с 1778. Сокращаются доходы крестьянства сокращаются объёмы промышленного производства в 1786 заключен торгов
Работа добавлена на сайт samzan.net:
ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 18 В.
Как страна шла к революции? На фоне серьезного финансового кризиса начинается экономический спад - с 1778. Сокращаются доходы крестьянства, сокращаются объёмы промышленного производства, в 1786 заключен торговый договор с Англией, открывший французский рынок для английских товаров (а там промышленная революция и удешевление товаров).
В 1788 был серьёзный неурожай, суровая зима 1788-89 - реки встали, виноградники померзли. Все недовольны монархией.
В феврале начались выборы в Генеральные Штаты (далее – ГШ). Избиратели от каждого из сословий составляли наказы для депутатов, и только они могут позволить измерить температуру общественного мнения. Ни о какой революции речь не шла, все хотели реформ разной степени радикальности. Хотели ограничить королевскую власть, изменить налоги и пр. Дворяне спокойно ждали выборов, ибо система выборов позволяла им Штаты контролировать - духовенство тоже дворянское, да и от третьего сословия могут избрать дворян. А вот третье сословие заявляет, а почему количество депутатов от всех сословий равное, ведь нас больше. Третье сословие требует удвоение своего представительства - 300 дворян, 300 священников, 600 граждан оттуда. Королю сказали, что не нужно раздражать третье сословие, и он согласился.
Неожиданно для королевской власти происходят две вещи: 1) начинает публиковаться огромное количество печатных изданий - наказов, памфлетов, газет. Оно прорывает плотину цензуры, к чему правительство было не очень готово, да и подавить эту свободу оно не могло. Итак, во Франции установилась свобода слова. 2) в Париже формируется группировка из влиятельных людей, обиженных королевской властью. Причины попадания туда были разными, туда попадали дворяне, священники и третье сословие. Эта группировка назвала себя "Патриотической партией" и начала активно переписываться с провинцией, посылая туда проекты наказов и давая советы по выборам. Итак, у выборной кампании появляется парижский центр, параллельный королевской администрации (КА). В итоге выборы радикализируеются, в ГШ попадает больше людей, недовольных КА. Буржуазности в этой группировке нет, классового противостояния нет, увидеть его невозможно, это противостояние скорее идейное, это попытка самореализоваться для ряда людей.
5 мая в Версале открылось первое заседание. Депутаты настроены на реформы, а монархия меньше всего хотела дать им достаточно власти и почувствовать себя в силе. Король предлагает им только финансовую реформу - по образцу Мопу. Ведь ранее вопросы управления были прерогативой короля даже при наличии ГШ. И тут депутаты от третьего сословия требуют отмены посословного голосования и введения индивидуального. И тут получается, что у третьего сословия может оказаться контрольный пакет. Монархия потребовала согласия и от двух других сословий на это. Третье сословие 17.06. объявляет себя Национальным собранием (НС). Что послужило идеологической подоплёкой? Просветители учат, что вся власть в государстве исходит от народа, от нации. А кто её представители? Мы, третье сословие, ибо мы представители той части населения, которая активна и создает богатство. Они предлагают двум другим сословиям присоединиться, часть духовенства перешла. 20.06. - клятва не расходиться , пока не будет принята конституция. Понятно, что это был абсолютно незаконный шаг. И НС решило, что пока оно работает, налоги платятся как раньше, а в случае разгона оно предлагает народу не платить налоги. Монархия увидела лицо финансового краха. Это был бунт.
Все ждут решения короля. Он теряет инициативу, ибо в начале июня умирает наследник престола, семья в трауре и никого не принимает. Когда глава 3 сословия настойчиво добивается аудиенции, то король заявил: "У этих господ, стало быть, совсем нет детей". Но в итоге он вынужден был созвать королевское заседание Генеральных штатов - 23.06. А там его слово - закон. Он объявил незаконным НС, приказывает разойтись по сословиям, но заверяет депутатов, что никаких притеснений Ген. штатам нет, работайте. Первые два сословия ушли за королем, а третье осталось в зале. Граф де Мирабо сообщил, что мы находимся здесь по воле народа, и нас нельзя разогнать иначе, как силой штыков. Т.е., они отказались разойтись. А граф де Мирабо был авторитетным, и ему нужно было реализоваться в третьем сословии из-за плохих отношений с дворянством. Его потом сочтут воплощением Революции, он стал первым французом, похороненным в Пантеоне. Потом выяснилось, что этот ярый революционер вел переписку с королем и получал от него деньги, его прах оттуда выкинули и бюст разбили.
Король не проявил особых возражений и позволил НС остаться, хотя дворянство сказало, что оно готово умереть, чтобы выполнить приказ короля и разогнать его. Но король отказался, ибо не хотел пролития крови. Третье сословие почувствовало силу. 9.07. - оно объявило себя Учредительным собранием (УС) и обязалось дать стране конституцию тем самым.
14.07.1789 - Fête Nationale - восставшие парижане взяли Бастилию. Её построили ещё в Столетнюю войну, потом с 17 в. там обретались полит. преступники, а её пушки смотрели на рабочие предместья. Её, правда, давно из прагматических целей предлагали снести, в 1789 там было 7 незначительных заключенных, а охраняли её старики-инвалиды. Но это был символ, а ещё был слух, что там хранится оружие
Якобы, когда короля разбудили ночью на 15.07. и сообщили, что взята Бастилия, он спросил "Это бунт?" - ответ придворного - "Нет, это революция".
Первым периодом - 14.07.1789 - 10.08.1792. 10.08.1792 – официальное падение монархии.
Внутри себя: время УС (до сентября 1791) - в сентябре примут конституцию, по ней соберется Законодательное собрание, которое просуществует до августа 1792.
УС. В стране складывается совершенно иной баланс властей. УС, выступая якобы от имени нации, начинает приписывать себе верховную власть в стране и принимать по своему желанию десятки, сотни, тысячи законов. Они вроде как должны быть подписаны королём, но по факту монархия законодательную инициативу утрачивает. УС становится по факту верховной властью в стране.
