Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Вороненкова Г. Ф. Зарождение и становление немецкой журналистики
[Титульный лист]
|
Часть 1. Предпосылки формирования печати в феодальной Германии Глава 1. Когда почта делала газету. Зарождение периодической печати и ее становление (до конца XVIII в.) Германия в ранние века не являлась государствам в современном смысле этого слова. Древние германские племена, захватившие все окраины Римской империи, и дружинный быт долгое время препятствовали образованию государства. Под общим (собирательным) названием "германцы" римляне подразумевали все народы, жившие на восток от Рейна, между Альпами и Северным морем. Но уже в XIII в. до н.э. можно найти определение "верхне- и нижнерейнские провинции". Известно, что периодическая печать берет начало в эпоху Священной Римской империи. Основу регулярному распространению политических сообщений положил приказ Юлия Цезаря об опубликовании протоколов сенатских заседаний, так называемых “acta senatus”. Информационные ведомости, возникшие в Италии, а потом и в Германии, назывались “Gazetta”. В Германии, являвшейся тогда Священной Римской империей германской нации, впрочем они именовались и по-другому: “Novo”, “Aviso”, “Pagell”, “Zeddel”, но наиболее употребительным оказалось название “Zeitung” (“цайтунг”) от “цайт” (время) и скорее всего трансформированное из слова “Zidunge”, что обозначало “послание, весть, новость”. Термин “цайтунг”, пишет Людвиг Саламон, связывался с понятием - “новое известие политического характера”. История немецкой журналистики констатирует, что вначале появились рукописные газеты, которые продолжали существовать и после появления печатных. Их предшественниками были “письма-новости”, или “письма-газеты”, а также листовки, уже тогда использовавшие графические средства. По заключению историков, листовки были удобны для массы неграмотных людей, так как содержали рисунок и небольшой текст, как правило, религиозного характера. С помощью листовок формировалось общественное мнение относительно разных событий. Многие немецкие исследователи печати считают, что истоки потребности в информации, как и в передаче новостей, надо искать в военной сфере. Александр Македонский, например, всегда заботился о том, чтобы информация о войнах и главных врагах доходила не только до его воинов, но и до союзников. Для этого использовались различные средства: сначала, в качестве предвестников, — флаги и различные дымовые сигналы. В V в. до Рождества Христова распространителями новостей стали почтовые голуби. Затем появляются почтовые послания. В качестве “почтовой бумаги” использовали льняные, шелковые, кожаные лоскуты, папирусные, пергаментные, металлические и прочие дощечки. Информация как послание общественного характера зачитывалась на городской площади при большом скоплении населения. Разного рода декларации, или воззвания к народу, вывешивались на стенах административных зданий. И так было по всей Европе. Письмо, будучи средством коммуникации и удобной формой информации, играло главную роль в отношениях между людьми и использовалось для передачи личных, деловых или политических новостей. “Письмо-новость” называлось в древние времена “письмами-газетами” (acta diuma), и это их значение сохранялось до XIX в. “Письма-газеты” готовились в Риме и рассылались при помощи государственной почты и частных почтмейстеров в различные провинции Священной Римской империи. По сути, они представляли собой ежедневные бюллетени новостей, а при императоре Августе распространялись не только официальные сведения о заседаниях сената и народных собраниях, но и и новости императорского двора. Из страха перед цензурой создатели и распространители не указывали источника информации, поэтому письма-газеты из acta diuma постепенно превратились в acta urbis - городскую рекламу (Stadtanzeiger). По сообщениям известного римского писателя и историка Тацита, письма-газеты распространялись и за пределами крупных городов, постепенно развиваясь в органы императорской пропаганды. Быстрое распространение монастырей в VIII-IX вв. оказало влияние на развитие общества. Они играли особенно важное значение как школы для мирян. В школах при монастырях свободные миряне обучались искусству чтения, письма, счета и особенно латыни. Предусматривалось два курса обучения: первый назывался trivium, включавший грамматику, логику и риторику, второй — quadrivium — четыре науки, или искусства: музыку, арифметику, геометрию и астрономию. Эти школы были далеко не демократическими учреждениями: доступ в монастырь был открыт не всем. Благодаря этому появилась новая каста аристократов — читателей, а значит — начала развиваться литература. Прообразом будущих газет можно считать и стихотворные произведения, появившиеся с распространением монастырей. Так, известны две евангельские “гармонии” - “Гелианд” (“Спаситель”), сочиненный около 830 г. по приказанию Людовика Благочестивого на саксонском наречии, и “Христос”, сочиненный монахом Отфридом из Вайсенбурга около 870 г. и посвященный Людовику Немецкому. В XII-XIII вв. вместе с развитием духовенства возникло и стало развиваться мирское рыцарское сословие. Возможность принадлежать к нему стала целью низших сословий, горожан и поселян. Считается, что под непосредственным влиянием рыцарства стала развиваться национальная литература, языком которой был народный, а авторами этих произведений - рыцари. Частью ее является творчество немецких миннезингеров, служившее определенным политическим убеждениям. В XIV и XV вв. нарастал кризис феодальной системы Римской империи германской нации, что несло угрозу деградации всей феодально-рыцарской культуре. Изданная в 1356 г. Карлом IV так называемая “Золотая булла” предоставляла князьям исключительные права, утверждала в стране многовластие, вела к феодальной анархии, основным результатом чего стали потрясения эпохи Реформации и Великой крестьянской войны (1524-1525). В этот смутный период значительного расцвета достигли немецкие города, славившиеся успехами в торговле и ремеслах. С их развитием связано и появление будущей прессы. Города имели различные права: новые (княжеские) и старые (имперские) - римские, возникшие на Дунае и Рейне. Древнейший город Германии Кёльн, который уже в то время мог похвалиться своей тысячелетней историей, был в середине XIII в. и ее первым городом. Благосостояние горожан росло в X-XIII вв. благодаря тому, что по условиям мореплавания и кораблестроения Кёльн был приморской гаванью, находившейся в прямых отношениях с Англией. Именно поэтому Кёльн играл большую роль в политической жизни Германии. Большая часть его горожан занималась торговлей. Они образовывали ((.товарищества”, из которых избирались присяжные в городской суд. В 1112г. была создана торговая гильдия (т.е. сообщество, члены которого были связаны взаимной присягой), называемая “цехом богачей”. Около 1200 г. во главе города был городской совет. В кёльнском торговом регионе слово “газета” в значениях “сообщение о каком-то событии”, “объявление”, “новость”, “послание” употребляется уже в 1300 г. К середине XIII в. в развитие этого типа коммуникации значительный вклад внесли купцы. Первые письма-газеты датируются в Германии 1443 г. В архиве Национального музея Нюрнберга сохранились письма из переписки купца и космографа Михаэля Бехайма. В письме Бехайма, датированном 9 января того же года, содержится такая информация: “Папа Римский с большой свитой выехал из Флоренции в Рим”. Настоящим “письмом-газетой” немецкие историки" называют послание Валентина Фернандеса из Лиссабона нюрнбергскому купцу Штефану Габлеру. Это письмо датировано 26 июня 1510 г. На шести страницах убористым почерком автор, наряду с некоторыми торговыми новостями из Индии, описывает опасные приключения португальских путешественников в Ост-Индию. Для торговцев была важна не только экономическая, но и политическая информация, например о войнах, восстаниях, беспорядках и т.д. Развитию письменной коммуникации способствовало и распространение университетов. К началу XVI в. в крупнейших городах Германии существовало девять университетов. В следующем столетии в некоторых немецких государствах вводится обязательное школьное образование: в 1642 г. - в Саксонии - Кобурге - Готе, в 1649 г. - в Вюртемберге, в 1662 г. - в Бранденбурге. “Письма-газеты” активно использовали ученые, чиновники и служащие, а также князья. Уже тогда существовали “письма-газеты” нескольких типов. Вначале ученые с помощью писем искали контакты с коллегами, а затем стали использовать этот вид коммуникации для обмена новостями и опытом. Постепенно такая переписка приняла систематический характер. Нередко к письмам прикладывались записки, носившие характер приложений и даже комментариев. В них, как правило, содержалисьпоследние новости, но отнюдь не торгово-экономического характера, а прежде всего - сообщения с театра военных действий, информация о политических и религиозных событиях, а также о научных открытиях. Некоторые немецкие исследователи называют эти приложения-записки “новой газетой” - “нойе цайтунг” (Neue Zeitung), которая предшествовала возникновению более позднего типа изданий, появившихся в начале XVI в. Так, газета “Neue Zeitung von Rom” - “Нойе цайтунг фон Ром” (“Новая газета из Рима”) сообщала в 1527 г. о взятии Рима войсками Карла V. Первое издание с использованием слова “газета” в заголовке появилось в 1502 году - “Newe Zeytung von orient und affgange”. Князья и торговые дома содержали платных корреспондентов в разных городах -центрах торговли. Они собирали новости и отправляли своему хозяину пакеты с информацией. В Государственном архиве земли Нижняя Саксо-ния в Ганновере хранятся такие материалы, собранные агентами и рассказывавшие о новостях из канцелярии земли Брауншвейга-Лунебурга. Эти материалы показывают, что новости уже тогда были интернациональными. Более того, они распространялись далее на немецком, французском, итальянском и голландском языках. Исследователи Л. Шоттенлоэр и И. Бинковски в книге “Листовка и газета” утверждают, что этот тип изданий главенствовал на протяжении всего XVI в. Именно тогда, считают они, появляются и такие понятия, как “сообщение”, “история”, “объявление”. С середины этого века к словам “новая газета” добавляется название города или страны, где она появилась: например, “Niderlandische neue Zeitung“ - “Нидерлэндише нойе цайтунг” (“Нидерландская новая газета”). Любимыми темами “новых газет” было обсуждение мировых дел, связанных с королем или папой, с мирными соглашениями, с победами и поражениями в войнах и т.