тематика- интуитивная истина аксиомы] дедуктивный путь] достоверная истина
Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-06-20
Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Вопрос 11. Методология Р. Декарта.
- Методология – учение о том, как достичь объективной истины. ‘methodos’ = ‘meta’ + ‘hodos’ = следование + путь.
- Эпоха Ренессанса – абсолютизирован механический подход к Природе, как единственно верный. Декарт – родоначальник рационализма.
- Единственно верный метод – математика: интуитивная истина (аксиомы) -> дедуктивный путь -> достоверная истина.
- Проявить максимум сомнений, кроме факта существования. ‘Я мыслю -> я существую’. Вещи, которые мы воспринимаем очень ясно и чётко = истинны. Сомнения - ради истины -> это методические сомнения.
Вопрос 12. Основные проблемы философии эпохи просвещения.
- 16-18 век, Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц.
- В центре внимания – теория познания, методы истинного знания для всех наук.
- Полное отделение науки (нет синтеза наука/вера, разум/религия!). Никаких авторитетов, кроме разума.
- Наука – важнейшее занятие человечества.
- Разделение на эмипризм(чувственный опыт) и рационализм(дедуктивное знание, ум).
- Идея чистого разума, т.е. свобода от 'идолов': идолы рода (наследственные), пещеры (приобретенные), рынка (из-за использования устной речи), театра (подчинение авторитетам).
Вопрос 13. Ключевые идеи 'Критики чистого разума' Канта.
- Кр. Чист. Разума – отвечает на: 'что я могу знать'. Коперник. Переворот – сместил акцент на наблюдателя (нас).
- Переход от ествественной к трансцендентальной установке (тр. – то, что относится к сознанию, как в таковому). Основания и границы допустимого ищут в позновательных способностях, а не в вещах.
- Понятие об аналитических (пояснительные – об одном понятии!) и синтетических суждениях (расширение, о неск. Понятиях). Примеры:
|
|
Аналитические
|
Синтетические
|
|
Апостор. (из опыта)
|
Не существуют
|
Некоторые тела тяжелы
|
|
Априорные (вне опыта)
|
У квадрата 4 стороны
|
Геометрические и др. теоремы
|
- Понятие чувствености = восприятие души. Без ч. Не дан ни один предмет. Рассудок = способность объединять многообразие, данное в созерцании = способность мыслить. Разум = способность создавать единство правил рассудка, посредством принципов.
- Разделение явлений по категориям: количество, качество, отношение, модальность (по 3 подкат. В каждой).
- Принципы = транс. идеи – Душа (абсолютное единство субъекта), Мира (абс. Единства явлений), Бога (единство всех предметов вообще).
Вопрос 14. Этика И. Канта.
- Этика Канта = Этика долга. Этика автономна, априорна, не зависит от моральных принципов поведения.
- Категорический императив (правило, содержащее объективное принуждение к поступку), т.е. принципы морали.
'Поступай только согласно той максиме(=принципу), руководствуясь которой ты можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом'.
- Кат. Императив Канта <> 'поступай с другим так, как желаешь, чтобы поступали с тобой'.
- Моральный поступок – исходя из требований морали, долга, не должен совершаться в ожидании какой-либо выгоды. Требование честности.
- Легальный поступок – в общем случае не все легальные (т.е. подчин. Законам, кодексам гос-ва) поступки – моральны.
Вопрос 15. Основные разделы философии Г.Гегеля.
- Деление философии на 3 части: логика, философия природы (физика), философия духа (этика). Но логика здесь = философская теология.
- Логика мышления = диалектика (наука о развитии) = логика действительности. Три стадии развития концепции – утверждение (тезис), отрицание (антитезис), отрицание отрицания (синтез). Только посредством внутренней борьбы, противоречий, идея может двигаться вперёд.
- В основе всего – абсолютный дух. Самораскрытие духа в пространстве = природа. Во времени = история.
- Попытки опровержения рационализма Канта (Гегель не боялся противоречий, Кант их отвергал).
- Философия тождества: если разум тождественно = действительности, а разум развивается диалектически -> мир подчиняется диакл. Логике. Мир развивается благодоря противоречиям.