Аварцы
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Аварцы
Самоназвание - маарулал. Язык - аварский. Аварцы (577 тыс. человек по данным 1996 г.; иберийско-кавказская языковая группа) расселены в центральном и западном Дагестане, в бессейне притоков реки Сулак. С ними родственны по происхождению, культуре и языку андийские (андийцы, ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы) и дидойские (бежтинцы, гинухцы, гунзибцы, хваршины, цезы-дидойцы) народности, населяющие бассейны рек Андийское и Аварское Койсу, а также арчинцы (верховья реки Кара-Койсу).
Традиционные занятия: скотоводство и земледелие. Ремесла: суконное ткачество, безворсовые ковны и ковровые изделия (Хунзах, Чиркей, Урма), узорное вязание (Тлярата, Бежта, Цумада), выделка войлока, бурок (анди), обработка кожи, резьба по камню и дереву (Согратль, Ругуджа, Гидатль, Чарода), кузнечное , медночеканное, оружейное, ювелирное дело (Гоцатль, Ичичали, Гамсутль, Чох, Согратль), золотое шитье (Чох, Хунзах), насечка металлом по дереву (Унцукуль).
Хозяйство многоотраслевое: животноводство, полеводство, садоводство. Многие аварцы заняты в промышленности. Значительного расцвета достигли литература и искусство. Выросли кадры национальной интеллигенции.
Аварцы - мусульмане-сунниты шафиитского толка. До принятия ислама среди аварцев было распространено христианство, проникшее в 4-5 вв. с территории соседней Грузии.
Первые попытки обратить аварцев в ислам предпринимались еще в 7-8 вв. арабами, окончательно он утвердился к 15 в. Наряду с ортодоксальным исламом среди аварцев утвердился и суфизм накшбандийского толка, с так называемым "спокойным" или "тихим" зикром, без танцев.
В годы советской власти аварцам удалось не утратить формы бытования как суфизма, так и ортодоксального ислама. Несмотря на преследования, кое-где остались живые носители исламской традиции: шейхи и богословы-алимы. Негласно многие селения имели мечеть. В настоящее время активно строятся мечети, распространяется арабская грамотность. Неумение совершать намаз в общественном мнении осуждается. Широко отмечаются главные мусульманские праздники - Разговления и Жертвоприношения. Не менее популярен мавлид - день рождения Пророка. Распространен культ святых. Сохраняются некоторые элементы домонотеистических верований: вера в демонов, соблюдение сельскохозяйственной и семейной обрядности. В последнее время среди аварцев распространились ваххабитские идеи.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://russia.rin.ru
2. Плотности материалов
3. сочетание оздоровительной просветительской рекреационной педагогической воспитательной работы 2 учет
4. Развитие малого бизнеса в МО
5. реферату Методика проведення судовобухгалтерської експертизиРозділ Бухгалтерський облік оподаткування
6. ТЕМАХ {YGdYbLu}{SiGe}In 02
7. балансир как частный случай универсального квантово эфирного Ци оператора
8. Воспитание сознательной дисциплины
9. тема счета лет применявшаяся нашими далекими предками
10. белые тона даже в сказках Наутро отец и дети продолжат путь в Кабул и этот день станет развилкой их судеб
11. Микромир и его объекты
12. Звіт5.rr. Зархівувала папку Звіт5 командою Додала в архів Зархівувала папку Звіт5 командою Додати в
13. Задание 31 ~ Текстуры
14. Institutes in Belrus The former stress more theoreticl fundmentl pproch to eduction while the ltter re more prctice oriented
15. Реферат на тему Бодибилдинг как спорт и образ жизни Выполнила-
16. Педагогика Учебник для вузов
17. по теме- Ряды динамики Работу выполнил Студент группы АЛДЛЭ201 Шлее Ва
18. 1 м~нда~ы г радиусвектор к~шті~ ~сер ету ба~ытын к~рсетеді; ~лшем бірлігі ЕВ-м
19. Вместе с высыханием образца в нем развиваются большие силы давления сжатия обусловливающие усадку цемент
20. вар. Пищевар. Трубка и железы вне ее слюннпеченьподжел.