д. Именно в XVI в. свершилось два события, которые оказали непосредственное воздействие на дальнейшее развитие прессы. С развитием университетов началось возрождение наук, принятое называть эпохой гуманизма, и изобретение книгопечатания. Гуманизм проник в Германию из Италии в середине XV в. Его главным представителям - Йоханну Рей-хлину (1455-1522), Эразму Роттердамскому (1467-1536) и Ульриху фон Гуттену (1488-1523) - пришлось встретиться с отчаянным сопротивлением католического духовенства, которое прежде безраздельно властвовало в науке и религии и не хотело терять своих позиций. Период Реформации немецкие историки прессы называют временем расцвета письменной, и прежде всего церковной публицистики, а XVI век - “столетием перемен”. Успех движения реформаторов был не возможен без развития печатного дела. Как и без произведений Мартина Лютера, который был автором почти 3 тыс. произведений. Его обращения-листовки “К христианскому дворянству германской нации” выдержало 15, а “О свободе христиан” - 18 изданий. В 1520 г. Лютер в письме Йоханну Лангу сообщил, что его сочинение “К христианскому дворянству” продано в количестве 4 тыс. экз. По данным исследователя Вилли Штамма, сочинения Лютера перед открытием Вормского рейхстага (1521) распространены почти полумиллионным тиражом и печатались в четырех городах — Виттенберге, Лейпциге, Аугсбурге и Страсбурге. Всего же к концу 1520 г., этому периоду “фолиантов”, произведения Лютера имели 652 тиража с 600-700 тыс. экз. Одним из сподвижников Лютера был Ульрих фон Гуттен, написавший 15 листовок, направленных против духовенства. Книги в XVI в. небыли привилегией малой группы образованных людей - теологов, юристов и медиков, их читали и ремесленники. Научные библиотеки имели тогда в среднем по 120 книг. Всего в Европе к началу века было издано 30 тыс. книг, 1/3 из которых приходилась на германские государства. Любимыми публицистическими жанрами гуманистов были “пасквиль” (Pasquillus) и “диалог” (Dialog). Пасквиль — это насмешка с элементами иронии над власть имущими, в тот период - над папством и духовностью, которую Римско-католическая церковь пыталась распространять среди населения. Поскольку пасквили писались на латыни, которую народ, естественно, не знал, то для общения с народом использовался жанр диалога. Наиболее известные диалоги на немецком языке написаны фон Гуттеном. Его “Книжечка диалогов”, изданная в 1521 г., обошла весь просвещенный мир. Немецкие исследователи считают, что ранняя фаза становления журналистики обуславливалась двумя новыми факторами: потребностью в общественном мнении и необходимостью актуальности новостей. Единство веры и мировоззрения было разрушено, и общество раскололось на два противоборствующих лагеря, каждый из которых различными средствами боролся за общественное мнение. В “письмах-газетах” помещались и политические новости. Но они не становились достоянием общественности, так как не имели общественной ценности. Уже тогда эти газеты критически изучались в высших инстанциях и подвергались жесткому контролю из-за того, что в стихийно появлявшихся и распространявшихся листках было невозможно контролировать содержание. Нередко с пометками “Срочно! Срочно!” газеты переправлялись первым лицам империи. Во многих землях Германии их распространение было запрещено законом. Но несмотря на запреты, они долгое время оставались единственным источником актуальной политической информации. Поскольку с момента своего возникновения “письма-газеты” носили памфлетный характер, то они и доставляли больше всего неприятностей официальным властям. “Письма-газеты” содержали и секретные сведения, например просьбы о переговорах. Курфюрст Йоханн Фридрих Саксонский обратился к одному из своих вассалов с просьбой о помощи в борьбе против Йоханна Вильгельма и Йоханна Фридриха Саксонского младшего. В конце послания приписка: “Мы хотим, чтобы ты держал наше требование в тайне, держался тихо и никому об этом не сообщал”. С течением времени рос интерес к информации и понимание того, что она является товаром, который можно продать. Периодом расцвета рукописной газеты немецкие и европейские ученые называют середину XVI в., хотя в то время в разных формах уже существовала и печатная пресса. Рукописные газеты создавались так: на почтовых станциях, своего рода сборных пунктах информации, по мере поступления еженедельной почты собирались и суммировались новости, переписывались в нескольких экземплярах и распространялись. В Мюнхенской Государственной библиотеке хранятся рукописные газеты за 1585-1595 гг. Среди них есть собрание газет, имеющих название “Все газеты и истории, которые произошли с 1538 по 1575 г. в Римской империи”. Одним из основателей печатных газет, возникших во второй половине XV в., принято считать банкира и ростовщика Якоба Фуггера. Первые, написанные от руки, Fugger-Zeitungen (Фуггер-цайтунген) помещали сообщения из различных мест, важные для его торговой конторы в Аугсбурге. Газеты Якоба Фуггера, прозванного Богатым, выходили с 1520 г. вплоть до Тридцатилетней войны (1618-1648). Такие газеты, называвшиеся “писаными ведомостями”, даже заказывались, что требовало тиражирования, т.е. переписывания в нескольких экземплярах. Причем эти заказы оплачивались, но, поскольку они носили характер локальных сообщений, для широкой публики доступны не были. В Венской Национальной библиотеке хранится 27 томов “фуггер-газет”, являющихся по сути собранием информации о событиях, происходивших между 1568 и 1604 гг. В Аугсбургском архиве также имеются собрания-папки таких газет. В них переписка князей и герцогов, торговые и политические сообщения, сопроводительные записки к ним. Герцог Альбрехт Баварский писал в 1561 г. “благородному и мудрому хранителю и тайному советнику города Аугсбург”: “После того, как к нам от доверенного лица поступили из его мест газеты, мы посылаем их Вам, чтобы и Вы ознакомились с ними”. Для XV-XVI вв. характерно и возникновение “газет-листовок”, в которых печатались популярные народные песни, повествовавшие о различных событиях и являвшиеся формой высказывания собственного мнения. Их называли еще “песенные газеты” (Zeitungslied). В начале XVI в. появился тип “рисованных газет” или “газет-репродукций”, что связано с именами знаменитого художника Альбрехта Дюрера и Ханса Закса. Уроженец Австрии Михаэль фон Айтцинг (Л. Саламон называет его “основателем немецкой прессы”), попавший в 1581 г. в Кёльн, составил в 1583 г. сборник статей, посвященных событиям на Кёльнском съезде, озаглавив его “Relatio Historica” (“Ведомость истории”). Такие сборники выходили регулярно до 1593 г. - раз в полгода - к весенней и осенней ярмаркам, а с 1594 по 1597 г. - как ежегодники. В 1591 г., священник Конрад Лаутенбах под псевдонимом Якобус Франкус опубликовал реляции-ведомости под названием “Ярмарочные отчеты”. В 1595 г. он издал сборник отчетов за пять лет, “чтобы каждый читатель, который не может купить их все, мог познакомиться с важнейшими событиями с 1590 по 1595 г.” Исследователь В. Штамм называет эти отчеты “началом периодической печати” в Германии. Содержание отчетов-ведомостей было неудовлетворительным, пишет Л. Саламон, “изложение тяжеловесно, многие известия не точны, а нередко и совершенно не верны”. Несмотря на это, они содержали много важной информации. К началу XVII в. Германия подошла сильно ослабленной в социальном, политическом и экономическом отношениях. Она постепенно превращалась в отсталую аграрную страну, в которой свирепствовала феодальная реакция. Князья не заботились о государственных интересах страны. Смуты и междоусобия усугубляли раздробленность страны. Германия фактически распалась. К тому же началась Тридцатилетняя война (1618-1648), принесшая неисчислимые бедствия. И все же XVII в. вошел в историю Германии как столетие создания первой печатной газеты. Появление первой многостраничной, соответствовавшей классическим признакам газеты (актуальность, периодичность выхода, универсальность содержания и принципиальная адресность к каждому) и содержавшей общественно значимую информацию со всего мира, датируется в Германии 1605 г. (По некоторым источникам - 1609 г.) Книготорговец и издатель Йоханн Каролус создал в Страсбурге еженедельник “Aviso” (“Авизо” — написанные газеты с сопроводительными новостями-письмами), который вручную копировал (15-20 экз.) и за плату распространил небольшой группе абонентов. Относительно первого издателя существуют и другие факты. В Франкфуртском каталоге пасхальных ярмарок за 1608 г. есть запись: “Все книги и издания, которые готовят и печатают в Страсбурге Бернхард и Тобиас Йобин, можно купить в лавке И. Каро-луса в Страсбурге”. Появление слова “газета” в названии датируется 1609 г., что подтверждает газета “Zeitung aus Koein vom 8. Jaeimer 1609” - “Цайтунг аус Кёльн фом 8. Яннер анно 1609” (“Газета из Кёльна от 8 января 1609г.”). Внешне “Авизо” выглядели как листовки, их формат составлял 1/4 современной стандартной страницы (формата А-4) с титульным листом. Объем равнялся 115 страницам, которые были поделены на 52 номера, что соответствует количеству недель в году. Отсюда и название - еженедельник. “Авизо” отличались не только оформлением, но и содержанием. Они помещали политические, дипломатические и военные сообщения. Лишь изредка в них упоминалось о катастрофах, извержениях вулканов, землетрясениях и т.д. С 1609 г. известны другие еженедельники Каролуса - “реляции-ведомости”, выходившие в Вольфенбюттеле. Они распространялись не только в Германии, но и в Италии, Франции, Шотландии, Англии, Испании, Польше, Венгрии, Молдавии и Турции. Оформление “реляций”, “авизо” или ведомостей соответствовало своему времени: заглавие, состоящее из множества слов, занимало всю первую страницу и окаймлялось изящным рисунком. Затем шло предисловие известного книготорговца. А Некоторые выходили без заголовка. Место издания и фамилия издателя не указывались. Содержание этих первых газет составляли корреспонденции, помещаемые без всякой связи между собой. Язык был сухим и тяжелым. Авторы ограничивались изложением фактов. Отсутствие комментария исследователи связывают с жестокой цензурой, которая была распространена в Германии. По внешнему виду газеты напоминали книгу. Печатались они небрежно, в текстах было много опечаток. Выходили они, как правило, раз в неделю. Общественное значение печатной прессы было сразу оценено. При захвате городов полководцы первым делом подчиняли себе местную газету, чтобы не распространялась невыгодная им информация. Следующим типом изданий были “Ordinari-Post” (“Ординари-пост”) - тип газет-приказов, создававшихся по привилегии кайзера, поэтому назывались “кайзеровские”. Их жанр был идентичен уже упоминавшемуся “письму-новости”: они содержали дипломатическую и политическую информацию, а авторами являлись дипломаты, офицеры, госсекретари, имевшие непосредственное отношение к политической сфере. К числу авторов на местном уровне относились и почтмейстеры, располагавшие новостной информацией и затем помещавшие ее в “Авизо”. Некоторые почтмейстеры сами группировали эту информацию и выпускали свои (вначале - рукописные) газеты, которые распространяли за плату. Но это было уже в конце XVI в. Первая газета под названием “Ordinari Wochezeitung” (“Ординари вохенцайтунг”) вышла в Базеле в 1610 г. В следующем году в Вене возникло “архивное приложение” к газете “Ординари”. Созданная в 1626 г. “Augsburgische ordinari Postzeitung” (“Ayгсбургише ординари постцайтунг”) переименована в 1676 г. в “Augsburger Ordinari-Zeitung” (“Аугсбургер ординари-цайтунг”). До 1620 г. возникли печатные газеты типа “ординари” в следующих городах Германии: в 1609 г. в Вольфенбюттеле, в 1615 г. во Франкфурте-на-Майне, в 1617 г. в Берлине, в 1618 г. в Гамбурге, в 1619 г. в Хальбер-штадте, Хильдесхайме, Данциге, Гюстрове и Штуттгарте и в 1620 г. в Кёльне. К концу 30-х годов XVII в. в Германии насчитывалось около 30 газет. К середине столетия общее количество газет удвоилось. Между 1605 и 1700 гг. в стране выходило уже около 200 газет различных типов. В 1645 г. брауншвейгский печатник Андреас Дункер получил привилегию на издание еженедельной газеты, которая в своем заголовке имела указание на место издания. По свидетельству немецких исследователей, подобные газеты имели недолгую жизнь: так, “Strasburger Zeitung” (“Страсбурге? цаитунг”) выходила с 1609 по 1659 г., “Braunschweiger Zeitung” (“Брауншвейгер цаитунг”) - с 1620 по 1659 г. Нередко они выходили по несколько раз