Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
PAGE \* MERGEFORMAT 12
Правительство Российской Федерации
Государственное образовательное бюджетное учреждение
высшего профессионального образования
Национальный исследовательский университет –
Высшая школа экономики
Реферат
по дисциплине «История экономических учений»
на тему «Теоретические основы «экономических чудес» ФРГ и Японии».
Выполнила:
Дмитриева Дарья Андреевна
студентка 1 курса, группы 163
Проверил:
Гребнев Леонид Сергеевич
Москва
2013
На сегодняшний день большая часть населения Земного шара так или иначе знакома с событиями Второй мировой войны. В странах-участницах не осталось практически ни одной семьи, которую бы война не коснулась. Потери войны были колоссальными. В упадке оказались многие стороны жизни общества, начиная от демографической ситуации, заканчивая экономикой.
8 мая 1945 года Германия капитулировала. Историки ФРГ 50-80-х гг. расценивали эти события как катастрофу если не вселенского, то общегерманского масштаба. „Der Untergang (гибель)“, „die Götterdämmerung (конец света)“ – такими терминами немецкие историки и публицисты описывали состояние поверженной Германии в 1945 году и крушение Третьего Рейха. Многие заводы были разрушены, промышленное производство составляло всего треть довоенного, в сельском хозяйстве возделывалась лишь четверть угодий, возделываемых до войны. Кроме того, большая часть производства Германии была предназначена для выплаты репараций, что тоже не способствовало подъему в экономике. В финансовой сфере также были огромные проблемы: за годы войны государственный долг вырос до 368,4 млрд. марок, общий дефицит бюджета составил 240,3 млрд. марок, инфляция достигла 500%.1
В Японии ситуация была схожая. 2 сентября 1945 года Япония капитулировала, будучи оккупированной американскими войсками. В упадке были практически все сферы жизни населения, и экономика не была исключением. Выпуск промышленной продукции составлял всего 1/5 довоенного уровня. Более того, наблюдались высокие темпы инфляции.2
Безусловно, для решения проблем в социальной, политической и экономических сферах необходимо было провести эффективную политику. Казалось бы, что восстановить прежнее могущество в связи с произошедшими событиями и столь сильным упадком практически невозможно. Однако ФРГ и Япония смогли не только вернуть довоенные позиции, но даже превысить их. Феномен особо быстрых темпов экономического роста (то есть расширения выпуска продукции в экономике, обычно выражающегося в увеличении национального дохода), который имел место в послевоенный период в ФРГ и Японии, получил название «экономического чуда». Каким образом эти страны смогли в кратчайшие сроки «поднять» экономику и на каких теоретических основах базировались эти «экономические чудеса» и стоит рассмотреть в данной работе.
Ордолиберализм
Одной из основных теоретических основ, но, тем не менее, не единственной, социально-рыночной экономики Германии в послевоенный период стало такое течение, как ордолиберализм (от названия ежегодника «ORDO», основанного Вальтером Ойкеном и Францем Бёмом). Ордолиберализм, также именуемый Фрайбургской школой, был основан еще в 30-е годы профессорами Фрайбургского университета Вальтером Ойкеном, Францем Бёмом и Хансом Гроссманн-Дёртом. Именно они считаются основными представителями этого направления. Среди одролибералов также выделяются Леонхард Микш, Фридрих Лутц, Фридрих Майер и некоторые другие ученые. Принято считать, что ордолиберализм является разновидностью неолиберализма, хотя в их положениях есть некоторые довольно существенные различия.
Одним из ключевых понятий ордолиберализма является «порядок» (Ordnung- нем.). В.Ойкен подчеркивал, что понятие «порядок» можно понимать двояко. Под «экономическим порядком» понимается конкретный, позитивно заданный факт, который «представляет собой совокупность реализованных форм, в которых в каждом случае in concreto протекает повседневный экономический процесс». 3 Также существует другое понимание «порядка» - «порядок, который соответствует существу человека и дела… в котором доминируют мера вещей и равновесие».4 Иными словами, порядок - это правила игры.