В учебнике основное внимание привлечено более поздним этапам, но перестройка государственной системы произошла именно в период УС. Какие были главные мероприятия УС? УС проводит "революцию прав человека", т.е. оно воплощает в жизнь просветительские представления о правах человека. Ранее это было абстракциями - а теперь становится законом Франции. И это отныне основа фр. гос-ва. Почему начали не с экономики, но ведь всё изменится. Все остальные преобразования поменялись, но революция прав человека стоит недвижимо до сих пор, распространяясь на Европу.
26.08.1789 - Декларация прав человека и гражданина. Эта декларация и станет одновременно преамбулой будущей Конституции, воплощением на бумаге идей разных просветителей. Преамбула известна. Права естественны, неотъемлемы и священны.
Это была программа на будущее, ибо эту Декларацию скорее принимали не только для народа, но для законодателей. Нет там ни слова о свержении монархии и пр, но очевидно, что она не имеет ничего общего со структурой старого порядка. Казалось, что всё идёт замечательно, монарх не препятствует, законы бодро принимаются, все согласны. Мирабо - "Эта великая революция обойдется без злодеяний и без слез". С 20-х чисел июля 1789 в стране поднимается волна крестьянских выступлений. Она была направлена против сеньориальных привилегий. Начинают захватывать замки, сжигать документы, изымать скамьи для сеньоров из церквей. Восстание становится общенациональным.
Получается "Великий страх". По значительной части территории страны проносится слух, что эти восстания будут жесточайше подавлены братьями короля, что уже идут армии иностранцев и каторжников, мол, в соседнем городке уже слышат. Это массовый психоз, охвативший всю Францию, все деревни и городки. Слухи передавались самые фантастические, но оказались неправдой, а восстания становились только ожесточеннее. Когда вести дошли до Версаля, депутатам стало ясно, что народ надо успокоить. 4.08.1789 на вечернем заседании УС (до 2 ночи) один за другим на трибуну поднимались дворяне и добровольно отказывались от своих сеньориальных прав - "ночь чудес". Эти лишения были закреплены в сети декретов 4-11.08. Сеньориальная система была отменена. Отказались от чего? Сеньориальные права, связанные с землёй, отменить нельзя, ибо земля - ЧС дворянина. Отказывались поэтому от личных прав, часть из которых объявлялась «смешными». Объявили, что Учредительное собрание полностью уничтожает феодальный порядок и церковную десятину.
На крестьян эти постановления произвели неожиданный эффект. Началась новая волна крестьянских выступлений - ибо на уровне красивых фраз отменили феод. порядок. Что, платить ничего не надо? Так нет, сеньор говорит, что это мои земли, так что плати. Искажает он волю Парижа. Крестьянин слышит, что отменили десятину. Так не с сегодняшнего же дня, а тогда, когда духовенство будет обеспечено чем-то ещё. А крестьяне отказывались всё платить.
А как крестьяне были вписаны в ВФР? Они синхронны с городами или нет? Часть историков говорит, что это взаимосвязано - вот Бастилию взяли, деревня полыхнула, декреты в августе приняли - деревня полыхнула во второй раз. Но часть историков полагает, что крестьяне действовали независимо, ведь в Париже мало кто адекватно мог выразить их мнение.
Крестьянство хотело решение проблемы малоземелья . У цензитариев земли было немного, у испольщиков – чем-то похожая ситуация . УС пыталось и на это реагировать. Решили, что после отбора земель у церкви и кор. семьи, решили их отдать крестьянам. Как? Продавать крупными кусками, ибо только в крупном поместье можно развить рациональное хозяйство - см. Англию. А кому продавать? На аукционах. И крупными кусками. С точки зрения эк. теории решение идеальное, с точки зрения полит. практики - самое неудачное, ибо недовольные крестьяне остались без земли, а скупали её или землевладельца, или крупные капиталовладельцы. Аграрный вопрос не решили.
Третий комплекс реформ - реформа местных властей. Это важно потому, что перед УС встал вопрос - а как распространить революцию на всю страну? Пока революция только в Версале. Решили сменить все старые местные органы власти. Уже в июле-августе 1789 происходить муниципальная революция. Где-то это происходило добровольно, где-то путем восстаний, но вся страна в 1789-90 поменяла местную власть, которая стала выборной. При новом порядке начинаем власть избирать. Так все почувствовали то, что происходит в Версале. Революция на местах позволяла решить другую проблему - фр. монархия весь 18 в. билась лбом о проблему привилегий и традиций. В провинциях. Между провинциями масса тамож. барьеров, разная система мер и весов, разные парламенты, особые провинциальные вольности, а часть считала, что вот у вас во Франции что-то происходит, а наша Беарнь депутатов посылать не будет. Единого французского языка нет – очень много диалектов.
Единого языка по сути нет. Решили отменить провинции и создать 83 департамента, примерно равных по площади, а назвать их по географическим объектам (см. карту Франции, деп. Сена и Марна какой-нибудь). Реформу провели.
Проблема церкви. Что с ней делать, с церковью? И тут произошло дивное дело - с трибуны внезапно епископ Отенский по фамилии Талейран высказал предложение шокирующего характера. Мол, помещичьи земли мы не можем забрать, ибо это частная собственность. Но у церковных земель формального собственника - физического лица - нет, следовательно их можно конфисковать. Мы отбираем земли у церкви, а взамен кормим священников за государственный счет.
Ноябрь 1789 - декрет о изъятии церковных имуществ, которые становятся "собственностью нации" (или национальными имуществами").
Июнь-ноябрь 1790 - церковная реформа во всей красе. Церковь полностью выходит из-под контроля Папы Римского и переходит под контроль французского государства. Все епископы и священники получают жалование, приносят присягу "нации, закону и королю", часть церковных функций переходит в руки государства. Раскол в рядах духовенства. то идейный раскол в обществе в полной мере. Неприятие священником реформы вело потерю прихода, но они оставались на местах. В итоге прихожане могли ходить как к лояльному властям присягнувшему священнику, так и полулегально к неприсягнувшему. В итоге это приводило к распространению контрреволюции в той же деревне и прочим радостям жизни.