в неделю. Первая по-настоящему ежедневная газета создана Тимотеусом Ритцше в Лейпциге 1 января 1660 г. под названием “Neulaufende Nachricht von Kriegs- und Welthaendein” (“Нойлау-фенде нахрихт фон кригс унд вельтхэндельн” - “Пришедшие новости о военных и мировых делах”). Тиражи первых ежедневных газет в XVII в. составляли от 150 до 200 экз., а в в XVIII в. - 2 тыс. экз. Таким образом, в XVII в. периодическая печать зародилась во всех частях Германии, однако непрерывные войны мешали ее развитию. Недостаток просвещения в массах, всеобщая нищета и разорение, вызванные разного рода податями, не позволяли печати выйти за рамки простого распространителя новостей. Отсюда и их название информационные. И все же пресса сделала свое дело, и даже первые печатные “почтовые газеты” (Postzeitungen) или “Почтовые ведомости” появились в этом страшном веке. По данным Маргот Линдеманн, всего в Германии в XVII в. издавалось 135 газет. Древнейшая газета этого типа основана почтмейстером Йоханном фон Биргдемом (1582-1645) в 1617 г. во Франкфурте-на-Майне и выходила под заголовком “Unvergreifliche Postzeitungen” (“Ун-ферграйфлихе постцайтунген” - “Безошибочные почтовые газеты”). В 1628 г. кайзер Фердинанд II запретил совету Франкфурта издавать все неведомственные газеты, однако привилегия была оставлена почтовому ведомству и фон Биргдему. С 1635 г. он выпускал и другую газету -“Ordentliche wochentliche Post-Zeitung” (“Ордентлихе вохентлихе пост-цайтунг” - “Упорядоченная еженедельная почтовая газета”), которая в 1706 г. получила название “Ordentliche wochentliche Post-Kaiserlische Reichs-Postzeitung” (“Ордентлихе вохентлихе кайзерлише рейхс-постцай-тунг”- “Упорядоченная еженедельная кайзерская почтовая газета рейха”). По мнению немецких исследователей, она явилась прообразом будущих надрегиональных газет. Когда приходили важные сообщения, газета выходила в спецвыпуске под названием “Экстраординари”, каждая страница которого нумеровалась. В 1680 г. “Ордентлихе вохентлихе кайзерлише рейхс-постцайтунг”, став популярнейшей газетой Германии, достигла тиража в 1500 экз.20, хотя средние тиражи немецких газет в XVII в. колебались от 350 до 400 экземпляров. Однако были и исключения. Так, в 1620 г. франкфуртская “Постцайтунг” имела тираж 450 экз., гамбургский еженедельник “Pendant” (“Пендант”) - 1500 экз. Согласно подсчетам, приведенным в книге “Когда почта еще делала газету”, общее количество людей, которые умели читать, и которых охватывали газеты, составляло 200-250 тыс. В то же время исследователи (М. Линдеманн, например) отмечают, что первые тиражи нельзя определить конкретными цифрами. Данные о тиражах можно узнать из различных законодательных актов. Например, во Франкфуртском печатном уложении 1573 г. отмечалось, что “на печатную форму полагалось 1525 экземпляров”. В Дортмундском институте истории прессы хранится распоряжение кайзера Рудольфа II от 1596 г., в котором содержалось указание о печати этого самого распоряжения тиражом в 500 экз. Известно, что в Германии наиболее высокие тиражи имели полемические сочинения Лютера. К 1526 г. было подготовлено 20 тиражей сочинений Лютера в девяти разных типографиях. По мнению Отто Грота, считающегося в современной Германии “Апостолом исследования журналистики”, тираж ежедневной лейпцигской газеты “Ной-айнлауфенде нахрихтен фон кригс-унд вельт-хэндельн” в 1665 г. равнялся около 200 экз., а тираж самого распространенного издания XVII столетия “Frankfurter Journal” (“Франкфурте? журналь” - “Франкфуртская газета”) в 1680 г. - 1500 экз. Труднодоступной для исследователей оказалась проблема сведений о ценах на раннюю периодику. Ученые отмечают, что стоимость газеты из-за достаточно большой конкуренции была не высокой. М. Линдеманн пишет, что в 1564 г. в Лейпциге торговцы газет продавали один экземпляр за б пфеннигов, а вот в книге “Когда почта еще делала газету” сообщается следующее: годовая подписка на еженедельную газету стоила 2 гульдена, на газету, выходившую два раза в неделю, - 3 гульдена, что составляло 3 рейхс-талера и равнялось еженедельному заработку ремесленника. Создание информационных газет (помещавших актуальные новости) в современном смысле слова произошло позднее. Это обуславливалось как государственными регламентациями, так и потребностями читающей публики. В добуржуазном государстве существовало правило, в соответствии с которым информационная сфера была накрепко связана с политикой. Политизированы были все темы: двор, городские власти, правительственные чиновники. К политике причислялись не только сами политические события, но и обширная информация о происходящем вокруг. Все это отслеживалось корреспондентами и становилось достоянием широкой публики. Но уже и тогда создавались развлекательные издания. Самым известным среди них была газета “Zeitung Lust und Nutz” (“Цайтунг луст унд нутц” - “Газета для радости и удовольствия”), издававшаяся с 1695 г. в Гамбурге Каспаром фон Штилером. На рубеже XVII-XVIII вв. немецкое общество переживало нравственно-духовное переосмысление своего положения. Раны, нанесенные Тридцатилетней войной, еще не были залечены. Денежные средства государства растрачивались на что угодно, но не на экономическое восстановление. Лишь во время правления Фридриха Великого (1740-1786) национальное самосознание немцев стало медленно возрождаться. Это сразу отразилось на развитии периодической печати, а также на ее содержании, принявшем более серьезный, чем прежде, характер. В 1712 г. в Гамбурге создается популярная в последующие десятилетия газета “Hamburgerischer unparteiliche Korrespondent” - “Гамбургеришер унпартайлихе корреспондент” (“Гамбургский непартийный корреспондент”). Через два года, в 1714г., издание было приостановлено, но в 1721 г. возобновлено уже под названием “Staats- und Gelehrte Zeitungen des holsteinischen unparteiischen Korrespondenten” - “Штаатс- унд гелерте цайтунген дес хольштайнишен унпартайишен корреспондентен” (“Государственная и ученая газета гольштайнских непартийных корреспондентов”), которая знаменует появление нового типа газет - “Intelligenzblatt” (“Интеллигентный листок”). Этот тип изданий отличался от других тем, что публиковал платные объявления. Некоторые из таких газет могли безбедно существовать за счет них. В будущем именно они привлекли внимание частных предпринимателей, которые поняли выгоду от их издания и стали создавать семейные издательские фирмы". В 1722 г. начали выходить сразу две газеты - во Франкфурте-на-Майне ежемесячная газета под названием “Frankfurter Merkurius” - “Франкфурте? Меркуриус” (“Франкфуртский Меркурий”), в Берлине -“Berlinische Priveligierte Zeitung” - “Берлинише привилигирте цайтунг” (“Берлинская привилегированная газета”). Издателем последней был Йоханн Андреас Рюдигер, который с 1704 г. уже издавал вместе со своим отцом газету. В истории немецкой журналистики “Берлинише привилигирте” знаменита тем, что в 1751 г. была куплена Кристианом Фридрихом Фоссом (1724-1795) и до 1935 г. выходила под названием “Vossische Zeitung” - “Фоссише цайтунг” (“Газета Фосса”), которую в народе называли просто “Tante Voss” - “тётушка Фосс”. Первым делом Фосс зачислил на работу молодого писателя Г.Э. Лес-синга, который в течение четырех лет редактировал статьи под рубрикой “Об учёных вещах”, в результате чего улучшился уровень содержания всего литературного отдела. Обсуждение книг составляло основное содержание “учёных статей”, постепенно преобразовалось из чистого пересказа сюжета или ничем не обоснованных заключений в стилистически отточенные, аргументированные рецензии. Отдел стал открытым для широкого круга образованных читателей. Рецензии книг в “Фоссише цайтунг” резко выделялись на фоне скучных, навязанных или отредактированных цензурой статей “Берлинской привилегированной газеты” и были выгодны, поскольку не касались политики короля, даже напротив, вызывали благосклонный интерес с его стороны. Кроме того, под этой рубрикой публике представлялись также книги, продававшиеся в книжной лавке Фосса. С уходом Лессинга окончился “золотой век” газеты Фосса. В 1743 г. для нее была введена цензура, с началом Семилетней войны (1756-1761) её давление усилилось. Королевские советники принуждали газету (впрочем, как и другие издания) публиковать составленные ими, а порой и самим королём сообщения о ходе войны, направленные против суверенов. Издатель Фосс оказывал большое влияние на структуру газетного номера. В 1761 г., спустя 10 лет после основания, номер “Фоссише цайтунг” выглядел так: информация размещалась в чёткой последовательности, шрифт был удобен для чтения, под заголовками материалов помещались искусные изображения прусских символов (орлов и т.п.). Актуальный политический материал занимал основное место на первой полосе, затем следовали новости: местные, немецкие, зарубежные. “Учёные статьи” и объявления на последней странице завершали номер. Во время Семилетней войны газеты были единственным источником информации, но с заключением мира они потеряли часть своей привлекательности, сохранив тираж благодаря рекламе и объявлениям. Фосс печатал их с 40-х годов, в 50-е доля объявлений выросла настолько, что потребовались приложения. Больше всего места занимали официальные и театральные объявления. Официальные объявления должны были печататься бесплатно, поэтому Фосс пытался их ограничить, но ему это не удалось: король нередко заставлял печатать заведомую ложь. В противовес бесцветным политическим известиям Фосс ввёл рубрику “Разные новости”, где публиковались безобидные бытовые истории, но придворный совет по делам печати и её запретил. Помимо Лессинга в числе известных журналистов в газете работал Карл Филипп Моритц. Он был профессором, действительным членом двух академий, весьма оригинальным публицистом. В XVIII в. некоторые издания создавались по императорскому указу, из чего следовало, что они служили абсолютистскому государству, управлялись и контролировались им. Так, в 1741 г. по распоряжению прусского императора Фридриха П в Бреслау была основана “Schlesische privilegirte Staats-, Kriegs und Friedenszeitung” - “Шлезише привилигирте штаатс-, кригс- унд фриеденсцайтунг” (“Силезская привилегированная государственная военная и мирная газета”). В 1763 г. в Кельне начинает выходить “Keiserliche Reichs-oder-Post-Amts-Zeitung” - “Кайзерлихе райхс-одер-пост-амтс-цайтунг” (“Императорская почтовая или ведомственная газета”), которая в 1795 г. переименована в “Koelnische Zeitung” -“Кёльнише цайтунг” (“Кёльнская газета”). В реестре первых немецких издателей рядом с Фоссом находится Вильгельм Готлиб Корн (1739-1806). Его отец - Йоханн Якоб Корн - был владельцем книжной лавки в Бреслау. В 1732 г. дочь Йоханна Якоба, Сюзанна, вышла замуж за известного берлинского издателя Й.А. Рюди-гера (основателя известной газеты “Берлинише привилигирте цайтунг”), и Й.Я. Корн переселился в Бреслау, чтобы открыть там свою фирму. После завоевания города Пруссией он немедленно вступил в партию Фридриха II, за что получил привилегию издавать газету для всей Силезии. 3 января 1741 г. вышел первый номер “Шлезише привилегирте штаатс-, кригс- унд фриденсцайтунг”, в следующем году переименованная “Schlesische Zeitung” - “Шлезише цайтунг” (“Силезская газета”). После смерти отца владельцем газеты становится Вильгельм Готлиб Корн, поставивший цель сделать ее самой значительной газетой в Восточной Европе. Однако ему это не удалось: ее тираж колебался в 1801 г. между 1 200 и 1 300 экз." В 1772 г. Корн предпринял попытку издания теологического журнала “Theologische Wochenblatt” - “Теологаше во-хенблатт“, но через год он перестал выходить. Наиболее удачливым был издававшийся с 1773 до 1784 г. В.