Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
23
Цель:- анализ чувственной ступени познания; изучение особенностей возникновения ощущений и формирования представлений;
- углубление и расширение знаний о динамике, развитии образов;
- формирование представлений о процессе мышления и способах решения мыслительных задач.
Вопросы:
1.Представление
1.1.Определение представления и его основные характеристики
1.2.Типы и виды представлений
1.3.Взаимосвязь представления с другими психическими процессами.
2. Ощущение
3. Воображение
3.1. Воображение как процесс преобразования представлений
3.2.Физиологическая основа воображения
3.3.Виды воображения
3.4. Возрастные особенности форм воображения.
4. Мышление
4.1. Природа и основные виды мышления
4.2 Основные формы мышления
4.3 Основные виды умственных операций
4.4.Решение сложных логических задач и творческое мышление
Основные понятия: представление,ощущение, дистанционные и контактные ощущения, экстероцептивные, интероцептивные, проприоцептивные ощущения, адаптация, контраст, пороги ощущений, сенсибилизация, галлюцинации, мышление, наглядно-образное, наглядно-действенное, словесно-логическое, интеллект, инсайт, абстрагирование, синтез, анализ, обобщение, классификация, суждение, умозаключение, дедукция, индукция, ассоциация, воображение, проекция, фантазия, мечта, агглютинация, гиперболизация, репродуктивное воображение, схематизация, типизация.
Литература:6, 7, 18, 19, 20,26, 28
1.1 Определение представления и его основные характеристики
Представление относится к числу вторичных образов, которые, в отличие от первичных (ощущение и восприятие), возникают в сознании при отсутствии непосредственных раздражителей.
Таким образом, представление - это психический процесс отражения предметов и явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта.
В основе представления лежит восприятие объектов, имевшее место в прошлом.
1.2. Типы представлений. Можно выделить несколько типов представлений.
Во-первых, это представления памяти, т.е. представления, которые возникли на основе нашего непосредственного восприятия в прошлом какого-либо предмета или явления.
Во-вторых, это представления воображения. Представления воображения формируются на основе полученных в прошлых восприятиях информации и ее творческой переработки. Чем богаче прошлый опыт, тем ярче и полнее может быть соответствующее представление.
Воображение не рождается на пустом месте, и если мы, например не были в тундре, то это не значит, что мы не имеем представлений о ней. Мы видели тундру на фотографиях, в фильмах.
Представления имеют свои характеристики.
1.Представления характеризуются наглядностью. Представления – это чувственно-наглядные образы действительности, и в этом заключается их близость к образам восприятия.
Но перцептивные образы являются отражением объектов материального мира, которые воспринимаются в данный момент, а представления – это воспроизведение и переработанные образы объектов, которые воспринимались в прошлом.
Поэтому представления не имеют той степени наглядности, которая присуща образам восприятия, – они, значительно бледнее.
2.Следующей характеристикой представлений является фрагментарность. Представления полны пробелов, отдельные части представлены ярко, другие – очень смутно, а третьи вообще отсутствуют.
Например, когда мы представляем себе чье-то лицо, то ясно и отчетливо воспринимаем только отдельные черты, те, на которых мы фиксировали внимание.
3.Не менее значимой характеристикой представлений является их неустойчивость и непостоянство. Так, любой вызванный образ, или предмет исчезнет из поля нашего сознания, как бы мы ни старались его удержать.
Продуктом (конечным результатом) представления является образ-представление, или вторичный чувственно-наглядный образ предметов и явлений, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств.
От образа-представления как продукта следует отличать представление как процесс преднамеренного и произвольного создания образа и мысленного манипулирования (оперирования) им при решении различного рода задач.
Виды представлений.
Поскольку в основе представлений лежит прошлый перцептивный опыт, то основная классификация представлений строится на основе классификации видов ощущения и восприятия. Поэтому принято выделять следующие виды представлений.
1.В зависимости от особенностей предмета выделяют два основных вида представлений:
-визуальные, за которыми стоит конкретный образ,
-абстрактно-логические, за которыми стоят абстрактные понятия (А. Ричардсон). Каждый из указанных видов может обладать различной степенью яркости, четкости и контролируемости.
2.Наиболее распространенной является классификация визуальных представлений по модальному признаку (Б.Г. Ананьев). Она включает зрительные, слуховые, обонятельные, осязательные, вкусовые и органические представления.
Последние — суть представления о функциональных состояниях организма, отдельных органов и частей тела. Здесь в качестве основания классификации берется вид анализатора.
3.В соответствии с двумя основными формами существования материи выделяют такие два вида представлений, как представления о пространстве и представления о времени.
4.На основании временной отнесенности представлений была предложена классификация образов на репродуктивные и антиципирующие (предвосхищающие) (Ж. Пиаже).
В свою очередь» каждый из них может быть:
а) статическим (представление о неподвижном объекте);
б) кинетическим (представление о разных видах движения);
в) преобразующим (отражение известных человеку преобразований объектов — от отражения конечного результата до отражения всех этапов трансформации объекта из начального состояния в конечное).
1.3.Взаимосвязь представления с другими психическими процессами. Представления находятся в сложной взаимосвязи с другими психическими процессами.
*С ощущением и восприятием представление роднит образная, наглядная форма их существования. Но ощущение и восприятие всегда предшествуют представлению, которое не может возникнуть на пустом месте. Представление как раз и является результатом обобщения ряда существенных, а иногда и несущественных признаков объекта.
*Представления часто выступают в роли эталонов. Это обстоятельство сближает их с процессами опознания. Опознание предполагает наличие по крайней мере двух объектов — реального, воспринимаемого и эталонного. В представлениях такая раздвоенность отсутствует.
*Часто представления называют образами памяти, так как в обоих случаях идет воспроизведение прошлого опыта человека. Те и другие относятся к вторичным образам, возникающим без опоры на непосредственное восприятие.
Но в представлении отсутствуют процессы запоминания и сохранения. В процессе припоминания человек всегда осознает связь с прошлым, в представлении же помимо прошлого может отражаться настоящее и будущее.
*Очень близки к представлениям образы воображения. Воображение, как и представление, пользуется материалом, прежде полученным восприятием и сохраненным памятью.
* Образы-представления служат основой наглядно-образного мышления. В процессах мышления акцент делается на поиск и открытие нового, а в процессах представления подобная задача не ставится.
«Взаимопроникновение наглядного и обобщенного» в представлениях (Б.Г. Ананьев) составляет их отличительную особенность и позволяет говорить о представлении как о самостоятельном психическом процессе.
Ощущение
2.1.Понятие об ощущении
Мы приступаем к изучению познавательных психических процессов, простейшим из которых является ощущение.
Процесс ощущения возникает вследствие воздействия на органы чувств различных материальных факторов, которые называются раздражителями, а сам процесс этого воздействия – раздражением. В свою очередь, раздражение вызывает процесс – возбуждение, которое по центростремительным, или афферентным, нервам переходит в кору головного мозга, где и возникают ощущения.
Таким образом, ощущение является чувственным отражением объективной реальности.
Суть ощущения состоит в отражении отдельных свойств предмета. Что означает «отдельных свойств»? Каждый раздражитель имеет свои характеристики, в зависимости от которых он может восприниматься определенными органами чувств.
Например, мы можем слышать звук полета комара или ощущать его укус. Звук и укус являются раздражителями, воздействующими на наши органы чувств. Следует обратить внимание на то, что процесс ощущения отражает в сознании только звук и только укус, никак не связывая эти ощущения между собой, а следовательно, с комаром. Это и является процессом отражения отдельных свойств предмета.
О богатстве окружающего мира, о цвете, запахах, музыкальных тонах, весе предметов, голоде мы узнаем благодаря органам чувств. С помощью органов чувств человек получает в виде ощущений разнообразную информацию о внешнем и внутреннем мире.
Ощущения появляются вследствие влияния материи на органы чувств. Они являются первичной формой отображения объективной действительности в мозге человека.
Ощущение – это отражение в сознании человека отдельных свойств и качеств предметов и явлений, непосредственно воздействующих на его органы чувств.
Органы чувств – это те механизмы, с помощью которых информация об окружающей нас среде поступает в кору головного мозга. С помощью ощущений отражаются основные внешние признаки предметов и явлений (цвет, форма, величина, особенности поверхности предметов, звук, вкус и др.) и состояние внутренних органов (мышечные ощущения, боль и др.).
2.2 Физиологическая основа ощущения. Ощущения могут возникнуть лишь при непосредственном воздействии раздражителя на органы чувств. Физиологической основой ощущений является нервный процесс, который возникает при действии раздражителя на адекватный ему анализатор.
Физиологической основой ощущений является деятельность анализаторов.
