сдвиг по фазе на почве пьянки получился конкретный. Однозначно!
Инструктор – местный парень в это время ходил в Муехту к скотникам водку обменять на мясо. Вернулся – там коллективное помешательство. Он страшно испугался! Побежал к Бобу на Караколы. У Боба рация, вызвали вертолет, и потом целый день этих малолеток по одному отлавливали. Разбегались, как зайцы, да ещё сопротивлялись отчаянно: у сумасшедших ведь немеренно силы! Поймали, в конце концов, увезли в бийскую дурку.
Быстро в себя пришли ребята! Только ничего не помнили.
Всё хорошо, что хорошо кончается. Однако с тех самых пор руководство тур фирмы «Аркадия» не берется вести в поход подростковые группы без руководителя: учителей или родственников, чтобы кто-то взрослый был, и они отвечали.
Дети в крайне переходном возрасте ещё глупые, но уже вредные. Силы свои они рассчитать не могут, а понты корявые, то бишь претензии на взрослость уже лезут изо всех щелей. Водка в сочетании с излишней впечатлительностью– верный путь в психбольницу!
Но это не значит, что Духи Кедров не существуют! Представьте, я тоже имела честь видеть Дух кедра. Только не в Ууле, а в Лыже, под Альбаганом. Дух был в виде серого полупрозрачного облака над вершиной дерева. Даже мерцал чуть-чуть в звёздном свете. Потом резко взмыл вверх и растаял.
Автор этих слов была трезвая, вполне скептически настроена и вообще пошла в туалет. Духу стало неудобно, и он тактично удалился.
Э
(просто страшная сказка)
то случилось в Ууле лет десять назад. Пришла на стоянку подростковая группа. Ребята- старшеклассники. Захотелось им шашлыков. Попросили инструктора съездить к скотникам за мясом в Муехту.
А вечером спустился туман. Ребята сидели у костра и не заметили, как их с легким шорохом накрыла призрачная стена, просверкиваюшая изнутри лиловыми сполохами.
Инструктор вернулся в сумерках и не узнал сперва спуск в Уул. Долина вся до краёв была заполнена туманом и походила на слегка всхолмлённое плоскогорье. Странное дело – этот туман. Ехать в него очень не хотелось. «Надо идти – уговаривал себя парень – у меня там группа. Сидят у костра в этом тумане, мяса ждут, так шашлыков хотели нажарить! Приеду, девчонки меня расцелуют, наверное!» Последний аргумент особенно придал мальчишке – инструктору силы. И вот конь по колено в тумане, по брюхо… Спуск в Уул довольно крутой, конь всхрапнул недовольно. «Тоже мне! - хлопнул коня по шее местный ковбой – Подумаешь, кисель какой то! Ничего страшного!» И сунул в туман руку. Желто- розовые капельки потекли по ладони. Парень с каким-то странным чувством скорее стряхнул их и вытер руку о телогрейку. «Всё равно надо ехать!»
И тут из подкравшейся незаметно тучи налетел дождик с грозой. Туман стал оседать, рваться клочьями и расползаться в разные стороны.
Инструктор спустился в долину. Тропа идет через высокий ивняк. К тому времени появилась луна, светло стало. Кто-то шел впереди. Девчонка – туристка. Одна странность насторожила инструктора. Мало того, что девушка была вся мокрая и жутко взъерошенная, она двигалась как-то боком, словно кралась вдоль кустов ивы. Парень подъехал поближе, позвал по имени– никакой реакции. Она что-то бормотала. Инструктор заехал вперед, слез с коня. В свете луны увидел её лицо. В глазах будто застряли клочья того самого тумана. Она продолжала бормотать, потянулась к его лицу… Мальчишка отпрянул! Он не намного превосходил по возрасту своих подопечных, родился в этих местах, слушал с детства всякие сказки, но так жутко ему не было никогда! Рванул в сторону стоянки. И что он видит? Костер залит, палатки перекошены… Никого. И давящая тишина. Ощущение, словно произошло что-то нехорошее.
Ой-ё! Что же делать? Оглянулся кругом. В свете звезд мерцает речка и мокрая трава в долине. Парень страшно испугался! Ведь где-то по ущелью бродят сумасшедшие туристы. 12 человек! И если самая безобидная, весёлая и добрая девочка в группе так его напугала, что же с остальными?
Он потихонечку, постоянно оглядываясь, пошел к выходу из долины, потом, не справившись с паникой, пустился наутёк и взлетел на крутой подъём, как горный козёл, наверняка побив все рекорды по марафонскому бегу.
Прибежал к Бобу на Караколы. Путаясь и запинаясь, кое-как объяснил ситуацию. Парня трясло. Боб сперва влил в него стакан водки, потом напоил крепким чаем.
Вызвали вертолёт. И весь следующий день ловили этих ребят. Разбегались как зайцы, да еще сопротивлялись отчаянно, ведь у сумасшедших немерено силы! И все что-то бормотали про Духи кедров. Очень похоже на коллективное помешательство.
Увезли в Бийскую психбольницу. Быстро в себя пришли ребята! Только ничего не помнили.
Всё хорошо, что хорошо кончается.
Объясняли эти дела по - разному. О свойствах алтайского тумана я уже писала (в рассказе о Замках Духов). Однако не только в тумане дело. Пожалуй, тут не обошлось без мистики.
И теперь на стоянках в Ууле все инструктора пугают туристов, так что особо впечатлительные боятся даже выходить из палаток.
ПРО БОБА.
Н
е так давно жил на Каракольских озёрах Боб. Человек городской, приехал он в эти места, почувствовав «зов предков», которые были шаманами («камами» по-алтайски). По национальности Боб чистокровный алтаец. В какой-то момент он почувствовал в себе силы к целительству, круто изменил свою жизнь. Поселился на Караколах в избушке, стал собирать травы. В те времена он не мешал никому. Спокойный рассудительный человек, готовит потрясающие вкусные лепёшки. Жена его может лечить коней. Он развивал в ней какие-то способности. Один раз привели породистого жеребца, у которого уже конкретно мокрец пошёл. Мокрец – очень гадкая конская болезнь. Вроде гангрены. «Стрелка» у копыт гниёт, появляется нарыв… ничего хорошего. Хозяин жеребца в трансе, плачет. Она отвела жеребца, что-то пошептала, вскрыла нарыв, порошком ногу посыпала. На следующий день смотрят: мокрец стал меньше, потом совсем исчез. Неплохо. Это очень способствовало установлению доверия!
Кроме того, Боб практически не выезжал никуда, только зимой ненадолго спускался в деревню, и как бы негласно приглядывал за катуньской собственностью. Долина Каракольских озёр и избушки считаются стоянкой тур. базы Катунь.
И главное - все верили, что Боб действительно целитель, экстрасенс, что он многое может. Время было такое: конец 80-х, начало 90-х годов. Мода пошла на разные чудеса. Чумак, Кашпировский, НЛО, М-ский треугольник – всё это вызывало большой интерес. А Боб – человек, безусловно, неординарный.
Летом на озёрах постоянно стоят туристы, место людное. К Бобу обращались…за исцелением и он многим помог. Так говорят. Постепенно пришла известность. Боб стал местной достопримечательностью. Приезжали лечиться со всей страны и не только. Боб никому не отказывал и… брал за это деньги. С иностранцев – валюту.
Однажды на Караколы пришла группа, в которой были люди, склонные, скажем так, вкусить от бобовского таланта. После беседы с ними хозяин отвёл инструктора в сторонку и выговорил нечто подобного содержания: «Ты зачем их сюда привёл? За шута горохового меня держишь! Мне что, больше дел нет – развлекать этих идиотов?»
Инструктор попытался уточнить, или: «Ты почему мне неплатёжеспособных привёл!» или Боба просто доконали надоедливые женщины со своими вопросами. Трудно сказать. Однако очень быстро была дана оценка претензиям на гениальность конкретной амбициозной личности. Боба стали потихоньку гнать. В общем – то (повторюсь) избушка и долина Караколов – собственность тур базы Катунь. Но этот номер не прошел. По крайней мере, сразу. В своё время Боб поставил штамп в паспорте: «Элекманар, Каракольские озёра». Прописка. В Элекманаре такая контора – что хочешь, напишут.
Катуньское начальство жаба задавила: мужик у них под носом большие деньги гребёт и не делиться!
Сколько раз друзья и знакомые спрашивали: «Зачем тебе деньги, Боб?» Ведь чтобы жить в лесу, нужно немногое: продукты, крепкая одежда и хороший инструмент. Может, он посылал деньги своему взрослому сыну, который когда-то приезжал? Зачем человеку деньги? Хороший вопрос!
Устроился он неплохо, имел все необходимые удобства: электрический генератор, солнечную батарею, подъёмник для переноски грузов.
Но самое главное – у него была рация. А рация в горах – это не просто средство связи. Какие беды происходят – все бегут к Бобу. Не знаю насчёт целительства, но скольких людей он спас тем, что вовремя вызвал вертолёт и травмированные попали в больницу, заблудившиеся – нашлись.
Тем ни менее целитель – не целитель, экстрасенс – не экстрасенс, но Боб добился в своей жизни, чего хотел. Он поселился в самом потрясающем, одном из красивейших мест Алтая. Он жил так, как считал нужным. И если бы тогда не понтанулся, никто бы его не выгнал. А гнали долго. В конце концов Боб уехал.
