Будь умным!

У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

1Древнейшее население Южного Урала

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 2.6.2024

1)Древнейшее население Южного Урала. Формирование и структура населения.

Заселение Южного Урала - неизбежный процесс его освоения. Начало этому положила деятельность Оренбургской экспедиции (1734 - 1744 гг.). До нее его просторы были малолюдны. Усилиями экспедиции была заложена целая сеть укрепленных населенных пунктов, образовавших Оренбургскую пограничную линию.

В ходе двухвекового развития края шло интенсивное формирование численного, национального и социального состава населения.

потока, захватившего значительную территорию Южного Урала, к последней четверти XVII века этот обширный край оказался в плотном кольце русских и казачьих поселений. Заселяя и осваивая необжитые земли, славянские, тюркские и финно-угорские народы селились рядом. На протяжении многих десятилетий русские, татары, башкиры, казахи, украинцы, белорусы, чуваши, мордва, немцы и другие народы жили по соседству и сотрудничали между собой. Особо надо сказать о мещеряках и их далеких предках. Исследования ученых показали, что в первом тысячелетии нашей эры существовала народность мещера (от названия Мещерской низменности в Рязанской области). В XV-XYII веках часть восточной мещеры обрусела, а другая слилась с татарами. Смешанная с мещерой и мордвой группа поволжских татар получила название "мишари". В XVII веке часть из них переселилась в Башкирию и Приуралье. Здесь они стали называться - мещеряки. Можно считать, что в XVI веке мещера как самостоятельная народность фактически перестала существовать.

Процесс формирования национального состава населения Южного Урала в основном завершился в начале XX века. Связано это было с проведением П.А.Столыпиным аграрной реформы.

В первом тысячелетии до нашей эры на огромных степных просторах региона проживали древние ираноязычные племена - сарматы. Но в ходе великого переселения народов они растворились в общей массе людского потока. Уходя с Урала, они оставили после себя лишь память в виде большого количества курганных погребений.

В XIII - IX веках в Поволжье и на Южном Урале обитали древние венгры (мадьяры), относившиеся к угро-финской этнической группе. Затем они покинули эти места, ушли на запад, к среднему течению Дуная. В источниках IX - X веков упоминаются башкиры. С середины XI века в степях от Арала до Днепра хозяйничали половцы. В XIII-XIV веках, в период татаро-монгольского нашествия и образования Золотой Орды, возросло тюркское население - татары, ногайцы, киргиз-кайсаки. Население Золотой Орды было неоднородно и представляло пеструю смесь самых разных народов. В него входили волжские булгары, башкиры, гузы, половцы, финно-угорские народы, называвшиеся в европейских источниках общим именем - "татары"

2. Характеристика кочевого скотоводческого  и  оседло-земледельческого типов хозяйств.

Экстенсивный характер кочевого скотоводческого хозяйства монгольских племен, истощение пастбищ и создавали одну из предпосылок для войн и захватов чужих земель.

^ Под влиянием более развитых соседних цивилизаций у кочевой знати появляются потребности, которые она не может удовлетворить за счет эксплуатации рядовых монголов (у скотоводов, например, не происходило выделения собственного ремесленного производства, предметы роскоши, качественную одежду и оружие они получают или в результате торгового обмена, или вооруженного грабежа).

Социальная стратификация создавала условия для возникновения государства у монголов. Столкновения среди различных кочевых племен на рубеже ХII-ХIII вв. закончились победой группировки Темучина (в 1206 на съезде монгольской знати ему присвоен титул Чингиз-хана), приступившего к созданию государства.

3. Древние венгры и их влияние на этногенез народов Южного Урала.  Исход венгров с Южного Урала: причины и последствия.

Печальный вопрос какой-то ваще

4. Основные компоненты башкирского этноса. Кипчаки, бурджане, огузы, булгары, монголы и  мадъяры   в этногенезе башкир.

Основные компоненты башкирского этноса.Хозяйство и общественный строй древних башкир

5. Этноним «башкорт»: основные гипотезы и их характеристика.

По вопросу о возникновении этнонима «башкорт» в настоящее время существуют различные точки зрения. По одному из башкирских преданий, когда-то «из Бухары вышли миссионеры для распространения мусульманской веры. Они были в недоумении — в какую страну отправиться, потому везде были кафры (неверные). Тут им явился волк и повёл их на Уральские горы, где жили предки башкир… в язычестве. Оттого и получили они название башкурт — или волчья голова»[30]. Позднее появился другой вариант легенды, согласно которому мифический волк выступил в качестве предводителя башкир, которые в поисках благодатных земель вышли из Бухары (по некоторым версиям, с Алтая или с берегов Аральского моря),встретили волка и с его помощью нашли родину на Урале. При этом значение этнонима толковалось как «главный волк», «волк-вожак»[31]. Такое толкование названия «башкорт» получило широкое распространение не только в народе, но и среди многих исследователей.

Не менее популярной является версия, согласно которой конечная часть слова «корт» трактовалась как «пчела», а этноним — в значении «главная пчела», «пчелиная матка» или «главный пчеловод». В качестве дополнительного аргумента в этом случае указывали на одно из традиционных занятий башкир — пчеловодство. «Башкиры как сами, так и от ногайцев, - писал И. Г. Георги, - называются башкуртами. Сие наименование значит, по их толкованию, пчеловодца (от слова «курт» - пчела), а по ногайскому — главного волка»[32]. Были высказаны предположения, что этноним «башкорт» происходит от «башка» («отдельный») и «йорт» («жилище», «становище», «страна»), т.е. «отдельная страна», «отдельный народ».

В последние годы появились новые гипотезы. Некоторые авторы считают, что этноним «башкорт» происходит от «биш» + «корт» - «пять волков», «боз/буз» + «корт» - «сивый волк», «баш» + «карт» - «главный старик», «аксакал»[33]. Другие исследователи пошли по линии расчленения на три части: «баш» + «кор» + «т», «башк(а)» + «ар» + «т», «баш» + «огур» + «т». А. Н. Усманов и А. Г. Биишев, как и большинство исследователей, компонент «баш» переводят как «голова», «главный», «кор» - круг, нечто расположенное по кругу, совещание равных людей, сидящих по кругу; племя, община». В этом случае, по их мнению, этноним означает «главное племя, объединение родов и племён». Компонент «т» они объясняют как заимствованный из монгольских языков аффикс множественности, собирательности. В версии Ф. И. Гордеева («башк(а)» + «ар» + «т») этноним имеет значение «люди, живущие на реке Башка или Башкаус (есть похожие названия рек на Алтае и Урале)», а «т» служит показателем множественности, заимствованным из скифо-сарматских иранских языков.

Н. А. Баскаков отвергает предположения, связывающие происхождение этнонима «башкорт» со словами «волк», «пчела», «старик», «племя». Как наиболее вероятную он приводит этимологию Д. Немета: «башкурт» — «беш» (пять) + «огур» (название племени огуров) + «д» (венгерское окончание); Беш(о) гурд:Башгурд, Башкурд — «пять огуров».

Таковы основные гипотезы о происхождении этнонима «башкорт». Ни одна из них не представляется достаточно убедительной, и это наталкивает исследователей на новые поиски.

Общеизвестен сложный антропологический состав башкир, заметны культурно-бытовые и диалектические различия между территориально-этническими группами, сохранившиеся до нашего времени. Нет сомнения в том, что такие различия должны были иметь место и в глубоком прошлом, на начальных этапах формирования народа, в то же время для языка и культуры башкир характерны цельность и органическое единство. Очевидно, уровень культурно-бытовой и языковой интеграции древних башкирских племен был достаточно высок, что явилось основой их формирования в единый этнос.Однако культурно-бытовая и языковая близость сама по себе ещё не приводит к формированию этнического самосознания и возникновению общего этнонима, хотя является достаточной базой для этого. Чтобы этнос начал функционировать как целостный организм со своим именем и другими атрибутами, необходимы дополнительные сплачивающие факторы. В случае с башкирами таким фактором, очевидно, явилось возникновение военно-политического союза. Средневековые авторы ибн-Фадлан, Масуди и другие рисуют башкир IX — начала X вв. как организованную силу, часто довольно грозную[34]. В свете этих данных вполне допустимо, что этноним «башкорт» восходит к имени легендарного военачальника Башгирда (Башкорда), под предводительством которого башкиры объединились в военно-политический союз, ставший ядром формирующегося народа.

Башкирия в составе Золотой Орды: экономика, общественные отношения, налоговая политика

Нету

6)  Тюркский каганат и тюркизация народов Южного Урала.

Тю́рский кагана́т, Тю́ркютский кагана́т (Кёктюрк — небесные тюрки) — крупное средневековое государство в Азии, созданное племенным союзом тюрок (тюркютов) во главе с правителями из рода Ашина. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения (конец VI века) контролировало территории Северо-Восточного Китая (Маньчжурии), Монголии, Алтая,Восточного Туркестана, Западного Туркестана (Средней Азии), Казахстана и Северного Кавказа.

Тюркский каганат (552—745), государство, основанное в Центральной Азии племенным союзом тюрок. В 460 одно из гуннских племён, так называемое ашина, попало под власть жужан и было переселено из Восточного Туркестана на Алтай, где сложился союз местных племён, принявший название "тюрк". В 545 тюрки разгромили уйгурские племена, а в 551 — жужан. Вождь Бумын (умер 552) провозгласил себякаганом.

Восточный Т. к. восстановил своё влияние в Центральной Азии при каганах Шиби (609—619), который в войнах с Суйской империей отстоял независимость государства, и Хели (620—630), предпринявшем 67 походов в Китай. Недовольство масс увеличением податей и восстания ряда подвластных племён привели Восточный Т. к. к поражению в войне (630) и полувековой зависимости от Китая.

Западный Т. к. при каганах Шегуе (610—618) и Тон-ябгу (618—630) восстановил границы на Алтае, в бассейне р. Тарим и по Амударье. Ставкой западных тюркских каганов стал Суяб. Начавшаяся в 630 борьба за престол переросла в затяжную войну, которую вели друг с другом два главных племенных союза Западного Т. к. — дулу и нушиби. Не смогла прекратить войну и административная реформа Ышбара Хилаш-кагана (634—639), разделившего страну на десять "стрел" — племенных территорий. В 658—659 основные земли Западного Т. к. были оккупированы китайскими войсками.

тюркизация народов Южного Урала

Важное значение для разработки проблемы происхождения и формирования башкирского народа имеет вопрос о времени тюркизации населения Южного Урала. Большинство современных археологов придерживаются мнения, что начало проникновения тюркских племён в Приуралье относится к III — IV вв. К этому времени перестают существовать пьяноборская и караабызская культуры, исчезают сарматские памятники. В междуречье Белой и Уфы на местной основе формируется культура бахмутинских племён, в вещевом материале которой обнаруживается заметное влияние пришлого южного населения. Хозяйственный комплекс остаётся характерным для лесного Приуралья: это пастушеское скотоводство, подсечное земледелие, охота, рыболовство.[9] В центральных районах Башкортостана (долина р. Чермасан и среднее течение р. Белая) в середине I тыс. жили племена, занимавшиеся скотоводством, земледелием и оставившие группу памятников, объединяемых в турбаслинскую культуру. На поселениях обнаружены кости домашних животных, лошадей, злаки, серпы, каменные жернова. Прослеживается связь многих элементов этой культуры с кочевниками восточноевропейских степей. Некоторые исследователи в связи с турбаслинцами ставят вопрос о начальной миграции и оседании в Приуралье тюрков.

7. Система маршрутного кочевания.  Вотчинное право: причины формирования,  основные принципы и правовое обоснование.

Система маршрутного кочевания.

Урал-Арал-Урал .Кочевание производилось по схеме Урала.

Система маршрутного кочевании могла привести со временем к потреи исторической родины,поэтому баш-ие племенаформируют особый вид вотченого права на земле.

Вотченое право на землю-это абсолютное право на землю при котором,никто кроме обладателя данного права не может жить или селиться на этой земле.
 При вотченом праве никто,даже обладатель данного права не может продать,купить,арендовать и совершать иные операции с вотченой замлей.
     Вотчене право передается по наследству(для башкир только по мужской линии)

        При вотченом праве исключается борьба за землю

8. Башкирия в составе Золотой Орды: экономика, общественные отношения, налоговая политика. Распад Золотой Орды.

Распад Золотой Орды.
Золотая Орда представляла собой государство, лишённое единой экономической базы, обязанное своим расцветом в значительной степени ограблению покорённых народов. Уровень развития многих из этих народов был значительно выше уровня завоевателей. Отсутствие единой экономической базы и постоянные распри ордынских феодалов делали неизбежным распад Золотой Орды. Упорная борьба завоёванных народов и прежде всего русского народа против татаро-монгольского владычества была мощным фактором, способствовавшим падению золотоордынского государства.

После победы, одержанной русским народом над войсками Мамая на Куликовом поле, усилился распад Золотой Орды на отдельные ханства

После окончательного распада Золотой Орды в 1502 году, Астрахань попыталась перехватить у Сарая историческую роль центра Нижневолжского ханства.

9. Башкиры в составе Казанского, Сибирского ханств и Ногайской Орды. Ликвидация вотчинного права и борьба против ногайцев.

Башкиры в составе Казанского, Сибирского ханств и Ногайской Орды

Казанское ханство (1437-1556 гг.). Обстоятельства, приведшие к образованию Казанского ханства (1406-1436). Время создания ханства. Размеры ханства, его территория, границы. Население. Причины создания ханства. Столица ханства.

Башкирские волости в составе Казанского ханства. Положение башкир – вотчинников. 

Формирование отношений Московского великого княжества и Казанского ханства в период укрепления могущества последнего (1438-1487 гг.). Первый поход казанских татар в Москву в 1439 г. Второй поход казанских татар в Москву в 1444-1445 гг. Мирное соглашение от 25 августа 1445 г. Поход Василия Ш на Казань в 1461 г. Русско-Казанский мир 1461 г. Русско-татарская война 1467-1469 гг. Мирное соглашение Иван III – хан Ибрагим от 1469 г. Первый военный поход войска Ивана III на Казань в 1478 г. Второй военный поход Ивана III на Казань в 1487 г.

Русско-Казанские отношения в период протектората Московского государства над Казанским ханством (1487-1521 гг.). Русская военная экспедиция в Казань 1495 г. Казанско-русская война 1505-1507 гг. Мирный договор Казанского ханства с Московским государством 1507 г. Русско-татарский договор о «вечном мире» 1512 г. Крымская военная экспедиция в Казань в 1521 г.

Русско-казанские отношения в период турецкого протектората над Казанским ханством (1521-1550 гг.). Первая казанско-русская война 1521 г. Московский мирный договор 1521 г. между Московским Великим княжеством и Казанским ханством. Вторая казанско-русская война 1523 г. Казанско-русский мирный договор 1529 г. Третья казанско-русская война в 1530 г. Четвертая казанско-русская война в 1536-1537 гг. Пятая казанско-русская война в 1545 г. Первый «Казанский поход» Ивана IV (зимний) в 1548-1549 гг. Второй «Казанский поход» Ивана IV (осеннее-зимний) в 1549-1550 гг. Итоги русско-казанских отношений за столетие.

Наступательные войны Московского государства против Казанского ханства (1551-1556 гг.) Третий «Казанский поход» Ивана IV в 1551 г. Московско-казанский мирный договор 1551 г. Посольство Казанского ханства в Москву. Переворот 9 марта 1552 года. Четвертый Казанский поход Ивана Грозного в 1552 гг. Народное восстание в Казанском ханстве против русской оккупации 1552-1553 гг. Пятый Казанский поход Ивана Грозного в 1553-1556 гг. или последняя русско-казанская война. Хронологическая таблица правления ханов Казанского ханства (1437-1556 гг.)

Сибирское ханство (1421-1598 гг.). «Тюменское» ханство – с конца XIV века до 1421 года. Использование ханом Золотой Орды Тохтамышем тайбугидского трона в качестве «параллельного» ордынскому (1396-1406 гг.). 

Шейбаниды у престола (1421-1530 гг.). 

Переход престола тайбугидам (1530- 1563 гг.). Отношения вассалитета между Сибирским ханством и Москвой (1555-1572 гг.) 

Сибирское ханство в руках шейбанидов (1563-1608 гг.). Военно-политическая конфронтация с Россией при хане Кучуме (с 1573 г.) 

Территория, границы, население, столицы Сибирского ханства. Социальная и военная опора шейбанидов – башкирские волости ханства. Тесные военно-политические отношения между Сибирским ханством и Ногайской Ордой.

Поход Ермака в Сибирское ханство (1581-1584 гг.). Вторичное завоевание Сибирского ханства (1585-1598 гг.) Сопротивление, оказанное кучумовичами установлению в Сибири русского господства (до 70-х гг. XVII в.).

Ногайская Орда (1396-1606 гг.). Границы, территория, население, столица. Вооруженные силы государства. Организация государства: Центр и два «крыла». Провинция «Ногайская Башкирия» во главе с ногайским наместником.

Ногайская Орда – конфедерация «илей». Отсутствие ханской власти – особенность внутриполитического устройства государства и признак нелегитимности власти ногайских биев.

Раскол Ногайской Орды на три части в 1556 году в ходе борьбы за разную ориентацию внешней политики. Признание в 1557 году вассальной зависимости Орды от Москвы.

Уход ногайцев на территорию Крымского ханства: в Прикубанье и район Северной Таврии в 1606 году и их переход в сферу влияния Османской империи. Окончательная ликвидация ногайской государственности. Хронологическая таблица правления биев Ногайской Орды (конец XIV – начало XVII вв.)

Ликвидация вотчинного права и борьба против ногайцев.

Восстание 1755-56 охватило юго-вост. волости Ногайской и Гайнинскую вол. Осинской дорог. По Указу сената от 16 марта 1754 ясак был заменен покупкой соли из казны, что привело к увеличению налога в 5-6 раз.Ногайцы ликвидируют вотченое право. Отмену ясака башкиры восприняли как ликвидацию их вотчинных прав на землю

 10. Восточный вопрос в России в середине 16 века.  Основные факторы восточного похода Ивана IV.

В сер.16 в-Крымское ханство. Завоевано Астраханское ханство.Иван Грозный пишет грамоту башкирам.
В сер. 16 века Иван гроздный отправился на Восточный поход для того,чтобы:1)объединить армии и выйти к балтийскому морю;2)не допустить создание мусульманской коолиции во главе с асманской империи вдоль своих границ; 3)обеспечить зарождающиеся дворянство свободными землями на востоке

11. Завоевание Казанского и Астраханского ханств и присоединение народов Поволжья  к России в середине XVI века.
В 1552 г. Грозным было завоевано  Казанское царство, а в 1556 – Астраханское царство, возникшее на развалинах Золотой орды. Татары с Казани и подчиненные им инородцы не давали покоя московским окраинам и закрывали для русской колонизации пути на восток. Попытки московского правительства овладеть Казанью до Ивана IV не имели успеха, потому что не были решительны. Иногда русская рать появлялась под самой Казанью; казанцы пугались, принимали к себе хана из рук московского государя, обещали мир и подчинение, а затем сейчас же изменяли и начинали враждебные действия. В такого рода отношениях московские люди хорошо изучили казанские места и казанские дела. При Иване IV и был составлен план окончательного овладения Казанью. В 1551 г. большое московское войско направлено было так, что одна часть его защитила московские границы от крымцев (на тот случай, если бы крымцы задумали напасть на Москву), а другая часть пошла к Казани и поставила недалеко от Казани, на устье р. Свияги, крепость Свияжск. В этой крепости был оставлен гарнизон для наблюдения за Казанью и сложены запасы для будущего похода. На этом пока дело и кончилось. В следующем же 1552 г. поход повторился тем же порядком. Защитившись от Крыма особою ратью, Иван IV двинул большое войско на Казань и в конце лета осадил ее. После упорной защиты Казань (2 октября) была взята приступом. В первый раз при этом московские войска вели подкопы и взрывали неприятельские стены порохом. Город был весь сожжен и разграблен; остатки татарских ратей были добиты в окрестных лесах; Казанский царь Едигер (Ядигар) был взят в плен и крещен; таким образом, татарское ханство было уничтожено. Вместо татарской Казани Иван IV построил русскую. В новой крепости были поселены только русские служилые и торговые люди; татарам было разрешено жить лишь в подгородной слободе. Во всей земле, подчиненной казанским ханам, были поставлены русские крепости (Чебоксары, Цивильск, Яранск, Уржум, Малмыж и всех дальше — Уфа). Все инородцы были приведены в повиновение Москве (мордва, черемиса, чуваши, вотяки, башкиры). В покоренный край призывались и сами охотно шли русские поселенцы. Огромные пространства по Волге и Каме были открыты теперь для русского населения. Естественно для Москвы было желание взять устье той великой реки, течением которой она только что овладела. Московские рати спустились по Волге и в 1556 г. захватили город Астрахань, где тогда сидели слабые ногайские ханы, сами призывавшие московского государя к вмешательству в их дела. Покорение татарских царств было великим народным делом. На всей восточной границе государства настал покой; были возвращены из Казани русские «полонянники» — пленные, томившиеся в татарской неволе; были приобретены громадные плодородные пространства; был открыт прямой путь за Урал, через Вятку и Каму; наконец, совершилось первое торжество христианства над исламом, Европы над Азией. Чувствуя все величие победы, русский народ пел ее в песнях и за нее сделал Ивана IV, Грозного царя, своим эпическим героем.
12.Присоединение племен Мин и Юрматы: датировка и условия присоединения,  итоги войны с ногайцами. Башкирское племя мин владело обширными землями по бассейну р. Демы и среднему течению Белой. Накануне присоединения к Русскому государству минские башкиры подчинялись ногайскому хану и ногайским мурзам. В связи с активизацией Русского государства в Среднем Поволжье, с падением Казани уфимский хан и мурзы откочевали на юг, за Яик, и на юго-запад, за Волгу. При этом ногайцы пытались увести с собой и башкир. Борьбу башкир-минцев против ногайских правителей и за присоединение к Москве возглавил Канзафар-бий. С ногайцами ушла лишь незначительная часть минцев — противников русского подданства. Их основная масса осталась на родине и сделала выбор в пользу Русского государства. Сложная политическая обстановка накануне принятия русского подданства возникла и у другого сильного племени — юрматы. Юрматынцы владели значительной территорией в центре Башкирии — по среднему течению Белой и ее притоков. Ногайские мурзы пугали башкир фактом «продвижения с севера неверных русских». Башкиры-юрматынцы, стараясь противостоять ногайским мурзам, решили войти в состав Русского государства.
13.
14. Характер присоединения башкир к Русскому государству и основные  условия присоединения.
Характер вхождения был добровольным, насильственным, добровольно- принужденным.
Насильственный- входили в казанское ханство и ряд племен которые входили в состав сибирского ханства.
Добровольное- Мин, Юрматы, Бурзян и другие племена центральной башкирии.
Башкирские племена зауралья были вынуждены добровольно войти в состав России, опасаясь вооруженных сил.
Условия присоединения Россия:
1)сохранение вотчинного права на землю
2)защита от набегов
3) институт самоуправления башкирских племен
4)сохранение религий, языка, культур и традиций
Башкиры:
1)обязуются платить ясак
2) обязуются нести военную службу
15.Историческое значение   и последствия присоединения башкирских племен к России.
Процесс вхождения Башкирии в состав России был постепенным. Первыми (зимой 1554 года) в состав вошли западные и северо-западные башкиры, подвластные ранее казанскому хану. Вслед за ними (в 1554—1557 годах) связи с Иваном Грозным установили башкиры центральной, южной и юго-восточной Башкирии, которые сосуществовали тогда на одной территории с Ногайской Ордой. Зауральские башкиры были вынуждены пойти на соглашение с Москвой в 80-90-х годах XVI века, после развала Сибирского ханства. Разгромив Казань, Иван Грозный обратился к башкирскому народу с призывом добровольно прийти под его высочайшую руку. Башкиры откликнулись и на народных собраниях родов решили перейти на основе равноправного соглашения с царем. В соглашении чётко были оговорены условия. Грозный сохранял за башкирами все их земли и признавал вотчинное право на них. Также сохранять местное самоуправление, не притеснять мусульманскую религию. Таким образом, Грозный пошел на серьёзные уступки башкирам, что, естественно, отвечало её глобальным интересам. Башкиры, в свою очередь, обязались нести военную службу за свой счёт и платить казне ясак — поземельную подать.
16. Воеводское управление в Башкирии.  Первые воеводы и создание основ управления краем ( дороги, волости, аймаки).
Воеводское управление - первая форма гос. управления Башкирией.
После присоединения к Р.Г. на Башкирию распространяется российская система управления. Воеводы назначались на срок 1-3 года, только из русских людей с гражданскими, военными или дипломат. функциями.   Первым уфим. воеводой был М.А.Нагой . Всего в Уфим. у. за 1590-1708 сменился 51 воевода.
Пожарский, Милославский, Годунов, Власьев.
1574-1586 годах строится город Уфа. Башкирия получает название Уфимский уезд. Уфимский уезд делиться на 4 дороги: Казанская, Ногайская, Сибирская, Осинская. Каждая дорога управлялась старшиной. Дороги состояли из родоплеменных волостей, которые, в свою очередь, подразделялись на роды.
17. Образование  Уфимского уезда и строительство г. Уфы.
18. Формирование населения Уфимского уезда в XVII- XVIII веках: башкирское, русское и нерусское-небашкирское население.
После образования Уфимского уезда население Башкирии разделилось на 3:
1) башкирское (коренное)
2) пришлое русское
3) пришлое нерусское- небашкирское
Тархан, бий, бай, батыр, мусульманское духавенство- это башкирское население. Тархан- ненаслед.титул освобожден от ясака на период тарханства( вотчинники). Бий – наслед. титул,освобожден от ясака. Все категории башкир не освобождены от военной службы.

Русское пришлое население. Высшая степень – дворяне, дети боярские, служилые люди, посадские люди . Не имеют земли с 1736 года. Ступень ниже- казаки и стрельцы. Получают за службу земли на период службы.
Бобыли- нерусское-небашкирское население, которое вселилось на Башкирские земли самовольно.
Тептяри- нерусское- небашкирское население, которое вселилось на башкирские земли на основе письменного договора.
19. Характеристика башкирского населения края.

20)Характеристика русского населения Башкирии

Русские
Другой многочисленный народ республики - русские. Язык их входит в восточнославянскую группу индоевропейских языков. По своему происхождению русские связаны с восточнославянскими племенами. В их формировании участвовали и некоторые неславянские народы, которые издавна обитали на нынешней территории европейской части России.
В XVI-XVII вв. русские начали заселять Нижнее Поволжье, Урал, Северный Кавказ и Сибирь, в XVIII- XIX вв. - расселяться в Прибалтике, Причерноморье, Закавказье, Средней Азии, Казахстане и на Дальнем Востоке. Перепись населения 1989 г. учла в республике более 1 млн. 548 тыс. русских, составляющих 39,3% населения Башкортостана. Русское население расселено по территории Башкортостана повсеместно, но неравномерно. Более всего оно сосредоточено в южной, северо-восточной и центральной зонах. В западной, северо-западной и уральской- доля его в структуре населения сравнительно невысока. Абсолютное большинство русских (83,02%) проживает в городской местности. В сельской - они составляют менее 17%.
Заселение Башкирии русскими началось главным образом с XVII в., хотя первые русские люди появились в крае уже в XVI в., после присоединения его к Русскому государству. В 1574 г. царь Иоанн Васильевич Грозный "для защиты их (башкир) от набегов соседственных хищных народов построил внутри Башкирии крепость на берегу р. Белой и поместил в ней охранительную стражу". Стрельцы, заложившие крепость-город Уфу, и были первыми русскими людьми на башкирской земле. По распоряжению царского правительства начали появляться и другие укрепленные поселения: в 1645 году - Мензелинск, в 1663 г.- Бирск. Примерно в это же время была построена Закамская линия укреплений. Начинается планомерное заселение русскими обширных районов вновь присоединенного края. Переселение русских в край шло в результате не только правительственной колонизации, но и за счет беглого крепостного и тяглового населения. Северо-западная Башкирия заселялась дворцовыми крестьянами Казанского уезда и Кунгурского края. К середине XVII в. здесь возникли села Челны, Латкинское ("Масленный мыс тож") и Большие Шилны, деревни Орловка, Нижние Куваты, Мазино и др.
Рыбная ловля по рекам Кама, Ик, Мензеля, Белая (нижнее течение) и прилегавшие к ним земельные угодья отдавались "на оброк из казны" Савво-Сторожсвскому (с 1654 г.), Богородскому и Костромскому, Богоявленскому (с 1657 г.) монастырям. На пожалованных монастырям землях (в 1651 г. башкирские угодья были пожалованы уфимскому Успенскому мужскому монастырю; на вотчинных землях башкир выросли Далматов и Рафаилов монастыри) образовались Монастырские Дуванен и Вознесенское ("Чесноковка тож"), деревня Елтемир (на реке Челны) и др., которые, безусловно, были местами сосредоточения русского населения. Восточная (Зауральская) Башкирия заселялась крестьянами из Кунгурского края и Западной Сибири.
В конце XVII в. в основанных русскими Катайском и Колчеданском острогах, Арамильской, Окуневской, Белоярской, Чюмляцкой, Камышловской, Новопесчанской и Багаряцкой слободах насчитывалось более 1,4 тыс. дворов с населением в 4,6 тыс. душ мужского пола. Переселенцы причислялись к одному из разрядов крестьян: оброчных, дворцовых, монастырских, черносошных (государственных). Юг Башкирии с конца XVII в. начал заселяться выходцами из яицких казаков. Несколько позже на юго-восточной, юго-западной границах появилось несколько десятков крепостей и городов, населенных военно-служилым людом и составивших Оренбургскую укрепленную линию. Тогда же образовалось Оренбургское казачье войско, численность которого к концу XVIII в. достигла более 21 тыс. душ мужского пола.
Приток русского населения особенно возрастает с XVIII в. в связи со строительством заводов: Воскресенского (1736 г.), Преображенского (1750 г.), Кананикольского (1751 г.), Богоявленского (1752 г.), Архангельского (1753 г.), Верхне-Авзянопетровского (1755 г.), Благовещенского, Нижне-Авзянопетровского (1756 г.), Нижне-Троицкого (1760г.), Белорецкого (1762 г.), Узянского (1777г.) и др. Только за 1747-1795 гг., между второй и пятой ревизиями, из Воронежской, Казанской, Нижегородской, Пензенской, Симбирской, Пермской губерний переселилось более 94 тыс. мужского пола крестьян, в том числе 30 тыс. русских, 20 тыс. - татар, 19 тыс. - мордвы, 18,5 тыс. - чувашей и более 7 тыс. душ мужского пола - "крещеные иноверцы".
В прошлом столетии переселение в Башкирию усилилось. Только за первую его половину население Оренбургского края увеличилось в 2,5 раза. В 1824 г. казенным крестьянам малоземельных губерний было разрешено переселяться в Оренбургский край и за 1824-1827 гг. этим правом воспользовались около 12 тыс. человек.
К началу нашего столетия русские стали самым многочисленным народом в Башкирии. В 1912-1913 гг. только в сельской местности Уфимской губернии проживало 876,5 тыс. русских крестьян. Накануне Великой Отечественной войны численность русских достигла 1281 тыс. Численность русских в республике не сокращается: в 1970 г.- 1546,3 тыс., 1979 г.- 1547,9 тыс. и в 1989 г.- 1548,3 тыс. Общая численность русских в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет свыше миллиона 490 тысяч человек.
Русские преобладают в старых городах - Уфе, Бирске, Белебее, Стерлитамаке. В относительно новых городах их доля значительно ниже (Баймак, Учалы, Сибай и др.).

22)Земельная политика России в Башкирии в XVII – XVIII  веках: этапы и основные направления

С 30-х гг. XVIII в. правительство резко изменило свою политику в крае, о чем свидетельствует организация Оренбургской экспедиции. Реализация данного проекта означала проведение целой системы мероприятий: строительство г. Оренбурга и других крепостей, военно-политическое подавление сопротивления башкир, широкая колонизация края за счет переселения сюда русского и нерусского населения для использования их как опоры царских властей. Эти мероприятия способствовали усилению контроля над Башкирией, что впоследствии дало возможность правительству по своему усмотрению распоряжаться людскими ресурсами и природными богатствами края.Важнейшей составной частью нового курса являлось изменение политики по земельному вопросу. Этот аспект нашел подробное отражение в указе правительства от 11 февраля 1736 г. В нем говорится: «…о строении вновь городков, для свободного к Оренбургу проезда караванов, обозов и лучшего содержания Башкирской и Бухарской сторон в надлежащем подданстве…» . Новизна закона выражалась в открытом нарушении вотчинного права башкир на землю со стороны царских властей.Весьма важными пунктами указа является решение о строительстве заводов в Башкирии. Начальник Оренбургской экспедиции И.К. Кирилов мог размещать их по своему усмотрению.В указе затрагивается вопрос об обеспечении землей служилых мишарей, которые активно боролись с башкирскими повстанцами. Правительство решило вознаградить их за счет башкирских вотчин. Правительство решило наделить

мишарей землей по нормам, установленным для уфимских дворян. Как видно, башкиры потеряли свои земли, находившиеся в оборочном пользовании у тептярей и бобылей.Итак, царское правительство узаконило изъятие башкирских угодий по своему усмотрению для различных целей: основания крепостей, заводов, раздачи в пользу военно-служилого населения и других категорий переселенцев.Значительные последствия имело распоряжение об отмене запрета на продажу башкирской земли. Таким образом, русские дворяне, офицеры и служилые мишари получили приоритетное право покупать башкирские угодья. В то же время такой возможности были лишены тептяри и бобыли.Указ от 11 февраля 1736 г. формально расширил права башкир, разрешив им продавать свои угодья. Однако, отменяя запрет на продажу земли, царские власти исходили не из интересов башкир, а стремились создать условия для расширения своей социальной опоры на территории края за счет дворян и различных категорий военно-служилого населения. Крепости, заводы основывались в Башкирии и раньше, но это являлось нарушением вотчинного права башкир с точки зрения существовавшего законодательства.Последующие решения правительства дополняли основные положения указа от 11 февраля 1736 г. Как бы развивая и конкретизируя эти положения, царские власти за 40-50-е гг. приняли ряд важных решений и распоряжений, направленных на захват земли в крае. Таковым стал указ Сената от 8 августа 1743 г. о раздаче "пустых степных земель" дворянам, офицерам, казакам и гражданским чиновникам, несущим службу в Оренбургском крае. Не менее важным был вопрос о земельном обеспечении заводов. Это означало распространение на Башкирию общероссийского законодательства относительно заводского строительства. При этом следует отметить, что в крае промышленники получили значительные льготы на приобретение земли, а башкиры-вотчинники были существенно ущемлены: размер обязательного отвода их земель к заводам был в 2 раза больше по сравнению с общими положениями. Ряд решений правительства регулировал сложные вопросы земельного обеспечения пришлого нерусского населения, в первую очередь мишарей, которые во время восстания 1735-1740 гг. оказались на стороне властей.Из приведенных материалов достаточно четко вырисовывается стремление феодального государства не только изъять значительную часть башкирских земель, но и более активно реализовать свое право верховного собственника в Башкирии путем строительства крепостей, наделения дворян и других переселенцев землями вопреки воле коренных жителей. Эти тенденции еще более усилились к 60-70-м гг. XVIII в. Теперь царское правительство стало рассматривать нерегулярно используемые различные башкирские угодья (в первую очередь леса и степи, являвшиеся местами содержания бортей, охоты на зверей и птиц, общие вотчины нескольких волостей) как «пустопорозжие» или «празднолежащие» земли. Отныне власти стали стремиться закрепить эти территории за собой. Таким образом, власти стали брать в свои руки распоряжение над некоторыми лесными и степными угодьями края, являвшимися составной частью башкирских вотчин. С этого времени в правительственной документации появляется термин «казенная земля».С середины 30-х гг. XVIII в. стала осуществляться политика, направленная на окружение края военными укреплениями. Особенно интенсивной эта политика была в 30-50-х гг. XVIII в., когда на территории Башкирии возникло 46 крепостей, не считая редутов и форпостов. Только для крупных укреплений было изъято около 1298726 дес. башкирской земли. Гарнизоны крепостей обеспечивались поместьями (офицеры) или наделами (солдаты казаки).Таким образом, дворянское землевладение на территории края в середине – второй половине XVIII в. развивается прежде всего как результат пожалований со стороны государства.После организации Оренбургской экспедиции царские власти взяли курс на укрепление своих позиций в крае путем увеличения численности русского населения не только за счет дворян, военнослужащих, а также и переселения крестьян. Местные царские власти под разными предлогами содействовали закреплению здесь различных категорий русского населения, направляя их на службу в крепости или наделяя их землей для занятий земледелием. Все это обусловило начало массовой крестьянской колонизации края. В Башкирию стали переселяться помещичьи, государственные, дворцовые, монастырские крестьяне. Пестрым был и их этнический состав: русские, чуваши, татары, марийцы, мордва, мишари, удмурты и другие.Необходимо указать на положение государственных и дворцовых крестьян, ибо остальные категории жили соответственно на дворянских, монастырских и заводских землях. Русскому населению, оказавшемуся в Башкирии на положении государственных и дворцовых крестьян, местные власти отводили башкирские земли под видом казенных иди дворцовых. За это они несли соответствующие повинности. Часто дворцовые и государственные крестьяне самовольно занимали башкирские угодья, что приводило к земельным тяжбам. В то же время некоторые переселенцы пользовались различными угодьями башкир, выплачивая оброк.Таким образом, 30-90-е гг. XVIII в. составляют новый этап земельной политики русского царизма в крае, который привел к крупным социально-экономическим и политическим сдвигам. Несмотря на сохранение вотчинного права, башкиры потеряли свыше 50% своих владений. Следствием подобной политики была массовая колонизация края, переселенцы превзошли по численности коренных жителей. В лице крепостей, их гарнизонов, заводов и заводчиков, дворянского землевладения и дворян феодальное государство приобрело здесь надежную социально-политическую опору.

23)Религиозная политика России в Башкирии  в XVII -  XVIII веках. Легализация ислама и открытие в Башкирии  Духовного управления мусульман России

Можно выделить четыре условных этапа осуществления российским правительством религиозной политики в Башкортостане в XVII-XVIII вв. Первый этап — вторая половина XVI — начало 80-х гг. XVII века – это период соблюдения правительством условий, заключенных между представителями башкирских родоплеменных организаций с царем Иваном IV при добровольном принятии ими московского подданства. Одним из важных условий, выдвинутых башкирскими послами и подтвержденных московским царем, была свобода вероисповедания. В этот период сохранилось башкирское вотчинное право, продолжало функционировать самоуправление, укреплялись позиции ислама.

Второй этап – от начала восстания шейха Сеита Садиира в 1681 году и до подавления  вооруженного выступления башкир в 1735-1740 гг. Это время  переход центральной власти к активной религиозной политике, проведение христианизации в Башкирии. С тревогой было воспринято назначение в 1681 году в Уфу особого епископа. Именно весть о том, что «иноверцев» велено обращать в христианство, явилась поводом к началу русско-башкирской войны 80-х гг. XVII в.

После окончания войны крещеным продолжали предоставлять льготы. Запрещалось превращение новокрещенных людей в холопов, также они освобождались от наказания за совершенные ранее проступки. Однако новокрещены не хотели выполнять церковные обряды. В ответ на жесточайшие наказания сжигали церкви и дома священников, поднимали восстания. Например, в ходе войны 1704-1708 гг., и др. многие башкиры, захваченные в плен, были приговорены к смерти. Спасая свою жизнь, они соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах вероотступников.

Правительство провозгласило дополнительные льготы принимавшим православную веру: они освобождались на три года от уплаты податей, но подати некрещеных крестьян возрастали.

Задевали религиозные убеждения мусульман требования властей строить мечети по образцу христианских храмов, устраивать кладбища около мечети. При заключении браков и на  похоронах требовалось присутствие не только мусульманского муллы, но и православного священника. Тем не менее, успехи христианских миссионеров были скромны: в первой четверти XVII в. в Башкирии крещенных было 300 дворов.

Третий этап – 1736-1789 гг. Это время самого активного наступления царизма на ислам, причем крещение язычников и мусульман проводилось насильственными путями.

Усиливается правительственная колонизация, создаются границы по рекам, в Зауралье, чтобы окружить Башкирию  военными укреплениями и предотвратить возможные выступления.

Запрещали пропаганду ислама, строительство новых мечетей, открытие конфессиональных школ, сокращалось количество представителей мусульманского духовенства, ограничивались функции мусульманских шариатских судов. На этом этапе разрешалась покупка и перепродажа жен и детей повстанцев с правом их крещения. Численность крещеных башкир возрастала в голодные годы (1738, 1776). За крещение давали бесплатный хлеб. Бедные башкиры обменивали жен и детей на хлеб при условии их крещения, практиковались также самопродажа людей с превращением их в христиан. Вслед за подавлением восстания 1735-1740гг. усилилась борьба с исламом. По сенатскому указу от 9 ноября 1742г. уничтожались все новые мечети (ПСЗ. Т. 11. №8664).

Возмущение вызвала деятельность представителя Синода, стоявшего во главе Новокрещенской конторы, епископа Дмитрия Сеченова и других инквизиторов. Они обращали в православие, действуя огнем и мечом.

