. Почему Мамардашвили считает что философию нельзя определить 2
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Введение в философию
М.К.Мамардашвили
I.Предварительные замечания
+1. Почему Мамардашвили считает, что философию нельзя определить?
2. Что означает: корни философии уходят в тот способ, каким человек
случается, и существует в качестве человека!
3. Чем отличается реальная философия от философии учений и систем?
+4. Если философия не есть сумма знаний, которая может быть передана, то
как ее можно открыть и в чем ее источник?
II.Появление философии на фоне мифа.
- В чем отличие философии от мифа?
- Что означает у Мамардашвили: человек не произошел от обезьяны?
- Миф как способ внесения порядка в мир и одновременно способ воспроизводства человека.
- Что означает у Мамардашвили: человек от бога?
- Каков механизм рождения философии из удивления?
- Что поняли первые философы в связи со способностью человека трансцендировать?
III.Трансцендирование и бытие.
- Как Мамардашвили связывает трансцендирование-бытие-философию?
- Основные определения философии? Пояснить!
+3.Философия и личностное поведение? Понимание личности!
+4. Поясните формулу: Почему есть многое, а не одно? – как иную
формулировку основного вопроса философии.
5. Проблема и тайна! В чем отличие?
+6. Как понимается свобода?
- Формула Сократа «Я знаю, что я ничего не знаю» путь к освоению философской техники и символичности философского языка.
IV.Полнота бытия и собранный субъект.
+1. Чтобы реализовать полноту бытия, надо собрать себя и иметь себя
целиком. Что это означает?
2.Мышление как механизм собирания себя в целостность (врожденные
идеи, машина памяти, музыка, небо, спектакль Гамлета).
3. Философия, как способ собирания человека, как способ рождения в
человеке гармонии, упорядочения человеческих состояний и смыслов, как
способ достижения полноты (ведь эмпирически это сделать невозможно).
4. Философия, как мудрость жизни, как искусство требующее свою технику.
5. Наука (проблемы) и философия (вечные проблемы, которые каждый раз
нужно обсуждать заново.) Н-р, проблема объективного и субъективного.
+6. Образы окружности и сферы, как философские символы?
+7. Сократ «Познай самого себя», «Я знаю, что я ничего не знаю». Какое
отношение это имеет к бытию, и собранному субъекту?
V.Пространство мысли и язык философии.
1. Небо у греков, бесконечная сфера, в которой центр везде, а периферия
нигде и т.д. являются идеальными конструкциями. Что они
символизируют. Какие функции выполняет?
2.Какой акт проделывает философия, открывая особое пространство,
внутри которого возможно объективное научное мышление?
+3. В каком смысле «идеи» Платона порождают вещи?
4.Какую роль в мышлении о мире играют идеальные объекты, открытые
философией?
5. Какие трудности вносит в философствование наглядность языка?
+6. В чем первичны «идеи» Платона? (какая тут тень возникает)
7.В чем смысл символа непорочного зачатия?
8. «Формы» (понятия) как горизонт возможностей нашего мышления? (и
условия понятности)
9.Проблема возможности научного факта?
+10. Знание и интеллигибельность?
VI.Философия и наука.
- Проблема времени происхождения религии и философии.
- В чем проявляется универсальность науки?
+3. Основное условие суждений об опыте.
+4. Два принципа научного мышления: объективации и понятности мира.
5. Проблема “божественного интеллекта”. Почему формируется
допущение о существование “божественного интеллекта”?
6. В каком “поле», целостность и полнота которого задаются заранее,
(чем?), выполнима возможность универсальности отдельного акта
наблюдения?
7.Cogito ergo sum, как прояснение допущения о существовании мира?
8. Функция трансцендентального сознания (самоорганизация)
+9. Трансцендентальное пространство, как условие всех конкретных
представлений о мире.
+10. Трансцендентальная философия, есть способ выявление такого
Горизонта, внутри которого возможна объективность, а не
субъективность.
VII.Сознание-бытие.
- В каком смысле бытие зависит от сознания?
+2. Как связаны: свобода и полнота бытия?
+3. Свобода и проблема выбора: связанны ли они? (внутреннее и внешнее) например: совесть?