Финансовая проблема. Революция не способствует сбору налогов, что очевидно. В итоге правительство решило временно под залог церковных земель напечатать ценные бумаги - ассигнаты. Потом они фактически превратились в бумажные деньги. Жить стало лучше, жить стало веселей, и тут правительство решило, что в сущности напечатывание новых ассигнатов является годным решением финансовых проблем. В итоге появился курс бумаги на золото, ассигнаты падали в цене. Классический сценарий инфляции из Парижской палаты мер и весов (что вполне логично).
Монархия практически ничего не делала. Почему? А есть пренеприятный прецедент. Настольной книгой Людовика 16 была "Жизнь Карла 1". Из неё он усвоил, что когда английский король начал жёстко сопротивляться своему парламенту, то в итоге это привело к его казни. Поэтому Людовик избегает активных действий, но в то же время он убеждён, что его власть Божественна, а сам он - один из череды французских монархов, которые правили Францией почти тысячелетие. Когда Тюрго ему посоветовал отменить коронацию или сделать её попроще, то Людовик отказался - для него это было невозможно. В итоге он выстоял утомительнейшую церемонию возложения оной короны (бюджету тоже пришлось выстоять), а потом несколько часов на июльской жаре исцелял золотушных.
Уже в интересующее нас время Людовик писал королю Испании (естественно, тоже Бурбону), что он не может допустить унижения королевской власти, но король должен уступить революции.
Сначала Людовик отказался утвердить отмену феодализма и Декларации прав. А потом пришлось утвердить. А тут 5-6.10.1790 - народное восстание в Париже - некие люди толпой пришли к королю, требуя хлеба и признания Декларации. Толпа просто удивительным образом моментально собралась в районе Версаля, пришла туда, сходу извлекла короля и попросила у него не просто хлеба, а признания Декларации прав человека и гражданина. Потом год расследовали, как же дивно так всё сложилось. Кто организовал это стихийное волеизъявление простого французского народа - неясно.
Король перебирается в итоге в Париж, ближе к народу. Париж стал столицей, Людовик селится в старый и неиспользуемый дворец Тюильри. В Париж переехало и Учредительное собрание.
Придворные были шокированы переменами в обстановке. Король приехал в спешке в пустой, просто голый дворец, мирился с отсутствием всякого комфорта, спал где-то в углу. Он не поддерживал контрреволюционные заговоры и вооруженное сопротивление революции. А Учредительное собрание отвоевывало власть, почувствовав вкус. Ранее Людовик был "королем Франции и Наварры", теперь - "Людовик, Божьей милостью и силой конституционных законов государства король французов".
Отменены дворянские титулы и гербы, каждый дворянин именовался только по личной фамилии (а граф де Мирабо - это не фамилия, это его титул, ср. принц Уэльский). Стали думать, какая фамилия должна быть у короля. В итоге его дефинировали как Людовика Капета.
Дворяне пришли в растерянность и начали эмигрировать. В растерянности была и "Патриотическая партия", которая начала явно выпускать события из-под какого бы то ни было контроля. Брат короля, граф д'Артуа (будущий Карл Х) 16.07.1789 уезжает и готовит вооруженное сопротивление революции. Короля лишили свободы передвижений.
1791 - он осознает, что по сути он в тюрьме, соглашается на побег.
21.06.1791 - королевская семья отъезжает на восток страны. Они ночью бегут, королева получает русский паспорт баронессы, как бы едут домой в Россию. В ту же ночь бежит средний брат короля граф Прованский (будущий Людовик 18). Граф Прованский блестяще подготовился, даже слуги ничего не знали и потом обижались, что с ними не рассчитались. Короче, он бодро уехал в Германию. Побег самого короля провалился. Национальное собрание, объявившее его в розыск, оказалось в нетривиальной ситуации, так как монарх - гарант конституции по конституции - бежал накануне принятия конституции. В итоге все сделали хорошую мину, король бежал по принуждению (а Национальное собрание от большого ума сразу объявило о бегстве короля).
При присяге на верность конституции короля унизили ещё раз. Обычно, когда король находился в парламенте, то он был в шляпе, а все депутаты с непокрытой головой. Когда же он присягал, то он был без шляпы, а все депутаты - в шляпах.
А в обществе царила эйфория по поводу революции и завоеваний. Свет разума коснулся Франции, счастье грядет. Революцию поддержали самые разные слои, классовой борьбы нет в принципе. Нельзя даже сказать, что всё крестьянство поддержало революцию, а всё дворянство выступило против. Люди увлеклись идеалами. Есть мемуары одной девушки из Оверни. Когда появились новые кокарды - трехцветные вместо одноцветных королевских - она как раз сделала забавную запись. Кстати, считается, что красный и синий - цвета Парижа, белый - цвет короля, раньше кокарды белыми и были. В итоге новые кокарды раскупали, а отец этой девушки, лежа на ложе болезности и всякой горячки, будучи чрезвычайно захваченным революционным духом, требовал принести ему трехцветную кокарду. Как она заметила, "бред горячечный усугубился революционным бредом".Конституция 1791 принималась по частям два года, в борьбе и так далее. Что нужно построить - не совсем понятно, ибо страна небывалая. Король стал главой исполнительной власти, его особа священна и неприкосновенна, он царствует однако лишь в рамках закона, появляется понятие отречения от престола, король назначает министров, но ответственны они перед Национальным собранием.
Кто должен быть признан гражданином? Кто имеет право голосовать? По просветителям - все. Но народ неграмотен, беден и бушует за окнами, поднимая восстания. Решили, что граждане - все, но для участия в делах общества гражданин должен вносить вклад в это общество, т.е. платить налоги. Тогда он получает активное избирательное право (ну и право быть избранным тоже). Собственно, их и именуют активными гражданами, у которых есть активная гражданская позиция. А те, кто не платят налоги (а это, помимо всего прочего, служащие и священники), не имеют права голоса. Это пассивные граждане.
Выборы были двухступенчатыми, что ставило их под контроль правительства.
У короля нет права абсолютного вето, а его относительное вето может быть преодолено.
Решили, что ни один депутат Учредительного собрания не будет баллотироваться в Национальное собрание.
Итоги. Рухнул старый порядок, ancien régime. Рухнул сеньориальный порядок. Франция стала принципиально новой страной с ограниченной властью короля, с новым правительством, с новым административно-территориальным делением, с поставленной под контроль государства церковью.