Протесты башкир-мусульман против деятельности духовенства принимали различные формы: это были жалобы на священников в Синод и правительству, кроме того они сами расправлялись со священниками, избивали и убивали их. Чтобы добиться больших успехов в миссионерской деятельности, насильственное крещение мусульман было временно приостановлено (ПСЗ. Т. 12. №28973). Царские чиновники, борясь с массовым бегством и возмущениями крестьян нерусской национальности, пытались обуздать духовные власти, руководившие христианизацией. Так, в 1751г. оренбургский губернатор просил Сенат запретить священникам крестить башкир силой. Он писал, что деятельность миссионеров разоряет башкир и наносит большой вред интересам государства. Борьба «иноверцев» за свободу вероисповедания и назревания социального конфликта в стране вынудили власти в 1773г. издать указ «О терпимости  всех вероисповеданий», чтобы между подданными империи «любовь, тишина и согласие царствовали» (ПСЗ. Т. 19. №13996). Перед самым открытием Мусульманского духовного собрания в Уфе временно было запрещена деятельность миссионеров «в иноверческих селениях».

Таким образом, на третьем этапе правительство усилило наступление на ислам и язычество, широко развернули свою деятельность христианские миссионеров. Сопротивление мусульманского духовенства было сломлено. Оно теперь не представляло серьезную оппозиционную силу.

Четвертый этап – с конца 80-х гг. XVII века до 1861г. В это время правительство резко меняет свое отношение к исламу, путем открытия в Уфе Оренбургского магометанского духовного собрания в начале декабря 1789г.

На изменение отношения правительства к мусульманам повлияли как внутренние, так и внешние факторы. К первым относилось превращение башкир и мишарей в активных проводников политики правительства путем перевода их в военно-казачье сословие. Определенную роль сыграли русско-турецкие войны второй половины XVIII века. Правительство Екатерина II стремилось нейтрализовать религиозное и политическое влияние Турции на мусульман России. Такие мероприятия правительства, как издание указа о свободе вероисповеданий и открытие Духовного управления мусульман в Уфе, проводилось в целях привлечения соседних казахов на сторону России.

В условиях реализации указа о свободе вероисповедания, строились новые мечети, открывались при них религиозные школы. Пропаганда ислама носила в целом повсеместный и свободный характер.

Вместе с тем крещение мусульман и язычников продолжалось. Но теперь оно стало делом не правительства, а церкви и даже отдельных лиц.  Однако массового и насильственного крещения уже не было.

Таким образом, религиозная политика царизма в Башкирии в своем развитии прошла несколько этапов. От признания  свободы вероисповедания башкир до попыток активной борьбы с исламом. Царизм возвращается к исходной позиции своей политики — признанию свободы вероисповедания мусульман и язычников, легализовав ислам, деятельность его учреждений путем открытия Оренбургского Магометанского духовного собрания в Уфе. Вместе с тем был усилен контроль властей над деятельностью мусульманского духовенства, представители которого почти были превращены в послушных чиновников – проводников политики правительства на местах.

Религиозная политика правительства встречала упорное сопротивление башкир. Народ не желал отказываться от своих религиозных взглядов и принять другую веру. Однако сопротивление политике христианизации нельзя объяснить их религиозным фанатизмом. Нежелание креститься объясняется стремлением башкир сохранить свой духовный мир. Выступления башкирского народа против политики христианизации были борьбой против их духовного и социального порабощения

26. Башкирские восстания XVII-XVIII веков: датировка, основные причины, характер, тактика повстанцев и правительственных войск

. Башкирские восстания XVII-XVIII вв.

   народное движение против колониальной политики рус. царизма в крае. Недовольные массы подняли известные в истории Б.В., проходившие в XVI-XVIII вв.: 1572, 1616,1645, 1662-64, 1681-84, 1704-06, 1707-08, 1709-10, 1711, 1735-36,1737-38,1739-40,1755-56. Башкиры приняли деятельное участие в Крест. войне 1773-75 и восст. 1834-35. Инициаторами и движущей силой восст. были широкие слои башк. народа - осн. масса рядовых общинников и большинство феодалов, т.е. по своей сущности восст. представляли собой нар. движение. В них участвовали и пришлые - марийцы, мишари, чуваши, татары, мордва. В восст. 1730-50-х пришлое нерусское нас. заняло выжидательную позицию и лишь частично поддерживало восставших. Когда по указу от 11 февр. 1736 пр-во пообещало им башк. земли, они отошли от борьбы. Мишари с первых дней восст. перешли на сторону властей и участвовали в подавлении движения. В восст. 1755-56 мишари и татары вновь оказались в стане пр-ва. Восставшие выступали против захвата земли, роста налогов и повинностей, христианизации, произвола уфимских воевод, ущемления местного самоуправления.

   Общая черта всех восст. - их нац.-освободительный и соц. характер. По мере изменения политики властей в крае менялись конкретные пути достижения целей, т.е. программа восст. В движениях XVII - нач. XVIII в. их участ. выступали против нарушений царизмом условий договора между башкирами и Рос. гос-вом. Они отстаивали свои права в рамках Рос. гос-ва. Жалованные грамоты Ивана IV служили идеологической оболочкой восст. Когда в 1730-х пр-во взяло курс на офиц. отказ от осн. условий присоединения Башк. к Рос. гос-ву, восставшие решили отказаться от рус. подданства, повели борьбу за создание своего национального гос-ва. Активная борьба башкир за свои права на протяжении почти трех веков объясняется рядом причин: достаточное для систематических восст. кол-во коренного нас., тесные связи между жителями разл. вол. и дорог, грозная военная сила башк. конницы, обширная тер., состоящая из бескрайних степей и недоступных гор и лесов. Мусульманская религия играла консолидирующую роль в сопротивлении христианской России, а малочисленность правительственных войск и крепостей в крае до 1730-40-х ослабляли позиции властей. В конечном счете восставшие башкиры потерпели поражение из-за неравенства сил. Башкиры в ходе восст. понесли большие человеческие жертвы, материальные потери, лишились большей части своих земель

Датировка: участии в походах русской армии XVII—XVIII в.: в Северной войне (1700-1721), в Семилетней войне (1756-1763), в войне с польскими конфедератами, Русско-шведской войне (1788-1790).

Крупнейшей проблемой истории башкир является социально-экономическое развитие края, его динамика в XVII-XVIII в

Значительным событием в истории края являлось переселение населения из Среднего Поволжья и центральных уездов страны в Башкортостан. Однако при освещении этих вопросов было допущено немало неточностей, например, в датировке начала массового переселения крестьян, характере взаимоотношений последних с коренным населением и др. На основании имеющихся на сегодня материалов, авторы тома корректируют эти сведения и заключают, что резкое усиление колонизации начинается с 40-50-х гг. XVIII в., а жизнь крестьян-переселенцев в Башкортостане заметно улучшилась. Не случайно переселенцы не стремились возвращаться на прежние места жительства. По мнению авторов, переселенцы-крестьяне и посадские люди внесли существенный вклад в развитие производительных сил Башкортостана в XVIII в.
Важнейшими событиями истории края были башкирские восстания XVII—XVIII в. В томе сделан вывод о том, что восстания являлись протестом башкир во главе с местной элитой против нарушений условий вхождения в состав Русского государства. Восстания носили динамичный характер: в XVII в. они шли под лозунгами сохранения условий вхождения башкир в состав Русского государства, в XVIII в. повстанцы вели борьбу с программой отделения Башкортостана от России.

основные причины : В первой половине XVII в. в Башкирии начинается глухое брожение, враждебное Москве. Причины его, видимо, нужно искать в том значении, которое Башкирия получила с присоединением к России исламских ханств на Волге – Казанского и Астраханского . Эта обширная страна, на которую до этого почти не обращали внимания татарские князья, мурзы и муллы, заботясь лишь о сборе дани с ее населения, теперь оказалась прибежищем для тех мусульман, которые не хотели оставаться в русском подданстве; она же служила прибежищем для тех, кто не терял надежды на восстановление сильного исламского ханства. Сюда устремлялись также и беглые русские крестьяне. Отсутствие городов, слабость правительственного контроля, для которого недоступны были горы и леса, облегчали антирусскую пропаганду элементов, враждебных Москве. Экстенсивный характер колонизации Южного Зауралья в 50-е – начале 60-х годов XVII века не мог не вызвать обострения противоречий между всеми субъектами колонизации в целом (башкирам и русским служило – крестьянским населением, крестьянами и служилыми людьми, национальными группами и местной администрацией, монахами Далматова монастыря и казаками Катайского острога и т. д.), даже при условии очень редкого населения этой территории. Но особенно острым становились те экономические противоречия, на которые накладывалась разность национальной принадлежности с присущими часто очень большими отличиями ментальности – особенно в области хозяйственно-правовых отношений. Последним толчком стал приход Зауралья от Кучумовичей крупной группы башкиров-сырянцев "выходцев на государево имя". Настроенные традиционно антирусски, недовольные происшедшим без них разделом угодий Зауралья, именно они стали центром притяжения для более мелких национальных групп Зауралья, требующих изменения существующего положения. Уже в декабре 1661 года приказчик Катайского острога получил информацию, что башкирские выходцы с "лучший человеком Сары Мергеном хвалятся идти войной на Катайский острог и на Далматову пустыню во шти стах". Как выяснилось позднее, "подговаривали" воевать именно Катайский острог "черемиса" – группа из 22 семей мари и чувашей, недавно пришедшая в Приисетье и испытавшая притеснения со стороны приказчика Ивана Широкого, вымогавшего у них деньги. Летом 1662 года они попытались бежать "на Уфу", но около Синарского озера их остановил 4-сотенный отряд "выходцев" башкир и мари под руководством Уразмета и Ембета. Они объединились и пошли назад воевать у слободы Зауралья. Целью бунта было возрождение независимости мусульман во всем казанском крае и Сибири.

Характер: Общая черта всех восст. — их нац.-освободительный и соц. характер. По мере изменения политики властей в крае менялись конкретные пути достижения целей, т.е. программа восст. В движениях XVII — нач. XVIII в. их участ. выступали против нарушений царизмом условий договора между башкирами и Рос. гос-вом. Они отстаивали свои права в рамках Рос. гос-ва. Жалованные грамоты Ивана IV служили идеологической оболочкой восст. Когда в 1730-х пр-во взяло курс на офиц. отказ от осн. условий присоединения Башк. к Рос. гос-ву, восставшие решили отказаться от рус. подданства, повели борьбу за создание своего национального гос-ва. Активная борьба башкир за свои права на протяжении почти трех веков объясняется рядом причин: достаточное для систематических восст. кол-во коренного нас., тесные связи между жителями разл. вол. и дорог, грозная военная сила башк. конницы, обширная тер., состоящая из бескрайних степей и недоступных гор и лесов. Мусульманская религия играла консолидирующую роль в сопротивлении христианской России, а малочисленность правительственных войск и крепостей в крае до 1730-40-х ослабляли позиции властей. В конечном счете восставшие башкиры потерпели поражение из-за неравенства сил. Башкиры в ходе восст. понесли большие человеческие жертвы, материальные потери, лишились большей части своих земель. Это тяжело отразилось на этнической истории народа. В конце XVIII в. башкир было меньше, чем в нач. в.

тактика повстанцев и правительственных войск: Зауральские повстанцы действовали в бассейнах рек Исеть, Нейва, Ирбит, нападали на остроги, слободы, монастыри, основанные на башкирских землях. Восставшие Ногайской и Казанской дорог по-прежнему действовали в центре и на западе края, вблизи Уфы и закамских крепостей. Жители этих дорог также искали союзников. Они установили связи с калмыцкими тайшами Дайчином и Аюкой. Башкир поддерживали манси (вогулы), сибирские и кунгурские татары, мари, калмыки. Царское правительство вновь предложило башкирам начать переговоры. Повстанцы Ногайской дороги осенью 1663 года возобновили переговоры с уфимской воеводой. Их послы Динмухамет Юлаев и Актай Досмухаметов в начале 1664 года отправились в Москву, в феврале вернулись с жалованной грамотой, в которой царь удовлетворил требования ногайских башкир. Башкиры Казанской дороги начали переговоры с уфимской воеводой летом 1664 года. Осенью 1664 года возобновили переговоры с царскими властями сибирские башкиры. Их послы побывали в Тобольске и заключили соглашение с воеводой.


28. Башкирское восстание 1704-1711 годов. Алдар Исекеев.

Восстание 1662-64. Началось после того, как царское правительство запретило башкирским феодалам набеги на калмыков и потребовало возвратить захваченных ими пленных, что ущемляло экономические интересы башкирской знати. Восстание возглавили крупные феодалы (Иш-Мухаммед, Конкас и Девеней Девлетбаевы, Сары-Мерген и другие), стремившиеся использовать в своих целях недовольство народных масс захватом башкирских земель царской администрацией, злоупотреблениями при сборе ясака и др. Политическая ориентация феодалов неоднократно менялась. Часть из них, отказавшись от русского подданства, искала новых покровителей в лице калмыцких тайшей или сибирского царевича Кучука. Движение охватило всю Башкирию и некоторые соседние уезды. Особого размаха достигло летом 1662. Отряды восставших действовали в районе Уфы, взяли г. Кунгур, осадили Долматов монастырь и разгромили ряд русских поселений в Уфимском и Кунгурском уездах. На борьбу с восстанием царское правительство направило значительные воинские силы. К лету 1664 восстание было подавлено. Правительство пошло на частичное удовлетворение требований восставших: подтвердило запрещение захвата башкирских земель, сменило уфимского воеводу, обещало разрешить старые земельные споры и наказать виновных в злоупотреблениях при сборе ясака и т.д.

Восстание 1681-83. Поводом послужили слухи о насильственной христианизации нерусского населения Поволжья и Приуралья. Во главе восстания стояли башкирские феодалы Сеит Саафер (Садиир), Иш-Мухаммед Девлетбаев и другие, объявившие "священную войну" против русских и обратившиеся за помощью к калмыкам. Восстание началось осенью 1681 и развернулось первоначально в районе Закамской линии. В 1682 оно распространилось на Сибирскую дорогу, особенно Зауральскую её часть. В Башкирию прибыли калмыцкие отряды, которые под видом помощи восставшим пытались подчинить себе башкирское население, разоряли кочевья, захватывали пленных, скот и т.д. В 1683 восставшие прекратили борьбу. Решающую роль сыграло разочарование широких башкирских масс в движении и в помощи калмыков, а также заявление русского правительства о том, что оно не давало никаких распоряжений о насильственном крещении башкир.

Восстание 1705-11. Было вызвано введением в 1704 новых налогов и требованием поставок башкирами лошадей для русской армии, а также сопровождавшими эти мероприятия злоупотреблениями.

Восстание возглавили крупные башкирские феодалы Алдар Исекеев и Кучук (Кусюм) Тюлекеев. Отказавшись от русского подданства, башкирская феодальная верхушка сделала попытку создать башкирское ханство, связанное вассальными отношениями с Турцией или Крымским ханством.

Движение, развернувшееся в 1705-06 в южной и северо-западной частях края, было вскоре подавлено. В 1707-08 оно вспыхнуло вновь, охватив значительную часть Башкирии, особенно её западные районы, откуда перекинулось в Казанский уезд. В 1709-11 центр восстания переместился на восток края, в район Сибирской и Ногайской дорог. В борьбе с восстанием царское правительство использовало отряды калмыков, нанёсших повстанцам серьёзное поражение летом 1710. Вместе с тем царизм вынужден был пойти на некоторые уступки: были понижены размеры оброчных платежей, освобождены от сдачи на оброк некоторые угодья и т.д

Батыр и потомственный тархан Алдар Исекеев давно известен в России как участник штурма Азова войсками Петра I, как один из предводителей восстания 1704-1711 гг., как влиятельный старшина Бурзянской волости Ногайской дороги и как, скажем, дипломат. Вся его деятельность охарактеризована в историко-краеведческих, научных трудах и даже в художественной литературе.

27. Башкирские восстания 1662-1664  и 1681-1684 годов: основные события, итоги и последствия.

Восстание 1662—64. Началось после того, как царское правительство запретило башкирским феодалам набеги на калмыков и потребовало возвратить захваченных ими пленных, что ущемляло экономические интересы башкирской знати. Восстание возглавили крупные феодалы (Иш-Мухаммед, Конкас и Девеней Девлетбаевы, Сары-Мерген и другие), стремившиеся использовать в своих целях недовольство народных масс захватом башкирских земель царской администрацией, злоупотреблениями при сборе ясака и др. Политическая ориентация феодалов неоднократно менялась. Часть из них, отказавшись от русского подданства, искала новых покровителей в лице калмыцких тайшей или сибирского царевича Кучука. Движение охватило всю Башкирию и некоторые соседние уезды. Особого размаха достигло летом 1662. Отряды восставших действовали в районе Уфы, взяли г. Кунгур, осадили Долматов монастырь и разгромили ряд русских поселений в Уфимском и Кунгурском уездах. На борьбу с восстанием царское правительство направило значительные воинские силы. К лету 1664 восстание было подавлено. Правительство пошло на частичное удовлетворение требований восставших: подтвердило запрещение захвата башкирских земель, сменило уфимского воеводу, обещало разрешить старые земельные споры и наказать виновных в злоупотреблениях при сборе ясака и т.д.

  Восстание 1681—83. Поводом послужили слухи о насильственной христианизации нерусского населения Поволжья и Приуралья. Во главе восстания стояли башкирские феодалы Сеит Саафер (Садиир), Иш-Мухаммед Девлетбаев и другие, объявившие «священную войну» против русских и обратившиеся за помощью к калмыкам. Восстание началось осенью 1681 и развернулось первоначально в районе Закамской линии. В 1682 оно распространилось на Сибирскую дорогу, особенно Зауральскую её часть. В Башкирию прибыли калмыцкие отряды, которые под видом помощи восставшим пытались подчинить себе башкирское население, разоряли кочевья, захватывали пленных, скот и т.д. В 1683 восставшие прекратили борьбу. Решающую роль сыграло разочарование широких башкирских масс в движении и в помощи калмыков, а также заявление русского правительства о том, что оно не давало никаких распоряжений о насильственном крещении башкир.

Итоги восстания 1662-1664: Царское правительство, не сумев разгромить восставших, вынуждено было удовлетворить их основные требования. Уфимский воевода стольник А. М. Волконский был досрочно снят с должности, на его место по просьбе башкир поставили стольника Ф. И. Сомова. Более существенная была уступка правительства по земельному вопросу: официально было подтверждено вотчинное право башкир на землю. Новому воеводе было предписано рассмотреть челобитные башкир на захват земель пришлым населением и удовлетворить их требования. Правительство обещало также покончить со злоупотреблениями сборщиков ясака.
итоги восстания 1681-1684: Упорство восставших вынудило Российское правительство пойти на уступки: оно осудило захват башкирских земель, подтвердило вотчинные права башкир и отказалось от курса насильственной христианизации.

30.Оренбургская экспедиция и башкирское восстание 1735-1740 годов. Указ от 11 февраля 1736 года и начало колонизации края.

БАШКИРСКОЕ ВОССТAНИЕ 1735–40, крупнейшее в серии башк. восстаний 17–18 вв. Непосредств. поводом для выступлений башкир стала деят-сть Оренбургской экспедиции. Осн. причина коренилась в опасениях башкир потерять вследствие рос. экспансии вотчинные права на земли, получ. по условиям присоединения к России. Кроме того, башкиры выступали за сохранение системы внутр. самоуправления Башкирии и выражали недовольство ростом налогов, злоупотреблениями чиновников при их сборе, стремились защитить свои культ.-религ. и бытовые традиции. Характер, цели, идеи, движущие силы восстания получили в историографии различную интерпретацию.

Восстание распространилось на всю терр. Башкирии в пределах ее адм. устройства – Ногайской, Казанской, Сиб., Осинской дорог, охватив площадь от р. Белой на З. до р. Тобол на В. и р. Яик на Ю. Сев. граница восстания доходила до гг. Оса и Кунгур. В истории восстания выделяют 3 этапа: 1-й – 1735–36, 2-й – 1737–38, 3-й – 1739–40. 1-й этап. О подготовке Оренбургской эксп. башкиры узнали в 1734 из письма башк. старшины и муллы Токчуры Алмякова, адресованного Кильмяку Нурушеву – видному бию Ногайской дороги. В кон. 1734 и весной 1735 представители всех 4 дорог съехались на советы.

2-й этап. Причинами нового подъема восстания явились жестокое подавление движения в 1735–36, тяжелые условия принесения повинных. Первыми весной 1737 выступили башкиры Сиб. и Осинской дорог. В апр.–мае повстанцы нападали на Чебаркульскую, Чел., Красноуфимскую креп. Наиб. крупной операцией восставших было нападение отряда под рук-вом батыра Кусяпы Султангулова на воен. лагерь ген. Л. Я. Соймонова

3-й этап. Поводом для возобновления восстания явилось решение властей о переписи населения Башкирии, начавшейся в янв. 1739. Перепись воспринималась как средство обложения новыми налогами, в частности подушным. Саботаж этого меропр. башкирами, требования выдачи паспортов их представителям для поездки в Петербург с челобитной заставили приостановить перепись. На 3-м этапе возродилась идея прежних башк. восстаний – отказ от рус. подданства. Одна группа башкир во главе с Юлдаш-муллой в поисках нового покровителя обратилась за поддержкой к джунгарам. В мае – июне 1740 отряд Карасакала потерпел ряд поражений. 3 июня команда Павлуцкого настигла повстанцев в районе р. Тобол. Остатки отряда с раненым Карасакалом ушли в казах. степи. Операция по уничтожению повстанцев, укрывшихся в горах и лесах, продолжалась до кон. сент.

Указ от 11 февраля 1736 года и начало колонизации края.

 коренные преобразования в области управления Оренбурсгким краем в 30–40-е гг. XVIII в. привели к серьезному пересмотру традиционных форм подчинения башкир региональным властям. Серьезным ограничениям подверглись все институты общинного самоуправления. Прежние старосты, являвшиеся предводителями рода, чья власть передавалась по наследству, уступили место выборным старшинам. Под запретом оказались самовольные всенародные собрания – йыйыны. Отныне башкиры имели право съезжаться на съезды лишь в определенное время и только после согласования с центральными властями. Были сужены прерогативы шариатского (третейского) суда. В этот же промежуток времени было положено начало смене военных традиций башкир времен Золотой Орды военными традициями российской императорской армии. Именно в этот период было положено начало интеграции башкирского общества в общеимперскую структуру.

29.. Реформы Петра I  и управленческие преобразования в Башкирии. Основные проекты по управлению краем: проекты В.Н. Татищева, А.Волынского, И.К.Кирилова

Цели реформ Петра I (1682—1725) — максимальное усиление власти царя, рост военной мощи страны, территориальное расширение державы и выход к морю. Виднейшими сподвижниками Петра I были А. Д. Ментиков, Г. И. Головкин, Ф. М. Апраксин, П. И. Ягужинский, П. П. Шафиров, Ф. Ю. Ромодановский, Я. Брюс.
Военная реформа. Была ведена рекрутская повинность, новые уставы, экипировка на западный манер, построен флот. Однако говорить о создании регулярной армии вряд ли верно, она существовала уже с середины XVII в., сменился лишь ее кадровый состав в результате роспуска стрелецких полков. Замена дворянской конницы драгунской привела к снижению боеспособности кавалерии.

Реформа государственного управления. Боярская Дума была заменена высшим государственным органом — сенатом (1711), призванным при необходимости заменять царя, приказы — коллегиями.

Изменения в экономике. В 1724 г. была введена подушная подать, взимавшаяся со всех мужчин податных сословий независимо от возраста, появилась масса косвенных налогов (на гробы, бороды, бани и т. п.), корабельные поборы и др. В целом налоги выросли примерно в Зраза.

Социальные реформы. Указ о единонаследии (1714) приравнял поместья к вотчинам и запретил их дробить при наследовании, чтобы те барские сыновья, которые не получат поместья, шли на государеву службу. Для крестьян вводятся паспорта, крепостные и холопы фактически приравниваются, что положило начало крепостному праву в его «классической», наиболее жестокой форме.
Реформы в области культуры. Созданы Навигацкая, Инженерная, Медицинская и пр. школы, первый публичный театр, первая общедоступная газета «Ведомости», музей (Кунсткамера), Академия наук. Дворян отправляют учиться за границу. Однако заметно образовательный уровень дворянства повысился лишь во второй пол. XVIII в. Вводится западное платье для дворян, бритье бород, курение, ассамблеи.

Итоги. Окончательно сформировался абсолютизм. Выросла военная мощь России: она стала играть видную роль в европейской политике.

Последствия. Реформы Петра вызвали недовольство практически всех слоев населения. В 1698 г. восстали недовольные ухудшением условий службы стрельцы, подвергшиеся за бунт свирепой расправе — более 1000 человек было казнено, стрелецкие полки распущены. В 1705—1706 гг. произошло восстание в Астрахани, на Дону и в Поволжье в 1707—1709 гг. — восстание К. А. Булавина, в 1705—1711 гг. — в Башкирии. В разное время бунтовало до 60 уездов.

Проекты И.К.Кирилова: 1)построить новый город Оренбург и вдоль границ Оренбургскую укрепленную линию2)заселить Оренбургскую крепостную линию Казаками и лишить башкир охранять Юго-Восточные границ России3) Лишить башкир вотченного права привратить их их в обычное тягловое Россииское население и создать в башкирии платсдарм для наступления в среднюю Азию и казахстан4)Начать процесс завоевания средней Азии, Казахстана чтобы выйти сухим путем к Индийскому морю

Проекты В.Н.Татищева: втором начальнике экспедициии,на Ногайской дороге по рекам Самара и Сакмара были построены Елшанская,Переволоцкая,Чернореченская и Бердская,на Сибирской дороге-Уклы-Карагайская и Эткульская крепости

Проекты А.Волынского: Известия о событиях аннинского царствования оставались в памяти очевидцев в виде слухов, семейных преданий, легенд и анекдотов — «интимной хроники императорского двора», которые столетие спустя начал собирать и использовать в своих работах кн. П.В. Долгоруков. Особое место среди этих салонных разговоров занимало «дело Волынского», тем более, что Екатерина II, ознакомившись с материалами следствия, полностью оправдала опального министра. В своем «Завещании» императрица отметила недопустимость пыток и указала всем своим потомкам читать его дело, как образец антигуманного и противоправного обращения с людьми 2.

Характерно, что и оппозиционно настроенный к режиму Екатерины II, кн. М.М. Щербатов, обличая недостатки «совершенно самовластного правительства», где «хотя есть писанные законы, но они власти государевой и силе вельмож уступают», и приводил в пример дело Волынского, считая причиной «погубления его» «злость на него герцога курляндского Бирона, любимца императрицы» 3. В своих «Записках» С.И. Порошин, воспитатель будущего Павла I, говорит о близком знакомстве Н.И. Панина с делом Волынского, и высокой оценке им личных и деловых качеств последнего 4.

Тем не менее, массовый интерес к личности Волынского возник после Отечественной войны 1812 г. в связи с патриотическим подъемом. Характерно, что историки, стоящие на прямо противоположных позициях — монархисты и декабристы, одинаково положительно относились к нему и негативно к Бирону. Так, в своей «Русской истории», С.Н. Глинка назвал Волынского «первым другом отечества и усердным служителем престола» 5. Однако и историки-декабристы негативно относились к «политическому процессу» над Волынским, «вследствие вражды, которую питал к нему Бирон, всемогущий фаворит императрицы Анны», и проводя параллели между судом над Волынским и процессом над декабристами в 1826 г. 6.

Тем не менее, уже в 1839 г. появляется статья о Волынском А.А. Краевского в «Энциклопедическом лексиконе» Плашара, основанная, как и рассказ Н.И. Тургенева, на «Записке о Волынском», составленной гр. Д.Н. Блудовым для Николая I. Характерно, что автор статьи в своих комментариях вкратце пересказав содержание этого источника, добавил свое суждение о Волынском. По его мнению, Волынский, «...может и не заслужил такой бедственной участи, но и не приобрел права на благословение потомства». Краевский также утверждал, что нет фактов, которые дали бы ему право «...почитать Волынского государственным сановником...» 7.

24. Насильственная христианизация народов Поволжья и Урала: этапы, методы, последствия. Кряшены

Основными методами работы конторы
в скором времени стали посылки воинских команд, освобождение
новокрещеных от рекрутской повинности (призыв в армию, в то время
практически на всю жизнь) с перекладыванием ее на их некрещеных
земляков. Использовались также экономические средства давления.
Таковыми были освобождение новокрещеных от податей на три года.
Таким образом, отказавшиеся от крещения платили налоги и служили в
армии «за себя и за того парня». Еще одним инструментом «призыва»
было освобождение от уголовных наказаний преступников в случае их
крещения. Впоследствии эти «новые христиане» в достаточно серьезной
степени ухудшили криминогенную обстановку в обществах, где основным
инструментом воздействия было мнение общины (жалобы от депутатов
Уложенной комиссии, которые указывали на новокрещеных как на главный
криминальный элемент в своих местностях и требовали их
незамедлительного отселения).
Именно с того времени, наверное, в татарском языке слово «чукинган»
(выкрест) имеет второе значение «выродок». С определенного этапа
деятельности Новокрещенской конторы начали практиковаться методы
насильственного отселения верного религиям своих предков народов из
деревень, в которых десять процентов населения было окрещено.
Это вызвало обезземеливание татар, оттесненных на неудобья. В
массовом порядке разрушались мусульманские мечети (татары, башкиры,
бесермяне) и языческие капища (марийцы, чуваши, мордва, удмурты,
ханты, манси). Только во времена хромого карлика Луки Канашевича
было разрушено большинство мечетей Казанской губернии.
Очень красноречиво говорят об этом деятеле татарские предания: «в то
время в Казани был один архиерей. Он хотел всех татар сделать
русскими. На многих татар надел он черные русские чапаны и штаны,
крестил многих мусульман».

Вполне естественно, что следствием такой политики явилось массовое
сопротивление ей со стороны коренных народов Поволжья, Урала и
Сибири. Сопротивление это было разным. Скажем, у чувашей, марийцев,
удмуртов оно имело преимущественно локальный характер и подавлялось
усилиями воинских команд, сопровождавших миссионеров.
Наиболее упорные бежали на Урал, где селились на землях
башкиро-мещеряцкого войска, которое имело некоторое самоуправление.
На Урале эти беженцы присоединились к своим предшественникам,
бежавшим сюда в 16 веке после взятия Казани. Приуралье является
единственным сегодня регионом, где сохранились традиционные
верования среди удмуртов, и самым крупным регионом проживания
сохранивших свои традиционные верования марийцев (восточные
марийцы).
Все это сохранилось лишь под защитой мусульман (эти земли находились
в составе башкиро-мещеряцкого войска, а удмурты и марийцы,
проживавшие здесь, входили в тептярское сословие). Из Поволжья много
бежало на Урал татар, численность которых здесь значительно
возросла.

25. Налоговая политика России в Башкирии. Характеристика основных, косвенных и дополнительных налогов башкирского населения.

^ Административно-управленческая политика царского правительства: административно - территориальное устройство Башкирии, территория Исторической Башкирии в составе Оренбургской, Пермской, саратовской, Вятской губерний. Учреждение Уфимского уезда (1586 г.) и института воеводства в Башкирии. Функции и полномочия воевод. Первый воевода – И.А. Нагой. Образование территориально-административных дорог (областей) (1586-1592 гг.) на которые подразделялся Уфимский уезд: Казанской, Ногайской. Осинской, Сибирской. Деление дорог на волости. Подходы И.Г. Акманова, Р.Г. Букановой, А.Я Якубовского, А.Н. Усманова, Н.А. Мажитова к определению значения понятия «дорога» и хронологических рамок его существования. Функции главных старшин дорог. Трансформация Уфимского уезда в провинцию с учреждением губернской системы (1708 г.). Система управления Уфимской провинцией. Образование Оренбургской губернии в составе Оренбургской, Уфимской, Исетской провинций (1744 г.), подчиненной начальникам Оренбургской экспедиции и Комиссии башкирских дел. губернатор. Губернская администрация. Основание г. Уфы Строительство укрепленных пунктов, Закамской оборонительной линии (1651–1656 гг.). Переселение в Башкирию жителей Сибири, центральных, средневолжских, прикамских районов России. Основные районы расселения переселенцев в Башкирии. Социальный и этнический состав переселенцев. Значение притока небашкирского населения для экономического развития края.

^ Общественный строй башкир во второй половине ХVI – первой трети XVIII вв. Йыйын (королтай) – как элемент самоуправления башкир, ограничение права созыва йыйынов со второй трети XVIII в., трансформация его в народное празднество. Волость – основа башкирского самоуправления. Функции волостных старшин, волостных старост, сотников и десятников. Институт поверенных (доверенных) лиц, свидетелей (понятых). Сельское самоуправление: деревенские начальники, тюбе-баши, десятники, сборщики налогов. Третейский (шариатский) суд – атрибут башкирского самоуправления: состав суда, функции, границы полномочий.

Башкирское общество «Лучшие люди»: бии, князья, тарханы, старосты, сотники. Рядовые общинники - ясачные башкиры. Туснаки – зависимая категория нерусского населения. Наличие в башкирской общине рабов – ясыров. Характер взаимоотношений в башкирском обществе. Сохранение пережитков родового быта: подмога, аш, саун. Натуральные повинности рядовых общинников.

^ Социально-экономическая политика царского правительства во второй половине ХVI – первой трети XVIII вв. Историография вопроса: исследования Н.Ф. Демидовой, И.Г. Акманова, А.З. Асфандиярова, Р.З. Янгузина, Б.А. Азнабаева. Традиционное хозяйство башкир: полукочевое скотоводство, бортничество, охота, рыболовство и собирательство. Аграрная политика в крае: периодизация. Постепенное отчуждение башкирских земель и вмешательство администрации в земельные отношения башкирских общин. Указ от 11 февраля 1736 г. – право свободной купли-продажи башкирских земель для дворян, офицеров, мишарей и тептярей, конфискация земель у участников башкирских восстаний. Институт земельного припуска. Землепользование башкирских припущенников: аренда башкирских земель. Хозяйство пришлого населения. Бобыли: происхождение и занятия. Тептяри. Различные версии историков (П.И. Рычков, А.З. Асфандияров) о происхождении тептярей. Помещичьи, монастырские, казенные и другие землевладения.

^ Промышленная политика царского правительства во второй половине ХVI – первой половине XVIII вв. Историография вопроса: исследования П.Ф. Ищерикова, К.В. Кострина, А.Н. Усманова, Н.М. Кулбахтина, Р.З. Мударисова, Р. Порталя. Становление горнозаводской промышленности в крае в XVIII в. Использование государством башкир в качестве рудознатцев. Указы 1719, 1739 гг. о материальном поощрении рудоискателей. Открытие в крае месторождений железа, меди, золота, нефти. Известные башкирские рудоискатели и рудопромышленники. Исмаил Тасимов–основатель горного училища в Санкт-Петербурге. Перевод казенных заводов края в частное владение в 1744 г. Указ Сената от 13.10. 1753 г. о развитии частной горнозаводской промышленности в Башкирии. Активизация горнозаводского строительства во второй половине XVIII в.

^ Религиозная политика царского правительства во второй половине ХVI – первой трети XVIII вв. Историография вопроса. Этапы религиозной политики в крае (периодизация А.З.Асфандиярова). Сущность, методы и средства реализации религиозной политики в крае. Последствия религиозной политики.

^ Финансовая и налоговая политика царского правительства в Башкирии во второй половине ХVI – первой трети XVIII вв. Историография вопроса (Н.М. Карамзин, П.И. Рычков, , В.М. Черемшанский, В.М. Флоринский, В.Н. Витевский В.М. Филоненко, А.Н. Усманов, И.Г. Акманов У.Х. Рахматуллин). Ясак – поземельная подать. Натуральные и денежные дополнительные сборы с бортных лесов, бобровых гонов, рыбных ловель. Усиление податного гнета в первой трети XVIII в. Изменения в налоговом обложении населения в связи с организацией Оренбургской экспедиции. Разнообразные сборы с населения: прямые и косвенные окладные и неокладные постоянные и экстренные. Введение соляной повинности (1754 г.) – последний этап в трансформации натурального налога–ясака в денежный налоговый сбор. Повинности населения.

21. Характеристика нерусско - небашкирского населения:  бобыли и тептяри.

1.                После присоединения население Башкирии было представлено 3 категориями: 1.коренные башкиры; 2. пришлые русские; 3. Нерусско-небашкирское население. По законам право проживать в Башкирии имели только русские и башкиры. Огромные налоги, которые башкиры платили за нежелание переходить к оседлости и земледелию. Налоги баш. Населения: 1. Основные – ясак (поземельный налог), от25 коп. до 1 руб. (размер указывался в чулках куницы, 1 чулок – 25 коп.). Ясак был отменён в 1574 году. 2. Косвенные – налоги с местных рыбных ловель, бортевых угодий, бобровых гонов. Все эти места находились в частной собственности. 3. Дополнительные – более 150 и все они были связаны с переходом или непереходом к осёдлости или земледелию: с убитой лошади, с зарезанной лошади, наличие, отсутствие ворот, наличие, отсутствие бани, брак, рождение ребенка. Налоги русского населения – основной налог 2,65 руб., подынный налог – 4 коп. со двора, подушный налог – 1 коп. с души. Налога с земли у русского населения нет! Нерусско-небаш. Население: бобыли ничего не платят, тептяри платят ясак со двора – 1,45 руб., подын., подуш. Налоги. Они привлекались к разного рода повинностям (строительство дорог, заготовка дров).

Тептяри и бобыли — сословие существовавшее до 1866 года только в Оренбургской губернии и формировавшееся из башкир, марийцев, мордвы, татар, удмуртов и чувашей селившихся на башкирских землях и получивших название припущенников. По характеру повинностей и налогов тептяри и бобыли занимали промежуточное положение между военно-служилыми сословиями (казаками, башкирами, мишарями) и государственными крестьянами

Проект Кирилова: (не факт что надо)

1)Построить на границе между баш и казах.новый  оплот царизма г. Оренбург и вдоль границ укрепить линию

2) Заселить Оренбургскую укреп.линию казаками  и  лишить баш. Права охранять юго-вост границы России.

3)Лишить баш водчтнного права превратить их обычное тягловое население и создать в баш. Плацдарм для наступления в среднюю азию и казахстан.

4) начать процес завоевания средней азии казахстана чтобы выйти сухопут путем к индийскому морю.

______________________________________________________________________________________________

30-31 1734 в уфу направ 5000 оренбургская экспедиция во главе с Иваном Кириловым . Летом 1735 экспедиция из уфы направ в сторону Оренбурга  и начинается баш восстание. Подавление восстания было порученно Комиссии баш. Дел во главе с Румянцевым (штаб квартира в Мензелинске )

По инициативе этой комиссии в феврале 1736 был принят указ императрицы по которому:

1) вводится смертная казнь за участие восстании

2) продажа вотчинных земель русским офицерам

3)Баш старшины не выбираются, а назначаются

4)Мечети строятся только по указу императрицы и по православному образцу

5) Запрещаются браки между татарами и баш

6) число ахунов сокращ до 4

В конце первого этапа в 1736 предводители восстания были казнены.

В 1737 построен оренбург в том же году был разрушен баш повстанцами

Второй начальник экспедиции Тотищев? Перенес строительство второго города на более безопасное место. В 1739 оренбург был построен в том же году был разрушен баш восстанием

Следующий начальник Неплюев перенес строительство на 3-е место  1742 оренбург был построен, но оказался не на реке Орь, а на реке яик.

1774 образуется оренбургская губерня. 1739 на последнем этапе восстания его возглавил Карасакал хан  впервые объявляет о выходе баш и создании собственного ханства. В 1742 восстание было подавлено.

Башкирские восстания 1735—1740 годов — крупнейшее в серии башкирских восстаний XVII—XVIII веков. Непосредственным поводом для выступлений башкир стала деятельность Оренбургской экспедиции

Основная причина коренилась в опасениях башкир потерять вследствие российской экспансии вотчинные права на земли, полученные по условиям присоединения к России. Кроме того, башкиры выступали за сохранение системы внутреннего самоуправления Башкортостана и выражали недовольство ростом налогов, злоупотреблениями чиновников при их сборе, стремились защитить свои культурно-религиозные и бытовые традиции.

Восстание распространилось на всю территорию Башкирии в пределах её административного устройства — Ногайской, Казанской, Сибирской, Осинской дорог, охватив площадь от реки Белой на западе до реки Тобол на востоке и реки Яик на юге. Северная граница восстания доходила до городов Оса и Кунгур.

В истории восстания выделяют 3 этапа:

1-й — 1735—1736 гг.

2-й — 1737—1738 гг.

3-й — 1739—1740 гг

1-й этап. О подготовке Оренбургской экспедиции башкиры узнали в 1734 году из письма башкирского старшины и муллы Токчуры Алмякова, адресованного Кильмяку Нурушеву — видному бию Ногайской дороги. В конце 1734 и весной 1735 года представители всех 4 дорог съехались на курултай, (вблизи современного поселка Чесноковка Уфимского района). Из опасения лишиться своих земель и свободы, они, по свидетельству П. И. Рычкова[3], башкиры приняли решение. В конце мая — начале июня 1735 года башкиры, собравшиеся под Уфой под руководством Кильмяка Нурушева и Акая Кусюмова, направили к И. К. Кирилову двух представителей с требованием отмены решения о строительстве Оренбурга. Посланцы были подвергнуты допросу и пыткам, один из них скончался. Сигналом к восстанию послужило продвижение экспедиции Кирилова 15 июня 1735 года из Уфы к реке Орь. Первые столкновения произошли 1-6 июля: 3 тысячный отряд К. Нурушева напал на роты Вологодского полка, шедшие вслед за экспедицией в целях ее охраны.

