Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Почему ты не молишься?
Данное обращение - для людей, отошедших от АЛЛАhа Господа Миров.
Данное обращение – всего лишь попытка привлечь сердца к Господу нашему, потому что я, и все мы – мусульмане, любим нашего Господа и желаем, чтобы все любили нашего Господа. Желаем, чтобы любое творение любило АЛЛАhа - Господа Миров, Создателя каждой вещи. И если мы будем любить своего Господа, то и Он будет любить нас. А кого любит АЛЛАh, того Он наставит на прямой путь, а кто будет на прямом пути, того АЛЛАh заведет в Рай.
Данное обращение – для того человека, который оставил самое лучшее из того богатства, которое есть на этом свете.
Да, друг – ты не ошибся, это я обращаюсь к тебе. Именно ты оставил то самое лучшее, которое есть на этом свете. Именно ты являешься тем глупцом, который не совершает молитву, который не хочет поклоняться АЛЛАhу Господу миров.
О, АЛЛАh, сделай нас из тех, кто хранит свою молитву!
Когда мы видим мусульманина с сигаретой, мы говорим ему: «Брат-мусульманин, брось курить». Когда мы видим полураздетую мусульманку, мы говорим ей: «Сестра-мусульманка, не подобает верующей женщине носить такую одежду». Однако, когда мы встречаем тебя, о тот, который не читает намаз ... Как нам приблизить тебя к себе, как нам полюбить тебя, ведь мы не можем назвать тебя «Братом – мусульманином».
Курящему я могу сказать «Брат – мусульманин», потому что курение это грех, а кто из нас не грешен.
Полураздетой я могу сказать «Сестра – мусульманка», потому что ее проступок порицается, а кто из нас не делает порицаемого.
Да! Мы можем обращаться к ним, называя их именами Ислама.
Однако, что касается того, кто не читает намаз, как я скажу ему “мусульманин”, если пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) назвал оставляющего молитву кафиром – неверным.
Вот в этом вся проблема.
Проблема, как мне обратится к тебе, как приблизится к тебе, ведь я не могу возлюбить тебя, ты же ненавидишь Бога.
Конечно, сейчас ты мне скажешь: «Почему? Как ты? Ты ошибаешься. Почему ты говоришь, что я ненавижу Господа? Я его обожаю, Я его люблю ...»
А я тебе отвечу: «Если ты Его любишь, почему не придешь к Нему?
Что мешает зайти тебе в Его храм, в мечеть?
Если ты Его любишь, почему не хочешь приблизиться к Нему, не хочешь послушать речь Его – Къур’ан».
Ты продолжаешь утверждать, что ты любишь АЛЛАhа? Хорошо! Я не хочу насмехаться над тобой, или опозорить тебя, я всего лишь пытаюсь понять, почему ты не молишься?
Один единственный вопрос к тебе - ты когда-нибудь спрашивал себя: «Почему я не молюсь? Почему люди ходят в мечеть, а я не хожу? Почему среди людей есть такие, которые падают ниц пред АЛЛАhом, боясь Его наказания, а я этого не делаю? Чем же я хуже них?» А, может быть, ты считаешь себя лучше них? Тогда получается, что ты проявляешь высокомерие перед самим АЛЛАhом – Господом миров. Это высокомерие мешает тебе встать пред Господом положив руки на грудь? Нет! Ведь высокомерие пред АЛЛАhом ... Нет! Нет! Нет!
Я прошу АЛЛАhа, чтобы Он уберег тебя от этого. Нет! Не дай АЛЛАh! Высокомерие, надменность пред АЛЛАhом ... – это трагедия! Это огромная проблема. Ты же раб АЛЛАhа, раб Его ...
И после этого ты не хочешь молиться, оправдываясь, что ты не раб, а свободный человек ... Нет! Ты раб АЛЛАhа!
Также я хочу обратиться к не молящейся женщине: «О, рабыня АЛЛАhа! Ты думаешь, молитва обязательна только лишь для мужчин? Клянусь АЛЛАhом, молитва обязательна, как для мужчин, так и для женщин. Молитва – обязанность каждого из нас».
О, оставляющий молитву – послушай меня ..., не сердись ..., я не хочу, чтобы ты злился. Я всего лишь хочу, чтобы мы вместе достигли Рая. А, может быть, ты не хочешь Рая???
Хочешь, я скажу тебе одну вещь?
Молиться хотят многие, даже неверные. Неверующие завидуют тебе – мусульманину... Завидуют тому, что АЛЛАh приказал совершать тебе пятикратную молитву. Сам АЛЛАh рассказал нам об этом ...
«Может, желают те, которые неверные, быть мусульманами»1.
Много, очень много людей встали на путь истины, по причине молитвы.
Один француз по имени Рено сказал: «Всякий раз, когда я заходил в мечеть, меня охватывало горячее чувство симпатии»... Или иными словами, этот француз хочет сказать: «Меня охватывает истинное разочарование оттого, что я не мусульманин».
А ты, будучи мусульманином, не хочешь войти в дом АЛЛАhа! Не хочешь помолиться!
Почему ты до сих пор не молишься?
Ответь мне! Клянусь АЛЛАhом, я выслушаю тебя, постараюсь понять твои проблемы. Только ответь мне, почему ..? Почему ты оставляешь намаз?
Хочешь расскажу еще про одного неверного? Хочешь ..? Тогда слушай ...
Его зовут Томас Арнольд, он сказал однажды: «Любой человек, впервые столкнувшийся с мусульманами, приходит в изумление, и бывает тронут проявлением любви к религии.
