Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
О.П. Пономаренко, Н.С. Логинова
ФИЛОСОФИЯ
для студентов заочного отделения
Барнаул 2012
МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
О.П. Пономаренко, Н.С. Логинова
ФИЛОСОФИЯ
для студентов заочного отделения
Учебно-методическое пособие
Барнаул 2012
УДК 1 (075)
Философия для студентов заочного отделения: Учебно-методическое пособие / О.П. Пономаренко, Н.С. Логинова. – Барнаул: Изд-во АГАУ, 2012. – 43 с.
Учебно-методическое издание по курсу учебной дисциплины “Философия” составлено в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования. Пособие содержит темы контрольных работ, списки литературы для самостоятельной подготовки к семинарским занятиям, контрольные вопросы, методические материалы и рекомендации.
Предназначено для аудиторных, самостоятельных, контрольно-проверочных занятий студентам всех специальностей заочного отделений Алтайского государственного аграрного университета.
Рекомендовано к изданию учебно-методической комиссией центра гуманитарного образования АГАУ (протокол № 7 от 12 марта 2012 г.).
Рецензент – кандидат философских наук, доцент кафедры философии и культурологии А.Р. Голубева.
© Пономаренко О.П., Логинова Н.С., 2012
© Алтайский государственный аграрный университет, 2012
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Тематический план семинарских занятий 4
Методические рекомендации по выполнению контрольной работы
Темы контрольных работ 7
Вопросы к экзамену 13
Творческие задания 15
Тесты 19
Словарь 37
Приложение 39
Введение
Учебный курс «Философия» изучается студентами Алтайского государственного аграрного университета в процессе прослушивания лекций, самостоятельной работы над курсом, написания контрольной работы, участия в семинарских занятиях. Самостоятельная работа студента включает в себя работу с учебником и учебно-методической литературой, выполнение письменной контрольной работы. На семинарских занятиях обобщаются знания, полученные на лекциях и в процессе самостоятельной работы. При выполнении разнообразных творческих заданий, проверочных работ, актуализируются знания по данному курсу. Студентам заочного отделения, при изучении учебного материала по философии, предлагаются таблица, схема, глоссарий. Для контроля усвоения данной дисциплины учебным планом предусмотрен экзамен.
Цель курса – развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий. Исходя из цели, курс решает следующую задачу: способствовать созданию у студентов целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а также формированию и развитию философского мировоззрения. Освоение курса философии должно содействовать: выработке навыков многомерной оценки философских и научных течений, направлений и школ; развитию умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем; овладению приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.
Требования к уровню освоения содержания курса:
– иметь представление о своеобразии философии, ее месте в культуре, научных, философских и религиозных картинах мироздания, сущности, назначении и смысле жизни человека;
– знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение жизни, природы, общества, культуры; понимать роль и ненасилия в истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по отношению к другим и самому себе;
– иметь представление о многообразии форм человеческого знания, соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностях функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их значении в творчестве и повседневной жизни;
– понимать роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии науки и техники, иметь представление о связанных с ними современных социальных, этических проблемах, понимать ценность научной рациональности и ее исторических типов, знать структуру, формы и методы научного познания, их эволюцию.
Темы семинарских занятий
Тема 1. Философия и ее предмет.
План
Литература:
Тема 2. Становление онтологии как учения о бытии.
План
Литература:
Тема 3. Теория познания.
План
Литература:
Тема 4. Этика, эстетика, философская антропология.
План
Литература:
Тема 5. Социальная философия и философия истории
План
Литература:
http://www.homestead.com/duluman
Учебники и учебные пособия,
рекомендованные при подготовке к семинарским занятиям по философии
Методические указания по выполнению контрольных работ по философии
Федеральное государственное бюджетное
образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Алтайский государственный аграрный университет»
Кафедра философии
Контрольная работа
ТЕМА:
Выполнил: студент 1к. з/о
спец. Лесное хозяйство
шифр100523
А.А. Петров
Проверила: ст. преп, к.ф.н.
О.П. Пономаренко
Барнаул 2012 г.
Тематика контрольных работ по философии на заочном отделении
Рекомендуемая литература
Учебники:
1. Гриненко, Г. В. История философии: учебник/Г. В. Гриненко.- 3-е изд., испр. и доп.-М.: «Юрайт»,2010.- 689 с
3. Губин В.Д. Философия. Элементарный курс. М.: Гардарики, 2003.
4. Гуревич П.С. Философская антропология. Учебное пособие для вузов. М.: NOTA BENE, 2001.
5. Замалеев А.Ф. Курс лекций по истории русской философии. М.: Наука, 1995.
6 Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: Контакт – Альфа, 1995.
7. Философия: учебник для вузов / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. М.: Академический проект, 2009.
8. Философия. Учебник / Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. – М. АСТ: СЛОВО, 2009.
9. Философия. Учебник / Копылов И.Я., Сергеев С.К., Разумовский О.С. и др. М.: ИНФРА-М; Новосибирск: НГТУ, 2002.
10. Философия. Учебник, 3-е изд. перер. и доп. / Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 2004.
11. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.. Высшая школа, 1981.
12. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии, М.. Высшая школа, 1991.
Антологии, энциклопедии, словари.
1. Антология мировой философии. Т.1-4. М.: Мысль, 1969-1972.
2. История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1-4. М.: “Греко-латинский кабинет”, 1995-1999.
3 Краткий философский словарь, 2-е изд. перер и доп. / Под ред. Алексеева П.В. и Панина А.В. М.: Проспект, 2004.
4. Мир философии. Ч. 1-2. М.: Политиздат, 1991.
5. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1-4. СПб.: ТОО ТК “Петрополис”, 1994 1997.
6. Русский космизм. Антология. М., 1993.
7. Философский энциклопедический словарь. М . 1983.
13. Философские словари разных лет издания.
14. Хрестоматия по истории философии. Ч. 1-3. М.; ВЛАДОС, 1997.
15. Хрестоматия по философии: учебное пособие. Часть I и II. Барнаул: Изд-во АГАУ, 2005 и 2008 гг.
Основная литература
Ресурсы электронной библиотеки и ссылки на Интернет-источники
1.Электронная библиотека, материалы различных семинаров, конференций и др. Сайт Сибирского отделения института философии РАН. http://www.philosophy.ru/library/vopros/00.html
2. Содержание журнала «Вопросы философии» с 1947г. http://books.myweb.ru
3. Монографии и статьи по философии.http://antology.rchgi.spb.ru/
4. Библиотека по философии Средневековья.
http://www.sol.ru/Culture/Filosofy/index.html
http://bgpi.ufanet.ru/prepstud/slava/filos.htm
5. Материалы по социальной философии и учебные пособия по общему курсу философии.
http://www.homestead.com/duluman
6. Курс лекций по философии и обширные материалы по темам религиеведения
проф. Дулумана Евграфа - доктора философских наук, кандидата богословия.
http://www.ugatu.ac.ru/first/first.html
Философия
На экзамене по философии необходимо продемонстрировать:
1. твёрдые знания основ философии (в пределах действующего Государственного образовательного стандарта для высшей школы по данной дисциплине);
2. владение основными понятиями теоретической философии;
3. способность рассуждать и размышлять на языке философских терминов, вести диалог по основным философским вопросам.