Сейчас на Караколах почти режимная зона: за стоянку в долине и выпас коней требуют деньги. Но всё равно народу там, как на Шарташе в выходной день и следов цивилизации (в виде мусора) – целые кучи. Беда какая-то! При Бобе такого безобразия не было.
Человек уехал, память о нем осталась. Неоднозначная, согласна. Но очень немногим людям удалось стать живыми легендами Алтая. Боб – один из них.
Любимая песня Боба:
Пил из ржавых болот, умывался водой из ручья
Бредил дымом костров и романтикой душных палаток
От усталости падал горящим лицом в молочай…
Дальше не помню.
Или звенящие кедры Алтая.
оследнее время большой популярностью пользуются книги Владимира Мегре, в которых рассказывается о сибирской отшельнице Насте. Девушка живёт в глухой тайге и имеет свою оригинальную теорию мироустройства.
Среди всего прочего она считает, что раз в 300-500 лет в священных, удалённых от людей местах вырастают «звенящие» кедры, которые аккумулируют вселенскую энергию. Надо срубить Звенящий кедр, распилить и раздать людям: они исцелятся и начнут передавать другим эту умиротворяющую энергию. Получится цепная реакция добра.
Если же нельзя срубить Звенящий кедр, нужно сломать верхние ветки, чтобы энергия уходила в небо, подпитывая Измерение Светлых Мыслей. У Анастасии родители погибли, пытаясь сломать ветки Звенящего кедра. Если этого не сделать, получатся последствия с бедствиями мирового масштаба.
Это теория. Слушайте дальше. Сейчас практика будет.
Алтай. Стоянка «На семи ветрах». В прямой видимости – Замки!
На стоянке – группа с тур базы Катунь. Вторая днёвка. Жара. Народ занят своими делами. Кто-то загорает, кто-то устроил скачки по поляне. Дежурные готовят еду. Всё хорошо. «И всё удивительно мирно, как в кино, когда ждёт западня…» - как в песне Гребенщикова.
ОНО не заставило себя долго ждать.
С одиноко стоящей кедры, почти посреди стоянки, что-то летит; как в мультике про Винни-Пуха на воздушном шарике –ветки шевелятся. Сдавленный крик, треск, глухой стук. Девушка – туристка упала.
Всё выглядело, как в кино. У большинства людей тормоза из-за частого видения таких вещей по телевизору. Когда нечто подобное случается в объективной реальности, не сразу и понимаешь – перевернулся мир.
Народ окружающий, инструкторы (свой и гостивший из чужой группы) подбежали.
Господи, помилуй!!!
Пронесло! Девушка жива! Упала на мягкий мох.
Нашатырь в нос, то, сё… «Солнышко, открой глазки!». Открыла.
Через десять минут страх уступает место любопытству:
Народ ка-ак грохнул! Это надо было видеть! Стресс снимали ребята.
Начитавшись книжек про Анастасию, девушка почему-то решила, что кедр посреди стоянки «звенит». Почему? Трудно сказать. Может, читала не внимательно?
Наверняка Звенящие кедры есть, в том числе и на Алтае. Тот семиветровский кедр («кедра» говорят, в женском роде) теперь уже и в шутку и всерьёз называют Звенящим.
«Научи дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт!» - есть такая пословица. Хорошо, что «научившись Богу молиться», данная конкретная мадам не расшибла лоб. А могла бы… Кедр– дерево хрупкое. Верхние ветки не выдержали, но падение смягчили нижние ветки и мох.
Есть и другая пословица: «Дурочкам везёт!»
ПРО ПОХОД.
ÛЧетвёртый день нам капает за шиворот вода
И едем, проклиная ту дорогу
Но вот уже под вечер попалась нам изба
Затопим печь, просушимся немного
Ведро какао – вещь, никто не будет спорить
Приятно стало телу и душе
Но только может мелочь настроение испортить
Просто слишком, ну вообще!
«Куда девалась стелька?» – спросила тихо я
И тут же раздаётся у Серёги:
«А где мои носки, скажите мне друзья
Без них замёрзнут мои ноги!»
Девчонки завопили: «Кончайте возникать!
Найдёте ваши шмотки завтра утром
И лучше не кричите, укладывайтесь спать
Поднимут завтра рано, на сборы – две минуты!»
Под утро просыпаюсь, в избушке духота
Хочу какао выпить, осталось со вчера
Зачерпываю кружкой, гляжу в ведро,
А там
Стельки и носочки выплывают как туман!
Как будто бы от радости девчонки побледнели
Они на нас с Серёжкою во все глаза глядели!
Потом зажав руками рот, дабы не расплескать
Отправились к речке погулять.
Пока они желудки промывают
Не пропадать добру - давай-ка по одной
Допили мы какао
И как видите – жива
Сижу вам тут и песни напеваю
×
ЗАКАТ
Да, такого неба не бывало
Чтоб пол неба сразу стало алым
Чтоб заката лента заливала
Облака, грозящие обвалом!
Вот отсюда и пошло – в лесу
Розовые кедры на ветру
Розовые кони в поле ходят
Розовый пожар в ручье горит
Розовые птицы взвились в дали
Чтобы рассказать про чудеса
Это продолжалось пол часа.
**********************************************************************
Я живу нормально, слава Богу
Человек обычный, не поэт
Почему же я беру с собой в дорогу
То, чего на свете нет
И сейчас со мною только тени
Веток от луны между стволов
Шум ручья, на скалах ветра пенье
И предчувствие иных миров…
***********************************************************************
…Так ничего и не вышло
Ночь пролетела светла
Лёгкою поступью вишни
В белой накидке ушла
Вот уж в росе, будто в инее
Смотрит в долину рассвет
Не называйте по имени
То, чему имени нет..!
Ø
АЛТАЙ
Над Алтаем дожди взахлёб
На Алтае не тает лёд
По Алтаю гуляет поспешная осень
Пожелтел на осинах лист
Мы сегодня спускаемся вниз
Вдоль Ак-Кема косая линеечка сосен
Помнишь холод гитарных струн
Помнишь, как нас тянуло к костру
Помнишь, как нам хотелось
В долину спуститься скорее
Только тонкая кромка льда
Струйкою голубая вода
И палатка стоит, затерявшись в морене
Позади перевалов соль,
Впереди расставанья боль
Глубина, леденящая чёрной перелью
Только мшелых камней дворцы
Да пахучие лиственницы
Дождь, размазав, нанёс на свои акварели.
Над Алтаем дожди взахлёб…
СТЕПЬ
Я степь, я курган, я из трав златотканый ковёр.
Сам Бог надо мной голубые ладони простёр
Кто волею болен, придёт и полюбит меня
Я солнце, я смерть, я свобода и я
И я западня…
Темны мои дали, безбрежны мои ковыли
А сколько в них молодцев добрых навек полегли
А сколько в них сломанных крыльев, загубленных душ
Ждала молодая жена, но остался
Со мной её муж…
Я дальняя даль, я кочевья ночного костры
Быстры мои кони и сабли кривые остры
Сползает под утро в ложбины великий туман
И ворон, разбойник, кружит, где лежит
Кудеяр – атаман…
А что говорят, будто строили здесь Вавилон
Нагнали машин, говорят, и людей миллион
Да только тряхнула я разик – другой стариной
И вновь воцарились во мне тишина
И великий покой
Я пустынь, я степь, я мольба до последних минут
Кто грех совершил, те ко мне пусть быстрее бегут
Я всё сохраню, что нарублено было с плеча
До будущих лет
А пока что для вас
Ковыль да свеча
Ковыль да свеча
Ковыль да свеча…
Þ
ПРО ЧОЧОЙ.
Н
а Алтае есть такой обычай – вечером у костра пить чочой. Наливают кружку водки или спирта и передают по кругу. Каждый делает глоток, говорит что-нибудь хорошее, пожелание собравшимся и кидает в костёр ветку можжевельника.
Про можжевельник нынче забыли, это старый шаманский обычай. А чочойничают туристы до сих пор.
Много таким образом не напьёшься (можно и совсем не пить, только вид сделать), а пожелать своим спутникам здоровья и хорошей погоды сам Бог велел!
И кажется, что с этой эмалерованой (алюминиевой, пластмассовой) кружкой передаётся по кругу человеческое тепло, и разговор идет душевный. И не зависимо от того, пил ты или не пил, чувствуешь лёгкое опьянение и веселье. Уютно становится, хорошо. Потом идёшь в палатку и спишь спокойно и тебе тепло.
Лена Попченкова называет чочой профилактикой простуды и депрессии. А она врач всё-таки, знает, что говорит.
Что касается правил санитарии и гигиены в этом случае (о чем на Алтае забываешь почему-то: руки не моешь перед едой, кушаешь чужой ложкой, которую только что облизал твой товарищ и т д.) водка же, все микробы убивает. Спирт в лесных условиях - универсальное лекарство. От простуды – водка с жженым сахаром, болит желудок – водка с солью, при ушибах и ранах – опять же водка!
Иногда мне кажется,
что не сериалы списаны с жизни,
а жизнь с сериала.
Г
БРАЗИЛЬСКИЕ СТРАСТИ.
