Будь умным!

У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Философия ТЕСТЫ

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2015-07-10

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 17.5.2024

Философия

Т Е С Т Ы

Оглавление

Тема 1. Предмет философии, ее основная проблема, роль в жизни человека и общества. 1

Тема 2. Основные этапы и направления развития философии 3

Тема 3. Общество: основы философского анализа 6

Тема 1. Предмет философии, ее основная проблема, роль в жизни человека и общества.

  1. Суждения, характерные только для материализма – это:
  2. Бог не существует
  3.  Сознание есть свойство, продукт материи
  4.  Мир существует вне сознания
  5. основой мира является мировой разум
  6. материя – это все, что обладает массой и энергией
  7. Первоначальное определение философии как области знания – это:
  8.  Учение о мудрости
  9. Душа культуры
  10. Форма теоретического мировоззрения
  11. Учение о первосущностях
  12.  Учение о всеобщем
  13. Для философского мировоззрения характерны такие признаки, как:
  14. Наглядность
  15.  Системность
  16. Эмпирическая обоснованность
  17.  Логическая обоснованность
  18. Простота
  19. Движение – это:
  20. Атрибут материи
  21. Всякое перемещение вообще
  22. Отсутствие покоя
  23.  Всякое изменение вообще
  24. Традиционная философия трактует бытие как:
  25. Вселенную
  26.  Существование
  27. Материю
  28. Окружающую нас действительность
  29. Природу
  30. Бога
  31. Свойство объектов быть протяженными – это:
  32. Движение
  33. Бытие
  34.  Пространство
  35. Понятие
  36. Наиболее ярким представителем античной диалектики является:
  37.  Гераклит
  38. Пифагор
  39. Демокрит
  40. Зенон
  41. Платон
  42. С позиции материалистического подхода соотношение философии и частных наук выражается суждением:
  43. Философия – это «наука наук»
  44.  Философия и наука и противоположны, и едины
  45. Философия и частные науки находятся в активном взаимодействии
  46. Наука сама по себе философия и не нуждается в философии
  47. Возникновение философского мировоззрения относится к:
  48.  VII – VI вв. до н.э.
  49.  III – I вв. до н.э.
  50. Середине III тысячелетия до н.э.
  51.  XVII-XVIII вв. до н.э.
  52. Представители агностицизма – это:
  53. Платон
  54. К. Маркс
  55. Гераклит
  56. Аристотель
  57.  И. Кант
  58.  Д. Юм
  59. Философское учение, отрицающее возможность достоверного познания сущности окружающей человека действительности – это:
  60. Атомизм
  61. Эпикуреизм
  62. Материализм
  63.  Агностицизм
  64. Идеализм
  65. Творческая деятельность субъекта, направленная на получение достоверных знаний о мире, это:
  66. Практика
  67.  Познание
  68. Политика
  69. Научный эксперимент
  70. Мировоззрение – это:
  71. Практический опыт человека
  72. Знание о мире
  73. Мироощущение
  74. Непротиворечивая система суждений о природе
  75.  Совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отношению к миру
  76. Представители философского материализма – это:
  77. Д. Юм
  78.  Демокрит
  79. Платон
  80.  Гераклит
  81. Р. Декарт
  82.  К. Маркс
  83. Согласно материалистической философии сознание – это
  84. Свойство мозга формировать понятия
  85.  Общественно историческое явление
  86. Самопознание
  87.  Специфический способ отражения объективной реальности
  88. Всеобщее свойство материи
  89. Философские вопросы – это вопросы:
  90.  Что есть человек и какое место он занимает в мире?
  91. Каковы пути решения экологического кризиса?
  92. Возможны ли небелковые формы жизни?
  93.  Что такое истина?
  94. Обусловлена ли нравственность человека генетикой?
  95. Для мифологического мировоззрения характерны такие черты, как:
  96.  Образность и эмоциональность
  97. Миропонимание
  98. Рассказ о прошлом, предание
  99.  Целостное постижение первобытным человеком мира
  100. Понятие, выражающее скорость развертывания процессов, их темп и ритм – это:
  101. Сознание
  102. Бытие
  103. Время
  104. Пространство
  105.  Движение
  106. Соответствие знания объективной реальности – это:
  107. Заблуждение
  108. Вероятность
  109. Гипотеза
  110.  Истина
  111. Правда
  112. Материалистическая философия понимает материю как:
  113. Абстракцию, не имеющую под собой реального основания
  114. Вещь
  115. Субъективную реальность
  116. Все, что обладает массой и энергией
  117.  Объективную реальность
  118. С точки зрения материалистической философии отношение философии и мировоззрения выражается суждением:
  119. Основную роль в формировании мировоззрения играют специальные научные знания, философия – вспомогательную
  120. Философия – часть мировоззрения
  121. Философия и мировоззрение – основные формы мифологии
  122. Мировоззрение – часть философии
  123.  Философия – теоретическое ядро мировоззрения

