Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Семинарское занятие № 1
Тема: «Зарождение науки. Первые греческие «ученые».
Определение науки (как знания).
ЛИТЕРАТУРА:
1Боннар А. Греческая цивилизация Т-2 С74-104
2.Философия и методология науки. Т1 С34-42.
3.Словарь иностранных слов.
СЛОВАРЬ:
Рациональный философия концепция
Цивилизация афоризм теория
Геометрия физика гилозоизм
Интуиция эмпирический атом
Траектория репутация трансформация
Семинарское занятие 2
Учение Платона о душе (учение о познании)
Текст для самостоятельного изучения: Платон «Федон». Вопросы и задания к тексту:
1. Восстановите события (время, место действия, действующие лица, сюжет), о которых идет речь в диалоге «Федон».
2. Сформулируйте основную тему диалога. Как Платон решает проблему соотношения души и тела?
3. Почему Сократ отвергает самоубийство? Понял ли Сократа Клеомброт?
4. Воспроизведите возражения Кебета Сократу по вопросу о желанности смерти для философа.
5. В каком смысле философ желает умереть и заслуживает такую участь?
6. Воспроизведите первое доказательство бессмертия души.
- Что такое противоположности и почему они предполагают друг друга?
- Какой тезис доказывает Платон исходя из наличия противоположностей?
- Как Платон делает вывод о бессмертии души?
7. Воспроизведите второе доказательство бессмертия души.
- Объясните тезис Платона: «Знание есть припоминание».
- На каком примере Платон рассматривает врожденное знание?
- * Приведите свой пример врожденного знания.
8. Объясните опыт социализации слепоглухих детей с точки зрения Платона.
9. Воспроизведите третье доказательство бессмертия души.
10. Объясните фразу: «Всем предназначено место, соответствующее их главной в мире заботе».
11. Воспроизведите четвертое доказательство бессмертия души.
12. Не противоречит ли четвертое доказательство первому?
13. Этические выводы из учения Платона о душе. Докажите, что Платон создает систему ценностей, которая противоречит ценностям языческого мира.