Свою теорию Ойкен изложил в работах: «Основы национальной экономики» (1940г.) и «Основные принципы экономической политики» (1952г.). В книге «Основные принципы экономической политики» Ойкен подробно описал проблемы экономики и возможные пути их решения, при этом подчеркивая связь между экономикой и политикой. Ойкен выделял 2 «чистых типа» хозяйственного порядка: централизованно управляемый и свободный рыночный, подчеркивая то, что именно свободный рыночный является наиболее благоприятным для развития. Также Ойкен выдвинул положение о взаимозависимости политического, экономического, социального и правового порядков. Особое значение представители Фрайбургской школы придавали институциональному каркасу, или, иными словами, экономической конституции, предполагая, что с помощью изменения этого каркаса нужно влиять на экономику. Это составляло основу Ordnungspolitik («политики порядка»). Главным отличием ордолиберализма от либерализма является то, что он основывается не только на свободной конкуренции, но также предполагает активное вмешательство государства в хозяйственный порядок, однако подразумевает не прямое вмешательство в экономику, а изменение правил игры. Ойкен подчеркивал: "Проблема не решится сама собой, если мы просто предоставим рынки самим себе и позволим им расти независимо. История двадцатого века достаточно ясно это продемонстрировала. Экономическую систему постоянно надо «подравнивать».5
Свой взгляд у ордолибералов был и на монополии. По их мнению, необходимо проводить не просто антимонопольную политику, а формировать конкурентный порядок. Ойкен комментировал развитие монополий следующим образом: «Чем больше плодится в стране монополий, тем значительнее возникающие нарушения равновесия… Если бы мы представили себе экономику, в которой повсеместно существуют монополии, то такая экономика была бы полностью лишена равновесия»6. Кроме того, Ойкен выступал за радикальную декартелизацию и контроль за рынками, но при этом против концентрации экономической власти. По Ойкену, меновое хозяйство, которое регулируется под воздействием таких механизмов, как цены и рыночная конкуренция, в противовес централизованно-административному, является идеальным типом рыночной экономики.
Также одной из основных проблем, рассматриваемых ордолибералами, была проблема «рефеодализации», они особо выделяли тот факт, что «государство ни в коем случае не должно даровать привилегии» для развития конкуренции.
Соратник Ойкена Бём подчеркивал то, что законодательные решения относительно картелей выносятся неверно ввиду того, что юристы плохо разбираются в экономических процессах. Таким образом, Бём продолжал и применял в своих трудах идею о взаимозависимости порядков. Именно Бём помогал министру экономики (1949-1963) Людвигу Эрхарту продвигать Закон против ограничения конкуренции. Бём акцентировал внимание на том, что «конкуренция – это не только механизм создания стимулов, но, главным образом, инструмент подавления власти».
Кроме того, Ойкен и Бём считали, что для формирования свободного рыночного порядка необходимо создать экономическую конституцию. Они различали «конституционный уровень», на котором принимаются решения, касающиеся всего общества, и «подконституционный» уровень, на котором принимаются частные решения. А так как «правила игры» определяются для всего общества, то их нельзя обходить путем заключения частных контрактов. По их мнению, «нельзя заключать контракты, которые ограничивают или упраздняют свободу заключения контрактов».
На первый взгляд может показаться, что идеи фрайбургской школы являются еще одной доктриной, которая едва ли может быть применима в реальной жизни. Однако оказывается в точности наоборот. Сам Ойкен подчеркивал, что все решения, касающиеся экономической политики, должны приниматься с учетом общего экономического порядка. По его мнению, «следует осуществить выбор доминирующих форм порядка из ограниченного количества последних…Общее решение должно приниматься не умозрительно, а реалистично» и действовать в соответствии с тем, чему нас учит опыт.