Г. Корном журнал для Силезии “Oekonomische Nachrichten” - “Экономише нахрихтен” (“Экономические новости”). В середине 70-х годов XVIII в., поняв, что потерпел полную неудачу с изданием так называемых “моральных” журналов. Корн предпринял попытку издания периодики по интересам. 4 июня 1775 г. он основал новую газету “Газета политики и литературы” (“Gazette politique et litteraire”), однако и здесь его ждала неудача: уже 6 июня она прекратила свое существование. В том же году он основал “Neues Wochenblatt fuer wisbegierige Leser” - “Нойес вохенблатт фюр висбегириге лезер” (“Новый еженедельный листок для жаждущих знаний читателей”), который редактировал пастор Мартин Бём, а также “Allgemeine Schlesische Bibliothek” - “Аль-гемайне шлезише библиотек” (“Всеобщая силезская библиотека”), которая была закрыта через три года. В провинции пользовались успехом “Koenigsberger Hartungsche Zeitung” - “Кёнигсбергер Хартунгше цайтунг” (“Кёнигсбергская газета Хартунга”), называвшаяся тогда “Koeniglich Preussisch-Staats-und Friedenszeitung” -“Кёниглих пройсиш-штаатс-криг-унд фриденсцайтунг” (“Королевская прусская государственная военная и мирная газета”) и с 1751 г. являвшаяся собственностью семьи Хартунгов, и “Magdeburgische Zeitung” - “Магдебургише цайтунг” (“Магдебургская газета”), приобретенная в 1730 г. издателем Фабером. Однако господствовавшая на страницах газет цензура не позволяла проявиться сколько-нибудь свободной мысли. Это привело к тому, что обсуждение крупных вопросов развития страны перешло на страницы журналов. Уже на раннем этапе развития газет наблюдалась конкуренция между ними. Во Франкфурте в 1665 г. шла жесткая борьба между только что созданными газетами “Journal” - “Журналь” и “Postamt-zeitung” — “Постамтцайтунг” и она даже регулировалась “привилегией” кайзера Леопольда (1658-1705). С 1665 г. в немецких газетах публикуются первые сервисные объявления, а те, что носили коммерческий характер, позднее получили название рекламы и стали печататься лишь в 1754г. Различные авторитетные источники дают разные сведения о том, когда появились журналы в Германии. Так, Н.Новомбергский в лекциях, прочитанных в Русской Высшей школе общественных наук в Париже, называет первым еженедельным журналом Германии некое издание, появившееся в 1615 г. во Франкфурте-на-Майне. В свою очередь Людвиг Саламон в книге “Всеобщая история прессы” считает первой попыткой развития журнальной литературы издание журнала “Monatsgespraeche” - “Монатсгешпрехе” (“Ежемесячные беседы”) Кристиана Томазиуса. Но никто не спорит о том, что журналы в Германии издаются с начала XVII в. Отработанная с течением времени технология производства газет и книг позволяла осуществлять выпуск журнала в короткие сроки и достаточным тиражом. Особенно много их было во Франкфурте-на-Майне: “Acta Publika” - “Акта публика)) (1621), “Teatrum Europeium” - “Те-атрум ойропеиум” (1634-1635) и “Diarium Europeium” - “Диариум ойро-пеиум” (1659-1681). Именно эти издания немецкие исследователи называют предшественниками историко-политических журналов. Тогда же закладывались основы специализированных литературных и научно-популярных журналов. В Нюрнберге с 1641 по 1649 гг. выходил женский журнал “Frauenzimmer-Gespaechspiele” - “Фрауэнциммер- гешрехсшпиле” (“Женская комната - игры в разговоры”), а в Гамбурге с 1663 г. - ежемесячник “Монатсгешрехе”. В 1682 г. лейпцигский профессор Отто Менке основал первый универсальный научный журнал Германии “Acta Eroditorum” - “Акта эродиторум”, который до 1782 г. печатался на латинском языке. В 1688г. другой лейпцигский профессор - Кристиан Томази-ус - создал первый научный журнал на немецком языке под названием “Монатсгешрехе”. Всего же с 1713 по 1761 г. выходило 178 журналов. Одной из неотложных задач общественной мысли явилась разработка новых форм государственных и социальных отношений. Для их решения необходимо было прежде всего изменить принципы воспитания личной и семейной жизни. И именно структура журнала позволяла более глубоко анализировать и обсуждать те или иные вопросы общественной жизни. Например, на страницах “Монатсгешпрехе” поднимались вопросы оздоровления нации путем возвращения к “естественным” условиям жизни. Намного позже эту тему подхватили и другие периодические издания, за которыми упрочилось название “моральных” еженедельников или ежемесячников. Прообразом последних послужили английские еженедельники “The Tahler”, “The Spectator” и др. Первым “классическим немецким моральным” еженедельником можно назвать гамбургский “Der Feranufler” - “Дер ферануфлер”, появившийся в 1743 г. А в 1748 г. в свет вышел журнал “Die lustige Fama” - “Ди лустиге фама”, продолжавший успешно развивать эти традиции. Вслед за всесторонним освещением недостатков юношеского воспитания - “первой и главной причины всех неурядиц” и более чем детального обсуждения необходимых по этому случаю реформ, журналы сосредоточили внимание на более старшем поколении, критикуя его пороки, заблуждения и промахи. В начале своего существования “моральные” издания выступали с позиций почитателей эпохи Просвещения, однако со временем они значительно снизили свою активность и погрязли “в вялости и рутине”. На смену им пришел новый этап развития печатных средств информации. Немецкая журналистика перешла от разбирательств семейных дрязг и проблем конфликта поколений к вопросам общечеловеческого развития. Интересы общества сосредоточились на литературе, и, в первую очередь на английской и французской. Дело дошло до того, что вся германская литература разделилась на два достаточно враждебно настроенных лагеря. В 1741 г. противостояние было подкреплено двумя профранцузкими изданиями: “Belustigen des Verstandes und Vites” - “Белустиген дес фер-штандес унд витес” (“Веселье духа и жизни”), издававшимся в Лейпциге, и “Sammlung kritischer Schriften zur Verbesserung des Urteils und des Witzes” - “Заммлунг критишер шрифтен цур фербессерунг дес уртайлс унд дес витцес” (“Собрание критических заметок по улучшению мнений и шуток”), выходившем в Цюрихе, и вскоре переметнувшимся на сторону “англичан”. Для примирения враждующих сторон группа независимых литераторов основала в 1744 г. журнал “Neue Beitraege zum Vergnuegen des Verstandes und Witzes” - “Нойе байтреге цум фергнюген дес ферштандес унд витцес” (“Новые заметки для пользы разума и забавы”), часто называвшийся по месту издания просто “Bremer Beitraege” -“Бремер байтрэге” (“Бременские заметки”). Он издавался до 1759 г. К числу его сотрудников принадлежали известные писатели и поэты, входившие в движение “Буря и натиск” и составлявшие литературный цвет Германии: И. Шлегель, баснописец Х.Ф. Геллерт (1715-1769), поэт Ф. Клопшток (1724-1803) и др. Литературная полемика не привела к решению спорных вопросов, однако повысила общественный интерес к литературе. Следствием этого стало решение крупного берлинского книготорговца и писателя Кристо-фа Фридриха Николаи (1733-1811) приступить к изданию первого крупного немецкого журнала “Bibliothek der schoenen Wissenschaft und der freien Kunste” - “Библиотек дер шенен виссеншафтен унд дер фрайен кунсте” (“Библиотека художественных наук и свободных искусств”). В нем, помимо уже ставшей привычной для немецкого читателя беллетристики, нашли место материалы о живописи, архитектуре и музыке. И все же, даже несмотря на это многообразие, журнал не имел значительного влияния из-за большого числа публикаций морализаторского и доктринерского характера. Именно в XVIII в. в Германии формируется такой тип изданий, как литературные газеты и журналы. В 1715г. увидела свет в Лейпциге “Neue Zeitung von gelehrten Sachen” - “Нойе цайтунг фон гелертен захен” (“Новая газета ученых вещей”), выходившая еженедельно и помещавшая на своих страницах последние новости из академической и литературно-научной областей. Ее знаменитым последователем была газета “Frankfurter gelehrte Anzeiger” - “Франкфурте? гелерте анцайгер” (“Франкфуртские ученые ведомости”), выходившая с 1736 по 1790 г., и в числе ее сотрудников в 1773 г. был Гёте. В последней трети XVIII столетия общественная жизнь Германии значительно изменилась. Под влиянием освободительной войны в Северной Америке, а также под непосредственным воздействием французского Просвещения помимо литературных журналов стали выходить и политические. Вскоре они заняли преобладающее положение. Переход от литературных журналов к политическим выразился в появлении “Deutscher Merkur” - “Дойчер Меркур” (“Немецкий Меркурий”), основанного в Веймаре в 1773 г. одним из самых плодовитых немецких писателей Х.М.Виландом (1733-1813) и выходившего до 1810 г. Именно на страницах этого журнала были опубликованы лучшие произведения Ви-ланда, именно здесь появились и его пророческие строки о Бонапарте как о человеке, способном вывести Францию из хаоса. В эти же годы существовало и множество других журнальных изданий. Например, журнал “Deutsche Chronik” - “Дойче хроник” (“Германская хроника”) Шубарта, который издавался с 1774 по 1777 г. Редактор этого журнала поплатился за свои смелые статьи длительным заключением. Преследования не прекращались и по отношению к журналам Вен-герлинга “Chronologen” - “Хронологен” (“Хронология”) и “Untemehmer” - “Унтернемер” (“Предприниматель”), пользовавшихся большой популярностью в 70-80-е годы. Такая же участь постигла и Августа Людвига фон Шлезера, которого исследователи называют “выдающимся немецким публицистом XVIII в.”, издававшего журнал “Staatsanzeigen” -“Штаатсанцайген” (“Государственные ведомости”) в 1783-1794 гг. в Гет-тингене. Этот первый политический журнал Германии принадлежал к наиболее интересным изданиям журнальной периодики тех лет. В нем, в частности, впервые было высказано мнение о том, что воля государя должна осуществляться в соответствии с волей народа, а также, что права человека, свобода и равенство выше интересов государства и отдельного правителя. ------------------------------------------------------------------- Христиан Фридрих Даниэль Шубарт(1739-1791) в истории немецкой прессы признан первым крупнейшим публицистом Германии. В 1773 г. Шубарт потерял работу капельмейстера из-за критических высказываний в адрес дворянства и духовенства. В этом же году он основал в Аугсбурге газету "Deutsche Chronik" - "Дойче хроник", в которой проявилась его позиция - смелого, ясновидящего просветителя. Она вызвала острую полемику с иезуитами, после чего Шубарт вынужден был перейти в "протестантский оазис" издателя Ульма, который позволял ему в условиях более мягкой цензуры издавать свою газету. Газета пользовалась большой популярностью. В 1777 г, после ироничной заметки об отношениях герцога вюртембергского Карла Евгения с Франциской фон Хонхенхайм, герцог заключил Шубарта без каких-либо постановлений суда в тюрьму. И только через десять лет, благодаря давлению общественного мнения, герцог был вынужден освободить публициста. Искупая свою вину, власть пожаловала Шубарту должность директора театра в Штутгарте, где он открыл новую газету "Vaterlandschronik" - "Фатерландехроник" ("Отечественная хроника"), которая выходила с такими же острыми публикациями и просуществовала до смерти Шубарта.- См. '.Schuize У; Weike M. Der Weg zur freien Presse in Deutschland: Eine Ausstellung des Bundesveroandes Deutscher Zeitungsverleger in Verbindung mit dem Deutschen Zeitungsmuseum (Meerslburg) und dem Institut fur Zeitungsforschung der Stadt Dortmund. 1987. S. 17 (Далее - Schuize/ Weike, 1989). ------------------------------------------------------------------- В 90-е годы XVIII в. преобладание политики в журналистике достигло столь угрожающих масштабов, что начались раздаваться голоса, требовавшие возврата к духовной жизни. Это движение набирало силу. В нем участвовали выдающиеся немецкие писатели. Ф. Шиллер основал в эти годы журнал “Choren” - “Хорен” (“Оры”) с прямым намерением “обновить оглушенные громом политических событий умы более высокими общечеловеческими идеалами”. Ему вторил Гёте, издававший с 1798 по 1800 г. журнал “Пропилеи”, с целью “перенестись из неприглядной действительности в возвышенное царство поэзии”. К сожалению, ни один из названных журналов не имел сколько-нибудь значительного успеха. Подобную участь разделил и художественный журнал “Athenaum” -“Атенаум” (1798-1800) братьев Шлегелей. А вот издание Хр.Г. Шютце “Allgemeine Literarische Zeitung” - “Альгемайне литерарише цайтунг” (“Всеобщая литературная газета”) (1785-1849) получило известность и популярность у читателей, как и основанный в 1787 г. в Веймаре Юлид-сом Бертцхом “Journal des Luxus und der Mode” - “Журналь лес люксус унд дер моде” (“Журнал люкса и моды”). ) В XVIII столетии было положено начало формированию семейных издательских фирм-будущих прообразов современных газетно-журналь-ных и издательских концернов. Часто типографии объединялись с книжным магазином. Они находились, как правило, во владении одной семьи и передавались по наследству. В Берлине это были фирмы Шпенера и Рюдигера, в Бреслау - Корна, в Тюбингене - Котта. Со временем издатели начинают объединять газеты и журналы. Так, Якоб Коппмайер и его зять Андреас Машенбауэр выпускали в Аугсбурге газету “Monatlicher Staatsspiegel” - “Монатлихер штаатсшпигель” (“Ежемесячное зеркало государства”) и одноименный журнал. Й.Ф.Котта вместе с газетой “Альгемайне цайтунг” издавал целый ряд журналов: “Flora” - “Флора”, “Morgenblatt fuer gebildete Staende” - “Моргенблатт фюр гэбильдете штэнде” (“Утренний листок для образованных кругов”) и уже упоминавшийся “Хорен”. В Бреслау издательство Корна, выпускавшее газету “Шлезише цайтунг”, издавало с 1776 по 1790 гг. 41 журнал, в том числе 6 научно-популярных, по 4 исторических, литературоведческих и естественно-научных, по 3 экономических и военных, 11 развлекательных. Согласно исследованиям немецких ученых, их объем насчитывал от 40 до 200 страниц, а читателями была просвещенная публика. Развитие технических средств информации. На возникновение печатной прессы большое влияние оказало изобретение печатного станка Йоханнесом Генфляйшем-Гутенбергом. Согласно источникам, это изобретение относится к 1440/1450 гг. В то же время исследователь В. Штамм указывает, что изобретение станка относится все же к 1440 г., а в 1445/46 г. была произведена первая печать. 1448 год датирует открытие первой книгоиздательской печатной мастерской. К 1469/1470 гг. немецкие исследователи относят первые печатные книги. Известно и имя первопечатника- Петер Шеффер. В 1469 г. он напечатал пергаментную Библию 1462 г., всего же его имя упоминается на титуле 21 книги. Изобретение книгопечатания было по нынешним временам простым и требовало значительного использования ручного труда. Отдельные буквы, вылитые при помощи ручного литейного инструмента, соединялись в матрицы. Литеры снабжались специальной канавкой, которая называлась сигнатурой. Это должно было предотвратить при наборе переворачивание букв вверх ногами. Затем литеры ставились в наборную кассу. Печатный пресс состоял из дубового шпинделя, который двигался вверх-вниз. Он заканчивался на железной плитке, называвшейся тигелем. Печатные валики, на которые наносилась краска, изготавливались из кожи и конского волоса. В состав краски входили масло и сажа. Бумага натягивалась на рамку, которая затем укладывалась на покрытый краской набор, и начинался процесс печати. С течением времени этот процесс усовершенствовался, но сам принцип, как и печатная машина, веками оставался неизменным. При наборе 42-строчной Библии на латинском языке в 1455 г. в типографии Гутенберга наборщику для набора одной страницы требовался примерно один день, а на одном прессе можно было напечатать самое большее 16 страниц в час. После появления профессии печатника, изготовителя форм и книжного художника стали пользоваться популярностью. В Нюрнберге в 1571 г. насчитывалось 10 печатников, пять формовщиков и 17 художников. Это считалось слишком много, и по решению городского совета их количество было сокращено вдвое. Уже тогда разрабатывались нормы для типографских рабочих. Первое франкфуртское печатное Уложение датировано 1573 г. В нем зафиксирована дневная норма для наборщика и печатника. Второе франкфуртское печатное Уложение 1598 г. определяло условия труда типографских рабочих: необходимо было отапливать помещения, заранее открывать входные двери, вечером отправлять их отдыхать. В 1812г. процесс печати в Германии был усовершенствован. В этом году Ф. Кениг изобрел цилиндрический печатный пресс, гарантировавший увеличение скорости печатания. Следующее открытие датируется 1815г., когда была изобретена наборная машина. Владельцы книгопечатных мастерских были одновременно печатниками и издателями ранних образцов печатной продукции, в том числе газет. Вначале и печатники, и издатели выступали в одном лице. Сборные выпуски новостей печатались в том случае, если не было других заказов. Таким образом печатники подрабатывали. Позднее, с развитием периодической прессы, печатники стали стремиться и даже бороться за то, чтобы заказы, особенно долгосрочные, поступали к ним. В качестве издателей выступали также резчики форм, книжные художники и иллюстраторы, однако их средств хватало лишь на издание одностраничных газет-репродукций. Нередко издатели, согласно законам-уложениям, в нижней части своего одностраничного издания указывали адрес, например: “Напечатано в Нюрнберге почтовым художником Штефаном Хаме-ром” или „Напечатано в Венеции мастером Эрхардом Ратдольдтом”. Центром печатного производства до середины XVI в. являлась Южная Германия - города Аугсбург и Нюрнберг. Во второй половине XVI в. им становится Франкфурт-на-Майне. В XVII в. центр переместился в Лейпциг, где впоследствии и возникла первая ежедневная газета. В первые столетия, когда появились газеты, издательство не разделялось с типографией. И только в конце XVIII в. эти два производства разделились. Производство бумаги. Начало книгопечатания в середине XV в. потребовало собственного производства бумаги. Известно, что первая бумажная фабрика, называвшаяся мельницей, так как для производства бумаги использовались тряпки, которые вначале надо измельчать, существовала в Германии уже в 1386 г. неподалеку от Нюрнберга. К 1600 г. в стране было построено около 190 бумажных мельниц. Из-за трудоемкости производства бумаги их производительность была низкой: за 16-часовой рабочий день выпускалось не более сотни килограммов бумажных листов. Лишь в начале XVII в. была изобретена дробильная установка, называвшаяся “голландец”, а в 1720 г. - машина для разрезания тряпья. В 1789 г. была создана бумажная машина, производившая бесконечную бумажную ленту. В XVIII в. предпринимались попытки найти другое сырье, так как бумага из тряпок стоила очень дорого. Это произошло лишь через 100 лет, когда в качестве сырья стали использовать целлюлозу. Источники информации. В Европе, в частности в Германии, формировались центры распространения информации. Так, Вена была центром получения и передачи информации с Балкан, Аугсбург - из Италии, Южной Германии, Швейцарии и с Востока, Кельн - из Франции, Англии, Нидерландов и Испании, Гамбург - из Северной Европы и Скандинавии. Уже к 1609 г. вся Европа была покрыта сетью корреспондентских пунктов, поначалу состоявших из авторов рукописных корреспонденции и агентов по добыванию новостей. Затем была создана хорошо организованная курьерская служба. Курьеры обеспечивали доставку почты. Постепенно появилась служба вестовых, в задачу которых входило регулярное курсирование от одного пункта к другому. Поставщики новостей в раннем периоде формирования прессы принадлежали к самым различным профессиональным группам: были и случайные корреспонденты, и постоянно работавшие в этой сфере. На материалы случайных корреспондентов ссылок, как правило, не давалось, или писалось: “Некий (далее следовало указание профессии) сообщает...” Новости привозили купцы, военные, моряки и т.п. Иногда в роли корреспондентов выступали князья. Так, в 1636 г. в одной из газет было написано, что новость собственноручно подготовлена герцогом Бернхардом Веймарским. Постоянные корреспонденты должны были иметь обширные связи. Многие из них находились на дипломатической службе. За подготовку новостей или корреспонденции для газет издатели платили им немалые гонорары. Л. Саламон указывает, что император Рудольф П выплачивал “определенному” лицу из Кёльна, сообщавшему ему известия о событиях во Франции и Нидерландах, 200 золотых гульденов год. В то же время различались корреспонденты и авторы газетных материалов. Авторами были составители новостей, редакторы или сами издатели. С конца XVII в. авторы, являвшиеся также издателями, чаще стали выступать под своими именами, в газетах же сообщения не подписывались чьим-то именем, так как этот труд рассматривался для литераторов как побочный. Лишь в XVIII в., когда возросли требования к качеству содержания газет, и рубрики стали готовиться различными авторами, ими становятся люди с высшим, чаще с гуманитарным образованием. Вначале они были внештатными сотрудниками и выполняли заказные материалы, но в любом случае такое сотрудничество положительно влияло на качество газет. Так, к сотрудничеству в газетах издателям удалось привлечь именитую часть просвещенной интеллигенции. Например, для “Аугсбургер пост-цайтунг” (“Аугсбургская почтовая газета”) писал профессор Тобиас Брандмюллер, для “Фоссише цайтунг” - юрист Кристиан Фридрих Лессинг и поэт Готтхольд Эфраим Лессинг, для “Кёльни-ше цайтунг” - юрист и филолог Маркус ДуМонт, для “Альгемайне цайтунг” - юрист и издатель, основатель многих немецких газет Йоханн Фридрих Котта. Уже на раннем этапе развития печатной периодики и издателей, и авторов, и читателей волновали правдивость и объективность новостей. Часто слышались обвинения в неточности и ошибочности передачи информации. Каспар фон Штилер еще в 1695 г. констатировал, что “написание новостей можно сравнивать с плохо приготовленной пищей”. Лишь во второй половине XVIII в., когда уже существовало много газет и в них работали более или менее образованные редакторы, эта проблема начала решаться. В 1777 г. Август Людвиг фон Шлезер в набросках к своим лекциям пишет: “Ни одна газета до сих пор не дерзнула заявить, что сообщает чистую правду; все прикрываются формулой: Relata refero. Это означает, что автор не виновен, если в сообщении что-либо неверно. А поэтому и неразумно с гневом обвинять его в преднамеренном изобретательстве небылиц. В то же время читатель должен быть настороже и не считать газету чем-то большим, чем ее считает сам автор, т.