Организация экзамена
Экзамен проводится согласно расписанию. Экзаменационные билеты оформляются на кафедре философии. Каждый экзаменующийся получает 2 вопроса. На подготовку к ответу даётся 30 мин. Для ответа каждому экзаменуемому отводится до 10 мин.
Вопросы к экзамену по философии.
Творческие задания
Данный вид работы предлагается студентам заочного отделения для креативного осмысления, переработки и закрепления изучаемого материала по теории и истории философии.
1. Напишите аргументированное эссе на тему: «Что такое философия?»
2. Напишите ответное письмо Вл. Соловьеву:
«…смысл жизни – не может быть принят извне по доверию к какому-нибудь внешнему авторитету, как что-то готовое: он должен быть понят и усвоен самим человеком, его верою, разумом и опытом».
3. Сравните основные положения даосизма и конфуцианства. Составьте таблицу. При составлении таблицы используйте схему: онтология, гносеология, понимание человека, образ мудреца, отношение к обществу.
4. Напишите философское эссе на тему: «Человек: смысл и цель его жизни».
5. Проинтерпретируйте афоризмы Конфуция:
• Учитель сказал: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее».
• Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывает в равновесии, может считаться достойным мужем.
• Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
• Не познав себя, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя зн• Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспевать за собственными словами.
• Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
• Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
• Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.
• Благородный муж помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот..
6.Проинтерпретируйте слова китайского художника Су Дунпо (1036-1101), исходя из учения даосизма: «Чтобы нарисовать бамбук, нужно чтобы он вырос внутри тебя самого. И только тогда, взяв кисть и пристально вглядевшись в него, ты ощутишь его образ. Быстро лови момент, иначе он может исчезнуть так же стремительно, как уносится заяц при приближении охотника».
7. Легенда о художнике Тао – цзы (701-792) гласит, что нарисовав пейзаж, он исчез в тумане им же нарисованного пейзажа. Напишите разъясняющий комментарий к этой легенде.
8.Прокомментируйте следующие высказывания И. Канта по проблемам философии этики:
• «Совесть действует в человеке, побуждая к определенным, поступкам, хотя нельзя ответить на вопрос, почему совершается тот или иной поступок, поскольку поступок совершается не по той или иной причине, а по совести».
• «Человек поступает согласно чувству долга не потому, что его что-то принуждает к этому, а потому, что в нем действует какая-то самопринуждающая сила. Человек может совершать моральный поступок, и уклоняясь от какого-то действия».
• «Многие вещи способны возбудить удивление, восхищение, но подлинное уважение вызывает лишь человек, не изменивший чувству должного, тот человек, для которого существует невозможное»
9. Интерпретируйте слова Х. Ортега –и Гассет: «Жить – значит вечно решать, кем мы станем»
Практикум
Практикум содержит тестовые задания по курсу философии и предназначен для организации текущего контроля и самостоятельной работы студентов.
Выскажите свои аргументы за или против следующих высказываний:
О философии
"Философия дарует человеку презрение к смерти" (Зенон). "Философия дала мне умение беседовать с самим собой" (Антисфен). "Философия приносит ту пользу, что дает способность говорить с кем угодно" (Аристипп). "Философия, или любомудрие, включает в себя удовольствия, удивительные по чистоте и неколебимости, и, разумеется, обладающим знанием проводить время в созерцании доставляет больше удовольствия, нежели тем, кто знания ищет" (Аристотель). "Философия, или любовь к мудрости, есть упражнение разума; путем размышления и собеседования она раскрывает смысл счастливой жизни и, в свою очередь, пользуется последней как своим источником. Ведь особенность философии по сравнению с другими науками состоит в том, что цель она видит в завершении своего труда и этим довольствуется" (Эпикур). "Философия разрабатывалась в течение многих веков превосходнейшими умами и тем не менее не имеет ни одного пункта, который не вызывал бы споров, и, следовательно, не был бы сомнительным" (Дени Дидро). "Может показаться удивительным, что великие мысли чаще всего встречаются в произведениях поэтов, чем в трудах философов. Это потому, что поэты пишут, движимые вдохновением, исходящим от воображения. Зародыши знания имеются в нас наподобие огня в кремне. Философы культивируют их с помощью разума, поэты же разжигают их посредством воображения, так что они воспламеняются скорее" (Рене Декарт). "Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией" (Франсуа де Ларошфуко). "Философию вообще нельзя выучить. Математике, истории, физике можно обучиться, а философии нельзя, можно только научиться философствовать. Философии нельзя обучиться уже потому, что она еще не существует в форме готовой, признанной науки. Всякий философ строит свою систему на обломках предыдущей, но никогда не была построена еще система, которая сохранилась бы во всех своих частях. Итак, философии нельзя обучиться уже потому, что ее еще нет до сих пор" (Иммануил Кант). "Выбор философской системы определяется тем, что ты сам за человек, ибо философская система не мертвая утварь, которую можно было бы откладывать или брать по желанию; она одушевлена душой человека, обладающего ею" (Иоганн Фихте). "Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены" (Георг Гегель). "Когда какая-либо форма жизни стареет, философия начинает воспроизводить ее седину в серых тонах, и тогда ее уже нельзя помолодить, а можно только познать: сова Минервы начинает свой полет; лишь с наступлением сумерек" (Георг Гегель). "Философия есть нечто уединенное. Она, конечно, не дело улиц или рынков; она также далека от тех дел людей, в которые они вкладывают свои практические интересы, и от такого знания, в котором заключена их суетность" (Георг Гегель). "Философия не есть мирская премудрость, но познание немирского" (Георг Гегель). "Философия до сих пор терпела неудачи главным образом потому, что ее искали по пути науки, а не искусства. Философ никогда не должен забывать, что философия есть искусство, а не наука" (Артур Шопенгауэр). "Едва ли люди стали бы философствовать, если бы не было смерти" (Артур Шопенгауэр). "Мне моя философия ничего не дала, зато многое сохранила" (Артур Шопенгауэр). "Я никогда не претендовал, чтобы моя философия все исчерпывала и не оставляла больше вопросов. В этом смысле философия действительно невозможна, - это была бы наука всезнания" (Артур Шопенгауэр).
О человеке
"Человек есть мера всех вещей..." (Протагор). "Человек не выше и не ниже остальной массы живых существ" (Мишель Монтень). "Человек может быть лишь тем, кто он есть" (Мишель Монтень). "Чем старее человек, тем больше он - человек" (Бальтасар Грасиан). "Человек - всего лишь тростник, самый слабый в природе, но это мыслящий тростник. Не нужно Вселенной ополчаться на него, чтобы его уничтожить: достаточно пара, капли воды, чтобы убить его. Но, если бы Вселенная его уничтожила, человек все же оставался бы более достойным, чем то, что его убивает, ибо он знает, что умирает, тогда как о преимуществе, которое над ним имеет Вселенная, она ничего не знает" (Влез Паскаль). "Человек велик, сознавая свое жалкое состояние. Дерево не сознает себя жалким. Следовательно, бедствовать - значит сознавать свое бедственное положение, но это сознание - признак величия..." (Блез Паскаль). "Человек несчастен лишь потому, что отрекся от природы. Его ум заражен предрассудками..." (Поль Анри Гольбах). "Человека следует рассматривать как машину..." (Поль Анри Гольбах). "Человек есть продукт природы" (Поль Анри Гольбах). "Физиологическое знание о человеке исследует то, что природа делает из человека, прагматическая - то, что он в качестве свободно мыслящего существа делает или может и должен делать из себя сам" (И.Кант).
