Распятие. 1500г. Дерево темпера
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Дионисий. Икона- «Распятие.» 1500г. Дерево, темпера. 82х52см. Москва, Третьяковская галерея.
Мы видим на кресте распят Христос. Он распят на горе (Голгофе). Под горой лежит череп Адама. По краям креста– две фигуры: слева Богоматерь и святые жены, справа Иоанн Богослов и сотник Лонгин. В верхней части иконы фигуру Христа окружают крылатые ангелы и аллегорические изображения Церкви и Синагоги. Плоскость иконы делится на три части: нижняя, означает преисподнюю, средняя- мир человека на земле, верхняя же часть, означает небо. Общее пространство изображения довольно сжатое: величина креста, архитектурного фона, фигур – все это теснит, уплотняет, но, что важно, не утяжеляет его. В малом формате это усиливает смысловую концентрацию изображенного явления. Колорит иконы сдержанный. Его основные доминанты: цвет тела Христа, золотой фон и черный крест, драматически разрезающий золотое пространство. Все остальное тонко вписывается в это основное цветоощущение – разворачивает перед нами картину, но не мешает основному соотношению. Аскетизм ведущей цветовой темы характеризует в ней нечто монументальное, значительное, не разрываемое на какие-то частные фрагменты. На кресте человеческие очертания его тела преображаются в силуэт чистой духовной мелодии, и это совершенно нельзя передать словами, эти линии можно только созерцать. Черный цвет креста и жесткая геометрия линий, с одной стороны, свидетельствуют о грехах человеческих, которые искупляет своей мученической смертью Христос. Но крест символизирует и его духовный путь, его великое предназначение. Спаситель берет на себя всю муку земную и тем самым освобождает, очищает землю от тяжести.
Картина «Распятие с донатором» Иероним Босх.1480-1485г.г. Дерево, масло. 73,5×61,3 см. Королевский музей изящных искусств, Брюссель.
Для Босха образ Христа - олицетворение милосердия, чистоты душевной, терпения и простоты. Донатор, стоящий на коленях, молится о спасении. Его сопровождает Святой Петр, которого донатор считает своим покровителем. Повернувшисьсь к С-Иоанну Богослову, Святой Петр представляет своего подопечного и просит за него.
Мы видим, как мир, созданный Творцом, преображен человеческой деятельностью: возведены здания, вскопаны и засеяны поля, проведены дороги. И везде, как муравьи, на фоне величия природы копошатся человечки, снуют туда-сюда, одержимые бренными, суетными мыслями и желаниями. У Босха, как и у многих мастеров раннего Возрождения, очень резок масштабный контраст между передним планом и дальним; согласно законам линейной перспективы, сокращение по мере удаления от глаза зрителя должно происходить более плавно. Сцена изображается в месте, где действительно пытали осужденных преступников, на краю Брабантского города, который виден вдали. Сломанная виселица, разбросанные кости. На этой картине не изображена кровь.
2. Основы криптографической защиты информации
3. Административные правоотношения
4. Податкові розрахунки в системі бухгалтерського обліку
5. Цінність людини.html
6. Соціальні- гармонічний духовний і фізичний розвиток
7. Крымская война 1853-1856 г
8. Слуцкий сыродельный комбинат Закрытое акционерное общество является в настоящее время частным предприя
9. Политика Военного коммунизма 1918 - 1920 гг
10. Структура 2
11. тематичних інтегрованих занять з розвитку мовлення дітей.html
12. Учет расчетов с поставщиками и подрядчиками
13. модульний контроль 1Яка модель ринкової економіки характеризується незначним втручанням держави і всебіч
14. Исполнительная власть в системе государственного управления
15. Возникновение и развитие налогообложения
16. Вятский край мое будущее
17. ТЕМА РЫНКИ ФАКТОРОВ ПРОИЗВОДСТВА 1
18. 2013 г. Тамбовский государственный университет имени Г
19. ВЫБОР ЦЕЛЕВОГО РЫНКА 4
20. ЭПС встречается практически у всех эукариот.