Вместо фундаментальных законов монархии появилась Конституция, в которой закреплялись естественные права. Суверенитет короля сменился суверенитетом нации.
1.10.1791 в Париже открывается заседание Законодательного собрания. Это вторая половина первого этапа Революции. Многие считали, что революция окончена, а вот теперь Франция будет жить спокойно и стабильно, проблемы всего 18 в. решены. И она будет жить не хуже этой вашей Англии. Какие основные черты у этапа Заксобрания.
К 1791 оформляется раскол внутри революционного лагеря. Те, кто начинал делать революцию в 1789 в значительной части в ней разочаровались, стало очевидно, что различные группы населения и политического объединения нет, все хотели от Революции разного. Желания крестьянства шли отдельной волной и было не вполне понятно, хотят ли они от революции того же, что и все.
И к 1791 по ходу оформилась новая социальная сила - санкюлоты. См. дворянство - туфли, короткие штаны и чулки. Эти короткие штаны - culottes. Санкюлоты - те, кто не дворяне, кто не носит кюлотов. Так сначала презрительно называли городские низы. Т.е., ремесленников, гор. рабочих, мелких лавочников. Потом этот социальный слой стал превращаться в почетное прозвище - мы не дворяне, мы не бездельники, мы не нахлебники, это самоназвание. И эти санкюлоты в 1791 в революции разочаровались. Все им говорили, что революция окончена и тут они задумались - а что они получили от революции? Санкюлоты говорили, что это мы делали революцию - штурмовали Бастилию, вернули короля - а вот ничего не получили. Это настроение необязательно возникало стихийно, а подогревалось рядом публицистов. Самым известным был Жан-Поль Марат. Марат с 1789 издавал газеты "Друг народа" и постепенно сам так и сам некоторыми называться. Марат родился в Швейцарии, это яркий пример интеллектуального слоя, который с завистью смотрел на просветителей. Марат о юности потом вспоминал, что с ранних лет его пожирала любовь к славе. В 20 лет он мечтал стать творческим гением, в 16 он ушел из дома. Он сначала пишет сентиментальный роман, но не рискует это публиковать. Он потом в Англии написал памфлет, советуя им свергнуть короля и назначить добродетельного диктатора. Марат вернулся во Францию, там Вольтер и Дидро его именовали чудаком и арлекином. Он потом занялся оптикой, но вот никак. Он пытался попасть в Академию, но его туда не принимали. Пик его научной карьеры - доказать, что резина проводит электричество. Потом его карьера окончательно рухнула. Марат от нервного потрясения заболел экземой и прочими неприятностями, и только революция сделала его знаменитым. Он постоянно говорил народу, что его обманывают, а он соль земли, король обманщик и контрревоюционер, депутаты изменники, если нужно казнить сотни, тысячи, сотни тысяч для счастья миллионов - надо! Жак Эбер - издает писание "Папаша Дюшен". Марат был над схваткой, этакий просвещенный друг народа. А Эбер издавал свою газету от имени некоего папаши Дюшена, где он простонародным языком указывал на то, как народ обманывают. \Марат, Эбер и прочие писали о том, что никого не получилось - Марат, 1791 - "Революция не удалась".
Народ ничего не получил. Понятно, что Марат и Эбер не указывали, что собственно получить народу особенно не из чего.
Марат, Эбер и прочие начинают задумываться, что монархия их не устраивает, а нужна республика. Часть революционного лагеря приходит в противостояние с прав-вом.
Кто же получил тогда от революции? Учебник - буржуазия. Но это едва ли правда, среди депутатов предпринимателей мало, а вот все экономические неурядицы едва ли могли способствовать процветанию буржуазии.
Верхушка третьего сословия, конечно, приводила к власти в городах буржуа-бюргеров, но им не хватало стабильности.
В отличие от Англии во Франции так и не возникло политических партий, а в Англии были виги и тори, вполне оформившиеся. На глаза показались. Почему не возникло политических партий? С точки зрения ряда просветителей воля народа едина, её нельзя раскалывать, голосование только тогда объективно, когда каждый голосует сам за себя, а партия будет принуждать к голосованию в свою пользу, и "партия" было словом ругательным. Были фракции и т.д.
Возникли политические клубы - организации более аморфные, там можно было собраться и обсудить политику. Клубы возникли по всей стране, ряд из них опирался на масонские ложи и т.п.
Бретонский клуб в Версале, 1789. Это депутаты от Бретани и их друзья, поскольку группировка по землячествам была нормальной.
"Общество друзей Конституции" - чуть похоже в Версале и Париже. Они использовали помещения монастыря якобинского ордена, и теперь якобинцами стали называть их. Якобинский клуб стал самым могущественным, в эпоху расцвета было до 1000 клубов во Франции. Главным был в принципе парижский, они переписывались с провинцией. Этот якобинский клуб пережил несколько расколов. В ходе одного из них летом 91 после бегства короля возник другой клуб, заседавший в монастыре фельянов (вообще-то правильнее не совсем так, ну да ладно). Фельяны были за конст. монархию по образцу 1791, а якобинцы стали требовать свержения монархии.
Более демократичным было "Общество друзей прав человека и гражданина" - в монастыре кордельеров. Его лидерами был адвокат Жорж-Жак Дантон и журналист Камиль Демулен. Кордельеры делали ставку на народ, на санкюлотов, а якобинцы были посолиднее. Кордельеры и требовали ярче всех после бегства короля свергнуть монархию.
Пошло размежевание и в УС, во время одного из голосований депутаты внезапно расселись по политическим позициям (сначала садились земляки с земляками, а потом единомышленники с единомышленниками). Сторонники короля сели справа, а сторонники конституционной монархии сели слева. Так и случайно получились правые и левые, а могло бы быть и наоборот. В ЗС это размежевание стало заметным. Справа сидели фельяны - ок. 250 из 700. У них нет большинства, но это самая сплоченная группировка. Фельяны пытались остановить революцию, но не очень успешно. Слева сидели якобинцы, которые были в 91 не монолитны, а делились внутри себя. Часть группировалась вокруг депутатов от департ. Жиронда (столица - Бордо). Кружок был довольно большой, но точные цифры неясны. Лидером жирондистов стал один из Бриссо. Голосом жирондистов стал известный оратор Верньо. Среди якобинцев была ещё маленькая группировка, сидевшая на верхних скамьях - на горе, montagne. Они стали монтаньярами. Лидером монтаньяров был адвокат с севера Франции, из Арраса Максимиллиан Робеспьер. Он не был избран в ЗС ибо депутат УС, но по факту был. Бриссо хотел двинуть революцию немного дальше, т.е. прийти к власти. Они понимали, что при условии конституц. монархии жирондисты не имеют шансов. А монтаньяры пытались опереться на парижские низы.