Летом 1735 года массовое движение башкир охватило всю европейскую часть Башкирии. Нападению подверглись русские деревни под Уфой, Табынская крепость, в осаде оказались Мензелинск и другие населённые пункты. В августе был разгромлен продовольственный обоз, шедший из Теченской слободы в Оренбург. Основные силы повстанцев сосредоточились в излучине реки Белой и вдоль реки Дёмы. В столице о начавшемся восстании узнали в конце июля. Для борьбы с ним была создана Комиссия башкирских дел. Во главе ее и в качестве главного командира вооруженными силами в Башкирию 13 августа 1735 года был назначен генерал-лейтенант А. И. Румянцев. В его распоряжение поступили 3 регулярных полка, 500 яицких казаков, 3000 калмыков. Против повстанцев был проведен ряд карательных экспедиций. Общая численность карательных отрядов превышала 20 тысяч человек. Наиболее крупной и жестокой явилась расправа А. И. Тевкелева с башкирами деревни Сеянтус Балыкчинской волости.

Правительственные указы от 11 февраля 1736 и от 16 февраля 1736 года были нацелены на установление контроля над системой внутреннего самоуправления в Башкирии. Особую неприязнь у башкир вызвали положения указов, направленную на ликвидацию неприкосновенности их вотчинного земельного фонда. Один из очагов восстания сформировался на территории будущей Исетской провинции, примыкавшей к Сибирской дороге Башкирии. Весной 1736 года нападению башкир подверглись Утятская, Крутихинская слободы, Окуневский острог, Полевской завод. Борьба с повстанцами в этом районе осуществлялась военной командой во главе с В. Н. Татищевым.

В Ногайской дороге, вдоль реки Дёмы, с конца марта 1736 года находился со своими силами И. К. Кирилов, который сжег здесь 200 деревень и главную мечеть в Башкирии (в Азиеве)[4]. В марте им была заложена Чебаркульская крепость, гарнизон которой должен был контролировать ближайшую территорию. Военной команде удалось ослабить натиск повстанцев, Челябинская крепость закладывалась в ситуации спада 1-й волны восстания.

2-й этап. Причинами нового подъема восстания явились жестокое подавление движения в 1735—1736 годах, тяжелые условия принесения повинных. Первыми весной 1737 года выступили башкиры Сибирской и Осинской дорог. В апреле-мае повстанцы нападали на Чебаркульскую, Челябинскую, Красноуфимскую крепость.

Зимой—весной 1738 года на территории Сибирской, Осинской и Ногайской дорог восстание вспыхнуло вновь. В апреле—мае башкирские отряды атаковали Чебаркульскую, Челябинскую, Красноуфимскую крепости, Ревдинский завод, в июне вели бои с правительственными командами полковника И. С. Арсеньева и майора Люткина. Карателями под руководством начальника Комиссии башкирских дел Л. Я. Соймонова летом—осенью 1738 года было разорено и сожжено свыше 30 деревень, убито около 900 человек[5].

Наибольшей крупной операцией восставших было нападение отряда под руководством батыра Кусяпа Султангулова на военный лагерь генерала Л. Я. Соймонова. Мероприятия разработанные летом Татищевым и Соймоновым по окружению Башкирии войсками, привели к прекращению активных действий повстанцев и вызвали начало переговоров. В сентябре 1738 года видные предводители башкир Бепеня Торопбердин и Алланзиагул Кутлугузин пришли с повинной[2].

3-й этап. Поводом для возобновления восстания явилось решение властей о переписи населения Башкирии, начавшейся в январе 1739 года. Перепись воспринималась как средство обложения новыми налогами, в частности подушным. Саботаж этого мероприятия башкирами, требования выдачи паспортов их представителям для поездки в Петербург с челобитной заставили приостановить перепись. На 3-м этапе возродилась идея прежних башкирских восстаний — отказ от русского подданства. Одна группа башкир во главе с Юлдаш-муллой в поисках нового покровителя обратилась за поддержкой к джунгарам. Другие башкиры ориентировались на союз с киргиз-кайсаками, но Младший и Средние жузы отказали повстанцам в помощи и покровительстве. В декабре 1739 перепись населения возобновилась. Башкиры по-прежнему игнорировали ее, но население созданных в крае крепостей было учтено. На рубеже 1739—1740 годов появилась Переписная книга Челябинской крепости. В январе 1740 года во главе восстания стал новый предводитель — Карасакал, провозглашенный ханом Башкирии под именем Султангирей. Восстание вновь приобрело форму вооружённых столкновений. Видными предводителями повстанцев из окружения Карасакала являлись Алландзиагул Кутлугузин, Мандар Карабаев. Восстание охватило всю территорию Сибирской дороги. С середины марта под ударами Арсеньева, Павлуцкого, Путянина и Кублицкого восставшие отступили в горы. Карасакал перебрался на территорию Ногайской дороги. На последнем этапе обострилась борьба повстанцев и «верных башкир», сражавшихся на стороне российских войск. В мае — июне 1740 года отряд Карасакала потерпел ряд поражений. 3 июня команда Павлуцкого настигла повстанцев в районе реки Тобол, где повстанцы потерпели поражение. Остатки отряда с раненым Карасакалом ушли в казахские степи, за реку Яик. Операция по уничтожению повстанцев, укрывшихся в горах и лесах, продолжалась до конца сентября 1740 года.

32 Комиссия башкирских дел (Башкирская комиссия[1], 1735 — 1742) — государственное учреждение в России, образованная правительством по указу императрицы Анны Иоанновны для организации мер по подавлению и наказанию башкир, участвовавших в восстаниях 1735—40 гг.

Комиссия создана 13 августа 1735 года и с этого года становится главным органом управления Башкортостаном. В ее подчинении находились также Астраханская и Казанская губернии.

Начальниками были генерал-майор А. И. Румянцев (1735—1736), М. С. Хрущев (1736—1737), Л. Я. Соймонов (1737—1742). Штаб-квартира располагалась в городе Мензелинск.

Башкирская и Оренбургская комиссии (штаб в г.Уфа) в чрезвычайной ситуации должны были выполнять роль коалиционного правительства. Кроме того комиссия выполняла административные, дипломатические, военные и экономико-политические функции.

В соответствии с Указами от 11 февраля 1736 года была осуществлена перепись русского населения края, также предпринимались попытки переписи башкир.

14 июля 1737 года на совместном совещании Башкирской комиссии и Оренбургской экспедиции было принято решение о реформе управления Башкортостаном. В частности, выборные старшины башкир заменялись на назначаемых уфимскими властями, был введен запрет на собрания (йыйын). Также, запрещалось изготавливать оружие и кузнечное ремесло. Небашкирскому населению был введен запрет на продажу коренным жителям огнестрельного и другого вида оружия. Центром ясачных платежей и суда в Башкирии, помимо Уфы, стали Мензелинск, Красноуфимск, Оса и Чебаркульская крепость.

В 1737 году для обеспечения Оренбургской экспедиции провиантом и хлебными запасами Зауралья была образована Исетская провинция. После подавления восстаний, Башкирская комиссия руководила организацией и проведением массовых казней восставших башкир[2].

В 1742 году царская администрация принимает решение о прекращении работы Башкирской комиссии и передачи её функций Оренбургской комиссии.

По материалам архивов известно о деятельности следственной комиссии генерал-прокурора князя Н. Ю. Трубецкого, по расследованию чрезмерной жестокости генерала П. А. Соймонова при подавлении башкирского восстания 1737—1741 гг. и злоупотреблениях администрации Уфимской провинции, обер-комиссара П. Д. Аксакова и других дел.

33.Причины восстания

Восстание Батырши было вызвано усилением феодального гнёта, земельными притеснениями и насильственной христианизацией, проводимыми царской администрацией. С трудом подавив Башкирское восстание (1735—1740), правительство поспешило воспользоваться плодами победы. Возобновилось расхищение башкирских земель и лесов. Башкирам запретили добычу соли, обязав их покупать ее в казенных магазинах по высокой цене. По Указу сената от 16 марта 1754 ясак был заменен покупкой соли из казны, что привело к увеличению налога в 5-6 раз. Отмену ясака башкиры восприняли как ликвидацию их вотчинных прав на землю. Также был введен суровый режим: башкиры не имели права держать огнестрельного оружия, а если оно у кого обнаруживалось, то у владельца отбирались лошади в пользу доносчика; во всех селах, были закрыты кузницы, ни один башкир не имел права выехать из своего села без специального разрешения. Православная церковь приступила к насильственному обращению башкир в христианскую веру

Восстание развернулось на территориях Осинской, Ногайской и Сибирской дорог.

Определённую роль в подготовке восстания сыграло воззвание («Тахризнамэ») муллы Абдуллы Галеева, по прозванию Батырша, который призывал башкир и других мусульман империи к «священной войне». Однако фактически Батырша не руководил восстанием, и всё движение проходило не под его лозунгами.[4]

Восстание началось 15 мая 1755 года в Бурзянской волости Ногайской дороги (Южный Башкортостан) убийством начальника горноизыскательной партии Брагина («вора и злодея»), разорением Сапсальского почтового стана и прекращением обслуживания Исетского тракта. Восставшими руководили Джилян Иткул и Худайберда-мулла. Между восставшими не было единства. Под натиском правительственных войск наиболее активные участники Башкирского восстания ушли в казахские степи. В августе движение в этом районе возобновилось и захватило ряд соседних волостей. Были разгромлены некоторые заводы и почтовые ямы, убито несколько местных старшин. К концу августа значительная часть восставших ушла в казахские степи и движение затихло. 3-я вспышка восстания произошла в районе Осинской дороги (Северный Башкортостан) 27-28 августа 1755 года. Восставшие во главе с Мустаем и Акбашем убили своего старшину и начали готовиться к более активным действиям. Однако против них выступили местные феодалы и движение прекратилось. Большую роль в этом сыграла политика царского правительства, направленная на раскол восставших (прощение всех добровольно сдавшихся участников восстания, натравливание на башкир мишар и казахов и т. п).

Получив тревожные вести с Ногайской дороги, Неплюев отправляет в сенат срочное донесение о начавшемся восстании. В небольшой промежуток времени восстание охватило уже много волостей: Усерганскую, Тангаурскую, Чакмин-Кипчакскую и другие. Во многих местах организуются самостоятельные отряды. Некоторыми отрядами руководят старшины, которые отлично понимают, что на основании инструкции им помилования не будет. Один из таких отрядов под руководством старшин Салтыкова и Тияумбета разрушил медеплавильный завод Шувалова А. И. На защиту завода был выслан отряд под начальством капитана Шкопского, но восставшие окружили его в горном ущелье, замкнули выход, и отряд был весь уничтожен. Восставшие нападали на крепости, заводы, уничтожали русские селения. В случае поражения башкиры предполагали уйти в казахскую степь, о чем договорились еще в 1754 году с Аблай-ханом Средний орды.

Неплюев принимал срочные меры для подавления восстаний. В его распоряжении было войско в составе 24 тысяч человек. Все крепости были объявлены на военном положении, а в глубь Башкирии, для подавления восстания любыми мерами, были брошены три полка: Московский, Ревельский и Троицкий, плюс 1000 яицких казаков под командой Тимашева, 1000 калмыков и 1000 донских казаков. Считая положение опасным, Неплюев просит военное подкрепление, и ему присылают еще три полка: Владимирский из Пензы, Астраханский из Шацка и Азовский из Алатырска.

Боясь, чтобы окружающее население, казанские татары и сибирские народы, не присоединились к восставшим, Военная коллегия срочно направляет в Оренбургский край еще 5 полков: Вятский и Сибирский из Ярославской провинции, Курский из Москвы, Ярославский из Коломны и Ростовский из Козлова. Полкам был отдан приказ идти без передышки. Войсками был оцеплен весь Башкортостан, все выходы башкирам были закрыты, восставшим ждать пощады или помощи было неоткуда. С Дона ожидалось новое подкрепление — 2000 донских казаков.

В помощь Неплюеву назначаются специальные чиновники — Салтыков Иван и Ушаков Федор. Первому из них было поручено общее руководство всеми войсками, сосредоточенными в Оренбургской губернии. Распоряжение Неплюева подавить восстание любыми мерами было понято командирами отрядов, оперировавшими в Башкирии, в прямом смысле: запылали села, полилась кровь. За поимку Батырши была объявлена награда в 1000 рублей и ценные подарки. В борьбе с восставшими Неплюев идет на подкуп и другие меры, которые, по его мнению, могли дать ощутимые результаты. В сентябре месяце 1755 года Неплюев опубликовал манифест, в котором приглашает все население края - русских, мишар и татар, ловить восставших и за это забирать их имущество, жен и детей в собственность. Женщин и детей восставших башкир разрешено было продавать в рабство. Чтобы натравить казанских татар на восставших башкир, в сентябре 1755 года Елизавета Петровна обратилась с манифестом к татарам Среднего Поволжья. За участие в походе против восставших татарам обещали разрешить захваченное ими в боях имущество и пленных оставить у себя. Для их полной верности царскому правительству, была несколько ослаблена насильственная христианизация, в частности был удален оттуда Лука Конашевич и разрешили им строить мечети. В итоге многие казанские татары участвовали в жестоком подавлении восстания башкир.[5] Согласно П.И. Кеппену их численность была около 5000 человек[6].

Окруженные со всех сторон русскими войсками, ожидающие нападения отовсюду, башкиры, в количестве 50000 человек, вместе с семьями и имуществом, устремились за Яик, в казахскую степь, где им было обещано пристанище. У переправы их ожидали войска, и та картина, которая разыгралась здесь, напоминала собой не битву, а массовое истребление охваченных паникой людей. Каждый из охранявших переправу стремился убить возможно большее количество беглецов, так как имущество убитого поступало в распоряжение убийцы. По грубым и неточным данным, на этой переправе было убито 1000 человек. Восстание было подавлено.

Несмотря на жестокое подавление, после восстания давление со стороны царской власти на башкир было несколько ослаблено, правительство согласилось подтвердить вотчинное право башкир на землю, отказалось от планов превращения их в крепостных крестьян и насильственной христианизации

34 Башкиры идут на помощь Пугачёву.

Во второй половине XVIII века Российскую империю потрясло могучее крестьянское восстание под предводительством Е. И. Пугачева. Оно было вызвано растущим крепостническим гнетом крестьян.

Основные события происходили в нашем крае. Горнозаводские рабочие Южного Урала и башкирский народ приняли в восстании самое активное участие. Башкирские массы толкал на это двойной гнет, которому они подвергались. Трудящихся - башкир обирало русское правительство, и эксплуатировали собственные феодалы. Башкиры научились теперь распознавать своих настоящих врагов и друзей, и они живо откликнулись на призыв Пугачева присоединиться к нему.

Воззвание Пугачева к башкирскому народу было направлено из-под Оренбурга 1 октября 1773 года. Но еще до этого к Пугачеву примкнул башкирский старшина Кинзя Арсланов с отрядом в 500 человек. Он получил от Пугачева чин полковника.

Первые успехи армии Пугачева встревожили местные власти. Оренбургский губернатор решил использовать башкир для борьбы с Пугачевым. Он обратился с приказом ко всем волостным старшинам, что- бы они немедленно созвали воинов и шли на помощь Оренбургу. Старшины подчинились приказу. В городе Стерлитамаке собрался отряд вооруженных башкир.

Среди них был Салават Юлаев. Его послал сюда отец - Юлай Азналин, старшина Шайтан-Кудейской волости. Он прибыл во главе отряда воинов. Салават пользовался большим влиянием среди своих подчиненных. Он был известен как импровизатор, слагающий, песни о подвигах башкирских батыров, о прекрасной природе Урала.

Прочитав воззвание Пугачева, Салават Юлаев обратился с пламенной речью к воинам, призывая их перейти на сторону Пугачева, обещающего вольность башкирам. И вот башкирский отряд, собранный в помощь правительству, влился в армию Пугачева. Салавата Юлаева Пугачев пожаловал чином полковника, а также назначил командиром всей башкирской конницы. Затем Салават был послан Пугачевым в глубь Башкирии поднимать народ на восстание.

Башкирия в огне восстания.

Башкирский народ, а также русские крестьяне и работные люди на заводах Башкирии дружно поднялись на борьбу. И вскоре весь край был охвачен восстанием.

Основные силы армии Пугачева осаждали Оренбург. Руководить восстанием в Башкирии издалека было очень трудно, поэтому Пугачев приказал взять Уфу, расположенную в самом центре Башкирского края.

Отряды башкир и казаков - пугачевцев осадили Уфу, но взять крепость не смогли. Пугачев посылает туда дополнительные силы под предводительством Ивана Зарубина (по прозванию Чика), который был назначен командующим всех сил, осаждающих город.

Штаб повстанческой армии под Уфой располагался в деревне Чесноковке.

Осада Уфы затянулась. Сказывалось очень выгодное положение Уфимской крепости, защищенной Белой и Сутолокой. К тому же повстанцы имели мало пушек и другого огнестрельного оружия.

Пока войска Ивана Зарубина осаждали Уфу, повстанческие отряды из башкир, заводских рабочих и крестьян под командованием Салавата Юлаева взяли Красноуфимск и осадили город Кунгур. Другой отряд обложил город Челябинск.

Напуганное размахом восстания, царское правительство двинуло большие силы на его подавление.

Весной 1774 года армия Пугачева под Оренбургом потерпела первое поражение. Пугачев с небольшой группой своих соратников отступил в глубь Башкирии, надеясь получить помощь от башкирских повстанцев.

Одновременно правительственные войска разбили повстанческие отряды под Уфой, Красноуфимском, Кунгуром и Челябинском.

Казалось, с армией Пугачева все покончено. Но радость дворян была преждевременной. Пугачев, отступивший в Башкирию, встретил здесь горячую поддержку у башкирского народа и рабочих уральских заводов. Только на Авзяно - Петровском и Белорецком заводах к Пугачеву примкнуло 2500 человек.

Вскоре армия Пугачева выросла до 10 000 воинов. С этой силой он двинулся на север. По пути в его армию вливались все новые и новые отряды восставших крестьян. На помощь к нему пришел и Салават Юлаев, собравший остатки своих разбитых отрядов.

После того как армия повстанцев снова стала грозной силой, Пугачев решил идти на Казань. Он взял город Осу и переправился на правый берег Камы, откуда открывалась дорога на Казань.

По приказу Пугачева Салават Юлаев остался в Башкирии, чтобы продолжать борьбу с правительственными войсками.

Поражение восстания.

После ухода Пугачева из Башкирии повстанческие отряды башкир снова осадили Уфу. Несмотря на увеличение гарнизона крепости, повстанцы упорно наступали на город. Но и на этот раз взять его не удалось. Разбитые под Уфой башкирские отряды отступили на реку Ай.

Центром восстания становится восточная Башкирия. Руководство восстанием сосредоточивается в руках Салавата Юлаева и его отца Юлая Азналина. Помимо башкир под командованием Салавата Юлаева собралось много русских крестьян и работных людей с заводов.

Армия Салавата была большой, но ей не хватало единства взглядов и целей. Некоторые башкирские старшины начинают отходить от восстания и даже переходят на сторону правительства. Ряды восставших тают на глазах.

25 ноября 1774 года остатки отряда Салавата были настигнуты царскими войсками. В неравном бою Салават и его отец Юлай Азналин были захвачены в плен.

Салавату и Юлаю Азналину назначили по 175 ударов кнутом, после чего 2 октября 1775 года их отправили на каторгу в Рогервик на побережье Финского залива. Дальнейшая судьба Салавата и его отца неизвестна. Но сохранились сведения, согласно которым они в 1797 году были еще живы и находились по-прежнему на каторге в Рогервике.

Крестьянская война 1773-1775 подов, в которой башкирский народ сражался против угнетателей вместе с русским народом, кончилась поражением. Но она нанесла серьезный удар по феодально-крепостническому строю

Кинзя́ Арсла́нов, Кинзя-абыз (башк. Кинйә Арыҫланов) (1723, д. Танып Бушмаш-Кыпчакской волости Ногайской дороги, ныне д. Кинья-Абыз Куюргазинского района Башкортостана — 17??) — башкирский старшина Бушмас-Кипчакской волости Ногайской дороги Оренбургской провинции[1], один из руководителей Крестьянской войны 1773 — 1775 годов из башкир, повстанец (бунтовщик, смутьян). Потомок князя Арслана бин-Али Кучумовича. В начале октября 1773 года стал первым башкирским военачальником, примкнувшим к Емельяну Пугачёву, получил от него чин «бригадного генерала»[источник не указан 387 дней]. Командовал всеми нерусскими формированиями[источник не указан 387 дней]. Состоял помощником и советником Пугачёва в отношениях с нерусскими народами[1]. Массовое участие башкир, калмыков, татар и других народов в восстании (бунте, смуте) это так же результат деятельности Кинзи Арсланова[1]. Он писал указы, манифесты и тому подобное на тюрки, был начальником главного штаба повстанцев (бунтовщиков). Вместе с Пугачёвым руководил многочисленными очагами восстания (бунта) в Башкирии.

Пропал без вести в сентябре 1774 года.

Каранай Муратов — башкирский сотник и походный старшина Бурзянской волости, Ногайской дороги Уфимского уезда, один из предводителей Крестьянской войны (1773-1775), главный полковник и атаман армии Пугачева. Проживал в ауле Каранай (ныне Стерлибашевского района Башкортостана). Участвовал в Башкирском восстании (1755—1756)[1].

Юла́й Азна́лин (башк. Юлай Аҙналин; 1730 (по другим данным 1722) — около 1797) — старшина Шайтан-Кудейского улуса Уфимского уезда, участник Крестьянской войны 1773—1775 гг., отец Салавата Юлаева[1].

Канзафа́р Уса́ев, также Канзафар Усейнов[1][2] (башк. Ҡәнзәфәр Усай улы, тат. Qanzafar Usay uğlı, Канзафар Усай улы) (1738, д. Чекмагушево Ногайской даруги. — 10 июля 1804, г. Балтийский Порт, ныне Палдиски, Эстония)  — видный сподвижник Е. И. Пугачёва. С 1773 участвовал в Крестьянской войне (1773-1775), , участвует в сражениях под Оренбургом, Екатеринбургом и Уфой[4]. В октябре 1773 года Канзафар Усаев со старшиной Ягафаром Кучумовым присоединяется к войску Емельяна Пугачёва, в декабре того же года Пугачёв присваивает Канзафару чин полковника. 6 января 1774 года Канзафар осаждает крепость Ачыт, 9 января окружает город Кунгур (ныне Пермский край). 18 января к нему со своим отрядом присоединяется Салават Юлаев и они совместными усилиями штурмуют город Кунгур. 3 июня 1774 года Пугачёв присваивает Канзафару Усаеву и Салавату Юлаеву чин бригадиров (генералов). Усаев привёл к Пугачёву авантюриста А. Т. Долгополова — «посланника цесаревича Павла».

35 Салават Юлаев родился в 1752 году (по другим данным в 1754 г.) в деревне Текеево Шайтан-Кудеевской волости Уфимской провинции Оренбургской губернии (ныне Салаватский район Башкортостана). Деревня Текеево до наших дней не сохранилась. В ходе подавления крестьянского восстания, её, как и многие другие деревни, население которых участвовало в восстании, сожгли карательные отряды императрицы Екатерины.

Салават Юлаев происходил из потомственных тархан рода Шайтан-Кудей, в каждом поколении которого были тарханы, муллы, абызы, батыры, возглавлявшие башкирские восстания.

Его отец — старшина Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Юлай Азналин в 1772 году участвовал в боях с польскими конфедератами в составе трехтысячного отряда башкирской конницы, направленного в Польшу в помощь русской армии. Храбрость и отвага Юлая Азналина была отмечена военной наградой. Юлай Азналин боролся с губернскими чиновниками, которые склоняли башкир к продаже земель для строительства заводов. Его непримиримая борьба с несправедливым расхищением башкирских земель оказала на Салавата Юлаева большое влияние. Отцу Салават был обязан и образованием: он писал на языке тюрки[3], владел и русским языком, не испытывая трудностей в командовании многонациональными повстанческими отрядами.

В 1768 году Оренбургский губернатор князь Путятин назначил Юлая Азналина старшиной башкирской команды Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Уфимской провинции[4]. Но вскоре у Юлая купцом Твердышевым, пожалованным в коллежские асессоры, незаконно была отнята земля под Симский завод и деревни, поэтому Юлай Азналин и его 19-летний сын Салават 11 ноября 1773 года в составе Стерлитамакского башкирско-мишарского карательного корпуса добровольно перешли на сторону повстанцев и встали под знамена Емельяна Пугачёва, подхватив его обещания исполнить многовековые чаяния башкирского народа — вернуть захваченные земли, сохранить религию и возможность жить по своим обычаям.

Война[править | править исходный текст]

Когда Салават Юлаев в Бердской крепости предстал перед Пугачёвым, ему было 19 лет. С этого дня и до ареста, 25 ноября 1774 года (всего 1 год и 15 дней) он находился в центре событий Крестьянской войны.

Салават руководил многими ключевыми событиями этой войны. Сохранившиеся документы свидетельствуют о личном участии Салавата Юлаева в более чем двадцати сражениях. Он отличился тем, что взял Симский и Катавский заводы, осаждал Челябинскую крепость, участвовал в осаде Оренбурга, сжёг Красноуфимскую крепость[5]. За год с небольшим Салават участвовал в 28 сражениях, 11 из них он провёл самостоятельно, остальные в составе Главного войска Емельяна Пугачёва. Не все 11 самостоятельных сражений с регулярными войсками завершались победой Салавата. Были и поражения, но, в отличие от других предводителей Крестьянской войны, Салават ни разу не допускал полного разгрома своего войска. Ему каждый раз удавалось сохранить основные силы войска, в кратчайший срок восстановить боевые порядки и снова участвовать в сражениях.

Салават Юлаев руководил восстанием в Башкортостане до ноября 1774 года. 18 января 1774 со своим отрядом присоединяется к отряду Канзафара Усаева, полковника армии Емельяна Пугачева, и они совместными усилиями штурмуют г. Кунгур. 3 июня 1774 года Пугачёв присваивает Канзафару Усаеву и Салавату Юлаеву чин бригадиров (генералов).

В конце марта — начале апреля 1774 года царским войскам удалось нанести серьёзное поражение основным повстанческим силам под Оренбургом, Уфой, Мензелинском, Кунгуром, Красноуфимском и Челябинском. После поражений, которые нанёс Михельсон, и пленения Пугачева, несмотря на неоднократные требованиям прекратить сопротивление и сдаться, Салават Юлаев продолжил восстание на территории Башкортостана.

25 ноября 1774 года команда поручика В.Лесковского из корпуса генерала Фреймана, подкрепленная конными отрядами мишарских старшин Муксина и Зямгура Абдусалямовых, настигла в горах Каратау Салавата Юлаева с группой оставшихся с ним соратников и после короткой стычки схватила их. В это же время Юлай Азналин принес повинную коллежскому советнику И. Л. Тимашеву и был взят под стражу[4][6].

Ещё до ареста, жёны и дети Салавата Юлаева были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложников. Одна жена с сыном находилась под караулом у городского коменданта полковника С. С. Мясоедова. Второго сына взял генерал Ф. Ю. Фрейман. Салават Юлаев протестовал против незаконного ареста семьи: «Такого ж указа, чтоб от лишенных жизни семейства отбирать, действительно нет». В связи с этим он просил родственников и друзей обратиться с ходатайством об освобождении жен и детей в губернскую канцелярию, а если и это не поможет, то и в Сенат, «чтоб государевые рабы у подчиненных во услужении не были».

На допросах Салават не выдал никого из своих товарищей, ни на кого не наговаривал, пытаясь облегчить свою участь. После длительного следствия в Уфе, Казани, Москве, Оренбурге и снова в Уфе по приговору от 15 июля 1775 года Салават Юлаев вместе с отцом Юлаем Азналиным был подвергнут наказанию кнутом и клеймению, как «тягчайшим государственным преступникам».

36  В 1798 г. в Башкортостане была введена кантонная система управления, просуществовавшая до 1866 г.

10 апреля 1798 г. имᴨȇратор Павел I по представлению генерал-губернатора О.А. Игельстрома подписал указ о введении кантонной системы управления в крае, по которому башкиры и мишари были превращены в военное сословие, об образовании 11 башкирских и 5 мишарских кантонов, о порядке их службы по охране границ с Казахстаном. Одновременно было объявлено о создании 5 кантонов оренбургских и 2 оренбургских казаков619.

Военная служба башкир и мишарей была выгодна правительству и в финансовом отношении, ибо они несли службу за свой счет.

В 1803 г. башкирских кантонов стало 12. Они не имели особых наименований и различались только порядковым номером.1-й кантон (центр кантона находился в дер. Елпачиха) состоял из башкир Осинского и Пермского уездов, 2-й (дер. Ибрагимово) - Екатеринбургского и Красноуфимского.3-й (дер. Курманово) - Щадринского уездов Пермской губернии, 4-й (дер. Мало-Муйнаково) - Троицкого, 5-й (дер. Исянгильдино) - Челябинского, 6-й (дер. Хасаново) - Верхнеуральского, 7-й (дер. Мрясово) - Стерлитамакского, 8-й (дер. Юмран-Ибрагимово) - Уфимского, 9-й (дер. Бурангулово) - Оренбургского, 10-й (дер. Камилево) - Бирского, 11-й (дер. Челнанарат) - Мензелинского уезда Оренбургской губернии, Елабужского и Сарапульского уездов Вятской губернии, 12-й (дер. Шланлыкулево) - Белебеевского, Бугульминского и Бугурусланского уездов Оренбургской губернии.

Башкирские кантоны были образованы на основе территориального (уездного), а не родоплеменного (волостного) принципа. В состав кантонов обычно волости входили полностью. Но немало было случаев, когда волость оказывалась разделенной между несколькими кантонами. Это вело к ликвидации прежних волостей и раздроблению общей волостной собственности башкир на землю, оказавшихся в разных кантонах.

Кантоны делились на юрты (команды), которые состояли из групп деревень. В 1826 г. в башкирских кантонах было 375, мишарских - 67 юрт. Количество жителей в юртах колебалось от 100 до 1000 душ м. п. Эти различия вызывали неудобства при выполнении натуральных повинностей и выплате денежных налогов. В связи с этим генерал-губернатор Перовский 13 августа 1833 г. предписал кантонным начальникам уравнять число душ в юртах таким образом, чтобы каждая из них состояла не менее чем из 750 душ м. п. К 1846 г. в башкирских кантонах было 247, в мишарских - 47 юрт. В юрте насчитывалось от 700 до 1000 душ м. п.623

В кантонах на 50 дворов приходилось по 1 чиновнику, что облегчило наблюдение за поведением башкир и мишарей. Ограничивалась свобода их ᴨȇредвижения по краю. Указом Сената от 24 сентября 1806 г. был запрещен свободный ᴨȇреезд башкир на жительство из одной губернии в другую. Тем самым был нанесен серьезный удар по экономическим интересам башкир, ведущих полукочевое скотоводческое хозяйство на своих вотчинных землях, расположенных на территории смежных губерний.

В в е д е н и е - новой системы управления привело к полной ликвидации остатков башкирского самоуправления. Были запрещены традиционные башкирские праздничные йыйыны (съезды), служившие единственным местом для неофициальных встреч представителей различных деревень. Генерал-губернаторы П.К. Эссен и П.П. Сухтелен рассматривали йыйыны, на которые съезжались по несколько тыс. башкир, мишарей, татар, тептярей, как недопустимые собрания многонационального населения края, не совместимые с регламентом военно-феодального режима. В соответствии с мнением Государственного Совета от 29 февраля 1828 г. о ликвидации в стране «всяких непозволительных и соблазнительных сборищ, под каким бы видом названием оные не существовали», губернское правление вынесло определение о запрещении йыйынов, о чем 17 ноября 1831 г. было сообщено кантонным начальникам.

Власти при управлении краем широко использовали политику «разделяй и властвуй», натравливали и противопоставляли башкир, мишарей, татар, казахов друг на друга. С 1747 по 1846 гг. существовал запрет на брак башкир с казашками. Распоряжением Перовского с 1853 г. было отменено пребывание башкир в Казахстане для обучения детей грамоте и «для отправления богослужения»627. Все это подтверждает слова В.И. Ленина: «Политика угнетения национальностей есть политика разделения наций».

- В в е д е н и е - кантонной системы управления означало для башкирского и мишарского населения полное подчинение военно-адмиʜᴎϲтративному контролю феодально-крепостнического режима. Управление населением кантонов находилось в руках чиновников. К ним относились кантонные начальники, их помощники, юртовые старшины и их помощники, деревенские начальники, юртовые сотники и десятники. Вторую группу составляли лица, отвечающие за несение военной и «рабочей» службы и не имеющие постоянных должностей: походные старшины, дистаночные начальники, походные есаулы и сотники. Чиновники кантонного управления комплектовались из представителей башкирской и мишарской феодальной верхушки, которую царское правительство старалось привлечь на свою сторону. Кантонные начальники утверждались генерал-губернатором из числа нескольких кандидатов, подобранных губернской адмиʜᴎϲтрацией. Но местной феодальной верхушке путем подкупа и обмана представителей губернской адмиʜᴎϲтрации и выборщиков из кантонов зачастую удавалось превратить эту должность в наследственную. Так, в течение трех-четырех десятилетий кантонными начальниками были выходцы из семьи Биктимировых, Куватовых, Султановых и других.

Крупные изменения системы кантонного управления были предприняты в 30-х годах XIX в. До 1834 г. Войско не имело ни войскового атамана, ни специальной канцелярии; кантонное начальство подчинялось генерал-губернатору Оренбургского края. В августе 1834 г. был определён первый командующий Башкиро-мещерякским войском — полковник Т. С. Циолковский. Из башкирского и мишарского населения края было образовано Башкиро-мещерякское войско, включавшее 17 кантонов. Последние были объединены в попечительства. Башкиры и мишари 2-го (Екатеринбургский и Красноуфимской уезды) и 3-го (Шадринский уезд) кантонов входили в первое, 4-го (Троицкий уезд) и 5-го (Челябинский уезд) — во второе попечительства с центрами соответственно в Красноуфимске и Челябинске.

В 1836 году многие башкиры, мещеряки и тептяри были причислены к Оренбургскому казачьему Войску, что вызвало волнения, впрочем, скоро окончившиеся, а из остальных инородцев по прежнему бралось на службу по казачьему образцу уже уменьшенное количество людей. Одновременно с этим были произведены некоторые реформы в управлении и штатах.

В 1847 г. был установлен 30-летний срок службы. До 1834 г. Войско не имело ни войскового атамана, ни специальной канцелярии; кантонное начальство подчинялось генерал-губернатору Оренбургского края. В августе 1834 г. был определен первый командующий Башкиро-мещерякским войском — полковник Т. С. Циолковский. Войско участвовало в Отечественной войне 1812 г. и заграничных походах 1813—1814 гг. (20 полков), русско-турецкой войне 1828—1829 гг. (2 полка), Хивинском походе 1839 г. и Крымской войне 1853—1856 гг. (2 полка).

Законом «О присоединении тептярей и бобылей к Башкиро-мещерякскому войску» от 22 февраля 1855 г. тептярские полки были включены в кантонную систему Башкиро-Мещерякского Войска. Позднее название было изменено на Башкирское Войско Законом «О именовании впредь Башкиро-мещерякскаго войска Башкирским войском. 31 октября 1855 г.»:

37  В июне 1811 г. первый башкирский полк прибыл в Симбирск, через который направлялся к Серпухову. После зимовки в Курской губернии первый и второй башкирские полки двинулись к Луцку, где 2 января 1812 г. командующий второй армией генерал от инфантерии П.И. Багратион устроил им смотр, в ходе которого «обнаружил неполный комплект людей и значительный недостаток в лошадях».

После поражения Австрии, Пруссии и России в войнах 1805 – 1809 гг. наполеоновская Франция стала властительницей Западной Европы. Стремясь к мировому господству, она начала агрессивную захватническую войну против России – главного противника, стоявшего на пути осуществления ее плана. Отечественная война 1812 г. была справедливой, национально-освободительной войной русского народа против наполеоновского нашествия. На защиту независимости Родины вместе с русским народом встали все народы России.

К началу Отечественной войны на западной границе находились первый и второй башкирские полки, первый тептярский, первый и второй уральские, первый и второй оренбургские казачьи полки. Еще в апреле 1811 г. для усиления армии легкими иррегулярными частями было приказано сформировать на свои средства два пятисотенных полка из башкир, «назвав по нумерам». Они должны были иметь «употребляемое по их обыкновению» оружие, и велено «всем им быть о двуконь».

Эти полки, предназначенные для пополнения Западной армии, назывались первым и вторым, первый был сформирован в 9-м, а второй — в 7-м и 12-м башкирских кантонах.

Весть о нападении французских войск, июньский манифест царя, предписания губернатора с призывом о приготовлении к обороне Отечества оглашались в мечетях и на сходках с переводом на родной язык башкир. Однако следует подчеркнуть, что патриотический порыв башкир был вызван не только указами властей и предписаниями губернатора, но и инициативой самого народа. Помимо указов, обязывающих формировать полки от кантонов, башкиры сами добровольно просились в ряды действующей армии. Об этом свидетельствует, например, найденный в Центральном государственном архиве Башкирской АССР документ, исходящий от башкира, отданного в холопы и страстно желающего вступить в ряды борцов за независимость Родины.

В августе 1812 г. башкиры 9-го кантона братья Абдулхалик и Назир Абдулвахитовы в прошении генерал-губернатору Г.С. Волконскому просили «по ревностному… желанию к службе» определить их «для оказания Отечеству услуги» к командированным из 9-го кантона башкирам в армию.

Юртовой старшина 10-го кантона (Бирский уезд) Абуталиб Абдрахманов с сыном Сагитом выразили желание служить в армии в одном из башкирских полков «без всякой от войска подмоги».

В свете вышеприведенных фактов вполне закономерно, что историки и мемуаристы подчеркнуто писали о патриотическом порыве башкир. Участник войны 1812 г. Сергей Глинка писал, что «народы кочующие, — и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую... башкирцы оренбургские сами собой вызывались и спрашивали у правительств, не нужны ли их полки».

«Исходя из чрезвычайных военных обстоятельств и необходимой нужды в усилении армии», указом от 8 августа 1812 г. приказано было сформировать от 10 до 30 пятисотенных полков из башкир и мишарей.

Штат полка состоял из 530 человек, из которых 30 были чиновниками. Командирами полков назначались офицеры русских казачьих войск, а башкиры — их помощниками.

Каждый кантон в зависимости от численности служащих выставлял от одного до двух полков, которые после формирования в октябре 1812 г. были отправлены на запад. 1-й и 2-й башкирские кантоны снарядили двадцатый полк, 3-й башкирский кантон — девятнадцатый; 4-й башкирский кантон сформировал восемнадцатый полк; 6-й кантон направил на фронт четырнадцатый и пятнадцатый полки; 7-й кантон выставил двенадцатый и тринадцатый полки; 9-й кантон вооружил и снарядил седьмой, восьмой и девятый полки; 10-й кантон отправил на запад часть пятого и десятый полки; 11-й кантон сформировал третий и часть пятого полков, 12-й кантон — четвертый, часть пятого и двенадцатого полков. Остальные полки были созданы в 5-м и 8-м (двенадцатый полк) и других башкирских кантонах.

За короткий срок, кроме ранее сформированных пяти, башкирские кантоны выставили еще 15 полков. Мишарские кантоны снарядили два. Кроме того, из национальных частей в рядах действующей армии находились два тептярских полка.

Рядовые воины из башкир и мишарей получили жалованье каждый по 12 рублей в год и «указанный месячный провиант да на одну лошадь фураж в натуре, а на другую на оной деньгами по справочным ценам». Однако воспользоваться этим смогли далеко не все. Так, воины четырнадцатого башкирского полка не только не получали от казны деньги на фураж для вьючных лошадей, но и «исправление одежды и прочаго» производили «от себя». В результате своего ходатайства оставшиеся в живых бывшие воины этого полка получили в 1839 г. деньги за 1812, 1813 и 1814 годы, хотя и не полностью, в сумме 17 505 р. 41 к. Этот случай показывает, что, используя башкир на военной службе, царское правительство проявило неблагодарность, не позаботившись даже о своевременной выплате положенного им жалования.

Высокая организованность башкирского населения в оказании помощи действующей армии была признана впоследствии и властями. По окончании войны Александр 1 поручил Оренбургскому военному губернатору Г.С. Волконскому объявить от лица России «благоволение» башкирам и мишарям за их «похвальное усердие Отечеству», за пожертвования и участие в войне. Башкиры всегда гордились своим массовым участием в Отечественной войне 1812 г., где они «доказали преданность и усердие Отечеству».

Башкирские полки, преследуя и поражая противника, показали себя преданными и боеспособными частями русской армии. Главнокомандующий русскими войсками М.И. Кутузов отмечал храбрость воинов с Урала в борьбе против неприятеля.

