ве С точки зрения Платона в чем отпадает Необходимость Отпадает ограничение в законах Правильн
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
- Какую власть Пифагор считал Самую полезную для полисного Обеспечения и справедливости
(Власть богов)
- Когда и где зародилась философия (7в. В ДР. Греции)
- Кто был сторонникам Демократии (Протагор 5в. До н.э.)
- Какое произведение является коммунистической идеей? (Государство)
- Наилучший вид гос. Устройства С точки зрения Платона? (Аристократия)
- Согласно диалогу в образцовом гос-ве С точки зрения Платона в чем отпадает
Необходимость? (Отпадает ограничение в законах)
- Правильно ли утверждать, что Платон Считал целью гос - ва и целью его существования- защиту прав человека? (НЕТ)
- Частная собственность священна и Неприкосновенна. Правильно ли утверждение Платона?
(НЕТ)
- Что такое олигархия с точки зрения Аристотеля? (власть основанная на богатстве)
- Что такое демократия по Аристотелю (власть неимущих)
- Политика с точки зрения Аристотеля (власть большинства ради общей пользы)
- Что такое справедливость в понимании Аристотеля (равенство для равных и неравенство для неравных)
- Кому из античных мыслителей Принадлежит концепция изменяющей Справедливости (Эпикур)
- Кому принадлежат идеи космополитизма(Зенон)
- Где и когда возникает христианство Какие документы рассказывают о Христианстве (Новый завет)
- Из чего состоит зовет? (4 евангелия и откровения) (или апокалипсис)
- Главная идея христианства? (спасение души)
- В чем новизна христианства?(перед богом все равны)
- В чем отличие христианства От других религий?(возникла как не гос. религия)
- Когда христианство стало гос. Религией (4 в.)
- При каком императоре христианство Стало гос. Религией (император Константин (324- 337гг.))
- Важнейшая проблема средневековья(соотношение светской духовной власти)
- Как Ф. Аквинский решил проблему Соотношения гос – ва и церкви?
- Согласно учению Ф. Аквинского Светская власть (свободна, но не суверенна)
- Кто хотел подчинить церковь гос - ву? (Марсилий Падуанский)
- Выступая за реформу каталич. Церкви Падуанский хотел сохранить(церковную собственность, папскую власть)
- Ересь в переводе с греческого (учение)
- В какой период появляются Ереси(в период становления христианства)
- Какая идея стала ведущей в учениях Макиавелли (идея сильного гос - ва)
- Что по Гроцию естественное право Источник (разума человека)
- Естественное право по Гроцию (неизменное и вечное)
- Справедливость по Гроцию (естественное право)
- Согласно Спинозы, как изменяется Мера свободы каждого человека (указами верховной власти)
- Является ли естественное право По Спинозе неизменным?(изменчиво)
- Какие законы Спиноза называл Эффективными и устойчивыми (если они опираются на разум и
Учитывают естественные интересы Для всех государств)
- Важнейшая проблема политической мысли средневековья- (вопрос о соотношении советской и духовной власти)
- Когда и где в античном мире зарождается философия (VII в до н. э)
- Кто из др. греч мыслителей сторонник демократии (Протагор)
40. Августин:Христианство в 324 было провозглашено гос. религией римской империи. Аврелий Августин-автор произведений: «О граде божьем» и «О свободной воле». Согласно Августину, власть превращается в насилие, становится источником зла, если чинит препятствия христианской религии и церкви
41. Аквинский: Свел воедино божественный, естественный и человеческий позитивный закон. Гос –во возникает от естественного происхождения Власть – установление божественное Советская власть свободна, но не суверенна Кто из средневековых мыслителей выступал за подчинение церкви гос - ву (Аквинский)
43. Аристотель: Равенство в гос-ве – «арифметическое» (абсолютное равенство всех граждан) и
«геометрическое» (распределение благ пропорционально вкладу и достоинствам каждого)
Олигархия – власть основанная на богатстве. Справедливость – равенство для равных и неравенство для неравных. Полития – правительство большинства ради общей пользы. Демократия – власть неимущих.