По И.П.Павлову, анализатор состоит из трех частей:
1)рецепторов, воспринимающих раздражение нервных аппаратов и находящихся на периферии центральной нервной системы;
2)проводящих, центростремительных (афферентных) нервных путей, по которым возбуждение, возникающее в рецепторах, передается в соответствующие участки коры больших полушарий головного мозга человека;
3)центральных корковых отделов анализаторов, где происходит «обработка» нервных сигналов, поступающих от рецепторов.
Если повреждена одна из этих трех частей анализатора, ощущение появиться не может. Так, если будет разрушена ретина на дне глазного яблока, или поврежден глазной нерв, то человек потеряет зрение.
Действуя на рецептор, различные раздражения (цвет, звук, прикосновение, движение, и др.) вызывают в нем возбуждение.
Это возбуждение от рецептора по центростремительным нервам передается в центральную часть анализатора, в кору головного мозга.
Здесь у каждого анализатора есть центральная часть, вокруг которой располагается масса нервных клеток. Ядро каждого анализатора выполняет, анализирует и синтезирует поступающие с периферии сигналы.
В коре головного мозга каждому анализатору отведена отдельная область:
Таким образом, физиологический механизм ощущений может быть охарактеризован как механизм условно-рефлекторной деятельности анализаторов.
Следует отметить, что ощущения являются не только источником наших знаний о мире, но и наших чувств и эмоций.
Простейшая форма эмоционального переживания – это так называемый чувственный, или эмоциональный тон ощущения, т.е. чувство, непосредственно связанное с ощущением.
Например, хорошо известно, что некоторые цвета, звуки, запахи могут сами по себе, независимо от их значения, от воспоминаний и мыслей, связанных с ними, вызвать у нас приятное или неприятное чувство.
Звук красивого голоса, вкус апельсина, запах розы – приятны, имеют положительный эмоциональный тон.
Скрип ножа по стеклу, запах сероводорода – неприятны, имеют отрицательный эмоциональный тон.
Такого рода простейшие эмоциональные переживания играют незначительную роль в жизни взрослого человека, но с точки зрения происхождения и развития эмоций значение их очень велико.
Ощущения связывают человека с внешним миром и являются как основным источником информации о нем, так и основным условием психического развития.
Однако несмотря на очевидность этих положений, они неоднократно подвергались сомнению.
Представители идеалистического направления в психологии высказывали мысль о том, что подлинным источником сознательной деятельности являются не ощущения, а внутреннее состояние сознания, способность разумного мышления, (заложенные от природы и не зависимые от притока информации, поступающей из внешнего мира).
Представители субъективного идеализма доказывали положение о том, что ощущения отделяют человека от внешнего мира.
И.Мюллер сформулировал теорию «специфической энергии органов чувств». Согласно этой теории, каждый из органов чувств не отражает воздействия внешней среды, не дает информации о реальных процессов, протекающих в окружающей среде.
А лишь получает от внешних воздействий толчки, возбуждающие их собственные процессы.
Согласно этой теории, каждый орган чувств обладает своей собственной «специфической энергией», возбуждаемой любым воздействием доходящим из внешнего мира.
Так, достаточно нажать на глаз, чтобы получить ощущение цвета.
Из этих положений делался вывод, что органы чувств не отражают внешних воздействий, а лишь возбуждаются от них, и человек воспринимает не объективные воздействия внешнего мира, а лишь свои собственные субъективные состояния, отражающие деятельность его органов чувств.
Близкой была точка зрения Г.Гельмгольца, который не отвергал того, что ощущения возникают в результате воздействия предметов на органы чувств.
Но считал, что возникающие вследствие этого воздействия психические образы не имеют ничего общего с реальными объектами.
На этом основании он называл ощущения «символами», или «знаками» внешних явлений.
Он считал, что воздействие объекта на орган чувств вызывает в сознании «знак», или «символ», воздействующего объекта, но не его изображение.
Оба эти подхода приводят к следующему утверждению: человек не может воспринимать объективный мир.
Подобный вывод был положен в основу теории солипсизма, сводившейся к тому, что человек может познать только самого себя и не имеет никаких доказательств существования чего-то иного, кроме него самого.
На противоположных позициях стоят представители материалистического направления, считающие возможным объективное отражение внешнего мира.
2. 3.Классификация ощущений. Еще древние греки различали пять органов чувств и соответствующие им ощущения: зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные.
Современная наука значительно расширила представления о видах ощущений человека. В настоящее время насчитывается приблизительно около двух десятков различных анализаторных систем.
Классификация ощущений осуществляется по нескольким признакам:
1.По наличию или отсутствием непосредственного контакта рецептора с раздражителем, который вызывает ощущения, выделяют дистанционный и контактные ощущения.
Зрения, слух, обоняние принадлежат к дистанционным. Они обеспечивают ориентировку в окружающей среде.
Вкусовые, болевые, тактильные ощущения – контактные.
2.Рассмотрим систематическую классификацию ощущений. Данная классификация была предложена английским физиологом Чарльзом Шеррингтоном. По расположению рецепторов он разделил ощущения на три группы:
а)экстероцептивные (от лат. – внешний) ощущения, вызываемые возбуждениями органов чувств, находящихся на поверхности нашего тела (зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные;
б)интероцептивные (от лат. - в середине)- их рецепторы находятся во внутренних органах. К ним относят органические ощущения (голода, жажды);
в)проприоцептивные – входят двигательные (кинестетические) ощущения, связанные с движениями и положением тела в пространстве. Рецепторы двигательного анализатора находятся в мышцах и связках.
Анатомо – физиологическое представительство ощущений (см.табл.).
2.4.Основные свойства и характеристики ощущений
Все ощущения могут быть охарактеризованы с точки зрения их свойств. К основным свойствам ощущений относят: адаптацию, контраст, сенсибилизация, последовательные образы, качество, интенсивность, продолжительность и пространственную локализацию, абсолютный и относительный пороги ощущений.
Адаптация – повышение или понижение чувствительности анализаторов в результате непрерывного или длительного воздействия раздражителей.
Например, входя в воду вовремя купания, в первый момент мы ощущаем ее очень холодной, но проходит несколько секунд, и вода как будто теплеет.
Довольно сильная адаптация в обонятельных ощущениях. Войдя в плохо проветренное помещение, мы впервые мгновения ощущаем неприятные запахи, но скоро перестаем их замечать.
Контраст – явление контраста состоит в том, что слабые раздражители увеличивают чувствительность к другим одновременно действующим раздражителям, а сильные уменьшают эту чувствительность.
Например, после сладкого сиропа мы ощущаем несладким чай с обычной порцией сахара. А после горькой хины вода без всяких примесей кажется подслащенной. Ощущение горячего усиливается после холодного и наоборот.
Сенсибилизация – повышение чувствительности анализаторов в связи с повышением возбудимости коры головного мозга под влиянием одновременной деятельности других анализаторов.
Чувствительность анализатора может быть повышена с помощью фармакологических средств, а также при условии деятельности других анализаторов.
Например, ощущения ритма способствуют усилению мышечно-двигательной чувствительности.
Последовательные образы – это продолжение ощущения, когда действие раздражителя уже прекратилось.
Например, после выхода из метро нам несколько секунд кажется, что мы еще движемся в поезде.
Качество – это свойство, характеризующее основную информацию, отображаемую данным ощущением. Например, вкусовые ощущения представляют информацию о некоторых химических характеристиках предмета: горький или соленый, сладкий или кислый.
Интенсивность ощущения является его количественной характеристикой и зависит от силы действующего раздражителя и функционального состояния рецептора. Например, если у нас насморк, то интенсивность воспринимаемых запахов может быть искажена.
Длительность ощущения – это временная характеристика возникающего ощущения. Она также определяется функциональным состоянием органа чувств, но главным образом – временем действия раздражителя и его интенсивностью.
У ощущений существует так называемый латентный (скрытый) период.
При воздействии раздражителя на орган чувств ощущение возникает не сразу, а спустя некоторое время.
Пространственная локализация раздражителя. Анализ, осуществляемый рецепторами, дает нам сведения о локализации раздражителя в пространстве, т.е. мы можем сказать, откуда падает свет, идет тепло или на какой участок тела воздействует раздражитель.
Все вышеописанные свойства отражают качественные характеристики ощущений.
Однако не менее важное значение имеют количественные параметры основных характеристик ощущений, иначе говоря, степень чувствительности.
Различают два вида чувствительности: абсолютную чувствительность и чувствительность к различию.
Под абсолютной чувствительностью подразумевают способность ощущать слабые раздражители, а под чувствительностью к различию - способность ощущать слабые различия между раздражителями.