Ухудшение экономич. ситуации. Революция началась по эк. причинам. Никакая революция не может улучшить экономическую ситуацию, и тут ещё добавились собственные проблемы. Франц. пром. была во многом ориентирована на производство предметов роскоши, и по мере эмиграции она сворачивается. Курс ассигнатов падает. Снабжение городов не особо налажено, хотя, хвала Аллаху, неурожаев нет, правда, крестьянство стало придерживать хлеб из-за инфляции. Города хотят кушать, а крестьяне не особо что-то получили, землю они не увидели. Началась волна крест. выступлений, готовился хаос.
Началось вооруж. противостояние сторонников и противников революции. К 1791 за границей формируется единый контрреволюционный лагерь. Дворяне-эмигранты, уезжающие по отдельности, объединялись и были готовы идти во Францию. ЗС издало декрет, что все, кто не вернется сейчас на родину, будет объявлен изменником, а его земля будет конфискована. Бриссо надеялся со товарищи, что для их прихода к власти нужен конфликт. Они решили - а чем плоха война? Развяжем войну, создадим такую ситуацию и вознесемся на волне патриотического подъема. Европа уже давно нервничает. В феврале 1792 в замке Пильниц император и прусский король договорились о совм. фронте против Франции, правда, у них были польские проблемы. Жирондисты узнали об этой конвенции и потребовали превентивной войны. Король тоже решил начать войну, чтобы вернуть старый порядок. Франция, мол, не выстоит, Австрия и Пруссия оккупируют страну и вернут его. Король назначил на место фельянов жирондистов. 20.04.1792 Франция объявила войну "королю Венгрии и Богемии", опасаясь официальной имперской войны, ибо тогда даже в рейхстаге можно было оный Reichskrieg учинить. Пруссия тоже вступила в войну.
Франция оккупирует Бельгия. Но когда австрийские и прусские войска подошли становятся видны проблемы. Армия обезглавлена, оставшимся дворянам-офицерам народ не верит, армия при первой стычке убивает главкома и бежит. Король дал отставку жирондистам и вернул фельянов. А в Париже народ счел, что король, главнокоманд. армией, помогает иностранцам. ЗС объявило, что Отечество в опасности. Пошли батальоны, один из батальонов из Марселя приносит Песнь Рейнской армии Руже де Лиля, написанную в Страсбурге к вящей радости немцев. Войсками противников Франции командовал герцог Брауншвейгский. Оный герцог издал адресованный парижанам манифест, который 3.08. стал им известен. До сих пор идут споры, кто надоумил герцога до этого манифеста, ибо смысл был в том, что если с головы короля упадет хоть волос, немцы начнут агрессию. В ночь на 10 августа парижане образовали Парижскую коммуну (вспомним Средневековье). 10.08. парижане штурмуют кор. дворец. Швейцарская гвардия, дворяне и некоторые депутаты ЗС (тоже дворяне) встали на защиту, но король в разгар штурма попросил убежища ЗС. Дворец таки взяли, оставшихся в живых разорвали на куски, убив несколько сот человек. В стране действует Конституция 1791, король по ней глава власти, а он прячется в ЗС. Тогда ЗС решило, что король с семьей переселяется в Тампль в безопасность - под охрану/в заключение. ЗС объявляет, что стране нужна новая конституция, и оно призывает собрать новый орган. И они посмотрели в Америку и решили создать собственный национальный Конвент. Предполагалось, что Конвент соберется и решит, как будет организована власть. ЗС проводит выборы в Конвент и самораспускается.
Короче, 10.08.1791 закончился первый период революции.
Второй период.
Непросто. 20.09. была одержана первая французская победа, 21.09. собирается Нац. Конвент, который сходу объявляет Францию республикой, ни с кем не советуясь. Их примерно 750 депутатов примерно 140 - жирондисты (как считается). Ибо это абстракция и кружок. Это правая часть Конвента. Левая часть - монтаньяры - 100 - потом до 150 - пытались организовать солидарное голосование. Лидером монтаньяров становятся Робеспьер, Марат, Дантон, Робеспьер. Посередине - у подножия горы - располагалась равнина - ок. 500 депутатов, которые ни к кому не присоединились - равнина, "болото". Они голосовали то за монтаньяров, то за жирондистов. Жирондисты все получили уже от революции, а монтаньяры ещё ничего не получили и двигают революцию вперед. Жирондисты формируют прав-во, ключевой пост главы МВД занимает жирондист Ролан, парвллельно правила его жена, которая собрала у себя салон, где собирались все министры. А вот Дантон тоже стал министром - юстиции. Хотя и не жирондист.
Особа короля была священна и неприкосновенна, но монтаньяры требуют отдать его под суд. Проходит процесс, жирондисты с трудом сохраняют его жизнь, хотя часть их дрогнула, снаружи парижане хотели казнить его. А в кор. дворце находят тайник с перепиской кор. семьи с иностранными державами - т.е., измена Родине и способствование поражения в войне.
В Рождество 1792 король составл. завещание. Он просит сына не мстить за отца, если ему выпадет несчастье стать королем, а служить счастью нации. Мария-Антуанетта последние годы лично правила делами кор. семьи, король тоже ведет себя достойно. Когда ему был объявлен смертный приговор перевесом в 25 голосов, то король утешал своего адвоката, и на эшафоте он заявил, что он умирает невинным. Такой вот январь был.
