Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
7 вопрос.
Философия объективного идеализма. Платон.
Идеализм — философское учение, которое признаёт первичность духовного начала, по отношению к материи. С точки зрения объективного идеализма это духовное начало существует объективно, т. е. вне и независимо от сознания человека и природы. У объективного идеализма есть своя логика, которая является его опорой. Суть этой логики в следующем: всем предметам материальной культуры созданные людьми, предшествуют планы, замыслы в сознании людей. Здесь духовное план или замысел в сознании человека первично по отношении к вещам, которые люди изготовляют в соответствии с этими планами и замыслами, прежде, чем будет построен дом, план или идея должны существовать в сознании архитектора. Таким образом, в человеческой жизни и практики, духовное выступает, как первичное по отношению к материальному. Рассуждая по аналогии можно прийти к следующему выводу. Все вещи и явления природы также вторичны. Философ идеалист приходит к открытию божественного сверхразума и необходимости существования Бога. Признание существования Бога здесь не следствие веры в то, что он мог существовать, а следствие вывода, к которому приходит философ в результате разумных рассуждений. Поэтому идеалистическую философию называли рациональной религией для интеллектуалов. Следствие этих рассуждений становится и идеалистическое учение Платона. Божественный сверхразум Платон назвал царством идей. Термин идеализм производен от термина идея, а не от идеал. Термин идеал также производен от термина идея. Идея — общие понятия, которые прибывают в разуме Бога. Каждое общее понятие содержит в себе информацию. Сущность — то, что делает каждый элемент множества тем, чем он и является. Сущность зайца это то, что делает каждого зайца именно зайцем, а не волком или крокодилом. Таким образом, каждый заяц из плоти и крови — это единичное проявление общезаячьей сущности. Однако, каждый заяц не может полностью проявить и удержать в себе эту общую зайчью сущность. Поскольку зайцы не только рождаются, но и умирают, а общая заячья сущность зафиксирована в понятии заяц остаётся. И прибывает всегда тождественной самой себе в разуме Бога. Область подлинного бытия — царство идей. - Платон. Бытие — то, что не может перестать быть. Таким образом, бытием обладает идея зайца. Конкретный заяц материален, а материя по Платону — образ небытия. Материя — поток бесконечных изменений в пространстве времени. Мир — материальных предметов — отражение идей божественного разума, постоянных пространственно временных изменений в материи. Идея первична, а соответствующие ей материальные предметы вторичны по отношению к ней, также как отражение в зеркале вторично по отношению к своему оригиналу. Вещи являются не совершенными отражениями своих идей, также как тень — несовершенное отражение своего предмета. Таким образом, термин идея был произведён термин идеал. Вещи не обладают бытием, которые присуще только идеям, но вещи временно причастны к бытию идей. Также как красивая женщина временно причастна к идеи прекрасного.