Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
ДЕЖУРНЫЙ ПО ПЛАНЕТЕ
К СВЕТУ – ПО ВЕТРУ
КРИЗИСНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ ПО-БОБЫЛЬСКИ, ИЛИ
СКАЗ ПРО ТО, КАК СОЛДАТ ЛЕЙКЕМИЮ ПОБЕДИЛ
Что такое счастье? По моему глубочайшему убеждению, счастье – это иметь хорошее здоровье. Ты можешь казаться самому себе крутым, блатным, самодостаточным только до той поры, пока здоров. Телом. Но не душой. Поэтому болеть для многих из нас – дело полезное: когда становишься беззащитным и понимаешь, что ты всего лишь слабое дитя Природы, тогда поневоле становишься добрее, понятливее, сердечнее… На окружающих смотришь уже не столь высокомерно, как раньше; спадает градус гордыни и спеси.
Вот и автор этих строк однажды утром в начале июня проснулся с ощущением того, что умирает. Быстрая самодиагностика показала лейкемию (о технике раннего обнаружения заболеваний в своё время много писал тибетский врач Лобсанг Рампа в книгах «Третий глаз», «Доктор из Лхасы» и других). Дрожащей рукой дотянулся до справочника… да, всё верно, многие симптомы совпадают…
Паники не было, было другое: ощущение того, что, похоже, я дошутился со смертью. На протяжении семнадцати лет писал в «Победе», что человек способен собственными волевыми усилиями победить любую, даже самую страшную болезнь; вот и представилась возможность доказать это, уже в который раз, своим личным примером.
Хорошо бы вызвать «скорую», но, во-первых, до телефона я не доползу, а во-вторых – я считаю, что отечественную медицину пора разгрузить. Пора САМИМ научится быть сильными, а не сбрасывать свои «геморрои» на тех, кому и так плохо от их собственных проблем. Мы, больные, должны ПОМОГАТЬ врачам, а не высасывать из них жизненные силы.
Итак, начинаем анализ. Лейкемия – это, как раньше говорили, «рак крови». Вообще, что такое рак? Это катастрофическое разрушение защитной (иммунной) системы организма. Как правило, вследствие радиоактивного облучения.
Но это на внешнем уровне. А в действительности причина любой «заразы» находится на уровне души. С психологической точки зрения, ионному (лептонному) облучению наиболее подвержены страшные эгоисты и, наоборот, чрезмерные альтруисты. Если про первых всё понятно – дурная наследственность, неправильное воспитание, – то про вторых вспоминается шуточный диалог, услышанный в годы перестройки:
- На кого похож Советский Союз?
- На амура. Такой же нищий, раздетый, и ко всем со своей любовью лезет.
Получается – для того, чтобы выровнять ситуацию, заставить работать белые кровяные тельца и через это восстановить иммунитет, надо всего лишь наладить равновесие между личными и общественными интересами.
Ладно, теоретическая база подведена, теперь, собрав себя в кулачище, пора приступить к практике. Правильно поставленный диагноз – это уже половина успешного лечения. И даже если мой диагноз в чём-то неверен, всё равно спасибо сердцу: предупреждён, значит вооружён.
Остатками мозгов вспоминаю, что радионуклиды хорошо выводятся из организма с помощью красной икры и берёзового сока. Сок у меня есть, а икра… Дороговата, конечно, но, тем не менее, несравнимо дешевле и доступней, нежели спецлекарства, изготавливаемые на орбитальных космический станциях.
Дело в том, что ещё в Советское время наши космонавты готовили на орбите для членов Политбюро ЦК КПСС особые, сверхчистые лекарственные препараты. Там, в состоянии невесомости (профессионалы говорят – «в условиях малой гравитации»), делались спецсредства, благодаря которым потом вожди Союза поддерживали свой иммунитет. И здесь можно было бы злорадно похихикать, если бы не одно грустное «но».
Анализируя историю нашего некогда крупнейшего на планете государства, приходишь к выводу, что порядок, стабильность и развитие в нём были только тогда, когда Союзом правили фронтовики. И не просто фронтовики, а – Герои-Победители, люди высочайшего мужества, гениальные практики. Но годы шли, ветераны старели и умирали, а вместе с ними в мир иной уходила государственная воля. Материально жить становилось всё лучше и лучше, а вот с духом начались проблемы. И когда при руководстве страной Раисой Горбачёвой нравственное разложение стало считаться нормой, тогда и пошла череда чудовищных катастроф: и техногенных, и экономических, и культурных, и межнациональных. А спасать Союз было уже некому: народ, который благодаря своим вождям сорок лет прожил в мире, оказался слишком растерян и деморализован. Государственная же Комиссия по Чрезвычайному Положению, сместившая в августе 1991-го Горбачёвых, возможно, и имела благие намерения, но выглядела уж слишком неавторитетно.
Вот предвидя такую невесёлую ситуацию, правившие круги СССР и вынуждены оказывались, ради хотя бы временного сохранения стабильности, изо всех сил, за любые деньги поддерживать здоровье и больного Л.И. Брежнева, и его ближайших соратников.
Что ж: Союза больше нет, зато осталось то, что было наработано отечественной космической медициной.
Зачем мы всегда стремились и продолжаем стремиться в Космос? Для того чтобы успешней решать наши земные проблемы, потому что СВЕРХУ ВИДНЕЙ. Вспоминается отрывок из фантастического фильма «Мечте навстречу»:
- Для чего Вы летите на Марс?
- Для того, чтобы вернуться на Землю.
Вот от этой «печки» – самолечения космическими препаратами в земных условиях – я и решил «плясать». Ну, а поскольку готовить мне их никто не станет, то придётся сделать их самому.
Для этого сложившуюся ситуацию надо обыграть: представить себе, что находишься не в раковом стационаре, а на борту настоящей орбитальной станции: со своей автономной системой жизнеобеспечения, пунктом управления и радиационным убежищем. И что ты – не просто кусок никому не нужной человечины, а серьёзный исследователь, космонавт, занимающийся изучением Вселенной, атмосферы и поверхности Земли и самого себя. Непременно нужно завести электронный «бортовой журнал», чтобы, если даже ты не выживешь, после твоей смерти кто-то смог по нему изучить и проанализировать твой опыт.
Дальше – выставить защиту от дураков, игнорируя звонки стационарного телефона и отключив «дебильник». Закрыться от «гуманоидов», которые, как правило, и являются проводниками смертельной радиации. Не умеют помогать, так пусть хоть не мешают.
Теперь, перекрестясь, можно спокойно изучить опыт тех, кому действительно удалось победить смертельный недуг, не прибегая к «химии» и другим дорогим и опасным технологиям.
Лекарство первое, задушевное. Наиболее интересно, на мой взгляд, о случаях чудесного исцеления пишет Сергей Николаевич Лазарев, автор «Диагностики кармы». Например:
"Когда я был в Израиле, мне рассказали такой случай. У одного мальчика был рак, и он медленно умирал. Врачи оказались бессильны. У ребёнка был любимый футболист, и он попросил мать, чтобы та помогла ему увидеться с кумиром. Футболист пришёл и пообщался с мальчиком. А потом привёл всю свою команду. Они стали навещать его. У ребёнка начало улучшаться самочувствие. Потом футболисты стали брать его с собой на соревнования. И мальчик выздоровел. Чувство радости и любви сделало то, что не смог сделать ни один специалист". http://we.crimea.be/content/view/1020/115/
Весьма трогательно, но к моему случаю не совсем подходит. Оно, конечно, было бы неплохо – полюбоваться Ольгой Кабо, похохотать с Марией Шараповой, потренироваться с Синтией Ротрок, – но сюда, на орбиту даже такие амазонки не летают. То есть любовать, смешить и просвещать придётся себя самому. Значит, идём дальше.
Лекарство второе, самое, пожалуй, известное. Мужик, узнав, что у него рак и жить ему отмерено всего несколько месяцев, решил остаток жизни провести весело: взял у друзей кучу видеокассет с комедиями и стал их просматривать. Насмеялся до того, что даже забыл о болях, а когда спустя какое-то время пришёл на очередное обследование, то оказалось, что он… здоров!
Можно объяснить это тем, что гормоны счастья – эндорфины – остановили гибельный процесс в организме, выправили иммунную систему, что положительно повлияло на всё тело в целом.
Лекарство третье, наиболее апробированное. В первой половине ХХ века на Украине жил парень по имени Порфирий и по фамилии Иванов. Жил, как и многие из нас, ни в чём себе не отказывая: пил – от воли, ел – от пуза, дымил, как паровоз, любил карты и одноразовых женщин. Да, а «работал» он – налётчиком.
Счастье закончилось тогда, когда его ознакомили с диагнозом: рак. С горя Паршек (как его звали друзья) ушёл в лес и упал там в холодный ручей. Не для того, чтоб утопиться, а просто от отчаяния, что жизнь, столь весело и интересно проходившая, заканчивается.
Придя в себя, он к своему удивлению обнаружил, что душа как-то успокоилась, а тело стало лучше себя чувствовать. И «колхозный гангстер» превратился в настоящего исследователя, ставящего на самом себе опыты по самооздоровлению с помощью водных процедур. И добился таких феноменальных успехов, что гитлеровцы, изучавшие его, назвали Иванова «русским богом» и посетовали, что, раз у славян есть такие чудо-богатыри, то в расовой теории их фюреров что-то не стыкуется.
Я, ещё в прошлом тысячелетии, прозанимался по системе П. Иванова пять лет. За это время пережил несколько очистительных кризов и не только выжил, но и смог затем делиться опытом с земляками.
Первое разочарование в «Детке» пришло тогда, когда столкнулся с её не в меру эмансипированными красноярскими последовательницами. Следующее – когда после пяти лет практически ежедневных занятий и маленьких личных рекордов вдруг понял, что после очередного обливания тело-то радуется, а вот душа почему-то стонет. Стало быть, эта Школа оказалась пройденной, и пришла пора пройти другую.
И открылось, что Иванов оставил после себя не только «технологию» самоооздоровления, но и интересное философское наследие, смысл которого, если вкратце, сводится к следующему: для того, чтобы постоянно поддерживать себя в отличной физической и эмоциональной форме, нужно не разбрасывать себя налево и направо, а, как он говорил, «найти своё место в Природе». И я понял внутренний смысл китайской гимнастики: человек там не просто дрыгается, размахивая руками, ногами и корпусом, а подсознательно ищет для себя именно то положение в Пространстве-Времени, которое наиболее подходит для его счастливого пребывания на этой Земле, для успешного раскрытия изначально заложенных в него способностей. Вот почему, например, Брюс Ли мог отжиматься от пола на двоих пальцах, а Масутацу Ояма побеждал по очереди сотню спарринг-партнёров.
Лекарство четвёртое, интеллигентское. В годы Великой Отечественной войны Александр Солженицын был офицером Красной Армии. Служба проходила нормально, он приобретал и военный, и житейский, и писательский опыт. Но не зря говорится: «Дураков на Руси на сто лет вперёд припасено»: один дурак написал на него донос, другой – «принял к сведению», а третий – «осуществил задержание подозреваемого А.И. Солженицына».
Будущего писателя бросало по всей стране из одного места лишения свободы в другое. Во время этих «путешествий» у него (как и у многих заключённых с аналитическим образом мышления) произошла глубочайшая переоценка ценностей. Если я правильно понял, то, когда он умирал от рака, в какой-то миг в его душе заработал механизм покаяния, который и лежит в основе самоисцеления.
Солженицын выжил, стал школьным учителем, затем благополучным семьянином и видным общественным деятелем. О том, как он победил смерть, он написал в повести «Раковый корпус».