Формально королем был его сын - Людовик 17. Но, как ни странно, счастья не наступило. Потом приняли декрет о максимальных ценах на зерно. Хлеб тогда в рационе бедняков занимал ведущее место. После казни короля к Австрии и Пруссии присоединились Англия, Испания, Нидерланды. Франция терпит поражения по всем фронтам, уходит из Бельгии, интервенты подходят. На выборах в Парижскую коммуну побеждают радикалы левее монтаньяров, Эбер становится главой. Монтаньяры решили блокироваться с санкюлотами для антижирондистского переворота. Май 1793 - восстание, 3 дня, парижане требовали выкинуть из Конвента жирондистов, называли поименно самых ярких противников монтаньяров. В итоге Конвент отправил 29 депутатов-жирондистов под домашний арест, чем по сути потерял легитимность. Потом 70-100 депутатов выступают против репрессий, и они исключены из Конвента. К осени над жирондистами проводят процесс, часть их поднимает в провинции восстания. Бриссо, Верньо и ок. 20 чел. предстали перед трибуналом. Обвинить их не в чем, и общественный обвинитель Фукье-Тенвиль осознает, что справиться он не может. По предложению Робеспьера Конвент решил, что процесс должен идти три дня, после чего присяжных спрашивали, не все ли им ясно? Обвинитель заявил, что вина жирондистов очевидна, их бодро приговорили к смертной казни. Один из жирондистов - я умираю в тот день, когда народ лишился разума, вы умрете тогда, когда народ его обретет. Ролан, узнав о казни жены, закололся шпагой, Кондорсэ тоже покончил с собой, мэр Парижа был найден в лесу обглоданным собаками.
Начался следующий период - диктатура монтаньяров (якобинская диктатура). Диктатура монтарьяров - якобинский клуб, конечно, народен, вроде как диктатура народа. Но у якобинского клуба власти не было, но вот всяких жирондистов оттуда исключили. Так что корректнее диктатура монтаньяров - это ощутимее.
Монтаньяры приходят к власти в тяжелейшей ситуации, ибо начался мятеж 60 департаментов из 83. Кто-то за монархию, кто-то за жирондистов, где-то интервенты.
В июне-июле 1793 принимаются аграрные декреты, ибо армия-то крестьянская. Монтаньяры объявили, что все сеньориальные повинности полностью отменяются, земли будут распродаваться меньшими участками, если община не против, то будет осущ. раздел общинных земель. Нельзя сказать, что эти меры полностью удовлетворили крестьянство, ибо была куча арендаторов и т.п., денег на землю мало, раздел общинных земель не всегда был доброволен, но это была первая реальная помощь крестьянам с начала революции.
28.09. - принятие всеобщего максимума. Теперь максим. цены устан. не только на хлеб, но и на ряд товаров первой необх. и на сырье для военной промышленности. Крестьянство решило придержать хлеб, и он стал уходить по черным ценам. Правительство прибегло к реквизициям, спекулянтов и скупщиков (терминология аутентична) задерживали. К управлению страной приходят новые люди, еще до переворота 31.05.-2.06. образуется Комитет общественного спасения. Он должен был координировать работу разных прав. органом, но после 2.06. он становится факт. прав-вом. Туда избрали депутатов Конвента, который объединил в своих руках исполнительную и законодательную власть.
Туда входил Робеспьер, который сделал себе имя ещё во времена УС и заслужил от народа прозвище "неподкупный", ибо во время работы УС он стал критиковать депутатов и короля и показывать, что именно они делают неправильно. Народ стал думать, что вот он - единственный человек, который радеет о его интересах. Сам Робеспьер был только "голосом народа", ничем более не занимаясь. Это принесло ему большую славу. При этом Робеспьер под народ не подделывался, он не говорил чрезмерно простонародным языком, одевался по-старорежимному как дворянин, экспромтов не было, но речи жесткие и простроенные. И поддержка народа дала Роб. уверенности. Незадолго до восстания жирондисты стали его обвинять в том, что он специально народ будоражит против Конвента - ответ - "Я - сам народ".Его соратниками были Луи-Антуан Сен-Жюст (а не казнить ли нам товарища Сен-Жюста? - Весь Конвент пришел в восторг от этой идеи). И Жорж Кутон.
Сен-Жюст был совсем молодым человеком, до революции успел посидеть за кражу фамильного серебра, подружился потом с Робеспьером, во время процесса над королем он сказал, что "невозможно царствовать и не быть виновным".
Кутон - старше, адвокат из Оверни. Он не занимался политикой до 1791, когда у него парализовало ноги, тут он выдвинул себя в депутаты ЗС и победил, потом попал в Конвент, ему не нравились ни Марат, ни жирондисты, но в итоге Бриссо его оттолкнул, и Кутон стал радикальным монтаньяром. Кутон много сделал для восстания 31.05.-2.06. Верньо ему бросил тогда: "Кутон хочет пить - дайте ему стакан крови".
Итак, монтаньяры сумели обычно добиваться поддержки болота в Конвенте. Они четко показали, что будет с политическими противниками. В расход можно вывести и собаками затравить. Один депутат от болота потом сказал, что "Я оставался жив", характеризуя свою деятельность в Конвенте. Монаньяры понимали, что власть без репрессий из их рук ускользнет. В Тулоне тут начался роялистский мятеж, и тут монтаньяры дали право арестовывать подозр. лиц, отдали под суд Марию-Антуанетту и казнили, объявили всеобщую мобилизацию, разослали в провинцию комиссаров Конвента. Они там замыкали на себя всю власть на местах. И переход к избранию местной власти был успешно ликвидирован. Комиссары правили регионами и армиями, оказалась жесткая централизациия.
24.06. утв. новая Конституция Франции, которая впервые вынесена на референдум. Ее написали за 2 недели, поменяв все сущ. проекты. Франция - республика. Исп. власть - у Исп. совета из 24 чел., ибо боялись единоличной власти подобную королевской. исп. власть явно подчинена законодательной, никаких активных и пассивных граждан - всеобщее голосование, но только мужчины. Логика такова - голосовать должны люди самостоятельные, а если жена зависит от мужа, а дочь от отца, то мы получим удвоение голосов без изменения смысла.
Перед конституцией была Декларация прав. Там появилось теперь равенство в естеств. правах, прописано право на восстание вместо права на сопротивл. угнетению. Это легитимация 31.05.-2.06. Конечно, восстания против себя монтаньяры будут подавлять.
Законы должен принимать весь народ, но это никак невозможно, ибо Франция велика, а собрания принимают законы сотнями, Францию же не собрать в кучу и не заседать всем вместе постоянно. Неграмотным, правда, зачитали текст Конституции. Народ напрямую законы принимать не может, но решили, что закон не вступает в силу 40 дней, и если его народ не отверг, то он действителен.
Но в условиях чрезвычайного положения отсрочка на 40 дней невозможна. Монтаньяры решили конституцию в действие не вводить до наступления всеобщего мира - а пока будет режим временного революц. управления страной. Конвент второй раз потерял легитимность - конституцию приняли, народ утвердил, но не ввели в действие.
Устанавливается диктатура. Сами современники этого слова боялись, это было обвинение, но диктатура по сути была - это власть, не опир. на закон. Величайшая централизация - в Париже, в Конвенте, а именно в Комитете общественного спасения. И Конвент правит страной при помощи комиссаров. Формально 12 членов Комитета общ. спасения равны, Робеспьер официально не был никаким главой Комитета, хотя там был технический председатель. Но за Робеспьером была власть авторитета, которую признавали все. Каков был проект монтаньяров? Они таки люди разные. Кто-то хотел что-то получить, кто-то поверил Робеспьеру. Но можно говорить о полит. проекте робеспьеристов, который распадался на теорию и на практику. Теоретические цели робеспьеристы стали объявлять поздно, после стабилизации зимой.
Как Робеспьер говорил в декабре о целях революции? Справедливость, высеченная в сердцах всех людей. Это просто. Учрежденное революцией правительство - демократия против тирании, свобода даёт людям подсказку. Это Руссо.
Это подчинение человека обществу и государству. Закон должен сформировать человека добродетельного - см. о прогрессе разума.
Общество может требовать от человека любых жертв.
Робеспьер показал, что есть революционный порядок, а есть конституция и прочие блага в будущем. Представления расплывчаты.
Кто есть Робеспьер? Мечтатель или злодей?
Имела место и вполне расчетливая тактика, создание себе имиджа друга народа.
С одной стороны, робеспьеристы выступали за идеал, но народ никогда не спрашивали.
Практическую жизнь перенести по меркам теории. Проблема не в том, что города голодают .А проблема в том, что все должны быть в равной мере друзьями родины и законов.
Политической программы у робеспьеристов не было. Меры принимались, чтобы удержаться у власти и двинуть революцию вперед.
Задача - снабдить города и армию. Следовательно ограничения торговли, а потом и реквизиции.
Нужно победить иностранцев - нужно призвать кучу народа. К весне 1791 получен 1 млн. чел из 25 млн. Ни одна монархия мира не могла собрать подобную армию. Задавили числом, интервенты отступают и заговаривают о мире.
Временной мерой стал и якобинский террор. Они дали ему размах. См. Сен Жюст, "не щадить..."; вводится понятие врагов народа.
17.09.93 Конвент принял закон о подозрительных. Их ловят и заключают в тюрьмы, содержа их за их же счет, но они ещё не совершили преступлений, а только неблагонадежны.
Количество заключенных выросло в 4 раза. А сколько их? Цифры разнятся от 50 до 500 тыс.
Казнили примерно 40 тыс. Вводятся расстрелы без суда и следствия.
Долго думали, что пострадали в первую очередь дворяне и священники. Но американский историк Дональд Грил сумел получить статистические данные. Оказалось, что дворян там было ок. 6%, священников - 6%, а 88% - третье сословие.
Миф о каре контрреволюционеров рассыпался. Казни жирондистов, из королевской семьи активно принимал в революции герцог Орлеанский, который еще отказался, да еще и принял фамилию - Egalité. Казнен первый мэр Парижа. Погиб последний просветитель Кондорсэ.
В Вандее до сих пор говорят о геноциде её населения - армия сравнивала с землей деревни.
В Нанте учиняли "республиканские свадьбы". Затапливались баржи с заключенными. "Рота Марата". Разные деклассированные элементы, щеголявшие отрезанными ушами.
"Великий террор", однако, ещё впереди. Он начинается с декрета 22 прериаля II года республики (10.05.1794) по докладу Кутона. Конвент решил, что даже сокращенного революционного трибунала слишком роскошно, могут помиловать. Отменена состязательность процесса, у трибунала есть право не вызывать свидетелей. Руководствуются не законом, а "совестью присяжных".
За 6 недель Великого террора полегло народу больше, чем за 14 месяцев до этого.
Почему Робеспьер это одобряет? 1) Любит вид крови - ? 2) Жестокость необходима для спасения республики - логика вероятна, но сама по себе сомнительна.
Террор - не наказание виновных. Это устрашение, запугивание. "Устранением преступников обеспечить безопасность невинности".
Порядок навели, мятежи подавили, интервентов изгнали, власть монтаньяров укрепили. Кого же устрашать? Террор стали использовать как метод политической борьбы против всякой оппозиции, против своих же по сути. Накануне свержения Робеспьера летом 1794, когда все ждали от него программы, Робеспьер выступил в Якобинском клубе и Конвенте. Нужны новые чистки Конвента - тогда революция закончится и наступит свобода. Имён он не назвал, и ведомые инстинктом самосохранения депутаты объединились против робеспьеристов с частью комитета. Правительство само себя свергло, по сути дела.
9 термидора Сен-Жюст отстранен от трибуны, Робеспьер арестован. 10 термидора они казнены.
Термидорианская реакция. Это успокоение революции, противодействие террору. Многие декреты монтаньяров отменены, но суть термидора не в победе контрреволюции, а в том, что Конвент пытается подвести итог революции.
Демонтируется вся политическая система диктатуры монтаньяров. Возвращается свобода слова и дискуссия. Уничтожается декрет 22 прериаля, подозрительные выпускаются из тюрем, небольшое количество политических процессов над монтаньярами. Фуке-Теквиль не понимал, в чём его обвиняют.
Но дело Робеспьера продолжается. Якобинский клуб окончательно закрыт, до конца движения ограничены права санкюлотов. Экономическая политика как у монтаньяров.