Действительно, радует глаза то, что человек, где бы он ни был, на дороге или на железнодорожной платформе, или же в поле, оставляя любую работу, спокойно и степенно начинает совершать молитву, в ее строго определенное время».
А слышал ли ты про старейшину еврейской общины в Египте по имени Заки Гариб, он сказал следующее: « Вопрос, который я постоянно задавал самому себе, и он не давал мне покоя: «Почему я не приму Ислам?». Когда я видел людей на сельскохозяйственных плантациях, и у меня появлялось жгущее желание помолиться с этими людьми, таким же образом как это делают они. Хвала АЛЛАhу, Он привел меня в Ислам, однако после того, как я был вдалеке от молитвы целых 65 лет».
Он принял Ислам в 65 лет, горя желанием молиться.
Ты понимаешь, к чему я клоню?
Ты же знаешь, что иудеи и христиане хотят нашей молитвы, а ты – мусульманин, оставляешь ее. Неужели ты не боишься, что АЛЛАh отберет у тебя Ислам.
Я боюсь за тебя. Спеши! Встань! Торопись молиться Господу своему. Иди, иди, молись ... Или теперь ты нашел новую отговорку???
«Знаешь друг, у меня работа, совершенно нет времени молиться ...»
Правильно? Я угадал? Это ли твоя новая отговорка...?
Так слушай же, раб АЛЛАhа. АЛЛАh известил нас о том, что работа – это служанка, а религия – работодатель, хозяин.
Имущество ... что это? Слуга!!! А религия? Хозяин!!!
Посланник АЛЛАhа (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «АЛЛАh сообщил мне: «Поспешите, Мы ниспослали имущество, для выполнения молитвы и выплаты закята».
Понял, зачем Господь дал тебе работу, через которую ты добываешь деньги?
Ты говоришь, что ты не понял?
СубханaЛЛАh!!!
Повторю еще раз: «АЛЛАh дал тебе имущество для выполнения молитвы и выплаты закята».
Знаешь друг, вот я с тобой говорю, говорю, а зауважать тебя никак не могу. Знаешь почему? Потому что, ты не любишь АЛЛАhа! А доказательством этому служит то, что ты не молишься.
Опять ты мне говоришь, что ты занят? У тебя нет времени! Боишься, что из-за молитвы потеряешь деньги? Нет! Я не верю, что ты мог опуститься до такой низости.
Ведь люди, которых имущество и работа отвлекают от выполнения религиозных предписаний, попадают под категорию, описанную Всевышним в следующем аяте:
«Вы предпочитаете жизнь ближайшую, а та жизнь лучше и бесконечна»2.
Также Всевышний АЛЛАh сказал:
«Поистине, эти любят приходящее и оставляют за собой тот день, тот свет тяжелый»3.
Постарайся понять, вникнуть в эти слова Всевышнего.
А слышал ли ты когда-нибудь этот хадис?
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сообщил нам, что Всевышний АЛЛАh сказал:
«О человек, поклоняйся Мне, и Я дам тебе благоденствия, и избавлю тебя от бедности. И если же ты не сделаешь этого, то я займу тебя работой, и не избавлю тебя от нищеты».
Слышал?! И ты до сих пор, не согласен, что кормит тебя АЛЛАh?
Поистине, АЛЛАh – Он дающий пропитание. Он даёт деньги и богатство, Он их и забирает.
Странно, что после этого находятся люди, которые не молятся. Иногда говоришь человеку, стоящему у прилавка, или рабочему на фабрике: «Брат, пойдем помолиться, время молитвы пришло».
А в ответ слышишь отвратительные слова, подтверждения которым нет ни в Къур’ане, ни в Сунне: «Работа – это поклонение».
Что это за поклонение? Разве может быть работа поклонением, когда она отвлекает от предписанного?
Это не поклонение - это служение сатане, если эта работа отвлекает от предписанного.
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Несчастен раб денег и хороших одеяний ...»
О, оставляющий молитву, если ты оставляешь намаз по причине работы, боясь, что закрыв свою лавку для совершения молитвы, потеряешь убыток в 50 копеек, тогда ты не раб АЛЛАhа, а раб копейки. Понял?!
«Несчастный раб денег», и ты - из тех несчастных банкротов, ты тот, кого соблазнила мирская жизнь.
И если бы кто-нибудь имел право оставлять намаз по причине своей занятости, то им был бы воин на пути АЛЛАhа. Воин, в которого стреляют враги, пытаются убить его, но даже ему приказано совершать молитву на поле боя. Или больной, который по причине своей болезни не может молиться, однако и с него не снимается эта обязанность.
И вообще, разве можно представить себе мусульманина не молящегося? Конечно, исключая женщину, у которой менструация или послеродовое кровотечение.
Слышишь, друг ... а может быть у тебя менструация?
Нет! Ты извини меня, конечно, я не хочу тебя оскорблять, я знаю, что ты мужчина ...
Просто я не знаю другой причины, из-за которой не совершают молитвы.
А слышал ли ты этот хадис?
Однажды пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), прочитав утреннюю молитву, увидел в конце мечети двух парней: «Почему вы не молились с нами?», спросил их посланник АЛЛАhа: «Неужели вы не верующие мужчины?», обрати внимание, Мухаммад (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) им сказал: «Неужели вы не верующие мужчины?»
«Мы помолились по дороге» - ответили ему парни.
Затем пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Если вы в следующий раз совершите молитву в пути, и, зайдя в мечеть, увидите молящихся, то присоединяйтесь к ним».