Сейчас, находясь в похожей ситуации, я, всё ещё дрожащими руками, достаю эту повесть с полки. Раскрываю, и – чувствую, что не могу читать. Когда-то, лет двадцать тому назад, повесть впечатлила. А теперь она кажется мне слишком заземлённой, «несъедобной». Какой там к чёрту ГУЛАГ, какое там «поселение», если сам всю жизнь живёшь в зоне рискованного земледелия! Нужен какой-то более свежий опыт.
Лекарство пятое, современное. Из моего «бортового журнала»:
«3 июня 2010 года. Отыскал в Интернете следующую информацию (излагаю её в чуть отредактированном виде):
«Марс-500»: имитация полёта на Красную планету
Вести.Ру 5 часов назад
Сегодня в Москве начинается уникальный международный эксперимент — имитация полёта на Марс. Экипаж из шести добровольцев — трое россиян, француз, итальянец и китаец проведут в изолированном комплексе полтора года. Условия практически такие же, как при настоящем полёте к Красной планете. Нет разве что невесомости.
Решиться на такое дано не каждому. Полёт на Марс под силу людям отчаянным и решительным. Пусть даже это наземная имитация полёта. 520 суток в полной изоляции — без Интернета, возможности позвонить домой, даже без прямой связи с наземным центром на определённом этапе эксперимента. В общем, всё, как в настоящем путешествии к Красной планете. За исключением невесомости и повышенной радиации.
«Есть проблемы психологические, отсутствия контакта с Землёй, замкнутого жизненного цикла, и каждая из них может, в свою очередь, послужить тому, что пилотируемая экспедиция окажется провальной, тому, что что-то сорвётся», — говорит директор института космических исследований РАН Лев Зелёный.
Шестёрка добровольцев — экипаж интернациональный. Трое россиян, из них два врача — Сухроб Камолов и Александр Смолеевский и инженер Алексей Ситев, два европейских инженера — француз Ромен Шарль и итальянец Диего Урбина, а также китайский специалист по отбору космонавтов Ванг Ю. Каждый прошёл сложный отбор и несколько месяцев предварительной подготовки. От их работы и взаимопонимания будет зависеть — выполнима ли эта марсианская миссия. Экипаж сугубо мужской, согласно старому принципу моряков.
«Наличие женщины в экипаже космического корабля на протяжении долгого времени может стать определённым дестабилизирующим фактором, с моральной, психологической точки зрения. Лучше, если экипаж будет моногендерным и экипаж будет сосредоточен на выполнении профессиональных функций, а не будет невольно бороться за внимание одной или двух женщин. Основной инстинкт никто не отменял», — рассказал эксперт по космической политике Юрий Караш.
Задача проекта «Марс 500» — просчитать все нестандартные ситуации. Отказ любого из исследователей продолжать эксперимент приравнивается к смертельному исходу. Обязательное условие — присутствие в коллективе врачей, как минимум двоих. Кстати, существует мнение, что у каждого из участников реальной экспедиции на Марс должен быть удалён аппендикс.
Директор института космоса США Джон Логстон считает: «Те самые первые, кто доберутся на Марс, будут настоящие астронавты. Скорее всего, это будут люди зрелые, нежели молодые, потому что доля радиации, которую они получат, может негативно сказаться на репродуктивных функциях. Не исключены генные мутации. А те, кому 40 или 50 лет, они уже вырастили своих детей и могут себе это позволить».
Почти полтора года добровольцам предстоит провести в специальном комплексе, имитирующем межпланетный корабль. На предшествующем этапе эксперимент длился 105 суток и завершился удачным возвращением космонавтов. Самый сложный этап — условное приближение к Красной планете, когда задержка радиосигнала туда и обратно составляет 40 минут. Что бы ни случилось в полёте, принимать моментальные решения исследователям предстоит самостоятельно, и только потом обращаться за консультацией к Земле.
Алгоритм полёта на Марс может быть таким. Жидкостный двигатель разгоняет тяжёлый корабль до второй космической скорости — 11 километров в секунду. Причём, понадобится для этого совсем немного времени. Как утверждают специалисты, считанные минуты. Правда, вернуться на Землю без торможения о гравитацию Красной планеты будет практически невозможно.
Для работы на поверхности Марса в Институте медико-биологических проблем построен специальный модуль — мелкий песок, камни и звёзды над головой. Выходить «наружу» космонавты смогут по двое — такое количество скафандров специально для этой миссии изготовило Научно-производственное предприятие имени Лавочкина. Каждый из участников экспедиции заранее имел возможность опробовать снаряжение.
Марсианские скафандры в три раза легче орбитальных, что используют на МКС. По космическим нормам, упавший исследователь должен подняться на ноги без посторонней помощи.
Генеральный директор ГПП «Звезда» Сергей Поздняков: «Масса скафандра и этот марсианский вес должен быть приемлем для человека. Должен быть максимально облегчённым. Поскольку надо ходить — отдельные требования предъявляются к конструкции оболочки ног, соответственно и подвижности стопы и коленей.
«Марс-500» — это практический опыт для подготовки к реальному полёту человека к Красной планете. В его рамках запланировано более 100 научных экспериментов. Задача проекта — ответить на главный вопрос, готово ли человечество осваивать дальний космос."
Эврика! Вот это и подходит к моей ситуации. Если играть в космонавта, то почему бы не вступить в невидимое Научное Братство? Вместе, при этом оставаясь на хорошей дистанции друг от друга, выживать веселее. Все условия для самостоятельного моделирования путешествия на Марс у меня есть. Вот только от Интернета я, извините, отказываться не стану, а то умру не от рака, а от скуки.
Самое интересное в этом научно-практическом эксперименте – то, что он растянут во времени, совершается на наших с вами глазах, и любой из нас волен стать его если не прямым участником, то хотя бы опосредованным.
Дело в том, что похожий опыт сейчас проводится не только в Москве, но и параллельно в других городах России и Зарубежья. Я слышал, что и в Красноярске.
Пусть же он пройдёт и у нас. Чем мы хуже? Попробуем, как сказано выше, подняться на ноги без посторонней помощи. Узнаем, на какую роль больше годимся: космического мусора или всё-таки «специалистов по полезной нагрузке».
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD
Джон Гленн (родился в 1921 г.), морской лётчик, ветеран Второй Мировой и Корейской войн (одержал 3 воздушные победы). Первый американец, побывавший на околоземной орбите (1962). После ухода из Отряда астронавтов преуспел в политике, работая сенатором от штата Огайо. Но с Космосом не прощался и добился того, что осенью 1998 года совершил полёт на космическом челноке «Discovery» (STS-95) в должности, как её тактично сформулировали в НАСА, «специалиста по полезной нагрузке». Было ему на тот момент 77 лет. Пока это рекорд.
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-РУССКИ,
ИЛИ
КАК ВИКИНГИ СТАЛИ ВАРЯГАМИ
Юрий Гагарин, первый космический викинг.
Сегодня космонавтика, и как наука, и как область практической деятельности, снова становится особо актуальной. Дело в том, что она представляет собою целый комплекс и теоретических, и экспериментальных дисциплин, в которых любой из нас может найти свою нишу.
Космонавтика – это поиск технических, инженерных решений, а также медицина и биология. Важнейшие опыты, проводимые на орбитальных станциях – медико-биологические, цель которых – обеспечить выживаемость и нормальную жизнь человека в ближнем, а затем и в Дальнем Космосе.
Космос – это самая враждебная для человека среда. Нахождение в состоянии невесомости (вернее – малого притяжения) космонавты переживают по-разному: одни – нормально, другие, даже долго готовившиеся – не очень. И если обобщить опыт тех, кто прошли Школу орбитальных полётов, то он сводится к следующему: «Сначала очень плохо, потом просто плохо, затем понемногу привыкаешь».
Чем дольше космонавт находится вне пределов земной атмосферы, тем слабее становятся его кости (особенно ног и таза), что чревато остеопорозом и «стеклянной болезнью», когда из-за деминерализации костей человек может буквально рассыпаться на куски. Во время долгого пребывания на орбите уменьшается объём сердца. А также организм там подвержен более сильной, чем на Земле, радиации.
Огромную опасность представляют метеориты. Если крупные небесные тела на околоземной орбите – редкость, то мелкие способны вывести из строя любой искусственный объект.
Пробой аппарата чреват его разгерметизацией и смертью космонавтов: жить без воздуха и при страшных перепадах давления пока не умеют даже опытнейшие подводники.
И всё-таки люди летают и будут летать в Космос. Зачем? Да просто такая уж наследственность. И первенство здесь принадлежит нам и гражданам США. Почему? Потому, что и мы, и белые американцы – викинги. И по тем языкам, на которых мы говорим, и по образу жизни, и по европейской культурной основе, а главное – по ДНК.
Кто такие русские? С точки зрения последних данных генетики – финны, по каким-то причинам ставшие говорить на восточнославянском языке. Вероятно, он просто оказался для наших предков удобоприменимее в повседневной жизни. Точно так же, как, допустим, чехи – это кельты, принявшие из практических соображений западнославянское наречие.
Но это с точки зрения материалистической науки. А если копать ещё глубже, то вот что говорит рок-музыкант и востоковед Борис Гребенщиков: «Брахманы Индии считают, что, постоянно перевоплощаясь, человек рождается в разных культурах, чтобы получить какой-то урок. Например, в Африке рождаются, чтобы воспитать в себе ритмические чувства, в Индии – чтобы вырасти духовно, а Россия – страна, где рождаются существа, которые раньше были демонами. Нужно пояснить: демон – не пугало, как мы привыкли думать. Он обладает значительно большей силой, чем человек. Обычно демоны зациклены только на себе. Они даже представить себе не могут, что кроме них что-то ещё может быть важным. Посмотрите вокруг – именно такое поведение мы в основном и видим. Мы видим огромную страну, наполненную людьми, из которых девяносто процентов большую часть времени думают только о себе. Поэтому в России рождаются, чтобы научиться думать о других и любить друг друга. Здесь столько людей, которым нужна помощь! Материальная, духовная, душевная или какая-то ещё. Эта смешная теория мне очень запала в душу. Неважно даже, верна она или нет». http://minaevtales.wordpress.com/2007/01/02/bg/
Строго говоря, космическая гонка между двумя нашими странами, Россией и США, началась не в ХХ веке, а гораздо раньше: веке этак в V-м, когда прекратила своё официальное существование Римская Империя. Заслуга римских императоров состоит в том, что за столетия своего правления они, по сути, превратили всю Европу и близлежащие страны в единую Семью, где многие представители правящего сословия знали друг друга если не в лицо, то хотя бы понаслышке. Эпоха Великого Переселения народов принесла в Империю толпы чужестранцев (в основном мужчин), жаждавших приключений и славы. К восьмому веку Европа, казалось, успокоилась, но горячие головы продолжали рвать и метать, готовые покорять любые земли и драться с кем угодно. Умирать на одном месте от скуки им было неинтересно, а главное – многие из них обладали ярко выраженными лидерскими, можно даже сказать, что мессианскими качествами.
Европейские правители решили проблему виртуозно: силой и хитростью направили самых горячих сорвиголов на полуостров Ютландия (кстати, настоящую родину шекспировского принца Гамлета, который, по сведениям летописца Саксона Грамматика, как раз жил на стыке VIII-го и IX-го веков), бывшую тогда одной из самых северных оконечностей европейской цивилизации, и предоставили им полную свободу действий, поставив условие: не мешать спокойному течению жизни в континентальной Европе. Полуостров Ютландия, морская оконечность Дании, и стала точкой дальнейшего разделения: одни «сорванцы» ушли в Скандинавию, которая в то время чуть ли не вся говорила в основном по-фински, а другие – на Запад: в Британию, Исландию, Гренландию и Винланд (Северную Америку). При этом северные викинги (от норвежского vik – «морской залив») и западные поддерживали связь друг с другом, иногда вместе ходили в морские походы, роднились и так далее.