Тема 2. Основные этапы и направления развития философии

  1. К. Маркс является основоположником
  2. Трудовой теории стоимости
  3.  Материалистического понимания общества
  4.  Теории классов и классовой борьбы
  5. Теории государства
  6. Особенности философии Нового времени – это
  7.  Эмпиризм
  8.  Механицизм
  9. Антропоцентризм
  10.  Наукоцентризм
  11. Создателем и систематизатором диалектики как философского метода является:
  12. Декарт
  13.  Гегель
  14. Локк
  15. Фейербах
  16. Лейбниц
  17. Л. Фейербах вере в Бога противопоставил:
  18. Атеизм
  19. Веру в идеальные общественные отношения между людьми
  20.  Любовь к человеку
  21. Нравственные основы общества
  22. Философские проблемы, которые исследовал И. Кант, это проблемы:
  23. Языка науки
  24.  Источников человеческого познания
  25. Социального бытия
  26. Исторического процесса
  27.  Познавательных способностей человека
  28. Основным систематизатором Средневековой схоластики зрелого этапа ее развития был:
  29. Дунс Скот
  30. Аристотель
  31. Абеляр
  32.  Фома Аквинский
  33. Росцеллин
  34. Проблема, составляющая  предмет дискуссий между славянофилами и западниками, это:
  35. Природа общих понятий (универсалий)
  36. Рациональное постижение мира
  37.  Исторические судьбы России и русского народа в мире
  38. Необходимость размежевания богословия и философии
  39. Для русской философии конца 19 – начала 20 вв. характерна такая особенность, как:
  40. Европоцентризм
  41. Панлогизм
  42.  Антропоцентризм
  43. Материализм
  44. Наукоцентризм
  45. Характерная черта современной неоклассической философии это:
  46. Материализм
  47. Оптимизм
  48. Вера в процесс
  49. Рационализм
  50.  Критическое отношение к философии
  51. Характерная черта современной неклассической философии это:
  52. Материализм
  53. Оптимизм
  54. Вера в процесс
  55. Рационализм
  56.  Отказ от монизма
  57. Особенности герменевтики как философского течения XХ века это:
  58. Совокупность приемов истолкования текстов гуманитарного знания
  59.  Исследование проблемы понимания как условия осмысления социального бытия
  60. Учение о ноосфере
  61. Пессимизм
  62. Особенность  философской позиции Л. Фейербаха – это:
  63. Объективный идеализм
  64.  Критика религии
  65. Субъективный идеализм
  66. Диалектический материализм
  67. Прагматизм
  68. Философское направление, представленное именами: Ж.П. Сартр, А Камю, Н. Бердяев, М. Хайдегер – это:
  69. Неогегельянство
  70. Позитивизм
  71.  Экзистенциализм
  72. Герменевтика
  73. Неотомизм
  74. Философская проблема, существенная для постпозитивизма, это:
  75. Истина и вера
  76. Эстетическое
  77. Духовная жизнь человека
  78. Язык науки
  79.  Динамика научного знания
  80. Обыденный язык
  81. Наиболее характерная черта экзистенционализма – это:
  82. Эмпиризм
  83. Антропоцентризм
  84. Интерес к анализу языка науки
  85.  Интерес к переживаниям отдельной личности
  86. Исследование структуры научного знания
  87. Утверждение «Философия – это логика науки» можно отнести к такому направлению современной философии, как
  88. Неотомизм
  89. Постмодернизм
  90. Экзистенциализм
  91.  Неопозитивизм
  92. Позитивизм
  93. Основная проблема русской философии конца 19 – начала 20 вв. это:
  94. Социальная справедливость
  95.  Выбор пути развития России
  96. Философия науки
  97. Сущность общих понятий
  98.  Рациональное постижение мира.
  99. Суть суждения Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» заключается в:
  100. Трактовке знания как божественного откровения
  101.  Попытке вызвать у человека стремление к истине
  102. Отрицании возможности всякого постижения истины
  103.  Ограниченности познавательных возможностей человека
  104. Абсолютизации познавательных возможностей человека
  105. Характерная часть французского материализма XVIII в. это:
  106.  Сенсуализм
  107. Метафизика
  108. Диалектика
  109. Догматизм
  110. Созерцательность
  111. Утверждение, что Бог разлит в природе, характерно для такого философского направления, как:
  112. Дуализм
  113. Неопозитивизм
  114. Экзистенциализм
  115.  Пантеизм
  116. Неотомизм
  117. Гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта, осуществил:
  118. К. Маркс
  119.  И. Кант
  120. Сократ
  121. Бэкон
  122. Декарт