Смотри, пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) задал им вопрос: «Если вы, мусульмане, верующие мужчины, то почему вы не молитесь?»
И тебе задаю такой же вопрос: «Ты верующий мусульманин?»
«Да! Конечно! Я верующий, я единобожник!» - скажешь ты.
Тогда почему ты не молишься? А! Для тебя тяжело взять омовение? Тяжело снимать обувь для молитвы?
Ну, знаешь, друг, бывают вещи и посложнее, и пострашнее, а ты проблему из-за обуви делаешь ...
Если тебе уж так тяжело, молись тогда в обуви. Только оботри ее сначала. Клянусь АЛЛАhом, так можно. Требуется только, чтобы ты был в малом омовении в тот момент, когда будешь обуваться.
Поэтому, как только проснешься зайди в ванную, и соверши омовение.
А ты вообще знаешь, как брать омовение? Нет?! Тогда смотри сюда ...
Перед омовением скажи «БисмиЛЛЯh» Вымой руки 3 раза, сполосни рот водой 3 раза, потом прочисть нос водой. Вымой лицо 3 раза, начиная с того места, откуда растут волосы, до нижней части подбородка, - это что касается длины лица, а ширина его – между мочек ушей – это всё является лицом.
И не говори, что ты только вчера лицо с мылом мыл – это одно. А омовение – совсем другое. Омовение – это очищение от малого осквернения с намерением.
Смотри, как важно омовение – без него ты оскверненный. А кому понравится, когда его называют оскверненным. Однако если возьмешь омовение, будешь как настоящий верующий.
Даже Мухаммад (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Только верующий постоянно при омовении».
Так, помыл лицо? Теперь помой руки до локтей, 3 раза каждую, сначала правую, затем левую.
Затем помочи руки и протри голову мокрой ладонью вперед и назад. Затем мокрыми пальцами оботри уши, снутри и снаружи, одного раза достаточно. Затем помой ноги до щиколоток, лучше, если помоешь чуть-чуть выше, 3 раза каждую, сначала правую, затем левую
Затем скажи волшебные слова, которые откроют для тебя 8 дверей Рая:
Ашhаду альляя иляhа ильля ЛЛАh уахдаhу ляя шари каляh, уа ашhаду анна Мухаммадан ‘абдуhу уа расулюh
Все? Умылся? - Теперь одевай обувь и молись в ней, если тебе тяжело снимать ее.
Кто-то может сказать: «Дело не в ботинках, нет! Я хочу молиться, но проблема в том, что молитва тяжела для меня...»
Молитва сама по себе очень легка, не затруднительна. Это не рак и не почечная болезнь, однако, наказание за оставление намаза – намного хуже и ужаснее любой болезни.
А кажется сложной молитва только из-за грехов, которые отдаляют нас от АЛЛАhа.
Поэтому начни молиться, и когда дойдешь до земного поклона, скажи:
«О АЛЛАh, Покровитель мой ... я Твой раб, а Ты мой Господь.
О АЛЛАh, я хочу приблизиться к Тебе, однако постоянно ослушиваюсь Тебя, Сатана всегда сбивает меня, соблазняет, заставляет меня забыть Тебя.
Возьми же меня за руки, помоги мне, спаси меня от всего этого!» Замолчи, и заплачь.
Да, да – заплачь от всей души. Возьми пример с детей, ведь если им не дают что-то, когда они просят, они начинают рыдать.
Поэтому ты тоже проси у АЛЛАhа со слезами на глазах.
Слезы – это дорогая вещь. И Всевышний их ценит. Поэтому, когда обращаешься к Господу, обращайся со слезами на глазах, и молитва станет для тебя легкой.
Поэтому – Молись, Молись, Молись!!!
Встань перед Всевышним и попробуй приблизиться к Нему. Ведь Всевышний говорит: «Кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть. Кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень. Кто пойдет навстречу ко Мне, к тому Я побегу».
Приблизиться в первый раз будет тяжело, второй раз уже будет легче, в третий еще легче, а на четвертый раз ты заметишь любовь, заметишь любовь к молитве. Однако с условием – нужна правдивость, искренность.
Может быть найдутся люди, которые скажут: «У меня другая проблема. Как только я помолюсь, случается что-то нехорошее».
Один раз у меня украли ботинки за 100$ в мечети, а другой раз уснул в мечети после намаза, и пока я спал у меня украли кошелек. А в другой раз, возвращаясь с мечети домой меня сбила машина. Извини конечно, может быть тебе покажется, что я над тобой издеваюсь. Но всё это происходит из-за того, что АЛЛАh тебя любит. Он не хочет, чтобы ты забыл Его, поэтому насылает на тебя проблемы, чтобы ты Его не забыл, помнил Его, обратился к Нему за помощью. Смотри, что говорит Всевышний о таких случаях:
«Среди людей есть и такой, что поклоняется АЛЛАhу в сомнении. Если его постигает добро, он успокаивается в этом. А если его постигнет смута, он отворачивается, утратив и ближнюю и последнюю жизнь. Это – явная потеря»4.
Поэтому не падай духом, когда у тебя сложности, скажи: «Хвала АЛЛАhу» за то, что Он испытывает тебя. И будь терпеливым, будь непоколебимым, не отступай.
Другой на вопрос: «Почему ты не молишься?» отвечает: «Ха, ха – послушай меня, самое главное - душа. Она же чиста. А молитва не нужна. Я и так люблю АЛЛАhа ...»