И те, и другие на гамлетовский вопрос: «Быть или не быть?» ответили одинаково: «Конечно же, быть!», но воплощать идею бытия в жизнь стали по-разному. Западные викинги, не желавшие ни торговать, ни что-либо производить, в основном «промышляли» разбоем морских побережий Западной, Южной Европы, Ближнего Востока и Северной Африки, а северные, уже вошедшие в тесное соприкосновение с финнами, стали вести более умеренный, я бы даже сказал – сибирский образ жизни, учась выживать в тяжёлых природных условиях, ладить друг с другом и с Небом, а оружие применять только в самых чрезвычайных ситуациях.
Одна из таких ситуаций сложилась в начале 860-х годов на Новгородчине: население там было очень разнородно, люди в прямом смысле говорили на разных языках. В одной деревне говорили, допустим, по-фински, в другой – по-славянски, а в той, что между ними – по-норвежски или даже по-гречески.
Главой новгородского «местного самоуправления» в те годы был славянин по имени Гостомысл (то есть, судя по имени, человек он был торговый, образованный и мыслящий). Ему приходилось хвататься за голову от того, что население подвластной ему территории слишком разное по духу и обычаям, у одних – свои житейские «понятия», у других – свои, у каждого свои собственные интересы, и нет мужественной твёрдой руки, которая бы навела в этом бардаке порядок, установила бы правильные законы, а установив, тактично бы удалилась, дабы не мешать дальнейшему «спокою». Сам Гостомысл не мог всех «построить», потому что был человеком не воинского, а купеческого сословия. Это не плохо, просто нормальный гражданский, будучи человеком семейным, домовитым и потому крепко заземлённым, предпочтёт скорее купить своим домочадцам безопасность, нежели подвергнет свою и их жизни смертельной опасности (здесь я не говорю о военном времени). Не стали исключением и новгородцы.
Гостомысл собрал местных мудрецов, чтобы принять «коллегиальное решение», и кто-то из волхвов ему беззубо прошамкал, что, дескать, у Гостомысла ведь родная дочь Умила замужем за мурмάнским (то есть норвежским) конунгом, а у этого конунга есть родственник в свейской (то есть шведской) земле по имени Рёрих. Человек он солидный, по-хорошему авторитетный, проверенный и в «разборках», и в быту; почему бы не пригласить его покняжить? Есть и другие, но Новгороду рогоносцы не нужны (многие викинги тогда носили на головах шлемы с рогами). Рогоносцы – это и неэстетично, и безнравственно.
Насчёт солидности волхв, конечно, преувеличил: на самом деле Рёрих был благородным разбойником вроде Робина Гуда, только не в Британии, а в Северной Европе. В юности он должен был унаследовать трон в Ютландии, но из-за интриг лишился его, начал мстить обидчикам, и в итоге стал изгнанником. Когда его молодость закончилась, он, плюнув на политику, зажил на территории нынешней Швеции, среди племени русь, которое, по генам будучи финским, говорило к тому времени уже на шведском языке.
Когда новгородцы пригласили его к себе принять «кризисное управление», Рёрих, или, как его потом стали звать – Рюрик предупредил своих соратников: вести себя на новом месте прилично, на провокации не поддаваться, в случае чего – действовать по ситуации, решительно и твёрдо. Новгородцы – люди очень разные, но их объединяет то, что для многих из них самым естественным душевным состоянием является состояние РАДОСТИ, солнечного восторга. Новгородцы – это дети, воспринимающие мир, как одну большую игровую площадку и искренне удивляющиеся, если кто-то где-то этого их мнения не разделяет. Поэтому рога с голов – снять: всё равно отшибут.
И когда в 862 году «команда» Рёриха приняла на себя кризисное управление землями вокруг озера Ильмень, то местные жители увидели и поняли, что русь – не черти, а Друзья. Что русские воины – суровые, но справедливые, умеющие не только бить, но и любить. В душах новгородцев произошёл настоящий внутренний переворот: они поняли, что Власть и Народ могут быть едины и вместе неторопясь, постепенно, маленькими шажочками двигаться в одном направлении: к Центру Вселенной – Сварге, заоблачному острову, где живут счастливые существа, управляемые Небесным главнокомандующим – Сварогом. Отсюда дружину Рёриха, которая состояла из бывалых бойцов-викингов, стали называть «варягами», то есть «воинами Сварги».
За 17 лет своего правления Рёрих провёл ряд «контртеррористических операций», создав своим новым землякам все условия для их процветания и развития, отправил в Киев экспедиционный корпус для выяснения тамошней обстановки и возможного присоединения славянских земель к своей Державе, и оставил после себя династию, которая правила Новгородской землёй, а затем страной, которой он дал имя некогда приютившего его племени – Русь – аж до целого 1610-го года.
Рюрик на памятнике «Тысячелетие Руси» в Великом Новгороде.
А. Енцов, историк.
ДНК-тест Y-хромосомы представителей династии Рюриковичей
Несколькими группами учёных, в том числе под руководством польского профессора Андрея Бажора было проведено исследование Y-хромосомы ДНК у около 30 человек, считающих себя потомками Рюриковичей. Мужская Y-хромосома ДНК не участвует в рекомбинации генов и поэтому передаётся почти без изменений от отца к сыну. Исследование было опубликовано на FamilyTreeDNA — крупнейшей в мире генетической базе данных, имеющей на учете исследования ДНК 293 266 человек на начало 2010 года.
Первым был обследован принц Шаховский Д. М. (профессор Русского православного института в Париже). У него была установлена гаплогруппа N1c1 (иногда она обозначается N3a), имеющая финно-угорское происхождение. Потом были обследованы Гагарин А. П. (профессор из Санкт-Петербурга), его кузен Гагарин Г. Г., Соломин А. из Смоленска, князь Лобанов-Ростовский из Англии, Ржевский Н. из Смоленска, которые тоже принадлежали к гаплогруппе N1c1. Все они принадлежали к ветви потомков великого князя Владимира Мономаха. Всего из обследованных 191 человека гаплогруппа N1 была выявлена у 130 человек (68 %), включая потомков князей Трубецкого (Канада), Путятина (Россия), Кропоткина (Россия), Хилкова (Россия), Хованского (Россия) и Голицына (Россия). У документированных потомков правящей династии Мономахов гаплогруппа N1 обнаружена у 100 %. Также у 114 человек (60 %) был проведен расширенный тест по 67 маркерам и выделены 15 стандартных совпадающих маркеров Рюриковичей (в дополнение к SMGF стандарту на наличие 9-ти совпадающих маркеров для определения гаплогруппы).
Маркером этноса является определённая пропорция гаплогрупп, так как обычно народы имеют несколько гаплогрупп среди популяции, часто с преобладающей гаплогруппой. Гаплогруппа N1с встречается у 60 % финнов и 40 % прибалтов. Гаплогруппу N1c имеют примерно 16 % жителей центральных областей России, наиболее распространена она среди потомков финно-угорских племён и часто встречается, наряду с R1a, на севере России.
Теория о том, что Рюрик является родственником великого князя литовского Гедимина, не подтвердилась. Хотя обследованные потомки Гедимина и принадлежат к гаплогруппе N1c1, но они не имеют набор из 15 маркеров, присущих Мономахам.
Также во время исследования Андрея Бажора у 45 человек (24 %) была обнаружена гаплогруппа R1. Многие из них принадлежали к роду потомков князя Олега Святославовича (внука Ярослава Мудрого), утратившему права на престол после поражения в междоусобной войне против его дяди Всеволода Ярославича. Например, князья Волконские (2 человека), Пётр Шуйский и Оболенский оказались по Y-хромосоме близкими родственниками друг другу, что неудивительно, поскольку они считаются потомками Олега Святославовича, но все они имели гаплогруппу R1a1. Гаплогруппа R1 встречается у более чем половины мужчин в России и ещё чаще – в остальной Европе.
У оставшихся обследованных были обнаружены гаплогруппы: I (6 %), E (1,5 %), T (0,5 %). Андрей Бажор выдвигает версию о том, что гаплогруппа R1 могла быть привнесена в линию Рюриковичей во время войн и захватов городов.
Таким образом, современный род Рюриковичей принадлежит по крайней мере к двум разным ДНК-гаплогруппам: N1c1 (непосредственные потомки князя — большинство ветвей), R1a1 (Тарусская ветвь).
По http://ru.wikipedia.org/wiki/Рюриковичи
ВОЗРОЖДЕНИЕ ВОЛИ, ИЛИ
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-ФЛОРЕНТИЙСКИ
Показатель духовной и профессиональной зрелости народа – его технические достижения.
На рисунке: на орбите Сатурна – космический аппарат «Кассини–Гюйгенс», совместное детище итальянских, европейский и американских разработчиков.
Карло Кривелли (около 1435 – ок. 1494). Благовещение.
Для уфологов представляет интерес вопрос, почему Святой Дух сходит на Деву Марию из… НЛО.
Микеланджело. Давид (фрагмент). 1501-1504.
Изучая жизнь и творчество Микельа́нджело де Франче́ско де Нери́ де Миниа́то де́ль Се́ра и Лодо́вико ди Леона́рдо ди Буонарро́ти Симо́ни (таково полное имя героя нашего исследования), являющегося одной из самых знаковых фигур Итальянского Возрождения, можно задаться вопросом: а не сам ли архангел Михаил в лице этого маэстро спускался на Землю, чтобы показать нам Путь к высотам профессионального мастерства? Вполне возможно: во-первых, даже в Раю бывает скучно (Рай – это ведь понятие не столько пространственное – «где-то там», сколько временнόе, внутреннее; это ощущение праздника души, а праздники, как мы знаем, всегда сменяются серыми трудовыми буднями), а во-вторых – даже высокоразвитые души время от времени спускаются в «плотные слои атмосферы», дабы через оказание помощи другим приобрести полезный опыт и для самих себя. На Востоке таких называют бодхисаттвами.
«Микеле» значит Михаил, «анджело» – ангел. В средние века имени человека придавалось огромное значение: родив ребёнка, обычно мать надеется, что он станет, когда вырастет, самым счастливым, и для этого ему нужен надёжный покровитель, который в трудную минуту и утешит, и вдохновит. И чем выше по статусу этот покровитель, тем лучше.
Как нам известно из истории, в пятом веке Римская Империя официально прекратила своё существование. Дограбив её богатства, допраздновав тризну, пришлые варвары и местные жители схватились за головы: а что дальше?! Надо было как-то обживаться, выстраивать новые отношения, а каким образом? Старые жизненные схемы не работали, новых никто создавать не умел. По большому счёту, «наследники» Рима умели только насиловать более слабых и отправлять естественные потребности организма. Вообще то, какую клоаку представляла из себя постимперская Италия, хорошо описано в «Декамероне» Боккаччо. Или другой пример: в своё время властям Венеции даже пришлось устроить в городе легальные публичные дома, дабы с их помощью хоть немного урегулировать половую жизнь горожан, которые до этого жили «все со всеми».
Но оргия не могла длиться вечно, потому что посреди помойки, в которую варвары превратили Империю, они видели произведения античного искусства. Мастеровитая часть варваров пыталась делать что-либо подобное, но у неё ничего не получалось. Похожие события в то же самое время происходили и в далёкой Центральной Америке, где индейцы пробовали создавать свой новый мир на основе тех научных и технических достижений, которые они унаследовали от предыдущих цивилизаций (ольмекской и, как некоторые считают, цивилизации Атлантиды, погибшей в результате Великого Потопа).
Италию и вообще Европу спасло то, что на её просторах уже были люди, жившие по нравственным законам Шариата и Евангелия. С годами Римско-Католическая Церковь приобретала всё большую силу и авторитет, из общины изгоев-катакомбников превратившись в мощную общественную структуру. Обладание духовной, политической и материальной властью подразумевает большую ответственность, а ответственность – необходимость принятия не только сиюминутных, тактических решений, но и перспективных, стратегических. Стратегическим же направлением для Церкви стала культурно-просветительская деятельность. За её основу было взято всё лучшее, что досталось от ближневосточных, древнегреческих и древнеримских деятелей. Стал выстраиваться гармоничный союз Религии, Науки и Искусства. Иными словами – Веры, Надежды и Любви. Смысл первой – помочь человеку стать добрей. Второй – помочь ему стать образованнее. А третьей – помочь ему стать счастливей.
Это привело к тому, что в XIII веке на земле Италии, в особенности вокруг Флоренции (то есть «Города Цветов») стали воплощаться потрясающе светлые души: высадился настоящий «звёздный десант», давший начало периоду, который мы сейчас называем Эпохой Возрождения и приведший к тому, что с 1968 года Италия является одной из ведущих мировых держав в плане освоения Вселенной. И кто из «звёздных десантников» привнёс в это дело наибольший вклад – Данте Алигьери, Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Сандро Боттичелли, Галилео Галилей, Савонарола, Петрарка, Макиавелли, Челлини, Веспуччи, Колумб, Бруно, Лоренцо Великолепный или ещё кто-то из тысяч и тысяч других гигантов итальянского Возрождения, – сказать трудно.
Внешне они далеко не всегда походили на ангелов. Тут, скорее, подходит другое определение: «доброта внутри, опыт снаружи». Например, другой Микельанджело – да Караваджо – обожал участвовать в застольях, драках и приключениях, принципиально не женился, оказывал неповиновение властям (не из вредности, а просто иногда оказывался в ненужное время в ненужном месте), а умер – от сифилиса; но его картины – это такое величие души, такое чудесное понимание красок и законов оптики, которого, на мой личный взгляд, из его современников-живописцев не добился никто.
Что же до Микельанджело Буонарроти (1475-1554), то, судя по его плодам – картинам, скульптурам, росписям, зданиям, инженерным сооружениям, поэтическому наследию и общественному влиянию, – это была личность поистине космического масштаба.
Пройдя обучение у сильных мастеров, он обрёл способность импровизировать, смело идя такими творческими ходами, которых до него не совершал никто. Уже в наше время кто-то из острословов по этому поводу заметил: «Не бойся браться за то, чего не умеешь: Ковчег построил дилетант, а «Титаник» построили профессионалы».
Когда он создал своего Давида, то на вопрос: «Маэстро, как Вам это удалось?» он ответил: «Увидел в мраморной глыбе готовую скульптуру и просто освободил её с помощью инструментов».
Вот этим методом «отсечения лишнего» он и руководствовался всю жизнь. Осознав, что его Путь – усовершенствование земной жизни через создание произведений искусства, он, чтобы не растрачивать себя впустую, специально освоил технику преобразования мужской сексуальной энергии в творческую (в йоге это называют «приручением дракона»). Это принесло ему огромную физическую силу, трезвость ума, душевную независимость и хорошие деньги, значительную часть которых он отправлял отцу и братьям. Причём к деньгам у него отношение было тоже специфическое: когда он строил самую большую в мире церковь – кафедральный собор святого Петра в Риме (теперь это Ватикан), то, когда работодатели стали предъявлять к нему свои не вполне справедливые претензии, Микельанджело объявил им, что отказывается от зарплаты.
Естественно, что он при этом оставался нормальным человеком, не чуждым личным интересам. И даже дарил тем, к кому очень хорошо относился, любовные стихи. Но для него это была больше игра: во-первых – чтобы успокоить тех, кто добивались его внимания, а во-вторых – для своего собственного самовоспитания, самореализации себя, как стихотворца. Ученикам же Микельанджело, посмеиваясь, говорил: «Если хотите жить долго и счастливо – не спешите связывать себя узами Гименея». Совершенно всерьёз он воспринимал только одну любовь: к Создателю. И когда он умирал и к его постели пришёл нотариус, составлять текст завещания, Микельанджело был по-суворовски краток: «Завещаю душу – Богу, тело – земле, имущество – родным».
Антон Енцов,
искусствовед.
* * *
В 1952 году в одном из захоронений в мексиканском штате Чиапас нашли тело, подвергнутое мумификации по… древнеегипетским правилам, возраст которого составляет около 1300 лет. На плите саркофага учёные обнаружили изображение, навлекшее их на любопытные выводы. Вот отрывок из материала, взятого с http://goldenfish.nm.ru/Maya/sarcophag_lid.htm
Космонавт, пилотирующий летательный аппарат
…Российский ученый В. Зайцев: «На рисунке, несомненно, изображён космонавт, пилотирующий реактивный аппарат для индивидуальных полётов. Аппаpат показан в pазpезе, а в его нижней части отчетливо видна стpуя pеактивных газов».
Центральная фигура одета в облегающий костюм, рукава и штанины которого на запястьях и лодыжках заканчиваются манжетами сложной формы. Человек полулежит на сиденье, которое служит опорой для нижней части его спины и бедер. Шея удобно опирается на подголовник. Он вглядывается вперёд. Руки его находятся как бы в движении, будто двигают рычаги управления. Босые ноги подогнуты. Со всеми панелями, заклепками, трубками, другими деталями устройство, в котором разместился человек, напоминает нечто техническое.
Амеpиканский авиаконстpуктоp Дж. Сэндеpсон пошел ещё дальше. Он заложил pепpодукцию pисунка в компьютеp и дал тому «команду» пpеобpазовать плоское изобpажение в объёмное. Получилась кабина космического коpабля с пpибоpным пультом и двигательной установкой. Сэндеpсон дополнил компьютеpные pаспечатки несколькими штpихами, изобpазив внешнюю обшивку pакеты-носителя, и пpедставил полученное изобpажение на суд научной общественности.
Наибольшую известность получила интерпретация швейцарского писателя Эриха фон Дэникена. Его гипотеза (высказанная в книге «Колесницы богов»), что загадочная фигура в центре крышки — это космонавт, сидящий в кабине звездолета, соответствовала настроениям публики 1960-х годов, и книга стала бестселлером. …
«В сеpедине pисунка, — пишет Дэникен, — изобpажен сидящий человек, наклонившийся впеpёд. На голове у него шлем, от котоpого отходят назад пpовода или шланги. Пеpед лицом pасположено устpойство, напоминающее кислоpодный аппаpат. Руки его манипулиpуют пpибоpами упpавления. Пpавой pукой он нажимает на кнопку или клавишу, а левой – сжимает pычаг (это подтвеpждается тем, что на pисунке не виден большой палец). Пятка левой ноги покоится на педали. Обpащает на себя внимание и то, что «индеец» одет весьма совpеменно. На шее у него воpотник свитеpа. Рукава заканчиваются вязанными манжетами-pезинками. На талии пpистяжной пояс безопасности с пpяжкой. Бpюки облегают ноги, как pейтузы. А ведь пpиблизительно так и одеваются совpеменные космонавты, когда они не в скафандpах».
Описывает Дэникен и устpойство самого летательного аппаpата:
«Пеpед пpистёгнутым к кpеслу космонавтом pасположены дыхательная аппаpатуpа, пульт упpавления силовой установкой и пpибоpами связи, pычаги pучного упpавления коpаблём и пpибоpы внешнего наблюдения. Ещё далее впеpеди находятся два электpомагнита, котоpые, скоpее всего, создают вокpуг головной части аппаpата магнитное поле для pассеивания космической пыли и микpометеоpитов. Позади космонавта – ядеpный pеактоp. Рядом с ним – схематически изобpажены ядpа атомов водоpода и гелия, а также их синтез. Наконец, из коpмовой части аппаpата исходит pеактивное пламя».
Герб современной Мексики – орёл со змеёй в клюве.
ОРЁЛ–ХИРУРГ, ИЛИ
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-МЕКСИКАНСКИ
Когда европейские и американские археологи в прямом смысле докопались до удивительных следов древних цивилизаций Мексики, а также Гватемалы, Белиза, Сальвадора и Гондураса, то они, обнаружив величественные пирамиды, святилища, стелы, статуи и похожие на космодромы сооружения, задались вопросом: а где их создатели-то? Куда все подевались? Потому что те народы, что жили вокруг Теотиуакана, Чолулы, Чичен-Ицы, Паленке и других знаковых мест, были явно не способны на такое творчество и хранили только устные (и гораздо реже – письменные) преданья старины глубокой.
Исследователей поразили и технологии, коими пользовались древние зодчие, и их мировоззрение – полный диапазон от возвышенных взлётов благородства и самопожертвования до кошмарных человеческих жертвоприношений с вырыванием сердец, – и науки: более точный, чем европейский, календарь, а также математика и письменность. Но ещё более учёные удивились, когда открыли недвусмысленные параллели между мексиканскими культурами и теми, что находятся по другую сторону Атлантики: Древнего Египта, Междуречья и даже викингов!
Однако одно из самых сильных потрясений произошло, когда во время многочисленных раскопок они обнаружили статуэтки животных, неизвестных доколумбовой Америке: коней, тигров; более того: динозавров, а также реликтовых существ, неведомых палеонтологам.
А вообще первыми учёными, серьёзно занявшимися изучением древних культур Центральной Америки, стали в XVI веке католические монахи. Дело в том, что, несмотря на часто встречавшееся им недружелюбие индейцев, в целом проповеди Христианства находили отклик в их сердцах: слова о необходимости любви к ближним (да и к дальним), борьбе со злом (в первую очередь в себе), уважении к труду и развитии творческих способностей были им знакомы, так как в индейских культурах, в первую очередь у майя и ацтеков, жила память о культурном герое, за несколько столетий до испанцев проводившем в жизнь именно такую политику. И его изображение испанцы довольно часто встречали на предметах индейского искусства. Этого героя звали Се Акатль Топильцин Кетцалькоатль, то есть – Первый Тростник Царевич Пернатый Змей. После ряда глубоких этнографических исследований монахи узнали следующее.
Кетцалькоатль.
Рисунок XV века.
В первой половине VIII века в центральной части современной Мексики сложилось государственное образование, состоявшее из трёх основных групп со смешными для нашего уха названиями: тольтеки, ноновальки и чичимеки. Тольтеки здесь были как варяги: они пришли с Севера и заняли все основные административные должности. Ноновальки, их было большинство, – занимались ремёслами и сельским хозяйством. А недавно осевшие здесь пришлые чичимеки нашли себя в сфере услуг, в том числе в наркоторговле.
Через два столетия слово «тольтека» стало нарицательным, тождественным таким понятиям, как «художник», «созидатель», «творец», «актёр». И когда во главе государства стал наследный принц Се Акатль (современный чешский этнограф Милослав Стингл называет дату: 925 г.), имевший родовое имя Пернатый Змей (Кетцалькоатль) в честь бога мудрости и знаний, олицетворявшего победу человека над своими страстями, то и повёл себя в соответствии со своей фамилией. Во-первых, отменил человеческие жертвоприношения злым богам. Во-вторых, стал оказывать поддержку людям творческих профессий. Также в сфере его особого внимания оказались врачи, ремесленники и земледельцы.
Поначалу такая политика устраивала многих, и двадцать лет правления Кетцалькоатля были ознаменованы невиданными дотоле успехами в сельском хозяйстве (говорят, тыквы были величиной в обхват, а кукурузы вырастало так много, что початками топили печки) и градостроительстве (помимо жилья, были выстроены колоссальные комплексы, включавшие в себя пирамидальные храмы и астрономические обсерватории). Мудрая внешняя и внутренняя политика привела к тому, что и подданные Кетцалькоатля, и соседи жили в мире и согласии.
Кризис, а следом и катастрофа пришли оттуда, откуда не ждали. Дело в том, что правитель был аскетом: вёл здоровенный образ жизни и хранил целомудрие (то есть не жил половой жизнью), но, скорее всего, в глубине души питал иллюзию надежды не только на общественное, но и на личное счастье, а оно всё не наступало. И вот в эту «ахиллесову пяту» решили ударить те, кого не устраивала его миролюбивая, взвешенная политика. Недоброжелатели, которым правление Кетцалькоатля не давало получать сверхприбыли, начали акцию по дискредитации государя.
Дальнейшее представляется как своеобразный спектакль: кто-то из придворных ляпнул правителю, что в 50 лет думать о семье уже поздновато, и Кетцалькоатль, не ожидавший такого от своих ближайших соратников, впал в уныние. С точки зрения высшей логики, это была всего лишь проверка на прочность души, и Топильцин её не прошёл. Следующим актом драмы стало то, что ему был предложен некий напиток, заявленный как лечебный. Кетцалькоатль, бывший большим любителем медицинских исследований, решился попробовать его в надежде на то, что он утешит его душевную боль, вызванную ощущением одиночества. Напиток оказался пьянящим. Первые глотки действительно принесли успокоение, но понемногу Се Акатль втянулся в это дело… В общем, говоря по-русски – запил.
Как «короля делает свита», так и наоборот: глядя на правителя, его двор тоже сошёл с ума, начались оргии с участием приглашённых «деятелей искусств», и в конце концов Топильцин дошёл до того, что… изнасиловал собственную родную сестру.
Узнав о последних событиях, народ остолбенел. На его глазах рухнул кумир. Нравственно пал, нарушив собственные же правила, человек, на которого многие буквально молились. Началась настоящая «эпоха сжигания икон». Смутой мгновенно воспользовались политические противники Кетцалькоатля. Снова рекой потекла человеческая кровь.
Очнувшись и придя в себя, государь пытался было исправить ситуацию, но было уже слишком поздно: его авторитет был безвозвратно потерян. Тогда он собрал несколько тысяч оставшихся ему верными тольтеков, ноновальков и чичимеков и ушёл на Восток, чтобы найти землю, на которой можно было бы начать всё сначала. Перед уходом он пообещал тем, кто его предали, что ещё вернётся (по странному стечению обстоятельств предречённая им дата возвращения совпала с годом прибытия в Мексику отряда Кортеса).
Новое пространство было найдено на территории полуострова Юкатан, где жили племена, говорившие в основном на майянских наречиях. Людьми они были, как водится, довольно подозрительными, но в их сердцах было места для света, а Кетцалькоатль (на языке юкатанских майя – Кукулькан) показался им, в силу его добродушия и порядочности, помноженных на мощь оружия и решимость идти до конца, достойным носимого им имени бога мудрости и знаний, поэтому они предоставили ему и его соратникам возможность снова попробовать воплотить в жизнь идеологию Тольтекайотль, – творчество через духовное подвижничество. И не пожалели об этом. Следствием этого и стала внутренняя готовность индейцев к принятию христианских традиций, которые они просто приноровили к своим собственным.
«…“Пернатая змея” символизирует путь, посредством которого посвященный должен добиться внутренней гармонии духовного и материального начал.
В духовной традиции Запада змея (иногда — дракон) символизирует также земное отражение пути Солнца, так сказать, его низшую ипостась. А согласно гностической традиции, все люди рождаются, по сути, змеями, обреченными ползать во прахе. Подобно тому, как змея “меняет кожу”, так и люди переходят от поколения к поколению, не будучи, однако, в силах оторваться от земли. Мы живем как во тьме, оторванные от высшего духовного мира, будучи беспомощными порождениями “великой солнечной змеи”. Как падшие Адам и Ева прикованы к низшему, материальному миру. Вот почему у земной богини Коатлике (как у ее индийского аналога Кали) “ожерелье” из черепов: ведь земля и отбирает жизнь, и дает. Но гностики говорят и о космической судьбе людей, о том, что душам людей изначально свойственна способность, покинув материальный мир, отлететь в высший, духовный мир, который людям и следует считать родным. Вот в чем суть духовного учения великих учителей: Иисуса, Будды, Мухамеда, а также, очевидно, и учения Кецалькоатля-Кукулкана.
Но во всех этих учениях, если их правильно понять, содержится и идея: чтобы обрести свободу, надо изменить свое бытие. Эту мысль можно пояснить еще одной метафорой: обычное человеческое существование подобно жизни гусеницы, которая в течение всей жизни даже не представляет себе, что возможна иная форма бытия. Но ведь гусеница может превратиться в прекрасную бабочку; также и человек может преобразиться в высшее существо. Людям не нужно всю жизнь оставаться “на стадии гусеницы”, они могут превратиться в ангелов, даже еще живя земной жизнью. Мистическая практика йоги, например, нацелена на освобождение “энергии змеи” в позвоночнике и на соединение ее с духовной “энергией орла” в голове человека. “Сила орла” символизирует великую божественную волю, которой и должна подчиниться индивидуальная воля — “воля змеи”. Личность должна “умереть” для себя, чтобы возродиться в единении с космическим сознанием. Каждый, кто занимался духовной работой, знает, что это очень нелегко. Личное “я” человека очень боится потерять свою призрачную индивидуальность. Годы могут потребоваться человеку для достижения единения с божеством. Но если человеческая душа пройдет это испытание успешно, то она исполнится чистой энергии абсолютной любви. Так, принеся в жертву собственное “я”, человек становится открытым всему миру. Тогда человек, говоря на языке мексиканских индейцев, сам становится Кецалькоатлем. Небесный огонь очищает человека от суеты обычной жизни, и он, подобно звезде, возрождается для вечности.» http://www.fund-intent.ru/Document/Show/3744
Обладание подобными знаниями помогло мексиканцам в их государственном масштабе: революция 1810-1821 годов, возглавляемая католическими монахами, свергла паразитическую испанскую колониальную администрацию и после ряда общественных потрясений и преобразований привела к тому, что в 1985 году Мексика сумела отправить в космическое пространство своего первого астронавта: Рудольфо Нэри Вэла.
Антон Енцов,
этнограф-практик.
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-ЯПОНСКИ:
ВОСХОД СОЛНЦА ДВИЖЕНИЕМ СЕРДЦА
Вероятно, не будет большим преувеличением сказать, что если основы русского благополучия заложили воины, итальянского – деятели искусств, мексиканского – учёные монахи, то японского – тренеры по борьбе.
На рубеже нынешнего и прошедшего тысячелетий «Победа» уделила целые гектары своей газетной площади для того, чтобы познакомить наших читателей с этим чудом – японской национальной культурой. Именно возрождение которой привело их страну сначала к возрождению космического сознания, духа, а затем – к созданию высокопрофессиональных технологий, вершиной которых на сегодняшний день является «Кибо» – японский экспериментальный модуль Международной Космической Станции, представляющий собой научно-исследовательскую лабораторию (на фото).
Но до того, как Страна Восходящего Солнца стала поистине мировой космической державой, должно было пройти шестьдесят три года. Именно столько прошло после того, как Япония проиграла во Второй Мировой войне. Шесть десятилетий назад тысячи японских преподавателей взялись за, как могло показаться, непосильный труд: подъём страны. Работали не столько за деньги и звания, сколько на Перспективу.
Многие из них были фронтовиками, каждый из которых, будучи побитым, стоил многих небитых. Когда император объявил нации о поражении, они не последовали примеру тех военных, которые закончили свои жизни ритуальным самоубийством. «Зачем? – трезво рассудили профессионалы. – Дурное дело – нехитрое, а вот помочь потерявшим себя встать с колен – работа для настоящего служивого человека». И принялись на свой страх и риск (поскольку это не приветствовалось американскими оккупационными властями) возрождать национальный дух через традиционную японскую физическую культуру. Спустя годы страны-победительницы слегка ослабили контроль над Японией, понимая, что если беспредельно «закручивать гайки», то это чревато партизанским сопротивлением, но лишили японцев возможности иметь наступательные вооружённые силы. И японцы направили свою огромную энергию в такие области, как культура, образование, наука и создание сверхсовременных мирных технологий.
Героями наших давних публикаций были Морихеи Уэсиба, Масутацу Ояма и другие деятели японских видов борьбы. Сегодня хотелось бы рассказать ещё об одном легендарном тренере: Накано Мичиоми, более известном под своим китайским псевдонимом: Сё (или Со) Досин (1911-1980 гг.), создателе Школы сёриндзи-кэмпо (в переводе с японского – «шаолиньский рукопашный бой»), чьё мировосприятие было характерным для тренеров его времени. Вернее, расскажет он сам.
Сё Досин сразу после войны: «Я хочу создать мир, в котором честные люди не будут оставаться в дураках»…
…и в уже зрелом возрасте.
"В 1945 году после нападения советских войск, мне пришлось провести год в Манчжурии (Китай), находящейся под военной администрацией КПСС. Я искренне сопереживал плачевному положению и горю граждан побеждённой страны. Мы все стали свидетелями горькой реальности, созданной политикой мировых держав, когда столкнулись интересы государств и рас, отстаивающих каждая свои, кажущиеся им правыми, идеи.
Именно тогда ко мне пришло понимание, что всё происходящее напрямую зависит от качества и образа мыслей людей, наделённых властью. ...Всё зависит от качества личности. Для меня стало очевидным, что «если общество управляется людьми, то у большинства из них необходимо воспитать сострадание, смелость и чувство справедливости». Поэтому я решил сплотить целеустремленную молодёжь, основываясь на их чувстве справедливости, развить в них уверенность, храбрость и силу. Воспитав, таким образом, людей, которые бы способствовали возрождению Родины.
...
После окончания войны и моего возвращения в Японию, всюду царил хаос поражения. Моральные и человеческие принципы утратили свою силу, японская молодёжь враждовала между собой, повсюду процветали жестокость и несправедливость. Подавляющее большинство людей не имели веры в будущее и просто проживали день за днём без цели, похожие на испуганное стадо.
Всё это ещё более укрепило моё желание посвятить остальную часть своей жизни воспитанию молодёжи, сделать шаг в сторону здорового общества и государства путём закалки силы воли и духа.
К сожалению, я никак не смог привлечь внимание людей своими идеями, поскольку в это послевоенное время мало кто задумывался о чём-то большем, чем еда и крыша над головой. Однако не вся молодёжь имела нигилистское настроение или являлась сторонниками эпикурейства. Большое количество молодых людей всё же было недовольно сложившейся ситуацией, стремилось к более высоким идеалам и искало способ реализации себя в это сложное время. Чаще всего люди не знали, куда можно было бы приложить свой потенциал и желание что-либо изменить, разочаровываясь в этом. Пытались проецировать идеальное общество через призму марксизма, христианства, но не получали ту внутреннюю глубину и покой, которые искали.
Следуя своему жизненному опыту, я не мог себе представить ничего более рационального, чем учение Сакья Муни (Будды. – А.Е.), которое столь же глубоко исследовало сущность человека, и в то же время позволяло бы достичь материального и духовного покоя. Очевидно, что оно не было похоже на современный буддизм в храмах, занимающийся только лишь похоронами, поминальной службой, чтением сутры и молитвами.
Учение Сакья Муни не давало гарантий на избавление от несчастий заклинанием и заговором, не заставляло заниматься старомодным самоистязанием, не являлось сектой дзэн, настаивающей на неискреннем просветлении и основывающейся на одной лишь теории. В нём было то содержание, на которое все люди в нашем мире могли бы опираться, обрести спокойствие духа и тела, тем самым обогатив как материальные, так и духовные аспекты своей жизни. ...