- По определению Аристотеля, олигархия-это: (правление меньшинства)
- По определению Аристотеля, демократия-это: (правление большинства)
- Что такое «полития» в понимании Аристотеля: (демократия)
Боден:
- Согласно Бодену отличительным признаком суверенитета не является (управление частной
собственностью, имуществом семейств, объединённых в гос-во)
Вольтер:
48. С точки зрения Вольтера, свобода печати и свобода совести - это(естественные права)
Вебер:
49. Легитимная власть – власть принятая народом Легитимность – власть принятая народом 3 основных типа легитимного господства: 1)рационально-правовое (легальный) – хар-ся наличием рациональных правовых норм и профессионального аппарата управления, к-е создают «безличностный порядок»;
2)традиционное – опирается на веру в святость давно установившегося порядка и почитание
авторитета властителя; 3)харизматическое – предполагает безусловную и иррациональную веру в сверхъестественные качества личности вождя (его харизму). Признаки бюрократии: Служебный долг, квалификация, служ. иерархия, документирование деятельности аппарата, спец подготовка, регламентация управленческого процесса. Управление требует полной деятельности. Господство – Особая форма власти Гос-во – форма полит господства……насилия Типы господства – традиционный
Легитимность совпадает с законностью Управление требует полной занятости Вебер вывел « Закон роста бюрократии»
- Легитимной властью Макс Вебер наз.: (власть, признающую народом)
51. Гегель: Три этапа права: абстрактное право (формальный характер и распространяется на всех людей), мораль (имеет субъективный характер и противоречит абстрактному праву) и нравственность (это законы и нормы, действующие в обществе). Власть: законодательная, правительственная, княжеская.
В основе всего – свобода. Право выводил из понятия своб.воли. Ступени развития права: абстрактное право, мораль, нравственность. Гражданское общество – сфера реализации частных целей и интересов.
В гражд обществе каждый сам для себя является целью. Государство – идея разума, свободы и права.
ЕП – положит. Право гос-ва – абстрактное право.
52. Гоббс: Общественные договоры заключаются гражданами Допустимо ли вмешательство гос-ва в ч/с (да) Церковь должна быть подчинена гос-ву Власть гос-ва должна быть обсалютной
53. Гроций: Источник естественного права – человеческий разум Естественное право неизменно и вечное Изменение народом формы правления не относится к предписаниям ЕП
54. Джон Калхун:Сторонником рабовладения был (Джон Калхун)
55. Дюги: Испочник права – сознание людей Соотношение объективного и позитивного
(положит) прав – (позитивное подчиняется Объективному)
56. В УК и ГК содержаться (конструктивные, технические правила)
- Г. Харт рассматривал право как (формально- логическую систему «первичных» и «вторичных» правил,
Восходящих к «высшей норме признания)
- Отличительным признаком института М. Ориу считал (направляющую идею)
59. Кто из мыслителей 2пол. 19в- 1пол.20в. Рассматривал власть как возможность для Одного из субъектов общ. Отношения Осуществить свою волю вопреки сопротивлению Других участников (Макс Вебер)
- Согласно Р. Иерингу гарантом права Является (Интерес или сила)??????????
- Р. Иеринг считал истинным понимание права Как средства обеспечения (Общих интересов)
- С точки зрения Дюги в УК и ГК содержаться (конструктивные и технические правила)
- С какой идеей Канта Гегель был согласен (Мораль не тождественна праву, моральные нормы…….юридических)
- Согласно И. Канту под благом гос-ва Следует понимать (состояние наибольшей Согласованности конституции с Принципами права)
- Аврелий Августин автор произведений («О граде божьем», «О свободной воле»)
- Сторонником рабовладения был (Джон Калхун)
- Кто из средневековых мыслителей Выступал за подчинение церкви гос-ву(Фома Аквинский)
- – Закон – это проводник чужой воли
- По мысли Рациона в чем смысл церкви
(сила церкви в союзе с гос-вом)
- Автор концепции «Москва-3 Рим»
(Филофей)
- Какую теорию использовал Прокопович
Для обоснования абсолютизма?
(теория естеств. Права и договора)
- По Прокоповичу церковь должна
Подчиняться гос-ву или наоборот?
(церковь подчиняется гос-ву)
- Какая форма правления наилучшая
По Радищеву?
(республика с разделением властей)
- Известно ли как определяется содержание
Американской Конституции?
(определяется не только по тексту
Конституции, но и по писаниям, которые
Получает Конституция)
- Каково соотношение гос-ва и права
В теории Гумпловича?
(право не существует отдельно от гос-ва
, т.к. право явл. Воплощением предписания
Гос. власти)
- По мнению славянофилов, что Россию
отличает от Зап. Европы?
(наличие крестьянской общины)
- Кто выступал против го – ва?
(Бакунин)
- Кто автор теории гос. Суверенитета?
(Жан Боден)