Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
PAGE 66
|
|
Частное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ЗАОКСКИЙ ХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ» |
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ:
ФИЛОСОФИЯ
(наименование дисциплины)
Направление:
033400 Теология .
(код ОКСО) (наименование)
Для студентов
заочного отделения
Заокский
2012
СОДЕРЖАНИЕ
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ …………………………………..………………… 1
ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА ………………… ………………. 3
ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ ………… …………….. 4
ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ….………….. 5
РАЗДЕЛЫ ДИСЦИПЛИНЫ, ВИДЫ ЗАНЯТИЙ И ОБЪЕМ ЧАСОВ …..... 7
СОДЕРЖАНИЕ ОСНОВНЫХ РАЗДЕЛОВ И ТЕМ ……………………….. 8
ТЕМЫ СЕМИНАРОВ ……………………………………………………… .28
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПОДГОТОВКЕ К СЕМИНАРАМ... 34
ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ ДЛЯ ПИСЬМЕННЫХ ЗАДАНИЙ …………... .36
СПИСОК ЭКЗАМЕНАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ …………………………41
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ……………………………………… 46
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ РЕФЕРАТА ………………….… 48
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………...54
ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ РЕФЕРАТА (ОБРАЗЕЦ) ……………………………64
Философия, как специфическая форма духовного опыта человека и общества, зародилась около 2500 лет назад в ряде наиболее развитых стран того времени (Индия, Китай, Вавилон, Египет, Греция, Рим). Расцвет ее произошел в Древней Греции, где философия стала относительно самостоятельной областью духовной культуры общества. Философия изначально стремилась ответить на самые сложные вопросы, касающиеся сущности и природы мира, а также существования в нем человека: «Что такое мир?», «Что лежит в его основе?», «Что есть суть вещей?», «Что есть человек?», «Какова его природа?», «В чем смысл жизни человека?», «Что есть истина?», «Как происходит процесс познания?», «Что ждет человека в будущем?» - эти и многие другие вопросы испокон веков занимали воображение философов. Философия возникла и формировалась на стыке мифологического, религиозного, художественного, обыденного («житейского») и научного мировоззрений. Она родилась из потребности систематизировать и обобщить весь опыт познания мира человеком, сформировать целостную картину мира и бытия человека в нем. Таким образом, предметом философии изначально являлось всеобщее в системе «человек – мир» - предельные начала (основания), принципы, связи, свойства и законы всего сущего.
Философия – это очень емкая, развивающаяся система теоретического знания. Она включает в себя такие области философствования, как онтология и гносеология, антропология и аксиология, социальная философия. По мере развития философии в ее истории от нее отпочковывались отрасли знания, которые стали со временем самостоятельными науками – логика, эстетика, этика. В ХХ веке большое развитие получили философия науки и истории, а в последнее время – философия глобальных проблем.
Сама философия – это особого рода мировоззрение, стремящееся к формированию предельно обобщенной картины мира и существования человека. Однако мировоззрение не сводится только к знаниям и представлениям человека об окружающем мире и о самом себе. Прежде всего, это особое отношение человека к миру, которое формируется на основе полученного знания. Мировоззрение формируется в процессе духовно-практической деятельности человека и является необходимым условием его становления как личности. Философия развивает у человека способность к теоретическому мышлению и формированию собственного мировоззрения. Она является искусством мышления, которое призвано помочь человеку обрести мудрость. Мудрость – это знание вечных истин, которые необходимы человеку в его жизненном пути. Мудрым является тот, кто не только правильно мыслит, но и правильно поступает в жизни. Вполне очевидно, что современный специалист в любой области знания, в том числе и в сфере теологии, призван знать важнейшие философские категории и уметь применять их в качестве методологии своей познавательной, практической и социальной деятельности. Знакомство с философией должно помочь человеку сформировать собственное мировоззрение, определить достойную цель своего существования в мире. Настоящий курс философии разработан для студентов заочного отделения богословского факультета Заокского Христианского Гуманитарно-Экономического Института с целью дать им более углубленное представление о характере и основных тенденциях развития мировой философии. Значительная часть материала курса прорабатывается студентами самостоятельно. В качестве ориентира для работы студенту могут служить экзаменационные вопросы, приведенные в настоящем пособии. В период между установочной и учебной сессиями студент должен написать реферат по одной из предлагаемых в настоящем пособии тем. Кроме того, он должен выполнить контрольную работу, письменно ответив на вопросы после проработки обязательных для самостоятельного изучения тем. Во время учебной сессии начитывается лекционный материал по следующим разделам: «Философская пропедевтика», «Основы античной философии» и «Философия бытия». Студенты должны подготовиться к участию в трех семинарах по следующим темам: «Библия и ее философское значение. Философский смысл христианства», «Человек – центральная проблема философии» и «Современная философия истории». Промежуточный контроль осуществляется в форме зачета. В конце курса студенты сдают экзамен.
ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА
Данный курс ставит перед собой следующие основные задачи:
ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
По данному курсу от студента ожидается:
В результате изучения дисциплины студент должен обнаружить:
1. Понимание предмета философии и ее роли в истории человеческой культуры.
2. Знание основных этапов развития мировой философской мысли, представления о важнейших школах и учениях выдающихся философов.
3. Общее представление об основных отраслях философского знания (онтологии, теории познания, философской антропологии, этике, религиозной философии, социальной философии и т.д.).
4. Умение обосновывать свою мировоззренческую и гражданскую позицию, а также применять полученные знания при решении профессиональных задач, при разработке экологических и социальных проектов, организации межчеловеческих отношений в сфере управленческой деятельности и бизнесе.