ода два назад в августовской группе «потерялась» туристка: купила путёвку, заплатила за билеты и не поехала. И поскольку никаких претензий потом предъявлено не было: о возврате денег или переносе времени поездки и по оставленному контактному телефону её найти не удалось, эта история так и «повисла», вызвав лишь удивление у сотрудников фирмы и потенциальных одногруппников. Потом по её билету вернулась домой инструктор Катя (тогда ещё билеты на поезд не по паспортам продавали). Мы посмеялись и забыли.
Слушайте дальше.
Работает у нас в конторе шикарная дама. Всегда очень стильно одета и выглядит, как фотомодель с обложки! По роду своей деятельности мы редко пересекаемся, но однажды она зашла к нам в отдел – искала компьютерщика. Техника закапризничала. Мастера как раз на месте не было, она решила подождать. Мы разговорились. Контора у нас большая, но скорость стука превышает скорость звука. Она оказывается в курсе, что я ездила на Алтай, конный маршрут. Попросила показать фотографии, стала расспрашивать. Слушала с неподдельным интересом. Потом рассмеялась: «Удивительно, как тесен мир!» И рассказала историю, которая случилась с её приятельницей.
Житейская ситуация: ревнивый муж и любовник, который зовет отдохнуть под пальмами. Под пальмы очень хочется! Но что же делать? И она нашла выход. Купила за какие-то смешные деньги путёвку: «конный маршрут по Алтаю», пришла домой и сказала мужу и детям: «Надоели вы мне все, уеду я от вас! Буду на лошадях по Алтаю скакать. А вы как хотите!» Муж удивился. Жена всегда была равнодушна к романтике и неравнодушна к удобствам и роскоши. А тут лошади, палатки, костры, капризы погоды… Однако желание прокатиться на лошадях по Алтаю не вызвало у него подозрений, мало того, добавило уважения к своей непредсказуемой супруге. Дети были вообще в восторге!
Подошло время ехать. Жена собрала дочкин школьный рюкзак, надела старый спортивный костюм и отправилась на поезд. Провожать себя запретила. Ещё бы! Ведь на вокзале её ждал любовник!
И закатились они вдвоём под пальмы! Море, солнце и золотой песок, что может быть лучше! Женщина просто для интереса взяла несколько уроков верховой езды, чтобы не попасть в трудную ситуацию, когда начнутся вопросы. Ведь для мужа и детей она теперь героиня!
Всё хорошее быстро кончается. Срок её алиби и алтайской путевки - 20 дней (16 дней в горах плюс дорога на поезде: двое суток туда, двое суток обратно). Надо возвращаться. Как назло дожди начались, аэропорт в Анталии закрыли. Ай-ай-ай!
Однако из любого положения есть выход. Кое – как они всё же успели и оказались в Кольцово за 20 минут до прихода поезда с Алтая. Потом гонка по ночному городу. «Скорый поезд №95 Барнаул – Москва прибывает на 1 путь!»
Идут туристы: загорелые, грязные, облезлые, довольные. Ну и наша героиня тоже… на уровне. Откуда мужу знать, как выглядит загар из Анталии? Вот он, дорогой супруг, бежит встречать. Обнял, на руки поднял, закружил, рядом прыгают дети. Среди ночи приехали. Поезд в 3 часа приходит. Вот такие дела. Любовник стоит в сторонке, улыбается. Он – то знает, где Алтай и где Анталия.
Таким людям неудобно только штаны ч-з голову снимать!
К моему любимому Алтаю, где горы стоят, кедры растут и лошади бегают, эта история не имеет никакого отношения. Просто каждому своё.
И всё - таки интересно, как зовут ту потерявшуюся туристку?
ПРО БАДАН И БАДУН.
Р
астёт по алтайским плоскогорьям травка, похожая на листочки незакочанившейся молодой капустки. Называется бадан. Любит она курумы, валуны замшелые. Внизу бадан редко встретишь, начиная от Замков и выше.
Восточная медицина приписывает бадану прямо таки чудодейственные свойства при мужских болезнях. Не знаю, врать не буду.
А туристы название «бадан» переделали на «бадун». Очень уж хорошо с утреца «после вчерашнего» дерябнуть чайку с баданом. Причем надо рвать чёрные, высохшие на корню листья. Они оказывают лёгкое вяжущее и закрепляющее действие. Похмелюги, «Бадуна Иваныча» как не бывало!
Если же захочешь пожевать зелёные листья… Лучше не делать этого перед переходом. Черные листья бадана имеют легкое закрепляющее действие, а зеленые – прямо противоположное и очень-очень сильное. Все кусты соберешь по дороге!
Смех смехом, а народ, вырвавшись на дикую природу, всё, что попало, в рот тащит. Тормоза срывает после города. Я и сама такая же.
Насчет черного и зелёного бадана всё ясно. А вот какое действие у красных листьев? Когда начинаешь спрашивать, обычно говорят: «Ты и попробуй!»
О СКАЗКАХ И СКАЗОЧНИКАХ.
С
казки на самом деле замечательная вещь!
Оставили нас как-то с двумя маленькими сестрёнками моего мужа. Одной 6 лет, другой полтора годика. Девчонки, понятно, вечером ложиться не хотят, капризничают. Одной надо смотреть мультики, другой - фильм «про Лизу» (родители на видеокамеру снимали). В конце концов уговорили мы их лечь в постельки.
Я поболтала пол часа.
На следующий день мои маленькие золовки были шёлковые, боялись Духов кедров и бабки Агапки и твёрдо верили, что людей можно превратить в реки и камни. Главное – слушались! Просто замечательно!
Всё на свете делается для чего-то и для кого-то. Сначала я записала Алтайские истории для своих друзей и родни. Потом думаю… многие сейчас что-то пишут. Если это отвлечёт хоть кого-нибудь от житейских проблем – уже хорошо!
Реально эти истории можно услышать на Горном Алтае вокруг да около Элекманара и Чемала. Я ничего не выдумала. Разве что совсем чуть-чуть.
Настоящих древних легенд не так уж много: Катунь, Лягушка, Каракольские озёра, Уул. Это сказки. Всё остальное – вполне современные истории. Рассказанные моими знакомыми и друзьями– инструкторами и туристами тур базы Аркадия и Конного маршрута по Алтаю.
Бог наградил меня наблюдательностью (или наказал?). Может не всем это нравится. Люди, о которых я написала, на самом деле – живые легенды Алтая. С этим уже ничего не поделаешь. Так им и надо! Пусть не обижаются.
КВОРУМА НЕ ХВАТИЛО.
Н
адоело медведю быть царём зверей, попросил, чтобы его переизбрали. Собрали звери общее собрание. Все пришли, приползли и прилетели. Не явилась одна маленькая мышка. Послали за ней: «Почему на собрание не идёшь?»
А мышка в норке сидит. Норка в большом камне. «Некогда мне по собраниям ходить. – говорит - Я своим весом камень держу! Ведь если я уйду, он с горы покатится и всех вас передавит!
Так и остался Мишка в царях. Кворума не хватило.
Некоторые люди тоже считают, что без них дело рухнет. А более важные вопросы решаются… тоже без них.
***
КАК ВОВКА КОНЯ ИСКАЛ
П
оехал инструктор Вова Баранов коня искать. Чтобы скучно не было, взял в компанию девчонку- туристку.
Едут – едут: видят, ветки шевелятся, кто-то шуршит по кустам.
Подъехали ближе. О! Вроде холка торчит! Вот он, попался, походячий конь!
Подъехали ещё ближе. Нет, масть не та!
И вдруг из кустов перед ними поднялся на дыбы здоровенный медведь! У медведей тоже гривка небольшая есть. Перепутали!
Смотрит Вова на медведя.
Смотрит медведь на Вову.
Немая сцена.
И тут девчонка, Вовкина спутница, не выдержала, засмеялась.
Сконфузился мишка и прыгнул в кусты.
Вовка сунул два пальца в рот и ка-ак свиснет! Ох, кусты затрещали! Кувырком медведь покатился с горы! И наверное заработал себе медвежью болезнь.
Насчет походячего коня – интересно. Это лошадь, которой не нужна компания. Она любит бродить в одиночку. Характер такой. Походячих коней обычно привязывают, т. к. даже спутанный он может далёко уйти.
В том случае - не помогло. Вова привязал коня к кусту, конь ушел с кустом и верёвкой. Запутался под кедрой и стоял. Его долго не могли найти. Потом конечно отыскали. Он вокруг себя всю траву съел, а уйти не мог. Сам стал ржать и звать людей.
Хитрый конь оказался!
ПРО 666 МАРШРУТ.
Р
аньше, во времена всеобщего увлечения туризмом, шел с тур. базы Катунь на Телецкое озеро конный маршрут. Через Туру, Баготаж, Аярык, Уймень, Чевош …
По всесоюзной спецификации носил он номер 666 и первую категорию сложности.
Продолжительность пути – 10 дней. Без днёвок.
И конечно при таком порядковом номере (666 – нехорошее число) ничего путного на том маршруте не происходило. Сколько там погибло лошадей и покалечилось людей… Много. Очень много.
Водили в основном местные мужики, которым с пьяных глаз море по колено. И если до Аярыка ещё можно сказать обжитые места, то за Альбаганом начинаются пампасы и буераки. Перевалы выше и круче, ущелья уже. Хотя места конечно потрясающие. Дикие и прекрасные. Троп почти нет.