Тема 3. Общество: основы философского анализа

1.Представление Платона о природе государства состоит в том, что оно:

  1. результат общественного договора между людьми, гарантия их безопасности
  2.  осуществляет отеческую опеку над человеком и управляет им, человек починяет свои интересы государственным
  3. «град божий», противостоящий «граду небесному»

2. Становление новых воззрений на роль государства в философии XVII в. связано с именами:

  1. Ф. Бэкона
  2.  Т. Гоббса
  3. Г. Лейбница
  4.  Д. Локка
  5. Р. Декарта

3. Философия эпохи Возрождения рассматривает человека как:

  1. общественное животное
  2.  творца, художника
  3. созданное Богом существо
  4. микрокосм

4. Философы эпохи Просвещения трактуют социальные процессы с позиции:

  1. материализма
  2.  идеализма
  3. дуализма
  4. агностицизма

5. С позиции материалистической модели общества основа общественного бытия – это:

  1. природная среда
  2. мораль
  3. политические отношения
  4.  материальные отношения
  5. религия

6. Суждение материалиста Л. Фейербаха «Природы человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии…» характерно для следующей модели общества:

  1. материалистической
  2.  идеалистической
  3. натуралистической
  4. факторной

7. Сущность геополитики как социально-философской доктрины состоит в том, что:

  1. географическая среда может ускорять или замедлять развитие общества
  2. законы развития общества отличны от законов природы
  3.  политика государства определяется географическими факторами
  4. природная среда – необходимое условие существования людей

8.  Особенность натуралистического подхода к обществу состоит в том, что:

  1. природная среда – необходимое условие существования людей
  2. географическая среда может ускорять или замедлять развитие общества
  3.  географическая среда определяет политический строй, культуру, экономику и мораль
  4. законы развития общества отличны от законов природы

9. Сущность  волюнтаризма состоит  в том, что:

  1. народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами общества
  2. ход  истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
  3. история есть результат деятельности мирового разума
  4.  выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами

10. Для  идеалистической модели общества характерно суждение, что выдающаяся личность:

  1. не играет никакой роли в истории
  2.  играет определяющую роль в обществе
  3. может оказать существенное влияние на исторический процесс при определенных условиях

11. Наиболее полно понятие «цивилизация» можно определить, как:

  1. совокупность людей, объединенных единством религии
  2. этап истории, следующий за периодом дикости и варварства
  3. мировое сообщество государств и народов
  4. меру развития материальной культуры общества
  5.  целостность материальной и духовной жизни общества в определенных пространственных и временных границах

12. Признаки, характерные для антропогенной цивилизации:

  1. власть техники
  2. общность человека и природы
  3. личные интересы преобладают над  общественными
  4.  доминируют информационные технологии
  5. отрицание прогресса
  6.  человек занимает центральное место

13. Космогенную цивилизацию характеризуют  такие признаки, как:

  1. власть техники
  2.  общность человека и природы
  3.  человек не существует как индивидуум
  4. личные интересы преобладают над  общественными

14. Цивилизационный подход к анализу общества разработан:

  1. К. Марксом
  2.  Н. Данилевским
  3. К. Поппером
  4.  А. Тойнби
  5. Т. Куном

15. Сущность цивилизации состоит в том, что цивилизация – это:

  1. ступень развития общества, следующая за периодом дикости и варварства
  2.  этап истории человечества, фундаментом которого является культура
  3. стадия деградации, упадка культур
  4. мера развития материальной культуры общества

16. Преобладание личных интересов над общественными,  характерно для следующей цивилизации:

  1. космогенной
  2.  техногенной
  3. антропогенной

17. Для материалистической модели общества характерны утверждения о том, что:

  1.  социальные законы имеют вероятностный характер
  2. в природе действуют бессознательные, слепые силы
  3.  общественные законы реализуются через сознательную деятельность людей
  4. законы природы имеют вероятностный характер

18. Важнейшие содержательные характеристики формационного подхода к обществу  - это:

  1.  обоснование его системного характера
  2. утверждение линейного характера социального развития
  3.  признание закономерности и единства истории
  4. утверждение экономической детерминированности
  5. признание вероятностного характера общественного развития

19. Цивилизационный подход  к изучению исторического процесса раскрывают такие понятия, как:

  1. базис
  2.  культура
  3. способ производства
  4.  социокультурная общность
  5. производственные отношения

20. Сущность фатализма  раскрывает суждение о том, что:

  1. исторический процесс совершается закономерно
  2. общественная жизнь не имеет объективных законов
  3.  ход истории заранее предопределен и неизбежен
  4. научное предвидение исторических событий невозможно

21.  Сущность плюралистической модели общества раскрывает суждение о том, что:

  1. история есть результат деятельности мирового разума
  2. жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов
  3.  общество – продукт взаимодействия различных равновесных факторов
  4. основой общества является развитие науки и техники

22. Для социально-материалистической модели характерно утверждение о том, что:

  1. выдающаяся личность не играет никакой роли в истории
  2. выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе
  3.  все социальные группы, слои, общности, индивиды являются движущими силами развития общества

23. Социальные законы с точки зрения материалистической модели являются:

  1. всеобщими
  2. динамическими
  3.  статистическими

24. Под обществом в философии понимают:

  1. совокупность биологических существ, организованных с целью выживания:
  2.  продукт взаимодействия людей
  3. этап человеческой истории
  4. конкретное общество как самостоятельный субъект истории (китайское, российское и т.д.)

25. Важнейшей составной частью материалистического понимания истории является:

  1. идея исторического круговорота
  2. принцип провиденционализма
  3.  теория общественно-экономических формаций
  4. идея цикличности

26. Сущность  материалистического подхода к объяснению исторического прогресса раскрывает суждение:

  1. общественное сознание определяет общественное бытие
  2. основа всех социальных изменений – мировая воля
  3.  общественное бытие определяет общественное сознание
  4. определяющий фактор общественных изменений – природная среда

27.  Разработка формационного анализа общества принадлежит:

  1. М. Веберу
  2. О. Шпенглеру
  3.  К. Марксу
  4. Т. Куну

28. К общественному сознанию не относятся:

  1.  экономические отношения
  2. научные теории
  3.  географическая среда
  4. церковь

29. Для идеалистической модели характерно:

  1. признание законов развития общества
  2. понимание сознания как конечной причины исторических событий
  3. отрицание  детерминирующего фактора развития общества
  4. утверждение, что в обществе законы реализуются через сознательную деятельность людей

30. Сущность материалистического понимания общества выражает суждение:

  1. природная среда определяет характер и психику людей,  политический строй, культуру общества
  2.  общественное бытие  определяет общественное сознание
  3. движущие силы общества – духовное меньшинство, «элита» общества
  4. общество – регулятор действия различных социальных явлений

31. «Объективная социальная реальность, реальный прогресс жизни людей, определяющую основу которого составляет производство материальных благ – это определение:

  1. цивилизации
  2. общественно-экономической  формации
  3.  общественного бытия
  4. социального детерминизма

32. Абсолютизация роли природной среды в развитии общества характерна для модели:

  1. идеалистической
  2. факторной
  3. материалистической
  4.  натуралистической

33. «исторический  тип общества, представляющий систему общественных отношений, функционирующую и развивающуюся на основе материального производства» - это определение:

  1. цивилизации
  2. общества
  3.  общественно-экономической формации
  4. общественного бытия

34. Совокупность идей, взглядов, теорий, чувств, настроений – это определение

  1. общественно-экономической формации
  2. цивилизации
  3. общественного бытия
  4.  общественного сознания

35. Возможности народа в социальной деятельности:

  1. безграничны
  2.  ограничены

36. Понимание цивилизации как стадии деградации культуры, ее заката характерно для:

  1. П. Сорокина
  2. К. Маркса
  3.  О Шпенглера
  4. А. Тойнби

37. Рассмотрение цивилизации как синонима культуры общества характерно для:

  1. Ш. Монтескье
  2.  А. Тойнби
  3. Ф Энгельса
  4. Г. Бокия

38. Представители социально-материалистической модели:

  1. Ш. Монтескье
  2.  К. Маркс
  3. М. Вебер
  4.  Ф. Энгельс
  5. П. Сорокин

39. Представители идеалистического взгляда на общество:

  1.  Л. Фейербах
  2. Л. Гумилев
  3. К. Маркс
  4.  Г. Гегель

40. Представители натуралистической модели общества:

  1. П. Сорокин
  2. М. Вебер
  3.  Ш. Монтескье
  4.  Л. Мечников

41. Представитель факторной (плюралистической) модели общества:

  1. А. Тойнби
  2.  М. Вебер
  3. К. Маркс
  4. Н. Данилевский

42. К факторной (плюралистической) модели общества НЕ относятся:

  1. Г. Бокль
  2. Р. Арон
  3.  Ф. Энгельс
  4.  И. Кант

43. «Целостность материальной и духовной жизни общества в определенных пространственных и временных границах» - это определение:

  1. общества
  2.  цивилизации
  3. государства

44. Сущность идеалистической модели общества раскрывает суждение

  1. природная среда – необходимое условие существования людей
  2.  общественное сознание – определяющий фактор развития общества
  3. законы развития общества отличны от законов природы
  4. общество – продукт взаимодействия различных социальных факторов.

45.  Общество является предметом исследования общественной науки:

  1. культурологии
  2.  социальной философии
  3. гносеологии
  4. антропологии
  5. политологии

46. Сторонники «географического детерминизма» особенности исторического процесса связывали с :

  1.  климатом страны
  2. религиозными убеждениями
  3.  составом почвы и территорий
  4. моральными принципами

47. Учение Вернадского об обществе основано на идее:

  1. антропосферы
  2. социосферы
  3.  ноосферы
  4. техносферы

48. Процесс развития общества в марксизме представлен в виде:

  1. циклов
  2. стрелы
  3.  спирали
  4. маятника

49. Концепцию «конца истории» в современной футурологии выдвинул:

  1. Л. Гумилев
  2. П.Сорокин
  3.  Ф.Фукуяма
  4. А.Тойнби

2




1. Китовая акула
2. духовного возрождения начала XX века
3. ор вследствии перегрузок
4. магічні ліхтарі і могли показувати послідовність нерухомих картинок з достатньою швидкістю щоб зображен
5. Правовое регулирование обращения с опасными отходами
6. Ibru-Books-Files-200002-19-pp19
7. Тема- Зарубежная литература 18 в
8. Отчет по получению первичных профессиональных навыковЛит
9. Work She to London once week
10. МЫСЛЬ 1985 ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Книга написана авторским коллективом- пред.html
11. реферату- Chrles DickensРозділ- Іноземна мова Chrles Dickens Chrles Dickens ws born in Lndsport smll town ner the se in middleclss fmily
12. Учет и анализ расчетов с поставщиками подрядчиками
13. Лабораторная работа 6
14. Проблема гуманизма в пьесе А М Горького На дне
15. Курсовая работа- Организационные формы и содержание внеклассной работы по информатике
16. Course of the Cold Wr led to rivlry with ntions of the Wrsw Pct which formed in 1955
17. История мусульманского права
18. Контрольная работа- История развития физиологии высшей нервной деятельности
19. Тема- Общественное производство и экономические отношенияПроцесс непрерывно повторяющегося хозяйственного
20. СССР в 1980-1990 гг причины и последствия распада

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе