Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
7. Очерк истории и культуры Польши.
Вероятно, славяне были первыми народами, которые расселились на территории, занимаемой сейчас поляками. Об этом свидетельствуют данные археологических культур, найденных в этих землях. Археологические данные свидетельствуют и о том, что славяне до VIII века практически не имели социально-культурных контактов с другими народами. Этим объясняется то, что первые достоверные сведения о западных славянах, в частности о предках поляков, относятся к VIII веку. В это время на их территорию начинают проникать варяги, для защиты от которых славяне создают небольшие государственные объединения. Западнославянские племена, образовавшие впоследствии польскую народность (поляне, висляне, любушане, слензане (силезцы), ополяне, дзядошане, лендзицы, мазовшане и другие), занимали территорию от Нижней Эльбы и Одера на западе до среднего течения Нарвы, Западного Буга, Вепша и Сана (правые притоки Вислы) на востоке. На юге территории польских племен простирались до истоков Одера, Дунайца, Вислока и Вислы, а на севере – до Балтийского моря. В целом эта территория соответствует и современным границам Польши. Одному из наиболее активных племен – полянам, селившимся по течению рек Варты и нижнего Одера и создавшим своё государство, – обязаны поляки своим этническим наименованием.
Впервые имя полян появляется в конце Х – начале XI века в одном из латинских житий, где польский князь Болеслав Храбрый (992 – 1025) именуется dux Palanorum, то есть «вождь полян». Древние хроники сообщают, что около 840 года легендарным королем Пястом было образовано первое польское государство, однако это единственное свидетельство не подтверждается больше никакими документами. Первым исторически достоверным правителем Польши был отец Болеслава Храброго - Мешко I из династии Пястов (960–992), который в 966 году заключил династический брак с чешской принцессой Дубравкой и принял христианство. Принимает христианство по римско-католическому образцу и польская знать, а затем, на протяжении какого-то времени, и весь польский народ. С начала XI века, как и многие средневековые правители, Мешко I, а затем и Болеслав Храбрый ведут политику экспансии, стараясь расширить пределы государства во всех направлениях. Польша пытается распространить свою власть и в Богемии, и в Германии, но главным направлением приращения территорий становится северо-восток и восток. К Великой Польше в 988 присоединяются Силезия и Поморье, в 990 – Моравия, в первой четверти XI века власть Польши устанавливается на территории от Одры и Нысы до Днепра и от Балтийского моря до Карпат. В 1025 году Болеслав принял титул короля, но после его смерти усилившаяся феодальная знать выступила против центральной власти, что привело к отделению от Польши Мазовии и Поморья.
С 30-х годов XII века начинается ослабление польского государства, которое вступает в период феодальной раздробленности, а во второй половине XII века Польша распалась, ряд западных и северо-западных областей отошли под власть немецкого государства.
В середине XIII века восточные территории Польши опустошают татаро-монголы, северные территории страдают от набегов литовцев и пруссов. Чтобы защитить страну, князь МазовииКонрад в 1226 году пригласил в страну тевтонских рыцарей, которые очень быстро заняли привилегированное положение в государстве, завоевали территорию Восточной Пруссии. В городской среде получил значительное распространение немецкий язык, а на западе (у средней Одры) и юго-западе (в Силезии) происходит процесс полного онемечивания польского населения. В начале XIV века новое государство, созданное немецкими колонистами, отрезало Польше выход к Балтийскому морю.
Воссоединение большей части Польши под властью одного короля происходит в начале XIV века. В 1320 году на престол был коронован Владислав Локотек из Куявии, и с этого времени начинается национальное возрождение, которое достигает наибольших успехов во время правления его сына, Казимира III Великого (1333-1370). Одним из наиболее значительных шагов в развитии польской культуры было создание в 1364 году Краковского университета – одного из старейших университетов в Европе. Это активизировало польскую научную мысль, способствовало развитию точных, естественных и гуманитарных наук.