Согласись, это слова глупого человека, который забыл, что сущность нашей души знает только один АЛЛАh. Может быть, у тебя и на самом деле кристально чистое сердце, но я ведь этого не вижу. Доказательством чистоты сердца для меня служит молитва. А если ты оставляешь молитву ... Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Между человеком и неверным - оставление молитвы», т.е. отказывающийся от молитвы впадает в неверие. А бывает ли у того, кто впал в неверие, чистое сердце, чистая душа? Нет, наоборот, - гнилая, черная душа, в которую не может проникнуть даже маленький луч веры.
Поэтому если у тебя действительно чистое сердце, то почему ты не совершаешь молитву, которая служит признаком твоей веры?
Говоришь, это не столь важно?
Ты хочешь сказать, что приказы Всевышнего АЛЛАhа не важны? Ну ты даешь..! Ты перешел уже все границы.
Неужели, если директор твоей работы приказывает тебе выполнить свою работу, и ты, не послушав его, скажешь ему: «Твои приказы – чепуха, для меня они ничего не значат». Ты же вылетишь с работы.
Как же ты, несчастный, на приказ АЛЛАhа: «Вставайте на молитву» говоришь, что это чепуха?! Да за эти слова человек становится неверным. Поэтому, если у тебя здоровая душа, то - Молись, Молись, Молись!!!
Что ты сказал? Начну с завтрашнего дня? Или с пятницы? Или с Рамадана?
Что ты думаешь, если ты не доживешь до пятницы? Думаешь, что: «Я умер с хорошим намерением, Всевышний знает, что я бы начал молится»?
Неужели ты не слышал, что благое намерение не поправляет дурных деяний, а плохое намерение порицает даже самые благие дела. Ты со мной согласен? Нет?!
Хорошо, пример:
человек целует чужую для него женщину, восхищаясь той красотой, которую создал АЛЛАh, приговаривая: «Как прекрасно творение АЛЛАhа».
Так можно? Конечно, нет! Это же издевательство. Этот человек подобен прелюбодею, и я боюсь, что за подобный поступок, за подобное издевательство человек станет неверным.
Представь, мы сейчас начнем мечтать: «через год я начну молиться, через два - поститься, через три года - бороду опущу». Нет, друг. Намерение - это то, за чем обязательно следует дело.
Может быть, сейчас кто-нибудь скажет:
«Всё, хватит! Ты уже слишком. Нам достаточно того, что АЛЛАh – Прощающий, Милосердный. Он простит нам молитву нашу».
Да, я согласен. Милость Его безгранична. Однако я боюсь, что если я буду молчать, ты умрешь в состоянии неверия. Будь осторожен!
Да, Всевышний – Прощающий, Милосердный, однако мне нравятся слова праведных ученых исламской общины: «Надежда на милость АЛЛАhа того, кто не подчиняется Ему – это проигрыш, убыток и проявление слабоумия».
Ты будешь глупцом, если не подчинясь приказам АЛЛАhа, будешь ждать Его милости. Поэтому подчинись, а потом только говори, что Его милость безгранична, и что Он помилует тебя.
А теперь давайте подумаем, зададим себе вопрос - «Зачем мы молимся?»
Во-первых, молитва (намаз) – это главный вид поклонения.
В молитве задействуется душа, язык и все органы тела, без исключения.
В намазе нужна богобоязненность и сосредоточенность.
Может быть сейчас кто-нибудь скажет: «Я не буду молиться, потому что не могу сосредоточится...»
Молись и проси АЛЛАhа, чтобы Он тебе помог сосредоточиться.
Всевышний сказал:
«Стойте пред АЛЛАhом благовейно»5.
Также, посланник АЛЛАhа, (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), сказал:
«Поистине в молитве должна быть сосредоточенность».
Намаз отличается от других видов поклонения.
Постящийся может двигаться, общаться. В хадисе также это разрешается. Однако, молитва – это определенные слова и действия, движения органами, и, конечно же, душа. Сосредоточенность ума и тела, поклонение языком, произнесение свидетельства, прибегание к защите АЛЛАhа, произнесение Его Имен, чтение Къур’ана, восхваление Его, обращение, прошение милости. Органы совершают поясной поклон, земной поклон. Разум – размышления, поиски понимания, осмысление слов Всевышнего.
И тот, кто не молится, он несчастен – не знает он счастья в этой жизни. Пусть он даже богат или красив, известен или силён. А самое большое счастье в этой жизни – общение с Господом.
Посмотри на слова посланника АЛЛАhа (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям):
«Во время молитвы Лик Всевышнего перед лицом раба Его».
Поэтому посмотри на лица молящихся, озаренные светом, а на душе у них спокойно и радостно.
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал в другом хадисе: «Молитва – услада очей моих».
Смотри, как прекрасна молитва.
В другом хадисе говорится: «Молитва – это то, что между Мной и рабом Моим».
Ты понимаешь это? Твоя молитва поделена между тобой и Господом твоим.
Представь, тебя пригласят в дом министерства или какого-нибудь известного спортсмена. Пойдешь на эту встречу? Конечно! Не пойдешь, а побежишь! Да еще у тебя память на всю жизнь от этой встречи останется.
А я тебе предлагаю побеседовать с Самим Всевышним АЛЛАhом, который создал этого министра и этого спортсмена. С Самим АЛЛАhом, Царем царей, Высочайшим, Возвышенным, Правителем всего сущего ...
Конечно! Конечно! Бросив всё, я пойду встретить Всевышнего!
Только для этого тебе нужно взять омовение, поднять руки и сказать: «АЛЛАhу Акбар». С этих слов начинается твой диалог с Господом твоим.
Далее ты говоришь:
Хвала АЛЛАhу Господу Миров.
А Он, Всевышний отвечает: «Раб Мой восхвалил меня».
Ты продолжаешь:
Милостивый, Милосердный.
А Он отвечает тебе: «Раб Мой возвеличил Меня!»
А после того, как ты скажешь:
Повелитель Судного Дня.
Он отвечает: «Раб Мой – уже многократно восславил Меня».
Разве есть, что-нибудь лучше, приятнее, чем это? Желанней и достойней этого?
И ты не хочешь этого? Не хочешь зайти к Нему в дом?
Чем Он тебя обидел?
Да ведь каждая клеточка твоего мозга - по воле Его. Всё, чем ты дышишь – по милости Его. Твоё счастье, твоя жизнь, твоя смерть – всё только в Его руках.
Почему же ты тогда бежишь от Него? Почему отдаляешься от Него? Почему не хочешь встать пред Ним? Он же зовет тебя ...!
Почему говоришь: «Нет!» Ведь ты и твоя жизнь в Его руках. Если Он захочет уничтожить тебя, то Он это сделает.
А когда Он тебя воскресит, Он спросит: «Раб Мой, когда Я звал тебя к Себе, почему ты Мне не ответил? Приказал тебе совершить молитву, а ты оставил её?»
Что ты скажешь, что??? Как ответишь?
Что плохого в молитве, разве в ней есть что-нибудь тяжелое, изнуряющее? Почему ты не молишься? Почему?
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) находясь в агонии смерти, произнес: «Молитва, Молитва, Молитва! Бойтесь АЛЛАhа в Молитве и в ваших подчиненных».
Это завещание пророка - нам, мусульманам. Это он завещал нам.
Будь осторожен! Я боюсь, что в Судный день, когда приблизится солнце к рабам, а они нагие, босые... Ты же несешь свои грехи на спине, и вдруг перед тобой появится огромный водоём. Твое горло горит от жажды, живот готов разорваться от сильного голода ... И ты видишь у этого водоема посланника АЛЛАhа, ты радостный бежишь к нему... «О посланник АЛЛАhа, О пророк мой, дай напиться...» Но он говорит тебе: «Удались, удались, враг АЛЛАhа. Было тебе приказано молится, а ты оставил это...»
Каково тебе будет в этот момент?
А что будет с тобой, когда раздадут свитки с делами?
Знаешь, первое, за что спросят в этот ужасный момент, это - «Молитва». Если она в порядке, то всё будет в порядке. Если же ее нет, то все остальные дела сводятся на нет. Твоё положение зависит только от молитвы – это является мерилом твоих дел.
Молитва – мерило слабости или крепости веры.
Молитва – подобна градуснику, который измеряет температуру тела.
Молитва – это градусник, определяющий температуру веры в нашем сердце.
Имам Ахмад сказал: «Качества Ислама в сердце мусульманина зависят от его отношения к молитве. И нет места тому, кто оставляет её».
Молитва – это весы, которые взвешивают Ислам в сердце человека. И если ты хочешь узнать о своем положении в Исламе, то посмотри на свое отношение к молитве.
Посланник АЛЛАhа (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Кто хочет узнать, что уготовил для него Всевышний, пусть посмотрит, что он уготовил для Него сам».
Молитва – это знак, герб преуспевающей партии АЛЛАhа.
Всевышний сказал:
«Верующие мужчины и женщины друзья друг другу, призывают к одобряемому, запрещают порицаемое и выстаивают молитву»6.
Славен АЛЛАh! Ты говоришь: «Милость Всевышнего обширна», однако в этом аяте под милость попадают только вышеперечисленные люди.
Также Всевышний АЛЛАh, сказал:
«Терпи с теми, которые взывают к Господу утром и вечером»7.
Муhаджир (один из толкователей Къур’ана), сказал: «…в данном аяте говорится о людях, которые выстаивают все 5 предписанных молитв».
А кроме предписанных молитв есть желательные молитвы, и пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) побуждал верующих совершать их. Он сам, помимо 17 обязательных рака’атов, читал 12 рака’атов желательных, добровольных, поощряемых молитв. Да еще к тому же 11 рака’атов ночного стояния.
Кстати, а ты знаешь, что нам было приказано 50, а не 5 обязательных молитв в день, и то, что молитва была предписана не на земле, а над семью небесами. По милости АЛЛАhа, она была сокращена до 5 раз, однако награду берешь за 50 молитв...
Молитва – это коренной переворот в твоей жизни, изменение твоего образа жизни.
Как-то раз мы говорили о том, что если человек хочет вести полноценную жизнь, ему необходимо одеть исламские очки, через которые он будет смотреть на окружающий мир. То есть он будет видеть и воспринимать этом мир исламским, точно также, как если бы он, например, одел темные очки, то мир для него стал бы темным, или розовые очки, которые превратили бы весь видимый им мир в розовый цвет.
Взгляд на мир через исламские очки приводит к тому, что вся жизнь принимает ислам, и человек становится истинным мусульманином. Он начинает воспринимать свою работу по Исламу, женитьбу видит глазами Ислама. Всё, всё – еду, питье, как сидит, как встает, выход из дома, взаимоотношения с людьми, разговор с ними, всё с точки зрения Ислама, и то, что помогает надеть эти «очки» – это молитва. Именно она кардинально меняет ход твоей жизни.