е. собранием новостей и слухов, которые он накануне получил по почте. За их правильность и достоверность он не ручается, но все же предоставляет читателю самому решать, что правда, а что нет”. Некоторые осторожные издатели защищали свою газету от возможных недоразумений. Например, в газете “Augsburgische Ordinere Zeitung” -“Аугсбургише ординере цайтунг” (позднее: “Аугсбургише абендцайтунг”) 1 января 1791 г. опубликовано такое заявление: “Следующую новость мы хотели придержать, пока не получили сообщения из более надежного источника, так как не уверены в ее подлинности. И это потому, что мы не любим новости, которые затем приходится опровергать”. Распространение печатной продукции. В 1464 г. Людовик XI создал первую почтовую линию во Франции, в 1480 г. в Европе было уже 270 почт. Первая линия была частным почтовым сообщением. Парижский университет - Сорбонна имел собственную академическую курьерскую службу. В Германии первая “имперская почта” возникла в 1493 г. (по данным М. Линдеманн, в 1500 г.) по приказу императора Максимилиана I. В 1501 г. император назначил Франца фон Таксиса почтмейстером, который в 1505 г. соединил почтовой линией австрийскую наследную столицу Вену с главным городом своей нидерландской области Брюсселем. 81516г. Карл V назначил Франца фон Таксиса, одного из своих доверенных лиц, главным почтмейстером нидерландской почты и выдал ему “привилегию” (в современном значении - разрешение, милость) на почтовое ведомство с правом наследования. В конце XV в. почтовые линии, существовавшие от Милана до Вормса, были продлены до Нидер-ландов. В XVI в. книготорговцы практически не занимались распространением и сбытом газет, или “литературы-однодневки”, как это тогда называлось. Большую часть продукции продавали разъездным торговцам, которые для привлечения покупателей выкрикивали названия газет. Рифмованные газеты зачитывались вслух прилюдно. Иностранные газеты рекламировались в немецкой прессе. Немецкие газеты отсылались за границу по почте, которая имела монополию на рассылку определенных грузов. К XVII в. почтовой связью была охвачена вся Европа. В 1615 г. кайзер Маттиас передал главное министерство почт в ведение семьи Таксис, обязав его при этом наладить почтовое сообщение из Кёльна через Франкфурт и Нюрнберг в Бремен. Франкфурт был тогда центром почтовых линий в южно-германском регионе. В 1626 г. распространялось 370 “авизо”, что соответствовало 40 книгам. По сообщениям почтмейстера Жерарда Фринтса, в области между Рейном и Майном продавалось 778 экземпляров разных изданий. Причем позднее это было закреплено в земельных законодательствах. Так, в Пруссии в 1712 г. принят Почтовый устав, который определял, что доставка газет абонентам производится по почте. Несколько позднее подобное положение принято в Саксонии. В Почтовом уложении 1782 г. право почтмейстеров на распространение газет через почту было узаконено. Глава 2. Взаимоотношения государства и прессы (1450-1815). Возникновение цензуры Возникновение книгопечатания и последовавшего затем распространения печатных новостей связаны с возникновением цензуры (от лат. -censura), хотя само понятие “свобода печати” ассоциируется с XVII столетием. В Германии на развитие газетного дела большое влияние оказало стремление духовной и светской власти с помощью цензурных запретов обезопасить себя от вездесущего печатного слова. В стране долгое время не существовало сильной централизованной государственной власти, поскольку с конца XIII в. она была раздроблена почти на 40 княжеств и 80 вольных городов, а после Тридцатилетней войны (1618-1648) распалась уже на 300 княжеств и 50 вольных городов. Отношения между государством и ранней прессой складывались сложно. Первое упоминание о введении регламентации относительно печатной литературы датируется 1450 г. - со времени изобретения Гутенбергом печатного станка. Книгопечатание в Кёльне, слывшем тогда центром инквизиции, появилось в 1469 г., а уже с 1475 г. книги стали выходить с цензурными пометками местного университета, отмечает Н. Но-вомбергский. На протяжении длительного времени наиболее действенный контроль за печатными изданиями был в руках духовенства. В 1486 г. епископ Бер-тольдт Майнцкий (фон Геннеберг) издал распоряжение о создании Цензурной комиссии и выпустил цензурные регламентации, которые касались “летучих листков” (Flugblatter) - критических листовок. Епископ пытался обезопасить благоверных подданных от искажений переводной церковной литературы с помощью папской Буллы “Inter Multiplices” (1487). Эта мера стала в Майнцком округе первой в истории Германии узаконенной практикой предварительной цензуры (Vorzensur). В 1496 г. император Максимилиан I ввел должность генерального интенданта по книжному делу для всей Германии. Папа Александр VI (1492-1503) с воодушевлением воспринял нововведение епископа Майнцкого ив 1501 г. издал папскую Буллу, в соответствии с которой в четырех вверенных ему округах (Кёльнском, Майнц-ком, Трирском и Магдебургском) вводилась кара за чтение и распространение печатной продукции, порочащей духовную власть. Вводя строгую цензуру для готовящихся к выходу произведений, папа Александр VI распорядился, чтобы духовники просматривали и по необходимости сжигали те книги, которые были изданы до появления Буллы 1501 г. Преемник Александра VI - Лев Х (1513-1521) пошел дальше своего предшественника ив 1515 г. установил новые правила цензуры во всех католических государствах. На основании этих правил, помимо общей духовной цензуры, вводилась еще и инквизиторская. Таким образом, в начале XVI в., еще до появления печатных газет в Германии, уже существовала как предварительная цензура, так и узаконенные преследования авторов и распространителей информационных листков. Система церковной цензуры рухнула во многих землях Германии с началом Реформации и усилением влияния протестантизма. Первое упоминание о цензуре датируется 1521 г. в Вормском эдикте, когда речь шла о произведениях Мартина Лютера. В результате печать попала в положение еще более тяжелое, чем раньше, - в полную зависимость от городских советов, княжеских соглашений и личных симпатий короля. Впервые надзор над печатью был возложен на отдельных германских князей и городские власти решением Нюрнбергского съезда князей в 1524 г., который постановил, чтобы “каждое правительство по возможности чаще ревизовало все находящиеся на его территории типографии, дабы с этих пор совершенно прекратилось приготовление и распространение пасквилей и карикатур”. В XVI в. наиболее важными в истории цензуры в Германии стали 1529 и 1530 гг. Съезд князей 1529 г. в Шпейере установил светскую цензуру, и будущее печати попадало в полную зависимость от местных властей, которые “должны были преследовать всякого, кто выступал против Бога и королевского высочества”. Этот съезд окончательно расколол страну на два лагеря - католиков и протестантов. В каждом лагере преследованиям подвергалась печать “оппозиции”, которая характеризовалась как “плохие произведения”. В этом же году, по примеру церковной цензуры вводится предварительная цензура на всей территории Германии. С 1530 г., в соответствии с императорским циркуляром по Аугсбургу, который был важным культурным центром Германии, печатники были обязаны передавать властям все печатные произведения. В 1530 г. на ауг-сбургском съезде Карл V (1519-1556), избранный императором Священной Римской империи германской нации, предложил новые цензурные правила, среди которых были и обязательства на каждом печатном издании обозначать имя и фамилию типографщика и место, где оно напечатано. Это положение распространялось и на ранее вышедшие издания, в противном случае они подлежали изъятию. Таким образом император пытался избавиться от неугодных изданий и авторов. Помимо положений об авторстве, закон объявил о возможности преследований и наказаний за его неисполнение. Имперская власть получила право на надзор за правителями земель, которые за нерадивое исполнение этого закона должны были предстать перед имперским придворным судом. В уголовный устав страны было внесено множество достаточно жестких дополнений, касавшихся активно развивавшейся тогда прессы. В частности, соответственно дополнению 1532 г. к § 110 устава авторы “пасквилей и клеветнических сочинений подлежали преследованию даже в том случае, если опубликованное ими оказывалось вполне верным действительному положению дел”. Это означало, что закон разрешал преследовать и наказывать уже за то, что правдивое сочинение появилось в свет. Еще более жестоким нововведением было решение Карла V наказывать не только распространителей и лояльных правителей, но и покупателей и даже читателей запрещенных изданий. Такое постановление вышло в 1542 г. и получило название “регенсбургского”. Опасаясь недовольства населения из-за стремления централизовать власть, когда происходил разгром князей-протестантов при помощи испанских солдат. Карл V собрал все изданные в период до 1548 г. постановления о печати в один полицейский устав. Этот Имперский полицейский устав был учрежден 30 июля 1548 г. Устав запрещал, в первую очередь, все произведения, критикующие католичество, а также те, которые не прошли предварительную цензуру или были анонимны. За нарушение установленных указом правил типографщики лишались права заниматься своим промыслом и с них взыскивался высокий штраф. Преследуя противников католичества, император решил издать список запрещенных произведений. В 1540 г. появился такой указатель, который пополнялся в 1541, в 1550 и вплоть до 1570 г. В 1569 г. во Франкфурте создана имперская комиссия по книгоиздательству и цензуре печатных материалов. Настоящий цензурный устав был разработан преемниками Карла V на съезде германских князей в Шпейере в декабре 1570 г. Этот устав непосредственно регулировал не только дозволенность содержания печатных изданий, но и все типографское дело. Он объявлял перерегистрацию всех существовавших типографий, разрешая типографское дело лишь в университетских городах и княжеских резиденциях. Все отдельные городские или княжеские правительства при рассмотрении разрешения на типографскую деятельность прежде всего проверяли, благонадежен ли проситель. В 1570—1571 гг. рейхстагом введено концессионное право на печатные материалы. Такая политика привела к тому, что по всей стране в маленьких городах возникло множество тайных типографий, бороться с которыми короне было уже не под силу. Ужесточение и без того жестокой цензуры началось с приходом к власти иезуитов, с вступлением на престол императора Рудольфа II (1576-1612). В 1577 г. Рудольф II переиздал во Франкфурте-на-Майне полицейский устав, ставший по сути сводом самых жестких правил всех предыдущих законов. Единственной оригинальностью этого устава был запрет кредиторам издавать ругательные статьи о своих должниках. В 1579 г. император назначает Особую цензурную комиссию, члены которой в сопровождении солдат ходили по магазинам и рылись в книгах. В 1597 г. главным инструментом осуществления цензуры становится созданная во Франкфурте Комиссия по книгам. К началу XVII в., когда появляется периодическая пресса, преследование печати усилилось: в 1608 г. Рудольф П вводит закон “О конституировании типографий и книга. Следующий важный и трагический этап немецкой истории - Тридцатилетняя религиозная война. Эта война на долгие годы отбросила развитие Германии. В результате войны страна разделилась на две части - Германский Союз и Пруссию, которая со временем стала во главе Германской империи. В новом государстве Пруссии с самого начала утвердилась абсолютная монархия. На проблему печати обратил внимание второй прусский король Фридрих-Вильгельм I (1713-1740). 