Эрхард писал: «Заслуга Фрайбургской школы, Вальтера Ойкена и его друзей состоит в том, что они вернули политическую экономию к строгому мышлению порядка не только для того, чтобы отпугнуть жуткий призрак государственной экономики или поставить на место возникшую эконометрию, но и чтобы, и это было важнее, противопоставить плоскому бездуховному прагматизму культ духовного порядка».7
Неолиберализм
Наряду с ордолиберализмом, немаловажную роль в становлении социального рыночного хозяйства в ФРГ сыграл неолиберализм, основными представителями которого можно считать Вильгельма Рёпке и Александра Рюстова. Рёпке занимал еще более радикальную позицию, чем ордолибералы и выступал не только против монополий, но вообще против крупных предприятий. Главным их отличием от ордолибералов является непризнание того, что эффективный рыночный механизм является достаточным для развития общества. Более того, отличия были и среди самих неолибералов. Так, Рёпке отрицал целесообразность коллективистских форм, Рюстов же, наоборот, допускал национализацию естественных монополий. В 1942 году Рёпке сформулировал положение о «третьем пути» как способе преодоления «общественного кризиса современности». Основным принципом оставалась свобода. В 1950 году в докладе Рёпке научно обосновал безальтернативность рыночной направленности преобразований. «И сегодня некоторые исследователи и политики в Германии (отнюдь не «левые») ставят под сомнение тот факт, что немецкое «экономическое чудо» произошло вследствие восстановления, укрепления и совершенствования рыночных элементов, а неолиберальные концепции, как и эрхардовские реформы, характеризуют как относительно «малозначимые» в качестве факторов экономического подъема».8 По мнению Рёпке, государство должно сосредоточиться на защите конкуренции. Немаловажным является тот факт, что Рёпке выступал против «государства всеобщего благосостояния» и «централистских профсоюзов», что и по сей день не теряет актуальности. Кроме того, он подчеркивал особую значимость семьи, малых сообществ и религии. Однако «принять гуманистические воззрения Рёпке, оцениваемые как «социальный романтизм», в качестве непосредственной основы экономической и социальной политики современному прагматичному, если не сказать циничному, миру очень сложно».9
Социально-либеральная концепция А.Мюллер-Армака
Именно А.Мюллер-Армак, назначенный Эрхардом главой департамента экономической политики при министерстве экономики ФРГ в 1946 году ввел термин «социально-рыночное хозяйство» и оказал влияние на осуществление «экономического чуда». «В «магический треугольник» целей социального рыночного хозяйства Мюллер-Армак включил наряду со стабильностью денег и равновесием платежного баланса также и кейнсианский идеал полной занятости, тогда как Ойкен и Рёпке акцентировали свободу предпринимательства». 10 Главная идея Мюллер-Армака – «соединить принцип свободы на рынках с принципом социального выравнивания». В противовес ойкеновским «порядкам» Мюллер-Армак выдвинул концепцию «хозяйственных стилей». Более того, одним из ключевых различий между концепцией А.Мюллер-Армака и ордолибералами является отношение к рыночным механизмам. Мюллер-Армак подчеркивал, что рыночное устройство является наиболее эффективным с точки зрения экономики, но не с точки зрения этики и необходимо проводить дополнительные меры для того, чтобы сделать общество «этически справедливым». Иными словами, он считал, что необходимо не только проводить эффективную политику хозяйственного порядка, но также уделять особое внимание социальной политике. Мюллер-Армак считал, что государство представляет собой «универсальную власть жизни» и то «политическое руководство», которое «дает направление воле народа».11 При этом он подчеркивал то, что цели и интересы частной собственности и предпринимательства должны быть подчинены государственным. Немаловажную роль в его концепции также играла конъюнктурная политика, которая рассматривалась «как инструмент создания и гарантирования рабочих мест, недопущения всплесков безработицы из-за колебаний экономики»12, то есть регулирование хозяйственного кругооборота, однако впоследствии он от этой идеи отказался.
К 70-м годам противоречия между концепцией Мюллер-Армака и ордолиберализмом практически исчезли, а сам Мюллер-Армак приблизился в своих воззрениях к идеям Фрайбургской школы.
Однако не только ордолиберализм, неолиберализм и концепция Мюллер-Армака оказали влияние на становление «экономического чуда» в Западной Германии. Помимо внутренних реформ существовали и внешние факторы, воздействующие на немецкую экономику. Ни для кого не секрет, что немаловажную роль сыграл План Маршалла, который считается однимой из самых успешных экономических программ в истории. План заключался в предоставлении экономической помощи странам Западной Европы. В декабре 1949 года ФРГ подписало двустороннее соглашение с США.