Смотрите!!!
Народ Шу'йба был очень удивлен ...
Кстати, а вы знаете, кто этот человек и кем он работал? Слышали про него?
Это был пророк, посланник АЛЛАhа.
Всевышний говорит:
«... и к мадйянитам (Мы послали) их брата Шу'айба…»8.
То есть, АЛЛАh послал его к народу Мадьяна.
Так вот, в один прекрасный день они были очень удивлены, когда Шу'айб начал призывать их к единобожию и богобоязненности.
«... и к мадйянитам (Мы послали) их брата Шу'айба. Он сказал: «О народ мой! Поклоняйтесь АЛЛАhу; нет у вас божества, кроме Него. Не убавляйте меры и веса. Я вижу в вас добро, и боюсь, что на вас может пасть наказание Всевышнего »»9.
Какой аят! Когда читаешь эти аяты, наслаждаешься, да! Наслаждаешься в прямом смысле этого слова. Он – Шу'айб – был истинным праведником, красиво и аккуратно объяснял народу своему, которые занимались мошенничеством в торговле, то, что ниспослал Всевышний АЛЛАh. Он призывал их к единобожию, побуждал их произнести слова: «Нет божества, кроме АЛЛАhа». Говорил им: «Будьте честны в торговле, я вижу, что вы хорошие, добрые люди».
Так, а не иначе. А ведь бывает, что когда спрашиваешь: «Брат, почему ты не молишься?», кто-то отвечает: «Да назло этим муслимам, потому что я ненавижу их». Ты удивленно переспрашиваешь: «Как? Почему?»
Оказывается, однажды к нему подошел один мусульманин и накричал на него: «почему ты не молишься? Неужели ты неверный?» и естественно, после этого бедняжка стал ненавидеть всех муслимов и назло им не хочет совершать молитву. Я скажу этому человеку: «Неужели ты молишься ради этого муслима? Если так, то лучше вообще не молись, ведь ты должен совершать молитву только ради своего Господа, Который сотворил тебя. Тебя не должны волновать разговоры людей, не обращай на них внимания».
А братьям-муслимам скажу: «Будьте мягче с людьми, относитесь к ним хорошо. Побойся АЛЛАhа! Обиженный тобой говорит, что ты не здороваешься с ним. Здоровайся, скажи ему: «Ассаляму ‘аляйкум». Ведь наш пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) приказал нам здороваться с тем кого знаешь и кого не знаешь. И еще, между прочим, слова и действия какого-либо муслима – это не довод, которым можно что-то доказывать в религии».
Так! Вернемся к человеку, который до сих пор не может ответить на вопрос: «Почему ты не молишься?»
Мы хотим, чтобы АЛЛАh поставил его на путь Истины.
О АЛЛАh, наставь его на верный путь. О АЛЛАh, наставь на верный путь всех мусульман. Наставь всё человечество на путь Истины. Клянусь АЛЛАhом, мы хотим, чтобы все люди вошли в Рай. Только при условии, если они примут Ислам и начнут молиться.
Что же Шу'айб сказал своему народу? Он сказал: «Я вижу в вас добро!»
Так и ты тоже, подойди к не молящемуся и скажи: «Ты человек хороший, понятливый, скажи мне пожалуйста, почему ты не молишься?» Кто-то может возразить: «Зачем врать? В нем нет ничего хорошего!» Нет, братья, в каждом есть хотя бы маленькая частичка добра, не так ли? Человек может не совершать молитву, однако если при нем зайдет разговор о строительстве мечети, он от чистого сердца пойдет и купит мешок цемента, например. Или же, если ты при нем упомянешь пророка (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), он с удовольствием попросит на него благословения у АЛЛАhа и скажет: (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям)
Получается, что он любит пророка, хоть и не совершает молитву. В каждом есть добро, просто к каждому нужен свой, особый подход.
Именно поэтому, Шу'айб сказал:
«Я вижу в вас добро, и боюсь, что на вас может пасть наказание Всевышнего».
О народ мой! Соблюдайте честность в мере и весе, не причиняйте людям вреда, и не ходите по земле распространяя нечестие. То, что у АЛЛАhа из разрешенного – лучше для вас, если вы верующие. И я не являюсь хранителем над вами!»
И как ему ответили люди из его народа? Они посчитали очень странным то, что говорит Шу'айб ... «Что это за новость? Что вообще произошло с тобой?» Они сказали:
«Неужели твоя молитва повелевает нам оставить то, чему поклонялись наши отцы».
Видишь, что они сказали? Они посчитали молитву тем, что поменяло отношение Шу'айба к ним, посчитали ее тем, что заставило его сойти с ума. Молитва поменяла его!
Поэтому, о, раб АЛЛАhа, я скажу тебе, да - тебе, кто не совершает молитву: Молись!
Ну ..? Что скажешь? Решил молиться? АльхамдулиЛЛЯh. Теперь знаешь, обязательно найдутся люди, которые скажут: «Ну, брат, тебя испортили, поиздевались над тобой! Довели до того, что ты начал читать намаз!!!».
Будь спокоен! То же самое говорили пророкам до тебя. Продолжай молиться и никого не слушай.
Другой может сказать: «Да ну вас, один раз молился в мечети, а там оказывается так долго в поясном поклоне стоят, аж спина заболела». Неужели тебе трудно постоять перед Всевышним 15 минут? Ты же полтора часа на стадионе можешь за футбольным матчем наблюдать. А 15 минут перед Всевышним тебя не устраивает. А ведь ты должен стоять перед Ним с любовью и терпением. К тому же за одно лишь терпение тебе будет огромная награда.
