неприродности и искусственности на чем настаивают за исключением натуралистической все концепции не
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Культура и природа: основные механизмы взаимодействия.
В самом общем виде соотношение между данными понятиями может быть определенно как взаимообусловленность и взаимонеобходимость. Действительно, культура при всей своей очевидной «неприродности» и «искусственности» ( на чем настаивают, за исключением натуралистической все концепции) не может быть осмыслена как нечто, противостоящее природе. Именно оппозиция природы и культуры, присутствуя в мировоззренческих схемах классического наукоцентризма и обслуживая экономико-хозяйственную экспансию раннего капитализма, породила и остроту экологических проблем современности. Природа и культура действительно различны, но существуют они не вне друг друга, а лишь совместно друг с другом. В основе любого культурного явления лежит нечто природное, возделываемое культурой. В то же время природа никогда не была дана человеку без культурной формы своего проявления. Культура должна быть осмыслена и как природный феномен потому, что ее творец – человек - есть биологическое существо. Культура «достраивает» и «доразвивает» природу, и способом подобного взаимодействия является чел. деятельность, творчество, ибо человек является соединительным звеном между природой и культурой, принадлежа одновременно двум мирам.
Бердяев выделяет три стадии отношения человека и природы:
- Природно-органическую, для которой характерна «погруженность духа в природу» (язычество, антропоморфный образ греков)
- Культурную, предполагающую выделение духа из природы и образование особой сферы духовности ( возникает в христианстве, наиболее ярко представленная в Реннесансе)
- Технически-машинную, для которой характерно стремление духа господствовать над природой (наукоцентризм нового времени с его культом разума, оформление субъект-объектной оппозиции)
Бердяев вводит понятие «организм» и « организация». Организм рождается из природной космической жизни и сам рождает организм - это целостность, в которой всегда присутствует имманентная* целесообразность, вкладываемая творцом или природой. Организация, представленная как совокупность артефактов, имеет искусственный характер, создается человеком и не способна к самопорождению. Организация - это механическая совокупность, принцип деятельности закладывается в нее механическим, т.е. внешним для нее способом.
2. Зеркало для Лондона и Англии 1592 г
3. Portuguese emigration after World War II
4. Трудовой договор
5. Тема- Прадавнє коріння риторики
6. Тема 2 Гражданское законодательство 1
7. темам Бэкона и Декарта
8. Учет расчетов по оплате труда в программе 1С- Предприятие
9. Criticl Life Lessons You Cn Lern From Kung Fu Pnd в которой автор рассказывает что он вынес из просмотра мультфильма Кунгфу П
10. Права ребенка
11. Этапы развития экономической теории. Совокупный спро
12. 30 3140 4150 Старше 50 116 2609 1884.
13. 8 ББК 87.2я73 К30 Друкується згідно з рішенням вченої ради Сумського державного педагогічного універси
14. Remember- fter if we use the present simple tense
15. Земля как тепловая машина климатический фактор
16. РЕФЕРАТ на тему- ЭСТЕТИКА НАТУРАЛИЗМА Т
17. 1 Виды гостиничных помещений 1
18. Лабораторная работа 2 Программирование разветвляющихся алгоритмов Цель- научиться составлять программ
19. единственный официальный документ на яхте в плавании
20. тематических статистических и учетных приемов