После смерти Людовика I Великого (Людовика Венгерского, 1370-1382) королевой становится его младшая дочь Ядвига, которая вышла замуж за великого князя Литовского Ягелло (Йогайла, или Ягайло). Ягелло принял христианство под именем Владислава (Владислав II, 1386-1434) и обратил в него литовский народ, основав династию Ягеллонов, одну из могущественнейших в Европе. Территории Польши и Литвы объединяются в сильный государственный союз, и после поражения крестоносцев тевтонского ордена в битве при Грюнвальде (1410) (1) этот союз очень быстро набирает силу. Во второй половине XV века Польше возвращены Поморье и Гданьск.
Золотым веком польской культуры и государственности становится XVI век. Польша, продолжая политику экспансии и постепенно продвигаясь на северо-восток и восток, становится одним из крупнейших государств в Европе. Польша захватывает балтийское Поморье, Ливонию, Вармию, обширные области Украины и Беларуси, Литвы.
Королевская власть в Польше никогда не была сильной. Уже в XI веке здесь сформировался мощный пласт местной знати, которая выбирала короля, - традиция, просуществовавшая вплоть до XVIII века. Правитель во многом зависел от своего окружения и, по сути, мог стать марионеткой в его руках. В 1505 году король Александр принимает конституцию, согласно которой парламент, состоящий из двух палат: сейма и сената (2), получает с монархом равные права в решении вопросов, касающихся дворянства. В 1569 году принимается Люблинская уния, по которой Литва и Польша объединяются в единое государство – Речь Посполиту (3). В Речи Посполитой действует один парламент (сейм) и одни законы, аристократией избирается один король. Власть мелкопоместного дворянства укрепляется, а власть королевская, напротив, еще более ослабевает. Генрих Валуа (1573-1574, позже ставший Генрихом III Французским), избранный королем Речи Посполитой после смертиСигизмунда II, в своих решениях должен был полностью подчиняться сейму. Без рекомендации парламента он не мог жениться, объявлять войну, увеличивать налоги, избирать наследника престола; кроме того, он обязан был исполнять все артикулы парламента. Во время его правления Речь Посполита из государства с ограниченной монархией стала аристократической парламентской республикой.
Если при Сигизмунде II, Генрихе Валуа и Стефане Батории в Речи Посполитой господствовала религиозная терпимость, а Польша на каком-то этапе становится одним из центров Реформации, то при Сигизмунде III Вазе (1587-1632), ревностном стороннике католицизма, положение меняется. В 1596 году для распространения католицизма среди православного населения по Брестской унии была учреждена униатская церковь, которая, признавая главенство папы римского, продолжала использовать православную обрядность.
В России наступают смутные времена. Со смертью Ивана IV Грозного пресекается династия Рюриковичей, бояре оказываются не в состоянии удержать власть, на волне народного роптания появляются лжегосудари, объявляющие себя «якобы убиенным» царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного. Пользуясь политической нестабильностью России, Поляки в 1610 году заняли Москву, царский трон боярами был предложен сыну Сигизмунда,Владиславу, но москвичи восстали, и с помощью народного ополчения под руководством Минина и Пожарского поляки были изгнаны из столицы России.
Величие Речи Посполитой сменяется ослаблением государства, которое ослабили войны сРоссией и Турцией, восстание против Польши украинских казаков, военные действия шведов, которые во второй половине XVII века оккупировали большую часть Польши, включая Варшаву. В результате неудачных войн с Россией Польша по Андрусовскому перемирию (1667) потеряла Киев и все районы восточнее Днепра. На развал оказывает влияние и положение в сейме. С 1652 года в нем действует положение (liberum veto), по которому любой депутат мог блокировать не нравящееся ему решение, требовать роспуска сейма и выдвигать любые требования, которые должны были рассматриваться уже новым составом правительства. Такой политикой пользуются и соседние державы, которые неоднократно срывают проведение неугодных для них решений сейма. В XVII – XVIII веках Польша заключает ряд мирных договоров с Россией, преследуя цели выхода к балтийскому побережью, выступает на стороне русских в Северной войне против Швеции. В 1764 году российская императрица Екатерина II добивается избрания королем Польши своего фаворитаСтанислава Августа Понятовского (1764-1795), который оказался последним королем Польши. Контроль России над Польшей стал очевиден.