Народ Шу’айба с удивлением наблюдал за его молитвами, поражаясь ее красоте и долготе. Именно ее они посчитали запрещающей им поклонятся идолам, вести правильную торговлю. Шу'айб говорил им: «не перевешивайте и не давайте меньше положенного». Они отвечали ему: «Мы свободные люди, что хотим, то и делаем в нашей торговле». Точно также как тот, который говорит: «Когда захочу, тогда и начну молиться!» Я скажу ему: «Начнешь! Но эта молитва ни на что не годится, так как ты совершаешь ее для своей похоти, по желанию, а не ради АЛЛАhа. А я хочу, чтобы ты молился АЛЛАhу! Кому? АЛЛАhу!!!»
Молитва изменяет образ жизни.
Молитва – это школа этики, воспитания, дорога к дисциплине.
Молитва приучает к порядку.
Молитва – это то, что делает человека ответственным в мирских делах.
Молитва учит тебя спокойствию, сдержанности, доброте.
«Пойдём, совершим молитву!» Клянусь АЛЛАhом, ты почувствуешь радость на сердце, необыкновенное наслаждение.
Молитва – отдых души, спокойствие, удаленность от небрежности.
Один брат, после того, как его кто-то сильно обидел, встал, и помолился АЛЛАhу. После молитвы, он сказал: «Хвала АЛЛАhу! У нас есть Господь, к Которому можно обратиться, когда тяжело. Хвала АЛЛАhу, что в моменты, когда не знаешь, что выбрать, можно помолиться, и АЛЛАh указывает на лучший выбор».
Молитва – это отдых для души, это лечение стрессов и беспокойств, молитва – лечение волнений и переживаний.
Всевышний АЛЛАh в Своей Книге сказал:
«Человек создан колеблющимся, когда касается его зло. Когда касается его добро – недоступен, кроме молящихся, которые в своей молитве постоянны»10.
Молитва – это то, что стирает грехи твои.
Кто-то скажет: «Я делаю такой-то грех, из-за этого с молитвой у меня не получается». Скажем ему: «Сотри этот грех».
Всевышний сказал:
«Выстаивай молитву в обоих концах дня и ночи, поистине добрые деяния – удаляют дурные»11.
Кто-то скажет: «Я не могу молиться, т.к. вчера весь вечер был возле своей подружки».
Я скажу этому человеку: «Не делай так больше, однако если уже сделал – покайся, и не оставляй молитву».
Все мы люди, все мы ошибаемся. И для тебя пример из жизни пророка (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям). Передается, что один из сподвижников пророка (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), встретился с девушкой, с которой был знаком ещё до Ислама. Он поцеловал ее, но вовремя опомнился и сказал: «Времена невежества прошли, и пришел Ислам!» Затем он начал отдалятся от нее, не отрывая от нее глаз. Шёл он так до тех пор, пока сильно, до крови, не ударился об забор. С кровью на лице, он подошел к пророку (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), и рассказал ему о том, что произошло. Пророк приказал ему сесть и ждать. Через некоторое время, прозвучал призыв на молитву. Помолившись, пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), подозвал этого юношу, и спросил его:
«Молился ли ты с нами?»
«Да», - ответил юноша.
Тогда пророк сказал: «Вставай, АЛЛАh простил тебе совершенный грех. Поистине, хорошие дела, убирают плохие!»
Молись! И АЛЛАh, простит тебе твой грех.
Молись! И не оставляй молитву, если даже, кто-то смеется над тобой.
Молись! Молитва – это то, что искупляет твои грехи, стирает твои ошибки.
Посланник АЛЛАhа (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям), говорил: «Пять молитв – искупляют грехи, совершенные между ними».
А слышал ли ты этот хадис?
«Однажды зимой пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) и Абу Зарр вышли вместе. Во время прогулки пророк подошел к дереву и потряс его ветки. Посыпались сухие листья. Он подозвал:
«Абу Зарр».
«Я перед тобой, о посланник АЛЛАhа».
«Абу Зарр, поистине, когда раб мусульманин, совершает молитву ради АЛЛАhа, его грехи падают с него подобно тому, как эти листья посыпались с этого дерева».
Молись! И бремя грехов упадет с тебя.
А вот еще один хадис. Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Когда раб мусульманин встает на молитву, на его спине висит ноша совершенных им грехов. Всякий раз, клонясь в земном поклоне, они падают с него, так что, выйдя из молитвы, на нем уже не остается ни одного греха».
Молитва не просто стирает твои грехи, она защищает тебя от совершения их.
«Поистине, молитва удерживает от совершения плохого и порицаемого»12.
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Прочитавший утреннюю молитву, находится под защитой АЛЛАhа».
О, брат мой, напоследок хочу сказать: «Молитва… Знай, что оставление ее – это неверие».
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям): «Раб, оставивший молитву, входит в круг язычества и неверия».
Послушай то, что говорят на счет этого ученые и сподвижники.
‘Умар сказал: «Нет удела в Исламе у того, кто оставил молитву».
‘АбдуЛЛАh ибн Мас’уд сказал: «Нет религии у того, кто оставил молитву».
Абу Хурайра: «Единственное, что считали сподвижники неверием – это оставление молитвы».
Абу Дарда: «Нет веры у того, кто не читает молитву, и нет молитвы у того, кто не сделал омовения».