Реформы Эрхарда
Задачами реформ Эрхарда стали: «обеспечение условий для свободы предпринимательства, снижение налогового бремени, упразднение системы рационирования товаров и административного контроля над ценами, гарантирование свободного заключения договоров между всеми хозяйствующими субъектами и введение тарифной автономии». 13 Кроме того, была просто необходима денежная реформа и она была довольно успешна проведена. Собственно, на сегодняшний день считается, что эта денежная реформа стала чуть ли не самым большим достижением Эрхарда. Однако заслуга Эрхарда стоит не в проведении денежной реформы, а в том, что он сумел вписать ее в комплекс экономических реформ, упраздняющих регламентирование, вводящих свободное ценообразование, снижающих налогобложение. 14 24 июня 1948 года вступил в силу закон Эрхарда «Об основных принципах нормирования и политики цен после денежной реформы», который был направлен на создание условий для свободной конкуренции и устранения контроля над ценами со стороны государства. Эрхард писал: «Введение рыночного хозяйства в Германии…было осуществлено при помощи нескольких немногих законов и ценой бескомпромиссной решимости…»
Стоить отметить, что Эрхард не реализовал в полной мере концепцию Фрайбургской школы и другие теоретические основы, но тем не менее использовал их в своей политике и создал хозяйственный и социальный порядок. Социальное рыночное хозяйство, сформированное реформами Эрхарда, является либеральным, направленным на индивидуальную свободу, предполагающим политику хозяйственного порядка и сильную социальную политику.15
Собственно, та экономическая политика, которую сам Эрхард называл социальным рыночным хозяйством, проводилась менее 20 лет – с 1948 по 1967 гг. Именно в течение этого времени и наблюдалось «немецкое чудо». Когда же в конце 1960-х гг. принципы экономической политики Германии подверглись кардинальным изменениям, то «чудо» окончилось.16
Суть «экономического чуда» ФРГ
Не лишним будет отметить, в чем же заключалось «экономическое чудо» ФРГ и к каким итогам привели реформы Эрхарда, основами которых послужили теории и концепции, описанные мною выше. Во-первых, стабильная дойчмарка сменила обесцененную рейхсмарку. Во-вторых, ВВП ФРГ не только превысил довоенный, но увеличился почти в 3 раза (надо бы указать срок достижения этого результата). В-третьих, безработица снизилась до 1%, а среднегодовые темпы роста достигли 10% в год. Более того, имело место развитие многих отраслей промышленности, в частности, электроэнергии, машино- и приборостроения и оптики. Реформы, проведенные в послевоенное время, привели к потрясающим результатам. Так, к началу 60-х годов 20 века ФРГ обогнала по объему промышленного производства некоторые страны мира и стала не только передовой страной Европы, но и оказалась на втором месте, после США по объему промышленного производства и экспорта. А к 1970 году и вовсе стала первой в мире по экспорту готовой промышленности, оставив США позади себя. Таким образом, ФРГ смогла не только восстановить экономику от разрушительных последствий войны, но и закрепиться на втором месте в капиталистической экономике. Тем не менее, к 1970-м годам ФРГ была оттеснена Японией на третье место, где тоже имело место «экономическое чудо», но при этом сохранила стабильно высокие темпы производства в последующий период.
Неокейнсианство
В Японии заимствование знаний иностранных ученых и, в частности, экономистов стало практически традиционным. В послевоенное время в Японии начало бурно развиваться неокейнсианство. В основу государственного плана «удвоения национального дохода в 1961-1970», к слову всего за период японского «экономического чуда» таких планов было 9, легла доктрина О. Симомуры, который в 1960-1964 годах был экономическим советником премьер-министра Х. Икэды. «План удвоения национального дохода» предполагал ликвидацию технологического и экономического разрыва между Японией и ведущими западными державами. Суть доктрины Симомуры состояла в том, чтобы приложить теорию Дж.Кейнса к проблемам воспроизводства в Японии. Кейнс считал, что решающую роль в экономике играл эффективный спрос, в то время как Симомура придавал особое значение эффективному предложению. Симомура доказывал возможность устойчивости экономического роста с помощью «активной» политики.
В 1948 году промышленное производство составляло лишь половину довоенного уровня, в то время как Западная Европа уже встала на путь восстановления, в частности ФРГ, где производство практически восстановилось к этому времени. В Японии же все еще был высок уровень инфляции. С 1949 года было принято решение об осуществлении «плана экономической стабилизации», который предполагал контроль над ценами, увеличение налогов с целью сбалансирования государственного бюджета, стабилизацию заработной платы.
