У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

первичных моделей

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-03-13

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 7.3.2025

Вопрос 28. Архетипы культуры в концепции К.-Г. Юнга

Карл Густав Юнг родился 26 июня 1875 года в швейцарском местечке Кесвиль в семье лютеранского пастора. В 1890 году Юнг начинает работать ассистентом в психиатрической клинике в Цюрихе. Здесь он знакомится с трудами З. Фрейда и становится его открытым последователем и пропагандистом фрейдовской теории. Умер Карл Юнг в 1961 году.  

Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов, так называемых архетипов (буквально, «первичных моделей»).

         Архетипы - врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. 

В действительности, это не воспоминания или образы как таковые, а скорее, именно предрасполагающие факторы, под влиянием которых люди реализуют в своем поведении универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-либо объект или событие.

      В ряду множества архетипов, описанных Юнгом, стоят Младенец, Мать, Трикстер, Тень, Анима и Анимус.

Культурные архетипы дают о себе знать во всех сферах жизнедеятельности человека, но более всего они проявляются в его повседневной жизни. При этом, как отмечал Юнг, «когда представляется ситуация, которая соответствует данному архетипу, архетип активизируется, и развивается принудительность, которая, подобно силе инстинкта, прокладывает себе дорогу, вопреки разуму и воле».

  1.  архетипы, имея архаический характер, проявляются в результате бессознательной деятельности на «поверхности» сознания в форме различного рода глубинных первообразов-символов.
  2.  архетипы недоступны непосредственному наблюдению, они раскрываются лишь косвенно — через проекцию на внешние объекты, что проявляется в универсальной символике.
  3.  архетипы, которые человек воспринимает только интуитивным путем, принципиально противостоят сознанию, и поэтому их нельзя дискурсивно осмыслить и адекватно выразить в языке.

Культурные архетипы имеют символическую природу и обнаруживаются в области смысловых, ценностных ориентации. 

АРХЕТИП

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

СИМВОЛЫ

АНИМА

Бессознательная женская сторона личности мужчины

Женщина, Дева Мария, Мона Лиза

АНИМУС

Бессознательная мужская сторона личности женщины

Мужчина, Иисус Христос, Дон Жуан

ПЕРСОНА

Социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте

Маска

ТЕНЬ

Бессознательная противоположность того, что индивид настойчиво утверждает в сознании

Сатана, Гитлер, Хусейн

САМОСТЬ

Воплощение целостности и гармонии, регулирующей целостность личности

Мандала

МУДРЕЦ

Персонификация жизненной мудрости и зрелости

Пророк

БОГ

Конечная реализация психической реальности, спроецированной на внешний мир

Солнечное око




1. Покушение на Александра II
2. від міфу до логосу
3. Ни одно даже самое верное дело не двигается без рекламы.
4. Горе от ума одно из самых загадочных произведений русской литературы XIX века хотя и не очень сложное в сюже
5. онные системы используемые компаниями США
6. Шкала магнитуд. Человеческие жертвы и повреждения возникающие в результате землетрясений.html
7. ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ Происхождение основные понятия
8. Зачем Левша блоху ковал
9. тема семья имеет черты социального института и одновременно малой социальной группы
10. Рождественские встречи