Однако не всякое раздражение вызывает ощущение. Мы не слышим тиканья часов, находящихся в другой комнате. Для того чтобы ощущение возникло, сила раздражителя должна иметь определенную величину.
Минимальная величина раздражителя, при котором впервые возникает ощущение, называется абсолютным порогом ощущением.
Начало изучению порогов ощущений было положено немецким физиком, психологом и философом Густавом Фехнером, который считал, что материальное и идеальное – это две стороны одного целого.
Поэтому он задался целью выяснить, где проходит граница между материальными и идеальным. По его мнению, процесс создания психического образа может быть представлен следующей схемой:
Раздражение – возбуждение – ощущение – суждение
Самым главным в идее Фехнера было то, что он впервые включил элементарные ощущения в круг интересов психологии. До Фехнера считали, исследованием ощущений должны заниматься физиологи, врачи, физики, но только не психологи.
Другая характеристика чувствительности – это чувствительность к различию. Ее еще называют относительной, или разностной, т.к. это чувствительность к изменению раздражителя.
Если мы положим на руку груз весом 100 граммов, а затем добавим к этому весу еще один грамм, то этой прибавки ни один человек ощутить не сможет. Для того чтобы ощутить прибавку к весу, необходимо добавить 3-5 граммов.
Таким образом, для того чтобы почувствовать минимальное различие в характеристиках воздействующего раздражителя, необходимо изменить силу его воздействия на определенную величину, а то минимальное различие между раздражителями, которое дает едва заметное различие ощущений, называется порогом различия.
Пороги ощущений
Задание. Сядьте боком друг к другу на расстоянии примерно полутора метров и закройте глаза. К каждому из вас по очереди я буду приближать карманные часы. Услышав тиканье, скажите: «Есть». Перестав слышать скажите: «Нет». Так мы определим в относительных линейных величинах порог слуховых ощущений.
Абсолютный порог ощущения – это минимальная величина раздражителя, едва-едва заметно различимая.
Для большей точности слуховой порог определяют с помощью аудиометра – прибора, издающего звуки точной дозированной высоты и силы.
Можно определить и относительный порог, или порог различения, под которым понимают то минимальное различие между раздражителями, которое позволяет отличить одно ощущение от другого.
Опыт. Если в ваши руки попадет камертон, сделайте такой опыт: ударьте по нему, а затем поднесите к уху и слушайте звук, пока он не станет ниже порога и вы перестанете его слышать. Тогда плотно прижмите ножку камертона ко лбу: вы опять ясно услышите звук. Костная проводимость его лучше воздушной.
Все эти явления давно были подмечены народом и отражены в сказках: «Лег Иван-царевич на мать сыру землю, прильнул к ней ухом, слышит – скачет погоня».
3.1.Воображение как процесс преобразования представлений
Рассматривая процесс создания человеком чего-либо нового, мы сталкиваемся с любопытным феноменом психики человека. Его суть состоит в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока в реальности еще не существует. Основой образа является наш прошлый опыт, который мы получили, взаимодействуя с объективной реальностью.
Вот этот процесс – процесс создания новых психических образов – и получил название воображения.
Таким образом, воображение – это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений.
Принято считать, что воображение зародилось в процессе труда (специфически человеческой деятельности), из-за существования потребности в преобразовании предметов реального мира.
Потом, в ходе исторического развития человека, деятельность воображения стала проявляться не только в труде, но и в фантазиях и мечтах человека, т.е. в образах, которые вообще не могли быть созданы на практике в данный момент.
Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами – памятью и мышлением.
Если перед человеком стоит задача воспроизвести представления вещей и событий, бывших ранее в его опыте, мы говорим о процессах памяти.
Но если те же самые представления воспроизводятся для того, чтобы создать из них новые представления, мы говорим о деятельности воображения.
Следует отметить, что образы воображения создаются только путем переработки уже имеющихся у человека образов реальной действительности.
Например, читая фантастические романы, вы замечали, что вымышленные инопланетяне все равно своим обликом полностью или частично похожи на известные нам объекты, т.е. были трансформированы воображением писателя из реальной действительности.
Деятельность воображения связана с эмоциональными переживаниями человека. Представление желаемого может вызвать у человека позитивные чувства, а в определенных ситуациях мечта о счастливом будущем способна вывести человека из негативных состояний.
Воображение связано и с реализацией наших волевых усилий. Так, воображение присутствует в любом виде нашей трудовой деятельности, поскольку, прежде чем создать что-либо, необходимо иметь представление о том, что мы создаем.
3.2.Физиологическая основа воображения
Принято считать, что физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы.
Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него.
Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но и с более глубоко залегающими структурами мозга (в частности, большую роль играет гипоталамо-лимбическая система).
3.3.Виды воображения
При классификации видов воображения исходят из двух основных характеристик – это степень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности.
Процессы воображения могут различаться по степени произвольности, или преднамеренности.
Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях.
Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов. В этом случае процесс воображения контролируется и направляется самим человеком.
В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.
Среди различных видов и форм произвольного воображения выделяют воссоздающее воображение, творческое воображение и мечту.
Воссоздающее воображение (репродуктивное) проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию.
Пример. Школьник, изучая по учебнику историю, воспроизводит в своем воображении далекое прошлое.
Следует отметить, что воссоздающее воображение формирует не только зрительные представления, но и осязательные, слуховые и т.д.
Так, читая описание Полтавской битвы в поэме Ф.С.Пушкина «Полтава», мы отчетливо представляем раскаты орудийных выстрелов, крики солдат, запах пороха.
Следующий вид произвольного воображения – творческое воображение. Оно характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые самостоятельно, намечая контуры создаваемого образа.
Особой формой воображения является мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов.
При этом мечта имеет ряд существенных отличий от творческого воображения.
Во-первых, в мечте человек всегда создает образ желаемого, тогда как в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя.
Во-вторых, мечта – это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т.е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т.п.
Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т.е. мечта – это воображение, направленное на желаемое будущее.
Следует отметить, по степени активности воображение различают на активное и пассивное.
Произвольное или активное воображение преднамеренно, т.е. связано с волевыми проявлениями человека.
Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез.
В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует об определенных нарушениях психического развития.
Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь тормозит социальное и психическое развитие этого человека.
Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне.
Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующие объекты.
Таким образом, при классификации видов воображения исходят из двух основных характеристик – это степень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности.
3.4. Возрастные особенности форм воображения.
Уровень развития представлений различной модальности может быть неодинаков у одного и того же человека.
Например, при ярких и отчетливых зрительных представлениях школьник не может представить себе звучание музыкальных инструментов, плохо различает людей по голосам.
Поэтому на уроке, особенно при формировании новых представлений и понятий, необходимо дублировать информацию путем использования различных каналов ее поступления.
На уроке физики, например, следует не просто рассказать о двигателе внутреннего сгорания, а зарисовать его схему, дать возможность познакомиться с работающей моделью, вплоть до того, что просто потрогать руками.
Это обогатит представления новым содержанием, сделает их более точными, яркими и отчетливыми у всех учащихся. Сформированные таким образом представления гораздо лучше сохраняются в памяти.
*Воображение может существовать в самых различных формах.
Однако следует учитывать, что ряд форм активного воображения закономерно сменяют друг друга в процессе развития ребенка (Л. С. Выготский).
Так, если свободная фантазия (воображение на вольную тему) почти недоступна дошкольнику (особенно если ее надо облечь в форму связного рассказа), то в младшем школьном возрасте она достигает своего наивысшего расцвета.
Затем она постепенно вытесняется различными формами логического мышления, и наконец новый скачок в развитии воображения наступает в конце подросткового — начале юношеского возраста, когда на первый план выступают более или менее реалистические мечтания и различные виды творчества, реализующие потребность школьников в самовыражении.
4.1. Природа и основные виды мышления
Ощущение и восприятие дают нам знание единичного — отдельных предметов и явлений реального мира. Но такая информация не может рассматриваться как достаточная. Для того чтобы человек мог жить и нормально трудиться, ему необ ходимо предвидеть последствия тех или иных явлений, событий или своих дей ствий. Знание единичного не является достаточным основанием для предвидения. Например, что будет, если к листу бумагу поднести зажженную спичку? Конечно, он загорится. Но почему мы знаем об этом? Скорее всего, потому, что имели соб ственный опыт и, исходя из имеющейся у нас информации, сделали логичный вывод. Однако для того, чтобы сделать данный вывод, мы должны были сопоста вить свойства данного листа бумаги с другой бумагой, выявить то общее, что их характеризует, и только после этого сделать вывод о том, что будет с бумагой, если она соприкоснется с огнем. Следовательно, для того чтобы предвидеть, надо обобщать единичные предметы и факты и исходя из этих обобщений делать вывод от носительно других единичных предметов и фактов такого же рода.
Этот многоступенчатый переход — от единичного к общему и от общего опять к единичному — осуществляется благодаря особому психическому процессу — мышлению. Мышление является высшим познавательным психическим процес сом. Суть данного процесса заключается в порождении нового знания на основе творческого отражения и преобразования человеком действительности.
Мышление как особый психический процесс имеет ряд специфических харак теристик и признаков (рис.). Первым таким признаком является обобщенное отражение действительности, поскольку мышление есть отражение общего в пред метах и явлениях реального мира и применение обобщений к единичным предме там и явлениям. В этом мы имели возможность убедиться на примере с бумагой.
Вторым, не менее важным, признаком мышления является опосредованное по знание объективной реальности. Суть опосредованного познания заключается в том, что мы в состоянии выносить суждения о свойствах или характеристиках предметов и явлений без непосредственного контакта с ними, а путем анализа кос венной информации. Например, для того чтобы узнать, какая сегодня погода, мож но выйти на улицу. Однако чаще всего мы поступаем по-другому. Если мы хотим узнать, холодно на улице или тепло, мы пользуемся наружным термометром или слушаем сводку погоды и на основе информации о температурных характеристи ках внешней среды делаем вывод о том, тепло на улице или холодно.
Рис. Общая характеристика мышления как психического процесса
Следует отметить, что опосредованное мышление не искажает окружающую нас действительность, а, наоборот, позволяет познать ее глубже, вернее и полнее. Так, обобщение позволяет выявить не только существенные свойства окружаю щих нас вещей, но и основные закономерные связи предметов и явлений. Кроме этого, опосредованный характер мышления дает нам возможность не только углу бить имеющуюся у нас информацию, но и расширить ее, поскольку область мышле ния шире, чем область того, что мы воспринимаем. Например, опираясь на чувствен ное восприятие, но выходя за его пределы, в процессе мышления мы в состоянии познать прошлое Земли, развитие растительного и животного мира. Благодаря мышлению мы в состоянии с определенной степенью достоверности предсказать даже будущее Земли. Таким образом, в процессе мышления мы познаем то, что вообще недоступно восприятию и представлению.
Следующей важнейшей характерной особенностью мышления является то, что мышление всегда связано с решением той или иной задачи, возникшей в процессе познания или в практической деятельности. Процесс мышления начинает наибо лее ярко проявляться лишь тогда, когда возникает проблемная ситуация, которую необходимо решить. Мышление всегда начинается с вопроса, ответ на который является целью мышления. Причем ответ на этот вопрос находится не сразу, а с по мощью определенных умственных операций, в процессе которых происходит ви доизменение и преобразование имеющейся информации.
Исключительно важная особенность мышления — это неразрывная связь с ре чью. Тесная связь мышления и речи находит свое выражение прежде всего в том, Что мысли всегда облекаются в речевую форму, даже в тех случаях, когда речь не имеет звуковой формы, например в случае с глухонемыми людьми. Мы всегда ду маем словами, т. е. мы не можем мыслить, не произнося слова. Так, специальные приборы регистрации мышечных сокращений отмечают во время протекания у че ловека мыслительного процесса наличие незаметных для самого человека движе ний голосового аппарата.
Следует отметить, что речь является орудием мышления. Так, взрослые и дети .гораздо лучше решают задачи, если формулируют их вслух. И наоборот, когда в эксперименте у школьников фиксировался язык (зажимался зубами), качество и количество решенных задач ухудшалось. Конечно, в данном случае мысли все равно облекаются в словесную форму, а затруднение в решении задач связано с тем, что при фиксации языка возникают затруднения в движениях речевого ап парата. Можно говорить о том, что процесс мышления осуществляется тогда, ко-гда мысль выражается словами.
Выражение мысли словами представляет собой достаточно сложный процесс, включающий несколько этапов. Например, человек хочет изложить свою мысль в развернутой речевой (рорме. Для этого он должен иметь соответствующий мотив высказывания, например, необходимость решить какую-либо проблему. Но фор мирование мотива — движущей силы процесса — является лишь первым, основ ным этапом. На втором этапе возникает мысль и общая схема того содержания, которое в дальнейшем должно быть воплощено в высказывании. Этот этап подго товки высказывания мысли, как считал Л. С. Выготский, имеет особое значение. На нем происходит перешифровка (перекодирование) замысла в развернутую речь и создание порождающей (генеративной) схемы развернутого речевого вы сказывания. Под генеративной схемой речевого высказывания подразумевается механизм, называемый в психологии внутренней речью. Именно внутренняя речь обеспечивает переходный этап между замыслом (или «мыслью») и развернутой внешней речью через механизм перекодирования общего смысла в речевое выска зывание. Внутренняя речь порождает (генерирует) развернутое речевое высказы вание, включающее исходный замысел в систему грамматических кодов языка. С этой точки зрения внутренняя речь выступает как подготовительная стадия, предшествующая высказыванию мысли; она направлена не на слушающего, а на самого себя, на перевод в речевой план той схемы, которая была до этого лишь общим содержанием замысла.
Генерирующая роль внутренней речи, приводящей к оживлению ранее усвоен ных грамматических структур развернутой речи, обеспечивает последний этап появления развернутого внешнеречевого выражения мысли.
Таким образом, мысль приобретает окончательный вид только после того, как замысел будет закодирован в речевые символы. Тот факт, что мысль кодируется в речи, чтобы приобрести общедоступную форму, Л. С. Выготский выразил в фор муле «мысль совершается в слове». Поэтому речь действительно является не толь ко средством общения, но и орудием мышления.
Как и всякий психический процесс, мышление является функцией мозга. Фи зиологической основой мышления являются мозговые процессы более высокого уровня, чем те, которые служат основой для более элементарных психических процессов, например ощущения. Однако в настоящее время нет единого мнения о значимости и порядке взаимодействия всех физиологических структур, обеспе чивающих процесс мышления. Бесспорным является то, что лобные доли мозга играют значимую роль в мыслительной деятельности как одном из вариантов
целенаправленной деятельности. Кроме этого, не вызывает сомнения значение тех зон коры головного мозга, которые обеспечивают гностические (познавательные) функции мышления. Не вызывает сомнения и то, что речевые центры коры голов ного мозга также участвуют в обеспечении мыслительного процесса.
Сложность исследования физиологических основ мышления объясняется тем, что на практике мышления как отдельного психического процесса не существует. Мышление присутствует во всех других познавательных психических процессах, в том числе в восприятии, внимании, воображении, памяти, речи. Все высшие фор мы этих процессов в определенной степени, в зависимости от уровня своего раз вития, связаны с мышлением. Мышление — это особого рода деятельность, имею щая свою структуру и виды (рис.).
Чаще всего мышление подразделяют на теоретическое и практическое. При этом в теоретическом мышлении выделяют понятийное и образное мышление, а в практическом наглядно-образное и наглядно-действенное.
Понятийное мышление — это такое мышление, в котором используются опре деленные понятия. При этом, решая те или иные умственные задачи, мы не обра щаемся к поиску с помощью специальных методов какой-либо новой информа ции, а пользуемся готовыми знаниями, полученными другими людьми и выражен ными в форме понятий, суждений умозаключений.
Образное мышление — это вид мыслительного процесса, в котором используют ся образы. Эти образы извлекаются непосредственно из памяти или воссоздаются воображением. В ходе решения мыслительных задач соответствующие образы
Рис. Основные виды мышления
мысленно преобразуются так, что в результате манипулирования ими мы можем найти решение интересующей нас задачи. Чаще всего такой вид мышления преоб ладает у людей, деятельность которых связана с каким-либо видом творчества.
Следует отметить, что понятийное и образное мышление, являясь разновидно стями теоретического мышления, на практике находятся в постоянном взаимо действии. Они дополняют друг друга, раскрывая перед нами различные стороны бытия. Понятийное мышление дает наиболее точное и обобщенное отражение дей ствительности, но это отражение абстрактно. В свою очередь, образное мышление позволяет получить конкретное субъективное отражение окружающей нас дей ствительности. Таким образом, понятийное и образное мышление дополняют друг друга и обеспечивают глубокое и разностороннее отражение действительности.
Наглядно-образное мышление — это вид мыслительного процесса, который осу ществляется непосредственно при восприятии окружающей действительности и без этого осуществляться не может. Мысля наглядно-образно, мы привязаны к дей ствительности, а необходимые образы представлены в кратковременной и опера тивной памяти. Данная форма мышления является доминирующей у детей до школьного и младшего школьного возраста.
Наглядно-действенное мышление — это особый вид мышления, суть которого заключается в практической преобразовательной деятельности, осуществляемой с реальными предметами. Этот вид мышления широко представлен у людей, заня тых производственным трудом, результатом которого является создание какого-либо материального продукта.
Следует отметить, что все эти виды мышления могут рассматриваться и как уровни его развития. Теоретическое мышление считается более совершенным, чем практическое, а понятийное представляет собой более высокий уровень развития, чем образное.
4. 2. Основные формы мышления
Понятие — это отражение общих и существенных свойств предметов или явле ний. В основе понятий лежат наши знания об этих предметах или явлениях. При нято различать общие и единичные понятия.
Общими понятиями называют те, которые охватывают целый класс однород ных предметов или явлений, носящих одно и то же название. Например, понятия «стул», «здание», «болезнь», «человек» и др. В общих понятиях отражаются при знаки, свойственные всем предметам, которые объединены соответствующим по нятием.
Единичными называются понятия, обозначающие какой-либо один предмет. Например, «Енисей», «Венера», «Саратов» и др. Единичные понятия представля ют собой совокупность знаний о каком-либо одном предмете, однако при этом от ражают свойства, которые могут быть охвачены другим, более общим понятием. Например, в понятие «Енисей» входит то, что это река, которая течет по террито рии России.
Следует отметить, что любые общие понятия возникают лишь на основе еди ничных предметов и явлений. Поэтому формирование понятия происходит не только посредством уяснения каких-либо общих свойств и особенностей группы предметов, но в первую очередь через приобретение знаний о свойствах и особен ностях единичных предметов. Закономерный путь формирования понятий — это движение от частного к общему, т. е. через обобщение.
Усвоить понятие можно двумя путями: либо нас специально учат чему-либо, на основе чего формируется понятие, либо мы в процессе деятельности самостоя тельно формируем понятие, опираясь на собственный опыт. Каким путем будет происходить усвоение, зависит от того, чему учится человек. Специальное обуче ние служит средством научения «ядрам понятий» (общим понятиям), тогда как в личном опыте мы приобретаем «прототипы» (единичные понятия). Например, если вы говорите ребенку, что волк — это злой и опасный хищник (ядро понятия), то из своего опыта, посещая зоопарк, ребенок может узнать, что волки — это бес помощные, лохматые и совсем не опасные животные (прототип).
Мы уже отметили, что усвоение понятий идет по пути обобщения. Но каковы механизмы усвоения понятий? Американские психологи выделяют несколько способов усвоения понятий через практический опыт. Простейший способ они называют стратегией экземпляра. Проиллюстрировать его можно на том, как ре бенок усваивает понятие «мебель». Когда ребенок встречает известный пример, или экземпляр, — скажем, стол — он сохраняет его образ в памяти. Позднее, когда ребенок должен решить, является или нет новый элемент — скажем, другой стол — примером мебели, он сравнивает этот новый объект с хранимыми в памяти обра зами мебели, включая образ стола. Эта стратегия широко используется детьми, и она лучше работает с типичными примерами, чем с нетипичными. Так, если по нятие маленького ребенка о мебели состояло только из наиболее типичных при меров (скажем, стола и стула), он сможет правильно классифицировать другие примеры, которые выглядят похожими на знакомые экземпляры, такие как стол или диван, но не те примеры, которые отличаются от знакомых, такие как книж ная полка. Стратегия экземпляра сохраняется и у взрослых. Она часто использу ется для приобретения новых понятий.
По мере взросления человек начинает пользоваться другой стратегией — про веркой гипотезы. Он изучает известные примеры понятия, ищет признаки, отно сительно общие для них (например, многие предметы мебели находятся в жилых пространствах), и выдвигает гипотезу, что именно эти общие признаки характе ризуют данное понятие. Затем он анализирует новые объекты, отыскивая в них эти критические признаки, и сохраняет выдвинутую гипотезу, если она ведет к правильной категоризации нового объекта, или заменяет ее, если она не подтверж дается. Эта стратегия, таким образом, основана на абстракциях.
Исследование физиологических основ мышления позволило установить, что эти две стратегии приобретения понятий — стратегия экземпляра и стратегия про верки гипотезы — реализуются различными участками мозга. Подтверждение это му получено при обучении взрослых пациентов с повреждениями мозга различ ным понятиям. Использование стратегии экземпляра основывается на способно сти научающегося к воспроизведению известных ему примеров этого понятия; так, решая, является ли новый объект примером мебели, необходимо воспроизвести примеры столов и стульев. В этом процессе задействована долговременная память. Такое воспроизведение зависит от мозговых структур, находящихся в медиаль ных отделах височной доли, в частности гиппокампа.
Помимо механизмов формирования понятий существуют и факторы, которые способствуют или препятствуют усвоению понятий. Можно назвать несколько факторов и условий, способствующих успешному усвоению понятий. Во-первых, варьирование признаков предмета, понятие о котором мы пытаемся усвоить. Чем с большим числом признаков предмета мы встретимся в практическом опыте, тем более полное понятие у нас будет сформировано о данном предмете. Во-вторых, использование наглядности при усвоении понятий позволяет сформировать об разы, которые дают отчетливое знание признаков предмета, его качеств и свойств.
Однако овладеть понятием — это значит не только уметь назвать его признаки, пусть даже весьма многочисленные, но и уметь применять понятие на практике, т. е. уметь оперировать им. Как правило, наши затруднения с применением на практике понятий связаны с новыми, необычными условиями, в которых необхо димо оперировать имеющимся у нас понятием. Причем применение понятия на практике в различных условиях является не только показателем степени его усво ения, но и средством достижения наилучшего усвоения этого понятия.
Одним из наиболее важных моментов в усвоении понятия является его осозна ние. Иногда, используя понятие, мы до конца не осознаем его смысл. Поэтому осо знание понятия может рассматриваться как наивысшая ступень в формировании понятий, как звено, соединяющее понятие и понимание.
Более глубоким является понимание тогда, когда мы осмысливаем не только общие, но и специфические особенности предмета, отличающие его от того, что сходно с ним. Например, ребенок на более высокой стадии формирования пони мания может различать знакомых и незнакомых людей, называя знакомых людей по имени.
Следующая характеристика понимания - полнота осмысления того, что надо понять. Чем сложнее предмет или явление, которое надо понять, тем выше значе ние этой характеристики понимания. Нельзя достигнуть высокой ступени пони мания предмета или явления, если мы не осмыслим каждую его часть, каждое его свойство.
Другой существенной особенностью понимания является обоснованность, т. е. осознание оснований, в силу которых наше понимание предмета или явления надо считать правильным. Следует отметить, что не всякое понимание мы можем обо сновать. Бывают случаи, когда мы не можем доказать истинность наших суж дений.
Существует несколько видов понимания. Во-первых, это непосредственное по нимание. Для него характерно то, что оно достигается сразу, почти моментально, не требуя значительных усилий. Во-вторых, это опосредованное, или дискурсивное понимание. Данный вид понимания характеризуется наличием значительных уси лий, которые мы прилагаем к тому, чтобы достичь понимания какого-либо пред мета или явления. Такой вид понимания предполагает наличие ряда умственных операций, в числе которых сравнение, различение, анализ, синтез и др.
Однако в процессе нашего оперирования разнообразными суждениями с ис пользованием определенных умственных операций может возникнуть еще одна форма мышления — умозаключение. Умозаключение является высшей формой мышления и представляет собой формирование новых суждений на основе преоб разования уже имеющихся. Умозаключение как форма мышления опирается на понятия и суждения и чаще всего используется в процессах теоретического мыш ления.
4.3. Основные виды умственных операций
К основным видам умственных операций относятся: сравнение, анализ и син тез, абстракция и конкретизация, индукция и дедукция.
Сравнение. Операция установления сходства и различия между предметами и явлениями реального мира называется сравнением. Когда мы смотрим на два пред мета, мы всегда замечаем, в чем они похожи или в чем они различаются.
Признание сходства или различия между предметами зависит от того, какие свойства сравниваемых предметов для нас являются существенными. Следует отметить, что именно из-за этого одни и те же предметы в одном случае мы счита ем похожими друг на друга, а в другом случае мы не видим между ними никакого сходства. Например, если раскладывать предметы гардероба по признаку цвета и по признаку назначения, то в каждом из этих случаев набор вещей на одной полке будет другим.
Операцию сравнения мы всегда можем осуществить двумя путями; непосредственно или опосредованно. Когда мы можем сравнить два предмета или явления, воспринимая их одновременно, мы используем непосредственное сравнение. В тех случаях, когда мы осуществляем сравнение путем умозаключения, мы использу ем опосредованное сравнение. При опосредованном сравнении для построения нашего умозаключения мы используем косвенные признаки. Например, ребенок для того чтобы определить, насколько он вырос, сопоставляет свой рост с отмет ками на косяке двери.
Успех сравнения зависит от того, насколько правильно выбраны показатели для сравнения. Например, совершенно неправильно сравнивать расстояния до двух различных объектов, используя для определения расстояния в одном случае метры (или километры), отделяющие вас от объекта, а в другом — время, которое вам потребуется, чтобы до него дойти. Поэтому непременным условием для успеш ного осуществления операции сравнения является необходимость выделения су щественных признаков сравниваемых предметов. Например, сравнивая географи ческие зоны, нельзя говорить о том, что зона пустыни и зона леса отличаются друг от друга тем, что в пустыне водятся верблюды, а в лесу их нет. При таком сравне нии мы легко можем допустить ошибку, не указав основные существенные признаки сравниваемых предметов. В приведенном примере ошибка заключается в том, что основное отличие между сравниваемыми географическими зонами со стоит в разнице климата, географическом положении и т. д. Поэтому для того, что бы операция сравнения была осуществлена успешно, необходимо избегать одностороннего (неполного, по одному признаку) сравнения и стремиться к многостороннему (полному, по всем признакам) сравнению. Нельзя останавливаться на поверхностном сравнении предметов и явлений. Объективное сравнение все гда возможно лишь при глубоким анализе существенных признаков.
В качестве иллюстрации ошибок, которые мы допускаем при поверхностном сравнении, приведем следующий пример. Обнаружив сходство предметов но ка кому-либо одному или нескольким признакам, мы часто допускаем мысль о том, что это сходство будет присутствовать и при сравнении по другим признакам срав ниваемых предметов или явлений. В подобных случаях мы выполняем умозаклю чение по аналогии. Так, исходя из того, что форма лунных гор сходна с формой земных вулканов, было высказано мнение о том, что и причины возникновения лунных гор сходны с причинами возникновения земных вулканов. Однако при использовании аналогии нас часто могут поджидать ошибочные умозаключения. Например, вы могли наблюдать случай, когда ребенок поливает из лейки своего щенка или котенка. При этом он исходит из умозаключения, что, поскольку цветы растут тогда, когда их поливают, то для того, чтобы подрос щенок или котенок, его надо поливать.
Невольно возникает вопрос: «От чего зависит достоверность умозаключений по аналогии?» Достоверность умозаключений по аналогии зависит от того, на сколько взаимообусловлены между собой признаки, которые мы наблюдаем в срав ниваемых предметах. Так, формы всех земных вулканов похожи друг на друга по тому, что они имеют одинаковое происхождение, т. е. форма вулканов и их проис хождение взаимообусловлены.
Анализ и синтез. Анализ — это мысленное расчленение чего-либо на части или мысленное выделение отдельных свойств предмета. Суть данной операции состо ит в том, что, воспринимая какой-либо предмет или явление, мы можем мысленно выделить в нем одну часть из другой, а затем выделить следующую часть и т. д. Таким образом мы можем узнать, из каких частей состоит то, что мы воспринима ем. Следовательно, анализ позволяет нам разложить целое на части, т. е. позволя ет понять структуру того, что мы воспринимаем.
Наряду с выделением существенных частей предмета анализ позволяет мыс ленно выделить и отдельные свойства предмета, такие как цвет, форма предмета, скорость процесса и др. Следует обратить внимание и на то, что анализ возможен не только тогда, когда мы воспринимаем какой-либо предмет, но и тогда, когда мы воспроизводим его образ по памяти.
Противоположной анализу операцией является синтез. Синтез — это мыслен ное соединение частей предметов или явлений в одно целое, а также мысленное сочетание отдельных их свойств. Когда мы смотрим на лежащие перед нами от дельные части механизма, мы можем понять, как выглядит этот механизм и как он работает. Для синтеза, как и для анализа, характерно мысленное оперирование свойствами предмета. Слушая описание человека, мы можем воссоздать его образ в целом. Синтез может осуществляться как на основе восприятия, так и на основе воспоминаний или представлений. Прочитав отдельные фразы какого-либо вы сказывания или логического утверждения, мы можем воссоздать эту фразу или утверждение в целом.
Следует отметить, что первоначально анализ и синтез возникают в практиче ской деятельности. В детском возрасте, когда ребенок начинает осваивать мыс ленные операции, наблюдается его повышенный интерес к манипулированию предметами. Выполняя определенные действия с предметами, ребенок помогает мысленному их расчленению или соединению. С возрастом роль практической деятельности для развития синтеза и анализа не уменьшается. Для того чтобы ра зобраться в работе какого-либо механизма, взрослый человек в процессе обучения разбирает и собирает его.
Однако подобные действия не всегда возможны, поэтому их часто замещают восприятием каждой подлежащей выделению части предмета. Если человеку, не знакомому с микробиологией, показать под микроскопом каплю воды, то он не сможет разобраться в скоплении увиденных им микроорганизмов. Но если пред варительно ему показать их изображения, то, рассматривая каплю воды под мик роскопом, он уже сможет идентифицировать отдельные живые организмы.
Следовательно, мы можем утверждать, что на протяжении всей жизни человек постоянно использует анализ и синтез. Данные операции по своей сути могут быть практическими и теоретическими (умственными). При этом следует иметь в виду, что анализ и синтез, как умственные операции, всегда связаны с другими мысли тельными действиями. Если анализ оторван от других операций, он становится порочным, механистичным. Элементы такого анализа наблюдаются у ребенка на первых этапах развития мышления, когда ребенок разбирает, а точнее, ломает иг рушки. Разобрав на отдельные части игрушку, маленький ребенок никак не ис пользует их дальше. В свою очередь, синтез не может являться механическим со единением частей и не сводится к их сумме. При правильном соединении отдель ных частей машины, т. е. при их синтезе, получается не груда металла, а машина, способная передвигаться или выполнять определенные операции.
Легкость выполнения операций синтеза и анализа зависит от того, насколько сложную задачу мы пытаемся решить. Если предметы, которые мы рассматрива ем, почти одинаковые, то мы с легкостью обнаруживаем то, чем они похожи. И на оборот, если они почти во всем различны, то нам гораздо труднее найти опреде ленное сходство между ними. Хорошо выделяется также то, что расходится с на шими обычными представлениями.
Являясь противоположными по своей сути операциями, анализ и синтез фак тически тесно связаны между собой. Они участвуют в каждом сложном мысли тельном процессе. Например, когда вы, плохо зная английский, слышите разговор на этом языке, вы стараетесь прежде всего выделить в прозвучавшей фразе знако мые слова, а лишь затем воспринять слова менее знакомые и в дальнейшем попы таться их осмыслить. В этом проявляются функции анализа. Однако одновремен но с этим вы пытаетесь сложить в единое целое смысл услышанных вами слов и составить осмысленную фразу. В данном случае вы используете другую мысли тельную операцию — синтез.
Конечно, не всегда операции синтеза и анализа протекают в соответствии с этим примером. Но бесспорно то, что они всегда присутствуют при решении относи тельно сложной умственной задачи.
Абстракция и конкретизация. Абстракция — это мысленное отвлечение от каких-либо частей или свойств предмета для выделения его существенных при знаков. Суть абстракции как мыслительной операции состоит в том, что, воспри нимая какой-либо предмет и выделяя в нем определенную часть, мы должны рас сматривать выделенную часть или свойство независимо от других частей и свойств данного предмета. Таким образом, с помощью абстракции мы можем выделить часть предмета или его свойства из всего потока воспринимаемой нами информа ции, т. е. отвлечься, или абстрагироваться, от других признаков получаемой нами информации.
Абстракция широко используется нами при образовании и усвоении новых понятий, так как в понятиях отражены только существенные, общие для целого класса предметов признаки. Например, сказав «стол», мы представляем некий об раз целого класса предметов. В этом понятии объединяются наши представления о разных столах. Для того чтобы сформировать данное понятие, нам пришлось отвлечься от целого ряда частных свойств и признаков, характерных только для определенного объекта или отдельной группы объектов, которые определяются сформированным нами понятием.
Сформированные нами конкретные понятия в дальнейшем используются при образовании и усвоении так называемых абстрактных понятий, которые суще ственно отличаются от конкретных понятий. Так, в приведенном выше примере понятие «стол» относится к конкретным понятиям, поскольку оно обозначает предмет или группу предметов в целом. В отличие от конкретных понятий абст рактными понятиями называются понятия об обобщенных признаках и свойствах предметов и явлений. К абстрактным понятиям относятся, например, такие, как «твердость», «яркость», «горечь», «мудрость» и т. п. При образовании подобных понятий особенно важно отвлечься от других свойств, поэтому образование абст рактных понятий представляет собой более трудный процесс, чем усвоение кон кретных понятий. В то же время абстракция не существует без чувственной опо ры, иначе она становится бессодержательной, формальной. Среди видов абстрак ции можно выделить практическую, непосредственно включенную в процесс деятельности; чувственную, или внешнюю; высшую, или опосредованную, выра женную в понятиях.
Следует отметить, что при осуществлении операций абстракции мы можем столкнуться с ошибками двоякого рода. В одних случаях, усваивая определенные понятия (теоремы, правила и т. д.), мы не можем отвлечься от конкретных приме ров или информационного фона, с использованием которого производится (фор мирование данного понятия, в результате чего мы не можем использовать сфор мированное понятие в других условиях. При изучении правил уличного движе ния с использованием иллюстрированных учебников, содержащих примеры на определенное правило, человек не сразу начинает применять сформированные в процессе обучения понятия на практике, оказавшись за рулем автомобиля в не сколько другой, не рассмотренной в учебнике обстановке.
Ошибкой другого рода при осуществлении операций абстракции является от влечение от существенных признаков предмета или явления. В результате мы пытаемся обобщить то, что нельзя обобщать, и у нас формируется искаженное или ложное представление.
Конкретизация является процессом, противоположным абстракции. Конкре тизация — это представление чего-либо единичного, что соответствует тому или иному понятию или общему положению. В конкретных представлениях мы не стремимся отвлечься от различных признаков или свойств предметов и явлений, а, наоборот, стремимся представить себе эти предметы во всем многообразии свойств и признаков, в тесном сочетании одних признаков с другими. По суще ству, конкретизация всегда выступает как пример или как иллюстрация чего-то общего. Конкретизируя общее понятие, мы лучше его понимаем. Например, кон кретизацией понятия «стол» являются понятия «письменный стол», «обеденный стол», «разделочный стол», «рабочий стол» и т. д.
Индукция и дедукция. В мыслительных операциях принято различать два ос новных вида умозаключений: индуктивные, или индукцию, и дедуктивные, или дедукцию.
Индукция — это переход от частных случаев к общему положению, которое охватывает собой частные случаи. Г. Эббингауз, изучая процессы забывания ин формации у отдельных людей, обнаружил общую закономерность и сформулиро вал один из законов памяти, описывающий процесс забывания полученной чело веком информации.
Следует отметить, что в процессе индукции мы можем допустить определен ные ошибки и сделанное нами умозаключение может оказаться недостаточно до стоверным. Достоверность индуктивного умозаключения достигается не только за счет увеличения количества случаев, на котором оно строится, но и за счет ис пользования разнообразных примеров, в которых варьируют несущественные признаки предметов и явлений. Для того чтобы узнать, тонут ли все металличе ские вещи, недостаточно опускать в воду такие относительно крупные предметы, как вилка, ложка, нож, т. е. менять характер предмета, оставляя примерно одина ковыми характеристики объема и веса. Кроме этого необходимо проводить экспе рименты и с более мелкими вещами, которые существенно отличаются по своему абсолютному весу и объему от более крупных предметов, но имеют одинаковую с ними плотность и удельный вес, например иголку, кнопку и т. д. Следовательно, для осуществления правильного индуктивного умозаключения важно знать, от каких свойств или качеств предмета зависит наблюдаемый нами факт или явле ние, и установить, меняется ли это свойство, или качество, в тех единичных случа ях, которые мы наблюдали.
Процессом, противоположным индукции, является дедукция. Дедукция — это умозаключение, сделанное в отношении частного случая на основе общего поло жения. Например, зная то, что на три делятся все числа, сумма цифр которых крат на трем, мы можем утверждать, что число 412815 разделится на три. В то же вре мя зная, что все березы сбрасывают листву на зиму, мы можем быть уверены в том, что какая-либо отдельная береза зимой также будет без листвы.
Надо сказать, что дедукция играет весьма существенную роль в жизни челове ка. Благодаря дедукции мы можем использовать знание общих закономерностей для предвидения конкретных фактов. Например, опираясь на знание причин, вы зывающих ту или иную болезнь, медицина строит свои профилактические меро приятия по предупреждению данного заболевания.
Следует иметь в виду, что дедуктивные суждения часто наталкиваются на определенные затруднения. Эти затруднения вызваны тем, что наблюдаемый нами случай не осознается как случай, попадающий под действие того или иного общего положения. Например, в своих экспериментах Л. И. Божович спрашивала у учеников о том, какая борона разрыхляет землю глубже — та, которая имеет 60 зубьев, или та, которая имеет 20 зубьев. Чаще всего ученики затруднялись да вать ответы или давали неверные ответы, хотя хорошо знали, что чем больше пло щадь опоры, тем меньше давление на единицу поверхности.
4.4 Решение сложных мыслительных задач и творческое мышление
Процесс мышления начинается с проблемной ситуации, которую необходимо решить, а следовательно, с постановки вопроса, который возникает каждый раз, когда нам что-либо непонятно. Поэтому первое необходимое условие протекания мыслительного процесса заключается в умении увидеть непонятное, требующее разъяснения. Человек с хорошо развитым мышлением видит вопросы там, где они есть на самом деле и где человеку с недостаточно развитым мышлением, не при выкшему мыслить самостоятельно, все представляется само собой разумеющим ся. Хорошо известно, что собака облизывается при виде еды, но только И. П. Пав лов увидел в этом проблему и, изучая ее, создал учение об условных рефлексах. Другой пример — Исаак Ньютон. Множество людей наблюдало падение предме тов с высоты на землю, но только Ньютон задумался над этой проблемой и открыл закон всемирного тяготения.
Вполне правомочен вопрос о том, почему эти ученые увидели то, что до них никто не видел? Что является источником возникновения вопросов? Существу ют два таких источника: практика и знания. Как правило, в ходе решения практи ческих задач мы «включаем» мышление и пытаемся решать то, что еще никогда не решали. С другой стороны, для того чтобы правильно поставить вопрос, мы долж ны обладать необходимой для этого суммой знаний.
Предположим, что мы научились видеть наличие проблемы и правильно ста вить вопрос. Но правильно поставленный вопрос еще не означает успешного ре шения задачи. Для решения сложной мыслительной задачи необходимо умело выбрать пути решения поставленного вопроса. В некоторых случаях мы не испы тываем затруднения в решении определенной мыслительной задачи или практи ческой проблемы. Но часто бывает, что у нас нет необходимых знаний или инфор мации для ответа на поставленный вопрос. Поэтому для решения сложной мыс лительной задачи человек должен уметь найти необходимую информацию, без которой нельзя решить основную задачу или проблему. В этом случае человек, используя возможности своего мышления, сначала отвечает на промежуточные вопросы и лишь затем решает главный вопрос. Постепенно пополняя недостаю щую информацию, мы приходим к решению главной проблемы или интересую щего нас вопроса.
Очень часто решение мыслительной задачи содержится в самом вопросе. Что бы это увидеть, необходимо уметь оперировать имеющимися данными и анализи ровать их. Однако и здесь могут встречаться определенные трудности. Решая сложную мыслительную задачу, человек должен уметь найти необходимые для корректной постановки вопроса данные.
Когда мы не имеем необходимой для решения вопроса информации, мы обыч но высказываем предположение. Предположение — это умозаключение, которое строится на косвенной информации и наших догадках, когда у нас нет всех необ ходимых для правильного решения мыслительной задачи знаний или достаточ ной информации. К. Э. Циолковский, не имея объективной информации, выска зывал предположения об особенностях космического полета, о той скорости, ко торой должна обладать ракета, чтобы преодолеть земное тяготение. Но все эти предположения превратились в научные доказательства, когда был совершен пер вый космический полет. Таким образом, решая мыслительную задачу со многими неизвестными, мы можем высказать предположения, которые ложатся в основу решения этой задачи. Причем в одних случаях наше решение оказывается вер ным, или адекватным, а в других — неверным. Это происходит из-за истинности или ошибочности высказанного нами предположения. И как вы, вероятно, уже поняли из предыдущего примера, критерием истинности нашего предположения является практика.
Практика является наиболее объективным доказательством истинности наших умозаключений. При этом мы можем использовать практику и в качестве прямого доказательства верности наших суждений, как это было в случае с К. Э. Циолков ским, и в качестве косвенного доказательства. Например, для того чтобы прове рить предположение о наличии электрического тока в розетке, мы включаем лам пу и на основании того, загорится она или нет, делаем соответствующий вывод.