И тогда кому-то в катуньской администрации пришло в голову этот маршрут табличками отметить. Нарезали прямоугольников из жести, стали прибивать или привязывать на придорожные кедры. На перевалах рисовали на камнях.
Все эти художества кое-где до сих пор сохранились. Редко какой местный не проверял на прибитых к деревьям жестянках свой дробовик. И краска облезла.
Маршрут давно закрыли. Несчастных случаев много было. Одно напоминание – жестяные таблички да легенды.
А всё этот номер 666 – число черта. И вот как повлияло.
Хотите - верьте, хотите, – нет.
БАБКА АГАПКА
С
уществует целая серия легенд, которые обычно рассказывают вокруг да около Каракольских озёр. Часть придумана специально для туристов. Часть выдаётся местными за правду. Есть несколько человек, которые утверждают, что действительно видели бабку Агапку и разговаривали с нею.
Суть легенд такова:
Не так давно, во времена гражданской войны, жила на Каракольских озёра семья охотников: муж, жена и двое сыновей. Время было тяжелое. Муж и сыновья как-то уехали на охоту и не вернулись. Об их дальнейшей судьбе ничего не известно. Просто сгинули в горах люди. А жена, её звали бабка Агапка, сколько-то подождала и отправилась на поиски. Вот так до сих пор и ищет. Её встречали около Каракольских озёр. Одни говорят, что она вся в черном, из-под платка лица не видно, одни глаза сверкают. Другие, что вполне симпатичная алтайская бабушка. В белом платочке, с палочкой, босяком. Она может подойти и спросить: «Куда едете?» или «Не видели вы трёх белых коней?» - на которых по приданию уехали её муж и сыновья. Она подходит на стоянках к костру, посидит молча, погреет руки. Иногда хлеба попросит. Потом встанет и исчезнет.
И не дай Бог потревожить её, что-то грубо сказать, обидеть.
Как-то раз один местный скотник поднимался из деревни с полными арчимаками водки и сам сильно «под газом». Встретил бабку Агапку на тропе. Она напиться попросила. А он не понял: «Водки тебе налить, что-ли? Размечталась! Хочешь пить – вон река течёт!»
Отъехал за поворот, у него конь упал. Скотник сразу же протрезвел, понял, в чем дело. Оставил деньги, водку, свои вещи и бегом драпал до Аярыка. Представляете, сколько там бежать? Очень далеко! Стемнело, начался дождик с грозой. Дядька этот ввалился к скотникам в избу, весь дрожа от страха!
И что интересно, на том месте, где конь упал – никаких следов. Ни коня, ни арчимаков с водкой. А искали хорошо… (водка же!). Может, бурундуки утащили? Конь-то потом отыскался. К себе на родину в Чаткыр пришел.
БАБКА АГАПКА-2
РЯБИНОВЫЕ БУСЫ.
Н
а Каракольских озёрах стоит избушка бабки Агапки. Никто точно не знает, когда она была построена, но говорят, что всё-таки не до революции, позже. Скорее всего катуньскими после войны. А название придумали туристы. С этой избушкой связана одна история. В начале 90х, когда был бум разных чудес: НЛО, Молёбка и т. д., об этом писали в газетах, и была передача на телевидении.
История такая:
Приезжала на Алтай балерина из Питера (тогда ещё Ленинграда). Ни Павлова, ни Кшесинская, но тоже очень известная, не могу вспомнить фамилии.
У неё случилось большое горе, депрессия. И чтобы как-то прийти в себя, во всём разобраться, она приехала на Алтай, поднялась на Каракольские озёра и поселилась в избушке бабки Агапки. Дело было осенью. Женщина каждый день ходила по горам, собирала цветы и красивые листья, каталась на лошади, беседовала с Бобом и его женой Леной (тогда они ещё там жили).
А по вечерам к ней приходила «хозяйка» избы – бабка Агапка. Появлялась прямо из стены, садилась на лавку, молча следила за постоялицей. Балерина ничему не удивлялась, не боялась бабки Агапки, рассказала ей всю свою жизнь.
Представляете, грохочущий алтайский ветер, отблески огня в печи, тень тоненькой женщины мечется по стенам; она говорит, говорит часами… с призраком. Всё бывает.
Прошло какое-то время, балерина более-менее пришла в себя и собралась уезжать. Простилась со всем и со всеми. Днём за ней должны были прислать вертолёт.
И вот последний раз заходит в избушку, чтобы присесть перед дорогой. Из стены в своей обычной манере появляется бабка Агапка, вешает на гвоздь рябиновые бусы и исчезает.
Прошло много лет. Балерина даёт интервью по телевидению, рассказывает эту историю. Достаёт из шкатулки рябиновые бусы. Те самые. Чуть сморщенные ягоды на холщовой нитке. Подарок бабки Агапки.
БАБКА АГАПКА-3
СТРАШИЛКА.
С
идят туристы в избе. Гроза, глухая ночь. Вдруг слышат – стук в окошко. Выглянули – нет никого. Дальше сидят. Дальше… Стук в другое окошко. Снова выглянули. Ничего!
Подумали туристы: вдруг под окнами ходит усталый путник. Грех человека не пустить в такую непогоду. Открыли.
И вместе с диким алтайским ветром врывается бабка Агапка, хватает туриста за горло и кричит: «Отдай хлеб!».
Если при этих словах схватить за бока какого-нибудь полусонного товарища по палатке, реакция будет бурная, продолжительная и весьма неадекватная.
О ПРЯМЫХ ДОРОГАХ И ОКОЛЬНЫХ ТРОПАХ.
П
ошли Вовка с Васькой в инструкторский поход. Новые места разведать. Вылезли с неожиданной стороны из Баюка, видят - тропа идёт. Широкая. И следы копыт на ней. Интересно! Пошли по тропе. Едут, кайф ловят. Скалы живописные кругом, кедрач и дорога ровная.
Вдруг видят, каменюга посреди тропы здоровенная. Вот это да! «Но идёт же тропа, ходят же люди!» – сказал Вася. Кое- как они через этот валун перелезли и коней перевели.
Едут дальше.
Видят, кедра поваленная поперёк дороги застряла. Замшелая. Не проедешь, не обойдёшь. Смутные сомнения закрались в головы: что за экстремалы тут ездят? «Но и мы тоже не хухры-мухры!» - решили Вовка с Васей. Перелезли. Идёт же тропа, ходят же люди!
И пустил коня галопом. Вася за ним.
Со всего размаху из узкого ущелья вылетели на простор. Солнце. Сыпуха. Тропа кончилась.
Камушки под копытами коней поехали – поехали… Смотрит Вася, а там дальше за сыпухой обрыв. Далёко лететь! Инстинкт самосохранения сработал, кони развернулись буквально на месте и выскочили на твёрдую землю.
«Идёт же тропа, ходят же люди! – передразнил Васю Вовка – Не люди, козлы горные!»
У Вовы эта история из серии: «Если я от этого не поседел, то не поседею никогда!».
ЧЁРНЫЙ АЛЬПИНИСТ.
Н
а каждой стоянке скалолазов есть свой черный альпинист. По преданию это либо человек, погибший в этих горах, либо потерявший родных, близких, любимых и в их поисках сошедший с ума, сам став легендой, призраком.
Легенды о чёрных альпинистах очень распространены на Кавказе. Там рассказывают даже так:
Группа пропала в горах. Все окрестные альплагеря подняли на поиски. Вроде бы лавин в том районе не было и группа опытная. Насколько возможно, проверили все трещины и ущелья в горах – сгинули люди.
А потом началась мистика.
Стали этих ребят видеть. То на одной скале, то на другой. И там, где они появляются – несчастный случай. То камень сорвался сверху- покалечил двоих, то парень без страховки полез, не удержался на карнизе – улетел. Короче где этих «Летучих голландцев» увидят: в тот же день – через день спасы.
Здесь было о чём задуматься. «Призраки» были абсолютно реальны. Без дымки и прочих штучек. Это мы, посторонние люди, издалека видим всех скалолазов на одно лицо. А настоящие альпинисты своих узнают и различают безошибочно. По манере прохождения, (подъёма на скалы), по снаряге… Все говорили, что «черные альпинисты» – это те пропавшие ребята.
Их даже звать пытались. Бегут к тем скалам, где они повисли: чуть свернул за камень, потерял из виду хоть на секунду – исчезли. Бесполезно!
А связь между их появлением и несчастными случаями… Представляете, что тут началось?
Массовый психоз.
Там, где «черные альпинисты» появятся - район спасатели закрывают на неделю. А у всех же нервы, всем мерещится! Бывало и так: восхождения в лагере полностью отменяли, даже не категорийные.
Хорошо – сезон заканчивался. Люди разъехались. Черные альпинисты появляться перестали, и на следующий год мало кто вспоминал о них.
Но всё же старожилы говорят: «Увидел черных альпинистов, даже во сне, не уверен в своих силах – не лезь на стенку!». «Стенками» на Кавказе называют отвесные скалы, по которым обычно идут категорийные восхождения. Это кавказская легенда. Есть и алтайская.
Чёрный альпинист – 2
П
риехали на Алтай ребята из Тюмени – скалолазы. Молодая семья. Мужа звали Коля, жену Надей.