5. Знание:
- научных, философских и религиозных картин мироздания, их фундаментальных понятий и принципов;
- философских и религиозно-этических концепций человека, его назначения и смысла жизни;
- взаимоотношений духовного и телесного, биологического и социального начал в человеке, отношение человека к природе и возникших в современную эпоху технического развития противоречий и кризисов в существовании человека.
- сущности сознания, его взаимоотношения с бессознательным, роли сознания и самосознания в поведении, общении и деятельности людей;
- условий формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение жизни, роли насилия и ненасилия в истории и человеческом поведении; нравственных обязанностей человека по отношению к Богу, к другим и самому себе;
- историчности человеческого бытия, многообразия культур и цивилизаций в их взаимодействии, много-вариантности исторического процесса, аксиологического измерения истории;
- многообразия форм человеческого знания, соотношения истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностей функционирования знания в современном информационном обществе.
Перечисленные выше требования соответствуют общекультурным и профессиональным компетенциям, которые должны быть достигнуты в процессе освоения дисциплины:
ОК-1 владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения;
ОК -2 способность понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы;
ОК – 3 способность понимать движущие силы и закономерности исторического процесса; события и процессы экономической истории; место и роль своей страны в истории человечества и в современном мире;
ОК – 4 способность анализировать социально-значимые проблемы и процессы, происходящие в обществе, и прогнозировать возможное их развитие в будущем;
ОК – 6 способность логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь;
ПК – 9 способность, используя отечественные и зарубежные источники информации, собирать необходимые данные, анализировать их и готовить информационный обзор и/или аналитический отчет.
РАЗДЕЛЫ ДИСЦИПЛИНЫ, ВИДЫ ЗАНЯТИЙ И ОБЪЕМ ЧАСОВ
|
№ п/п |
Раздел дисциплины |
Лекции |
Семинары |
Всего часов |
|
1. |
Введение в философию (Философская пропедевтика) |
2 |
2 |
4 |
|
2. |
Основы античной философии |
2 |
2 |
4 |
|
3. |
Философия бытия |
2 |
2 |
4 |
|
4. |
Гносеология - учение о познании |
2 |
2 |
4 |
|
5. |
Философская антропология |
2 |
1 |
3 |
|
6. |
Основы социальной философии |
2 |
2 |
4 |
|
Всего часов |
12 |
11 |
23 |
СОДЕРЖАНИЕ ОСНОВНЫХ РАЗДЕЛОВ И ТЕМ
Тема I: Введение в философию (Философская пропедевтика)
Философия как наука о бытии. Система философии – философия как цельное знание. Содержание философии и метод. Цель и назначение философии. Общественные функции философии. Отличие философии от науки, религии, искусства. Структура философского знания. Многообразие философии. Основные культурно-исторические типы философии, философские школы и направления. Общепринятая периодизация философии. Основные принципы типологии философских учений.
Философия и мировоззрение. Типы мировоззрения. Философия как элемент духовной культуры. Философия и культурная парадигма. Философия как теоретическое осмысление культуры. Истоки философии. Философия и мифология. Философия и богословие, основные формы взаимосвязи.
Литература:
1. Библер В.С. Что есть философия? // Вопросы философии. - 1995. - № 1.
2. Готт В.С., Семенюк Э.П., Урсул А.Д. Специфика философии и ее отношение к другим наукам // Философские науки. – 1982. - № 4.
3. Давыдова Г.А. О мировоззренческой природе философского знания // Вопросы философии. – 1988. - № 2.
4. Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н.э. Л., 1985.
5. Зотов А.Ф. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских учений // Вопросы философии. - 1991. - № 12.
6. Каган М.С. Философия как мировоззрение //Вопросы философии.1997. № 9.
7. Коган Л.А. О будущем философии // Вопросы философии. – 1996. № 7.
8. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М. 1972.
9. Кычкнн С. Н. «Греческое чудо» и теоретическая математика. М., 1999.
10. Лифшиц М. А. Мифология древняя и современная / Лифшиц М.А. Собр. соч. в трех томах. Т.З. М., 1988.
11. Лосев А. Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.
12. Маритен Ж. Философ в мире. – М., 1994.
13. Радугин А.А. Философия: курс лекций. – 2-е изд, перераб и дополн. – М.: Центр, 2001. С. 12-30.
14. Соколов В.В. Основной вопрос философии в его историческо- философской конкретике и развитии // Философские науки. - № 8. - 1990.
15. Торосян В.Г. Ценность философии // Вопросы философии. 1993. № 9.
16. Философия и методология науки / Под ред. В.И. Купцова. М., 1996. С. 38-57.
17. Хоружий С.С. После перерыва: Пути русской философии. СПб, 1994. С. 188-207.
18. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. С. 16-22.
19. Шаповалов В.Ф. основы философии. От классики к современности, изд. 2- ое, дополненное: Учеб. Пособие для вузов. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С. 5-44.
Тема II: Основы античной философии
Характерные черты античности (греко-римской древности). Античность в свете истории. Натурфилософия ранних греческих философов. Фалес Милетский как первый греческий философ. Формирование субстратного и субстанциального понимания основы мира: Гераклит, Анаксимандр, Анаксимен. Пифагорейская мистика чисел и таблица противоположностей.
Элеаты о Бытии и путях его познания. Атомизм Демокрита и преодоление противостояния Единого (бытия) и Многого (небытия).
Софисты и первый опыт субъективизма. Протагор о человеке как «мере всех вещей» Софистическая логика в качестве орудия выгоды и пользы. Связь эмпиризма и атеизма. Эмпиризм и релятивизм.
Сократ как историческая личность и образ культуры. Сократ «воплощенный философ». Спор Сократа с софистами об объективности истины. Майевтический диалог как путь самопознания. Оформление предмета и метода классической философии в учении Сократа.
От этического рационализма Сократа к объективному идеализму Платона. Социальные истоки и теоретические основы платонизма. «Мир идей» Платона как обоснование стремления к общему благу в душе человека. Учение об идеальном государстве и его место в философии Платона.
Учение Аристотеля как энциклопедия античной философии. Уточнение Аристотелем предмета философии. Проблема всеобщего в учении Аристотеля. Критика Аристотелем учения Платона об «идеях». Место и роль первой материи в устройстве мира. Бог как перводвигатель и дуализм аристотелевской философии. Этика и политика в учении Аристотеля.
Эллинизм и разложение античной философской традиции. Эллинизм и проблема периодизации античной философии. Фигура мудреца в эллинистической культуре. Сократические школы (мегарики, киренаики, киники) и начало эллинистической философии. Антисфен как родоначальник кинизма. Учение Эпикура об удовольствии как основе жизни. Атомизм Эпикура и его отличие от атомизма у Демокрита. Эпикур в качестве античного просветителя. Освобождение от страха и страданий — назначение эпикурейской этики. Этика Эпикура как этика частного лица.
Зенон из Китиона и связь стоицизма с кинизмом. Логическое учение стоиков о словах как бестелесных знаках. Космология стоиков в качестве ранней формы пантеизма. Этика стоицизма в качестве первой теодицеи. Фатализм в учении стоиков. Свобода как познанная необходимость. Связь мудрости с апатией и атараксией. Путь разумного самоограничения страстей. Стоический идеал претерпевания в качестве предтечи христианства.
Литература:
Первоисточники:
1. Антология кинизма. М.,1996.
2. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., 1975 - 1984.
3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. М.,1998.
4. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993.
5. Платон. Собрание сочинений в 4-х томах. М., 1990 - 1994.
6. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989.
7. Фрагменты ранних стоиков. Т. 1. Зенон и его ученики. М., 1998.
8. Хрестоматия по эллинистическо-римской философии. Свердловск, 1987.
Дополнительная литература:
1. Асмус В. Ф. Античная философия. М.,1998.
2. Асмус В. Ф. Платон. М.,1975.
3. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
4. Богомолов А. С. Диалектический логос: становление античной
диалектики. М.,1982.
5. Васильева Т. В. Афинская школа философии. М.,1985.
6. Виндельбанд В. История древней философии. Киев., 1995.
7. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. СПб., 1993-1994.
8. Доброхотов А. Учение досократиков о бытии. М., 1980.
9. Ильенков Э. В. Античная диалектика как форма мысли / Ильенков Э. В.
Философия и культура. М., 1991.
10. История философии в кратком изложении. М ,1994.
11. Кеccиди Ф. X. Сократ. М.,1976.
12. Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении.
М., 1998.
13. Лосев А. Ф. Словарь античной философии. M., 1995.
14. Лосев А. Ф. Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М. 1993.
15. Мареев С. Н., Мареева Е.В. Введение в историю философии. Ч. 1.
Античная философия М., 1995.
16. Столяров А. А. Стоя и стоицизм. М.,1995.
17. Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. M., 1997.
18. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М.,1996.
19. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.,
1991.
20. Чанышев А. Н. Аристотель. М.,1987.
21. Шаповалов В.Ф. основы философии. От классики к современности, изд. 2-
ое, дополненное: Учеб. пособие для вузов. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С.
54-126.
Тема 3: Философия Средневековья
Общая характеристика, предмет и метод средневековой философии. Философия как служанка богословия. Средневековая патристика: теоцентризм, креационизм, теодицея. Учение Аврелия Августина: мир и человек, сомнение и вера, истина и знание. Теологическая схоластика и её основные проблемы. Спор о природе универсалий: номинализм и реализм. Фома Аквинский как систематизатор средневековой схоластики. “Естественная теология”, метафизика и антропология Аквината. Теория “двойственной истины”.
Литература:
16.Штекль А. История средневековой философии. – СПб., 1996.
Тема 4: Философия Возрождения (XV-XVI вв.)
Общая характеристика и исторические особенности философии Возрождения, ее связь с культурой Античности и Средневековья. Гуманистическая философия Ренессанса и проблема человеческой индивидуальности (Данте Алигьери, Ф.Петрарка, М.Мон тень и др.) Натурфилософия и диалектика Возрождения (Н.Кузанский, Д.Бруно и др.) Пантеизм и новая космология (Н.Коперник и др.) Социально-политические учения Возрождения (Н.Макиа велли, Т.Мор, Т.Кампанелла). Эстетика Ренессанса: апофеоз искусства и культ художника-творца (Л.да Винчи, Микельанджело, У.Шекспир и др.).
Литература:
9. Кузанский Н. Сочинения. В 2-х т. – М., 1979.
10. Л. да Винчи. Избранные произведения. – М., Мн., 2000.
11. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1983.
12. Монтень М. Опыты. В 2-х кн. – М., 1979.
13. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. – СПб., 1993.
14. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. – М., 1984.
15. Эстетика Ренессанса. Антология. В 2-х т. – М., 1981.
Тема 5: Философия Нового времени (XVII в.)
Философия в период становления капитализма. Научная революция XVII века и формирование механистической картины мира (И.Ньютон). Проблема метода познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (Ф. Бэкон, Р. Декарт). Сенсуалистическая гносеология Т. Гоббса и Дж. Локка. Проблема субстанции и движения в философии Нового времени. Дуалистическая метафизика Р. Декарта. Пантеистический монизм Б. Спинозы. Монадология Г.В. Лейбница. Проблемы человека и общества в философии Нового времени (Т. Гоббс, Б. Спиноза, Дж. Локк).