+4. Философия открывает вещи похожие на совесть – они непонятны, но
являются условием понимания и существования всех остальных вещей.
+5. Закон интеллигибельности (понятности), первичность “формы”, “идеи”.
6. Чистое сознание и сознание вообще? Одно ли это и то же? Что является
их предметами?
7. Два признака предметов философии?
-вещи с которыми человек соотносит себя.
-это орудие личностного спасения.
8. Проблема и тайны?
VIII.Неизбежность метафизики.
- При каких условиях возможно объективное высказывание о мире?
- Как Мамардашвили определяет онтологию?
+3. В каком смысле понятия: пространство, сознание, душа
является основаниями суждений о мире?
4.Задача философского языка – грамотность рассуждений.
5. Эпистемология и теория познания?
6. Почему сверхопытные суждения не могут быть выведены опытным
путем?
+7. В каком смысле матафизические высказывания являются условиями человеческого бытия, н-р, душа.
+8. Метафизика, как проявление отношения человека к сверхъестествен-ному, в котором и формируется человек вторым рождением.
9.Два уровня оснований человеческого поведения:
А) поведение коммуниста
Б) поведение личности
+10. Абсолютный вневременный мир, как объект метафизики и способ
отыскания оснований бытия вне зависимости от культуры и идеологии.
IX.Проблема мира.
+1. Что является Главным условием понимания мира? (единый ИСТОЧНИК
вещи и представления о нем)
+2.В 20 веке развитие физики, идей физической неопределенности, развитие
символической ее стороны вновь ставят вопрос о критериях поиска
человеком своего места в мире и оснований высказываний о нем. (Какая
посылка пересматривается)
3. Психоанализ ставит вопрос о не существовании готовых смыслов. Что
предлагается?
4. В физике – нет готового мира преданного для понимания и тогда смыслы
в движении.
5. История, как становление смысла.
6. Диалектика, как способность говорить и думать сложно. Что это
означает?
7. Лук Гераклита – символ гармонии.
X.Техника понимания.
+1. Какие два понятия в социологию вводит К.Маркс?
2.Сущность человека и есть общение. Почему важен союз “И”?
+3. В каком смысле физика социума заключается в том, что жизнь человека порождает независимые от него силы, н-р, производственные отношения.
4.Что Маркс понимал под общественной физикой?
5. Почему проблема определения сознания бытием не философская?
6. В каком смысле соотношение сознания и бытия – ситуативно?
7. Почему философ может говорить о непознаваемом, а наука не может?
8. Что имеет ввиду философ, когда говорит о наличии непознаваемого?
9. Почему бытия нет заранее? Оно в промежутке двух или нескольких
шагов.
10. Ирреальность непознаваемого и непознаваемость реального. О чем это?
2. Современные теории памяти
3. Адаптация студентов первого курса к условиям обучения в ВУЗе; Посвящение в студенты; День пожилого ч
4. тема и является АСУТП прокатки
5. Лікарські рослини заплави річки Сіверський Донець
6. Історичні аспекти вивчення інстинктів
7. Young leders for Europe trining course ims to trin youth workers nd youth leders in fcilitting interntionl nd interculturl youth encounters
8. СП мен СДны~ ат~аратын ж~мысында~ы жалпы ~~састы~ы- ТЖны~ ~лемдік ж~не ~скери оша~ынан зардап шеккен
9. Тема1теоритичні аспекти міжн фін менеджменту Ірозвиток мфм На початку 90х років 20 ст мфм виокремився в сам
10. Формы государственного управления Шпоры по ГМУ ЗС
11. Vолодые ветра 2001 Инопланетен 2003
12. .П.Говорухина Е.И
13. Сущность его заключается в следующем- отдельные виды затрат на производство учитывают по
14. Гигиена труда при работе с пестицидами и минеральными удобрениями
15. до и после вывода из хозяйственного оборота бездействующих фондов Существующие нормативные документы
16. реферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата мистецтвознавства
17. Реферат- Разработка рекламной стратегии
18. Реферат- Кобальт - химический элемент
19. Митридат VI Евпатор
20. Киевская Русь