Человек может быть лишь тем, кто он есть; он способен выдумывать лишь в меру своего опыта; какими бы усилия он ни предпринимал, ему будет известна лишь собственная душа. (Монтень)
Человек - слуга и истолкователь природы. (Фрэнсис Бэкон)
Человек- произведение природы, он существует в природе, подчинен ее законам, не может освободиться от нее, не может - даже в мыслях - выйти из природы (П-А. Гольбах)
Быть человеком - значит быть борцом. (Гете)
Человек может быть определен как животное стыдящееся. (В.С. Соловьев)
Человек - творец и носитель культуры, которая является источником его свободы и активности. Весь жизненный мир человека - это то, что им истолковано (Э.Ротхаккер).
Я верю, что человек - продукт естественной эволюции, что он - часть природы, но, наделенный разумом и самосознанием, он превосходит ее. (Э.Фромм)
Человек в земной истории представляет собой последнюю ступень длинного ряда созданий, целью которых является организация совершенного тела. (Шлегель).
О справедливости, праве, управлении.
В каждом государстве есть три части: очень состоятельные, крайне неимущие и третьи, стоящие посередине между теми и другими. Так как, по общепринятому мнению, умеренность и середина - наилучшее, то, очевидно, и средний достаток из всех благ всего лучше. (Аристотель).
Если не трогать имущество и честь людей, то они вообще довольны жизнью, и приходится бороться только с честолюбием немногих, которое можно обуздать разными способами и очень легко (Н.Макиавелли).
О свободе, судьбе, необходимости Покажи мне, кто не раб. Один в рабстве у похоти, другой у скупости, третий у честолюбия и все - у страха... Нет рабства позорнее добровольного... (Сенека).
Все во вселенной находится в такой связи, что настоящее всегда скрывает в своих недрах будущее (Г.В.Лейбниц).
Отказаться от своей свободы - это значит отказаться от своего человеческого достоинства, от права человека, даже от его обязанностей (Ж-Ж. Руссо).
Из-за незнания собственной природы и собственных стремлений, своих потребностей и прав человек, живя в обществе, утратил свободу и стал рабом (П-А. Гольбах).
Влиятельные личности благодаря особенностям своего ума и характера могут изменять индивидуальную физиономию событий и некоторые частные их последствия, но они не могут изменить их общее направление, которое определяется другими силами (Г.В.Плеханов).
Свобода - любовь. рабство - вражда. Выход из рабства в свободу, из вражды мира в космическую любовь есть путь победы над грехом, над низшей природой (Н.А.Бердяев).
О счастье
Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным. (Сенека).
Нет более ошибочного пути к счастью, чем жизнь в большом свете, среди суеты и шума светской жизни, ибо она имеет целью превратить наше жалкое существование в смену радостей, наслаждений, удовольствий (А.Шопенгауэр). Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают (Б. Паскаль); Счастье завоевывается и вырабатывается, а не получается в готовом виде из рук благодетеля (Д. Писарев); У кого есть «зачем» жить, может выдержать любое «как» (Ф. Ницше); Каждый из нас – сын своих дел (Сервантес).
Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь; Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека – быть полезным и иметь спокойную совесть (Л.Н.Толстой); «Поистине счастье доступно нам во всякой жизни, и стремление к нему присуще нам от природы. Но приближаются люди к счастью не через пороки и страсти…, но благодаря добродетели и скромности. Следовательно, для хорошего человека путь к счастью – прямой и не составляет трудностей…» (Л.Бруни).
Об истине, познании, знании
Познание необходимых и вечных истин отличает нас от простых животных и доставляет нам обладание разумом и науками, возвышая нас до познания нас самих в Боге (Г.В.Лейбниц).
Реальностью, субъектом разума является только человек. Мыслит человек, а не Я, не разум (Л.А.Фейербах).
Метод, с помощью которого пытаются решить все проблемы, обычно один и тот же - это метод проб и ошибок... Если метод проб и ошибок развивается все более и более сознательно, то он начинает приобретать черты "научного метода" (К.Р.Поппер).
О Разуме
Разум - это продукт эволюционного развития материи, одно из последовательный приобретений вечного универсума. В современной философии много внимания уделяется становлению разума, описаниям разных типов сознания и мышления. "Повинующийся разуму повинуется богам" (Пифагор). "Что может быть глупее и непривычнее, чем дерзкое мнение, будто человек обладает душою и разумом, но помимо него во Вселенной нет ничего подобного, или будто те вещи, которые он едва может постигнуть при крайнем напряжении своего разума, движутся и управляются без какого-либо разума вообще?" (Цицерон). "Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное" (Августин Блаженный).
О специфике России, русского человека
Русский дух создал самую русскую землю в бесконечном ее объеме, ибо это дело не плоти, а духа; русский дух утвердил навсегда мирскую общину, лучшую форму общежительности в тесных пределах... (А.С.Хомяков).
Русский человек в отличие от западного "всегда живо чувствует свои недостатки, и чем выше поднимается нравственно, тем больше требует от себя..." (И.В.Киреевский).
Восстановить на земле... верный образ божественной Троицы - вот в чем русская идея (В.С.Соловьев).
Русская идея есть идея сердца. Сердца, созерцающего свободно и предметно; и передающего свое видение воле для действия, и мысли для осознания слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности (И.А.Ильин).
О Добре и зле
Ни хвала, ни порицание не являются тщетными, ровно как и награда и наказание, поскольку они посредством примера формируют волю людей, направляя ее к добру или злу (Т.Гоббс).
Принадлежит ли кто к добрым или злым - об этом можно судить не по его поступкам, но по мнениям о своих поступках (Ф.Ницше).
Отдельный человек называет добрыми поступками те дела людей, которые полезны для него; в мнении общества добром признается то, что полезно для всего общества... (Н.Г.Чернышевский).
Добро вообще не творится людьми, а только взращивается ими, когда они уготовляют себе почву для него и заботятся о его росте; растет и творится оно силою Божией. Ибо добро есть Бог. А единственный способ реально уничтожить зло есть вытеснение его сущностным добром: ибо зло, будучи пустотой, уничтожается только заполнением и, будучи тьмой, рассеивается только светом (С.Л.Франк).
Добро в гуманистической этике - это утверждение жизни, раскрытие человеческих сил.... Злом является помеха развитию человеческих способностей.. (Э.Фромм).
