Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Частное учреждение образования
«БИП-Институт правоведения»
Контролируемая самостоятельная работа
Вдовиченко П.И.
Философия как феномен культуры.
2007
Тема 1. Философия как феномен культуры. Начала философии.
Цель: выяснить специфику философии, её предмет, основные функции и генезис философского сознания.
План:
1. Мировоззрение, его уровни, структура и исторические формы.
Философия – это особая форма общественного сознания.
Как форма духовной деятельности философия на теоретическом уровне разрабатывает мировоззренческие проблемы, которые затрачивают глубинные смысловые структуры взаимоотношения людей с миром.
Как специфическая область знаний она возникла только тогда, когда общество достигло достаточно высокой степени развития. Преобразования в сфере материального производства, в общественных отношениях сопрягаются с существенными изменениями в мировоззрении людей.
Мировоззрение – это система взглядов людей на мир и место человека в нём, на отношение человека к миру и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, нормы, идеалы и ценности.
Различают два уровня мировоззрения:
В структуру мировоззрения входят три основные элемента:
Само по себе мировоззрение – не обязательно философия. Различают дофилософские исторические формы мировоззрения: мифологию и религию.
Мифология (греч.mythos – сказание, предание) – это форма общественного сознания, способ понимания природной и социальной действительности, основанный на вере и общественных иллюзиях.
В мифологии отсутствуют какие-либо доводы, обоснования, доказательства. В ней просто декларируются представления людей о мире и самих себе на самых ранних ступенях общественного развития. Вот один из примеров. В мифе рассказывается о том, как появились день, ночь, мрак, эфир. В поэме «теогония» (родословие богов) древнегреческого поэта Гесиода (8-7в.в. до н.э.) говорится: «Хаос породил Ночь и Мрак. От любовного союза Мрака и Ночи возникли День и Эфир (т.е. верхние слои воздуха).
Отметим, что эфир в др. греч. философии стал рассматриваться как один из элементов (т.н. пятая субстанция) после земли, воды, воздуха и огня.
Мифология поддерживала определённые формы поведения людей в древнем обществе.
Вторая древняя (возникла в доклассовом обществе) форма мировоззрения – это религия.
Она также основана на вере в существование сверхъестественных сил, которые оказывают влияние на окружающий мир и на жизнь каждого человека.
Религия – это не только вера, но и определённые действия (обряды, ритуалы, праздники, т.е. культ).
Третья исторически сложившаяся форма мировоззрения – это философия.
Она возникла в классовом обществе, где уже существовало отделение труда умственного от труда физического.
Философия подвергает анализу коренные вопросы бытия человека в мире. Каков смысл нашего существования? Что представляет собой мир, в котором мы живём? Как мы с ним связаны? Что мы можем осуществить в процессе своей жизнедеятельности и где границы нашего познания и действия? Что такое жизнь, смерть, счастье? Все эти и многие другие вопросы философия рассматривает с позиций разума и теоретических рассуждений. Поэтому философия – это теоретически сформулированное мировоззрение. Теория (гр.theoria – исследование) является системой обобщенного знания о том или ином фрагменте действительности.
2. Специфика философских проблем. Предмет и основные разделы философии.
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к мудрости». Первым, кто назвал своё учение философией был др.греч. математик и философ Пифагор (VI – нач.V в.в. до н.э.) «Никто не мудр – писал Пифагор – ибо человек по слабости своей природы часто не в силах достичь всего. А тот, кто стремится к нраву и образу жизни мудрого существа, может быть назван любомудром, т.е. философом». Любить мудрость – это стремиться к тому, чтобы самому, силой своего собственного мышления проникнуть в тайны мироздания. Любящий мудрость сам постигает, не полагаясь только на авторитет, веру и традицию. Такой человек «философствует; т.е. проявляет способность к абстрактным размышлениям о природе, собственной жизни, отношениях к другим людям и к Богу. Например, он размышляет о том, в чём состоит смысл человеческой жизни, что такое судьба, добро, зло, истина и об других вопросах, которые являются «вечными» т.к. всегда интересовали мыслящих людей.
Из изложенного, таким образом, следует, что философия – изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру, в его ценности и ориентирующих людей в их социальных действиях.
Так как философия – это система самых общих теоретических взглядов на мир и на место в нём человека, то и её предмет, т.е. круг её проблем шире предмета исследования любой отдельной науки.
Основанием философии является не слепая вера, а обоснованное знание и в этом отношении она похожа на частные, отдельные науки. Однако философское знание и научное знание существенно отличаются друг от друга. Это отличие состоит, например, в том, что частные науки (химия, физика, биология и мн. др.) безразличны к проблемам цели и смысла человеческой жизни, счастья и судьбы человека. Другими словами, философия разрабатывает такие знания, которые недоступны никакой иной форме духовной деятельности – науке, религии, искусству и т.д. Характерными признаками философского отражения природной и социальной действительности являются универсализм и субстанциализм.
Универсализм означает, что философия претендует на выработку универсального, всеохватывающего, всеобъемлющего знания. Поэтому очевидно, что философия – это познание всеобщих оснований бытия.
Субъективизм (лат.substantia – сущность, и то, что лежит в основе) означает, что всё , что происходит в мире, само его устройство и развитие философия стремится объяснить, через единое устойчивое начало.
Таким началом может признаваться Бог, абсолютная идея (религия и идеализм) или материя (материализм).
Общую структуру предмета философии составляют четыре основных раздела.
3. Основные функции философии.
Функции (лат.functio –исполнение) – это основные направления применения философии, через которые реализуется её цели, задачи, назначение.
Выделяют следующие девять функций философии:
Каждая функция имеет свою цель и своё содержание.
В заключение отметим, чтобы философствовать, по мнению др.греч. философа Аристотеля, люди должны были достичь знания своего незнаний.
Знание незнания не дано непосредственно и нередко люди своё незнание не осознают. А незнание, если оно не осознано, не может быть преодолено. Др.греч. философ Платон отмечал, что прежде чем стремиться познать что-либо, человек должен осознать, что он этого не знает. Это ввергает его в состояние удивления, недоумения, изумления и здесь находится психологический источник философии.
Контрольные вопросы
Литература
Е.З.Волчек. Философия. Мн.2006
Философия. Под ред. Ю.Харина. Мн.2006
О.Г.Волкогонова, Н.М.Сидорова. Основы философии. М.2006
А.Г.Спирин. Философия. М.2006
В.Г.Кузнецов и др. Философия. Учебник. М.2006
В.Д.Губин. Философия: актуальная проблема. М.2006
Дополнительная литература
Задание