Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
История Беларуси
8 сентября 2011 г.
8:33
Лектор: Воронин Василий Алексеевич
14/11 Революционная, 11 ауд. 203 в 16.20-тест. История религии (церкви) на т.Б. от древности до XIVвека. Языческие верования. Народная культура. Введение христианства, организация православной церкви на белорусских землях. Архитектура: памятники, стили, архитекторы. Живопись. Декоративно-прикладное искусство. Духовная культура: литература. История культуры.
Литература к тесту:
1.
Учебники
2.
Парашкоу С.А. Гисторыя культуры Беларуси, Мн., 2004
3.
Санусик А.Ф. Помники гисторыи и культуры Беларуси, Мн., 2004
4.
Гисторыя беларускага мастацтва -т.1 -Мн., 1987
5.
Архитэктура Беларуси: энцылапедычны даведник Мн., 1993
6.
Лойка А.А. Старабеларуская литаратура Мн., 2001
Литература:
1.
Гисторыя Беларуси -в 2-х ч. -под ред. Новика, Марцуля -Минск, 2003 г.и.
2.
Гисторыя Беларуси. Курс лекцый -в 2-х ч. -под ред. Бригадина и др. -Минск, 2000, 2002 г.и.
3.
Гисторыя Беларускай ССР -в 5 т. (интересует т.1) -Минск, 1972 г.и.
4.
Гисторыя Беларуси: в 6 т. (тома 1, 2) -Минск, 2000, 2008 г.и.
5.
Энциклопедыя Гисторыи Беларуси в 6 т. (Минск, 1993-2003 г.и.)
6.
ВКЛ: Энциклопедия в 3-х т. Минск, 2005-2010 г.и.
Литература по лекциям:
1.
Историография и источниковедение (2-3)
a.
Копыльский З.Ю. Источниковедение аграрной истории Беларуси, Мн, 1978
b.
Копыльский З.Ю. Читко В.В. Историография БССР. Эпоха феодализма, Мн, 1986
c.
Линднер Р., Гисторыки и улада. Нацыятворцы працэсс. Гистарычная палитыка у Беларуси XIX-XXст., Мн, 2003
d.
ВКЛ: гисторыя вывучэння у 1991-2003 гг., Мн, 2006
Не существует единой периодизации как отечественной, так и мировой истории. Существуют различные системы периодизации, принципиально различающиеся принципом, положенным в основу разделения.
Периодизация истории Беларуси (формационная):
1.
Первобытно-общинный строй (от появления человека на т.Б. до IX века)
2.
Феодализм (до 1861 г.)
3.
Капитализм (до 1917 г.)
4.
Социализм (до 1991 г.)
Периодизация истории Беларуси (общеисторическая):
1.
Древность
2.
Средневековье
3.
Новое время
4.
Новейшее время
Периодизация истории Беларуси (синтезная):
1.
Первобытное общество (до 862 г. -возникновение государственности)
2.
Древнерусский период (до сер. 13 в.)
3.
ВКЛ (до 1569)
4.
Речь Посполита (до конца XVIIIв.)
5.
Б. в составе РИ (до 1917)
6.
Советская Беларусь (до 1991)
7.
Республика Беларусь
2. Источники и историография
Исторический источник -это носитель информации про историческое прошлое.
Типы источников:
1.
Письменные
a.
Документальные (актовые)
b.
Повествовательные (нарративные) -летописи и хроники
i.
ПВЛ
ii.
Белорусско-литовские летописи (XV-XVI вв.)
1)
Первый свод белорусско-литовского летописания
2)
Второй свод белорусско-литовского летописания
3)
Третий свод белорусско-литовского летописания
c.
Источники личного происхождения
i.
Мемуары
ii.
Личная переписка
iii.
Дневники
iv.
И т.д.
2.
Фольклорно-этнографические
3.
Иконографические (изобразительные)
I семестрСтр.1
3.
Иконографические (изобразительные)
4.
Кино-фоно-и фотодокументы
5.
Археологические и вещественные
Историография -это история исторической науки.
Девятнадцатый век -век истории. История становится модной. Именно в это время в нашем регионе начинают заниматься историей и интересоваться ею. Причем историей светской, не церковной. Начинается активный сбор исторических источников, создаются музеи, начинаются масштабные археологичные исследования и т.д. и т.п. В это же время начинается активное изучение истории экономики, начинаются исследование в направлении истории народов, наций. Начинается изучение истории всем обществом.
Первые историки -летописцы и хронисты древности. Однко и понимание, и способ рассказа истории у них был весьма своеобразный. Это и особое внимание к отдельным деятелям, деталям; это и запись информации по годам.
После разделов РП вся Б вошла в РИ, однако влияние Польши, польской культуры, языка и общего прошлого ощущалить на Б еще весьма долгое время. В п.п. 19 века польское влияние было сильнее русского. В это время русские историки если и упоминали историю Беларуси, то только в связи с древнерусским периодом. Наоборот, польские историки придавали большее внимание периоду ВКЛ и РП. И то, и то было связано с попыткой доказать историческую связь Беларуси с Россией и Польшей соответственно.
Теодор Нарбут -историк из известного литовского шляхетского рода, писал на польском языке. "Древняя история литовского народа" (9 т. 1835-1841)
В 50-е года 19 века появились первые произведения, в названиях которых звучало сочетание "История Беларуси". Это были небольшие книжки уроженцев Беларуси Беса-Корниловича и Турниловича. Но Беларусь тогда -регион по Двине и Днепру. Политически книги нейтральны, в основном военная история.
После подавления восстания 63-64 история Беларуси начинает изучаться все более широко. "История Беларуси и Литвы". Правительство создало несколько учреждений, которые должны были изучать историю Северо-Западного края с государственнических российских позиций -Виленская археографическая комиссия и т.п. Основная задача -доказать исконно русский и православный характер края на всем протяжении его истории. Результат -появление концепции западнорусизма.(Коялович, Солоневич и др.)
"Вестник западной России" -основной журнал западнорусистов
Михаил Коялович "Лекции (чтения) по истории западной России" -основная программная книга западнорусистов.
Конец 19 века -появление исконно белорусских историков, активизация белорусского национального движения.
Митрофан Довнар-Запольский -уроженец Речицы, представитель шляхетского рода. С детства увлекся культурой и историей белорусского народа. Первые публикации -этнографические, затем исторические. Изучал историю государственного хозяйства ВКЛ при Ягеллонах. Занимается в первую очередь экономической историей и изучает именно с этой позиции.
Любавский Алексей -русский постреволюционный академик, исследовавший историю Беларуси.
Антонович -киевский профессор, лидер группы ученых, изучавших древнерусскую историю, принявших новую концепцию изучения этого периода -по отдельным княжествам. Данилевич "Очерк Полоцкой земли до конца XIVвека" Грушевский Александр изучал историю Туровского княжества.
1910 -первая версия истории Беларуси написанная на белорусском языке с национальных позиций -"Короткая история Беларуси" В. Ластовского. Произведение было написано как популярное, предназначенный для наиболее широкого круга читателей.
Новый этап -после и в связи с революцией.
3. Постреволюционная историография. Развитие советской белоруской науки
Революция, поспособствовав пробуждению национального самосознания, пробудила интерес к истории Беларуси.
1919 -"Короткий нарыс истории Беларуси" Игнатовского
Тогда же начинается работа по вопросу истории Беларуси со стороны Пичеты.
1921 -создание БГУ -первая высшая учебка
Инстбелкульт -первый академический научный центр
Основу белорусской научной школы заложили выпускники МГУ и СПбГУ, среди которых были как состоявшиеся ученые, так и молодые выпускники.
Старики :
М. Довнар-Запольский в 1926 написал свою версию историю Беларуси
Много важных публикаций по истории Беларуси опубликовал Пичета в 20-е
Довгялов, историк-археограф, также работал по проблемам истории Беларуси
Большая часть этих ученых-стариков попали под удар репрессий.
I семестрСтр.2
Молодежь:
Именно на их основе стала складываться белорусская историческая школа, в которую вливались все новые и новые студенты БГУ.
Их работы, в основном статьи, не потеряли свою годность до нынешнего момента.
Судьба большинства ученых этого поколения трагична. На рубеже 20-30 гг. в СССР прокатилась волна репрессий против деятелей т.н. "национально-демократического уклона". По приказу из Москвы были выдуманы различные антипартийные и антисоветские организации, которые якобы ставили перед собой задачу свержения советской власти, среди них -СОБ, Союз освобождения Беларуси, к которому причисляли многих деятелей белорусской культуры, а руководство пытались приписать сначала Купале, а затем Игнатовскому, который покончил жизнь самоубийством после исключения из партии. Молодняк же преимущественно арестовали и выслали в отдаленные регионы СССР. Мало кто из них вернулся в науку и\или на Беларусь.
Среди тех, кто вернулся к научной деятельности, можно назвать Н.Н.Уващика. Он был осужден по делу СОБ, а потом еще два раза его арестовали и осуждали. Окончательно от него отстали только в сер. 50-х гг., когда в час оттепели его амнистировали и он смог устроиться в институте истории СССР АН СССР. В рамках этого института он изучал прежде всего историю Беларуси. Результатом его работы стали такие публикации, как диссертация "Предпосылки отмены крепостного права в Литве и Западной Беларуси", позже изданная как монография; работы по истории белорусского средневековья, в т.ч. два тома белорусско-литовских летописей.
После репрессий 20-30-х гг., ситуация в научной работе на т.Б. резко ухудшилась. Резко уменьшилось количество работ по истории феодального периода, поскольку стало считаться, что данная тема потеряла свою актуальность; наоборот, увеличилось количество работ по истории классовой борьбы на т.Б., по социально-экономической истории; политическая история же была задвинута еще дальше феодальной.
В 30-е года была в целом выработана марксистская концепция истории Беларуси, представленная такими работами, как "Нарыс истории Беларуси. Часть первая. От древности до конца XVIIIв." Щербакова (1934 г.и.)
Щербаков -первый декан исторического факультета БГУ, и отсутствие учебных материалов заставил подготовить его "Нарыс", который претендовал на роль учебника для студентов и был написан с уплощенно-марксистских позиций. Дальнейшая его судьба была трагична -он был осужден и репрессирован в ходе репрессий 1937 г.
На протяжении 40-нач.50-х гг. ситуация на Беларуси не способствовала проведению исторических исследований. Вообще, после войны наблюдались некоторые попытки либерализации взглядов на ИБ, начались разговоры про белорусский характер ВКЛ, но вскоре стихли
Появление новых серьезных научных работ есть период середины 50-х годов. Подход, лежавший в основе этих работ, был в общем тем же, что и в 30-е гг. Несколько особенным стал интерес к древнерусскому периоду, что объяснялось попыткой через историю связать русский, белорусский и украинский народы. В это же время складывается концепция о существовании древнерусской феодальной народности.
По причине этой на Беларуси активизировались работы по раскопкам древнерусских городов на территории Беларуси. Примечательна деятельность московского археолога Алексеева, а из белорусских исследователей -Э.М. Загорульского. Также Штыхов, Г.Ф.Лысенко, который работал по городам Туровской земли.
С изучением истории ВКЛ было намного хуже. Фактически запретны были политичекая и военная история этого периода, поскольку считалось, что ВКЛ -держава литовских феодалов и подробное изучение ее истории не актуально для Беларуси. Изучали экономику, социальную сферу, городскую жизнь, культуру этого периода. Но в целом количество работ по периоду было крайне мало.
Ситуация меняется с конца 80-х годов, с началом перестройки в СССР. Либерализуются и активируются дисскуссии, в т.ч. и по проблемам отечественной истории. У нас это вылилось в изучение "белых пятен" советского периода, углубление изучения истории ВКЛ, который перестал быть запретным.
Именно в этот период начинают выходить книги Н.Ермаловича, посвященные этому периоду. За 80-е-90-е годы в этих четырех книгах он представил свою новую концепцию возникновения ВКЛ, суть которой в том, что летописная "Литва" с которой и началась держава, находилась на территории Беларуси, между Минском и Новогрудком и именно отсюда и начался рост державы. Эта концепция быстро обрела популярность в обществе. Концепция из-за слабой научной проработанности развалилась, но побудила интерес к периоду истории ВКЛ в белорусском историческом обществе.