Поставили палаточку, повесили верёвки на хорошей такой скале, сбегали наверх, спустились – классно! Там ещё группа недалеко стояла. Познакомились. Всё хорошо.
Через неделю стали у ребят заканчиваться продукты. Коля пошел к скотникам водку обменять на мясо. А там далеко идти и собрался он поздно. Оставили Колю скотники на ночь. С Надей он договорился, что если вечером не вернётся - это нормально. Она к ребятам в лагерь ночевать пойдёт. И всё-таки беспокойство какое-то гложет. С утра пораньше собрался, простился со скотниками и пошел.
Приходит к себе на стоянку – Нади нет. Он к ребятам: «Не приходила ночевать». Все на поиски. А там этих скал, как зубьев понатыкано. В каждую щель попробуй- залезь! Кричат – вроде есть слабенький ответ, а откуда - не могут понять. Эхо.
Сутки искали.
Коля почернел весь от горя, по скалам шарашился. Он и нашел. Мёртвую. Причем в таком месте… как она туда забралась? И видно было, что умерла не сразу. Ползти пыталась, кричала, плакала.
Коля от осознания того, что мог спасти жену, приди он чуть пораньше, вообще с ума сошёл. Никого к Наде не подпускает, ревёт.
У ребят рация была. Колю на вертолёт и в психбольницу. Сперва в Бийск, потом в родную Тюмень. Знаете, есть в Тюмени очень милая дурка в посёлке Винзили.
Колю там подлечили, пришел в себя вроде. Но каждый год приезжает в эти скалы. Ищет Надю. Считает, что она жива и ждёт его. Лазает Коля по скалам абсолютно без снаряги и по таким местам, что у некоторых возникает сомнение - не призрак ли он. С людьми этот парень практически не разговаривает, живёт один среди скал.
Глухая ночь где-то в вышеописанных местах. Катуньская группа. Инструктор Сашка Зарубин сидит в дыму у костра (ему всё равно) и рассказывает эту историю. Напротив на бревне расположились туристы. И вдруг Зарубин поднимает глаза поверх туристских голов и спокойно говорит: «Здравствуй, Коля!»
Слышится дикий вопль (у всех нервы!), неустойчивое равновесие бревна нарушается от резких поворотов, и туристы дружно летят в темноту. Потом приходят в себя и так же дружно ругают Зарубу.
ПРО КОНЕЙ.
Л
ошади на Алтае не стоят в конюшнях. Летом они работают или пасутся на альпийских лугах. Зимой тоже ходят сами по себе, откапывают копытами траву. Люди подкармливают их сеном или овсом. Такие экстремальные условия жизни может выдержать только алтайская порода. Лошади этой породы низкорослые, крепкие и очень выносливые.
У коней есть свой праздник: день Фрола и Лавра – 31 августа. В этот день на коней не садятся, кормят досыта, чистят и заплетают в гриву ленты. Благодарят за то, что они хорошо поработали летом.
Косяк у лошадей, это не то же самое, что у двери. Или у наркоманов. Косяк – это лошадиная семья. Жеребчик и несколько кобыл. Причём жеребец - как восточный султан, выбирает себе любимую жену – адалыку гарема. Все остальные – так…
Табун лошадей – это сборная компания, которая со временем может превратиться в несколько косяков. Жеребцы очень ревнивые. Если кобыла изменила с другим – всё, выгоняет!
Хотя бывает, что жеребцы друг у друга «жен» по беспределу отвоёвывают.
Один раз прискакал из Туры на базу вороной Абрек у Рамсеса кобыл отбивать. Ох, жеребцы дрались! Комья земли из-под копыт во все стороны летели. Не подходи! В конце концов, Абрек наподдавал Рамзику (он тогда ещё молодой был) и начал кобылок потихоньку в Туру отгонять.
Хозяин Рамсеса Вася увидел такое дело, выломал дубину и давай Абрека дубасить под бока и под микитки! Очень рассердился! Кто-то посмел обижать его боевого коня! А кобылам всё равно. Стоят, траву кушают, наблюдают с интересом.
Абрек же не идиот, связываться с человеком. Поперся восвояси и на ходу угрожающе проржал Рамсесу: «Скажи спасибо, что у тебя такой хозяин хороший. Но я ещё вернусь, и ты у меня получишь!».
Вася погрозил ему вслед дубиной: «Иди-иди, чтоб я больше тебя не видел!»
ЛОШАДИНЫЕ СТРАХИ.
З
наете, как на Алтае местные скотники коней обучают? Загонят в раскол (загородка в виде треугольника: на входе – широко, в конце угол.), привязывают и бьют чем попало по голове, пока конь не устанет и не покорится. Потом надевают уздечку, седлают, садятся и едут, куда им надо. Этот способ так и называется – обломы.
Кони от этого шуганные становятся: махнёшь чем-нибудь перед глазами, он пугается и бежит, не разбирая дороги. «Закусывает удила и несёт» – как в песне. На самом деле - ничего хорошего. И это ещё не самое страшное.
У коней, как у людей – разный характер. Одни лошади от такого «воспитания» покоряются и дальше безропотно тянут свою лямку. Другие – затаивают злобу. Внешне такой конь нормальный. Работает, даже иногда меньше вредничает, чем другие. Но стоит человеку расслабится, тут он может убить, покалечить – всё что угодно сделать. Мстит короче.
Когда за конём такое замечают, сразу же стараются отправить его на мясокомбинат. Но не всегда это вовремя разглядеть удаётся.
В Туре был случай с одним скотником. Ему как раз такой конь достался. Но то ли он не понял, то ли не предал значения, а может, нервы хотел себе пощекотать (крутой мужик, опытный!).
И однажды приехал он к себе домой в Туру. Жена видит, конь стоит у загородки, а муж в дом не идёт. Один раз выглянула, другой. Потом сама пошла встречать. Батюшки! Муж её лежит в луже крови. Конь ему всю голову копытами разбил и стоит, гад, спокойненько.
И ведь трезвый, говорят, был мужик, не пьяный. Кони вообще - то пьяных не любят.
Народ сбежался. Сразу этого коня пристрелить хотели. Брат убитого скотника не дал. Говорит: «Я этого коня уделаю!» И стал на нём ездить.
Прошло много лет. Брат убитого скотника жив. Конь – не знаю.
У Васи другой подход к воспитанию коней. Куда ему торопиться? Берёт он жеребёнка (полутора - или двухгодовушку), запирает в загон и неделю кормит с рук овсом. Так-то жеребята в косяке все ручные, дают себя гладить, а тут оголодает (в загоне травы нет) ещё больше тянется. Потом неделю приучает к уздечке. Затем седлает, садится и едет. Загонит жеребёнка в высокую траву или болотце, чтобы ноги вязли. Он попрыгает, попрыгает и успокоится. Может правда кататься начать. Это опасно. Вася проедет на этом коне один поход и можно отдавать под туристов. После Васиного обучения получаются хорошие спокойные рабочие кони.
Герои байки…
ОТЪЕХАЙТЕ…
Посёлок Чемал, центральная площадь. Поселковый совет, клуб, магазин - местный супермаркет «Гуляй – поле». У магазина «место встречи» местных и приезжих, весело, дым коромыслом. На стоянке экзотически выглядящее сборище машин всех мастей, от древней «Победы» до новейших иномарок, трактор, лошадь с арчимаками. При ближайшем рассмотрении можно узнать в этой лошади Иркину Аркашку.
Из дверей супермаркета буквально вываливаются парень с девушкой, нагруженные разнообразными пакетами и пакетиками (только в зубах нет), девушка забирается на лошадь в седло задом наперёд и начинает загружать покупки в арчимаки, поминутно проверяя, чтобы они один другой не перевесили. Парень подаёт пакеты и одновременно уворачивается от кобылы, которая топчется и норовит прижать его к рядом стоящей машине. За погрузкой с интересом наблюдает компания у магазина.
Наконец все покупки погружены, девушка проверила подпруги, отвязала повод, села в седло, попробовала выехать. А кобыла ни в какую! Упёрлась! Оказались они в «коробочке»: слева трактор, справа «Джип», впереди столб. Парень взял кобылу за повод, попробовал вывести, толкнул под грудь – всё одно, прижала уши и закосилась. Парень с девушкой уже испробовали все методы: и кнута, и пряника, что вызвало комментарии и бурное веселье среди собравшихся у магазина.
Девушка слезла с лошади, подошла к компании и попросила хозяина джипа –бородатого мужика в грязном камуфляже и с кольцом на мизинце: «Отъехайте пожалуйста, у меня конь не идёт!» Он сел в машину, сдал назад и аккуратно «вписался» на свободное место в другом конце стоянки. Показал рукой: «Путь свободен!».
Однако история повторилась: кобыла никак не хотела поворачивать в нужном направлении.
Бедная девчонка снова подошла и попросила водителя трактора – аккуратно одетого алтайца: «Отъехайте пожалуйста, у меня конь не идёт!» Он залез в кабину, трактор с чиханием и лязгом сдвинулся с места.