Имам Ахмад, говорил: «Я боюсь, что мужчине не разрешается жить с женщиной, которая не читает намаз».
Ибн-уль-Джаузий, писал: «У оставившего молитву не принимается свидетельство, никому из мусульман не разрешается есть с ним за одним столом, выдавать за него свою дочь, находиться с ним в одном помещении».
И сразу хочу себя обезопасить - положение того, кто не молится очень сомнительное – является ли этот человек мусульманином или нет?!
И неужели тебе нравится находиться в сомнительном положении. Неужели тебе нравится, что о тебе разногласят ученые. Есть из них такие, которые говорят, что такого человека нельзя мыть после его смерти, нельзя читать заупокойную молитву, нельзя даже хоронить на мусульманском кладбище. Из ученых есть такие, которые говорят об оставившем молитву: «Нечестивец, развратник, грешник! Его нужно наказывать за оставление молитвы». Неужто тебе нравится твое положение?
Поэтому начни молиться. Ведь мы хотим, чтобы ты в Рай зашел.
Ибн Хазм говорил: «После многобожия, нет греха больше, чем оставление молитвы».
Ибнуль-Къаийм писал: «Среди мусульман нет разногласий в том, что оставление обязательной молитвы является величайшим грехом. Этот грех тяжелее нежели убийство невинного, тяжелее грабежа, опаснее прелюбодеяния, или распития спиртного, или воровства. Ему обещано наказание и гнев Всевышнего, позор в этом и будущем мире».
Имам Заhаби в книге «Смертные грехи» писал: «Читающий молитву не в свое время – совершает смертельный грех. Оставивший же ее – хуже, чем вор или прелюбодей. Оставивший молитву – несчастный, он тот, кто потерял большой убыток в делах, он преступник».
О, оставивший молитву! Самое большое несчастье уже постигло тебя.
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) сказал: «Пропустивший молитву подобен тому, кто потерял свою семью и имущество». Оставивший молитву подобен тому, кто потерял свою семью и имущество.
Ты ходишь, радуешься жизни, не замечаешь этого греха, не замечаешь всей скверности своего поступка. Не думаешь о наказании Всевышнего! Почему ты до сих пор этого не замечаешь? Да потому, что ты уже наказан очень страшной вещью! Это наказание – смерть сердца!
Всевышний сказал:
«Не будьте как те, которые забыли АЛЛАhа, а АЛЛАh, заставил их забыть самих себя»13.
Этот человек забыл АЛЛАhа, и АЛЛАh заставил его забыть самого себя. АЛЛАh не помогает ему в том, чтобы он покаялся, т.к. сердце его запечатано. И если ты не хочешь такой печати у себя на сердце, тогда молись!
И напоследок. Неужели ты считаешь, что молитва – это пустая трата времени?
Ответь мне?! Почему молчишь? Неужели молитва – это вещь, которую нужно насильно заставлять совершать? Неужели молитва хоть чем-либо ограничивает твою судьбу? Ответь мне?!
Неужели молитва вредна для здоровья или наносит урон твоему материальному положению?
Нет! Клянусь АЛЛАhом! Это дорога к пропитанию, или ты не слышал слова Всевышнего:
«Прикажи своей семье совершать молитву и будь терпелив в ней. Мы ее прокормим»14.
Поэтому, пророк, (солля ЛЛАhу ‘аляйhи уа саллям) придя домой и, не увидев дома пропитания, приказывал своей семье молиться.
Молись, и Всевышний увеличит твой удел!
Неужели ты думаешь, что в молитве нет никакой пользы? Скажи, что ты потеряешь, если будешь молиться? Скажи, что ты нашел плохого в молитве? В ней есть какой-нибудь грех?
Если кто-то тебе сделает хорошее, ты ведь отблагодаришь его? Так почему же ты не хочешь отблагодарить Господа своего за все, что Он для тебя сделал. Он дал тебе жизнь. Он же включил твое сердце.
Телефон, если ты за него не заплатишь, тебе же его отключают ...
А не боишься ли ты, что Всевышний отключит твою жизнь, отберет ее, и ты не успеешь расплатиться, расплатиться за всё то, что дал тебе АЛЛАh.
Не боишься? Не боишься этого?
Нет, нет, этого не может быть. Я думаю, что ты уже начал молиться. Если же нет, то я скажу тебе: «О, раб АЛЛАhа, не будь из тех, которые оставляют молитву преднамеренно. Ведь они подобным образом лишаются покровительства Господа своего. Не будь из числа лицемеров, которые ленивы в своей молитве».
Молись, и бойся наказания Господа своего, ведь Он три долины уготовил в аду для не молящихся.
Молись, чтобы твоя молитва помогла твоим родителям.
Молись, и Всевышний исцелит твою душу, поднимет твою степень.
Молись, и АЛЛАh обогатит тебя.
О, АЛЛАh, прошу Тебя, чтобы мы были из молящихся.
1 Сура «Аль-Хиджр», 2 аят.
2 Сура «Высочайший», 16-17 аят.
3 Сура «Человек», 27 аят.
4 Сура «Хадж», 11 аят.
5 Сура «Корова», 137 аят.
6 Сура «Покаяние», 71 аят.
7 Сура «Пещера», 28 аят.
8 Сура «Преграды», 85 аят.
9 Сура «Преграды», 85 аят.
10 Сура «Ступени», 19 аят.
11 Сура «hуд», 114 аят.
12 Сура «Паук», 45 аят.
13 Сура «Собрание», 19 аят.
14 Сура «Та hа», 136 аят.
PAGE 1