В 1772 году Пруссия, Россия и Австрия осуществили первый раздел Польши, который был ратифицирован сеймом в 1773 году. Польша уступила Австрии часть Поморья и Куявии (исключая Гданьск и Торунь); Пруссии – Галицию, Западное Подолье и часть Малой Польши;России отошли восточная Белоруссия и все земли к северу от Западной Двины и к востоку от Днепра. В Польше установлена новая конституция, которая сохранила выборную монархию, и создан Государственный совет из 36 выборных членов сейма. Раздел страны пробудил общественное движение за реформы и национальное возрождение. В 1791 году Четырехлетний сейм, возглавляемый Станиславом Малаховским, Игнацы Потоцким и Гуго Коллонтаем, принял новую конституцию, согласно которой в Польше устанавливалась наследственная монархия, отменялся принцип liberum veto, города получали административную и судебную автономию, были приняты меры, подготавливающие отмену крепостного права и организацию регулярной армии. Против этой конституции выступили магнаты, которые образовали Тарговицкую конфедерацию, по призыву которой в Польшу вошли войска России и Пруссии.
В начале 1793 года Пруссия и Россия осуществили второй раздел Польши, по которому к Пруссии отошли Гданьск, Торунь, Великая Польша и Мазовия, а к России – большая часть Литвы и Беларуси, почти вся Волынь и Подолье. Реформы Четырехлетнего сейма были отменены, а оставшаяся часть Польши превратилась в марионеточное государство. В 1794 году Тадеуш Костюшко возглавил народное восстание, которое закончилось поражением.Третий раздел Польши, в котором участвовала Австрия, был произведен в октябре 1795 года. Польша как самостоятельное государство исчезла с карты Европы.
Надежда на возрождение государства появилась у поляков после создания Наполеоном I на территории, захваченных Пруссией во время второго и третьего раздела Польши Великого княжества Варшавского (1807 – 1815). Княжество находилось в политической зависимости от Франции. После поражения Наполеона Венский конгресс (1815) утвердил разделы Польши. При этом Краков был объявлен вольным городом-республикой под покровительством трех разделивших Польшу держав (1815–1848); западная часть Великого княжества Варшавского была передана Пруссии и стала называться Великим княжеством Познанским (1815–1846); другая его часть была объявлена монархией (так называемое Царство Польское) и присоединена к Российской империи. Восстания 1830, 1846, 1848, 1863 годов были неудачными. Император Николай I отменил польскую конституцию, а поляки - участники восстаний подверглись репрессиям.
К восстановлению Польши как самостоятельного государства с выходом к Балтийскому морю привела Первая мировая война. Австро-Венгрия распалась, а в России и Германии произошли внутренние политические изменения, не позволявшие теперь контролировать Польшу. 26 января 1919 состоялись выборы в сейм, новый состав которого утвердил Юзефа Пилсудского главой государства. К марту 1923 года в результате ожесточенных споров с Чехией, а также военных действий, направленных против Литвы и России, окончательно были установлены новые границы Польши. Во вновь созданном государстве была принята конституция, утверждавшая республиканский строй, учрежден двухпалатный парламент (сейм и сенат), провозглашено равенство граждан перед законом. Тем не менее такое государственное образование оказалось неустойчивым. 12 мая 1926 года Юзеф Пилсудский осуществил военный переворот и установил в стране «санационный» реакционный режим, который позволял ему полностью контролировать страну. Этот режим держался в Польше до начала Второй мировой войны.
Еще до её начала судьба Польши была предрешена: на её территорию претендовали Германия и СССР, которые 23 августа 1939 года заключили пакт о ненападении, предусматривающий раздел между ними Польши; еще раньше в Москве проходили франко-англо-советские переговоры, в ходе которых Советский Союз потребовал себе право на оккупацию восточной части страны. 1 сентября 1939 года с запада на Польшу напала Германия, а 17 сентября с востока – СССР. Очень скоро страна была полностью оккупирована. Польское правительство с остатками вооруженных сил бежали в Румынию. Правительство в изгнании возглавил генерал Владислав Сикорский.