Растет количество работающих над проблемой историков, которые активно разрабатывают политическую, военную, церковную историю периода.
4. Язычество восточных славян
Язычество -нехристианские политеистичные верования.
Основной источник сведений по языческим верованиям -сведения из древнерусских летописей, к которым нужно относиться максимально осторожно, т.к. их авторы -церковные деятели. В летописях язычеству дается целиком отрицательная оценка, их приверженцы представляются дикарями.
Среди прочих источников назовем этнографию и фольклор. Но эти источники проблемны в том плане, что с ходом времени они постоянно менялись, эволюционировали.
Мировоззрение язычников. Мир язычников-славян был геоцентричным. Он складывался из четырех частей -земли, двух небес и подземно-водного мира. Земля представлялась твердью, которая окружена со всех сторон водой. Существование двух небес объяснялось сосуществованием на небе объектов разного типа -например тучи и солнце, звезды, которых из-за их разной природы разнесли на разные небеса -на нижном тучи, несущие влагу, на верхнем -Солнце и звезды, несущие тепло. Подземный мир виделся славянам-язычникам великим океаном, из которого на востоке каждое утро вставало солнце, а вечером опускалось в него на западе. Ночью солнце протягивали под землей качки-нелюди с запада на восток.
6. Деятельность Всеслава Чародея
1065 -начало активной военной деятельности Всеслава через нападение на Псков. Поход был неудачен, Псков выстоял.
1066 -он совершает свой второй поход и захватывает Новгород.
Захват Новгорода был серьезным ударом для братьев Ярославичей и те ворвались в южные пределы
I семестрСтр.3
Захват Новгорода был серьезным ударом для братьев Ярославичей и те ворвались в южные пределы Полоцкого княжества.
1067 -битва между Ярославичами и Всеславом на Немиге, Всеслав был разгромлен.
Во время мирных переговоров Всеслав был обманом пленен и брошен в тюрьму в Киеве. Тем временем Ярославичи так и не смогли должным образом организовать оборону против половцев. Не был популярен и киевский князь Изяслав. После очередного поражения от половцев в 1068 киевляне объединились и стали требовать от Изяслава "коней и сброи", чтобы обороняться от половцев. Изяслав отказал, поэтому в сентябре 1068 в Киеве вспыхнуло восстание. Повстанцы освободили Всеслава и сделали того своим князем.
Его правление в Киеве длилось всего 7 месяцев, однако источники более позних времен в целом положительно отзываются о деятельности Всеслава в роли князя Киева. СоПИ говорит, что Всеслав занимался судебной деятельностью, перераспределял владения между князьями и смог каким-то образом защитить южную Русь от половцев.
Однако и враги не сдались. Весной 1069 Изяслав вернулся из Польши, от своего тестя Болеслава, с военной польской помощью, с помощью которых вернул себе Киев. Всеслав вместе с киевским ополчением и своими сторонниками из киевских горожан стал лагерем под Белгородом, однако в ночь перед решающей битвой покинул лагерь и бежал к себе в Полоцк. Мотивы этого поступка объясняют по разному. Скорее всего, Всеслав твердо оценил обстановку сил и решил, что в этой ситуации ему не победить -на его стороне было непрофессиональное ополчение, а Изяслав имел профессиональны воинов -свою дружину и поляков.
Вообще, Всеслав, при всей своей военной активности, проиграл почти все битвы, которые он имел в открытом поле, коих было три + побег из-под Белгорода.
В 1069 Ярославичи смогли выгнать Всеслава из Полоцка, там были посажены князья из киевской династии, внуки Ярослава Мудрого. Но уже в 1071 Всеслав вернул себе Полоцк. Судя по всему позиции Всеслава в Полоцке были весьма сильными, а чужие князья не пользовались там популярностью.
Война Всеслава и Ярославичей продолжалась еще почти 15 лет. В 1077 и 1078 Всеволод Ярославич со своим сыном Владимиром (Мономахом) ходили на Полоцк. В 1078 Всеслав сжигает посады города Смоленска. В 1084(85) Мономах с черниговцами совершил поход на Минск, не оставив там "ни челядина, ни скотины". Это последний известный нам эпизод из истории борьбы Всеслава с Ярославичами.
Про его правление на протяжении 1085-1101 практически не известно. Сведений крайне мало и невозможно установить состояние Полоцкой земли на это время. Однако мы можем делать некоторые выводы из того, что в 1097 году Всеслава не пригласили в Любеч. Т.е. он не участвовал в этом семейном съезде потомков Владимира, на котором решалась судьба, будущее Руси. Сам факт этого свидетельствует о том, что киевские князья не считали Всеслава членом своей семьи и, соответственно, Всеслав не мог претендовать на владения других князей. Полоцкие князья были исключены из этой системы и были принуждены утвердиться в своем традиционном регионе.
Полоцкая земля в период феодальной раздробленности (XII-сер. XIIIвв.)
Исследователи по разному определяют период, когда Русь охватило феодальное дробление. Общей позиции нет, но обычно называют 1132 год -смерть Мстислава Удалого. Однако нужно понимать, что в разных частях Руси этот процесс шел с разной интенсивностью.
Конкретно в отношении Полоцка этот период мы можем связывать со смертью Всеслава в 1101 году.
Историки признают, что дробленые есть закономерный процесс, через который прошли почти все державы Европы. То же самое происходило на Руси. Глобальные причины сего есть углубление и развитие феодальных отношений. Растут города, формируются локальные рынки, укрепляются права собственников на землю, представители княжеской семьи, которая весьма разрослась, начинают требовать своих собственных уделов, т.к. княжить в Киеве может всего несколько человек из одного поколения, некоторые не доживают до этого. Требовали уделов себе и своим наследникам. Внешне это выглядело как возникновение все новых и новых удельных княжеств.
Про существование уделов в Полоцкой земле нам становится известно вскоре после смерти Всеслава. Уже в 1104 мы узнаем, что есть удел в Минске, во главе которого стоит Глеб Всеславич.
Таким образом, Полоцк остается главным столом, Минск становится центром удела. В середине века упоминаются все новые и новые уделы. Как считается, Всеслав оставил шесть сыновей. Они известны нам по именам. Старший есть Борис, который получил Полоцк. Второй сын, Глеб, сел в Минск.
Глеб Минский продолжил традицию своих предков по борьбе с соседями. Вскоре после вокняжения он начал враждовать с соседями. В 1104 киевские и черниговские князья направили против него своих воевод, однако поход оказался безрезультатным. Каким-то образом среди союзных войск оказался Давид Всеславич -еще один сын Всеслава Чародея.
Примерно в 1115 году Глеб, как записано в летописи "воевал дреговичей и Слуцк пожег". В следующем году это вызвало поход Владимира Мономаха, князя Киева, который принудил Глеба сдаться. Сдача Глеба имело еще одно последствие. Владимир Мономах забрал его княжество себе, принудил Глеба признать его верховную власть и отдал ему Минск, т.е. Глеб стал вассальным Киеву князем Минска. Таким образов, войны Глеба привели к негативным последствиям как для него самого, так и для Полоцкой земли, т.к. Минская земля на некоторое время оказалась оторвана от Полоцка.
Глеб, впрочем, не успокоился и продолжил враждовать с Мономахом. В 1119 Владимир вывел Глеба из Минска в Киев, где тот и умер в сентябре того же года.
Несмотря на то, что Полоцкая земля начала дробиться, полоцкие князья некоторое время действовали сообща. Продолжали внешнюю экспансию по давно известному западному направлению. В 1106 году полоцкие князья совершили поход на земгалов, который оказался неудачным. Множество полочан погибло.
В высылку в ходе событий 1128-1129 гг. были отправлены три младших сына Всеслава и трое его внуков -сынов Бориса. В результате этого Мстислав Великий стал контролировать всю Русь. После высылки полоцких князей тут правили его дети, однако как только Мстислав умер, жители Полоцка выгнали его сына Святополка. Через некоторое время в Полоцке возобновляется княжение местной династии. В 1138 г. упоминается полоцкий князь Василько Святославич, который был сыном одного из младших детей Всеслава. Из этого следует, что были высланы не все полоцкие князь -часть была оставлена из-за малолетства или по другим причинам. Василько упоминается в 40-е года. Он был связан с домом Ольговичей -черниговских князей, выдал свою дочь за Святослава -представителя сей династии, которая стала матерью для Игоря Святославича, главного героя СоПИ.
Дальше начинается борьба между представителями полоцкой династии за власть, прежде всего в Полоцке, а
I семестрСтр.4
Дальше начинается борьба между представителями полоцкой династии за власть, прежде всего в Полоцке, а потом и в уделах. За эту власть в Полоцке, главном столе, сражаются три ветви наследников Всеслава. Это Борисовичи (дети Бориса Всеславича), Глебовичи (дети Глеба Минского) и Васильковичи (дети Василько). Каждая из этих ветвей смогла утвердить за собой конкретный удел земли, на который и опиралась. Борисовичи сели в Друцке, Глебовичи в Минске, Васильковичи в Витебске.
После смерти Василько к власти пришел Рогволод Борисович, который правил всего несколько лет и стал жертвой изгнания полочанами. Это первый случай изгнания полочанами князя из династии Всеславичей.
В Полоцке шел процесс укрепления сословия горожан. Они, которые раньше были силой подчиненной, начинают ощущать все большую и большую свою силу. Они становятся во многом экономической опорой княжеской власти. Огромное значение приобретает городское ополчение, поскольку дружин для ведения успешных войн уже не хватало. Все это приводит к возвышению веча в Полоцке, которое решает теперь уже и политические вопросы, выгоняя и приглашая князей. Это было легко сделать, т.к. претендентов хватало, династия Вселавичей все разрасталась.
В 1151 выгнали Рогволода Борисовича и пригласили Ростислава Глебовича. Через семь лет (1158) выгнали Ростислава и вернули Рогволода Борисовича. Подобное повторялось неоднократно.
После этого переворота завязалась борьба между представителями разных ветвей, в которой победил Всеслав Василькович, который правил в Полоцке около 20 лет, до начала 80-х годов.
Другая половина 12 века была одновременно периодом усложнения внешнеполитического положения княжества. Это усложнение происходило одновременно на нескольких направлениях. Прежде всего на востоке.
Во вт.пол. 12 века усиливается Смоленск, в главе которого стоял сын Мстислава Великова Ростислав. Возвышение связано прежде всего с его именем. Он также некоторое время сидел в Киеве. В 1165 году Ростислав помог своему сыну Давиду укрепиться в Витебске. Это был первый случай попадания одного из уделов Полоцка под власть иной династии. На протяжении кон.12 -13 вв. Витебск переходил из рук в руки, оказавшись объектом борьбы между Полоцком и Смоленском.
Активно влиял Смоленск и на Друцкий удел. В 1222 году смоляне смогли захватить Полоцк и тут стал править представитель смоленской династии Святослав Мстиславич, племянник тогдашнего князя Смоленска. Смоленские князья смогли взять под свой контроль значительную часть Полоцкой земли по Двине. Из договора с Ригой (Смоленская торговая правда) следует, что и Полоцк, и Витебск были под властью смоленских князей.
Но после смерти Ростислава в 1233 Святослав с полочанами напал на Смоленск и взял город "на щит", разграбив родную отчину.
Литовцы. Полочане часто встречались с представителями балтов, в т.ч. и Литвы. Некоторые из балтов были данниками Полоцка, достаточно часто представители этих народов встречались в дружинах полоцких князей. Особенно часто их использовали князья Минского и Логойского кн-ва, наиболее близко соседствовавшие с ними. Однако по мере ослабления Полоцка они начинают вести свою политику, а с 80-х 12 века начинаются их захватнические набеги на Полоцкую землю. Скорее всего в 1183 году литовцы напали на Полоцк и были крайне успешны, поскольку в зиму 1183-84 они вышли к южным рубежам Псковской земли. В дальнейшем набеги продолжались.
На западе в низовьях Двины неожиданно возникла угроза, исходящая от немцев, которые неплохо знали ситуацию в Подвинье, поскольку они издавна приплывали сюда купцами. Однако одновременно немцы появились в устье Двины с целью христианизации местных жителей. Здесь отметим, что не смотря на то, что полоцкие князья контролировали Нижнюю Двину, они не проводили активной миссионерской политики.
Миссионерская деятельность немцев организовывалась под эгидой бременского епископа, за которым стоял Папа. В 1184 аббат Мейнард высадился в Ливонии и с этого началась миссия немцев, направленная на христианизацию местных -ливов и других.
В том же году Мейнард навестил Полоцк, где получил разрешение на свою деятельность от полоцкого князя. В хронике Генриха Латвийского этого князя называют Владимиром, но в последнее время все чаще считают, что под образом "Владимира" выведен собирательных образ нескольких князей Полоцка.
В 1186 немецкие проповедники основали епископскую кафедру в Икескюле. Позднее эта кафедра была перенесена в Ригу. Однако эти примерно первые 20 лет миссия не имела почти никаких успехов. Часто ливы, приняв крещение и подарки, с ним связанные, возвращались вскоре до язычества. Епископ Бертольд был и вовсе убит ливами. Проповедь в целом шла очень медленно.
Решительный успех связан с именем третьего ливонского епископа -Альбрехта, который кардинально поменял тактику христианизации, сообразив, что добровольная проповедь не приносит успехов, склонился к крещению "огнем и мечом". Он запросил помощь у немецких рыцарей, которых стал приглашать в ливонию. Тут был основан военно-монашеский Ливонский орден и рыцари начали активно строить замки по Нижней Двине. Эти действия немцев привели к успеху, но и вызвали конфликты с Полоцком, за помощью которого обратились местные. Уже в 1203 полоцкий князь совершил поход в Ливонию, попытался взять несколько замков, однако безуспешно. Уже в 30-е 13 в. под контролем немцев оказались территории почти всей Латвии, частично Эстонии. Таким образом, немцы вышли до границ этнических владений Полоцка. Помимо прочего, был усложнен выход полоцких купцов в море по Двине. На этом пути все чаще стали возникать проблемы.
В 1239 году в Полоцке в последний раз упоминается местный князь -Бречислав, однако уже этот Бречислав был вынужден уступить Полоцк князю из Литвы, который появился в Полоцке в 40-е или 50-е 13 в. Мы не знаем обстоятельства появления сего князя в Полоцке, однако с середины 13 века Полоцк вступает в новый период своего развития -начинается медленная интеграция Полоцкой земли в состав новой державы -ВКЛ.
Туровское княжество в X -XIII вв.
История Турова традиционно находится в тени яркой истории Полоцка. Тем не менее история Туровской земли интересна и наполнена многими интересными и важными событиями, которые переносят нас ближе к Киеву, поэтому мы вынуждены также много говорить про князей Киева.
Князья Турова, в отличии от Полоцких, в течении весьма долгого времени не являла стремлений к обособлению от Киева и до сер. 12 в. находилась в орбите влияния Киева. Этому было несколько причин, одна из главных есть территориальная близость.
Княжество возникло в конце 10 в. Сведений про раннейшие времена нет. Под 980, когда впервые упоминается Туров, летопись доносит до нас легенду про его основателя -князя Тура, загадочной и легендарной личности, существование которого отрицается большинством историков. Княжество возникло на
I семестрСтр.5
легендарной личности, существование которого отрицается большинством историков. Княжество возникло на территории дреговичей. Год 988 донес до нас раздел Владимиром городов между сыновьями, и Святополк, его третий сын, занял трон в Турове, что свидетельствует о его весьма высоком положении в иерархии городов на Руси. В дальнейшем Туров обычно доставался или третьему, или второму сыну киевского князя.
Часто случалось, что Туров становился "трамплином" для занятия великокняжеского престола в Киеве, т.к. не раз случалось, что старший сын киевского князя стремился установится в Турове, чтобы со смертью отца быстро занять столицу. Несколько раз для этого старшие сыновья даже жертвовали Новгородом.
Про княженье в Турове Святополка нам известно не много, хотя персона весьма яркая. До некоторой степени не ясно, чьи сыном он был -Ярополка или Владимира, поскольку его мать до смерти Ярополка была его женой. Бесспорно то, что Владимир признавал его своим сыном и включил в число вероятных наследников. Достаточно неожиданно он вышел на первое место среди наследников, т.к. два старших сына Владимира умерли раньше отца. Есть сведения, что в конце жизни Владимира он начал плести против того некие интриги. Вероятно в этом участвовали его жена, дочь Болеслава Храброго, и ее духовник, епископ Рейнберн. Все они около 1012 были арестованы. Судьба Рейнберна неизвестна, а Святополк с женой долго находился в немилости. Его поселили в Вышгороде, недалеко от Киева с тем, чтобы лучше контролировать. После смерти Владимира 15.07.1015 Святополк вступил в Киев и занял трон. Тут он даже начал чеканить свою монету. Однако власть его в Киеве и его авторитет были невысокие. Уже в 1016 году его в первый раз выгоняют из Киева. Выгоняет брат Ярослав. Святополк направляется к Болеславу, набирает войско, возвращается в Киев и захватывает тот в 1018 году. Снова ненадолго, примерно на год. В 1019 его снова выгоняют, он пробует вернуться с помощью печенегов, однако терпит поражение. Бежит снова в Польшу и гибнет на границе Польши и Чехии бесславной смертью.
В силу того, что Святополк последние несколько годов перед интронизацией жил в Вышгороде, он фактически не руководил Туровом, а когда к власти пришел Ярослав Мудрый, он взял под руку и Туровскую землю. Однако незадолго до смерти Ярослав передал Туров своему старшему сыну Изяславу. Туров на некоторое время закрепился за им. После гибели Изяслава, Киев занял Всеволод, третий сын Ярослава, который перераспределил столы на Руси и отдал Туров племяннику, сыну Изяслава Ярополку, а когда тот погиб -его младшему брату Святополку. Тот сделал много, чтобы укрепиться в Турове; правя Новгородом, он прибыл в Туров сразу как узнал о смерти старшего брата. Это было связано с порядком передачи власти, т.к. Святополк был старшим из внуков Ярослава и после смерти Всеволода в 1093 он занял киевский престол.
Взойдя на трон, Святополк тесно сотрудничал с Владимиром (Мономахом), сыном Всеволода. Фактически они совместно созвали Любечский съезд, где Ярославичи попытались договориться о передаче уделов в своем кругу. Попытка урегулирования в конце концов ни к чему не привела. В том же 1097 году был ослеплен волынский (город Терабуля) князь Василько. В связи с решениями съезда впервые упоминается Пинск, второй известный город на территории Туровского княжества.
Все время своего правления Святополк сохранял Туров за собой. После смерти его в 1113 году на престол вступает Владимир Мономах, который перераспределяет уделы, забирая Туров себе и тот переходит из рук в руки от одного его сына к другому. Тем временем русь вступает в период феодальной раздробленности. После смерти Мстислава Владимировича в 1132 году Туров закрепляется за Вячеславом, одним из сыновей Мономаха, который имел амбиции в отношении Киева, которые так и не реализовал. В 1139 Вячеслав установился в Киеве очень ненадолго -всего на 8 дней. В борьбу за киевский трон вмешиваются наследники Святослава Ярославича -черниговские Ольговичи. И с этого момента властители Киева меняются весьма часто. Между 1150 и 1161 власть в Киеве менялась 8 раз.
Одновременно с этим происходит выход Турова из-под влияния Киева. В 1157 в Киеве поменялась власть, умер Юрий Долгорукий. В свое время, придя к власти, Долгорукий назначил князем Турова своего сына Бориса, который был тогда еще очень молод, и великий князь решил направить в качестве советника, воспитателя, князя Юрия Ярославовича, который на тот момент не имел своего удела, несмотря на то, что ЮЯ отличался крайне знатным происхождением -он был внуком князя Киева Святополка Изяславовича, т.е. происходил из старшей ветви наследников Ярослава Мудрого.
Борис после смерти отца поехал в Киев и это использовал ЮЯ, который завладел властью в Турове. ЮЯ на тот момент был известной и авторитетной персоной среди туровчан, которые его поддержали. Власть в Турове ему пришлось отстаивать, в чем его решительно поддерживали местные. В 1158 и 1160 гг. Турову пришлось выдержать две тяжелые осады русских князей, которые пробовали выгнать оттуда ЮЯ. Однако город выстоял и княжить в нем остался ЮЯ. Только в 1162 ЮЯ добился признания своей власти от великого князя киевского Ростислава Мстиславовича. Последний раз ЮЯ упоминается в 1174 году.
ЮЯ следует считать основателем местной династии. Ранейших князей, правивших Туровом, нельзя считать князьями толькотуровскими. После смерти ЮЯ тут правили его дети, внуки и т.д.
Уже при жизни ЮЯ началось дробление земли на уделы. Уже при нем известны уделы Пинск и Дубровица. При этом следует отметить, что Пинск постепенно возвышается и со временем начинает оттеснять Туров на второе место. В это же самое время происходят территориальные потери. Мы можем говорить, что с этого времени Брест точно принадлежит волынским князьям.
Сведения о Турове XIIIвека фрагментарны. Туров попал под удар монголов в конце 30-х годов. Можно констатировать дальнейший процесс дробления земли на уделы. Существовали уделы в Слуцке и Степане. В 1292 году Галицко-Волынский летопис в последний раз упоминает князей местной династии в связи со смертью пинского князя Юрия Владимировича, который охарактеризован как "кроткий, смиренный". Мы можем говорить, что у него были дети, что после его смерти престол занял брат Демид, а дальнейшие события -дело темное. К сожалению, мы точно не знаем, что происходило в кон. XIII-п.ч. XIVвв. Считается, что в 20-е года XIVвека Турово-Пинские земли попали под власть ВКЛ.
Побугские, понеманские и посожские районы Беларуси в X-XIIIвв.
Начнем с запада Беларуси.
Побугские земли
Эти земли на юго-западе т.Б. Его часть позже называлась Подляшье. Мы будем говорить не только о современной т.Б., но и о польской и украинской части региона.
Регион охватывает среднее течение Буга. Мы находимся в бассейне Вислы, Балтийского моря. Это пограничный регион, где восточнославянское население встречалось с представителями иных народов -поляками, ятвягами, литовцами. Этот регион в целом имеет хорошее природное положение, ресурсы. В целом хорошие земли. Его рано освоили в хозяйственном плане. Уровень хозяйства был весьма высоким. Большая часть региона была плотно заселена. В регионе достаточно рано возникли города. Самый известный
I семестрСтр.6
Генеалогия (человек -сыновья)
Ярослав Мудрый: Изяслав, Святослав, Всеволод + еще 3 малозначимых
Изяслав: Ярополк, Святополк
Всеволод: Владимир (Мономах)
Владимир: Мстислав, Вячеслав
Большая часть региона была плотно заселена. В регионе достаточно рано возникли города. Самый известный из них, Берестье, был основал на рубеже Xвека, а впервые упоминается в 1019 году. Позже, в XII-XIIIвв., упоминаются Дрогичин (1142), Мельник (1260), Каменец (1276), Кобрин (1287).
Уже в первые года своего существования Брест оказался в центре борьбы между русскими и польскими князьями. В ??? году он был занят поляками. Это вызвало ответный поход Я.Мудрого в 1121 и борьбу за город с Польшей. Позже, около 1073, он оборонялся ???. В другой половине XIII века Брест находился под контролем владимиро-волынских князей и сильно пострадал от монголо-татарского нашествия. Известно, что когда в 1240 Василько и Данила Романовичи приехали к Бресту, они обнаружили огромное количество убитых, смрад от которых не позволил им даже въехать в город.
Около 1289 мы знаем про крамолу берестян против Мстислава Васильковича, князя Волыни. С этой крамолой связано то, что Мстислав приказал внести в Галицко-Волынский летопис особую грамоту, которая накладывала на жителей Бреста особые повышенные налоги за заговор против него.
Большое торговое значение имел Дрогичин-на-Буге, который был крайним восточнославянским пунктом на бугском пути. Тут найдено несколько тысяч товарных пломб XII-XIII вв. Эти пломбы происходят из многих регионов, не ограничиваются узколокальным регионом. Количество находок объясняется тем, что город был перевалочным пунктом в торговле между Русью и Западом. В силу важного торгового положения Дрогичин долго был объектом борьбы между разными державами. Город в 1235 был захвачен мазовецким князем Конрадом. В 1237 он поселил тут немецких крестоносцев, которых ранее пригласил в Пруссию. Однако уже в том же году могучий Данила Романович Галицкий выгнал крестоносцев из города. Приблизительно в 1240 ДРГ, возвращаясь из похода на ятвягов, короновался королевской короной в Дрогичине.
В 1276 году волынский князь Владимир Василькович построил на север от Бреста город Каменец. Город был построен с целью обороны северных рубежей княжества от нападений ятвягов. Первоначально город был деревянный. Позже была возведена каменная Каменецкая Вежа. Название же объясняют тем, что город был построен в местности с каменистой землей.
Понеманские земли
Регион расположен на север от побужья. Среднее и частично верхнее течение Немана и его притоков. Тут проживало рядом со славянами значительное балтское население. Славяне осуществляли свою колонизацию региона. В ходе колонизации возникают города Гродно, Новогрудок, Волковыск, Слоним.
Наиболее важный город есть Гродно. Гродно был городом, который занимал важное военно-стратегическое и торговое положение на Немане. С п.п. 12 века это был центр удела. Соответственно, тут началось активное каменное строительство, которое объясняется статусом города, его богатством, влиянием стран Запада. Первыми каменными паятниками являются церкви Пречистинская, Нижняя и Борисоглебская. Кроме того, из камня были построены фрагменты городской стены. В 1116 году Владимир Мономах, князь Киева, выдал свою дочь Агафью замуж за князя Всеволодко. По поздних источниках Всеволодко известен как гродненский князь. Он фигурирует в этом качестве во время похода коалиции русских князей на Полоцк в 1128 г. Он умер в 1151 году и далее в Гродно княжили его потомки.
В 1125 или 1128 впервые упоминается Новогрудок. Мы знаем имя местного князя -Изяслав. Приблизительно в это же время, около 1150 Ипатьевская летопись упоминает Волковыск и Слоним, которые также были центрами небольших уделов.
Посожье
Это регион восточной Беларуси. Мы попадаем в бассейн Днепра и его крупного притока Сожа. Это территория радимичей. Как известно, у радимичей по понятных причинах не сложилось свое княжество. В 984 году Волчий Хвост, воевода Киева, на реке Песчане разбил радимичей, после чего эти земли попадают под прямую власть князей киевских. Тут фактически не было крупных городов в течении длительного времени. Как следствие, в XI-XIIвв. эти земли стали объектом соперничества Чернигова и Смоленска. Первоначально большая часть земель радимичей принадлежала Чернигову. Тут не было устоявшихся границ, поэтому разделение региона все еще окончательно не произошел. Были возможны варианты. Во второй четверти XIIвека происходят события, которые мощно меняют ситуацию в регионе.
В Смоленске сел Ростислав Мстиславович. С этого часа Смоленск получил свою стабильную княжескую власть. Ростислав много сделал для усиления Смоленска. Он основал тут епархию, что повысило авторитет Смоленска на Руси. Развернул широкое строительство в Смоленске. Он значительно расширил границы своих владений. В 1127 и 1140 Ростислав использовал усобицы в среде черниговских князей Ольговичей и совершил два больших похода в Посожье. Походы оказались успешными и он присоединил северное Посожье к Смоленску. Однако мало было просто захватить территорию. Чтобы укрепится на землях, строили города. Ростислав основал ряд городов: Мстиславль, Ростиславль (Рославль), Изяславль.
Мстиславль быстро занял одно из первых мест в княжестве после Смоленска и Торопца. Периодически Мстиславль становился центром удела. Татищев под 1180 говорит, что городом некоторое время правил князь Мстислав Романович.
Южная часть региона (с Гомелем) осталась под контролем черниговских князей. Гомель был крупным городом, вероятно центром удела в течении некоторого времени. Тут найдены вещи с княжескими клеймами, что говорит о том, что это был княжеский город.
Христианизация Беларуси
Вторая половина X века стала периодом великих успехов христианства в Северной и Восточной Европе. В это время приняли крещение Польша, Скандинавия, Русь.
Проповедь христианства на землях восточных славян началась задолго до официального крещения. Достаточно упомянуть крещение княгини Ольги в Царьграде. В ту эпоху крещение великой княгини еще не привело к крещению всего народа, т.к. позиции язычества в обществе были еще весьма сильны. Среди людей, которые первыми попробовали распространять христианство, можно также назвать некоторых скандинавов, н-р Торвальда Путешественника, умершего около 1002 года. Он много путешествовал по Восточной Европе, Ближнему Востоку, где и принял крещение. Вернувшись оттуда в Европу, он начал проповедь христианства. Тут он и умер. Сохранилась сага про него.
В саге говорится, что Торвальд проповедовал на территории Полоцкой земли, где он основал монастырь в славу Иоанна Предтечи. Местонахождение сего монастыря не установлено.
Еще один факт, связанный с Беларусью -деятельность епископа Рейнберна -духовника жены Святополка Окаянного. По одной из версий он был брошен со Святополком в тюрьму за интриги против Владимира. Есть и вариант, что он пострадал за распространение христианства в его западном варианте.
I семестрСтр.7
вариант, что он пострадал за распространение христианства в его западном варианте.
988 год -принятие Владимиром крещения в Херсонесе.Одной из первых задач было создание церковной организации на Руси. Сперва в Киеве была основана епархия (епископство), однако уже в 90-е года Xвека во главе русской церкви стал митрополит с резиденцией в Киеве. Первые епископы и митрополиты на Руси были греками, однако в 1051 году при поддержке княжеской власти митрополитом стал русин Илларион.
Духовенство практически сразу заняло видное место в системе власти и в других сферах жизни. Конечно, все религиозное житие было под контролем духовенства. Семейно-брачная сфера также отдана под контроль церкви. Постепенно церковь становилась владелицей значительных материальных ценностей, земли и других богатств.
В политике церковь заняла определенное место, однако необходимо сразу отметить, что влияние православного духовенства на политическую жизнь было меньше, чем у католиков. Как и в Византии место духовенства в системе власти было подчиненным светской власти. Церковь помогала проводить переговоры между князьями, решать их противоречия. Церковь часто выступала как миротворец, стремилась закончить войну и установить мир. Такие действия церкви часто приводили к успехам.
Первые епархии на Беларуси были созданы в Полоцке (992) и Турове (1005). Даты эти несколько условные. В 1136 году была основана Смоленская епархия, к которой принадлежали некоторые земли на востоке Беларуси.
Христианство на Руси принимали неодинаково и неоднородно. Это относится и к географии, и к социальным стратам. На восточных окраинах христианство принимали позже и язычество там долго, особенно на русском Севере, сохраняло позиции.
Распространение христианства среди населения описывают схемы: "князь и его окружение", "город", "деревня".
Князья и приближенные
Первыми к христианству присоединились княжеские семьи и их приближенные, однако первые десятилетия их вера была весьма поверхностной. Князья прививали культы себя как христиан. Создавались целые пантеоны из членов княжеских семей. Так в 1007 году по приказу Владимира в Киев были перенесены тела недавно умерших полоцких князей Всеслава и Изяслава, внука и сына Владимира.
В 1044 году были крещены и перенесены в киевскую Богородицкую церковь остатки сыновей князей киевских Святополка, Ярополка и Олега. В 1072 году был проведен процесс канонизации Бориса и Глеба, сыновей Владимира -семейных святых рода Рюриковичей.
Князья были первыми основателями церквей и монастырей на Руси, наиболее богатыми вкладчиками имущества в храмы и монастыри. Правда, судя по всему, первые вклады делались в деньгах -храмы и монастыри на первом этапе также получали таможенные пошлины. И лишь с XII-XIIIвека монастыри и церкви стали получать земли. В XIвеке, когда на белорусских землях монастыри только зарождались и крупных из них еще не было, у нас сильно уважали Киево-Печерский монастырь -крупнейший на тот момент на Руси. С ним поддерживал тесные дружеские связи уже Всеслав Полоцкий. Глеб Минский построил в нем каменную трапезную, остатки которой сохранились. Были в нем монахи и с территории Беларуси. Так, один из печерских святых -монах Орефа из Полоцка.
Постепенно монастыри стали появляться на территории Беларуси. Их возникновение связано с деятельностью местных князей и членов и семей. В конце XIвека был основан Варваринский монастырь в Турове. В XIIвеке основано несколько монастырей вокруг Полоцка -Борисоглебский в Бельчице, два монастыря (Спасо-Преображенский и Богородицкий) в местечке Сельцо.
Городская жизнь
Первые храмы были основаны в городах, поэтому городские жители быстрее присоединялись к христианству. Тут было больше приходов, более активно действовали крестители при поддержке светской власти. Однако и тут пережитки язычества весьма долго были весьма сильными. Так, например, Кирилл Туровский, бичевал в своих произведениях в т.ч. и языческие забавы своих соотечественников. В целом, антиязыческий пафос в его произведениях очень сильный.
Показательно и происхождение Кирилла Туровского, который происходит из богатой семьи туровских горожан.
Деревня
Сюда христианство приходило значительно тяжелее и медленнее. В этом смысле показательны погребальные памятники. Как известно, христианство предписывает не сжигать, но закапывать. На рубеже X-XIвека обряд погребения меняется -лишь через век после формального принятия христианства -на место сожжению приходит погребение. Однако еще на протяжении XII-XIIIвека был переходный обряд -покойников закапывали без сожжения, но над ними сооружали курганы. Только в XIVвеке курганы на нашей территории исчезают.
Борисовы камни. Долго шла дискуссия -зачем на них выбивали имена, что символизировали надписи и как мы должны трактовать эти памятники прошлого? Разные версии -надмогильные камни, межевые знаки. Однако в конце концов обратили внимание, что на белорусских землях долго сохранялся языческий культ камней. Академик Рыбаков высказал версию, что полоцкие князья приказывали выбивать на таких камнях надписи и христианский символ-крест. Этим они добивались чтобы язычники поклонялись не только камням, но и кресту христианскому. Соответственно, про себя князья не забывали.
Вообще в городе и особенно в деревне наблюдалось двоеверие. Это своеобразное сочетание христианства и старых языческих верований. Сущность двоеверия в том, что один и тот же человек одновременно исповедует несколько религиозных систем.
На Руси новая вера приживалась весьма долго и трудно. Отметим, что православная церковь долго относилась к язычеству весьма толерантно, особенно по сравнению церковью католической.
Несмотря на то, что двоеверие наблюдалось весьма долгое время, христианство постоянно набирало влияние, а язычество проигрывало борьбу за умы. Кроме того, языческие обычаи постепенно теряли свое религиозное наполнение, переходя в сферу игры, развлечения.
С принятием христианства исчезли человеческие жертвоприношения, запрещено многоженство, церковь вела долгую и успешную борьбу с обычаем кровной мести. В сфере культуры -целый ряд новых явлений и достижений: каменная архитектура, живопись, другие виды искусства, связанные с обслуживанием
I семестрСтр.8
достижений: каменная архитектура, живопись, другие виды искусства, связанные с обслуживанием требований культа. Активно начинает распространяться письменность, значительно выросла надобность в изучении иностранных языков, особенно языков Писания. Службы в церквях велись на церковнославянском, понятном большинству населения. Это сильно отличало нас от стран западной Европы, где службы велись на латыни.
Процесс распространения письменности на Руси происходил весьма быстро. Важно отметить, что он затронул не только знать, но и простых людей. В крупных городах процент владеющих письменностью бы весьма высокий -тысячи берестяных грамот, найденных в разных городах Руси об этом свидетельствует.
Белорусские земли в составе ВКЛ
Создание ВКЛ и белорусские земли
На историческое наследие ВКЛ претендует сразу несколько народов, и не даром, ведь в ИЕ Позднего Средневековья и Раннего НВ это было одно из наиболее интересных государств, с собственной историей, которая касается сразу нескольких современных народов.
Историей ВКЛ занимаются более всего ученые тех стран, которые считают себя наследниками этой державы. Много исследователей в Литве, Польше, России. Несколько меньше в Беларуси, Украине. Есть интерес к этой проблематике и в других странах.
Создание ВКЛ -сложная научная проблема, дискуссионная до сего дня, и причины сей дискуссионности имеют различные измерения, как чисто научные, так и околонаучные (общественно-политические). В период становления постсоветских держав, эти государства активно искали исторические корни своей державности и поэтому на это самое наследие ВКЛ претендовали прежде всего Литва; были попытки и у Беларуси связать свою державность с ВКЛ -здесь к месту пришлась концепция Ермоловича, которая утверждала, что ВКЛ есть белорусская держава. Литовские же исследователи упирали на то, что ВКЛ -держава чисто литовская.
С чисто научной ТЗ источников, трактующих возникновение ВКЛ, не очень много. Часто они не дают ответы на важнейшие вопросы, противоречат друг другу. Поэтому на многие вопросы нет однозначных ответом, и вряд ли они когда-либо появятся.
Наиболее дискуссионные в белорусской науке по сей день:
•
Проблема местонахождения летописной Литвы.Долго считалось, что летописная Литва -территории примерно соответствующие современной Литве. Однако работы Ермоловича на некоторое время подвергли сей тезис сомнению -он продвигал свою теорию, которая утверждала, что летописная Литва на современной тБ. На сегодняшний день большинство историков все же придерживается традиционной точки зрения, согласно которой Литва летописей находилась на территории современной Литвы.
•
Проблема летописных литвинов. Проблема взаимоотношений литвинов и русинов в ВКЛ.Ряд историков считает, что под литвинами летописей понимают иной народ, а не современных литовцев. Есть оригинальная теория белорусского эмигрантского историка Урбана, согласно которой литвины есть славянский этнос. Эта концепция слишком радикальна, однако и сегодня есть ее сторонники. Фактически они утверждают, что летописные литвины есть белорусы. Основывается сия теория на материалах XVI-XVIII вв., в которых действительно можно встретить упоминание как литвинов выходцев с белорусских земель. Однако нужно понимать, что эти материалы поздние и нельзя переносить их на более ранний период. Также нужно понимать, что наших предков называли литвинами преимущественно за рубежом, где литвин становился уже не этнонимом, а политнонимом. Внутри державы наши предки чаще всего называли себя русинами.
•
Пути вхождения белорусских земель в состав ВКЛ.Выделяют три пути вхождения белорусских земель в состав ВКЛ, при этом подчеркивают добровольное вхождение отдельных земель в состав ВКЛ. Две земли -Витебск и Волынь -вошли через брак. Полоцк вошел через договор. Однако теперь наблюдается переосмысление этой ситуации. Так, в случае с Витебском ситуация была значительно более сложной, чем кажется на первый взгляд. Но в целом большинство земель были инкорпорированы силой.
•
Проблема первой столицы ВКЛ.По учебниках и по литературе научной первой столицей считается Новогрудок, однако не все так просто и понятно. Самые ранние указания на Н как на столицу относятся к XVI веку, что само по себе дивно и не может не насторожить. В историографии на основании сравнения ситуации с ситуацией в ЗЕ выдвинута точка зрения, что такой столицы, как столицы современных держав, в средневековых державах просто не было. Дело в том, что содержать такую столицу как теперь, с большим войском, двором, чиновничьим аппаратом очень сложно для местного населения. Поэтому в таких государствах монарх часто переезжал из замка в замок, с тем, чтобы уменьшить повинности и податки с местного населения, чтобы не разорять его длительными многолюдными постоями. И именно тот замок, где находился монарх, и считался столицей. В этой связи дискуссия о первой столице ВКЛ просто утрачивает смысл.
На первоначальном этапе возникновения ВКЛ литовцы все же, видимо, находились в подчиненным положении по отношению к русским князьям, в первую очередь к князьям Галицко-Волынского княжества, одного из мощнейших на тот момент. В 1219 году ГВ-князья заключили договор с группой князей литовских, в соответствии с которым эти князья обязывались воевать против поляков. Среди литовских князей на пятом месте значится имя Миндовга. Из этого следует, что Литва еще не была державой во главе с единым монархом, а была разделена на отдельные княжества, однако эти князья видимо были близкими родственниками ,принадлежали одному или нескольким родам.
В это время Миндовг не был главной персоной среди литовских князей, т.к. очередность именования часто указывает на внутреннюю иерархию. Такая ситуация сохранялась еще некоторое время. Так, в 1237 году Миндовг по желанию Данилы Галицкого выступил против Конрада Мазовецкого, в 1245 воевал против черниговского князя Ростислава.
Возникновение КЛ было результатом внутренних процессов в Литве, однако как и во многих подобных случаях, в качестве катализатора процесса государственного строительства выступила внешняя угроза. В качестве наиболее серьезных противников называют крестоносцев и монголо-татар, но к ним можно спокойно присоединять и ГВК. Внешняя угроза принуждала литовских вельмож консолидироваться с целью сохранения своей независимости.
От ГВК зависимости, затем угрозы, Литва спаслась во многом благодаря монголо-татарскому нашествию. С
I семестрСтр.9
От ГВК зависимости, затем угрозы, Литва спаслась во многом благодаря монголо-татарскому нашествию. С другой стороны, монголо-татары никогда не ставили задачу захватить Литву -их походы имели набеговый характер, для проживания кочевников регион не представлял интереса.
Миндовг не только активно воевал с соседями. Примерно так же жестко он действовал на литовских землях, где сохранялись родоплеменные отношения и родовые князья. В качестве князей, впрочем, зачастую выступали его близкие родственники, однако Миндовг с целью укрепления влсти не останавливался и перед низложением своих родных. В 1252 Ипатьевский летопись: "в тот же год выгнал Миндовг своих племянников Таутивила и Риговила…".Эти изгнания дорого обошлись Миндовгу, поскольку его племянники обратились за помощью к соседям и противникам Миндовга. Быстро возникла весьма опасная для него коалиция в составе ГВК и немецкого ордена в Ливонии. В том же году союзники начали действия против него. ГВК захватило земли в Понемонье -Волковыск, Слоним и Здитов. Укрепится здесь они не успели и в следующем году Даниил Романович воевал в Новогрудской земли а его брат Василько захватил Гродно. Ситуация для Миндовга складывалась нехорошим образом.
Он был вынужден пойти на давно требуемый от него шаг -он крестился. От крестоносцев литовские князья не хотели принимать крещение, поскольку это значило бы признание своего поражения. Поэтому Миндовг через голову крестоносцев к Папе. Крещение было в 1252, а в следующем году Миндовг из рук Папы получил королевскую корону. Неизвестны ни место крещения, ни место коронации Миндовга. В 1254 Миндовг примирился с ГВК. Договор был заключен на условиях территориального размежевания и подкреплен династическим браком. Сын Данилы Галицкого, Шварн, женился на дочке Миндовга. Другой сын Данилы, Роман, получил от Миндовга Новогрудок, а от его сына Войшелка -Волковыск, Слоним и другие города на правах зависимости от Миндовга. Видимо в это же время Миндовг примирился со своими племянниками.
Дальнейшая религиозная линия Миндовга не известна. По одной версии, решив свои проблемы, он покинул христианство. По другой, он оставался христианином до смерти.
В конце своего правления Миндовг достиг уже весьма значительных политических успехов, фактически объединив Литву в руках своего рода. Зависимость от него признавали и русские земли -Черная Русь, Полоцк, вероятно Витебск. Есть версия, что в зависимости от него находились и некоторые князья смоленской династии.
Гибель Миндовга, его убийство, была связана с семейными противоречиями, а именно -попыткой им взять в жены после смерти своей жены, ее сестру -жену князя Довмонта. Выдался хороший момент в 1063, когда сам Миндовг остался в Литве, отправив войско на Черниговщину. Довмонт и Трайнята самовластно вывели свои войска из армии, вернулись и убили Миндовга.
После смерти Миндовга на некоторое время трон занял Тройнята. Однако он тоже стал жертвой заговора, был убит конюхами Миндовга. Исследователи считают, что заговор был связан с деятельностью Войшелка -единственного оставшегося в живых сына Миндовга.
Войшелк -весьма колоритная личность. Еще при жизни отца он принял крещение, считается основателем Лавришевского монастыря. В связи с убийством отца он был вынужден бежать и спрятаться в Пинске. Тут он собирал свои силы, для возвращения на родину. В 1264 году он, поддержанный жителями Пинска, направился в сторону Литвы. Его поддержал и Новогрудок. Войшелк смог занять литовские земли и, как сообщает летопись, "Литва приняла его с радостью, сына своего господина".
Его княжение продолжалось примерно 3 года. Произошла стабилизация политической ситуации. Однако большой тяги к власти у него не было, он был монахом, и в 1267 году он передал власть Шварну Даниловичу.
Его княжение закончилось в 1270, судьба этого князя не известна.
В этом году на престол вступил Тройден, литовец-язычник, человек, показавший твердую власть и воинственность. Воевал он много, в первую очередь против крестоносцев. Тройден поддерживал восстания пруссов против крестоносцев, а в 1274 принял пруссов, которые бежали из своей страны. Он поселил их в Слониме и Гродно.
После его смерти в 1282 в 1283 году произошло событие, важное с т.з. борьбы ВКЛ с Орденом. Орденский хронист Петр с Дугсбурга, под 1283 отметил: "кончена прусская война, начинается литовская война". Это обозначала, что покорение Пруссии завершено и начинаются активные действия против Литвы.
ВКЛ оказалось в тяжелой ситуации, когда крестоносцы нападали как с севера из Ливонии, так и с запада из покоренной Пруссии. Впрочем, князья ВКЛ достаточно успешно сопротивлялись.
В это время была актуальна и монголо-татарская угроза, которые находились в фазе расширения и совершали военные походы на разные страны Европы, в т.ч. и на ВКЛ. В 1275 году галицкий князь Лев Данилович в союзе с ханом Менгу-Тимуром совершил поход на земли верхнего Понемонья, однако своей цели не достиг. Вскоре он совершил еще один поход туда же, однако также безуспешно. В конце концов ,Тройден и Лев Данилович заключили между собой мир и в дальнейшем мы не знаем особенных конфликтов между ВКЛ и ГВК.
После его смерти наступил период "темных часов", когда мы даже не знаем, кто был князем. Источники дают разные имена, и мы не знаем, это разные имена одного князя, или несколько разных князей, которые обозначали дезинтеграцию ВКЛ. Так продолжалось до воцарения Витеня.
ВКЛ при княжении Гедимина
Гедимин считается основателем новой династии, к которой принадлежали все позднейшие князья литовские. Происхождение его неизвестно, не известно даже имя его отца, не известно наличие родственных отношений между ним и Витенем. Однако в его лице ВКЛ получило выдающегося правителя, благодаря которому государство укрепило свои позиции и расширилось на новые земли, в первую очередь русские.
Гедимин в расширении границ державы действовал разными методами, по прежнему перевешивал военный путь (Гедимин был хорошим полководцем), однако одновременно он активно использовал родственные связи, в чем ему помогало большое количество детей -7 сыновей и не меньше дочерей. Через династические браки он добился нескольких крайне важных союзов. Этим же путем он повышал свое влияние на русские земли.
Считается, что через брак сыновья его Любарт и Ольгерд укрепились на Волыни и в Витебске соответственно. Однако брачный путь был не так прост, как это кажется на первый взгляд, и как это подают летописи. Судя по всему, оба брака были заключены вынужденно со стороны русских князей. Так, у луцкого (волынского) князя был сын, но он не получил трона, который получил его зять Любарт. Это не понятно с династической т.з.
В плане Витебска тоже не все понятно. В 1318 году был заключен брак между Ольгердом и Марией. В 1320 Ярослав Васильевич Витебский умирает, и Ольгерд становится его преемником на витебском престоле. Но об
I семестрСтр.10
Ярослав Васильевич Витебский умирает, и Ольгерд становится его преемником на витебском престоле. Но об этом сообщает не очень достоверный источник. Важный факт -он оставался язычником, что заставляет сомневаться в добровольности принятия его витебчанами.
Как бы то ни было, в результате брака власть Гедимина расширилась на Витебск.
Примерно в это же время происходит подчинение Минского княжества. В последний раз князь Минска упомянут в 1326 году, когда он как посол Гедимина ездил заключать мир с Новгородом. Отсюда мы можем говорить, что он занимал подчиненное положение. После этого минские князья исчезают из летописей.
В 30-е гг. было подчинено Друцкое кн-во. Конкретика событий нам не известна. Судя по всему, часть друцких князей подчинилась Гедимину, и благодаря этому сохранила свои владения, пусть и с уменьшениями, однако часть бежала за рубеж. Так, князь Иван Друцкий служил Ивану Калите.
В это же время были подчинены княжества Турово-Пинской земли. Подробности нам не известны, равно как и судьба местной династии. Возможно, от местных князей происходят некоторые более поздние князья. Высказывалась версия, что от турово-пинских князей происходит род Острожских.
Когда князья оказывали сопротивление Гедимину, тот действовал весьма жестко -князей просто выгоняли из княжества. Они были вынуждены искать новую родину, служить иным владыкам. Тех, кто подчинялся, могли некоторое время держать в их старых владениях как вассалов, однако в дальнейшем их детей переводили в менее значимые княжества, где они доживали свой век, будучи мелкими князьками, не имевшими значительного влияния в державе.
За счет русских земель княжество выросло в разы, что вынудило Гедимина скорректировать свою политику. Во-первых, меняется титул правителя -в латинских документах Гедимин титулуется не просто "Королем Литвы", а как "Король литовцев и (многих) русских". Таким образом, появилось признание важности русских земель в титуле правителя.
На самом деле, в это время конфессионная проблема встает во весь рост. Литовцы, являясь меньшинством ,имеют значительные привилегии -политическую власть, военное руководство. Как политик, Гедимин понимал важность сей проблемы. Церковь в это время играла роль весьма важного идеологического инструмента в руках светских правителей. Правители активно использовали влияние на церковных иерархов с целью поддержания правильных настроений в обществе. Православная церковь же не могла хорошо относиться к правителю-язычнику.
Ситуация для Гедимина была непростой. Цент митрополии располагался сперва во Владимире-на-Клязьме, а затем в Москве. Фактически, московские князья имели возможность использовать церковь как инструмент воздействия на внутреннюю политику всех православных русских земель.
Поэтому приблизительно в 1317 году он добился от патриарха создание особой Литовской Митрополии с центром в Новогрудке. Это был успех, однако на протяжении ближайших 150 лет эта проблема, проблема Русской митрополии, была в процессе решения -на протяжении этого времени митрополии то разъединялись, то соединялись.
Гедимин вел переговоры о крещении с Папой. Он преследовал политические цели, как и его предшественник Миндовг. Обещая Папе креститься, он тем самым пробовал остановить наступление Ордена. Пока шли переговоры, а шли они весьма долго, Орден не нападал на ВКЛ. В некоторый момент показалось, что Гедимин всерьез решил креститься. В Ригу прибыли послы Папы. Они связались со двором Гедимина, заявив, что они готовы прибыть в Литву и крестить князя, однако им отказали, сказав, что Папа неправильно понял послание Гедимина, что тот никогда не собирался креститься. Послы вернулись в Авиньон с ничем.
Причины сохранения язычества:
•
Православное крещение
(+) принятие обозначало принятие как своих на Руси, что давало бы возможность объединить Русь вокруг себя
○
(-) не защищало от агрессии Ордена
○
•
Католическое крещение
(+) снимало проблему агрессии Ордена
○
(-) ставило князей в подчинение той силе, от которой они примут крещение
○
От папы
От императора
От крестоносцев
Поэтому князья так долго придерживались своей старой веры, ведь язычество делало их независимыми в политико-идеологическом плане. Они не должны были никому подчиняться, на них не было никаких мер воздействия, кроме военных.
Однако общий ход истории в конце концов заставил их принять крещение-в XIVвеке литовцы оставались единственным языческим народом Европы. Без крещения литовцы имели все шансы поворить судьбу пруссов. Сопротивляться всей Европе было невозможно.
Именно при нем, с 1323 года появляется постоянная столица -Вильно. Иногда приходится слышать, что он основал город. Но это не так, он просто сделал его своей столицей, а город существовал с XIII века. Он развернул интенсивное каменное строительство в центральной части своей державы. На протяжении 20-30-х гг. каменных замки были построены, кроме Вильно, в Лиде, Креве, Медниках.
На западе, где находились наиболее серьезные его противники, он действовал разными методами. Война с Орденом то разгоралась, то затихала, однако он в конце концов нашел себе союзника в борьбе с крестоносцами. Таким союзником стала Польша. В 1325 году Гедимин выдал свою дочь замуж за Казимира, сына польского короля Владислава, и будущего короля Казимира IIIвеликого. Этот брак укрепил военно-политический союз между ВКЛ и Польшей. Союз дал результат очень быстро -в 1326 году произошел поход войска ВКЛ и Польши на Бранденбург. Его возглавлял Давид Городенский. В этом походе он и погиб.
Однако союз с Польшей оказался не очень крепким и в дальнейшем отношения между державами складывались по разному. Позже литовские дружины активно нападали на польские земли, в частности на Мазовию.
Немцы -наиболее опасные противники ВКЛ использовали давно апробированную тактику, которая была в строительстве все новых и новых замков на захваченных землях, откуда их после этого было крайне тяжело выбить. Таким образом они распространялись на восток. Более всего их интересовало течение Немана, а также побережье Балтики, которое было нужно для сухопутного объединения орденских земель. В 1347 Гедимин во главе большого войска выступил против орденского замка Баебург на Немане, однако был убит во
I семестрСтр.11
Гедимин во главе большого войска выступил против орденского замка Баебург на Немане, однако был убит во время осады. Так кончилась его достаточно длительное и интересное княжение.
ВКЛ после смерти Гедимина. Внутренняя и внешняя политика Ольгерда
После гибели Гедимина на престол вступил его сын Евнутий, который не был старейшим из Гедиминовичей. Однако по непонятным причинам трон занял именно он. Практически сразу сформировались группировки сыновей Гедимина, которые либо поддерживали Евнутия, либо создавали конкурентную группировку, которая со временем стала строить планы отстранения его от власти. Во вторую группировку вошли Витебский и Трокский князья -Ольгерд и Кейстут. Они были не только братьями, но и близкими друзьями, активно поддерживавшими друг друга.
В 1345 году они все таки совершили государственный переворот, Кейстут неожиданно напал на Вильно, который был резиденцией Евнутия, и захватил столицу державы. Вскоре туда прибыл и Ольгерд. Братья решили разделить власть следующим образом: произошел большой передел территории, земли Ольгерда лежали в основном в восточной части ВКЛ, Ольгерд как старший брат стал княжить в Вильно; Кейстуту досталась западная часть державы, а его столица разместилась в Троках. Братья заключили между собой соглашение, в соответствии с которым земли, добытые в совместных походах, они будут делить поровну.
Такой территориальный раздел определил и направления их политики -Ольгерд на юге и востоке, Кейстут на западе. Однако это не значит то, что они концентрировались исключительно на этих направлениях -братья часто помогали друг другу в чужих зонах ответственности.
Ольгерд почти сразу показал решительность своих намерений в отношении к русским землям -уже в 1346 году он совершил поход на Новгородскую землю, в котором участвовал и Кейстут. Литовское войско разграбило южные Новгородские окраины. В качестве casus belliОльгерд использовал оскорбления его новгородским посадником -до него дошла информация, что тот назвал его "псом".
В дальнейшем Ольгерд совершал очень частые, почти ежегодные, походы на Русь. Где-то в конце 40-х, Ольгерд, видимо вместе с Кейстутом, смог подчинить себе земли в Поднепровье. Здесь сформировался т.н. "комплекс подвинских областей" -Кричевская, Могилевская, Бобруйская и т.д. Братья в соответствии со своим соглашением поделили эти области пополам, и еще в XVI веке часть дани с этих областей шла в Вильно, а часть -в Троки.
В 50-е года Ольгерд смог вернуть под свой контроль Смоленское княжество, которое после смерти Гедимина было вышло из подчинения ВКЛ. После смерти местного князя Ивана Александровича Ольгерд решил использовать ситуацию -узнав про это, он неожиданно напал на западную окраину Смоленского княжества и захватил Мстиславль. Вместе с оным к ВКЛ была присоединена примерно треть смоленского княжества, его западная окраина.
В конце 50-х годов сложились благоприятные условия для продвижения Ольгерда на Юг, в современную Украину. В Золотой Орде начался период усобиц, ханы менялись часто, и князь решил использовать эту ситуацию. В конце 50-х -начале 60-х он смог подчинить Киевщину. В 1362(3) году он совершил большой поход в Подольскую землю, которая была в то время под татарами, и одержал победу в битве на реке Синие Воды, где разгромил войско трех татарских князьков. С этого момента Подольская земля находилась под властью ВКЛ, а управляли ей племянники Ольгерда, князья Кориатовичи.
Система управления южными землями. Обычно говорят, что со вхождением украинских земель в состав ВКЛ, они якобы освободились от монголо-татарского ярма, однако это верно лишь частично. Да, татары напрямую больше не правили этими землями, однако есть свидетельства тому, что и после перехода этих земель под власть ВКЛ, местное население продолжало платить дань татарам.
1360-е года прошли под знаком борьбы Ольгерда за Чернигово-Северские земли. Черниговское кн-во, некогда мощное и единое, было в свое время раздроблено татарами и представляло собой весьма сложную систему княжеств, земель и т.д. Ольгерд смог подчинить эти земли, где силой оружия, а где -использовав местные усобицы, как в Брянске, где местные бояре сами признали Ольгерда, после того как они несколько раз выгоняли своих князей.
Ольгерд вступил в прямую конфронтацию с Москвой. Ранее ВКЛ напрямую почти не встречалось с ВКМ. Оба княжества претендовали на контроль над Русью, однако на тот момент ситуация окончательно еще не была решена, соперничество продолжалось и ситуация могла повернуться так или иначе. Ольгерд не был особо заинтересован в своих известных походов на Москву -его склонил к этому брат его жены, тверской князь. Он несколько раз в 60-е гг. ездил в Вильно с тем, чтобы получить поддержку от этого своего могучего родственника. В конце концов Ольгерд решил помочь: в 1368 он организовал первый поход на Москву, причем, судя по всему, намерения его были самыми серьезными -летописи указывают на то, что он взял с собой осадные орудия. Ольгерд дошел до Москвы, однако взять каменный Кремль, построенный незадолго до того, так и не смог.
Для Москвы ситуация была крайне небезопасна -отходя от города Ольгерд не стал заключать ни мира, ни перемирия. Через два года, в 1370, Ольгерд снова пошел на Москву, однако в этот раз поход был не столь удачным -до города он так и не дошел и был вынужден вернуться. Причиной этому была небезопасность на Западе -Ольгерд был вынужден постоянно оглядываться на Орден.
В 1372 году произошел третий его поход на Москву, однако войска опять не вступили в генеральное сражение. В итоге стороны заключили мирный договор и на этом отношения с Москвой были урегулированы. Каждая из сторон осталась при своих интересах и мир был заключен на условиях "кто чем владеет".
Достаточно обоснованной выглядит мысль, что Ольгерд хотел стать гегемоном Руси, в чем ему мешал второй гегемонистический центр -Москва. Вопрос примата еще не был решен -Русь была разделена между центрами. Однако некоторые историки сомневаются в этом. Вообще, гипотеза о стремлении Ольгерда к власти над Русью базируется на хронике Германа Вадберга, т.н. "Хронике Ливонии". Именно в ней он, весьма осведомленный хронист, написал, что император СРИ предлагал Ольгерду соглашение -Ольгерд должен был креститься по католическому обряду. Ольгерд в ответ потребовал прекращение агрессии Ордена против ВКЛ, переселения Ордена в Причерноморье с целью борьбы с татарами; потребовал значительные территории между нижним течением Двины и Неманом; потребовал, чтобы император признал, что вся Русь должна подчиняться Литве.
Внутренне-и внешнеполитическое положение ВКЛ в 1377-1385
Смерть Ольгерда стала важным этапом в развитии ВКЛ и фактически завершила долгий период его
I семестрСтр.12
Смерть Ольгерда стала важным этапом в развитии ВКЛ и фактически завершила долгий период его стабильного развития. В скором времени после смерти Ольгерда началась борьба между его многочисленными потомками.
