Удивительное рядом

    Выставка  казахской культуры «Шанырак», организованная заведующим  выставочного зала Скорик А.В.,  имеет огромное  познавательное и воспитательное значения для учащихся школы. Согласитесь: кто останется равнодушным  к трудолюбию, таланту,  сохранению традиций казахского народа. Посещая    экскурсию под руководством   знающего всё о казахском  народе Александры Викторовны, нельзя  не задуматься каждому из нас,   и прежде всего  подрастающему поколению, о том,  какую роль играет память о прошлом,  насколько хорошо мы знаем свои  традиции, в том числе и традиции своей семьи, насколько уважительно мы  относимся к людям другой нации,  живущих  рядом с нами.  Это не просто вопросы и   актуальные проблемы. Это темы сочинений для старшеклассников,  которым предстоит сдавать ЕГЭ и  писать  эссе с обязательными  аргументами, в том числе из жизненного опыта.   Именно посещение выставки и  правильная, эмоциональная речь   экскурсовода   помогает   логически построить сочинение и грамотно сформулировать  не только идею своей работы, но и умело приводить примеры,  увиденные на выставке.

     Ни для кого не секрет, что Брединский район – родной край для многих национальностей.   Но благодаря организованной экскурсии, учащиеся узнали  об истории развития государства Казахстан, о его   особенностях, оказавших  влияние на культуру казахского народа.  Детские   рисунки  учащихся СОШ п. Сосновка и рассказ А.В. Скорик познакомили присутствующих  с традиционной казахской культурой, воочию  увидеть    юрту – традиционное мобильное жилище кочевых казахов,  шанырак – домашний очаг – центральная часть «потолка» юрты, а также   познакомиться с устройством  юрты,  её внешним  видом,   входом  (дверьми юрты), значением  росписи.

    Не менее познавательным для учащихся было знакомство с   мужской  половиной юрты  – обязательными  атрибутами  и принадлежностями. Такие экспонаты, как шапан, конская сбруя, седло, камча вызвали  у детей   восхищение искусством их  изготовления.

    Поразило и внутреннее убранство юрты, особенно женской половины.

Всё увиденное сопровождалось рассказом экскурсовода о  традиционных занятиях  кочевых казахов и развитии    своеобразных    видов   декоративно-прикладного творчества: кошмоделание (на примере текеметов), ковроткачество ворсовое и безворсовое (на примере ковров) – разведение овец, обработка шерсти; лоскутная техника курпе, обилие и богатство текстильного убранства, а также о    мужских ремесленных  традициях  – производстве оружия и ювелирных украшений, связанных  с образом мужчины – воина.

Традиционные  женские  костюмы,  свадебный платок беташар,  приданое невесты, - всё это вызывало удивление и восторг: как можно было сохранить первозданный вид, когда повсюду  господствует цивилизация.  А элементы казахского орнамента «бараний рог», «спираль», «звезда», «тюльпан» и др. не напоминают дела давно минувших дней, а ещё раз убеждают: традиции Казахстана живут по сей день.

     Священный Кааб, Мавзолей Хаджи Ахмета Ясави, жай-намаз – мечта каждого мусульманина,  поэтому  вышеперечисленные мусульманские святыни, по словам экскурсовода,  составляют    интерьер  казахского  жилища.

      Ребята  с большим вниманием рассматривали   «спальное  отделение» юрты,  детскую  кроватку  бесык – её устройство и традиции, связанные с младенцем. Как не сравнить с произведениями литературы,  в иллюстрациях к которым можно увидеть предметы детского быта,  - но только увидеть на картинке и прочитать о них, но не потрогать (часто украдкой) и не рассмотреть  предметы со всех со всех сторон.

     А.В.  Скорик не  только рассказывала о дастархане и  традициях  гостеприимства, но и угостила    блюдами  традиционной казахской кухни, что ещё раз  показало самобытность казахской кухни.  

      Предметы быта: табак, кумган, казан, куби-кубу (емкость для приготовления кумыса), казахское веретено и особая техника прядения на нём, размещённые  на выставке,    не только  были  тщательно    изучены   учащимися: желающие смогли  увидеть и их   применение.       

       Восхищает всё: и многоцветие,  и яркость текстильного убранства (курпе, ковры, костюмы – преобладание красного, синего, зелёного, золотого – очень ярких цветов), связанного с образом весенней цветущей степи, который  удалось передать  в своих рисунках и картинах    ученикам ДШИ, и надеюсь, будет передано  в письменных работах, которые пишут учащиеся после каждого посещения  выставки и благодарят  экскурсовода за  особенное общение с прекрасным, которое можно увидеть только на выставках под руководством Александры Викторовны. Следует отметить, чем больше посещаем выставки, тем разнообразнее и точнее  дети передают свои мысли и формулируют вопросы, порой и самим себе.

      Особый интерес  у ребят вызвали  и ювелирные    украшения ручной работы: традиционный орнамент, «звериный стиль» связь с костюмом, которые вновь заставили задуматься о многом…

    Родовое  дерево казахов «щежере», родословная семьи, традиции казахской семьи на примере семьи Абиловых,  увиденные  на выставке и сопровождаемые рассказом экскурсовода,  ещё раз доказывают, что  родовые  связи  в современной жизни казахов играют  огромную  роль.  Как в очередной раз не удивиться самобытности  и национальному  колориту,   живущему  десятки  поколений  благодаря  традициям  казахов.

         Посещая такие выставки, убеждаешься:   традиционная народная художественная культура и духовные ценности народа имеют  важное значение для развития современного общества.   И разве могут наши дети после увиденного  и «прочувственного»  оскорбить нацию   (даже грубым словом),   живущую рядом?

Ерёмина Л.В., учитель русского языка и литературы МОУ Брединской СОШ №1