Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
17.Власть и общественные интересы. Формы и средства выражения в политике.
Понятие "власть" является одним из центральных в политологии, дающим ключ к пониманию политических институтов, политических движений и самой политики.
Под властью понимают возможность и способность оказывать определенное воздействие на деятельность и поведение людей с по мощью воли, авторитета, права, норм насилия (принуждения), а также других средств.
В политической науке существуют разнообразные определения власти, что связано, прежде всего, со сложностью и многоаспектностью этого явления. Важнейшими из этих определений являются:
1. Бихевиористское. Его сторонники рассматривают власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, другие подчиняются. Данный подход индивидуализирует понимание власти, обращая особое внимание на субъективную мотивацию власти. По мнению сторонников этого похода, первоначальные импульсы для возникновения власти дает присущее индивидам стремление (воля) к власти и обладание "политической энергией". Человек видит во власти средство "улучшения жизни": приобретение богатства, пре стижа, свободы, безопасности и т.д. В то же время власть — это и самоцель, позволяющая наслаждаться ее обладанием.
Политическая власть складывается из столкновения многообраз ных воль к власти как баланс, равновесие политических сил.
2. Телеологическое (с точки зрения цели). Власть рассматривается как способность достижения поставленных целей, получения наме ченных результатов. Сторонники этого направления трактуют власть достаточно широко, распространяя ее не только на отношения между людьми, но и на взаимодействие человека с окружающей средой. В этом смысле они утверждают положение о власти человека над при родой.
3. Инструменталистское. При этом подходе власть трактуется как возможность использования определенных средств, в том числе и насилия.
4. Системное. Приверженцы этого направления исходят из производности власти от социальной системы, считают ее свойством системы, проявляющимся во взаимодействии частей и целого. Иног да власть трактуется как средство социального общения (коммуни кации), позволяющее регулировать групповые конфликты и обеспе чивать интеграцию общества.
5. Структуралистское Власть расценивается как способ само организации человеческой общности, основанный на целесообраз ности разделения функций управления и подчинения. При этом счи тается, что без власти невозможно коллективное существование че ловека, совместная жизнедеятельность сообщества. Последователи такого подхода утверждают, что сообщество построено иерархично, что управленческие и исполнительские функции, а также социальные позиции и роли должны быть дифференцированы. Власть они рас сматривают как средство социальных статусов, ролей, позволяющих контролировать ресурсы и средства влияния.
6. Реляционистское (от франц. relation — отношение). Власть рас сматривается как отношение между двумя партнерами (агентами), при котором один из них оказывает определяющее влияние на дру гого, т.е. имеет место взаимодействие ее объекта и субъекта, при котором субъект с помощью определенных средств контролирует объект. Масштабы отношений субъекта и объекта власти простира ются от ожесточенного сопротивления, сокрушительной борьбы до добровольного, воспринимаемого с радостью повиновения. Наибо лее стабильной является власть, построенная на интересе.
Личная заинтересованность побуждает подчиненных к добро вольному выполнению распоряжений, делает излишним контроль и применение негативных санкций. Важным источником силы власти является убежденность людей в необходимости власти и авторитета властителя. Авторитет основывается на согласии. Он означает ува жение к руководящей личности (институту), доверие к ней.