Литература:
Тема 6: Философия Просвещения (XVIII в.)
Общая характеристика, основной смысл и национальные особенности философии Просвещения. Содержание и специфика английского Просвещения: деистический материализм Д.Толанда и Э.Коллинза; субъективный идеализм Дж.Беркли и агностицизм Д.Юма. Философия французского Просвещения: социально-философ ские взгляды Ф.Вольтера, Ш.Монтескье, Ж.-Ж.Руссо; атеистический материализм Д.Дидро, П.Гельвеция, П.Гольбаха. Особенности немецкого Просве ще ния: художественно-эстети ческие взгляды Г.Лессинга, И.Гёте, Ф.Шиллера, А.Баумгартена; философия истории И.Герде ра.
Литература:
Тема 7: Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия и её исторические особенности. “Критическое” учение И.Канта: агностицизм теории познания и трансцендентальная диалектика. Этика и философия искусства И.Канта. Философская концепция Г.Гегеля: диалектический метод и система. Принцип тождества бытия и мышления: логика и теория познания Г.Гегеля. Антропологический материализм Л.Фейербаха. Критика религии как формы отчуждения.
Литература:
Тема 8: Основные направления зарубежной философии XIX-XX вв.
Основные направления философии XIX–XX века и их особенности: рационализм и иррационализм, сциентизм и антисциентизм. Философия марксизма. Основные принципы, законы и категории диалектического и исторического материализма. Теория общественно-эконо мической формации. Развитие классических философских традиций: а) неокантианство (В. Виндельбанд, Г. Риккерт); б) позитивизм (О. Конт) и его исторические фор мы: эмпирио критицизм (Э.Мах и др.), неопозитивизм (Л. Витген штейн и др.); в) неотомизм (Ж. Маритен и др.)
Иррационализм в философии XIX-XX века: «философия жизни» (В. Дильтей, Ф. Ницше), экзистенциализм (М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр); психоанализ (З.Фрейд, К.Юнг). Феноменология (Э. Гуссерль), философская герменевтика (Х.-Г. Гадамер), структурализм (К. Леви-Стросс, М. Фуко), прагматизм (Ч. Пирс). Социально-философские концепции XIX-XX века: франкфуртская школа (Т. Адорно, Г. Маркузе), теории «информационного общества» (Д. Белл), «локальных цивилизаций» (А. Тойн би), стадий роста (У. Ростоу).
Литература:
Тема 9: Традиции и особенности развития русской философии XIX-XX вв.
Общая характеристика и исторические особенности русской философии XIX-XX вв. Западники (П.Чаадаев, В.Г.Белинский, А.И. Гер цен и др.) и славянофилы (А.С.Хомяков, И.Кириевский и др.), их роль в развитии русской философии. Русская идея. Социально-философские воззрения революционно-демок ра ти ческого (М.Бакунин, Н.Чернышев ский и др.) и либерального (П.Лав ров, Н.Михайловс кий) народничества. Неославянофильство и почвенничество второй половины XIX века (Н.Данилевский, К.Леон тьев, Ф.Достоевский). Русская философия конца XIX– нач.XX века: русский марк сизм (Г.В.Плеханов, В.И.Ленин); религиозно-философские учения (Л.Толстой, В.Соловьев, Н.Бердяев и др.) Русский космизм (Н.Федоров, В.Вер надский и др.)
Литература:
Тема 10: Онтология - философское учение о бытии.
Категория бытия, её смысл и специфика. Основные формы бытия. Диалектика бытия: бытие и небытие, становление и определенность бытия.
Философское понятие субстанции. Материя как философская категория. Материальное единство мира и его многообразие.
Движение как способ существования материи. Движение и покой. Классификация форм движения в свете современной науки.
Пространство и время, их свойства. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения в неживой и живой природе. Отражение и информация.
Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание. Структура сознания. Мышление и язык. Проблема идеального.
Литература:
Тема 11: Гносеология - философское учение о познании. Научное познание,
его формы и методы
Социально-историческая природа познания. Знание, отражение, информация. Диалектика субъекта и объекта познания. Социальные детерминации познания. Диалектика чувственного и рационального познания. Чувственное познание и его элементы. Формы логического мышления и язык. Творчество и интуиция. Проблема истины в философии: объективность, абсолютность, относительность и конкретность истины. Критерии истины. Истина и заблуждение. Вненаучные формы познания: обыденное, религиозное, художественно-эстетическое познание. Научное познание, его формы и уровни. Методы научного познания. Специфика естественнонаучного и гуманитарного знания. Философия и научная картина мира.
Литература:
Тема 12: Человек как центральная проблема философии
Природа, сущность и предназначение человека. Антропосоциогенез и его факторы: труд, общение, язык. Сущность и существование человека: противоречивость биологического, психического и социального.
Самоценность и смысл человеческой жизни. Идеал гармоничного человека. Бытие человека в природе. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Биологическая и социальная продолжительность жизни человека. Бытие человека в обществе: индивид, индивидуальность, личность. Идеология индивидуализма и конформизма. Социальная природа отчуждения. Труд, свобода и ответственность личности. Человек в системе культуры: гений, талант и творчество в науке, искусстве, политике. Ценностная ориентация личности: потребности, интересы и цели. Человек как творец самого себя.
Литература:
Тема 13: Общество: основы философского исследования
Общество как продукт взаимодействия людей и способ бытия человека. Исторические формы общности людей: род, племя, народность, нация. Общественное бытие и общественное сознание. Понятие способа производства. Общественно-экономическая формация; базис и надстройка. Общественные отношения, их исторические типы, формы и виды.
