тема знаний о строении мира о месте человека в мире и о связях между человеком и миром1
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Ответы на дополнительные вопросы
- Философия (с греч. - любовь к мудрости: «фило» - любовь, «София» - мудрость). Термин был введен Пифагором в 6 в. до н.э.
Философия –это особый тип мировоззрения или система знаний о строении мира, о месте человека в мире и о связях между человеком и миром.
Предметом философии является мир в целом.
- Основной вопрос философии –это вопрос о происхождении мира и его первопричине. Традиционно он формулируется так: «что первично –материя или дух?»
- Субстанция (лат. Substantia –сущность; то, что лежит в основе) –сущность, основание, первопричина мира, источник движения в мире2.
По сути дела, основной вопрос философии –это вопрос о субстанции бытия или вопрос о том, что является субстанцией бытия –материя или дух?
Существует 3 варианта решения основного вопроса философии:
- Материализм –философское учение, полагающее, что субстанцией бытия выступает материя. Первыми материалистами можно считать натурфилософов Милетской школы: Фалес (вода), Анаксимандр (апейрон=беспредельное начало, существующее за границами мира), Анаксимен (воздух). К их идеям примыкает Гераклит из города Эфес. Он считал первопричиной огонь. –-5 вв. до н.э.
Первым стихийным материалистом считается Демокрит (атомы) –в. до н.э.
- Идеализм –философское учение, полагающее, что субстанцией бытия выступает мышление (субъективный идеализм –Беркли, Юм, Кант) или идея (объективный идеализм –Платон (эйдосы=идеи), Гегель (Абсолютная идея).
- Дуализм (лат. «дуо» - два) –философское учение, признающее существование двух равноправных субстанций.
Примером дуализма является учение Аристотеля (4 в. до н.э.), который признавал два начала –материю и форму. Сюда же можно отнести взгляды Декарта (17 в.), который выделял два начала: материю с атрибутом протяженности3, существующую по законам физического мира, и дух с атрибутом мышления, существующий по законам логики.
К дуализму относятся также:
- учение Эмпедокла (5 в. до н.э.), признававшего 2 начала: Любовь и Вражду;
- даосизм (инь –женское начало, ян –мужское начало);
- манихейство (добро и зло) –в. н.э. и др.
7. Античность –это культура Древней Греции и Древнего Рима (6 в. до н.э. –в.н.э.). Античность –это «колыбель» европейской философии. В Древней Греции существовало несколько школ:
- Милетская школа (город Милет): Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
- Пифагорейская школа (математик Пифагор учил, что в основе мироздания лежат числовые закономерности, и числа следует рассматривать как оптические символы, которые проецируясь на материю, порождают бесконечное многообразие природных форм. Благодаря числу возникает гармония, пропорция, музыка и т.д.;
- Элейская школа или школа элеатов (город Элея): Парменид, Зенон Элейский. Элеаты считали, что движение мыслить нельзя, ввели запрет противоречия в мышлении. Главные тезисы Парменида: 1. «Бытие есть, небытия нет». 2. «Бытие тождественно мышлению».
Зенон Элейский известен своими парадоксами («Ахилл и черепаха», «Летящая стрела», «Дихотомия», «Стадион»), в которых путем логических рассуждений с использованием понятия бесконечности доказывал невозможность мыслить движение4.
- Академия Платона;
- Ликей Аристотеля;
- неоплатонизм (Плотин, Прокл, Порфирий) –-6 вв.
Основная идея античности –идея космоцентризма (природоцентризма) и гармонии между человеком и природой.
- Платон впервые разделил мир на мир явлений (внешний объективный мир) и мир идей(внутренний духовный мир человека).
- Аристотель критиковал Платона за то, что тот отделил сущность от явления.
- Формальная –замысел, проект вещи;
- Материальная –то, из чего состоит вещь;
- Целевая –то, зачем нужна вещь;
- Движущая –энергетическая база формирования вещей.
- Средневековье (в исторической науке датируется V-XV вв., в философии накладывается на эпоху античности и датируется ~ II-XIII вв). Средневековье иногда называют «темным временем». Главная идея средневековья –идея христианства, где Бог понимается как Абсолютная Личность.
Выделяют 2 этапа средневековой философии: патристику и схоластику.
Патристика (II-VIII вв.) –учение отцов церкви: Ориген, Филон Александрийский, Климент Александрийский, Аврелий Августин (Аврелий Августин (354-430)- наиболее видный философ периода патристики, развивал идеи Платона в христианском ключе.
Схоластика (IX-XIII вв.) –[от лат. Schole –школа] –«школьная философия» или интерпретация Библии: Ансельм Кентерберийский, Роджер Бэкон, Иоанн Росцеллин, Пьер Абеляр, Фома Аквинский (Фома Аквинский (1226-1274) –средневековый философ, теолог, «учитель церкви». По поручению папы римского Урбана IV переработал дуалистические идеи Аристотеля в духе христианского вероучения.
11. Возрождение - 14-16 вв. (фр. Renaissance –восстановление античных традиций).
Главные идеи: антропоцентризм (человек –в центре мира) и гуманизм (уважительное отношение к людям, человеколюбие).
Представители: Данте Алигьери –«Божественная комедия»;
Николо Макиавелли –«Государь»;
Франческо Петрарка –первый гуманист Возрождения;
Мартин Лютер –основатель протестантизма;
Николай Коперник –создатель гелиоцентрической5 картины мира.
12. Новое время –-18 вв., период создания первой научной картины мира. Представители: Ф. Бэкон, Р. Декарт, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Г. Лейбниц и др.
13. Естественное состояние человека, по Гоббсу –«война всех против всех»
. Естественное состояние человека, по Локку –«свобода, равенство и независимость». Локк выделил естественные права человека: право на жизнь, на свободу, на частную собственность.
15. Важнейшее достижение Фейербаха –представление об общественной сущности человека: мысли и идеи возникают в результате общения людей. Сущностью человека, по Фейербаху, является любовь.
16. История, по Марксу –результат совместной практической деятельности людей.
. Практика –процесс труда в единстве с социально-историческими условиями его осуществления. Принцип практики заключается в том, что из нее можно объяснить любое социальное и духовное явление.
. Идейный спор западников и славянофилов заключался в том, по какому историческому пути должна развивать Россия? Западники (Чаадаев, Белинский, Герцен) считали, что Россия –часть Европы и должна повторить путь развития европейских стран. Славянофилы (Хомяков, Самарин, братья Киреевские и др.) считали, что Россия –православная страна с уникальной историей и культурой и у России есть свой собственный путь развития.
19. Материя –это объективная реальность, данная человеку через ощущение. Атрибуты материи: движение, пространство, время, структурность, неисчерпаемость, отражение.
. Движение –это способ существования материи. Формы движения материи выделил в 19 в Ф. Энгельс. Их 5:
механическая форма,
физическая,
химическая,
биологическая,
социальная.
21. Отражение –это воспроизведение свойств одного объекта в другом. Отражение в живой природе называется информационным. Оно связано с запоминанием и использованием живыми организмами следов предыдущих взаимодействий.
. Сознание –это свойство человеческого мозга отражать действительность в идеальных образах.
. Объективность –это независимость чего-либо от воли и сознания человека.
. Истина –это соответствие знаний действительности. Основным критерием истины является практика.
. Культура (лат. Culture –возделывание, уход) первоначально означала занятие земледелием. Сейчас культура понимается как совокупность результатов материальной и духовной деятельности человека.
2 В англоязычной эмпирической традиции (Локк, Гоббс и др.) понятие субстанции иногда отождествляется с понятием субстрата (то, из чего сделано). У рационалистов (Декарт, Спиноза, Гегель, Маркс) субстанция имеет значение первопричины, причины самой себя (causa sui) в смысле источника движения в мире.
3 Протяженность – телесность, пространственная определенность предмета, способность материальных предметов занимать место среди других предметов.
4 Вплоть до 18 в. в философии считалось, что движение мыслить нельзя, так как движущийся предмет одновременно присутствует в некоторой точке пространства и отсутствует в ней, следовательно, он одновременно обладает двумя взаимоисключающими характеристиками. А подобное положение вещей запрещено требованиями формальной логики (запрет противоречия в мышлении). В 17 в. Ньютон открыл законы классической механики, ввел понятие скорости и перед философией открылись невиданные до того перспективы. В 18 в. французские материалисты Гольбах, Дидро, Ламетри, Вольтер и др. придали категории материи статус субстанции и ввели в оборот идею самодвижения материи.
5 Гелиоцентрическая модель мира Коперника утверждает, что в центре Солнечной системы находится Солнце (Гелиос). Она противостоит птолеемеевской геоцентрической модели, в которой в центре мира находится земля (Гея).
2. толерантности-В
3. .М.Микитюк rdquo;2012 року
4. К лабораторной работе 61
5. бы Я бы сделал это если бы Формы сослагательного наклонения В английском языке существует два ряд
6. Реферат- Комічне як соціокультурна реальність
7. Superestteservice Inc была основана в 1995 году и на сегодняшний день является одним из ведущих агентств недвижимости
8. на тему - Политика занятости населения П л
9. Преимущества и недостатки источников финансирования деятельности предприятия
10. Статья 1. Цели Закона 1
11. вариант 4 1Есть на нашей реке такие глухие и укромные места что когда продерёшься через спутанные лесные
12. Тема III Полупроводниковые квантовые наноструктуры и сверхрешетки 1
13. Реферат- Прибор Ультразвуковой отпугиватель грызунов
14. тонкими участками перегородки снабженными многочисленными сквозными отверстиями рис
15. Лабораторная работа 4 Кодирование информации Краткая теория SCIIкоды Наиболее распространенны
16. Лабораторная работа 21
17. О животном мире
18. Практика Конституционного Суда по делам о несостоятельности банкротстве юридических лиц
19. 8 ОНИЩЕНКО Володимир Олександрович ОСНОВИ ФОРМУВАННЯ ІНВЕСТИЦІЙНОЇ ПОЛІТИКИ РЕГІОНУ
20. Отметьте все фразы которые являются высказываниями