У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

передвижників і шістдесятників XIX століття був тільки посилений російською революцією але призвів д

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2015-07-05

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 8.6.2025

В. Кандинський
Російський максималізм , так яскраво проявився в русі « передвижників » і « шістдесятників» XIX століття , був тільки посилений російською революцією , але призвів до того , що в усьому світі батьківщиною художнього авангарду стала вважатися Радянська , більшовицька Росія . « Велика Утопія рухала історію Росії і містила в собі невідповідність дійсності». Російський релігійний філософ І. Ільїн визначив авангардизм як « дух естетичного більшовизму , теорію безвідповідальності та практику вседозволеності ». Інший російський мислитель , священик С. Булгаков підкреслював: « Творчість має релігійну цінність ... Нігілізм є граничне заперечення творчості ». Авангардизм і є нігілізм , оскільки він пориває з художньою традицією як з джерелом творчої уяви художника. Минуле , на переконання російського авангардиста , « може залишитися невикористаним , як матеріал , що втратив значну частину своєї активної сили і тим самим своє культурне значення ». Наприклад , для Л. Лисицького в архітектурі « Одиниця дорівнює одиниці » , а все інше: « єгипетсько- грецько- римсько- готичний маскарад» , історико- художній сенс архітектурної композиції замінюється простою конструкцією . Подібна логіка , природно , призводить авангардиста до думки: «минуле ніяк не пов'язано з сьогоденням» і «в мистецтві немає розвитку». У небезпечний період соціальних революцій подібний нігілізм у малоосвіченою в художньому відношенні особистості з комплексом незадоволеного честолюбства приводив до руйнівних наслідків . Радянські авангардисти не виступали за створення нових течій або шкіл у мистецтві , а самі себе проголошували пророками і лідерами « партій» , відводячи іншим ролі безіменних виконавців в « колективному пролетарському працю» . К. Малевич , М. Шагал , Д. Штеренберг призначалися « комісарами » , « уповноваженими » і революція давала їм владу силою насаджувати свої ідеї і форми організації . Це був більшовизм в мистецтві , але без традиції , без культури , що об'єднує людей : художника з глядачем , художника з художником ; ці люди залишалися наодинці з порожнечею . Маска нігілізму , іронії , « карнавальности » прикривала страх , заздрість , ненависть. В історії мистецтва подібне самотність витримували тільки генії , що випередили свій час , але їх рятувала любов до людей і віра в Бога ...




1. Квіти зла. Поетична спадщина принца поетів П.
2. Лабораторная работа 6 Определение критической скорости вращающегося вала Цель работы- определить теор
3. Льготы по системе социального обеспечения
4. Рославльское нефтяное месторождение
5. На тему Центральные банки Выполнила- Варкова Валер
6. царица аюрведических процедур Широдхара в домашних условиях позволя
7. зима 2015 г Грабеж
8. темам- I Предмет и метод эконометрики
9. ТЕМА- ОБЩАЯ ЭТИОЛОГИЯ ЗАБОЛЕВАНИЙ ОРГАНОВ ПИЩЕВАРЕНИЯ
10.  Види взаємозв~язків Усі явища навколишнього світу соціальноекономічні зокрема взаємозв~язані й вза