Структура общественного сознания. Идеология и общественная психология. Формы общественного сознания. Общественно-историческая практика: социальные потребности, интересы и ценности.
Диалектика объективного и субъективного, стихийного и сознательного в обществе. Роль субъективного фактора в истории. Субъекты и движущие силы истории. Закономерности исторического процесса. Единство и многообразие мировой истории. Сущность общественного прогресса и его критерии.
Литература:
Тема 14: Глобальные проблемы современности
Глобальные проблемы современных цивилизаций. Проблема предотвращения войны и утверждения мира на земле. Экологический кризис. Проблема перенаселения. Нищета развивающихся стран. Демографические проблемы. Кризис семьи в современном западном обществе. Проблемы человеческой духовности. Проблема преодоления отрицательных последствий НТР. Проблема преодоления человеческой разобщенности. Проблема терроризма. Создание мировой системы хозяйства. Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
Литература:
1.Глобальные проблемы современности. – М., 1981.
2.Глобальное сообщество: новая система координат. СПб., 2000.
3.Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М., 2000.
4.Моисеев Н.Н. Быть или не быть … человечеству? М., 1999.
5.Основы социального учения церкви христиан АСД в России. – М., 2003. – С. 20-37, 64-78, 169-182.
6.Панарин А.С. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности. М., 1999.
7.Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. М., 1996.
8.Хозин Г.С. Глобальные проблемы современности. – М., 1982.
9.Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. М., 1994.
10.Швейцер А. Благоговение перед жизнью / Пер. с нем.; Сост. и посл. А.А. Гусейнова. М., 1992.
ТЕМЫ СЕМИНАРОВ
Семинар 1: Библия и ее философское значение. Философский смысл
христианства.
Основные вопросы для подготовки к семинару:
Литература для подготовки к семинару:
Дополнительная литература:
1. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995.
2. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга третья. СПб., 1994.
3. История философии в кратком изложении. М.,1994.
4. Краткая история философии. М.,1997.
5. Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении.
М.,1998.
6. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская
патристика. М., 1979.
7. Свинцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М.,1989.
8. Трубецкой С. Н. Сочинения. М.,1994.
9. Чанышев А. Н. Лекции по истории древней и средневековой философии. М.,
1991.
10. Шаповалов В.Ф. основы философии. От классики к современности, изд.
2-ое, дополненное: Учеб. Пособие для вузов. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С.
128-163.
Семинар 2: Человек – центральная проблема философии
Основные вопросы для подготовки к семинару:
Литература для подготовки к семинару:
Семинар 3: Современная философия истории
Основные вопросы для подготовки к семинару:
Литература для подготовки к семинару:
Семинар 4. Русская религиозная философия
Вопросы для обсуждения и темы докладов:
Литература для подготовки:
Семинар 5. Философия науки и научного познания
Вопросы для обсуждения и темы докладов:
Литература для подготовки:
Семинар 6. Человек и культура
Вопросы для обсуждения и темы докладов:
Литература для подготовки
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПОДГОТОВКЕ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ
Семинарские занятия являются важным этапом усвоения материала курса философии. Студент, опираясь на лекцию, если таковая была прочитана, как на базовую основу получения информации, организует в дальнейшем свою учебную деятельность самостоятельно, углубляя приобретенные на лекции знания с помощью подготовки к семинарским занятиям. Они формируют новую оценку информации, учат методологии исследования, организуют навыки системной научной работы, закладывая основы будущей профессиональной или квалификационной деятельности.
Важнейшим этапом подготовки к семинарскому занятию является работа со специальной литературой (см. перечень литературы, рекомендуемой студентам для подготовки к семинарам и самостоятельной работы по философии).
Студент, получая задание на семинарское занятие, просматривает свои записи по лекции, посвященной теме семинара, затем в библиотеке изучает, по возможности, всю рекомендуемую, либо подходящую к данному занятию специальную (в первую очередь основную) литературу. При этом заводится отдельная тетрадь-конспект для записей.
Готовясь к семинарском занятию, следует обязательно делать пометки в тетради-конспекте, выписывая из книг наиболее четкие, оригинальные, соответствующие теме (раскрытию темы), плану семинара и вопросам занятия, мысли, идеи, высказывания. Они должны помогать при устном ответе, показывать уровень освоения и раскрытия студентом темы.
При составлении конспектов записей к семинару следует обязательно указывать название первоисточника, страницу, откуда сделаны выписки (лучше всего для этого разметить лист тетради на две неравные части, в одной из которых делать непосредственные выписки из текста книги, а в другой - пометки). На полях желательно делать смысловые пометки: к какому вопросу темы семинарского занятия относится та или иная цитата или выдержка из текста, какие выводы из нее следуют.
Такой, системно пополняемый в процессе семестра конспект, затем может существенно облегчить будущий ответ на семинарском занятии, сделав его более основательным и последовательным, оказать помощь в возможном написании реферата по философии, либо другим общественным наукам, достаточно близко взаимосвязанным друг с другом, в которых требуется обязательное привлечение фундаментальных трудов ученых.
При написании реферата, как известно, особое место отводится тщательной проработке специальной литературы. Практика руководства написанием работ показывает постоянные недоработки студентов по этому требованию. А имеющийся готовый конспект:
- существенно сэкономит Ваше время;
- облегчит задачу правильного выполнения реферата (курсовой);
- создаст почву для ответа на нынешнее семинарское занятие, заложит базу для размышлений по будущим темам;
- поможет сформировать собственный аналитико-критический стиль мышления.
На семинарских занятиях, как правило, студентам разрешается использование записей лекций, конспектов специальной литературы. Это значительно облегчает выступление на семинаре, вырабатывает зрительную, эмоциональную, интеллектуальную и другие виды памяти.
