У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Мишель Дюфренн (Dufrenne)

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2015-07-05

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 9.6.2025

"Мишель Дюфренн (Dufrenne)"

Мишель Дюфренн (Dufrenne) (1910–1995)- фр. философ, эстетик, представитель феноменологии. В 1950— 1960-е гг. разрабатывает проблемы эстетики. Его двухтомная «Феноменология эстетического опыта» (1953) стала классической работой в этой области. В своих исследованиях опирается прежде всего на Э. Гуссерля и И. Канта. У первого Д. заимствует концепцию восприятия, которое «открывает нам мир в его истине». В учении Канта его привлекает понятие априорного. Кантовские априори чувственности и рассудка, благодаря которым объект может быть данным или мыслимым, Д. дополняет аффективными априори, благодаря которым объект становится чувствуемым. Именно аффективное априори делает возможным эстетический опыт, позволяя конституировать как объект, так и субъект этого опыта.

Д. наделяет эстетический опыт безграничными возможностями: он образует основу познавательного отношения, предшествует нравственному опыту и несет в себе его содержание, выражает смысл человеческой свободы, примиряет человека с самим собой, снимает все конфликты и противоречия с окружающим миром, устанавливает настоящую гармонию с миром. Высшей формой эстетического опыта выступает искусство, под которым Д. имеет в виду искусство модернизма и авангарда. Назначение искусства состоит не только в том, чтобы доставлять радость и наслаждение, но и выражать и передавать «голос Природы», обращенной к человеку и ждущей от него взаимности И ответа. Искусство обеспечивает человеку непосредственный доступ к самой Природе, возвращает в состояние изначальной близости с ней, в состояние спонтанной невинности, пробуждает в нем «фундаментальное чувство мира», которое не может передать никакой понятийный аппарат.

В 1970—1980-е гг. Д. проявляет повышенный интерес к проблеме отношений между искусством и политикой, отводя и здесь искусству определяющую роль. Он считает, что революция в искусстве должна опережать политическую революцию, быть импульсом и детонатором последней, сливаться с ней и превращать ее в игру и праздник. Д. предлагает оригинальную формулу: «Вместо политизации искусства надо эстетизировать политику».

Список литературы

Искусство на Западе // Курьер ЮНЕСКО. 1973. № 3

Искусство и политика // Вопросы литературы. 1974. № 4

La notion d'apriori. Paris, 1959

Phenomenologie de Pexperience esthetique. Paris, 1967. T. 1—2

Esthetique et philosophie. Paris, 1967—1981. T. 1—3

Le poetique. Paris, 1973

Art et politique. Paris, 1974.

Долгов К.М. Эстетика М. Дюфренна // Вопросы философии. 1972. № 4

Силичев Д.А. Феноменологические теории в эстетике 50—70-х годов // История эстетической мысли. М., 1990. Т. 5.




1. реферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата географічних наук Одеса 1999
2. Влияние средств физической реабилитации на психологическую устойчивость больных с травматической болезнью
3. вариант как это можно осуществить ЗДРАВСТВУЙТЕ Я хочу предложить Вам возможность заработать деньги не
4. Сестринское дело в терапии Терапия по специальностям 279 01 31 Сестринское дело 279 01 01 Лечебное дел
5. Тема 16 ИНФОРМАЦИОННЫЕ PRТЕХНОЛОГИИ 1
6. от индивидуального коттеджа или виллы до четырех пятиэтажных домов комбинированной структуры с квартирам
7. Описание картины ВМ Васнецова Богатыри
8. Лабораторная работа 2 Тема- Методы защиты защищаемого помещения от утечки речевой конфиденциально
9. Введение Следуя статье 25 Декларации прав человека современное правовое государство должно гарантировать
10. Иначе говоря главная цель Бога состоит в том чтобы радоваться Своей славе