И тут кобыла не стала ждать особого приглашения: вырвала у своего хозяина повод и побежала. Девушка и парень кинулись следом за ней, уговаривая остановиться и словами, и выражениями... Поймали, наконец, запрыгнули вместе в одно седло. Их провожал здоровый хохот, который вредная кобылёшка приняла, наверное, за призывное ржание жеребцов и ответила в их сторону ехидным ржанием. Потом прижала уши и вихляя задом потрусила по Чемальскому тракту.
На её спине тряслись авторы «Алтайских баек» и не подозревали, что сами стали героями байки.
ПАМЯТКА ТУРИСТУ.
Вы приобрели путёвку тур. фирмы «Аркадия»! Поздравляю!
Вас ждёт прогулка по горам Алтая. Красоты природы там выше всяких слов и похвал. Сами увидите. Лето –лучший период на всех странах и континентах. Особенно в горах и особенно на Алтае! Вам очень повезло!
Турбаза Аркадия находится в 30 км от ближайшего цивилизованного места: села Элекманар, в долине Каракол, на месте слияния рек Каракол и Сугойна.
Главное, что вас ждет, это конный поход по горным урочищам.
В стоимость путёвки входит:
Аренда коня и сбруи (уздечка, потник, седло, арчимаки).
Аренда снаряжения: палатка, спальник, туристкий коврик.
Обеспечение продуктами (сухим пайком).
Русская баня – 3 раза.
Услуги инструктора.
Доставка на машине из Элекманара на базу и обратно.
Дополнительно оплачивается:
Приобретение ж. д. билетов (трансферт)
Услуги повара.
Прокат одежды на время похода: телогрейки, непромокаемые плащи (гидрашки), брезентовые куртки и брюки. Их вы можете из дома не везти.
За форс – мажорные обстоятельства: наводнения, землетрясения и террористические акты фирма ответственности не несёт.
ЧТО ВЗЯТЬ С СОБОЙ
Рюкзак конечно визитная карточка туриста. Он удобный и вещей входит много. Но нести вам его придётся только от дома до вокзала, а потом с машины на машину. В общей сложности минут 15 или метров 200. Не обязательно приобретать рюкзак для этой поездки. Можно обойтись тем, что у вас есть. В поход вам выдадут перемётные сумки – арчимаки.
Теперь о содержимом рюкзака. Или сумки. Вы идёте в поход: смокинги, костюмы - тройки и вечерние платья – это здорово, но не актуально.
Обязательно надо взять с собой резиновые сапоги. На базе есть прокат вещей, но сапоги там в основном больших размеров, лучше привезти свои.
Тёплые вещи и бельё. Ночью может быть холодно.
Водка или спирт, электрические батарейки, фотоплёнка. Их в лесу взять неоткуда.
Походную аптечку. Сейчас они продаются в любой аптеке и различаются по цене и составу. К ней надо прибавить лекарства, которыми пользуетесь вы лично.
Швейные принадлежности. Рваться будет всё и много. Связи с этим ещё один совет: оставьте на базе чистую одежду, в которой поедете домой. Иначе ехать может оказаться не в чем! Проверено на собственном опыте.
Стиральный порошок и хозяйственное мыло.
Средства личной гигиены в двойном размере.
Тёрку, овощечистку, нож с разными лезвиями. Губку и жидкость для мытья посуды. Очень облегчает походный быт.
Полиэтиленовые пакеты разной ёмкости и 2 куска плёнки примерно 1*1,5 м. Арчимаки, к сожалению, промокают. И чтобы их содержимое тоже не оказалось мокрым, вещи и продукты упаковывают в мешки, а внутрь арчимака укладывают плёнку. Ещё пригодятся верёвочки, шнурочки и резиночки разной длины и калибра.
Если вы еще не испугались, милости просим на Алтай!
ПОХОДНЫЕ РЕЦЕПТЫ.
Обычный набор продуктов туриста:
Мясные консервы (тушенка), рыбные консервы, сгущенка, консервированный компот, растительное масло, майонез, кетчуп (или томатная паста), мука, хлеб, сухое молоко, яичный порошок, уксус, соль, сахар, крахмал, сухофрукты, быстрые французские дрожжи, сыр и колбаса в вакуумной упаковке, конфеты, чай, кофе, какао, печение, варение, мёд… Возможны варианты.
Из овощей: картошка, лук, морковь, свекла, если повезёт – огурцы и помидоры, если очень повезёт – яблоки и даже дыни (которые в августе вызревают в Элекманаре). Свежей капусты не будет. Или квашенная или в консервированном салате.
Из круп: гречка, рис, шрапнель (перловка), манка, горох, иногда чечевица, пшеничная крупа, овсянка. В настоящее время предпочтительнее различные дроблёнки и хлопья – готовятся быстро, занимают немного места и весят тоже немного.
Макаронные изделия в ассортименте.
Готовить на костре не так уж сложно, как кажется. Чай и суп обычно кипятят на сильном пламени, жарят - на углях. Что касается рецептуры – всё то же самое. Только хочется приготовить быстрее – народ голодный, да и самому повару надо освободиться пораньше. Для этого есть тонкости.
Собираясь в поход, надо предусмотреть маленькие удобства для кухонных дел: взять тёрку, овощечистку, несколько ножей. Для мытья посуды – жесткую губку, называется «Эффект», и жидкость «Фейри» – на самом деле хорошая штука, отмывает в холодной воде…не врут гады - капиталисты! На базе ничего этого в поход не дают.
Хорошо, когда группа идёт с поваром, но обычно еду готовят сами туристы. Дежурят по очереди. И только от людей зависит, как и что будут кушать в походе.
Все любят вкусно поесть, но не все из нас готовить любят и умеют. Можно голодать целый поход, а можно питаться, как в ресторане. Чего я вам очень желаю!
В тайге самые страшные звери: пьяный турист и голодный турист.
*******************************************************************************
СУПЫ
Борщ.
Как делаете борщ дома, так и на костре в лесу. Можно, например, заправку приготовить заранее. Не только для борща, для многих других блюд тоже сгодится.
Поджарить морковь с луком на подсолнечном масле. Добавить разные травы по вкусу: укроп, перец, киндзу. И соли побольше, т к эту заправку можно использовать не сразу, а постепенно, по мере надобности.
Свёклу сбрызнуть уксусом и потушить с томатной пастой.
Заправки сложить по возможности не в стеклянную тару, т к стекло в походе…плохо. Разбиться может.
Картошку и капусту надо везти с собой в свежем виде. С капустой среди лета проблемы. Можно без неё обойтись. А вместо свежего мяса использовать тушенку.
Для приготовления борща на 10 человек нужно: 1 банку тушенки, 4-5 средних картофелин, 1/4кочана капусты (можно заменить листьями щавеля), 1 большую или 2 маленьких морковки, 1 головку лука (3 ст. ложки заправки), 1 свеклу (3 ст. ложки заправки), 2 ст. ложки томата – пюре, немного уксуса, соль и сахар по вкусу.
Сейчас продаются концентраты борща. Одна пол-литровая банка рассчитана примерно на 2-3 порции. Смотря как разбавить.
Борщ с грибами.
По калорийности грибы равняются мясу. Всё то же самое, только добавить грибы, соответственно заменив ими тушенку.
В целях безопасности грибы лучше всё- таки отдельно сварить, воду слить, а потом тушить или жарить со специями и луком.
Борщ вегетарианский.
Замечательный борщ можно приготовить и без мяса. Иллюзию жирности создаёт подсолнечное масло, на котором жарят морковь и свёклу. Для улучшения вкуса добавить специи: лавровый лист, укроп, лук.
Борщ постный.
В некоторые посты запрещено есть не только мясные и молочные продукты, но и растительное масло. Например, во время летнего Успенского поста с 14 по 27 августа. Вывод – нельзя так нельзя. Постный борщ готовится ещё проще: на воде, все продукты кидают без поджаривания. Чтобы отбить нежелательный привкус, можно добавить специи.
ЩИ.
Щи отличаются от борщей только отсутствием свёклы.
СУПЫ ИЗ КРУП.
Общие советы:
Крупу варить обычным способом довольно долго и муторно. Большой расход времени, нервов, дров и слюны у голодных сотоварищей.
Открою некоторые секреты. Крупа (любая) быстрее варится, если с вечера замочить её в воде.
Но есть способ ещё быстрее. Обжарить в подсолнечном масле без добавления воды до золотистого цвета, а потом уже кидать в суп. Крупа варится махом, за 10-15 минут и не расползается, даже если покипит больше, чем нужно для готовности. Главное не пережечь: горькая станет.
СУП «ХАРЧО».
Кавычки ставлю, потому что для настоящего супа харчо нужна баранья грудинка. А где ж её взять? В лучшем случае у туристов водится мясо марала или телёнка (можно у местных охотников на водку поменять) В худшем случае – тушенка.
Исходя из этого, можно переписать рецепт.
1 банка тушенки, 1,5 стакана риса, 2 головки репчатого лука, пол стакана томатной пасты, 2 чайные ложки «Аджики» (можно поменьше), небольшая головка чеснока, лавровый лист, киндза, соль по вкусу. 2 литра воды.
Рис, не промывая, обжарить в масле до золотистого цвета и закинуть в кипящую воду. Лук с томатной пастой пожарить и туда же. За 5 минут до готовности добавить тушенку, аджику, толченый чеснок и специи.
РАССОЛЬНИК.