Злость есть неосуществленное добро (Н. Бердяев); Зло есть грубейшая форма невежества (Н. Рерих); Бороться со злом можно лишь творческой жизнью (М. Пришвин); Зло затем, чтобы была жизнь. Жизнь проявляется в освобождении от зла (Л. Толстой); Зло – враг самого себя, начало беспокойства, стремящееся к снятию самого себя (Беме).
«Добро – это воля к счастью» (Л. Фейербах); «Добро есть свобода. Лишь для свободы или в свободе состоит различие между добром и злом» (Кьеркегор); «Добро есть одухотворенная любовь, любящая сила духа; Добро не может иметь побудительную причину и не имеет последствием награду. Оно вне цели причин и следствий» (Л. Толстой); «Зло в области чувства нравственного является под двумя формами – лжи и ненависти; а добро, этим чувствам противоположное, есть любовь и справедливость» (Вл.Розанов).
Проверочные задания для работы в малых группах
Проверочное задание по теме “Философия”
1. Выберите два главных фактора возникновения философии:
а) смена ментальности
б) эволюция мифологических представлений
в) формирование опытных научных знаний
г) развитие государственно-правовой структуры общества
д) изменение климата, условий труда
2. На древнегреческом языке понятие "философия" означает
а) логическое рассуждение
б) любовь к знаниям
в) самосознание
г) любовь к мудрости.
3. Философия возникла в период…
а) VII-VI вв. до н.э.
б) II-I вв. до н.э.
в) I-II вв. н.э.
г) III-IV вв. н.э.
4. Философия как наука зародилась в трех из следующих древних цивилизаций
а) в Месопотамии
б) в Индии
г) в Греции
д) в Китае
е) в Египте
ж) в Японии
5. Термин “философия” был введен следующим мудрецом
а) Платоном
б) Конфуцием
в) Гаутамой
г) Пифагором
д) Аристотелем
6. Установите соответствие
Философские разделы Проблематика
1) Онтология а) учение о человеке 4
2) Гносеология б) учение о ценностях 3
3) Аксиология в) учение и бытие 1
4) Антропология д) о познании 2
5) Социальная философия е) учение об обществе. 5
7. На вопрос «Обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства?» отвечает раздел философского знания…
а) онтология
б) гносеология
в) антропология
г) аксиология
8. Раскройте сущность следующих философских концепций
1) материализм;
2) идеализм;
3) субъективный идеализм;
4) дуализм;
5) гуманизм;
6) теоцентризм;
7) рационализм
4а) признание тождественности материальной и духовной (абсолютной) субстанций мира
7б) разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека и изменения мира
1в) материя первична, сознание вторично, мир есть природа, развивающаяся по своим законам
5г) центром нашего мира является человек, его способности познавать и преобразовывать мир
6д) мир сотворен творцом (Богом) и определен им в своей сущности
2ж) идея, дух, духовная реальность – первична, материя, природа – вторичны (производны)
3з) в основе мира находится сознание, которое определяет картину нашего мира.
9. Выделите основное утверждение рационализма:
а) разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека
б) главенствующую роль в науке играет эксперимент
в) познание мира возможно благодаря божественному откровению
г) в процессе познания необходимо использовать диалектический метод
д) мир в принципе непознаваем.
10. Установите соответствие
Философские методы Принципы
1) Диалектический метод а) развитие 1
б) локальность
в) устойчивость
2) Метафизический метод д) всеобщая связь 1
г) неизменность.
а) разрабатывает общетеоретическую модель социума
б) способствует формированию у человека представлений об основных ценностях
в) разрабатывает категориальный аппарат частных наук
г) накапливает и транслирует новое знание о мире
12. Выберите правильное определение понятия “метафизика”
а) философское учение о человеке
б) философское учение о первоосновах сущего
в) теоретический раздел физики
д) учение о нематериальном истоке Универсума.
13. Признаком метафизики, как метода является
а) развитие
б) деление
в) противоречие
г) взаимосвязь.
14. Метафизика включает в себя следующие разделы
а) этику, эстетику, социальную философию
б) онтологию, антропологию, этику
в) аксиологию, гносеологию, социальную философию
г) онтологию, гносеологию, аксиологию.
15. Признак диалектики, как метода
а) неизменность
б) локальность
в) противоречивость
г) статичность.
16. Из приведенных ниже функций философии вычеркните лишнею
а) мировоззренческая
б) интегративная
в) критико-рефлексивная
г) онтологизирующая
д) методологическая.
17. Процессы генезиса в философии изучают с точки зрения подходов:
а) формационного
б) цивилизационного
в) формационного и цивилизационного.
18. Любая цивилизация характеризуется:
а) специфической общественно-производственной технологией
б) специфической общественно-производственной технологией, соответствующей ей культурой
в) специфической общественно-производственной технологией, соответствующей ей культурой, специфическим образом жизни.
19. Общемировая культура по отношению к локальным, национальным культурам:
а) доминирует, но не вытесняет их полностью
б) доминирует и вытесняет их полностью
в) не вытесняет их полностью и не доминирует.
20. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:
а) абстрактна
б) объективна
в) субъективна
г) абсолютна.
21. Совокупное изменение, преобразование объектов и субъектов
а) эволюция
б) развитие
в) инволюция
г) коэволюция.
22. На ранних этапах человеческой истории важную роль играли следующие три формы познания
а) научное
б) обыденно-практическое
в) игровое
г) философское
д) мифологическое.
23. Форма мышления, отражающая общие закономерные связи, признаки явлений, закрепляемые в определениях
а) понятие
б) категория
в) термин.
24. Продолжите следующую мысль: мировая философия...
а) является органическим единством многообразных национальных философий
б) существует только как множество неповторимо своеобразных национальных философий
в) исключает какое-либо национальное своеобразие
25. Совокупность подходов, приемов, способ решения разнообразных практических и познавательных проблем
а) методика
б) метод
в) методология.
26. Философские учения об организации и развитии человека и общества
а) онтология
б) метафизика
в) социальная философия
г) антропология
д) философия истории.
27. Мировоззрение – это
а) воззрение человека на мир
б) строгая логическая структура
в) отрицание познаваемости мира
г) индивидуальное бытие человека.
28. Тип мировоззрения определяется
а) критичностью
б) системностью
в) отношением к природе
г) уровнем развития общества.
29. Назовите два исторических типа глобального уровня мировоззрения
а) общество
б) религия
в) миф
г) природа.
30. Отличие между историческими типами мировоззрения состоит в исследовании
а) объекта
б) субъекта
в) метода
г) предмета.
31. Общими чертами исторических типов мировоззрения является то, что все
а) признают коэволюцию человека и природы
б) отрицают познаваемость мира
в) ставят глобальные проблемы
г) рассматривают взаимоотношения между людьми.
32. Объективная причинная обусловленность явлений и процессов называется…
а) объективизмом
б) детерминизмом
в) каузальностью
г) самоорганизацией
33. Продолжите следующую мысль: личностное начало, мировоззрение в философии...
а) не играют никакой особой роли
б) играют основополагающую роль.
35. Структура человека как система в настоящее время исключает:
а) психическое
б) социальное
в) биологическое
г) культурное.
36. Человек отличается от животных
а) разумом
б) физиологией
в) умением использовать орудия труда
г) социокультурной средой обитания
д) духовно-нравственной эволюцией.
34. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности)
а) индивид
б) индивидуальность
в) личность
г) субъектность.
35. Ответственность человека за свои поступки возможны только при наличии:
а) выбора
б) вины
в) непреодолимой силы
г) необходимости.
Проверочные задания по теме "Истории философии"
1. На ранней стадии развития человека основным способом понимания мира являлась
а) религия
б) философия
в) наука
г) мифология.
2. Установите соответствие регионов и периодов зарождения философского мировоззрения:
а) Древняя Греция
б) Древняя Индия
в) Древний Китай
1) III – I вв до н.э. в
2) VII – VI вв до н.э.а
3) VI – V вв до н.э. б
3. Установите соответствие авторов философских учений и регионов их проживания
1. Древняя Греция
2. Древний Китай
3. Древняя Индия
а) Лао-цзы; 2
б) Платон; 1
в) Конфуций; 2
г) Гаутама; 3
д) Сократ; 1
е) Пифагор; 1
ё) Аристотель; 1
з) Фалес 1
4. Установите соответствие
Философские системы Категории
1) Философия Древней Индии а) ци
б) цзы
в) сансара 1
2) Философия Древнего Китая г) инь-ян
д) нирвана. 1
а) общества
б) человека
в) космоса
г) познания
5. Мировоззрение Древней Индии выражало философско-религиозное учение
а) даосизма
б) буддизма
в) конфуцианства
г) синтоизма.
6. Одной из основных школ Древнего Китая является
а) кинизм
б) даосизм
в) джайнизм
г) стоицизм.
7. Установите соответствие
1. Буддизм а) следовать естественному ходу вещей
2. Даосизм б) не вредить живым существам
в) не брать чужого
г) деятельность без нарушения меры.
8. Философская традиция, в которой действует принцип «у-вей»
а) кинизм
б) даосизм
в) джайнизм
г) стоицизм.
9. В соответствии с учением конфуцианства
а) человек подчиняется требованиям общества
б) человек живет в соответствии со своими и общественными традициями, ценностями
в) человек живет для себя, а не для общества
г) человек следует высшим законам Бога.
10. Основная идея Буддизма заложена в утверждении, что жизнь есть
а) грусть
б) радость
в) страдание
г) движение.
11. Одним из способов освобождения души в индуизме является
а) система дыхательных упражнений
б) тапасья
в) йога
г) активная жизнь на благо общества.
12. Учение, раскрывающее путь, который должен привести к преодолению страданий земного бытия
а) даосизм
б) буддизм
в) сикхизм
г) конфуцианство.
13. Выберите три философские школы Китая
а) кинизм
б) даосизм
в) чен-буддизм
г) конфуцианство
д) платонизм.
14. В соответствии с учением древних Вед, искупить кармический долг возможно, следуя путем
а) аскета-отшельника
б) человека, посвятившему себя служению обществу, государству
в) человека, прославляющего себя, накапливающего богатства
г) человека, который последовал за Буддой.
15. Древнеиндийский религиозно-философский текст, не включенный в Веды носит название
а) Упанишады
б) Самоведы
в) Ригведы
г) Яджурведы.
16. Расположите в хронологической последовательности указанные этапы развития классической европейской философии:
а) философия Нового времени 4
б) немецкая классическая философия 6
в) философия эпохи Возрождения 3
г) античная философия 1
д) философия Просвещения 5
е) средневековая философия. 2
17. Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур – философы
а) Античности
б) Византии
в) России
г) Восточной Европы.
18. В трудах античных философов используются
а) образный стиль мышления
б) строгие понятия и логически строгие умозаключения
в) образный стиль мышления, строгие понятия и логически стройные умозаключения.
19. Укажите основополагающую характеристику Древнегреческой философии
а) эмпиризм
б) агностицизм
в) космоцентризм
г) креационизм.
20. Школа раннего периода Древнегреческой философии
а) киники
б) стоики
в) элеаты
г) эпикурийцы.
21. Установите соответствие
Философы Первоначало
1) Фалес а) огонь 2
2) Гераклит б) вода 1
3) Пифагор в) атомы 4
4) Демокрит г) апейрон 5
5) Анаксимандр д) число 3
22. Назовите древнегреческого философа, которому принадлежит следующее высказывание: «Человек – мера всех вещей»
а) Сократ
б) Платон
в) Аристотель
г) Протагор.
23. Онтология Платона построена на соотношении
а) идеи и вещи
б) бытия и небытия
в) материи и формы
г) идеи и материи.
24. Укажите, что составляет суть учения Платона о познании
а) идея переселения души
б) идея припоминания души
в) идея божественного откровения
г) идея божественного провидения.
25. Основным принципом идеального государства Платон считал
а) сильную власть
б) справедливость
в) богатство
г) мудрость.
26. В соответствии с учением Платона
а) индивидуальное должно быть полностью подчинено всеобщему
б) всеобщее должно быть полностью подчинено индивидуальному
в) индивидуальное и всеобщее должны быть гармонично уравновешены.
а) Сократ
б) Пифагор
в) Аристотель
г) Демокрит
28. Аристотель выделил в качестве специфических типов общения
а) государство
б) государство, семью
в) государство, семью, селение
г) государство, семью, селение, город.
29. В соответствии с учением Аристотеля основной задачей государства должно быть
а) недопущение чрезмерного роста политической власти личности
б) предотвращение излишнего накопления имущества гражданами
в) удержание в повиновение рабов.
30. Форма мировоззрения эпохи эллинизма, отрицающая ценности, нормы, традиции общества
а) стоицизм
б) скептицизм
в) кинизм
г) позитивизм.
31. Философия Эпикура помимо физики и каноники включает в себя
а) логику
б) этику
в) риторику
г) эстетику.
32. Выберите черты, характерные для средневековой философии:
а) рационализм;
б) теоцентризм;
в) материализм;
г) антропоцентризм;
д) пантеизм
е) идея откровения;
ё) агностицизм;
ж) идея творения (креационизм);
з) теология;
и) схоластика;
й) идеализм
33. Схоластика построена на проблемах соотношения
а) этики, эстетики и религии
б) религии, науки и философии
в) онтологии, гносеологии и этики
г) природы, науки и человека.
34. Представитель патристики западноевропейской средневековой философии
а) Фома Аквинский
б) Пьер Абеляр
в) Аврелий Августин
г) Иоанн Росцелин.
35. На этапе патристики формировались основы философии
а) критической
б) христианской
в) метафизической
г) материалистической.
36. Представителем схоластики в средневековой философии является
а) Фома Аквинский
б) Пьер Абеляр
в) Дунс Скотт
г) Иоанн Росцелин.
37. Жизненный путь в исихазме рассматривается как
а) подвиг
б) дление
в) страдание
г) наслаждение.
38. Духовная практика исихазма основана на школе
а) творения
б) молитвы
в) страдания
г) наслаждения.
39. Выберите представителей философии Возрождения:
А.Данте, Р.Декарт, Августин Блаженный, Ф.Петрарка, Э.Роттердамский, Г.Галилей,
Ф.Аквинский, Дж. Пико делла Мирандола, Т.Гоббс, Н.Кузанский, Н.Коперник, Дж.Бруно.