Воины из Башкирии участвовали и в заграничных походах русских войск в 1813 – 1814 годах. Многие башкирские, два тептярских, второй мишарский, ставропольский калмыцкий, оренбургские и уральские казачьи полки вошли в состав так называемой «польской» армии генерал-лейтенанта Л.Л. Беннигсена, действовавшей на территории Польши и Германии. Второй башкирский полк в составе корпуса генерал-лейтенанта Ф.В. Остен-Сакена (Сакена) находился на подступах к Бреславлю.

С января 1813 года в осаде и штурме Данцига активно участвовали второй тептярский, калмыцкий, оренбургский атаманский и восемь башкирских полков. Своим воинским искусством здесь особо отличился первый башкирский полк, внесенный в правительственный журнал выдающихся военных событий. Хусейн Кучербаев был награжден орденом св. Анны 4-й степени, Ихсан Абубакиров – тем же орденом третий степени; боевые подвиги Ирназара Давлетчурина, Байбулата Турсунбаева, Исянгула Ишкузина были отмечены знаком отличия Военного ордена. Военные ордена получили 14 воинов из атаманского казачьего полка.

Вскоре первый башкирский полк был переброшен в другой корпус и с марта 1813 года принимал участие в сражениях под Берлином и Дрезденом. Остальные семь башкирских полков и второй тептярский полк оставались в составе блокадного корпуса и участвовали в сражениях вплоть до капитуляции Данцига 21 декабря 1813 года. В конце 1813 года третий оренбургский и пятый уральский казачьи полки были направлены в Чехию, а восьмой, двенадцатый, тринадцатый и шестнадцатый башкирские, второй мишарский и третий оренбургский казачий полки совместно с регулярными частями осаждали хорошо укрепленную крепость Глогау.

Второй башкирский полк, находясь в корпусе генерал-лейтенанта Волконского, 27 января 1813г. вступил в Варшаву. В мае он сражался уже в отряде генерал-майора Ланского (в корпусе генерал-лейтенанта Сакена) на подступах к Бреславлю.

Принимая участие во многих боях, первый башкирский полк закончил свой боевой путь в Париже. Первый, четвертый, пятый, девятый и четырнадцатый башкирские полки участвовали в сражении под Лейпцигом 4 – 7 октября 1813 года,

Таким образом, в Отечественной войне 1812 года плечом к плечу с русскими войсками сражались 28 башкирских полков,

УФИМСКИЙ ПЕХОТНЫЙ ПОЛК — УФИМСКИЙ ПЕХОТНЫЙ ПОЛК, названия полков, существовавших в разное время. Первый сформирован в Уфе 29 нояб. 1796 под назв. Уфим. мушкетерского полка из 2-го и 3-го Оренб. полевых батальонов (с 31.10.1798 наз. по имени командующего ген.-л. графа Ланжерона, с 4.2.1799 - ген.-м. Энгельгардта, с 18.10.1799 - ген.-м. Вердеровского, с 19.5.1800 - ген.-м. И.Д.Цыбульского, с 31.3.1801 - Уфим. мушкетерский полк, с 22.2.1811 - Уфим.пехотный полк). В 1798 полк получил знамя и принял участие в смотре частей оренб. инспекции, проведенном Павлом I в Казани. Принимал участие в Отечественной войне 1812 в составе 24-й пех. див. ген.-м. П.Г.Лихачева. В Бородинском сражении 26 авг. 1812 батальон У.п.п., находившийся в центре боевых порядков рус. армии, принял участие в контратаке батареи Раевского. У.п.п. участвовал в сражениях под Денневицем, Лейпцигом в Германии, Краоном, Лаоном и Парижем во Франции в 1813-14, в русско-турецкой войне (1828-29). 28 янв. 1833 полк был расформирован и присоединен к Бутырскому пех. полку. Второй образован 13 авг. 1863 из Вологодского резервного полка. С 25 марта 1864 называется 106-й пех. Уфим. полк. В составе 27-й пех. див. участвовал в первой мировой войне. К Уфе, кроме названия, полк отношения не имеет.

38 Воины из Башкирии участвовали и в заграничных походах русских войск в 1813 – 1814 годах. Многие башкирские, два тептярских, второй мишарский, ставропольский калмыцкий, оренбургские и уральские казачьи полки вошли в состав так называемой «польской» армии генерал-лейтенанта Л.Л. Беннигсена, действовавшей на территории Польши и Германии. Второй башкирский полк в составе корпуса генерал-лейтенанта Ф.В. Остен-Сакена (Сакена) находился на подступах к Бреславлю.

С января 1813 года в осаде и штурме Данцига активно участвовали второй тептярский, калмыцкий, оренбургский атаманский и восемь башкирских полков. Своим воинским искусством здесь особо отличился первый башкирский полк, внесенный в правительственный журнал выдающихся военных событий. Хусейн Кучербаев был награжден орденом св. Анны 4-й степени, Ихсан Абубакиров – тем же орденом третий степени; боевые подвиги Ирназара Давлетчурина, Байбулата Турсунбаева, Исянгула Ишкузина были отмечены знаком отличия Военного ордена. Военные ордена получили 14 воинов из атаманского казачьего полка.

Вскоре первый башкирский полк был переброшен в другой корпус и с марта 1813 года принимал участие в сражениях под Берлином и Дрезденом. Остальные семь башкирских полков и второй тептярский полк оставались в составе блокадного корпуса и участвовали в сражениях вплоть до капитуляции Данцига 21 декабря 1813 года. В конце 1813 года третий оренбургский и пятый уральский казачьи полки были направлены в Чехию, а восьмой, двенадцатый, тринадцатый и шестнадцатый башкирские, второй мишарский и третий оренбургский казачий полки совместно с регулярными частями осаждали хорошо укрепленную крепость Глогау.

Второй башкирский полк, находясь в корпусе генерал-лейтенанта Волконского, 27 января 1813г. вступил в Варшаву. В мае он сражался уже в отряде генерал-майора Ланского (в корпусе генерал-лейтенанта Сакена) на подступах к Бреславлю.

Принимая участие во многих боях, первый башкирский полк закончил свой боевой путь в Париже.

Первый, четвертый, пятый, девятый и четырнадцатый башкирские полки участвовали в сражении под Лейпцигом 4 – 7 октября 1813 года, известном под названием «битва народов». Наполеоновский генерал де Марбо в своих мемуарах писал об огромном впечатлении, произведенном на французскую армию башкирскими воинами, которых за мастерское владение луками французы прозвали «амурами». «Эти новички, – отмечал генерал, – еще совсем не знавшие французов, были так воодушевлены своими предводителями, что, ожидая превратить нас в бегство при первой встрече в самый день своего появления, в виду наших войск кинулись на них бесчисленными толпами, но, встреченные залпами из ружей и мушкетов, оставили на месте битвы значительное число убитых. Эти потери вместо того, чтобы охладить их исступление, только его подогрели. Они носились вокруг наших войск, точно рои ос, прокрадываясь всюду. Настигнуть их было очень трудно».

В честь подвигов русских войск на месте сражения под Лейпцигом был сооружен памятник. За проявленную отвагу и мужество многие башкирские воины были награждены орденами. Хорунжий пятого башкирского полка Нигматулла Газеев получил Военный орден, войсковой старшина этого полка Бикчурин, есаул девятого полка Кутлугильде Ишимгулов и походный сотник девятого полка Аккусюк Темирбаев – ордена св. Анны 3-й степени. Были отмечены орденами боевые заслуги воинов четырнадцатого полка Насыра Абдуллина, Галикея Ташбулатова, Абдуллы Сурагулова и многих других.

В начале октября 1813 года в составе Поволжского ополченского корпуса генерала П.А. Толстого, осаждавшего Дрезден, действовали второй, тринадцатый и пятнадцатый башкирские полки.

После разгрома наполеоновских войск под Лейпцигом сюда подошли еще первый, четвертый, пятый и четырнадцатый башкирские полки. 31 октября 1813 года после упорных боев гарнизон Дрездена капитулировал. Сдались в плен 2 маршала, 32 генерала, 1759 офицеров и 33744 солдата. В дни последних сражений под городом особенно отличились четвертый и четырнадцатый башкирские полки, воины которых Кильдияр Байбулдин, Багиров, Назарбай Тляпов, Насыр Наурузов и другие были награждены орденами.

Башкирская и казачья конницы вместе с армейской кавалерией помогали русским войскам в изгнании французов из Гамбурга, Эрфурта, Берлина, Веймара, Франкфурта-на-Майне. Участвуя в наступлении армии, первый, второй, пятый, восьмой, девятый, двенадцатый, тринадцатый, четырнадцатый, пятнадцатый башкирские полки, второй тептярский, второй мишарский, восьмой оренбургский казачий полки победоносно вступили в Париж. Воины этих полков получили серебряные медали «За взятие Парижа 19 марта 1814 года» и другие знаки отличия. Все участники Отечественной войны 1812 года были награждены серебряными медалями в память о войне 1812 – 1814 гг.

Известно, что воины ряда сформированных в Башкирии частей имели награду «За взятие Парижа 19 марта 1814». Вместе с другими русскими войсками первый, второй, пятый, восьмой, девятый, двенадцатый, тринадцатый, четырнадцатый, пятнадцатый башкирские, второй мишарский и второй тептярский, восьмой оренбургский казачьи полки были среди частей, победоносно вступивших в столицу Франции.

О награжденных доблестных воинах башкиро-мещерякского войска нами выявлены следующие данные. К 1836 – 1837 гг. еще были живы из них 1179 человек, имевших серебряные медали «За взятие Парижа 19 марта 1814», «1812 год» и ордена (32 человека); у ветеранов второго мишарского полка – 22 кавалера серебряной медали «За взятие Парижа 19 марта 1814».

39

2. Положение “О башкирах” от 14.05.1863 года. Указ “О передаче башкир из военного в гражданское ведомство” от 2.07.1865 г.

В 19 веке “территория Башкирии входила в Оренбургскую, Пермскую,

Вятскую и Саратовскую губернии. В Оренбургской губернии – это

Бугульминский, Мензелинский, Бирский, Троицкий, Уфимский, Белебеевский,

Стерлитамакский, Оренбургский, Бузулукский, Бугуруслановский, Челябинский и

Верхнеуральский уезды; в Пермской – Осинский, Пермский, Красноуфимский,

Екатеринбургский и Шадринский уезды; в Вятской – Елабужский и Сарапульский уезды; в Саратовской – Вольский , Хволынский и Хотинский уезды”[2].

С 1798 года башкиры были превращены в военно-казачье сословье.

Башкортостан разделен на 11 башкирских и 5 мишарских кантонов. Одновременно было образовано 5 кантонов оренбургских и 2 кантона уральских казаков. При переводе башкир в военно-казачье сословие были умело использованы особенности их жизни и быта. Царское правительство отмечала большую склонность башкир к военнолй службе и умело этим пользовалась. Кантонная система не оставалась неизменной. Происходило объединение башкир и мишарей в рамках одного войска. Но неизменным оставалось, что башкиры относились к военно-казачьему сословью. Эта кантонная система просуществовала до 1865 года и наложила свои отпечатки на проведение реформ 2-ой половины 19 века в

Башкирии.

После присоединения казахских земель к России в 40 – 50-х годах 19 века Башкирия утратила свое окраинное положение, превратившись в одну из внутренних областей. Тем самым отпала необходимость широкого привлечения башкир к пограничной службе. Поэтому правительство решило постепенно и по частям перевести их в податное сословие. В 1848 году башкиро-мишарское войско было разделено на две части: первая с населением в 200 тысяч душ была обложена вместо военной службы денежным сбором, вторая, состоящая из

101 тысячи душ, продолжала нести военную службу. Военная служба касалась только четырех прилинейных башкирских кантонов. Дальнейший шаг по пути обращения башкир в податное сословие был сделан в 1855 году, когда к войску были присоединены тептяри и бобыли. Башкирское войско было распределено по- новому на кантоны, которых теперь стало 28.

После отмены крепостного права царское правительство России приступило к обсуждению вопроса об упразднении кантонной системы управления у башкир, мишарей, тептярей, и переводе их в гражданское сословие. 14 мая

1863 года Александр II утвердил “Положение о башкирах”, в котором говорилось: “Инородцы, известные под названием башкир, мещеряков, тептярей и бобылей, имеющие общее наименование Башкирского войска, получают гражданское устройство, как свободные обыватели, на основаниях в сем

Положении определенных”[3]. Перевод в гражданское сословие коснулся башкир и их военных припущенников, проживающих в Оренбургской, Пермской, Самарской и Вятской губерниях. Положение 14 мая 1863 года предоставляло башкирам и припущенникам все права, которые были определены реформой 1961 года для крестьян: входить в договорные отношения, приобретать в собственность движимое и недвижимое имущество, открывать и содержать торговые заведения, заниматься ремеслами, переходить в другие сословия, отлучаться из мест жительства и т.д. Создавалось сельское и волостное правление, сходное с крестьянским “самоуправлением” русского населения.

Согласно положения от 14 мая, кантонная система управления была сохранена с некоторыми изменениями. Это было необходимо для постепенного слияния башкир и припущенников с прочим крестьянским населением губернии.

Число кантонов постепенно сокращалось с 28 до 11. Их границы приблизились к уездному делению. Функции кантонных начальников теперь ограничивались правами и обязанностями мировых посредников. После реализации Положения о башкирах кантонное управление подлежало окончательному упразднению.

Положение от 14 мая не внесло в жизнь башкир и припущенников особых изменений. Оно узаконило перевод местного населения из военного в гражданское состояние, который последовательно осуществлялся правительством в предреформенные десятилетия. За башкирами и припущенниками “неслужащих” кантонов были закреплены денежные повинности взамен военной службы, а также земские, мирские и прочие платежи, которые они вносили наравне с другими податными сословиями. Население же служащих кантонов продолжало нести прежнюю военную службу. Закон был встречен населением губернии с одобрением, однако возникли опасения, связанные с преобразованиями, которые могут последовать непосредственно за его введением.

Вскоре после введения закона начали распространяться слухи о том, что правительство собирается лишить башкир их вотчинной земли и наделить их как бывших крепостных, причислить башкир и их припущенников в государственные крестьяне, брать с них ректрут и крестить мусульман. Такие же слухи ходили и в русских селениях. В некоторых местах священники начали призывать местное население принять христианство, угрожая в противном случае обращением в государственных крестьян и насильственным выселением из

Башкирии. Жители некоторых деревень Белебеевского и Бугурусланского уездов начали готовиться к переселению на реку Ишим в Сибирь с целью причисления их в тамошнее казачество.

Перевод в гражданское состояние вызвал большое опасение вотчинников и припущенников за их земли и свободу. Упразднение военно-казачьего сословия, обложения населения денежными повинностями взамен службы рассматривались как превращение в государственных крестьян. Особенное недовольство башкир и припущенников вызвало обложение повинностями уволенных в отставку и тех, кто раньше не платил их (старики, дети, больные и т.д.). Глухое недовольство чувствовалось и среди бывших кантонных начальников. Недовольно было и местное духовенство, значение которого резко упало из-за отстранения его от решения бытовых и мелких судебных дел.

Лишение военно-феодальной верхушки прежней власти не означало ликвидации эксплуататорской прослойки среди башкир и припущенников. При создании сельского и волостного управления бывшие начальники вновь заняли господствующее положение. Как и прежде рядовое население было отдано на произвол и разграбление власть имущих лиц. Новые должностные лица были замечены во взяточничестве и других злоупотреблениях.

Не удовлетворяло и состояние делопроизводств в башкирских и татарских волостях. В России деловая переписка должна была вестись на русском языке. Она же велась на тюркском наречии из-за непонимания многими старшинами русского. Нередко в помощь русским писарям принимались свои – башкирские. Также, мало было русских школ.

Несмотря на большие трудности в реализации Положения от 14 мая 1863 года, правительство считало итоги его претворения в жизнь удовлетворительными и возбудило вопрос об окончательной передаче башкир и припущенников в гражданское ведомство.

Таким образом, Положение о башкирах от 14 мая 1863 года стало началом отмены кантонной системы управления на территории края и явилось составной частью крестьянской реформы 1861 года.

2 июля 1865 года был принят закон “О передаче управления башкирами из военного в гражданское ведомство”, согласно которому окончательно упразднялось кантонное управление. В конце 1865 года и начале 1866 башкиры и припущенники перешли в заведывание общих губернских и уездных присутствий по крестьянским делам и мировых посредников. Были освобождены от натуральной службы и обложены денежными повинностями жители “служащих”

(Оренбургского и Верхнеуральского) кантонов. Прекратило свою деятельность общее управление башкирами.

В законах 1863 и 1865 года остались вне поля зрения вопросы землеустройства вотчинников и припущенников. Наделение местного населения землей правительство связывало с последующей экспроприацией башкирских угодий. Отчуждение вотчинных земель должно было укрепить дворянское землевладение в крае.

3. Проведение земской реформы в Башкирии в 1864 г. и ее особенности.

Отмена крепостного права в Башкирии вызвала необходимость других преобразований, в том числе и в области местного самоуправления. Уфимское дворянство уже 19 декабря 1863 года на губернском собрании постановило ходатайствовать перед правительством о скорейшем открытии земских учреждений на территории края. Но сама земская реформа 1864 года протекала на территории края со своими особенностями. Вернее вообще никаких изменений в крае не было несмотря на обширную переписку губернских начальников с правительством. В этой переписке были просьбы как можно быстрей открыть земства на территории Башкирии. По их мнению, земства должны были освободить администрацию от обременительных для нее хозяйственных дел.

Но лишь через 10 лет 14 мая 1874 года Государственный Совет России постановил: “Высочайшее утвержденное 1-го января 1864 года положение о земских учреждениях распространить на Уфимскую губернию”[4]. А проведение земской реформы на территории Оренбургского края откладывалось еще на неопределенное время.

В Уфимской губернии земские учреждения были введены 25 февраля 1875 года. Они состояли из распорядительных органов – губернских и уездных земских собраний и исполнительных – уездных и губернских земских управ.

Согласно “Положению от 1 января 1864 года”, выборы в них проводились на трех избирательных куриях: землевладельцев (земельный ценз в Уфимской губернии устанавливался от 200 до 350 десятин), городских избирателей

(лица, имеющие купеческие свидетельства, промышленные и торговые предприятия с годовым оборотом не менее 6 тыс. руб.), и сельского общества.

Выбор в земства от сельского общества был многоступенчатым. Сначала сельский сход выдвигал представителей на волостной сход, а те, в свою очередь, избирали установленное число земских гласных. Такая многоступенчатая система позволяла проводить в земства наиболее зажиточных и угодных администрации крестьян.

Компетенция земств Уфимской губернии ограничивалась хозяйственными вопросами местного значения: строительство и содержание в исправном состоянии мостовых, дорог, мостов, переправ, земских школ, больниц, приютов и т.д. На обязанности земств лежала также этапно-арестанская повинность на внутренних дорогах губернии, поставка подвод для разъездов гражданских и полицейских должностных лиц. Такое широкое трактование функций земства объясняется тем, что правительство стремилось переложить ряд обязанностей с администрации на органы местного самоуправления.

Для ведения хозяйственных дел и содержания собственных учреждений земствам предоставлялись права по назначению, раскладке, сбору и расходованию местных налогов -– земских сборов. Ими облагались документы, дающие право на торговлю, городская недвижимость, леса, земли. Наиболее значительной в губернском земском сборе была доля с земель и лесов. В 1880 году она составляла 82,5 %, а в 1890 году – 65,5 % от общей суммы земских налогов.

Земствам предоставлялись права по расходованию собранных ими налогов. Расходы подразделялись на обязательные, которые вносились в ежегодные земские сметы, и необязательные – внесение которых в сметы зависело от усмотрения земских собраний. Из обязательных расходов самыми значительными были расходы по дорожной провинности. Из необязательных – расходы на образование, здравоохранение.

Многие сельские школы в губернии были обязаны своим существованием земству. Из 746 начальных школ, действовавших на территории края в конце 19 веке 25 % принадлежало министерству просвещения, 42 % - земству, 33 % - церковному ведомству.

Земства выделяли деньги и на строительство больниц и лечебниц, обслуживающий их персонал. Из 48 больниц, действовавших в губернии в то время, 22 принадлежали земству.

Также земство способствовало расширению путей сообщения в крае, строительству мостов, дамб.

4. Особенности проведения судебной реформы 1864 г. в крае.

В Центральной России судебная реформа началась в 1864 году. Но она растянулась на длительный период.

После очень длительной переписки между администрацией края и правительством последовал указ Александра II Сенату, предписывающий “во второй половине 1887 г. приступить к Введению мировых судебных установлений отдельно от общих в губерниях Уфимской, Оренбургской и Астраханской”[5]. В соответствии с ним территория Уфимской губернии делилась на 6 мировых округов. Каждый округ состоял из нескольких мировых судебных участков:

Оренбургский, Уфимский, Бирский, Златоустовский, Белебеевский – из 6-ти,

Стерлитамакский – из 4-х, Мензелинский – из 5-ти. В некоторых участках кроме участкового, почетного мировых судей были также добавочные.

Выборы мировых судей в Уфимской губернии проводились на уездных земских собраниях, после чего они утверждались в должности Сенатом.

Подсудности мировых судей подлежали малозначительные гражданские и уголовные дела. Судебные расследования проводились 2 раза в неделю.

Апелляционной инстанцией по пересмотру приговоров участковых судей был съезд мирового округа. В Уфимской губернии он впервые открылся 28 января 1879 года. На четырех съездах Уфимского мирового округа, состоявших в апреле – сентябре 1879 года по жалобам участковых судей было рассмотрено

85 дел. Из них 32 дела было решено в пользу обвиняемых, 7 отложено, 46 приговоров – без изменений. Таким образом, приговоры мировых судей не всегда являлись окончательными.

Образование института мировых судей являлось лишь частичной реализацией судебной реформы. Поэтому общественность Башкирии в 80-х годах обратилась к правительству с просьбой ускорить процесс ее завершения. Указ

“О введении судебной реформы в полном объеме в Уфимской и Оренбургской губерниях” появился 9 марта 1892 года. Он упразднил Уфимскую и Оренбургские палаты уголовного и гражданского суда, а вместо них ввел три окружных суда в Оренбурге, Уфе и Троицке, являющиеся судами первой инстанции по уголовным и гражданским судам, превышавшим подсудность мировых судей. Окружные суды

Башкирии состояли из председателя, его товарища, членов суда, двух секретарей, их помощников и судебных приставов. Дела подсудимых в окружных судах решались без присяжных заседателей, институт которых в Башкирии был введен только в 1898 году. Присяжными могли быть лица, владеющие недвижимым имуществом, оцененным от 500 до 2000 руб., или годовым доходом от 400 до 1000 руб., земельным наделом не менее 100 десятин, а также купцы

1 и 2 гильдий.

Еще одной особенностью проведения судебной реформы в Башкирии стала непоследовательность правительства. Она заключалась в том, что в крае была введена Судебная палата. Применительно к Уфимской губернии ее роль исполняла Казанская судебная палата, а к Оренбургской – Саратовская палата.

В каждой из них вводилась должность товарища прокурора по башкирским делам.

Также особенностью реформы стало сохранение волостных судов для башкир. Состав суда избирался ежегодно на волостном сходе в количестве 4 –

15 очередных судей. В его компетенцию входило разбирательство споров и тяжб между башкирами, принадлежащими в одной волости, с ценой иска до 100 руб.

Волостной суд мог приговаривать виновных к общественным работам до 6 дней, денежному штрафу до 3 руб., телесному наказанию до 20 ударов. Выбор наказания предоставлялся на усмотрение самого суда. Приговоры волостного суда считались окончательными и не подлежали обжалованию.

Судебная реформа начала проводиться в Башкирии гораздо позже, чем в

Центральной России. Ее реализация затянулась на многие годы, и в процессе ее были допущены серьезные отступления от общих положений судебных уставов.

Введение судопроизводства на руссом языке затрудняло возможность нерусских народов края отстаивать свои интересы. Их отношение усугублялось тем, что по отношению к ним сохранялось телесное наказание.

Однако при всех своих отступлениях от буржуазных принципов судебная реформа была значительным шагом вперед. Она ввела такие судебные учреждения и порядки, которые ограничивали произвол, и обеспечивали минимум законности, необходимый для буржуазного развития края.

5. Проведение контрреформ 80 – 90-е годы 19 века.

В 1880-е годы 19 века правительство России резко ограничило проведение буржуазных реформ. Либеральный период в развитии российской государственности заканчивался. Началась эпоха контрреформ. Так после покушения на императора Александра II, который был сторонником реформ, усилилось правительственное наступление на судебную систему, порожденную реформой. В 1881 году было принято специальное “Положение о мерах к ограждению государственного порядка и общественного спокойствия”, которое узаконило уже ранее применявшиеся на практике расхождения с положениями реформ. Так из судов стали изыматься наиболее важные дела по государственным преступлениям и передаваться на рассмотрение Особого присутствия Сената России с участием сословных представителей. В 1874 г. из ведения общих судов изъяты дела о “противозаконных сообществах” и участии в них. Согласно положению 1881 года министру внутренних дел и генерал- губернатору предоставлялось право передавать ряд дел на рассмотрение военных судов для решения по законам военного времени. Военные суды рассматривали дела в кратчайшие сроки с минимальными гарантиями прав обвиняемых, приговаривая к самым суровым наказаниям. А с 1887 года суду предоставлялось право закрывать двери заседаний, объявляя слушающиеся дела

“деликатным”, “конфиденциальным” или “секретным”.

В 1889 году вступило в действие Положение о земских участковых начальниках, разрушившее раздельность судебной и административной властей.

В уездах вместо мировых судей вводился институт земских начальников, наделенных широкими административно-судебными правами в отношения крестьянского населения. Они осуществляли надзор над сельскими и волостными органами самоуправления, руководили полицией, надзирали за деятельностью волостных судов. Так в отчете Уфимского Губернатора Логвинова Николая

Христофоровича о деятельности учреждений, образованных по закону

12.07.1889 (за 1895 – 1896 гг.) говорится, что “Белебеевский уездный предводитель дворянства сообщает, что земские начальники оправдали себя, их деятельность успешна. “Теперь уже все отрасли сельского быта затронуты ими…Сейчас волостные и сельские должностные лица находятся под неусыпным контролем земского начальника и сразу же за упущения по службе наказываются и изгоняются из службы…”[6]. В качестве ценза для волостного начальника устанавливались: высшее образование или занятие в течение нескольких лет должности мирового посредника, мирового судьи, высокий имущественный ценз и звание потомственного дворянина. Сословный принцип подбора кадров проявился здесь со всей откровенностью.

Также о контрреформах царского правительства, направленных на дальнейшее усиление позиции дворянства, говорит и сопоставление данных по годам о составе гласных в уездных земских собраниях. Так в 1891 году из 179 уездных земских гласных представителей первого избирательного собрания 100 человек или 55,8 % , второго 21 или 11,7%, третьего 58 человек или 32,4%

(сравнительно к 1890 г. см. на стр. 19 данной работы). Таким образом наблюдается значительное увеличение в уездном земском собрании представительства от дворян и буржуазии и заметное сокращение представительства от сельских обществ.

Состав гласных в земских учреждениях Уфимской губернии определялся не только социальной контрреформой, но и национальной политикой правительства. Их 38 гласных первого Уфимского губернского собрания был лишь один представитель коренной национальности – башкир Ш.С.Байтеряков. О закономерности такого положения свидетельствует и тот факт, что из 6 уездных земских управ за 1875 – 1914 года лишь дважды во главе Белебеевской и один раз Златоустовской находились представители коренной национальности.

Параллельно с земскими начальниками в уезде действовали уездные окружные суды, члены которых рассматривали дела, изъятые у мировых судей, но не перешедшие к земским начальникам. В городах вместо мировых судей появились городские судьи, назначаемые министром юстиции. Второй инстанцией для этих судов стал уездный съезд, состоящий из члена уездного окружного судов, одного-двух городских судей и нескольких земских начальников. Съезд возглавлял предводитель уездного дворянства. Таким образом, большинство мест в этих органах складывалось за государственными должностными лицами.

Земства Уфимской губернии с самого начала были поставлены под контроль губернатора. Он мог исключить из числа гласных неугодную ему кандидатуру и признать недействительными постановления земских собраний.

Земства не имели исполнительной власти. Даже для взыскания недоимок по земским сборам они были вынуждены обращаться за помощью к губернатору и полиции.

40 Значительного развития достигла промышленность Урала, по-прежнему занимавшая ведущее положение в металлургии. К 70-м годам XVIII в. на Урале действовало 84 медеплавильных, доменных и железоделательных завода. Они давали 90% выплавки меди и 65% производства чугуна всей России. Общая выплавка чугуна в стране составила 5 млн. пудов, а к 1800 г. достигла 10 млн. пудов.

В 40-50-х годах началось строительство горных заводов на Южном Урале, что явилось результатом частного предпринимательства и было обусловлено в первую очередь ростом спроса на железо на внешнем рынке. Увеличивалась потребность в металле, особенно в меди, и внутри страны. Наряду с титулованной знатью заводы строили купцы-предприниматели: И.Б. Твердышев, И.С. Мясников, Осокины и др. Большинство южноуральских заводов пользовалось принудительным трудом.

Интенсивное строительство заводов на Урале началось с 1722 года. За 12 лет было построено более 20 заводов. Это связано с деятельностью Демидовых, которым был передан казенный Невьянский завод. Подавляющее большинство заводов того времени размещались на реках: Чусовой, Исети, Тагиле, Нейве. По судоходной Чусовой грузы транспортировались в центральную часть России.

К середине XVIII века Средний Урал стал крупнейшим металлургическим центром страны. На его долю приходилось 67% выплавки чугуна в России, а Никита Демидов стал единоличным поставщиком железа в Адмиралтейство. Качество уральского железа высоко ценилось во всем мире. В середине XVIII века были построены еще 24 завода, которые еще более упрочили статус Урала как опорного края державы. Развивалась медеплавильная промышленность, началась добыча золота. (в 1753 г. был построен Березовский золотопромышленный завод; в 1763 - Пышминский золотопромывальный завод). К концу XVIII века Средний Урал прочно занимал ведущее место в экономике России. Не было по тем временам территории, хоть в чем либо равной Уралу по значимости в жизни страны. Производя 81% российского железа, 95% меди, он был единственным районом по добыче золота.

Появились механические фабрики по производству паровых котлов и паровых машин. Ярко расцветал талант механиков Черепановых, демидовских крестьян, имевших отечественное и заграничное образование. Они создали первый русский паровоз. Велик вклад в развитие металлургии И.Ф. Макарова, который разработал печь для получения "мягкого железа". Невозможно переоценить вклад И.И. Ползунова - изобретателя первого в мире поршневого двигателя. [5. C.3-22]

В этот период на Южном Урале горным делом и горнозаводским предпринимательством занимались представители купечества, тульских оружейников, местных рудознатцев и рудопромышленников, столичных аристократов и местных дворян.

Таким образом, на добыче руд использовался в основном наемный труд местного населения, а со второй половины XVIII века - иногда и приписных русских крестьян. Башкиры искали и находили многие месторождения руд, знали их свойства, а также способы извлечения и применения полезных ископаемых для нужд того времени. На вывозке руд на заводы использовался гужевой транспорт, металл плавили в печах и домнах, используя древесный уголь и известняк в качестве флюса. Интенсивное развитие горнорудной промышленности потребовало подготовки сотен специалистов, достаточно осведомленных в различных областях горного дела, геологии, минералогии, химии, металлургии.

Интенсивное строительство заводов на Урале началось с 1722 года. За 12 лет было построено более 20 заводов. Это связано с деятельностью Демидовых, которым был передан казенный Невьянский завод. Подавляющее большинство заводов того времени размещались на реках: Чусовой, Исети, Тагиле, Нейве. По судоходной Чусовой грузы транспортировались в центральную часть России.

К середине XVIII века Средний Урал стал крупнейшим металлургическим центром страны. На его долю приходилось 67% выплавки чугуна в России, а Никита Демидов стал единоличным поставщиком железа в Адмиралтейство. Качество уральского железа высоко ценилось во всем мире. В середине XVIII века были построены еще 24 завода, которые еще более упрочили статус Урала как опорного края державы. Развивалась медеплавильная промышленность, началась добыча золота. (в 1753 г. был построен Березовский золотопромышленный завод; в 1763 - Пышминский золотопромывальный завод). К концу XVIII века Средний Урал прочно занимал ведущее место в экономике России. Не было по тем временам территории, хоть в чем либо равной Уралу по значимости в жизни страны. Производя 81% российского железа, 95% меди, он был единственным районом по добыче золота.

На добыче руд использовался в основном наемный труд местного населения, а со второй половины XVIII века - иногда и приписных русских крестьян. Башкиры искали и находили многие месторождения руд, знали их свойства, а также способы извлечения и применения полезных ископаемых для нужд того времени. На вывозке руд на заводы использовался гужевой транспорт, металл плавили в печах и домнах, используя древесный уголь и известняк в качестве флюса. Интенсивное развитие горнорудной промышленности потребовало подготовки сотен специалистов, достаточно осведомленных в различных областях горного дела, геологии, минералогии, химии, металлургии.

Особенно бурное развитие горнозаводской промышленности на Южном Урале происходит в 50-х годах. За одно десятилетие здесь было построено 26 металлургических заводов, в том числе 10 на территории современной Челябинской области: Златоустовский доменный, молотовый и медеплавильный (основан в 1751 году купцом И. Мосоловым, продан Л. Лугинину), Катав-Ивановский доменный и молотовый (основан в 1755 году купцом И. Твердышевым в компании с купцом И. Мясниковым), Верхне-Кыштымский. доменный и молотовый (основан в 1755 году Н. Демидовым), Нижне-Кыштымский молотовый (основан в 1756 году Н. Демидовым), Саткинский доменный, молотовый и медеплавильный (основан в 17В6 году А. Строгановым; в 1779 продан Л. Лугинину), Юрюзань-Иваиовский доменный и молотовый (основан в 1758 году И. Твердышевым и И. Мясниковым), Усть-Катавский молотовый (основан в 1758 году И. Твердышевым и И. Мясниковым), Уфалейский доменный и молотовый (основан в 1760 году И. Мосоловым) и Симский молотовый (основан в 1761 году И. Твердышевым и И. Мосоловым).

50)14–25 февраля 1956 г. состоялся ХХ съезд КПСС, который принял ряд решений, направленных на улучшение дел в промышленности, в сельском хозяйстве, науке и культуре. Большое внимание было уделено развитию демократии. На съезде был заявлен отход от только негативного отношения к Западу. Н.С. Хрущев высказался за сотрудничество с социал-демократией, за мирное сосуществование двух систем. На съезде прозвучала острая критика культа личности Сталина. В последний день съезда на закрытом заседании Хрущев выступил с докладом «О культе личности и его итогах». Доклад воспринят был неоднозначно (бурных аплодисментов не последовало).

В июне 1957 г. на пленуме КПСС возникла оппозиция Хрущеву в руководстве. Она обвиняла его в авантюризме, подрыве авторитета КПСС, в попытках отрыва им армии от партии и т.д. Но Хрущев победил. Маленков, Булганин, Ворошилов, Молотов, Каганович, Шипилов были сняты со своих постов («антипартийная группа»).

После ХХ съезда в Беларуси началась реабилитация жертв сталинских репрессий. С 1956 по 1962 г. в БССР реабилитировано 29012 человек. Среди них Кнорин, Гикало, Голодед, Криницкий, Уборевич, Шарангович и др.

В стране делались попытки обновления административно-командной системы (1956–1964 гг.).

С декабря 1962 г. проводится реорганизация партийных и советских органов по хозяйственному принципу. Суть: вводилась прямая отраслевая ответственность партии (в 1964 г. это ликвидируется).

Происходило расширение прав республик. Май 1956 г. – постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР. В распоряжение республик передавались многие предприятия и организации, которые раньше подчинялись непосредственно союзным министерствам. Только в 1956 г. в распоряжение БССР было передано 356 таких предприятии, в 1957 – более 500. март 1957 г. – принят закон, по которому республики сами могли решать вопросы областного и краевого административно-территориального строительства.

Расширялись законодательные права республик. Они могли самостоятельно принимать гражданский, криминальный и процессуальный кодекс. Но реальных попыток сломать административно-командную систему управления не было.

14 октября 1964 г. на пленуме ЦК КПСС Хрущев был снят с занимаемой должности. Генеральным секретарем партии стал Л.И. Брежнев. С его именем связывают нарастание застойных явлений. Роль партии постоянно растет, что нашло отражение в конституции СССР, принятой в 1977 г. (6-ая статья – положение о руководящей роли партии в обществе).

В гуманитарных науках расширялся догматизм, стереотипы, которые препятствовали творческому поиску. Появляется диссидентство (диссидо – не согласен). В 1968 г. академик Сахаров выступает за обновленный социализм (выслали в Горький). В 11974 г. высылают Солженицына в США. Растет культ личности Брежнева, коррупция в верхах. Республику в этот период возглавляли с 1956 по 1965 г. Мазуров, с 1965 по 1980 – Машеров (внес наибольший вклад в развитие республики), с 1980 – по 1983 – Киселев, который до этого 20 лет возглавлял Совет Министров, с 1983 по 1987 – Слюньков.

Таким образом, со второй половины 60-х гг. в общественной жизни стали нарастать негативные процессы, связанные с еще более тесным сращиванием партийного и государственного аппарата, распространением коррупции. Надо было искать выход из сложившегося положения

Промышленное развитие БССР в 50–80-е гг. проходило в условиях научно-технической революции, охватившей развитые страны мира.

Во второй половине 50-х гг. объем валовой продукции увеличился на 79%, производительность труда возросла в 1,4 по сравнению с первой половиной 50-х гг. Было построено и введено в эксплуатацию 157 крупных промышленных предприятий. В конце 50-х гг. в республике начала создаваться крупная химическая промышленность. Однако в сравнении с предыдущим пятилетием темпы роста снизились.

В 1965 г., по инициативе премьер-министра Косыгина, было принято решение о начале экономической реформы, которая была направлена на совершенствование принципов управления народным хозяйством. Основные моменты реформы:

– введение отраслевого принципа управления промышленностью;

– число планируемых показателей предприятиям от министерств было сокращено до 9;

– основным показателем предприятия стала реализация продукции, а не вал;

– на предприятиях создавались специальные фонды из прибыли предприятия, средства направлялись на развитие производства, на материальное стимулирование трудящихся, в социальную сферу;

– предприятия освобождались от сверхнормативных запасов сырья и оборудования.

Вначале реформа дала результат, что проявилось в итогах VIII пятилетки (1966–1970). За это время объем промышленной продукции БССР увеличился в 1,8 раза. Среднегодовые темпы прироста промышленной продукции составил 12,4%, против 10,4% в предыдущем пятилетии.

На базе открытых в 1964–65 гг. речицкого и осташковичского, а позже вишанского, давыдовского и тишковского месторождений была создана нефтедобывающая промышленность.

Росло индустриальное значение малых городов: Светлогорска, Новополоцка и т.д.

В 1970 г. республика занимала 1-ое место в СССР по выпуску силосоуборочных комбайнов, 2-ое – по выпуску грузовых автомобилей и мотоциклов, 3-е – по выпуску тракторов, металлорежущих станков, телевизоров, наручных часов. Но в начале 70-х гг. реформа перестала давать результаты. Главная причина – сверхцентрализация государственного управления. Все эти мероприятия сводились к частным правкам и не затрагивали сути развития экономики. С начала 70-х гг. трудности в развитии народного хозяйства стали увеличиваться. Наиболее характерным показателем этой тенденции стало понижение темпов роста национального дохода. Так в 8-ой пятилетке среднегодовые темпы прироста национального дохода БССР составляли 9,1%, в 9-ой – 8,3%, в 10-ой – 5,1%, в 11-ой – 5,6%. В итоге экономическое и социальное развитие республики, как и всего СССР, затормозилось.

Поэтому на XХIV съезде КПСС (1971 г.) был обсужден вопрос перестройки хозяйственного механизма. Съезд решил на протяжении 10 лет осуществить переход к интенсивным путям развития производства. Но никаких кардинальных мер в этом направлении не было принято.

Экономика БССР продолжала развиваться экстенсивным путем. За 70-е – первую половину 80-х гг. в БССР в эксплуатацию было пущено свыше 170 предприятий. Среди них Бобруйский шинный комбинат, Мозырьский нефтеперерабатывающий комбинат, Барановический завод автоматических линий, Гродненский химический комбинат, металлургический завод в Жлобине, Молодеченский завод порошковой металлургии и др.

В 1984 г. вступила в эксплуатацию 1-я очередь Минского метрополитена. Продолжалось строительство трубопроводного транспорта. Были введены газопровод Торжок-Ивацевичи, нефтепровод из Полоцка на нефтебазы Витебской и Минской областей.

Состояние сельского хозяйства во второй половине 50-х гг. определялось развитием колхозно-совхозной системы. В сравнении с 1951 г. валовое производство до 1958 г. увеличилось в 2,2 раза. С начала 60-х гг. (1961–1962) колхозники стали получать пенсию.

В 1958 г. – ликвидация МТС (машинно-тракторных станций). Колхозы отвечали за окончательные результаты работы, но основные сельскохозяйственные работы вели МТС. Получалось как бы 2 хозяина. Решено было передать за плату технику МТС непосредственно колхозам. Это несколько укрепило материально-техническую базу хозяйств. Однако в целом сельское хозяйство республики развивалось медленно, экономическое положение большинства колхозов и совхозов оставалось тяжелым.