1 банка тушенки, 2 стакана «шрапнели», то бишь перловой крупы. 3-4 средних картофелины, 1 морковка, 1 головка лука. 100 гр. какого-нибудь соления: огурцов, помидоров, квашеной капусты. Морская капуста тоже сгодится. Специи и соль по вкусу.
Приготовить перловку по быстрому рецепту. Почистить и нарезать картошку, пассировать (потушить в масле) лук с морковью. За 5 минут до готовности добавить тушенку, соления, лавровый лист, специи и соль.
СУП ГОРОХОВЫЙ.
Горох лучше не жарить, а заранее замочить (например, с вечера на утро).
Потребуется (на 10 человек): 1банка тушенки, стакан гороха, 4-5 картофелин, 1 большая или 2 маленьких луковицы, 1 морковка, 1 ст. ложка томатной пасты, 1 ст. ложка муки, соль, лавровый лист и др. специи по вкусу.
В кипящую воду кинуть горох, затем, минут ч-з 40-50, нарезанный кубиками (или как нравится) картофан, лук с морковкой поджарить («пассировать», как пишут в кулинарных книгах), затем так же пассировать и муку с томатной пастой. За 5 минут до готовности добавить тушенку, соль и специи.
СУП ИЗ ЧЕЧЕВИЦЫ.
Иногда в поход дают чечевицу. Никто не знает, что с ней делать. Можно, оказывается, приготовить замечательный суп. Чечевицу так же лучше замочить перед приготовлением. Потребуется: всё то же самое, что и для горохового супа. Картошку можно заменить макаронными изделиями. Для пикантности добавить чернослив или урюк.
ФАСОЛЕВЫЙ СУП ИЛИ ЛОБИО
То же самое с фасолью. Сухой или в консервах. По рецепту грузинской кухни суп лобио приготовляется из белой фасоли и куриных потрохов. В походном варианте вполне подходит консервированная белая фасоль и тушенка. Рецепт такой же, как и горохового супа. Если фасоль консервированная, её добавляют в конце варки вместе с тушенкой. Если фасоль сухая, её приходится варить часа 2, а потом добавлять всё остальное.
ОВСЯНЫЙ СУП
Овсянка - очень полезная вещь. Английские лорды кушали овсянку и жили долго.
Для приготовления овсяного супа нужно стакан овсяных хлопьев или 1,5 стакана крупы, 2 морковки, 2 луковицы, 2-3 картофелины, соль, специи, как всегда, по вкусу. Суп диетический, готовится без мяса и тушенки.
Хлопья варятся быстро, современные вообще 5 минут, проблем не будет. С овсом посложнее, т к приходится его долго кипятить, а когда сварится, вязкая жидкость пригорает к котелку.
Для хлопьев рецепт такой: сначала сварить хлопья и картошку, затем добавитьтушеную морковку с луком. Кипятить 5 минут. Готово!
Для овсяной крупы: обжарить на масле, варить 40 мин, добавить картофель, кипятить ещё 15 минут, потом забросить морковку с луком и специи.
РЫБНЫЕ СУПЫ
Может вам повезёт и попадётся на крючок форель или хариус. Они ещё водятся в горных реках, только стали очень – очень хитрые. Это настоящая удача!
Однако будем реалистами. Все рецепты я пишу из расчета на рыбные консервы.
Рыбные консервы могут быть разные: сельдь, сайра, ставрида, кильки в томате, фрикадельки и т д. Вариантов масса! Хорошо еще и то, что в эти консервы дают много специй и соли. Добавлять практически ничего не приходится.
«УХА»
Сразу предупреждаю – очень расточительный вариант: 1,5 кг картошки, 2 шт морковки, 3 луковицы и 2 банки рыбных консервов.Сварить порезанную на половинки картошку, морковку с луком потушить в масле. За пять минут до готовности добавить рыбные консервы.
РЫБНЫЙ СУП С МАКАРОНАМИ
В кипящей воде отварить макароны и картошку, лук с морковью потушить, за 5 минут до готовности открыть консервы и забросить туда же. Суп готов.
1 банка рыбных консервов, 150 гр. макаронных изделий, 2-3 картошки, 1 морковь, 1 луковица, 1 ложка подсолнечного масла.
РЫБНЫЙ СУП С КЛЁЦКАМИ
Клёцки готовятся так: пол стакана муки смешивают с одной ложкой яичного порошка и водой. Замешивают тесто, из него делают небольшие шарики 1-1,5см в диаметре. Немного обжаривают в масле. Потом варят в кипящей воде
Почистить и мелко нарезать картошку, обжарить в масле лук
Рыбные консервы добавляют за 5 минут до окончания варки, причем сами кусочки рыбы лучше перетереть
1 банка консервов, 2 картошки, 1 луковица.
МОЛОЧНЫЕ СУПЫ.
Молочные супы хороши утром. Можно приготовить суп с одной из заправок: макароны, рис, греча, овсянка или геркулес. Последовательность одинаковая: сначала сварить до готовности заправку, потом добавить сгущенное или сухое молоко. (Сухое молоко нужно развести в маленьком количестве воды и растереть комочки). Можно добавить сахар, изюм, сухофрукты или свежие ягоды.
Расход продуктов на 10 чел: 1 стакан риса (гречки, макаронных изделий) или 1,5 стакана овсяных хлопьев. Сахар, изюм и сухофрукты по вкусу.
КАШИ
Есть один секрет, как ускорить приготовление каши и избежать её разваривания. Готовый продукт получатся рассыпчатый и очень вкусный.
Секрет такой: сначала, не промывая, крупу надо обжарить до золотистого цвета. Только ни в коем случае не пережечь, иначе каша будет горькая. Затем налить воды, чтобы она покрывала крупу буквально на 2-3 см. (Осторожнее, очень сильно брызгает масло!) снять сверху пену, закрыть крышкой и варить на небольшом огне 10-15 минут, пока вода не выкипит.
Таким образом можно приготовить несладкие каши. Сладкие лучше варить традиционным способом.
Тушенку или молоко добавляют за 5 минут до готовности.
Чтобы улучшить вкус каши, в неё можно добавить заправку из тушеной морковки с луком и специи. Хорошая приправа получается из соленой травы: в горах растёт дикий чеснок – халда, лук, тмин, щавель. Эта приправа придаст вкус любому блюду и в ней много витаминов. В сладкую кашу можно добавить свежие ягоды: в июне поспевает жимолость, в июле – земляника, в августе - черника, клюква, смородина, брусника. Эти ягоды в Алтайском варианте ничуть не хуже уральских. Даже вкуснее.
Расход крупы на 10 человек: примерно 2,5 стакана на 0,5 литра воды.
КАЗАХСКИЙ ПЛОВ
(в походном варианте)
Поджарить в масле рис до золотистого цвета, залить водой и отварить до готовности. Отдельно пассировать лук с морковью и мясной тушенкой.
Всё это перемешать, добавить соль и специи.
4 стакана риса, пол стакана растительного масла, 2 морковки, 2 луковицы, 1 банка тушенки.
МАКАРОНЫ И ИХ ВАРИАЦИИ
В виде рэкетонов, звёздочек, рожек, ракушек, а также быстрорастворимой лапши выдаются в поход очень щедро и с запасом. Раньше у меня на весь не походный сезон создавалась стойкая аллергия на три вида продуктов: тушенку, сгущенку и макароны. Не у меня одной! И совсем не от того, что мы не умеем их готовить…
К макаронам и прочим рожкам применим тот же рецепт, что и для крупы. Их можно обжарить на масле, а потом залить водой и варить 10 минут. Макароны не разбухают и никаких проблем с промывкой.
МАКАРОНЫ ПО-ФЛОТСКИ.
Сварить по вышеописанному рецепту макароны, Поджарить лук на жире от тушенки, всё это перемешать, добавить соль и специи.
300 гр. макарон (рожек, ракушек) 1 головка лука, 1 банка тушенки.
НАСТОЯЩИЕ АЛТАЙСКИЕ ЛЕПЁШКИ.
4 стакана муки, 1,5 стакана воды, пакет французских дрожжей,1 ст. ложка сахара, соль по вкусу. Если нет дрожжей, добавить соду, гашенную уксусом или крутым кипятком.
Дрожжи развести в тёплой воде, добавить сахар, соль, всыпать муку и замесить тесто. Когда тесто поднимется, добавить муки, чтоб к рукам не приставало, и раскатать лепёшки. Жарить на раскалённой сковородке с обеих сторон. Чтобы лучше пропеклись, делают ножом несколько продольных разрезов.
Подавать к столу в качестве хлеба или к чаю с варением или сгущенкой.
ПИРОЖКИ
Тесто готовится из тех же составляющих, что и для лепёшек:
4 стакана муки, 1 стакан воды, пакет дрожжей, пол стакана растительного масла, 1 чайная ложка соли.
Замесить тесто. После того, как поднимется, добавить немного муки и сделать из него шарики величиною примерно с яйцо. Раскатать эти шарики на небольшие сочни (по середине толще, чем по краям), добавить начинку, защипать и жарить в масле. Можно в сковороде, можно в котелке под крышкой.
Начинки для пирожков могут быть самые разные: с грибами, с картошкой, с зеленью и рисом, со свежими ягодами. Если после завтрака или ужина осталось немного каши, её тоже можно использовать в начинку.