Подготовку к занятию следует вести по всем вопросам, вынесенным на семинар.
ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ ДЛЯ ПИСЬМЕННЫХ ЗАДАНИЙ ПО ИЗУЧАЕМЫМ ТЕМАМ (см. ЛЕКЦИОННЫЙ МАТЕРИАЛ)
Тема 1. Вводная (философская пропедевтика)
Тема 2. Этапы становления философского знания. Античная философия.
Тема 3. Средневековая христианская философия.
Тема 4. Философия эпохи Возрождения.
Тема 5. Философия Нового времени
Тема 6. Философия эпохи Просвещения.
Тема 7. Немецкая классическая философия.
Тема 8. Основные направления современной западной философии.
Тема 9. Традиции и особенности русской философии.
Тема 10. Учение о бытии.
Тема 11. Гносеология – философское учение о познании.
Тема 12. Человек как центральная проблема философии.
Тема 13. Основы социальной философии.
Тема 14. Философия и глобальные проблемы современности.
Тема 15. Философия природы
Тема 16. Картины мира
Тема 17. Научное познание
СПИСОК ЭКЗАМЕНАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ:
1. Обсудите общее понятие о философии, как специфической форме духовного опыта человека и общества. Покажите место и роль философии в культуре, связь философии с мировоззрением и богословием.
2. Обсудите вопрос о специфике и структуре философского знания. Дайте краткую характеристику основных разделов философского знания. Опишите основные функции философии.
3. Обсудите исторически сложившиеся школы и направления в философии.
4. Обсудите основные этапы становления философского знания. Дайте краткую характеристику каждого из них.
5. Обсудите основные положения философии Сократа. Ответьте на вопрос, в чем заключается метод Сократа и каково значение сократовского учения о человеке для всей последующей философии.
6. Обсудите основные положения философии Платона. Охарактеризуйте и дайте критическую оценку учению Платона об идеальном государстве.
7. Обсудите основные положения философской мысли Аристотеля.
8. Обсудите эллинистический период Античной философии.
9. Обсудите вопрос о философском значении Библии.
10.Обсудите основные темы философской мысли Средних веков.
11.Обсудите основные направления западно-европейской философии в эпоху Возрождения.
12.Охарактеризуйте два основных направления западно-европейской философской мысли XVII века: эмпиризм и рационализм.
13.Обсудите характерные особенности и основные темы философии Нового времени.
14.Дайте общую характеристику философии эпохи Просвещения.
15.На примере Канта и Гегеля обсудите основные темы немецкой классической философии.
16.Обсудите основные направления в философии XX века.
17.Обсудите особенности, характеризующие философские воззрения русских мыслителей.
18.Дайте общую характеристику экзистенциализма. Обсудите взгляды основных представителей религиозного (С. Киркегор, К. Ясперс) и атеистического (Ж.П. Сартр, А. Камю, М. Хайдеггер) экзистенциализма.
19.Обсудите основные глобальные проблемы современности и возможные сценарии будущего человечества.
20.Обсудите вопрос о научном и вненаучном знании. Покажите критерии научности знания.
21.Объясните структуру научного познания, обсудите его методы и формы.
22.Раскройте философский аспект науки и техники. Обсудите проблему роста научного знания. Приведите примеры научных революций и смены типов рациональности в истории человечества.
23.Обсудите проблему познаваемости мира и философского скептицизма. Дайте краткую характеристику основных теорий познания.
24.Обсудите вопрос сущности и смысла познания. Охарактеризуйте основные виды познания. Обсудите проблему рационального и иррационального в познавательной деятельности.
25.Раскройте философское учение о бытии. Представьте монистические и плюралистические концепции бытия.
26.Обсудите понятия материального и идеального в философии.
27.Обсудите вопрос о научной, философской и религиозной картинах мира.
28.Обсудите философские позиции понятий пространства и времени. Покажите взаимосвязь материи, движения и развития с пространством и временем.
29.Обсудите с философских позиций понятия движение и развитие. Раскройте принцип диалектики в философии.
30.Обсудите понятия детерминизм и индетерминизм в их философско-историческом аспекте.
31.Обсудите вопрос о многомерности человека. Покажите на примере разницу между понятиями «индивид» и «личность».
32.Обсудите основные вопросы философии культуры.
33.Обсудите основные понятия, категории и принципы социальной философии. Раскройте значение понятия общества и его социальной структуры.
34.Обсудите вопрос о сущности государства с философских позиций. Дайте определение гражданскому обществу.
35.Дайте оценку различным взглядам на понимание исторического процесса. Покажите роль русской философии в вопросе об исторической самобытности России.
36.Раскройте вопрос о роли народных масс и личности в истории.
37.Раскройте суть формационной, цивилизационной и провиденциальной концепций общественного развития.
38.Обсудите вопрос о смысле человеческого бытия.
39.Осмыслите с философской точки зрения проблему насилия и ненасилия.
40.Обсудите проблему нравственного сознания и нравственных ценностей.
41.Обсудите вопрос об эстетическом сознании, эстетических ценностях и их роли в человеческой жизни.
42.Обсудите основные вопросы философии религии. Объясните смысл понятия религиозные ценности. Раскройте значение понятия «свобода совести».
43.Обсудите вопрос о соотношении веры и знания.
44.Дайте философское осмысление проблемы истины. Проанализируйте основные теории истины.
45.Обсудите вопрос о взаимосвязи сознания и мышления. Покажите единство языка и сознания.
1. Формирование предмета и метода философии в античности.
2. Мифологическое сознание и его специфика.
