Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Вопрос № 1 . Философия Аристотеля.
Аристотель(384-322) город Стагир (семья врача)
Ученик Платона и учитель Александра Македонского
Отец наук: логики психологии науке об управлении (косил под Платона, но и свои идеи у него тоже были).
Первый автор классификации наук, поделил их на 3: теоретические практические и творческие)
Считал что:
Каждая единичная вещь есть единство материи (materialis – вещественный) и формы.
Противопоставление формы и материи (форма не материальна, но и не извне (как у Платона) а это потусторонняя сущность).
Мир – это иерархия сущностей внизу – материя, вверху – Бог (первопричина)
Материя без формы не существует и наоборот.
Ни материи, ни формы в чистом виде нет.
ДУШУ РАССМАТРИВАЛ КАК ЦЕЛЬ, ФОРМУ ЛЮБОГО ТЕЛА, КОТОРАЯ ОБЛАДАЕТ СПОСОБНОСТЬЮ БЫТЬ ЖИВЫМ.
У души тоже есть 3 части: растительная, животная и разум.
Этические учения:
Ценности:
Первым высказал мысль о том, что поведение человека зависит не только от того как человек понимает свою пользу но и потому что он приучен поступать так.
Человеческая воля свободна и человек имеет возможность выбора.
Учения о государстве:
Основная причина формирования государства это естественное стремление человека к коллективной жизни, в стремлении, которое присуще ему от природы.
Процесс формирования государства состоит из ряда стадий.
Он первым описал 158 государственных устройств.
Выделил 6 форм устройства; и лучшая для него та, где основой государства является среднее сословие.
Вопрос № 2. Практика и познание.
Практика и Познание: они различны, но в тоже время взаимосвязаны. Различны т.к. познание представляет собой духовную, а практика материально-предметную деятельность, но они связаны, так как практика имеет познавательную сторону, а познание – практическую.
Автономность познават. процесса – продукт истории, результат расщепления человеческой деятельности на материальную и духовную.
Однако эта самостоятельность лишь относительна, и в наше время практика сохраняет роль важнейшей детерминанты, определяющей весь ход познания.
Связь познания и практики взаимная. Практика выступает как источник познания, т.к. формирует объект познания. К тому де при практическом обороте человек получает первичную информацию о предметах в виде ощущений, восприятий и представлений (конечно, некоторые знания мы получаем априорно, но это только для нас априорно, а не для человечества).
Практика не только источник, но и основа, и движущая сила познания. Именно в практике импульсы к пробретению нового знания.
Практика также выступает, как и цепь познания. Познание тоже влияет на практику: управление и коррекция, предсказательная функция (прогнозирующая).
Вывод: органическое единство практики и познания.