Существенную роль в решении сложных интеллектуальных задач играет уме лое использование разнообразных приемов. Так, при решении задач мы часто ис пользуем наглядные образы. Другой пример —использование типичных приемов в решении типовых задач. С этим явлением мы постоянно сталкиваемся в школе, когда на уроках математики или физики учитель объясняет ученикам, как надо решать задачи того или иного типа. При этом он добивается не понимания смысла задачи учеником и формирования путей поиска самостоятельного решения, а обу чает его тому, как использовать на практике уже имеющиеся пути решения. В ре зультате этого у ученика формируются навыки практического мышления.
Однако бывают случаи, когда человек с высокоразвитым мышлением пытает ся решить задачи, не похожие ни на одну из известных, не имеющие готового пути решения. Для решения подобных задач мы должны обратиться к возможностям нашего творческого мышления.
Психологами было затрачено достаточно много усилий для того, чтобы понять, как человек решает необычные, новые, творческие задачи. Тем не менее до насто ящего времени нет точного ответа на вопрос о том, как происходит решение по добных задач человеком. Современная наука располагает лишь отдельными дан ными, позволяющими частично описать процесс решения человеком таких задач, описать условия, способствующие и препятствующие творчеству.
Одним из первых, кто предпринял попытку дать ответ на вопрос о том, что та кое творческое мышление, был Дж. Гилфорд. В работах, посвященных креативно сти (творческому мышлению), он изложил свою концепцию, согласно которой уровень развития креативности определяется доминированием в мышлении че тырех особенностей. Во-первых, это оригинальность и необычность высказанных идей, стремление к интеллектуальной новизне. Человек, способный к творчеству, почти всегда и везде стремится найти свое собственное решение.
|
Что такое «мозговой штурм» «Если вы хотите мыслить творчески, вы долж ны научиться предоставлять своим мыслям пол ную свободу и не пытаться направить их по оп ределенному руслу. Это называется свобод ным ассоциированием. Человек говорит все, что приходит ему в голову, каким бы абсурд ным это ни казалось. Свободное ассоциирова ние первоначально использовалось в психотера пии, сейчас оно применяется также для группо вого решения задач, и это получило название "мозгового штурма". Мозговой штурм широко используется для решения разного рода промышленных, адми нистративных и других задач. Процедура проста. Собирается группа людей для того, чтобы «свободно ассоциировать» на заданную тему: как ускорить сортировку корреспонденции, как достать деньги для строительства нового цент ра или как продать больше чернослива. Каждый участник предлагает все то, что приходит ему на ум и иногда не кажется относящимся к про блеме. Критика запрещена. Цель — получить как можно больше новых идей, так как чем больше идей будет предложено, тем больше шансов для появления по-настоящему хорошей идеи. Идеи тщательно записываются и по окон чании мозгового штурма критически оценивают ся, причем, как правило, другой группой людей. Творческое мышление в группе основыва ется на следующих психологических принципах: 1. Групповая ситуация стимулирует процес сы выработки новых идей, что является приме ром своего рода социальной помощи. Было обнаружено, что человек средних способно стей может придумать почти вдвое больше решений, когда он работает в группе, чем когда он работает один. В группе он находится под воздействием многих различных решений, мысль одного человека может стимулировать другого и т. д. Вместе с тем эксперименты по казывают, что наилучшие результаты дает оп тимальное чередование периодов индивидуаль ного и группового мышления. 2. Кроме того, групповая ситуация вызыва ет соревнование между членами группы. До тех пор, пока это соревнование не вызовет крити ческих и враждебных установок, оно способ ствует интенсификации творческого процесса, так как каждый участник старается превзойти другого в выдвижении новых предложений. 3. По мере увеличения количества идей по вышается их качество. Последние 50 идей явля ются, как правило, более полезными, чем пер вые 50. Очевидно, это связано с тем, что зада ние все больше увлекает участников группы. 4. Мозговой штурм будет эффективнее, если участники группы в течение нескольких дней будут оставаться вместе. Качество идей, предложенных ими на следующем собрании, будет выше, чем на первом. По-видимому, для появления некоторых идей требуется опреде ленный период их "созревания". 5. Психологически правильно, что оценка предложенных идей выполняется другими людь ми, так как обычно недостатки собственного творчества замечаются с большим трудом». |
Во-вторых, творческого человека отличает семантическая гибкость, т. е. спо собность видеть объект под новым углом зрения, способность обнаружить возмож ность нового использования данного объекта.
В-третьнх, в творческом мышлении всегда присутствует такая черта, как об разная адаптивная гибкость, т. е. способность изменить восприятие объекта та ким образом, чтобы видеть его новые, скрытые стороны.
В-четвертых, человек с творческим мышлением отличается от других людей способностью продуцировать разнообразные идеи в неопределенной ситуации, в частности в такой, которая не содержит предпосылок к формированию новых идей. Такая способность творческого мышления была названа Дж. Гилфордом се мантической спонтанной гибкостью.
Впоследствии предпринимались и другие попытки выявить природу творче ства. В ходе этих исследований были выявлены условия, способствующие прояв лению творческого мышления. Например, при встрече с новой задачей человек стремится прежде всего использовать тот способ или метод, который в предше ствующем опыте был наиболее успешным. Другим не менее существенным выво дом, который был сделан в ходе исследований творческого мышления, является вывод о том, что чем больше усилий было потрачено на поиск нового способа ре шения задачи, тем выше вероятность того, что этот способ будет применен при решении другой, новой мыслительной задачи. В то же время данная закономер ность может привести к возникновению стереотипа мышления, который мешает человеку использовать новые, более целесообразные способы решения задачи. Поэтому для того, чтобы преодолеть стереотипность мышления, человек должен вообще отказаться от попыток решить задачу, а затем через некоторое время вер нуться к ней, но с твердым намерением решить ее новым способом.
В ходе исследования творческого мышления была выявлена еще одна интерес ная закономерность. Частые неудачи при решении мыслительных задач приводят к тому, что человек начинает бояться встречи с каждой новой задачей, а при встре че с проблемой его интеллектуальные способности оказываются не в состоянии проявиться, так как находятся под гнетом неверия человека в свои собственные силы. Для проявления интеллектуальных способностей людей необходимо чув ство успеха и ощущение правильности выполнения той или иной задачи.
В ряде исследований было установлено, что эффективность в решении мысли тельных задач достигается при наличии соответствующей мотивации и опреде ленного уровня эмоционального возбуждения. Причем этот уровень для каждого человека сугубо индивидуален.
Серьезные попытки найти ответ на вопрос, что мешает проявлению творческих способностей, предприняли Г. Линдсей, К. Халл и Р. Томпсон. Они обнаружили, что проявлению творчества мешает не только недостаточное развитие определен ных способностей, но и наличие определенных личностных черт. Так, одной из ярких личностных черт, препятствующих проявлению творческих способностей, является склонность к конформизму. Данная черта личности выражается в доми нирующем над творческими тенденциями стремлении быть похожим на других, не отличаться от большинства людей в своих суждениях и поступках.
Другая близкая к конформизму черта личности, мешающая творчеству, это боязнь показаться глупым или смешным в своих суждениях. В этих двух характе ристиках отражается чрезмерная зависимость человека от мнения окружающих. Существуют и другие черты личности, мешающие проявлению творческого мыш ления и также связанные с ориентацией на социальные нормы. К этой группе лич ностных черт относится боязнь критиковать других из-за возмездия с их стороны. Подобное явление обусловлено тем, что в процессе воспитания у детей чувства тактичности и вежливости по отношению к мнению других людей происходит формирование представлений о критике как о чем-то негативном и оскорбитель ном. В результате опасение критиковать других часто выступает в качестве пре пятствия для проявления творческого мышления.
Проявлению творческих способностей нередко мешает завышенная оценка значимости своих собственных идей. Иногда то, что мы сами придумали, нравится нам больше идей других людей. Подобное явление может иметь два исхода. В одном случае мы не принимаем более передовые идеи, чем наши собственные. В другом случае мы не желаем показать свою идею или вынести ее на обсуждение.
Следующая причина, тормозящая проявление творчества, заключается в су ществовании двух конкурирующих между собой типов мышления: критического и творческого. Критическое мышление направлено на выявление недостатков в суждениях других людей. Человек, у которого в большей степени развит именно этот тип мышления, видит только недостатки, но не предлагает своих конструк тивных идей, поскольку опять-таки замыкается на поисках недостатков, но уже в своих суждениях. С другой стороны, человек, у которого преобладает творческое мышление, стремится к разработке конструктивных идей, но при этом не уделяет должного внимания тем недостаткам, которые содержатся в них, что также нега тивно отражается на разработке оригинальных идей.
Исходя из приведенных суждений и сопоставляя причины и условия, способ ствующие и препятствующие проявлению творчества, необходимо сделать один обобщающий вывод: способность к творчеству должна целенаправленно форми роваться у ребенка в процессе его психического развития.