Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
«Дохрамовый период»
Кочевые племена, принадлежавшие к семитской языковой семье и исповедовавшие многобожие, через Египет постепенно завоевывают и заселяют Ханаан (позднее Палестина). По преданию, Бог обещал её верному Аврааму и его потомкам, а потому она виделась как «Земля Обетованная». На территории Палестины возникло их собственное государство – Израильско-Иудейско царство. Древние евреи поклонялись богам:
Саваоф – главный бог
Яхве – бог войны
Ваал, Астарта – божества земли и плодородия
Культ бога Яхве (иеговы), или период «первого храма».
Для поклонения богу Яхве в Иерусалиме царь Соломон выстроил Иерусалимский храм (945 г. до н. э.). Вокруг бога Яхве строилась не только религиозно-культовая жизнь, но и вся система социальных и моральных норм поведения в древнееврейском обществе. В библии рассказывается, что при реконструкции Иерусалимского храма был найден свиток Библии, в чем усмотрели перст Божий, побудивший царя Иосию запретить культы чужих божеств, разрушить иноверческие храмы и начать преследовать их служителей.
Период «вавилонского плена»
В начале VI в. до н. э. (587/586 г. до н. э.) страна была захвачена вавилонским царем Навуходоносором II. Иерусалимский храм был разрушен, а большинство иудеев захвачено в плен . Во время вавилонского плена иудаизм стал идейной основой борьбы евреев за восстановление собственной государственности.
Период «второго храма».
Евреям разрешили возвратиться на родину и отстроить храм (освящен в 515 г. до н. э.). Они превратились в замкнутую иудейскую храмовую общину. На протяжении всего этого периода Иерусалимский Храм постоянно восстанавливался и расширялся. Два неудачных восстания против римлян – 60-70 г., восстание 132-136 г Бар-Кохбы – привели к тому, что Израиль окончательно утратил свою независимость, храм был сожжен, погибло не менее 1 млн. евреев.
Период диаспоры.
Период расселения евреев по всему миру, сохраняя чувство духовного единства (диаспора), большинство населения Израиля и Палестины составляли не евреи, а из всего еврейского народа на родной земле постоянна жила едва ли четверть.
В период диаспоры функции храма взяла на себя синагога, а функции жрецов – раввины (др.-евр. Учителя)