Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
ФГОАУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет» Кафедра татарской филологии
Курсовая работа
Московское государство в XV – XVI веках
Выполнила студентка отделения татарской филологии и межкультурных коммуникаций группы 103014 Талипова З.Ф.
Научный руководитель:
Казань
2013
Содержание
Введение 3
Территория и границы гоударства 3
Население 3
Заключение 3
Список литературы 3
Объединение русских земель вокруг Москвы представляло собой качественно новый этап в развитии русской государственности.
Во 2-й половине 15 - 1-й трети 16 вв. произошло включение большинства русских земель в состав Московского великого княжества. Москва стала столицей единого Российского государства.
В 15 веке завершается процесс объединения русских земель вокруг Москвы. К середине 15 в. независимой от власти московского князя остаются земли на северо-западе Руси. В 1472 в состав московского княжества вошла Псковская республика: Вятские земли, Пермь. В 1471 г. Москва начинает поход Новгородской боярской республики. И к 1478 г. она вошла в состав московского государства. В 1480 г. была окончательно свергнуто монголо-татарское иго. Несколько недель продлилось противостояние на реке Угре. Ордынцы не смогли напасть на русское войско. Вскоре хан Ахмед увел своё войско в Золотую Орду. В 1503 г. многие князья западных русских областей перешли от Литвы к московскому князю. В начале 16 в. Москва отвоевала у Литвы Смоленск. Размеры территории государства возросли с 430 тыс. км2 (начало 60-х гг. 15 в.) до 2800 тыс. км2 (начало 30-х гг. 16 в.). В 1521 г. Рязань окончательно вошла в состав Московского государства. В 16 в. внешней политике России появились новые задачи: на западе борьба за выход к балтийскому морю, а на юге и юго-востоке борьба с казанским и астраханским ханством, а также защита страны от набегов крымских татар. Первым мероприятием, успешно проведенным Иваном IV, можно считать завоевание земель Казанского ханства и взятие Казани. Поход на Казань был предпринят после того, как были укреплены поместное войско и созданы новые виды вооруженных сил. После упорной борьбы, в октябре 1552 г. столица казанского ханства была взята 150-тысячными русскими войсками. В результате – в состав московского государства вошли плодородные земли Поволжья, что давало возможность царю предоставлять значительные земельные пожалования своим слугам и увеличивать, тем самым численность поместного войска. Для управления этим краем был создан специальный Казанский приказ. После стремительного штурма 2 октября 1552 г. Казань пала. В 1556 г. царским войскам почти без боя удалось взять Астрахань. Присоединение Казани и Астрахани открыло возможности для продвижения в Сибирь. С этого времени Волга становится великой русской рекой и важнейшим торговым путем Московского государства. В этот же период в конце 50-х – в начале 60 гг. 16 в. в состав России добровольно переходят: Башкирия, Чувашия, Ногайская Орда. Для укрепления южных рубежей от набегов крымских татар были построены Тульские и Белгородские оборонительные линии. Таким образом, территория Московского государства расширилась вплоть до Уральских гор, что создавало благоприятные условия для дальнейшего освоения русскими пространств Сибири. Уже к концу царствования Ивана Грозного русские отряды во главе с Ермаком приступили к завоеванию Западной Сибири. В 1581 г. купцы Строноговы на свои средства сформировали отряд из казаков, во главе с Ермаком Тимофеичем. В 1582 г. Сибирское ханство вошло в состав России. Таким образом, все Поволжье вошло в состав Русского государства. Волжский торговый путь, по которому можно было доплыть до Каспийского моря, а оттуда в Персию, Турцию и двинуться дальше на Восток, принадлежал России.
Иван Грозный на протяжении 25 лет (1558-1583 гг.) вел упорную и изнурительную борьбу за овладение Прибалтикой, которая известна как Ливонская война. Однако, после того, как в войну против России вступили такие мощные военные государства того времени, как Речь Посполитая и Швеция, военные неудачи стали преследовать русские войска. В Ливонской войне Россия, в конечном счете, потерпела поражение. Она потеряла выходы к финскому заливу. Страна была разорена, центральные и северо-западные территории обезлюдели. Негативные последствия Ливонской войны в немалой степени сказались впоследствии на зарождении такого явления русской истории как Смута.
В целом же Россия к концу царствования Ивана Грозного представляла собой огромную империю, простиравшуюся от берегов Белого моря до Каспия и от Урала – до границ с Речью Посполитой.
В 1-й половине 16 в. поместное землевладение в центральных уездах охватывало более трети земель, но господствующей формой земельной собственности оставалась вотчина. Происходило усиление промыслового и ремесленного производства.
Сосредоточение торговли на посадах.
Посадскими людьми назывались жители торгово-промышленных селений, возникавших около городов или укрепленных пунктов и самостоятельно, в некоторых наиболее бойких пунктах, на сплавных реках, на перекрестках торговых дорог. До поры до времени торговля и промышленность свободно разливались по стране, исключительно в зависимости от собственных экономических условий. Но когда образовалось Московское государство, то и свободному распределению торговых и промышленных занятий по стране стали ставиться преграды в чисто фискальных целях. Все акты торгового оборота были обложены различными сборами в пользу казны. Чтобы следить удобнее за всеми торговыми сделками, правительство и стало издавать распоряжения о сосредоточении торговли в определенных пунктах, городах или посадах. Еще Иван III в уставной Белозерской грамоте 1488 года предписывал «всем приезжим из иных земель и иных монастырей торговати на Белеозере в городе житом и всяким товаром, а за озеро им всем торговати не ездити. А по волостям и монастырям не торговати житом и всяким товаром, опричь одное волости Углы; а на Угле быти торгу по старине». Исключение из этого правила было допущено только для белозерцев посадских людей, которым разрешено «за озеро ездити и торговати по старине».
Когда в 1539 году новоторжские таможники донесли, что в Новоторжском уезде тутошние и приезжие люди торгуют беспошлинно по многим селам, правительство предписало: «однолично бы во всем Новоторжском уезде не торговал никто ничем, опричь Торжку посаду и села Медны». Когда выяснялась необходимость в допущении торговли в каком-нибудь новом пункте, издавалась специальная грамота. Таким образом, например, в 1592 году разрешено было в селах Чаронде и Коротком «уставити торг и торговати по вся дни, как и в иных городех».
Посадские люди и их разряды.
Это сосредоточение торговли в известных пунктах было первым шагом к отделению от остального тяглого населения, населения посадов. Посадские люди не составляли однородной группы. Среди них было немало пахотных людей, которые занимались собственно крестьянским делом, имели около посада земли и угодья, а на посаде только приторговывали или занимались каким-нибудь ремеслом в подспорье земледелию. Были затем торговцы и ремесленники во специальности и, наконец, были крупные торговцы, которые вели значительную оптовую торговлю с другими городами и за границей. Памятники XIV-XV веков упоминают о гостях сурожанах и суконниках. Сурожанами назывались купцы, которые вели торговлю с Сурожем; т. е. Судаком в Крыму, по Дону и Сурожскому (Азовскому) морю. Суконниками назывались купцы, которые вели торговлю с западом, главной ввозной статьей которой было сукно (ипское и фламское). Сурожане и суконники уже в удельное время занимали видное общественное положение. Князья занимали у них деньги, выводили их на войну, обязывались в договорах блюсти их «с одного», в службу их не переманивать и т. д. Московское правительство стало пользоваться их услугами для финансового управления. Их стали назначать в качестве присяжных сборщиков и счетчиков в таможни, над кабаками, у соболиной казны и т. д. Из них стали вербоваться так называемые верные головы таможенные, кабацкие, соляные и т. д. Все эти разряды посадского населения нашли себе и разную оценку в судебнике. «А гостям большим бесчестья 50 рублей; а торговым людям и посадским людям всем середним бесчестья пять рублев... А черному городскому человеку бесчестия рубль». К самому концу XVI века высшее купечество стало уже делиться на три чина или разряда: гости, гостиная сотня и суконная сотня. В эти чины государь стал жаловать торговых людей, смотря по их капиталам и служебной годности. В звание гостя стали возводиться самые крупные капиталисты-торговцы, которым поручались и самые важные ответственные посты по сбору пошлин; в гостиную и суконную сотню зачислялись те, которых можно было назначать в товарищи к гостям, целовальниками. Все эти служебные чины торговых людей стали пополняться периодическими наборами из среды лучших торговых людей по Москве и городам.
Начало прикрепления посадских к своему тяглу.
Гости, гостиная и суконная сотни составляли только верхи торгово-промышленного класса. Главную массу его составляли, конечно, черные посадские люди, отбывавшие повинности со своих торгов и промыслов по мирской раскладке. Уже в XVI веке правительство стало принимать разные меры к прикреплению посадских людей к своему посадскому тяглу. Судебник постановлял: «а торговым людям городским в монастырях не жити, а жити им в городских дворах; а которые люди учнут жити в монастырех, и тех с монастырей сводити». Посадские люди с целью уклонения от посадских повинностей чаще всего уходили в архиерейские и монастырские слободки, устроенные в тех же посадах и пользовавшиеся разными льготами в отношении податей и повинностей.
Иван Грозный на соборе 1551 года указал, что от этих слобод «государская подать и земьская тягль изгибла» и предложил применить к этим слободам старые указы его деда и отца. Собор в своих постановлениях подтвердил недавний приговор 1550 года, по которому было предписано «слободам всем новым тянута з грацкими людьми во всякое тягло и з судом». Сверх того собор установил: «новых бы слобод не ставити и дворов многих в старых слободах не прибавливати», кроме случаев выселения на новые дворы отделившихся членов семьи: «а опричным прихожим людям градским и сельским в тех старых слободах новых дворов не ставити»;, только в опустевшие старые дворы разрешено называть сельских и городских тяглых людей.
Такими мерами полагалось начало прикрепления к тяглу и обособлению посадского населения от уездного крестьянства. Закрепительная тенденция с еще большей силой проявилась в жизни сельского крестьянства.
Крупнейшим рынком страны стала Москва. В середине 16 в. в стране было уже до 160 городов, большинство из которых были военно-административными центрами-крепостями.
Крупными железоделательными центрами стали Новгород, Серпуховско-Тульский район, Устюжна- Железопольская; солеварением занимались в Соли-Галицкой, Уне и Неноксе (на берегу Белого моря), Сольвычегодске; обработкой кож - в Ярославле и др. В торгово-ремесленную верхушку ряда городов входили гости и торговые люди гостиной и суконной сотен. Пушнина поступала с Севера, куда из центра доставлялся хлеб. Торговля с восточными странами (Османская империя, Иран, государства Средней Азии) была более развитой, чем со странами Запада.
Во 2-й половине 16 в. в России, кроме русских, жили татары, башкиры, удмурты, марийцы, чуваши, мордва, коми, карелы, саамы, вепсы, ненцы и другие народы.
В Московском государстве на землях государственных, или черных, дворцовых, монастырских и частновладельческих было две категории крестьян. Одну из них составляли крестьяне, крепко усевшиеся на местах, издавна жившие в данных селах и деревнях, старожильцы. Эти крестьяне в черных волостях назывались также тяглыми, письменными или численными. Владея земельными участками в данном селе или волости, эти крестьяне платили с них подати, т. е. дань и оброк, и несли повинности целым селом или волостью сообща, по разрубам или разметам, которые производил выборный староста или сотский с мирскими окладчиками, или целовальниками. Во владельческих волостях или селах раскладки эти производились с участием представителя владельца — приказчика или монастырского посольского старосты. Другую категорию крестьян составляли перехожие крестьяне, снимавшие свободные участки либо у черной или дворцовой волости, либо у монастыря и боярина. При съемке земли они заключали порядные, в которых прежде всего обозначалось, в какой волости или в чьем именье поселялся порядчик и на каком участке, каково отношение этого участка к платежу податей и несению повинностей, т. е. будет ли это целая обжа или выть, или половина, четверть и т. д. «Обжей» называлась раскладочная единица в уездах, входивших прежде в состав Новгородских земель; в Суздальском крае раскладочная единица называлась «вытью». Принимая участок, крестьянин обязывался «меж не спустити», т. е. держать его в определившихся уже границах, «орати и сеяти, и пары парити, и сено косити, и огороды у поля и пожень ставити, и гной (навоз) на землю возити, и земли не запустошити (пашни не запереложити)». Во всех порядных имелись условия относительно усадебных построек. Они могли быть уже налицо в крестьянском селении и в таком случае иногда подробно перечислялись, например, так: «хоромов на той деревни изба, да две клети, да хлев, да мыльня». Такие старые постройки крестьянин обязывался чинить и крыть. Если же съемщик садился на пустоши, где не было хором или было недостаточно, он должен был выстроить новые хоромы в условленном количестве и размерах. Крестьянин обязывался жить тихо и смирно, корчмы не держать и никаким воровством не воровать. В случае неисполнения обязательств крестьянин обязан был заплатить заставу, или неустойку. Ввиду этого и при заключении порядной он должен был представить за себя поруку в том, что не сбежит, но будет жить в таком-то селе или деревне «во крестьянех», землю пахать и двор строить, новые хоромы рубить и старые чинить. Срок аренды в порядных определялся различный, от 1 года до 6 лет. Крестьянин обязывался в эти урочные годы «с той деревни (или выти) государевы подати, дань и оброк, и служба и всякие становые разрубы с хрестьяны такого-то стану или волости платити».
В пользу владельца порядчики обязывались платить оброк большей частью натурой — рожью, пшеницей, ячменем и овсом, по условию, такое-то количество коробей или четвертей, или такую-то долю урожая. Иногда этот натуральный оброк перелагался на деньги. С ним соединялся мелкий доход курами, яйцами, маслом, рыбой, ягодами, грибами и т. д. Помимо оброка в пользу землевладельцев, крестьяне обязывались еще отбывать на них разные барщинные повинности, которые назывались «издельем, боярским делом, помещицким делом» и т. д. Изделье было оплатой процентов по ссуде или подмоге, которую получал крестьянин от землевладельца на первое обзаведение.
И та и другая категории крестьян в XI веке стали терять свою свободу.
5. Прикрепление к тяглу крестьян-старожильцев.
Уже в удельное время, как сказано выше, князья уговаривались между собой не перезывать и не принимать друг от друга людей, которые «потягли к сотцкому», тяглых или письменных, но «блюсти их всем с одного». Точно также еще в удельное время князья запрещали переход из черных, т. е. государственных, волостей в частные вотчины. Так, например, Углицкий князь Андрей Васильевич, пожаловав именье Покровскому монастырю, написал в жалованной грамоте: «а тяглых людей моих письменных и вытных в ту слободку не приимати». Эти тяглые люди, владея земельными участками в пределах черной волости, платили с них подати и несли разнообразные государственные повинности, между прочим — татарскую дань, целой волостью, за круговой порукой, Вследствие этого и лица, которые покупали у черных людей земли, должны были тянуть вместе с черными людьми или же, при нежелании, отступаться от своих земель. Вследствие этого же черная волость, в случае запустения участка или выти, старалась подыскивать тяглеца или отдавала землю на оброк, т. е. за плату в пользу волости, и, наконец, вследствие этого же волость со своей стороны должна была стремиться к тому, чтобы не выпускать из себя тяглецов. Это стремление должно было особенно усилиться с конца XV века, с образованием Московского государства. Началась, как сказано, усиленная раздача поместий служилым людям. Последние стали созывать на свои поместья крестьян, заманивая их подмогой и ссудой на обзаведение и различными льготами. Все это должно было вызвать усиленный отлив крестьян из черных волостей. Но это было невыгодно как для казны, так и для самих черных крестьян. Поэтому устанавливается правило, что черные крестьяне-старожильцы, издавна владеющие своими вытями и тянущие тягло, не могут покидать своих участков, не поставив заместо себя тяглецов. В половине XVI века крестьяне-старожильцы во всех черных волостях являются прикрепленными к своему тяглу, и в уставной, например, Важской грамоте 1552 года читаем: «старых им тяглецов крестьян из-за монастырей выводить назад бессрочно и беспошлинно». Этот закрепительный процесс охватил наряду с черными крестьянами и дворцовых, которые всегда стояли близко к черным.
С увеличением государственной территории и ростом поместного землевладения, опасность лишиться крестьян, а с ними и дохода, стала угрожать и церковным именьям, и вотчинам князей, бояр и других служилых людей. Владельцы стали принимать против этого меры. Прежде всего они стали выхлопатывать у правительства специальные грамоты о невыпуске крестьян, грамоты, гласившие обыкновенно: «а которые люди живут в их селах и нынече, и яз, князь великий, не велел тех людей пущати прочь». Такие распоряжения правительство стало делать относительно крестьян-старожильцев в церковных и частных именьях. Раз оно прикрепляло к тяглу своих старожильцев крестьян, то элементарная справедливость требовала того же самого и относительно церковных и частновладельческих крестьян, и, вероятно, на этом и основывали свои домогательства в отношении крестьян частные владельцы и церковные учреждения. Кроме того, сплошь и рядом правительство прямо заинтересовано было в прикреплении крестьян к тяглу в частных или церковных именьях. Ведь эти крестьяне не только платили оброк своим владельцам и служили им своим «издельем», т. е. барщинным трудом, но платили подати в казну и отправляли различные государственные повинности. Естественно, что в интересах исправного поступления податей и отправления государственных повинностей правительство должно было заботиться о полноте крестьянских общин в церковных и частных именьях, как и в своих доменах.
Наконец, не нужно забывать и того, что крестьяне своим трудом содержали вотчинника, который в XVI веке обложен был военной повинностью. Значит, и с этой стороны правительство заинтересовано было в сохранении крестьян его именья. Мы видели уже, какие меры оно принимало для удержания вотчин в руках служилых людей. Прикрепление крестьян в этих вотчинах было только дополнительной мерой, частным проявлением общей покровительственной политики правительства в отношении к вотчинам.
6. Прикрепление крестьян перехожих.
Другим путем совершалось прикрепление крестьян перехожих, обрабатывавших свои участки по договору с волостью или владельцами, а также безвытных, обрабатывавших земли по частным условиям с отдельными тяглецами, их подсуседков, половников, казаков, а также бобылей, занимавших дворы, но не пахотные участки. Эти категории крестьян de jure могли свободно уходить из волостей и частновладельческих вотчин. К ним относились и все крестьяне, не записанные в тягло, братья, племянники и другие родственники тяглецов. Относительно крестьян, бравших тягло по условию с волостью или владельцем, судебники установили только правило, чтобы отказ их и уход из волости или села совершался один раз в году, и притом по уплате пожилого, т. е. квартирной платы. «А христианам отказыватися из волости и из села в село, — гласил судебник Ивана III, — один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и за неделю после Юрьева дня осеннего; дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина». Судебник Ивана IV повторил эту статью и только увеличил размер пошлин на 4 алтына, 2 алтына за пожилое и 2 алтына за повоз. Существенной частью в статьях судебников является определение платы за пожилое. Здесь судебники, по-видимому, только санкционировали и регулировали практику жизни. Но нельзя не признать, что плата эта по тогдашним ценам довольно высока, и могла, следовательно, удерживать крестьянина на месте. По исследованиям Ключевского, рубль 1500 года имел покупательную силу, в 100 раз превосходящую силу нынешнего рубля, равную 100 нынешним рублям; рубль первой половины XVI века — 63-83 нынешним рублям, второй половины — 60-74 нынешним рублям.
Не столько правительство, сколько сами землевладельцы, старались подольше удерживать за собой крестьян и исподволь превращать их в старожильцев, не имеющих права перехода. Обстоятельства благоприятствовали этим стремлениям. Перехожие крестьяне в силу своего положения в большинстве случаев не имели капитала, с которым могли приняться за хозяйство на новом месте, куда переходили. Они устраивались на новом месте обыкновенно только при помощи подмоги или ссуды от землевладельцев, которую получали деньгами, семенами, скотом, сельскохозяйственными орудиями. Такие крестьяне, называвшиеся серебряниками, обыкновенно рядились в крестьянство бессрочно, обязываясь при выходе выплатить ссуду. Но при размерах этой ссуды, в 2-3 рубля, при тяжести платежей в пользу государства и оброка в пользу землевладельцев, масса этих серебряников фактически не могла исполнить своих обязательств и выйти добровольно от своих владельцев. Этими ссудами землевладельцы фактически и стали укреплять за собой своих крестьян. Но крестьяне, со своей стороны, стали обходить это препятствие тем, что поряжались во крестьянство к другим владельцам с тем, чтобы они уплачивали их серебро, их долги прежним владельцам. Переход крестьян стал благодаря этому превращаться на практике в перевоз их. Факт этот обнаруживается по источникам уже в XV веке. «И вы бы, — пишет Белозерский князь Михаил Андреевич в 1450 году своим боярам, детям боярским и слугам, — Серебреников и половников, и слободных людей не о Юрьеве дни не отказывали, а отказывали серебреника и половинка о Юрьеве дни, да и серебро заплатить». Во второй половине XVI века вывоз крестьян был уже господствующим явлением. По писцовой книге тверских владений князя Симеона Бекбулатовича 1580 г, из 2217 крестьян за пять предшествующих лет ушло 305 человек, т.е. из каждых семи человек один (14%). Из них только 53 человека, т.е. 17% из всех ушедших, могли рассчитаться с хозяином и уйти самостоятельно, а большая часть — 188 человек (62%) были вывезены владельцами; остальные ушли без правильного отказа, т. е. выбежали.
7. Указ 1597 года и его смысл.