В современном обществе, погрузившемся в передовые технологии, у людей практически нет возможности для постижения своего пути. Принять постриг, бросить семью и детей и попытаться достичь просветления посредством сидячей медитативной практики в течение 3 или 5 лет – всё это звучало бы немыслимо в нашем жизненном ритме и желании успешно в нём существовать.
Решающим для меня событием стал заданный себе вопрос о том, как же применить правильные буддистские каноны на практике в наши дни? Долго ломая голову над этой задачей, ночью мне приснился сон. В нём я увидел Бодхидхарму с растрёпанной бородой; указывая на что-то пальцем, он быстро шёл впереди меня. Чувствуя, что не удаётся поспеть за ним и теряя голову от обиды, я громко крикнул: «Подождите!». Испугавшись своего же голоса – проснулся, а уже через мгновение меня осенила идея: «Он, очевидно, пытался сказать: следуй за мной!». Это и стало для меня откровением Бодхидхармы.
Я уже осознал, что как бы красиво ни говорил – у меня всё ещё не получается убедить в этом людей. Появилась необходимость создать что-то интересное и содержательное, способное увлечь молодых людей на долгие годы. Моим словам не хватало действия! Силу этому утверждению придала методика совершенствования духа и тела Архатов ("Арахан-но-кэн"), пришедшая из Индии, принципы которой я взял за основу учения. И, набравшись смелости, решился начать новый путь, где основой практики является боевое искусство. Для этого свободный участок моего дома был превращён в тренировочный зал размером примерно 100 кв. м., он и стал центром распространения учения "Конго-дзэн"." http://www.shorinjikempo.su/purpose.html
Что можно добавить к вышесказанному? Наверное, то, что огромную роль в возрождении японских традиций, в том числе боевых и оздоровительных, сыграл японский кинематограф. И ещё – что усиленные поиски опоры в этом мире заставили японцев вспомнить о том, что своему былому благополучию они во многом обязаны тем, кого привыкли презирать: корейцам, китайцам и монголам (так, есть гипотеза, что когда-то именно из Монголии в Японию пришла борьба сумо). Поэтому после Второй Мировой в Японии возник большой интерес к её континентальным культурным истокам.
А теперь – самое любопытное: от наших отечественных тренеров-самбистов иногда можно услышать, что в своё время лучшими телохранителями при японских императорах считались вовсе не самураи, не шаолиньские бойцы и не ниндзи, а… выходцы из России.
Вполне вероятно, если учесть, что многие представители дальневосточных народов – это отнюдь не великаны и берут зачастую не столько физической силой, сколько хитростью (или самообладанием) и нахрапом. «Русская гвардия» – почему бы и нет? История, как мы знаем – это наука с непредсказуемым прошлым. Так что, как говорил китайский Великий Кормчий Мао Цзэдун, «пусть растут 100 цветов, пусть будет 100 Школ». В том числе – научно-практических.
Что же до Школы сёриндзин, то через несколько лет после её создания ученики Со Досина расправились в их городе с криминальными авторитетишками и разбудили совесть в вороватых чиновниках, заставив их служить честно, ответственно, с огоньком и выдумкой.
Антон Енцов,
востоковед.
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-КИТАЙСКИ:
ПРОФЕССИЯ - ПОБЕДИТЕЛЬ
Китайская космонавтика – наследница советской и американской.
В космологии есть такое понятие, как «терраформирование» (землеобразование): создание на других планетах, в первую очередь на Марсе, условий для жизни человека. Один из планов таков: на эти небесные тела забрасываются микроорганизмы, затем мы «завозим» туда земные растения, создающие в процессе фотосинтеза нормальную кислородно-азотную атмосферу. При нынешних технологиях на создание там земных условий уйдут тысячелетия. Но это при нынешних. Наука всё время двигается вперёд, и, возможно, когда-нибудь удастся эти процессы ускорить.
Подразумевается, что терраформирование будет носить обоюдонаправленный характер: работая с чужими планетами, мы создаём технологии, которые позволят улучшать жизнь и на нашей собственной. Тогда удастся сделать обитаемыми и Крайний Север, особенно сибирский и канадский, и Антарктиду, и пустыни, и даже наводные, подводные и подземные пространства.
То, что Человечество будет продолжать плодиться, по-видимому, неизбежно. Это просто космический код. Эта та заповедь, о которой не любят вспоминать некоторые общественные объединения, в том числе христианские общины, но которая чётко и ясно присутствует в самой первой главе Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». (Быт. 1: 27, 28)
От предназначения Человека – продолжать себя не только духовно, но и физически, – отталкивался в своих трудах и Константин Циолковский. Потому что, будучи естествоиспытателем и просто нормальным мужчиной, он понимал, что есть простейший закон природы: всё живое стремится к размножению. Точка старается расшириться до пределов Вселенной (что и подтверждает теория Большого взрыва).
Скорее всего, при любых катаклизмах Человечество, как вид животного мира, выживет: для этого есть его генофонд. Вот только каким оно будет выглядеть внешне, случись что? Не факт, что европеоидным: Запад давно показал свою импотенцию, превратившись, по существу, в огромный абортарий; как говорится – «догламурился». Половым бессилием всё больше заражается и европейская Россия. Следовательно, плодиться и размножаться будут мусульмане и китайцы.
По сообщениям Всемирной Сети, в Китае готовится закон, отменяющий практику «одна семья – один ребёнок». Во-первых, для китайцев, как для нормальных людей с нормальными физиологическими потребностями, придерживаться её было невыносимо тяжело чисто физически: они ведь никому не обязаны быть аскетами и отказываться от половой жизни. Во-вторых, не зря говорится, что один ребёнок в семье – эгоист. Выросло целое поколение потребителей, чья жадность стала представлять угрозу для страны, которая с таким трудом формировалась на протяжении тысячелетий. В общем, КНР решила, что «будет рожать».
С соседями при этом Китай ссориться не хочет, поэтому там полным ходом выполняется космическая программа. В связи с нею хочется процитировать отрывок из недавно вышедшей книги «Космонавтика ХХI века», составитель которой, академик Борис Евсеевич Черток, один из ближайших сподвижников С. Королёва, постарался сделать прогноз того, как будет продвигаться покорение Вселенной в будущем. Китаю там отведено особое место:
«По причине неизбежных катаклизмов и катастроф (изменение климата, ядерная война, удар огромного метеорита) цивилизация на Земле быстро деградирует или вообще погибнет, как погибли динозавры. Человечество будет уничтожено. Вот на этот случай китайские учёные предлагают спасательную идею.
Китайская цивилизация должна сохраниться в виде резервации на Марсе. До возможной гибели всего человечества Китай успевает создать на Марсе поселения численностью не менее 1000 человек. Они привезут с собой технологии и средства, необходимые в будущем для возвращения на землю.
Планета Марс не пригодна для длительной жизни людей. Но ничего более подходящего в пределах солнечной системы нет. Надо переждать на Марсе.
После восстановления на Земле приемлемых для жизни условий марсианские китайцы начинают возвращаться на Землю. Человечество начнёт снова размножаться. Но вся планета и новая цивилизация будут китайскими.» (Москва, издательство «РТСофт».)
В этой же книге тщательно разобраны история и настоящие дни китайской космонавтики. Однако, глядя реалистично, вряд ли стоит ожидать того, что Китай откажется от идеи покорения российского Дальнего Востока. Пока – мирного. Но это пока.
В общем, рассматривая эту проблему со стратегической позиции, приходишь к выводу, что как бы не пришлось нам бороться с нашими соседями их же оружием. Описанным в их же китайской истории.
Давным-давно, настолько давно, что историки затрудняются сказать – то ли в шестом, то ли в четвёртом веке до нашей эры, - в древнем Китае, состоявшем из постоянно враждовавших княжеств, жил полководец, которого звали Сунь И (или Сунь Цзы). Как профессионалу-силовику, ему было абсолютно безразлично, за кого и с кем воевать, - хоть за независимость Уганды от Антарктиды. Побеждать – это было его призванием, его хлебом. Пока другие теоретизировали, он действовал.
Древние китайцы, повторюсь, всё время воевали. А мастеров в этом деле было не очень много, поэтому, когда у кого-то из князей возникали оборонительные проблемы и он не мог их решить, то приглашался «кризисный управляющий» Сунь Цзы. И тот охотно откликался, про себя говоря уже мысленно побеждённым правителям: «Ничего личного, это работа».
Однажды Сунь Цзы был приглашён организовать оборону княжества У. Прибыв на место, полководец намётанным глазом продиагностировал обстановку и пришёл к выводу, что причина бед здешнего народа заключается в том, что его руководитель чрезмерно привязан к чувственным наслаждениям: содержит чересчур большой гарем, в котором проводит слишком много времени, тратя силы на заботу не о трудящихся, а о не слишком нравственных дамах. Поэтому первым распоряжением Суня Цзы был следующий: он приказал князю казнить двух его самых любимых наложниц. Мера была сурова, но необходима, ибо Сунь видел, что княжество, его финансы, его духовный, человеческий и материальный потенциал находятся в руках не юридического правителя, а его подруг, с потерей которых он избавит себя и всю общественность от паразиток.
Князь, конечно, сперва покраснел, затем позеленел, потом почернел, но Сунь ответствовал твёрдо: «Хотите спасти Ваше Отечество – значит, извольте выполнить. Нет – тогда до свидания. Слава Небу, у нас в древнем Китае войн ещё на тысячу лет вперёд припасено, так что с голоду не помру».
И несчастный князь оказался вынужден последовать его совету. Остальное было уже делом техники: Сунь Цзы настолько правильно организовал оборону, что не только отразил нападение супостатов, но затем и перешёл в контрнаступление и взял их столицу. Это позволило спасённому им княжеству У войти в круг самых уважаемых политических образований тогдашней Поднебесной Империи.
Что это была за техника? Во-первых, уже тогда китайцы использовали ракеты. Не такие, конечно, как сейчас, но по тем временам достаточно грозные. А что касается остальных стратегических и тактических аспектов, то перед выходом на весьма заслуженный отдых Сунь Цзы, по просьбам почитателей его полководческого гения, сочинил труд под названием «Искусство войны», позже переведённый на многие языки мира, актуальный до сих пор и популярный, насколько мне известно, даже в Пентагоне и в российских силовых ведомствах.
Антон Енцов,
китаист.
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-БУДДИСТСКИ:
ТИБЕТСКИЙ ВАРИАНТ
Падмасамбхава: первый губернатор Тибета.
Занимаясь изучением тибетской культуры, в том числе такого интереснейшего её раздела, как медицина, иногда приходишь к выводу, что то, как показывают эту самую культуру наши средства массовой информации, зачастую делается под сильным давлением Голливуда.
Дело в том, что западный кинематограф подаёт историю Тибета, как сказку про то, как жили себе, поживали да добра наживали в Гималаях милые и хорошие горцы, счастливо занимавшиеся своим нравственным самосовершенствованием, никого не трогали, а потом пришли нехорошие китайцы во главе с чудовищем Мао Цзэдуном и всё угробили.
Действительность намного сложнее и драматичнее. Другие источники утверждают, что, например, до 1950-х годов в Тибете существовало настоящее рабство, то есть человека, по каким-либо причинам не имевшего стабильного общественного положения, запросто могли купить и продать. Далее – для сравнения: если в нашей современной России мы платим около 50 федеральных, краевых и местных налогов, то в докоммунистическом Тибете их было более 1000, в том числе такой экзотический, как налог на… уши. Человек, не желавший расстаться с органом слуха, был вынужден платить, таким образом пополняя нищую государственную казну. Множество тибетцев жило на уровне первобытно-общинного строя: так, до сих пор там есть селения, в которых женщина по их обычаям должна иметь нескольких мужчин; то есть эмансипация – беспредельная. И, как профессиональный востоковед, осмелюсь заявить, что нынешний Далай-лама, которого у нас и на Западе зачастую представляют как мученика и образец духовного вождя – это отнюдь не тот человек, который заслуживает поклонения.