Попыткой выработать эффективную аграрную политику явились решения мартовского пленума ЦК КПСС 1965 г. Они предусматривали меры по росту капиталовложений в сельское хозяйство, увеличению поставки техники в колхозы и совхозы, повышению закупочных цен на сельхозпродукцию. Деревня получила большое количество техники, были проведены работы по мелиорации 2,5 га, химизации земель, развернулась специализация производства.

На конец 1985 г. в сельском хозяйстве республики насчитывалось 87,8 тыс. грузовых автомобилей, 131,2 тыс. тракторов, 34,9 тыс. зерноуборочных комбайнов. Однако достойной отдачи от всего этого не было. Темпы прироста продукции сельского хозяйства неуклонно падали. В БССР среднегодовые темпы прироста валовой продукции сельского хозяйства составляли: 5,7% – в 8 пятилетке; 2,6% – в 9; 1,5% – в 10; 1,6% – в 11. Практически не росла урожайность зерновых. За 15 лет (1970–1985) она увеличилась в целом по СССР всего на 600 кг и составила 16 ц/га, в то же время в Голландии – 70 ц/га; Китае – 47 ц/га; Венгрии – 53 ц/га. В БССР урожайность за 1971–1985 гг. оставалась на одном уровне – 21,5 ц/га.

Положение осложнялось большими потерями уже готовой сельскохозяйственной продукции при ее транспортировке, переработке и хранении. Так, в 70-е гг. потери зерна составили 20%, картофеля – 49%, овощей – 33%.

Причины такого положения – экстенсивное развитие и командно-административные методы.

48) В годы Великой Отечественной войны в Башкирию было эвакуировано более 100 промышленных предприятий, десятки госпиталей, ряд центральных государственных органов, 278 тысяч беженцев (из них 104 тысячи — в Уфу)

В течение войны на территории республики было подготовлено большое количество воинских частей: 170-я, 186-я, 214-я, 361-я (21-я), 87-я (300-я), 219-я стрелковые, 74-я, 76-я, 112-я и 113-я кавалерийские дивизии, 124-я, 134-я стрелковые и 40-я минометная бригады; 17-я запасная, 4-я учебная, 2-я запасная кавалерийская бригады; 120-й, 121-й, 122-й, 123-й, 134-й, 144-й, 476-й минометные, 1292-й истребительно-противотанковый, 587-й гаубичный, 1097-й, 1098-й пушечно-артиллерийский и 15-й кавалерийский полки, 9-й запасный кавалерийский полк и 23-й отдельный полк связи. Были построены бронепоезда: «Полководец Суворов», «Александр Невский», «Салават Юлаев» и «Уфимец». Очень важной для промышленности и армии оказалась добыча нефти, разведанной в Башкирии перед войной.

Звание Героя Советского Союза получили 280 жителей Башкортостана, 39 человек стали Полными кавалерами ордена Славы.

К празднованию 65-летия Победы издано 20 томов, где опубликованы списки жителей Башкортостана, награждённых медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»[6].

Во время Великой Отечественной войны в Уфе находился центр 3-го Интернационала и все его основные учреждения. С октября 1941-го по май 1943 года Исполком 3-го Интернационала занимал здание уфимского Дома пионеров (в настоящее время здесь находится Уфимский авиационный техникум имени Пальмиро Тольятти). В исполкоме работали Георгий Димитров, Пальмиро Тольятти, Вильгельм Пик, Долорес Ибаррури, Клемент Готвальд, Морис Торез, Вальтер Ульбрихт и другие руководители зарубежных компартий. В здании Дома связи Уфы размещалась радиостанция Коминтерна, откуда велись антифашистские передачи на европейских и восточных языках и сеансы радиосвязи с иностранными компартиями, находившимися в подполье, а также тайной агентурой 3-го Интернационала.

В районе башкирского села Кушнаренково располагалась секретная школа Коминтерна, где готовили разведчиков и радистов.

В Башкирию в годы войны были эвакуированы также несколько детских домов для сирот, детей расстрелянных испанских коммунистов, поддержку которым оказывал 3-й Интернационал.

45) Образование автономии Башкирии

С победой февральской революции 1917 г. в условиях демократии развернулось широкое движение наций и народов страны за самоопределение и создание своей государственности. Протекавшее в общем русле мусульманского движения башкирское национальное движение самостоятельно оформилось в мае 1917 г., когда образовалось так называемое “Башкирское областное бюро”, руководителями которого стали С. Мрясов, 3. Валидов, А. Ягафаров и др. Заки Валидов выступал тогда с идеей создания “широкой” Туркестанской автономии, то есть включения в ее состав Туркестана, Казахстана, восточной части Башкирии, исключая территории, где проживало татарское население. Эта линия не получила широкой поддержки, хотя и была попытка реанимировать ее в конце 1919 г. в проекте Башревкома, где предлагалось объединить Малую Башкирию и Казахстан в одну Киргизо-Башкирскую республику.

На I Башкирском съезде в г. Оренбурге (июль 1917 г.) и на II Башкирском съезде в г. Уфе (август 1917 г.) было избрано и пе­реизбрано Башкирское областное центральное Шуро (Совет) в составе Ш. Манатова, 3. Валидова, И. Мутина, Г. Аитбаева и других. На этих съездах были выдвинуты требования к Временному правительству о возвращении башкирам отнятых у них ранее земель, об установлении территориальной автономии с включением в нее башкирско-мусульманских волостей. Прозвучавшие мотивы о выселении из Башкирии “поздних” (т. е. после размежевания башкирских земель в 1898 г.) переселенцев, “Башкирия для башкир” свидетельствовали лишь о наличии в башкирском национальном движении радикальных элементов, присутствие которых было присуще любому национальному движению Но в ходе острой борьбы брала верх тенденция к более взвешенным и трезвым подходам к решению национальных проблем.

Башкирскому национальному движению противопоставили себя сторонники культурно-национальной автономии “тюрко-татарской нации” (С. Максудов, А. Цаликов, Г. Шараф и др.). Татарские деятели левой ориентации (Г. Ибрагимов, Г. Касымов, Ш. Ахмадеев и др.) поддержали стремление башкир к территориальной автономии.

После Октябрьской революции, 11 ноября 1917 г. башкирское Шуро выпустило фарман (указ) 1, в котором подтверждалась претензия на автономию и решительно отказывалось в поддержке противоборствующим сторонам. В указе подчеркивалось, что башкиры “ни на какой” стороне, “мы на своей собственной стороне”.

Фарманом 2 от 15 ноября 1917 г. провозглашалось создание башкирской автономии. По замыслу 3. Валидова в автономию с центром в г. Оренбурге включались территории Оренбургской, Уфимской, Пермской, Самарской губерний, где башкирское и татарское население преобладало не менее чем на 70 % другие национальности. Всебашкирский учредительный съезд (курултай) в декабре 1917 г. утвердил решение Шуро об образовании автономии, но только из 9 кантонов и в пределах Малой Башкирии, а также принял постановление о кантональном управлении, образовав "малый парламент”, с задачей формирования правительства во главе с адвокатом Ю. Бикбовым.

В целом органы новой власти и общественность с пониманием отнеслись к созданию башкирской автономии Отрицательное отношение выразили органы местной власти, учрежденные еще Временным правительством, кадетствующая татарская буржуазия, эсеровский журнал “Дума народная”, а 16 февраля 1918 г. Башкирское правительство было арестовано Мусульманским военно-революционным комитетом. Непоследовательность органов Советской власти в разрешении проблем автономии подтолкнула руководителей башкирского движения в лагерь ее противников. Заново восстановленное в июне 1918 г. Башкирское правительство призвало с оружием “воевать с большевиками” и создало Воен­ный Совет во главе с 3. Валидовым. К. осени 1918 г. Башкирский белый корпус состоял примерно из 7 тысяч воинов.

В процессе создания автономии Башкирии выдвигались и другие альтернативы. Еще 20 ноября 1917 г. Национальное собрание мусульман (“Миллят межлисе”) выдвинуло идею создания Урало-Волжского штата как государства буржуазно-парламентарного типа. Коллегия (Ш. Худайбердин, Г. Шараф и др.) по осуществлению этого проекта постепенно встала на советскую платформу и совместно с Мусульманским комиссариатом при Наркомнаце РСФСР разработала к марту 1918 г. положение о Татаро-Башкирской Советской Республике, которое было утверждено Наркоматом по делам национальностей. В состав образуемой республики включались территории Южного Урала и Среднего Поволжья.

Ожесточенная гражданская война, отрицательное отношение руководителей башкирского национального движения и части самого населения к идее татаро-башкирской республики послужили непреодолимым препятствием на пути претворения в жизнь положения о совместной автономии татар и башкир. Комиссия (пред. М. Вахитов) по созыву учредительного съезда Советов новой республики была вынуждена приостановить свою работу. Но как практический шаг в деле осуществления лозунга о праве наций на самоопределение положение о Татаро-Башкирской республике имело большое политическое значение. Борьба вокруг этого Положения продолжалась вплоть до 13 декабря 1919 г., когда Политбюро ЦК РКП (б) приняло постановление об отмене декрета о Татаро-Башкирской Советской Республике. Татарская АССР образовалась в мае 1920 г.

Автономия Башкирии в своем становлении прошла сложный и длительный путь. БАССР стала одной из первых автономных республик в составе РСФСР. Открывались перспективы для развития государственности, для прогресса. Однако в национальной политике партии и государства стали господствовать диктат и авторитаризм, подозрительность и гонения. Многие завоевания национального движения были урезаны. Нерешенность национального вопроса отчетливо проявляется на современном этапе истории — в стремлении республик к суверенитету, нередко переходящему в самоизоляцию, в трагических событиях в горячих точках бывшего СССР и т. д.

Деятельность с 1917 года Ахметзаки Валидов

Валидов Ахмет-Заки (в эмиграции - Тоган Axмет Зеки Велиди) (10 декабря 1890, д. Кузянова Петровской волости Стерлитамакского уезда Уфимской губернии, - 26 июля 1970, Стамбул). Родился в семье муллы. Учился в Казанском медресе, затем преподавал в нём тюркскую историю и историю арабской и тюркской литератур. В 1912 в Казани опубликовал первую из своих многочисленных работ - "История тюрков и татар" (на тат. яз.). Историк, востоковед, журналист, публицист. Работал для Бюро мусульманской фракции 4-й Государственной Думы (1916)

 Бюст А.З. Валиди в г. Сибай

Был членом Временного центрального бюро российских мусульман. Избран депутатом Всероссийского Учредительного Собрания от Уфимской губернии. Депутат Миллэт Меджлиси (1917—1918).

В 1917 году, находясь в составе Башкирского областного бюро, образованного в Москве на Всероссийском съезде мусульман башкирской делегацией, совместно с Шарифом Манатовым Ахмет-Заки Ахметшахович явился организатором созыва I и II Всебашкирских съездов (июль — Оренбург, август — Уфа), на которых было создано Башкирское Центральное Шуро, которое 15 ноября 1917 года в г. Оренбурге провозгласило образование национально-территориальной автономии Башкортостан как части федеративной России.

В феврале 1918 года Валиди был арестован большевиками в Оренбурге в числе восьмерых членов Башкирского Правительства, в апреле был освобождён при атаке отрядов казаков и башкир на город. Во главе башкирских полков присоединились к восстанию Чехословацкого корпуса[9]. По мере ослабления влияния фракционного социалистического правительства КОМУЧа, находившегося у власти, власть в Сибири перешла к стоящему на позициях «Единой, Великой и Неделимой России» Российскому правительству А. В. Колчака. Местный представитель Колчака — атаман оренбургского казачества А. И. Дутов — проявил себя в глазах сторонников федерализации бывшей Российской империи как «контрреволюционер» и «монархист». Лидеры эсеров Виктор Чернов и Вадим Чайкин совместно с командующим актюбинской группой казачьих войск полковником Ф. Е. Махиным и атаманом первого округа Оренбургского войска полковником К. Л. Каргиным, также стоявшими на социалистических позициях, решили устранить Дутова. Валиди присоединился к этому заговору вместе с представителем Алаш Орды Мустафой Шокаем. Из-за предательства план был раскрыт. Валиди в своей книге пишет, что Дутов, получив ранение «сбежал в танке» за пределы города[10], однако в другом источнике пишут, что бежали сами заговорщики[11].

В начале 1919 года Валиди стал организатором перехода башкирских войск на сторону Красной армии, ослабив тем самым антибольшевистский фронт Оренбургского казачьего войска[12]. После перехода на сторону красных Валиди вёл переговоры с правительством Советской России о легитимизации в качестве автономии Башкирской республики. Итогом переговоров стало подписание соглашения в марте 1919 года, между Башкирским Правительством и центральными властями, о советской автономии Башкирии (Автономная Башкирская Советская Республика) в составе РСФСР.

А.-З. Валиди на I Всебашкирском военном съезде 21 февраля 1919 года был избран членом Башкирского ревкома. С февраля 1919 по июнь 1920 (с перерывом) — председатель Башревкома. В июне 1920 года, считая неприемлемым постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О государственном устройстве Автономной Советской Башкирской республики» от 19 мая 1920 года вместе с остальными членами ревкома, ушёл в отставку. Принял участие в организации антисоветских восстаний. После их подавления укрылся в Хивинском ханстве и Бухарском эмирате, где почти три года занимался организацией басмаческого движения в сотрудничестве с бухарским эмиром Саид Алим-ханом.

Летом 1921 года создал Национальный Совет Туркестана и его флаг[13]. После ряда военных неудач и ликвидации басмачества Валиди в 1923 году эмигрировал. В том же году в библиотеке иранского города Мешхед нашёл уникальную рукопись, содержащую текст знаменитых «Записок» Ибн Фадлана.

44) 12 октября был создан Военно-революционный комитет (ВРК) – центр по подготовке вооруженного восстания. Зиновьев и Каменев, противники социалистической революции, выдали сроки восстания Временному правительству.

Восстание началось в ночь на 24 октября за день открытия II съезда Советов. Правительство сразу же удалось изолировать от верных ему вооруженных частей.

25 октября В.И. Ленин прибыл в Смольный и лично руководил восстанием в Петрограде. В ходе октябрьской революции были захвачены важнейшие объекты такие, как мосты, телеграф, правительственные учреждения.

Утром 25 октября 1917 г. ВРК объявил о свержении Временного правительства и передаче власти Петроградскому Совету рабочих и солдатских депутатов. 26 октября был захвачен Зимний дворец и арестованы члены Временного правительства.

Октябрьская революция в России свершилась при полной поддержке народных масс. Союз рабочего класса и крестьянства, переход вооруженной армии на сторону революции, слабость буржуазии определили итоги октябрьской революции 1917 года.

25 и 26 октября 1917 г. прошел II Всероссийский съезд Советов, на котором был избран Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК) и образовано первое Советское правительство - Совет Народных Комиссаров (СНК). Председателем СНК был избран В.И. Ленин. Он выдвинул два Декрета: «Декрет о мире», который призывал воюющие страны прекратить военные действия, и «Декрет о земле», выражающий интересы крестьян.

Согласно указу от 11 октября 1818 года был введён запрет на продажу башкирских земель.

От 10 апреля 1832 года был подписан указ «О правах башкирцев на принадлежащия им земли в Оренбургском крае», по которому уже вышесказанное положение отменяется. Согласно данному нормативно-правовому акту вновь подтверждается вотчинное право башкир подтверждается. При этом устанавливаются новые правила продажи и сдачи в аренду башкирских земель, а также неотчуждаемые земельные наделы для башкир-вотчинников из расчёта 40—60 десятин на душу мужского пола. По разрешению земельных споров было рекомендовано руководствоваться материалами Генерального межевания, сроком давности владения, документами о купли-продаже и т. д

Законом от 14 мая 1863 года было принято «Положения о башкирах», который ознаменовало собой новый этап в развитии земельных отношений в Башкирии. Согласно закону земли башкир могли оставаться в нераздельном владении всего общества, либо по усмотрению всего общества могли быть разделены между их владельцами. Кроме того башкирам теперь разрешалось приобретать в собственность движимое и недвижимое имущество[5].

10 февраля 1869 года был подписан указ «О размежевании башкирских дач для наделения землею башкир-вотчинников и их припущенников и о порядке продажи и отдачи в оброчное содержание общественных башкирских земель», что привело к массовой купле-продажи башкирских вотчин и обезземеливанию коренного населения. Согласно указу границы вотчин, определяемые по Генеральному межеванию, остаются в неприкосновенности, остальные башкирские земли подразделяются на многоземельные и малоземельные[6].

«Положение о размежевании башкирских дач» от 20 апреля 1898 года предписывал разделение башкирских вотчин между башкирами-вотчинниками, припущенниками и другими. Часть территорий башкирских земель передавалась в государственный запас. В соответствии с законом башкирам-вотчинникам отводилась по 15 десятин на душу, а припущенникам — по 7,5 десятин. При этом был введён запрет на продажу душевых наделов башкир-вотчинников[7].

Вотчинное право башкир было ликвидировано Советской властью принятием Декрета о земле от 27 октября 1917 года.

46) Экономическая программа РСФСР (НЭП) была продолжена в БАССР и других республиках, входящих в РСФСР.

За годы Советской власти Башкирия из аграрно-индустриальной республики стала индустриально-аграрной, большинство городов республики было создано именно в этот период.

Уже к концу 1920-х годов на территории Башкирии, Татарии и соседних областей был обнаружен нефтеносный Волго-Уральский район. В мае 1932 года началась добыча нефти из первых скважин в районе будущего города Ишимбая. В 1930-е годы была поставлена задача создать в этом районе крупную нефтяную базу («Второе Баку»). В дальнейшем это способствовало созданию новых отраслей промышленности — нефтеперерабатывающей и нефтехимической.

42) После присоединения к России в башкирском обществе сложились уникальные в истории формы землевладения и земельные отношения. Башкиры были признаны вотчинниками своих земельных владений. Специфика вотчинного права башкир заключалась в том, что оно носило общинный характер, и частная собственность на землю отсутствовала. Полноправные члены общины -- “асаба” имели одинаковые права на владение, пользование и распоряжение равной долей угодий, т.е. являлись совладельцами общинной земельной собственности. Другой важной особенностью башкирского землевладения было то, что фактически землей распоряжались башкирские феодалы: бии-князья, тарханы, старосты, старшины. Реальное владение у башкир зависело также и от количества скота. Вотчинник, имеющий много скота, фактически владел и большей долей общинной земли. При характеристике башкирского землевладения следует указать и на ограниченный характер их вотчинного права. Верховным собственником башкирских вотчин являлся русский царь. Он подтверждал вотчинное право башкир путем выдачи жалованных грамот. Башкиры обязывались нести в пользу государства военную службу и платить поземельный налог -- ясак. При этом коренные жители края не могли свободно распоряжаться земельной собственностью. До издания царского указа от 11 февраля 1736 г. им запрещалось продавать или отдавать в аренду на длительный срок вотчинные угодья.

Несмотря на то, что при присоединении края царское правительство обещало сохранить все земли за башкирами, политика постепенно изменяется, начинается захват башкирских земель. С 30-х годов XVIII века развертывается строительство крепостей и заводов в крае, раздача угодий дворянам, чиновникам, офицерам, крестьянам-переселенцам. Все это привело к массовому недовольству среди коренного населения политикой царского правительства по земельному вопросу.

Для нормализации обстановки в стране правительство решило провести Генеральное межевание всех земель. Указы по этому вопросу были приняты в 1765--1766 гг. Было решено проверить земельные владения по всей стране, их соответствие имеющимся документам у владельцев. Таким путем власти намеревались свести к минимуму земельные споры и успокоить население.

Проведение Генерального межевания в 1798--1842 гг. на территории края окончательно не урегулировало земельные отношения. Причина этого заключалась в том, что условная территориальная единица межевания -- “дача” охватывала обычно пределы волости, т.е. группы населенных пунктов. После этого правительство планировало отделить для каждого двора башкир-вотчинников или крестьян определенное количество земли. Эта задача стала постепенно решаться на основе указа от 10 февраля 1869 г. в рамках специального межевания башкирских дач.

Это мероприятие по времени совпало с началом нового этапа переселенческого движения в Башкортостан. Правительство пыталось упорядочить все эти явления. В частности, купля-продажа башкирских угодий допускалась только после раздела территории дачи на неотчуждаемые душевые наделы для башкир-вотчинников, для припущенников-арендаторов (если они были), отделения ранее купленных участков в частную собственность и выделения “свободных сверх душевого надела” земель башкир-вотчинников. Однако эти распоряжения зачастую не выполнялись. Причина нарушения законодательства, с одной стороны, заключается в кризисе башкирского хозяйства, связанного с переходом от полукочевого скотоводства к оседлому земледелию. С другой стороны, стремительный наплыв на территорию края большого количества различных скупщиков земли также обусловил игнорирование распоряжений правительства. Все эти тенденции ярко проявились в 70-х гг. XIX века. Межевые работы на территории Уфимской и Оренбургской губернии, производившиеся на протяжении XIX -- начала XX века, имели ряд последствий. С одной стороны, они способствовали решению многих земельных споров, сбору сведений о хозяйстве и численности населения, площади волостей, структуре землепользования. С другой стороны, землемеры узаконивали возникшие земельные владения, которые в свою очередь имели далеко незаконное происхождение. Уменьшение земельных площадей этих волостей способствовало переходу населения от полукочевого скотоводства к оседлому земледельческо-скотоводческому хозяйству и различным промыслам. Переход к новым видам хозяйственной деятельности был достаточно болезненным для башкир, что формировало широкое общественное недовольство. Власти стремились обеспечить баланс интересов как башкир, так и различных переселенцев. Для этого были изданы ряд законов, обеспечивавших поддержку башкирского землевладения.

Цели Столыпинской поземельной реформы в Башкортостане:

Анализируя сложившуюся ситуацию в поземельных отношениях в уфимской и Оренбургской губерниях можно выделить следующие цели проводимой земельной политики: ликвидацию малоземелья при сохранении помещичьего землевладения, интенсификацию хозяйственной деятельности крестьянства на основе частной собственности на землю, увеличение товарности крестьянского хозяйства, расширение внутреннего рынка для сбыта промышленных товаров. Также можно выделить: Разрушение общинных отношений в Уфимской и Оренбургской Губерниях, ликвидацию и предупреждение национальных конфликтов благодаря проводимой активной переселенческой политике, вследствие которой соотношение башкирского населения стало намного меньше, чем русского, татарского, чувашского и других. Немаловажную роль в интенсификации развития капитализма в башкирской деревне должно было сыграть разрушение традиционной башкирской общины, где реальным собственником общинной земли являлся бай, искоренение пережитков полукочевого скотоводства, и , как результат имущественное расслоение в башкирской деревне, приток населения в города, урбанизация Башкортостана, рост свободных рабочих рук для промышленных предприятий, и в общем интенсивное развитие капитализма не только в сельском хозяйстве но и в промышленности.

43) В годы Первой мировой войны произошло дальнейшее ухудшение материального положения и рабочих. Постоянно удлинялся рабочий день, систематически применялись сверхурочные работы. Широкое распространение получила система штрафов, что отрицательно сказалось на бюджете рабочих. В связи с дороговизной упала реальная заработная плата. Так, за годы войны зарплата миньярских рабочих поднялась на 20% усть-катавских-на 14%, при этом покупательная способность денег по сравнению с 1913г. упала в 2,2 раза. Повышение цен на продукты питания, их острая нехватка вызвали к 1917г. Острый продовольственный кризис. Введение в 1916г. во всех городах и уездах Уфимской губернии карточек на основные продукты питания не сняло остроты проблемы. Население края, в том числе рабочие, голодали.

27 февраля 1917г. в результате революционного выступления петроградских рабочих, солдат и матросов столичного гарнизона, поддержанного различными слоями горожан, особенно женщинами, пало царское самодержавие. Этот факт был восторженно встречен не только широкими народными массами, но и представителями буржуазии, чиновничества, интеллигенции, потерявшими веру в царя и его окружение. С точки зрения общечеловеческой морали, казалось бы, трудно оправдать насилие. Однако революционные выступления и движения, направленные против диктаторских режимов, в данном случае против царского самодержавия, которое проводило антинациональную политику и не желало введения в стране демократических порядков, вполне закономерны и исторически оправданы. Данный вывод полностью относится и к Февральскому перевороту, после которого в России впервые в ее истории был осуществлен переход к демократизации общественно-политического и государственного устройства. Показательным является и то, что Временное правительство, пришедшее к власти после падения царизма, предприняло некоторые шаги по решению прав народов, декларирую полное равноправие граждан России независимо от национальности и вероисповедания, ослабило преследование за пользование родным языком.

В условиях Башкортостана, который тогда в административном отношении входил преимущественно в состав Уфимской и Оренбургской губерний, к 1917г. значительно оживилось революционное движение, особенно среди рабочих. Рабочие и крестьяне требовали хлеба, земли, мира, демократических свобод. Глубокое недовольство существующим режимом охватило и интеллигенцию, городскую мелкую буржуазию. Еще более острым становился и национальный вопрос, ибо царское самодержавие проводило политику сохранения «единой неделимой, унитарной России». В этом плане совершенно несостоятельно стремление иных историков и публицистов идеализировать и оправдывать политику царизма в отношении нерусских народов. Раздаются иногда голоса об отсутствии в царской России, разделенной на губернии, национальных проблем, при этом забывается то, что нерусские народы постоянно вели борьбу за свои права, за национальное освобождение. Следует вспомнить хотя бы историю башкирских восстаний XVII-XVIII вв. или, например, усилившиеся в начале XX в. движения финнов, поляков, украинцев и других народов за свое самоопределение. Крушение системы самодержавного управления тогда было исторически неизбежным, положительным явлением.

Известие о революционных событиях в Петрограде было получено в Уфе в первых числах марта. Тогда же общественность губернии познакомилась с Декларацией Временного правительства, принятой 3 марта 1917г., в которой был провозглашен курс на демократизацию страны по западному варианту. В Декларации имелись важные положения о полной и немедленной амнистии не только лиц, совершивших преступления по политическим и религиозным мотивам, но и участников террористических акций, восстаний и крестьянских выступлений; предоставлялась гражданам России свобода слова, печати, союза, собраний и стачек; отменялись все сословные, вероисповедальные и национальные ограничения; говорилось о немедленной подготовке к созыву Учредительного собрания, которое установит форму правления и Конституцию страны. В ней также шла речь о решении национального, аграрного и других вопросов демократической революции.

После Февральского переворота по всей России, в том числе и в Уфимской Губернии, стали возникать местные органы власти Временного правительства, в организации и содержании которых проявлялся дух буржуазно-демократических революций, особенно Великой французской. 2 марта 1917г. по инициативе председателя Уфимской губернской земской управы П. Ф. Коропаченского было созвано экстренное заседание думы, где обсуждался вопрос о проблемах власти. Предлагалось организовать Уфимский губернский комитет общественных организаций как орган власти Временного правительства. В руководство комитета вошли представители разных общественных организаций - социалисты-революционеры, социал-демократы (меньшевики и большевики), местные кадеты и др. Уфимский комитет общественных организаций возглавил земский деятель А. И. Верниковский и лидер уфимских меньшевиков И. А. Ахтямов. В деятельности Уфимского комитета общественных организаций принимали участие и большевики, в частности А.И. Свидерский, Н.П. Брюханов. Уфимский комитет направил Временному правительству приветственную телеграмму, в которой одобрялась его политика и была обещана «деятельная поддержка». Создавались в губернии уездные и волостные комитеты общественных организаций. При комитетах формировались различные комиссии: земельная, юридическая, административная, железнодорожная, несколько позже-продовольственная и др. Старая полиция была ликвидирована и образована милиция, был произведен арест жандармских офицеров политической полиции, или охранки. Губернский комитет общественных организаций получил поддержку со стороны офицеров Уфимского гарнизона, которые 5 марта «дали торжественную клятву на верность новому правительству». Именно силами местного гарнизона в ночь на 6 марта в Уфе были арестованы все жандармские офицеры.

Временное правительство своим распоряжением отстранило в губерниях бывших царских губернаторов и назначило на их место своих комиссаров. Уфимский губернатор П. Башилов был отстранен от своей должности, и 8 марта в качестве правительственного комиссара был назначен либеральный дворянский деятель П.Ф. Коропачинский, которого 27 июля 1917 г. заменил земский деятель Ф.Г. Герасимов. В Оренбург губернии первоначально губернским комиссаром был Н.А. Холодковский, а с 27 июня - эсер К.Н. Архангельский. Уездную администрацию соответственно возглавили уездные комиссары.

В демократической России значительно повысилась роль общественных организаций в управлении страной, что проявилось в повсеместном создании Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов и расширении их функций как своеобразных органов власти. Уже в первые послереволюционные месяцы завершилось формирование структуры советских органов - от уездных и городских до губернских и всероссийских. 3 марта в Уфе состоялось многолюдное собрание горожан совместно с представителями солдат уфимского гарнизона. Собрание постановило образовать Совет рабочих и солдатских депутатов и избрало подготовительную комиссию. 5 март 1917г. был образован Уфимский Совет, куда вошли 72 депутата, избранных от рабочих, 82 депутата от солдат и по 4 депутата от социалистических партий организаций. Председателем Уфимского Совета был избран эсер В.П. Гиневский. В марте-апреле 1917г. Советы рабочих, солдатских, и крестьянских депутатов возникли в Белебеевском, Стерлитамакском, Златоустовском, Бирском уездах, волостях и на Белорецком, Тирлянском, Таналыково-Баймакском, Богоявленском, Кананикольском и других заводах. Ведущая роль в большинстве Советов принадлежала социалистам-революционерам и социал-демократам (меньшевикам). Так, сформированный окончательно к 1 апреля 1917г. президиум исполкома Уфимского Совета включал 8 членов: 5 эсеров, 2 большевиков и 1 беспартийного. Однако здесь следует иметь в виду, что с первых дней существования Советы либо замещали органы местного самоуправления, либо стремились поставить их под контроль и в некоторых случаях отказывались признавать назначенных Временным правительством комиссаров. Но в Уфимской губернии Советы занимали умеренную позицию, сотрудничая с местными органами Временного правительства, выступая за правовую государственность. В уставе Уфимского Совета, принятого в мае, первым пунктом было записано: «Уфимский Совет рабочих и солдатских депутатов ставит своей основной задачей организацию народных сил в борьбе за развитие революции и окончательное упрочнение политической свободы и полного народного правления в России». Заметим, что в уставе Уфимского мусульманского военного совета, возникшего в мае 1917 г., в качестве одной из целей его функционирования значит «поддержание укрепления нового строя и завоеванной свободы». Однако положение в Советах губернии изменилось к осени 1917г., когда в них усилилось влияние большевиков, призывающих к вооруженному свержению Временного правительства.

Демократизация страны после Февраля позволила социал-демократическим организациям развернуть широкую деятельность в губернии. В марте-апреле 1917г. возникли комитеты РСДРП в Уфе, Белебее, Златоусте, на Белорецком, Усть-Катавском, Симском, Миньярском и других заводах. Однако следует иметь в виду, что в тот момент большевистская партия не была влиятельной и многочисленной. Так, к марту 1917г. в России в рядах РСДРП насчитывалось около 24 тыс. членов, в то время как численность эсеровской партии доходила до одного миллиона, меньшевиков-до 200 тыс. человек. А в Уфимской губернии в организациях РСДРП (большевики и меньшевики) имелось лишь 136 членов, но к середине апреля 1917г. численность партии увеличилась, в ней уже состояли 1 643 члена.

После Февральского переворота социалистические партии легализовали свою деятельность. 2 марта 1917г. состоялось первое легальное собрание социал-демократов, на котором был образован временный Уфимский комитет объединенной (большевики и меньшевики) организации РСДРП. Председателем этого комитета был избран меньшевик И.А. Ахтямов, казначеем был назначен большевик А.Д. Цюрупа. С 14 марта комитет начал издавать газету «Вперед». В марте-апреле 1917г. развернули свою деятельность социал-демократические организации на заводах Южного Урала, в уездных центрах. В этот период большевики и меньшевики действовали в общих рамках социал-демократического движения, поэтому бескомпромиссного противостояния между ними, в отличие от центра, не было. Однако в дальнейшем под нажимом ЦК партии большевиков уфимские большевики постепенно стали отказываться от сотрудничества с меньшевиками, и окончательный раскол между ними произошел в связи с курсом большевиков на вооруженное свержение Временного правительства, который был взят на VI съезде РСДРП (26 июля-3 августа1917г).

Тенденция к размежеванию между большевиками и меньшевиками наметилась на I Уфимской губернской конференции РСДРП, состоявшейся 25-27 мая 1917г. К этому времени в 10 организациях РСДРП Уфимской губернии насчитывалось 3 058 членов. В решениях партийных организаций говорилось о поддержке тех шагов Временного правительства, которые будут способствовать движению второго этапа «русской революции».

Эсеры сразу же заявили о поддержке как Временного правительства, так и Советов рабочих и солдатских депутатов. Но Советы они не считали органом власти, признавая до Учредительного собрания лишь Временное правительство. В 1917г. для руководства этой многочисленной партии была характерна так называемая болезнь-боязнь власти, в отличие, скажем, от большевиков. Более того, к августу 1917г. в рядах партии наметился раскол - на левое - радикальное крыло и на правое - умеренное. Левые эсеры к осени 1917г. фактически пошли на сближение с большевиками на основе критического отношения к Временному правительству. Подобный раскол произошел и среди эсеров Уфимской губернии. Многие левые эсеры, особенно из башкир и татар (например, Ш. Худайбердин, Г. Ибрагимов), встали на путь прямого сотрудничества с большевиками; впоследствии они стали членами большевисткой партии.

Революционные события создали более благоприятные условия не только для усиления движения среди рабочих и крестьян по удовлетворению своих социальных нужд и требований, но и для роста их политической активности. Крестьяне настойчиво требовали решения земельного вопроса. Откладывание Временным правительством этого вопроса до Учредительного собрания привело к усилению крестьянского движения в Росси в целом, в Башкортостане, в частности. За март-июнь 1917г. в Уфимской губернии произошло 90 значительных земельных выступлений. К активным действиям крестьян звали, прежде всего, большевики, однако среди жителей деревни по-прежнему большим влиянием пользовались эсеры, предлагавшие ждать «законного решения земельного вопроса Учредительным собранием».

В апреле 1917г. в Башкортостане стали появляться первые Советы крестьянских депутатов. Создавались тогда же местными органами Временного правительства земельные комитеты, призванные регулировать земельные отношения на местах.

В этих условиях большевики усилили агитмассовую работу среди крестьян с целью привлечения их на свою сторону, доказывая им возможность справедливого решения земельного вопроса лишь в результате социалистической революции. Обещания большевиков решить земельный вопрос революционным путем обеспечили им в дальнейшем поддержку значительной части крестьянства.

Революция создала более благоприятную почву для дальнейшего развертывания рабочего движения, которое постепенно подпало под влияние большевиков. Рабочие стали создавать не только свои Советы, но и свои профессиональные союзы, фабрично-заводские комитеты и другие организации. Если до свержения царизма в Уфе имелся лишь один профсоюз - железнодорожников, то к июню 1917г. их насчитывалось уже 8. В Уфе было создано Центральное бюро профсоюзников, председателем которого был избран большевик М.А. Плотников. Под руководством профсоюзов на предприятиях Южного Урала, а именно на заводах и рудниках Баймака, Белорецка, Усть-Катава и Златоуста, в апреле-июне 1917г. развернулась борьба за сокращение рабочего дня, повышение заработной платы.

Временное правительство предприняло некоторые шаги по решению прав народов, декларируя полное равноправие граждан России независимо от национальности и вероисповедания. Однако вопрос о национальной государственности народов не был решен из-за великодержавной ориентации российских либералов-членов Временного правительства. Это привело к дальнейшему обострению национального вопроса в России, чем незамедлительно воспользовались большевики, широко пропагандируя лозунг о праве наций на самоопределение вплоть до отделения.

Башкирский народ с радостью встретил февральские события. Находившийся в те дни в Петрограде будущий лидер башкирского движения А.З. Валидов так описывает те мысли, которые обуревали его тогда: «Я молил в те минуты: «Боже, открой этой революцией дорогу к свободе и моему народу». Башкирский народ, вопреки измышлениям о его вымирании, обреченности на ассимиляцию, в переломный момент истории воспрял духом, дружно поднялся на борьбу за самоопределение, землю, свои попранные царизмом права. Пробуждение башкирского народа, усиление его тяги к освобождению «укрепляли во мне, - писал А.З. Валидов, - желание и решимость остаться верным освободительной борьбе моей нации, готовность во имя этого дела принести в жертву саму свою жизнь».

Февральский переворот открыл дорогу для окончательного оформления башкирского национального движения, возглавляемого передовыми представителями башкирской интеллигенции. Центральным в этом движении было стремление добиться создания территориальной автономии с реальной политической и экономической самостоятельностью, с собственной вооруженной силой. После Февраля башкирское национальное движение приобрело организованный характер: имело свои руководящие органы, четкую программу, были определены стратегическая задача и тактика ее претворения в жизнь.

Первыми инициативу проявили большевики и блокировавшиеся с ними партии, организовав 4 июля 1917г. в Петрограде многотысячную демонстрацию солдат и рабочих. Временное правительство решило действовать более жестоко и дало приказ верным войскам разогнать демонстрацию путем применения оружия. В итоге пролилась кровь. Моральный авторитет власти сильно упал. Меньшевистско-эсеровские лидеры Советов, оказав поддержку Временному правительству в критический момент, теряли связь с массами. Авторитет Ленина и его партии, выступивших с острой критикой Временного правительства с позиции защиты интересов трудящихся, возрастал с каждым днем. В этой обстановке Ленин, считая Советы придатком Временного правительства, снял лозунг «Вся власть Советам!» и в целом решил сменить тактику. На VI съезде партии большевиков было принято решение о переходе к вооруженному захвату власти.

Уфимский Совет рабочих и солдатских депутатов на своем заседании от 11 июля осудил выступление петроградских солдат и рабочих, поддавшихся давлению большевиков. В то же время местные большевики, возглавляемые А.И. Свидерским, А.Д. Цюрупой, Н.П. Брюхановым и др., развернули широкую деятельность по подготовке вооруженного восстания. Уфимские меньшевики выступили против этой тактики и 6 сентября 1917г. заявили о выходе из Уфимской парторганизации. Они создали самостоятельную партийную организацию во главе с И.А. Ахтямовым.

Срыв в июле левацкой попытки ускорить революцию вызвал активизацию в стране правых сил - торгово - промышленных кругов, правых партий и реакционного русского генералитета. Начались поиски военного диктатора, ибо эсер А.Ф. Керенский, ставший 8 июля главой Временного правительства, не пользовался их доверием. В создавшейся политической ситуации верховный главнокомандующий генерал Л.Г. Корнилов в ультимативной форме потребовал от А.Ф. Керенского сложить свои полномочия и войти в состав нового правительства рядовым министром. А.Ф. Керенский отказался пойти на соглашение с Корниловым и обратился к демократическим силам страны с призывом защитить завоевания революции. В конечном итоге мятеж генерала Корнилова в августе 1917г. потерпел поражение. В Башкортостане намерения мятежного генерала Корнилова напугали не только большевиков, но и эсеров и меньшевиков, которые заявили о поддержке правительства Керенского.

Уфимские большевики, занимавшие руководящие посты в Советах, развернули активную работу по подготовке в Башкортостане вооруженного захвата власти. Большевики- братья Кадомцевы, П.И. Зенцов, Т.С. Кривов, А.К. Евлампиев и другие занялись формированием вооруженных отрядов. В начале сентября Уфимский Совет принял большевистский устав рабочей милиции, избрав ее комиссарами П.И. Зенцова, Т.С. Кривова и Л.И, Гребнева. В частях Уфимского гарнизона создавались так называемые легионы свободы, в которые входили революционно настроенные солдаты.

Итак, в то время как в политических масштабах различных партий и движений шли ожесточенные споры по поводу ближайших тактических задач, в народных массах набирал обороты стихийный революционный процесс. В этой обстановке приобретали популярность внешне эффектные большевистские лозунги, звавшие к немедленным действиям. Большевики не упустили момента: общенациональный социально-политический кризис давал им возможность сравнительно легкого захвата власти в свои руки.

50) Начиная с 1953 г. обком партии регулярно выносил на обсуждение на областных конференциях, собраниях партийно-хозяйственного актива, пленумах и бюро вопросы, связанные с выводом сельского хозяйства из запущенного состояния. Так же последовательно рассматривались и решались ключевые проблемы развития промышленности и стройиндустрии. Больше чем в предыдущие периоды, руководство республики занималось социальными проблемами, добиваясь заметного улучшения материального положения населения. Башкирия продолжала высокими темпами наращивать свою индустрию. Ведущее место в ней занимали добыча и переработка нефти. Резкое увеличение её добычи достигалось прежде всего за счет освоения новых месторождений нефти, строительства крупных нефтеперерабатывающих заводов, внедрения достижений науки и техники и др. [2, с. 124]

Наряду с дальнейшим освоением Туймазинского месторождения нефти в начале 50-х годов в результате развертывания нефтепоисковых работ было открыто 16 новых месторождений и залежей нефти. Особенно перспективным оказалось Шкаповское месторождение. Оно было крупнейшим в стране, и добытая там нефть отличалась высоким качеством. На ранее освоенных нефтепромыслах Туймазинского и Серафимовского месторождений проводилась большая работа по совершенствованию технологии добычи нефти с применением законтурного заводнения. С его помощью нефтяники республики добивались повышения пластового давления и фонтанирования нефти из скважин. В результате многие скважины, из которых нефть добывалась глубинными насосами, были переведены на фонтанный способ эксплуатации, что позволило снизить затраты на добычу нефти в три раза.

Во второй половине 50-х годов была поставлена задача увеличения добычи нефти в два раза. Соответственно должен был увеличиться объем буровых работ. Помимо развития старых нефтепромыслов, предстояло освоение новых районов - Чекмагушского, Арланского, Калтасинского и др.

Их освоение сопровождалось дальнейшим совершенствованием технологии бурения скважин: внедрением крупноблочного метода монтажа буровых, а также применением, наряду с турбинным, электробура. Уделялось внимание улучшению организации труда, применению передовых методов работы. В результате скорости проходки в эксплуатационном бурении поднялись за 1958-1962 гг. в полтора раза, в то же время себестоимость метра проходки снизилась почти на 20%. На базе нефтедобычи развивались нефтепереработка и нефтехимия [10, с. 172].

Увеличение производства жидкого топлива, смазочных масел и продуктов нефтехимии достигалось за счет расширения существующих заводов и строительства новых, улучшения использования оборудования и внедрения новых технологических процессов. Из новых строек крупнейшим был Салаватский нефтехимический комбинат. Уже в 1954 г. состоялся пуск первых технологических установок, в 1955 г. началась эксплуатация основной технологической линии по переработке нефти, поступающей по нефтепроводу из Шкаповского месторождения. В 1955 г. вступил в строй Ново-Ишимбайский нефтеперерабатывающий завод. Так на юге республики создавалась новая база нефтехимической промышленности.

Другой крупной стройкой являлся Ново-Уфимский нефтеперерабатывающий завод, вступивший в строй в начале 50-х годов. Завод непрерывно расширялся, с 1952 по 1955 гг. увеличил выпуск продукции в четыре раза и превратился в крупнейшее предприятие республики. В 1956 г. в число действующих вошли: первенец башкирской нефтехимии Уфимский завод синтетического спирта, вторая очередь Туймазинского газобензинового завода, новые мощности на Салаватском нефтехимическом комбинате, первая очередь Уфимского ТЭЦ №4 и другие производства.

Наряду с быстрым подъемом отраслей нефтяного комплекса, в Зауралье в районе Сибая и в Учалинском районе росла добыча цветных металлов, прежде всего медной руды. Здесь сооружались медный рудник, обогатительная фабрика, ремонтно-механический завод и др. В 1953 г. завершилось строительство железной дороги Магнитогорск-Сибай. Сибай был соединен с Магнитогорском и линией электропередач. Вместе с предприятиями Сибай вырос в рабочий поселок, а в 1955 г. преобразован в город республиканского подчинения 4, с. 187]

Соответственно с ростом объемов капитального строительства в республике создавались новые, укреплялись существующие строительные и монтажные организации, объединившиеся в 15 трестов. Несмотря на это, из-за недостаточной механизации работ, плохой организации труда они не справлялись с плановыми заданиями, ежегодно оставляли неосвоенными средства, выделенные на капитальное строительство. По этому с середины 50-х годов усилилась работа по индустриализации строительства, организации производства сборного железобетона, монтажу готовых конструкций и элементов сооружений на стройплощадках.

Вошли в строй заводы сборного железобетона в Уфе, Салавате, Октябрьском, Стерлитамаке, позволившие за короткий срок почти вдвое увеличить применение железобетонных изделий в строительстве, сократить сроки сдачи объектов в эксплуатацию.

В условиях либерализации политического режима делалась попытка совершенствования организационных форм управления промышленностью и строительством. В 1957 г. в административных экономических районах были созданы советы народных хозяйств (совнархозы), подведомственные правительствам союзных республик. Отраслевые министерства были упразднены.

Башкирский совнархоз объединял 226 предприятий, которые давали 84% всей промышленной продукции республики. Переход к территориальному принципу управления пытались дополнить тем, что в совнархозе создавались отраслевые управления: нефтедобычи, нефтепереработки, химической, машиностроительной промышленности, строительных материалов, строительства и др. В целях устранения межведомственных барьеров некоторые предприятия, ранее подчинявшиеся разным ведомствам, были объединены в комбинаты. Металлургический, металлообрабатывающий и сталепроволочно-канатный заводы объединились в Белорецкий металлургический комбинат, а содовый, цементный и шиферный заводы Стерлитамака - в содово-цементный комбинат. [6, с. 165]

В целом послесталинское десятилетие осталось в коллективной памяти общества как время, когда промышленность и сельское хозяйство развивались успешно, материальное положение людей улучшилось. Одновременно из-за непоследовательной политики партийного руководства развитие шло противоречиво, приходилось преодолевать им же порожденные трудности и просчеты.


2. Промышленное развитие Республики Башкортостан в 50-60 годы


В задачи широкомасштабной программы индустриализации страны входило скорейшее создание современной химической промышленности, без которой был невозможен подъем других отраслей экономики на основе технического прогресса. Последний неразрывно связывался с созданием и развитием преимущественно отраслей неорганической химии - основы первого индустриального технологического уклада, господствовавшего к тому времени в странах первого эшелона развития. К решению основных задач по химизации народного хозяйства партия и правительство приступили в ходе индустриальной модернизации национальных республик и областей.

В Башкирии сложились все благоприятные условия для развития химической промышленности. Это и редкое сочетание неорганического и органического химического сырья, и разнообразное топливо, и значительные источники водоснабжения. Исходя из этого, в 1930-е - первой половине 1940-х гг. были успешно исследованы природные богатства края, созданы нефтедобывающая и нефтеперерабатывающая отрасли, началось строительство первых Химических предприятий в городах Уфа и Стерлитамак. Таким образом, в республике были заложены промышленно-производственные и организационно-технические предпосылки создания отраслей химической промышленности в последующие десятилетия [13, с. 166].

В 1946-1957 гг. происходил дальнейший рост экономики Башкирской АССР, на фоне которого осуществлялись реконструкция и расширение существующих химических предприятий Башкирии. К 1955 г. объем валовой продукции промышленности республики по сравнению с 1946 годом увеличился в 5,3 раза. Продукция химической промышленности БАССР за период 1946-1955 гг. увеличилась в 9 раз. В это время на Уфимском химическом и Стерлитамакском содовом заводах государство осуществило проектирование, строительство, пуск и промышленно-техническое освоение целого ряда новых химических производств: кальцинированной соды, хлорбензола, полихлоридов, серной кислоты, химических средств защиты растений, минеральных удобрений, химических реактивов, товаров бытовой химии. При этом на башкирских химических заводах было освоено производство широкой номенклатуры химической продукции, были значительно улучшены производственно-технические показатели работы предприятий, наблюдался рост производительности труда и численности квалифицированных кадров рабочих и инженерно-технических работников.

Модернизация в указанный период осуществлялась экстенсивными методами. Для промышленного развития республики были присущи ярко выраженные черты сталинской экономики. Строительство новых химических производств на Уфимском химическом и Стерлитамакском содовом заводе осуществлялось с привлечением труда заключенных, солдат и мобилизованных на индустриальные стройки крестьян. В этот период в процессе становления химических отраслей были заложены многие трудности и противоречия - межотраслевые, экологические - которые с наибольшей силой проявились в последующие десятилетия[20, с. 204].

В 1958-1960-х гг. в Башкирии завершился процесс создания химической промышленности - многоотраслевого комплекса производств и предприятий. Наряду с дальнейшей реконструкцией и расширением производственных мощностей на Уфимском химическом заводе и Стерлитамакском содово-цементном комбинате вводятся в строй химические производства Салаватского нефтехимического комбината, Уфимский завод текстильного стекловолокна и Стерлитамакский химический завод. Только за период 1959-1965 гг. в республике было построено 62 крупных химических производства, выпуск продукции химической промышленности вырос в 5,3 раза. По темпам роста промышленного производства Башкирия вышла на первое место в РСФСР, став одним из центров химической индустрии СССР, а по производству некоторых видов химической продукции республика обогнала ряд высокоразвитых капиталистических стран. В качестве индустриальных центров Башкирии, в которых в тесной связи с предприятиями других отраслей промышленности шло развитие химических производств, обозначились города Уфа, Стерлитамак, Салават [18, с. 174].

Модернизационные программы государства были реализованы преимущественно на основе технологий и оборудования, закупленных у стран первого эшелона развития. Масштабное строительство новых и реконструкция существующих предприятий отрасли осуществлялось экстенсивными методами, в формах, присущих мобилизационной "догоняющей" модернизации, ценой человеческих жертв, а также техногенных и экологических издержек. Наряду с вышеуказанными, в процессе пуска, освоения и последующей эксплуатации вновь веденных химических технологий был задействован комплекс интенсивных мер, направленных на улучшение технико-технологических и производственно-экономических показателей, интеграцию науки и промышленного производства, создание новых кадров рабочих и инженерно-технических работников. На базе развития химической индустрии в республике осуществлялись такие процессы как общий промышленный рост, становление инфрастуктуры индустриального производства, рост численности рабочих, урбанизация, научно-техническая революция. Указанные процессы на многие десятилетия вперед определили вектор индустриального развития Республики Башкортостан [1, с. 104]

Нефтяные промыслы Башкирии явились родиной многих передовых методов добычи нефти, стали школами мастерства. В начале 1950-х гг. по добыче нефти республика занимает II-е, а по переработке I-е место в СССР.


3. Основные тенденции развития промышленности Республики в 60-70 годы

экономика башкирия промышленный сельский

К середине 60-х годов республика была одним из ведущих индустриально-аграрных регионов страны. В 1965-1985 гг. произошли новые крупные изменения. Значительные сдвиги охватили все сферы экономики промышленность, строительство, транспорт, связь, сельское хозяйств жилищно-коммунальный сектор, бытовое обслуживание, торговлю и другие отрасли. Дальнейшая индустриализация для большинства из них означала принципиально новый этап роста.

Республика развивалась как органическая часть экономики страны. Это проявлялось в единстве плановой системы хозяйствования, экономической и социальной политики. Многие проблемы финансирования, проектирования и строительства, научно-технического прогресса решались централизованно. Производственные мощности были элементами союзной системы разделения труда на основе специализации и кооперировании. При строительстве предприятий союзного и федерального значения привлекались десятки организаций из других республик, краев и областей. За четыре пятилетки в народное хозяйство республики было направлено до 33,7 млрд рублей капитальных вложений, что составляло более 75% инвестиций за все годы существования БАССР. Более 80% этих средств было направлено на развитие промышленности [5, с. 184]

По размаху строительства особенно выделяется 8 пятилетка, когда в БАССР было построено более 300 новых предприятий, цехов и производств, в том числе такие значительные объекты, как Туймазинский завод химического и нефтяного машиностроения (1968), крупнейшая в Европе Кармановская ГРЭС (1968), Белебеевский завод метизов и нормалей (1970), Нефтекамский завод искусственных кож (1970) и др.

В годы 9 пятилетки было введено в строй 270 новых предприятий, цехов и производств. В их числе третий и самый крупный в республике Чиш минский сахарный завод (1971), новые мощности Кармановской ГРЭС (1971), третья очередь Стерлитамакского содово-цементного комбината (1971), цех по производству синтетического глицерина на Стерлитамакском химическом заводе (1971), вторая очередь Учалинской горнообогатительной фабрики (1972), установки по гидроочистке дизельного топлива на Салаватском нефтехимкомбинате и Уфимском нефтеперерабатывающем заводе, мощности по производству двигателей для автомобилей "Москвич-412" на Уфимском моторостроительном заводе, Нефтекамская фабрика трикотажного полотна (1973), Учалинский картонно-рубероидный завод (1975) и др. [11, с. 114]

В 10 пятилетке вошли в строй 22 крупных промышленных предприятия и около 240 производств и цехов. Это заводы: автосамосвалов - в Нефтекамске, автобетоновозов и фарфоровый - в Туймазах, автоприборов - в Октябрьске, нефтепромыслового оборудования - в Ишимбае, теплоцентраль и кожевенно-обувной комбинат в Стерлитамаке и др. Выделялись производства фенола и ацетона, серной кислоты, бутиловых спиртов, калиброванной проволоки, трубоукладчиков и др. Всего за 1965 - 1985 гг. было введено в строй до 1050 предприятий, цехов и производств. Однако количество объектов сокращалось: с 300 в восьмой пятилетке до 214 в одиннадцатой. Уменьшились и их размеры.

Всего за этот период было введено основных фондов стоимостью до 31,9 млрд руб., или 77,3% от созданного за послевоенные годы. Это позволило увеличить промышленно-производственные фонды в 4,6 раза. Но за этим ростом скрывались и экономические проблемы. В рассматриваемый период сохранилась специализация республики по топливной промышленности, химии и нефтехимии. Однако в общем объеме валовой продукции резко возрос удельный вес машиностроительного комплекса. Несколько повысилась сбалансированность структуры, усилились взаимосвязи между отраслями. Так, машиностроение и металлообработка больше стали откликаться на запросы, обеспечивать поставками энергетику, строительство, агропромышленный комплекс. Нефтепереработка, нефтехимия и химия, машиностроение и металлообработка, предприятия лёгкой промышленности приняли участие в развитии автомобильных центров страны. Это Белебеевский завод метизов и нормалей, Октябрьский завод "Автоприбор", Нефтекамский завод большегрузных самосвалов.

В октябре 1961 г. XXII съезд КПСС провозгласил построение коммунистического общества в течение 20 лет как непосредственную задачу. Прожектерский план, не подкрепленный реальными возможностями не мог заметно повлиять на ход экономического развития, если не считать энтузиазма трудящихся, увлеченных перспективами строительства коммунизма. Появились творческие организации и объединения, активно вовлеченные в реализацию новых повышенных производственных и социальных планов. Особенно массовым было движение за коммунистическое отношение к труду. Его девизом было "Учиться жить и работать покоммунистически". Достаточно отметить, что в 1965 г. в движении участвовало более половины рабочих, ИТР и служащих, число ударников коммунистического труда превысило 105 тыс. человек. Хотя конечные цели были иллюзорными, однако нельзя не признать благородного увлечения высокими идеями, ударно го труда многих коллективов, стремления людей повышать свои знания и активно участвовать в общественной жизни, быть полезными обществу. Ускоренные темпы роста были характерны и для других отраслей. Выпуск продукции машиностроения и металлообработки увеличился за семилетку в 2,5 раза. Продолжала укрепляться энергетическая база народного хозяйства: выработка электроэнергии возросла в 2,5 раза. Начато сооружение крупнейшей Кармановской ГРЭС. Заметные сдвиги отмечены в техническом уровне и производительности труда. Объем промышленной продукции в целом за семилетие увеличился на 122%. По этому показателю Башкирия занимала 11-е место среди республик и областей Российской Федерации вместо 16-го места в начале семилетки. Развитие промышленности сопровождалось существенными изменениями в структуре её отраслей за счет преимущественного роста прогрессивных отраслей: нефтехимии, нефтепереработки, машиностроения, энергетики. Башкирия стала одним из основных центров химической индустрии [7, с. 122-123] .


4. Особенности развития сельского хозяйства в 50-80 годы


Сельское хозяйство Башкортостана начала 1950-х гг., как и страна в целом, в полной мере переживало трудности, вызванные послевоенной аграрной политикой. Условия для роста благосостояния колхозного крестьянства были созданы на основе реализации решений сентябрьского 1953 г. пленума ЦК КПСС. Как показал анализ многочисленных документов центральных партийно-государственных органов, в течение 1953-1955 гг. руководством страны был принят ряд мер по оздоровлению экономики коллективного хозяйства, увеличению его доходности: повышены заготовительные и закупочные цены, списана задолженность и снижены нормы по обязательным поставкам колхозной продукции, расширена хозяйственная самостоятельность хозяйств, улучшено их финансирование и кредитование.

Для восстановления земледелия - основной отрасли сельского хозяйства - требовалось не только повышение его технической оснащенности, обеспечение рабочей силой. Не меньшую роль здесь должно было играть восстановление культуры земледелия: введение наиболее целесообразных севооборотов, структуры посевных площадей, соблюдение сроков сева, применение сортовых посевов и других требований агротехники. По подсчетам специалистов, только за счет повышения культуры земледелия за пятилетие валовые сборы зерновых должны были увеличиться на 1930 млн. пудов. Вот почему сразу же после войны предусматривалось восстановление севооборотов, расширение посевных площадей под культурами, производство которых было сильно сокращено в годы войны [ 3, с. 26-27] .

В начале 50-х годов в связи с укреплением материально-технической базы сельского хозяйства колхозники получили возможность шире применять передовые приемы агротехники (узкорядный и перекрестный сев, протравливание семян, лущение стерни, предпосевная обработка почвы, снегозадержание, посев более качественным сортовым зерном т.д.). Доля сортовых посевов зерна в колхозах выросла с 79% в 1950г до 81% в 1953г., а обеспеченность яровых посевов зябью- с 63 до 67%, при этом гречихи на 30%, гороха на 33%.

Шестой пятилетний план (1956-1960 гг.) продолжил линию на непрерывное расширение общественного производства и подъем народного благосостояния на основе дальнейшего повышения технического уровня и усиления интенсивных факторов производства. Сельскохозяйственные учреждения Башкирии проводили активные исследования по выведению новых сортов высокоурожайных продовольственных и кормовых культур. Сорт озимой ржи "Чулпан" получил мировое признание.

В соответствии с принятым весной 1954 г. решением правительства об освоении целинных и залежных земель, началась работа по вводу в сельскохозяйственный оборот земельных угодий в Хайбуллинском, Абзелиловском, Баймакском, Учалинском районах. Посевные площади республики к концу 1950-х гг. увеличились на 25% [ 2, с. 54-55] .

Не менее сложной задачей, чем восстановление земледелия, было преодоление последствий войны в животноводстве. Положение здесь осложнялось тем, что эта отрасль сельского хозяйства и до войны была отстающей.


Заключение


ХХ век стал весьма значительным этапом в истории Башкирии. За 450 лет совместного пути в составе России он был особенно плодотворным для политического, экономического, социального и духовно-культурного развития. Именно в этот период в стране сложилось национальногосударственное строительство, и Башкирия стала первой национальной автономией в составе Российской Федерации. Несмотря на то, что автономия и федеративные отношения во многом носили символический и декоративный характер, а жизнь осложняли многие негативные явления, в этот период была осуществлена глубокая модернизация страны. Произошла индустриализация, были созданы колхозно-совхозный строй, основы современной науки, образования и культуры.

В предвоенные годы Башкирская АССР развивалась весьма успешно. Огромное значение для судеб республики и страны имело открытие и разработка Ишимбайских нефтяных месторождений, положивших начало "Второму Баку" и возникновению здесь нефтеперерабатывающей отрасли.

В послевоенные годы БАССР отличалась высоким динамизмом социально-экономического роста, входила в число наиболее индустриально развитых регионов страны. Получили дальнейшее мощное развитие добыча и переработка нефти, а также нефтехимия и химия, металлургия, машиностроение, электроэнергетика, десятки других отраслей. Башкирская АССР стремительно урбанизировалась, стала одной из ведущих не только промышленных, но и сельскохозяйственных республик страны. В целом следует подчеркнуть, что Республика Башкортостан в ХХI веке демонстрирует общественно-политическую стабильность, созидательный настрой, органическое единство традиций и современности. Она достойно развивается вместе со всей обновляемой великой Россией.

Переход народного хозяйства республики к мирному строительству после войны был завершен к концу 1946 г. Возросла добыча нефти на Туймазинском, Шкаповском и Арланском месторождениях, вследствие чего Башкортостан превратился в крупнейший центр нефтяной промышленности страны. Вместе с добычей развивалась и переработка нефти. Так, в начале 50-х гг. по добыче нефти республика занимала второе, а по переработке - первое место в СССР. В это же время Башкортостан становится одним из центров химической и нефтехимической промышленности. В 1953 г. выпуск валовой продукции по сравнению с 1940 г. увеличился в шесть раз. 

Во второй половине 50-х годов был снижен сельхозналог, повышены заготовительные и закупочные цены, уменьшены нормы обязательных поставок продуктов сельского хозяйства. Возросла оплата труда колхозников, впоследствии она приобрела денежную форму. В решении зерновой проблемы большие надежды возлагались на освоение целинных земель. В зауральском Башкортостане было распахано более 500 тыс. га целинных и залежных земель, созданы новые совхозы. Однако освоение целины не оправдало в полной мере надежды на стабильный урожай зерновых, на быстрое увеличение производства зерна в республике. 

В это время значительное развитие получили нефтяная, горнорудная, машиностроительная отрасли промышленности. Интенсивно шла добыча и переработка нефти. Было освоено производство полиэтилена, пластмасс, карбамида, гербицидов, каучука, удобрений, кальцинированной соды и т.д. Химическая промышленность превратилась в одну из ведущих отраслей народного хозяйства республики. 

Но с середины 60-х гг. происходит свертывание демократических преобразований. Экономика страны и республики продолжала развиваться на экстенсивной основе за счет создания новых производственных мощностей. В 1966-80 гг. в республике вступили в строй 832 предприятия. В 1985 г. основные производственные фонды в промышленности выросли по сравнению с 1970 г. в 2,8 раза, а выпуск продукции лишь в 2,4 раза. Среднегодовые темпы прироста валовой продукции промышленности снизились с 8,2 процента в 1966-70 гг. до 2,9 процента в 1081-85 гг., валовой продукции сельского хозяйства - с 5,9 процента до 0,4 процента. Усилились диспропорции между промышленностью и сельским хозяйством, между экономикой и социальной сферой. Экономика республики, как и страны в целом, была чрезвычайно милитаризована

51) Период строительства капитализма[править | править исходный текст]

К 90-м годам в Башкортостане закончилось строительство развитого социализма и республика в ходе демократических преобразований перешла к строительству ранней стадии капитализма. Поскольку в республике не было опыта в этом вопросе, то полностью руководствовались решениями Москвы.

Были проведены следующие мероприятия: каждому гражданину Республики были бесплатно розданы ваучеры, которые можно было отдать управлющим конторам, поменять на акции предприятий, продать. Большая часть акций акционируемых предприятий была продана эффективным собственникам (руководителям предприятий, банкам). Для наполнения магазинов товарами были обесценены сбережения трудящихся, примерно в 100 раз подняты цены на товары первой необходимости (продукты, одежду и др.). Было разрешено аккумулировать деньги населения в организациях МММ, коммерческих банках, дающих от 500 до 600 процентов годовых, начата платная приватизация жилья, населению разрешили снимать деньги со своих вкладов в Сбербанке.

Указанные мероприятия позволили перейти от карточной системы к возможности свободно купить спиртное, сигареты, сахар. Для повышения покупательной способности населения каждому работнику предприятий выплачивались «хлебные» деньги, позволяющие им купить хлеб в магазине по новым ценам.

Следующими этапами была отменена платная приватизация и заменена на временную бесплатную, выпуск ГКО (государственных краткосрочных облигаций), дающих до 140 процентов годовых, введение моратория на оплату этих облигаций. Обесценение рубля в 10 000 раз, постоянное повышение уровня зарплат в соответствии с инфляцией.

Указанные мероприятия позволили в Республике мирным путем перейти к старой экономической формации — капитализму, позволившему населению иметь средства производства, ввести платное высшее образование и медицину, стать владельцами своих квартир и земельных участков.

Военнослужащие из Башкортостана принимали участие в военных конфликтах в Афганистане и Чечне.

Обострение социально-экономических проблем, неудовлетворение духовно-культурных запросов многонационального народа республики обусловили активизацию общественного движения за государственный суверенитет Башкортостана. С принятием 12 июня 1990 г. Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации появилась возможность ускорить реализацию этой задачи. 11 октября 1990 г. Верховным Советом республики была провозглашена Декларация о государственном суверенитете. 31 марта 1992 г. были подписаны Федеративный договор о разграничении полномочий и предметов ведения между органами государственной власти Российской Федерации и органами власти суверенных республик в ее составе и Приложение к нему от Республики Башкортостан, определившие договорной характер отношений Республики Башкортостан и Российской Федерации. В Приложении к Договору за республикой закреплено право иметь самостоятельную систему законодательства, судебную систему и прокуратуру. Также было отмечено, что земля, недра, природные богатства на территории Башкортостана являются достоянием многонационального народа Башкортостана, и что вопросы владения, пользования и распоряжения этой собственностью регулируются законодательством республики.

Событием большой важности на пути укрепления суверенных прав республики были выборы 12 декабря 1993 года Президента Башкортостана на альтернативной основе. Набрав 64% голосов избирателей, первым Президентом Республики Башкортостан стал М.Г.Рахимов, до этого занимавший должность Председателя Верховного Совета РБ.

К 1993 году Верховным Советом республики был подготовлен проект новой Конституции Республики Башкортостан. 24 декабря 1993 года Конституция была принята на очередной сессии Верховного Совета РБ. Эта Конституция закрепила то новое, что было наработано за предшествующие годы в государственно-правовом развитии республики. Она зафиксировала достигнутый уровень самостоятельности Башкортостана, создала надежную правовую базу для демократизации всех сторон его жизни, а также социально-экономического развития.

Большое значение в общественно-политической жизни республики имело подписание 3 августа 1994 года договора «О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Башкортостан». Данный договор для Республики Башкортостан стал подтверждением ее нового государственно-правового статуса. При составлении его текста были учтены результаты республиканского референдума от 25 апреля 1993 года, когда подавляющее большинство граждан (75,5%) высказались за экономическую самостоятельность республики и ее договорные отношения с Россией. В соответствии с новой Конституцией РБ в республике сформировался двухпалатный парламент – Государственное Собрание – Курултай Республики Башкортостан. Выборы депутатов в новый парламент республики состоялись 5 марта 1995 года.

В ходе проводимых реформ значительно выросла компетенция республиканских органов: они стали решать основные вопросы экономического, социального и культурного развития Башкортостана. С начала 90-х годов в республике стали функционировать различные политические партии, общественные движения, центры, ассоциации и др.

Значительным событием в жизни башкирского народа, всей республики явился I Всемирный курултай башкир, состоявшийся 1-2 июня 1995 года. В работе Всемирного курултая приняло участие 609 делегатов, представляющих башкир Башкортостана, соседних областей и республик РФ, стран ближнего и дальнего зарубежья, Венгрии, Турции, Китая, Перу, Польши, США, Германии, Японии, Франции, Италии и др.

Экономическое развитие республики в начале 90-х гг. было тесно связано с общероссийской ситуацией спада производства, разрыва сложившихся хозяйственных связей, кризиса неплатежей, дифференциацией населения по уровню доходов, ростом безработицы, Однако кризисные явления в Республике Башкортостан были несколько смягчены благодаря осуществлению рыночных преобразований при контролирующей и регулирующей роли государства. Падение темпов промышленного производства оказалось меньшим, чем в Российской Федерации в целом. К 1995 году впервые за последний период в Башкортостане наметилась стабилизация промышленного производства – его годовой рост составил 100,1%. Динамично наращивали темпы производства топливная, металлургическая, химическая, стекольная и форфорово-фаянсовая промышленности. Стабильность в производстве сохранили электроэнергетическая, лесная, деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная отрасли.

В основном были завершены приватизация малых и средних предприятий, коммерциализация торговли и службы быта. Определенную роль в достижении Башкортостаном успехов в развитии промышленности, сельского хозяйства сыграла политика Президента РБ и Правительства РБ по сохранению в руках государства ключевых отраслей экономики. В области сельского хозяйства Республика Башкортостан не пошла на повсеместное разрушение системы хозяйствования на селе. В республике по желанию сельских жителей поддерживались различные формы собственности.

В республике постоянно велся поиск различных путей улучшения жизни населения. Помимо федеральных программ в Башкортостане, начиная с 1991 года, реализовывались мероприятия по адресной социальной поддержке наименее защищенных слоев нетрудоспособного населения – пенсионеров, инвалидов, а также многодетных семей. Большое значение уделялось развитию системы государственной поддержки молодежи

К концу 90-х годов XX века в общественно-политической и социально-экономической жизни страны, в том числе нашей республики, произошли значительные изменения. Избранный в ходе всенародного голосования 26 марта 2000 года Президент Российской Федерации В.В.Путин предпринимает ряд мер по укреплению вертикали власти в стране. Важнейшим шагом следует считать разделение территории РФ на семь федеральных округов, возглавляемых полномочными представителями Президента России. Республика Башкортостан была включена в состав Приволжского федерального округа с центром в г. Нижний Новгород.

В новых политических условиях в конце XX – начале XXI века в Республике Башкортостан произошли заметные события, связанные с политикой, направленной на укрепление государственной власти в РФ.

52) Обострение социально-экономических проблем, неудовлетворение духовно-культурных запросов многонационального народа республики обусловили активизацию общественного движения за государственный суверенитет Башкортостана. С принятием 12 июня 1990 г. Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации появилась возможность ускорить реализацию этой задачи. 

11 октября 1990 г. Верховным Советом республики была провозглашена Декларация о государственном суверенитете, подтвердившая статус республики как демократического правового государства, а с февраля 1992 г. было принято название Республика Башкортостан. 

31 марта 1992 г. подписан Федеративный договор о разграничении полномочий и предметов ведения между органами государственной власти Российской Федерации и органами власти суверенных республик в ее составе и Приложение к нему от Республики Башкортостан, определившие ее договорной характер отношений Республики Башкортостан и Российской Федерации, В Приложении к Договору за республикой закреплено право иметь самостоятельную систему законодательства, судебную систему и прокуратуру. Также было отмечено, что земля, недра, природные богатства на территории Башкортостана являются достоянием многонационального народа Башкортостана, и что вопросы владения, пользования и распоряжения этой собственностью регулируются законодательством республики. 

3 августа 1994 г. подписан договор «О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Башкортостан». Согласно Договору признавалось право Республики Башкортостан самостоятельно решать проблемы связанные с государственным устройством, собственностью, бюджетом, законодательством, судоустройством, международной и внешнеэкономической деятельностью. 

В республике сформирован парламент - Государственное Собрание - Курултай, состоящее из двух палат. 

12 декабря 1993 г. был избран первый Президент Республики Башкортостан. 

Значительно выросла компетенция республиканских органов: они стали решать основные вопросы экономического, социального и культурного развития Башкортостана. В республике сложилась многопартийная система, возникли общественные объединения, национально-культурные центры башкир, татар, русских, чуваш, марийцев и др. 

24 декабря 1993 г. была принята Конституция Республики Башкортостан, в которой республика провозглашена суверенным демократическим государством, которое строит свои отношения с Российской Федерацией на основе двусторонних договоров и соглашений. 

3 ноября 2000 года Государственное Собрание Республики Башкортостан приняло Закон Республики Башкортостан «О внесении изменений и дополнений в Конституцию Республики Башкортостан». 3 декабря 2002 года принятием Закона «О внесении изменений и дополнений в Конституцию Республики Башкортостан» фактически была завершена начатая весной 2002 года по инициативе Президента Республики Башкортостан конституционная реформа. Обновленная редакция Конституции Республики Башкортостан содержит целый ряд принципиальных положений, направленных на дальнейшую гармонизацию взаимоотношений с федеральным центром, оптимизацию государственного устройства внутри республики, более четкое распределение полномочий между ветвями власти и представляющими их органами государства, укрепление демократии при осуществлении публично-властных функций, расширение прав и свобод человека и гражданина. 

Экономическое развитие республики в начале 90-х гг. было тесно связано с общероссийской ситуацией спада производства, разрыва сложившихся хозяйственных связей, кризиса неплатежей, дифференциацией населения по уровню доходов, ростом безработицы, Однако кризисные явления в Республике Башкортостан были несколько смягчены благодаря осуществлению рыночных преобразований при контролирующей и регулирующей роли государства. Падение темпов промышленного производства оказалось меньшим, чем в Российской Федерации в целом. Центральным звеном реформирования экономики явилась приватизация. По республике к 1996 г. было приватизировано более 1100 предприятий, на которых работало более трети занятых в народном хозяйстве. Собственность приватизированных предприятий составляла: в промышленности - 80 процентов, строительстве - 65 процентов, в отраслях связи - 85 процентов, общей стоимости основных фондов, доля государственной собственности - 61 процент. В основном были завершены приватизация малых и средних предприятий, коммерциализация торговли и службы быта. 

Опираясь на собственные средства, бюджет республики обеспечивает дополнительные, помимо общефедеральных, меры по социальной защите населения. Строятся дороги, открываются школы, музеи, печатные издания и научные учреждения, проводятся мероприятия всероссийского и мирового значения.

53) 11 октября 1990 г. Верховным Советом республики была провозглашена Декларация о государственном суверенитете. 31 марта 1992 г. были подписаны Федеративный договор о разграничении полномочий и предметов ведения между органами государственной власти Российской Федерации и органами власти суверенных республик в ее составе и Приложение к нему от Республики Башкортостан, определившие договорной характер отношений Республики Башкортостан и Российской Федерации. В Приложении к Договору за республикой закреплено право иметь самостоятельную систему законодательства, судебную систему и прокуратуру. Также было отмечено, что земля, недра, природные богатства на территории Башкортостана являются достоянием многонационального народа Башкортостана, и что вопросы владения, пользования и распоряжения этой собственностью регулируются законодательством республики.

На пути укрепления суверенных прав республики были выборы 12 декабря 1993 года Президента Башкортостана. Набрав 64% голосов избирателей, первым Президентом Республики Башкортостан стал М.Г.Рахимов, до этого занимавший должность Председателя Верховного Совета РБ.

К 1993 году Верховным Советом республики был подготовлен проект новой Конституции Республики Башкортостан. 24 декабря 1993 года Конституция была принята на очередной сессии Верховного Совета РБ. Эта Конституция закрепила то новое, что было наработано за предшествующие годы в государственно-правовом развитии республики. Она зафиксировала достигнутый уровень самостоятельности Башкортостана, создала надежную правовую базу для демократизации всех сторон его жизни, а также социально-экономического развития.

Большое значение в общественно-политической жизни республики имело подписание 3 августа 1994 года договора "О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Башкортостан". Данный договор для Республики Башкортостан стал подтверждением ее нового государственно-правового статуса. При составлении его текста были учтены результаты республиканского референдума от 25 апреля 1993 года, когда подавляющее большинство граждан (75,5%) высказались за экономическую самостоятельность республики и ее договорные отношения с Россией. В соответствии с новой Конституцией РБ в республике сформировался двухпалатный парламент - Государственное Собрание – Курултай Республики Башкортостан. Выборы депутатов в новый парламент республики состоялись 5 марта 1995 года. 

В ходе проводимых реформ значительно выросла компетенция республиканских органов: они стали решать основные вопросы экономического, социального и культурного развития Башкортостана. С начала 90-х годов в республике стали функционировать различные политические партии, общественные движения, центры, ассоциации и др.

Значительным событием в жизни башкирского народа, всей республики явился I Всемирный курултай башкир, состоявшийся 1-2 июня 1995 года. В работе Всемирного курултая приняло участие 609 делегатов, представляющих башкир Башкортостана, соседних областей и республик РФ, стран ближнего и дальнего зарубежья, Венгрии, Турции, Китая, Перу, Польши, США, Германии, Японии, Франции, Италии и др.

Экономическое развитие республики в начале 90-х гг. было тесно связано с общероссийской ситуацией спада производства, разрыва сложившихся хозяйственных связей, кризиса неплатежей, дифференциацией населения по уровню доходов, ростом безработицы, Однако кризисные явления в Республике Башкортостан были несколько смягчены благодаря осуществлению рыночных преобразований при контролирующей и регулирующей роли государства. Падение темпов промышленного производства оказалось меньшим, чем в Российской Федерации в целом. К 1995 году впервые за последний период в Башкортостане наметилась стабилизация промышленного производства – его годовой рост составил 100,1%. Динамично наращивали темпы производства топливная, металлургическая, химическая, стекольная и форфорово-фаянсовая промышленности. Стабильность в производстве сохранили электроэнергетическая, лесная, деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная отрасли.

В основном были завершены приватизация малых и средних предприятий, коммерциализация торговли и службы быта. Определенную роль в достижении Башкортостаном успехов в развитии промышленности, сельского хозяйства сыграла политика Президента РБ и Правительства РБ по сохранению в руках государства ключевых отраслей экономики. В области сельского хозяйства Республика Башкортостан не пошла на повсеместное разрушение системы хозяйствования на селе. В республике по желанию сельских жителей поддерживались различные формы собственности.

В республике постоянно велся поиск различных путей улучшения жизни населения. Помимо федеральных программ в Башкортостане, начиная с 1991 года, реализовывались мероприятия по адресной социальной поддержке наименее защищенных слоев нетрудоспособного населения – пенсионеров, инвалидов, а также многодетных семей. Большое значение уделялось развитию системы государственной поддержки молодежи.

К концу 90-х годов XX века в общественно-политической и социально-экономической жизни страны, в том числе нашей республики, произошли значительные изменения. Избранный в ходе всенародного голосования 26 марта 2000 года Президент Российской Федерации В.В.Путин предпринимает ряд мер по укреплению вертикали власти в стране. Важнейшим шагом следует считать разделение территории РФ на семь федеральных округов, возглавляемых полномочными представителями Президента России. Республика Башкортостан была включена в состав Приволжского федерального округа с центром в г. Нижний Новгород.

В новых политических условиях в конце XX - начале XXI века в Республике Башкортостан произошли заметные события, связанные с политикой, направленной на укрепление государственной власти в РФ.

3 декабря 2002 года принятием Закона «О внесении изменений и дополнений в Конституцию Республики Башкортостан» фактически была завершена начатая весной 2002 года по инициативе Президента Республики Башкортостан конституционная реформа. Обновленная редакция Конституции Республики Башкортостан содержит целый ряд принципиальных положений, направленных на дальнейшую гармонизацию взаимоотношений с федеральным центром, оптимизацию государственного устройства внутри республики, более четкое распределение полномочий между ветвями власти и представляющими их органами государства, укрепление демократии при осуществлении публично-властных функций, расширение прав и свобод человека и гражданина.

В марте 2003 года состоялись выборы депутатов обновленного однопалатного Государственного Собрания – Курултая Республики Башкортостан, который состоял из 120 депутатов.

В декабре 2003 года М.Г.Рахимов был избран Президентом Республики Башкортостан на третий срок.

В июне 2002 года состоялся II Всемирный курултай башкир, который принял ряд важных решений, направленных на консолидацию и развитие башкирского народа.

В октябре 2002 года прошла очередная Всероссийская перепись населения. По данным этой переписи, в РБ проживало 4 млн. 104 тыс. человек. По переписи 1989 года, численность населения БАССР составляла 3 млн. 943 тыс. человек. Таким образом, за 13 лет численность населения республики возросла на 161 тыс. человек.2004 год в Республике Башкортостан прошел под знаком празднования 250-летия со дня рождения национального героя башкирского народа Салавата Юлаева и 430-летия со дня основания г. Уфы.

10 октября 2006 года на внеочередном заседании Государственного Собрания – Курултая РБ было рассмотрено и принято предложение Президента Российской Федерации В.В.Путина о наделении М.Г.Рахимова полномочиями Президента Республики Башкортостан.

Латыши в Башкирии

На территории Башкирии латыши появились в 70-х гг. 19 в. Большинство переселенцев были выходцами из сельской местности Курляндской и Лифляндской губерний. Первый латышский хутор из 60 домов появился в 1875 у с. Кивать Сенгилеевского уезда. 
     В 80-90-х годах XIX в. многие латыши покидали территорию Латвии, чтобы за ее границами найти возможность получить землю в собственность. Массовое переселение латышей в Башкортостан началось в 80-е годы XIX в. Образовалось несколько колоний: Ауструм (400 человек), Озолы (100), Балтия (400), Баложи (300), Архангельское (1800 человек). Самые большие колонии были в Иглинском и Архангельском районах, где до сих пор проживает значительное число латышей. К 1897 в Уфимской губернии насчитывалось 385 латышских хуторов с 3875 жителями. 
     Следующий этап переселения латышей в Башкирию связан со Столыпинской аграрной реформой. К 1920 их численность в Башкирии достигла максимального уровня - 8128 человек, в 1928 было 25 латышских колоний. 
     После Великой Отечественной войны многие латыши возвратились в Латвию. По данным переписи населения 1959 г., общая численность латышей в Башкортостане составляла 3804 человека, в 1970 г. — 3500, к настоящему времени число латышей в республике оценивается приблизительно в одну тысячу человек. Среди национальностей РБ латыши по численности занимают 13-е место. Преобладающую компактную населенность в настоящее время латыши составляют в селе Бакалдинское и в сельсоветах Арх-Латышское и Ауструмское, т.е. в двух районах Башкортостана — Архангельском и Иглинском.

В Башкортостане проживает около 4 млн. человек, которые по национальной языковой классификации относятся: к алтайской (башкиры, татары, чуваши, казахи), индоевропейской (русские, украинцы, белорусы, немцы, евреи, молдаване,армяне, латыши) и уральской (марийцы, мордва, удмурты) языковым семьям. Сложную картину представляет структура верований этих народов. Наибольшую распространенность среди верующего населения имеют две мировые религии - ислам (суннитского толка) и христианство (православие). Приверженцами ислама являются тюркоязычные башкиры, большинство татар, казахи, небольшая часть чувашей. Православие исповедует подавляющая часть верующих русских, украинцев, белорусов; оно распространено среди верующих чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов, части татар. У финноугорских народов и чувашей бытуют также самобытные формы дохристианских религиозных воззрении: посещая церковь и почитая Христа, они поклоняются своим многочисленным богам и духам. Разных направлений верований придерживаются также русские (православие, старообрядцы), украинцы и белорусы (православные, католики), тюркоязычные татары (мусульмане - сунниты, кряшены) и чуваши (двоеверцы, соблюдающие в христианстве языческие обряды, мусульмане).

54) К финно-уграм относятся венгры, ханты, манси, коми, коми-пермяки, удмурты, марийцы, карелы, финны, эстонцы, вепсы, саамы, ижорцы, ливы, меря, мурома, эрзя, мокша, шокша, каратаи, терюхане, мещера. 

Марийцы
Из финно-угорских народов в Башкортостане проживают марийцы (105,8 тыс.), мордва (31,9 тыс.), удмурты (23,7 тыс.), эстонцы (447 чел.), коми (230 чел.), финны (89 чел.), коми-пермяки (84 чел.), карелы (81 чел.), венгры (62 чел.). 
Как видно, самый крупный из них - марийцы (прежнее название - черемисы). Общая численность марийцев в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет 105 тысяч 829 человек. Принято считать, что миграция марийцев на восток (в Прикамье, Приуралье и т. д.) началась после падения Казанского ханства и присоединения Среднего Поволжья к России - во второй половине XVI в. Переселенцы расселялись в основном на севере и северо-западе Башкирии. Самая большая часть марийцев в настоящее время компактно живет в Мишкинском - более 19,8 тыс. (69,3% населения района) и Калтасинском- 13 тыс. (47,0%) районах. Марийские поселения имеются также в Бирском, Дюртюлинском, Красно-камском, Балтачевском, Бураевском, Караидельском, Нуримановском, Шаранском и других районах. Свыше 11,4 тыс. марийского населения на территории Нефтекамского городского совета.

Марийский язык принадлежит к волжской группе финно-угорских языков. В его лексике немало иранизмов, тюркизмов (особенно из чувашского и татарского языков). 

Мордва
В 1920 г. в Башкирской АССР (в границах тех лет) проживало 22,6 тыс., в Уфимской губернии - 29,4 тыс. мордвы. Следующая перепись населения проводилась в 1926 г., уже после слияния Малой Башкирии с Уфимской губернией, и она учла в БАССР 49,8 тыс. мордвы. В 1989 г.в республике насчитывалось 32 тыс. мордвы. Общая численность мордвы в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет 26 тысяч 20 человек. Мордва этнически неоднородна и состоит из двух групп: эрзи и мокши. Этнонимами "эрзя" и "мокша" мордва пользуется обычно при общении между собой, при межнациональных контактах больше распространены названия "мордва", "мордвин", "мордовка". В нашей республике представлена, главным образом, эрзя. Религия православная. Мордва-эрзя соблюдает многие дохристианские обычаи и обряды, в частности мордовские озксы (моляны). В целом мордва относится к европеоидной большой расе, хотя часть мордвы-мокши впитала в себя монголоидные примеси. Современный мокшанский и эрзянский языки относятся к финно-угорским языкам.

Молдаване
В этногенезе Молдаван выделяются 2 этапа: формирование этнической общности волохов - общих предков всех восточнороманских народов - и складывание молдавской народности. Волохи сформировались в ареале, охватывающем север Балканского полуострова и Карпатские горы, на основе группы фракийских племён, подвергшихся в первых веках нашей эры романизации, а затем с 6 века установивших контакты с расселившимися в этом регионе славянами. Молдавская народность стала складываться с 12 века в Восточном Прикарпатье в результате этнического взаимодействия расселившихся там волохов и восточных славян. Территория расселения Молдаван в 14 веке вошла в состав Молдавского княжества; в его пределах завершилось в 14 веке формирование молдавской народности. В 17 веке начал создаваться молдавский литературный язык. В 16 веке Молдавия попала под власть Османской империи. В конце 18 века левобережье Днестра, позднее (в 1812) земли между реками Прут и Днестр (Бессарабия) были отвоёваны у Турции и присоединены к России. 

В Бессарабии развивались капиталистические отношения, появилась национальная интеллигенция. В начале 20 в. сложилась самостоятельная молдавская нация. В конце 19 - начале 20 века среди Молдаван, населявших в России Бессарабскую, частично Подольскую и Херсонскую губернии, происходила дальнейшая консолидация. В 1918 Бессарабия была присоединена к Румынии. В левобережных районах Днестра, населённых Молдаванами, 2 августа 1940 Верховный Совет СССР принял закон Об образовании Молдавской ССР. В 1940 после включения Бессарабии в СССР на части территории Молдавской АССР и большей части Бессарабии была образована Молдавская ССР, с 1991 Республика Молдова. Вероисповедание молдаван - православие. Достоверных сведений о начале переселения молдаван в Башкирию нет. Общая численность молдаван в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет 1069 человек.

Удмурты
Из других финно-угорских народов в Башкортостане живут удмурты (прежние названия - вотяки, ары, арские люди). В 1989 г. их было более 23,6 тыс. человек, из них немногим более 6 тыс. в городской, 17.5 тыс. - сельской местности. Общая численность удмуртов в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет 22 тысячи 625 человек. Переселение удмуртов в Башкирию началось так же в XVI в. и продолжалось с нарастанием до конца прошлого столетия. В XIX в. приток их усилился. Миграция в башкирский край была вызвана сокращением у себя свободных земель, усилением социального гнета и протестом против навязывания чуждой им христианской религии. На новых землях их соседями стали разноязычные народы, но численно преобладали тюркоязычные башкиры и татары. 

Удмурты подразделяются на северных и южных, различающихся между собой особенностями материальной культуры и языка. В культурном и языковом отношении от основной части удмуртов несколько отличается их этнографическая группа - бесермяне, которых считают потомками волжско-камских болгар.

Удмуртский язык принадлежит к пермской группе финно-угорских языков и близок к языкам коми. В нем четыре наречия: северное, южное, периферийно-южное, бесермянское. Современный удмуртский литературный язык выработан на их основе. 

55)тюркская группа:татары,чуваши,ногайцы,башкиры,турки,туркмены,казахи,узбеки

Татары
В Башкортостане проживает 1120,7 тыс. татар. Так же как и русские, татары - не коренное население. Они формировались в пределах Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья. Переселение их на восток, в том числе на территорию современного Башкортостана, началось со второй половины XVI века. 

О происхождении татар бытуют, в основном, две теории. Согласно первой, известной как булгарская (Н. Карамзин, И. Березин, В. Григорьев, К. Насыри, Н. Чернышевский и др.), предки поволжских (казанских) татар произошли от булгар.

Вторая версия, возникшая почти одновременно с первой, увязывает происхождение поволжских (казанских) татар с татарами Золотой Орды и через них и с татаро-монголами XIII в. С. М. Соловьев, Г. И. Перетяткович, А. Н. Ашмарин, М. Н. Покровский и другие считали, что казанские татары являются прямыми потомками золотоордынскпх татар-завоевателей, которые разрушили Волжскую Булгарию.

Золотоордынская гипотеза происхождения татар имеет своих сторонников среди ученых различных направлений.

Татары, а основном, имеют темный и светлый европеоидный облик. Темный европеоидный (понтийский) тип представлен в 40% казанских татар, 60%-мишарей и до 15% крещеных татар. Светлый европеоидный тип характерен для 20% поволжских татар, 20% .мишарей и 44% кряшен. Кроме того, можно выделить также сублапоиоидный или уральский (волго-камский) тип и монголоидный (южно-сибирский) тип, характерный для татар Золотой Орды, сохранившийся у ряда тюркоязычных народов (в том числе у части башкир юго-востока края). По степени выраженности европеоидных и монголоидных признаков татары Поволжья и Приуралья находятся между узбеками и гагаузами.
Общая численность татар в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет свыше 990 тысяч человек, причем во время переписи 2002 года впервые после 1926 года были получены данные о численности лиц, назвавших себя кряшенами, которая в Башкортостане составила 4,5 тысячи человек. 

Белорусы
Белорусы (самоназвание) - часть восточнославянского населения Приморского края. Более всего белорусов переселилось в Приморье в 1900-1906 гг., т.е. перед началом столыпинской реформы (10,5 % всех переселенцев этого периода). В целом, в дореволюционный период они составляли 6,8 % от общего числа крестьян-переселенцев. Основная часть белорусов переселилась в край в конце ХIХ - начале ХХ вв. В основном это были выходцы из Витебской, Гродненской, Могилевской и Минской губерний. Они расселились компактными группами в предгорьях Сихотэ-Алиня и других таежных районах края, то есть в привычные для них лесных районах: в селах Вознесенке Вознесенской волости; Николаевке Ивановской волости; и др. волостях 

Белорусы вместе с русскими и украинцами относятся к восточным славянам. Согласно наиболее распространённой концепции происхождения Белорусов, древние племена, обитавшие на этнической территории Белорусов, - дреговичи, кривичи, радимичи - в составе Киевской Руси вместе с другими восточно-славянскими племенами консолидировались в древнерусскую народность. (Существует также точка зрения о самостоятельном пути формирования Белорусов из племенных образований.). В 13-14 веках в эпоху политической раздробленности западной земли Древнерусского государства вошли в состав Великого княжества Литовского, в рамках которого происходило формирование Белорусов. Специфические черты Белорусов складывались на основе региональных особенностей древне-русской общности. Важными этнообразующими факторами были относительно высокий экономический и культурный уровень восточно-славянского населения, его большая численность и компактное расселение. Большую роль играл языковый фактор. Западный диалект древнерусского языка - древнебелорусский - в Великом княжестве Литовском выполнял функции государственного языка, в 16 веке на нём появилось книгопечатание. 

Белорусская этническая общность складывалась в 14-16 веках. Название Белорусы, белорусцы восходит к топониму Белая Русь, который в 14-16 веках применялся по отношению к Витебщине и северо-востоку Могилевщины, а в 19 - начале 20 века охватывал уже почти всю этническую территорию Белорусов. В 14-16 веках западная часть будущих Минской и Витебской губерний, Гродненщина (исключая Брестчину) называлась Чёрной Русью, а южная болотистая и лесистая равнина - Полесьем. Форма современного названия - Белорусы - возникла в 17 веке. В это же время появилось название для белорусско-украинского населения - полешуки. Одновременно существовали этнонимы литвины, русины, руськие. Как самоназвание этноним Белорусы получил широкое распространение лишь после образования Белорусской ССР (1919). 

Формирование белорусской этнической общности происходило в условиях конфессиональных противоречий между православием и католичеством, полонизации в эпоху Речи Посполитой и русификации в составе России, к которой белорусские земли отошли в результате трёх разделов Польши (1772, 1793, 1795). К концу 17 века древне-белорусский язык был вытеснен из общественной жизни польским. Публикации на литературном белорусском языке, создававшемся на основе живой разговорной речи, появились лишь в 19 - начале 20 века. Сам факт существования Белорусов как самостоятельной этнической общности ставился под сомнение, Белорусов пытались представить частью русских или поляков. В результате конфессиональной разобщённости, политики церкви и государства самосознание Белорусов часто подменялось представлением о конфессиональной принадлежности. Нередко они называли себя "католиками" или "православными", а зачастую "тутейшими", т.е. местными. В конце 19 века усиливается процесс формирования национального самосознания Белорусов. Общая численность белорусов в Башкортостане по итогам всероссийской переписи 2002 года составляет свыше 17 тысяч 117 человек, 

Мишари
Другая этнографическая группа татар Среднего Поволжья и Приуралья - мишари. Достоверных сведений о начале переселения мишар в Башкирию нет, однако многие ученые единодушны в том, что они "первые и древнейшие из переселенцев". Мишари Башкирии - в большей части выходцы из центральных губерний России (Симбирской, Нижегородской, Казанской, Пензенской). Причем миграция их на башкирские земли шла очень интенсивно. В 1738 г., по данным В. М. Черемшанского, в Оренбургском крае считалось 1530 мещерякских дворов. В Уфимской губернии в 1879 г. мишарей было больше, чем татар, соответственно 138,9 тыс. и 107,3 тыс. Перепись населения, проводившаяся в 1926 г., была последней, при которой мишари учитывались отдельно от татар. Тогда их насчитывалось 136 тыс. человек. Следующая довоенная перепись1939 г. и перепись 2002 года учла их в составе татар. 

Тептяри
Из разноязычного и разноплеменного пришлого населения - татар, мишарей, марийцев, чувашей, мордвы и отчасти башкир образовалась этнографическая группа - тептяри. За пределами Башкортостана их не было и нет. Тептяри, составляющие значительную часть народонаселения Оренбургской губернии, писал В. М. Черемшанский в середине XIX в., по происхождению своему не представляют ни отдельного племени, ни даже племенной ветви или отрасли. Это разнонародные племена, беглецы, которые по недостатку или по неимению собственных земель, а возможно и по другим причинам удалились в Башкирию.

О термине "тептяр" существует несколько версий. Одна из них выводит его от слова "дэфтэр", подразумевается под ним "запись", "договор", письменные условия между башкирами-вотчинниками и припущенниками. Вторая - производит его от того же "дэфтэр" и чувашского слова "типтер", которое означало бирку с отметкой причитавшегося долга. Третья версия считает "тептяр" татарским словом, "служилого человека" сибирские татары называли тептярем. Исследователь А. Асфандияров считает, что термин "тептяр" берет свое начало от башкирского слова "тибеу - тибелеу - типтереу" в смысле "вытеснять (ся), выталкивать (ся), быть отвергнутым". 

Приход тептярей в Башкирию начался давно. В середине XVIII в. они насчитывали немногим более 61 тыс. человек, а через сто лет их стало 261,8 тыс. В переписях населения они учитывались, главным образом, в составе татар (исключение, по-видимому, составлял Тептяро-Учалинский регион). 

Кряшены
В Башкортостане проживает небольшая группа кряшен (букв, "крещенные"), отличающихся от основной массы татар вероисповеданием и некоторыми культурно-бытовыми особенностями. Кряшен принято считать в основном частью казанских татар. В целом, очевидно, это верно. Татарский этнограф, автор книги "Татары-кряшены" Ю. Мухаметшин указывает, что часть кряшен расселена в Бакалинском районе. Они проживают в деревнях Азмеево, Бакалы, Бузюрово, Иликово, Курчаево, Новые Балыклы, Старые Маты, Умирово и др. Кряшены - это "небольшая часть татарского населения Среднего Поволжья, сложившаяся в результате крещения в середине XVI - начале XVII вв". Вместе с тем лингвист Р. Шакуров вслед за Ю. Мухаметшиным считает, что в формировании бакалинских кряшен приняли участие и башкиры (кряшены-башкиры). 

56)Славянская группа народов:украинцы,белорусы,поляки,чехи,словены,словаки,болгары,румыны

57)

На территории Башкортостана первые немецкие переселенцы появились в XVII в. Они несли службу в Уфимском гарнизоне. Пик миграции немецких переселенцев в Башкортостан приходится на годы столыпинской аграрной реформы (основной поток переселенцев - с территории Украины). По переписи 1897 г. в Уфимской губернии немцев было 1082 чел., по учетным сведениям 1912 - 1913 гг. - около 4 000 чел. В Оренбургской губернии в 1897 г. их было 5457 чел. В XX столетии судьба немцев оказалась сложной, во многом драматичной. В 1942 г. в связи с ликвидацией Республики немцев Поволжья (в 1941 г.) произошла депортация части немцев в БАССР. Тогда в республику прибыло 13 тыс. немцев. Взрослое население (мужчины от 15-16 лет до 51-55 лет и женщины от 16 до 45 лет) были мобилизованы в "рабочие колонны на всё время войны" и до 1956 г. находилось на комендантском режиме. Немецкие поселения компактно располагались в Центральной Башкирии, в окружении русских, реже башкирских и татарских сел. К 1906 г. образовалось 11 немецких деревень с центром в с. Пришиб, где осели немецкие колонисты, прибывшие из западных и юго-западных губерний России. На 1 января 1992 г. до начала массового переселения немцев в Германию на территории Алексеевского сельсовета Благоварского района проживали 1649 немцев. Всего в сельской местности проживает 21,1% немцев Башкортостана, соответственно 78,8% немцев - городские жители. В школах республики обучаются 380 учащихся немецкой национальности. Родной немецкий язык изучают в 3 школах Благоварского района (с/ш с. Пришиб, сш с. Тан, Алексеевская н/ш, Новоникольская н/ш, нош д. Викторовка) и в с/ш № 86 г. Уфы. В 3 школах 212 учащихся изучают родной язык (55,8%). Оборудованы 3 кабинета немецкого языка. Совместно с Пришибским СДК работает детский коллектив "Колядки", исполняющий песни на немецком, русском и башкирском языках. Немецкий коллектив "Фольксланг" постоянно принимает участие в районных и республиканских мероприятиях. В с. Пришиб и гг. Уфа, Стерлитамак, Октябрьский функционируют евангелические и католические общины. Евангелическо - лютеранский приход в г. Уфе был образован в 1910 г. Его прихожанами являлись обрусевшие выходцы из Германии и Прибалтики, поэтому богослужение велось на трех языках: немецком, латышском и эстонском. В январе 1910 г. была построена кирха в г. Уфе. Важное место в жизни немцев Башкортостана играет общественно-политический и культурно-просветительский союз немцев РБ "Видергебурт" ("Возрождение"), созданный для содействия этническому возрождению, создания политических и социально-экономических условий для сохранения национальной самобытности, удовлетворения жизненных потребностей, сохранению языка и культуры немцев Башкортостана, защите их гражданских прав и свобод. Основан в 1989 г. как Башкирское Республиканское общество "Видергербурт". Сегодня Союз немцев Башкортостана "Видергебурт" ведет созидательную, плодотворную работу с государственными органами РФ и РБ, Международным союзом немецкой культуры, земляче ством немцев в Германии, Обществом дружбы "Башкортостан - Германия". В настоящее время в состав Союза немцев РБ "Видергебурт" входят: клуб немецкой молодежи "ЮВЕЛЬ", организовавший свой фольклорный ансамбль, участники которого поют немецкие песни, танцуют народные танцы, принимают активное участие в мероприятиях, организованных Союзом немцев РБ "Видергебурт"; семь местных организаций, которые находятся в городах и селах республики: Октябрьский, с. Пришиб Благоварского района, Стерлитамак, Салават, Ишимбай, Нефтекамск, при которых организованы центры встреч; Три клуба сеньоров в Уфе, в Октябрьский, в Ишимбай. В центрах встреч Союза немцев РБ "Видергебурт" проводятся бесплатные курсы немецкого языка, работают фольклорные, танцевальные, музыкальные кружки. Один из них кружок "Бастельн" (рукоделие) для детей и взрослых. Кроме того, этнокультурному развитию немцев в Башкортостане способствуют филиал ГУ Дом дружбы народов РБ - немецкий историко-культурный центр "Алексеевский" в с. Пришиб Благоварского района РБ и общественная организация "Национально-культурная автономия немцев Республики Башкортостан". Немецкой диаспоре Башкортостана оказывается помощь Международным Союзом немецкой культуры (Москва) в оснащении методической литературой, журналами, газетами, а также финансируются мероприятия, проводимые по возрождению немецкой культуры, изучению языка. 

Латыши появились в Приуралье в конце XIX в., тогда в Уфимской губернии было 385 латышских хуторов, где их было 3 873 чел. Причиной миграции латышей на территорию Башкортостана была дешевизна земли в Башкортостане по сравнению с центральными и западными районами Российской империи. Вторая волна переселенцев связана со столыпинской аграрной реформой (1906 - 1916). Компактно расположенные латышские поселения образовали Арх-Латышскую колонию Архангельской волости Стерлитамакского уезда. Центр расселения латышей на Южном Урале находился на территории современных Иглинского и Архангельского районов, где они и поныне проживают. Это село Ауструм (Восток) и несколько селений Арх-Латышского сельсовета. Латыши и белорусы селились по преимуществу в одних и тех же поселениях. К 1920-м гг. их численность в Башкирии достигла максимального уровня - 8 128 чел. В 1928 г. было 25 латышских колоний, самые крупные из них находились на территории Иглинского и Архангельского районов: сс. Ауструм, Балтия, Баложи Архангельское и др. Сегодня латыши компактными группами в Республике Башкортостан проживают на территории Арх-Латышского, Бакалдинского сельсоветов и в с. Архангельское Архангельского района, в сс. Ауструм и Балтика Иглинского района, в д. Банковка Стерлибашевского района, а также в г. Уфе. В целях удовлетворения информационно-библиотечных потребностей латышского населения работает Архангельская ЦБС (центром является Арх-Латышский филиал). В библиотеке оформлен Уголок латышской культуры: традиции, обряды, старинная утварь, альбом "Воспоминания латышей". Постоянные книжные выставки: "Латвия далекая и близкая" и "Латышская книга" знакомят с историей развития и новинками литературы. Напрямую из посольства Латвийской Республики в Москве в Архангельский район поступают латышские периодические издания. Министерством образования РБ достигнута договоренность о ежегодном участии детей из Башкортостана в летних латышских семейных лагерях в Риге, об обеспечении школ учебниками на латышском языке. Начиная с 1994 г. осуществляется приезд учителей из Латвии для организации изучения латышского языка и культуры. В 1998 г. в Арх-Латышской с/ш Архангельского района был создан этнографический уголок, который стилизован под латышскую избу и одновременно является кабинетом латышского языка, где и проходят уроки. В 1982 г. в с/ш с. Бакалдино создан историко-этнографический музей, где собран богатый материал по истории латышских поселений и истории образования этого села. При Арх-Латышской с/ш Архангельского района работает детский танцевальный ансамбль "Лиго", многие годы действует фольклорный ансамбль "Атбалс", известный во всем Башкортостане. Коллективы принимают участие во всех культурных мероприятиях как в РБ, так и за ее пределами. Благодаря учителям латышского языка у ансамбля "Атбалс" появился преемник - детский фольклорный ансамбль "Солнышко", который принимает участие в конкурсах и фестивалях, проводимых как в районе, так и в республике. Кроме этого, в латышских деревнях имеются самодеятельные фольклорные коллективы, в т.ч. мужские духовые оркестры. С целью сохранения народных традиций и обычаев, изучения родного языка летом 1993 г. было создано национально-культурное общество "Ауструм". В 1996 г. на его основе был создан Республиканский латышский национально-культурный центр Башкортостана, перед которым стоят такие цели, как расширение и углубление знания латышского языка, изучение латышской культуры, сохранение и возрождение фольклора, традиционных обрядов, прикладного искусства, народных промыслов и др. Важную роль в этнокультурном развитии латышей Башкортостана играет филиал ГУ Дом дружбы народов РБ - латышский историко-культурный центр "Максим Горький" в с. М. Горький Архангельского района РБ, созданный в 2003 г. При ИКЦ работают краеведческий кружок и кружок декоративно-прикладного искусства. Ежегодно Республиканский латышский НКЦ РБ совместно с латышским ИКЦ "Максим Горький" и администрацией Архангельского района РБ готовят и проводят такие праздники как "Мартыни", "Рождество", "Лиго" и другие фестивали, конкурсы, спортивно-массовые мероприятия, праздники национальной культуры. В последние годы были проведены конкурсы "На лучшее латышское подворье", "На лучший латышский сыр", "На лучшее ячменное пиво", "На лучший хлеб из ржаной муки". Министерством культуры и национальной политики РБ при активном участии Республиканского латышского НКЦ, Госкомитета по молодежной политике РБ, Администрации Архангельского района РБ с 2005 г. проводит Республиканский лингвистический латышский лагерь "Авотс" ("Родничок") в Архангельском районе.

На территории Башкортостана белорусские поселения появились в начале XIX в. Активное расселение началось после отмены крепостного права в 1861 г. Следующий этап интенсивного заселения белорусов в Башкортостан - это период столыпинской аграрной реформы 1906-1916 гг. В эти годы численность белорусов увеличилась в 15 раз, с 505 до 7 672 чел. Основным местом расселения белорусов стали центральные районы республики, прилегающие с востока к г. Уфе. В послевоенный период (с 1960-х гг.) прослеживается тенденция к снижению численности белорусов в республике. Если в 1926 г. она составляла 18 281 чел., то в 1970 г. - 17 985. Уменьшение численности белорусов в последние десятилетия можно объяснить в меньшей степени миграцией и в большей степени - ассимиляцией белорусского населения русским. Однако в последние годы заметно растет самосознание и у белорусов РБ. По данным Всероссийской переписи населения 2002 г. в республике проживают более 17 117 белорусов. Доля городских и сельских жителей среди белорусов примерно одинаковая, 50,7 и 49,3% соответственно. В городах республики наибольшее количество белорусов зафиксировано в г. Уфе (5 556 чел.), г. Салават, г. Стерлитамак, Октябрьском, Белебей, Ишимбай. Всего в городах республики проживают 8 966 белорусов. Белорусы - сельчане наиболее компактно расселены в Иглинском районе республики, по переписи 2002 г. 6 629 чел. - наибольшее количество белорусов в Башкортостане. В пгт. Иглино белорусов 2319 чел. Кроме того, в Иглинском районе представители белорусского народа проживают в следующих населенных пунктах: в пгт. Урман, пгт. Кудеевский, пгт. Улу-Теляк; в п. Балтика, Искра, Пятилетка, Еленинский, Петрово-Федоровка, Преображенка, Калининский, Заветы Ильича, Буденовский, Ленинское, Верный, Кировское, Пушкинское, Ленинское, Социалистический, Новый, Чкаловское, Фрунзе; в с. Ауструм, Симское, Кальтовка, Манагора, Пятилетка; в д. Богдановское, Вознесенка, Загорское, Ленинская, Калтыманово, Калининское, Тауш, Шакша, Ясная Поляна, Балажи, Кузнецовка, Мамаевка, Юремис-Надеждинское, Октябрьская. Следующее место занимает Уфимский район, в котором проживают 189 белорусов. В Архангельском районе зафиксированы 174 белоруса (в с. Архангельское, в д. Алексеевское, Лагутовка, Малышовка). Переселяясь в Башкортостан, белорусы принесли с собой и белорусскую разговорную речь, характерную для тех мест, откуда они переселились. На новой родине происходило смешение диалектных форм белорусского языка, так как в одном или близлежащих поселениях оседали выходцы из разных мест. Отсутствие белорусских школ, общий процесс денационализации и русификации, который протекал в годы советской власти, территориальная разобщенность способствовали переходу белорусов на русский язык, снижению уровня национального самосознания и, как уже отмечалось, их ассимиляции преимущественно в русской среде. Сегодня более 90% белорусов считают родным русский язык. Вместе с тем национально-культурное возрождение всех народов, актуализация их национального самосознания в 1980 - 1990-х гг. способствовали пробуждению интереса белорусов к истории и культуре своего народа и белорусскому как родному языку. Сегодня его изучают как предмет в 3-х школах республики: Балтийской СШ, Пушкинской ООШ и Позолотинской НШ Иглинского района. В школах республики обучаются 604 ученика белорусской национальности. Оборудованы 2 кабинета белорусского языка. В п. Иглино расположена централизованная библиотека, которая обслуживает 34,9% белорусского населения района. Фонд белорусской литературы насчитывает около 1,5 тыс. экземпляров. Пополнение фонда идет за счет подписки на журнал "Алеся", который финансируется местной администрацией. Кроме этого, большую помощь в получении свежей периодики оказывает отделение Посольства Республики Беларусь в РФ в г. Уфе. Через отделение Посольства библиотека получает газеты "Белорусы России", "Известия белорусских предпринимателей", "Интеграция", "Содружество", "Голас Радзiмы", "Рэс-публика", детскую газету "Маланка". Активную роль в сохранении и возрождении народных праздников, обычаев и традиций, оказании помощи в изучении родного языка детьми-белорусами играет Национально-культурный центр белорусов Республики Башкортостан "Спадчына" ("Наследие"), продолживший традиции первого национального объединения белорусов "Сябры" ("Друзья"). Сегодня в республике работают два белорусских народных хоровых фольклорных коллектива. Открываются воскресные школы, создаются культурные центры, фольклорные группы. Наиболее известным культурным центром белорусской диаспоры стал поселок Буденный Иглинского района РБ. В 2003 г. в селе Балтика Иглинского района создан филиал государственного учреждения ГУ Дом дружбы народов РБ - Белорусский историко-культурный центр "Балтика".

Первые украинские переселенцы появились на территории Башкортостана в XVIII в., они переселялись царским правительством на крепостную линию Приуралья и Южного Урала для выполнения государственных и воинских повинностей. Сегодня украинцы проживают практически во всех городах республики. Украинцы относятся к числу наиболее урбанизированных народов республики - 80% украинцев проживают в городах (44 277 чел.). В столице Республики Башкортостан - г. Уфе - 17 772 чел. Среди других городов, где проживают украинцы, отметим: г. Стерлитамак - 6 661 чел., г. Салават - 3 069 чел., г. Белебей - 1 978 чел., г. Кумертау - 1 827 чел., г. Октябрьском - 1 807 чел., г. Давлеканово - 1 430 чел., г. Мелеуз - 1 062 чел., г. Туймазы - 918 чел., г. Нефтекамск - 847 чел., г. Ишимбай - 760 чел., г. Белорецк - 591 чел., г. Сибай - 583 чел. Заселяя территорию Башкортостана украинцы большей частью выбирали для проживания регионы южнее г. Уфы - междуречье реки Дёма и среднего течения реки Агидель. В Чишминском районе проживают 1780 украинцев (3,3% населения района), ныне они проживают в районном центре - пгт. Чишмы, а также в деревнях Богомоловка, Заводянка, Санжаровка, Шапоровка, Боголюбовка, Новый Беркадак, Пасяковка, поселках Красный Октябрь, 2-е Зубово. Будет интересно проследить динамику изменения численности украинского населения этого района за последние пятьдесят лет: 1959 г. - 4 794 чел. (9,2% населения района), 1970 г. - 3624 чел. (6,7% населения района), 1979 г. - 2838 чел. (6,0% населения района), 1989 г. - 2 132 чел. (4,7% населения района), 2002 г. - 1780 чел. (3,3% населения района). В то же время эти переписи фиксировали стабильную численность русского населения Чишминского района. Учитывая демографическое поведение этих двух народов можно сделать вывод о существенных процессах ассимиляции украинцев в составе русского народа. Снижению численности украинцев в районе способствовало также и их перемещение в города. Такие же процессы происходили и в других сельских районах республики. В Альшеевском районе, согласно переписи населения 2002 г., зарегистрированы 1 774 украинцев (3,7% населения района). Для сравнения в 1939 г. в этом районе проживали 9 129 украинцев (12,8% населения района). Основная масса украинцев района проживает в райцентре - в пгт. Раевском (1102 чел.), а также в пгт. Шафраново, д. Адамовка, Казанка, Тавричанка, Колонка и других поселениях. В соседнем Давлекановском районе ныне проживают всего 505 украинца - в д. Рублевка, Волынка, Сидоровка, Такмак и других. Отметим, что в 1959 г. в этом районе проживали 3038 украинца (10,7 % населения района), а в г. Давлеканово в том же году - 1736 украинцев (10,2% населения района). В Стерлитамакском районе украинцы живут в деревнях Золотоношка, Новониколаевка, Тюрюшля, Константино-Александровка, Спасское. Всего в районе проживают 1 393 украинцев (3,7% населения района). В 1979 г. украинцы составляли 5,7% населения этого района, или 1861 человек. В Иглинском районе ныне проживает 1 063 украинцев, в основном в пгт. Иглино (471 человек), пгт.: Урман, Кудеевский и Улу-Теляк, в деревнях: Резвово, Подольская и других. Следует отметить, что Иглинский район - единственный, где численность украинцев стабильно увеличивается: 1979 г. - 486 чел., 1989 г. - 538 чел. 2002 г. - 1063 чел. В Благоварском районе, по последней переписи населения проживают 995 украинцев (3,9% населения района). В 1979 г. в этом районе проживали 1 575 украинцев (6,1% населения района). Украинцы здесь проживают в с. Языково, Новоконстантиновка, в посёлках 1-е Алкино и Троицкий. В Уфимском районе проживают 916 украинцев, в 1979 г. - 1534 чел. (3,4% населения района). В восточной части республики можно выделить Хайбуллинский район, где последняя перепись зафиксировала 357 украинцев, однако в 1979 г. их было 1 225 чел. (4 % насления района). Ещё перепись 1926 г. показала, что из 76 710 украинцев республики родным языком назвали украинский 59 335 (77,35%), русский - 17 260 чел. (22,5%). Таким образом, уже в первой четверти XX в. начался процесс языковой ассимиляции украинцев. Из 74 990 украинцев, проживавших в республике в 1989 г., родным языком называли украинский 30 802 чел. (41,08%), русский 3 947 (58,6%). Этот процесс наглядно свидетельствует о дальнейшем межэтническом сближении украинцев с другими народами республики, и, в первую очередь, с русским этносом, постепенной их этноязыковой ассимиляции. Этому способствовало наряду с другими факторами и отсутствие до недавнего времени украинских школ и классов, книг, газет, радио, телевидения и определенная изолированность их от Украины. Изучение украинского языка началось с 1993 г. в школах с. Золотоношка Стерлитамакского и с. Санжаровка Чишминского районов. Сегодня в селах с украинским наслением ввели предмет "украинский язык и литература": в Степановской с/ш Аургазинского, Троицкой с/ш Благоварского, Золотоножской сш Стерлитамакского, Санжаровской оош Чишминского районов и в с/ш № 9 г.Уфы. Кроме того, в Уфе действуют три воскресные украинские школы. Родной язык в 5 школах изучают 247 учащихся украинской национальности (7,78%). Оборудованы 5 кабинетов украинского языка и литературы. Всего в школах республики обучаются 3179 учащихся украинской национальности. Информационно-библиотечным обеспечением украинцев республики занимается "Централизованная библиотечная система муниципального района Стерлитамакский район Республики Башкортостан", особое место в которой занимает Золотоношская библиотека. Книжный фонд литературы на украинском языке составляет около 800 экземпляров. Золотоношская библиотека также издает методическое пособие "Свято укрaiнckoi мови". Большую роль в укреплении национального самосознания украинцев Башкортостана играют культурные центры украинцев в республике. 13 января 1990 г. было создано Товарищество почитателей украинской культуры "Кобзарь" (с 1992 г. - Республиканский национально-культурный центр украинцев Башкортостана "Кобзарь"). Главной целью деятельности центра является возрождение, развитие и пропаганда украинского языка и украинской культуры как в фольклорных, так и в профессиональных формах проявления. Новый импульс сохранению и развитию украинского языка и культуры в республике придало создание в соответствии с указом Президента Республики Башкортостан от 27 декабря 1999 г. в с. Золотоношка Стерлитамакского района филиала ГУ Дома дружбы народов РБ - украинского историко-культурного центра "Золотоношка". В составе украинского ИКЦ сегодня работает сельский дом культуры, базовая библиотека по обслуживанию украинского населения в Башкирии, сельский краеведческий музей. На базе Золотоношской СОШ создан учебно-воспитательный комплекс "школа -детский сад", объединяющий общеобразовательную школу и сельский детский сад. Изучение родного украинского языка начинается в детском саду с 3-х лет по 2 - часовой программе. В 1 - 4 и 10 - 11 классах родной язык учащиеся изучают по 2 часовой, а в 5 - 9 классах - 3-часовой программе.

В 1995 г. в республике начал работать Союз украинок Башкортостана "Берегиня", который объявил своей задачей активизацию участия женщин-украинок в национально-культурном развитии украинцев Башкирии, сохранении народных традиций в воспитании детей, знающих и любящих свою культуру

58)Религии

Исла́м — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение» (законам Аллаха). В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, Его приказам и запретам; отстранение от многобожия.

Приверженцев ислама называют мусульманами. Главная священная книга ислама — Коран. Язык богослужения — классический арабский. В окончательном виде ислам был сформулирован в VII веке в проповедях Мухаммеда, который является пророком для мусульман.

В мире на данный момент насчитывается, по некоторым оценкам, около 1,57 млрд мусульман (т. е. 23% населения Земли)

мусульманство, одна из трёх мировых религий наряду с буддизмом и христианством. Возникла в Хиджазе (внач. 7 в.) среди араб. племён Зап. Аравии, в условиях разложения патриархально-родового строя и начала формирования классового общества. Быстро распространилась в ходе воен. экспансии арабов от Ганга на Востоке до юж. границ Галлии на Западе. Совр. И. распространён в основном в странах Азии и Африки, играя существ. роль в их политич. и социо-культурной жизни. Число приверженцев И., по разным данным, от 450 до 800 млн. чел. Большинство мусульман(90%) — сунниты, представляющие ортодоксальное направление в И., 10% составляют шииты.

        Основатель ислама — Мухаммед (570 ?— 632) из рода хашимитов мекканского племени курейш. До Мухаммеда арабам были уже известны монотеистич. религии — иудаизм и христианство монофизитского и несторианского толков; в качестве самостоят. формы монотеизма в Аравии оформляется ханифизм. Под непосредств. влиянием этих религий в 610—614 началасьрелиг. проповедь Мухаммеда. После переселения в 622 с небольшой группой последователей из Мекки в Медину (т.н. хиджра, которая позже стала точкой отсчёта для мусульм. летосчисления, ведущегося но лунному календарю), Мухаммед выступает уже не только как проповедник, но и как воинственный теократич. правитель, диктующий приверженцам нормы поведения в различных областях жизни. Вообще в Мухаммеде вполне «земные» черты преуспевающего вождя и практич. законодателя уживаются с религ. экстазом, и этому соответствует внутр. склад И., не знающего (по крайней мере, за исключением суфизма)стремления преодолеть или преобразить человеч. природу, но направленного на упорядочение и освящение житейских данностей.

        Осн. источник мусульм. вероучения — Коран, понимаемый как предвечное, несотворённое «слово божие», откровение, которое бог, говорящий в Коране от первого лица, как бы продиктовал слово в слово пророку Мухаммеду, выступающему лишь в качестве пассивного передатчика (в отличие от христианства И. не делает различия между понятиями «богодухновенности» и «откровения»). Др. источник мусульм. вероучения — «сунна» (иногда переводится как «традиция»), точнее — «сунна ан-наби» (образ жизни и деяния пророка). Сунна состоит из собрания текстов — «хадисов», содержащих приписываемые Мухаммеду высказывания, каждый из которых делится на две части: «матн» — собственно текст и «иснад» — перечень передатчиков данного текста, крые в непрерывной цепи преемства удостоверяют его подлинность.

        Один из наиболее важных принципов И.— строгий монотеизм, получающий в И. абс. и безусловный характер. Мухаммед в Коране призван восстановить в перво-нач. чистоте веру в единого бога, частично забытую и искажённую иудеями и христианами; Утверждение единства и единственности бога, призывы не придавать ему никого в «сотоварищи» часто повторяются в Коране. Направлены они прежде всего против старых полатеистич. верований аравийских арабов, но также и против христ. догматов — «Троицы», «боговоплоще-ния» и «воскресения». В то же время в И. много заимствованного из христианства и иудаизма, наряду с которыми он может быть определен как авраамитич. религия: исповедуя «единого, сущего и живого бога», И. возводит свои истоки к Аврааму.

 Государственность в раннем И. мыслилась как своего рода эгалитарная светская теократия, в рамках которой авторитетом в законодат. области («амр») обладает только Коран; авторитетом в сфере права («фикх») — каждый верущий, который знает и умеет толковать предписания Корана; исполнит. власть («хукм»), одновременно гражданская и религиозная, принадлежит одному богу и может осуществляться только через халифа (султана) — предводителя мусульм. общины, её религ., адм. и воен. главы, под водительством которого община даёт клятву послушания богу («бай'а»).

        В И. нет церкви как института, нет в строгом смысле слова и духовенства, поскольку И. не признаёт к.-л. посредника между богом и человеком: богослужение в принципе может совершать любой член уммы. Т. о., принадлежность умме — основа самосознания мусульманина: в ней и через неё он осознаёт себя верующим («му'мин») и предавшимся богу («муслим»).

        «Дин» — божеств. установление, ведущее людей к спасению,— имеет в виду прежде всего обязанности, которые бог предписал человеку (своего рода «закон божий»). Мусульм. теологи включают в «дин» три осн. элемента: «пять столпов И.», веру(«иман») и благие дела («ихсан»). «Пять столпов И.» составляют: 1) исповедание единобожия («таухид») и пророч. миссии Мухаммеда; 2) ежедневная пятикратная молитва («салат»); 3) пост («саум») раз в году в месяц рамадан; 4) добровольная очистит. милостыня («закат»); 5) паломничество (хотя бы раз в жизни) в Мекку («хадж»).

Большую роль в обращении башкир в ислам на раннем этапе сыграли суфийские миссионеры братств Ясавийа и Накшбандийа, проникавшие на Южный Урал из городских центров Центральной Азии, прежде всего, из Бухары. Это предопределило преобладающее влияние среди башкир собственной формы «локального ислама», в котором соединились элементы суннитского ислама ханафитского толка и суфийских представлений.

Ислам проникал в Башкирию из Волжской Булгарии в Х веке.

При Узбек-хане (1312—1342 гг.) Ислам стал официальной религией Золотоордынского ханства. В его правление к башкирам с миссионерской целью посылались мусульманские проповедники, получившие духовное образование в Булгаре. В долинах рек Башкирии — Белой, Уршака, Демы, Чермасана, Ика расположены могилы более чем 20 мусульманских миссионеров.

788 году создано Оренбургско-Уфимское магометанское духовное управление. Оренбургское магометанское духовное собрание было открыто именно в Уфе, благодаря инициативе Дмитрия Борисовича Мертваго, советника Уфимского наместнического правления в 1787—1797 гг. и крестного отца Сергея Аксакова. Глава ОМДС (муфтий) и его члены, назначаемые правительством, становились государственными служащими. Началось огосударствление ислама.

Уфа как город на границе Европы и Азии мог выполнять функции центра очень эффективно, объединяя мусульманские общины Западной Сибири, Урала, Поволжья, Кавказа.

Духовное собрание ведало строительством мечетей, испытанием мулл в знании ислама, надзором за действиями мусульманского духовенства, заключением браков, имущественными спорами, проверкой случаев неповиновения детей родителям, правильности исполнения мусульманских обрядов.

Духовное управление имело трехступенчатую структуру. На высшей ступени стояли сам муфтий, ответственный секретарь управления, 5-6 судей (казыев), переводчик, столоначальники и писари, всего 20-30 человек. Средняя ступень, или мухтасибат, при мусульманских общинах численностью от 50 до 150 человек состояла из 2-5 верующих мусульман во главе с мухтасибом (контролером). Низшая ступень, мутаваллиат, при мечети включала в себя муллу, муэдзина и секретаря-казначея; они вели все дела мечети медресе, контролировали соблюдение мусульманских принципов жизни.

Первым муфтием Уфы и автором многих нововведений в управлении был ахун Мухамеджан Хусейнов.

Православие

Православие в Башкортостане появилось с русскими поселениями во 2-й половине XVI в. 

Сложилось как восточная ветвь христианства после разделения Римской империи (395 после Р. X.) и оформилось после разделения церквей (1054). Основу вероучения православия составляют св. писание (Библия) и св. предание (материалы вселенских соборов, труды отцов церкви, богослужебная практика). Оно исходит из признания триединого Бога, творца и управителя Вселенной, загробного мира, посмертного воздаяния, искупительной миссии Иисуса Христа, открывшего возможность для спасения человечества, на котором лежит печать первородного греха. Церковь исполняет роль посредницы между Богом и людьми. Большое значение придается праздникам и постам. В православии, отвергается ряд принятых в католицизме догматов (об исхождении Св. духа не только от Бога-отца, но и от Бога-сына, о чистилище, о непорочном зачатии девы Марии), по-иному совершаются некоторые таинства. Нет в православии и единого духовного центра и единого главы церкви.

одно из трех главных христ. вероисповеданий, наряду с католицизмом и протестантизмом, распространенное гл. о. в странах Восточной Европы, Ближнего Востока и на Балканах. Сложилось как восточная ветвь христианства после разделения Римской империи (395 после Р. X.) и оформилось после разделения церквей (1054). Основу вероучения православия составляют св. писание (Библия) и св. предание (материалы вселенских соборов, труды отцов церкви, богослужебная практика). Оно исходит из признания триединого Бога, творца и управителя Вселенной, загробного мира, посмертного воздаяния, искупительной миссии Иисуса Христа, открывшего возможность для спасения человечества, на котором лежит печать первородного греха. Церковь исполняет роль посредницы между Богом и людьми. Большое значение придается праздникам и постам. В православии, отвергается ряд принятых в католицизме догматов (об исхождении Св. духа не только от Бога-отца, но и от Бога-сына, о чистилище, о непорочном зачатии девы Марии), по-иному совершаются некоторые таинства. Нет в православии и единого духовного центра и единого главы церкви. В процессе развития православия сложилось 15 автокефальных (самостоятельных) церквей: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, Чехословацкая, Американская. По вероучению и обрядовой стороне они не отличаются друг от друга. Богослужение совершается на национальных языках. Православные церкви поддерживают взаимные контакты, участвуют в экуменическом движении. На религиозно-философские воззрения православия самое значительное влияние оказала византийская философия. В отличие от католицизма мистические и схоластические тенденции не приобрели в православии, в частности в рус. православии в лице Сергия Радонежского (ок. 1312 – 1391), Нила Сорского (ок. 1433-1508), Иосифа Волоцкого (ок. 1439-1515), Зиновия Отенского (16 в.), крайних форм выражения, тем не менее в отдельные периоды доминировали и аскетический подвиг, и молитвенное созерцание, и мистическое озарение.

Баптизм

Первые баптисты в Башкортостане появились в начале XX века, когда в Белебеевском уезде возникла колония переселенцев из Харьковской губернии. Затем баптистские общины распространились в Уфимском и Стерлитамакском уездах, в Давлеканове и Уфе.

БАПТИЗМ (от греч. Βαπτίζω—“погружаю в воду”, “крещу”), крупнейшая протестантская церковь, возникшая как радикальная ветвь английского пуританизма. Баптисты потребовали полной независимости от светской власти, замены прихода (parish-church) самоуправляющейся церковной общиной (gathered-church), состоящей лишь из “заново рожденных” верующих, которые сознательно и публично приняли крещение. Изначально определились две соперничавшие между собой формы баптизма. 1. Общие (генеральные) баптисты, убежденные, что Иисус Христос искупил грехи всех людей и судьба христианина зависит от его воли и поведения. Первая церковь общих баптистов была образована в 1609 английскими пуританами, переселившимися в Амстердам (в 1611 они вернулись в Англию). 2. Частные (партикулярные) баптисты, разделяющие учение Ж. Кальвина: искупительная жертва Иисуса Христа касается лишь людей, от вечности предопределенных Богом к спасению. Впервые частные баптисты появились в Англии (1638) и впоследствии приобрели доминирующее положение в баптизме.

    В 1639 английский индепендент-эмигрант Роджер Уильяме основал первую баптистскую церковь в Род-Айленде (Новая Англия). Он вошел в историю как борец за веротерпимость и свободу совести против местной пресвитерианской (кальвинистской) олигархии. В 1707 была создана Филадельфийская баптистская ассоциация, которая стала ядром формирования партикулярных баптистов в США. Специфика баптизма (демократичность организации, строгая дисциплина в общинах, активное миссионерство) обеспечила быстрый рост числа его приверженцев, особенно среди американских негров, большинство которых и поныне являются баптистами. В 18—19 вв. внутри баптизма возникают новые толки (баптисты седьмого дня, баптисты свободной воли, евангельские христиане и др.) и группы инакомыслящих, впоследствии превратившиеся в самостоятельные протестантские церкви: адвентисты, Свидетели Иеговы, пятидесятники, которые в свою очередь распались на многочисленные разновидности. Американские баптисты сыграли главную роль в организации Всемирного союза баптистов (1905), объединившего уже около 7 млн верующих.

Католичество

Католики на территории современного Башкортостана появились в XVII в.

крупнейшее по численности приверженцев (около 1 миллиарда 214 миллионов человек по состоянию на 2012 г.[1]) направление в христианстве, сформировавшееся на протяжении I тысячелетия н. э. на территории Западной Римской империи. Рассматривает себя как единственную,кафолическую церковь, основатель и Глава которой — Иисус Христос.

В историографии и религиоведении Раскол с восточной христианской церковью, за которой закрепилось названиеправославной, относят к 1054 году. Однако, разрывы евхаристического общения Константинопольской и Римской кафедр происходили неоднократно начиная с середины I тыс. н. э., но все они были преодолены. Видимым главой Католической церкви является Папа Римский, возглавляющий Святой Престол и государство-город Ватикан в Риме.

Вероучение базируется на Священном Писании и Священном Предании, которое включает в себя постановления Вселенских Соборов. Базовые положения вероучения изложены в Катехизисе Католической Церкви, каноническое право систематизировано и изложено в Кодексе канонического права.

Источник внутреннего права католической церкви, наряду со Священным писанием, — Священное предание, которое включает в себя каноны — свод правил апостолов и Вселенских соборов, авторизованные церковью литургические тексты, богословские творения Отцов церкви, жития святых, а также обычаи церкви. При этом Предание, в понимании святоотеческой литературы, «есть жизнь Святого Духа в Церкви». Священное писание по отношению к Священному преданию понимается как одна из его форм.

В Католической церкви существует семь таинств:

крещение,

брак

миропомазание (конфирмация)

евхаристия

исповедь

елеосвящение

священство.

ЭТО НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ

ИслаМ

Первым мусульманским археологическим памятником на Урале являются находки Левашовского могильника в Ишимбайском районе Башкортостана. В ходе раскопок были найдены три серебряных дирхема и золотой динар Арабского халифата 706, 712 и 892 гг. и обнаружены захоронения с вытянутыми вдоль тела руками, головой на запад, которые позволяют считать могильник раннемусульманским кладбищем[2].

Большую роль в обращении башкир в ислам на раннем этапе сыграли суфийские миссионеры братств Ясавийа и Накшбандийа, проникавшие на Южный Урал из городских центров Центральной Азии, прежде всего, из Бухары. Это предопределило преобладающее влияние среди башкир собственной формы «локального ислама», в котором соединились элементы суннитского ислама ханафитского толка и суфийских представлений.

Ислам проникал в Башкирию из Волжской Булгарии в Х веке.

Брат из ордена миноритов Иоганка венгр, проживший в Башкирии вместе с англичанином Вильгельмом «6 лет непрерывно», в своем письме к генералу ордена, датированном 1320 годом, сообщает: «Государя же всей Баскардии с большей частью его семьи мы нашли совершенно зараженным сарацинским заблуждением»[3].

При Узбек-хане (1312—1342 гг.) Ислам стал официальной религией Золотоордынского ханства. В его правление к башкирам с миссионерской целью посылались мусульманские проповедники, получившие духовное образование в Булгаре. В долинах рек Башкирии — Белой, Уршака, Демы, Чермасана, Ика расположены могилы более чем 20 мусульманских миссионеров.

С присоединением башкир к Русскому государству (вторая половина XVI в.) актуализировалась догматическая сторона мусульманского культа, так как российская власть в значительной степени стремилась контролировать духовные процессы в башкирском обществе. К этому времени башкиры уже считали себя мусульманами-суннитами, то есть имели сформировавшуюся религиозную идентичность.

Особенностью ислама среди башкир является то, что религиозный синкретизм не был преодолен: элементы народных верований и культов, вместе с исламскими традициями и обрядами, сохранялись в их общественном сознании. Такая устойчивость элементов древних верований и культов объяснялась тем обстоятельством, что башкиры как народ сформировались в доисламский период, когда в их духовной культуре преобладало мифологическое мышление.

В отличие от башкир, татары сформировались как народ гораздо позже, в период существования Казанского ханства (1437—1552), на основе объединения различных тюрко- и финноязычных этнических групп. Ислам, как государственная религия Казанского ханства, стал решающим фактором объединения татар. Он выполнял роль основы татарской культуры.

Исторически Уфа стала центром российских мусульман. Для централизованного управления их деятельностью в Уфе в 1782 году был учрежден муфтиат, а при нём в 1788 году создано Оренбургско-Уфимское магометанское духовное управление. Оренбургское магометанское духовное собрание было открыто именно в Уфе, благодаря инициативе Дмитрия Борисовича Мертваго, советника Уфимского наместнического правления в 1787—1797 гг. и крестного отца Сергея Аксакова. Глава ОМДС (муфтий) и его члены, назначаемые правительством, становились государственными служащими. Началось огосударствление ислама.

Уфа как город на границе Европы и Азии мог выполнять функции центра очень эффективно, объединяя мусульманские общины Западной Сибири, Урала, Поволжья, Кавказа.

Духовное собрание ведало строительством мечетей, испытанием мулл в знании ислама, надзором за действиями мусульманского духовенства, заключением браков, имущественными спорами, проверкой случаев неповиновения детей родителям, правильности исполнения мусульманских обрядов.

Духовное управление имело трехступенчатую структуру. На высшей ступени стояли сам муфтий, ответственный секретарь управления, 5-6 судей (казыев), переводчик, столоначальники и писари, всего 20-30 человек. Средняя ступень, или мухтасибат, при мусульманских общинах численностью от 50 до 150 человек состояла из 2-5 верующих мусульман во главе с мухтасибом (контролером). Низшая ступень, мутаваллиат, при мечети включала в себя муллу, муэдзина и секретаря-казначея; они вели все дела мечети медресе, контролировали соблюдение мусульманских принципов жизни.

Первым муфтием Уфы и автором многих нововведений в управлении был ахун Мухамеджан Хусейнов.

К концу XIX в. среди мусульман активизировались реформаторские и традиционалистские настроения. Традиционалистская реакция (кадимизм) выразилась в призыве консервативных мулл замкнуться в религиозной общине и игнорировать процессы российской модернизации. Реформаторское движение джадидистов, начавшееся среди национальной интеллигенции и прогрессивных мулл, стремясь сохранить ислам как мировоззренческую систему, пыталось осовременить мусульманскую общину путем модернизации ее экономики, секуляризации культуры и организации общественно-политической жизни.

Одновременно усилились процессы маргинализации башкирского общества и пауперизации значительной части населения. Стал востребован ишанизм — деградировавший суфизм, потерявший философскую, этическую основы, но сохранивший обряды и формы социальных взаимоотношений. «Ишанизм» был представлен в регионе традицией братства Накшбандийа-Муджаддидийа, отличительной особенностью которой было особое пристрастие к обрядности и ритуалу, преклонение перед догматами. Многие его шейхи, кроме религиозной и преподавательской деятельности, занимались предпринимательством, политикой, становились крупными землевладельцами. То есть из суфизма была убрана система нравственного самосовершенствования; осталась лишь обрядовая форма.

В июле-декабре 1917 г. в Оренбурге прошли три всебашкирских съезда. На третьем съезде (курултае) был принят закон «О религии Башкурдистана», который, в частности, предусматривал создание независимого Башкирского духовного управления мусульман (БДУМ). Формальной причиной создания нового муфтиата была объявлена политическая ангажированность Центрального Духовного управления мусульман Внутренней России и Сибири (ЦДУМ), однако в действительности образование БДУМ инициировали башкирские общественные деятели, недовольные «татарским засильем» в Уфимском муфтиате. Было сформировано Национальное управление тюрко-татар мусульман Внутренней России и Сибири (Милли идара), которое было разогнано большевистским правительством в январе 1918 года.

30-е годы ХХ века происходила атеизация Башкортостана. Она проявлялась в запрете на отправление религиозных нужд населения, в закрытии мечетей и всеобщим запретом на веру. В начале 90-х годов наметился рост популярности религии, причем не только исламской, но и разных толков христианства, был характерной чертой общественно-политической жизни Башкирии. Открывались мечети, издавалась масса религиозной литературы.

Сейчас в Уфе расположены Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ) и Духовное управление мусульман Республики Башкортостан (ДУМ РБ, учреждено 21 авг. 1992). К 2002 году в Башкортостне действовали 609 мусульманских общин: 334 в подчинении ДУМ РБ, 271 в подчинении ЦДУМ, 4 в подчинении Духовного управления мусульман «Ассоциации мечетей» (центр — в Москве).

В настоящее время в Башкортостане мусульманам принадлежат 464 культовых здания, из них 310 мечетей (215 возведены после 1990), с 1991 г. действуют уфимский Исламский институт им. Р. Фахретдинова (ЦДУМ), медресе «Галия» и им. М. Султановой в Уфе, медресе в Белорецке (ДУМ РБ). Во всех городах республики построены Соборые мечети. Шесть Соборных мечетей — в разное время в Уфе[4].

Христианство

Православие в Башкортостане появилось с русскими поселениями во 2-й половине XVI в. В 1579 году в Уфимском остроге, основанном в 1574 году, была построена первая деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. С 80-90-х годов XVI века в Уфе находились Сергиев и Успенский мужской монастыри, Вознесенский мужской монастырь на реке Усолке (Гафурийский р-н), с XVII века — уфимский в честь Рождества Христова женский монастырь.

В конце XVI—XVIII веков православные приходы края были подчинены Казанской кафедре зауральской части Башкортостана, которая в 1621 году вошла в состав Тобольской епархии. В 1721 г. было создано Уфимское духовное правление, которое возглавил настоятель уфимского Успенского монастыря. 27 сентября 1799 г. учредили Оренбургскую и Уфимскую епархию с центром в Уфе. В 1859 году её разделили на Оренбургскую и Уральскую, Уфимскую и Мензелинскую епархии (с 1928 Уфимская и Давлекановская, с 1942 Уфимская и Мензелинская, с 1945 Уфимская и Башкирская, с 1952 Уфимская и Стерлитамакская).

Возрождение православной епархии в Башкортостане началось в 1990 году, когда её возглавил архиепископ Никон (Васюков). Число приходов быстро возросло с 17 в 1990 году до 160 в 1999 г.

В 2002 году в Уфимской епархии существовали 156 приходов, 150 богослужебных зданий (из них — 67 храмов), 4 монастыря (уфимский в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской, Табынской иконы Божией Матери женский (Гафурийский р-н), во имя Илии пророка мужской в с. Месягутово Дуванского р-на, Покровский муж. в с. Дедове Фёдоровского р-на). Клир епархии состоял из 179 священнослужителей.

В 2011 году Священным Синодом РПЦ в Башкортостане создана Башкортостанская митрополия в составе Русской православной церкви Московского Патриархата. В состав Башкортостанской митрополии вошли Нефтекамская епархия, Салаватская епархия[5],Уфимская епархия[6]. Правящий архиерей — Никон (Васюков).

Святыней православных верующих Башкортостана является Табынская икона Божией Матери. Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери по времени и по расстоянию является самым продолжительным в России и продолжается практически весь год.

Местночтимые православные святые: Аверкий Северовостоков, священномученик; Зосима Еннатская, преподобная; Преподобномученик Максим (Попов), Варвара, блаженная затворница Скворчихинская; Священномученик Алексий (Канцеров), Преподобный Моисей Уфимский; Священномученик Петр (Варламов);Преподобномученица Маргарита (Гунаронуло); Мученик Киприан (Яценко); Евграф Еварестов, священномученик; Симон (Шлеев), священномученик; Священномученик Тимофей (Петропавловский).

С конца 19 века проводились систематические исследования церковной истории края. Это труды Л.С.Суходольского “Церковноисторикостатистическое описание Оренбургской епархии” (1857), И.А. Сперанского “Очерк из церковной истории Оренбургского края с 1739 до открытия епархии (1799)” (1890), И.Е. Златоверховникова “Уфимская епархия. Географический, этнографический, административноисторический и статистический очерк” (1899) с описанием приходов, монастырей, учебных заведений, сведения о миссионерской деятельности Русской православной церкви на Южном Урале.

Н.М. Чернавский в книге “Оренбургская епархия в прошлом её и настоящем” (1902) описал вопросы храмового строительства, духовного образования, описал биографии епископов Епархии Уфимской до конца 80х гг. 19 в. и Оренбургской епархии до кон. 19 в.

В начале 20 века священники Н.Н. Модестов; Сперанский, К.П.Херувимов и светские деятели В.Н.Витевский, Р.Г.Игнатьев, А.И. Кривощёков изучали истории монастырей (Благовещенский монастырь, Вознесенская пустынь, Воскресенский Златоустовский единоверческий монастырь, Успенский монастырь и др.), церквей, биографий уфимских архиереев.

В 20-21 веках в работах И.Г.Акманова, А.П.Чулошникова рассматривалась проблема христианизации народов Башкортостана как одна из причин башкирских восстаний 17—18 вв. П.В.Егоровым составлен справочникпутеводитель “Уфимская епархия Русской Православной Церкви” (2005)[7].

Баптизм

Первые баптисты в Башкортостане появились в начале XX века, когда в Белебеевском уезде возникла колония переселенцев из Харьковской губернии. Затем баптистские общины распространились в Уфимском и Стерлитамакском уездах, в Давлеканове и Уфе.

К 1913 г. общая численность баптистов достигла 623 человек, к 1927 г. — около 2 тыс. человек. В 1945 г. общины Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов были зарегистрированы в Уфе, Стерлитамаке, дер. Шаровке Белебеевского р-на, в 70-80-х гг.- в Давлеканове, Бирске, Кумертау. В начале 2002 году евангельские христиане-баптисты Российского Союза, входящие в Региональное объединение Республики Башкортостан (зарегистрировано в 1994), имели 22 общины (в Уфе,Стерлитамаке, Кумертау, Нефтекамске, Салавате); евангельские христиане-баптисты от Совета Церквей («инициативники», отделились от Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов в 1961) — 6 общин (в Уфе (2), Давлеканове, Белорецке, Нефтекамске, Бирске). В 1994 году образована церковь Евангельских Христиан-баптистов города Ишимбая.

Салаватская церковь евангельских христиан-баптистов — центральная церковь евангельских христиан-баптистов города Салавата, центр духовной жизни ЕХБ города. Здание церкви было построено в 2000 году на средства и при участии верующих христиан-баптистов города Салавата.

Католичество

Католики на территории современного Башкортостана появились в XVII в., после прибытия сюда на службу из Полоцка и Смоленскапольских и литовских шляхтичей. Во 2-й пол. XVIII в. в Оренбургскую губернию были сосланы пленные польские конфедераты-католики, в XIX в.- участники польского восстания, члены различных польских патриотических групп.

В 1863 году в Уфе была открыта каплица, в 1890 г. освящен костел (закрыт в 1938). В 2002 года в Башкортостане действовали 4 католические общины: в Уфе, Давлеканове, Октябрьском и в с. Алексеевка Благоварского района, где построен костел

59)Извест люди(военные):

Муса́ Гайси́нович Гаре́ев (башк. Муса Ғaйса улы Гәрәев, также Муса Гәрәй; 9 июня 1922, деревня Илякшиды,Уфимская губерния — 17 сентября 1987, Уфа) — советский военный лётчик, участник Великой Отечественной войны, дважды Герой Советского Союза, по национальности башкир

М. Г. Гареев родился 9 июня 1922 года в деревне Илякшиды Уфимской губернии (ныне в Илишевском районеБашкортостана) в бедной крестьянской семье.

В 1940 году окончил курсы техникума Наркомата путей сообщения.[3]

Призван в армию 15 декабря 1940 года Ждановским райвоенкоматом города Уфы Башкирской АССР[3].

25 сентября 1942 года, по окончании Энгельсской военной авиационной школы, отправлен на фронт.

25 сентября 1942 года — летчик действующей армии в звании сержанта[3], в 944-м полку.[4]

В 1944 году Гареев назначен командиром эскадрильи 76-го гвардейского штурмового авиационного полка 1-й гвардейской штурмовой авиационной дивизии 1-й воздушной армии 3-го Белорусского фронта[3]

Всего за время второй мировой войны М. Г. Гареев совершил около 250 боевых вылетов. Войну закончил майором,штурманом полка. Участник Парада Победы в Москве 24 июня 1945 года.

После окончания войны командовал авиационным полком. В 1951 году окончил Военную академию имени М. В. Фрунзе, а в 1959 году — Военную академию Генерального штаба СССР. В 1956 году присвоено воинское звание «полковник».

С 1964 года по состоянию здоровья в запасе. Жил и работал в городе Уфе. Был председателем Башкирского республиканского комитета ДОСААФ с 1965 по 1977 год.

Депутат Верховного Совета СССР 2-го — 4-го созывов (1946—1958 годы), депутат Верховного Совета Башкирской АССР 7−9-го созывов[3].

Умер М. Г. Гареев 17 сентября 1987 года в возрасте 65 лет после продолжительной болезни. Похоронен в Уфе вПарке Победы[5].

Его скульптурный портрет создал Николай Томский.

Звания

«Почетный гражданин города Уфы».

Память

Музей Мусы Гареева и мемориальная доска в селе Верхнеяркеево.

Дом-музей в селе Таш-Чишма.

Бронзовый бюст Героя в 1948 году был установлен в его родной деревне Илякшиде, а в 1960 году перенесён в город Уфу и установлен на Бульваре Славы[6].

Мемориальная доска в городе Уфе на доме № 4 по улице Худайбердина, где жил Герой[7].

Мемориальная плита и бюст в Парке Победы города Уфы[8][9].

Мемориальная доска на фасаде здания Совета РОСТО (ДОСААФ) Башкортостана в городе Уфе (бульвар Славы, дом № 6)[10].

Вариант скульптурного портрета Гареева М. Г., созданного в 1947 году из базальта скульптором Н. В. Томским находится вТретьяковской галерее.

Почётный гражданин столицы Башкортостана — города Уфы.

Именем Гареева названа одна из улиц города Ишимбая.

В честь Муса Гайсиновича назван теплоход «Муса Гареев»

60) Известные люди из Башкирии: писатели, спортсмены, деятели культуры

Мари́я Никола́евна Елга́штина (14 июня 1873, Барнаул — 10 ноября 1966, Уфа) — русская художница, живописец, график, художник театра, народный художник Башкирской АССР, одна из основателей башкирского изобразительного искусства; советский режиссёр кукольного театра.

Елгаштина Мария Николаевна родилась 14 июня 1873 года в Барнауле. В начале 1890-х годов оказалась в Москве[1]. Девичья фамилия — Давидович-Нащинская, дочь первого мэра г. Барнаула. Отец, Николай Андреевич Давидович-Нащинский, по специальности — горный инженер, хорошо танцевал, музицировал, играл в спектаклях. Мать, Луиза Петровна (урожденная Томсон), выпускница Смольного института, поощряла в детях увлечение живописью, балетом, драматическим театром. Впечатления о прочитанном и увиденном в любительских спектаклях девочка переносила в домашний кукольный театр.

С 1892 по 1894 год Мария училась в «Школе рисования в отношении к искусствам и ремеслам»[2] (больше известно как Строгановское училище).

С 1903 по 1905 год жила и работала в Плёсе, где сблизилась с художниками А. М. Кориным и М. П. Клодтом, изучала творчество Левитана. Выйдя замуж за Ивана Семёновича Елгаштина, смотрителя императорских конюшен, до 1906 года Мария Николаевна жила с мужем на конезаводе в Тургайской степи, затем в Барнауле и других городах. Когда детям пришло время идти в школу (у них было четверо детей — Зинаида, Мария, Николай и Алексей. Во время революции мальчики погибли, один умер от тифа, второй — неизвестно) в 1906 году, Елгаштина попала в Уфу. Осенью 1913 года практически по её инициативе появился первый в Уфе организованный коллектив художников — «Уфимский кружок любителей живописи». В 1915 году к кружку с энтузиазмом присоединился самый известный «бубнововалетец» Давид Бурлюк, поселившийся в селе Иглино. Её мужа, Ивана Семёновича Елгаштина, после революции сделалилишенцем, так как работа на конезаводе предполагала чин полковника царской армии. С горя он ослеп. С ними оставался денщик, косвенно положивший начало кукольному театру.

В 1919—1929 годах Мария Николаевна принимала участие в организации Башкирского художественного музея имени М. В. Нестерова и комплектовании музейной библиотеки.

В 1931—1955 годах Елгаштина была основателем и главным художественным руководителем объединённого театра кукол в Уфе. В театре она сама делала куклы и привлекла к этому свою дочь Зинаиду, сама рисовала эскизы декораций к постановкам первых спектаклей, сама играла, была руководителем и режиссёром. В годы Великой Отечественной войны театр обслуживал раненых, а летом 1944 года бригада из десяти человек выезжала на Карельский фронт, где актёры выступали в дивизиях и прифронтовых госпиталях. В театре Мария Николаевна работала с 1932 по 1955 год.

Член Союза художников с 1937 года. Заслуженный деятель искусств БАССР (1944). Народный художник БАССР (1955).

Семья

Дочь Марии Елгаштиной Зинаида Ивановна Елгаштина, в замужестве Сомова (1897—1979) — балерина, ученица Вацлава Нижинского; оставила небольшие воспоминания о Максимилиане Волошине.

Вторая дочь Марии Елгаштиной Мария Ивановна вышла замуж за Беляева Бориса Ивановича, родила дочь, Беляеву Марианну Борисовну, и в возрасте 20 лет умерла от тифа.

Творчество

Елгаштина писала главным образом пейзажи. Для её произведений свойственны поэтичность, мягкое созвучие сближенных тонов, изящество цвета, тонкая проработка формы.

Основные работы Марии Николаевны:

Река Сим[3], акв., 1926

Дали, акв., 1930

Дорожка, акв. 1939

Сумерки, акв., 1940

Уфа в прошлом, х. м., 1944

Голубые просторы, х. м., 1946

Серия натюрмортов, акв., 1955—1961

Автор пьес для кукольного театра «Весёлые гости», «Праздничный подарок», инсценировок «Сказка о царе Салтане», «Сказка о мёртвой царевне».

Её работы находятся в Государственном художественном музее им. М. В. Нестерова Республики Башкортостан.

Салям Галимович Галимов (псевд. Салям Г., башк. Сәләм Ғалим улы Ғәлимов, 1911—1939) — башкирский поэт и публицист.

Биография

Галимов Салям родился 18 января 1911 года в деревне Тягишево Челябинского уезда Оренбургской губернии (нынеСосновского района Челябинской области).

В 1928—1930 гг. работал учителем в Аргаяшской школе Челябинской области.

В 1930—1932 гг. являлся литературным сотрудником газеты «Кызыл Башкортостан» (ныне «Башкортостан»).

В 1937 году окончил Башкирский государственный педагогический институт имени К. А. Тимирязева.

В 1937—1938 гг. — научный сотрудник Башкирского научно-исследовательского института языка и литературы. В 1938 году записал один из версий эпоса «Кузыйкурпяс и Маянхылу» со слов своей матери Уммугульсум Галимовой[1].

В 1938 году был направлен в аспирантуру Ленинградского филиала АН СССР, где он тяжело заболел. Скончался 19 июня 1939 г. в г. Ленинграде.

Творчество

Начал печататься с 1929 года. В 1932 году был опубликован первый сборник стихов «Тревога». Г. Салям одним из первых среди башкирских писателей обратился в жанр баллады («Поверка», «Лейтенанту 21 год», «Красный букет», «Самурай и его хозяин», «Слова и дела», «Синьор и женщина с ребенком», «Безмолвный солдат»).

В 1935 году написана поэма «Три песни» («Өс йыр»), в 1936 году — «Шункар» («Шоңҡар»), 1939 году — «Дитя» («Бала»). В стихотворении «Утро республики» («Республика иртәhе», 1935) создал лирический портрет Башкортостана[2]. В написанном в 1938 году эпическом произведении «Сквозь годы» Г. Салям прогнозирует будущее страны и народа.

Перевел на башкирский язык произведения А С. Пушкина («Цыганы», «Сказка о золотом петушке»), М. А. Светлова («Гренада»), М. Ильина «Который час? Рассказы о времени» и др.

Библиография

Тревога. Поэма и стихи. Уфа, Башгиз. 1932. 90 с.

После тревоги. Уфа, Башгосиздат, 1934. 64 с.

Шункар. Поэма. Уфа, Башгиз, 1936. 35 с.

Любовь. Уфа, Башгосиздат, 1937. 125с.

Красный букет. Детям. Уфа, Башгосиздат, 1939. 16 с.

Дитя. Поэма. Уфа, Башгосиздат, 1940. 72 с.

Как кошка попала в большую беду. Для детей. Уфа, Башгосиздат, 1941. 42 с.

Памятник. Стихи. Казань, Татгосиздат, 1941. 110 с. (на татарск. яз)

Избранные произведения. Стихи и поэмы. Уфа, Башкнигоиздат, 1945. 191 с.

Избранные произведения. Предисловие З. Шарки. Уфа, Башкнигоиздат, 1953. 190 с.

Красный букет. Поэма для детей. Уфа, Башкнигоиздат, 1958. 16 с.

Избранные произведения. Предисловие К. Ахмедьянова. Уфа, Башкнигоиздат, 1962. 637 с.

Избранная лирика. Предисловие М. Луконина. Уфа, Башкнигоиздат, 1968. 47 с. (на русск. яз)

Почему кошка попала в беду? Стихи. Уфа, Башкнигоиздат, 1969. 14 с. (на русск. яз); Уфа, Башкнигоиздат, 1971, 14 с

Муртаза́ Губайду́ллович Рахи́мов (башк. Мортаҙа Ғөбәйҙулла улы Рәхимов; 7 февраля 1934, деревняТаваканово, Кугарчинский район, Башкирская АССР) — башкирский политик, первый Президент Республики Башкортостан с 12 декабря 1993 года по 15 июля 2010 года.

Биография

М. Г. Рахимов родился в деревне Таваканово Кугарчинского района Башкирской АССР. Башкир. Отец, Губайдулла Зуфарович Рахимов, после Великой Отечественной войны работал председателем ряда хозяйств и в 1956 годунаграждён орденом «Знак Почета».

В 1956 году окончил Уфимский нефтяной техникум и начал работать оператором на Уфимском нефтеперерабатывающем заводе.

В 1964 году без отрыва от производства окончил Уфимский нефтяной институт (вечерняя форма обучения).

С 1960 по 1976 год работал на Уфимском нефтеперерабатывающем заводе начальником установки, заместителем начальника цеха, заместителем начальника производства, заместителем главного инженера по пуску и наладке новых производств.

С 1976 по 1978 год работал главным химиком — заместителем главного инженера, с 1978 по 1986 год — главным инженером, а с 1986 по 1990 год — директором завода.

Являлся членом КПСС с 1974 по август 1991 года.

Избирался народным депутатом СССР и членом Верховного Совета СССР, народным депутатом Республики Башкортостан и Уфимского городского Совета народных депутатов.

С 1990 по 1993 год — Председатель Верховного Совета Республики Башкортостан. В этот период были приняты Декларация о государственном суверенитете Республики Башкортостан (11 октября 1990 г. — действие её было впоследствии отменено), подписаны Федеративный Договор и Приложение к Федеративному Договору от Республики Башкортостан (31 марта 1992 г.), новая Конституция Республики Башкортостан (24 декабря 1993 г.).

В августе 1991 вначале поддержал ГКЧП, но после подавления путча объявил о выходе из КПСС и поддержке президента РФ Ельцина.

12 декабря 1993 года всенародно избран первым президентом Республики Башкортостан, набрав 63 % голосов избирателей. В ходе первого президентского срока был подписан Договор Российской Федерации и Республики Башкортостан о разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Башкортостан (3 августа 1994 г.).

14 июня 1998 года переизбран на пост Президента Республики Башкортостан на второй срок.

В 1993—2001 годах являлся по должности членом Совета Федерации РФ, позднее — членом Государственного Совета РФ.

21 декабря 2003 года в соответствии с Федеральным законом «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» М. Г. Рахимов, набрав во втором туре 78,01 % голосов, в третий раз всенародно избран Президентом Республики Башкортостан[1].

14 мая 2004 года присвоено звание «Почётный гражданин города Уфы».

В середине сентября 2006 года досрочно поставил перед Президентом РФ Владимиром Путиным вопрос о доверии. 5 октябряВладимир Путин внёс в Курултай Республики Башкортостан его кандидатуру для утверждения на новый срок. 10 октября 2006 года депутаты Государственного Собрания — Курултай Республики Башкортостан наделили Муртазу Рахимова президентскими полномочиями на новый пятилетний срок.

В 2007 году присвоено звание «Почётный гражданин Белорецкого района и города Белорецк». В том же году стал почётным гражданином Нефтекамска.

12 июля 2010 года М. Г. Рахимов на встрече с руководителем администрации президента РФ Сергеем Нарышкиным заявил о намерении досрочно покинуть свой пост.[2]

15 июля 2010 года Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев принял отставку М.Рахимова с поста президента Республики Башкортостан.[3]

С 22 октября 2010 года является Председателем Совета Благотворительного фонда «УРАЛ»[4], контролирующего 63 млрд. рублей, вырученных от продажи ОАО «АНК „Башнефть“», уфимских нефтеперерабатывающих заводов и ОАО «Башкирнефтепродукт» в 2009 году[5].

8 декабря 2010 года — 29 июня 2012 года — член Совета директоров ОАО АНК «Башнефть»[6].

В настоящее время (2013г.) возглавляет совет благотворительного фонда «Урал», объем уставного капитала которого составляет 63,4 миллиарда рублей.

Семья

Супруга — Луиза Галимовна. Сын — Урал Рахимов.

Награды

государственные:

Орден «За заслуги перед Отечеством» I степени (15 июля 2010 года) — за большой вклад в социально-экономическое развитие республики и многолетнюю плодотворную государственную деятельность[7]

Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (18 апреля 1999 года) — за большой личный вклад в укрепление и развитие российской государственности, дружбы и сотрудничества между народами[8]

Орден Трудового Красного Знамени (1986 год)

Орден Дружбы Народов (4 февраля 1994 года) — за заслуги в проведении в жизнь экономических преобразований и большой вклад в развитие сотрудничества между народами России[9]

Орден «Знак Почёта» (1980 год)

Почётная грамота Президента Российской Федерации (7 февраля 2009 года) — за большой вклад в социально-экономическое развитие республики и многолетнюю добросовестную работу

Почётная грамота Правительства Российской Федерации (2002 год)

Почётная грамота Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации (2001 год)

региональные:

«Заслуженный рационализатор РСФСР» (1974 г.)[10]

«Заслуженный нефтяник Башкирской АССР» (1977 г.)

Орден «За заслуги перед Республикой Башкортостан» (Башкортостан, 2000)

Орден Салавата Юлаева (Башкортостан, 2004)

Орден Дружбы народов (Башкортостан, 2009)

Почётная грамота Президента Башкортостана (Башкортостан, 2010)[11] — за выдающиеся заслуги перед страной, народом и укрепление межнациональных отношений.

иностранные:

Орден «Честь и слава» 1-й степени (Абхазия, 2003)[12]

Орден «За заслуги во внешней торговле» (Королевство Бельгия, 2004)[13]

ведомственные:

Медаль «За содействие органам наркоконтроля» (ФСКН России, 2007) — за большой вклад в реализацию государственной политики в области борьбы с наркоманией[14]

Медаль «За взаимодействие с ФСБ России» (ФСБ, 2004) — за значительный личный вклад в достижении положительных результатов, полученных в ходе совместной деятельности с органами безопасности

Медаль «За укрепление таможенного содружества» (Федеральная таможенная служба России)

наградной пистолет ПМ (1999)

именной пистолет ПМ (11 ноября 2004)[15] — от министра обороны РФ, «за содействие в решении задач, возложенных на вооруженные силы России»[16]

церковные:

Орден святого Благоверного царевича Димитрия Московского и Угличского чудотворца (РПЦ, 1999)

общественные:

Орден «За пользу Отечеству» имени В. Н. Татищева (Российская академия естественных наук, 2002) — за реализацию программы «Питьевые и минеральные воды РБ»

Медаль Петра Великого (Общественный фонд «Лучшие менеджеры эпохи», 2002)

Золотая звезда «Честь и достоинство» (Международный комитет защиты прав человека, 2003)

Орден «Великая Победа» (Академия проблем безопасности, обороны и правопорядка, 2005)

Премия «Российский Национальный Олимп» в номинации «Президент 2002—2003»

Почетный национальный знак «Лидер российской экономики» (2004 г.)

Лауреат национальной премии бизнес-репутации «Дарин» Российской Академии бизнеса и предпринимательства в 2001 г.

Заслуги

Построено более 1000 школ[17].

В школах дети 15 национальностей имеют возможность изучать родной язык[18].

Республика входила в список регионов-доноров до 2006 года. И вновь вошла в список доноров в 2011 году, и входит в этот список до сих пор[19].

На июнь 2009 республика не входила в список кризисных[20].

За оказанную поддержку православной религии в республике Башкортостан, имя Муртазы Рахимова отлито на одном из колоколов собора Рождества Богородицы вУфе[21].




1. Понятие цели содержание и структура таможенного дела Российской Федерации В современном представлении
2. докладывали е. и. в
3. Репликация ДНК
4. Традиционная женская одежда жителей Поморья
5. Роль рек в освоении и заселении Сибири
6. Весьма селеактивный ~ горы Заилийского Алатау; Силоноселеактивный ~ горы Джунгарского и Таласского Ала
7. Урок игра в пятом классе Путешествие в сказочную страну
8. The theoretical basis for the international trade
9. Волгоградский государственный технический университет Факультет экономики и управления Кафедр
10. Формирование бюджетной системы РФ
11. ТЕМА- ГОСТРИЙ ТА ХРОНІЧНИЙ АПЕНДИЦИТ ЗАТВЕРДЖЕНО на методичних зборах кафедри хірургії
12. то устраиваться Судебного процесса ждать долго компенсацию еще не известно выплатят ли а жить на чтото нуж
13. Продукты рекомбинации- характеристика и манипулирование
14. Н.Б. Кущева ОРГАНИЗАЦИЯ ПИТАНИЯ В ГОСТИНИЦЕ
15. Задание- Изучить статьи 227231 Трудового кодекса РФ
16. Поэтика русской литературы К 70-летию профессора Юрия Владимировича Манна Сборник статей
17. 1099 г рег 1920 Опубликованы в Бюллетене нормативных актов федеральных органов исполнительной власт
18. Единицы измерения в радиационной физик
19. СантаБарбара от Козлова Сказка Было это или не было но в одной самой обычной деревне жила самая обычная
20. РЕФЕРАТ НА ТЕМУ- ldquo;Холераrdquo; студента І курсу історичного факульт

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе