Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
История государства и права зарубежных стран
1.Предмет ИГПЗС. Место науки в системе юридических наук.
Предмет - изучает Г и П отдельных (зарубежных) стран мира в процессе их возникновения и развития в определенной конкретно-исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления как общеисторич-х закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех историчю эпох, кот. яв-ся важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ. Место. ИГПЗС относится к числу историко-правовых наук, т.к. имеет прямое отношение как к науке истории, так и к науке о Г и П. По своему характеру ИГПЗС необходимый элемент высшего юр. образования. В отличие от общей истории историко-правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения историч. процессы развития сложной системы гос-х и юр-х учреждений. Каждая страна, имея свое сочетание, свой набор предпосылок историч. развития, формирует неповторимый, индивидуальный образ национальной государственности. Общие закономерности развития Г и П в каждой стране проявляются неодназначно. Соответственно, "логическое", т.е. общая закономерность развития, и "историческое", т.е. проявление этой закономерности во всей сложности частных модификаций, не совпадают полностью на протяжении весьма длительного историч. времени.Сказанное во многом определяет взаимосвязь ИГПЗС с ТГП. ИГПЗС Исследует государственно-правовой процесс в его пространственно-временной определенности и выявляет конкретно-историч. закономерности, т.е. "историческое". ТГП, опираясь на научные результаты историко-юр.исследований, формулирует, открывает наиболее общие закономерности возникновения, развития, функционирования Г и П, т.е. "логическое". Научно обоснованное раскрытие сути государственно-правового процесса предпологает тесное взаимодействие этих наук.
Существует взаимосвязь ИГПЗС с Историей политических и правовых учений. Она изучает возникновение и развитие, социальную эффективность гос-х и правовых учений в их историч-ой конкретности и хронологической последовательности. Значимость этой проблематики применительно к изучению государственно-правовой истории определяется тем, что люди, делающие гос.-прав. историю, обычно руководствуются определенными идеями, теориями, учениями, в кот. в той или иной мере воплощаются их политич. идеалы, цели. Массовое поведение основных социальных групп также во многом обусловливается духовной жизнью об-ва, включая религиозн. воззрения, традиции, предрассудки. Идейно-теоретич. установки, господствующие в той или иной стране в определен. историч. время, многообразны и относительно самостоятельны. Поэтому важно выяснить, в какой степени и как они оказали влияние на развитие гос.-прав. институтов изучаемой страны. ИГПЗС связана с ИГПР. Они различаются по предмету. ИГПЗС и ИГПР совместно с ТГП и Историей политических и правовых учений образуют группу теоретико-историч. наук, составляющих теоретическое основание отраслевых юр. наук. Они формулируют значительную часть понятийного аппарата юриспруденции.
2.Назначение курса.
Знание Всеобщей истории государства и права нужно прежде всего для того, чтобы глубже понять современную госу дарственность и уметь прогнозировать основные тенденции ее разви тия в ближайшем будущем.
Современная действительность не обособлена от прошлого и буду щего. Она лишь новая, важная веха в истории. Настоящее, воплощая в себе разносторонние, сложные, подчас противоречивые тенденции про шлого, отрицает отжившее, наделяет перспективное иным качеством, порождает тем самым новые тенденции и явления, закладывающие предпосылки будущего. Соответственно, чтобы понять современные государство и право, нужно знать, как они возникли, какие основные этапы прошли в своем развитии, какие причины влияли на их образо вание, становление, развитие, изменение их формы и содержания.
3.Методология науки ИГПЗС
Основные методы ИГПЗС: исторический, сравнительно-исторический, системно-структурный, статистический.
1. Исторический метод подходит к Г и П как к изменяющимся во времени, развивающимся явлением. Данный метод выявляет основные элементы изучаемого объекта и происходящих в нем изменения с целью раскрытия их содержания и взаимоотношений.
2. Сравнительно-исторический метод основан на том, что выявленные исторические факты полнее раскрывают свое значение при сравнении, сопоставление их с серией других сходных фактов. Конкретные государственно-правовые явления изучаются путем:
синхронного сравнения - сопоставления их отдельных качеств с показателями других однотипных и одновременных явлений;
диахронного сравнения - сопоставления самих явлений или даже одного явления с самим собой на разных временных этапах развития.
Эти методы используют следующие научные приемы: аналогия и экстраполяция.
Аналогия применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны. Умозаключением по аналогии является вывод о сходстве некоторых явлений в каких-либо определен ных отношениях, сделанный на основании их сходства в других отно шениях
Экстраполяцией называется распространение выводов, полученных в ходе исследования одной части явления (процесса), на другую его часть. В тех случаях, когда объектом исследования является историч. процесс, выводы, получ. в результ. исследования завершившейся ступени развития, помогают понять его настоящее и предвидеть грани цы будущего, то есть предоставляют возможность научного прогнози рования.
3. Системно-структурный метод эффективен при исследовании самоуправ ляющихся систем, состоящих из множества взаимодейств. эле ментов. Их анализ предусматривает: изучение структуры элементов, их внутренние и внешние связи, выявление системообразующих элемен тов. Вышеназванными методами осуществляются исследования качествен ных сторон историч. процесса. При исследовании его количест венных сторон наука использует статистический метод. Он помогает от делить необходимое от случайного, выявить закономерность опреде ленных процессов, связаных с массовыми явлениями. Работа с число выми показателями позволяет выявить протяженность, распространен ность, темпы развития и другие стороны процесса.
4. Периодизация ИГПЗС.
В истории человеческого общества принято выделять следующие основные эпохи:
- древний мир(с 4 тыс. до н.э. по 5 век н.э.),
- средние века(5 век н.э.—17век н.э.),
- новое время(17—19 века),
- новейшее время (ХХ век).
Каждая из этих эпох представляет собой историческую ступень в развитии гос-ва и права. Каждому периоду соответствует одна из формаций выделяемых Марксом. Древнему миру—рабовладение, средневековью—феодализм, новому времени—буржуазная формация, новейшему времени—социалистическая.
Но следует учитывать, что эволюция древних и средневековых обществ шла особым цивилизационным путем, отличающим его от других рабовладельческих обществ и феодальных обществ Запада. Это делает в значительной мере условными применяемые в учебнике понятия—древность и средневековье в отношении стран Востока.
При выделении периодизации следует использовать цивилизационный подход, уделять внимание влиянию религии, идеологии, ценностных ориентаций тех или иных народов на развитие гос-ва и права в древности и средневековье.
5.Особенности возникновения и развития государства и права в странах Древнего Востока.
Особенности :
- длительное существование замкнутых сельских общин с натуральным характером производства, сочетанием ремесла и земледелия, слабым развитием товарно-денежных отношений.
Восточная община сдерживала развитие частной собственности на землю – длительное сохранение коллективного управления делами общины, ее определенная административная самостоятельность. Вместе с тем здесь рано стало складываться на основе присвоения общинной земли правителями и храмами царско-храмовое хозяйство. Земли правителей и храмов перешли впоследствии в государственную собственность.
Три постепенно формируемых класса:
Рабство определяло психологию общества, формировало общественные, семейные отношения.
Др. Вавилон – наличие развитого царско-храмового хоз-ва( сосуществовало с относительно обособленным общинно-частным) ослабляло тяжесть налоговой эксплуатации общинников крестьян. В царско-храмовом хоз-ве широко использовался труд рабов и других подневольных лиц, ряды которых пополнялись за счет свободных крестьян).
Др. Египет – общинно – частный сектор был поглощен основанным на рабской и полурабской эксплуатации царско–храмовым, государственным хозяйством .
Др. Индия – жесткое иерархическое сословное деление на 4 варны и множество каст, с присущей ему особой общинной организацией, отличающейся особой степенью замкнутости и автономности. Вместе с тем в Индии в 1 веке до н.э. стали зарождаться элементы феодализма: арендные отношения, практика дарения земли, брахманское наследственное землевладение и др.
Др. Китай – наряду с рабовладением рано сложилась система эксплуатации управленческой знатью общинников – крестьян путем взимания ренты – налога в форме сначала отработок на «общественных полях», а затем присвоения части урожая с крестьянского надела.
Ранее считалось, что и древним и средевековым обществам Востока присуща «восточная деспотия», которая характеризовалась рядом признаков:
- монархическая форма правления.
Действительно «восточную деспотию» можно отнести признакам централизованных империй(Др. Китай или царства Др. Египта).
Китай – император – «сын неба» - высшая законодательная власть - чиновники независимо от рангов и постов под строгий контроль императора - идеологическая функция деспотического государства
Др. Восточным обществам характерны республиканские формы правления – Правители Др.Индии не располагали неограниченными полномочиями
6. Специфические черты политической организации древневосточных обществ.
(Ответ приблизительный).
Понятие «Древний Восток» традиционно используется в науке для обозначения совокупности стран юго-западной, южной и восточной Азии, а также северной и северо-восточной Африки.
Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие миро вой цивилизации. Они заложили первоначальные основы многих ду ховных и материальных ценностей, которые впоследствии были вос приняты и творчески развиты, став достоянием всего человечества.
Важнейшим аспектом изучения их истории является проблема вза имодействия природы и общества в условиях относительно низкого уровня развития производительных сил и соответственно высокой сте пени зависимости человека от окружающей среды. Не менее значима проблема причинно-следственных связей, обусловивших возникнове ние государства и права. Поэтому особое внимание уделяется ряду областей Древнего Востока и прежде всего долинам Нила, Евфрата, Инда, Ганга, Янцзы, Хуанхе, оказавшимися особенно благоприятными для обитания человека. Здесь раньше, чем в других регионах, получило развитие оседлое, основанное на ирригационной системе земледелие с относительно устойчивыми урожаями. Появление во многом в связи с этим прибавочного продукта и присвоение значительной его части родоплеменной знатью стимулировало наиболее раннее в истории разло жение первобытно-общинного строя, зарождение классового общества и государства.
При этом выявились важные тенденции общественного и государ ственно-правового развития значительной части основных стран Древ него Востока. Это прежде всего длительное сохранение сельской общи ны, основанной на натуральном хозяйстве и потому замкнутой в себе экономически и в значительной мере политически. Совместным тру дом крестьян-общинников в основном поддерживались и развивались оросительные системы.
Консервация общинных структур в свою очередь в немалой степени сдерживала (замедляла) развитие частной собственности на землю. При таких условиях долго преобладали полупатриархальные, но от этого не менее тяжелые формы эксплуатации, главным образом посред ством внеэкономического принуждения, в интересах монарха, знати и жречества. Удельный вес труда рабов был относительно невелик, хотя и постоянно возрастал. Увеличивались и другие формы эксплуатации свободных (ростовщичество, наем работников и т.д.), а также эксплуа тация покоренных племен.
Все это в конечном итоге оказывало влияние на государство. Явля ясь инструментом классового господства, оно в ряде основных стран (но не везде) утвердилось в форме так называемой восточной деспотии. Вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежала монарху, обожествляемому и правящему посредством войска и чиновничества. Идеологической основой деспотизма стала религия, обожествлявшая личность и власть главы государства.
Имела место определенная закономерность в становлении деспоти ческой формы правления. Первоначальные государственные структу ры обычно возникали на основе и в территориальных границах отдель ных племен или племенных союзов, сохраняя многие пережитки перво бытно-общинного строя. Эти небольшие по территории, так называе мые «номовые» государства возглавлялись правителями, нередко по томками племенных вождей, власть которых ограничивали совет знати и народное собрание. Такие властные структуры, первоначально не всегда даже монархические, постепенно составлялись, путем союзов и особенно завоеваний, в большие относительно централизованные госу дарства. Их образование в немалой степени обусловливалось необхо димостью поддержания в должном порядке единой для большей части речной долины ирригационной системы. По мере усложнения классо вых и общенациональных задач государства, и особенно сохранения политической самоизоляции сельских общин, монархия в ряде стран, не встречая серьезного противодействия в народе, постепенно приобре тала форму деспотии.
Исторически было обусловлено и право стран Древнего Востока. Отражая тенденцию, присущую праву всех народов, находившихся на первоначальной ступени развития юридической мысли, оно долго оста валось обычным и лишь постепенно становилось писаным. Право со стояло в основном из записей наиболее часто повторяющихся случаев из судебной практики, т.е. было каузальным. Выражая четко классовую направленность, оно сохраняло вместе с тем и общенациональное пред назначение. Важнейшие дошедшие до наших дней памятники права Древнего Востока — законы Хаммурапи (Вавилон) и законы Ману (Древняя Индия) — подтверждают как первое, так и второе. При этом законы Ману особенно отчетливо фиксируют один из первых в исто рии юриспруденции подходов к проблеме совмещения права и морали, права и религии. Нарушение правовой нормы рассматривалось и как нарушение морально-религиозных предписаний.
Вместе с тем праву стран Древнего Востока была присуща высокая степень национальной обособленности и соответственно своеобразия и исключительности. Причиной тому во многом стала их относительная географическая разобщенность. Это учитывается в учебнике: государ ство и право каждой страны рассматривается объединенно в отдельных главах.
Общие:
1) Закрепляло социальное неравенство рабовладельческого общества
-приниженное положение раба(раб-вещь, хотя мог иметь семью или владеть имуществом в интересах хозяина)
-сословное неравенство свободных, Н:варны в древеиндийском праве
2) Связано с религией (религиозное обоснование правовой нормы; правонарушение-нарушение норм религии и морали);
3) Основной источник-обычай (во всех памятниках права ссылки на древних мудрецов-хранителей обычаев, обладающих священным авторитетом). Традиционный характер права. Обычаи, санкционированные государством, относятся к главным источникам. Отражение обычаев родового стороя(кровная месть, талион).
Длительное существование общины отразилось на приниженном положении женщин, детей; неравенство прав мужчин и женщин;
4) Отсутствие представлений об отрослях права, отличия преступлений от частных правонарушений. Внешняя бессистемность и нелогичность,внутренняя логика опред-сь религиозной концепцией.
Специфические: нет общих представлений о правоспособности и правовом статусе личности в Др. Египте в условиях поголовного рабства и засилия административно-командного царского аппарата; исключалось создание предпосылок для развития частного права в конфуцианском Китае(отвергалось любое равенство людей), китайское право-уголовное с элементами семейного и гражданского; религиозный характер индийского права, особая роль ученого брахмана, основной источник—дхармашастра.
8.Возникновение государства в Древнем Египте (ДЕ).
ДЕ – одно из древнейших гос-в; сложилось к III т. до н. э. в Северо-Восточной Африке. Естественные границы Е служили защите страны от набегов извне, созданию этнически однородного населения - древних египтян. Ко второй половине IV т. в ДЕ складываются первые гос-е образования—номы. Древняя основа нома-племя. Номы возникаютразвития поливного земледелия: сельские общины объединяются вокруг храмов для совместного ведения ирригационных работ. Ко времени образования единого египетского государства номов—40. Первоначально они объединились в 2 самостоятельных гос-ва: Верхний (Южный Е), Нижний Е. К концу IV т. до н.э. цари Верхнего Е завоевали и объединили под своей властью весь Е.
История ДЕ делится на следующие периоды:
-п. Раннего царства (3100-2800 гг. до н. э.)=п. царствования первых 3 династий египетских фараонов;
-п. Древнего царства (2800-2250 гг. до н. э.)=3-4 династии;
-п. Среднего царства (2250-1700 гг. до н. э.)=11-12 династии;
-п. Нового царства (1575-1087 гг. до н. э.)=13-20 династии; Египет приходит в упадок, его завоёвывают сначала персы, затем римляне, включившие Египет в состав Римской империи.
9.Социальная структура Дренеегипетского общества.
Египетское государство в период Раннего царства—древний племенной союз. Для ДЕ характерна крайняя замедленность эволюции соц-й структуры, определяющий фактор которой—почти безраздельное господство в экономике царско-храмового хозяйства. Причина—необходимость создания, содержания и расширения ирригационных сооружений. В условиях всеобщей вовлечённости в гос-е хоз-во разница в правовом положении трудового люда не была столь существенной, как в др. странах Др. Востока. Гос-я власть взимает в свою пользу часть доходов свободного населения общин. Основная масса населения—свободные крестьяне-общинники (К-О). Войныпоявляются пленники-рабы, используемые в крупных хоз-х. Зачатки процессов соц-го расслоения.
Древнее Царство (ДЦ)—соц-е и имущественное расслоение (по Марксу)выделение номовой аристократии. Высокий уровень развития хоз-ва. Власть гос-ва утверждалась в концентрации собственности у отдельных лиц, начиная с фараонафактическое исчезновение общины как самостоятельной единицы, связанной с коллективным землепользованием. Крупная рабовладельческая знать—огромные земельные владения+важные должности при дворе и в гос-м управлении. К-О-основная рабочая сила в гос-ве(выплачивают ренту-налог). Хотя рабский рынок в эпоху ДЦ уже существовал, рабов было ещё мало. Одной из форм возникновения рабовладельческой зависимости стала самопродажа египтян за долги и превращение в рабов преступников. Особое положение в египетском обществе занимали жрецы (Ж) [монопольно обладали знаниями о загробном мире, владели искусством врачевания, возведения сложных архитектурных сооружений, умели вычислять площади земельных участков]. Ж—опора царской власти,обожествляли и прославляли фараонов. Храмовые хоз-ва освобождались от налогов и отработок на гос-во. Фараон—не только верховный правитель, но и верховный Ж; эти функции начинают постепенно разделяться.
Среднее Царство (СЦ)—рост царско-храмового хозяйства; укрепление позиций частного хоз-ва вельмож-сановников и Ж. Всё более заметную роль в гос-ве, наряду с намовой аристократией и Ж, начинает играть нетитулованное чиновничество. Значительно растёт рабовладение в частных хоз-вах. Расслоение сельских общинобразование мелких собственников—неджесов (Н), подразделяются на бедных, или маленьких, (Н) и сильных Н-разбогатевших крестьян, которые становились писцами, торговцами и землевладельцами. Сильные Н вместе с низшими звеньями Ж, мелкого чиновничества, зажиточными ремесленниками в городах=средний, переходный слой от мелких производителей к господствующему классу. Усиливается эксплуатация зависимых земледельцев—надельщиков, несущих главные тяготы податного облажения, службы в царских войсках. Ещё более нищает городская беднотаобострение соц-х противоречий + вторжение в Египет гиксосовкрупное восстание. Период междуусобиц (по Ипуверу) длился 80 лет и завершился в 1560 г. до н.э. созданием фиванским царём Яхмосом Нового Царства.
Новое Царство—многочисленные войныглубокое проникновение рабовладельческих отношений в общество. Труд рабов не только широко использовался в домашнем хоз-ве, из их среды выходили каменотёсы, кузнецы, ткачи, строители и т.п. Основная масса общинников—землевладельцев беднела (в принудительном порядке использовалась на храмовых и царских землях; с целью наложения различных повинностей ежегодно проводились смотры людей, скота, птицы). Наряду с неджесами появлась и особая категория египетского населения—немху. В эту категорию включаются земледельцы, имеющие своё хоз-во, ремесленники, воины, мелкие чиновники, которые по воле фараоновской администрации могли быть повышены или понижены в своём социально-правовом статусе, в зависимости от потребностей и нужд гос-ва (создание ещё в Среднем Царстве системы общегос-о перераспределения рабочей силы. Возвышение Ж, превращение его в наследственную касту, освобождение по отношению к центральной власти.
10.Государственный строй (ГС) Древнего Египта (ДЕ).
Раннее Царство—начало формирования гос-го аппарата. Во главе гос-ва—царь, его окружает многочисленный двор, состоящий из придворных чинов и прислужников. Обожествление царей. В руках гос-ва—руководство работами по организации оросительного дела в Нильской долине.
Особенность ГСЕ в период Древнего Царства—централизация управления. Законодательная, исполнительная, судебная власти=фараон (Ф). Все важные дела гос-ва(орошение, суд, назначения и пожалования, верховное право на земельный фонд, повинности, военные походы, гос-е строительство)проводились под его руководством. Авторитет Ф укреплялся при помощи религиозной идеологии(царь+его деяния=божественная воля). Члены царского дома занимали важнейшие должности в гос-ве=верховных сановников, военачальников, верховных жрецов, хранителя сокровищ и др. Власть Ф сдерживалась религиозно-моральными нормами справедливости-маат. После царя главное лицо в государственном управлении—везир=Джати (председаель 6-и судебных палат, высшие полицейские функции, издание законов, руководство гос-ми мастерскими, всеми работами царя+ведение гос-ми хранилищами).
Среднее Царство—почти неограниченная власть номархов; объединению гос-ва и укреплению центральной власти способствовало ограничение Ф-ми власти номархов—происходит замена независимых правителей области новыми, подчинённым царской власти. В этих реформах опорой царя были придворная, служилая знать, а также воинство, охранявшее царя.
Новое Царство—укрепление системы централизованного бюракратического управления. Страна разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Е, каждым из которых руководил особый наместник Ф-а. Административные округа делились на области—номы. Города и крепости возглавляли начальники, которых назначал Ф. Первым и высшим сановником остался везир. Другими важными чиновниками были главный казначей—заведущий всем, что даёт небо, земля и воздух и начальник всех царских работ (наблюдение за оросительной системой + управление «домом оружия»). Многочисленные чиновники-писцы записывали все приказы, надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну. Служилая знать отодвигает на 2-й план знать аристократическую—Ф оказывает покровительство сановникам, вышедшим из низов в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.
11.Местное управление в Древнем Египте (ДЕ).
Древнее Царство-объединение небольших сельских общин, во главе которых—общинные советы (Джаджаты=Дж) и старосты. Дж, состоявшие из представителей зажиточного крестьянства, были органами судебной, хоз-й и административной власти на местах (регистрация актов передачи земли, наблюдение за орошением, земледелием). Потом Дж полностью теряют своё значение, а общинные старосты превращаются в чиновников централизованного гос-го аппарата. Номархи (Н)—представители небольших гос-в, созданных на базе старых общин, а затем отдельных областей централизованного гос-ва, со временем также теряют свою самостоятельность.
Ещё в Среднем Царстве Н, обладающие различным объёмом полномочий в зависимости от своего богатства, силы и влияния, могли возглавить местное ополчение, выступать жрецами местных богов и руководителями храмовых хоз-в.
В Новом Царстве номовая администрация целиком подчинена центру, назначавшего в каждый ном особого царского чиновника, при котором были секретарь-писец и административная палата. Центральная фигура разветвлённого административно-командного аппарата в ДЕ на всех этапах его развития – писец-канцелярист. Их готовили в специальных школах, ведали приходно-расходными книгами, 2 раза в год составляли кадастр всей земли в Е, переписывали население, имущество и пр. Страна делилась не только на области, но и на 2 больших округа—Южный и Северный Е, во главе которых стояли царские наместники. Такое административное деление, соответствующее древнему делению Е на Верхнее и Нижнее Царства, определяет особые титулы фараона: «владыка 2–х стран», «царь Нижнего и Верхнего Е».
12.Суд и судопроизводство в Древнем Египте (ДЕ).
Суд в ДЕ не был отделён от администрации. В Древнем Царстве в кач. местного суда выступали общ-е орг. самоуправления. К их компет. отн. споры о земле и воде, семейные и наследственные отн. Царске судьи в номах-номархи. Высший надзор за их дея-стью-сам фараон (Ф) или везир (Джати), кот. могли пересмотреть реш. любого суда. Джати-председатель 6-и суд-х палат+в Новом Царстве и верховная суд-я коллегия из 30 судей. Ф мог назначить чрезвычайную суд-ю коллегию из доверенных лиц для рассмотрения тайных дел, связанных с гос. прест. Некот. суд-е ф-ии имели храмы, причём решение жреца-оракула в силу огром-о религиоз-о авторитета не могло быть оспорено царским чиновником. Тюрьмы в Е представл. собой админ-е и хоз-е поселения прест-ков. Спец. царское бюро занималось распределением разл. категорий бесправного нас. на тяжёлые принуд-е работы.
13. Возникновение государства
Вавилонское государство располагалось в Азиатском Междуречье (между реками Тигр и Евфрат). Первые государства на этой террито рии возникли в начале III тыс. до н.э. Это были небольшие города-госу дарства, в общественном и государственном строе которых длительное время сохранялись пережитки родоплеменной организации. Древней шим населением страны, заложившим основы цивилизации в Между речье, были шумеры. От этого народа получило свое название государ ство Шумер, история которого насчитывает семь веков.
К северу от шумеров в Междуречье проживали аккадцы, которые постепенно захватили всю территорию Шумера и создали мощное Шу-меро-Аккадское царство, просуществовавшее почти сто лет.
Около 2000 г. до н.э. Междуречье было захвачено кочевниками-амо-реями, победившими Шумеро-Аккадское царство и широко расселив шимися на его территории. Одним из их опорных пунктов стал Вави лон, бывший крупным поселением уже в последние века существова ния Шумера. Удобное географическое положение обеспечивало воз вышение Вавилона. Он становится столицей небольшого царства. Пер вые пять вавилонских царей значительно расширили свои владения. При шестом царе, Хаммурапи, Вавилон стал столицей огромного госу дарства, включавшего в себя большую часть Междуречья. Созданное Хаммурапи государство, получившее название Вавилония по имени его столицы, было большим, но не крепким. После смерти Хаммурапи Вавилония потерпела ряд тяжелых поражений от своих соседей, и в 1595 г. до н.э. Старо-Вавилонское царство было уничтожено хеттами и касситами, правившими Междуречьем около 400 лет.
Новый подъем Вавилон переживает в VII—VI вв. до н.э. Годы с 626 по 539 до н.э. определяют как время существования Ново-Вавилонско го, или Халдейского, царства. При Навуходоносоре II Ново-Вавилон ское царство превратилось в могущественную державу. Это было время роста крупного землевладения, расцвета рабовладельческих отноше ний. Большое развитие получили ремесло и торговля, осуществлялось строительство грандиозных храмовых, оборонительных и ирригацион ных сооружений. Опорой сильной царской власти служило жречество, бывшее выразителем интересов торгово-рабовладельческой верхушки общества. После смерти Навуходоносора Вавилоном завладел персид ский царь Кир.
14.Государственный строй в Др. Вавилоне.
В Месопатамии наиболее ранняя форма государственной организации – города – гос-ва, во главе первых таких городов стоял правитель-царь (энси и лугаль). В городах созывались общин собрания и советы старейшин. Эти общинные органы избирали, а иногда незвергали правителей, определяли объем их полномочий. Самим общинным собраниям принадлежали законодательные, финансовые (право установления цен), судебные функции и функции по поддержанию общественного порядка. Правитель являлся главой общинного культа, ирригационным, храмовым и др. строительством, предводительствовал войском, председательствовал на совете старейшин или в народном собрании. Усиление царской власти при Саргоне и его приемниках, чему способствовали успешные войны этих правителей, было закономерным, оно было продиктовано необходимостью объединения общин, централизации и рационализации использования ирригационно-водного хоз-ва. Отсюда возник новый вид правителя лугаля-гегемона, власть которого выходила за рамки 1 города в силу чего не ограничивался общинными органами. Власть правителей стала приобретать наслед характер, местные энси былы низведены до положения местных чиновников, царю была подчинена храмовая администрация. Усиление централизационных тенденций способствовало представлению о божественном хараткре власти. Наибольшей степени концентрация царской власти достигла в Древневавилонском царстве, в котором складывается одна из разновидностей восточной рабовладельческой монархии. Хаммурапи пользовался уже формально неограниченными законодательны полномочиями. Он выступал главой большого управленческого аппарата, имел обширные хоз-е функции.
Страна была разделена на области, находящиеся под управленим царских чиновников шакканакум, ответственных за сбор налогов, за поддерж-е порядка и за созыв ополчения, контролировавших назначаемых глав общин – рабианум. Однако власть Древневавилонских царей нельзя однозначно назвать деспотической И во времена правления царя Хаммурапи существовали общинные органы управл-я, они сохраняли ряд адм-х, финансовых и суд-х функций. Вавилонские цари, видимо, не смогли сломить сопротивление ряда сельских общин и племен (были смуты, мятежы). В интересах политической стабильности цари были вынуждены предоставлять ряд привелегий (освобождение от налогов, военной службы) не только своим слугам, крупным землевладельцам, но и некоторым вождям племен, храмам. Их привелегии записываются на каменных монументах – кудурру. Отношения между центральной властью и храмами были также противоречивы и сложны. Храмы, опираясь на свое крупное землевладелие и значит число зависимых людей, стремились к экономической независимости лишь при Хаммурапи храмы почти полностью были подчинены в административном и хоз-м отношении царю, который назначал в них жрецов и администраторов, требовал отчета о хоз-й деятельности. Имя царя писалось со словом “бог”, но царь в Др. Вавилоне не был ни божеством, ни верховным жрецом.
15. Общественный строй Вавилонского государства
Как всякое рабовладельческое государство, Древний Вавилон знал деление общества прежде всего на свободных и рабов.
Рабы («вардум») составляли низший общественный слой. Рабами становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бес правными свободные (например, преступники и несостоятельные должники). Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина. Право собственности на рабов перехо дило в семье из поколения в поколение. Рабов продавали, закладывали. Повреждение их здоровья или лишение их жизни считалось не более как повреждением имущества их господина, которому виновный обя зан возместить ущерб. Например, за лишение жизни раба-вольноотпу щенника по неосторожности виновный был обязан отдать раба за раба; за смерть раба в доме кредитора по вине последнего, за умерщвление его бодливым быком господину уплачивалась треть мины; за поврежде ние глаза рабу или неудачную операцию, повлекшую за собой его смерть, — половина его стоимости. Раб не имел права самовольно рас поряжаться чем бы то ни было из имущества господина, даже если пользовался большим доверием со стороны последнего. Купля-прода жа, совершенная с рабом, наказывалась смертной казнью для покупате ля. За содействие бегству и укрывательство раба или отказ его выдать виновный подлежал смертной казни. Наоборот, поймавший раба и до ставивший его господину получал за услугу награду. Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Но такое клеймение ограничивало владельческие права господина, который лишался возможности продать раба или от дать его в обмен на другого.
Рабы были царские, храмовые, частновладельческие. Они не могли быть собственниками. Имущество, которое имели рабы, наживалось с разрешения господина, но считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба. Законы Хаммурапи не ограни чивали власть господина над рабом. Лишь некоторые категории рабов, составлявшие меньшинство, пользовались защитой закона. Это рабы ни, имевшие детей от своих владельцев. Такие дети считались свобод ными. Закабаленные за долги не могли находиться в рабском состоя нии более трех лет. Казенному рабу или рабу-вольноотпущеннику по зволялось жениться на свободной, дети от такого брака были свободны.
Свободное население Вавилона в свою очередь делилось на полно правных и неполноправных. Полноправные свободные граждане «ави-лум» (человек, муж) составляли основную массу населения. В большинстве своем они владели землей, несли имущественные и личные повинности в пользу государства. Полноправные граждане в свою очередь не были однородным сословием. В царствование Хаммурапи процесс расслоения сельской общины зашел довольно далеко. Отдель ные зажиточные общинники становились все более самостоятельны ми. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу. Ряд статей законов Хаммурапи свидетельствует о стремлении законодателя облегчить положение этих лиц. Так, долж ник объявлялся правомочным владельцем всего своего имущества, без его разрешения и разрешения суда заимодатель не имел права отчуждать это имущество. «Муж» не мог стать рабом-должником. За коны называют члена семьи должника, отрабатывающего долг в хо зяйстве заимодателя, не рабом, а заложником. Через три года работы заложника долг считался погашенным независимо от его суммы. Ог раничение произвола кредиторов над попавшими в долговую кабалу беднейшими слоями свободного населения объясняется стремлением царской власти сохранить могущество войска, основу которого со ставляли свободные.
Множество статей законов Хаммурапи посвящено правам и обязан ностям воинов, бывших основной опорой государственной власти. Зе мельные наделы и скот, пожалованные воинам, не могли отбираться у них за долги. Кредитор мог отобрать лишь купленные воином поле, сад, дом. Взрослый сын воина становился законным наследником его наде ла. Если после смерти воина оставался малолетний сын, то вдова полу чала одну треть надела, чтобы иметь возможность вырастить будущего воина. В случае пленения воина его можно было выкупить, и он сохра нял свое право на земельный надел. Воины, обеспеченные земельным наделом, были обязаны за это по приказу царя в любое время выступить в поход. За отказ следовала смертная казнь, а человек, выступивший вместо воина, получал его земельный надел.
Полноправным гражданам противостояли «мушкену» (покорные). Вопрос о «мушкену» в сословной структуре вавилонского общества не решен однозначно. Происхождение этой социальной группы с досто верностью не установлено. На неравноправное положение «мушкену» указывают статьи закона, определяющие наказание за преступление против него. Членовредительство, нанесенное «мужу», каралось соот ветствующим членовредительством виновного, но если членовреди тельство было совершено по отношению к «мушкену», то виновный платил лишь штраф. За украденную у «мушкену» вещь вор платил 10-кратный штраф, а за украденную вещь, находившуюся в собствен ности царя или храма, — 30-кратный штраф. По одной из версий проис хождения «мушкену», это жители покоренных Хаммурапи городов и областей, по другой — вольноотпущенники.
Наряду с сословиями законы Хаммурапи указывают также профес сиональные занятия населения. Первое место занимают придворные служащие, из которых законы называют царского телохранителя и выс шее жречество, стоявших в непосредственной близости к царю. Из других государственных служащих законы упоминают «редум», «баи-рум», «декум», «лубуттум», функции этих лиц не совсем ясны, вероят но, это различного рода военнослужащие. В соответствии с важным государственным значением религии и храмов в Вавилонии почетное положение среди представителей других профессий занимают храмо вые служащие. Из них законы Хаммурапи отмечают только лиц жен ского пола: «божья жена», «божья сестра», храмовая дева, храмовая блудница.
Довольно высокое положение в обществе занимало чиновничество, к нему предъявлялись большие требования, но власть наделяла их землей, которая могла переходить по наследству или обращаться в пенсию.
Низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы и предприниматели, ремесленники, поденщики. Низко ценился труд врачей, ветеринаров в отличие, например, от архитекто ров и корабельщиков, получавших за свой труд гонорар (подарок); врачи получали плату.
16.Суд и судопроизводство вДр. Вавилоне.
До Хамураппи ведущее место в отправлении правосудия принадлежало храмовым и общинным судам. Рано упоминается в источниках царские суды. Усиление царской власти привело к ограничению судебных полномочий общин и храмов. В общинах коллегиальные суды по-прежнему составляли из членов Совета Старейшин, но руководить ими стали РАБИАНУМЫ. Этим судам не были подсудны царские люди, они не могли рассматривать дела, касающиеся царского имущества. Царские суды при Хаммурапи были введены во всех больших городах, они рассматривали дела царских людей. Но царь не выступал ни высшей кассационной, ни апелляционнй инстанцией. Он имел право помилования, ему приносили жалобу на судебную волокиту, на злоупотребление судей, на отказ в правосудии. Царь передавал жалобы для решение административным судебным органам: общинным, царским. Здесь вообще не было судебных инстанций, судебные решения были окончательными. Наряду с профессиональными царскими судьями существовали особые судьи.
Должности ГЛАШАТАЕВ, полицейских судебных исполнителей, судебных гонцов и писцов. Не потеряли полностью судебных полномочий и храмы. В Вавилоне судебные решения связывались в сознании людей с представлениями о справедливости, но вавилонские суды нередко злоупотребляли своим положением.
17. Возникновение государства в Др. Индии.
Одна из самых древних цивилизаций в мире сложилась более 4 тыс. лет тому назад в долине Инда, с центрами в Хараппе и Махенджо-Даро. Еще в III тысячелетии до н.э. здесь существовали крупные города – центры ремесленного производства, развитое земледелие, торговля, имущественное расслоение населения.
Наука, к сожалению, располагает скудными истор. сведениями по этому периоду истории Др. Индии. Полнее представлены исторические свидетельства по ведическому периоду (2-я половина II тысячелетия до н.э. – сер. I тысячелет. до н.э.), когда углубляется соц-е расслоение и складывается государственность в долине Ганга, чему способствует продолжающееся ряд столетий волнообразное проникновение на территорию Индии с северо-запада индоарийских племен, консолидировавшихся где-то на рубеже III – II тысячелет. до н.э. в районах Причерноморья и Прикаспия. Долина Ганга к началу проникновения ариев была заселена этническими общностями мундов и дравидов, которые были либо оттеснены к югу, либо ассимилированы ариями, носителями более высокой материальной и духовной культуры.
Хараппская культура долины Инда, существовавшая несколько веков раньше индоарийской, не оказала существенного воздействия на историчские судьбы народов долины Ганга, с которыми связано возникновение одной из самобытных, сохранивших до настоящего времени свои культурурные ценности цивилизаций Востока.
Наиболее многочисленные и разнообразные исторические сведения относятся к магадхо-маурийскому периоду (2 пол.I тысячелет. до н.э. – до I в. н.э.), периоду складывания и существования самого крупного государственного образования - империи Маурьев (IV в. до н.э. – II в. до н.э.). Среди литературных памятников этого периода особое место занимает древнеиндийский политический трактат Артхашастра, приписываемый Каутилье, советнику основателя империи Маурьев Чандрагупте, а также целый ряд религиозно-ритуальных и правовых брахманских компиляций – дхармасутр и дхармашастр, в частности наиболее известная дхармашастра, получившая название “Законы Ману” (II в. до н.э. – II в. н.э.)
Правовые памятники дают яркую картину сословно-кастового деления древнего общества Индии, которое приобрело здесь наиболее законченные формы. Соц. расслоение в Др. Индии привело не к формированию классов (рабовладельцев и рабов), а к возникновению особых сословных групп – варн: брахманов (священнослужителей, жрецов), кшатриев (правителей, воинов), вайшьев (земледельцев, ремесленников) и шудр (слуг). В основе этой дифференциации лежало разделение труда, та глубокая социальная ступень разделения, когда труд физ. отделялся от умственного, матер. от духовного, производительный от управленческого. Здесь уже заложены основы соц.-экономич. неравенства, эксплуатации родовой аристократией простого народа.
В законах Ману указаны 7 разрядов рабов (7 источников рабства: военный плен, раб за содержание, раб по наследству, рождённый в доме, купленный, подаренный и раб в силу наказания). Все права над рабом предоставлялись хозяину. Раб – не правоспособен.
Также существовали религиозно-правовые границы между кастами, например, у каждой касты был свой божий храм, изучение священных книг – привилегия высшей касты.
Владельческие права общин в Индии были неограниченны. Право распоряжаться общинной землёй: продавать, сдавать в аренду, дарить её полностью принадлежали ей. Также правящая верхушка получала часть ренты-налога в свою пользу.
Таким образом, внутри каждой варны развивалось социальное неравенство, деление на эксплуатируемых и эксплуататоров, но кастовые, общинные, большесемейные границы, скреплённые правом, религией, сдержали их слияние в единую классовую общность. Это и создавало особую пестроту сословно-классовой соц. структуры Др. Индии.
Примитивные государственные образования складывались в др. Индии в 1-м тысячелетии до н.э. На основе отдельных племён или союзов племён в форме племенных гос-в. Они представляли собой небольшие гос. Образования, в которых роль гос. Управления выполнял племенной орган. Это были монархии, в которых главенствующую роль выполняли брахманы, в которых политич. Господство осуществлялось военной силой кшатриев.
Правители первых гос-х образований – раджи выполняли простейшие функции управления, обеспечивали внешнюю безопасность, вершили суд, распоряжались фондом земель и собирали ренту—налог. В некоторых гос-х образованиях власть раджи была выборной. Со временем утвердился наследственный принцип получения власти. При выборных монархах вся власть сосредотачивалась в руках совета старейшин. По мере укрепления власти раджи, совет старейшин выполнял совещательную функцию при монархе – паришад. Но зависимость правителя была неизменной.
Многие города складывались в результате войн, покорения ряда племён и народов (империя маурьев – война кошалы и магатхи + разгром александром македонским). В империи маурьев (расцвет в 3 в. До н.э.) Складывается централизованная монархия.
Центральный административно-военный аппарат в Индии был слаб. Причина – сохранение важной роли в гос-ве органов общинного самоуправления. Всё это даёт утверждать, что власть древнеиндийских царей не была деспотической.
Существовала так называемая группа царских чиновников. Они выполняли разные функции и поручения (надзор за судоходством). Все они назначались царём. Вместе с тем существовала практика передачи чиновничьих должностей по наследству, чему способствовала кастовая система.
Лишь часть территории империи находилась под непосредственным управлением царя и его двора. Самой крупной административной единицей была провинция. В функции правителя провинции входила защита её территории, охрана порядка, сбор налогов, обеспечение строительных работ.
Менее крупной административной единицей был округ, возглавляемая окружным начальником («думающим о всех делах»). В его обязанности входил контроль над сельской администрацией. Он получал доход «с города».
Артхашастра выделяет 4 вида сельских областей, состоящих из 800, 400, 200 и 10 селений. Жалование давалось управителям, начиная с 10 деревень. Это свидетельствует о том, что староста деревни-общины не был царским чиновником. В его обязанности входили сбор налогов, наблюдение за порядком в общине. Наиболее важные вопросы решались на общинных сходках.
В Др. Индии существовали 2 системы судов: царские и внутриобщинные.
Высшей судебной инстанцией был суд, в котором участвовал сам царь (вместе с брахманами и опытными советниками) или замещающая его судебная коллегия. Как высшему судье царю принадлежало право ежегодно объявлять амнистию.
Во всех адм. единицах, начиная с 10 деревень, должна была назначаться судебная коллегия из 3 судейских чинов. Кроме того специальные судьи разбирали уголовные дела. Большая ответственность лежала на городских властях, которые боролись с преступностью.
Большинство дел рассматривалось общинными, кастовыми судами. Неофициальные кастовые суды сохранились в Индии до наших дней.
Судопроизводство по своему характеру процесса, что по уголовным, что по гражданским делам, в основном совпадали. Судебное дело начиналось с подачи заявления и показаний в суде истца, затем ответчика. В зависимости от характера дела каждая из сторон выставляла поручителей, гарантирующих исполнение решения суда. Ответчик при этом не имел права выдвигать встречный иск (искл.: дела о ссорах, кражах, соглашениях торговцев). Рассмотрение дела прекращалось, если ответчик признавал свою вину. В противном случае, ему давалась отсрочка для ответа: 1-ый раз – 3-7 дней, 2-ой раз – 1,5 месяца с целью поиска новых доказательств. Истец д.б. оспорить показания ответчика в тот же день, в противном случае, он подлежал штрафу. Бегство и истца, и ответчика – признание вины.
Действовал общий принцип: свидетель д.б. равным по соц-му статусу той стороне, в процессе относительно которой он даёт показания. Эти требования не действовали в случае тяжких преступлений. Лжесвидетельство считалось преступлением, наказываемым штрафом равным 10-ти кратной сумме иска или изгнанием из страны.
В древности применялся суд божий – ордалии (испытание весами, огнём, водой простой и священной и ядом). К ним прибегали при согласии обоих сторон и при отсутствии доказательств.
22. Возникновение государства в Др. Китае
Связано с покорением племени Ся племенем Шан (1-я китайская династия- шан) в 18 в. до н. э. Особенность образования гос-ва в ДК: процесс перехода от первобытнообщ-го к классовому строю был активизирован покорением одного народа другим. Образование гос-ва было связано также с необходимостью организации производства, орошения земель, борьбы со стихией. Китайский Царь (ван) обладал значительной властью. Он считался верховным собственником всех земель, его воспринимали как божество. Административный аппарат: военачальники, жрецы, др. управленцы противостояли массе общинников (крестьян). В целом образование гос-ва в ДК было связано с разложением родоплеменного строя, разделением труда, формированием системы эксплуатации крестьян-общинников. Основная черта гос-го развития—традиционность, стабильность.
15-10 вв. до н.э.
а) привилегированная родовая аристократия(верховный и местные правители,их родственники и приближенные, главы родов и кланов);
б) крестьяне-общинники (свободные);
в) рабы(слуги знати).
Знать существовала за счет эксплуатации рабов и крестьян(система «колодезных полей»:1/9часть общинной земли обрабатывалась всей общиной и урожай с неё в виде ренты-налога шел на содержание знати и на государственные и общественные нужды).
Формирование нового сословия чиновников. Разложение общинной собственности и присвоение земли знатью и чиновниками привело к росту частного крестьянского землевладения, а также к увеличению числа мало- и безземельных крестьян, которые становились арендаторами-издольщиками). Рента-налог заменилась налогом продуктами соответственно количеству земли(Лу, 594г до н э).
1) Эксплуатируемая масса неоднородна: работники, лишенные собственности на землю и на другие средства производства полностью или частично, арендаторы-издольщики, наемные работники, рабы.
2) Эксплуатирующий слой неоднороден: титулованная знать, ранжированное чиновничество, незнатные крестьяне-землевладельцы и купцы.
3) Непривилегированные свободные мелкие производители, собственные средства производства-крестьяне и ремесленники(тяжелые налоги).
Неравновесие государственного и частного землевладения. Рост крестьянского землевладения, сокращение налогоплательщиков. Попытки выровнять: Указ Уди 119г. до н.э. о конфискации у крестьян-землевладельцев частных земель и рабов, большой налог на крестьян-собственников; Ван Ман 9 г. до н.э.—вся земля—императорская собственность, запрет купли-продажи (отменен через год).
24.Государственный строй Древнего Китая
Деспотия. Власть и личность вана сакрализована («сын Неба», «отец и мать», подданник, первосвященник). Центр управления—двор вана(деятельность по обслуживанию вана и управлению государством). По его образцу строилось управление в автономных уделах во главе с чжухоу. Вышедшие из подчинения ваначжухоу заключили «клятвенные договоры». Распавшееся и ослабленное государство вновь объединялось в государство Цинь(4-3 вв. до н.э.). Огромную роль в образовании централизованного государства сыграли реформы Шан Яна:разрешена свободная купля-продажа земель, налог на землю в зависимости от размера надела, четкое административное деление по территориальному принципу, введение поруки. Запрет кровной мести, единые денежные единицы, мера и вес. Знатность(ранги) присваивалась за военные заслуги, а не по происхождению. Правитель-император(ди), обладающий всей властью. Центральный аппарат-ведомства(финансовые, военные, судебные, обрядов, с/х, императорского двора, дворцовой стражи). Главы ведомсв приглашались на совещание к императору. Многочисленный, большой объем полномочий. Административное деление на области-уезды, власти-общины. Разделение гражданских и военных функций в управлении.
25.Источники права Др. Вавилона:
1. Письменный закон, принятый по воле правителя (появился очень рано из-за раннего развития товарно-денежных отношений и непрочности территориально-политического объединения). Для этих законов характерно возвеличивание правителей, казуальность, незавершенность.
2. Общинные обычаи—были главным "строительным" материалом для царских кодексов. Обычаи не просто воспроизводились в законах - в них вносились определённые изменения.
3. Право Вавилона несло на себе заметное влияние религии. Перечень преступлений и религиозных грехов почти совпадал.
Для права Вавилона характерны: примитивная правовая техника, казуальность, формализм, символичный характер, отсутствие четкого понятия преступления.
26.Правовое регулирование имущественных отношений по Законам царя Хаммурапи.
Общинная з. находилась или в коллективном владении (луга и пр.), или во владении частносемейном. Как свидетельствуют Законы Хаммурапи (ЗХ), свободный крестьянин-общинник обладал широкими правами на свой участок, которые были близки к правам собственника. Он мог продавать, менять, закладывать, сдавать в аренду, передавать по наследству свой участок, при этом не требовалось ни согласия правителя, ни согласия общины. Однако з. не стала обычным предметом купли-продажи. Отчуждение з. в Др.В. было «несчастьем», а покупка чужой з. – несправедливостью. В связи с этим передача з. общинника за пределы общины была, как правило, невозможной. По ЗХ вавилонянин терял не только зем. участок, но и др. права, если порывал с общиной.
Зем. участок воина – «илку» выделялся из царской з. Воинский надел по ЗХ полностью исключался из торгового оборота, всякая сделка относительно з. воина считалась ничтожной.
Все виды сделок в ЗХ делились на 2 группы – с отчуждением вещи и без такового. Первый вид сделок требовал выполнения более строгих условий, чем второй: письменного договора, клятвы, присутствия свидетелей и пр. К ним относились договоры купли-продажи, дарения, усыновления и пр.
В ЗХ были закреплены договоры аренды, займа, найма вещей и людей, ростовщических операций. Малоземелье, явившееся результатом роста населения, разграбления общинной з. и тесных пределов орошения, вызвало необычайное распространение арендных отношений. Условия аренды вследствие большого спроса были тяжелыми. Арендатор платил хозяину поля определенную долю, не зависящую от урожая: весь риск падал на арендатора. Доля эта была значительной и колебалась м/у 1/3 и ½ того, что может принести поле. Не лучшими были условия договора займа. Проценты составляли 20 годовых по денежным займам и 33 – для займа зерном. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать в залог обработанное и засеянное должником поле. Исполнение обязательств было непременным для обеих сторон. Только при обоюдном согласии разрешалось «смочить договор», т.е. размягчить глину, на которой он был написан, стереть ненужное, вписать новое.
27.Преступления и наказания по ЗХ
Уголовное право ЗХ отличается, подобно всем другим древневосточным кодексам, значительной суровостью. В основе уголовно-правовых представлений ЗХ находится идея талиона: наказание есть возмездие за вину, и поэтому оно должно быть «равным» преступлению. В ЗХ упоминаются такие понятия как: различие м/у умышленным и неумышленным преступлением (прест), соучастия в форме пособничества, подстрекательства, недоносительства или укрывательства, обстоятельств, отягчающих преступление и пр.
Большой круг преступлений в ЗХ (около 30) карался смертной казнью (см к), которая применялась по принципу талиона не только в случае умысла, но и по неосторожности. См. к. предписывалась в форме сожжения, утопления, сажания на кол; применялись и членовредительские наказания: отсечение рук, пальцев, отрезание уха, языка. Эти наказания соседствовали с другими: обращением в рабство, изгнанием из общины и семьи, штрафом, принудительным трудом, клеймением и пр. Штраф в виде взыскания многократной стоимости похищенного был равнозначен см. к. Величина штрафа (так же как и тяжесть членовредительских наказаний) зависела от социального положения преступника и потерпевшего.
Если систематизировать все составы преступлений, закрепленные в ЗХ, то следует выделить так называемые прест-я против личности. Это – умышленное или неумышленное убийство, телесные повреждения, оскорбление словом и действием, клевета и пр. Другую группу составляли прест-я против собственности. Кроме кражи и грабежа к ним относились снятие с раба его знаков рабства, мошенничество в отношении заимодавца, повреждение и уничтожение чужого имущества и пр. Третья группа – это прест-я против семейных устоев: кровосмешение, неверность жены, её распутное поведение, похищение и подмена ребёнка, увоз замужней женщины и др. При определении наказания за эту группу прест-й учитывалось не только социальное положение преступника и потерпевшего, но и их пол, семейный статус.
28.Регулирование брачно-семейных отношений по ЗХ.
Древневавилонский брак скреплялся договором м/у семьями жениха и невесты, но на содержание его в Вавилоне могла оказывать влияние и женщина. Она, например, могла потребовать особого договора с будущим мужем, лишавшего его права закладывать её за долги. Одним из распространенных условий брака была выкупная плата («тархатум»), вносимая женихом семье невесты в качестве компенсации за потерю рабочей силы. Сначала выплачивался задаток, предварительный брачный дар по случаю обручения («библум»).
В древневав. семье господствует муж. Он ведёт общее хозяйство семьи. Он представляет её в деловых отношениях. Ему принадлежит право распоряжения женой и детьми. В случаях крайней нужды отец вправе продать своих детей всякому, кто захочет купить. Бездетная жена может дать мужу наложницу, оставаясь хозяйкой в доме. Но муж и в этом случае имеет право на развод. Для него не существуют юридических препятствий к разводу. Они существуют для жены. Для неё установлены 3 законных основания к разводу: прелюбодеяние мужа; оставление им дома и местности проживания; неосновательное обвинение в супружеской неверности. Роль жены долго сводилась к тому, чтобы быть собственностью мужа. В тоже время, как это ни странно, жена вправе распоряжаться своим собственным имуществом, нажитым ею в браке: полученным по наследству, дарению и пр.; заключать сделки купли-продажи и займа, наживать деньги, приобретать землю, рабов. Мужу запрещалось расточать имущество жены или распоряжаться им без согласия последней.
Одной из распространенных форм сделок по ЗХ было усыновление, которое осуществлялось в двух чётко зафиксированных правовых формах: с назначением усыновленного наследником и без такового. В основе этих различий лежали неодинаковые цели усыновления. В 1-ом случае – продолжение рода в бездетной семье, во 2-ом – приобретение рабочих рук.
Различаются 2 вида наследования – по закону и по завещанию. ЗХ говорят главным образом о законном наследовании. Завещательная свобода находится ещё в зародыше. Отец вправе отказать сыну в наследстве, но не по произволу, а в наказание за «тяжелый грех», да и то по разрешению судий, которые исследуют дело. Первоначально право завещания было не столько выражением свободы усмотрения наследодателя, сколько ограничением этой свободы. Законодатель раньше всего хочет обеспечить детей. В ЗХ дети наследуют в равной доле: сестры получают столько же, сколько братья. Долю умершего сына получают его дети.
29.Источники права Древней Индии (Др. Ин.)
Специфические черты права, отразившие особенности культурного, соц-экономического и гос-го развития Др. Ин., проявились прежде всего в источниках права, среди которых особое место занимают дхармашастры (дх.) – сборники религиозно-нравственных, правовых предписаний, правил (дхарм) и артхашастры (арт.) – трактаты о политике и праве. Законы Ману (ЗМ) занимают особое место среди других дх. Появление ЗМ знаменовало качественно новый этап развития правовой мысли в Др. Ин., кот. стала всё больше испытывать светское влияние и приспосабливаться к нуждам практического применения. При большом разнообразии дх. можно увидеть глубокое сходство м/у ними, взаимовлияние, текстуальное совпадение, а главное – единство религиозно-филосовских концепций, принципов, на кот. они основывались. К этим концепциям относится и традиционный религиозный взгляд на источники права Др. Ин., согласно которому всё его содержание, границы действия норм предопределены ведами – священными источниками «всех знаний». Особое место среди источников права Др. Ин. на определенном этапе ее истории занимала лит-ра чисто светского жанра, относящаяся к науке политики, - арт.
Арт. стала все больше уступать место дх., активно заимствующим ее правовые нормы и положения. Появление 2-х традиционных жанров в правовой лит-ре демонстрирует развитие права в Др. Ин. как бы двух уровней: гос-го (арт.) и общинного (дх.). Сами же юр. трактаты, развивающиеся в одной и той же культурной среде, за счет отбора и включения в свои тексты многочисленных обычаев тесно взаимодейст. др. с др., о чем свидетельствует сходство их многих положений. Как бы ни было велико значение писаных памятников права в Др. Ин., следует отметить, что на всех этапах развития страны за обычаем признавалась роль его приоритетного источника. На отдельных этапах эволюции правовой системы Др. Ин. менялось отношение к царскому узаконению, повелению (эдикту) как источнику права. В арт. эдиктам царей отводится большая сила, чем дхармашастрам.
30. Правовое регулирование имущественных отношений по ЗМ.
В период создания ЗМ в Индии уже хорошо понимали разницу м/д собственностью и владением при этом, охране частной собственности (ч.с.) уделялось значительное внимание. Законы указывают семь возможных способов возникновения права собственности (п.с.): наследование, получение в виде дара или находка, по купка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также полу чение милостыни. Известен и такой способ приоб ретения п. с., как давность владения (10 лет). При законном подтверждении человек из владельца превращался в с/б (собственника). Приобретать вещь м.б. только у с/б. Запрещалось доказывать п. с. ссылкой на добросовестное владение. Если у добросовестного приобре тателя обнаруживалась украденная вещь, она возвращалась прежнему с/б. Среди основных видов собственности ЗМ называют землю. Зе мельный фонд страны составляли земли царские, общинные, частных лиц. Не следует рассматривать царя как с/б всей земли в гос-ве. Царь получал налоги с землевладельцев не как с/б земли, а как суверен, защищающий население страны. В ЗМ царь взимает налоги, не охраняя подданных, то он немедленно идет в ад; такой царь называется «крадущим шестую часть урожая». За незаконное присвоение чужой соб-ти (чужого участка земли) накладывался большой штраф, присвоившего чужую землю объявляли вором. Вмешиваться в дела с/б запрещалось. В ЗМ: если нес/б поля засевает чужое поле своими семенами, он не имеет права получать урожай. Лишь сам с/б земли решал вопрос о своей земле, которую он м. продать, подарить, заложить, сдать в аренду. ЗМ охраняют и движимое имущ-во. (рабы, скот, инвентарь). В ЗМ упоминают о рассмотрении судебных споров о границах м/у общинами, об общинных колодцах, каналах. При рассмотрении споров учитывалось мнение родственников и соседей. Они же имели право преимущественного приобретения земли. Т.о., община стремилась ограничить част. землевладение. В З-ах говорится об обязательствах из договоров.
Договор займа. З устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если должник (дол) не м уплатить долга в срок, он д.б. его отработать. Кредитор, принадлежащий к низшей касте, не м заставить отрабатывать долг дол, принадлежащий к высшей касте. Лицо более высокого происхождения, чем кредитор, отдавало долг постепенно. Допускалось получение долга с помощью силы, хит рости, принужденя. После уплаты долга с процентами дол становился свободным. В случае смерти дола долг мог перейти на сына и др. родственников умершего.
Договор найма. По своей варновой принадлежности наемные работники относиись к шудрам, среди них были и разорившиеся свободные общинники, и ремесленни ки, принадлежащие к вайшьям. Кармакары, занятые на земледельческих работах, получали 1/10 урожая, в скотоводстве — 1/10 масла от молока коров. Условия заключённого договора зависили от работодателя. Неисполнение договора влекло штраф, и жалованье винов не выплачивалось. Если невыполнение работы было вызвано болезнью, и выздоровев нанявшийся исполнял работу, он мог получить жалованье, даже спустя долгое время.
Договор аренды земли. Разоряющиеся общинни ки, лишившиеся земли, были вынуждены арендовать ее.
Договор купли-продажи. Договор действителен, если совершён в присутствии свидетелей, а в качестве продавца выступал с/б вещи. З-н запрещал про давать товар плохого кач-ва, недостаточный по весу. Не более чем через 10 дней после совершения к-п, сделку м.б. расторгнут без уважительной причины. Особенность: существовало ограничение торговли людьми, и торговля рассматривалась как занятие, недостойное для высших каст.
Договор дарения. Договор являлся недействительным, если был заключен пьяным, безумным, ребенком, старым рабом, неуполномоченным. Недействи тельной являлась сделка, совершённая с обманом, с принуждением, соглашение, заключённое в нарушение дхармы, принятой в деловых отношениях. Сделка расторгалась так же, как и заключалась. Обязательства из причинения вреда. Основание возникновение обязательства: порча имущества (потрава посевов скотом на огорож участке, потеря пастухом животного), вред, причинённый движением повозки по городу. Виновный д.б. возместить причин ущерб и уплатить штраф царю.
31. Преступление и наказание по ЗМ
Отличается высоким для своего времени уровнем развития, что проявляется в указании на формы вины (умысел и неосторожность), на рецидив, на соучастие, на тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потер певшего и виновного к определенной варне. Законы отражают сохранение пережитков старины, о чем свидетельствует со хранение принципа талиона, ордалия, ответственности общины за пре ступление, совершенное на ее территории, если преступник неиз вестен.
Среди преступлений, называемых Законами Ману, на первом месте стоят государственные. В качестве примера можно назвать службу вра гам царя, поломку городской стены, городских ворот. Полного перечня этого вида преступлений нет.
Более подробно Законы описывают преступления против собствен ности и против личности. Среди имущественных преступлений Законы большое внимание уделяют краже, призывая царя к обузданию воров. Следует отметить, что Законы четко различают кражу как тайное похищение имущества от грабежа, совершаемого в присутствии потерпевшего и с насилием к нему. Меры, применяемые к вору, зависели от того, был ли он задержан на месте преступления или нет, совершена кража днем или ночью. Пойманного с краденым и с воровским инструментом Законы предпи сывали казнить не колеблясь. Воров, совершающих кражу ночью, сле довало, отрубив обе руки, посадить на кол. При первой краже вору отрезали два пальца, при второй — руку и ноги, третья кража влекла за собой смертную казнь. Наказание несли также лица, видевшие кражу, но не сообщившие о ней, укрыватель вора нес такое же наказание, как если бы он сам украл. Законы Ману осуждали всякое насилие, совершенное над личнос тью, и считали насильника худшим злодеем, чем ругателя, вора и уда рившего палкой. К насилию относилось и убийство, и телесные по вреждения. Умышленное убийство влекло за собой смертную казнь. Убийство при защите себя, охране жертвенных даров, защите женщин и брахманов (необходимая оборона) не наказывалось. Довольно много статей направлено на укрепление семейных отно шений. Законы устанавливали суровое наказание за прелюбодеяние, за посягательство на честь женщины. Законы Ману определяли наказание как силу, которая правит людьми и охраняет их, предписывая применять наказание с учетом всех обстоятельств совершения преступления, степени осознанности его. Несправедливое наказание «лишает неба в другом мире». Наказание зависело от принадлежности виновного и потерпевшего к определенной варне.
Среди видов наказания следует назвать смертную казнь (для брах мана она заменялась бритьем головы) в различных вариантах: посажение на кол, сожжение на кровати или костре, утопление, затравливание собаками и др.; членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног); штрафы, изгнание, тюремное заключение — это далеко не полный перечень наказаний. Кровная месть не применялась.
Законы Ману дают общее представление об уголовном процессе того времени. Отделения суда от администрации не существовало. Верховный суд вершил царь с брахманами. Не было различия между уго ловным и гражданским процессом, и процесс носил состязательный характер. Законы называют поводы для рассмотрения исков. Всего восемнадцать поводов судебного раз бирательства. Дела тяжущихся сторон рассматривались, следуя поряд ку варн. Основным источником доказательств служили свидетельские показания. Лжесвидетельство, несообщение суду известных сведений считались тяжким грехом. В качестве свидетеля не могли выступать заинтересованные лица и женщины «вследствие непостоян ства женского ума». При отсутствии свидетелей в качестве доказа тельств применялись ордалии различных видов: испытание огнем, ве сами, водой и некоторые другие.
32. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по ЗМ
Для Др. Индии характерна большая патриархальная семья. Глава семьи — М. Ж. полнос тью зависит от супруга и сыновей. Брак представлял имущественную сделку, в результате которой М покупалал себе Ж и она становилась его собственностью. ЗМ опредлил положение Ж: в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости — М, после смерти М — под властью сыновей, ибо «Ж ни когда непригодна для самостоятельности». ЗМ прямо требовали от Ж почитать М как бога, даже если он лишен добро детели. Хотя ЗМ как высшую дхарму м/у М и Ж провозглашал «взаимную верность до смерти», М мог иметь не сколько Ж, развестись с Ж. Ж не могла покинуть семью, даже если М её продал и оставил. Ж продолжала считаться его Ж. За измену Ж подвергалась страшным карам, вплоть до смерт ной казни. Ж д.б. принадлежать той же варне, что и М. М разрешалось в исключительных случаях вступать в брак с Ж из более низкой варны, но Ж из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей группы запреща лось. Особенно серьезным грехом считалась женитьба шудры на брахманке. Также всесильной была власть отца над своими детьми. Все имущество семьи было ее общим достоянием, но управлялось главой семьи. После смерти родителей имущество либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, становившегося опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследова ния устранялись, но братья должны были выделить им по 1/4 своей доли для приданого. Наследования по завещанию древнеиндийское право не знало.
33. Право Древнего Китая (ДК).
Право ДК складывалось под значительным влиянием философско-этического учения конфуцианства (ставшего в ханьский период гос-й религией) и философско-правовой школы легистов. Противоборство этих двух учений оказало непосредственное влияние на само понимание права (П), на иерархию преступлений, систему наказаний.
Согласно исторической традиции 1-ые писанные законы (з-ны) в ДК появились в гос-ве Шань, а уже в 10-м в.до н.э. в Чжоу якобы существовал уголовный кодекс, насчитывающий 3 тыс. Статей. Но! это лишь дань традиции. Появление писанных з-в в Китае фактически относится к 6-5 вв. До н.э. оно было.
Причины:
1. усиление сословно-классовой дифференциации китайского общества;
2. стабилизация полит-й обстановки в условиях изнурительной, непрекращающейся борьбы китайских княжеств м/у собой.
На рубеже 5-4 вв. до н.э. появился 1-й кодекс – «Книга законов царства Вэй», созданная Ли Куем на основе правовых положений, принятых в отдельных княжествах. Он положил начало последую щей практике разработки сводов з-в. В ханьском Китае 3-2 вв. до н.э. проводится огромная работа по описанию, переписке, комментированию и восстановлению древних з-всвод з-в гос-ва Хань в 193 г. до н.э. Но! Действовали также и нормы обычного права (многие стороны общ-х отнош-й ) + конкретные распоряжения императоров, касающиеся управления страной + одобренные императором судебные решения.
34.Преступления и наказания в Древнем Китае.
Уголовное право было наиболее развитой частью правовой системы ДК. Самобытная, раносложившаяся правовая культура ДК развивалась главным образом в ходе выработки общих принципов угол-й ответственности и системы (с/с) наказаний. На праве ДК отразился спор м/у конфуцианцами легистами, что явл-ся лучшим средством управления – моральная норма (ли) или наказание (син).
Основные виды преступлений:
— гос-е – мятеж, заговор;
— религиозные – шаманство, выбрасывание золы на улицу;
— против личности – убийство, нанесение телесных повреждений;
— против собственности – кража, грабёж, убой чужого скота;
— воинские – неявка к установленному сроку на место сбора, трусость и др.
Вообще же перечень их огромен – в эпоху Чжоу > 3000. Обычай кровной мести был вытеснен системой телесных наказаний и широкого применения см. Казни. Цель наказания – устрашение.
Виды наказаний:
-см. казнь в самых разнообразных видах (поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю);
-членовредительские наказания (отрезание носа, ушей, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз);
-штрафы, позволяющие откупиться от наказания;
-тюремное заключение.
Предусматривались также клеймо тушью на лице, превращение женщин в рабынь-затворниц, битьё палками, удары плетью и др.
Уголовному праву ДК были известны такие понятия, как соучастие; обстоятельства, отягчающие вину (предварительный сговор, рецидив); форма вины. Правда не исключалось при этом и объективное вменение. Тяжесть наказания за телесные повреждения зависела от того, были они нанесены со «злодейским умыслом» или в драке.
35. Регулирование имущественных отношений в Др. Китае.
Верховная гос-я собственность на землю существовала в ДК с общинным и частным землевладением крестьян, свобода распоряжением которым утвердилась здесь очень рано:
- период Инь – земля-собственность императора (вана), приближённые имеют лишь право пользования полученными в дар землями;
- период Чжоу – превращение землевладений в частную собственность;
- период Цинь – с середине 1-го в. н.э.в ряде царств совершаются сделки с землёй.
Но! Несмотря на ранний переход основной массы общинной земли, община ещё в 1-м в.н.э. могла вступать в договорные поземельные отнош-я как самостоятельная сторона, а присутствие представителя общины являлось непременным условием при совершении сделок. Договоры купли-продажи земли могли заключать женщины и государственные рабы. Поземельная сделка (купчая крепость) заносилась красной киноварью на медную доску. Были распространены договоры аренды на условиях испольщины, заклада земли ростовщикам + долговое рабство + наёмный труд. Ростовщический процент и условия наёмного труда регулировались главным образом местным обычным П.
В ДК издавались з-ны, которые в той или иной мере отражали требования защиты мелкой частной крестьянской собственности . Это особенно ярко проявилосьв 1-м в. н..э. в изменении гос-й политики в отношении рабовладения: императором Уди был издан рескрипт об освобождении всех обращённых при Ван Мане в гос-х рабов, «если прежними з-ми не было предусмотрено наказания за совершённые ими преступления». Запрещено клеймение рабов, а к лицам, «силой чинившим препятствия», было предписано применять наказания.
36.Правовое регулир. брачно-семейных отнош. в др. Китае.
В раннеклассовом шаньско-иньском Китае в семейном праве сохранился ряд пережитков родового строя, допускались браки м/у родственниками, многожёнство. Семья носила патриархальный характер. Большесемейные отнош-я отличались прочностью, что было характерно и для чжоусского гос-ва. Во главе большой семьи как как хоз-й единицы стоял старший в семье мужчина, как правило дед, которому подчинялись все члены семьи: жёны и наложницы, сыновья и внуки, их жёны и дети, рабы и слуги. Он распоряжался семейным имуществом, а в глубокой древности имел право жизни и смерти над детьми.
Большесемейные связи начали ослабевать вместе с развитием частной собственности на землю. Этот процесс был ускорен политикой легистов. Борясь против сепаратизма влиятельных больших семейных кланов, явл-ся препятствием на пути создания мощной центральной власти, Шан Ян в 356—350гг. до н.э. санкционировал принудительный раздел больших семей, но большая семья как социально-хозяйственная единица не исчезла и в последующие века.
Право наследования большесемейной собственности имели все члены семьи: сыновья, вдовы, незамужние дочери. Члены семьи, связанные обязанностью ношения траура, несли ответственность за целый ряд «семейных преступлений» (напр., несоблюдение сроков ношения траура). Наказывались сыновья за раздел имущества при жизни отца, за самовольное распоряжение семейным имуществом и пр. Родственные отнош-я, положение старших и младших в семье влияли на тяжесть наказания как за «семейные», так и за др. преступления. Напр., смягчалось наказание отцу, убившему сына за неповиновение. Кража отца у сына не считалась преступлением, но донос на старшего в семье, даже при наличии преступления, строго наказывался.
36.Правовое регулирование брачно-семейных отношений в Др. Китае.
Для Древнего Китая характерна большая патриархальная семья с абсолютной властью отца, с многоженством, культом предков. Женщина полностью зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права женщин в наследовании были ограничены. Брак заключали родители.
37. Уголовное право и процесс.
Перечень преступлений, называемых источниками, огромен. В эпоху Чжоу насчитывалось 3000 различных преступлений. Среди них государственные (мятеж, заговор), религиоз ные (шаманство, выбрасывание золы на улицу), против личности (убийство, нанесение телесных повреждений), против собственности (кража, грабеж, убой чужого скота), воинские (неявка к установленно му сроку на место сбора, непроявление мужества воином). Как пре ступления рассматривались отказ от уплаты налога, пьянство, которое влекло за собой смертную казнь.
Длительное время существовала кровная месть. В условиях обо стрения классовой борьбы этот обычай вытесняют система телесных наказаний и широкое применение смертной казни, осуществляемой непосредственно органами государственной власти.
Виды наказаний в различные периоды незначительно отличались друг от друга. В Иньском государстве применялось битье палками, отрезание носа, поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз. В Уложении Му-вана (период Чжоу) выделены пять основных наказаний: «мосин» (клеймо тушью на лице) применя лось за 1000 различного рода провинностей; «исин» (отрезание носа) — также за 1000 различных провинностей; «фэйсин» (отрезание ног) — за 500 провинностей; «чужин» (кастрация для мужчин и превращение в рабынь-затворниц женщин) — за 300 провинностей; «данисин» (отрубание головы) — за 200 провинностей. Кроме перечисленных, в кодексе наказаний указаны битье палками, удары плетью, отрезание ушей и др. От наказания можно было откупиться.
Во времена Цинь устрашение окончательно становится основной целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разно образных видах.
Суд не был отделен от администрации, судебные функции выпол-йяли многочисленные представители государственного аппарата. Вер ховным судьей являлся император. На местах судили представители диетной администрации. Имелись чиновники, обязанные разыскивать преступников, вести борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные решения. В периоды Инь и Западного Чжоу процесс носил обвинительно-состязательный характер. В случаях совершения преступлений рабами Имели место элементы розыскного процесса. Позднее этот вид процесса применяется все шире, вытесняя состязательный.
37. Суд и судебный процесс в Древнем Китае.
Высшей судебной инстанцией явл-ся император, который мог непосредственно разбирать суд-е дела. Суд-е функции на местах исполняли представители местной администрации. Гос-й аппарат располагал многочисленными чиновниками, в числе которых были разыскивающие преступников, ведущие борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, суд-е исполнители (лица, приводившие в исполнение суд-е решения).
Судебный процесс.
В состязательный по своему хар-ру процесс в ДК очень рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утверждался безраздельно. Расследование преступлений в циньском Китае поручалось особому чиновнику (линьши). Расследование начиналось по жалобе потерпевшего или доносу третьего лица. Донос всемерно поощрялся, за подтвердившийся донос полагалось вознаграждение, сумма которого зависела от тяжести преступления. По доносу могли быть привлечены к суд-й ответственности и рабы частных лиц. «Выдавать своих людей», т.е. представлять в суд домочадцев и рабов д.б. глава семьи, в противном случае он наказывался сам. Ему же предоставлялось право наказывать своих рабов, а по спец. разрешению властей даже убивать их за провинности. Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями, вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа, считалась клятва. Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, «если преступник был изобличён, но отказывался признать себя виновным или если преступник менял свои показания в ходе дознания». Тела или головы преступников, подвергшихся см. казни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом.
38.Возникновение государства в античном мире и полисная система.
Греко-римский мир возник в средиземноморском бассейне в 3-2 тыс. д.н.э. Создание первых протогосударств, а затем и более крупных гос-ых образований на юге Балканского п-ова и остров Эгейского моря в 3-2 тыс. д.н.э. было результатом завоевания греками-ахейцами автохтонного населения этого региона. Монархический характер крито-микенских гос-в, наличие крупного государственно-храмового хоз-ва и земельной общины свидетльствует об их сходстве с типичными восточными монархиями. Одной из важных особенностей в образовании гос-ва в Др. Греции было то, что сам процесс в силу миграции шел прерывисто.
Особенностями процесса становления гос-ти в античном мире предопределялись природно-географ. факторами. Греция была горной страной где было мало плодородных земель, но развивито ремесло. Природные условия повлияли на организацию гос-й власти, горные хребты и заливы были припятствиями для политического объединения страны. В результате возникали небольшие по размеру и изолированные друг от друга гос-ва – полисы. Полисная система была одной из значительных черт, характерных для Греции. Географически и политически замкнутые полиса делали его независимым от вывоза ремесленных изделий, от ввоза зерна и др. Море было связью м/у полисом и остальным миром. Полис для его населения был микромиром с его политическим устройством, традициями, нравами, обычиями, правом. Он заменил у греков земельно-общинные коллективы гражданские общины. Безусловное преобладание имели различные республиканские формы – аристократия, демократия и др. В античном мире ликвидация монархии в результате разложения патриархально–общиной связи привела к победе республики. В многих городах – гос-вах окончательному утверждению демократического строя предшествовала узурпация власти единоличными тиранами. В противодействии находились Афины с ее частной собственностью, рабством, гражданской общиной и Спарта как образец аристократического военно-лагерного гос-ва.
Полисная система пала ввиду слабости самого полисного устройства гос-ва. Это уст-во с заранее данными территориями и политическими параметрами не имело простора для политического маневра и дальнейшей поступательной эволюции.
39. Возникновение государства в Др. Афинах и Спарте.
Шёл процесс преобразования первобытнообщинного строя в государство. В рамках этого процесса шло образование различных структур в средиземноморском бассейне. Здесь община обладает некоторым отличием от восточной общины:
Завершается процессом общественного разделения труда, связанного с отделением ремесла от земледелия. Ремесло приобретает самостоятельный характер и ведёт к углублению обменных отношений и развитию торговли.
Торговля становится самостоятельным видом деятельности, новым источником богатства.
Развивается и утверждается частная собственность на основное средство производство – землю и орудия труда. Вследствие чего, начался постепенный переход от первобытнообщинного строя к государству.
В Азии государство как бы вырастает из предыдущей формации, начинает выполнять функции предыдущего – это эволюционный путь развития государства. В античной общине вышеуказанные черты ускорили переход, государство обладает новыми функциями – это революционный путь (+ деятельность легендарных личностей).
Также сильно повлиял географический фактор, природные богатства, но в Греции не было больших площадей, ждущих обработки, поэтому слабо развитое земледелие, что предопределило ускоренное формирование государства.
Социально-экономические факторы: различные виды деятельности (торговля, ремесло), быстро способствовали дифференциации общества, а следовательно образованию классов – это в античных мире произошло почти мгновенно.
Государство начинает образовываться в 8-ом веке до н.э. и до 3-го века до н.э. В странах древнего Востока этот процесс занял несколько тысячелетий.
Кроме того, существенно повлияли на образование государства, перемещения на юге, в Европе, больших масс населения в 12-8-ом веке до н.э.
Мифы об образовании государства связаны с именем легендарного героя Тезея. Четыре племени, проживающих на территории Аттики были объединены в единый народ – этот процесс получил название синойкизма. Это привело к созданию совета 4-х племён, появлению Базилея – племенного, военного вождя, совета старейшин – Буле, и народного собрания – Агора. Совет старейшин орган, который осуществлял работу по организации, когда не собиралось народное собрание. Народное собрание периодически собирающийся орган. Пошёл процесс преобразования племенных органов в государство, появляются дифференциация и противоречия между членами некогда единого общества. Тезей разделил общество на три группы: евпатридов, геоморов, демиургов. Первые получили преимущество при зачислении на высокие должности, остальные могли участвовать в народном собрании.
Ускоренная дифференциация привела к замене функции управления общественными работами, функцией личного обогащения. В этих условиях возникает такой вид обогащения, как периодические набеги на соседей. Противоречия в обществе постепенно всё более обостряются. Поэтому возникает потребность в органе, который бы урегулировал бы эти противоречия, возникла должность архонтов, они избирались из числа эвпатридов (сначала пожизненно, потом на 10, 5, 1 год, первоначально в составе 5, затем 9 человек). Они пришли на смену базилевсу. Возникновение новых должностных лиц, привело к созданию нового органа вместо совета старейшин – Ареопагу, который избирал архонтов и контролировал их деятельность. Постепенно в состав ареопага входят бывшие архонты. Таким образом возникает орган родоплеменной знати и соответственно аристократии, они становятся наиболее зажиточной частью населения. Здесь мы опять сталкиваемся с мифологическими личностями, способствующими образованию государства.
Солон – будучи избран архонтом в 594 отменил все долги. С упразднением долговой головы, запретил продажу афинских жителей в рабство и выкупил уже проданных. Также Солон разделил всех афинян по имущественному признаку. Имеющих доход более 500 медимнов – получили название медимнов, до 300-т медимнов – всадники. Граждане от 200-т зевгиты, все остальные – феты, это обедневшие горожане и общинники. Солон ликвидировал совет старейшин и создал совет 400-т. Представительство в новом органе имели и бедные и богатые, также он выполнял функцию суда присяжных – гелиэя. Все высокопоставленные места принадлежали первым двум группам афинского населения, которые отстаивали свои интересы. Феты могли участвовать в народном собрании, а затем в гелиэя. Это привело к изменению характера взаимоотношения между различными общественными группами при образовании государственности.
Следующие легендарные личности это Крисфен, Перикл, Гариаль. Крисфен уничтожил Совет 400-т, и заменил его Советом 500-т. Он разбил территорию Афин на территориальные единицы – Филы, каждая из них посылала 50-т своих представителей в Совет 500-т. Каждая фила состояла их трёх частей (прибрежная, городская, земледельческая). Также были Демы – тоже территориальные единицы, это подорвало все первобытнообщинные структуры. Гариаль изменил роль ареопага, доведя его до судебного органа. Каждый орган выражал интересы той или иной группы, на том или ином этапе своего развития.
40. Развитие Афинского государства в V в. до н.э. (реформы Клисфена [К], Эфиальта [Э], Перикла[П])
Реформы К, провед-е в 509 г. до н.э., ликвидировали в Афинах последние остатки родового строя. Они уничтожили старое деление населдения на 4 племени. Аттика была разделена на 10 территорий—Фил, каждая из кот-х влючала 3 территории (триттии) – городскую, прибрежную, земледельческую. Они делились в свою очередь на демы. К упразднил Совет 400-х и учредил Совет 500-х. Была создана коллегия 10 стратегов. Первоначально стратеги имели военные функции, но позднее оттеснили на второй план архонтов и стали высшими должностными лицами гос-ва. При К в практику народных собраний была введена особая процедура, получившая название остракизма. Ежегодно собиралось народное собрание, определяющее, нет ли среди сограждан лиц, опасных для гос-ва. Осужденный большинством голосов удалялся за пределы Аттики на 10 лет. Реформы К завершили длительный процесс становления гос-ва в Др. Афинах. В первой половине V в. до н.э. Афины превращаются в одно из ведущих гос-в греческого мира. Изменение внешнеполитического положения Афин, их обогащение повлекли за собой изменения в соц-политических отн-х.
Э. почти полностью лишил ареопаг политической власти, передав его основные функцции народному собранию, Совету 500 и гелиэе. За ареопагом сохранились лишь некоторые судебные и религиозные функции.
С именем П. связан расцвет афинской демократии. При нем потеряла значение цензовая реформа Солона, поскольку возможность замещения гос-х должностей была признана за всеми полноправными гражданами. Для приобщения к активной политической жизни малоимущих граждан вводилось вознаграничение за исполнение гос-х должностей. Отходит в прошлое патриархальное рабство. На смену ему идет античное, классовое землевладение. Рабы превращаются в основную производственную силу. Гос-е рабы эксплуатируются в рудниках и каменоломнях, частные рабы – на полях и в ремесленных мастерских или сдаются внаем. Численность рабов в 4 раза превышает численность свободных афинян. Обостряются отн-я между афинянами и метеками (поселившимися в Афинах иностранцами), число кот-х достигло половины афинян. Метеки, занимающиеся торговлей и ремеслом, существенно ограниченны в имущественных правах, полностью лишены права участвовать в политической жизни. Афинская демократия вступила в эпоху своего расцвета. Реформы середины V в. Э, П, К сыграли в этом важную роль.
41.Расцвет рабовладельческой демократии в Афинах в V в.
По своей сущности Афинское гос-во являлось политической организацией свободных граждан, обеспечивавшей защиту их интересов и повиновение рабов. По форме правления оно представляло собой демократическую республику, в кот-й афинские граждане пользовались равными правами и могли принимать активное участие в политической жизни.
Основными органами Афинского гос-ва являлись: Народное собрание (НС), Совет пятисот(СП), гелиэя(Г), коллегия стратегов(КС), коллегия архонтов(КА). Право участия в НС (экклесии) имели только мужчины , достигшие 20тилетнего возраста, полноправные афинские гр-не вне зависимости от имущ-го положения и рода занятий.
Экклесия принимала з-ны, решала вопросы войны и мира, избирала должностных лиц, заслушивала отчеты магистратов по окончании сроков полномочий, решала дела по продовольственному снабжению города, обсуждала и утверждала бюджет, осуществляла контроль за воспитанием юношей. Охрана законодательства обеспечивалась специальной коллегией для охраны законов и правом подачи письменной либо устной жалобы на лиц, нарушающих соответствующие законы. Рабочим органом НС был СП (булэ). Членом булэ мог быть полноправный гр-н, представитель любого слоя населения, достигший 30 лет. Из их числа избирается Совет путем жеребьевки, по 50 человек от каждой из 10 фил (фила – терр. ед.). Каждый год Совет обновлялся, члены СП получали жалованье. СП подготавливал и обсуждал все дела, кот-е выносятсь на обсуждение и решение НС, составлял предварительное заключение для внесения в НС, без кот-го народ не мог вынести постановления по рассматриваемому вопросу. СП контролировал исполнение постановлений НС, деятельность всех должностных лиц, заслушивал их отчеты. Весь финансовый и административный аппарат гос-ва действовал под руководством и наблюдением СП.
Руководство повседневными делами возлагалось на филу или пританию, - 1/10 СП. Ее члены избирали из своей среды председателя, кот-й становился также и председателем НС.
К органам исполнителей власти относились КС и КА. Основная функция КС – верховное руководство и командование всеми вооружёнными силами Афинская КС состояла из 10 стратегов (по закону – у них равные права, но на деле один из стратегов занимал первое место). Они избирались из числа наиболее богатых и влиятельных гр-н открытым голосованием. К компетенции КА относились религиозные и семейные дела, а также дела, касающиеся нравственности. КА состояла из 9 архонтов и секретаря, избираемых по одному от каждой филы. Все архонты кроме секретаря проходили 2 проверки – в СП и в Г.
Высшим судебным органом была Г., действовавшая под руководством КА. Г. состояла из 6 тыс. человек (по 600 от филы), ежегодно избирающихся по жребию архонтами из числа полноправных гр-н не моложе 30 лет. Г. разбирала важные частные дела афинских гр-н, гос-е дела, спорные дела между союзниками и все важные дела гр-н союзных гос-в. Г. также выполняла функции в области законодательства. Прочими судебными органами были несколько других коллегий, каждая из кот-х разбирала лишь определённые дела: ареопаг (суд старейшин), 4 коллегии эфетов, суд диэтетов, коллегия сорока.