Во второй половине XVI века, когда центральные области государства пустели, между землевладельцами должна была обостриться борьба за крестьян. Многие вотчинники и помещики всячески старались не выпускать от себя крестьян. В 1555 году черные общины Псковской земли жаловались царю, что дети боярские псковские «крестьян из-за себя не выпускают, а поймав де их мучат и грабят, и в железа куют, и пожилое с них емлют не по судебнику, рублей по 5 или 10». Но чаще всего владельцы стали указывать, что эти крестьяне — их старожильцы, много лет за ними живущие, а потому не имеющие права перехода. Когда тем не менее такие крестьяне уходили к новому владельцу, прежний старался воротить их как беглых судом, предъявляя на них крепости, т. е. различные документы, доказывающие их старожильство. Новые владельцы со своей стороны всячески старались опровергать это. Тяжбы о беглых плодились все больше и больше и задавили судебные учреждения непомерной работой. Это обстоятельство и заставило правительство издать известный указ 1597 года, коим запрещалось возбуждать иски о возвращении крестьян, бежавших за пять лет до этого указа: «на тех беглых крестьян, в их побеге и на тех помещиков и вотчинников, за кем они выбежав живут, суда не давать и назад их, где кто жил, не вывозити». На этот указ обыкновенно указывали прежде, да и недавно (например, профессор В. И. Сергеевич), как на свидетельство того, что в 1592 году крестьяне были прикреплены к своим владельцам по закону. Но этому мнению противоречат как факты, так и позднейшие узаконения начала XVII века. Законный перевоз крестьян продолжался по-прежнему, так что в 1601 году правительство Годунова в интересах большинства военно-служилого люда в виде временной меры на один год должно было воспретить особым указом богатым землевладельцам — боярам, окольничим, большим дворянам, духовенству вывозить крестьян в свои земли. В Московский уезд, в котором владели поместьями почти исключительно служащие высших чинов, запрещено было вообще перевозить крестьян из других уездов, московским помещикам запрещено было и между собой крестьян «отказывати и возити». Всем же остальным — провинциальным помещикам, дворянам и детям боярским — разрешено было переводить крестьян, но с тем условием, чтобы с земель одного какого-либо помещика другой не переводил более двух крестьян. Но ограничивая перевоз, правительство в то же время подтверждало право крестьянского перехода, требуя, чтобы землевладельцы не удерживали насильно своих крестьян, «от налога и продаж давали им выход». При распространении указа 1601 года на 1602 год правительство настоятельно требовало, чтобы помещики «крестьян из-за себя выпускали со всеми их животы, безо всякия зацепки, и во крестьянском бы возке промежи всех людей боев и грабежей не было и сильно бы дети боярские крестьян за собой не держали и продаж им никоторых не делали». Указ 1606 года вновь подтверждал пятилетнюю давность для иска о беглых крестьянах. Под этим именем разумелись крестьяне ушедшие от землевладельцев без выполнения своих обязательств по уплате пожилого и повоза, без отказа.
Из других крестьян беглыми могли быть только старожильцы-тяглецы. В грамоте, выданной в 1614 году Иосифо-Волоколамскому монастырю, воеводам предписывается, если монастырь сведает где своих бежавших крестьян, «обыскивать всякими людьми накрепко, старинные ли те Иосифовы вотчины крестьяне», и в таком случае возвращать их монастырю.
Таким образом, уже в XVI веке обозначились те два встречных социальных течения, которые, соединившись вместе в конце XVII и начале XVIII века, создали крепостное крестьянство. С одной стороны, стало смягчаться рабство, а с другой стороны, крестьянин начал терять свою свободу, стал превращаться в раба.
Государственное устройство
После объединения основных земель Северо-восточной Руси вокруг Москвы в середине 50-х годов XV в. началось создание государственного аппарата на основах, отличавшихся от тех, на которых строилось княжение предшественников Василия Темного.
Боярская дума. На протяжении многих столетий Россия держалась на трех фундаментальных основах: общине (мире), самодержавии и православии. Безусловным лидером в этой триаде по отношению к российской истории XVI века следует считать самодержавие с его национальными особенностями и закономерностями складывания. В системе представлений о монархической власти в России существенным является вопрос о ее возникновении и условиях формирования, однако гораздо больше сомнений и споров у историков вызывает дополнительный элемент политической системы России XVI века - институт земского сословного представительства и других органов государственной власти русского централизованного государства.
Целью настоящей работы является характеристика той формы правления, которая сложилась в России к середине XVI века, в частности в результате реформ государственного управления, проведенных при Иване Грозном. Можно ли назвать Россию сословно-представительной монархией? Сложились ли в России в исследуемый период времени сословия и что представляли из себя реформы государственного управления? Эти вопросы мы попытаемся осветить, учитывая, по возможности, те исторические исследования, которые появились за последние годы. Политическая история XVI в. привлекает к себе внимание многих исследователей, но между ними не существует единства мнений по вопросам той формы правления, которая сложилась в России в процессе ликвидации феодальной раздробленности. Дореволюционные историки, как правило, отрицали существование в нашей стране сословно-представительной государственности в XVI веке. Мнения историков советского периода по этому вопросу расходятся, причем заметна тенденция - от скептического отношения к признанию российского сословного представительства в дореволюционной России - к осторожным высказываниям о ней в период 30-40 гг., затем - через абсолютное признание безусловности наличия в России сословно-представительского управления, сходного с подобными органами в западноевропейских странах, - к полному отрицанию такового в последние годы. Некоторые из советских историков форму русской государственности времен Ивана Грозного определяют как самодержавие с боярской думой и боярской аристократией. Именно такую концепцию в 30-40 гг. предложил Смирнов И.И. Основными чертами развития монархии в России он считал борьбу феодальной знати, отстаивающей политические порядки и традиции периода феодальной раздробленности “против царской власти и централизованного государства”, а наиболее прогрессивной формой централизации - “создание буржуазного строя, основанного на бюрократических началах” и опирающегося на местное дворянство - “главную опору власти”. По мнению другого советского историка - Н.Е. Носова - всякая позитивная роль земских сословных органов, а тем более боярской думы при такой постановке вопроса полностью исключается. Другие исследователи считают, что русское государство XVI в. было самодержавной монархией с аристократической боярской думой лишь до определенного времени - в частности до земского собора 1566 г., а затем пошло по пути превращения в сословно-представительную монархию. По мнению А. А. Зимина, например, Россия первой половины XVI века представляла собой сословную монархию, а с 1549 г., когда был созван так называемый “собор примирения”, превратилась в сословно-представительную монархию. Согласно концепции Н.Е. Носова, в 50-х годах XVI века - в период избранной рады - в России сложились устои сословно-представительной монархии и в годы опричнины в стране установился режим военно-феодальной диктатуры дворян-крепостников. С.О. Шмидт полагает, что первые сословные учреждения в России XVI в. (земские соборы) формируются тогда же, когда становятся заметными первые признаки абсолютизма. В подобном ходе событий он видит аналогию с историей Западноевропейских стран, где укрепление абсолютистских начал в государственном строе сопровождалось развитием парламентаризма. Одновременно Шмидт отмечает прочность традиций “сословного представительства в России”, отдаленным предшественником которого он считает древнерусский княжеский “снем”.Сторонником теории складывания в России сословно-представительной монархии является и Л.В. Черепнин, который считает к тому же, что процесс формирования сословно-представительной монархии начинается задолго до середины XVI века, когда появились первые соборы. Этот процесс он ведет с конца XV в., указывая на генетическую связь земских соборов с институтами предшествующего времени.
Среди историков бытуют также самые различные мнения относительно сроков формирования в России монархического строя. Одни исследователи связывают его зарождение с личностью Ивана III (и таких большинство), другие ведут монархические начала на Руси со времен Рюрика, третьи - с его потомков, в частности - с Дмитрия Донского, четвертые - со времен Ивана IV, когда “вместо раздробленных масс” было создано единое “государственное тело”.Более подробно позиции отечественных историков - как советского периода, так и современных - будут рассмотрены непосредственно в тексте работы. Центром политического и культурного единения северо-восточных русских земель стала Москва. Этому немало способствовала огромная роль, принадлежавшая Московскому княжеству в избавлении от монголо-татарского ига. При Иване ІІІ и Василии Ивановиче начался процесс централизации и формирования русского абсолютизма. Во главе державы стоял Князь (позже – царь; первым этот титул, происходивший от слова цезарь, принял Иван ІV Грозный) и Великий Государь Всея Руси. При нем существовал постоянно действующий совет знати – Боярская дума; ее члены назначались на основе местнических правил. В состав Боярской думы водили две категории людей: Лица из худородных фамилий, которые служили в основном в качестве думных дворян и думных дьяков. Они были введены в состав Думы по решению Иоанна Грозного в середине 16 века. Лица старых аристократических фамилий, которые занимали высшие должности в Боярской думе. Правда, как известно, прежде чем получить боярский чин, необходимо было с детства служить царскому двору (сначала царице, при дворе, а с достижением совершеннолетия - государю). И все же лишь к концу 17 века чин на Московской службе становится все в большую и большую зависимость не от родовитости кандидата, а его служебных качеств. Именно к 17 веку относятся случаи пожалования боярства людям из среднего служилого слоя (Матвеев или Ордин-Нащокин при царе Алексее Михайловиче).
В состав Думы помимо бояр входили окольничие и дьяки. Эти чины давались по “жалованию” царя. Дьяки и окольничие пополнялись исключительно представителями высшей московской аристократии, хотя, как уже выше сказано, были и исключения. Число бояр и окольничих не превышало 50 человек. Кроме того в состав думы входило несколько думных дворян и трое или четверо думных дьяков, секретарей и докладчиков думы.
Следует отметить, в состав думы также входили судьи - главы важнейших приказов. Иногда это были дьяки, чаще всего бояре. На заседаниях думы присутствовал патриарх, иногда вместе с освященным собором.
Служба бояр, окольничих и думных людей не ограничивалась “сидением” в думе. Они назначались послами к иностранным государям, начальниками (“судьями”) важнейших приказов, полковыми воеводами и городовыми воеводами в наиболее важные города. Кстати, первоначально в думе выделяется так называемый ближний круг, наиболее доверенных и близких людей.
С развитием внутриполитических задач, связанных, прежде всего, с управлением Московским государством, Дума начинает создавать различные вспомогательные органы. Таким органом была Ответная палата, дававшая ответ иностранным послам. Известна также Золотая Расправная палата. Это был специальный орган апелляционного производства. В состав Думы входила и Золота палата, решавшая дела о местничестве.
Наряду с палатами Дума создавала другие вспомогательные органы - комиссии. Таковой являлась комиссия, составленная для кодификационной работы над Уложением. Другим примером специальной комиссии Думы может быть комиссия князя В.В. Голицина 1681 года по пересмотру ратного дела.
Боярская Дума представляла собой высший орган управления Москвой на время отсутствия царя. Во время отсутствия государя Земской приказ выступал в качестве специального комитета Боярской думы.
Из совещательного, собиравшегося эпизодически с непостоянным составом княжеского совета («думы») Боярская дума московских государей превратилась в высший государственный орган, став де-факто постоянно действующим учреждением, хотя и не имела своего юридического статуса. Делопроизводства не велось, заседания не протоколировались. Законодательная деятельность думы выражалась в совместном с царем обсуждении и принятии новых законов, что закреплялось формулой («уложил с бояры», «поговоря с бояры», «царь указал а бояре приговорили»). В условиях отсутствия развитых государственных органов управления в центре и на местах Боярская дума неизбежно должна была соединять в своей деятельности функции совещательного органа с функциями законодательными и управленческими. Санкционирование думой новых законов облегчало их проведение на территории всей страны. Во главе с монархом дума обсуждала и решала важнейшие хозяйственные, административные, судебные, военные и внешнеполитические вопросы. Члены думы участвовали в текущем управлении в так называемых думских комиссиях (например, Боярская комиссия по управлению Москвой на время отъезда из нее царя). Состав думы был невелик – 5-10 человек и не отличался постоянством. В середине XVI в. их насчитывалось свыше 50. Назначение («сказывание»), или пожалование в думные и иные чины стало объектом местнических споров и борьбы между соперничающими группировками знати. Бояре рассматривали свое участие в думе как неоспоримое право – привилегию. В дальнейшем из ближайших советников монарха могли образовываться неофициальные “ближние думы” из наиболее доверенных лиц – официальный «частный совет государя», присутствие в котором зависело от близости к монарху, от связи их служебной «специализации» с характером рассматривавшихся в «ближней думе» вопросов. «Ближняя дума» была своеобразной думской комиссией для рассмотрения вопросов, которые царь считал необходимым перед внесением в думу обсудить в узком кругу бояр. В начальный период правления Ивана ІV образовался кружок единомышленников, так называемая Избранная рада – интеллигенция того времени: незнатный, но одаренный дворянин Алексей Адашев, поп Сильвестр, князь Алексей Курбский и многие другие. Не будучи официальным государственным учреждением, Избранная рада 13 лет фактически была русским правительством. С упрочением царской власти государи начинали тяготиться необходимостью считаться с мнением Боярской думы: формула “Царь повелел, а бояре приговорили” стала лишь формальностью.
Источники XVI в. не позволяют толковать о каком-либо серьезном ограничении власти государя. Бояре при Иване III или Василии III не образовывали какого-либо самостоятельного государственного учреждения; нет сведений и о заседании думы в полном составе в то время, а также о принятых ею решениях. Бояре по традиции были лишь советниками государя (именно так они и именуются в ряде источников), причем он сам решал, кого именно позвать на совещание. В частности в статье 98 Судебника 1550 г. речь идет о процедуре принятия законов - “с государева докладу и со всех бояр приговору”. Однако в законе не говорится, что решения могут приниматься только таким способом: естественно, как и прежде, государь мог решить любое дело и без совета с боярами. В принципе, практически все законы второй половины XVI в. оформлялись либо как царские указы, либо как приговор царя с боярами - строгой системы не было. Появление же термина “боярский приговор”, вошедшей в употребление в 40-е XVI века, по мнению отечественного историка М. Крома, свидетельствует не о покушении бояр на прерогативы монархической власти, а о превращении думы в центральное правительственное учреждение, координировавшее работу государственного аппарата. Эти функции дума приняла на себя в годы малолетства Ивана IV, когда монарх был, в сущности недееспособен. Но те же функции боярская дума сохранила и в последствии, на протяжении 2-ой половины XVI века, ибо управление огромной страной требовало создания такого высшего органа, который бы контролировал деятельность центральных учреждений.
Следовательно, когда знатные “московиты” называли себя холопами государя, это не было преувеличением вроде европейского “ваш покорный слуга”. Бояре со всем своим имуществом и семьями всецело находились в царской власти. Ликвидировав или подчинив местную политическую элиту, как это произошло в Новгороде, Москва могла делать с покоренной областью все, что угодно: переселять ее жителей, вводить любые налоги и повинности, перекраивать земельные владения. Хотя бы только на этом основании боярскую думу нельзя отождествлять, как это делают некоторые советские историки с парламентом в Великобритании или с Генеральными штатами во Франции: никаких форм самоорганизации бояр в отдельных землях Руси в период образования централизованного государства уже не существовало.
Значение боярской думы во времена Ивана IV начало падать именно потому, что русская знать не была объединена ни в какие корпорации, а поодиночке бояре и князья были бессильны перед верховной властью.
Несмотря на ряд полномочий (управленческая, законодательная функция) боярскую думу в XVI веке нельзя было считать самостоятельной политической силой. Процесс становления монархии приводил к уменьшению полномочий бояр и превращению боярской думы в совещательный и исполнительный орган.
2. Земский собор
Новому уровню политической организации страны, сложившемуся к середине XIV в. - единому государству, должны были соответствовать и новые социальные институты - сословия и представительные учреждения, отстаивавшие интересы крупных областей. О.И. Чистяков пишет, что характерным органом сословно-представительной монархии в России были земские соборы.
Земские соборы собирались нерегулярно. Первый из них, созванный в 1549 г. и заседавший до 1550 г., принял “Судебник” 1550 г. и сформировал программу реформ середины XVI века. Последний земский собор состоялся в 1653 г. в связи с решением вопроса о включении Украины в состав России.
В земский собор входили, прежде всего, боярская дума - бояре и удельные князья, и Освещенный собор - высшие слои духовенства. На многих совещаниях земских соборов присутствовали также представители дворянства и верхушки посада. Схематически систему органов власти и управления России середины XVI века можно представить следующим образом.
По определению Л.В. Черепнина, земский собор являлся сословно-представительным органом единого государства; совещанием правительства объединенной Руси с сословными представителями, созданный в противовес произволу феодального права.
Противоположную точку зрения высказывают некоторые современные историки. Немецкий ученый Торке Х.-Й., например, рассматривает сущность земских соборов с точки зрения этимологии слова “земство”. “Земские дела” - в его понимании - это задачи и потребности местного самоуправления, созданного при Иване IV, в отличие от центрального, правительственного, т.е. - “государевых дел”. “Земские люди” или “земля”, в отличие от служилых людей, это выборные местные должностные лица, принадлежащие (за исключением, например, дворянских губных старост) к посадскому населению. На этом основании Торке делает вывод, что выражение “земский собор” не может означать учреждение в целом, в которое входили царь, освященный собор, дума, служилые люди и, наконец, земские люди.
Совершенно иначе термин “земство” трактует Черепнин, который полагает, что земство по отношению к XVI в. - это именно “вся земля”, государство: “дела земские” - государственные дела, “устроение земское” - государственное строительство, устройство.
Правы, по-видимому, те историки, которые считают, что местное выборное управление и его представители в Москве - не то же самое, что сословие: посадские люди, хотя они и должны были выбирать только самых “лучших” (т.е. - богатых) людей, не имели качеств гражданина в западноевропейском понимании - их зависимость от правительства и политическое бесправие были слишком велики. В разгар опричнины участники собора 1566 г. умоляли царя прекратить репрессии: за такую дерзость челобитчики лишились своих языков.
Торке, например, рассуждая о сущности сословия, указывает на два значения этого понятия: профессиональное и территориальное. По его мнению, когда речь идет о сословном представительстве, следует принимать во внимание не столько социальное или профессиональное значение сословий, сколько состав территорий, которые они представляют. Этой “территориальной зависимости” русские посадские и торговые люди не обнаруживали, т.е. в России в данный период времени еще отсутствовал институт гражданства - основная предпосылка создания сословного представительства. Западные сословия представляли из себя политическую силу, потому что черпали ее в местных интересах - в провинциальном сепаратизме (например, сеймики в Польше или ландтаги в Германии). Сословные собрания в западных странах, если и не издавали законов, то, по крайней мере, управляли на местном уровне.
Можно видеть, что Земской собор также не являлся реальной политической силой, а служил для выполнения поручений государя на местах. Зависимость от правительства и политическое бесправие были слишком велико для представителей Земского собора.
3. Введение опричнины, её сущность
Проводимые реформы, ограничивающие власть феодалов стали встречать их сопротивление, несогласие с царской политикой, неподчинение воле царя. Проблемы централизации и укрепления власти, борьбы с оппозицией требовали от царя решения об установлении в стране диктатуры и сокрушения оппозиции с помощью террора и насилия.
Между тем позиция думы и церковного руководства была известна и не сулила успеха предприятию. По этой причине царь вынужден был избрать совершенно необычный способ действия. Стремясь навязать свою волю совету крупных феодалов, он объявил об отречении от престола. Таким путем он рассчитывал «вырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного положения».
Отречению Грозного предшествовали события самого драматического свойства. Вначале декабря 1564 г. царская семья стала готовиться к отъезду из Москвы. К величайшему неудовольствию церковных властей он велел забрать и свести в Кремль самые почитаемые иконы. В воскресенье, 3 декабря, Грозный присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе. После окончания службы он трогательно простился с митрополитом, членами Боярской думы, дьяками, дворянами и столичными гостями. На площади перед Кремлем уже стояли «сотни нагруженных повозок под охраной нескольких сот вооруженных дворян. Царская семья покинула столицу, увозя с собой всю московскую "святость" и всю государственную казну, которые стали своего рода залогом в руках Грозного»
Царский выезд был необычен. Ближние люди, сопровождавшие Ивана, получили приказ забрать с собой семьи. Оставшиеся в Москве бояре и духовенство находились в полном недоумении и неведении о замыслах царя. Царский "поезд" скитался в окрестностях Москвы в течение нескольких недель, пока не достиг укрепленной Александровской слободы.
Из слободы царь направил в Москву гонца с письмами к думе и горожанам. В то время, когда члены думы и епископы сошлись на митрополичьем дворе и выслушали известие о царской на них опале, дьяки собрали на площади большую толпу и объявили ей об отречении Грозного. В прокламации к горожанам царь просил, «чтобы они себе никоторого сомнения не держали, гневу на них и опалы никакой нет».
Объявляя об опале власть имущим, царь как бы апеллировал к народу в своем давнем споре с боярами. Он, не стесняясь, говорил о притеснениях и обидах, причиненных народу «изменниками-боярами». Среди членов боярской думы, конечно же, были противники Грозного, пользовавшиеся большим влиянием. Но из-за общего негодования на "изменников" никто из них не осмелился поднять голос. Расчёт Ивана VI на веру народа в доброго царя, борющегося с боярами-притеснителями оправдался. Толпа на дворцовой площади прибывала час от часу, а ее поведение становилось все более угрожающим. Допущенные в митрополичьи покои представители купцов и горожан заявили, что останутся верны старой присяге, будут просить у царя защиты «от рук сильных и готовы сами "потребить" всех государевых изменников».
Под давлением обстоятельств Боярская дума не только не приняла отречение Грозного, но «вынуждена была обратиться к нему с верноподданническим ходатайством». Представители митрополита и бояре, не теряя времени, выехали в слободу.