14 августа 1715 г. был издан эдикт по делам печати, в котором король обращал особое внимание на то, что вредные для спокойствия империи сочинения издаются, как правило, в университетах под руководством профессуры. Особенно опасными для империи король считал “новшества” и свежие идеи в области гражданского и публичного права. -------------------------------------------------- Династия Фридрихов Вильгельмов имеет в Германии глубокие корни. Она связана с марк-графством Бранденбург, которое известно как немецкое поселение на востоке страны с середины XII в. В 1417 г. к власти пришли Гогенцоллерны. Соответственно Золотой булле 1356 г., в марк-графстве Бранденбург насчитывалось семь князей. После конституирования лютеранской церкви в 1539 г. был сделан серьезный шаг к реформации страны. После перехода герцогств Клеве и Марк Равенсбрюком (1 б 14) и Пруссии (1618) в подчинение польскому королю возникла экстремальная ситуация с территорией всего Бранденбурга, которую и пытался разрешить великий князь Фридрих Вильгельм (Вранденбургскнй). Он родился в Берлине в 1620 г. Несколько лет провел при дворе в Гааге, обучался политическим наукам и военному ремеслу. В 1640 г. возглавил правительство своего герцогства Бранденбургского, обескровленного Тридцатилетней войной. В первой Северной войне (1655-1660) пытался отвоевать суверенитет Пруссии. В 1674 г. участвовал в войне против Франции. Создал предпосылки для возвышения Бранденбурга- Пруссии в великую державу. Умер в 1688 г., заключив европейскую коалицию против Людовика Х1У Фридрих Вильгельм I родился в 1688 г. в Берлине и был внуком великого князя Фридриха Вильгельма. Ему разрешалось владеть только герцогством Пруссия. В 1701 г. после возвращения польским королем восточных прусских земель коронован в Кенигсберге как Фридрих I король Пруссии. Его сын, Фридрих Вильгельм I, взошел на престол в 1713 г. Он был полной противоположностью своему отцу, увлекавшемуся науками и искусством. Фридрих Вильгельм 1 известен в истории как „солдатский король” за любовь к солдатам и за создание регулярной армии в Германии. Он ввел всеобщую воинскую обязанность, офицерам и высоким чиновникам даровал дворянские звания. Его приверженность к воинской дисциплине и порядку отражались на всех уровнях -от двора до местного самоуправления. Переселил в Восточную Пруссию свыше 17 тыс. лютеран из епископства Зальцбург. Его единственный,но очень значительный внешнеполитический успех - завоевание восточной Передней Померании со Штетгином в ходе Второй Северной войны (1720). Умер в 1740 г., похоронен в Потсдаме. '" Schulze /Weike, 1987. S. 12-13. -------------------------------------------------- Большую лепту в развитие немецкой прессы внес Фридрих II Великий, бывший на престоле с 1740 по 1786 г. За основу нового немецкого законодательства о прессе 1749 г. он взял французский регламент 1723 г. Император обращал больше внимания на цензуру книг, а цензорами газет по указу 1755 г. стала дирекция Департамента иностранных дел. Соответственно этому новому закону, цензура не предполагала жестких карательных мер. Заложенная в то время система предупредительных штрафов, а затем лишения прав на издательскую деятельность практиковалась столетиями. Примечательно, что провинциальные газеты и издатели были не зависимы от верховной власти и контролировать их деятельность должны были местные земские управления и юстиц-коллегии. Проницательный ум Фридриха Великого оценил влияние прессы на развитие страны. Император дал понять министрам, что “берлинским газетным писателям должна быть предоставлена неограниченная свобода писать без предварительной цензуры обо всех столичных новостях”. Фридрих требовал от своих министров, чтобы “интересным газетам не чинились препятствия”. В 1749 г., когда Фридрих Великий потерпел ряд крупных военных неудач в силезских войнах, цензура была восстановлена по “Цензурному эдикту”, потому что огласка была не выгодна королю. Как считают немецкие историки, Фридрих был первым германским императором, создавшим настоящую пропагандистскую машину. Помимо того, что он регулярно публиковал статьи с разъяснением своей политики, он обязывал делать то же и своих влиятельных сановников. Император принуждал также газеты печатать инспирированные им корреспонденции. Благодаря различным “уткам”, он довольно успешно влиял на настроение в обществе. Инспирировав сообщение о неожиданном граде в провинции, погубившем весь урожай, Фридрих отвлек людей от откровенного недовольства новыми военными приготовлениями. Его лейтмотив официальной политики в области печатного дела заключался в том, что “цензурные предписания не имеют целью воспрепятствовать приличному и серьезному исследованию истины”, они направлены лишь против “сочинений, противных основам религии, нравственному и гражданскому порядку”. Исследователи считают, что при Фридрихе Великом цензура была значительно ослаблена. Умершие цензоры старого времени, как правило, не замещались новыми, а эти должности оставались вакантными во время правления императора. Тогда же стало впервые возможно законодательное обоснование свободы прессы на немецкой земле. В этом большую роль сыграл Иоганн-Фридрих Штрунзее (1737-1772), ставший последовательным борцом за реформы в государстве и обществе. В своих трудах Штрунзее подробно описал конституционные правовые гарантии буржуазных свобод, главной из которых называл право свободного высказывания мнений. Штрунзее обосновал Рескрипт короля Христианса от 14 сентября 1770 г. об отмене цензуры, потому что считал его пригодным для принятия объявленного закона, основанного на собрании примеров бесполезных гонений прессы. Новый закон распространялся на все датское королевство, а также на принадлежавшие королю герцогства Шлезвиг и Голь-штейн. Хотя закон непосредственно и не затрагивал владения Фридриха Великого, его можно назвать первым законом на немецкой земле, признававшим право на свободу слова. В 70-е годы XVIII в. редакцию “Hamburgerische Neue Zeitung” - “Гам-бургерише нойе цайтунг” (“Гамбургская новая газета”) возглавил Виктор Людвиг Клопшток, младший брат известного поэта. Опубликованная в этой газете в мае 1776 г. корреспонденция, посвященная деятельности концерна Турна и Таксиса, известного тем, что он держал в своих руках кайзерскую почту, создала прецедент контрверсии. По обвинению, выдвинутому кайзерским министром почт Клеменсом фон Куртцроком, гамбургские власти не смогли наказать Клопштока. Они были вынуждены констатировать, что “этот газетный писатель уже некоторое время использует настоящую английскую свободу, которую при всем желании, как им кажется, нельзя подвергнуть цензуре, так как магистрат не может применить ее против гражданина”. Германия оставалась наиболее консервативным государством, так как уже в 1695 г. была отменена цензура в Англии, в 1791 г. принята первая поправка к американской конституции и в 1793 г. - во Франции. В Германии случаи, подобные делу Клопштока, редко завершались в пользу журналиста. Страна была как бы разделена на две половины, в одной из которых - либеральной, был вольный город Гамбург. Но этот либерализм еще долгое время не поднимался до федерального уровня. Прусский король Фридрих-Вильгельм II (1786-1797) попытался снова “закрутить гайки”, и идеи Просвещения явно не пользовались его покровительством. Благодаря политике этого малообразованного императора, Пруссия становится опять наиболее консервативной из всех земель Германского союза по отношению к свободе прессы. Репрессии против печати значительно усилились благодаря “Обновленному цензурному эдикту” министра Й.К. Вёльнера от 19 декабря 1788 г., который был направлен не только против политической, но и против научной литературы. Фридрих-Вильгельм II в результате пришел к выводу, что свобода печати привела к распущенности. Это заключение способствовало появлению декабрьского эдикта, с помощью которого император пытался искоренить “вредные” последствия свободы печати. Этот эдикт обещал прессе прежнюю сложную жизнь. Опять предварительная цензура становилась обязательной нормой, не выполняя которую, ни одно издание не могло поступать в печать и продаваться. Император впервые в истории своего государства внес в закон подробную структуру государственных цензурных органов. Все издания были разделены на типы: богословские, юридические, философские, политические и исторические. Каждому типу издания соответствовал свой цензурный орган. Многочисленные цензурные учреждения были подчинены контролю высших инстанций. Никогда еще цензурная машина не была столь громоздка и бюрократична. Издатели, которые осмеливались недозволенное предварительной немецкой цензурой произведение издать за границей, подвергались наказанию наравне с теми, кто пытался выпустить подобное сочинение на территории Германии. В соответствии с этими нововведениями, пресса не имела ни малейшей возможности обсуждать вопросы общества и государства. А общее земское право подсмеивалось над гражданами, предлагая каждому хорошему подданому “указывать недостатки публичной сущности правительства, но при этом не вызывать шума в публике”". Немецкие ученые-просветители XVIII в. пытались научно обосновать пагубность цензуры для общественного развития страны. Известно, что во времена Просвещения возникла “мало” или вообще “не цензируемая пресса”, что и разъяснил властям историк Иоханнес фон Мюллер, о чем он написал “Письме к современникам” в 1777 г. Ему же принадлежит применение выражения “общественное мнение” как политического термина в немецком языке. Стратегия того времени заключалась в журналистских похвалах регентов-реформаторов и критике правительства, которое отказывалось от благоразумных новшеств. Мюллер пытался также объяснить правителям, насколько выгоднее отказаться от жестокой цензуры. Историк и ученый Август Людвиг фон Шлезер (1735-1809), один из значительных европейских ученых того времени, также имел серьезные научные труды, посвященные свободе распространения и доступа к информации. В Геттингенском университете он читал курс лекций, посвященный газетному делу. В них значительное место уделял политическим перспективам развития Германии. Помимо этого издавал два журнала - “Briefwecksein: meist historischen und politischen Inhalt” / “Брифвек-зельн: майст хисторишен унд политишен инхальт” (“Переписка: больше исторического и политического содержания” - 1776), и “Staats-Anzeigen” - “Штаатс-Анцайген” (“Государственные ведомости” -1782). В своих публикациях Шлезер полемизировал с противниками Просвещения и особенно с теми, кто считал открытое обсуждение социальных и политических проблем пагубным для развития страны. Общим признаком газет и журналов этой эпохи являлась скудность содержания. Цензура не допускала обсуждения событий, настроений и требований эпохи - именно те вопросы, которые волновали сердца, запрещено было затрагивать в печати. Это удалось разрушить Йозефу Гёрресу в основанной им в 1814 г, в Кобленце газете “Rheinischer Merkur” — “Райнишер Меркур” (“Рейнский Меркурий”). Его газета стала “проводником голоса народа”. Как подчеркивал сам издатель, на общее обсуждение на страницах газеты выносится все, что затрагивает и волнует каждого. Гёррес заявлял, что журналист должен стать партнером политика, а это было новым словом о месте и функции прессы. В его газете впервые прозвучала идея о прессе как равноправном институте власти. Гёррес объявлял цензуру первым врагом общества и журналистики. После освобождения страны от оккупации Наполеона и ослабления власти Пруссии его идеи сыграли важную роль в движении за отмену цензуры. Главным результатом Великой Французской революции было стремление отдельных германских государств к либерализации своих политических систем. С течением времени