Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
11. Взгяды Г.Зиммеля на специфику города как типа поселения
Г. Зиммель, размышляя о специфике современной жизни в городе, выделяет противоречие между индивидуальностью субъекта и его поглощением общественно-техническим механизмом. Большие города оказываются местом предельного обострения противоречий. Они обладают собственной индивидуальностью и являются катализатором развития индивидуальности субъекта. Концентрация экономических, социальных и профессиональных видов деятельности является отличительной чертой крупного города и порождает стремительный темп и неповторимый стиль жизни города. В качестве основных особенностей стиля жизни крупного города Г. Зиммель приводит рассудочность и интеллектуальный характер душевной жизни, чем большой город разительно контрастирует с маленькими городами и деревнями, в которых душевность, проявления чувств преобладают над интеллектуальностью. Денежное хозяйство, центрами которого стали крупные города благодаря сосредоточению в них обменных процессов, тесно связано с рассудочностью. Деньги влияют на уклад больших городов таким образом, что вызывают к жизни математическую точность практической жизни, переводят качественные ценности в количественные, нивелируют индивидуальные различия вещей, «обесцвечивают вещи их денежным эквивалентом». В больших городах, «продажность» вещей в которых выше, чем в небольших поселениях, происходит процесс обесценивания всего объективного мира, что, по мысли Г. Зиммеля, приводит к неизбежному обесцениванию собственной личности и к обезличенному восприятию других людей. Из сочетания рассудочности и влияния денежного хозяйства вытекает следующая особенность стиля жизни большого города, которую Г. Зиммель называет бесчувственным равнодушием, замкнутостью, обособленностью, взаимной отчужденностью. Но все эти негативные воздействия перекрываются влиянием на человека духовной сущности большого города. Город предоставляет человеку такую личную свободу, что Г. Зиммель не может привести никаких аналогий из других сфер жизни. Большой город является средоточием индивидуальной и социальной свободы. Независимость индивида возможна только при определенной социальной дистанции, которую как раз и создает обособленность и отчужденность отношений между людьми в большом городе. Духовная отдаленность выступает обратной стороной свободы: чувство одиночества обостряется посреди городской сутолоки. Г. Зиммель настаивает, что мы не можем за это обвинять или оправдывать большой город, так как мы не обладаем правами судей по отношению к большим городам, это выходит из сферы нашей компетенции. Это право принадлежит истории, а наша задача – не обвинять или оправдывать, а пытаться понять.