Разберемся в генеалогии Ольгердовичей. Ольгерд был женат дважды -его первой женой была витебская княжна, которая родила ему 5 сыновей, которые на момент смерти отца были взрослыми людьми и владели своими собственными уделами. При этом некоторые из уделов были весьма значительными, н-р Андрей Ольгердович правил Полоцком, Владимир Ольгердович -Киевской, Дмитрий Ольгердович -Брянской и т.д.
Они все были крещены по христианскому обряду и мы знаем только их христианские имена. Второй брак -с тверской княжной Ульяной, от которой имел 7 сыновей. Сыновья от второго брака еще не имели собственных уделов и жили при матери и отце. На момент смерти Ольгерда все они были язычниками.
Старшинство сыновей Ольгерда до конца не выяснено, однако всеместно полагается, что старшим сыном от первого брака был Андрей, а от второго -Ягайло. Вопрос о преемнике Ольгерда на престоле было принято в узком семейном кругу, на него наверняка повлияла Ульяна. Так, в качестве преемника Ольгерда оказался Ягайло. Его поддержали другие сыновья Ольгерда от Ульяны. Не стал перечить этому решению и Кейстут.
Однако решение удовлетворило не всех. Недовольство высказали старшие сыновья Ольгерда и в первую очередь -Андрей Полоцкий, который также имел амбиции и право на трон по праву первородства. В 70-е гг. он стал пользоваться титулом великого князя полоцкого, что могло быть связано с смертью отца. Однако дальше подобной декларации намерений он не пошел. Неизвестно ничего о его практических действиях в борьбе за власть.
Совсем иначе действовал Ягайло сотоварищи -решительно и быстро. Было собрано войско и оно зимой 1377-8 гг. после долгой осады принудило Андрея бежать из Полоцка. Дальнейший путь Андрея лежал в Псков, а потом и в Москву. В Пскове его выбирают князем, однако не получил от псковичан помощи в деле борьбы с Ягайло. Поэтому он направился в Москву, где опять же рассчитывал на поддержку местной власти. Именно с этим связано его участие в Куликовской битве, где он, по одной из версий, командовал войском.
Ягайло смог стабилизовать ситуацию и избавиться от своего небезопасного конкурента. Уже в начале своего княжения Ягайло начал переговоры о крещении. В 1379 году близкий друг и брат Ягайло Скиргайло совершил путешествие по странам Центральной Европы, посетил земли Ордена, Польши, Чехии. Всюду он вел переговоры о крещении. После его возвращения на родину, наблюдается стабилизация отношений ВКЛ с Орденом. 29.09.1379 Ягайло и Кейстут заключили с Орденом перемирие на 10 лет. Перемирие охватывало, впрочем, только земли, заселенные христианами. Перемирие было весьма значительным дипломатическим успехом Ягайло и Кейстута.
Однако в целом проблемы сие перемирие не решало. К этому же периоду относятся сепаратные переговоры Ягайло с немцами. Ягайло решил действовать самостоятельно, без позволения и ведома Кейстута и 31.05.1380 он заключил сепаратный мир с Орденом. Немцы обещали не нападать на его владения, однако такого же обещания в отношении земель Кейстута они не дали. 1380 отмечается еще и великими событиями на северо-востоке Руси. Куликовская битва и связанные с ней события. Ягайло оказался перед выбором, кого поддерживать -Москву или Орду? Выбор был непростой по целому ряду причин. Стратегические причины: победа одной из сторон приводила к резкому усилению этой стороны в ВЕ, и не было уверенности, что даже в случае поддержки со стороны Ягайло этого не забудет; поддержка Золотой Орды могла вызвать возмущение со стороны православных воинов в войске Ягайло.
Ягайло выбрал свой собственный путь, выступил в поход, сделал вид, что просто не успел к битве и тем самым дал возможность противникам разбираться самим. Такая позиция имела немало плюсов -кто бы не победил, стороны были бы обессилены этой войной и этой битвой. Отметим, что победа Москвы была временной -уже в 1382 хан Тохтамыш сжег Москву. Дмитрий Иванович вновь попал в зависимость от Золотой Орды.
В это время крестоносцы сделали так, что Кейстут узнал о тайной договоренности между Ягайло и орденом. В 1381 году ливонские немцы помогали Скиргайло штурмовать Полоцк, который вышел из-под власти ВКЛ. Это было весьма прямое доказательство того, что у Ягайло есть некие соглашения с Орденом. Кейстут решил действовать быстро и решительно. Неожиданно напал на Вильно, пленил Ягайло, его вещи. В вещах нашел документы, подтверждающие предательство племянника.
Кейстут не стал расправляться с Ягайло, сохранил тому жизнь, и даже сохранил старые отцовские владения -Крево и Витебск. Туда Ягайло и направился, однако, видимо, такое положение его не устраивало. Вскоре он стал подговаривать своих сторонников в Вильно к восстанию против власти Кейстута. Летом 1382 в Вильно произошло восстание и Ягайло снова оказался на престоле. Однако Кейстут не сдался и между сторонами началась борьба. В этой борьбе Ягайло поддерживали немцы. В том же 1382 дело дошло до решающего сражения. Войска сторон сошлись под Троками. Однако все таки и одни и другие стремились избежать кровопролития, поэтому между сторонами начались переговоры. Ягайло, который близко дружил с сыном Кейстута Витовтом попробовал действовать именно через оного. Он убедил того в том, что если он и его отец Кейстут приедут на переговоры, им будет гарантирована безопасность и они смогут спокойно вернуться к себе в лагерь. Витовт убедил своего отца в необходимости и безопасности сих переговоров. Они прибыли в Вильно, где и были пленены сторонниками Ягайло. Кейстут был отправлен в Кревский замок и вскоре задушен там по приказу Ягайло. Вскоре туда же отправили и Витовта. Скорее всего его ждала судьба отца. Однако Витовта спасла женщина. Его держали в плену вместе с женой и именно жена его Анна придумала хитрость, которая спасла жизнь Витовту. К ним допускали прислугу. И Анна приказала своей служанке поменяться одеждой с Витовтом. Одев женское, Витовт смог неопознанным покинуть Крево. Сперва от направился в Мазовию, к тамошним князьям, а затем -в Пруссию, к крестоносцам. Орден был рад такому беглецу, т.к. перспективы использования Витовта были крайне хорошими. Тем временем Ягайло достаточно решительно правил державой -он передал Троки Скиргайло и это надолго поссорило Скиргайло и Витовта, т.к. Скиргайло получил вотчину Витовта. В дальнейшем они были настоящими врагами, и в конце концов Витовт добился смерти Скиргайло -тот был отравлен по его приказу.
В этой ситуации все наиболее значительные рычаги влияния на ситуацию оказались в руках у немцев. 31.10-1.11.1382 на острове реки Дубиса были заключены важные соглашения между Орденом с одной стороны и Ягайло и Скиргайло -с другой. Ягайло был благодарен Ордену за поддержку, и в связи с этим был вынужден пойти на уступки немцам. Дубисские соглашения сводились к следующему: Ягайло и Скиргайло пообещали Ордену поддерживать того во всех военных акциях и при этом не вести никаких войн без согласия немцев. Они пообещали передать приморскую часть Жамойтии Ордену. Братья дали обещание креститься в течение ближайших четырех лет вместе со своим народом.
Тем не менее, реализовывать на практике эти соглашения братья не спешили. Несколько раз после заключения соглашения немецкие власти предлагали встречи, однако Ягайло постоянно от них отказывался
I семестрСтр.13
заключения соглашения немецкие власти предлагали встречи, однако Ягайло постоянно от них отказывался под разными зацепками. В итоге летом 1383 года ситуация обострилась до объявления Орденом войны Ягайло. В этой войне значительная роль отводилась Витовту. Положение того в Ордене было непростым -он был просто беглецом, пусть и весьма важным, однако еще не имевшего значительного политического веса. Поэтому он был вынужден принимать все условия, что ему ставили немцы -он крестился, дал обещание передать западную Жамойтию (хотя на тот момент фактически не владел сими землями, это могло иметь последствия в будущем, т.к. это его вотчина). Немцы дали ему в управление пару замков и он был вынужден участвовать во всех военных акциях Ордена, направленных против Ягайло. Положение было незавидным, и поэтому Витовт вскоре вступил в переговоры с Ягайло. В 1384 году, сжегши орденские замки, перешел обратно в ВКЛ. Это было тяжелое соглашение и для Ягайло, и для Витовта -Витовту пришлось заключать соглашение с убийцей отца. Тем не менее, Витовт потребовал от Ягайло земель, отчину свою. Ягайло не вернул ему все княжество Кейстута, тем более что эти владения были переданы иным людям. Витов получил только часть отцовских земель с Гродно. Так Витовт начал свою политическую карьеру в ВКЛ как гродненский князь. Витовт был недоволен, что получил не всю отчину, но в той ситуации выбирать ему не приходилось. Получив земли, населенные преимущественно православными, Витовт крестился по православному обряду. Ягайло снова показал себя как хитрый и дальновидный политики. Он стабилизировал ситуацию, однако вражда с Орденом продолжалась.
В этой связи Ягайло искал союзников для собственного усиления. А один из способов заключения союза -заключение династического брака. Еще в начале 1380-х Ягайло рассматривал возможность брака на дочери Дмитрия Донского. Были сложены некоторые соглашения в эту сторону. Ягайло должен был креститься (по православному обряду), объявить о своем крещении публично, признать свою зависимость от ВКМ. Условия были не очень выгодными и от этого варианта Ягайло в итоге отказался.
Приблизительно одновременно начались дипломатические контакты с Польшей. Династическая ситуация там способствовала поиску монарха, т.к. после смерти короля Людовика Анжуйского (1382) у его остались две малолетние дочери, однако поляки активно искали им мужей, с тем, чтобы муж одной из королевен стал польским королем. После разных интриг и комбинаций было решено, что королевой станет младшая дочь Ядвига. Она была коронована осенью 1384 года и с этого времени начинаются активные предметные переговоры о браке Ядвиги и Ягайло. Неясно, кому принадлежала инициатива, однако заинтересованность обеих сторон была значительной. Обсуждались только условия соглашения.
Социально-экономическое развитие белорусских земель во вт.пол XIII-XIVвв.
Период достаточно слабо исследован, достаточно слабо показан в литературе, в аспекте экономики и общества. Количество источников ограничено, поэтому многие вопросы решаются гипотетически.
Сельское хозяйство
В это время можно констатировать существование нескольких систем землеобработки. В частности, существовали подпарная и лядная (подсечно-огневая) системы. Сущность подпарной системы в том, что часть общего поля каждый год не засеивается (отдыхает; находится "под паром"). Сперва в рамках этой системы общее поле делилось на две части (двухполье), затем -на три (трехполье). В рассматриваемый исторический период существовало и двухполье, и трехполье. Но одновременно существовала и лядная система, которая на т.Б. сохранялась до начала XIXвека. Сохранение подобной архаической системы объяснялось тем, что она позволяла обеспечить крайне высокую урожайность на протяжении 3-4 лет после выжига участка. Есть сведения, что урожай на лядах в первые 3-4 года могли достигать сам\30 -сам\40. Для сравнения, на обычных полях при подпарной системе урожайность могла составлять сам\2 -сам\3. Современно урожайность пшеницы сам\3 соответствует урожайности 6-7 ц\га. Современная урожайность на т.Б. составляет до 38-40 ц\га.
На т.Б. выращивали разные культуры, но наибольшей популярностью пользовалось озимое жито. Выращивали и иные культуры -яровое жито, пшеницу и т.д. Важное значение в системе хозяйства крестьян имели промыслы. Край лесной, с множеством рек и озер, и это обусловило такие промыслы, как охота, рыболовство, бортничество. Расширение и развитие промыслов было обусловлено не только природой, но и торговой конъюнктурой -на внешних рынках, особенно Западной Европы, спросом пользовались особенно мед и воск, что вызвало высокую популярность бортничества. Говоря про охоту, наибольшим успехом на внешних рынках пользовался мех, поэтому охотились на пушных зверей -от наиболее ценных (бобр) до наиболее дешевых (белка).