Во время Второй мировой войны на территории Польши было расположено, пожалуй, наибольшее количество концентрационных лагерей, в которых находились не только военнопленные, но и польские евреи. На оккупированной территории сильное военное сопротивление германским войскам оказывала Армия Крайова.
На Ялтинской конференции (4-11 февраля 1945 года) Черчилль (Великобритания) и Рузвельт (США) дали официальное согласие на включение восточной части Польши в состав СССР. В августе 1945 года на Потсдамской конференции было принято решение о передаче Польше южной части Восточной Пруссии и территории Германии восточнее рек Одер и Нейсе.
Поскольку фактически территория Польши находилась под контролем СССР, в стране очень быстро была установлена власть коммунистической партии. В 1947 году сейм избирает президентом Польши коммуниста Болеслава Берута. Начинается процесс сталинизации государства, который связывается с репрессиями, направленными против неугодных политических и религиозных деятелей. В соответствии с новой польской конституцией, принятой 22 июля 1952 года, был упразднен пост президента. Государство стал возглавлять премьер-министр. Первоначально этот пост занимал всё тот же Б. Берут, а с 1954 года – Юзеф Циранкевич.
События, последовавшие в СССР после разоблачения на ХХ съезде КПСС Н.С.Хрущевым культа личности И.В.Сталина, оказали воздействие и на политическую и экономическую жизнь Польши. Политическим лидером становится Владислав Гомулка, который добивается определенной независимости от СССР. Однако вскоре его реформы были отменены.
К середине 1970-х годов начинается экономический кризис, который сопровождается массовыми народными волнениями. Рабочие создают забастовочные комитеты, которые выдвигают не только экономические, но и политические требования, выходят из старых государственных профсоюзов и вступают в созданную забастовщиками независимую федерацию профсоюзов «Солидарность», которую возглавил Лех Валенса. Забастовки и волнения рабочих продолжаются вплоть до 1981 года, когда в ответ на требование «Со-лидарности» провести референдум по вопросам о руководящей роли коммунистической партии и отношений между Польшей и Советским Союзом глава государства Войцех Ярузельский вводит в стране военное положение (13 декабря 1981 года). Лидеры «Солидарности» арестованы, а начавшиеся забастовки подавлены. Экономический спад продолжается до 1983 года, а затем промышленное и сельскохозяйственное производство в стране начинает восстанавливаться.
Новый подъем политической активности народа приходится на конец 80-х – начало 90-х годов ХХ века. Объединение профсоюзов «Солидарность» легализуется. В декабре 1989 года в Польше восстанавливается институт президентской власти. В результате выборов президентом Польши становится Лех Валенса.
Конец ХХ – начало XXI веков для Польши, как и для остальных славянских государств, становится очень непростым периодом как в политическом, так и в экономическом отношении. Процесс декоммунизации сопровождается сменой политических приоритетов, освобождением от влияния России, укреплением экономических связей со странами Восточной и Западной Европы, ориентацией на политику США и стран НАТО.
На территории Польши археологи находят керамические сосуды с «ленточным» и «шнуровым» орнаментом, относящиеся к эпохе неолита; укрепленные поселения (Бискупин, около 550-400 годов до нашей эры); глиняные и бронзовые сосуды, принадлежащие лужицкой культуре, остатки славянских поселений с деревянно-земляными укреплениями (Гданьск, Гнезно, Вроцлав и др.). Однако о начале становления собственно польской культуры можно говорить со времени возникновения польского государства, которое приходится, видимо, на вторую половину IX – начало X века. Активизация внешних контактов приводит к осознанию правителями необходимости смены язычества на одну из влиятельных в то время религий. Христианизация страны не смогла полностью уничтожить прежних верований поляков, но все-таки оказала значительно большее влияние на их культуру, чем на культуру восточных славян.