«МАНТЫ»
В походных условиях пельмени сделать очень сложно, т.к. яиц нет. Попав в воду, тесто без яиц расползается. Получается мучной суп или затируха по-деревенски. С мантами проще, т.к. они готовятся на пару. Правда, для них нужно захватить с базы одну полезную вещь, в просторечии называемую дуршлаг. И не пластмассовый, а металлический, да ещё и такой, чтобы по размеру подходил к котелку, ведру или какой-нибудь миске… в общем, вы понимаете, о чем я. Это сложно, но вполне выполнимо, если очень хочется.
Тесто для мантов: На 4 стакана муки всего лишь 3 столовых ложки воды.
Замесить тесто, дать вылежаться 20-30 минут, раскатать тонкие лепёшки величиною с ладонь. В центр положить фарш, защипать и готовить на пару под крышкой 40 минут.
Начинкой не обязательно может быть мясо. Поэтому я названия «манты» пишу в кавычках. Очень хорошо, если есть настоящее мясо и мясорубка. Тогда проблем не будет. Можно конечно поизвращаться и забабахать манты с тушенкой. Очень расточительный вариант! 3 банки тушенки точно уйдет. Даже если смешать с рисовой кашей и луком. Самой дешевой начинкой для пирогов, блинчиков и прочих чебуреков летом являются грибы. Для начинки их нужно отварить, воду слить и перемешать с поджаренным луком. Можно сделать начинку из свежих ягод, как для вареников: из жимолости, смородины, черники, малины. Вариантов масса!
«ЧЕБУРЕКИ»
Тесто: 4 стакана муки, 1 стакан воды, соль на кончике ножа.
Замесить крутое тесто, дать полежать 30 мин., раскатать лепёшки величиной с ладонь, положить фарш, защипать и сплющить чебуреки, чтобы лучше пропеклись. Жарить на сковородке в масле под крышкой. Начинки, как и для «мантов»: разные.
БЛИНЫ
Блины можно приготовить из того же теста, что и лепёшки, только более жидкого, без добавления дрожжей или гашеной соды.
Мы делали блины по такому рецепту: 4 стакана муки, 2 стакана воды, пол стакана масла, 1 чайная ложка соли.
Из масла, муки и воды замесить тесто. Оно должно быть без комков и по густоте, как сметана. Выливать поварешкой на смазанную маслом горячую сковородку. Обжаривать с обеих сторон. Без должной сноровки такие блины часто получаются «комом». Можно сделать немного по другому: Из тех же компонентов замесить более густое тесто, добавив больше муки или меньше воды (1 стакан вместо двух). Сделать из теста небольшие шарики и выдержать 15 мин., затем раскатать по размеру вашей сковородки. Блины жарить в кипящем масле с одной стороны подольше, чем с другой. Подавать блины с майонезом, сгущенкой, варением. Или традиционно приготовить их с начинкой и обжарить на сковороде.
РУЛЕТИКИ
Можно запаковать начинку в блины «конвертиком», а можно сделать рулетики. Для этого начинку распределить по всей поверхности блина тонким слоем и скатать рулет. Обжарить с двух сторон на масле.
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ
Если кто-нибудь хочет отметить свой День рождения в походе, стол можно накрыть ничуть не хуже, чем дома. Только нужно запланировать это заранее. Взять из дома бутылку (или две) хорошего вина, баночку шпротов, палочку салями в вакуумной упаковке. А на десерт можно приготовить
ПОХОДНЫЙ ТОРТ
(или шоколадная колбаса)
3 пачки печения раскрошить и пропустить через мясорубку (или растереть) с шоколадной пастой (равноценно – сгущенка с какао). При желании в эту смесь добавить слегка размоченный изюм, курагу, тертую лимонную корку. Всё как следует перемешать, размять и скатать колбасу или придать любую другую форму. Сверху посыпать сахарной пудрой. Разрезать на кусочки и подавать к чаю.
Я уверена, что этот День рождения Вам запомнится надолго. Как и вашим сотоварищам по походу.
Доброго здоровья, хорошей погоды и вкусной еды!
«Последним героям» и не снилось.
Интересных людей встречаешь иногда в поезде. Тем более, если это паровоз с Алтая. Разговорились мы в вагоне с одним дядькой. Он всю жизнь по лесам. То работал геологом, то егерем, то просто жил в тайге, не выходя по пол года. И он рассказал, что раньше очень удивлялся, как это настоящие охотники уходят в тайгу с пустыми рюкзаками. И не на день – на два, а на неделю и больше. А когда сам пообтёрся в их среде, стал удивляться, как же раньше он таскал столько еды, если её можно найти на месте.
Настоящие охотники, отправляясь в лес, добывают там не только дичь, но и хлеб, молоко, масло, варят вкусную кашу, кисели, стряпают пряники и делают салаты. Если не лень.
Летом, конечно, прожить на подножном корме проще, но и зимой можно найти себе пропитание без особого труда. То, что он рассказал дальше, я потом попыталась вспомнить и записать.
Молоко можно сделать из кедровых орехов. Для этого свежие кедровые орехи надо как следует раздавить в миске и залить крутым кипятком. Получится белая жидкость, которую трудно отличить от молока даже по вкусу и запаху.
Для каши годятся луковицы саранки – красной лилии. Из этих луковиц варят не только кашу, но и кисель, пекут вкусные пироги.
Крупа повилики тоже даёт вкусную кашу. Эта каша ничуть не хуже рисовой, ячневой и даже гречки.
Хлеб можно испечь из корней камыша. В них много сахара и муки. Надо только измельчить, высушить, а потом залить водой и дать ей отстояться. Потом то, что сверху – слить, а осадок высушить. Будет мука. Если сок камыша выварить, получится сахар к чаю.
Корни вьюна и колокольчиков тоже годятся для приготовления хлеба. Из них можно сварить и кашу.
Листья и стебли молодого щавеля вполне заменяют капусту. Мангир и черемша – это дикие лук и чеснок. Мангир можно сушить и квасить, а из луковиц варить кашу.
Иван – чай – очень распространённое растение. Растёт на гарях и просто в поле. Из корней можно добыть муку для хлеба, сваренные корни очень похожи на картошку. Молодые побеги вполне заменят капусту, листики пойдут в салат. Высушенные листья можно заваривать в чай. Не просто же так растение назвали Иван – чаем! Из семян можно получить вкусное масло. Давят его так же, как из подсолнечных семечек.
Хорошая заварка получается из кислицы, душицы, чабреца и бадана.
Лопух – тоже ценное растение. Сваришь корни лопуха – будет «картошка», если выварить -будет повидло. Высушить и растереть – получится мука. Поджарить - заменитель «кофе».
Кофе можно сварить из поджаренных корней одуванчика. Почти не отличается от натурального. Такой напиток можно пить без сахара. В одуванчике его итак достаточно.
Даже зимой можно найти в тайге еду. Для этого надо достать из-под снега олений мох – ягель и сварить его. Отвар получается не сказать, что вкусный, но очень питательный.
Ягель обладает хорошими антисептическими свойствами. Если им посыпать раны или ожоги, они не загнаиваются и быстро заживают. Мясо для шашлыка, посыпанное ягелем, хранится на жаре несколько дней и не портится.
Ну и конечно про грибы и ягоды. Оказывается, сырыми можно есть не только сыроежки, но и рыжики. Надо посыпать снизу на решетку соли и когда она растворится, просто съесть. Вкусно!
Можно ещё делать шашлык из грибов. Насадить на прутик белые, красноголовики, обабки посыпать солью и поджарить над огнём.
Ягод в тайге тоже много. Первой в середине июня поспевает жимолость, потом земляника, черника, малина, голубика. В конце лета смородина, брусника и клюква. На Алтае я первый раз увидела, что красная смородина растёт не в садах, а просто так, под любой кедрой, причем крупнее и вкуснее садовой. Из неё получается хорошее желе и компот. Черемуха на Алтае тоже водится. Из толченой черёмухи пекут пряники и блины.
В общем, на лесных харчах можно не только выжить, но питаться, как в ресторане!
Анкета туриста
________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Анкета (продолжение)
Приехали мы « » __________ 20 г на__________дней
Наш инструктор:________________
Мой конь_______________________
Наша группа:
1.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
2.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
3.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
4.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
5.__________________________________________________________________ Координаты____________________________________________________________________________________
6.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
7.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
8.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
9.__________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
10._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
11._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
12._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
13._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
14._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
15._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
16._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
17._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
18._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
19._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
20._________________________________________________________________
Координаты____________________________________________________________________________________
ЕЖЕДНЕВНИК
Где мы были.
1 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
2 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
3 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
4 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
5 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
6 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
7 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
8 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
9 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
10 ДЕНЬ
« »___________20 г.
___________________________________________________________________
Календарь погоды
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
Символы
|
ÕСолнце |
ÖОблака |
×Переменно |
ÙТучи |
ØСолнце и дождь |
ÛДождь |
ÝСмерч |
ÞВетер |
ÜГроза |
ÚСнег |
Проложите, проложите
Вы хоть туннель по дну реки
И без страха приходите
На вино и шашлыки.
И гитару приносите
Подтянув на ней колки
Но, пожалуйста, затупите,
Ваши злые языки
И острые клыки.
В. Высоцкий.