Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Неклассическая философия 19 века.
1. Исторические предпосылки возникновения неклассической философии и ее особенности.
2. Философия позитивизма и неокантианства.
3. Основные идеи философии марксизма.
4. Философия иррационализма: А. Шопенгауэр; «Философия жизни».
1:
Причины кризиса классической философии.
-развитие естествознания позволило сформулировать научную картину природы как единого связанного целого, что сделало ненужной классическую натурфилософию и её системы и подорвало веру в силу классического философского реализма.
- формирование в середине 19 века общества классического капитализма и проявление в нем социально классовых противоречий, что «было злой карикатурой на блестящие обещания просветителей» создать общество разума и справедливости;
- классический капитализм потребовал от человека выполнения иных социальных и профессиональных ролей, чем те, к которым его готовила философия Просвещения;
Особенности неклассической философии:
- Для классической философии характерно доминирование рационализма философской метафизики как всеобщего, логически выводимого знания
- Для неклассической философии поиск альтернативы.
Тенденции развития неклассической философии:
-отказ от построения законченных философских систем, стремление сосредоточиться на методологии познания окружающего мира
-Критика идеи общего блага, приоритет свободы и прав личности;
-Переход от наукоцентризма к социо- и культуроцентризму
-Плюрализм философских идей и концепций, их конкуренция и взаимная дополнительность.
-Критика идеи достижения абсолютной истины, признание релятивности истин вплоть до отказа от истины;
Позитивизм(положительная философия)
Три стадии исторического развития человечества, в основе которого интеллектуальный прогресс:
- теологическая :господство религиозного мировоззрения
-Метафизическая(«абстрактная»: господство философского мировоззрения,
-
Герберт Спенсер
Учение об эволюции как универсальной форме развития
Эволюция – это:
Переход от бессвязной к связности = интеграция;
Переход от однородного к разнородному = дифференциация;
Переход от неопределенности к определенности = упорядоченность .
В основе эволюции биологической рост – усложнение структуры и функций.
Концепция науки Конта
Главное в науке- факты, несомненные и устойчивые данные;, они приносят позитивное знание. Наука не объясняет причин явлений, а лишь описывает их.
Закон трех стадий дополняется Законом подчинения воображения
Д. Ж. Миль
Научное знание – результат обобщения единичных факторов, приведенных в систему.
Развитие науки – последовательно накопление знаний.
Знание: спекулятивное (социально – гуманитарное): абстрактные, неоднозначные трактуемые философские идеи, позитивное (естественно-научное, техническое): однозначно интерпретированные факты, подтверждаемые опытом.
История --- факт из текста источника --- Историческая наука
Право --- Норма права из текста закона --- Юридическая наука
Экономика --- Статистика --- Экономическая наука
Исследовательская программа позитивизма:
Однозначно интерпретируемые факты, допускающие опытную проверку
Классификация и систематизация фактов
Открытие всеобщих законов эволюции природы и общества
Создание системы технологий, конструирование новой реальности.
Классический позитивизм О. Конта, Г. Спенсера, Дж.-СТ. Милля:
Неокантианство:
Баденская школа(Риккерт и Виндельбанд)
Науки о природе используют обобщающий метод – факты подводятся под всеобщие законы природы
Науки о природе используют индивидуализирующий метод и процедуру «отнесения к ценности» - уникальные связи между фактами; ориентиры для деятельности людей
Социальные и гуманитарные науки имеют собственные специфические критерии научности, несводимые к критериям естествознания.
Отнесение к ценности как познавательная процедура:
От Канта: реальность непознаваема, но реальность можно систематизировать, можно упорядочить;
Содержание науки не определяется из наблюдений и опыта: необходимо подходить к предметному миру с уже готовой теорией;
Перед исследователем всегда лежит хаос, и порядок в него вносит только структура исследовательского процесса.