В Польше распространяется римско-латинская культурная традиция, но через чешские земли сюда проникают и культы святых Кирилла и Мефодия, а также их преемника Горазда. Первым национальным культом становится культ святого Войцеха – чешского священника, сторонника сосуществования у славян латинской и церковнославянской литургий, около 997 года убитого пруссами-язычниками. Вместе с принятием христианства (966 год) в Польше начинается строительство каменных культовых сооружений (наиболее раннее из них – капелла-ротонда Девы Марии на Вавеле в Кракове – вторая половина X века), в которых очень четко прослеживается господствовавший в то время в Западной Европе романский стиль. Построенные в X – XIII веках костёлы отличаются суровой величественностью. Они представляют собой традиционную для римской традиции трёхнефную базилику с монументальными башнями и перспективными порталами, покрытыми резным орнаментом (костел св. Анджея в Кракове, костел в Туме, костел Марии Магдалины во Вроцлаве). Капители междунефных столбов интерьера в сооружениях романского стиля украшаются богатой резьбой. Строители обычно используют плетёнку, растительные узоры, изображения святых, фантастических животных и птиц. В Польше сохранились немногочисленные романские крипты (4) (крипта св. Леонарда в соборе на Вавеле в Кракове, около 1100 года), которые не укоренились в древней польской архитектуре. В отличие от восточно-славянской архитектуры в украшении польских христианских соборов X – XIII веков изредка можно увидеть скульптуры, которым присуща мягкая обобщенность форм (портал костёла Девы Марии во Вроцлаве с рельефными изображениями Богоматери и донаторов, вторая половина XII века). Шедевром романской скульптуры являются бронзовые двери костёла Девы Марии в Гнезно. Отлитые из бронзы в 1175 году, они украшены многочисленными барельефами – сценами из жизни святого Войцеха. В XIV – XV веках на смену романскому стилю приходит устремленная в небо готика. В постройках этого времени своеобразно преломляются архитектурные формы, встречающиеся в Германии, Чехии, Нидерландах. На юге Польши под влиянием чешского искусства сооружаются трёхнефные базиликальные храмы из камня и кирпича (собор на Вавеле и костёл Девы Марии в Кракове, соборы во Вроцлаве и Познани); на севере под влиянием нидерландской школы возводятся зальные кирпичные костёлы (костёл Девы Марии в Гданьске), отличающиеся строгой сдержанностью облика; на востоке Польши прослеживается влияние древнерусского искусства (росписи капеллы замка в Люблине, 1418 год). Монументальные башни западных фасадов обычно расчленены на ярусы и завершены шатрами. Однако многочисленные перестройки сооружений привели к тому, что архитектура некоторых соборов объединяет разные стили. Так северную башню костела Девы Марии в Кракове венчает высокий готический шпиль, вырастающий из позолоченной короны, южную – низкий ренессансный шлем. Готическая архитектура Польши не ограничивается культовыми сооружениями. Войны с Тевтонским орденом стимулировали крепостное строительство, а благодаря развитию городов процветала и светская архитектура (городские укрепления в Кракове и Варшаве, Ягеллонский университет в Кракове, ратуша в Торуни).