Царь допустил к себе духовных лиц и в переговорах с ними заявил, что его решение окончательно. Но потом он "уступил" слезным молениям близкого приятеля Чудовского архимандрита Левкия и новгородского епископа Пимена. Затем в слободу были допущены руководители думы.
Слобода производила впечатление военного лагеря. Бояр привели во дворец под сильной охраной, как явных врагов. Руководство думы просило царя сложить гнев и править государством, как ему "годно".
Иван Грозный поставил условие: он будет казнить изменников по своему усмотрению. Выговорил себе право казнить бояр без суда и следствия, что и было одним из средств укрепления абсолютной власти. На подготовку приговора об опричнине ушло более месяца. В середине февраля царь вернулся в Москву и представил на утверждение думе и священному собору текст приговора. В речи к собору Иван сказал, что для "охранения" своей жизни намерен "учинить" на своем государстве "опричнину" с двором, армией и территорией. Опричнина не была каким-либо новым делом, ибо так назывался издавна удел, который князь выдавал своей вдове, "опричь" (кроме) другой земли. Однако в данном случае опричнина означала личный удел царя. Остальная часть государства стала именоваться земщиной, управление которой осуществлялось Боярской думой.
Все, кто жил на территории опричнины, но не были опричниками, выселялись. Царь забрал в опричнину Суздальский, Можайский и Вяземский уезды, а также около десятка других совсем мелких. В состав опричного "удела" вошло несколько крупных дворцовых волостей, которые должны были снабжать опричный дворец необходимыми продуктами, и обширные северные уезды Вологда, Устюг Великий, Вага, Двина с богатыми торговыми городами. Эти уезды служили основным источником доходов для опричной казны. Финансовые заботы побудили опричное правительство взять под свой контроль также главные центры солепромышленности: Старую Русу, Каргополь, Соль Галицкую, Балахну и Соль Вычегодскую. Своего рода соляная монополия стала важнейшим средством финансовой эксплуатации населения со стороны опричнины.
Политическим и административным центром опричнины стал "особый двор" со своей Боярской думой и приказами, частично переведенными из земщины. Формально Боярскую думу возглавлял удельный князь молодой кабардинец Михаил Черкасский, брат царицы. Но фактически всеми делами в думе распоряжались Плещеевы, бояре Алексей Басманов и Захарий Очин, кравчий Федор Басманов и их друзья Вяземский и Зайцев.
В опричнине была особая казна. Уездные дворяне были вызваны в Москву на смотр. Опричная дума во главе с Басмановым придирчиво допрашивала каждого о его происхождении, о родословной жены и дружеских связях. В опричнину отбирали худородных дворян, не знавшихся с боярами. Укомплектованное из незнатных дворян опричное войско должно было стать, по замыслу Грозного, надежным орудием в борьбе с феодально-аристократической оппозицией.
При зачислении в государев удел каждый опричник клятвенно обещал разоблачать опасные замыслы, грозившие царю, и не молчать обо всем дурном, что он узнает. Опричникам запрещалось общаться с земщиной. Опричная тысяча была создана как привилегированная личная гвардия царя. Служба в опричнине открывала широкие перспективы перед худородными дворянами. Им увеличили земельные "оклады", для чего провели конфискацию земель у тех землевладельцев, которые не были приняты на опричную службу. Первоначально в опричнину была взята тысяча (к концу опричнины - уже 6 тысяч) в основном служилых людей, но были и представители некоторых старых княжеских и боярских родов. Для опричников вводилась особая форма: удельные вассалы царя носили черную одежду, сшитую из грубых тканей, а к шеям своих лошадей они привязывали собачьи головы, у колчана со стрелами - метлу. Это означало, что опричник должен грызть "государевых изменников" и выметать измену. При этом царь особенно настаивал на необходимости покончить со злоупотреблениями властей и прочими несправедливостями. В этом, как ни парадоксально, заключался один из главнейших аргументов в пользу опричнины. Правительство без труда добилось от собора одобрения подготовленного указа. Члены думы связали себя обещаниями в дни династического кризиса. Теперь им оставалось лишь верноподданнически поблагодарить царя за заботу о государстве.
В организации опричнины Иван Грозный по сути показал, что он сохранил в себе удельное мировоззрение своих предков: опричнина не что иное, как новая позднейшая форма той борьбы, какую предки Ивана вели со своими удельными родственниками. И буквально, слово опричнина на языке XIV века означало удел. Так удельный инстинкт предков сказался в Иване в минуту решительного столкновения с оппозицией.
Введение опричнины способствовало усилением власти государя и уменьшением привилегий и прав бояр и земщины.
Выводы. Таким образом, можно сделать вывод, что утвердившееся в научной и учебной литературе определение Российского государства второй половины XVI века как сословно-предствительной монархии, весьма условно. Во-первых, в России к этому времени еще не сформировались сословия. Во-вторых, земские собрания были ни чем иным, как “информационными и декларативными совещаниями, а в крайнем случае - представительством интересов, которые иногда совпадали с интересами правительства” Нельзя сказать, что земские соборы действительно представляли интересы территорий; они не избирались по какому-либо принципу населением, не имели определенных полномочий.
Говорить об окончательном оформлении в России сословий можно не ранее XVII века, когда различные социальные группы начинают осознавать свои особые интересы и бороться за их воплощение. Однако и тогда сколько-нибудь законченная система представительства не сложилась, на соборах преобладали преимущественно московские чины, но самое главное - они не стали законодательным органом, не делили власть с царем и даже не пытались этого делать: в период Смуты, когда реальную власть на себя взял “Совет всея земли”, представители земств, словно тяготясь правительственными обязанностями, поспешили избрать царя, чтобы передать ему бремя власти. Это самоустранение земщины и стало главной причиной восстановления самодержавия после смуты.
В то же время по отношению к XVI веку можно сказать, что, хоть в Московской Руси сословий, подобных западным, не было, отдельные чины содержали в себе те сословные качества, которые позднее - в XVIII в. - проявились, окончательно обнаружив себя при Екатерине II. Это, по крайней мере, относится к дворянству, получившему законодательное подтверждение своих сословных привилегий.
Русская культура конца 15-16 вв. представлена выдающимися достижениями в области книгопечатания (типографии Ивана Фёдорова, П. Т. Мстиславца), архитектуры (ансамбль Московского Кремля, Покровский собор на Красной площади, ц. Вознесения в Коломенском), церковной живописи (фрески и иконы Дионисия), прикладного искусства. В 16 в. составлены Воскресенская, Никоновская и другие летописи, Лицевой летописный свод. Проблемы власти, взаимоотношения церкви и государства, социально-политического и экономического устройства рассматривались в трудах Филофея, Иосифа Волоцкого, Максима Грека, Ермолая- Еразма, И. С. Пересветова, Ивана IV Грозного, князя А. М. Курбского и др.
Культура и духовная жизнь Руси 14-16 веках.
К 14 веку в условиях раздробленности и влияние соседних народов развивались особенности в языке, обычаях, культуре народов разных частей Руси. 14-16 век связал с борьбой против Ордынского ига и формирование Российского централизованного государства вокруг Москвы. Литература представлена историческими песнями, где воспевалось победа на «Куликовском поле», героизм русских воинов. В «Задонщине» и «Сказание о Мамаевом побоище» повествует о победе над монголо-татарами. Афанасий Никитин, побывавший в Индии, оставил свои записки «Хождение за три моря», где повествует об обычаях и красотах этого края. Выдающиеся событие русской культуры стало книгопечатание. В 1564 г. Иван Федоров издал первую печатную книгу в России «Апостол», а позже «Букварь». В 16-ом веке создается энциклопедия патриархальных условий семейной жизни. Живопись всё больше стала отходить от церковных каналов. Феофан Грек в 14 в. расписывал храмы Новгорода и Москвы. С ним работал Андрей Рублев, известный «Троицой». Дианисий расписывал вологодский собор под Вологдой и другие. Ему присуще: яркость, праздничность, утонченность. Развитие архитектуры связано с крупным строительством в Москве, где воздвигаются стены Кремля, Архангельский благовещенский, Успенские соборы, грановитая палата, высилась колокольня Ивана великого. Высокого уровня достигло ремесло, особенно литейное дело. Андрей Чохов создал царь-пушку, которая весит 40 тон, а её калибр 89 см. В культуре 14-16 вв. всё больше появляется светских элементов, происходит своеобразное возвращение и возрождение русской культуры.
Русская культура конца 15-16 вв. представлена выдающимися достижениями в области книгопечатания (типографии Ивана Фёдорова, П. Т. Мстиславца), архитектуры (ансамбль Московского Кремля, Покровский собор на Красной площади, ц. Вознесения в Коломенском), церковной живописи (фрески и иконы Дионисия), прикладного искусства. В 16 в. составлены Воскресенская, Никоновская и другие летописи, Лицевой летописный свод. Проблемы власти, взаимоотношения церкви и государства, социально-политического и экономического устройства рассматривались в трудах Филофея, Иосифа Волоцкого, Максима Грека, Ермолая- Еразма, И. С. Пересветова, Ивана IV Грозного, князя А. М. Курбского и др.
2. Реформы Ивана IV
В период царствования Ивана IV (1533-1584) в стране назрели объективные предпосылки для проведения целого ряда преобразований. В январе 1547 г. в Московском государстве произошло важное событие. Иван IV короновался и принял титул царя. С этого времени в стране были проведены важные преобразования, затрагивавшие многие области общественной жизни. Политика реформирования разрабатывалась и осуществлялась небольшим кружком приближенных царя, который вошел в историю под именем «Избранной рады».
Реформы были направлены на дальнейшую централизацию государства, совершенствование приказной системы, вооруженных сил, финансов и затрагивали ряд областей общественной жизни. Исходным пунктом преобразований явилась критика боярских злоупотреблений. Первое десятилетие царствования Ивана IV было ознаменовано рождением Земских соборов. Первый собор был созван по инициативе молодого царя в 1549г. Земские соборы сыграли весьма значительную роль в истории русского государства на протяжении XVI- XVII веков.
Сначала была проведена судебная реформа. Из-под юрисдикции боярского суда выводились дети боярские. Отныне их мог судить только царский суд. Через некоторое время, в 1550 г., был введен новый кодекс законов – Судебник Ивана IV. Судебник ликвидировал судебные привилегии удельных князей и усилил роль центральных судебных органов. В судебнике, впервые в России, закон был провозглашен единственным источником права.
В период царствования Ивана Грозного была завершена т.н. губная реформа, которая представляла собой реформу местного управления в Русском государстве. По этой реформе часть важных дел о были изъяты из суда наместников и волостелей и переданы «выборным головам» (губным старостам), которые избирались из местных детей боярских. Губная реформа была направлена, прежде всего, против кормленщиков и административного произвола. Вместе с тем, она предоставляла местным органам управления широкие возможности для разрешения социальных конфликтов.
В эти же годы была проведена земская реформа, которая в определенной степени была продолжением и дополнением губной реформы. Она вводилась с целью ликвидации «кормлений» и введения земского самоуправления. В начале 50-х годов в отдельных областях Московского государства была упразднена власть наместников, а в 1556 г. царским приговором о «кормлениях» наместничье управление было отменено в общегосударственном масштабе. Вместо наместников и волостелей на местах были учреждены выборные земские власти. Им передавались некоторые государственные функции.
Важнейшей реформой была военная реформа, утвердившая принцип обязательной службы дворян с земли. В начале 50-х годов XVI века был создано новое стрелецкое войско. Важную роль в деле укрепления вооруженных сил Московского государства сыграл также указ об отмене местничества во время боевых действий.
Крупнейшим фактом русской истории было зарождение приказной системы центрального государственного управления.
Общественный и государственный строй централизованного русского государства
|
|
По общественному строю русское централизованное государство можно характеризовать как феодальное, а по форме правления - раннефеодальную монархию. В обществе феодального периода классовое различие населения фиксировалось установлением юридического места каждого разряда населения или делением на сословия. Если в период раздробленности иерархия класса феодалов была относительно стабильной, то в XV веке удельные князья стали служилыми князьями великого московского князя "княжатами". Существенно ослабло экономическое и политическое значение боярской знати, подавленной в результате сопротивления централизации. Они уже ни имели "права отъезда" к другому сюзерену, ибо последовало лишение вотчины и обвинение в измене. Прекращается выдача иммунитетных грамот, изымаются судебные функции. Одновременно усиливается значение средних и мелких феодалов и возвышается формирующееся дворянство. Централизованное государство нуждалось в сильное армии и бюрократическом аппарате. Эту задачу могли выполнять дворяне, владеющие поместьями и зависимые от великого князя. По экономическому положению феодалы разделялись на бояр (владельцы вотчин), дворян ( владельцы поместий ). Само значение термина боярин стало неоднозначным. На верхней ступени находились "введенные бояре". Чин "введенного боярина" торжественно объявлялся и давался за службу или за особые заслуги именитым боярам. Чины приравнивались к государственным должностям. На второй ступени был чин "окольничего", носителем которых были мелкие удельные князь и знатные бояре, не вошедшие в состав "бояр введенных". Остальные бояре слились с "детьми боярскими" и дворянами. Одним из них получали чины думных дворян и думных дьяков, другие чины стольников дворян московских, дворян городовых. Дворяне (от слова "слуга над дворским") и помещики (производное от слова "испоместить" на земле и за службу) возникали еще в Ростово-Суздальском княжестве, но как социальная группе и в Московском государстве формируется во второй половине XV в. Служба в аппарате государства в Московском княжестве считается привилегией. Постепенно отмирает дворцово-вотчинная система управления. Дворецкий уже не занимается княжеским хозяйством, а вместе с казначеем и, опираясь на дьяков, контролирует администрацию на местах и осуществляет судебные функции по наиболее важным делам. Конюший становится главой Боярской думы. Кравчий занимается вопросами продовольствия и снабжения. Ловчие, сокольничьи, постельничьи занимаются государственными делами и могут оказывать влияние на решение важных вопросов. В этот период произошли и изменения в правовом положении крестьян (крестьянин - производное от слова христианин, возникло в XIV в.). В ХV в. крестьянин не был уже свободным, он платил подати или государству или феодалу. Государственные крестьяне назывались черными или чернотяглыми ("тягло" - сумма налогов на общину), или черносошными ("соха" - единица обложения, равная 5О десятинам земли). У этой категории крестьян за поступление податей в казну отвечала вся община. Община ведала землями, защищала от посягательств, принимала новых поселенцев, оказывала судебную защиту членов распределяла размеры сборов и повинности. В XV - XVI вв. сельская община укрепилась, так как эта форма организации была удобна и государству и крестьянам. Частновладельческие крестьяне платили подати феодалам в виде продуктов и отрабатывали барщину. Форма феодальной зависимости позволяет делить частновладельческих крестьян на разряды: а) старожильцы - крестьяне, исстари жившие на черных землях или в частных владениях, имевшие свое хозяйство и несшие государево тягло или повинность феодалу ; б) ново подрядчики (новоприходцы) - обедневшие, потерявшие возможность самостоятельно вести хозяйство и вынужденные брать наделы у феодалов и переходить в другие места (через 5-6 лет они превращались в старожильцев); в) серебряники - крестьяне, задолжавшие деньги (серебро) под проценты ("в рост") или под погашение долга работой у феодала ("под изделье"); г) должники-серебряники - давшие долговую записку ("кабальная запись") становились кабальными людьми; д) половники - обедневшие крестьяне, исполу (до 50% процентов) обрабатывающие на своих лошадях феодальную землю; е) бобыли - обедневшие люди (земледельцы и ремесленники), обязанные повинностями перед феодалом или денежным оброком перед государством; ж) страдники-холопы - холопы, посаженные на землю и несшие барщину. К феодально-зависимому населению относились монастырские крестьяне (монастырские детеныши, подсуседники и др.). На низшей стадии общественной лестницы находились холопы, работавшие во дворах князей и феодалов (ключники, тиуны). Их число заметно сократилось, т.к. часть их сажали ни землю. К тому же Судебник 1497 г. ограничивает источники холопства. Холопами становились в случае женитьбы на лицах аналогичного состояния, по завещанию, при самопродаже. Поступление в сельское тиунство также влекло за собой холопство, но остальные члены семьи оставались свободными. В городах же положение было иное - поступление в услужение "по городскому ключу" не влекло холопского состояния. Судебник 1550 года еще более ограничивает источники холопства: тиунство не влечет за собой холопство без специального договора (ст.76). В XIV - XV веке положение крестьянства было очень тяжелое. Факторами, усиливающими эксплуатацию были: * стремление феодалов и государства извлечь максимальную прибыль из крестьянского труда; * необходимость средств для уплаты дани; * раздача государственных (общинных) земель дворянскому войску; * рутинное состояние феодальной техники и т.д. Все это побуждало крестьян к поиску тех мест, где феодальный гнет был более умерен. Участились крестьянские переходы ("выходцы"), а то и просто бегства в северные и южные земли. Возникла необходимость ограничить "выходы" крестьян. Вначале запрет перехода оговаривался в между княжеских договорах. В XV веке крепостничество приняло упорядоченный характер в следствии регистрации зависимого населения. Переход крестьянина был только один раз и году - за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течении недели после него. Судебник 1497 г. закрепил это положение (ст.57). Для "выхода" крестьянин должен был заплатить один рубль " в полях" и пошлину в менее плодородных местах. Судебник 1550 года подробнее регламентировал "отказы" (переходы), повторив тот же срок перехода. Вместе с тем установил, что "пожилое" платится "с ворот", а не каждым поколением совместно проживающей семьи. Сумма "пожилого " увеличивалась до двух алтынов. Таким образом , Судебники 1497 и 1550 годов сыграли важную роль в оформлении крепостной зависимости. В период централизации существенно изменился и его государственный строй. Прежде всего следует отметить усиление власти великого князя (царем еще назывался ордынский хан). Этому способствовало ограничение иммунитетных прав феодалов, особенно удельных князей. Ликвидируется политическая обособленность княжеств. Падение Византии обусловило возвеличивание московского государя. Бегство ордынского войска на Угре (1480 г.) означало становление независимости русской земли. Формируются государственные атрибуты: византийского типа символика (герб и регалии). Брак Ивана III с племянницей византийского императора Софьей Палеолог укрепил историческую преемственность от Византии. Начиная с сына Ивана III Дмитрия великий князь венчается на великое княжение в Московском Успенском соборе (с 3 февраля 1498г.) Василий III (1505-1553 гг.) успешно боролся с феодальным сепаратизмом. При нем уже княжество не делится на уделы. 19 января 1547 года венчался на царство Иван IV. К его титулу "государь и великий князь Московский" добавлялось слово "царь", что приравнивало Ивана Грозного императору "Священной Римской империи". Византийский патриарх и все восточное духовенство признали за ним царский титул. Ликвидация уделов и самостоятельных княжеств означала упразднение системы вассалитета. Все люди стали подданными Московского великого князя и должны были служить государю. Юрисдикция по наиболее важным делам на местах передавалась государственным органам. Уделы (княжества, земли) упраздняются, а вся территория делится на уезды и волости. Сам монарх сосредоточил в своих руках всю полноту власти (гражданскую, судебную, административную и военную). Его статус в Судебниках закреплен не был, так как он признавался стоящим вне закона. Важные государственные дела он решал с советом феодалов - боярской думой, возникшей как высший орган в середине XV в. и превратившийся в постоянное учреждение. Боярская дума ("Государев верх") - преемник совета феодалов, включала в себя крупных бояр ( введенных или окольничих), бывших удельных князей, а впоследствии представителей дворянских фамилий и служивой бюрократии. Боярская дума решала основные вопросы внешней и внутренней политики, осуществляла верховное управление страной, руководила приказами и органами местного управления, устанавливала налоги, решала вопросы по вооруженным силам, осуществляла судебные функции. Разделение компетенций царя и думы не было. Поэтому многие указы начинались словами "царь указал, а бояре (то есть дума) приговорили". Феодальные съезды собирались для решения вопросов исключительной важности, требующих больших усилий и жертв. Они собирались крайне редко. Но то, что они существовали доказывается тем, что Иван III перед походом на Новгород в 1471 году, созвал съезд, на котором присутствовали братья великого князя, вассальные князья, церковная иерархия, бояре, воеводы и "вои". Центральное управление строилось на основе дворцово-вотчинной системы, при которой не было четкого разделения между функциями органов по управлению государством и княжеским доменом. Данная система состояла из: * дворцового управления, которое называлось "пути" (слово "путь означало выгоду, преимущество, доход) во главе с путными боярами (сокольничий, ловчий, конюший, стольничий, чашничий); * наместников и волостелей в государственных уездах и селах; * вотчинную администрацию в феодальных владениях. В конце 15 -начале 16 в.в. вместе с процессом ограничения функций наместников и волостей возникли новые органы центрального управления приказы. Каждый приказ возглавлял боярин, в распоряжении которого находился целый штат должностных лиц. Приказная изба имела своих представителей или уполномоченных на местах. Приказная система была тесно связана с дворянством и назначалась из его состава (показать на схеме). Складывались дворянские дьяческие семейства с наследственной профориентацией. Известны следующие приказы : * Посольский приказ - ведал внешнем сношением ; * Разбойный приказ - занимался "лихими" и разбойными делами; * Поместный приказ - ведал наделением землей за службу; * Ямской приказ - ямской службой; * Казенный приказ - финансовыми делами государства. Приказы осуществляли судебные функции по делам, связанными с направлениями их деятельности. В приказах было достаточно упорядочено делопроизводство. В этот период четкого разграничения функций приказов не было, они могли осуществлять как отраслевую, так и территориальною деятельность, иногда подменяя друг друга. Наибольшего развития приказная система получила в период сословно-представительной монархии. Местное управление осуществлялось наместниками в уездах и волостелями в волостях. Они управляли всей территорией уездов или волостей, за исключением боярских вотчин. Местное управление строилось по системе "кормления", при которой местное население обеспечивало наместников и волостелей всем необходимым. За счет местного населения обеспечивалась вся местная администрация. Но система кормлений к 16 веку стала себя изживать. Так как должности наместников и волостелей занимали бояре, которые часто допускали самоуправство, система кормлений перестала удовлетворять и центральную власть и дворянство. Центр стал ограничивать срок кормления (обычно - годам), штатную численность администрации наместников и волостелей , а также размеры податей . Судебник 1497 г. различает наместничество с "боярским судом" и "без боярского суда" (см. ст. 18, 20, 40, 42, 43 ), следовательно, происходит дифференциация наместников. Причём кормленщики с боярским судом в соответствии с Судебником находились под контролем, т.к. дворскому, старосте и "лучшим людям" предписывалось присутствовать на суде у наместника (ст.38). Власть наместников окончательно была подорвана после серии земско-губных и судебных реформ 30-50-х годов 16 века. Губные, земские и судебные реформы 30-50-х. годов были обусловлены двумя причинами. Во-первых, обострения классовых противоречий привело к ситуации, когда государственные органы не справлялись с карательными обязанностями в отношении "лихих людей " и возникла необходимость привлечь к этому местное население. Во-вторых, рост значения дворянства, купечества, разбогатевшей верхушки крестьянства усилило противодействие феодальному произволу, требовало упорядочения суда и т.д. Органы губного самоуправления, так называемая губная изба, состоящая из губного старосты и целовальников были выборными органами и формировались главным образом из дворянства. Функциями губных изб были обнаружение преступлений, допрос и т.д. Позднее они стали сосредотачивать в своих руках и судебные функции и даже приводили в исполнение судебные приговоры. В этот период получили определённое развитие взаимоотношения государства и церкви. До середины 15 века митрополита русской православной церкви назначал Константинополь из своих представителей. Но постепенно позиции национального духовенства окрепли, и митрополитом назначался представитель русского духовенства при утверждении византийского патриарха. В конце 15 века Иван 3 добился права назначения митрополита без согласия патриарха византийского, тем самым укрепив свою власть над церковью. В дальнейшем митрополитов меняли на свое усмотрение. Но вместе с тем церковь сохранила свои позиции, хотя внутри духовенства шла борьба двух политико-философских течений: иосифлян и нестяжателей ( нестяжателей допускали секуляризацию церковных земель ). Церковный собор 1503 года не поддержал планы Ивана 3 секуляризировать церковные и монастырские земли. Не удалось добиться секуляризации церковных земель и Ивану Грозному на Стоглавом соборе 1551 года. На рубеже 14-15 вв. в России сформировалось централизованное государство, знаменовавшие окончание периода феодальной раздробленности. Русское государство обретает могущество, расширяет свои границы. |
История 26 09.05.
Продолжаем знакомиться с проблемой образования централизованного государства.
Итог Куликовской битвы был в том, что стало понятно, что русские земли достаточно окрепли, они могли противостоять Орде, которая тоже восстановила свою былую мощь.
Кроме того, важно, что эта победа, которую одержали совместными усилиями, показала, что путь к освобождению лежит в объединении.
И многие историки считают, что именно после победы на Куликовом поле в 1380 году по-настоящему государство начинает образовываться, то есть земли начинают сплачиваться вокруг Москвы с полным осознанием необходимости этого.
Это тогда понимали многие, в том числе и сам московский князь Дмитрий. Об этом говорит то, что он оставляет завещание, по которому своему наследнику оставляет не только московское княжение как вотчину, но и владимирское княжение, которое до этого оспаривали друг у друга самые сильные русские княжества. Причем и владимирское княжение он оставляет как свою вотчину. Тем самым сливаются два сильных княжества, и именно с того времени Москва является столицей нашей страны, с того времени наиболее активно идет процесс формирования централизованного государства, и с того времени наше государство получает название Великая Русь.
Эта победа так же имела ещё одно значение – она дала повод Дмитрию Донскому перестать выплачивать дань. Такое положение дел не устроило, однако, Золотую Орду.
И спустя два года после Куликовской битвы, в 1382 году хан Тохтомыш приводит свои войска и восстанавливает выплату этой дани.
Но это не означало, что русские полностью теряют те завоевания, что были сделаны в ходе Куликовской битвы.
А что же дальше. Дальше продолжается процесс образования централизованного государства и не смотря на то, что всё более очевидной становится необходимость объединения, тем не менее, на этом пути возникают некоторые сложности.
В частности, когда мы говорим об этих сложностях, имеется в виду та борьба, которая развязалась вскоре между потомками Дмитрия Донского.
Правда, надо вспомнить, что до этого московское и владимирское княжение досталось сыну Дмитрия Донского Василию.
Василий Дмитриевич (правление 1389- 1425)
Княжение ему досталось по завещанию, и при Василии Первом объединение русских земель вокруг Москвы продолжалось. Были присоединены новые территории. В частности в конце 14 столетия была присоединена и Нижегородская земля и Муромское княжество (на Муромское княжество ярлык был куплен у Орды – третий путь приобретения земель).
То есть видно, что все три пути образования государства (сверху, снизу и покупка) сохранялись и теперь.
А кроме того, были присоединены – ^ Вологда, Великий Устюг и достаточно обширные земли Коми. То есть немало приобретений было вновь сделано.
Но всё-таки угроза со стороны Орды еще была достаточно сильна.
Московский князь Василий Первый понимает это и ищет себе союзников. И находит в лице литовского князя Витовта. Для того, чтобы упрочить положение Московского княжества и Литвы, Василий Первый женится на дочери Витовта – Софье. Это был политический брак по расчету, который должен был обезопасить Московское княжеством, и Литва казалось бы, должна была бы быть союзником. Но такие браки, которые заключаются между представителями правящих домов, очень важны, необходимы, но они не являются 100% гарантией решения проблем возникающих между странами.
И действительно – несмотря на то, что Витовт являлся тестем Московского князя, у него были свои интересы в русских землях. И он вначале 15 века – 1403-1404 годы – захватывает в русских землях Вязьму и Смоленск.
При Василии Первом Русь так же, несмотря на то, что уже была достаточно крепкой, испытала два набега монголо-татар. То есть в принципе набеги монголо-татар продолжались.
Но в это время ситуация меняется уже в самой в Золотой Орде. Дело в том, что уже во второй половине 14 столетия в Азии власть захватил Тимур(Тамерлан). Это был сильный и жестокий завоеватель, иногда его называют кровожадным. Он подчинил себе и Среднюю Азию, и Сибирь, и Персию, и Багдад и Турцию и так далее – одним словом обширные земли и продолжил свои завоевания, подчинив себе и Золотую Орду. Тохтомыш не мог противостоять Тамерлану, и вынужден был бежать из Орды к литовскому князю Витовту.
Ну а Василий Первый собирает ополчение, потому что Тамерлан после покорения Золотой Орды вознамерился идти в русские земли. И действительно этот поход состоялся. Василий же не только собирает войско, но и старается обезопасить себя по-другому – из Владимира в Москву привозят знаменитую икону Владимирской Божьей матери. Я говорила, что она обладает чудодейственной силой, что её считают заступницей северо-восточных земель. И вот тогда, когда эта икона была уже вблизи Москвы, Тимур свой поход остановил. Он не дошел до Москвы. Но некоторые города, и в частности знаменитый старинный русский город Елец он разграбил, сжег. Это было в 1395 году.
Но после этого Тамерлан повернул обратно.
Раз этот поход Тамерлана не завершился успехом, русские опять прекращают платить дань. Это понятно. Так же понятно, что Тимура это не устраивает. Но после того, как его в Орде сменил другой хан Едыгей в 1405 году, этот Едыгей с целью восстановить получения дани с Руси отправляется в 1408 году походом на Москву. Следуя на Москву, монголо-татарские отряды разоряют на своем пути многие города. Ими были сожжены Нижний Новгород, Ростов, Дмитров, Серпухов.
Едыгей дошел до Москвы, но завоевать её не смог. Город был взят в осаду на 10 дней. По истечении этого срока Едыгей узнает, что в Сарае не всё в порядке (что случалось уже не раз – когда хан отсутствовал, активизировались силы противостоящие хану, желавшие отнять у него ханство) и он в любом случае не мог бы долго осаждать Москву и вынужден был вернуться, чтобы не потерять собственную власть. Москвичи об этом не знали, и когда он пообещал, что уйдет, если ему заплатят дань, они заплатили, и он ушел.
Сам князь Василий отъезжал из Москвы, чтобы собрать войско, и вернуться в Москву не успел и обороной Москвы в этот раз руководил воевода.
И на основании этого можно говорить о том, что иго, ослабленное в конце 14 века, вновь было восстановлено, так как была восстановлена выплата дани Русью Орде.
Теперь о причинах образования централизованного государства.
Сначала вспомним причины распада Великой Киевской державы. Там мы рассматривали три группы причин – экономические, социальные и внешнеполитические. Эти причины лежат в основе любого крупного процесса. И в том числе и процесса образования централизованного государства.
Мы уже отмечали, что в этот период, несмотря на некоторый упадок, оживает хозяйственная жизнь. То есть восстанавливается и развивается экономика, и эти хозяйственные связи, которые развивались в русских землях, безусловно, способствовали и развитию экономики и оживлению торговли, и конечно вызывали необходимость объединения (централизации) русских земель.
1. Социальный аспект заключается в том, что теперь, в это новое время, социальные волнения, которые в стране продолжались и порой становились активными, вынуждали знать объединятся. Прежде всего для того, чтобы закрепить за собой крестьян. Так как происходит рост крупного землевладения, а для работы на этой земле нужны крестьяне. Которые будут не просто работать, а которые будут прикреплены к этой земле, а прикрепить крестьян к земле может помочь только центральная власть - это знать понимала. Итак, это одна часть социальных причин.
2. Вторая часть социальных причин была в том, что не только знать нуждалась в централизации, но и сами крестьяне и горожане. Народ устал от постоянных княжеских междоусобиц, в которых принимали участие не только сами князья, но и широкие народные массы, которые от этого теряли не только свои хозяйства, свои дома, но и свои жизни. Поэтому для крестьян и горожан центральная власть казалась облегчением, потому что при сильной центральной власти прекращались междоусобные войны.
3. Внешнеполитический фактор состоит в том, что в условиях долгой постоянной внешней опасности усиливается осознание необходимости единства страны.
Всё это вместе, вот эта объективная данность, существующая для объединения русских земель, безусловно, давала свои результаты.
Но процесс объединения земель вокруг Москвы был длительным и очень болезненным.
О болезненности в очередной раз свидетельствует следующий сюжет:
^ 3. Феодальная война второй четверти 15 века.
(Или по-другому: борьба Севера и Центра).
К концу 14 столетия в Московском княжестве образовалось несколько удельных княжений (князья раздавали свои земли детям, и таким образом одновременно с собиранием земель вокруг Москвы внутри самого Московского княжества были удельные княжества). Эти удельные княжества, прежде всего, принадлежали сыновьям Дмитрия Донского. Другими удельными княжествами в Московском княжестве были Звенигородское и Галицкое. Эти два княжества получил младший сын Дмитрия Юрий. То есть старший, Василий, стал наследником отца на Московском престоле, а младший сын Юрий стал князем Галицким и Звенигородским. Этот же Юрий по завещанию Дмитрия должен был наследовать Московское княжение после смерти своего брата Василия Первого, но завещание Дмитрия было составлено тогда, когда у самого Василия ещё не было детей.
А по истечении какого-то времени после смерти Дмитрия Донского Василий обзавелся своими детьми и составил своё завещание, согласно ему Московское княжение доставалось уже не Его брату Юрию, а сыну Василия Первого – Василию Второму ( Темному).
Это и послужило основанием для династического конфликта (или феодальной войны) который наблюдается во второй четверти 15 века.
Юрий был не согласен с тем, что Московский стол престол достался его племяннику Василию Второму. Но Юрий стал действовать не сразу, потому что ещё был жив могущественный литовский князь Витовт, дед Василия Второго и одновременно его опекун. Но после смерти Витовта Юрий в 1433 году начинает настоящие военные действия. Галицкий князь Юрий со своим войском захватывает Москву и вынуждает Василия Темного из Москвы уйти.
Но Юрий продержался в Москве не долго – 2,5 месяца – потому что его никто не поддержал – ни церковь, ни бояре. Не имея общественной поддержки, он вынужден был уйти из Москвы, но он не успокоился и через год он снова является в Москву и выгоняет Василия Темного. И хотя Юрий вскоре умирает, но борьба за московской престол не заканчивается, потому что теперь в борьбу вступают сыновья Юрия – Василий Косой и Дмитрий Шемяка.
Кстати, когда в Москве умер Юрий, при этом находился его сын Василий Юрьевич (Косой). То есть борьбу против Василия Темного продолжает Василий Косой.
Ситуация для Василия Темного складывалась не благоприятно, потому что вспыхивают военные действия, которые охватывают большую территорию – это Вятка, Вологда, Устюг, Кострома и так далее, но он одержал верх над Василием Косым, потому что в 1436 году под Ростовом войска Василия Косого были разбиты Василием Темным.
Но оставался брат Василия Косого – Дмитрий Шемяка, который так же ведет теперь борьбу с Василием Темным. Как только Дмитрий Шемяка уловил, что обстановка в Москве благоприятна для захвата власти, он эту власть захватывает.
Обстановка была для Шемяки благоприятна, потому что после набега на Русь в 1445 году казанского хана, Василий Темный попадает к этому хану в плен. В это время Шемяка и захватывает княжение в Москве.
Но Василию Темному удается договориться прямо в плену с казанским ханом, чтобы тот помог за большие деньги вернуть княжение.
И Василий Темный с ханским отрядом идет на Москву, выставляет оттуда Шемяку, но за свое освобождение помощь казанского хана в изгнании Дмитрия он вынужден отдать хану огромный выкуп, на который деньги собирают со всех москвичей.
Москвичи Василием Темным из-за этого не довольны и опять ситуация становится для него не благоприятной.
Шемяка, который всё ещё хочет княжить в Москве, пользуется этой ситуацией и начинает активно действовать. И в феврале 1446 года он опять оказывается в Москве.
Теперь чтобы себя обезопасить, Шемяка действует более жестко – он ослепляет Василий Темного (с этого времени он и получил прозвище Темный), берет с него клятву, что Василий Темный больше не будет претендовать на московское княжение и ссылает простым удельным князем в Вологду.
Но теперь общественное мнение меняется в пользу Василия Темного, обвиняет Шемяку в излишней жестокости против Василия Темного и от него отворачивается. А Василий Темный обретает новых сторонников и собрав все силы идет с войском на Шемяку.
И в 1450 году войска Шемяки разбиты войсками Василия Темного и он вновь утверждается в Москве. И Шемяка бежит в Литву и там умирает в 1453 году. ( Литва вообще становилась прибежищем противников Москвы).
С этого времени более никто московское княжение не оспаривает.
Это иллюстрация в историческом разрезе очень небольшого периода времени, но она важна для понимания того, как сложно было удержать власть. Даже в том время, когда Москва однозначно стала лидером, когда нет уже соперников у Москвы, тем не менее, даже родственники в условиях сложившегося династического конфликта, в условиях, когда у нескольких человек возникают подобные амбиции, возникают вот такие ситуации.
Одним словом это был важный момент в образовании централизованного государства, который закончился тем, чем закончился.
Итак, с этого времени более никто не оспаривала право Московского князя на княжение.
А при Василии Темном в состав Московского княжества вошли немалые территории, и московское княжество расширилось и более того, именно с этого времени более активно начинает складываться центральная власть. Хотя конечно, прежние традиции ещё были живы, их невозможно было сразу изменить, и они будут живы и в 15 и в 16 столетиях, и более того эти традиции найдут свое дальнейшее развитие, когда мы в 15 столетии мы будет наблюдать развитие местного самоуправления, то есть говорить о тех реформах, которые начала Глинская и продолжил Иван 4.
^ 4. Завершение объединения русских земель.
(вторая половина 15 века – начало 16 века)
Это век, когда московскими князьями были Иван Третий и Василий Третий.
Иван Третий княжеский стол занимал с 1462 года до 1505 года, а Василий Третий с 1505 года до 1533 года.
Отметим, что Василий Темный (Второй) рано сделал своего сына Ивана Третьего своим соправителем. И престол Иван получил в достаточно молодом возрасте – ему было всего 22 года. В ту пору Великая Русь была уже мощным государством.
Его характеризуют как человека осторожного, целеустремленного, вместе с тем хитроумного (что особенно необходимо человеку, занимающему такое положение в подобное неустоявшееся неожиданное время).
В политике он продолжал дело, начатое до него, то есть, он сразу продолжил объединение земель вокруг Москвы. В состав Московского княжества в эту пору было включено немало земель – например, закончилось присоединение Пермских земель, на половину Ростовского княжества был куплен ярлык, в состав Московского княжества вошло немалое количество западных русских земель, которые прежде были у Литвы – в частности это Одоевские, Вяземские и Баратынские земли (земли, названные по имени их владельцев). А так же Черниговские и Новгород - Северские земли, что тоже прежде долгое время находились в составе Литовского княжества, а теперь перешли к Москве. Случилось это вначале 16 века – в 1503 году.
Но ещё до вхождения этих земель, ещё в конце 15 столетия в Московское княжество отошли и Вятская земля – которая была очень крупная (вы помните, что вятичи почти последними вошли и в состав Киевской Руси и тут они тоже почти последними входят) и Тверь в 1485 году вошла в состав Московского княжества.
Кстати вы помните, что тверское княжество было окружено теми землями, которые уже находились в составе Московского княжества, но Тверь, несмотря на то, что ещё в ?…1375 году… ?тверской князь признавал себя младшим братом московского князя, тем не менее Тверь ещё в течение 100 с лишним лет оставалась самостоятельным княжеством. А теперь и она стала частью Московского государства.
И, наконец, в состав Московского княжества вошел Новгород, о чем хотелось бы сказать подробнее с учетом особого положения Новгорода среди прочих русских земель.
Мы уже отмечали те политические, экономические особенности, которые имел Новгород в сравнении с другими русскими землями, и понимаем, что ряд политических особенностей делало этот город действительно необычными и понятно, что присоединение Новгорода имело особое значение.
И действительно, с Новгородом дело обстояло не так просто, как с другими землями и городами, входящими в Московское княжество. Здесь процесс шел весьма постепенно, потому что ещё в 1456 году Василий Второй заключает с Новгородом Яжелбицское соглашение, согласно которому власть великого князя в Новгороде усиливалась, в частности усиливалась судебная власть. Но Новгород был ещё самостоятельным.
Со временем в Новгороде складываются две политические группировки. Одна – промосковская, то есть ориентированная на Москву, другая – пролитовская, то есть ориентированная на Литву.
Пролитовскую группировку возглавляла жена новгородского посадника – Марфа Борецкая. И эта пролитовская группировка не желала того, чтобы Новгород вошел в состав Московского княжества. И поэтому заключала соглашения с Литвой. Московские бояре не желали войти в Московское княжество, потому что понимали, что потеряют свои привилегии. И заключая союз с Литвой, они хотели, чтобы Литва сохранила их новгородские вольности и вместе с тем, чтобы та же Литва оградила их от Москвы. Такое не могло понравиться московскому князю и не понравилось. И Иван Третий собирает войско, причем в это войско входят дружины очень многих русских городов, и идет походом на Новгород.
Результатом этого похода явилось сражение, которое произошло в июле 1471 года на реке Шелонь. На реке Шелонь многие новгородцы дрались неохотно, что и понятно, потому что далеко не все они разделяли пролитовские настроения. И поэтому победа Ивана Третьего над новгородцами здесь была достаточно легкой. И хотя Иван Третий и одержал победу и князя здесь усиливается, но Новгород всё ещё остается независимым, у него ещё немало прав, которые за ним сохранились. И хотя новгородцам запретили пролитовскую партию, спустя некоторое время эта партия вновь оживает. Но и Иван Третий упрочил свое положение и он не желает мириться с тем, что происходит в Новгороде. И в конце 1477 года Иван Третий вновь ведет свое войско на Новгород. Город был окружен и ему были поставлены жесткие условия. В январе 1478 года новгородцы сдались Ивану Третьему, так как во- первых силы были неравны и во- вторых не все новгородцы были настроены пролитовски.
Итак, с 1478 года Новгород входит в состав Московского княжества.
Новгородский вечевой колокол (символ независимости Новгорода) увозят в Москву, что очень значимо и для Новгорода и для Москвы, так как это показывало, что Новгород теперь – не независимый город, а часть Московского княжества. Так же вече упраздняется, и Московский князь прислал в Новгород своих наместников. А через несколько лет в 80-е и 90-е годы из города в массовом порядке выселяются боярские семьи, а их обширные земли раздают московским служилым людям.
Василий Третий.
Примерно тоже происходит и во Пскове, который был присоединен к Москве в 1510 году. Там тоже упраздняют вече, выселяют бояр, и их земли раздают московским служилым людям – дворянам, что усиливает рост крупного поместного землевладения.
Присоединение Пскова – это уже время правления Василия Третьего, который стал государем в 26 лет. Он был тоже целеустремлен и дальновиден, и завершил процесс объединения.
Во время его правления к Москве кроме Пскова был присоединен Смоленск (в 1514 году был отвоеван у Литвы). Так как Смоленск находился на западной границе государства, и это было очень важное события, в честь его присоединения в Москве был выстроен Новодевичий монастырь, где поместили икону Смоленской Божьей матери. Эта икона в отличие от иконы Владимирской Божьей матери считается защитницей западных русских земель.
В 1521 году в состав Московского государства была включена и Рязань с окружавшими её землями.
Таким образом, можно говорить о завершении процесса образования централизованного государства. И с конца 15 века государство получает новое название – Россия.
Но государство не застыло в этих границах, и его границы на протяжении столетий до конца 19 века будут постоянно расширяться. Территории постоянно добавлялись, что влияло и на экономическое могущество страны, увеличивало многонациональный состав населения России, и к началу 20 века Россия была огромным могучим государством, которое сохранялось в тех же границах и в советское время (за исключение того, что большевики вернули независимость Польше и Финляндии), но в конце 1991 году СССР распался и всё рухнуло, что вызвало массу негативных последствий для многих миллионов людей.
Кроме образования централизованного государства есть ещё одно знаменательное событие, которое приходится на это же время:
^ 5. Падение монголо-татарского ига.
Итак, иго было установлено в 1242 году, а в конце 15 века Россия освобождается от зависимости.
Это происходило на удивление просто. Так как одновременно шли два противоположных процесса - объединение земель вокруг Московского государства, а Золотая Орда рассыпалась. Уже в середине 14 столетия в Золотой Орде усилились междоусобицы, например, когда за 20 лет сменилось 20 ханов, и в дальнейшем в Орде возникали серьезные проблемы. И в 15 веке Орда рассыпалась на ряд самостоятельных ханств. Ещё в 30- годы 15 века от Золотой Орды отделился Крым, образовав Крымское ханство, отделилась Астрахань, и в Среднем Поволжье было образовано Казанское ханство и так далее. Эти ханства стали самостоятельными и стали вести между собой войны, что их ослабляло.
Иван Третий видел, что Орда уже не та, что была раньше, это уже Большая Орда, а не Золотая Орда, которая была империей, а её часть, которая стала её преемницей. И в 1476 году перестал платить дань Орде.
Ордынский хан Ахмат в ответ собирает огромное войско и ведет на Москву, чтобы восстановить выплату дани.
Иван Третий зная об этом, собрал свое войско, вышел ему навстречу и встретил татар у реки Угры (приток Оки). Оба воска были примерно равны (по 100 тыс. человек), оба имели союзников (татары – польско-литовского короля Казимира 4, а Иван Третий – Крымского хана) и они встали на разных берегах реки Угры. (Крымский хан в это время отвлекал войска Казимира 4, чтобы они не могли помочь Ахмату).
Татары пытались форсировать Угру, но русские им это делать не давали. Так они простояли друг напротив друга в течение нескольких недель, и Ахмат 11 ноября 1480 года уводит свои войска. Во-первых, он понял, что ему не победить и во – вторых, получил известия, что в Орде не всё благополучно.
И после его ухода более никто со стороны никаких ханств не приходил в русские земли с требованием выплаты дани. Походы против русских бывали, но не с требованием выплаты дани.
Так же в 1502 году Крымский хан наносит поражение Большой Орде и после этого она прекращает свое существование.
Итак, на рубеже 15- 16 веков происходят два знаменательных события – первое - завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы, второе – рухнуло монголо-татарское иго, довлевшее над Русью почти 250 лет.
И Европа до того не считавшаяся с Русью, увидела, что на востоке у неё оказалось крупное могучее государство, с которым она вынуждена теперь считаться.
^ 6. Политический строй России на рубеже 15 - 16 столетий.
Мы уже подробно говорили о социально- экономической жизни страны этого времени. В частности об актуальных формах землевладения: вотчинное, поместное, монастырское. В связи с образовавшимся государством появляется новая форма землевладения - ?...?. оно теперь необходимо в этих новых условиях. Но, кроме того, по-прежнему немало земли у общины, которая, как правило, владеет землей на севере, на северо-востоке и южных пустых землях. А что касается форма зависимости, они остаются прежними – частновладельческие крестьяне. Степень эксплуатации пока ещё не высока. Продолжают развиваться города, развиваются ремесла. Это всё идет поступательно вперед.
А вот что касается политической жизни, то здесь в связи с образованием централизованного государства, произошло немало изменений.
Итак, изменения в политической жизни.
Вспомним, что к началу 14 столетия столицей русских земель было ещё город Владимир. Это ещё до того времени, пока не усилилась Москва, и пока не произошло слияние Московского и Владимирского княжений, то есть до конца 14 века. Именно с конца 14 века Москва становится столицей русских земель.
Политический строй Московского княжества в 14 и в первой половине 15 века мало чем отличался от прежней политической системы, которая сложилась в русских городах ещё в 12 и 13 веках.
^ Московский князь являлся верховным собственником всей земли. Кроме того, он обладал высшей судебной, административной властью, он возглавлял крупнейшие военные походы и так далее. То есть он обладал широкими функциями и определенной властью. Во всех делах ему помогалаБоярская дума, которая на рубеже 15 и 16 веков пока ещё была незначительна – в её составе было примерно 10-12 бояр и 5- 6 окольничих. (Окольничие – это советники и судьи князя).
Кроме того, немалую роль в общественно- политической жизни играл московский тысяцкий – глава городского ополчения.
Что касается отдельных городов и областей, то ими управляли наместники и …волостели…, которых присылали из Москвы. Они управляли на принципах кормления – князь не платил им жалования, их кормило местное население.
Что касается вотчин – то есть крупных частных наследных владений, то их население было подсудно своим феодалам, а не государственным чиновникам. Это важно помнить, когда мы будем говорить о системе складывания крепостного права.
Мы так же говорили, что в системе московского княжества было несколько самостоятельных удельных. ^ Удельные князья в рамках своих уделов обладали державными правами. Но в государственных делах они подчинялись московскому князю.
И в связи с образованием централизованного государства ситуация в общественно- политической жизни несколько меняется. Центральная власть так же принадлежит московскому князю, который ещё и государь. Ему единственному принадлежит право издавать законы. Московскому князю по- прежнему помогала Боярская дума, которая являлась совещательным органом, то есть законы не принимала.
Что касается политики, которая проводилась московскими князьями в этот период завершения образования централизованного государства, надо заметить, что Иван Третий проводил политику возвышения власти государя. Это сказывалось во многом. Например, если прежде удельные князья и бояре были вольными слугами князя, то теперь они должны были подписывать клятвенные грамоты и переход на службу к другому государю считался изменой, которая жестко каралась. Так же чтобы упрочить положение, Иван Третий в 1472 году женится на племяннице последнего Византийского императора – Софии Палеолог. Этот брак должен был упрочить и положение князя внутри государства и международное положение русских земель. Кроме того из Византии был заимствован знак - двуглавый орел, который стал гербом нашего государства. Были заимствованы и более пышные дворовые праздничные церемонии, роскошные одежды. Вся эта роскошь и пышность должны были подчеркивать величие власти государя.
Но недостаточно было только возвеличивать роль и престиж князя. Важно было в рамках образовавшегося государства разумно сформировать исполнительную власть и этому уделялось пристальное внимание.
Итак, в конце 15 века в стране складывается четкая исполнительная власть. Которая была представлена системой ведомств, которая позднее получает называние приказов. Приказы появились не на пустом месте. С одной стороны основой для их появления явились некоторые системы княжеского управления вотчинами. Например, ?...бояре могли давать князю…? отдельные поручения. Эти поручения давались в так называемых приказных избах. Сначала это были временные избы, временные поручения, потом они превращались в постоянные, а избы превращались в присутственные места и вот на базе этого возникали приказы.
Так же как другие приказы вырастали из других органов вотчинного управления. Например в вотчине у князя был дворец, который ведал его землями. Теперь этот дворец превращается из органа личного управления – вотчинного – в государственный и он начинает судить поземельные споры и тому подобное. Кроме того у князя, например, была своя личная казна. Теперь личная казна преобразуется в государственную казну. И она теперь занимается не только финансовыми вопросами. В этой казне находится и печать и другие важнейшие документы – то есть казна является ещё и канцелярией. Кроме того, казна теперь начинает заниматься и внешнеполитическими связями русского государства. То есть в казне сосредоточено и внешнеполитическое ведомство, которое позднее станет самостоятельным.
Вот так некоторые частные органы управления преобразуются в государственные.
Кроме того, из Боярской думы некоторые дела передаются во вновь созданные приказы. Например, появляется приказ тайных дел, потому что наиболее значимые дела изымаются из ведения Боярской думы и передаются в специально созданное ведомство.
Вот так примерно формировалась исполнительная власть в конце 15 века.
Число чиновников, которые занимались этой работой, было невелико – поначалу около 200 человек. Но чем дальше, тем больше будет расти число чиновников.
Эта исполнительная власть является прообразом сегодняшних министерств. В разное время органы исполнительной власти назывались по-разному – приказы, потом коллегии ( при Петре 1), потом министерства ( при Александре Втором), потом Советы Народных Комиссаров (после революции 17 года) и так далее.
Это всё в центре. А на местах тоже происходили заметные изменения, потому что в условиях единого государства нужно было иначе строить всю систему управления.
Поэтому те удельные князья, которые были достаточно свободными, вольными слугами Великого князя, переходили на службу князя. Вообще-то у них было два пути – они могли перейти на службу к Великому князю или остаться у себя в вотчине, сохраняя обширные права, но не препятствуя государственным делам.
Те князья, что перешли на службу и подписывали клятву, назывались теперь служебными князьями. Именно им давались в управление отдельные земли. Это были либо уезд, либо волость.
Кстати, вся страна была поделена на уезды – наиболее крупные административные образования. ^ Уезды делились на волости, волости делились на станы. И служебным князьям в управление давались уезды и волости. Они были наместниками. Итак, в уездах власть принадлежала наместнику, а в станах и волостях - волостелям. И наместники и волостели присылались из Москвы. При этом сохранялась старая система кормления, так как это было выгодно государству, он не тратило на них денег.
В то же самое время (на рубеже 15 и 16 столетий) происходят и другие изменения в организации власти на местах, так как в это время складываетсяинститут городовых приказчиков. Они тоже были представителями администрации Великого князя, но в отличие от наместников, которых присылали из Москвы, городовых приказчиков избирали на местах. Они выполняли роль военных комендантов, так как были в первую очередь ответственны за формирование городских ополчений. Так же они рассматривали некоторые финансовые дела.
Говоря об общественно- политической системе, которая должна была укрепить государство, надо помнить, что государство должно быть защищено. И в этом смысле как во все времена большую роль играет военная организация.
Военная организация этого времени представляла себя следующее:
^ Основные силами были отряды Великого князя со слугами, отряды служебных князей и бояр (так же со слугами) и посоха. Посоха – это крестьянское и городское ополчение. Но уже при Иване Третьем на первое место выдвигаются дворяне, которые теперь являются ядром военной организации и за свою воинскую службу получают от государя земли. И активная раздача земли, конфискованной у бояр, дворянам как раз и говорит что число дворян, людей, служащих государю ( несущих военную службу) в это пору заметно возрастает. Это понятно, так как государство занимает обширные территории, границы выросли и их надо защищать.
^ В 15 столетии существовала пятиполковая система организации войска, когда был большой полк, затем средний полк, полки левой и правой руки и сторожевой полк. И именно во второй половине 15 века русская армия начинает применять артиллерию. Но массовое применение ружий относится лишь к началу 16 века – эти первые ружья называли пищалями.
Законодательство.
Итак, государство стало мощным, сильным, организованным и конечно, все те изменения, которые произошли в государстве, необходимо было отразить в законодательстве, тем более что новых законов не появлялось с «Русской правды» (первая редакция – начало 11 века, потом - 12 век). А появление нового государства диктовало необходимость появления нового Свода законов.
И появляется ^ Судебник Ивана Третьего 1497 года.
В основу этого судебника были положены предыдущие законы. Это «Русская правда», различные княжеские уставы, уставные грамоты – все юридические документы, которые были известны до того времени. Была проделана большая работа.
Главное в этом Судебнике – то, что он ввел единообразие в судебно- административную систему страны. Теперь согласно Судебнику появляется четкая градация судов. Их теперь три - суд Великого князя, суд наместника и суд волостей (волостной суд). Прогрессивным явлением было то, что иногда судопроизводство предусматривало участие в нем простых граждан – крестьян, городских жителей.
Кроме того, за все виды судебной деятельности вводились нормированные судебные пошлины.
Уголовные преступления (разбой, душегубство, двукратное воровство, святотатство и тому подобное) карается смертной казнью. Смертная казнь предусматривалась и для заговорщиков.
В Судебнике предусматривались пытки обвиняемых. Делалось это с целью чтобы обвиняемые сознались. Можно предположить, что под пытками сознавались и те, кто преступления не совершал.
В Судебнике много статей было посвящено земельным отношениям, что актуально и важно. В этом Судебнике впервые в русском законодательстве было выделено поместное землевладение. Поместное землевладение наряду с общинным землевладением ставилось в привилегированные условия, потому что ядром военной организации теперь являлись дворяне (они же помещики) и государство заинтересовано в дворянах. Они несут государственную службу и защищают государство, их число растет. Поэтому дворяне, например, в отличие от вотчины, ставятся в привилегированное положение.
А общинное землевладение ставится в привилегированное положение, потому что общинники – это те крестьяне, которые платят налоги государству.
Ещё одно важное нововведение Судебника Ивана Третьего – то, что он впервые вводит норму перехода крестьян. Прежде переход крестьян из общины в общину или из общины в вотчину были хаотичными – когда они хотели, тогда и уходили. А крупному землевладельцу было выгодно ограничить в этом крестьян, чтобы они не вздумали уйти в разгар сельскохозяйственной страды. Землевладельцу выгодно, чтобы крестьянин весь цикл отработал на земле. Поэтому этой нормой перехода устанавливают Юрьев день – 26 ноября. Но это не значит, что крестьяне могли уйти только в один день – они могли уйти за неделю до него и после него. То есть в течение двух недель они могли поменять либо общину, либо хозяина. Важно было не только то, что заканчивался сельскохозяйственный цикл, но и то, что к этому времени уже устанавливался санный путь. Но при этом крестьяне не могли уйти просто так – перед уходом они должны были уплатить так называемое «пожилое». «Пожилое» - это своеобразная арендная плата за тот дом, где жил крестьянин и за те хозяйственные постройки, которыми он пользовался. Оброк и барщину он отдавал не за дом, а за земельный надел, который предоставлялся ему феодалом, а за дом надо было платить, если он уходил. И после этого он мог уйти.
Здесь ещё нет полного крепостного права, но уже есть ограничение свободы. То есть это шаг в сторону складывающейся крепостнической системы.
Некоторые статьи этого Судебника были посвящены проблемам холопства. Зачастую владельцы земель злоупотребляли возможностью перевести в холопы свободных людей, и Судебник вводил ограничения по переводу в холопство (рабство) свободных людей.
Итак, Судебник сыграл важную роль в жизни централизованного государства, так как он регулировал очень важные стороны жизни государства.
Переходим в 16 век.
Россия в 16 веке.
^ 1.Социально - экономическое развитие России в 16 веке
2. Правление Елены Глинской.
3. Эпоха Ивана Грозного.
А. внутренняя политика – реформы избранной Рады.
Б. опричнина.
В. внешняя политика Ивана 4.
^ 1. Социально - экономическое развитие России в 16 веке
Территория страны за короткое время существенно выросла, причем рост территорий России шел быстрее, чем рост её населения.
Говоря о населении надо иметь в виду, что её плотность была очень разной. Большая плотность была в центральных районах, и меньшая - в отдаленных.
Но средняя плотность была намного меньше, чем европейская – в России проживало от 1 до 5 человек на 1 кв. км, а в Западной Европе – от 20 до 30 человек.
Численность населения тоже была невелика – к концу 16 века проживало около 9 млн. человек (для сравнения во Франции – 15, в Италии 11, в Испании 8 млн. человек.).
Территория страны к концу правления Ивана 4 (в конце 16 века) выросла в 10 раз по сравнению с тем, что получил его дед Иван 3 (в середине 15 века) – за неполные 150 лет.
Говоря об экономической отсталости России от стран Западной Европы важно так же иметь в виду некоторые российские объективно данные особенности – например, резко континентальный климат и как следствие короткое сельскохозяйственное лето. Кроме того большая часть земель тогда ещё не было освоена, потому что территории «дикого поля» (территории к югу от Тулы – плодородные черноземные земли) тогда ещё только- только начинали осваиваться – вводились в севооборот.
Кроме того, в то время Россия не имела выхода к теплым морям, что тоже являлось существенным тормозом для развития её экономики.
В 16 веке экономика оставалась комплексной, как это было и будет всегда. Ведущий сектор - аграрный сектор, где решающую роль играло земледелие, которое развивалось всё так же экстенсивным путем, то есть за счет расширения посевных площадей.
Основной формой феодального землевладения являлась вотчина (наиболее крупными были вотчины Великого князя, боярские вотчины и церковные владения и непосредственно сам митрополит – глава нашей церкви и монастырские вотчины).
«Обояривание» князей.
Политический статус местных удельных князей тоже резко поменялся. Если прежде в пределах своих удельных княжений они были держателями всей своей земли, то теперь их статус понизился и они теперь по своему социальному статусу сравниваются с боярами. Более того, и экономические их возможности не лучше боярских. Одним словом, вот этот процесс, когда статус прежних удельных князей резко поменялся, когда они стали равны с боярами, иногда в нашей исторической литературе называют «обояривание» князей.
Вспомним, что мы говорили о росте поместного землевладения (оно же служилое). Говорили, что число дворян растет, число раздаваемой дворянам земли так же растет, как мы видели на примере Пскова и Новгорода, когда одномоментно огромное число земель было роздано московским служилым людям. А на примере 16 века – это можно видеть на примере Тулы. В районе Тулы 80% всех обрабатываемых земель теперь принадлежало дворянству. Но раздача земель приводят к тому, что сокращаются общинные земли, при том, что в Судебнике эти общинные земли ставились в привилегированное положение. Это происходило потому, что боярских земель для раздачи дворянам было недостаточно и государство потихоньку забирало земли у общин и передавало их дворянам.
Таким образом, остатки крестьян - общинников вытеснялись из центральных районов и общинное землевладение в основном оставалось на севере и на востоке страны.
Формирование казачества.
Теперь чуть подробнее о «диком поле», о котором мы вспоминали. Здесь ситуация складывалась несколько отлично от других русских земель. Это были обширные земли и по Днепру и по Дону, по Средней и Нижней Волге, по реке Яик (Урал). С глубокой древности из центральных районов страны на юг по разным причинам бежали разные люди. И таких людей со временем на южных рубежах государства набралось немало. В силу того, что эти земли были пограничными, они в этих землях объединялись в военизированные общины, так как им нужно было себя защищать от беспокойных соседей, совершавших набеги на русские земли. Примерно таким образом стало формироваться казачество.
Казачество занимает особе место в нашей истории. Слово казак тюркского происхождения, в переводе означает «вольный человек, удалец».
Казачество имело достаточно демократическое устройство – все важнейшие вопросы общинами решались сообща – на казачьем кругу.
Казачий круг выбирал старшúну (совет), а старшина уже выбирала атамана.
Несмотря на это демократичное устройство, для казачества было характерно и социальное неравенство. Здесь была своя знать и своя голытьба. Казачество занималось хозяйственной жизнью, какими-то промыслами, но этого им было недостаточно для жизни, поэтому казачество позволяло себе совершать военные походы в целях грабежа, а кроме того с 16 столетия государство стало использовать это казачество для несения службы на южных рубежах государства. Можно говорить о развитии пограничной службы, так как государство за эту службу должно было обеспечивать казаков либо хлебным жалованием, либо денежным, либо раздачей земель. Зачастую у государства не хватало средств для расчета с казачеством, и это толкало казаков на самостоятельную добычу. Но кроме служилого казачества (того, которое несло государственную службу), было казачество вольное, которое вело себя как хотело.
Особенность казачества ещё и в том, что оно являет собой этносоциальный феномен, так как с одной стороны мы говорим о казачестве как о неком новом особом социальном слое в нашем обществе. Прежде всего, эта особость положения продиктована условиями проживания, то есть это военизированная община. С другой стороны особенность заключается в том, что казачество многонационально. Наше государство изначально было многонациональным, и бежали сюда не только русские, то есть у казачества есть сложный этнический момент. Поэтому мы и говорим, что казачество – не просто сословная, не просто этническая общность, а этносословная, этносоциальная. Вот в этом и заключается феномен нашего казачества.
Что касается других аспектов социально-экономической жизни, то как и прежде в городах активно развивалось ремесленное производство. Число ремесленных профессий росло. Например в Москве было около 200 ремесленных профессий. Ремесло теперь специализировалось, то есть ремесло развивалось в тех районах, которые были благоприятны для этого ремесла. Например, производство и ткачество льна шло в тех районах, где он выращивался - районы Смоленска Новгорода, Пскова. Железоделательные ремесла были сосредоточены там, где железо добывалось – Тихвин, Серпухов, Тула. Кожевенное ремесло развивалось там, где было развито крупное животноводство – Ярославль и Казань и так далее. Эта специализация будет развиваться постоянно – и в 16 и в 19-20 веках. Так же специализация происходит и развивается и в сельском хозяйстве – разные культуры выращиваются в благоприятных для этого районах.
В Москве в 16 веке создаются первые крупные казенные предприятия. Это и оружейная палата и пушечный двор и суконный двор. По сути эти три крупные предприятия являются первыми казенными мануфактурами.
Такое развитие ремесел, развитие сельского хозяйства давало возможность активнее развиваться городам. Растет число городов – к концу 16 столетия было уже около 220 городов - растет численность населения в этих городах. Само большое население проживало в Москве – около 100.000 человек (как в Венеции, Лондоне и Амстердаме) Вообще средний город России насчитывал от 3 до 8 тысяч человек, тогда как европейский город – от 20 до 30 тысяч жителей. В Париже и в Неаполе проживало тогда по 200.000 человек.
В городах России 16 века большую площадь занимали огороды, сады, в пределах городов могли быть боярские и монастырские вотчины, а это крупные хозяйственные комплексы и отсюда опять сады, огороды, поля и так далее. То есть в городах были слободы, которые позднее получили название «белые», то есть принадлежавшие феодалам или монастырям. Эти слободы не платили налогов государству, а платили налоги тому, кому подчинялись. И в тех же городах были «черные слободы», то есть слободы, где проживали ремесленники, которые селились там по занятиям, которые они вели – компактно проживали гончары, или другие мастера. А все вместе – это «черные» слободы, «черные» ремесленники, потому что они налоги платили государству.
Торговля
Активное развитие экономики, с/х и ремесел позволяло активнее вести и внутреннюю и внешнюю торговлю. Важнейшим внешнеторговым партнером России в то время являлась Англия. С ней были заключены различные соглашения, позволяющие русским купцам активнее торговать с этой страной, так же была основана Английская торговая кампания, так же практически весь английский флот был выстроен из российского леса и так далее…
Для того, чтобы активизировать торговлю с Западной Европой в 1584 году был выстроен новый портовый город – Архангельск на берегу Белого моря. Архангельск имел и важное военно-стратегическое значение, так как находился на окраинных землях государства. Но Архангельск не мог использоваться круглогодично, а только 4 месяца в году, когда на воде не было льда.
В результате той политики, которую проводил Иван 4, к России было присоединено Поволжье, и получение волжского торгового пути позволило активизировать торговлю с востоком. С востока привозили роскошные ткани, фарфор, краски, пряности, туда везли мех, воск, лен, пеньку. То же самое примерно везли и на запад, а с запада привозили оружие, драгоценности, сукно и вина. То есть баланс экспорта – импорта мало изменился – по-прежнему вывозились товары более значимые для жизни, чем ввозились – ввозились в основном предметы роскоши.
Итак, в социально-экономическом развитии 16 столетия безусловно проходил процесс становления феодальной экономики. И рост крупного землевладения это подтверждает. Вместе с тем рост мелкотоварного производства и активность торговля всё-таки ещё не привели к складыванию очагов буржуазного развития. Это – дело будущего развития страны.
^ 2. Правление Елены Глинской. Период боярского правления.
В декабре 1533 года умирает Василий 3. Его старшему сыну Ивану Васильевичу всего 3 года. Поэтому всеми делами после Василия 3 занимается его супруга Елена Глинская. (Глинская была родом из семейства литовских князей). С этим были согласны не все родственники Василия 3, поэтому эту ситуацию пытались изменить и Юрий Дмитровский и Андрей Старицкий – дяди Ивана Васильевича. Они хотели забрать власть в свои руки, но эти попытки переворота не удались. Во всех государственных делах Глинской помогла её фаворит Иван Овчина- Телепнев – Оболенский.
Она пыталась проводить реформы армии, она стремилась обезопасить границы государства.
Ещё важно то, что в 1535 году она провела денежную реформу. Напомню, что к тому времени, хоть государство и было единым, монеты чеканили и в Новгороде и в Москве. Теперь в эту проблему было введено единообразие, и только в Москве стали чеканить единую для всей страны монету. Это была копейка – монета, на одной стороне которой был изображен всадник с копьем, как и на сегодняшней копейке.
Эта реформа Глинской плодотворно сказалось на развитии экономики страны.
Кроме этого она ещё провела очень важную реформу по организации местного самоуправления – губную.
Глинская недолго управляла государством, потому что было очень много недовольных – тех, кто хотел власть забрать власть. В 1538 году Глинская умирает, полагают, что её отравили. Ивану Васильевичу было 8 лет.
Период боярского правления.
После смерти Глинской всю власть в своих руках сосредоточили бояре. Начинается период боярского правления. Он продолжается с 1538 по 1547 год.
В этот период власть была в разных боярских кланах.
Вначале эта власть была у Шуйских и Бельских, а потом – у двух других боярских клана – Глинских и Захарьиных.
Бояре вели политику в своих интересах, что ещё больше вызывало недовольство в стране. Тогда страна пережила ещё больше мятежей, чем при Елене Глинской. Эта социальная нестабильность показывала, что стране нужны серьезные и разнообразные реформы.
^ 3. Эпоха Ивана Грозного..
В 1547 году 16 января Иван Васильевич венчается на царство. Это была пышная церемония, призванная возвеличить власть государя. Торжества продолжились, так как 3 февраля Иван Васильевич женится.
Но торжества были омрачены тем, что в июне 1547 года случилась сильная засуха, и Москва перенесла сильные пожары, сгорело около 2,5 тысяч домов в Москве и погибло от 3 до 4 тысяч человек. Народ посчитал, что были совершены умышленные поджоги, что их сделали Глинские. И в 20 числах июня 1547 года москвичи подняли восстание. Восстание было активным и за несколько дней восставшие захватили город. Ивана Васильевича с супругой в городе не было, и народ, убив одного из Глинских, и требуя выдачи остальных Глинских, отправился на Воробьевы горы, где был царь. Ему с трудом удалось спасти остальных Глинских.
Восстания, которые показали недовольство населения властью, случались и в других городах – Опочке, Великом Устюге, Пскове и других. Восстания в этих городах были зачастую вызваны и тем, что чиновники на местах часто злоупотребляла своей властью, как во все времена и до сих пор. Кроме того, к объективным факторам добавлялись и объективные – как пожар в Москве, вызванные засухой неурожаи, откуда голо и так далее. То есть недовольство населения в это время всё усиливается.
Иван Васильевич понимал, что нужно что-то радиально предпринимать и планы переустройства России вынашивались не только им самим, но и близкими ему людьми.
Избранная Рада.
Близкий круг, сформировавшийся вокруг молодого царя, позднее получил название ^ Избранной рады. Сюда входили самые разные люди. Один из них - представитель духовенства Сильвестр, который был наставником молодого царя, который осмеливался критиковать царя. Сначала он жил в Новгороде, а затем был приглашен в Москву и стал духовным наставником Ивана Васильевича. Кроме того, здесь был митрополит Макарий – глава русской православной церкви, представители боярства – например Шереметьевы, Висковатый и другие. Были и князья – Курбский, Серебряный, были и представители дворянства – как его яркий представитель и идеолог Иван Семенович Пересветов. Название Избранная Рада этому кругу людей дал Андрей Курбский. Он же сыграл наибольшую роль в проведении тех реформ, о которых будем говорить.
То есть Избранная Рада фактически никогда не вписывалась не в какую государственную структуру, а реально, по сути, была правительством, которое правило страной от имени царя и проводило реформы почти в течение 13 лет.
Реформы. Земский собор.
Главной реформой было образование сословно- представительного органа в лице Земского забора. 27 февраля 1549 года Иван Васильевич выступает перед боярами, перед служителями, дворянами, казначеями с программой преобразования на ближайшее время. Здесь были приняты важные решения. В том числе решение, расширяющее права дворян и ограничивающие права крупных феодалов. Именно это собрание и считают первым заседанием Земского собора.
Земский собор – это сословно- представительный совещательный орган, куда входят Освященный собор (это собрание высшего духовенства), Боярская Дума, представители бояр, дворян, простых горожан и черносотенных крестьян - общинников.
То есть это действительно представительный орган, так как в нем представлены практически все сословия.
^ Создание Земского собора является свидетельством образования в стране сословно- представительной монархии, что важно. Хотя Земский собор обладал совещательными правами, потому что право принятия законов оставалось за царем.
Земские соборы просуществовали более ста лет, последний Земский собор полного состава созывался в 1654 году. Всего они созывались более 50-ти раз. На них рассматривались наиболее значимые для страны вопросы ( например, вопросы финансовой политики, вопросы внешней политики). Кроме того, если династия пресекалась, то на Земском соборе выбирали новых государей (например, избрание Бориса Годунова, потом - Романовых).
На первом Земском соборе было принято решение о принятии нового Судебника, хотя уже прошло почти 50 лет с момента принятия предыдущего. Новый Судебник практически повторял предыдущий, лишь детализирую некоторые положения (например, увеличивалась плата за «пожилое» в разделе о переходе крестьян в Юрьев день).
Военная реформа.
Кроме Судебника и Земского собора, в 1550 году были проведены и другие преобразования. Например, военная реформа. Важнейшем в ней было образование стрелецкого войска. К концу 16 века в результате стрелецкие части были уже во всех крупных городах.
Крое того в ходе её проведения определялось два порядка прохождения военной службы. Первый порядок – «по отечеству» (то есть по происхождению), второй порядок «по прибору» (то есть оп набору). Более почетной была служба по отечеству – её несли дворяне и бояре, на неё нужно было являться в полном вооружении с лошадьми и слугами. За службу полагалось наделение 150 десятинами земли. По прибору служили простые граждане – и стрельцы, и пушкари, и казенные ремесленники, и стража. Служить начинали с 15 лет и служили всю жизнь.
Губная реформа.
В 1564 году Иван 4 начинает губную реформу, которая по сути есть продолжение реформы Глинской. Губная реформа – это реформа по созданию органов самоуправления на местах. То есть на местах избирали губных старост. На территориях, где господствовало частное землевладение, они назывались губными (губа – это определенная территория), где было общинное землевладение – земскими старостами.
То есть был староста, в помощь которому из числа простых горожан или крестьян – общинников избирали «лучших» людей. То есть староста – дворянин, а ему в помощь – простые люди – горожане или крестьяне. Это и был орган самоуправления, который решал многие вопросы на местах. В эти органы привлекались простые люди, и это делалось для того, чтобы пресечь со стороны удельных князей и бояр возможное стремление к отделению от централизованного государства. То есть власть нуждалась в поддержке. И она не доверяла боярам и бывшим удельным князьям, которые были заинтересованы скорей в своих отдельных владениях. Кроме того, с помощью этих органов власти было легче управлять обширными государственными территориями. Но впоследствии, когда власть окрепнет, она ликвидирует все эти органы самоуправления за ненадобностью. А пока она слаба, она может опереться на низы, что она и делает.
В результате этой реформы постепенно упразднялось наместничество. Если есть староста, то наместник уже не нужен.
Эта реформа так же говорит о формировании сословно- представительного государства – о сословно- представительной монархии. А в 17 столетии мы будем наблюдать эволюцию этой монархии в сторону абсолютизма.
Кроме того, совершенствовалась и представительная власть то есть сама приказная система, которая складывается в конце предыдущего столетия. А расцвет этой представительной системы приходится уже на 17 век. В середине 16 века было около 20 приказов. Приказ – это учреждение, ведавшее разными отраслями государственного управления или отдельными районами страны. Например, был приказ казанского дворца, были приказ сибирского дворца, и так далее. Главными приказами был разрядный приказ, который занимался поместными войсками, был посольский приказ, былпушкарский приказ, который занимался артиллерией, стрелецкий приказ, оружейная палата и так далее. Такое большое наличие военных приказов говорит о том, как актуальна была проблема укрепления обороноспособности. Важен был большой приход – приказ, который занимался финансовой политикой. Так же поместный приказ, занимающийся исключительно государственными землями, раздаваемыми дворянам и другие.
Во главе приказа мог стоять либо боярин, либо дьяк (неродовитый, но высокообразованный человек, то есть крупный государственный чиновник).
Окончательное оформление приказной системы (исполнительной власти) позволило заметно улучшить и централизовать управление всей страной. Плюс к этому развитие органов самоуправления сделало жизнь более упорядоченной.
Социально- экономические реформы.
Здесь, прежде всего, было важно изменение налоговой системы и изменения отношения к церкви.
Как правило, в рамках этих проблем изменение налоговой системы означает повышение налогов идущих в казну государства. И сейчас подворное обложение заменили поземельным. То есть раньше брали налог со двора ( то есть семьи, вне зависимости от количества земли, которым владела семья), а теперь решили, что выгоднее брать налог с количества имеющейся земли, что действительно привело к увеличению доходов в казну.
Что касается отношения государства и церкви, надо отметить, что чем дальше, тем могущественней экономически становилась церковь. Церковь получала много земли в качестве налогов в пользу церкви и даров и так далее. Кроме того, церковь не делила свою землю в отличие от вотчин, которые могли делиться между потомками. И так как церковь становилась богаче, государство со временем стало на неё смотреть с завистью. Доходы церкви были велики и расходы незначительны, а у государства всё было наоборот. И Иван 4 в условиях единого централизованного государства, в годы, когда он имеет поддержку на местах при создания органов самоуправления, когда он имеет земский собор, который может его поддержать, понимает, что на владения церкви можно потихонечку наступать. И вначале в 50 году он решает, что впредь монастыри не будут образовывать слободы в черте города и не принимают посадских людей, которые туда бежали из-за более легких условий жизни в монастырях. Но на этом не останавливается и в 1551 году собирается знаменитый Стоглавый ( решения принятые на нем были оформлены в 100 глав) собор (собрание высшего духовенства), где обсуждается ряд очень важных вопросов для церкви и для государства.
В числе прочих там принимается решение прекращение царской помощи церкви (не дает больше ей земли), и другое - монастырям теперь запрещено заниматься ростовщичеством (давать деньги в рост), что раньше активно делалось и многие другие решения.
Но были проблемы, касающиеся и внутрицерковной жизни. Среди них важнейшая – унифицирование списка святых (оставление одного общего русского списка святых) которых к этому времени было много в разных районах России. Кроме того унифицировались все обряды по всей стране – теперь они все проходили одинаково по всей стране.
Со времени Стоглавого Собора подверглись жесткой регламентации церковные искусства и не только. Это значит, что иконы, например, теперь должны были писаться по строгим правилам (каноном стала живопись Андрея Рублева). То есть с этого времени впервые в стране появилась цензура. Все книги перед выходом из мастерских проверялись.
На этом соборе так же говорилось о мерах, которые должны были быть направлены на искоренение безнравственности духовного сословия.
И ещё: все земельные приобретения церковь теперь могла делать с согласия государя.
Таким образом, дальнейший рост экономического могущества церкви стал в подконтролен государству.
Итак, вот эти все реформы были проведены Избранной Радой.
^ Эти реформы означали формирование сословно- представительного государства.
Причем, когда эти реформы проводились, предполагалось, что на практике будет осуществляться разумное распределение властей, разумное равновесие власти между государем, сословиями (представленными в земском соборе) и между правительством ) избранной радой).
Это разумно и могло бы дать хорошие плоды, если бы реформы не были прерваны. Они были прерваны по нескольким причинам. С одной стороны в 1558 году начинается затяжная (25 лет) ливонская война, а спустя ещё несколько лет в 1564 году – опричнина.
И реформы были не только прерваны, а некоторые из них были даже повернуты вспять. Кроме того, на дальнейшей внутренней политике сказалась и личность самого Ивана Грозного, которая привела к тому, что в стране разразился террор, что бывшие сподвижники царя оказались по мнению царя врагами. Например, духовный наставник протопоп Благовещенского собора Сильвестр был сослан на Соловки, а близкий друг Адашев, который был поначалу отправлен на ливонскую войну, потом был арестован и вскоре погиб. Многие другие сподвижники тоже оказались отдалены от Ивана Грозного, а Андрей Курбский предал царя и перешел на сторону Польши.
Всё это окончательно вывели Грозного из себя, и начинается совсем другая политика, время которой было названа опричниной.
РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ВО 2-Й ПОЛОВИНЕ 15-16 ВЕКАХ
Великий князь всея Руси Иван III Васильевич (правил в 1462-1505) присоединил к Московскому великому княжеству Ярославское (1463), Ростовское (1474) княжества, Новгородскую республику (1477), Тверское великое княжество (1485), Вятскую землю (1489). "Стояние на Угре" войск хана Большой Орды Ахмата и Ивана III в 1480 завершилось отступлением Ахмата, что привело к окончательному освобождению Руси от монголо- татарского ига. В результате русско-литовских войн 1487-94 и 1500-03 к Москве отошли Верховские княжества, Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец и др. В 1487 Казанское ханство стало вассалом Российского государства (до 1521).
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????При Иване III обострилась борьба 2 течений в Русской православной церкви: иосифлян (основатель и духовный руководитель Иосиф Волоцкий) и нестяжателей (Нил Сорский, Паисий Ярославов, Вассиан Патрикеев и др.). Попытка нестяжателей провести в жизнь на церковном соборе 1503 идею об отказе монастырей от земельной собственности вызвала активное противодействие Иосифа Волоцкого и его сторонников. Иван III, рассчитывавший пополнить земельный фонд государства за счёт секуляризации, был вынужден признать программу иосифлян: "Стяжание церковное - Божие суть стяжание". Он также изменил своё отношение к кружку вольнодумцев (Ф. В. Курицын, Иван Чёрный и др.), сложившемуся при дворе его сына и соправителя (с 1471) великого князя Ивана Ивановича Молодого (1458-93) и его жены (с 1483) Елены Стефановны (умерла в опале в 1505), и уступил архиепископу Новгородскому Геннадию и другим иерархам, требовавшим жестоких наказаний представителей т. н. новгородско-московской ереси.
Великий князь всея Руси Василий III Иванович (правил в 1505-33) присоединил к Москве Псковскую республику (1510), Рязанское великое княжество (1521). Отвоевал у Великого княжества Литовского Смоленск (1514). Василий Ш, следуя политике своего отца, строго регулировал свои отношения с удельными князьями, ряд уделов был ликвидирован. Он начал сооружение за Окой Большой засечной черты и в интересах средних и мелких феодалов поддерживал освоение земель к Югу от Москвы.
Он, как и Иван III, приглашал в Москву иностранцев: врача и переводчика Н. Булева, Максима Грека и др. Для обоснования божественного происхождения великокняжеской власти использовал идеи Иосифа Волоцкого, "Сказания о князьях Владимирских", теорию "Москва - третий Рим". Развод с Соломонией Сабуровой (1525) и женитьба на Елене Васильевне Глинской обострили отношения Василия III с частью московского боярства.
В годы регентства великой княгини Елены Глинской (1533-38) и после её смерти при малолетнем великом князе всея Руси (с 1533) Иване IV Васильевиче (1530-84) обострилась борьба придворных группировок. В ней участвовали фаворит Елены - князь И. Ф. Овчина-
Телепнёв-Оболенский (умер в заключении), князья Бельские, Шуйские, бояре Воронцовы, князья Глинские. В этот период были ликвидированы уделы братьев Василия III -князей Юрия Дмитровского и Андрея Старицкого (оба погибли в тюрьме). Проведены денежная реформа (1535-38), описание земель (1536-44), начата губная реформа (1539-41) и др.
16.1.1547 Иван IV Васильевич венчался на царство, царский титул считался равным императорскому. Ближайшим советником царя был митрополит Макарий. В конце 40-х - 50-е гг. 16 в. Иван IV совместно с т. н. Избранной радой (А. Ф. Адашев, Сильвестр и др.) участвовал в составлении Судебника 1550, завершил губную и провёл земскую реформы (в ходе последней отменены кормления), начал созывать Земские соборы, центральные общегосударственные сословно-представительные учреждения с законосовещательными функциями. Происходило становление сословно-представительной монархии. Царь управлял совместно с Боярской думой, опираясь на решения Земских соборов. Государев двор включал верхние слои господствующего класса (в т. ч. княжескую и старобоярскую аристократию) и делился на чины: думные, а также близкие к ним, включавшие представителей высших придворных должностей, московские чины и дворян от уездных корпораций. Сформировались основные категории служилых людей "по отечеству" и "по прибору". Местничество регулировало систему родовых и служебных взаимоотношений дворянских родов. При этом, Иван IV указом 1550 ограничил применение норм местничества на военной службе учётом ратных заслуг. В середине 16 в. сформировалась система центральных исполнительных учреждений-приказов (Посольский, Поместный, Разрядный и др.). В 1550 было учреждено 6 стрелецких полков, делившихся на сотни. Поместная система комплектования армии была оформлена "Уложением о службе" (1555-60).
С целью предотвращения набегов крымских ханов на южные и центральные районы страны в 1556-59 были предприняты походы русских и украинских войск на территорию, подвластную Крымскому ханству. В 1559 воевода Д. Ф. Адашев высадился на побережье Крыма, захватил ряд городов и селений и благополучно вернулся в Россию.
Около 1560 произошло падение правительства Избранной рады, некоторые члены которой выступали против ведения Ливонской войны, а также считали необходимым продолжение борьбы с Крымским ханством. Иван IV подозревал также своих бывших приближённых в симпатиях к своему двоюродному брату - удельному князю Владимиру Старицкому. После поражения русских войск от польско-литовской стороны на р. Ула под Полоцком (1564) царь наложил опалу и казнил князей М. П. Репнина, Ю. И. Кашина, воеводу
Н. П. Шереметева и др. Пытаясь сломить скрытую оппозицию некоторой части аристократии и добиться неограниченной самодержавной власти, в декабре 1564 Иван IV приступил к организации опричнины. Удалившись в Александрову слободу, 3.1.1565 он объявил об отречении от престола, возложив вину на духовенство, бояр, детей боярских и приказных людей. В слободу прибыла депутация от Боярской думы и духовенства, выразившая согласие на предоставление царю чрезвычайных полномочий. Царь учредил "особный" двор со своим войском, финансами и управлением. Государство было разделено на опричную и земскую территории. В опричнине действовала опричная дума, финансовые приказы (Чети). Земщина продолжала управляться Боярской думой. Производились выселения феодалов, не зачисленных в опричнину, с передачей их земель опричникам. С февраля 1565 начался опричный террор В 1568 казнены боярин И. П. Фёдоров и его предполагаемые "сторонники", в 1569 истреблены Старицкие, митрополит Филипп и др. В январе - феврале 1570 царь возглавил поход на Новгород, сопровождавшийся опустошением Тверской и Новгородской земель и разгромом Новгорода. В том же году были казнены многие сторонники Ивана IV (опричники А. Д. и Ф.А. Басмановы, дьяк И. М. Висковатый и др.). В 1571 царь и опричное войско не сумели отстоять Москву от набега крымского хана Девлет-Гирея. При этом земские воеводы князья М. И. Воротынский, Д. И. Хворостинин и др. нанесли хану сокрушительное поражение в Молодинской битве 1572. В том же году Иван IV отменил опричнину, а в 1575 назначил великим князем всея Руси касимовского хана Симеона Бекбулатвича, сам же именовался князем Иваном Васильевичем Московским, сохраняя всю полноту власти. В 1576 он вернул себе царский трон.
Временные успехи в ходе Ливонской войны (взятие Мариенхаузена, Люцина, Зессвегена, Шваненбурга и др. в 1577) сменились рядом поражений от войск польского короля Стефана Батория и шведского короля Юхана III. В 1581-82 гарнизон Пскова во главе с князем И. П. Шуйским выдержал осаду польско-литовских войск.
Внутренняя политика Ивана IV и затяжная война привели страну в 70-80-х гг. 16 в. к тяжёлому экономическому кризису, разорению населения налогами, опричными погромами, запустению значительных территорий России. В 1581 Иван IV ввёл временный запрет крестьянского выхода в Юрьев день. Продолжая политику расширения территории государства, царь поддержал поход Ермака Тимофеевича против Сибирского ханства (около 1581), положив начало присоединению Сибири к Российскому государству. Ливонская война завершилась (1583) потерей ряда русских земель (Ям-Запольский мир 1582, Плюсское перемирие 1583). Царствование Ивана IV, прозванного "Грозным", закончилось крахом многих начинаний и личной трагедией царя, связанной с убийством сына - царевича Ивана Ивановича. Историки не сумели однозначно объяснить причины его поступков. Сочетание талантливости, незаурядной образованности и садистских наклонностей царя иногда связывают с его тяжёлой наследственностью, психическими травмами в годы малолетства, манией преследования и др.
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Вооруженные силы Московского государства 15–16 века. Петр I – военный реформатор России
Вооруженные силы Московского государства 15 - 16 века.
По данным общественных историков, Московское государство в XV - XI веках могло располагать армией в 150 - 200 тыс. воинов.
В наиболее крупных и важных походах к боевым частям присоединялись отряды вспомогательного назначения - ополчения, которое состояло из посадских людей и крестьян, они были плохо вооружены и обучены. Их использовали в основном для охраны обозов, строительства мостов и дорог. В таких походах общая численность войск достигала 300 тыс. человек.
Основу вооружённых сил Московского государства в этот период составляли дворянские формирования. За военную службу дворяне получали от московских государств поместья - земельные владения с крестьянами. Во время смотров» где проверялась боевая готовность, каждый дворянин был обязан иметь двух коней (боевого и запасного), одного или нескольких вооружённых слуг. За неявку, опоздание в поход или без положенных экипировки полагался штраф или уменьшение земельного владения.
На протяжение всей жизни дворяне были обязаны нести военную службу. Эта традиция передавалась из поколение в поколения. За долгие годы службы они постепенно приобретали навыки воинов-профессионалов. Кроме дворян, немалую часть войска Московского государства составляли служимые люди по найму, которые получали не поместья, а денежные жалования. Среди них самыми многочисленными были стрельцы - пехота, которые были вооружены пищалями ( фитильными ружьями ) и бердышами (боевыми топорами ).
1) Военная реформа Ивана Грозного в середине XIV века.
Первые постоянные части стрельцов были сформированы при Иване Грозном (около 1550г.). Далее их количество росло и к концу 16 века их насчитывалось 20-30 тыс. Человек, а к середине 17 века - около 50 тыс.человек. Стрелецкие войска хорошо зарекомендовали себя при осаде и обороне крепостей, без них не обходился ни один гарнизон русского города. В походах и сражениях русская армия совершенствовала свою организационно-штабную структуру. Во второй половине XV-начале XVII в.в. она стала делится на полки.
В крупных операциях армия состояла из 5 полков:
1.Большой полк
2.Передовой полк
3.Полк правой руки
4.Полк левой руки
5.Сторожевой полк
Церковь и государство 15 - 16 веков ??????????????????????????????????????????????
Церковь и государство в XV-XVI вв.
С конца XIV в. начинается острое политическое
противостояние церкви и светского государства. Усилившись
экономически, став крупнейшим землевладельцем, церковь
стала претендовать на принятие самостоятельных независимых
решений. Светская власть в лице великих князей вынуждена
была искать зачастую компромиссные пути. В середине XV в.
решалась и другая задача - независимости русской церкви от
константинопольского патриарха, которому она подчинялась
со времен христианизации Руси. Вместе с тем возникла
угроза проникновения в русские земли католичества.
В 1439 г. на Вселенском соборе во Флоренции была заключена
уния (союз) между православной и католической церквами под
главенством папы римского. В работе Флорентийского собора
участвовал митрополит Руси, ставленник
константинопольского патриарха - Исидор. Однако по
возвращении в 1441 г. на Русь за поддержку унии он был
арестован Василием II, но бежал в Рим. Лишь через семь лет
собор русских епископов избрал нового митрополита - не
присланного из Константинополя, а рязанского епископа
Иону, ставленника Василия Васильевича. В 1453 г. после
падения под ударами турок-османов Константинополя, право
выбора русского митрополита окончательно перешло к
епископату на Руси. Началась автокефалия русской церкви.
Активно вмешивались в церковные дела и великие князья.
Однако представлять церковь того времени послушной и
беспрекословной нет оснований. Наоборот, противостояние
церковной и княжеской власти в конце XV-XVI вв.
подчеркнуло относительную слабость Московского
государства. И это несмотря на то, что церковь в этот
период не была монолитной ни идейно, ни организационно.
Вторая половина XIV-XVI вв. - время острых религиозных
споров. По свидетельствам современников "ныне и в домех, и
на путях, и на торжищах иноци и мирьстии и вси сомняться,
вси о вере пытают".
Еще в XIV в. на Руси появляются еретические движения.
Ереси - это религиозные учения, противоречащие
ортодоксальным догматам церкви. Так, возникшая в 70-х
годах в Новгороде ересь стригольников критиковала Библию и
сочинения "отцов церкви", отвергала церковные обряды,
осуждала возвеличивание духовенства. Идеи стригольников
(происхождение этого названия неясно) содержали также
социальный протест: они выступали против закабаления
свободных людей. Несмотря на преследования, сторонники
стригольничества (низшее духовенство и ремесленники)
встречались и в середине XV в.
Новая ересь (вторая половина XV в.) получила название
ереси "жидовствующих", так как ее приверженцы обвинялись в
переходе в иудаизм. Видимо, действительно, эти еретики
использовали какие-то сочинения иудейских авторов, в целом
оставаясь в пределах христианского вероучения.
Еретики-священники отрицали церковную иерархию, не
принимали догмат о троичности божества, считали ненужными
иконы и обряды.
Против еретичества повела решительную борьбу церковь.
Высшие церковные иерархи: новгородский архиепископ
Геннадий и игумен крупнейшего монастыря Иосиф Волоцкий -
призывали применить силу против них. В 1490 г. ересь была
осуждена церковным собором в Москве. Тем не менее она
проникла даже в великокняжеский дворец, и одно время
еретикам покровительствовал Иван III. Но в 1502 г. он
окончательно порвал с ними. Тогда новый церковный собор в
1504 г. осудил еретиков на смерть. Однако в последующее
время под влиянием ереси "жидовствующих" находились так
называемые русские вольнодумцы: Матвей Башкин и один из
его соратников Феодосии Косой.
Внутреннее церковное движение связано и с такими
направлениями, как "осифлянство" и "нестяжательство". В
центре спора между ними стоял вопрос о церковных
богатствах. Теория "нестяжательства" зародилась в конце XV
в. среди монашества заволжских монастырей. Их идеологом
стал Нил Сорский. Он настаивал на необходимости строгого
использования церковных правил и обрядов, в целях
нравственного самоусовершенствования проповедовал ведение
аскетического образа жизни и отказ от мирских
удовольствий. В этой связи Нил пришел к выводу о вреде
монастырского крупного землевладения и считал возможной
его ликвидацию. На церковном соборе 1503 г. нестяжатели
выдвинули программу, "чтобы у монастырей сел не было, а
жили бы черньцы по пустыням, а кормили бы ся рукодельем".
Другие же церковные деятели настаивали на необходимости
для церкви иметь большие материальные средства, чтобы
можно было успешно выполнять функции проводника
христианской веры. Они также требовали невмешательства
светской власти в церковные дела, добиваясь сильной,
богатой и независимой церкви, занимающей высокое положение
в политической жизни государства. Во главе этого
направления стоял настоятель подмосковного Волоцкого
монастыря Иосиф (отсюда - "осифляне").
Между нестяжателями и осифлянами развернулась борьба,
продолжавшаяся до середины XVI в. Преследуя свои интересы,
великокняжеская власть первоначально поддерживала
нестяжателей. В 1503 г. на церковном соборе по инициативе
Ивана III был поставлен вопрос об отказе церкви от
землевладений. Однако церкви удалось отстоять свое
имущество, а нестяжатели потерпели поражение. Но несмотря
на это, в первые годы своего правления Василий III все еще
поддерживал их. Однако вскоре выяснилось, что при
относительно слабой великокняжеской власти, ориентация на
сильную церковь более предпочтительна. Шаг навстречу
сделал и глава осифлян. Борьба против "нестяжателей"
приобретает более решительный характер. Пострадали
крупнейшие деятели нестяжателей: большой боярин
Берсень-Беклемишев (в 1525 г.), видный богослов Максим
Грек (в 1525 и 1531 гг.), бывший князь, постриженный
Иваном III в монахи, Вассиан Патрикеев.
К середине XVI в. вновь возникает возможность повести
наступление государства на церковные владения.
Изменения в системе государственного управления
После объединения основных земель Северо-восточной Руси вокруг Москвы в середине 50-х годов XV в. началось создание государственного аппарата на основах, отличавшихся от тех, на которых строилось княжение предшественников Василия Темного. В первую очередь была изменена территориально-административная структура государства. Взамен уничтоженных уделов создавались новые, но уже не на родовой (потомки Калиты), а на семейной основе - все они принадлежали детям Василия II.
Но основная территория Московского княжества оставалась подвластной великому князю. Главной же особенностью этого периода стал переход уделов к системе уездов. Первоначально они появляются в московских землях, а в середине века их число значительно увеличивается за счет новоприсоединенных земель.
Власть в уездах концентрируется в руках наместников, которыми, как правило, становятся бояре великого князя. По мере присоединения к Москве уделов власть наместников распространяется на удельные земли (Галич, Углич, Можайск и др.).
Определенные изменения претерпела судебная система. Суть их сводилась к сокращению судебных привилегий землевладельцев и передаче дел о значительных преступлениях в ведение аппарата наместников.
В середине века была проведена новая монетная реформа и возобновлен выпуск общегосударственной монеты на великокняжеском дворе. За образец были приняты монеты, чеканившиеся в период феодальной войны Галицкими князьями, а вес монеты несколько увеличился.
Все эти меры способствовали дальнейшему укреплению власти великого князя Московского.
Правление Ивана III
После смерти Василия II Темного московский престол занял его старший сын Иван Васильевич (1462 - 1505), ставший соправителем отца еще при его жизни. Именно на долю Ивана III выпало завершение двухвекового процесса объединения русских земель и свержения золотоордынского ига. Отличаясь большим умом и силой воли, этот великий московский государь закончил собирание земель под власть Москвы.
Иван III заложил основы российского самодержавства, не только значительно расширив территорию своего государства, но и укрепив его политический строй, государственный аппарат, резко возвысив международный престиж Москвы. Отражением нового статуса страны стало установление пышного придворного этикета и новых государственных символов.
Иван III явился фактическим создателем Московского государства.
Укрепление государственного строя при Иване III
Объединение русских земель вокруг Москвы представляло собой качественно новый этап в развитии русской государственности. Территория Московского государства, значительно выросшая, требовала централизованной системы управления. Пытаясь возвысить великокняжескую власть над феодальной знатью, правительство Ивана III последовательно формировало многоступенчатую систему служилых людей. Бояре, присягая на верность великому князю, заверяли свою преданность особыми "клятвенными грамотами".
Московский государь получил права налагать на бояр опалы, удаляя их с государственной службы, конфисковывать их вотчины или, наоборот, даровать им новые. Постепенно усложнялись функции государственного управления, что предопределило отделение дворцового хозяйства.
С конца XV в. оформляется государственный орган централизованного государства - Боярская дума. В ее состав помимо бояр московского князя входили и бывшие удельные князья. Дума решала важнейшие дела и была законосовещательным органом.
Чтобы централизовать и унифицировать порядок судебно-административной деятельности, в 1497 г. был составлен новый свод законов - Судебник Ивана III, установивший единые нормы налоговой ответственности и порядок ведения следствия и суда. Он был направлен, прежде всего, на защиту жизни и собственности феодальных землевладельцев, а также государства в целом.
Социально-экономическое развитие России в XV веке
XV век был временем активного роста помещичьего землевладения. Со второй половины XV в. начинается процесс распространения и юридического оформления поместной системы. Расширение социального слоя помещиков способствовало усилению централизованного Московского государства.
В XV в. интенсивно развивается экономика Руси. Изменения затронули и ремесленное производство, и строительство, и сельское хозяйство. Основой прогресса в сельском хозяйстве служил практически повсеместный переход на трехполье. Перелог, т.е. "забрасывание" земель на несколько лет, использовался только при обработке новых земель. Применение органических удобрений стало необходимой составляющей сельскохозяйственных работ.
Повышение производительности труда в сельском хозяйстве привело к увеличению городского населения, что в свою очередь способствовало росту ремесла и торговли. Каких-либо новых технологий на Руси в XV в. не появилось, за исключением производства огнестрельного оружия. Но на протяжении всего столетия происходил как количественный, так и качественный рост ремесленного производства, углублялась специализация, увеличивалось число ремесленных слобод и городов.
Объединительную политику продолжил и сын Ивана III Василий III (1505-
1533). В период его правления власти Москвы был подчинен Псков (1510), а в
1521 прекратило свое существование последнее удельное княжество -
Рязанское.
В правление Ивана IV Грозного (1547-1584) расширение территории
Российского государства ведется за счет захвата и колонизации новых территорий у осколков Золотой Орды. В 1552 году Иван Грозный покорил Казанское ханство. В 1556 году войска Ивана Грозного завоевали Астраханское ханство. Таким образом, все Поволжье вошло в состав Русского государства. Волжский торговый путь, по которому можно было доплыть до Каспийского моря, а оттуда в Персию, Турцию и двинуться дальше на Восток, принадлежал России. В 1581 году отряд казаков под предводительством Ермака покорил Сибирское ханство. Часть населения Сибири подчинилась России добровольно. Теперь Русское государство заняло всю Восточную Европу и продвинуло свою границу далеко за Урал.
Формирование централизованного российского государства
Параллельно с объединением русских земель, созданием духовной основы национального государства, шел процесс укрепления русской государственности, формирование централизованного российского государства. Предпосылки этого процесса были заложены в период татаро-монгольского ига. В период татаро-монгольского ига были уничтожены городские вольности и привилегии. Отток денег в Золотую Орду препятствовал появлению «третьего сословия», опоры городской самостоятельности в странах Западной Европы. Войны с татаро-монгольскими захватчиками привели к тому, что в ходе их была уничтожена большая часть дружинников - феодалов. Класс феодалов начал возрождаться на принципиально иной основе. Теперь князья раздают земли не советникам и боевым товарищам, а своим слугам и управителям. Все они находятся в личной зависимости от князя. Став феодалами, они не перестали быть его подчиненными. С середины XVI века из Боярской Думы выделилась так называемая «Ближняя дума», а при Иване Грозном - «Избранная рада» (1547-1560 гг.), состоявшая из узкого круга приближенных царя, таких, как священник Благовещенского собора в Кремле Сильвестр, царский постельничий А.Адашев и другие, решавших экстренные и тайные вопросы. Кроме думских дьяков в чиновный аппарат Иван Грозный ввел думских дворян. Решения «Избранной рады» шли от имени царя и проводились в жизнь думскими чинами, среди которых все больше было его любимцев и родственников. Однако с годами Боярская Дума постепенно становится консервативным органом, который противится начинаниям государя. Иван Грозный оттесняет, ее от законодательной и исполнительной власти. Значение Боярской Думы ненадолго возрастет после его смерти, но к концу XVII в. она перестанет отвечать насущным потребностям управления государством и будет отменена.
В период складывания единого российского государства шел процесс формирования центральных органов исполнительной власти. Уже в начале XVI в. в структуре государственного управления важное место занимают приказы. Во главе приказа обычно стоял боярин. Непосредственно исполнительную деятельность проводили дьяки и подьячие, вербовавшиеся из среды служилого дворянства. Приказы - это органы отраслевого управления. Они создавались по разным поводам, выполняли многие функции, иногда носили временный характер. Всеми финансами государства ведала казна. Но в определенное время приказ казны занимается также курированием южного направления внешней политики. Казенный приказ ведал общегосударственными учреждениями; земский - осуществлял полицейские функции; ямской (почтовый) - отвечал за бесперебойные связи Москвы с внутренними районами страны; разбойный - занимался разбором уголовных дел; разрядный - ведал комплектованием армии, он же заведовал постройкой крепостей и пограничными городами; поместный - заведовал государственными землями и т.д. Существовало множество мелких приказов (конюшенный, аптекарский и т.п.) и целая сеть финансовых приказов.
После взятия Казани и Астрахани был организован приказ Казанского дворца - ведомство территориального управления. Еще в конце XV в. возникла Оружейная палата - арсенал русского государства. Более четверти века заведовал ею талантливый дипломат и тонкий знаток искусства Б.И.Хитрово. Именно на приказы Иван Грозный и его правительство возложили обязанности проведения в жизнь крупных преобразований в середине XVI в. Окончательное оформление приказов как учреждений произошло в конце XVI в., когда для каждого из них были установлены определенный штат, бюджет и на территории Кремля построены специальные здания. К середине XVII в. общее число приказов достигло 53 со штатом 3,5 тысячи человек. При крупных приказах создавались специальные школы для подготовки квалифицированных кадров государственных чиновников. Однако довольно рано проявились основные недостатки приказной системы управления: отсутствие четкой регламентации и распределения обязанностей между отдельными учреждениями; волокита, казнокрадство, коррупция.
Помимо системы местного самоуправления влиятельным институтом демократии в
России ХVI-ХVП веков были земские соборы. Земские соборы созывались по инициативе государя для обсуждения важнейших проблем внутренней и внешней политики. Первый Земский собор был созван 27 февраля 1549 года как собрание «всякого чина людей в Московском государстве» или «великая земская дума» для обсуждения вопроса как строить местное самоуправление и где взять деньги на ведение войны против Литвы. В его состав входили члены Боярской Думы, деятели церкви, воеводы и дети боярские, представители дворянства, люди посадские.
Официальных документов, определяющих принципы отбора участников собора, не было. Чаще всего высшие слои государственной иерархии входили туда по должности, а низшие по определенным квотам избирались на местных собраниях. Юридических прав Земские соборы не имели. Однако их авторитет закреплял важнейшие государственные решения.
Эпоха Земских соборов продлилась свыше века (1549-1653 гг.).
Земские соборы являлись не только орудием укрепления самодержавия, но они способствовали формированию национально-государственного сознания русских людей.
Во второй половине XVII в. деятельность Земских соборов, равно как и земщины, постепенно угасает. Окончательный удар нанес Петр I: в период правления великого реформатора в империи бюрократия вытеснила земщину.
Важным элементом российской государственности, сближающим ее с восточной цивилизацией, является институт крепостного права.
Итак, к концу XVI века Московское царство стало мощным централизованным государством, объединившем в своем составе значительные территории. Апогей
Московского царства приходится на годы правления Ивана Грозного. После смерти Ивана IV трон перешел к его безвольному и слабоумному сыну Федору (1584-1598). Федор был практически неспособен управлять государством, и постепенно вся власть сосредоточилась в руках боярина Бориса Годунова (1598-1605). Годы его правления совпадают с первым периодом «смутного времени» - династическим, на сестре которого был женат царь Федор. Продолжая политику Ивана Грозного, Годунов сурово расправлялся с враждебными ему представителями боярской знати. Его действия поддерживали широкие круги дворянства, богатые слои посадского населения, ближайшие сподвижники Ивана. Честолюбивый, умный и тонкий политик, Борис Годунов в течение 10 лет возглавлял правительство царя Федора. За это время были достигнуты значительные успехи в борьбе за укрепление русского централизованного государства и упрочение его международного положения.
Боярская Дума по-прежнему являлась важнейшим органом государства, разделявшим вместе с царем верховную власть. Заседания Думы, как правило, проводились ежедневно в одной из палат Царского дворца или в его государевой комнате.
В период правления Михаила Федоровича фактически власть находилась в руках его отца-патриарха Филарета. И это способствовало усилению влияния церкви.
На восстановление и укрепление государственности Московского царства направлены были усилия приемника царя Михаила - Алексея Михайловича (1645-1676). В период правления Алексея Михайловича Россия существенно продвинулась на пути строительства правового государства. В 1649 году на Земском соборе было принято Соборное уложение, представлявшее собой основы законодательства России.