Культура и История – Это:
- Совокупность тех явлений, которые уже приведены исследователем
- целое, осмысленное, противостоящее повторяемости
Неокантианство:
-Герменевтика как философия ценностно окрашенного понимания знаковый систем;
- Вебер: теория социального действия, концепция «идеальных типов» в социологии;
-Философия культуры. Э. Кассирер «Философия символических форм»
Основные идеи философии марксизма. К. Маркс(1818-1883)
Основные сочинения:
- экономическо-философские рукописи 1844 года (1844)
- Немецкая идеология (1845-1846)
- К критике политической экономики (1859)
Капитал(1867…)
Первая философская идея марксизма- это идея практики.
Практика – это материальная преобразовательная деятельность общественно человека.
Практика труда:
Труд – положительная творческая деятельность общественного человека
Из активного субъекта создающего общественные процессы , человек превращается в пассивный объект, который подчиняется социальной стихии обстоятельств.
Антропология Маркса
Отчуждение предмета труда – труд превращается в товар, который противостоит работнику
Самоотчуждение в процессе труда – превращение труда из специфической человеческой свободно избирательной деятельности в навязанную извне.
Отчуждение родовой жизни – превращение социального из среды творческой самореализации человека в среду индивидуального выживания.
Отчуждение человека от человека – психологическая враждебность, антагонистический характер человеческих отношений.
Условия и перспективы преодоления отчуждения труда.
Необходимы материальные условия, крупное машинное производство.
Ликвидация частной собственности, преобразование всех общественных отношений, создание условий для всестороннего развития личности.
Преодоление общественного разделения труда: ликвидация противоположности между умственным и физическим, городским и сельским, управленческим и исполнительным трудом.
Вторая Марксистская идея – сознание как отражение практики
Сознание как идеальное – относительно самостоятельное, творческое, активное – отражение бытия.
«Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его». В.И. Ленин
Третья философская идея – материалистическое понимание истории.
Общество представляет собой четырехэтажную конструкцию.
Общество – это система, история это процесс смены системных состояний – общественно экономических формаций.
Создание материалистической диалектики.
Диалектическая триада – удобная форма мышления, которая упрощает, «огрубляет» многоэтапную структуру реальных процессов.
Диалектика идей – вторична.
Развитие идей философии марксизма в 20 веке.
Отчуждение человека в современном обществе и культуре: экзистенциальзм.
Критика позднего капитализма и западной культуры, отношения личности и общества при тоталитаризме: Философия Франкфуртской школы.
Технологический детерминизм, влияние научно-технической и информационной революции на человека и общества.
Иррационализм и «Философия жизни»
Жизнь как интуитивно постигаемая целостноть, не тождественная ни духу, ни материи.
А. Шопенгауэр (1788-1860)
«Мир как воля и представление»
Воля – абсолютное начало бытия, иррациональное в своей основе.
Вместе с человеком возникает мир как представление: мир – не реальность, а греза.
Философия:
«Есть одна для всех врожденная ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья» Шопенгауэр
Мир – тюрьма для человека:
-нравственно – он притон циников и мошенников
-эстетически он – карикатура
- интеллектуально – сумасшедший дом…
Фридрих Ницше (1844-1900)
- биолого – натуралистическая трактовка понятия жизнь: это слепой, эволюционны поток становления, формообразования.
-Волюнтаризм: основой жизни, всего общественного процесса он полагает волю к власти.
Истина – это заблуждение, без погони за которым люди не могу жить.
Традиционная мораль – мораль стадных животных, унифицирует, подавляет индивидуальность людей.
Сверхчеловек – это тот человек, который не будет мучиться моральным выбором. Это символ надежды на лучшее в человеке, необходимости преодолеть нынешние формы человеческого бытия…
Развитие идей «философии жизни» в 20 веке
Жизнь как непосредственное внутреннее переживание исторического опыта духовной существования человека, культуры
-Жизнь как единство биологического, психологического, социального: фрейдизм.
-Иррациональность, трагичность человеческого существования: экзистенциализм 20 века
-Понимание, переживание и истолкование знаковых систем как проявлений жизни: герменевтика 20 века.