У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Горе от ума История создания Замысел возник еще в 1816 г

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2015-12-26

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 28.4.2025

2

А. С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума»

История создания

  1. Замысел возник еще в 1816 г. Создавалась три года (с 1822 по 1824 г.  Завершена осенью 1824 г.
  2. Комедии не было пропуску – распространяется в огромном количестве рукописных списков. А в 1825 г. в альманахе «Русская Талия» печатаются отрывки.
  3. 1831 г. – первая театральная профессиональная постановка
  4. 1831 г. – первое издание (уже после гибели автора)
  5. 1862 г. – впервые опубликована в России полностью.

Творческий метод:  сочетаются черты реализма, романтизма, классицизма. По содержанию это произведение все-таки близко к реалистическому.

ЧЕРТЫ РЕАЛИЗМА:

  1. В отличие от комедий классицизма здесь высмеивается не один единственный порок, а обличается весь консервативный уклад  жизни: карьеризм, бюрократическая косность, солдафонство, жестокость к крепостным, невежество (постановка всех этих проблем в первую очередь связана с изображением московского барства, «фамусовского» общества .
  2.  Каждый из героев не воплощение какого-нибудь одного порока или добродетели (как в классицизме), а живой человек, наделенный свойственными ему качествами. Это и личности, обладающие неповторимым, индивидуальным характером, но и типичные представители определенной эпохи.
  3.  Создавая образы, Грибоедов разрешил важнейшую для писателя-реалиста (особенно драматурга) задачу речевой характеристики героев, то есть задачу индивидуализации языка действующих лиц. В комедии Грибоедова каждое лицо говорит свойственным ему живы разговорным языком.

От КЛАССИЦИЗМА: соблюдение трех единств, «говорящие»  фамилии, наличие больших монологов и др.

Жанр. Сам Грибоедов определил ее как комедию. Но пьеса не совсем вписывается в рамки традиционной комедии:  в ней много от драмы и трагедии. Заканчивается она драматически. Сейчас мы можем назвать ее драмой. Но во времена Грибоедова не было такого термина, ее называли «высокая комедия». То есть пьеса стоит на пересечении двух жанров – комедии и трагедии.

КОНФЛИКТ (их два, частный и общественный)

  1.  Частный (именно здесь: любовный) . В основе – любовная интрига, характерная для комедии.
  2.  Общественный (столкновение «века нынешнего» и «века минувшего»)

Оба конфликта составляют основу произведения. Один обусловливает другой.

 Основные мотивы:

  1.  Мотив ума и мотив смеха. Оба мотива тесно взаимосвязаны. Ум Чацкого (образованность, свободомыслие) смешон фамусовскому обществу. Ум фамусовского общества (бытовой, «ум для себя») смешон Чацкому. Неизвестно, от какого именно ума горе. Так как в комедии представлены два типа ума. Очевиден двоякий подход к трактовке названия.
  2.  Мотив молвы. Фамусовское общество постоянно сплетничает, распространяет слухи. Даже сумасшествие Чацкого – это не правда, а слух, который распускает Софья. Последние строчки комедии (слова Фамусова) показывают, насколько сильна зависимость каждого члена фамусовского общества от мнения света, основанного, как правило, не на правде, а на сплетнях:

Моя судьба еще ли не плачевна?

    Ах! Боже мой! что станет говорить

                                                 Княгиня Марья Алексевна!




1.  События достоверные невозможные случайные
2. В основе метода лежит принцип деления в пропорциях золотого сечения
3. тематики економіки та механіки Кафедра світового господарства і міжнародних економічних відносин
4. Небанковские финансовые организации
5. Сучасна українська державність
6. Жизнь и творчество Мустая Карима
7. Первое советское законодательство
8. Магістр спеціальності 8
9. б ^ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ На правах рукописи БЕЛОБОРОДОВА И
10. Введение в котором говорится главным образом об оригинальных документах истории происхождения христианств