3. От Демокрита к Эпикуру: эволюция атомистического учения.
4. Сократ: личность и судьба. Учение о человеке.
5. Основные положения платоновской метафизики.
6. Учение Платона о государстве. Критика платоновской социальной утопии А.Ф. Лосевым и К. Поппером.
7. Философия неоплатонизма и его влияние на христианское богословие.
8. Философия Аристотеля и ее влияние на средневековую схоластику.
9. Философские доказательства бытия Божия.
10. Место схоластической философии в духовной жизни Средневековья.
11. Историческое развитие доктрины о Троице. Основная терминология.
12. Сравнительный анализ идеи Бога в греческой философии и христианстве.
13. Основные этапы патристического спора о личности Христа.
14. Основные положения богословско-философской дискуссии между Августином и Пелагием.
15. Философия Возрождения о природе человека и смысле жизни.
16. Соотношение философии и науки в Новое время.
17. Спор эмпиризма и рационализма в философии Нового времени.
18. Спинозизм и проблема субстанциального единства мира.
19. Лютер и Эразм Роттердамский по вопросу о свободе воли.
20. Основные положения кальвинизма. Богословско-философский аспект.
21. Философия Просвещения и Великая французская революция.
22. Просветители и их критика религиозного сознания.
23. Р. Декарт как основоположник новоевропейского рационализма. Его учение о «врожденных идеях».
24. Учение Р. Декарта о протяженной и мыслящей субстанциях. Психофизическая проблема в философии Декарта.
25. И. Кант: путь от естествознания к трансцендентальному идеализму.
26. Особенности ригористической этики Канта.
27. И. Кант о природе возвышенного.
28. И. Г. Фихте о назначении человека.
29. Спор Гегеля и Шеллинга о путях познания.
30. Этические воззрения Л. Фейербаха.
31. Особенности критики христианства Л. Фейербахом.
32. С. Киркегор о природе человека и смысле жизни.
33. Соотношение «воли к жизни» (Шопенгауэр) и «воли к власти» (Ницше).
34. Ницшеанство и немецкий национал-социализм.
35. Марксизм и неомарксизм в XX в.
36. Соотношение рационализма и иррационализма в философии XX в.
37. Философия XX в. о человеке и его свободе.
38. Учение 3игмунда Фрейда и его влияние на философию XX в.
39. Постмодернизм в философии и искусстве конца XX века.
40. Философия XX в о смысле и характере исторического прогресса.
41. «Философское пробуждение» в России в 30-40-е гг. ХIХ в.
42. Философская антропология П. Чаадаева.
43. Россия и Запад в концепции А.С. Хомякова.
44. Философские взгляды Л.Н. Толстого. Учение об опрощении и непротивлении.
45. Философские идеи Ф. М. Достоевского.
46. Общественно-политические воззрения В. С. Соловьева.
47. Н. Бердяев и экзистенциализм XX века.
48. Философский космизм Г. Федотова.
49. Софиология С. Н. Булгакова.
50. «Кризис в физике» на рубеже Х1Х-ХХ вв. и ограниченность естественнонаучного взгляда на материю.
51. Проблема исторических типов личности.
52. Компьютерный бум и проблема искусственного интеллекта.
53. Историческое значение эмпиризма, сенсуализма и агностицизма как основных теорий познания.
54. Современные проблемы теории познания.
55. Соотношение чувства и разума в познании.
56. Особенности современной социальной философии.
57. Основные взгляды на историю и теорию развития общества.
58. Проблема добра и зла в философии и мировых религиях.
59. Теория абсолютной и относительной истины в философии.
60. Глобальные проблемы человечества в начале ХХI в.
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ РЕФЕРАТА
В высшей школе важная роль уделена самостоятельной работе студента, которая, как правило, осуществляется путем написания реферата.
В процессе этой работы студент приобретает навыки изучения, конспектирования и использования на практике произведений отечественных и зарубежных философов, овладевает умением пользоваться учебно-методической и справочной литературой. Студенты, которые творчески, самостоятельно выполняют реферативные работы, обычно не испытывают затруднений при написании введений, основной части, заключений к курсовым работам или дипломным проектам, составлении пояснительных записок к другого вида отчетным документам по различным учебным дисциплинам, получают навыки для подготовки бесед, докладов или лекций, относительно легко сдают зачет или экзамен по дисциплине.
Реферат - это форма проверки знаний студента, при которой выявляется его умение самостоятельно изучать и понимать курс философии. Анализ поступающих на кафедру гуманитарных дисциплин рефератов дает возможность определить трудно усваиваемые разделы, темы курса и учесть это при чтении лекций, проведении семинарских занятий, консультаций.
Требования, предъявляемые к написанию реферата
Реферат должен быть выполнен аккуратно, грамотно, четким и разборчивым почерком (при возможности отпечатан на машинке или набран на компьютере: кегль 14, Times New Roman, через полтора интервала), без сокращения слов, на пронумерованных в верхнем правом углу страницах, с полями (2-2,5 см). На полях преподаватель-рецензент отмечает допущенные ошибки, дает рекомендации по их устранению. Средний объем работы - 16-20 страниц. В конце реферата следует поставить свою подпись и дату.
На титульном листе (см. образец в приложении) следует указать название вуза, факультет обучения, дисциплину, по которой выполняется работа, фамилию, инициалы, курс, группу, учебный шифр (номер зачетной книжки или студенческого билета).
Рефераты не засчитываются и возвращаются студенту для доработки, если:
- тема не соответствует учебному шифру;
- основные вопросы данного раздела курса усвоены студентом плохо;
- использовались только материалы из учебника, интернета, не привлекалась рекомендуемая специальная литература (см. список рекомендуемой литературы);
- работа написана безграмотно, с многочисленными грамматическими, орфографическими, стилистическими ошибками.
