Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
«Сравнительно быстрое воссоединение огромной страны объяс-
нялось следующими причинами. Культурные, экономические и
политические интересы Китая требовали прекращения внутрен-
них войн и объединения нестойких царств в единую империю.
Мелкие и слабые царства не могли защитить огромную сухопут-
ную границу земледельческих районов Китая от набегов кочевни-
ков-соседей. Затянувшиеся изнурительные междоусобицы подры-
вали сельское хозяйство, ремесло, торговлю, затрудняли исполь-
зование огромной ирригационной системы, а сложившаяся еще в
древности культура земледелия была немыслимой без искусствен-
ного орошения. Необходимость ликвидации последствий губитель-
ных разливов рек и опустошительных засух требовала единения
средств и рабочих рук и была не под силу отдельным властителям.»
(с) Меликсетов.
Иными словами, вызовы степи и реки были ключевыми в объединении Китая в империю Суй, после разрушительной четырехвековой усобицы.
Централизация вывела страну из экономического и морального кризисов что в конечном итоге привело к расцвету градостраительства увеличению числа пахотных земель. В китай постепенно возвращалось его былое величие.
Из особо значимых стоит отметить воссоздание экзаменационной системы у чиновников, создание канала между Хуанхэ и Янцзы а также реставрация великой стены.
Ну и кроме того китай вернулся к системе наделов. Что привело к многочисленным усобицам в 7 веке (всю историю на одни и те же грабли наступают)
«На примере династии Суй отчетливо видна классическая ди-
намика восходящей и нисходящей линий развития династии и
государства в целом: сначала упрочение императорской власти,
культурный взлет, уступки основным производителям, а затем —
усиление агрессивной внешней политики, рост разорительных
налогов и крупного землевладения и, наконец, развал страны.
Правители Суй вели затяжные, но малоуспешные войны на
всем протяжении границ империи. Стабилизация внешнего по-
ложения рассматривалась как средство упрочения их позиций
внутри страны. Тем же целям служила и гибкая дипломатия: на-
травливание одних племен на другие, разжигание внутриплемен-
ной розни, задабривание титулами и подарками, династические
браки, приглашение членов правящих родов почетными залож-
никами ко двору императоров. Эти методы наиболее ярко про-
явились в отношениях с Тюркским каганатом, распавшимся вско-
ре на Восточный и Западный. В борьбе за объединение страны в
конце VI в. суйские власти иногда признавали свою зависимость
от тюрок.»
(с) Меликсетов
Кончилось все плохо. После неудачных корейских походов на Силла, Когурэ и Пекчэ в стране поднялись восстания и династия Суй была свергнута родственником Ян Гуя (местного Вана) Ли Юанем. Воцарилась династия Тан.
Тан называют золотой эпохой в Китае. Самый расцвет культуры, искусства, экономики и прочих вещей.
Делится на две эпохи. Первая эпоха благоденствия, - эпоха первых двух императоров(второй правил ради гармонии и народа, Тай-Цзун, что к слову не мешало ему перебить всех своих братьев и племянников в приходе к власти), когда в стране навели порядок после старого сун, и провели ряд реформ по улучшению жизни в стране.
Кончилась эта эпоха усобицей длившейся около полувека, и в начале 8го века ситуация успокоилась и нормализовалась. В основном за счет надельной системы, когда каждому трудоспособному мужчине давали надел в 80 му.
Правда былое величие было уже не восстановить.
Так же существоваала система льгот для тех кто перерабатывал или поднимал целину, а так же для тех кто переселился в отдаленные районы. Их освобождали от налогов, или сокращали налоги.
Женщинам надел не давали.
В это время Китай оказывает на окружающие страны крайне большое влияние. Систему наказаний перенимают окружающие корея и япония, сталица китая Чанань становится городом космополитом, о Китае узнают на западе, ведется активная торговля, в том числе шелком и фарфором.
Китайскую конфуцианскую модель (с «рабством» семей губернаторов, общинами в деревне и экзаминационной системой у чиновников) перенимает японское государство.
Так же в период Тан, Китай завоевывает Корею (вместе с Силла наносит удар по Пекчэ и Когурэ) а так же воюет (успешно) с Западным каганатом. В союзниках был Каганат Восточный.
Начало восьмого века признано пиком развития Китайской культуры, однако впоследствии система прогнила. В первую очередь за счет чиновников, и зажиточных домов, а так же за счет подпольных купли продажи земли и подобных махинаций. Разорялись крестьяне, богатели зажиточные, появлялась острая социальная дифференциация. + В армии было несколько кризисов.
Таким образом все это дело привело к восстанию Ань Лушаня. В конце 8го века. Восстание было подавлено, но чтобы вывести страну из экономического кризиса пришлось увеличить налоги, портить монеты которые несоответствовали своему номиналу что привело в крестьянским восстаниям и войнам. Страна погрузилась в хаос.
Ситуацией воспользовались кочевники(кидане) и образовали государство Ляо на севере.
Благодаря опасности Вторжения Ляо, усобицы кончились и страна объединилась под новой династией – Сун.
Политика укрепления ствола и ослабления ветвей. Не отвоевали Ляо у киданей, зато усилили свое собственное государство и даже 200 лет процветали.
Опять централизация. Чиновники меняли места службы каждые три года, все подчинялось непосредственно императору и все в этом духе.
Происходит сильное ослабление армии. В конечном итоге появляются чжурчжэни которые захватывают и Ляо и север Сун, император бежит на Юг, и там образовывается южное сун.
Которое благодаря адекватной аккуратной дипломатии достигает благоденствия и в последствии исчезает только в следствии монгольского нашествия и становления династии Юань. (нашествие середина 13 века, как на руси).
Основные черты традиционного общества.
Вот тут то можно смело блистать интеллектом и говорить про «конфуцианство на посту буддизм на смертном одре даосизм в изгнании», ибо синкретизм.
Действительно происходит совместное существование трех самых популярных религий. Конфуция в это время канонизируют.
По-поводу традиционного общества же можно сказать, что становление экзаменационной системы, общины и надельной системы являются её ярчайшими атрибутами.
Однако постепенное загнивание чиновников и воцарение коррупции а так же не легальных сделок с землей так же ярко описывает эту эпоху.
+ Влияние евнухов при дворе.
И самое важное, нужно говорить про усиление ствола ослабление ветвей. Такая политика к слову и привела к ослаблению армии у Северного(первого) СУН.
Остальное выше расписал.