Особый вопрос -о характере натурального хозяйства. Натуральное хозяйство -хозяйство, теоретически обеспечивающее себя всем необходимым, и не зависящее от внешнего мира, способное существовать автономно. Но это, естественно, теоретическая схема. Реально чистого натурального хозяйства быть не может. В это время крестьяне участвовали в торговле, поставляя товары на рынок и покупая предметы ремесленного производства на рынках в городах. О связи крестьян с рынком свидетельствует наличие "серебряной дани", дани серебряной монетой.
Ремесло
Про ремесло мы знаем немного, однако можно констатировать, что в белорусских городах преобладали специализации ремесленников ,которые занимались переработкой местного сырья. Гончары, кузнецы, плотники и т.д. Высокий социальный статус в городах имели ювелиры (бел. золатары). Об этом свидетельствуют данные археологии, например раскопанное в Полоцке поместье ювелира, которое свидетельствует о богатстве владельца.
Неизвестно, какой процент изделий составляли изделия для рынка, а какой -изделия, созданные по предварительному соглашению. Скорее всего, наиболее дешевые и массовые товары производились на рынок. Однако одновременно существовала и договорная работа. Она была наиболее распространена у ремесленников ,которые работали с дорогостоящими товарами. Хороший пример -ювелиры и конкретно Лазарь Богша, который создавал свой известный крест по заказу Ефросиньи Полоцкой.
Торговля
Практически ничего неизвестно про облик внутренней торговли. Письменные сведения об этом почти ничего не говорят, а археологические раскопки, материалы тут мало что дают. Города изучены неплохо, а вот село -плохо. Поэтому мы не можем сказать, поступала ли туда продукция городских ремесленников. А если да, то какая? Скорее всего, в деревне пользовались успехом товары, изготовленные городскими кузнецами.
I семестрСтр.14
какая? Скорее всего, в деревне пользовались успехом товары, изготовленные городскими кузнецами.
Больше мы знаем про внешнюю торговлю. Белорусские земли (и города в первую очередь) торговали со всеми соседями, однако, видимо, наиболее популярным торговым путем был путь с запада на восток и с востока на запад. В целом, если характеризовать торговлю белорусских земель, ее можно назвать транзитной и посреднической. Часть товаров проходила по нашим землям транзитом, в некоторых случаях в торговле действовали и местные купцы в роли посредников.
Ассортимент товаров, которые поступали на внешний рынок или ввозились из за границы:
•
С запада
Привоз: металлы (от железа до золота), металлические изделия, ткани, соль. Частично эти товары оседали на наших землях, а частично шли дальше на восток.
○
Вывоз: мед, воск, мех
○
•
С востока
Привоз: мех, воск, мед. Продукты растениеводства. Примерно то же, что шло с белорусских земель на запад.
○
Что до торговли хлебом. В 13-14 вв. эта торговля еще не имела четко назначенного направления. Специализация белорусских земель на торговлю хлебом сложится значительно позже. Есть грамота 1309 года полоцкого епископа Якова, в которой этот епископ просит рижан пропустить жито в Полоцк. Это связано с неурожайным годом, который наблюдался на Руси.
Лучше всего мы знаем про систему внешней торговли на севере Беларуси, где существовали крупные торговые города Полоцк и Витебск, восточнее -Смоленск, который часто выступает их торговым партнером. С другой стороны их контрагентом была Рига. Сохранилось несколько договоров, заключенных Полоцком с рижанами. В частности, договора 1253 и 1255 годов (? Учточнить) предусматривали, что витебляне будут вести свободную торговлю на нижней Двине, в Риге и на Готском берегу (остров Готланд). Среди городов, где дозволена торговля полоцких купцов, назван и Любек -центр Ганзы. Немецкие купцы в ответ получили свободное право торговли на территории Полоцкой земли. Звучал принцип свободной торговли на старорусском так: "рубежа не деяте". Полоцкие, витебские и смоленские купцы могли торговать в Риге и на Балтике, а немецкие -на землях Руси.
Приблизительно те же принципы подчеркнул договор 1338 года князя Гедимина. Договор был заключен с согласия Полоцка и Витебска, он предусматривал свободную торговлю по Двине. Помимо прочего в договоре говорилось, что немецкий купец должен ездить на всей территории ВКЛ, не опасаясь за жизнь и товары. То же самое было гарантировано купцам ВКЛ на территории, подвластной ливонскому магистру.
Общество и социальные процессы
Мы не много знаем про структуру тогдашнего общества, многие аспекты практически не освещены в источниках. Есть проблемы, лакуны. Однако в целом мы можем утверждать, что в этот период социальная структура общества еще не была жестко оформлена. Это означает, что стабильных сословий, которые мы знаем по более позднему времени, в тот период еще не существовало. Не существовало непреодолимых барьеров переходу из одной группы в другую. Другое значение имели понятия свобода-несвобода.
Шел процесс консолидации сословий и в связи с этим мы должны обратить внимание на верхушку общества -на боярство. Боярство у нас было местного происхождения, однако одновременно с литовскими князьями на белорусских землях оседали и их приближенные, которых у нас тоже называли боярами. Они достаточно быстро ассимилировались. Существует много боярских, а затем и шляхетских родов, о происхождении которых мы твердо не знаем. Позже некоторые представители знати напридумывали себе совершенно фантастические биографии, которые выводили их откуда-то из-за границы.
Население городов было не очень стабильным, и особенностью города, в т.ч. и феодального, было то, что город демографически не может существовать замкнуто. Он постоянно требует притока населения извне, по разным причинам: развитие города (рабочие руки), низкая рождаемость в городах по сравнению с деревней. Демографический рост городов обеспечивался прежде всего притоком населения из деревни. Горожане еще не оформились в стабильное сословие. Единственное, что мы можем сказать, это то, что горожане были лично свободным населением.
Крестьянство. Мы не имеем полной статистики и не можем говорить про количественное соотношение различных групп общества, однако по тех фрагментарных известиях, что есть, можно сказать, что преобладали крестьяне-данники. Данники были разными. Были данники медовые, которые платили дань медом. Данники меховые. Данники серебряные -в более поздние времена таких мы бы назвали чиншевиками. Особенно много данников было на востоке Беларуси, в поднепровских (или т.н. "русских") областях. Устойчивое выражение -данники русские. Есть свидетельства о том, что данники преобладали в областях Бобруйска, Речицы и других. Особенно отмечено, что в Пропошеску (Пропойску) была серебряная дань, равно как и в Логойске.
Сложным и нерешенным в целом остается вопрос о степени закрепощения крестьян в это время. Бесспорно существовало крепостное крестьянство, существовали рабы-холопы, однако мы не можем сказать, какой процент от населения они составляли.
Когда мы говорим про эту эпоху в истории Европы, ее часто называют "феодальной". Феодализм ныне в науке не имеет общепринятой единой концепции. Некоторые ученые ориентируются на социально-экономическое устройство, и видят главные черты феодализма в экономике и социальной системе; иные рассматривают феодализм как юридическую систему, третьи -видят феодализм как культурный феномен. В постсоветской (в т.ч. и белорусской) принято трактовать феодализм как социально-экономическую систему. Чаще всего среди характерных черт феодализма называют следующие:
•
Существование иерархии феодалов
•
Существование крупного частного землевладения, феодальной вотчины
•
Обусловленность этого феодального землевладения несением феодалами военной или административной службы на благо сеньора
•
Большое значение натурального хозяйства в общей хозяйственной системе
•
Ограничение (или избавление) крестьянина прав на землю, которую он обрабатывает
•
Личная зависимость крестьян
В связи с отмеченным, не все черты однозначно прослеживаются на Беларуси с XIII-XIVвв., однако большинство из них можно найти. Феодальные отношения у нас отличались от феодализма ЗЕ, откуда и взяты классические признаки феодализма.
I семестрСтр.15
классические признаки феодализма.
После Кревской унии образцы западного феодализма проникают на Беларусь все более ярко и активно. Отметим, что в это время в самой ЗЕ феодализм уже сходил с исторической арены.
Этногенез белорусов
Ступени развития этноса (этапы этногенеза):
1.
род
2.
племя
3.
народность
4.
нация
Таким образом выделялось 4 типа этносов и в соответствии с методологией марксистско-ленинской науки привязывали сии общности к общественно-экономическим формациям. Рода и племена -к первобытному обществу. Народности -к эпохе феодализма. Нации -к эпохе капитализма.
Эта схема достаточно логичная и последовательная. Несмотря на критику в последние годы, она отмечает один важный момент -большой исторический путь этносов на протяжении их развития, с значительными отличиями между стадиями развития.
Концепции зарождения белорусского этноса
Белорусская народность складывается в XIV-XVI вв. Это классическая схема. Нация складывается во втпол19 -нач20в.
На сегодняшний день существует несколько концепций, которые чаще всего обсуждаются в науке. Мы остановимся на пяти из них и пойдем по хронологии их возникновения
Кривицко-дреговически-радимическая
Авторы: Карский, Довнар-Запольский, Гринблат
Концепция исходила из того, что в эпоху древней Руси существовали эти общности восточных славян на территории Беларуси -кривичи, дреговичи, радимичи. На основе этих общностей и возник белорусский этнос.
Кривицкая
Авторы: Вацлав Ластовский, Александр Шлюбский
Кривицкая концепция абсолютизирует роль кривичей в становлении белорусского этноса. Авторы подчеркивали значение именно кривических земель в истории Беларуси. Ластовский некоторое время выступал за замену термина "Беларусь" на термин "Кривия".
Древнерусская концепция
Авторы: Корнейчик
В основе концепции лежит существование единой древнерусской народности, которая затем разделилась на белорусскую, южнорусскую (украинскую) и великорусскую народности
Балтская
Авторы: Валентин Седов (археолог)
Важную роль в становлении белорусского этноса сыграли балты. Как мы помним, в железном веке т.Б. почти полностью была заселена балтскими племенами. В конце 1тыснэ происходит расселение здесь славян, в результате чего происходит ассимиляция балтов славянами. По Седову, белорусский этнос возник на основе балтского субстрата, ославяненых балтов. Предки белорусов -и балты, и славяне.
Дискуссионная по сей день. Есть как горячи сторонники, так и ярые противники.
Концепция Пилипенко
Автор: Пилипенко
Суть -существование двух центров формирования белорусского этноса -южный и северный. Южный размещался на Полесье, северный -в Подвинье. В результате сближения, диффузии этих двух этнических общностей и формируется белорусский этнос. В результате наиболее яркие черты белорусского этноса отмечаются в области контакта -центральная Беларусь.
Этническое самосознание
Если говорить про этносы и про этническую историю, принадлежность, решающим фактором является именно этническое самосознание. Именно то, как человек сам себя определяет в этническом плане является принципиально важным фактором определения его этнической принадлежности.
Наибольшего развития ЭС сначала достигает среди элиты, поскольку та является наиболее образованной частью общества, которая чаще всего встречается с представителями иных этносов.
Если говорить про Беларусь в XIII-XIV вв., то представители этих земель чаще всего фигурируют как "русь", "русские". Так они сами себя называют, так их называют инородцы. Большую роль в расширении русской идентичности сыграла православная церковь. Недаром она постоянно называла себя русской церковью, православие у нас называют русской верой и т.д.
Термин "русский" был многозначным. Так называли этнос, конфессию, язык, кириллическое письмо. Все это были взаимосвязанные вещи.
Нужно понимать, что в рамках единого "русского" мира существовали значительно отличавшиеся между собой субэтносы. Скорее всего этническое самосознание этих субэтносов была весьма слабой.
У селян все было еще хуже. Например, еще в нач20в у белорусских селян спрашивали про их этническую принадлежность. Они называли себя "тутэйшыя" (местные). Отличие в ситуации на пограничье, где столкновение различных этносов.
Название "Беларусь" еще не сформировалось и это название еще не было связано с территорией нынешней Беларуси. Название скорее всего возникло среди западноевропейских картографов в 13-15в, однако тогда Белой Русью называли Сев.-Вост. Русь (Псков и Новгород) и только в 16в расширилась на территорию Подвинья и еще позже -Поднепровья.