Вообще, если говорить о духовности, то лично меня однажды поразила байка про то, как молодого тибетского монаха старшие ламы ввели в состояние самадхи (то есть полной чистоты и отрешённости) и замуровали в основание храма. Смысл тут такой: в этом состоянии душа обретает форму кристаллической решётки, благодаря чему накапливает, а потом отдаёт вокруг себя в пространство чистейшую космическую энергию Любви, которая в христианстве называется «благодать Святого Духа», а в исламе – «баракат». Благодаря этому ламы стали успешными в делах, практичными, у них раскрылись новые способности… В общем – переложили на него всю ответственность за будущее их круга. Парень-то поступил весьма благородно, а они?.. А вдруг его душа хотела, чтобы он, как и другие нормальные люди, просто жил, плодился и размножался?
Но, конечно, есть и основания для сказок. Есть удивительнейшие образы тибетских героев, строителей, поэтов, врачей, которые обогатили, в немалой степени посредством подвижнической деятельности семьи Рёрихов, мировую культуру. Такие имена, как, например, Миларепа, Чогьям Трунгпа (те, кто первыми пришли на ум) – лично для меня являются личностями, заслуживающими огромнейшего уважения, излучающими душевное тепло, от которого хочется жить и творить дальше.
А самое интересное – в том, что история Тибета настолько великолепно калькируется на современную обстановку, что для автора этих строк в общем-то почти и нет сомнений в том, что в Гималаях вправду находится неофициальное Мировое правительство (в которое, как считается, в своё время впустили Николая Рёриха и не впустили гитлеровцев), контролирующее обстановку на планете и при необходимости вносящее свои коррективы для поддержания мировой гармонии и совершенствования планетарного мышления, цель которого – обеспечить Человечеству, при всех возможных катаклизмах, его выживание и выход в Космос.
В 755 году в Тибете сложилась кризисная ситуация: государство оказалось на грани развала. Этому способствовали как внешние, так и внутренние враги. Царь Тибета, Тисонг Децэн, был человеком порядочным, воспитанным на постулате, что качество руководителя определяется тем, насколько подвластное ему население сыто, материально обеспечено, а главное – защищено, ибо, по словам «Бхагавад-Гиты», «задача царей – защищать все живые существа на всех планетах». Но если самого себя Тисонг ещё как-то мог защитить, то общественного успеха всё не было: «вертикаль власти» разваливалась, никто не подчинялся, «аксакалы» настаивали на сохранении традиций, древних, как экскременты мамонтов, а люди среднего возраста и молодёжь либо просто игнорировали его постановления, либо откровенно издевались над ними.
В те времена люди смотрели не только глазами, но и душами, поэтому были связаны как с материальным, так и с духовным пластом. И царь видел, что государство трясут и разваливают неугомонные демоны, с которыми по-человечески обращаться невозможно. Что делать?
Тисонг стал просить своего друга и советника, индуса Шантаракшиту: «Сделай же хоть что-нибудь!» И тот ответил, что, похоже, знает, к кому обратиться за помощью. Есть, мол, у него знакомый, тоже индус, по имени Падмасамбхава, о смелости которого ходят легенды. Мужчина он, правда, со странностями: категорически не женится, ночует то в пещерах, то на кладбищах, общается с инопланетянами… Но, в принципе, человек он грамотный, поэтому будет неплохо, если дать ему возможность реализоваться на госслужбе.
Шантаракшита был почти на сто процентов уверен в успехе. Дело в том, что Падмасамбхава был, как сейчас сказали бы – учёным-кибернетиком. Должно заметить, что кибернетик управляет не только машинами, роботами, а и вообще общественными механизмами. Кибернетик, в переводе с греческого – «тот, кто, находясь на корме судна, управляет его рулём»; отсюда и такие слова, как «гувернёр» и «губернатор».
Всеми необходимыми для управления социальными связями знаниями и навыками Падмасамбхава успешно владел потому, что был настоящим буддистом: как и исторический Будда, он был наследным принцем. И точно так же, как и Будда, он однажды отрёкся от своего права на наследование трона и ушёл в чужие края, чтобы познавать мир, помогать тем, кому плохо, любить, сострадать, радоваться, творить… И когда его пригласили в Тибет, поработать кризисным управляющим, он согласился, так как уже давно соскучился по настоящему Делу.
Прибыв на место и выяснив обстановку, Падмасамбхава подумал: итак – бесы. Что с ними делать? Нести миру любовь и сострадание эти гоблины не умеют, но это – временно, а начать их путь к Просветлению можно с того, что заставить их служить тем самым идеалам, над которыми они сейчас издеваются. По-видимому, Падмасамбхава был человеком с поистине гигантской силой воли, потому что, благодаря своим дальнейшим поступкам, этих демонов ему таки удалось подчинить. И вчерашние черти, безобразники, паразиты, дуралеи и лодыри вдруг обнаружили, что им нравится быть защитниками слабых. Что делать добро – это интереснее, нежели пакостить, и что работа по охране духовных и материальных ценностей – это не только служба, но ещё и игра, а какой артист не мечтает исполнять роль Д’Артаньяна?
Падмасамбхава смог сделать то, чего до него не смогли ни атеисты, ни шаманы, ни прочие «инженеры душ человеческих»: поставил зло на службу Добру. Вот почему до сих пор тибетских духов-защитников изображают не милыми амурчиками, как на Западе, а страшилищами. Говоря научным языком, это был удачнейший физический опыт по использованию антиматерии.
Конец этой истории, как и его начало, тоже сказочен: Падмасамбхава, успешно осуществив кризисное управление, отказался от наград, почестей, деловых предложений и ушёл. Когда правитель и благодарные тибетцы вышли, чтобы с ним попрощаться, то увидели, как с неба к ногам его коня спустилась радуга, и спаситель, поскакав по ней, покинул Землю.
С древних веков среди зодчих и вообще тех, кто занимаются изобразительным искусством, бытует мнение, что форма строений влияет на структуру Пространства-Времени. Влияет вдохновляюще, угнетающе либо нейтрально.
Современные учёные задумались над вопросом: почему в Китае, Японии и некоторых других странах буддистского ареала столько много долгожителей? И возникла гипотеза, что «ёлочкообразные» крыши пагод замедляют бег времени, а следовательно – гармонизируют пространство и, соответственно – характеры и судьбы тех, кто в этих странах живут.
На фото: в Иволгинском дацане в Бурятии.
Антон Енцов,
тибетолог.
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ИЗ КОСМОСА:
«ТЕРМИНАТОР-5»
Тех, кто 410 лет тому назад сожгли на костре великого итальянского мыслителя Филиппо (в монашестве – Джордано) Бруно (1548-1600), по-человечески можно понять: уж очень обидно, нелицеприятно он выступал. Резал правду-матку в глаза сильнейшим правителям Западной Европы. Внёс оживление в спавшие до него университеты в Сорбонне и Оксфорде. Не стеснялся объяснять своё мировоззрение проституткам и нищим.
Особенно обидно было так называемым «успешным», «состоявшимся» людям, потому что Джордано, излагая основы гелиоцентрической астрономии, намекал сильным мира сего, что те, кто считают себя «звёздами» – политики, эстрады, промышленности, – очень сильно льстят себе, так как в действительности в нашей Солнечной системе есть только одна звезда: Солнце, от которой напрямую и зависят их успехи в управленческой деятельности, искусстве и производстве материальных ценностей. Солнце он считал живым существом, небесным Отцом, нуждающимся в нашем внимании и изучении.
Вообще Вселенную он воспринимал как Единое Целое, единый организм. Как мир, состоящий из множества звёздных систем и населённый множеством цивилизаций, взаимосвязанных и взаимозависимых друг от друга.
Дополнительное доказательство гипотезы Джордано, что в каждом участке Вселенной содержатся сведения обо всей Вселенной, автор этих строк получил, когда отыскал в Интернете итало-французский фильм «Джордано Бруно» (1973 г.), рассказывающий о последних семи годах жизни философа. Картина довольно жёсткая, не заигрывающая ни со зрителями, ни с персонажами, содержащая сильные иносказательные образы. И – со знакомыми ситуациями из нашей повседневности.
Так, Джордано искренне верил в переселение душ. В то, что душа, побывав в теле животного, в следующей жизни может воплотиться в тело человека, и наоборот. С этнографической точки зрения это вполне справедливо: неслучайно первобытные народы нередко вели своё происхождение от какого-либо зооморфного первопредка: Ворона, Орла, Медведя, Волка… Индийский общественный деятель, сотрудник Организации Объединённых Наций Шри Чинмой Кумар Гхош (1931-2007) на полном серьёзе утверждал, что во время своих путешествий по планете довольно часто видит людей, чьи души, как он тактично выражался – «первый раз воплотились в тело человека». А современный бурятский культуролог Лакшми Нараяна дас в своих выступлениях прямо говорит: вы присмотритесь к своим знакомым, и при желании вы сможете увидеть, кто кем был (или хотя бы мог быть) в его прошлом воплощении:
«Я был знаком с одним обычным советским человеком, который работал в депо. Он …когда напивался, то гонял свою семью с топором. Никого не убивал, но любил погонять, мебель разломать, матом покрыть. ... Как-то он подстрелил оленя. Приехал домой. Он любил свеженину с водочкой. Стал пить, закусывать и подавился мясом. У него была собака - спаниель. Всегда, когда он напивался, то общался со спаниелем.
...
И когда этот человек подавился мясом, то стал пытаться, задыхаясь, что-то сказать своей собаке. А собака возле него бегала, крутилась. В этот момент он умер. Его родственники были моими знакомыми, и обратились ко мне, чтобы я провел какой-то ритуальный обряд. Вообще они мало во что верили, но решили перестраховаться. Сейчас люди мало верят в Бога, но приходят иногда в церковь свечку поставить, молитву какую-то заказать, так, на всякий пожарный. По моей просьбе они мне рассказали, как он умер. Этого человека я знал лично. По тому, как человек умирает, можно определить, кем он будет в следующей жизни. По всем параметрам было понятно, что он в следующей жизни станет собакой. Стопроцентная гарантия. И не просто собакой, а именно спаниелем. Но современные люди, услышав это, будут в лучшем случае смеяться. Поэтому я не стал им этого говорить. У этого человека была внучка. Я сказал внучке, что ее дедушка вернется к ней через год собачонкой. Она сказала: "Как?" Я говорю: "Ну, тебе подарят, купят". Этот человек любил носить мундштук во рту. У него также была медаль "Ветеран труда". Он всегда ее крутил в руках, никогда с нею не расставался. Если бы вы тронули его медаль, то был бы целый скандал. Он ценил две вещи: свой мундштук и медаль. Эти привычки были очень сильными: носить постоянно в зубах мундштук, с папиросой или без, и эту медаль - либо на груди, либо в руках. Никогда его без медали и без мундштука нельзя было увидеть - хоть он пьяный, хоть спал - держал эти вещи в руках. Вытащите мундштук - он проснется в любом состоянии, троньте медаль - будет шум, крик. Прошел ровно год. Девочка забыла даже об этом. Но когда ей исполнилось 13 лет, на день рождения ей подарили маленького черного спаниеля. Дети более чувствительны к этому, поэтому она позвонила мне: "Мне подарили спаниеля". Я ей сказал: "Что ж, теперь береги его - это твой дедушка". Обычный человек только рассмеется на это, как сейчас смеетесь вы. Поэтому я не говорил это взрослым. Любые люди скажут: «Это чушь. Что он такое болтает? Наш дедушка наверняка архангелом стал. Был таким хорошим, настоящим человеком - честно работал, ел мясо, всех топором гонял, любил собак». Когда я навещал этих людей, то девочка говорила: "Я-то верю, но как узнать?" "Приглядись внимательно". Когда дед умер, то никто не мог найти мундштук и медаль. Этот песик нашел мундштук и засунул его себе в рот. Только когда ел, то прятал его возле себя. Если попробуете только прикоснуться, потянуться к этому мундштуку, то он вас начинал кусать, нападать на вас. Через два месяца эта собачонка нашла и медаль. Охраняет медаль, а в зубах все время мундштук.» http://gnozis.info/?q=node/1658
Ещё один пункт, который был по тем временам эволюционным: Джордано говорил, что сексуальная энергия – это великий Дар Неба, который грешно и просто глупо не использовать по назначению. «Если вы такие крутые, - говорил он «авторитетам», - то почему у вас так мало детей? Боитесь, что не сумеете прокормить?! Не может быть, вы ведь страшно практичные». С точки зрения современной медицины, Бруно был прав: солнечные лучи вырабатывают у человека половые гормоны, которые и будоражат кровь, заставляя его двигаться, что-то предпринимать… Мы устремляемся в хозяйствование, в политику, в самодеятельность, забывая, РАДИ ЧЕГО (вернее – ради КОГО) всё это существует.