Летом 1795 термиодрианский конвент принял 3 Конституцию и вынес её на референдум. Термидор
Работа Терм. Конвента заканчивается в конце лета 1795, когда принимается новая Конституция, Конвент объявл. выборы и самораспускается, одновременно объявл. всеобщая амнистия.
Это очередная неудачная попытка завершить революцию. Но идем к Наполеону.
Итоги Революции
Революции принято считать событиями всемирного масштаба, поскольку очень мало есть стран, на которые ВФР не оказала никакого внимания. Поменяется внутриполит. порядок, измен. политическая карта, уничтожена, например, СРРИ. У революции было огромное идеологическое влияние, поскольку все политические течения 19-20 вв. находили своих предшественников в годы ВФР. Каждая последующая революция будет соизмерять себя с Французской, включая Октябрь.
Здесь дискуссий нет, а появляются они тогда, когда историки пытаются решить, что революция дала самой Франции. Если эффект всемирный - то скорее положительный. А во Франции все очень противоречиво. И когда революция закончилась? Ответа нет, некоторые историки считают, что она не закончена до сих пор.
Эффект в политической сфере понятен. Есть точка зрения, что Франция была полит. лабораторией, когда на страну примеряли разные режимы. Абсолютная монархия, конституц.. два варианта республики, наполеоновская империя. 15-20 лет - калейдоскоп. Вроде всё вернулось на круги своя, в 1814-15 реставрированы Бурбоны, но вполне очевидно, что страна прежней никогда более не станет. Никакого старого порядка, никакой абсолютной монархии, никогда Версаль не станет столицей Франции, оставшись символом фр. абсолютизма, никогда во Франции не будет монархии без парламента, с 1789 он непрерывен. Франция превратилась в центирализ. гос-во, сохранилась адм-терр система департаментов, система мер и весов, при Наполеоне принят Гражд. кодекс, склад. единая франц. нация. С революции французы стали осознавать себя в первую очередь не как бретонцы, провансальцы и т.д., но как французы.
Революция покончила с феодализмом и дала импульс капитализму – Адо. Феодализма никакого не было, а остался только сеньориальный порядок, с которым и покончили. А вот импульс капитализму видится с трудом. В аграрной сфере = несмотря ни на что, первые места в налоговых списках по департаментам при Наполеоне будут занимать крупные землевладельцы-дворяне. Безусловно, конечно, в деревню придёт земля, появятся новые крупные собственники, крестьяне освободятся от власти сеньоров, часть крестьян землю получит. Но как оценить это перемещение зем. собств.? Капит. аренды земли по англ. образцу во ФРанции не возникло. Жизнь крестьянства была законсервирована на уровне 18 в., крестьяне оставались в деревне на маленьких наделах, на которых никакие капит. эксперименты невозможны, инвестиции в покупку земли оказались зарыты в землю, крестьяне не создают рынка рабочей силы. В итоге эффект от перемещения земельной собственности на тот же 1815, то этот эффект с капитализмом имеет мало общего. При исследовании сельхоза в 19 в. историки говорят, что объем производства рос, капитал туда проникал, но говорить о том, что это происходило благодаря Революции, нельзя. Франция - не Англия, сравнивать её с английской моделью бессмысленно, землепользование совсем другое.
Жизнь предпринимателей и торговцев. Они едва ли не более всех пострадали от Революции, ибо народное насилие и преобразования монтаньяров были направлены против них. Их преследовали как спекулянтов при хлебной торговле, у них забирали принудительные займы на нужды армии, наполеоновские войны уничтожили почти внешнюю торговлю Франции, особенно в ряде регионов. ориентированных на Англию. Вот Бордо, Жиронда в упадке.
Короче, ряд историков считает, что капитализм во Франции развивался не благодаря революции, а вопреки. Это, может быть, немного преувеличено, но немного. Сфера культуры. Итоги двойственны. Стремление к воспитанию нации и нового человека проявл. и в организации начального и среднего образования, были идеи создать всеобщее образование. Были идеи создания высшей школы, а вот собственно институты создавались в годы революции - появление доступного высшего образования.
Но при монтаньярах уничтожались книги, картины, памятники скульптуры и архитектуры под лозунгом освобождения от абсолютизма. Даже в Нотр-Даме уничтожили огромное количество статуй, приняв их за статуи королей. При Термидоре все пришли в ужас - как же так, что мы, французы, самая просвещенная нация, превратились в народ вандалов, едва ли не уничтоживший то, что создавала фр. культура на протяжении веков?
Многие деятели культуры погибли. Химик Лавуазье, заним. оборонными исслед., он попросил у трибунала возможности закончить исследование, на что монтаньяры ему сказали, что революции ученые не нужны. Это, конечно, апокриф, но среди монтаньяров было много необразованных и дремучих граждан.
2. Победа в сердце каждого живет
3. История государственного управления России
4. ОТЧЕТ ПО УЧЕБНОЙ ПРАКТИКЕ Выполнил- Головина А
5. Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока Росс
6. Clss fmily In 1814 the fmily moved to London
7. Расчет деревянных стоек
8. темами и содержат элементы интерфейса буферные регистры дешифраторы адреса и вспомогательные узлы улуч
9. Международный институт бизнесобразования Кафедра журналистики и филологии Основы творческой де
10. Экологическое право 20112012 учебный год Понятие экологического права
11. Введение Роль информации в современном мире неуклонно возрастает
12. і За 13 каталог виконати рівень менеджера 12
13. 0182я73 Авторы- доктор технических наук профессор С
14. Тема занятия- Современные лабораторные методы исследования системы гомеостаза
15. Лабораторная работа 31 МОСТ ПООСТОЯННОГО ТОКА Задачи работы Определение сопротивления пров
16. Актуальні проблеми взаємозвязку навчання та виховання
17. . Понятие листинга и котировки ценных бумаг4 Определение и суть листинга4 Преимущества и недо.
18. Введение. Среди выразительных средств любого языка особую роль занимает пласт фразеологических единиц
19. ОПРЕДЕЛЕНИЕ КОЭФФИЦИЕНТА ПУАССОНА ДЛЯ ВОЗДУХА МЕТОДОМ КЛЕМАНА ДЕЗОРМА ЦЕЛЬ РАБОТЫ- изучение изопро
20. тема качества обеспечение качества