Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
Категории - это предельно общие понятия, в которых отражаются сущностные свойства предметов, явлений.
Вокруг системы категорий (впервые у Гегеля) строится вся система понятий данной науки. Чем выше развита наука, тем выше развит ее понятийно-категориальный аппарат. В системе категорий категории вытекают друг из друга. Вне системы категория смысла не имеет.
У идеалистов категории в основе мира. Суб. ид.: категории – удобный способ описания. Науч. ф-ия: категории описывают и объясняют узловые моменты реальности.
Общее- то, что свойственно классу предметов, явлений, процессов.
Особенное – то, что свойственно подклассу.
Единичное – то, что свойственно элементу класса.
Пр. медь – единичное, металл – особенное, элементы таблицы Менделеева – общее.
Различие между общим, особенным, единичным относительно.
Первая реальность – единичное (Аристотель), т.к. единичное сущ. непосредственно как таковое.
Особое и общее – ч/з единичное. Особое и общее реально существует.
Всеобщее – предельно общее в рамках той или иной области реальности.
Как единичное невозможно без общего, так и общее невозможно без единичного, кот служит предпосылкой и субстратом общего.
Единичное употребляется в 3х смыслах:
1. Каждый отдельный индивид (Лена, Петя). Общее доминирует.
2. Как типичный представитель (мужчина, женщина)
3. Некоторая целостная совокупность единичного (человек). Доминирует ед.
Общее:
1. абстрактно-всеобщее – всеобщее, которое исключает из своего содержания все богатство особенного и единичного.
2. Конкретно-всеобщее – всеобщее, которое включает в свое содержание все богатство особенного и единичного.
Наука имеет дело прежде всего с обобщениями и оперирует общими понятиями, что дает ей возможность устанавливать законы. Но для успешной практической деятельности надо знать не только общее, но в полной мере учитывать единичное и особенное. Не существует никаких шаблонов пригодных везде однозначно без учета индивидуальных особенностей: особенное богаче общего. Конкретный и абстрактный подход – для политики.
В познании можно идти 2 путями: путем отвлечения от единичного, случайного к образов общих понятий, теорий, отражающих существенное, и, наоборот, через нахождение наиболее характерных единичных событий, кот при всей уникальности как бы непосредственно являют собой общее, закономерное.(история)