Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
В чем смысл произведения А.С. Грибоедова «Горе от ума»
«Хоть есть охотники поподличитъ везде,
Да нынче смех страшит.
И держит стыд в узде».
А.Грибоедов
Смысл комедии «Горе от ума», я полагаю, в показе духа Москвы того времени, ее нравов. В комедии разво рачивается противоборство двух сил: старого мира ари стократов, не желающего покидать сцену жизни, и но вого поколения прогрессивно настроенных людей Рос сии.
Столкновение Чацкого с Фамусовым неизбежно, по тому что старые аристократы не любят перемен, они привыкли жить и доживать так, как им удобно. Жизнь общества в этом смысле их мало интересует.
Фамусов сразу же почувствовал, что с приездом Чац кого начнутся разные неприятности и нарушения по рядка, хотя еще не знал о его взглядах. Молодое, силь ное, цветущее начало в человеке уже само по себе дает таким людям, как Фамусов, повод для беспокойства. А что уж говорить о реакции на смелые суждения Чацкого.
Мир, который Фамусов так старательно оберегает от внешних влияний, представляет собой сплошную ложь отношений и удручающую безнравственность. Софья скрывает свои поэтические чувства к Молчалину, боясь, что их не поймут. А Молчалин в свою очередь притво ряется влюбленным.
На балах у Фамусова царит дух чванства и высокоме рия. Князья Тугоуховские, например, глухи ко всему на свете, кроме богатства и званий.
В отношениях между гостями витает холод осторож ности и враждебности друг к другу.
Естественно, Чацкий, попав в такое окружение, впал в хандру и скуку. Даже влюбленность в Софью не помо гала ему сколько-нибудь взбодриться. Он уезжает, но лю бовь к Софье и к родине все же вновь возвращает его в Москву уже энергичным, полным созидательных стрем лений. Но его ждут новые разочарования: его энергия и благородные порывы никому не нужны в фамусовс-кой Москве. Любовь также терпит крах: после разгово ра с Фамусовым у Чацкого возникли подозрения, что он мечтает отдать Софью за генерала Скалозуба. Да Чацкий и сам, постепенно узнавая Софью, разочаровыва ется в ней. Он замечает, что она видит мир искаженным. Слыша, как восхищенно она говорит о Молчалине, Чац кий убеждается, что она вовсе не понимает его истин ной сути. Он спрашивает ее: «Но есть ли в нем та страсть? То чувство? Пылкость та? Чтоб, кроме вас, ему мир целый казался прах и суета?» Затем добавляет: «А Скалозуб! Вот загляденье!..»
Но Софья не почувствовала в его словах ни предос торожности, ни иронии. Она отвечает: «Герой не мое го романа».
Чацкого терзает мысль, как такая умная девушка мог ла полюбить подлеца Молчалина, корыстолюбца и под халима:
С такими чувствами! С такой душой Любим!
Обманщица, смеялась надо мной!
В конце, когда все окончательно раскрывается, Чац кий признается сам себе, что горько обманулся в Софье:
Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали,
Что все прошедшее вы обратили в смех!..
...Вот я пожертвован кому!
Но жертва любви — не самая большая жертва в жиз ни Чацкого. Его, с легкой руки Софьи обронившей: «А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить. Угодно ль на себя примерить», — объявляют сумасшедшим, и слух этот быстро распространяется по Москве.
Смысл комедии, по-моему, и в том, что Чацкий, не смотря на свои поражения и нравственные муки, не от ступил от верности своим идеалам.
В доме Фамусова он до конца выступает как обличи тель его обитателей, изо всех сил цепляющихся за про шлое, пытающихся остановить ход времени.