отношение прусских королей к свободе прессы стало чередоваться с диаметрально противоположной политикой. Когда престол перешел к Фридриху-Вильгельму III (1797-1840), император заявил, что подавление свободы прессы приводит к плохим последствиям, и впервые сослался на принцип необходимой “пристойной гласности”. Такое настроение было давно характерно для многих мелких германских государств, в частности в Баварии, где еще в 1803 г. была уничтожена книжная цензура. Пруссия славилась наибольшим консерватизмом среди германских земель. В 1806 г. после поражения при Йене, потеряв половину своих земель, она надолго утратила репутацию сильной военной державы. Рейнский союз князей находился под полным влиянием Наполеона, политика которого была направлена против привилегий дворянства и духовенства, уничтожалось крепостное право и вводились различные внутренние реформы. Наполеон, оккупировавший немецкие земли, после официального введения цензуры во Франции в 1810 г. ужесточил цензурную регламентацию прессы и в Германии. В этот период положение прессы значительно ухудшилось. Декреты 1810 г. и дополнения 1811 г. ввели строгие цензурные правила, окончательно отобравшие у немецкой печати самостоятельность. Указом императора предписывалось сокращение количества газет, издаваемых в каждом департаменте Французской империи - до одной. Такая же судьба постигла и газеты Рейнского союза. То, что это возымело действие и на не оккупированных территориях, доказывает следующий пример: правительство Пруссии запретило газету, издаваемую Генрихом фон Клейстом “Berliner Abendblaetter” - “Берлине? абен-дблеттер” (“Берлинские вечерние листки”). В Пруссии и в Австрии периодические издания были вынуждены воздерживаться от политических комментариев, ставивших под угрозу само существование издания. Печать была обречена на развлечение читателя легким, поверхностным чтением. Вместо разбитой после Йены Священной Римской империи германской нации Венский конгресс 9 июня 1815г. создал Германский союз из объединения 35 княжеств и четырех вольных городов. В их числе были Австрийская империя, королевства - Пруссия, Саксония, Бавария и Вюртенберг, 28 княжеств и четыре вольных города - Гамбург, Любек, Бремен и Франкфурт-на-Майне. Во главе союза был союзный сейм во Франкфурте-на-Майне. Председательствовала в этом союзе Австрия. 8 июня 1815г. была принята конституция союза, которая провозглашала, что первое союзное собрание должно заняться выработкой гарантий свободы печати в стране. В это время цензура была уже отменена в Баварии, Вюртемберге, Ганновере, Великом герцогстве Гессенском, обоих Меклен-бургах и Нассау. Однако цензурные институты существовали еще в Австрии, Саксонии, Бадене и Пруссии. Во времена Наполеона в оккупированных немецких землях было запрещено много влиятельных газет. После того, как издателю “Кёльиише цайтунг” Маркусу ДуМонту удалось в 1815 г. возобновить выпуск газеты, он поверил в возможность обновления страны, а темпераментные и популярные публикации его издания были полны оптимизма и надежд на обновление родины. Союзный договор действительно давал надежды на то, что цензура может быть отменена, и правительство Пруссии и других влиятельных немецких земель пойдут по пути объединения страны и признают идеи Просвещения, давно победившие в других странах Европы и в Америке. Несмотря на постановление союзной конституции в июне 1815г., союзное собрание не приняло решение об отмене цензуры в стране. В знак протеста против такой политики Маркус ДуМонт в мае 1817г. заявил, что он, будучи не свободен от цензуры, будет выпускать свою газету в “свободных рамках”: газета вышла только с титулом и пустыми белыми колонками... Заключение Карлсбадской (Карловарской) конференции от 20 сентября 1819 г., обосновавшей необходимость введения повсеместной государственной цензуры на сообщения политического характера и, в первую очередь, на любые сообщения о деятельности союзного собрания, периодической печати и любого печатного произведения объемом до 20 страниц, оказалось убедительным для верховной власти. Приняв их, власть признала возможность существования цензуры, хотя к тому времени конституции отдельных земель и государств Германии допускали свободу печати: с 1818 г. - Бавария и Баден, с 1819 г. - Вюртемберг. Карлсбадские решения дали повод для так называемого “преследования демагогов”, а также разрешили запрет на профессиональную деятельность в течение 5 лет “провинившимся” редакторам. Они действовали вплоть до 1848 г. и были не просто цензурным обоснованием, а запретом вообще что-либо писать о союзных собраниях. Была создана чрезвычайная расследовательская комиссия Союза с штаб-квартирой в Майнце. Всю политическую информацию можно было почерпнуть только из правительственного официоза - официальных протоколов. Карлсбадские соглашения были продлены в 1824 г., а в 1832 г. ужесточены посредством принятия закона под названием “Десять статей”. Германия так и не смогла избавиться от цензуры вплоть до 1848 г., когда она была наконец отменена, и новая конституция страны провозгласила гарантии свободы слова и печати в стране. В 1848 г. наступил новый этап в истории немецкой прессы. Выводы. Таким образом для возникновения печатной прессы в Германии существовали определенные предпосылки. Потребность в межличностной коммуникации постепенно привела к созданию писем-газет с их последующим тиражированием. Сегодняшнее понимание газеты как рыночного продукта творчества, приправленного такими атрибутами, как актуальность, универсальность и периодичность, пришло не сразу. Появление письменной, а точнее печатной журналистики связано в первую очередь с изобретением печатного станка, а тиражирование и распространение прессы - с общественными потребностями в актуальной информации из многих регионов мира и развитием европейских городов в крупные торгово-промышленные центры. Уже в 1571 г. в Аугебурге - тогдашней печатной столице Германии - создано бюро газетных корреспондентов. Практически одновременно с формированием прессы создается сеть коммуникаций: на первых порах связующими звеньями являлись почтовые ведомства. По данным немецких исследователей, первая частная почта появилась на территории современной Германии в 1504 г. В XV-XVI вв. большую роль в создании прессы играли книготорговцы и ремесленники, которые были не только изготовителями и распространителями первых газет, но и нередко выступали литераторами. Самым знаменитым газетным издателем того времени был Фуггер Богатый, издававший для купцов переписанные от руки газеты, являющиеся старейшим типом газеты. Он первым из немцев перенял опыт итальянцев и стал дополнять торговые послания новостями различного характера, используя при этом, помимо немецкого, итальянский, испанский, французский и латинский языки. Периодическим изданиям положили начало “реляции”, или ведомости. Следом за ними произошла дифференциация изданий на еженедельники, ежедневники и ежемесячники, а также на газеты и журналы, хотя долгое время эти различия никого не интересовали. Печатная пресса продолжила свое развитие в XVII в. Тогда появились специализированные, прежде всего литературные журналы. Со временем издатели начинают объединять газеты и журналы. В XVIII столетии положено начало формированию семейных издательских фирм - будущих прообразов современных газетно-журнальных и издательских концернов. Типографии объединялись с книжным магазином и находились, как правило, во владении одной семьи, передавались по наследству. В Берлине это были фирмы Шпенера и Рюдигера, в Брес-лау — Корна, в Тюбингене - Котта. Начало борьбы за свободу слова датируется эпохой Просвещения, хотя борьба за независимость от абсолютизма характерна для каждого столетия. Правящие круги отказывались от самого понятия государственного суверенитета. Пресса на начальном этапе развития была не только терпима к этому, а нередко становилась орудием власть имущих, но и объектом повышенного внимания. Это выражалось в выдаче князьями “привилегий” тем печатным органам, которые их устраивали. Изначально цензура была церковной, о чем свидетельствует первый Церковный эдикт 1482 г., называвшийся Вюрцбургским и Базельским. Государство долго оставалось безразличным к цензурным ограничениям. В эпоху Реформации на съезде князей в Шпейере в 1529 г. была введена предварительная государственная цензура. В следующем, 1530 г., на съезде в Аугсбурге принято решение об обязательном печатании выходных данных. В 1540 г. появляется первый императорский перечень запрещенных произведений, за которым последовала Всеобщая Папская индексация изданий, действовавшая 19 лет. Через 200 лет, в 1750-51 г. право на концессии становится правилом для типографий и издательств. К тому времени города империи жестоко наказывались за неотправку новостной информации цензурным органам, что повлекло за собой неповиновение некоторых из них: в 1513 г. совет города Нюрнберга отменяет обязательную цензуру. Со временем сформировалось множество государственных регламентации. К ним относились прежде всего предварительная и пост-цензура, рекомендации по допуску к журналистскому ремеслу, публикация незначительного или меньшего по объемам количества внутренней информации (Немецкие исследователи приводит такой пример: в 1735 г. газета “Бресла-уэр цайтунг” на 75 % состояла из зарубежной информации). К запретам относились законы о концессиях, запрещение на продажу и транспортировку изданий, периодичности выхода. Сюда добавлялись различные налоги: на издание прессы, на залоговую стоимость и транспортные средства. Категорическим запретом была публикация чьего-то мнения или комментария. При таких жестких цензурных условиях происходило становление прессы в XVIII столетии, поэтому ежедневные газеты оставались скучными и являлись посредниками при передаче разных новостей и социальной информации. Изменения произошли лишь тогда, когда простые граждане стали участвовать в политических процессах, а пресса, поняв свою общественную роль, стремилась к превращению в независимый институт, чтобы взять на себя ответственность за распространение общественно значимой информации. Определенным импульсом для этого послужили события в европейских странах. В Англии борьба за свободу слова началась в XVII в., когда Джон Мильтон (1608-1774) обратился в 1644 г. к парламенту с призывом об отмене цензуры. Три года спустя в Англии была разрешена публикация внутриполитических материалов, а в 1695 г, (после падения династии Стюартов) отменена цензура. Пример Англии оказался впечатляющим как для Старого, так и Нового света. Американская декларация о независимости от 4 июля 1776 г. провозгласила важнейшими права человека, отдав приоритет свободе. В конституции американского штата Вирджиния, принятой 12 июня 1776 г., понятие “свободы” явилось основополагающим. Всеобщая конституция США в 1791 г. взяла под конституционную защиту свободу религии, слова и высказываний. Во Франции цензура отменена в 1789 г., в Германии - лишь в 1815 г. Поэтому именно 1815 год является новой точкой отсчета в истории немецкой журналистики. Хотя Великая Французская революция не оказала большого влияния на развитие всей печати Германии, однако она разбудила политическую жизнь страны и заставила задуматься о будущих главных общественных ценностях - свободе слова и правах человека. Изменилось и содержание печати: появились комментарии, увеличилось количество внутриполитических новостей и корреспонденции, и газеты постепенно развивались из “памфлетной” журналистики в информационно-аналитическую. |