С конца 15 в. складывалась поместная система землевладения. Поместье, обладателем которого был служилый дворянин, а верховным владельцем великий князь, не могло передаваться по наследству, продаваться и т. д. Дворянство составляло основу вооружённых сил государства. Возраставшая потребность государства и феодалов в деньгах заставляла их повышать доходность вотчин и поместий посредством перевода повинностей на денежные налоги, увеличения оброков, введения собственной запашки, перевода крестьян на барщину. Судебник 1497 узаконил единый срок перехода крестьян к др. владельцам, обычно осенью, за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и неделю после него. При Иване III шёл процесс складывания центрального государственного аппарата. Боярская дума стала постоянным совещательным органом при верховной власти. В неё входили думные чины: бояре, окольничие, с начала 16 в. - думные дворяне, позднее думные дьяки. Продолжалось объединение дворов присоединённых к Москве княжеств в составе Государева двора. Взаимоотношения княжеско- боярской аристократии московской и региональной регулировались местничеством. При этом ещё сохранялся ряд особых территориальных дворов (Тверской земли до 40-х гг. 16 в., Новгородской земли до 1-й четверти 17 в.). Действовали центральные исполнительные органы (Казна, дворцы). Местные административные, финансовые и судебные функции исполнял сложившийся на Руси институт наместников и волостелей, содержавшихся за счёт кормлений, 2-й брак (1472) Ивана III с племянницей последнего византийского императора Зоей (Софьей) Палеолог послужил росту международного авторитета Москвы. Были установлены дипломатические и торговые отношения с папским престолом, Священной Римской империей, Венгрией, Молдавским княжеством, Османской империей, Ираном, Крымским ханством и др. Иван III привлёк к строительству церковных и светских зданий в Москве итальянских архитекторов Алевиза Фрязина (Миланца), Алевиза Фрязина (Нового), Аристотеля Фьораванти и др.
Что касается политической жизни, то здесь в связи с образованием централизованного государства, произошло немало изменений. Вспомним, что к началу XIV столетия столицей русских земель было ещё город Владимир. Это ещё до того времени, пока не усилилась Москва, и пока не произошло слияние Московского и Владимирского княжений, то есть до конца XIV века. Именно с конца XIV века Москва становится столицей русских земель. Политический строй Московского княжества в XIV и в первой половине XV века мало чем отличался от прежней политической системы, которая сложилась в русских городах ещё в XII и XIII веках.
Московский князь являлся верховным собственником всей земли. Кроме того, он обладал высшей судебной, административной властью, он возглавлял крупнейшие военные походы и так далее. То есть он обладал широкими функциями и определенной властью. Во всех делах ему помогала Боярская дума, которая на рубеже XV и XVI веков пока ещё была незначительна – в её составе было примерно 10-12 бояр и 5- 6 окольничих. (Окольничие – это советники и судьи князя). Кроме того, немалую роль в общественно- политической жизни играл московский тысяцкий – глава городского ополчения. Что касается отдельных городов и областей, то ими управляли наместники и волостели, которых присылали из Москвы. Они управляли на принципах кормления – князь не платил им жалования, их кормило местное население. Что касается вотчин – то есть крупных частных наследных владений, то их население было подсудно своим феодалам, а не государственным чиновникам. Это важно помнить, когда мы будем говорить о системе складывания крепостного права.
Мы так же говорили, что в системе московского княжества было несколько самостоятельных удельных. Удельные князья в рамках своих уделов обладали державными правами. Но в государственных делах они подчинялись московскому князю. И в связи с образованием централизованного государства ситуация в общественно- политической жизни несколько меняется. Центральная власть так же принадлежит московскому князю, который ещё и государь. Ему единственному принадлежит право издавать законы. Московскому князю по- прежнему помогала Боярская дума, которая являлась совещательным органом, то есть законы не принимала. Что касается политики, которая проводилась московскими князьями в этот период завершения образования централизованного государства, надо заметить, что Иван III проводил политику возвышения власти государя. Это сказывалось во многом. Например, если прежде удельные князья и бояре были вольными слугами князя, то теперь они должны были подписывать клятвенные грамоты, и переход на службу к другому государю считалась изменой, которая жестко каралась. Так же чтобы упрочить положение, Иван III в 1472 году женится на племяннице последнего Византийского императора – Софии Палеолог. Этот брак должен был упрочить и положение князя внутри государства и международное положение русских земель. Кроме того из Византии был заимствован знак - двуглавый орел, который стал гербом нашего государства. Были заимствованы и более пышные дворовые праздничные церемонии, роскошные одежды. Вся эта роскошь и пышность должны были подчеркивать величие власти государя. Но недостаточно было только возвеличивать роль и престиж князя. Важно было в рамках образовавшегося государства разумно сформировать исполнительную власть и этому уделялось пристальное внимание.
Итак, в конце XIV века в стране складывается четкая исполнительная власть. Которая была представлена системой ведомств, которая позднее получает название приказов. Приказы появились не на пустом месте. С одной стороны основой для их появления явились некоторые системы княжеского управления вотчинами. Например, бояре могли давать князю отдельные поручения. Эти поручения давались в так называемых приказных избах. Сначала это были временные избы, временные поручения, потом они превращались в постоянные, а избы превращались в присутственные места и вот на базе этого возникали приказы. Так же как другие приказы вырастали из других органов вотчинного управления. Например, в вотчине у князя был дворец, который ведал его землями. Теперь этот дворец превращается из органа личного управления – вотчинного – в государственный и он начинает судить поземельные споры и тому подобное. Кроме того у князя, например, была своя личная казна. Теперь личная казна преобразуется в государственную казну. И она теперь занимается не только финансовыми вопросами. В этой казне находится и печать и другие важнейшие документы – то есть казна является ещё и канцелярией. Кроме того, казна теперь начинает заниматься и внешнеполитическими связями русского государства. То есть в казне сосредоточено и внешнеполитическое ведомство, которое позднее станет самостоятельным. Вот так некоторые частные органы управления преобразуются в государственные. Кроме того, из Боярской думы некоторые дела передаются во вновь созданные приказы. Например, появляется приказ тайных дел, потому что наиболее значимые дела изымаются из ведения Боярской думы и передаются в специально созданное ведомство. Вот так примерно формировалась исполнительная власть в конце XIV века. Число чиновников, которые занимались этой работой, было невелико – поначалу около 200 человек. Но чем дальше, тем больше будет расти число чиновников. Эта исполнительная власть является прообразом сегодняшних министерств. В разное время органы исполнительной власти назывались по-разному – приказы, потом коллегии ( при Петре I), потом министерства ( при Александре II), потом Советы Народных Комиссаров (после революции 17 года) и так далее. Это всё в центре. А на местах тоже происходили заметные изменения, потому что в условиях единого государства нужно было иначе строить всю систему управления. Поэтому те удельные князья, которые были достаточно свободными, вольными слугами Великого князя, переходили на службу князя. Вообще у них было два пути – они могли перейти на службу к Великому князю или остаться у себя в вотчине, сохраняя обширные права, но не препятствуя государственным делам. Те князья, что перешли на службу и подписывали клятву, назывались теперь служебными князьями. Именно им давались в управление отдельные земли. Это были либо уезд, либо волость. Вся страна была поделена на уезды – наиболее крупные административные образования. Уезды делились на волости, волости делились на станы. И служебным князьям в управление давались уезды и волости. Они были наместниками. Итак, в уездах власть принадлежала наместнику, а в станах и волостях - волостелям. И наместники и волостели присылались из Москвы. При этом сохранялась старая система кормления, так как это было выгодно государству, он не тратило на них денег. В то же самое время (на рубеже XV и XVI столетий) происходят и другие изменения в организации власти на местах, так как в это время складывается институт городовых приказчиков. Они тоже были представителями администрации Великого князя, но в отличие от наместников, которых присылали из Москвы, городовых приказчиков избирали на местах. Они выполняли роль военных комендантов, так как были в первую очередь ответственны за формирование городских ополчений. Так же они рассматривали некоторые финансовые дела. Говоря об общественно- политической системе, которая должна была укрепить государство, надо помнить, что государство должно быть защищено. И в этом смысле как во все времена большую роль играет военная организация. Военная организация этого времени представляла себя следующее: Основные силами были отряды Великого князя со слугами, отряды служебных князей и бояр (так же со слугами) и посоха. Посоха – это крестьянское и городское ополчение. Но уже при Иване III на первое место выдвигаются дворяне, которые теперь являются ядром военной организации и за свою воинскую службу получают от государя земли. И активная раздача земли, конфискованной у бояр, дворянам как раз и говорит что число дворян, людей, служащих государю ( несущих военную службу) в это пору заметно возрастает. Это понятно, так как государство занимает обширные территории, границы выросли и их надо защищать. В XV столетии существовала пятиполковая система организации войска, когда был большой полк, затем средний полк, полки левой и правой руки и сторожевой полк. И именно во второй половине XV века русская армия начинает применять артиллерию. Но массовое применение оружий относится лишь к началу XVI века – эти первые ружья называли пищалями. Законодательство. Итак, государство стало мощным, сильным, организованным и конечно, все те изменения, которые произошли в государстве, необходимо было отразить в законодательстве, тем более что новых законов не появлялось с «Русской правды» (первая редакция – начало XI века, потом - XII век). А появление нового государства диктовало необходимость появления нового Свода законов. И появляется Судебник Ивана Третьего 1497 года. В основу этого судебника были положены предыдущие законы. Это «Русская правда», различные княжеские уставы, уставные грамоты – все юридические документы, которые были известны до того времени. Была проделана большая работа. Главное в этом Судебнике – то, что он ввел единообразие в судебно- административную систему страны. Теперь согласно Судебнику появляется четкая градация судов. Их теперь три - суд Великого князя, суд наместника и суд волостей (волостной суд). Прогрессивным явлением было то, что иногда судопроизводство предусматривало участие в нем простых граждан – крестьян, городских жителей. Кроме того, за все виды судебной деятельности вводились нормированные судебные пошлины. Уголовные преступления (разбой, душегубство, двукратное воровство, святотатство и тому подобное) карается смертной казнью. Смертная казнь предусматривалась и для заговорщиков. В Судебнике предусматривались пытки обвиняемых. Делалось это с целью чтобы обвиняемые сознались. Можно предположить, что под пытками сознавались и те, кто преступления не совершал. В Судебнике много статей было посвящено земельным отношениям, что актуально и важно. В этом Судебнике впервые в русском законодательстве было выделено поместное землевладение. Поместное землевладение наряду с общинным землевладением ставилось в привилегированные условия, потому что ядром военной организации теперь являлись дворяне (они же помещики) и государство заинтересовано в дворянах. Они несут государственную службу и защищают государство, их число растет. Поэтому дворяне, например, в отличие от вотчины, ставятся в привилегированное положение. А общинное землевладение ставится в привилегированное положение, потому что общинники – это те крестьяне, которые платят налоги государству. Ещё одно важное нововведение Судебника Ивана III – то, что он впервые вводит норму перехода крестьян. Прежде переход крестьян из общины в общину или из общины в вотчину были хаотичными – когда они хотели, тогда и уходили. А крупному землевладельцу было выгодно ограничить в этом крестьян, чтобы они не вздумали уйти в разгар сельскохозяйственной страды. Землевладельцу выгодно, чтобы крестьянин весь цикл отработал на земле. Поэтому этой нормой перехода устанавливают Юрьев день – 26 ноября. Но это не значит, что крестьяне могли уйти только в один день – они могли уйти за неделю до него и после него. То есть в течение двух недель они могли поменять либо общину, либо хозяина. Важно было не только то, что заканчивался сельскохозяйственный цикл, но и то, что к этому времени уже устанавливался санный путь. Но при этом крестьяне не могли уйти просто так – перед уходом они должны были уплатить так называемое «пожилое». «Пожилое» - это своеобразная арендная плата за тот дом, где жил крестьянин и за те хозяйственные постройки, которыми он пользовался. Оброк и барщину он отдавал не за дом, а за земельный надел, который предоставлялся ему феодалом, а за дом надо было платить, если он уходил. И после этого он мог уйти. Здесь ещё нет полного крепостного права, но уже есть ограничение свободы. То есть это шаг в сторону складывающейся крепостнической системы. Некоторые статьи этого Судебника были посвящены проблемам холопства. Зачастую владельцы земель злоупотребляли возможностью перевести в холопы свободных людей, и Судебник вводил ограничения по переводу в холопство (рабство) свободных людей. Итак, Судебник сыграл важную роль в жизни централизованного государства, так как он регулировал очень важные стороны жизни государства.
Россия в XVI веке.
1. Социально - экономическое развитие России в XVI веке
2. Правление Елены Глинской
3. Эпоха Ивана Грозного
А. внутренняя политика – реформы избранной Рады
Б. опричнина
В. внешняя политика Ивана IV
Социально - экономическое развитие России в XVI веке Территория страны за короткое время существенно выросла, причем рост территорий России шел быстрее, чем рост её населения. Говоря о населении надо иметь в виду, что её плотность была очень разной. Большая плотность была в центральных районах, и меньшая - в отдаленных. Но средняя плотность была намного меньше, чем европейская – в России проживало от 1 до 5 человек на 1 кв. км, а в Западной Европе – от 20 до 30 человек. Численность населения тоже была невелика – к концу XVI века проживало около 9 млн. человек (для сравнения во Франции – 15, в Италии 11, в Испании 8 млн. человек.). Территория страны к концу правления Ивана IV (в конце XVI века) выросла в 10 раз по сравнению с тем, что получил его дед Иван III (в середине XV века) – за неполные 150 лет. Говоря об экономической отсталости России от стран Западной Европы важно так же иметь в виду некоторые российские объективно данные особенности – например, резко континентальный климат и как следствие короткое сельскохозяйственное лето. Кроме того большая часть земель тогда ещё не было освоена, потому что территории «дикого поля» (территории к югу от Тулы – плодородные черноземные земли) тогда ещё только- только начинали осваиваться – вводились в севооборот. Кроме того, в то время Россия не имела выхода к теплым морям, что тоже являлось существенным тормозом для развития её экономики. В XVI веке экономика оставалась комплексной, как это было и будет всегда. Ведущий сектор - аграрный сектор, где решающую роль играло земледелие, которое развивалось всё так же экстенсивным путем, то есть за счет расширения посевных площадей. Основной формой феодального землевладения являлась вотчина (наиболее крупными были вотчины Великого князя, боярские вотчины и церковные владения и непосредственно сам митрополит – глава нашей церкви и монастырские вотчины). «Обояривание» князей. Политический статус местных удельных князей тоже резко поменялся. Если прежде в пределах своих удельных княжений они были держателями всей своей земли, то теперь их статус понизился и они теперь по своему социальному статусу сравниваются с боярами. Более того, и экономические их возможности не лучше боярских. Одним словом, вот этот процесс, когда статус прежних удельных князей резко поменялся, когда они стали равны с боярами, иногда в нашей исторической литературе называют «обояривание» князей. Вспомним, что мы говорили о росте поместного землевладения (оно же служилое). Говорили, что число дворян растет, число раздаваемой дворянам земли так же растет, как мы видели на примере Пскова и Новгорода, когда одномоментно огромное число земель было роздано московским служилым людям. А на примере XVI века – это можно видеть на примере Тулы. В районе Тулы 80% всех обрабатываемых земель теперь принадлежало дворянству. Но раздача земель приводят к тому, что сокращаются общинные земли, притом, что в Судебнике эти общинные земли ставились в привилегированное положение. Это происходило потому, что боярских земель для раздачи дворянам было недостаточно и государство потихоньку забирало земли у общин и передавало их дворянам. Таким образом, остатки крестьян - общинников вытеснялись из центральных районов и общинное землевладение в основном оставалось на севере и на востоке страны. Формирование казачества. Теперь чуть подробнее о «диком поле», о котором мы вспоминали. Здесь ситуация складывалась несколько отлично от других русских земель. Это были обширные земли и по Днепру и по Дону, по Средней и Нижней Волге, по реке Яик (Урал). С глубокой древности из центральных районов страны на юг по разным причинам бежали разные люди. И таких людей со временем на южных рубежах государства набралось немало. В силу того, что эти земли были пограничными, они в этих землях объединялись в военизированные общины, так как им нужно было себя защищать от беспокойных соседей, совершавших набеги на русские земли. Примерно таким образом стало формироваться казачество. Казачество занимает особе место в нашей истории. Слово казак тюркского происхождения, в переводе означает «вольный человек, удалец». Казачество имело достаточно демократическое устройство – все важнейшие вопросы общинами решались сообща – на казачьем кругу. Казачий круг выбирал старшúну (совет), а старшина уже выбирала атамана. Несмотря на это демократичное устройство, для казачества было характерно и социальное неравенство. Здесь была своя знать и своя голытьба. Казачество занималось хозяйственной жизнью, какими-то промыслами, но этого им было недостаточно для жизни, поэтому казачество позволяло себе совершать военные походы в целях грабежа, а кроме того с XVI столетия государство стало использовать это казачество для несения службы на южных рубежах государства. Можно говорить о развитии пограничной службы, так как государство за эту службу должно было обеспечивать казаков либо хлебным жалованием, либо денежным, либо раздачей земель. Зачастую у государства не хватало средств для расчета с казачеством, и это толкало казаков на самостоятельную добычу. Но кроме служилого казачества (того, которое несло государственную службу), было казачество вольное, которое вело себя как хотело. Особенность казачества ещё и в том, что оно являет собой этносоциальный феномен, так как с одной стороны мы говорим о казачестве как о неком новом особом социальном слое в нашем обществе. Прежде всего, эта особость положения продиктована условиями проживания, то есть это военизированная община. С другой стороны особенность заключается в том, что казачество многонационально. Наше государство изначально было многонациональным, и бежали сюда не только русские, то есть у казачества есть сложный этнический момент. Поэтому мы и говорим, что казачество – не просто сословная, не просто этническая общность, а этносословная, этносоциальная. Вот в этом и заключается феномен нашего казачества. Что касается других аспектов социально-экономической жизни, то как и прежде в городах активно развивалось ремесленное производство. Число ремесленных профессий росло. Например в Москве было около 200 ремесленных профессий. Ремесло теперь специализировалось, то есть ремесло развивалось в тех районах, которые были благоприятны для этого ремесла. Например, производство и ткачество льна шло в тех районах, где он выращивался - районы Смоленска Новгорода, Пскова. Железоделательные ремесла были сосредоточены там, где железо добывалось – Тихвин, Серпухов, Тула. Кожевенное ремесло развивалось там, где было развито крупное животноводство – Ярославль и Казань и так далее. Эта специализация будет развиваться постоянно – и в XVI и в XIX - XX веках. Так же специализация происходит и развивается и в сельском хозяйстве – разные культуры выращиваются в благоприятных для этого районах. В Москве в XVI веке создаются первые крупные казенные предприятия. Это и оружейная палата и пушечный двор и суконный двор. По сути эти три крупные предприятия являются первыми казенными мануфактурами. Такое развитие ремесел, развитие сельского хозяйства давало возможность активнее развиваться городам. Растет число городов – к концу XVI столетия было уже около 220 городов - растет численность населения в этих городах. Само большое население проживало в Москве – около 100.000 человек (как в Венеции, Лондоне и Амстердаме) Вообще средний город России насчитывал от 3 до 8 тысяч человек, тогда как европейский город – от 20 до 30 тысяч жителей. В Париже и в Неаполе проживало тогда по 200.000 человек. В городах России XVI века большую площадь занимали огороды, сады, в пределах городов могли быть боярские и монастырские вотчины, а это крупные хозяйственные комплексы и отсюда опять сады, огороды, поля и так далее. То есть в городах были слободы, которые позднее получили название «белые», то есть принадлежавшие феодалам или монастырям. Эти слободы не платили налогов государству, а платили налоги тому, кому подчинялись. И в тех же городах были «черные слободы», то есть слободы, где проживали ремесленники, которые селились там по занятиям, которые они вели – компактно проживали гончары, или другие мастера. А все вместе – это «черные» слободы, «черные» ремесленники, потому что они налоги платили государству.
Торговля. Активное развитие экономики, с/х и ремесел позволяло активнее вести и внутреннюю и внешнюю торговлю. Важнейшим внешнеторговым партнером России в то время являлась Англия. С ней были заключены различные соглашения, позволяющие русским купцам активнее торговать с этой страной, так же была основана Английская торговая кампания, так же практически весь английский флот был выстроен из российского леса и т. д. Для того, чтобы активизировать торговлю с Западной Европой в 1584 году был выстроен новый портовый город – Архангельск на берегу Белого моря. Архангельск имел и важное военно-стратегическое значение, так как находился на окраинных землях государства. Но Архангельск не мог использоваться круглогодично, а только 4 месяца в году, когда на воде не было льда. В результате той политики, которую проводил Иван IV, к России было присоединено Поволжье, и получение волжского торгового пути позволило активизировать торговлю с востоком. С востока привозили роскошные ткани, фарфор, краски, пряности, туда везли мех, воск, лен, пеньку. То же самое примерно везли и на запад, а с запада привозили оружие, драгоценности, сукно и вина. То есть баланс экспорта – импорта мало изменился – по-прежнему вывозились товары более значимые для жизни, чем ввозились – ввозились в основном предметы роскоши. Итак, в социально-экономическом развитии XVI столетия безусловно проходил процесс становления феодальной экономики. И рост крупного землевладения это подтверждает. Вместе с тем рост мелкотоварного производства и активность торговля всё-таки ещё не привели к складыванию очагов буржуазного развития. Это – дело будущего развития страны.