Получив не зачтенный (отправленный на доработку) реферат, студент должен обратить внимание на все критические замечания и указания преподавателя-рецензента и переработать его в соответствии с ними.
Определение темы реферата, работа с источниками
Приступать к выполнению реферата нужно с правильного выбора темы. Список примерных тем, приведенный в данном пособии, может помочь студенту в выборе темы, однако данным списком перечень возможных тем для написания рефератов вовсе не ограничивается.
Как показывает практика, определенная часть студентов приступает к написанию реферата, прочитав лишь соответствующую главу или раздел учебника, не ознакомившись предварительно с рекомендуемый специальной литературой. Подобная практика приводит к поверхностному раскрытию темы, по сути дела к отписке, существенно снижая ее содержание, соответствие требованиям высшей школы. Написание реферата проходит несколько этапов.
Первым этапом должно быть четкое уяснение студентом содержания темы. Оно предполагает не только усвоение соответствующего раздела философии, но и достаточное ознакомление с курсом философии в целом. Так, например, подойти к написанию реферата по исторической динамике культуры можно только в том случае, если есть знания по общим принципам и предмету философии как науки, социальной философии как раздела философского знания и, наконец, непосредственно по философии культуры.
Содержание работы должно в первую очередь базироваться на знании и усвоении студентом теоретических произведений выдающихся философов, в первую очередь классиков (Платон, Аристотель, Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Лейбниц, И. Кант, Г. Гегель, Ф. Ницше и др.), а также других современных авторов из специальной дополнительной литературы (С. Соловьев, А. Лосев, Н. Бердяев, М. Бубер и др.).
Вторым этапом написания работы является подбор литературы по теме, самостоятельно или консультируясь с преподавателем-рецензентом. Изучение литературы начинается с вдумчивого прочитывания источников по Вашей теме. Рекомендуется делать по ходу анализа краткие записи наиболее ключевых идей, частей текста книги, учебника, отражающих сущностное содержание вопросов темы. Их затем нужно будет в качестве аргументации раскрытия темы включить в текст реферата.
Не забывайте отмечать страницы источника, с которых Вы сделали выписки. Они Вам затем пригодятся для правильного оформления сносок, подтверждения того, что Вы работали со специальной литературой.
Написание реферата
Приступая к написанию работы важно помнить, что раскрытие темы должно быть органически связанно с современной практикой изучения истории философии, анализа ситуации развития природы, общества, мышления с Вашей будущей специальностью.
Первый лист оформляется как титульный по образцу, приведенному в данном пособии. На следующей странице приводится план работы. На третьей странице пишется введение, которое вкратце вводит в тему работы и объясняет, почему студент решил избрать именно эту тему. Затем, с новой страницы, начинается изложение первого вопроса или раздела плана. Раскрыв содержание вопроса, необходимо в последнем абзаце (в 3-4 предложениях) сделать краткий вывод по его содержанию. Потом пишется и подчеркивается название второго вопроса (с новой страницы), раскрывается его содержание, делается краткий вывод и т.д. По окончанию реферата пишется заключение по всей теме в целом.
В нем студент излагает:
- значение темы для своей будущей специальности;
- то новое, что студент для себя открыл, работая над темой.
Содержание работы должно быть строго научным и свидетельствовать о том, что студент в достаточной степени изучил источники и специальную философскую литературу. Это достигается цитированием без искажений мыслей, идей выдающихся, популярных философов. При этом ссылки на источники обязательны. Они выделяются, как правило, «кавычками», по их окончанию ставятся на той же странице в верхней части последнего слова цитаты единица, двойка (или звездочки) и так далее в зависимости от приведенной очередности цитаты.
Цитата оформляется сноской (сносками) на той же странице. Например, Г. Гегель скептически замечает: «…Опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научились из истории и не действовали согласно поучениям, которые можно было бы извлечь из нее»1. При работе с материалами из интернета, обязательна ссылка на соответствующий сайт.
Не следует однако чрезмерно приводить выдержки из источников и уж тем более полностью слово в слово переписывать ответ на вопрос исключительно из книги или учебника того или иного философа, забывая о том, что реферат - это отчет студента о самостоятельной работе над темой. Цитаты и другие данные должны органически вписываться в самобытный текст работы студента.
К сожалению, приходится констатировать, что сегодня студентами при выполнении самостоятельной работы активно практикуется списывание (копирование) готовых работ из интернета. Обращаем внимание на то, что это некачественное выполнение самостоятельной работы, и такой реферат будет отправлен на доработку в соответствии с требованиями, о которых мы упоминали выше.
После заключения на следующей странице приводится список литературы, использованной студентом при написании работы. Список выполняется в алфавитном порядке. В библиографический список включаются только те источники, которые фактически были использованы студентом в процессе работы над темой реферата. Библиографическое описание источников должно проводиться в соответствии с ГОСТ 7.1 – 84 «Библиографическое описание документа».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Основные учебные пособия:
Энциклопедические издания и словари:
Дополнительная литература:
Титульный лист реферата – образец оформления
Частное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Заокский христианский гуманитарно-экономический институт»
Кафедра социально-гуманитарных наук
Реферат
(письменное домашнее задание)
по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»
ПРОБЛЕМЫ МЕТОДОЛОГИИ В ФИЛОСОФИИ АРИСТОТЕЛЯ
Выполнил:
студент 1 курса
группы 00-1
Иванов Иван Иванович
Научный руководитель:
кандидат философских наук,
Морозов Илья Леонидович
Заокский, 2012
1 Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., 1993. С. 61.