40. Укажите все отличительные особенности философского мышления в эпоху Возрождения:
а) антропоцентризм;
б) пантеизм;
в) панлогизм;
г) гуманизм;
д) деизм;
е) патристика
ж) антисхоластическая направленность;
з) атеизм
41.Тезис Дж. Бруно «природа есть не что иное как Бог в вещах» выражает позицию…
а) деизма
б) атеизма
в) пантеизма
г) панлогизма
42. Выделите представителей философии Нового времени: Н.Кузанский, И.Кант, Р.Декарт, Ф.Бэкон, Дж.Бруно, У.Оккам, Аристотель, Б.Спиноза, Д.Дидро, Т.Гоббс, А.Данте, Л.Фейербах, Дж.Локк, Г.Лейбниц.
43.Создателем знаменитой «Утопии», описывающей идеальное общество будущего, является…
а) Платон
б) П. Абеляр
в) Августин
г) Т. Мор
а) Н. Коперник
б) Н. Макиавелли
в) Л. Да Винчи
г) Н. Кузанский
45. Перечислите все особенности философии XVII века:
а) наукоцентризм;
б) антропоцентризм;
в) механицизм;
г) эмпиризм и рационализм;
д) диалектический стиль мышления;
е) агностицизм
46. Определите основополагающие темы исследования философии XVII века:
а) духовный мир человека;
б) отношение человека к Богу;
в) природное окружение человека;
г) социальная реальность;
д) познание человеком окружающего мира
е) доминирование материи над духом
47. Теорию общественного договора создали
а) Т.Гоббс и А.Смит
б) А.Смит и Дж. Локк
в) Дж.Локк и Т.Гоббс.
48. Представителем сенсуализма в философии Нового времени был
а) Дж. Локк
б) Р. Декарт
в) Г. Лейбниц
г) Б. Спиноза.
49. Представитель эмпиризма в философии Нового времени
а) Д.Юм
б) П.Гольбах
в) Дж. Беркли
г) Р.Декарт.
50. Из приведенного перечня выделите основные идеи философии французского просвещения:
а) приоритет разума как высшей инстанции при решении всех проблем человеческого общества;
б) сенсуализм;
в) идея исторического прогресса;
г) агностицизм;
д) деизм;
е) дуализм;
ж) критицизм
з) клерикализм.
51. Выделите представителей философии французского Просвещения: Д.Юм, Дж.Беркли, Д.Дидро, И.Кант, П.Гольбах, Т.Гоббс, Р.Декарт, Ф.Вольтер, Ж.Ламетри, Дж.Локк, Ж.–Ж.Руссо, Ш.Монтескье.
52. Философы французского Просвещения проблемы онтологии, гносеологии решали с позиции
а) гедонизма
б) агностицизма
в) материализма
г) провиденциализма.
53. Определите позицию философов эпохи Просвещения в трактовке социальных процессов:
а) гедонизм
б) агностицизм
в) материализм
г) идеализм.
54. К социалистам-утопистам относятся
а) Сен-Симон
б) Сен-Симон, Ш.Фурье
в) Сен-Симон, Ш.Фурье, Р.Оуэн
г) Сен-Симон, Ш.Фурье, Р.Оуэн, Ж.-Ж.Руссо.
55. Ж.-Ж.Руссо считал, что в соответствии с договором человек
а) теряет естественную свободу и приобретает свободу гражданскую
б) теряет гражданскую свободу и приобретает естественную
в) теряет естественную и гражданскую свободы
г) приобретает естественную и гражданскую свободы.
56. Установить последовательность возникновения философских учений в Новое время
3 - а) учение социалистов-утопистов
1 - б) теория общественного договора
5 - в) учение К.Маркса
4 - г) учение Г.Гегеля
2 - д) философы-просветители.
57. Диалектический метод познания впервые сформулировал
а) А.Смит
б) Г.Гегель
в) К.Маркс
г) Л.Фейербах.
58. Определите хронологические рамки немецкой классической философии:
а) XVII в.;
б) вторая половина XVIII в.;
в) середина XVIII в. – середина XIX в.;
г) середина XVII в. – середина XVIII в.;
д) XIX в.
59. Перечислите всех представителей немецкой классической философии: А.Шопенгауэр, И.Кант, И.Гете, И.Фихте, Л.Фейербах, Ф.Шиллер, Фр.Шеллинг, О.Конт, Г.Гегель, М.Штирнер, Л.Бюхнер.
60. Понятие «категорический императив» И.Кант определил как
а) неизменность вещей
б) признание господина
в) обязательное правило, побуждающее к поступку
г) стремление к насильственному завоеванию.
61.Сторонников позиции, согласно которой человек может познать только явления, но не сущность вещей, называются…
а) догматиками
б) скептиками
в) рационалистами
г) агностиками.
а) Фихте
б) Шеллинг
в) Кант
г) Гегель
а) восприятие
б) ощущение
в) умозаключение
г) представление
64. Г.В.Ф. Гегель считал, что абсолютная идея является
а) неподвижной, неизменной первосущностью
б) непрерывно развивающимся процессом познания.
65. Основные положения философии Г. В. Ф. Гегеля изложены
а) в «Критике чистого разума»
б) в «Феноменологии духа»
в) в «Критике практического разума»
г) в «Критике способности суждения».
66. Центральное понятие философии Г. Гегеля…
а) Мировая воля
б) Абсолютная идея
в) Бог
г) Всеединство
а) закон отрицания отрицания
б) закон непротиворечия
в) закон единства борьбы и противоположностей
г) закон перехода количественных изменений в качественные
в) риторики
г) этики
69. Укажите, как можно квалифицировать взгляды Л. Фейербаха на социальную реальность:
а) материализм
б) дуализм
в) идеализм.
70. В теории познания Л. Фейербах был представителем
а) интуитивизма
б) сенсуализма
в) позитивизма
г) рационализма.
71. В основе философской концепции К.Маркса лежит диалектика
а) Сократа
б) Гегеля
в) Демокрита
г) Гераклита.
72. Согласно учению К.Маркса
а) общественное сознание определяет общественное бытие
б) общественное бытие определяет общественное сознание
в) общественное сознание не зависит от общественного бытия
г) общественное сознание и бытие взаимозависимы.
73. В соответствии с учением К.Маркса, общественные отношения есть результат
а) духовной деятельности людей
б) производственной деятельности людей.
74. Специфика философии марксизма заключалась
а) в разработке идеи богочеловечества
б) в религиозно-этических исканиях
в) в материалистическом понимании истории
г) в формулировании категорического императива.
75. Выделите одно из основных направлений западно-европейской философии к. XIX- н. XX в.в.
а) платонизм
б) пифагореизм
в) позитивизм
г) протестантизм.
76. Иррационалистическая тенденция в европейской философии XIX в. представлена творчеством
а) О.Конта
б) Ф.Ницше
в) К.Маркса
г) П.Фейерабенда.
а) Бергсон
б) Ницше
в) Шопенгауер
г) Джемс
а) Ницше
б) Шрпенгауэра
в) Фрейда
г) Гуссерля
79. Представитель аналитической философии XIX –XX в.в.
а) К.Ясперс
б) Ж.-П.Сартр
в) Л.Витгенштейн
г) М.Хайдеггер.
80. Новое направление в западноевропейской философии к.XIX- н.XX в.в.
а) платонизм
б) рационализм
в) сенсуализм
г) феноменология.
81. Термин «экзистенциализм» переводится как философия
а) сути
б) сущности
в) существующего
г) существования.
82. Русская философия является
а) частью мировой философии
б) основой для мировой философии
в) центром мировой философии
г) продолжением мировой философии.
а) Мономах
б) Илларион
в) Филофей
г) Никон
84. Определите проблему, составляющую предмет дискуссии между западниками и славянофилами
а) выбор пути развития России
б) рациональное постижение мира
в) природа общих понятий (универсалий)
г) соотношение общественного бытия и общественного сознания.
а) А. Хомякова
б) П. Чаадаева
в) В. Розанова
г) Н. Федорова
86. Выделите трех представителей западничества в русской философии XIX века.
а) П.Я. Чаадаев
б) А.И. Герцен
в) А.С. Хомяков
г) И.В.Киреевский
д) В.Г. Белинский.
87. Выберите три доминирующих направления в русской философии к.XIX –XX в.в.
а) марксистская философия
б) аналитическая философия
в) русский космизм
г) экзистенциальная философия
д) религиозная философия.
а) прогресса
б) патриотизма
в) всеединства
г) гуманизма
89. Представитель религиозного направления русской философии к.XIX-н.XX в.в.
а) А.И. Герцен
б) В.И. Вернадский
в) В.С. Соловьев
г) К.Э. Циолковский.
90. Представитель русского космизма
а) А.И. Герцен
б) Н.Ф. Федоров
в) В.С. Соловьев
г) Н.Г. Чернышевский.
91. Н.А.Бердяев считал, что существует история
а) летописная (земная)
б) небесная
в) летописная и небесная.
92. Н.А.Бердяев определял христианство как религию
а) Богочеловека
б) Богочеловечества
в) Богочеловека и Богочеловечества.
93. В зависимости то того, какой сфере бытия приписывается первичность – материи или духу, все философы делятся на…
а) монистов и дуалистов
б) материалистов и идеалистов
в) диалектиков и метафизиков
в) рационалистов и эмпириков
94. Природа, подобна человеку, одушевлена, считают сторонники…
а) натурализма
б) гилозоизма
в) деизма
г) атеизма
Продолжите следующие предложения
1. Система представлений об окружающем мире и месте в нем человека, называется – мировоззрение_________
2. К какому из разделов философии относится следующее определение “гносеология - это философское учение об истине и путях ее достижения”
3. Формирование систематизированного философского знания в Древней Индии был основан на оппозиции к …брахманизму________
4. Дополните высказывание: Формирование классической науки и механической картины мира, происходившее в Новое время, опиралось на античное учение об атомарном строении мира__, основоположником которого был Демокрит.
5. Религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цели определяются богом, называется – провиденциализм______
6. Религиозно-философское воззрение, согласно которому бог создал все из ничего по собственной воле и без принуждения, называется – креационизм________
7. Назовите автора высказывания: «Я мыслю, следовательно, существую» Р.Декарт
8. Вставьте пропущенное слово: Философия Просвещения – это этап в развитии европейской философии, относящийся к …18.. веку.
9. Закончите фразу: Основоположником немецкой классической Философии является_И.Кант__
10. Форма диалектики как теории развития в рамках немецкой классической философии была разработана – Гегелем______
11. Продолжите следующую фразу Г.Гегеля: “…источником всякого движения, развития является внутреннее противоречие”
12. Допишите фразу: Самая развитая форма диалектики как теории развития в рамках немецкой классической философии была разработана_______Л.Фейербахом_________
Словарь философских терминов
Абсолют (лат. - неограниченный) - вечная, бесконечная духовная первооснова Универсума (Бог, Идея, Я).
Агностицизм (гр. - непознаваемый) - философское учение, отрицающее познаваемость объективного мира.
Альтруизм - бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать своими личными интересами, жизнью ради других.
Антропология - наука о происхождении и развитии человека.
Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр Универсума, конечная цель мироздания.
Априорность - независимость от опыта, предшествование опыту.
Аскетизм (от греч. aske - упражняющийся в чем-либо) - ограничение или подавление чувственных желаний
Атараксия - невозмутимость, состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.
Благо - то, что имеет непреходящую ценность и пользу, образует бесспорное основание для нравственных абсолютов.
БОГ (лат. deus, греч. theos) - Творец и устроитель всего сущего, высший предмет религиозной веры.
Бытие - объективный мир, независимый от сознания, всякое существование вообще.
Время - форма течения, последовательной смены явлений и состояний материи. В ней происходит возникновение, становление и разрушение в мире.
Гедонизм - этическое учение, признающее целью жизни и высшим благом наслаждение, получаемое при удовлетворении материальных потребностей человека.
Генезис - происхождение, возникновение, процесс образования, становления какого-либо объекта, явления.
Гносеология - теория познания, раздел философии, изучающий источники и методы научного познания.
Гуманизм (от латинского слова human - человек) – человеколюбие.
Дедукция - логическое умозаключение от общего к частному.
Деизм - учение, признающее Бога творцом мира, но отвергающее его дальнейшее участие в генезисе природы и общества.
Дифференциация (лат - различие) - разделение, расчленение в процессе развития, расслоение целого на части.
Добродетель - устремленность воли к добру, почитание добра нравственным благом.
Долг - нравственное веление, готовность поступать в соответствии с собственными требованиями, ориентируясь на этические ценности. Долг - это внутреннее принуждение, обусловленное идеей блага.
Дуализм - учение, признающее дух и материю независимыми началами, двойственность, раздвоенность.
Заблуждение - неточное представление, неправильный ход мысли. Заблуждение не является обманом, т.к. познающий не осознает, что следует неверным путем, уводящим его от истины.
Закон - необходимое, существенное, стабильно повторяющееся отношение между явлениями.
Знание - подтвержденный практикой результат познания действительности, итог познавательного процесса, приведшего к обретению истины.
Идеализм - направление в философии, которое признает первичность духовного начала (Бог, сознание, Дух, Идея, душа), считает вторичным материальное, физическое.
Императив - повеление, требование, закон.
Индукция (лат. - выведение) - логическое умозаключение от частных, единичных случаев к общему выводу, от отдельных фактов к обобщениям.
Интуиция (от лат. intuitus - взгляд, вид) - особый, непосредственный вид познания, основанный на неясном внутреннем образе. Интуиция - это рассматривание, видение, созерцание.
Интуитивизм - гносеологическая концепция, противопоставляющая постижение мира посредством интуиции рациональному сознанию.
Истина - правильное, достоверное отражение предметов и явлений действительности познающим человеком.
Континуум - непрерывность, неразрывность явлений, процессов, нечто единое.
Конформизм (лат. - сходный)- приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующего мнения.
Космополит (гр. - человек мира) - человек, лишенный чувства патриотизма, отказавшийся от национальной культуры во имя единства человеческого рода, человек, считающий родиной весь мир.
Космос (греч. kosmos -Вселенная) - нечто приведенное в порядок или уже существующее как упорядоченное единство. Противоположность космоса – хаос - нечто беспорядочное. В Греции термин "космос" применялся к обозначению государственного устройства, убранства приведшей себя "в порядок" женщины (отсюда "косметика").
Креационизм (лат. - сознание) - религиозное учение, считающее, что возникновение мира, жизни, человека есть результат божественного творения из ничего.
Культура (от лат. cultura - возделывание) - понятие "культура" (и производное от него понятие "культ") отождествлялось с понятием "хозяйство", "возделывание": культура души, культура разума, культ богов или культ предков. Кроме "культура" отождествлялась с разумностью, духовность (Цицерон), а философия понималась как культура духа и ума.
Логика - наука о законах и формах рационального мышления, ход рассуждений, умозаключений, внутренняя закономерность.
Материя (лат. materia) - вещество, бесконечное множество всех существующих в мире предметов, философская категория, которая обозначает вещественность, а не идеальность мира.
Метод (от греч. methodos - путь, исследование, прослеживание) - правильный, систематичный способ достижения определенной цели. В науке методом называют путь познания, который избирает исследователь для того, чтобы исследовать конкретный предмет.
Метафизика - философское учение о духовных первоначалах бытия, о предметах, недоступных чувственному опыту.
Мораль (от лат. moralis - нравственность) - особая форма общественного сознания, регулирующая действия людей в обществе с помощью норм. Мораль - это признанные, не закрепленные в праве нормы.
Ноосфера (гр. - разум и сфера) - стадия развития биосферы, при которой разумная деятельность человека становится определяющим фактором всеобщего развития.
Нирвана (на санскрите означает прекращение, уничтожение, угасание) - понятие буддийской философии, выражающее состояние полной отрешенности. Нирвана в буддизме - конечная цель спасения, полное исчезновение, исчерпанность всяких перерождений.
Нравственность - свод неписаных правил, определяющих благонравное поведение человека.
Общество - в широком смысле совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.
Онтология (гр. - сущее и понятие, разум) - философское учении о бытии вообще.
Панлогизм - философское учение, согласно которому бытие есть воплощение разума, законы бытия определяются законами логики, которые являются движущей силой развития всего существующего.
Панпсихизм - учение, согласно которому все в мире одушевлено, все в природе обладает душой.
Парадигма (гр. - пример, образец) - модель, система, взятая за основу для доказательства, сравнения в научных исследованиях.
Познание - процесс духовного освоения мира, направленный на поиск истины.
Понятие - образ мышления, основной формой которой является выделение общего посредством отвлечения от особенностей, частностей. В логике - мысль, выделяющая и обобщающая предметы, явления некоторого класса, вида.
Прогресс (от лат. progressus) - поступательное движение к лучшему, более сложному, совершенному.
Разум - человеческий дар, позволяющий понимать и осмысливать. Разум - это деятельность человеческого духа, направленная на познание. С помощью разума постигается универсальная связь вещей.
Рассудок - психическая деятельность, предшествующая разуму и дающая ему необходимый материал. Рассудок и разум - две различные ступени познавательной деятельности. Рассудок – это "мыслящая душа". Мыслить рассудочно - значит подготавливать разумное заключение.
Регресс (лат. - движение назад)- переход от более высоких форм развития к низшим, изменения к худшему.
Реинкарнация - возрождение или многократное переселение души из одного тела в другое в ходе эволюции живого существа.
Релятивизм (лат. - относительный)- учение об относительности, условности, субъективности человеческого познания.
Свобода - это отсутствие принуждения, возможность поступать как хочется. В философии "свобода" обычно противостоит "необходимости", в политике - "порядку". Свобода может отождествляться с полным своеволием, а может оцениваться как сознательное решение, мотивирование человеческих поступков. Свобода - это философское понятие, которое освещает вопрос о том, чем обусловлена человеческая воля.
Скептицизм (от греч. skeptikos - рассматривающий, исследующий) - философское течение, которое культивирует сомнение, отрицает возможность истинного познания.
Совесть - нравственное чувство, позволяющее определять ценность собственных поступков.
Субстанция (лат. - сущность) - первооснова, сущность всех вещей и явлений.
Теизм - учение, в котором Бог выступает как Абсолютная Личность, стоящая над миром, человеком, а мир есть осуществление божественного промысла, воли.
Теология (от греч. theos и logos - учение) - богословие, учение о Боге.
Трансцендентный - недоступный познанию, запредельный, находящийся по ту сторону опыта, бытия.
Универсалии (лат. - общий) - в средневековой философии - общие понятия.
Фатализм (лат. - роковой) - концепция, согласно которой все процессы, происходящие в мире подчинены необходимости, предопределены судьбой.
Феномен - явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств.
Философия (от греч. phileo - люблю, sophia - мудрость) - любовь к мудрости, к истине, любовь мудрости, любомудрие, особая гуманитарная дисциплина. Философия - это специфическая, глубоко личностная и уникальная форма постижения мира, которая пытается ответить на коренные вопросы человеческого существования, раскрыть общие принципы жизни универсума.
Холизм (гр. - целое) - понятие, введенное Я.Х.Смэтсом, который утверждал, что миром управляет процесс творческой эволюции, направленный на создание новых целостностей.
Человек - высшая ступень живых организмов на Земле, уникальное создание, наделенное телесностью, разумом и душой. Древние эллины высоко отзывались о духе человека, при этом у них еще не сложилось ощущение личности. Человек воспринимался как песчинка мироздания. Христианство рассматривает человека как храм, как вместилище богатейших чувств. Человек несет на себе знак божественного предназначения, ибо на него накладывается отпечаток личности Творца.
Эволюция - непрерывное, постепенное количественное изменение в природе и обществе.
Экзистенция - способ бытия, существования человеческой личности.
Эмпиризм - учение, признающее чувственный опыт единственным источником знания.
Этика (от греч. ethica, от ethos - обычай, нравственный характер) - наука о нравственности и морали, оценивающее человеческую деятельность с точки зрения добра и зла.
Приложение 1
В истории философии принято выделять следующие периоды:
|
Эпоха Древнего мира VII-VI до н. э. – 476 г. |
||
|
Эпоха Cредневековья 476г. – середина ХIV в. |
||
|
Эпоха Возрождения середина XIV – начало XVII вв. |
||
|
Эпоха Нового времени XVII – XVIII вв. |
||
|
|
||
|
Немецкая классическая философия (ок. 1770 – 1850 гг.) |
||
|
Современная философия XIX – XXI вв. |
Приложение 2
Основные разделы философии
|
Философские дисциплины: |
|
Социальная философия |
|
Логика |
|
Этика |
|
Эстетика |
|
Научная методология |
|
Философская антропология |
|
Философия истории |
|
Философия культуры |
|
Философия религии |
|
Философия права |
|
Философия науки (философские проблемы математики, астрономии, физики, биологии и т. п.) |