Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа»
Села Ахтуба Калининского района Саратовской области.
План-конспект урока по истории
в 5 классе
«Вавилонский царь Хаммурапи и его законы».
Подготовила
учитель истории и обществознания
Лебедева Татьяна Владимировна
2013 год.
Тема урока: Вавилонский царь Хаммурапи и его законы, №18.
Базовый учебник: А.А. Вигасин,Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая
Всеобщая история. История Древнего мира.
Цели урока:
Образовательная: Формирование у учащихся представления о законах царя Хаммурапи и их значении для жителей Вавилонского царства.
Развивающая: Развивать умение работать с документом.
Воспитательная: Формировать ценностное отношение к Закону.
Задачи:
Личностные: Оценить законы царя Хаммурапи с позиции жителей Вавилонского царства и современных общечеловеческих ценностей.
Метапредметные:
Развивать умение извлекать и анализировать информацию из различных источников (учебник, карта, иллюстрация).
Обнаруживать, формулировать и решать проблему.
Развивать умение работать в группе: слушать, слышать, понимать партнера, согласованно выполнять совместную деятельность.
Предметные: Умение работать с хронологией и историческим источником.
Тип урока: Урок открытия новых знаний.
Формы работы учащихся: Фронтальная, индивидуальная, групповая.
Необходимое техническое оборудование: компьютер, мультимедийный проектор.
Оборудование: Учебный фильм «Древний Вавилон».
Карта «Древний Восток. Египет и Передняя Азия».
План урока:
Учебная проблема урока: Законы царя Хаммурапи – благо или зло для основной части жителей Вавилонского царства?
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА
|
Этапы урока |
Действия учителя |
Действия учащихся |
Личностные результаты |
Предметные результаты |
Метапредметные результаты |
|
I. Мотивация. |
Вступительная беседа: 1. Как называлось государство, образовавшееся в Западной Азии по рекам Тигр и Евфрат? 2.Почему оно так называлось? 3. Сколько тысяч лет назад оно появилось? 4.Назовите города, расположенные по рекам Тигр и Евфрат. Города Двуречья на протяжении долгого времени воевали между собой за право быть главным. В этой борьбе победил город Вавилон, под властью которого объединилось все Двуречье. Задание: Какой вопрос у вас возникает в связи с данным фактом? Что бы вам еще хотелось узнать об этом городе? Учитель записывает вопросы на доске. |
Работая с картой, отвечают на поставленные вопросы, 1. Двуречье или Междуречье. 2. Образовалось между реками. 3. Более пяти тысяч лет назад. 4. Мари, Вавалон, Ниппур, Умма, Урук, Ур, Лагаш… Почему победил именно город Вавилон? Работа с текстом уч-ка с. 69-70; картой с.70 Возможные ответы: Удачное расположение: - в центре Двуречья; - там, где сходятся торговые пути; - он стал самым большим городом. 1. Как он выглядел? 2. Чем занимались жители? 3. Чем прославился город Вавилон? |
Предметные (работа с учебником, картой). |
Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные |
|
|
II. Актуализация и фиксирование индивидуального затруднения в пробном действии. III. Выявление места и причины затруднения. |
Смотрим видеофильм о Вавилоне. Что бы вы ответили на поставленные вами вопросы? 1.Когда правил царь Хаммурапи? 2.Сколько лет правил Хаммурапи? 3. Что было раньше и на сколько; правление Хаммурапи в Вавилоне или Тутмоса в Египте? (Тутмос 1500 г. до н.э.). Задание. Определите местоположение Вавилонского царства в период правления Хаммурапи. Проблемный вопрос: Царя Хаммурапи в Междуречье называли «большой человек». Предположите, почему так? 1. Как вы считаете, кто выше ростом Шамаш или Хаммурапи. 2. Почему? 3. Да, это бог Шамаш. Что он вручает Хаммурапи? 4. Законы, данные богом. Кем же является Хаммурапи на Земле? Вернемся к проблемному вопросу. Его и изображали выше других людей.
Ниже изображения, клинописью начертаны сами законы царя Хаммурапи. Это первые законы, которые были записаны и дошли до нас, т. е. мы имеем возможность их изучать. Задание. Сформулируйте тему сегодняшнего урока. На доске). Вспомним, что такое «законы». Выясним, как относились жители Вавилонского царства к Законам. (Коментированное чтение 3 пункта. С. 71). 1 абзац. Что интересного узнали? 2 абзац. Чем угрожал Хаммурапи будущим правителям, если они выскоблят или изменят законы? 3 абзац. Как судьи доказывали виновность или невиновность, если не было свидетелей,? По нашим меркам, это справедливо? 4 абзац. Что означает выражение «око за око, зуб за зуб»? Как оно использовалось? Как вы к этому относитесь? |
Ответы на поставленные вопросы. Улицы Вавилона были четко распланированы. Город украшали величественные храмы, дома, ворота. Около ворот находился царский дворец с висячими садами, которые считались одним из семи чудес света. В центре возвышалась девяностометровая храмовая башня. С башни жрецы наблюдали за движением звезд и планет. Самым могущественным и знаменитым царем Вавилонского царства был Хаммурапи.
(Записать имя и годы правления в тетрадь). Работа с линией времени. (Рисуем на доске и в тетради). 2. 42 года.
Работа с картой. (С. 70 учебник и карта на доске). В южном Междуречье. Читаем самостоятельно текст, с. 70-71. Рис. С 71. Верхняя часть столба с текстом законов Хаммурапи. Ответы: 1. Шамаш. 2. Он бог. 3.Законы. 4.Богом? Можно, так как власть дана богом. 5. На власть египетского фараона. Ответ: Вавилонский царь Хаммурапи и его законы. (Записываем в тетрадь). Законы — правила, обязательные для всех жителей страны. Ответы: Только по этим правилам (законам) должны были разбирать судьи споры между людьми. Наказанием богов, так как царские законы – это воля самих богов. Они напрямую обращались к богам, например обвиняемый должен был погрузиться в воду. Если ему удавалось выплыть, значит он чист перед богами, т. е. «не виновен». Нет… Преступник должен был испытать то же, что испытывала его жертва. По-разному. |
Личностные: (Оценивают, анализируют). |
Предметные (работа с хронологией). Предметные: (Смысловые понятия). |
Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные. |
|
IV. Построение проекта выхода из затруднения. |
1.Всегда ли по законам царя Хаммурапи за преступление могло следовать справедливое наказание? 2.Какая же проблема возникает в связи с этим? (Доска). Читает закон. Карточка №1. Эта грустная история записана более 3,5 тысяч лет назад на глинянной табличке. Правда конца история не имеет и мы не знаем о дальнейшей участи обвиняемого... Предположите, какому наказанию согласно законам царя Хаммурапи подвергся злосчастный бедняк? |
1.Не всегда. Формулируем проблему. 2. «ЗАКОНЫ ЦАРЯ ХАММУРАПИ - БЛАГО ИЛИ ЗЛО ДЛЯ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ?» (Записываем в тетрадь). Ответ на основании Текса законов; с 72, уч-к. «Если человек украл имущество храма, он должен быть казнен». |
Личностные: (Оценивают, анализируют). |
Предметные: (работа с историческим источником). |
Регулятивные. Познавательные. |
|
Y. Эталон реализации проекта. |
Работа с законами. Вы получите карточки с текстами (карточки №2-4), и на основании текста законов Царя Хаммурапи (карточка №5, с. 72 уч-к )должны будете определить меру наказания. Объяснить ваше отношение к нему. Итак, работаем по вопросам, которые вы видите на доске: 1. О ком (о чем) идет речь в документе? 2. Какой закон примените? 3. Благо или зло, по-вашему, применение этого закона для наказуемого? Дополнительные вопросы:
Дополнительные вопросы:
1. Почему Хаммурапи ограничил срок долгового рабства 3 годами? Почему за убийство раба-должника полагалось суровое наказание? |
Работа в группах (4 группы). Карточка №2.
3. Зло. Карточка №3. 1. Да, справедливо. Карточка №4. (Возмещение за погибшего раба.) 2. Нет. Карточка №5. (О долговом рабстве). 1. Различие между рабами-чужеземцами и рабами-должниками. Превращение крестьян и ремесленников в должников сокращало количество людей, плативших налоги в царскую казну. Кроме того, они служили в царском войске, строили каналы и платины. |
Личностные: (Высказывают собственное мнение). |
Предметные: (работа с историческим источником). |
Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные. |
|
YI. Этап первичного закрепления. |
Беседа:
|
Познавательные. |
|||
|
YII. Этап самостоятельной работы. |
Работаем с проблемой урока: |
Законы царя Хаммурапи – благо или зло для простых людей? |
Личностные: (Высказывают собственное мнение). |
Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные. |
|
|
YIII. Этап включения системы знаний и повторения. |
1. Чем отличаются законы царя Хаммурапи от законов Древнего Египта. 2.Хорошо или плохо, что в Вавилоне появились первые записанные законы? 3.Почему законы древних государств были такие суровые? 4. А как сейчас? |
1. Они записаны и обязательны для исполнения всеми, даже последователями царя Хаммурапи. 2. Более хорошо, чем плохо, так как, преступник знал, как он будет наказан, они устанавливали определенный порядок и защищали права простых жителей Вавилона. 3. Общество было поделено на классы, которые имели большие различия. Закон стоял на страже власти и богатства. 4. перед законом все равны. |
Личностные: (Оценивают, анализируют, высказывают собственное мнение). |
Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные |
|
|
IX. Рефлексия |
1. Что вам понравилось на уроке? 2. Что узнали нового? 3. О чем хотите узнать больше? 4. Что осталось непонятным? |
Регулятивные. Познавательные. Коммуникативные |
|||
|
X. Оценка своей работы. |
Личностные: (оценивают себя). |
||||
|
XI. Домашнее задание. |
Базовый уровень: Расскажите по плану (см. тетрадь) о применении любых одного или двух законов царя Хаммурапи. Или: Составьте синквейн со словом «Хаммурапи». Повышенный уровень: Составьте план к 1 и 2 пунктам параграфа. Высокий уровень: Составьте письменный рассказ от имени жителя Вавилона о том, как к нему был применен один из законов царя Хаммурапи. |
Личностные: (оценивают себя). |
Регулятивные. |
Список использованной литературы:
Использованные дополнительные материалы:
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИЗ ЗАКОНОВ ХАММУРАПИ:
_____________________________________________________________________________
КАРТОЧКА № 2.
Представьте себе, что некий купец с севера привез в Вавилон строительный лес. Он выгодно его продал и собирается в обратный путь. Пред отплытием идет он по улице и видит: около кабачка стоит молодой раб.
- Что ты тут делаешь?
- Мой господин зашел внутрь выпить холодного пива, а мне приказал дожидаться его в тени пальм.
- Ты смышленый и послушный раб, - продолжает купец, - но твой господин, как вижу, дурно обращается с тобой. Ай-ай-ай, какой багровый шрам на твоей спине! Неужели от удара? – Купец наклоняется к рабу и шепчет ему: - Выгодное дельце предлагаю: мне надо отплывать, да болезнь свалила рулевого. Хочешь заменить его? На севере я дам тебе свободу.
Раб соглашается. Купец уводит беглого с собой, оба садятся на корабль и отплывают.
КАРТОЧКА № 3.
Представьте себе, группа односельчан приходит к судье, шумят, спорят.
- В чем дело? – спрашивает судья?
Все замолкают, один из земледельцев показывает на другого:
- Вот этот человек нанял у меня вола, чтобы распахать поле. Я пожалел соседа, дал ему на день вола. Тогда он вместе с сыновьями вспахал и засеял свое поле. Потом привязал вола и ушел отдыхать. Да видно плохо привязал! Вол сорвался с привязи, забрался в огород и все там вытоптал. А этот неразумный, чем рассердиться на самого себя, бросился на моего красавца и ударом мотыги рассек ему жилу на затылке. Я прибежал, но было поздно… Идем, говорю к судье, ты вернешь мне серебром стоимость убитого вола. А он упирается, если бы не добрые люди, не пришел бы в суд.
__________________________________________________ ___________________________
КАРТОЧКА № 4.
Некий строитель вызвался построить дом для богатого вавилонянина. Внезапно случилось несчастье: по вине строителя произошел обвал. Бревнами и кирпичами, упавшими со второго этажа, задавило чужого раба.
_____________________________________________________________________________
КАРТОЧКА № 5.
Один земледелец взял в долг два мешка зерна у богатого соседа, что бы посадить урожай. Он должен был вернуть три мешка, но год выдался неурожайным и бедный земледелец не смог отдать долг. На следующий год он был должен больше, но снова был неурожай. Его долг стал слишком большим. Сосед обратился в суд.
КАРТОЧКА № 1.
Представьте себе, что у городских ворот, прямо под открытым небом в тени от пальм заседает суд. Хмурые стражники опираются на боевые топорики. Вокруг стоят обвинители и обвиняемые, толпятся зеваки. Идет разбор жалоб. Жрец с бритой головой привел тощего бедняка.
- Это ты похитил одежду богини Иштар? - грозно вопрошает судья.
- О, господин, - еле слышно лепечет несчастный, - злые демоны помутили мой рассудок. Бедняку лучше умереть, чем жить. Расскажу обо всем без утайки.
Ночью шел я мимо храма богини Иштар и вспоминал. Когда в моем доме был хлеб, то не было соли. Когда была соль, то не было хлеба. Всю жизнь меня терзает голод… «О, смилуйся надо мной, добрая богиня Иштар», - взмолился я и вошел в храм. Внутри было пусто и тихо. Рядом со статуей богини горели светильники. Казалось, сама Иштар источает свет. Мне почудилось, что богиня ласково кивнула головой, словно подала знак. Я подошел ближе и стал снимать со статуи дорогое покрывало.
А в голове мелькнула мысль: у богини множество одежд, а я наг и умираю от голода!
На рыночной площади я отдал драгоценную ткань за мешок сладких фиников. Тут раздался крик: «Вор… ты заплатишь за святотатство!»
Судья вынес приговор.
Эта грустная история записана более 3,5 тысяч лет назад на глиняной табличке. Правда, конца история не имеет и мы не знаем о дальнейшей участи обвиняем.