Однако кейнсианство в Японии имело существенные недостатки. Так, особое значение придавалось экономическому росту, в ущерб социальным нуждам населения. Это развилось до такой степени, что в 60-е года Япония выделяла менее 9 % средств на социальное обеспечение (меньше всех остальных развитых стран того времени).
Неолиберализм
Помимо неокейнсианства в Японии широкое распространение получил ордолиберализм, который был близок не только идеям Фрайбургской школы, но также неолиберализму (учению Хайека о «правовом государстве»), при этом заимствовал что-то у американского консервативного либерализма, в частности у М.Фридмена.17
Японская модификация неолиберализма предполагала саморегулирование экономики, спонтанное развитие, а также ограниченное вмешательство государства в рыночный механизм. Идеологом неолиберализма в Японии стал профессор университета Рикке Т.Нисияма. Нисияма выступал за защиту индивидуальных свобод, создание определенного порядка как условия функционирования рыночной экономики и спонтанно возникающего равновесия. Кроме того, отмечалась особая необходимость поддерживать конкурентные отношения. Неолиберализм противопоставляется кейнсианству и вместо активной политики предполагает положиться на то, что предприятия смогут адаптироваться к меняющимся условиям. Однако в некоторых аспектах японский неолиберализм отличался от западногерманского. Так, например, по мнению Нисиямы, в нарушении рыночной функции виноваты не монополии, а профсоюзы и государство. Также Нисияма предлагает ограничить деятельность государства, оставить его присутствие только в нерентабельных отраслях, которые необходимы для производства. По мнению Т. Нисиямы, причиной того, что японская экономика в некоторой степени утратила свой динамизм, главным образом является вмешательство правительства в частный сектор. Нисияма считает, что прямое вмешательство государства в экономику должно быть ограничено теми областями, где активность государства необходимо связана с ликвидацией отрицательных последствий функционирования капиталистической экономики (загрязнение среды и пр.), а также с обеспечением положительного воздействия на воспроизводственный процесс, имея в виду традиционное предоставление общественных услуг и создание производственной и социальной инфраструктуры экономики. Т. Нисияма доказывает, что деятельность государства вне этой сферы наносит громадный общественный ущерб.18 Более того, Нисияма не поддерживает полити
ку «общественного благосостояния». Государственную помощь бедным Нисияма считал «унижающей достоинство индивидов» и «ослабляющей стимулы к труду». Таким образом, он полагал, что нужно сократить расходы государства на социальные нужды населения, отменить пособия для неимущих и престарелых. В то же время он считал, что необходимо ослабить налоговое бремя корпораций и обладателей высоких доходов и увеличить налоги на доходы средних слоев населения, тем самым стимулируя прибыль и накопления.
Однако помимо внутренних концепций, оказавших влияние на становление экономического чуда в Японии, свою лепту внесли и США. И хотя Конгресс США отказал Японии в помощи по «плану Маршалла», вместо этого управляющий Детройтским банком Додж предложил жесткую бюджетную реформу. Додж высказался в отношении японской экономики следующим образом: «Сейчас японская экономика стоит на двух ходулях: одна - американская помощь, другая - бюджетные субсидии. Эти ходули слишком высоки, с них можно упасть, их надо укоротить».19 Цели его программы состояли в дефляционном сокращении спроса внутри страны, наращивании экспорта. В результате реформы Доджа был снят избыточный платежный баланс и удалось сбалансировать бюджет, но в то же время возрос уровень безработицы.
Суть «экономического чуда» Японии
За 15 лет «экономического чуда» Японии были приняты 9 экономических планов, которые были нацелены на рост экономики за счет отраслей тяжелой промышленности, и только в последнем плане делался упор на научно-технический прогресс. В результате проведенной экономической политики с 1958 по 1973 год ВНП увеличился в 6,5 раза, а объем промышленного производства - более чем в 10 раз. Темпы роста экономики за этот период составили около 11% в год. Успехи Японии главным образом были связаны с развитием обрабатывающей промышленности.20 Япония, проведя реформирование, в 70-х годах обеспечила себе второе место в мировой экономике. Однако в 1973 году грянул энергетический кризис, подорвав механизм экономического роста, в котором делался упор на увеличение объемов сырья, энергии, человеческого капитала.