42.Возникновение государства в Спарте
Возникновение гос-ва в Спарте относят к VIII-VII вв до н.э. Этот процесс сопровождался сохранением значительных остатков родовой организации.
Главная особенность – вмешательство в становление классов общества внешнего насильственного фактора. Миграция племен на Балканском п-ве, началась в XII в. до н.э., сопровождалась военными столкновениями между ними. Объединение завоевателей пришлых дорийских племен с местными ахейскими в долине Лакеонии привело к образованию спартанской общины и позволило ей в VIII-VII вв до н.э. расширить пределы своих владений, поработить население завоеванной соседн. Области – Мессении и поставить в зависимость население, жившее на периферии завоеванной территории.
Завоевание привело к возникновению совместной собственности завоевателей на землю(основное в тех условиях средство производства) и рабов. Вместе с ней возникает четкая классовая дифференциация – спартиаты превратились в господствующий класс рабовладельцев, а покоренные жители – в рабов или неполноправных гр-н. Организация власти у спартиатов – типична для периода распада первобытно-общинного строя – 2 вождя, совет старейшин, народное собрание. Но она не давала достаточных средств для господства над покорённым населением. Объективно возникла необходимость в организации политической власти, не совпадающей со всем населением. В то же время необходимость господства над порабощёнными массами, обеспечения их эксплуатации требовала единения спартиатов, сохранения некоторых элементов родоплеменной общности. Этому благоприятствовали аграрный характер хоз-ва, известная изоляция страны (что препятствовала развитию внешней торговли и товарно-денежных отн-й). Совокупность этих обстоятельств обусловила сохранение значительных элементов военной демократии и в условиях окончательно оформившегося классового общ-ва. Соц-е и политическое устройство Спарты этого периода было закреплено ретрой (договором), приписываемой легендарному законодателю Ликургу (видимо, он не существовал на самом деле). Считается, что ретра относятся к VIII-VII вв до н.э., а окончание «ликургов строй» сложился к концу VII-нач. VI в до н.э. Ретра пыталась решить 2 основные задачи: обеспеспечить единство спартиатов путем сдерживания имущественной дифференциации между ними и создать организацию их совместного господства над завоеванным населением.
43. Особенности общественного строя в Спарте
В Спартанском гос-ве сложилось классовое рабовладельческое общ-во, сохранившее пережитки первобытно-общиннного строя и военную органазацию общ-ва. Выделялись следующие соц-е группы: спартиаты, гипомейены, периэки, илоты. Политическими правами пользовались только спартиаты.
Вся земля – собственность гос-ва, поделена на участки (клеры), переданные полноправным гражданам – спартиатам в наследственное пользование без права отчуждения и дробления. Земельные наделы передавались вместе с обрабатывавшими землю гос-ми рабами. Первонач-но наделы были равными => община спартиатов обычно именовалась «общиной равных». Законы Ликурга (с этим законодателем традиция связывает утверждение соц-го и политического устройства Спарты) преследовали цель предотвращения имущественной дифференциации. Они были направленны против роскоши, запрешали спартиатам заниматься торговлей, иметь в личном пользовании золото и серебро. Согласно этим законам спартиаты обязаны были с 7-ми летнего возраста почти до старости целиком отдаваться военному делу. Позднее среди спартиатов возникло имущественное неравенство. Гр-не, кот-е не могли делать взносы для организации общих трапез, исключались из числа равных и переходили в разряд гипомейенов.
Периэки – бывшее коренное население Спарты – были лично свободными, но не имели политических прав, хотя в других отношениях они были правоспособны: могли приобретать собственность, совершать сделки, несли воинскую повинность. В их руках сосредоточились ремесло и торговля, поскольку сами спартиаты в соответствии с законами Ликурга хозяйственной деятельностью не занимались. Со стороны государства над периэками был установлен надзор, осуществляемый специальными должностными лицами. Представители побежденных племен становились гос-ми рабами – илотами. Они не имели земли, работали на участке, предоставленном спартиату гос-вом. Однако у илотов были своё хоз-во и свои орудия производства. Илоты платили господину оброк, равный 50% урожая, полученного с земли. Илоты также несли военную службу. Свое господство над илотами спартиаты поддерживали методами террора. Илоты могли быть отпущены на волю гос-вом.
В Спарте сохранились некоторые элементы военной демократии (из-за слабого развития товарно-денежных отношений).
45. Возникновение государства в Древнем Риме.
Время основания Рима(753г до н.э.) характеризуется процессами разложения первобытнообщинного строя у племен, обоснававшихся у р. Тибр. Объединение 3-х племен: латин, сабин и этрусков - привело к образованию в Риме общины. Члены старинных Римских родов назывались Патрициями. Вообще возникновение гос-ва в Др. Риме было результатом общих процессов разложения первобытнообщинного строя, порожденных развитием частной собственности, имущественной, классовой дифференции. Эти процессы были ускоренны борьбой плебеев за равноправие с членами Римской общины.
Исторически традиция связывает закрепление победы плебеев и возникновение гос-ва в Др. Риме с реформами Сервия Туллия относимыми к 6 в. до н.э. Реформы рекса С.Т. положили в основу общественной организации Рима имущественный и территориальный принципы. Всё свободное население Рима было разделено на имущественные разряды. В основу деления был положен размер земельного надела, который владелся человеку. Всего было введено 6 разрядов. Каждый разряд выставлял определённое число мужчин, из которых формировались центурии - сотни. Общее число центурий было 193. Наиболее важным в этой части реформ было то, что центурии стали не только военной, но и политической единицей. Со времени реформ стали созываться Народные собрания по центуриям, где каждая центурия имела 1 голос. Решение Народного собрания по центуриям получило силу закона. 2-я часть реформ – деление свобод населения по территориальному принципу; это усилило процесс ослабления кровнородственных связей, лежавших в основе первобытнообщинной организации. В Риме было образовано 4 городских и 17 сельских территоиальных округов, за которыми сохранялось старое название племен - трибы. В трибу входили и патриции и плебеи, жившие в ней, подчинявшиеся её старосте. Чуть позже по территориальным трибам стали созываться свои собрания, в кот-х каждая триба имела 1 голос.
Реформы С.Т. таким образом завершили ломки основ родового строя, заменив его новым соц-политическим устройством, основанным на территориальном делении, имущественных различиях. Реформы способствовали консолидации свободных, обеспечивающей господство рабовладельцев над рабами. Реформы не завершили процесс образования гос-ва. Также они допустили плебеев к участию в народных собраниях. Последующие 2 века в истории Рима характеризуются продолжением борьбы плебеев за уравнение в правах с патрициями.
46.Общественный строй в Др. Риме в период республики.
Основное соц-е деление – деление на свободных и рабов.
Свободные в Риме распадались на 2 социально-классовые группы: имущественную верхушку рабовладельцев и мелких производителей. К последним примыкала городская беднота. Правовое положение личности в Риме характеризуется 3 статусами: свободы, гражданства и семьи. Только лицо, обладающее всеми этими статусами имело полную правоспособность.
По статусу свободы все население Рима делится на свободных и рабов.
Полноправным м.б. только свободный. Главным источником рабства был военный плен. Широко развилась покупка рабов за границей. Рабы были гос-е и частновладельческие. 1-ми становилась большая часть военнопленных, независимо от того какое место занимал раб в производстве. Он являлся собственностью своего хозяина и рассматривался как часть его имущества как вещь.
По статусу гражданства все свободное население Рима делилось на граждан и иностранцев(перегринов). Полную правоспособность м. иметь свободнорожденные Римские граждане. В среде рабовладельцев в концу 3 и началу 2 вв. до н.э. возникают привилегированные сословия- НОБИЛЕЙ и ВСАДНИКОВ. В высшее сословие входили самые знатные патрицианские и богатые плебейские роды. 2-ое сословие(всадники), образовывались из торгово-финансовой знати и землевладельцев средней руки. 2-ой категорией свободных, не имевших прав римских граждан были перегрины. К ним относились свободные жители провинции - стран, находящейся вне Италии и завоеванных Римом, свободные граждане иностранных гос-в. Перегрины получили имущественную правоспособность. Для защиты своих прав избирали себе покровителей - патронов.
Статус семьи означал, что полной политической и имущественной правоспособностью пользовались только главы римских семей - домовладыки. Остальные члены семьи находились под его властью. Правовое положение лица изменялось с утратой того или иного статуса. Наибольшие изменения происходили с утратой статуса свободы.
48. Общественный строй в Древнем Риме в период принципата.
Рабовладельческий строй достигает кульминации в своём развитии. Закрепляются соц-е изменения, происходящие в последние века существования республики, возникают новые классовые и соц-е противоречия.
С расширением пределов Римского гос-ва растёт численность свободного населения, в том числе количество римских граждан(гражданства были предоставлены жителям Италии). В 212 году эдиктом претора Каракаллы право гражданства было предоставленно всем свободным жителям Римской империи.
Наряду с этим развивается соц-я и сословная дифференциация свободных. Вырос и укрепился класс рабовладельцев. Ряды нобилей и всадников пополнились крупными рабовладельцами из Италии и провинций. Нобилитет превращается в сенаторское сословие с имущественным цензом в один миллион сестерциев. Сословие всадников с имущественным цензом от 400 000 до миллиона сестерциев превратилось в служилое сословие.
Происходят изменения и в положении рабов. Положение рабов несколько (правда временно) улучшается. Запрещается жестокое обращение с ними, беспричинное убийство, поощряются семейные отношения рабов.
Сохраняется в период империи и широкая прослойка свободных мелких производителей в городе и сельской местности, растёт число землевладельцев из воинов-ветеранов, получивших земельные наделы. Однако положение этих слоёв населения становится всё более неустойчивым, что влечёт за собой во 2-3 веке распространение самопродажи и особенно колоната(возникает из договора аренды). Аналогичный процесс наблюдается в городах, где ремесленники наследственно прикрепляются к профессии и включаются в ремесленные коллегии.
51. Периодизация истории римского права.
Основные этапы развития римского права. Римское право, представляющее собой наивысшую ступень в развитии рабовладельческого права, занимает особое место в правовой истории человечества. По словам Ф.Энгельса, оно было совершеннейшей формой права, "имеющего своей основой частную собственность". Его исключительная роль в истории права определяется тем, что оно откровенно закрепляя классовые интересы рабовладельцев, явилось вместе с тем весьма разработанной и достаточно абстрактной правовой формой, приспособленной для регулирования любых частнособственнических отношений, прежде всего отношений простых товаровладельцев. В связи с этим К.Марск писал, что римляне "впервые разработали право частной собственности, абстрактное право, право абстрактной личности".
1. Древнейший период (6 в до н.э. – середина 3 в. до н.э.). Римское право этого периода характеризуется еще национально-полисной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью и простотой основных институтов.
2. Классический период (сер. 3 в до н.э. – кон. 3 в. н.э.). Именно к концу данного периода римское право достигает наивысшей степени разработанности и совершенства, становится, по характеристике Ф.Энгельса, "классическим юридическим выражением жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чистая частная собственность…".
3. Постклассический период (4-6 вв. н.э.). В это время в связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право несет на себе печать общего экономического и политического кризиса. Изменения в римском праве данного периода связаны главным образом с его систематизацией и постепенным приспособлением к формирующимся новым феодальным отношениям, что происходит, однако, уже в восточной части Римской империи (Византии).
52. Римское право (РП) древнейшего периода
Источники. Огромную роль в формировании римской правовой традиции в архаичный период иг рали жрецы (коллегия понтифи ков, которая присвоила себе привилегию формирования и толко вания норм права). Понтифики - первые рим ские юристы. В Риме (в отличие от стран Востока) сравнитель но рано происходило разделение религиозных норм и собственно правовых норм. Тем не менее понтифики по-прежнему кон тролировали всю юридическую деятельность в Риме. право сохранило сакральный характер, совершение юридических актов требовало выполнения религиозного ритуала жертвоприношения, клятвы и т.д. Древнейшим источником права в Риме были правовые обычаи. Др. источником права являлось законодательство римских царей.
С борьбой плебеев и патрициев связывается принятие (около 50 года до н.э.) первых писаных римских законов — Законов XII таблиц. Законы 12 т. - обработка и консолидация обычного права Рима. Известное влияние на них оказало греческое право южноитальянских полисов. Но были вклю чены и отдельные новые положения отступавшие от норм обычного права (например, система штрафов была отходом от древнего принципа талиона). Законы 12т. отражали еще сравнительно низкий уро вень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов.
Другим важным источником квиритского (цивильного) права были законы. Законы 12т. завершались указанием на то, что впредь всякое решение Народного собрания должно иметь силу закона.
Общая характеристика.
Вплоть до сер. 3 в. до н.э. без раздельно господствующей правовой системой было квиритское право – сакральный характер, большая степень традиционности, связь с древнеримским правом (квиритскими обы чаями и ритуалами), нашедшим свое отражение и в Законах 12т. Квиритское, или цивильное (букв. - граждан ское, т.е. связанное с римским гражданством) право несло на себе следы своего происхождения в условиях небольшого земледель ческого гос-ва—общины. Оно на всех этапах применялось только к лицам, обладавшим римским гражданством (но не к перегринам — иностранцам), и рассматривалась как особая привилегия римского гр-на. Совокупность правомочий, кот-е цивильное право предо ставляло римскому гр-ну, открывало перед ним возможность (во всяком случае формально) участвать в политической жизни республики, претендовать на определенные преимущества, в т.ч. на выделение земельного участка из гос-го фонда. Квиритское право отражало сравнительно примитивные от ношения раннеклассового общ-ва. Оно долгое время было связа но с деятельнотью жрецов-понтификов. И даже с постепенным усилением в нем светского начала оно многое сохранило от религиозной торжественности и ритуальности.
Особенно четко в архаическом римском праве регулировались уже имущественные отношения и в 1-ю очередь — право частной собственности, кот-е рассматривалось как полное господство собственника над своей вещью. Однако гражданская община долгое время сохраняла пра во верховного контроля за распоряжением землей и другим хозяйственно важным имуществом, кот-е имело семейный характер. Большое значение в квиритском праве имело строжайшее со блюдение торжественных судебных обрядов, в силу чего форма в этот период превалировала над его содержанием, а судебный про цесс — над материальным правом. К 3 в. до н.э. кон сервативное по своей соцй роли цивильное право стало пре вращаться в определенное препятствие на пути роста торгового оборота и пришло в противоречие с потребностями быстро разви вающейся рабовладельческой системы.
Основные институты: право собственности, обязательственное, семейное, уголовное, судебный процесс.
Собственность - 2 типа: 1-земля, скот, рабы, сооружения - отчуждение с манципацией, 2-все прочие вещи - переходили посредствам традиций. Сервитуты.
Обязательственное право - договор заключался по согласию сторон и по закону. Вербальные договоры(мена, купля-продажа), литеральный договор(писменные обязательства), реальный (хранения, займа, ссуды), консенсуальные (найма, купля-продажа).
Семейное - 3 формы брака: 1-й—в форме священной клятвы (жена под властью мужа); 2-й—в форме покупки невесты (жена под властью мужа); 3-й—«сине Ману» - без власти мужа.
Наследственное: первыми - дети, если нет - внуки, третьими - братья, дяди, племянники, четвёртыми - все кровные родственники.
Уголовное - виды преступлений (против гос-ва, религиозные, воинские, против семьи и нравственности, личности, собственности), наказания (смертная казнь, каторга, принудительные работы, ссылки, телесные, конфискация имущества).
Судебный процесс –сословный, не отделён от администрации, легисакционный, судья - дознаватель, установление истины - пытка.
53. Римское право(РП) классического периода
В 3 в. до н.э. - 3 в. н.э. формально продолжали действовать Законы XII таб лиц (официально они были отменены в 6 в. н.э. в ходе законо дательных реформ византийского императора Юстиниана). Возникла насущная необходимость в создании но вых форм правотворчества, более гибких и позволяющих учиты вать меняющиеся общественные условия.
На новом этапе истории РП его наиболее хар-ным источником становятся эдикты преторов, на базе к-ых наряду с цивильным правом вырастают две новые и совершенно самостоя тельные правовые системы "преторское право" и "право народов". Таким образом, в Риме возникла сложная (по сути дела — тройная) система источников права.
Вступая в должность, претор обнародовал свой эдикт, где со держались юридические формулы, с помощью кот-х он наме ревался поддерживать порядок и вершить суд. Положения, кот-е содержались в эдиктах, не имели силу закона, но были обязательны, поскольку поддерживались преторской властью. Сам претор был обязан следовать своему эдикту, срок действия - год. Приходящий ему на смену претор лишь несколько изменял эдикт, внося в него новые положения и отбрасывая уста ревшие. Но поскольку основная часть эдикта сохранялась, преторское право, наряду с гибкостью и приспособ ляемостью, характтеризовалось определеной преемственностью и стабильностью. Последний эдикт (Юлиана) - «вечный», обязателен для всех последующих магистратов. Следовательно преторск. эдикт перестает быть источником.
Еще один источник - сенатус-консульт(выступали в качестве закона). Роль их как источника возросла, т.к. составлялись от имени принцепса. Ко 2 в. н.э. законодательство императоров превращалось в важнейший источник права. Они действовали на всей территории. Это: эдикты, рескрипты, декреты, мандаты.
В классический период - деление на частное(получило более глубокую и тонкую разработку) и публичное.
Вещное право - деление вещей на манципируемые и неманципируемые, на движимые и недвижимые, делимые и неделимые, заменимые и незаменимые. В 111 г. до н.э. – закон - земли, составляющие общественный фонд, не подлежат переделу. Появление новых видов права собственности.
Преторская(бонитарная) - когда преобретатель вещи не мог получить статус квиритского собственника, брал под защиту интерес покупателя, фактически закрепляя приобретённую им вещь в составе его имущества; провинциальная (для римских гр-н) и собст-ть перегринов, в связи с расширением границ, включением новых провинций, рост числа иностранцев. «Традиция» - право собственности приобреталось в силу фактической передачи вещи, другие способы приобретения - захват брошенных вещей, кот-е не имели хозяев, у врага; спецификация (создание новой вещи из чужого материала); приобретательная давность.
Формы гражданско-правовой защиты:
виндикационный иск - (он предоставлялся собственнику вещи, кот-я была им утеряна) - это спор о праве собственности, в кот-м настоящий собственник д.б. доказать свой титул на спорную вещь;
негаторный иск - направлен против третьих лиц, выдвигающих необоснованные претензии не чужую вещь,
прогибиторный иск - устранение помех, кот-е препятствуют собственнику в использовании своей вещи. Развивается право на чужие вещи, появляется ряд земельных сервитутов.
Обязательственное право - общие положения о договоре (по согласию сторон); 4 основных принципа договора: вербальность (стипуляция), литеральность (путем записи в книгу), реальность (заем, ссуда), косенсуальность (купля-продажа, найм).
Семейное - становится распространённой новая форма брака без власти мужа, он м.б. легко расторгнут. Появляется конкубинат – неоформленное постоянное сожительство мужчин и женщин. Разложение патриархальной семьи и ослабление отцовской власти. Значительно расширен круг наследников.
Завещание в письменном виде, установление в завещании легатов (завещат. отказов) и фидеикомиссов (распоряжения о выдаче имущества какому-либо лицу давались и без составления завещания).
Гражданский процесс - легисакционный сменён на формулярный процесс(повышенная роль претора, значение первой стадии), вводится апелляция.
Уголовное право и процесс - частные деликты становятся уголовно наказуемыми. Большое число новых преступлений (в особенности против императора, против религии и семьи.). Увелечение видов наказания и их карательной направленности. Процесс - сословный принцип, инквизиционный характер, прогресс в юридической технике.
54. Римское право(РП) постклассического периода
В период домината в связи с глубоким кризисом рабовладельческой системы РП претерпевает некоторые незначительные изменения, но его основные институты практически сохранились в прежнем виде. Наибольшие изменения в это время происходят именно в источниках права, среди кот-х все больший удельный вес при обретает законодательство императоров. В связи с установлением всевластия императоров новые поколения юристов утрачивают право давать обязательные консультации, лишаются возможности формулировать новые правовые нормы, как это уже раньше про изошло с преторами. Сокращается число классических юристов, труды и мнения кот-х по-прежнему рассматривали в качестве источника права.
Утрата РП былого динамизма, стирание граней между цивильным и преторским правом, поскольку это деление в едином императорском законодательстве утрачивает свой смысл, создали благоприятные условия для проведения кодификационных работ. Особенно оживленно работы по систематизации велись в восточной части Римской империи (Византии). Здесь в конце 3 в. н.э. были составлены частные сборники РП — Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогениана, а в 438 г. осуществлена первая официальная кодификация импера торской конституций (Кодекс Феодосия). Всеобъемлющая систематизация РП была прове дена уже после падения Западной Римской империи, по указанию византийского императора Юстиниана. Ру ководство кодификационными работами осуществлял видный юрист Трибониан. Результат работы комиссии – составление ряда крупных сборников РП, подвергшегося, однако, некоторым интерполяциям. На более позднем этапе исто рии права (уже в ср. века) эти сборники стали выступать как единый Свод законов Юстиниана.
Обширные кодификационные работы нача лись с составления Кодекса Юстиниана(КЮ). КЮ, первая редакция кот-го не сохранилась, был составлен с поразительной быстротой (за год). Не вошедшие в него законодательные акты от ныне подлежали отмене. Поспешность в составлении КЮ была причиной многих его недостатков (противоречий, устарелых положений), кот-е стали особенно очевидными в связи с составлением других частей кодификации Юстиниана. Целый ряд нововведений, содержавшихся в законодательстве Юстиниана, особенно в сборнике "50 реше ний" (отмена различий между гражданским правом и "правом на родов", между квиритской и бонитарной собственностью и т.д.), делали необходимой разработку новой редакции КЮ. Переработанный вариант Кодекса (именно в этом виде он и сохранился) был опубликован в 534 г. По замыслу Юстиниана, изложенные в специальной Консти туции 530 года, его дигесты д.б. стать всеобъемлющим сборником, охватывающим правовое наследие клас сической эпохи. Опубликованы в 533 г. специальной Конституцией. Структурно Дигесты делятся на семь частей (в самом тексте такой рубрики нет) и на 50 книг, кот-е в свою очередь расчленяются на титулы, имеющие названия. Титулы состоят из фрагментов, число и размеры кот-х неодинаков. Каждый фрагмент содержит в себе текст из сочинения какого-нибудь юриста. Содержание Дигест. В них рас сматриваются некот-е общие вопросы правосудия и права, обо сновывается деление права на публичное и частное, дается очерк о возникновении и развитии РП, излагается понимание закона и т.д. Сравнительно немного места отведено публичному праву - говорится о преступлениях и наказаниях, о процессе, правах фиска, город ском управлении, военном пекулии и т.п. Представлены здесь и вопросы, относящиеся к сфере междунар. права: ведение войны, прием и отправка посольств, статус иностранцев и т.д. Наиболее полно в Дигестах представлено частное право. Осо бенно много внимания в них уделено наследованию (по закону и завещанию), брачным отношениям, вещному праву, различным ви дам договоров. Здесь отразились многие новые тенденции, характерные для постклассического РП: слияние преторского и цивильного права и устранение многих формальностей по следнего (например, деления вещей на манципируемые и неманципируемые), смягчение отцовской власти, стирание различий меж ду легатами и фидеикомиссами и т.д.
Институции Юстиниана (ИЮ), хотя и в меньшей степени, чем Дигесты, отразили черты постклассического права. Многие устаревшие правовые институты были из них исключены (например, вышедшие из употребления формы брака, легисакционный и формулярный процесс и т.п.). С другой стороны, был включён ряд новых положений, относящихся к юридическому лицу, конкубинату, колонату, кодициллу и т.п. Некоторые вопросы в ИЮ разработаны подробнее, чем в Инсти туциях Гая, в частности получила дальнейшее развитие классификация вещных прав, расширен круг оснований возникновения обязательств (добавлены квазиделикты). Как и Институции Гая, ИЮ состоят из 4 книг. В 1 книге даются общие сведения о правосудии и праве, о правовом статусе лиц, о вольноотпущенных, о браке, об отцов ской власти, об опеке и попечительстве 2 книга посвящена вещному праву. В ней подробно рассматриваются новые способы деления и свойства вещей, предусматриваются новые способы их приобретения, говорится о завещаниях и легатах. В 3 - включены титулы, относящиеся к наследова нию без завещания, степени когнатского родства и т.п.
В этой же книге излагаются общие положения об обязательствах и обстоя тельно освещаются отдельные виды договоров. Разбираются вопросы защиты прав (разные виды исков и интердиктов). В заключительной части ИЮ добавлены два титула, где перечисляются обязанности людей и разные виды преступлений, особенно разработанные в императорском законодательстве (оскорбление величества, прелю бодеяние, отцеубийство, подлоги и т.д.). Характеристика институтов – см. право классического периода.
55. Исторические формы гражданского процесса в Др. Риме.
С развитием преторского права на смену сложному и архаичному легисакционному процессу приходит формулярный процесс. В формулярном процессе значительно повысилась роль претора, который перестал быть пассивным участником сакраментальных обрядов, совершавшихся сторонами при легисакционном процессе. Возросло значение первой стадии судопроизводства, т.к. именно здесь устанавливалась юр. суть спора. К концу классического периода, а особенно при доминате, все большее распространение получает экстраординарный процесс. В экстраординарном процессе исчезает традиционное деление судопроизводства на две стадии: “ин юре” и “ин юдицио”. Магистрат, принявший дело к рассмотрению, ведет теперь его с начала и до конца, т.е. до вынесения решения. Если на последнем этапе и привлекается присяжный (третейский) судья, то он действует лишь от имени назначившего его магистрата. Процесс перестает быть публичным, проводится в закрытых помещениях. Вводятся судебные пошлины. Основные заявления сторон фиксируются в судебных протоколах, что кладет начало письменному судопроизводству. Вводится апелляция на вынесение магистратом судебного решения.
56.Формирование феодального общества и государства у франков.
Исходным этапом в образовании Франкского государства было завоевание в 486 г. части Галлии салическими франками во главе с королем Хлодвигом из династии Меровингов (481 - 511 гг.). К 510 г. Хлодвиг становится властителем земель и повелителем единого королевства, простиравшегося от среднего течения Рейна до Пиренеев. Он приобретает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения и др. При нем была записана Салическая правда - запись обычного права салических франков. Становление государства франков происходило сравнительно быстро.
Во многом этому процессу способствовали победоносные войны и, как следствие, классовая дифференциация франкского общества. По своему типу государство'франков является раннефеодальной монар хией. Оно несет в себе элементы старой общинной организации и уч реждений племенной демократии, поскольку возникло в обществе, вступавшем в эпоху феодализма в процессе разложения первобытнооб щинного строя, минуя в своем развитии стадию рабовладения. Для та кого общества характерны многоукладность (сочетание рабовладель ческих, родоплеменных, общинных, феодальных отношений) и неза вершенность процесса создания основных классов феодального обще-ства.
В истории государства франков можно выделить два периода, каждый из которых связан с царствованием определенной династии:
1. с конца V в. до VII в. - монархия Меровингов;
2. с VIII в. по IX в. - монархия Каролингов.
В период правления династии Меровингов у франков зарождаются феодальные отношения.
В V - VI вв. общинные, родовые связи еще сохраняются, отношения эксплуатации среди самих франков не были развиты, немногочисленной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в правящую верхушку в ходе военных походов Хлодвига. Салическая правда, записанная в начале VI в. по распоряжению Хлодвига, содержит указания на существование у франков следующих социальных групп:
• служилая знать - приближенные короля;
• свободные франки (общинники);
• полусвободные (литы);
• рабы.
Основные различия между ними были связаны с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой оно принадлежало.
57.Реформы Карла Мартелла и их значение в развитии государства у франков.
Майордом стремился укрепить центральную власть. Этой цели должно было служить создание хорошо вооруженного конного войска находившегося в зависимости от главы гос-ва. Необходимость в таком войске диктовалась И внешнеполитическими причинами – угрозой нашествия арабов, основным родом войск кот-х была конница.
Суть: был отменен прежний порядок дарения земель в полную собственность (земли, кот-е конфисковались у непокорных магнатов и монастырей, вместе с жившими на них крестьянами передавались в условное пожизненное держание-бенефиций; его держатель был обязан нести службу (военную) в пользу лица, вручившего землю (объем = размеру бенефиция). Но при всех обстояельствах бенефициарий до достижения определённого возраста д.б. участвовать в походах в качестве тяжеловооружженного конного войска (рыцаря), экипировавшегося на свои средства .Отказ то службы лишал права на бенефиций.
Значение:
1) не только подхлестнула рост феодального землевладения и обусловленного этим закабаления крестьян, она дала толчок к образованию особой системы соподчиненности феодалов (между сеньором и вассалом существовали договорные отн-я(обязанность военной службы).
2) помимо главы гос-ва бенефиций стали раздавать и наиболее крупные феодалы, обзаводясь т.о. своими вассалами.
3) усиление военной, судебной и финансовой власти отдельных сеньоров над крестьянами, жившими на их землях. Это вело к увеличению т.н. иммунететных прав сеньоров (на владения феодала, получившего иммунитетную грамоту короля, не распространялась деятельность гос-х должностных лиц, а все гос-ые правомочия передавались владельцу имения.
4) способствовала временному усилению центральной власти(с помощью реорганизованного войска были отражены нападения внешних врагов, на время сломлено сопротивление непокорной знати).
58. Периодизация истории средневекового гос-ва во Франции.
Образование самостоятельного гос-ва во Франции - следствие становления феодальных отношений во Франкской империи, раздел кот-ой зафиксирован в 843г. Верденским договором м/у внуками Карла Великого, по кот-му Карлу Лысому, ставшему I фран. королём, достались земли к западу от Рейна.
Но Франция была единым королевством лишь номинально, т.к. её распад продолжался. К XIв. это конгломерат многочисленных сеньорий разных размеров с различным по этническому составу населением(кельты, баски, нормандцы). В это время в результате феодальной раздробленности гос-я власть была «расщеплена» м/у королём и др. феодалами равного ему или более низкого ранга.
На последующих этапах развития средневекового общ-ва во Фр. классовая и внутриклассовая борьба приобретает наиболее яркие и типичные черты. Французский феодализм даёт нам классические образцы того, как глубинные изменения в экономической и политической структуре общ-ва влекут за собой смену форм организации гос-ва.
Соответственно история средневекового гос-ва Фр. м.б. разделена на следующие периоды:
1) сеньориальная монархия (IX – XIIIвв.);
2) сословно-представительная монархия (XIV – XVвв.);
3)абсолютная монархия (XVI – XVвв.).
Глубокий кризис феодальной системы привёл в 1789г. к революции, результат кот-ой – крушение абсолютизма.
59.Формирование сословного строя во Франции в IX-XIIIвв.
Господствуют феодальные отношения. С утверждением монопольного права на землю феодалов исчезает свободное крестьянское землевладение. Продолжается дробление крупных сеньорий и возникновение новых поместий, вэтого –подрыв единства страны и ее территориальный распад. Развитие феодальной собственности на землю и сложная система вассальных отношений. Крупные феодалы не сохраняют свои земли, кроме родового имения с укреплённым замком, а раздавали вассалам, т.к. политический вес определялся количеством вассалов. Отношения м/у сеньором и вассалом строились на основе договора. Стороны не были равноправны. Получатель феода (фьефа) обязывался признавать верховнство сюзерена. Договоры заключались публично, посредством обряда, в кот-ом главное –официальное введение вассала во владение землей(инвеститура) и клятва верности сеньору(оммаж). Обязанности сеньора по договору – предоставить феод и обеспечить защиту вассала и его земли. Обязанности вассала – нести военную службу на сеньора(XIв. –40 дней в году), участие в судебных и др. собраниях феодалов под председательством сеньора. Строго определены денежные выплаты вассала: выкуп сеньора из плена, подарки при посвящении его старшего сына в сан рыцаря и замужестве старшей дочери. Сперва договоры заключали на срок жизни, они носили персональный характер. Вскоре обязанности, с ним связанные, стали передаваться по наследству, а вместе с ним и феод. К XIв. Феод—основная форма поземельной собственности. При невыполнении своих обязанностей вассал обязан вернуть феод. Судебный путь разрешения споров малоэффективен, т.к. крупные вассалы с собственной военной силой не подчинялись решениям суда распри и войны. В внутриклассовая борьба в XIIв. – расширение прав вассалов на землю и ограничение сроков их службы. Структура класса феодалов: сеньоры, вассалы, подвассалы (арьер-вассалы). Низ феодальной лестницы - рыцари (шевалье), вершина – король, герцоги и графы(пэры). Действовал принцип: «вассал моего вассала – не мой вассал». Иммедиатизация - процесс когда короли добиваются признания всех феодалов и арьер-вассалы превращаются в вассалов короля.
XIIв.-прекращается дробление земельных владений. Дворянство становится замкнутым сословием: феодальные поместья принимают родовой характер, ограничивается доступ в ряды феодалов, феодальные титулы и ранги приобретают наследственный характер.
IX-XIIв. – развивается церковное землевладение в результате пожалований короля и светских феодалов. Правовой статус духовенства не передавался по наследству(обет безбрачия), пополнялось и за счёт светских феодалов. Класс феодально-зависимых крестьян формируется из сельского населения (свободные общинники, рабы, полусвободные). Большинство крестьян превращается в сервов, кот-ые считаются принадлежностью земли. Они платили подушную подать(шеваж), ежегодный оброк, несли барщину(около 3 дней в неделю). Не могли жениться без согласия господина, поступать в священнослужители, быть свидетелем в судебном процессе и др., т.к. не должны рисковать своей жизнью, принадлежащей сеньору. Объем их повинностей был определен правовыми обычаями. Др. зависимые крестьяне – вилланы–лично свободные держатели земли феодала. Уплачивали сеньору оброк(талью), размер кот-го фискировался обычаем, но был более лёгким, чем у сервов. До XIIв. платили и шеваж. Как все сельские жители должны были получать у сеньора формарьяж–разрешение на женитьбу. С XIIв. большая часть вилланов освобождается от этой обязанности, внося единовременную выкупную плату, а крестьяне начинают выкупать лежащую на них обязанность уплачивать сеньору специальный взнос(менморт) при получении ими земли, участков по наследству. Крестьянское население обязано соблюдать феодальные монополии земельных собственников(баналитеты): печь хлеб в пекарне сеньора, жать виноград в его винодельне и др. Освободиться от этого крестьянин мог, отдавая часть продукции сеньору, кот-ый сохранял в отношении зависимых крестьян «право первой ночи».
В XI-XIIв. увеличивается городское население в связи с ростом городов. Сперва его правовое положение почти не отличалось от положения феодально-зависимых людей.
С XIIв. во Ф. начинается широкое движение за освобождение городов от власти сеньоров и самоуправление. Королевская власть, не допускавшая самостоятельности горожан в своём домене, поддерживала города. Вгорода добивались предоставления им специальных хартий вольностей. Правовой статус горожан не могли получать дворяне, священники, сервы. Серв в силу постоянного проживания в городе получал личную свободу. Обязанности горожан по отношению к сеньору ограничены и четко определены. Принудительные работы и баналитет отменялись. Устанавливались точные размеры судебных пошлин, штрафов и т.д. Городская жизнь рано начала приобретать сословно-корпоративный хар-р, способствовать образованию цехов и гильдий.
60. Сеньориальная монархия во Франции.
В IX-XII вв. королевская власть утратила былое значение, т.е. король – первый среди равных. Власть короля распространялась лишь на территорию его домена, но и там ему приходилось вести упорную борьбу с непокорными вассалами. Вне пределов королевского домена власть принадлежала крупным змлевладельцам(герцогам Бургундии и Нормандии, графам Фландрии, Тулузы, Шампани и др.) такая форма феодального гос-ва может быть определена как сеньориальная монархия. Политическая власть разделена м/у королем и феодалами различного уровня, связанными сеньориально-вассальными отнош-ми. Становление С. Монархии (IX-XI вв.)—это упадок центральной государственной власти, подрыв внутреннего единства страны, ослабление ее внешнеполитического положения.
В IX-X вв., когда королевская власть была особенно слабой, король избирался верхушкой светских и духовных феодалов с соблюдением династического принципа. При первых Капетингах выборность сохраняется, но будущий преемник избирается при жизни правящего короля.
В XII в. утверждается порядок передачи трона по наследству. Сперва функции королевской власти были очень огромны, но у короля сохраняются традиционные привилегии: считался главой фран. войска, законодательствовал, осуществлял суд, но при первых Капетингах королевское законодательство практически прекратилось. На короля возлагались обязанности защиты королевства и церкви, поддержания мира в стране, но не было реальной власти для ее осуществления. Судебная власть король имел только в пределах своего домена. В условиях феодальной раздробленности и длительного ослабления королевской власти органы центрального управления не были структурно оформлены и дифферинцированы. Дворцово-вотчинная система сочеталась с управлением, основанная на вассальных отнош-ях. Сохранился королевский двор, состоявший из знатных феодалов и дворцовых слуг(министериалов). Главная роль в королевской администрации играл сенешал, который был главой королевского двора, командовал армией, подписывал гос-е документы. Должность сенешала находилась в руках знатной феодальной семьи. Вскоре приобрела больший вес и Филлип II её упразднил. В военных делах за ним следовал коннетабль—глава королевской конницы, его помощник-маршал, а с XIII в.-королевский адмирал. Королевский казначей с помощниклм камергером ведал гос-ми архивами и королевской казной, но в XIII в. его функции сократились. Королевской канцелярией руководил канцлер, влияние кот-го на гос-е дела было так велико, что до 1315г. этот пост не замещался. Министрелы сперва были выходцами из светских феодалов королевского домена и священников.
В XIII в. сюда чаще привлекаются представители городов, мелкие и средние феодалы, легисты. Собрание королевских вассалов—это курии короля(возникли в эпоху Каролингов). Сперва почти не имела значения, т.к. пэры и др. вассалы не являлись на ее заседания(участвовали вассалы короля, обсуждение политических, экономических, финанансовых вопросов).
C XIII в. на ее заседания стали приглашать легистов. Органы местного королевского самоуправления создавались лишь в домене короля, в крупных сеньориях-своя система местного самоуправления
Сер. XI в.-король вводит должность прево в специальные округа (превотства). Их помощники в деревнях-сержанты, в городах-майоры. Занимался сбором средств в королевскую казну, комплектовал феодальное ополчение, решал вопросы управления и рассматривал судебные дела.
С к. XII в. возникают более крупные административные единицы-бальяжи. Обычно объединяли несколько превотств. Во главе бальяжа - назначенные королем специальные чиновники-бальи(мелкие феодалы). Осуществовал контроль над прево, следил за исполнением королевских законов, организовывал в масштабах бальяжа военные формирования. В основном, сенешальства создавались на пограничных территориях и были более независимы от королевской власти. Б-и и Сенешалы в XIII в. осущестовали правосудие от имени короля, рассматривали серьезные уголовные дела, споры, затрагивающие интересы феодалов, принимали аппеляции на приговоры прево, но потом стали пересматривать решения и сеньориальных судов. Прево, бальи и сенешалы контролировали сбор налогов, пошлин, штрафов. Важный источник доходов казны—чеканка королевской монеты(королевские тальи), торговые пошлины и судные штрафы в пределах домена.
Большую роль в повышении авторитета королевской власти и укреплении центральной администрации сыграли реформыы Людовика IX(1226-1270)—военные: создание городской милиции, отрядов наемниковкороль стал меньше зависеть от феодального ополчения, более эффективно использовал вооружённые силы в борьбе с непокорными вассалами. Чтобы обуздать феодальную междоусобицу, запретил частые войны в королевском домене. На остальной территории вводились 40 дней короля: в течение этого срока феодал не могли начинать военные действия, с тем, чтобы любая из сторон могла перенести спор в суд короля. Из королевской курии начинают выделяться спец. ведомства. Малый королевский совет стал постоянным совещательным органом при короле; счетная палата ведала королевскими финансами. В 1260г. на базе королевской курии создан парламент(собирался на сессии 4 раза в год и стал высшим судом во Ф., состоял из назначенных королём духовников, рыцарей, легистов—выпускников юр. фак-тов университетов, поддерживавших гос-ю власть). Сперва король участвовал в заседаниях парламента, но позже–нет. Ввел на территории домена единую королевскую монету, запретив здесь использование денег др. феодалов. Королевская монета постепенно вытесняла местные, а королевская казна получила новый источник доходов. Создана система спец. инспекторов, наблюдавших за верностью королю бальи и сеньора, рассматривали жалобы на их действия. Эти реформы способствовали территориальному объединению страны и консолидации основной массы феодалов и городского населения вокруг короля.
61. Правовое положение сословий во Франции в XIV-XVвв.
Дальнейший рост городов и товарного производства повлек за собой рост численности и политической активности городского населения, вызвал перестройку традиционного феодального хоз-ва, форм эксплуатации крестьянства. Под влиянием товарно-денежных отношений произошли существенные изменения в правовом положении крестьян. К XIVв. в большей части Франции исчезает серваж. Основная масса крестьянства—лично свободные цензитарии, обязанные платить сеньору денежную ренту (ценз), размер кот-го возрастал. Усиление феодальной эксплуатации, экономические трудности, связанные со Столетней войной с Англией, вызвали обстрение внутриполитической борьбы (городские восстания: в Париже в 1356-1358гг., крестьянские войны: Жакерия в 1358г.), произошли изменения в борьбе среди феодалов, что связано с усилением королевской власти и ее столкновение в процессе объединения страны с феодальной олигархией. Во время Столетней войны было конфисковано много земель крупных феодалов, изменивших французскому королю. Земли были розданы мелким и средним дворянам, поддерживавшим королевскую власть.
В XIV-XV вв. во Франции завершилась перестройка сословного строя, выразившаяся во внутренней консолидации сословий. Оформление 3 крупных сословий не означало исчезновения унаследованного от предыдущего периода иерархического строения класса феодалов. Но для укрепления своих общих позиций феодалы были вынуждены поступиться былой самостоятельностью, отказаться от некоторых традиционных сеньориальных привилегий.
Первое—сословное-духовенство. Объединение всех священнослужителей в единое сословие - результат того, что королевская власть одержала победу в борьбе с папством к XIVв. было признано, что французское духовенство должно жить по законам королевства и рассматриваться как составная часть французской нации. Ограничивались некотрые церковные прерогативы, кот-е мешали политическому объединению страны и признанию верховенства королевской власти, был сокращен круг лиц, подпадавших под церковную юрисдикцию. Духовенство имело право на получение десятины, различных пожертвований, сохранило свой налоговый и судебный иммунитет, освобождалось от любых гос-х служб и повинностей, но отделённые представители духовенства привлекались королём к решению важных политических вопросов, выступали в качестве его ближайших советников, занимали высокие посты в гос-й администрации.
Второе сословие—дворянство, но именно оно играло ведущую роль в соц-й и политической жизни Франции. Объединяло в себе всех светских феодалов, кот-е рассматривались не как вассалы короля, а его слуги. Дворянство-замкнутое и наследственное (в отличие от духовенства) сословие. Сперва доступ в сословие был открыт верхушке горожан и зажиточных крестьян, кот-е разбогатев, выкупали земли у разорившихся крестьян. Родовое дворянство, стремившееся сохранить дух феодальной кастовости, добилось, что покупка поместий лицами неблагородного происхождения перестала давать им дворянские звания. Важная привилегия дворянства—его исключительное право собственности на землю с передачей по наследству всех недвижимостей и рентных прав, дворяне имели право на титулы, гербы и др. знаки дворянского достоинства, на особые судебные привилегии, освобождались от уплаты гос-х налогов. Единственная обязанность дворянства—несение военной службы королю, а не частному сеньору. Дворянство было неоднородным. Титулованная знать – герцоги, маркизы, графы, виконты и др. – претендовала на высокие посты в армии и гос-м аппарате. Основная масса дворянства, особенно низшего, вынуждена была довольствоваться значительно более скромным положением. Ее благополучие было связано с усилением эксплуатации крестьян, поэтому мелкое и среднее дворянство энергично поддерживало королевскую власть, видя в ней главную силу, способную удержать в узде крестьянские массы.
В XIV-XVвв. завершилось формирование третьего сословия, кот-е пополнялось за счет быстро растущего городского населения и увеличения числа крестьян-цензитариев. Было пестрым по составу и объединило в себе трудовое население и формирующуюся буржуазию. Члены этого сословия рассматривались как «неблагородные», не имели особых личных или имущественных прав, не были защищены от произвола королевской администрации и отдельных феодалов. Это было единственное податное сословие во Франции, на него ложилось все бремя уплаты гос-х налогов. Организация 3 сословия носила корпоративный хар-р. Оно выступало как совокупность городских ассоциаций.
Т.о. во Франции сложилось 3 сословия.
62. Образование сословно-представительной монархии во Франции в XIV-XV вв.
В начале XIV в. во Франции на смену сеньориальной монархии приходит новая форма феодального гос-ва—сословно-представительная монархия. Становление сословно-представительной монархии связано с процессом политической централизации (к нач. XIV в. было объединено 3/4 территории страны), дальнейшим возвышением королевской власти, ликвидацией самовластия отдельных феодалов. Сеньориальная власть утратила самостоятельный политический хар-р. Короли лишили феодалов права собирать налоги на политические цели. В XIV в. было установлено, что для взимания сеньориальной подати (тальи) необходимо согласие королевской власти. В XV в. Карл VII запрещал феодалам устанавливать новые косвенные налоги, что привело к их исчезновению. Людовик XI отнял у феодалов право чеканить монету. В XV в. в обращении во Франции была единственная королевская монета. Короли лишали феодалов их традиционной привилегии—вести частные войны. Лишь отдельные крупные феодалы сохраняли в XV в. свои независимые армии, кот-е давали им некот-ю политическую автономию (Бургундия, Бретань, Арманьяк). Исчезает сеньориальное законодательство, ограничена сеньориальная юрисдикция путем расширения круга дел, составлявших «королевские случаи». В XIVв. была предусмотрена возможность аппеляции на любое решение судов отдельных феодалов в парижский парламент, чем был разрушен принцип, согласно кот-му сеньориальная юстиция считалась суверенной.
Серьезное препятствие на пути французского короля—римско-католическая церковь. Французская корона никогда не соглашалась с притязаниями папства на мировое господство, но не чувствуя особой политической поддержки, избегала открытой конфронтации. К концу XIII—н.XIVв. окрепшая королевская власть становилась все более несовместимой с политикой римской курии. Филлипп Красивый потребовал от фран. духовенства субсидий для ведения войны с Фландрией и распространил королевскую юрисдикцию на все привилегии клира, на что папа издал в 1301г. буллу, в кот-й грозил королю отлучением от церкви. Конфликт закончился победой королевской власти над духовенством и переносом резиденции римских пап в Авиньон –«авиньонское пленение пап».Авторитет и политический вес королевской власти возрастали. Большую роль в юридическом обосновании этого процесса сыграли легисты (отстаивали приоритет светской власти над церковью, отрицали божественное происхождение королевской власти во Ф.). В 1303г. была выдвинута формула: «король является императором в своем королевстве», кот-я подчеркивала политическую независимость короля в международных отношениях. Легисты утверждали, что король-верховный законодатель и может создать законодательство по своей воле. Для принятия законов королю уже не требовалось созывать вассалов или согласие королевской курии. Король получал право рассматривать любое судебное дело сам или делегировать его слугам.
Сословно-представительная монархия утверждается, когда не совсем преодолены автономные права феодальных сеньоров, католической церкви, городских корпораций. Решая важные общенациональные задачи и принимая на себя ряд новых гос-х функций, королевская власть ломала политическую структуру сеньориальной монархии, сталкиваясь при этом с мощной опоозицией феодальной олигархии, сопротивление кот-й не могла преодолеть собственными силами, поэтому политическая сила короля происходила от поддержки феодальных сословий.
К нач. XIV в. оформируется союз короля и представителей разных сословий, политическим выражением его стали особенно сословно-представительские учреждения-Генеральные и провинциальные штаты. Причины созыва Ген. Штатов Филлиппом IV: неудачная война во Фландрии, серьезные экономические трудности, спор короля с папой. Король определил периодичность созыва ГШ, вопросы, выносящиеся к рассмотрению ГШ и продолжительность их заседаний. Каждый созыв ГШ был индивидуальным и определялся усмотрением короля. Высшее духовенство и светские феодалы приглашались лично. ГШ первых созывов не имели выборных представителей от дворянства. Позже среднее и мелкое дворянство выбирало своих депутатов. Выборы проводят также от церквей, конвентов монастырей и городов (по 2-3 депутата). Горожане и легисты иногда избираются от духовенства и дворянства. ГШ представляли имущие слои общ-ва. Созывались для поддержки сословий по вопросам: борьбы с орденом тамплиеров(1308), заключение договора с Англией(1359) и т. д., для запроса по ряду законопроектов, но чаще всего—при нужде короля в деньгах. Король обращался к сословиям с просьбой финансовой помощи или разрешения очередного налога, кот-й мог собираться только 1 год. ГШ имели право вносить предложения, критиковать деят-ть королевской администрации, т.к. существовала связь м/у просьбами сословий и голосованием. По субсидиям, король в основном уступал ГШ и издавал по их просьбе соответствующий Ордонанс. Помогли королевской власти усилиться, укрепить свои позиции в гос-ве, но в ряде случаев противостояли королю и его решениям (конфликт ГШ и короля в 1357г. в момент восстания горожан в Париже), кроме 1468 и 1484гг. Каждое сословие собиралось отдельно. Голосование организовывалось по бальяжам и сенешальствам, где избирался депутат. При различиях в позиции сословий, голосование проводилось по сословиям (сословие имело 1 голос, у феодалов—перевес над 3 сословия). Избранные в ГШ наделялись императивным мандатом. Их позиция по вынесению на обсуждение вопроса была связана инструкцией избирателей. После заседания депутат отчитывался перед избирателями. В ряде регионов во Ф. с к.XIIв. возникает местные сословно-представитлеьные учреждения(консилиум, парламент, позже-штаты Бургундии, штаты Дофина, в XVIв.-провинциал. штаты), в кот-е не допускались крестьяне.
Центральные органы управления не были существенно реорганизованы. Все административные и властные полномочия чиновников простекают от короля. Создан Большой Совет из легистов и 24 представителей высшей светской и духовной знати. Собирался 1 раз в месяц, его полномочия носили совещательный хар-р. Со временем король чаще прибегает к созыву узкого совета из лиц, приглашенных по его усмотрению. Новые должности: клерки, секретари, нотариусы-из легистов и преданных королю незнатных дворян. Прево и бальи теряют ряд своих функций (военные, т.к. падает значимость феодального ополчения). Основной источник пополнения казны – гос-е налоги. Из королевской курии выделяется счетная палата(по финан. вопр.). В 1445г. Карл VII организовал регулярную королевскую армию с центральным руководством и честкой системой (т.к. постоянный налог).
Судебная система крайне запутана и суд не отделен от администрации. Члены Парламента стали назначаться пожизненно. В пер. пол. XIVв. Парламент приобретает право регистрации королевских ордонансов и королевских документов. Это высший суд по делам феодальной знати.
В начале XIV века во Франции на смену сеньориальной монархии приходит сословно-представительная монархия. Её становление связано с процессом политической централизации, дальнейшее возвышение королевской власти, ликвидация самостоятельности отдельных феодалов.
Причины:
1-я—сеньориальная власть утратила самостоятльный политический хар-р:
-нет сбора налогов на полит. цели.
-талья только с согласия короля.
-нет установлению новых налогов.
-запрет чеканить монету; в обращении только единая королевская монета.
-нет сеньориального законодательства.
-нет суверенной сеньориальной юстиции, высшей судебной власти у короля.
2-я—конфликт короля с римско-католической церковью—победа светской власти.
1+2=возвышение политического веса королевской власти.
Сословно-представительная монархия утверждается на определённом этапе централизации гос-ва, когда не были до конца преодолены автономное право собственности феодалов сеньоров, католической церкви, городских корпораций. К нач. XIV в. союз короля и представителей различных сословий основан на политическом компромиссе. Политическое выражение союза - Генеральные штаты. Созывались по решению короля. Состав: высшее духовенство + крупное светское дворянства - приглашались лично, среднее+мелкое двор-во+церкви+город—избирали своих депутатов. Только имущие слои, нет крестьян. Впервые созван в 13О2 году состоял из 3-х курий по числу сословий: двор-во, дух-во, городское сословие. Каждое сословие собиралось и обсуждало вопросы отдельно. Феодальный перевес перед 3-им сословием необходим королю в основном для финансовой поддержки (налог в пользу короля для организации наемной армии) обсуждали важные вопросы. После утверждения основных налогов короли не стали прибегать к помощи Ген штатов. Противоречия м/у королём и Ген штатами—Великий мартовский ордонанс 1357 г. Суть: ген. штаты собирались по собственной инициативе, все новые налоги подлежали установлению Генеральными штатами. Контрольные функции Генеральных штатов за расходованием государственных средств вплодь до привлечения к ответственности должностных лиц. В провинции действовали 20 штатов. Начало работы ген. штатов и местных штатов позволило консолидировать все общественные силы, выступающие за объединение страны .
63. Абсолютная монархия во Франции в XVI-XVIII веках.
Возникновение абсолютизма как новой формы монархии во Ф. было вызвано глубинными изменениями в сословно-правовой структуре страны, которые в свою очередь были вызваны зарождением капиталистических отношений. Становление капитализма шло все быстрее в промышленности и торговле, в сельском хоз-ве для него все большей преградой становилась феодальная собственность на землю. Серьезным тормозом на пути общественного прогресса становился архаичный, вступающий в противоречие с потребностями капиталистического развития, сословный строй. К XVI в. Фр. монархия утратила представительные учреждения, бывшее ранее, но сохранила свою сословную природу.
Первое сословие—духовенство(ок. 130 тыс.чел), державшее 1/5 всех земель, отличалось большой неоднородностью. М/у верхушкой церкви и приходскими священниками усилились противоречия. Духовенство стремилось удержать сословные, чисто феодальные привилегии(взимание десятины). Более тесной стала связь дух-ва с королевской властью и дворянством. По конкордату 1516 г. король получил право назначения на церковные должности. Все высшие церковные посты, связанные с большим богатством и почестями, предоставлялись дворянской знати. Представители дух-ва занимали важные гос-е посты.
Господствовало сословие дворян(400тыс.чел.), державшее 3/5 земель. Двор-во—личный статус, приобретаемый по рождению. Была создана спец. администрация, контролировавшая дворянское происхождение. Двор-во предоставлялось в результате пожалований спец. королевским актом(покупка богатыми буржуа должностей в гос-м аппарате). Это дворяне мантий. Ряд важных общесословных привилегий у двор-ва: право на титул, на ношение определённой одежды и т.д., освобождены от уплаты налогов, повинностей, преимущественное право назначения на придворные, гос-е и церковные долж-ти, право обучения в университетах, военной королевской школе. Утратили право на самостоятельное управление, на дуэль.
3 сословие: Низ – крестьяне, безработные, ремесленники, чернорабочие. Верх-финансисты, торговцы, цеховые мастера, нотариусы, адвокаты. Значительная часть 3 сословия—крестьяне. Почти исчезли серваж, формарьяж, «право первой ночи». Менморт применялся редко. Выделяются из крест-н зажиточные фермеры., капиталисты арендаторы, сельхоз. работники. Большинство крестьян – цензитарии(держатели сеньриальной земли с традиционными обязанностями и повинностями). К этому времени почти освобождены от барщины. Обременения крестьян – баналитеты и право сеньора охотиться на крестьянской земле.
В переходе к абсолютизму были заинтересованы самые широкие слои населения:
1) двор-во и дух-во, т.к. для них укрепление и централизация гос-й власти-единственная возможность сохранить обширные сословные привилегии.;
2) крепнущая буржуазия, т.к. нуждалась в королевской защите от феодальной вольницы;
3) крестьянство, мечтавшее об установлении мира, справедливости и общественного порядкакоролевская власть приобрела большой политический вес и авторитет.
Королевская власть способствовала завершению территориального объединения Ф., формированию единой французской нации, более быстрому развитию промышленности и торговли, рационализации системы административного управления, верховная политическая власть всецело переходит к королю и не делится им с др. гос-ми органами.
В XVI в. Генеральные Штаты перестают функционировать. Некоторое Время для рассмотрения проектов важных реформ король собирал нотаблей (феодальную знать). В это же время король полностью подчинил себе католическую церковь. Парижский парламент выступил в качестве политической оппозиции королевской власти, но король издает нормативные акты, по которым парламент не может опротестовывать и отклонять королевское законодательство.
В 1614г. королевская власть объявлена священной, а фр. монархия—божественной. Власть короля не ограничена, но не выходит за рамки закона. Король, его имущество, семья – принадлежат фр. гос-ву и нации, закреплена политическая свобода короля в сфере законодательства. Центральные органы управления разрослись и усложнились. Феодальные методы управления препятствовали созданию стабильной и четкой гос-й администрации.
В XVI в. появляется должности гос-х секретарей, один из кот-х выполнял функции первого министра. Старые гос-е должности ликвидируются (коннетабль) или теряют значение. Сохраняет былой вес должность канцлера. Возрастает роль гос-х секретарей, кот-м поручаются определённые сферы управления(иностранные дела, военные, морские дела и колонии, внутренние дела). Быстрый рост централизованного аппарата, его бюрократизация. Большую роль в центральном управлении играл суперинтендант финансов, затем - Генерал контролер финансов(составлял гос-й бюджет, руководил всей экономической политикой, контролировал деятельность администрации, организовывал работы по составлению королевских законов). В 1661г. был создан Большой Совет из герцогов, министров, гос-х секретарей, канцлера и гос-х советников). Рассматривал важные гос-е вопросы, обсуждал проекты законов, принимал административные акты и решал важные судебные дела. Для обсуждения внешнеполитических дел созывался Верхний совет(гос-е секретари по иностранным и военным делам, гос-е советники). Совет депеш обсуждал вопросы внутреннего управления. Совет по вопросам финансов разрабатывал финансовую политику. Появились многочисленные специализированные службы на местах: судебное управление, финансовое управление, надзор за дорогами и т.д. В н.XVI в. в качестве органа по политике на местах были губернаторы. Постепенно их полномочия свелись к военным. С 1535г. короли посылают в провинции комиссаров, вскоре им присваивается титул интендантов(администраторы) муниципальные советники и мэры перестали избираться, назначались королевской администрацией. В деревнях постоянной королевской администрации не было, низовые администрации. И судебные функции возлагались на крестьянские общины и общинные советы.
Главным источником поступления средств в казну были налоги, особенно талья и капитация(подушная подать для покрытия военных расходов). Все налоги распределялись м/у представителями 3 сословий. Судебная система сложна. Кое-где сохранились сеньориальная юстиция. Самостоятельная система-церковные суды. Существовали специализированные трибуналы: коммерческие, банковские, адмиралтейские. Запутанна система королевских судов. Низшие суды в превотствах ликвидированы. Сохранились суды в больяжах. Важную роль играл Парижский парламент. Для разгурзки парламентов от растущих апелляционных жалоб королевский эдикт в 1552г. предусмотрел создание особых апелляционных судов в ряде наиболее крупных бальяжей по рассмотрению уголовных и гражданских дел.
Создана регулярная сильная армия. При Людовике XIVб. проведена важная военная реформа, суть кот-й в отказе от найма иностранцев и переходе к вербовке рекрутов из местного населения. В 1781г. родовое дворянство добилось закрепления за ним исключительного права на занятие офицерских должностей. Создается разветвленная полиция: в провинциях, городах, на крупных дорогах. В 1667г. учреждена должность генерал-лейтенанта полиции, на кот-ю возлагалась обязанность поддерживать порядок в масштабах всего королевства.
63. Абсолютная монархия во Франции.
Формирование капиталистического уклада началось разложением феодализма = формирование абсолютизма. За интересованы в этом широкие слои общества:
- В 15-17 веках дворянство и дух-во: для сохранения сословных привелегий, т.к. экономические трудности + политическое давление со стороны 3-го сословия + укрепление и централизации государственной власти.
- Крупная буржуазия нуждалась в королевской защите от феодальной вольницы, т.к. нет политической власти.
- Крестьяне: установление мира, справедливости и общественного порядка.
Характерные черты перехода к абсолютизму: 1-е—власть носила абсолютный характер, вся власть в руках одного лица; 2-е—создание мощного бюрократического аппарата, состоящего из множества ведомств и должностных лиц; 3-е—наличие хорошо организованной и многочисленной армии.
Абсолютизм «+»:
1) завершение территориального объединения Франции,
2) формирование единой французской нации,
3) быстрее рост промышленности и торговли, т.к. политика протекционизма и меркантельзма,
4) рационализация системы административного управления.
Абсолютизм «-»: королевская власть оторвана от общества и вступает с ним в противоречие, авторитарные и реакционные черты.
Основная цель абсолютизма – спасти феодальный строй + классовые и сословные привеллегии дворянства. Особые черты: судебно-административный произвол и расточительство королевского двора.
64. Средневековое государство в Германии(Г).
Г как самостоятельное феодальное государство образовалось на землях восточных франков после распада франкской империи.
В 843 году наследники Карла Великого поделили империю м/у собой на основе Верденского договора. Её территории состояли из ряда территориальных образований, возглавляемых герцогами и графами, которые получили эти княжества в порядке, определённом Генрихом I. Порядок обуславливал зарождение феодальной земельной собственности. Земля предавалась на основе феодального договора м/у королём и его вассалами. Условия: несение определённой повинности в пользу короля, т.о. возникшее Г государство== отражение перехода от первобытного общ-ва к феодальному общ-ву, основанному на земельной собственности.
9-11 век – период относительного единства Г гос-ва, система высших и местных органов не совпадает с общественной властью, усиление власти короля (регалии на издание законов, высшая судебная власть).
Процесс феодальных различий носил необратим характер. Причины:
1-е: различные темпы становления феодального способа проиводства в различных герцогствах,
2-е: внешнеполитическая: экспансия феодальных герцогств на славянский восток, на юг (Г)= присоединение = использование для увеличения земельного фонда + увеличение числа воинов. Каждый получивший надел должен был служить условный бенефиций (условное земльное держание) = с одной стороны увеличение соц-й бызы, опоры монарха, с другой стороны чем больше бенефициариев тем больше сопротивление корлевской власти.
В 962г. Германский император получил римскую корону и поддержку от папы = особое значение отношений между государством и церквью.
С 15 века Германия = Священной Римской империи. После образования самостоятельных княжеств и юридического оформления олигархии крупнейших князей курфюрстов.
В 13-14 веках Германия вплоть до 19 века не представляла собой единого гос-ва и сохраняла форму сословной монархии с отдельными элементами сословно–представительной монархии. Различные стадии развития феодального государства могли быть выявлены здесь только в пределах локальных территорий, государств-княжеств.
В 14-16 веках в княжеской Германии устанавливается сословно– представиительнаая монархия, а 17-18 веках—абслютная монархия. В 1806 году под ударами войск Наполеона Священная римская империя пала.
65. Периодизация истории государства и права в Германии(Г).
Г как самостоятельное феодальное гос-во образовалось на землях восточных франков после распада Франкской империи (из герцогств: Саксонии, Франконии, Швабии и Боварии, несколько позднее присоединена отвоеванная у Франции Лотарингия – пестрый этнический состав населения с различным уровнем развития населения).
Историю Г можно условно разделить на два больших этапа:
1 - Становление и развитие относительно централизованного раннефеодального гос-ва в рамках империи (X-XII вв.)
2 - Территориальная раздробленность (ХIII – нач. ХIХ в. )
1) 2-я половина IХ и начало Х веков—непрерывная междоусобная борьба герцогств, еще не до конца утративших племенной характер и слабо связанных друг с другом.
2) После короткого периода относительного единства в 1-ой трети Х-ХII, в Г начался необратимый процесс феодальной раздробленности. Причины: - этнические различия населения, борьба между ними за политическое верховенство; Сыграли в процессе децентрализации внешнеполитические факторы (направление агрессии феодальной Г – в Италию и на славянский Восток - привели к искусственному объединению в 15 веке в «Священную Римскую Империю германской нации».
66. Образование сеньориальной монархии в Германии(Г).
В IX-XI в. в Г происходило усиление королевской власти, обусловленное тем, что: 1-е: крупные и средние земельные собственники need в помощи королевской власти для захвата общинных земель и закрепощения свободных общинников; 2-е: монастыри, заинтересованные в расширении церковных земель, need в сильной королевской власти; 3-е: наличие внешней опасности (нападения норманов, венгров) требует политического объединения Г.
Г как раннефеодальное государство фактически сложилось при Генрихе I и Оттоне I. Они проводят активную политику централизации. В своей борьбе с герцогами королевская власть пыталась опереться на церковь. «Оттоновские привилегии»: 1-е: ограничение прав герцогов в отношении церкви, 2-е: частично передал герцогские функции епископам, 3-е: создал независимые епископские территории за счет передачи под управление епископов герцогских земель или их частей. В то же время церковные феодалы подчинены королю (нет наследственных прав на землю, предоставление духовного сана королём), что позволило Королю пользоваться доходами с церковных земель. Это + доходы от других регалий (исключительно королевское право) состовляло материальную основу относительно сильной королевской власти. Логическое завершение этой политики—захват Рима. Германский император назначал римских пап на престол. Централизованный государственный аппарат в X-XI в сохранял в себе черты дворцово-вотчинного управления. С нач XII в деятельность центрального и местного аппарата Г всё меньше зависела от воли и желания императора и всё больше определялась политическими интересами и привилами князей, т.к. графы становились наследственными.
72. Периодизация истории средневекового государства и права Англии.
Становление и развитие феодального государства в Англии связано с англосаксонским и нормандским завоеваниями Британии. После ухода с острова в 5 в. римских легионеров началось массовое вторжение с континента германских племен англов, саксов и ютов. В 7 в. англосаксы образовали семь раннефеодальных королевств – Кент, Уэссекс, Сассекс и другие, а в начале 9 в. королевство Уэссекс подчинило себе все остальные. Было создано единое англосаксонское государство – Англия.
Основными этапами в развитии английского феодального гос-ва являются:
1) англосаксонская раннефеодальная монархия (9-11 вв.);
2) сеньориальная монархия (11-12 вв.);
3) сословно-представительная монархия (13-15 вв.);
4) абсолютная монархия (кон. 15 – сер. 17 в.).
73. Формирование феодального гос-ва и общества у англосаксов.
Образование феодального гос-ва в Англии связано с завоеванием британских островов германскими племенами (англами, саксами, ютами). В 7 в. они приняяли христианство, а в 9 в. образовали 7 раннефеодальных. королевств: Уэссекс, Сассекс, Кент, Мерсия, Норд-Умбрия, Англия - обладавших элементами государственности.
С 5 в. начинается разложение родоплеменных отношений. Формирование феодального общ-ва у англосаксов происходило медленно из-за консервации племенных обычаев англосаксов и стойким влиянием скандинавских традиций. Основное население—крестьяне-общинники (керлы). Родовая знать, сначала, имевшая опредеелённые привилегии, затем постепенно оттесняется дружинниками, кот-м король дает землю за службу. Крестьяне несли многочисленные повинности в пользу собственника земли, становясь лично зависимыми от него. Крестьяне, оставшиеся свободными, несли повинности в пользу гос-ва. Так общинные отн-я были заменены феодальными, кот-е стали господствовать с XI века.
Особенностями образования феодального гос-ва у англосаксов являлась ранняя централизация, отсутствие феодальной раздробленности, быстрое развитие публичных начал королевской власти. В 1066 г. (норманское завоевание) завершился процесс феодализации, сопровождавшийся политическим объединением и централизацией управления в стране.
74. Нормандское завоевание Англии.
Повлекло за собой углубление феодализации английского общества. Основой феодального хозяйства в нормандской Англии стал манор - совокупность земельных владений отдельного феодала. Король объявил себя верховным собственником всей земли и потребовал от всех свободных землевладельцев принесения ему присяги верности. Свободное крестьянское население в 11-12 веках находилось под воздействием противоречивых факторов. С одной стороны, королевская власть способствовала закрепощению низших категорий свободного крестьянства. С другой - развитие рынка в конце 12 века приводило к появлению более зажиточных крестьянских держателей, которых королевская власть рассматривала в качестве политических союзников в борьбе с сепаратизмом крупных феодалов. Укрепление прерогатив короны, бюрократизация и профессионализация госаппарата, позволившие сделать централизацию в Англии необратимой, связаны в основном с мероприятиями Генриха II. Реформы Генриха II, которые способствовали созданию общегос-й бюрократической системы управления и суда, не связанных с сеньориальными правами корны, можно условно свести к трем главным направлениям: 1. Приведение в систему и предание более четкой структуры королевской юстиции. 2. Реформирование армии на основе сочетания принципов ополченческой системы и наемничества. 3. Установление новых видов налогообложения населения.
75.Особенности сословной структуры английского общества.
Феодалы. Спец. условия сплочения в сословие: нет широкого разветвления ленной иерархии; сословно-политические отношения в первое время осложнялись этническими различиями; феодальная знать в сильной зависимости от королевской власти, не могла создать замкнутых территориальных владений; усилившаяся королевская власть рано лишила магнатов иммунитетных привилегии. Двор-во рано потеряло военное значение, но политический вес его значителен: всегда участник работы высших совещательных и др. органов при короле. Конец 13 в.: увеличилось кол-во средних и мелких феодалов: особенно нуждающиеся в усилении гос-й централизации, сплачивались вокруг короля.
Крестьянство. Развитие товарно-денежных отношений => усиление его расслоения, растет кол-во лично свободной крестьянской верхушки. Богатые крестьяне часто приобретают рыцарское звание, сближаясь с низшими слоями феодалов. Крепостное крест-во(вилланы) лишены всех привилегий "общего права".Собственник имущества виллана—его лорд. Но за вилланами признавалось право на уголовный иск в королевском суде даже против своего господина => объективные процессы развития феодализма и заинтересованность королевской власти в общегос-м обложении вилланов наряду со свободным населением. С конца 14 в. вилланы получают личную свободу, исчезает барщина, основная форма феодальной ренты—денежная.
Горожане. 13-14вв: усиливается соц-я дифференциация, кот-я шла параллельно с консолидацией городского сословия в масштабе всей страны. Городские корпорации не имели такой самостоятельности, как в целом на континенте.
Т.о., процессы гос-й централизации в 13 в. ускорены наличием все возрастающей прослойки свободного крестьянства, сближением в экономическом и правовом отношении дворян, городской верхушки и зажиточного крестьянства. Общность их интересов => политический союз. Возрастание экономической и политической роли этих слоев => последующее политическое признание и участие в образовавшемся парламенте.
13в.: 50-60-е гг—особое напряжение в борьбе феодалов с королем. 1258 г.- Совет в Оксфорде.
Оксфордские провизии: передача всей исполнительной власти Совету 15 баронов; 3 раза в год созывается Большой совет магнатов(27 членов)-решает важные вопросы => новая попытка установления баронной олигархии.
1259г. Вестминстерские провизии: гарантии мелким землевладельцам от произвола сеньоров =>1-я самостоятельная общеполитическая программа рыцарства и примыкающих к нему городских слоев, отличная от программы баронов.
1258-1267гг. - гражданская война м/у королем и баронами. Симон де Монфор, возглавлявший войско баронов, одержал верх над королем. Нужна поддержка рыцарей и горожан => созвал в 1265г. парламент: бароны, духовные феодалы, 2 рыцаря от каждого графства, 2 представителя от каждого города. Конец 13в.: королевская власть осознает необходимость соглашения с феодалами и другими слоями.
1295г.-"образцовый" парламент, его состав (приглашаются королем крупные светские и духовныые феодалы, по 2 рыцаря от 37 графств, по 2 представителя от городов)-модель для последующих парламентов. Сер.14 в. - 2 палаты. Палата лордов - крупные магнаты, высшее духовенство; палата общин - рыцари от графств, представители городов, низшее дух-во.
14-15 вв.: изменения в соц-й структуре. Развитие товарно-денежных отношений и промышленности, увеличение спроса на английскую шерсть => превращение поместий феодалов в товарные хоз-ва. Надо расширить владения(превратить их в пастбища для овец): феодалы захватывают общинные земли, сгоняя крестьян с их участков("огораживание)=>Ускоренная дифференциация сельского населения на фермеров, малоземельных арендаторов и безземельных батраков. Конец 15 в. крест-во разделилось на фригольдеров и копигольдеров(потомки прежних крепостных, продолжали нести ряд натуральных и денежных повинностей по отношению к феодалам).
2-я пол.15в изменения в структуре феодалов. Война Алой и Белой розы: истребление старой феодальной знати. Возрастает роль средних слоев двор-ва(интересы близки интересам буржуазии): образовывали новое дворянство(джентри): особенность—ведение хозяйства на капиталистических началах. Развитие единого национального рынка, обострение соц-й борьбы => заинтересованность джентри и городской буржуазии в усилении центральной власти. Эти слои стали силой, кот-я обусловила смену сословно-представительной монархии абсолютной.
76.Сословно-представительная монархия в Англии в 13-15 вв.
Оформляется во 2-й пол. 13 в. Здесь рано укрепляется королевская власть, лишившая феодальную знать ее политической самостоятельности => сословно-представительная система сложилась в результате острой борьбы феодалов с королем и ознаменовала политическую победу сословий над монархией.
Предпосылка возникновения сословно-представительной монархии - оформление феодальных сословий. Спец. условия сплочения в сословие: нет широкого разветвления ленной иерархии; сословно-политические отношения в первое время осложнялись этническими различиями; феодальная знать в сильной зависимости от королевской власти, не могла создать замкнутых территориальных владений; усилившаяся королевская власть рано лишила магнатов иммунитетных привилегии. Двор-во рано потеряло военное значение, но политический вес его значителен: всегда участник работы высших совещательных и др. органов при короле. Интересы дворян сблизились с интересами городской верхушки и мелких деревенских собственников => в развернувшейся политической борьбе выступали заодно.
Борьба началась при Иоанне Безземельном. 1215г.—принята Великая Хартия Вольностей - феодальное соглашение м/у королем и верхушкой оппозиции. Обострение в 1258г(король требовал большую сумму денег для покрытия долга папской курии) - вооружённые бароны съехались в Оксфорд => приняты Оксфордские провизии.
Образование парламента. 13в.: 50-60-е гг—особое напряжение в борьбе феодалов с королем. 1258 г.- Совет в Оксфорде.
Оксфордские провизии: передача всей исполнительной власти Совету 15 баронов; 3 раза в год созывается Большой совет магнатов(27 членов)-решает важные вопросы => новая попытка установления баронной олигархии.
1259г. Вестминстерские провизии: гарантии мелким землевладельцам от произвола сеньоров =>1-я самостоятельная общеполитическая программа рыцарства и примыкающих к нему городских слоев, отличная от программы баронов.
1258-1267гг. - гражданская война м/у королем и баронами. Симон де Монфор, возглавлявший войско баронов, одержал верх над королем. Нужна поддержка рыцарей и горожан => созвал в 1265г. парламент: бароны, духовные феодалы, 2 рыцаря от каждого графства, 2 представителя от каждого города. Конец 13в.: королевская власть осознает необходимость соглашения с феодалами и другими слоями.
1295г.-"образцовый" парламент, его состав (приглашаются королем крупные светские и духовныые феодалы, по 2 рыцаря от 37 графств, по 2 представителя от городов)-модель для последующих парламентов. Сер.14 в. - 2 палаты. Палата лордов - крупные магнаты, высшее духовенство; палата общин - рыцари от графств, представители городов, низшее дух-во.
Функции парламента:
1) финансовая-установление новых налогов и сборов; обложение прямыми налогами возможно только по согласию парламента (1297г. статут "О неналожении податей"); в 14в. - взимание косвенных налогов поставлено в зависимость от согласия парламента; в 15 в. - дела, связанные с налогообложением, первоначально рассматриваются нижней палатой.
2) контроль за деятельностью должностных лиц.
3) с кон. 14 в. возможность привлечения к ответственности должностных лиц за злоупотребления - импичмент. В 15в.- право объявлять преступными те или иные злоупотребления.
4) 14-15 вв.- оформилась законодательная инициатива.
5) вмешивался в область внешней политики: требовалось его согласие при разрешении вопросов войны и мира.
Английский парламент - наиболее активный среди сословно-представительных органов европейских гос-в.
Король сохранял некот-е прерогативы:
1) полномочия, связанные с утверждением/отказом в утверждении актов, принятых парламентом.
2) издание актов, уступающих по юридической силе актам парламента(ордонансы).
77. Особенности абсолютной монархии(16-17 вв.) в Англии.
1)Основная предпосылка английского абсолютизма(как и в др. европейских странах)-спор м/у феодальной аристократией и буржуазией, для урегулирования кот-го нужна сильная королевская власть.
2)НО! переход к абсолютной монархии ускорен усилением крестьянского сопротивления помещикам. Рабочих рук мало, выросли цены, но парламент запретил повышать зарплату + высокие налоги=>1381г.- восстание Уота Тайлера. Подавлено. 1450г.- восстание Джека Кэда => знать, церковь и богатые горожане ищут спасения в сильной королевской власти.
3) переходу к абсолютизму способствовала война Алой и Белой розы: в ходе нее истреблена почти вся старая знать => устранены главные противники абсолютизма.
Английский абсолютизм "незавершенный"- сохраняются политические институты, свойственные предшествующей эпохе + отсутствуют некот-е новые элементы, типичные для классического абсолютизма(франц. образца):
1) Главная особенность - сохранение органа сословного представительства - парламента. Общность интересов буржуазии и нового дворянства мешала его уничтожению.
2) сохранение местного самоуправления. Должности были бесплатными => оно не стоило казне денег. Система местных органов стала стройнее, возросла их зависимость от центральных органов власти. Основные изменения в местном управлении: учреждение должности лорда - лейтенанта и административное оформление местной единицы - церковного прихода.
3) отсутствие крупной постоянной армии в силу островного положения Англии.
Верховное управление осуществлял король через Тайный совет(его члены назначались королем и несли ответственность только перед ним). Для политических преследований и цензуры печати - "Звездная палата"(особый трибунал). "Высокая комиссия"- преследование за религиозные преступления. Церковь в период абсолютизма становится частью гос-го аппарата ( полностью подчинена королевской власти).
78.Раннефеод.альное право в странах Западной Европы (источники, основные институты ).
Источники:
1) обычаи-основной источник (результат общинного творчества, основывается на понятиях чести, клятвы, возмездии, примирении, коллективной ответственности и др.).
2) "варварские правды" - запись обычаев и устоявшиеся образцы судебных решений германцев (Салическая, Рипуарская, Вестготская, Аламанская, Баварская, Саксонская, Тюрингская и др.). Написаны под влиянием римского и церковного права.
К ним близки англосаксонские записи норм обычного права (Правда Этельберта, Правда Инэ) и скандинавские провинциальные судебники 12-14 вв.
Характерная черта: неполнота, бессистемность (результат обычноправовой основы), казуистичность, подробное описание процедур и ритуальных действий.
3) королевские повеления, распоряжения (появились с укреплением королевской власти). Сначала дополняли правды, потом оформились отдельно. Пример: капитулярии франкских королей.
4) иммунитетные грамоты, выдаваемые королями крупным феодалам.
5) формулы-грамоты, устанавленные образцы документов, с помощью кот-х оформлялись сделки.
6) церковные каноны.
7) рецепция римского права.
Основные институты.
1) право собственности. В Салической правде нет однозначного понятия собственности. К движимым вещам, находящимся в собственности, применяется термин "свой". Движимое имущество беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству. Большинство предписаний посвящено охране права собственности. Право на землю: различались пахотная земля, приусадебный участок, луга и леса. Пахотный участок может переходить в частное владение, леса, пастбища и луга—общинная собственность. Ничего не говорится о купле-продаже земли. Институт наследования земли только зарождается.
В Аламанской и Баварской правде частное землепользование получило широкое развитие. Им начинают охватываться луга и леса (в Баварской правде - понятие "поделенный лес" - выделенный конкретной семье), возможно их отчуждение, нужно только подтвердить законность при помощи" свидетелей или документа". Стремление германцев закрепиться на завоеванных территориях => категорический запрет нарушения границ чужого владения.
В германском праве нет норм наследования по завещанию. Собственность умершего принадлежит семье, роду. Но! институт аффатомии - собственник передает имущество доверенному лицу, кот-й через год передает имущество назначенным наследникам. + Наследование по завещанию закреплённое в здикте Теодориха. С введением христианства: институт душеприказчика—имущество умершего без завещания оказывается в руках епископа, кот-й передает его родственникам.
2) обязательственное право. Мелкокрестьянское натуральное хоз-во, слабое развитие товарно-денежных отношений =>договорные отношения не развиты у франков. В Салической правде нет указания на общие условия действительности договоров (упоминается лишь свободное волеизъявление сторон). Нарушение договора => имущественная + личная ответственность. Виды договоров: купля-продажа, мена, поклажа, залог, заем, ссуда, дарение.
3) брак и семья. Патриархальный хар-р. Власть отца - пожизненная опека. Сговор м/у семьями + согласие родителей = брак. Запрет браков м/у представителями разных соц-х слоев (рабы и свободные), родственников и свойственников. Незамужние женщины пользовались некоторой самостоятельностью. Женщина могла иметь собственность (приданое), но не могла его дарить и продавать. Разводы допускались до 7-9 вв. В 7-9 вв. устанавливалась обязанность церковного оформления браков.
4) преступления и наказания. Деликт (преступление)-обида, вред, нанесённый имущ-ву или личности и нарушение "королевского мира". Наказание - компенсация за обиду. Преступления против личности, имущества, нравственности, церковные преступления, нет четкого представления о гос-х преступлениях. Существовало понимание форм вины: умысел и неосторожность, покушение на преступление, соучастие, смягчающие и отягчающие обстоятельства. Могла быть ответственность без вины. Наказания: тенденция почти полной замены штрафами всех старых наказаний родового строя(предотвращение самосуда). Тяжесть наказания зависела от соц-го статуса преступника и потерпевшего.
5) судебный процесс. Обвинительно-состязательный хар-р. Отыскание украденной вещи, вызов в суд—обязанность потерпевшего. Институт соприсяжничества: родственники, соседи, друзья защищали, исходя из присущих ответчику, обвиняемому чести. Сохранились ордалии. В случае отказа добровольно исполнить судебное решение, его исполнял граф. Церковь притязала на судебные полномочия.
79."Салическая правда"- важнейший памятник раннефеодального права в Западной Европе.
Салическая правда составлена в правление Хлодвига в кон. 5-нач. 6 в. Относится к "варварским правдам", в кот- записываются правовые обычаи, устоявшиеся образцы судебных решений. Это-прежде всего судебник(руководство для судей), но не являлся сборником систематически изложенных правовых норм, касался всех сторон жизни общ-ва. Обычноправовая основа=> характерна неполнота, бессистемность, зафиксировать все многообразие обычаев невозможно. Конкретно-образное восприятие=>предметно-наглядная форма правовой нормы.
В раннефеодальном праве-огромное значение процедурных и ритуальных действий, что отразилось в Салической правде. Нарушение требований процедуры с произнесением определённых слов, с использованием предметов-символов(Пример: "горсть земли" при коллективной выплате вергельда, сломанной ветки "мерой в локоть" при отказе от родства) могло свести на нет действие нормы. Процедура совершается публично (Пример: вызов в суд ответчика при свидетелях).
Важную роль ритуала связана с хар-ром судопроизводства: нет гос-й защиты интересов личности=> в публичном хар-ре ритуальных правовых действий заключается гарантия соблюдения правоой нормы, выполнения сделки.
В Салической правде отражаются старые родоплеменные отн-я. Соц-й статус человека определяется его принадлежностью роду, общине, семье. Вне этих коллективов человек не имел прав=> изгнание - одно из самых тяжких наказаний. Ответственность за правонарушение возлагалась на соц-ю группу.
Персональный хар-р действия норм связан с племенным сознанием(салич. франки руководствуются своим законодательством, рипуарские-своим. В Салической правде "свое" население противопоставлено "чужакам" - римлянам.).
Интегрирующая роль раннефеодальных памятников: записывая обычаи германцы стремились сохранить свою племенную общность=> публичность и ритуальность судебных процедур, кот-е показывали верность исконным традициям.
79. Салическая правда
“Варварскими правдами” называют обыкновенно раннефеодальные юридические кодификации германских народов - записи их обычного права. Наиболее известна Салическая правда (по точному названию - “Салический закон” - Lex Salica). Временем ее возникновения принято считать конец V столетия - момент расселения франков на завоеванных землях. Юридические обычаи, зафиксированные в Салической правде, касаются главным образом жизни и быта обыкновенной франкской деревни. Заметно то, как неохотно и даже враждебно встречают общинники всякое новое лицо. Достаточно возражения одного из общинников, и чужак должен покинуть селение. Нераспаханные пустоши, леса и выгоны принадлежат всем сообща. Это - седая старина.
Длинные ряды заборов, окружающих пахотные наделы, - это уже новое. “Огороженное место” неприкосновенно, пока не убран хлеб. Только после сбора урожая будет снята изгородь и скоту будет позволено пастись повсюду. Частное и общинное уживается здесь на основе временного компромисса.
Но, однако не верно то, что огороженная земля была частной собственностью. Против этого говорит правило: если в семье не остается наследника, пахотный участок возвращается общине (и та передает его тому, кто в нем нуждается). Не случайно, что Салическая правда ни единым словом не упоминает о купле-продаже земли. Зато с особым рвением стремится законодатель оградить от посягательств частное хозяйство крестьянина. Судебные штрафы, назначенные за кражу вещей, разработаны так тщательно, что, кажется, не остается ничего, что ускользнуло бы от внимания.
Особое внимание в Салической правде уделяется Аллоду. Аллод (нем. Allod, французское al - полный и od - владение) у германских племен и в раннефеодальных государствах Западной Европы свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность. С развитием феодальных отношений большая часть мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев - в бенефиции и феоды. Как пережиток аллодиальная собственность существовала и при развитом феодализме. В Салической правде статьи об аллоде касаются в основном его наследования.
Движимое имущество сын и дочь наследовали в равной доле. Но земля переходила только к сыну. Во всем этом не было намеренной дискриминации женщины. Хотели одного: сохранить земельную собственность в данном роде. Когда же рода не стало, отпало и указанное ограничение; эдиктом короля Хильперика (518-584 гг.) устанавливалось, что при отсутствии у умершего сыновей наследует дочь, а если и ее нет - брат или сестра умершего, но не “соседи”, как это было раньше.
80. Регулирование имущественных отношений по Салической Правде (СП).
Нет однознач понятия собственности. К движимым вещам – собственности отдельных лиц или семей, применялся термин «свой» в отличие от термина «чужой». Движимое имущество беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству одному из членов семьи умершего. Большинство предписаний – охрана права собственности на различные движимые вещи. Со всеми подробностями разбирались кражи крупно-рогатого скота, также овец, пчел …
Различают приусадебный участок, пахотную землю и луга, леса. Часто упоминается огороженный участок (значит штраф за порчу изгороди). Особое значение – жилище(высокий штраф за кражу в пределах дома, и даже за проникновение на территорию виллы после захода солнца. Приусадебный участок переходит в частную собственность.
О преходе пахотного участка-аллода в частное владение свидетельствует различное отношение к пахотной земле, а также к лугам, лесам…, которые остаются ещё в общинной собственности. Карается сам факт нарушения границы пахотного поля без разрешения хозяина, в отличие от общинного участка. В СП ничего не говорится о купле-продаже земли. Институт наследования земли только зарождался. Земля передавалась по наследству мужчинам-потомкам умершего. В титуле “Об аллодах” даже не ставится вопрос – кому передавался пахотный участок земли, если у умершего не было сыновей. Судя по всему, он становился выморочным имуществом или переходил роду.
О существовании у франков общинной собственности на землю свидетельствует и другие титулы СП, в частности “О переселенцах”. Переселиться на территорию общины “чужаку” можно было только при согласии всех членов общины. Если даже один не согласен “чужак” д.б. уйти.
СП знала институт приобретательной давности. Если в теч одного года и одного дня ни однин из членов общины не высказывал протест против поселения “чужака”, его землевладение начинает охраняться правом. В этом титуле по существу санкционируется присвоение общинной земли приближенными короля, т. к запрещается высказывать протест против переселенца, если на то была спец. королевская грамота.
81. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Салической правде (СП).
Семья носила патриархальный хар-р, но власть отца не была столь широкой, как, например, в Риме. Она напоминала пожизненную опеку над женой, дочерью или сыном (до 12л). Браку и семье в СП посвящено незначит число статей; браку предшествовал сговор м/у семьями жениха и невесты, прямо требовалось согласие родителей. Запрещались браки с рядом родственников и свойственников. Так, браки объявлялись недействительными, а дети, рожденные в них, - незаконнорожденными. Браки с рабами влекли за собой потерю свободы, простое сожительство с рабыней – 15сол, со свободной – 45. Имущество женщины, вышедшей за раба поступало в казну, родственники могли безнаказанно убить ее. Раб, женившийся на свободной подвергался колесованию. СП предписывала большой штраф за похищение женщины, борясь тем самым со старогерманскими обычаями “умыкать жен”. Незамужняя женщина пользовалась некоторой самостоятельностью, ничего не говорится об опеке вдов со стороны старшего мужчины сородичей, тем не менее она не могла, например, вторично выйти замуж без разрешения суда и уплаты определённой суммы. Закрепляется особый правовой режим приданого. Женщина не могла ни дарить, ни продавать свое приданое. После её смерти оно шло детям. В случае повторного брака часть приданого вдовы передавалась ближайшим родственникам мужа, при их отсутствии – в казну. СП ничего не говорит о разводе.
82. Преступления и наказания по Салической Правде (СП).
Большая часть статей о них. Под преступлением понимается обида, вред и нарушение “королевской власти”, соответственно под наказанием понимается возмещение за обиду, вред, своеобразный откуп от мести потерпевшего или его родственников и штраф, уплачиваемый за нарушение “королевского мира”. Вместе с тем в СП выделяется ряд правонарушений, приближающихся к понятию преступления в собственном смысле слова, уже упоминаются наказания в виде гос-й кары за содеянное, например, за должностные преступления графа (взятки). Хар-но и наказание за эти преступления – см. казнь, если граф не смог себя выкупить. Содержатся в СП и косвенные указания на воинские преступления, например, дезертирство. Каузистический хар-р СП исключает четкие формулировки общих положений. Но из анализа ряда конкретных составов преступления можно сказать, что у франков уже существовало понятие форм вины – умысла, неосторожности, покушения на преступление, соучастия, обстоятельств, отягчающих или смягчающих наказание. Так, при “небрежном” приченении вреда свободным вреда животному др. человека следовало простое возмещение ущерба, при этом смягчающим обстоятельством было признание причинившего вред. Злой умысел, вред влекли более высокий штраф. СП знала и ответственность без вины, например, наказываются все присутствующие на месте насилия над женщиной. Соучастник, покушавшийся или просто замысливший преступление человек наказывался, как правило, менее строго чем исполнитель, подстрекатель же наказывался строже чем исполнитель. Одно из обстоятельств, отягчающих преступление, было нарушение общепризнанных понятий чести – нападение на спящего, женщину, ребёнка, надругательство над трупом. Определённая часть преступлений по СП относятся к посягательствам на личность. Это простое убийство, размер вергельда за кот-е зависел не только от соц-го положения убитого, но и от пола, возраста; многократно увеличивался вергельд за жизнь королевского дружинника во время военных походов, представителя католического духовенства. Утроенный вергельд за убийство женщины связан с её способностью к деторождению. За неспособную рожать вергельд 200 сол, за беремен – 700 сол. В СП подробно перечисляются также различные виды телесных повреждений, побоев, оскорблением словом или действием. Штрафы за телесные повреждения от 200 до 9 сол. 200 за кастрацию, 9 – за четвертый палец. В ряду с нанесением телесных повреждениями стояли и такие преступления, как «насылание порчи». Сумма штрафа за оскорбление словом или действием зависела от ряда обстоятельств: соц-го положения сторон, от тяжести оскорбления в понимании франков. Особо наказывается оскорбление «пособниками ведьмы». В титулах о преступлениях против собственности содержался длинный ряд статей, касающихся краж различных домашних животных, воровства в поле, саду при этом различались кражи, совершённые свободным и рабом, со взломом, подделкой ключей или без таковых, один или несколько животных. ССП были известны и такие преступления, как кража свободных людей, кража коня (=краже коня или упряжки животных), поджог дома, амбара, риги, разрушение чужого дома, поломка изгороди, самовольное использование чужой вещи. Особая группа преступлений – против нравственности. Сюда относится как насилие над свободной девушкой, так и сожительство с ней. Выявилась тенденция почти полной замены штрафами всех старых наказаний родового строя. Штраф д.б. предотвратить кровную месть, самосуд. СП знает такое наказание, как изгнание из общины или объявление человека вне закона. Смертная казнь ч/з повешанье, колесование применялась в основном к рабам. Она прямо предписывалась лишь в редких случаях (поджог, неявка в суд без уважительных причин). При всех имущественных преступлениях наряду со штрафом требовалось возмещение стоимости и других убытков.
83. Суд и процесс по Салической правде.
Высшая судебная власть принадлежала монарху. Он осуществлял её совместно с представителями знати. Ведению королевского совета подлежали наиболее опасные преступления. Основными судебными учреждениями страны, где рассматривалась подавляющая часть дел, были “Суды сотни”. Сохранил старую форму суда, сеньоры стремились использовать в своих то уважение, кот-е имели в народе. Судебная власть постепенно сосредотачивалась в руках феодалов. Суд проходил под руководством выборного председателя - ТУНГИНА. В состав суда выбирались состоятельные, пользующиеся уважением люди, но на судебном заседании д.б. присутствовать все свободные и полноправные жители (взрослые мужчины)
Сотни. Уполномоченные короля лишь следили за правильностью суда, но постепенно они стали председателями суда вместо тунгинов. Судебный процесс мог начаться только по инициативе потерпевшего. Он же был обязан доставить суду доказательства, привести свидетелей, кот-е могли бы подтвердить его хорошую репутацию. Для проверки истинности показаний обвиняемого разрешалось применять «суд божий» (ордами)- испытание раскалённым железом или кипятком. Но состоятельный человек мог выкупиться от этой процедуры, что свидетельствовало о повышении имущественного неравенства среди франков.
84. Право средневековой франции (источники, основные институты, общая характеристика)
Множественность источников. До 13в.Франция делилась на 2 части. Юг (страна писанного права, Север (страна обычного права).
Важнейшим источником был обычай (территориальные кутюмы) в устной форме. Для их признания в судах было необходимо, чтобы они были известны не менее 40 лет. С 12 в. они стали записываться в сборники. На Юге постепенно важнейшим источником становилось римское право под влиянием школы глоссаторов. На Юге королевская6 власть признавала римское право как вид "писанного обычая". Постепенно на Юге местные правовые обычаи приходили в упадок, а римское право признавалось в качестве общего права и проникало в судебную практику.
Еще источник - нормы канонического права. Своего апогоея оно достигло в 13 в. , когда расширилась компетенция церковных трибуналов (расширили свою юрисдикцию в отношении светского населения); в последующие века сфера действия канонического права начинает сужаться (Королевский ордонанс 1539г. запретил церковным судам рассматривать дела светских лиц). Нормы канонического права, принятые после утверждения свода канонического законодательства (1582), требовали специальной королевской санкции и подлежали регистрации в парламентах. Еще источник - городское право (городские хартии, имевшие нормативный хар-р и отражавшие компромисс городского населения с королем или отдельными сеньорами).
Законодательные акты королей (установления, ордонансы, эдикты, приказы). Дополнительный источник – судебная практика парламентов. Право собственности на землю. Аллод имел наибольшее распространение в раннее средневековье (Собственник не нес за нее службу, нет повинностей, земля по наследству. При развитом феодализме были распространены держания - феодальные зависимые права, приобретавшиеся от какого-нибудь вышестоящего владельца. Они были свободные и несвободные, благородные и неблагородные. Свободные имели форму бенефиция (в пользование за службу, не передоставлялся по наследству, со смертью бенефициария возвращался собственнику(практически не встречаются в период сложившегося феодализма). Наиболее распространены феоды (лены) – держание земли: за верность и оказание вассалом определённых услуг сеньору; «серваж»: в ранний период феодализма вассал не мог продать, передать феод в порядке субинфеодации без согласия сеньора; с 13 в.- «цензива»: цензитарий освобождается от личных повинностей; с согласия сеньора и с уплатой пошлины он мог продавать, дарить, закладывать и переуступать в порядке субинфеодации цензиву при условии, что ценз выплачивался.
Обязательственное право. При купле-продаже земли за сеньором признавалось право преимущественной покупки продаваемого вассалом феода. Он и родственники продавца в течение установленного срока имели право выкупа проданной земли. В ранний период продажа совершалась в торжественной форме, с 12 в. важные сделки купли-продажи начинают составлятся в письменном виде, утверждаться нотариусами. С13 в. с развитием торгового оборота договор купли-продажи возникал с момента его заключения сторонами, и его объектом могли выступать вещи, кот-е еще не были изготовлены. В10-11вв., когда купля-продажа имущества была редким явлением, получил развитие договор дарения. Он часто маскировал сделку купли-продажи, был фактически двусторонним и возмездным. Получатель подаренного имущ-ва принимал на себя обязательство передать дарителю в знак благодарности определенное имущ-во. Он использовался для обхода ограничений на завещание. Договор найма(аренды) земли. Такая форма эксплуатации крестьян давала дворянству большую выгоду, т.к. размер арендной платы не был определен обычаем и мог повышаться. В отличие от цензивы земля, сданная в аренду, по окончании срока договора возвращалась в распоряжение сеньора. Важное место занимал договор займа. В 12-13вв. крупнейшим заимодавцем была церковь; а с 14-15вв.- городская верхушка, ростовщики, кот-е под залог земли или за право взимать ренту ссужали деньги крупным феодалам и самому королю. Семейное право до 16в. регулировалось в основном каноническим правом. В 16-17вв с отступлением от церковных норм брак стал рассматриваться как акт гражданского состояния. В17в. родители получили право обращаться в Парижский парламент с жалобой на действия кюре, заключившего брак без их согласия. Отношения супругов определялись каноническим правом - главенство мужа, подчинение ему жены, совместное проживание. В позднее средневековье на Юге сделки жены без согласия мужа – ничтожны, на Севере за супругами закреплялась большая свобода решать свои имущественные отношения по обоюдному согласию. Дети не могли совершать юридические акты без согласия родителей. Отец имел право просить у королевской администрации заключения в тюрьму непокорных детей. Наследственное право: По закону: наиболее характерным институтом был майорат (передача имущ-ва старшему сыну, позволявшая избегать дробления феодальных сеньорий и крестььнских хоз-в; наследник обязан помогать несовершеннолетним братьям и выдавать замуж сестер) по завещанию: сначала под влиянием римского права на Юге, затем под воздействием церкви – на Севере. Уголовное право. В 9-11вв преступление – действие, затрагивающее интересы отдельных лиц. Наказания - компенсации за вред, причиненный частным лицам. В 11-12вв, с воцарением сеньориальной юрисдикции, преступление выступает как нарушение утвердившегося феодального правопорядка. Имеют место уголовная ответственность без вины, жестокость наказаний, неопределённость составов преступлений. В 13-15вв с централизацией Г и усилением королевской власти сеньориальная юрисдикция ослабляется, возрастает роль законодательства королей в развитии уголовного права. В королевском законодательстве наказания определены не четко, их применение во многом зависело от усмотрения суда, от сословного положения обвиняемого. Цель наказания – возмездие, устрашение. Виды наказаний: смертная казнь (разрывание на части лошадьми, четвертование, сожжение), членовредительские и телесные, тюремное заключение, конфискация имущ-ва. Суд. Процесс до кон.12в. носил обвинительный хар-р. Большое распространение имели ордалии, в т.ч. поединок (при взаимном согласии сторон или одна из них обвинила противника во лжи). С13в – розыскной, инквизиционная форма процесса. Дело – на основании обвинения королевского прокурора, доносов, жалоб. Первая стадия розыскного процесса – дознание; затем судебный следователь собирал письменные доказательства, допрашивал свидетелей и обвиняемого, проводил очные ставки. Заседание закрытое. Решающее значение – у материалов, собранных в ходе следствия. Доказательством вины было собстыенное признание, показания свидетелей, письма обвиняемого, протоколы с места преступления. При розыскном процессе виновность обвиняемого подразумевалась и показаний одного свидетеля было достаточно для пытки, цель кот-й - получить признание обвиняемого.
85. Право средневековой Германии.
Источники. В 11-15вв – образование множества разнородных правовы укладов, относившихся то к определённому кругу лиц, то к определённой территории. Отсутствие единой судебной и правовой системы.
В германских землях, где сложилась централизованная власть, указы правителей дополняли старое обычное право германских племен и образовывали земское право – ландрехат, в кот-е входили постановления о земском мире, привилегиях(получили развитие нормы гражданского, семейного права), общие для всего населения данной земли нормы. Обычное право. Производилась его запись в Правовые книги Саксонское зерцало»- нач. 13в, «Зерцало намецких людей», «Швабское зерцало») – не имели официального хар-ра. С усилением королевской власти приобретают возрастающее значение ордонансы (указы королей, действовавшие на всей территории королевства). Наряду с ними – ассизы (указы крупных сеньоров).
«Имперское» право затрагиало отдельные вопросы (земский мир, устройство королевской власти, предоставление мандатов и привилегий отдельным лицам). Практика городских судов выработала городское право, существовавшее уже в 12в, излагалось чаще всего в письменном виде.
Каноническое право регулировало вопросы организации и деятельности католической церкви; оказало влияние на развитие гражданского права (особенно в области семейного права). В 15в римское право проникло в Германию, в 16 в. оно – основной источник норм права.
Право собственности на землю (ленное). Поземельные отн-я – держания. У монарха отсутствовала свобода в распоряжении имперскими ленами, он не мог присваивать освободившиеся лены. Существовали лены, связанные с правом суда над населением определённого округа. Существовало право ожидания лена (один человек получал право владеть леном, др.- мог получить от господина право претендовать на этот лен в случае смерти владельца при отсутствии наследника). Продажа, передача лена в залог допускалась лишь с согласия господина. Обязательства в ленном праве определялись феодальным обычаем. Ленник являлся обязанным господину как его человек (воен. служба, участие в заседании суда сеньора). Если господин отнимал у вассала имение несправедливо, ленник мог жаловаться высшему сеньору.
Семейное право. Приниженное положение женщины в семье ( при наследовании). При неравных браках определяющим являлось состояние мужа, дети наследовали состояние того из родителей, у кого был более низкий статус. Принцип общности имущества сурпугов, поступавшего в полное распоряжение мужа. Существовали предметы личного пользования женщины, домашняя утварь и украшения («женская доля»), имущество для пожизненного содержания жены в случае развода, смерти мужа, приданое жены, свадебный подарок мужа («утренний дар»). При разводе жена могла пожизненно пользоваться предоставленной ей мужем, «женской долей», приданым. При его смерти – «утренним даром», «женской долей», пожизненным содержанием («женская доля» наследовалась по женской линии. Дети приобретали права на имущество с согласия отца или после выделения из семьи.
Наследственное право. По закону: получатель д.б. иметь равный или более высокий статус с наследодателем. По ленному праву: лен переходил одному сыну, по земскому праву: – в равных долях сыновьям и др. родственникам (до 7-й линии родства, братьям - предпочтение перед сестрами). Институт наследования по завещанию с сохранением обязательной доли законных наследников появился в связи с рецепцией римского права.
Обязательственное право. (земское право:)«Саксонское зерцало» упоминает: куплю-продажу (детальную регламентацию получила в городском праве), залог, ссуду, личный найм, хранение. Сделки с передачей имущества заключались в суде для удостоверения факта их совершения. Более подробно регламентировались обязательства из причинения вреда для охраны земельной собственности от потрав, порчи посевов, нарушений межи. За причинение вреда – возмещение ущерба и уплата штрафа судье. С развитием товарно-денежных отн-й появляется новая форма передачи земельных участков в собственность «с обременением» ( покупатель и возможные последующие приобретатели д.б. выплачивать первоначальному собственнику часть доходов с участка. Сделка купли-подажи движимости начинает предусматривать защиту прав добросовестного приобретателя. Собственник мог истребовать только украденную у него вещь.
Уголовное право. 2 вида преступных деяний: преступления и проступки. Установилось деление по объекту посягательства: преступления против религии, гос-ва, частных лиц. Для ответственности за преступление необходима виновность правонарушителя (кроме: были и процессы против животных). Установился принцип личной ответственности преступника (кроме: при оскорблении величества отвечал виновный + его нисходящие родственники). Наказание – на усмотрение судьи (оно д.б. предусмотрено действующим законодательством). Постепенно целью наказания становятся устрашение. Довольно часто применялась смертная казнь. Наказание зависело от соц-го положения преступника или потерпевшего (наиболее жестокие наказания не применялись к высшим сословиям).
Судебный процесс. По гражданским делам: в 1-й половине средних веков – формализм. С 13в судебный поединок отменен. В качестве доказательств – свидетели, документы. Подготовка к рассмотрению дела – в виде составления потоколов (непублично и письменно). Судебное следствие – устно и публично. В судопроизводство проникает теория формальных доказательств (один свидетель не достаточен; необходимы согласные показания 2-х свидетелей; показания некоторых лиц – половинные, четвертные). По уголовным делам – переход к следственному (розыскному) процессу. Допускалось применение пытки. Судебный процесс негласный, письменный, обширная инициатива судебных органов в возбуждении уголовного преследования и расследования дела, ограничение поцессуальных прав обвиняемого.
Первые правовые сборники стали появлять здесь еще в 6 в.. В 601-604 г. в Кенте была провозглашено Правда Этельберта. В 7 в. была составлена в Уэссексе Правда Инэ, в 9 в. в первые относительно централизованного гос-ва англосаксов - Правда Альфреда, в 11 в.- Законы Кнута. Все эти сборники отразили постепенный процесс соц-го расслоения, феодализации англосаксонского общ-ва, становление государственности, влияние христианской религии, принятой здесь в нач. 7 в.. Политика первых нормандских королей, начиная с Вильгельма Завоевателя, также была направлена на соблюдение “старинных и добрых англосаксонских обычаев”. Особое место среди источников средневекового права Англии заняли также нормы торговые и канонического права. Консервативный формализм “общего права”, не способствует развитию рыночных отн-й, предопределяет прямые заимствования английским правом ряда норм торгового и канонического права, складывающихся на межгосударственной основе.
Право собственности.
Право феодальной собственности, особенно земельное, определяет во многом характер всей правовой системы страны. Феодальное земельное право признавало прежде всего спец. вид земельных прав, заслуживающих особую охрану, кот-е защищались реальными исками. Земля изначинала занимать особое место в английском средневековом праве в силу особой, не столько экономической, сколько военно-политической заинтересованности короля в раздаче земли за военную и другую службу. Чисто английский институт вещного права стал интститут доверительной собственности.
Обязательственное право.
По мере развития рыночных отношений в английском праве стали складываться простейшие формы, из кот-х впоследствии и развилось обязательственное право: обязательства из деликтов и договоров. Однин из самых ранних форм исков, защищался в судах “общего права”, был иск “о долге”. Другой ранней формой иска стал иск “об отчете”, предметом кот-го было договорное обязательство, на основе кот-го одна сторона должна была совершать определённые действия в пользу другой. В развитии английского договорного права внесло свой вклад и королевское законодательство, опирающееся на практику торговых судов, опережающие суды “общего права” в решении ряда важных правовых вопросов, связанных с развитием рыночных отношений.
Уголовное право.
Нормы средневекового уголовного права в значительной степени были созданы судебной практикой. Его историческое восприятие соответствующих норм “общего права”. В средневековом уголовном праве сложное деление всех преступлений на 3 группы: измена, фелония, мисдиминор. Обвинение в “великой измене” было мощным орудием в руках сильной королевской власти, широкое использование в борьбе со своими светскими противниками, баронами и непокорным клиром. Также рассматривались преступления против госбезопасности, известные общему праву: призыв к мятежу, незаконное сборище в целях учинения беспорядков, а также сговор, соглашение двух или более лиц с противозаконными намерениями. Среди имущественных преступлений очень рано в качестве тяжких был признан поджог и насильственное проникновение в чужой дом.
Брачно-семейное право.
Английская средневековая семья носила патриархальный хар-р. Правовой статус замужней женщины был крайне ограничен. Ее движимое имущество переходит к мужу, в отн-и недвижимого имущ-ва устанавливается его управление. Замужняя женщина не могла самостоятельно заключать договор, выступать в суде в защиту своих прав. Развод признавался англосаксонским “обычным правом”. Женщина, уходя из семьи мужа в случая развода или в случае смерти мужа, получала свою долю семейного имущества Внебрачные дети не признавались, учитывалось отношение к ним не только католической церкви (как к рождённым в грехе), но и баронов.
Судебный процесс.
В 12-13 в. процесс носил обвинительный хар-р, т.е. о движении дела заботились сами стороны. В 12 в. еще существовал суд божий - ордалии. В дальнейшем состязательно-обвинительный процесс стал господствующим в судах общего права как по гражданским, так и по уголовным делам. Процесс носил открытый хар-р, за исключением процесса в Звездной палате. В силу обвинительного хар-ра процесса в Англии не получил развития институт гос-го обвинения, представляемый особыми должностными лицами. С 13 в. появились профессиональные правозаступники.
86. «Каролина» – важнейший источник уголовного права Германии.
Каролина («К») (1532). Источники: рецепции римского права, имперское законодательство, обычное право. Из-за партикуляристских стремлений отдельных земель, восстававших против издания общеимперского законодательства, за каждой землей было закреплено ее особое уголовное право, «К» предназначалась для восполнения пробелов в местных законах. «К» не имеет систематического деления на части и главы, некот-е группы статей объединены по сходству содержания подзаголовками.
Преступления по «К»: гос-е(измена, бунт, нарушение земского мира – разбой, поджог, вражда, месть, злостное бродяжничество); против религии(богохульство, колдовство, кощунство, нарушение клятвы); против личности(убийство, отравление, клевета, самоубийство преступника, в результате кот-го наследники могли лишаться права наследования); против нравственности( кровосмешение, изнасилование, двоебрачие, нарушение супружеской верности, сводничество, похищение женщин и девушек); против собственности( поджог, грабеж, воровство, присвоение); против правосудия(лжесвидетельство, незаконное освобождение заключённого охранником, неправомерный допрос под пыткой).
Ответственность – при наличии вины – умысла и неосторожности, но нередко и без вины, и за вину др. лица. Обстоятельства, исключающие наказание: необходимая оборона(при угрозе смертельного оружия и невозможности уклониться от него), «защита жизни, тела и имущества третьего лица», задержание преступника по долгу службы. Смягчающие обстоятельства: отсутствие умысла («неловкость, легкомыслие, непредусмотрительность»), совершение преступления в запальчивости и гневе, малолетний возраст преступника и «голодная нужда» (при краже). Отягчающие вину обстоятельства: публичный, дерзкий, «злонамеренный», кощунственный хар-р преступления, повторность, крупный ущерб, «дурная слава» преступника, совершение престления группой лиц, против собственного господина. Стадии совершения преступления: покушение на преступление(умышленное деяние, не удавшееся вопреки воле преступника), пособничество(помощь до совершения преступления, на месте преступления – совиновничество, после его совершения). Наказание очень жестокое: многие преступления карались смертной казнью (колесование, четвертование, закапывание жывым в землю, утопление, сожжение). Существенное место среди наказаний занимают телесные(сечение розгами)и членовредитлеьские(урезание языка, ушей) – за обман и кражу; позорящие(лишение прав, выставление у позорного столба в железном ошейнике, клеймение), изгнание, тюремное заключение – чаще они использовались как дополнительные, конфискация имущества, терзание каленым железом – дополнительные, возмещение вреда, штраф.
Судебный процесс: «К» сохранила некот-е черты обвинительного процесса(потерпевший или др. истец могли предъявить уголовный иск, а обвиняемый – оспорить и доказать его несостоятельность. Сторонам предоставлялось право предоставлять документы, свидетельские показания, пользоваться услугами юристов. Если обвинение не подтверждалось, истец д.б. «возместить ущерб, бесчестье и оплатить судебные издержки»). В целом основной формой рассмотрения уголовных дел в «К» является инквизиционный процесс. Обвинение предъявлялось судьей от лица гос-ва «по долгу службы». Следствие велось по инициативе суда, не было ограничено сроками. Применялся допрос пыткой(она не д.б. применяться, пока не были найдены достаточные доказательства и «подозрения». Достаточные – показания двух «добрых» свидетелей, один свидетель – полудоказательство («подозрение»)). Ряд статей определяют порядок доказывания преступления истцом, если обвиняемый не сознавался. Большинство статей посвящено свидетельским показаниям. Окончательный приговор – на основании собственного признания или свидетельства виновного.
Процесс делился на 3 стадии: дознание (установление факта совершения преступления и подозреваемого в нем лица), общее расследование (краткий допрос арестованного об обстоятельствах дела для уточнения некот-х данных о преступлении), специальное расследование(основывалось на теории формальных доказательств; подробный допрос обвиняемого и свидетелей, сбор доказательств для окончательного изобличения и осуждения преступника).
89. Право средневековой Англии(источники, основные институты, общая характеристика).
Право в своем развитии проходит от правового обычая до практической реализации его государством как закона.
Правовой обычай основной источник права с момента формирования феодального общества. Формировался следующим путем:
истоки складывания в рамках родовой организации жизни,
правовой обычай, правило поведения которое складывается в результате постоянного повторения вошли в привычку и обеспечивались силой авторитета, а с возникновением государства – принудительной силой.
Сначала был в устной форме, передавался из поколение в поколение и сохранялся в памяти следующих поколений. По мере усложнения жизни, обычай приобретает письменную форму, она утвердила стабильность и стала основной установления порядка в обществе. Примером письменной записи обычаев могут послужить варварские правды. Варварские правды складываются в период с 5-го по 11-ый век. Наиболее ярким писанным обычаем является Салическая правда, которая связана с именем короля Хлодвига в 5-ом веке. Наряду с салической правдой были и другие, у германских племён, на основе салической правды с дополнениями.
Бургундская, Вестготская, Баварская – складывание писанного права в форме варварских правд.
Правовой основой складывания правд, стали не только обычаи, но и те нормы правды, которые были заимствованы у римлян (конституции, эдикты магистратов, эдикты императоров, рескрипты, декреты). Германские племена в ходе военных походов заимствовали их. Законодательство германских королей складываются аналогичным образом, путём заимствования.
С учётом того, что последние годы существовала Римская церковь, большую роль играло её законодательство – каноны, которые были приняты на съездах церквей, они также заимствовались. Были специальные издания, которые всецело посвящались этим вопросам – капитулярии. Хлодвиг в качестве приложения к Салической правде издавал капитулярии, они дополняли основной закон, разделы которые было необходимо урегулировать и возникшее со временем пробелы в законодательстве.
Сама Салическая правда отражала период становления раннефеодальных отношений, которые основывались на формировании земельной собственности, этот институт складывался в период сеньориальной монархии вплоть до 13 века.
Все варварские правды характеризируются как основной источник права, записи обычаев:
1. Фрагментарностью – вырывая главное из контекста всей правовой регламентации. Не представляли единого целого, а только регулировали с точки зрения законодателя и права, основными были имущественные отношения (поскольку земля была основным источником богатства). Земельные отношения, семейные отношения (также был важным институтом, поскольку семья – коллективная производственная сила, источник богатства, только вместе было возможно удержать собственность и вести хозяйство), но были неразвиты торговые отношения. Любое общество нуждается в защите порядка, поэтому важнейшим институтом был институт преступления и наказания. Особое положение занимала Англии, где система источников раннефеодального права связана с иными источниками, не характерными для Германии и Франции. Все источники в Западной Европе связаны с именами королей, это уже были не обычаи, а законодательство королей. Основные черты англосаксонского права в принципе совпадают с остальными странами: единая основа, значение семьи, охрана основных устоев феодального общества, фрагментарность.
2. Бессистемность. Характеризуется отсутствием системы взаимоотношений между частями, составляющими систему, то есть институтами права собственности, брака и семьи, обязательных отношений, уголовного права – преступления и наказания.
3. Наличием ритуалов и процедур, уделяли большое внимание этим атрибутам, в дальнейшем, с развитием общества, появляются письменные договоры. Низкий уровень юридической техники связан с неразвитостью нормы права – она казуистична.
4. Связана с практикой применения. Сам король создаёт норму права, с помощью совета мудрых (согласия князей/ согласия народа). Все законы являются судебниками для судей.
Источники права:
Законодательство королей, наиболее ярко выражено в Англии.
Рецепция римского права (заимствование, воспроизводство норм права у других народов на той же территории). Проводником рецепции является церковь. Покоится на постулате, что церковь руководствуется римским правом, но приспособленном к условиям средневековья. Глассоторы - знатоки римского права, которые с помощью толкований модернизировали содержание римских норм права, приспосабливая их к новым условиям. Сначала выясняли смысл закона, потом применяли, но не всегда получалось. Комментаторы – уже профессиональные трансформаторы права. С конца 12-го по начало 13-го века, в связи с развитием торговли и изменением хозяйствования (из натурального в товарное) потребовались новые нормы, которые бы регулировали торговые отношения. В рецепции сыграли большую роль учебные заведения, которые стали в начале 13-го века центрами образования, в первую очередь италийские города. Балонский университет – изучал частное римское право. Затем право распространяется во Франции. Гораздо меньшое влияние рецепция римского права оказала на Англию, здесь она отсутствует как самостоятельный источник права.
Каноническое – главное сферой применения считаются отношения между церковью и светской властью; борьба за ведущее положение церкви; брачно-семейные отношения; зона церковных порядков.
В связи с развитием торговли, растёт значение городов, центров ремесла и производства. Возникает городское право, создаются органы городского самоуправления (городское собрание) их юрисдикция распространялась на городских жителей. Также из него возникло торговое право.
Для Англии деятельность разъездных судей, при рассмотрении конкретных дел.
Это были источники характерные для всех стран западной Европы
Источники характерные только для Англии:
Королевские скамьи (уголовные и апелляционные).
Суд общих тяжб (дела связанные с землёй, апелляционный институт).
Адмиралтейства (споры связанные с короной).
Суд канцлера своеобразный источник возникновения права справедливости, оно постепенно дополняло общее право. В 13 веке формируется парламент, его деятельность в создании актов, основой которых были петиции королю от населения, парламент от имени народа подавал их королю. В следствии этого появляются новые акты статусы, совокупность этих актов носит название – статусное право.
Большое место в системе источников Англии занимал судебный прецедент – судебное решение вынесенное судами по разрешению различных споров, которые являлись обязательными для разрешения аналогичных споров другими судами.
Королевские суды – общее право.
Канцлерский суд – право справедливости.
Если одни из разъездных судей решил дело, то и другой после этого должен был аналогичное дело решать аналогичным образом. По вертикали также королевские прецеденты были обязательными для разъездных судей.
Но случались и коллизии, общие суды вторгались в компетенцию суда канцлера и наоборот. Это было устранено путём чёткого определения юрисдикции общего суда и суда канцлера, также правило согласно которому в случаи коллизии при отсутствии нор, главенствующую роль играет право справедливости.
90. Особенности образования и развития государства и права в странах средневекового Востока
Следует отметить, что ни одна из этих стран не достигла в эпоху средневекового европейского уровня позднего феодализма, когда в его недрах начинают развиваться капиталистические отношения. Здесь отстаёт развитие промышленности, товар – деньги, рыночные отношения В более схожее с европейским обществом средневековое общество Японии (по сравнению Индией и Китаем лишь в 18-1 пол. 19 в. зарожденние элементов капитализма в форме мануфактурного производства. Замедленный хар-р развития определяющий установление многоукладных средневековых восточных обществ. Длительное сосуществовал патриархальный род, клан, рабовладение, полуфеодализм и т.д. Большое влияние находит широкое распространение государственной собственности на земли, кот-е сочетались с другими формами собственности—общинная и соответствовавшее ей частное землевладение общины крестьян. Для средневековой общины востока характерна и меньшая степень зависимости непосредственного производителя—крестьянина, относительно большой обьём их прав, связанный с распоряжением своим земельным участком. Отсутствует барщинное хоз-во—здесь крестьяне не были прикреплены к земле отдельного феодала. Зависимое положение крестьян в этих странах определяло их связанность налоговым бременем, поддерживаемым с помощью гос-го аппарата. Низкий уровеньобщетвенного разделеня труда в странах Востока находит выражение в том, что город здесь не стал организующей и направляющей силой общественного прогресса. Он жил за счет перераспределения ренты-налога, ибо прибавочный продукт концентрировался в руках отдельных соц-х групп, не становившихся капиталистами, не включёнными в производство. Ремесленная продукция шла не на рынок, а на удовлтворение потребностей правящих сословных бюрократов в том числе и военных кругов. Купцы же капиталисты выполняли при этом функции своеобразного агента между ними и ремесленниками-производителями. Восточная сельская община, представляла собой замкнутый хоз-й мирок с насл. независ. от рынка разд. ремесла и земледелия, тормозило развитие двухстороннего товароборота между городом и деревней, а вместе с тем и формированию сословий граждан, купцов городского типа. Распространённой формой восточного средневекового гос-ва стала наследственная монархия, в которой отсутстовали институционной формы ограничения власти правителя. Бесспорную специфику социально-политической структуре восточного общ-ва предавала господствующая в том или ином обществе религиозная идеология, само отношение членов общества к религии и власти в гос-м аппарате всех восточных обществ можно выявить ряд общих черт: его громосткость, дублирование функций; административные, налоговые, судебные функции не были с достаточной четкостью распределены между отдельными звеньями гос-го аппарата. Не отличались чёткостью и приципы создания вооружённых сил. В средневековых правовых системах стран востока утвердилось неравенство: сословная, кастовая, в семье, по признакам пола, мелочно регламентируя поведение людей во всех сферах общественной жизни.
91. Возникновение государства у арабов. Арабский халифат.
В 7 в. у арабских племен, центром расселения кот-х являлся аравийский полуостров, началось разложение родоплеменных отношений. Усилилась имущественная, затем соц-я дифференциация, особенно далеко зашла в Хиджасе, где конценрировались полуоседлые племена, занимавшиеся скотоводством и земледелием. В городах доминировали богатые купцы-ростовщики, было большое кол-во обездоленных бедуинов. Бедствием для простых людей была усилившаяся межплеменная рознь. Так в обстановке глубокого социально-экономического кризиса рождалось новое (классовое) общ-во. Идеология общественного движения за новый строй приобрела религиозную форму. Возникновение новой религии (ок.570-632, Мухаммед); ее цель - необходимость нового порядка, исключавшего межплеменную рознь. Все арабы вне зависимости от происхождения д.б. составить единую народность. Во главе кот-й пророк. Бедняки приняли ислам. Вскоре представители родоплеменных и торговых верхов вошли в состав правящей элиты мусульман. Завершилось организационное оформление мусульманской религиозной общины Мухаммеда; ее военные отряды боролись за объединение страны под знаменем ислама. Возникшее в 7 в. Гос-во преодолевало племенной сепаратизм
Общ-й строй. После смерти Мухаммеда его сподвижники (родоплеменная и купеческая знать) консолидировалась в привилегированную группу. Из них стали выбирать новых вождей мусульман – халифов. Под их руководством в 7-8 вв. были завоеваны Ближний и Средний Восток, Сев. Африка и др.(потому что Аравия была несколько перенаселена, а коренные жители завоеванных земель почти не оказывали сопротивления пришельцам). На завоеванных территориях возник Арабский Халифат. Завоеванные территории находились на ступени формирования феодализма; под воздействием этого процесса разложение первобытнообщинного строя у арабов быстро завершилось.
Особенности арабского феодализма: степень развития феодализма в отдельных областях Халифата находилась в прямой зависимости от предшествующего завоеванию уровня их социально-экономического развития. В Сирии, Ираке, Египте феодализм господствовал практически безраздельно, в большей части Аравии сохранились значительные пережитки родоплеменного строя.
Гос-й строй. Гос-й аппарат Халифата был достаточно централизованным из-за концентрации в руках главы гос-ва значительной части земельного фонда страны. Высшая власть - духовная(имамат) и светская(эмират) – у халифа. Первые халифы избирались знатью из своей среды. Затем их власть стала наследственной. Арабское гос-во – централизованная теократическая монархия. Власть халифа – не ограничена, но он д.б. считаться с крупнейшими феодалами. Центральные органы гос-го управления – ведомства (диваны): диван-ал-джунд(оснащение, вооружённые войска; его чиновники составляли списки ополченцев и наемников, определяли размеры оплаты и земельных пожалований за службу); диван-ал-харадж(контроль деятельности центральных финансовых органов, занятых учетем налоговых и др. поступлений в казну); диван-ал-барид(дороги, почта, строительство дорог, колодцев, тайное наблюдение за деятельностью и политическим настроением местных властей и населения. Это определяло его значимость. Чиновники почти не подчинялись должностным лицам в провинциях. Высшые чины ведомств назначались халифом и были непосредственно перед ним ответственны. Первые среди них – везиры, кот-е, опираясь на знать, постепенно несколько оттеснили халифов от реальной власти.
Местное управление. Первоначально в завоеванных провинциях местные административно-финансовые учреждения почти без изменений. Знать учредила высшие управления, включающие военное управление и надзор за сбором различных платежей. Территория Халифата делилась на провинции, обычно создававшиеся в границах покоренных гос-в или областей; управляли ими военные наместники (эмиры), ответственные только перед халифом и ведавшие вооружёнными силами, местным аппаратом, административно-финансовым управлением. Отряды наемников во главе с мутасибами несли полицейскую службу. В кон. 8 в. местная знать, укрепившись в завоеванных странах, стала незаинтересованной в единстве Халифата. Эмиры могли создавать свое войско, удерживать налоговые платежи. Это привело: Во 2-й пол. 8 в. отпал Кордовский эмират, затем Тунис, Марокко, в 9в – Египетский Халиф сохранил власть над частью Месопотамии и Аравии.
92. Мусульманское право
Мусульманское право – шариат (араб.-«надлежащий путь»)
Становление происходило под влиянием:
А)правовых обычаев доисламской Аравии;
Б) деятельность Мухаммеда и праведных халифов.
Общая характеристика. Шариат – это правовые установления (как частицы единого божественного порядка) и религиозная догматика. Этим определяется его своеобразие, которое вместе с тем тормозило формирование рациональных начал и внутренней системы мусульманского права. Шариат регулирует: общественные отношения; отношения мусульман с Аллахом. Это отражается в установлении видов действий мусульманина:обязательные, рекомендуемые, дозволенные, предосудительные (не влекущие наказания), запрещенные ( подлежащие наказанию). Внимание не к правам мусульманина, а к его обязанностью по отношению к Аллаху. Нормы шариата применяются только к мусульманам и в отношениях между ними. Человек бессилен перед богом, поэтому проповедуется созерцательность и покорность. «Терпите, ведь Аллах с терпеливыми» (Коран,8.48). Для шариата характерна целостность. Широкое распространение ислама и шариата повлекло появление местных особенностей при толковании институтов и решении споров. Шариат раскололся:
1)суннизм (ортодоксальное направление)
Основные школы:ханифиты (Египет, Турция, Индия ), маликиты, шафииты, ханбалиты.
2) шиизм (Иран) Передача гос. власти по наследству, светский и религиозный авторитет непогрешимых духовных лиц (имамов)Основные школы: исмаилитская, джафаритская, зейдитская.
Источники.
1) Коран (священная книга): притчи, молитвы, проповеди Мухаммеда («арабский судебник»). Состоит из глав, расчлененных на стихи. Большая часть мифологична, мало предписывающих правила поведения и собственно правовых (брак и семья).Касаются религиозного ритуала. Казуальный характер.
2) Сунна («священное предание»): рассказы о суждениях и поступках Мухаммеда. В 9 в. составлено 6 сборников Сунны (например, сборник Бухари). Нормы брачного , наследственного, судебного права и др.Много противоречий, выбор между которыми осуществлялся по усмотрению богословов – правоведов и судей.
3) Иджма («общее согласие мусульманской общины»)Развивалась в виде:интерпретации Корана и Сунны; формирования новых норм, которые становились обязательными в силу единодушной поддержки муфтиев (богословов, судей)Позволяла правящей верхушке создавать новые нормы, приспособленные к меняющимся условиям и специфике завоеванных стран.
4) Фетва (решения и мнения отдельных муфтиев по правовым вопросам)
5) Кияс(наиболее спорный; решение дел по аналогии при отсутствии соответствующих норм права.Позволял быстро урегулировать новые общественные отношения, хотя часто был источником произвола судей.
6) Местные обычаи, не вошедшие в шариат и не противоречащие ему (арабского общества, а также завоеванных народов).
7) Распоряжения халифов – фирманы. (7 и 8 - регламентировали деятельность гос-х органов),
8) Законы – кануны отношения власти с населением).
Основные институты
Нет деления на отрасли.1)Деление на мусульман и немусульман. «Право личного статуса»: Не сложился сословный сторой. Юридическое положение лица определялось вероисповеданием.
(Мусульмане-полноправный личный статус; зиммии (христиане, иудеи и др.)-приниженное положение, обязаны уплачивать тяжелый государственный налог. Если они совершали сделки или совершали преступление, к ним применялись нормы шариата). Деление на рабов и свободных. Рабы—не субъекты права, а с согласия хозяев могли вести торговые операции и приобретать имущество. Отпуск на волю раба-мусульманина—богоугодное дело). Неравенство мужчин и женщин. Субъект права—Аллах. Мусульманин-носитель обязанностей. Т.е. разрабатывалась дееспособность(полная-совершеннолетние и здравый рассудок).
2)Вещное право Вещи, кот-е не могли находится в собственности мусульманина: 1) воздух, море,пустыня, мечети, водные пути и др. 2) «нечистые»-вино, свинина, книги противоречащие исламу. Деление вещей: движимые и недвижимые, заменимые и незаменимые, с индивидуальными признаками и без них; гос-е имущество, земли частных лиц, земли, брошенные или не пригодные для обработки и др. Способы возникновения права собственности: 1. Завоевание (земля—гос-е имущество, иное делилось на части-собственность добытчика, гос-ву, мечети) 2. Наследование 3. Договор 4.Находка на своем участке чужой вещи.
Правовые земельные статусы: 1)Хиджаз(особый правовой режим, исконные мусульманские земли, владение на правах аренды, с мусульман взимали десятину). 2)Вакуф(имущество, переданное на религиозные и благотворительные цели, освобождалось от налогов). 3) Мульк(частная). 4)Икта(временное пожалование земли с крестьянами за службу, впоследствие-наследственное).
3)Обязательства(не формальная общая концепция, разработаны практически вопросы договорного права). Возмездные и безвозмездные, дву- и односторонние, срочные и бессрочные. Распространённое одностороннее обязательство-обет. Условия договора закреплялись в неофициальном письме, в документе, устно. Обязанность исполнять договор-священна. Купля-продажа, заем, дарение, наем, ссуда, хранение, товарищество, союз.
4)Семейное. Брак—религиозная обязанность. Формально требовалось согласие сторон, фактически отец распоряжался судьбой дочери, стремясь плоучить максимальный выкуп. Брачный возраст женщин-9лет. Запр.брак с неверующими и отступниками, мужчина мог жениться на иноверке, т.к. обращал её в мусульманство. Жена не участвовала в расходах по дому, должна была вести хоз-во и воспитывать детей. Муж мог применять к жене различные наказания, в т.ч.и телесные. Можно было иметь до 4 жен одновременно и наложниц из числа рабынь. Несколько видов развода(например, с испытательным сроком). Муж мог развестись с женой без объяснения причин, выделив ей необходимое имущ-во, жена могла развестись только через суд и по определённым причинам(физический недостаток мужа, жестокое обращение, не выделение средств на содержание).
5)наследственное: по завещанию(не составлялось в пользу законных наследников, не затрагивало более 1/3 имущ-ва; при двух свидетелях) и по закону(из имущ-ва умершего покрывались расходы по погребению, выплачивались долги). Наследовались только имущественные права, но не обязанности.
6)уголовное право архаично. 3 группы преступлений: 1)посягательства на «Права Аллаха»(верооотступничество); против порядка управления (бунт, сопротивление); тяжкий религиозный грех(кража,употребление спиртных напитков, прелюбодеяние), 2) посягательства на права отдельных лиц наказывались по принципу талиона, кровной мести (выкупа); 3)появились с развитием права: несоблюдение поста, оскорбление, хулиганство, взяточничество, мошенничество, азартные игры. Наказание в судебном порядке по усмотрению судьи. Наказания, но применялись и меры уголовной репрессии, носили карательный характер. За преступления 1 и 2 группы фиксированные и суровые. Жестокие и устрашающие (публичная и квалифицированная смертная казнь, членовредительские наказания, тюремное заключение).
7)Судебный процесс обвинительный. Дела возобновляются заинтересованными лицами (кроме преступлении против гос-й власти). Уголовные и гражданские дела не различались. Устные, публичные заседания в мечети. Дело рассматривалось на одном заседании стороны сами вели его. Доказательства: признание сторон, показания свидетелей, клятва. Свобода усмотрения судьи, мог пересмотреть своё решение при установлении новых обстоятельств(формализм и произвол).
93. Византия
Христианское вероучение обосновывало божественный характер и происхождение императорской монархической власти. Византийский император представлялся как глава всего христианского мира. Византийская политическая мысль выработала идею гражданского общества, как политического сообщества граждан и идею непосредственного «народноправства», т. е. Участия граждан во всех сферах общественной жизни. Христианизация императорской власти в Византии выработала представление о государстве, как наиболее приближенном к идеалу образа. Обожествлялась не столько личность императора, сколько его место в государственной иерархии. В VII – VIII вв. менялась система управления провинциями Византийской империи. Разделение функций между гражданскими и военными властями уступило место новому порядку. Во главе провинции был поставлен стратиг, глава военного отряда (фемы), который обеспечивал безопасность данной территории и сбор налогов. Налоговые и судебные органы было подчинены стратегу, который постепенно из военачальника стал верховным правителем провинции, подчинявшийся только императору. С развитием феодальных отношений в ХI – XII вв. происходит формирование крупного частного землевладения, усиливается гнет крестьянства. Крестьяне отдавали (за долги) или продавали свои земельные наделы «динатам» («сильным»), передавали их в собственность господам, сами, оставаясь в качестве держателей (париков). В X – XI вв. был принят ряд законов, направленных на приостановление процесса обнищания крестьян. Им предоставлялось право в рассрочку выкупать проданную или заложенную ими землю. Пустующие земли казна распродавала или сдавала в аренду. С средины XI в. быстро растет условное землевладение. Светская и духовная аристократия жаловалась правом собирать государственные налоги с определенных территорий в свою пользу. В 1204 г. Константинополь захватили крестоносцы. Земли империи были распределены между западноевропейскими рыцарями и венецианцами, на ее территории возник ряд «латинских» государств и владений. В Малой Азии и на Балканах образовались греческие государства, объявившие себя наследниками Византии.
В Византии сохранилось единое кодифицированное, распространяющее свое действие на всю Империю законодательство. Осуществленная императором Юстинианом в VI в кодификация римского права заложила основу для длительного развития византийского права и оказала влияние на последующее развитие европейских правовых систем. Еще до законов Юстиниана, в 438 г. вышел первый официальный свод – кодекс Феодосия, который включал нормы, изданные византийскими императорами, начиная с Константина. Развитие византийского права характеризовалось постоянной тенденцией к систематизации материала. Во многих сводах распределение нормативных актов осуществлялось по систематическому принципу в сочетании с принципом хронологическим. В 691 – 692 гг. Вселенский Трульский собор ввел в действие официальный корпус источников канонического права, который считался исчерпывающим, дальнейшее расширение его запрещалось. В 726 г. издается самый крупный (после корпуса Юстиниана) официальный законодательный свод – Эклога. Наиболее значительно изменилось процессуальное право: провозглашался принцип равенства всех граждан перед судом, освобождались от судебных пошлин лица, участвующие в судебных тяжбах и т. д.
Весь свод делился на 18 титулов, охватывающих различные вопросы брачного и семейного права, наследственного права, опеки и попечительства. Регламентировались договоры дарения, купли-продажи, займа, найма. В Эклоге давался перечень наказаний, налагаемых за совершенные преступления. В перечень преступлений, содержащийся в эклоге входили: нарушения святости алтаря и церковного убежища, вероотступничество, клятвопреступление, разграбление могил, подделка денег, хищения, прелюбодеяния и т. д. Предусматривались следующие наказания: битье плетьми и палками, урезание носа и языка, ослепление, отсечение конечностей, выжигание волос и пр. В ряде случаев Эклога предусматривала замену денежных штрафов, даже предусмотренных кодексом Юстиниана, телесными наказаниями широко используя принцип талиона. Смертная казнь устанавливалась за наиболее тяжкие преступления: кровосмешение, умышленный поджог, отравление, колдовство, убийство, гомосексуализм, разбой и т. д. В сфере гражданского и семейного права Эклога развивала некоторые основные тенденции, заложенные еще законодательством Юстиниана. Брак, по эклоге, представляет собой союз мужа и жены, пользующихся равными имущественными правами. В Эклоге уточнялись формы заключаемых договоров, юридический порядок привлечения наследников по закону, вопросы опеки и попечительства и др. В седине VIII в. появилось приложение к Эклоге, которое включало некоторые вопросы не нашедшие отражения в основной Эклоге, в частности такие составы, как преступления против личности и против веры. В приложение к Эклоге были включены также четыре самостоятельных закона – земледельческий, военный, морской и Моисеев. Земледельческий закон представлял собой свод нормы, регламентирующих жизнь сельской общины. Морской закон был частной компиляцией норм обычного морского права, а военный – сводом уголовно – правовых норм, относящихся к правонарушениям, совершенным военнослужащими. Моисеев закон включал в себя морально – религиозные предписания и нормы, заимствованные из Ветхого Завета. Эклога, приложение к Эклоге, земледельческий, военный, морской и Моисеев законы составили единый корпус светского права Византии. Юристами эпохи императоров македонской династии была разработана широкая программа «очищения древних законов», заключающаяся в пересмотре и классификации всего писанного правового наследия с точки зрения его применения в новых условиях. Результатом этой реформы стал новый юридический свод – Василики, состоявший из 8 томов в 60 книгах. За основу был взят юстинианов juris civilis в его греческой интерпретации. В 872 г. появился еще один юридический памятник – Прохорон, имевший целью изложить законы в виде, доступном для понимания людей, «значительно» упрощающий юридический язык и почти свободный от прежде сильного церковного влияния.
94. Кутюмы Бовези – источник феодального права Франции
Важнейшим источником права, придающим ему пестроту, был обычай. К 10 в. во Франции практически перестала действовать Салическая правда и другие варварские обычаи, кот-е применялись по персональному принципу. На смену им в условиях феодальной раздробленности пришли территориальные правовые обычаи (кутюмы) отдельных регионов, сеньорий и даже общин. В рамках крупных феодальных владений они отличались большим разнообразием. Обычаи складывались в устной форме, они формировались на основе обыкновений, признающихся из поколения в поколение на какой-либо определённой территории, местного или религиозного масштаба. Сила и авторитет обычного права определялся тем, что оно отражало реальные потребности территориальных коллективов феодального общ-ва, возникло из компромисса и не зависело всецело от произвола гос-й власти. Поэтому и соблюдение кутюмов в большинстве случаев было добровольным, хотя они и приобретали обязательную силу, подкреплялись прежде всего судебной властью. Наиболее известным и популярным в средневековой Франции стал сборник обычаев—Кутюмы Бовези (около 1283.), автором кот-х был королевский бальи Филипп де Бомануар. Хотя этот сборник опирался прежде всего на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе франции), Филипп де Бомануар дал в своем сочинении более широкий обзор обычного права со ссылками на кутюмы других судебных округов и с добавлением ряда положений канонического и римского права. Сборник, состоял из пролога и 70 глав, хотя и не давал систематического и цельного изложения правового материала, описывал большое кол-во кутюмов по различным вопросам права (организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический режим земельных владений и т.д.). Кутюмы Бовези подтверждали принцип непреложности правовых обычаев не только для местных жителей, но и для гос-й власти: «король должен сам соблюдать обычаи и заставлять других соблюдать эти обычаи»
95. Великий Мартовский ордонанс 1357 г. Развитие Генеральных Штатов во Франции.
В 1302 г было впервые созвано общефранцузское собрание сословий. Каждое сословие было представлено отдельной палатой: 1-я - высшее духовенство, 2-я - выборные от дворянства, 3-я - депутаты от 3-го сословия (податного населения). Вопросы рассматривались отдельно каждой палатой, имевшей один голос. ГШ созывались по усмотрению короля. Основная цель созыва - разрешение на введение новых налогов, но были и другие цели: король нуждался в поддержке сословий по различным вопросам (в т.ч. и финансовым). Вряде случаев ГШ противостояли королю. Наиболее яркий пример - Вел. Мартовский ордонанс: конфликт ГШ с королевской властью в 1357 г. в момент восстания горожан в Париже привел к изданию ВМО - программе реформ: сбор и расходование средств д.б. производиться ГШ, кот-е могли бы собираться и без созыва их королем. Были избраны "генеральные реформаторы" призванные контолировать деятельнось королевской администрации. Однако это не было претворено в жизнь: в 1358г., после подавления восстания, королевская власть отвергла ВМО.
ВМО - вершина временного роста значения ГШ. В дальнейшем их роль снижается. Начиная с конца 15 в. ГШ почти не созываются: в 17 в.- 1 раз, в 18 в.- 1 раз (1789г. - Французская Революция).
51