Новое развитие получает и народный промысел. Монахи-францисканцы принесли из Италии обычай сооружать в канун Рождества из бумаги, картона и дерева шопки – макеты Вифлеемского хлева, где родился Христос. На фоне скалы помещают ясли с фигуркой новорожденного, рядом располагают фигуры Божьей Матери, св. Иосифа, пастухов и трех царей, пришедших поклониться Иисусу. Традиционный сюжет каждый мастер старался воплотить по-своему, позднее в него стали включаться и другие персонажи, получили также распространение и шопки со светским сюжетом. Новый вид искусства стал в Польше очень популярным и дожил до наших дней. Время правления Сигизмунда I (1506-1548 годы) и Сигизмунда II (1548-1572 годы) называют «Золотым веком Польши». Страна в это время достигает наибольшего могущества, а Краков становится одним из самых крупных европейских центров гуманитарных наук, архитектуры и искусства Возрождения. Сильное итальянское влияние, преломляясь, получает в Польше новую жизнь, развивается здесь по-новому. Главным центром формирования новой ренессансной культуры становятся королевский двор и дома местной знати; новые гуманистические идеи частично проникают и в культуру средней шляхты, мелкая шляхта и крестьянство остается носителем старых культурных традиций. В искусстве всё более четко прослеживаются идеи гуманизма с сильным реалистическим началом. Латынь последовательно, но достаточно медленно заменяется польским языком, в результате чего начинает развиваться польский литературный язык. Делается множество научных открытий. В частности, в 1543 году Николай Коперник издает трактат «Об обращении небесных сфер», в котором были заложены основы гелиоцентрической теории, оказавшей существенное влияние на развитие некоторых естественных и гуманитарных наук. Ян Длугош пишет «Историю Польши». В двенадцати книгах на латинском языке автор на основе древнихпреданий, а также материалов государственных и церковных архивов, польских, чешских и венгерских хроник, русских и литовских летописей рассказывает об истории поляков до 1480 года. Особенностью этого научного трактата является тщательнейший анализ письменных источников и утверждение в польском обществе чувства гордости своим историческим прошлым. Историческая наука развивается и в трудах Мацея из Мехова («О двух Сарматиях», 1517), Мартина Кромера («О происхождении и деяниях поляков», 1555), Мацея Стрыйковского («Хроники», 1582), С. Иловского(«О возможностях исторической науки», 1557). Эти работы заставляют современников по-новому взглянуть на историю славянства и на историческую науку вообще.
В XV-XVI веке в Польше значительное развитие получает и философия. Проблемы логики разрабатывают польские гуманисты Гжегож из Санока, Я. Гурский, А. Бурский.
В начале XVII века в архитектуру входит стиль барокко (костёл св. Петра и Павла и Кракове, 1605 – 1619; костёл иезуитов в Познани, костёл бернардинцев в Кракове – XVIII век). Традиционно для этого стиля сооружения богато украшены лепкой, деревянной скульптурой изящной формы, пышно украшаются резьбой алтари. С конца XVII – начала XVIII века в дворцово-парковой архитектуре сказывается воздействие французского зодчества с сочетанием барочных и классицистических черт (Лазенки в Варшаве). В XIX веке в городах и сёлах жилые и хозяйственные постройки возводятся в стиле классицизма, парадность и размах хорошо видны в оформлении варшавских площадей. В начале ХХ века в моду входит стиль «модерн». Он проявляется не только в архитектуре, но и в живописи, скульптуре.
После образования буржуазного польского государства (1918) развитие искусства протекало противоречивым путём. Стремление к освоению новейших достижений европейской культуры, попытки создания современного национального стиля и поиски новых форм реализма сосуществовали с формальным экспериментаторством.
Поляки внесли большой вклад в развитие мирового искусства, естественных и гуманитарных наук. Многие из них получили всемирную известность: в музыке это Фредерик Шопен, Игнацы Падеревский, Кароль Шимановский, Ванда Ландовска, Артур Рубинштейн и современные композиторы Кшиштоф Пендерецкий и Витольд Лютославский; в литературе – Адам Мицкевич, Юлиуш Словацкий, Джозеф Конрад (Юзеф Теодор Конрад Коженёвский), Болеслав Прус, Станислав Выспянський, Ян Каспрович, Станислав Лем и лауреаты Нобелевской премии Веслава Шимборска, Чеслав Милош, Владислав Реймонт, Генрик Сенкевич; в науке – астроном Николай Коперник, логик Ян Лукасевич, Альфред Кожыбский (основатель общей семантики), экономисты Оскар Ланге и Михаил Калецкий, а также лауреат Нобелевской премии Мария Склодовская-Кюри. Польскими политическими деятелями, которые оказали влияние на ход европейской истории, были Болеслав I, Казимир Великий, Владислав Ягеллон, Ян Собеский, Адам Чарторыйский, Юзеф Пилсудский и Лех Валенса.