В своё время в женской сборной ГДР по плаванию практиковали следующее: пловчих заставляли беременеть, а потом делать аборты. Из-за этого у них резко вырастали спортивные результаты. Это напоминает то, что происходит в нашей современной России, в которой в год делается до 2 миллионов абортов. Страна-пловчиха, неизвестно куда плывущая и неизвестно для кого зарабатывающая награды.
Исследователи часто задаются вопросом: как объяснить то, что Джордано обладал такой способностью производить скандалы? Где бы он ни появлялся – в Неаполе, Риме, Швейцарии, Германии, Франции, Великобритании, Венецианской республике, – всегда вокруг него разворачивались события, более напоминающие анекдоты про поручика Ржевского, нежели жития святых. Везде, где появлялся Бруно, начинался «концерт».
А всё дело в том, что Джордано был человеком-терминатором. Терминатор, в переводе с латинского – «линия, отделяющая Свет от Тьмы». Его странствия были репетицией осуществления пророчеств Библии и Корана о Втором Пришествии Христа, который разделит человечество на правых и виноватых и соответственно будет смотреть, кто какой дальнейшей доли заслуживает.
Лев, Царь зверей, решил устроить в лесу смотр и приказал: красивым пойти налево, а умным – направо. Возмутилась одна только мартышка: «А мне – что, разорваться, что ли?!» Вот в положении такой мартышки и находилось тогдашнее западноевропейское общество. А Джордано своими произведениями, лекциями, частными беседами помогал каждому конкретному человеку определиться в выборе пути: за кого он и с кем.
Люди считали его магом: им казалось, что он всё на свете знает и умеет, и Джордано не спорил, только говорил, что в основе магии лежат два таких понятия, как «воля» и «разум». Причём лучше, если личные воля и разум связаны с волей и разумом Солнца, находятся в гармоничном сотрудничестве со Вселенной, с её Душой – Святым Духом.
Почему же Джордано так рано и так страшно умер? Изучая его жизнь и творчество, автор этих строк приходит к выводу, что когда Бруно стало 45, то он понял, что на Земле им сделано всё. Он был известен, популярен, востребован и… несчастен. То, что сейчас называют «кризисом среднего возраста». Уплыть в Америку он не мог, так как надёжного постоянного сообщения с нею в те годы ещё не существовало. Женщины его не любили, и он отвечал им взаимностью. Гулянки его не интересовали, а на то, чтобы принять ислам, у Джордано Бруно не хватило или духу, или прозорливости, поэтому он принял решение – подготовить себя к Вознесению: «Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф».
Он вернулся в родную Италию и отдал себя в руки инквизиции. В венецианских, а следом римских камерах он провёл в общем счёте 7 лет. Инквизиторы обещали ему жизнь и спокойствие, если Джордано отречётся от своих идей, но он понимал, что эти обещания – от лукавого, и выполнены не будут.
Сильные душевные качества помогали ему терпеть физические и моральные пытки. И когда мучители зачитывали ему приговор – смерть через сожжение, – Джордано с усмешкой произнёс: «Похоже, что вам страшнее произносить, чем мне – выслушивать».
Костёр, на котором горел Бруно, не вызвал у него ни стона, так как его душа была уже далеко от тела, проверяя на себе умозаключения о загробной жизни, множественности миров и переселении душ.
Антон Енцов,
гелиобиолог.
КРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПО-МУСУЛЬМАНСКИ:
В БОЙ ИДУТ ОДНИ МУЖИКИ
Находясь на пороге 50-летия с года полёта Юрия Алексеевича Гагарина, говоря о космическом мировоззрении, нам стоит вспомнить о том, что Человечество, которое готовится к реальному покорению просторов Вселенной, вот уже 40 лет, как является единым целым (американцы даже предложили условной датой считать 1 января 1970 года, - день создания первой в мире компьютерной сети, прообраза Интернета). Отсюда следует логический вывод: перед тем, как познавать Космос, нам необходимо познать самих себя.
И открывается, что наш мир удивительно многолик, представляя собой Единство в многообразии. И каждая культура в ней – это необходимое звено во всемирной спирали ДНК, с потерей которого мы потеряем очень многое.
Сегодня мы всё больше приходим к пониманию того, что наша великая космическая держава – это Земля в миниатюре. В России сейчас происходят процессы, оказывающие сильнейшее влияние на весь остальной мир. И здесь мы начинаем сталкиваться с проблемами, носящими этнокультурный характер. Так, если наша страна будет только христианской, то она вскоре опустеет, ибо в современном христианстве, в отличие от раннего, некому рожать (причины этого, с одной стороны – женская эмансипация, с другой – идеализация монашества). Если Россия станет только буддистской, то тут тоже есть опасность, потому что в буддизме, при всём его духовном богатстве и красоте, есть такой вредный аспект, как «полный отказ от желаний» (сексуальных, материальных, творческих…), что, по большому счёту, тоже ведёт его последователей к медленному самоубийству, потому что отказ от желаний – это остановка энергии и деятельности.
Корригирующим, связующим элементом в мировой системе ценностей может и должен стать ислам. Это культура, воспитывающая первопроходцев. В своё время учёные задумались: а почему у представителей животного мира произошло половое разделение? Могли бы ведь размножаться, как и миллионы лет до этого: почкованием, спорами… И пришли к выводу, что задача самца – не только и не столько оплодотворение самок, сколько деятельность по охране и расширению жизненного пространства для самок и потомства.
Имам Али (598? – 661)
В седьмом веке произошло событие местного масштаба, впоследствии ставшее планетарным: в Аравии было создано первое в мировой истории мусульманское государство. Его создатель, пророк Мухаммед (мир ему), выдающийся общественный деятель, перед смертью передал власть в руки своего зятя, которого звали Али ибн Абу Талиб.
Имам (то есть человек, являющийся одновременно и светским, и духовным руководителем) Али продолжил дело своего тестя и, объединив под своим началом разные племена, положил начало Арабскому халифату, впоследствии превратившемуся в огромное государство, занявшее пространство от Пиренеев до Гималаев.
Заслуга арабов-мусульман в том, что они реально оздоровили обстановку на Западе и Востоке. Роль влияния арабской культуры на Европу (и, следовательно, на Америку) и Азию трудно переоценить: это медицина, математика, астрономия, страноведение, зодчество, музыка, письменность, а в наши дни – нефтяная и газовая промышленность. А также – то, что современная космология называет терраформированием: создание искусственных оазисов в пустынях и искусственных островов в Мировом океане.
Имам Али, как выдающийся продолжатель Дела пророка Мухаммеда (мир ему), был не только успешным политиком и семьянином и просто благородным человеком, но и поэтом:
Иногда Милость Аллаха скрыта,
И это не могут понять самые умные люди.
Иногда за бедами следует облегченье
И уничтожает в сердцах горечь и печаль.
Если у тебя не останется выхода из трудного положения,
Доверься Всевышнему Аллаху.
Когда сталкиваешься с большой проблемой,
Будь терпелив,
Может, это Аллах проявляет к тебе
Свою тайную Милость.
Ещё имам Али был большим шутником: считается, что когда его хоронили, то на глазах у похоронной процессии верблюд, на котором находилось тело покойного, пошёл в семь разных сторон. Поэтому у Али семь могил, одна из которых – в афганском городе Мазари-Шариф.
Ветеран Второй Мировой, создатель акваланга, выдающийся учёный-океанолог, этнограф, писатель, кинодокументалист, основатель научной династии Жак-Ив Кусто (1910-1997) был гражданином Мира. Он одинаково хорошо чувствовал себя на приёме у Папы Римского, в московской телестудии у Ю.А. Сенкевича, у подножия Эвереста и у индейцев обеих Америк. При этом его сердце в большой степени принадлежало исламу.
Причиной этому послужил следующий случай. Однажды Кусто задумался над решением научной загадки: почему воды Атлантического океана и Средиземного моря не смешиваются (это показали замеры в районе Гибралтара), хотя, теоретически, этого не может быть? Знакомый учёный подсказал ему, что объяснение этому есть в Коране, и привёл соответствующее место из этой Книги.
И Кусто, открыв для себя Коран, понял, что, вероятно, весь его жизненный путь через войну, океаны, леса, пустыни и горы и был нужен ему для того, чтобы наконец прийти к пониманию важных истин, являющихся основой мусульманской и общемировой духовно-материальной культуры.
Интересно, что, будучи на первый взгляд эзотерическим (то есть понятие «джихад» для него в первую очередь соотносилось с понятием «волевое подвижничество») мусульманином, Кусто и внешне был мужчиной хоть куда, и даже в восьмидесятилетнем возрасте мог «закадрить» любую понравившуюся ему молодую женщину, со всеми вытекающими последствиями.
Абдул Ахад Моманд
Мухаммед Дауран Гулям
В годы советского военного присутствия в Афганистане (1978 – 1989 гг.) в этой стране при содействии наших специалистов строились дороги, школы, больницы, предприятия, снимались фильмы и работали геологические экспедиции, чьими разведданными сегодня с удовольствием пользуются американцы (по их подсчётам, недра Афганистана содержат богатств на общую сумму в 1 триллион долларов).
Во второй половине 1980-х годов в Советском Союзе были обучены и подготовлены для полёта в космос восемь граждан Афганистана. Первым и единственным на сегодня афганцем-космонавтом стал военный лётчик Абдул Ахад Моманд. В сентябре 1988-го, во время спуска с орбиты, на корабле возникла нештатная ситуация, окончившаяся успешным возвращением космонавтов на Землю в немалой степени благодаря мужеству Моманда. По прилёту он был награждён высшими наградами СССР и Афганистана.
После ухода русских из его страны покинуть её пришлось и Моманду: в дни падения Наджибуллы он находился в рабочей поездке в Индии и, поняв, что ему, пуштуну, делать на родине при правителях-непуштунах нечего, стал невозвращенцем и отправился в Европу.
Его дублёр, Масум Мухаммед Дауран Гулям, после полёта коллеги служил командующим военно-воздушными силами Афганистана. Когда власть в стране захватили талибы, то он, не желая сотрудничать с ними, улетел в город Мазари-Шариф. До сих пор поддерживает отношения со своими советскими друзьями. «У меня, - говорит Дауран, - шестеро детей. Четыре девочки, одна из них родилась в Киеве, другая - в Звёздном городке, и два сына. Младший … заявил, что непременно полетит к звёздам. Пусть Аллах не отвернётся от него.»
Антон Енцов,
космолог.