Таким образом, в ходе анализа теорий, которые легли в основу «экономических чудес» ФРГ и Японии, можно обнаружить, что они во многом были схожи у этих двух держав. В частности, как уже было отмечено в основной части данной работы, такой теоретической основой стал ордолиберализм, который оказал влияние на подъем экономики как в ФРГ, так и в Японии. Хотя описанные концепции рассматривались правительствами лишь как ориентир, опора, а не конкретный план, от которого нельзя отступить. Также необходимо отметить тот факт, что это, по сути, были вовсе и не «чудеса», так как под «чудом» следует понимать нечто неожиданное и невозможное, а правильно спланированная экономическая политика, проводимая данными государствами в послевоенный период. Эта политика, в свою очередь, тоже не была каким-то озарением, она была основана на нескольких концепциях экономистов и юристов. Безусловно, не стоит умалять роли правительств, которые вобрав эти самые теории, смогли разработать эффективную экономическую политику, провести надлежащие реформы, да и вовсе вывести экономики государств на новый уровень, оставив позади себя многие развитые страны того времени. Особую роль в становлении этих чудес сыграл человеческий капитал, ведь никакой рост производства невозможно представить без эффективного труда и развития предпринимательства.
К сожалению, в современном обществе, говоря об «экономических чудесах», в частности Западной Германии и Японии, в первую очередь рассматривают непосредственные причины такого феноменального роста, однако стоит рассматривать теории, которые сыграли решающую роль в становлении этих чудес, ведь, возможно, эти концепции можно развить и применить и в современном обществе.
http://www.booksite.ru/fulltext/eco/nom/iks/18.htm
http://www.rusgermhist.ru/documents/isledovateli/nevskiy/Nevskiy_Erhard%20Biographie_Almanach%202007.pdf
http://uchebnikfree.com/azii-stran-istoriya/istoriya-yaponii-ucheb-dlya-stud-vuzov.html
15 баллов.
1 Болдырев, Р.Ю,„Stunde Null“ или „Neubeginn“? Ситуация в до-эрхардовской Германии 1945-1948 гг. // Социальное рыночное хозяйство. Концепция, практический опыт и перспективы применения в России / под ред. Р.М. Нуреева. М.:ГУ-ВШЭ, 2007.- С.169-170
2 Мировая экономика: учебник/ В.М.Кудров.- М.:Юстицинформ, 2009.- С.85
3 Ойкен, В. Основные принципы экономической политики.- М.: Прогресс, 1995. – С.468
4 Там же.- С.468
5 Цит. по: Социальное рыночное хозяйство. Концепция, практический опыт и перспективы применения в России / под ред. Р.М. Нуреева. М.:ГУ-ВШЭ, 2007. - С.102
6 Ойкен, В. Основные принципы экономической политики.- М.: Прогресс, 1995. – С.98
7 Цит. по: Социальное рыночное хозяйство. Концепция, практический опыт и перспективы применения в России / под ред. Р.М. Нуреева. М.:ГУ-ВШЭ, 2007. - С.36
8 Гутник, В.П. Теоретическое обоснование политики хозяйственного порядка и его основные принципы // Социальное рыночное хозяйство. Концепция, практический опыт и перспективы применения в России / под ред. Р.М. Нуреева. М.:ГУ-ВШЭ, 2007. - С.85
9 Там же. - С.87
10 Гловели Г.Д.. История экономических учений.- М.: Юрайт, 2011. - С.643
11 Гутник, В.П. Политика хозяйственного порядка в Германии. - М.: Экономика, 2002.- С.57
12 Там же.- С.60
13 Там же.- С.77
14Там же. - С.65
15 Там же. – С.73
16 Социальное рыночное хозяйство. Концепция, практический опыт и перспективы применения в России / под ред. Р.М. Нуреева. М.:ГУ-ВШЭ, 2007. - С.12
17 Всемирная история экономической мысли. Том 5. Теоретические и прикладные концепции развитых стран Запада. М.: Мысль, 1994 http://www.booksite.ru/fulltext/eco/nom/iks/18.htm
18 Там же.
19 Экономика Японии: учебное пособие/ Институт востоковедения РАН; Ассоциация японоведов.- М.: Восточная литература, 2008 –С.18 http://uchebnikfree.com/azii-stran-istoriya/istoriya-yaponii-ucheb-dlya-stud-vuzov.html
20 Там же.