и купи Меч для ЗАЩИТЫ ближних своих и своего Отече

Работа добавлена на сайт samzan.net:

           

                    Продай одежду свою -- и купи Меч

                        для ЗАЩИТЫ ближних своих

                        и своего Отечества! (Святые старцы о --

                                                                 Защите России.)

          ОРУЖИЕ    САМООБОРОНЫ

      ( ЗАЩИТА  ВСЕМИ  СРЕДСТВАМИ, ЧТО  ЕСТЬ  ПОД  РУКОЙ.)

                                   РОССИИ  --  РУССКУЮ   ВЛАСТЬ!

    Оглянемся вокруг: какие ещё нам НУЖНЫ особые ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, чтобы понять, что ПРОТИВ России, против Православной Церкви, против Русского народа -- ВЕДЁТСЯ подлая, грязная -- Необъявленная ВОЙНА, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей -- УНИЧТОЖЕНИЮ подлежит вся Россия и Русский народ!    (митрополит Иоанн Ладожский )

«Любите врагов ваших, Ненавидьте врагов Божиих -- и БЕЙТЕ врагов ОТЕЧЕСТВА!» -- так говорил святой митрополит Московский Филарет! 

Защита Православной веры, своей Родины России, своего народа – ЕСТЬ священный ДОЛГ каждого Православного человека! Помните об этом!

 

Поэтому, все те, кто пытается ТРУСЛИВО Увиливать от этого, оправдывая и успокаивая себя тем, что – дескать ЗАЩИТА Православной Веры, Церкви и нашей Родины – РОССИИ – это вообще не его дело, либо им некогда, так как они заняты устроением -- собственного Благополучия – эти люди по сути – ПРЕДАТЕЛИ. Своим Равнодушным Молчанием, Бездействием и НЕПРОТИВЛЕНИЕМ ЗЛУ – ПОМОГАЮТ врагам России, Украины и Православия! ПРЕДАЮТ -- СОБСТВЕННЫЙ НАРОД!

Есть люди, которые заявляют, что Политикой они заниматься – НЕ БУДУТ, что политика это – Грязное дело. Но эти люди – НЕ ЗНАЮТ, что Политика – это ЗАЩИТА каких-то Интересов, и если люди – НЕ ЗАЩИЩАЮТ свои собственные Интересы, то тогда Жулики – нагло НАВЯЗЫВАЮТ им -- свои преступные ПОНЯТИЯ жизни. Третьего – не дано.

Когда страна в БЕДЕ -- НЕЛЬЗЯ быть Равнодушными. В своё время был такой случай. На одном заводе была забастовка, пришли рабочие из двух цехов, а остальные, мирно спешили – по своим делам, скорей домой и на дачи, и потому – НЕ СТАЛИ поддерживать, хотя вопрос ставили о Смене руководства. Завод большой, более 70 цехов, -- но люди НЕ ХОТЕЛИ заниматься Политикой, им было -- НЕКОГДА. А потом, в течение года – некие шустрые ребята, вместе со старым директором -- завод ОБАНКРОТИЛИ и Распродали – вот так все Равнодушные люди, которые – НЕ ХОТЕЛИ заниматься, так называемой Политикой -- ОСТАЛИСЬ без работы и без Средств к существованию.  Так жизнь -- наказывает людей за их Равнодушие. Вот так из-за нашего Равнодушия – сегодня РАЗРУШАЮТ РОССИЮ.

Когда люди – НЕ ХОТЯТ заниматься Политикой, то есть НЕ ХОТЯТ -- ЗАЩИЩАТЬ -- свои Интересы и своё Отечество – тогда ВРАГИ России и Жулики всех мастей – спокойно, никого не боясь --  ГРАБЯТ их и -- РАЗРУШАЮТ государство!             

                                                               СОДЕРЖАНИЕ:

1. Оружие Самообороны.                                                                                          Стр --  4.

3. Самозащита -- от бандитов.                                                                                  Стр --  9.

4. Самозащита -- от нападений собак.                                                                   Стр --  14.    

5. Почему люди попадают -- в Неприятности.                                                     Стр --  17.  

6. Безопасность -- в кафе, ресторанах, в клубах.                                                Стр --  24.

7. Самооборона -- в автомобиле.                                                                            Стр --  26

8. Безопасность – в машине для женщин.                                                             Стр --  27.

 

9. Безопасность -- для детей.  Законы воспитания хороших детей.                Стр --  31.

10. Главные уроки семейной жизни.                                                                       Стр --  51.

  

                  ЗАЩИТА   ГОСУДАРСТВА   --   БОЕВЫЕ   СЕКРЕТЫ.

 1. 500 русских солдат – против 40 000 персов.                                                     Стр --  64.

2. Хитрости   автоматчика.                                                                                        Стр --  67.

3. Эмоции  и  моторика  в  ближнем  бою.                                                              Стр --  71.

11. Как научиться Интуитивной стрельбе.                                                              Стр --  74.

12. Засада.  Как  бороться -- с  Засадами  врага.                                                    Стр  –  78.

13. Минная  война.  Способы  противостояния.                                                     Стр  -- 85.

14. Боевые  действия  –  в  городе.                                                                           Стр  –  93.

15. Опыт  штурма  Кенигсберга.                                                                               Стр  – 106.

16. Движение  разведчиков.   Отдых  на  марше.                                                   Стр  – 113.

17. Как  разведчику  --  уйти  от  собаки.                                                                  Стр  –  119.

18. На  войне -- не  бывает  мелочей.                                                                       Стр  -- 122.

19. Тактика  использования  гранаты  Ф-1                                                              Стр  –  127.

20. Тактика Повстанцев.                                                                                             Стр  –  134.

21. Опыт Кавказа.                                                                                                        Стр  --  146.

 22. Приобретение  оружия.                                                                                        Стр  -- 147.

23. Мудрые  боевые  советы.                                                                                   Стр  -- 149.

24. Борьба – с боевой техникой врага.                                                                   Стр  --  151.

25. Принятие боевых решений.                                                                                Стр  --  155.

26. Налет.                                                                                                                       Стр  --  162.

27. Стрельба  из  пулемета                                                                                         Стр  --  166.

28. Противостоять снайперу. Первая помощь в бою.                                           Стр  --  173.

29. Русские рабы – на Кавказе.                                                                                  Стр  --  177.

 30. Боевой  опыт  командира  спецназа.                                                                  Стр  --  185.

             ДУХОВНАЯ   ЗАЩИТА   РОССИИ  --  ПРАВОСЛАВИЕ.

1. СЛОВО о Православии.                                                                                         Стр  –  204.

2. Рассказы о чудесах.                                                                                               Стр  –  219.

3. Тайна  нечистой  силы.  ПРОДАЖА --  души  диаволу  в  наше  время.       Стр  –  249.

 

4. Великая  ТАЙНА  Православия.  Самая  ВАЖНАЯ  глава.                              Стр  –  277.

5. Сила  Креста  и  Крестного  Знамения. Важность  Поста.                                Стр  –  293.

6. Пасисий. О благоговении и кощунстве.                                                              Стр  –  313.

7. Мудрые  рассказы  старца  Паисия.                                                                    Стр  --  348.

8. Таинственная  сила  молитвы.   Важность  Исповеди.                                    Стр  –  382.

9. Информационная  война  против  России,  Украины  и  Белоруссии.         Стр  --  446.

10. Особая  важность  Монархии.                                                                            Стр  --  454.

11. Необходимость  Православного  государства  в  России.                           Стр  --  459.

12. Криминальная  ситуация  в  России.  Решение  этой  проблемы.               Стр  --  487.

13. Опасность  электронных  пластиковых  карт – паспортов УЭК.                  Стр  --  515.

           

     ОРУЖИЕ     НЕОБХОДИМОЙ    САМООБОРОНЫ

Предисловие: В последнее время в России участились -- НАПАДЕНИЯ кавказцев и азиатов мусульман -- на РУССКИХ людей, в первую очередь -- на молодёжь и женщин. Женщин обычно – НАСИЛУЮТ и Грабят,  и часто убивают, заметая следы насилия.

ЗАЩИТА одна – мужчины отцы, мужья и братья – должны ВСТРЕЧАТЬ и Провожать утром и вечером -- своих матерей, детей, жён и сестёр, потому что, особенно азиаты мусульмане - узбеки, таджики и киргизы НАПАДАЮТ и насилуют даже - старух, что уж тут говорить про детей, девушек и женщин. Помните – беда случается ОДИН Раз – второго раза может не быть – потому НЕ ЛЕНИТЕСЬ встречать и провожать до дому. ПРЕДУПРЕДИТЕ -- своих Близких.

Теперь мужчины. Вы должны знать, что обычно, и так постоянно происходит - кавказцы и азиаты НАПАДАЮТ подло -- со Спины. Убиты уже сотни русских людей, СЗАДИ -- со спины и потому правило номер 1. – НИКОГДА – НЕ ПОВОРАЧИВАТЬСЯ к мусульманам кавказцам и азиатам Спиной – это не раз СБЕРЕЖЁТ вашу жизнь.

НЕ ВЕРЬТЕ -- их словам, как бы они не заверяли вас, что они к вам хорошо относятся – здесь Известная ВОСТОЧНАЯ  Хитрость – говорят, даже улыбаясь одно – и так УСЫПЛЯЮТ вашу Бдительность, ОБМАНЫВАЮТ, а делают – другое, подло бьют сзади ножом.

Ребята – БЕРЕГИТЕ себя – вы нужны России! ПРЕДУПРЕДИТЕ -- Русских людей, пусть возьмут с собой хотя бы нож – это СОХРАНИТ жизнь. Идёт необъявлененая ВОЙНА против Русского народа, а на войне – НЕЛЬЗЯ быть БЕЗОРУЖНЫМ!

Недавно кавказцы напали в Москве на русского парня, а у него с собой был нож – итог один убитый и трое в реанимации, остальные кавказцы – РАЗБЕЖАЛИСЬ, гордые джигиты – тоже умеют делать ноги. Так русский -- ЗАЩИТИЛ свою жизнь! Делайте – вывод.

Если случилась драка и вы кого-то из азиатов или кавказцев -- порезали или пристрелили – УХОДИМ, как можно быстрее и ДАЛЬШЕ, нож, обтерев ручку от Отпечатков ваших рук – выбрасываем -- в речку или в пруд, либо -- подальше в кусты. Полицию – дожидаться ОПАСНО – могут всё повесить -- на вас и вы будете ВИНОВАТЫ. Придя домой – верхнюю одежду не жалейте – УНИЧТОЖАЕМ, и побрейтесь и подстригитесь. И -- МОЛЧАТЬ.

ОРУЖИЕ   САМООБОРОНЫ.

Очень важным разделом самозащиты является искусство превращать любые предметы в оружие. Основное преимущество, которым должен обладать наш боец – это умение быть постоянно вооруженным. Оружие вообще значительно расширяет боевые возможности человека. Например, если у Вас в руке окажется пистолет или нож, то бой с двумя нападающими не будет представлять особой трудности, даже если Вы не обладаете серьезными навыками рукопашного боя. Однако, с одной стороны, в нашей стране холодное и огнестрельное оружие запрещены законодательством, с другой стороны, не всегда и везде возможно взять их с собой, да и в самый нужный момент оружия может не оказаться под рукой.

Наша же задача - обучить так, чтобы оружие, которое используется для Самозащиты, было, с одной стороны, РАЗРЕШЕНО законом, с другой - находилось всегда при себе. Правильным решением данной задачи -- будет навык использования любого предмета, находящегося в данный момент поблизости, в качестве оружия, т.е. использование подручных средств самообороны.

Использование подручных средств в качестве оружия самозащиты имеет множество преимуществ. Во-первых, во время нападения на улице наверняка у Вас в руках будут какие-либо предметы: сумка, зонтик, пакет и проч. Ведь вряд ли Вы бросите сумку на землю, чтобы скрыться или провести атаку, особенно если в сумке находятся документы, деньги и прочие ценности. А вот если использовать находящиеся при себе предметы в качестве -- Оружия Самообороны, то Ваша сумка не будет помехой, но окажет значительную помощь в бою. Во-вторых, нанесение ударов предметами намного сильнее большинства видов ударов, практикующихся в единоборствах. Кто сомневается - пускай ударит себе по ноге молотком со всего маху, и убедится в этом на практике. Если Вы хотите стать боеспособным за короткий отрезок времени -- сконцентрируйтесь на умении  превращать предметы -- в ОРУЖИЕ Самозащиты. Это будет полезнее, чем годы обучения боевым искусствам. К тому же использование предметов в качестве -- Оружия способно помочь победить даже опытного спортсмена-единоборца. Например, если человек занимался боксом, он и понятия не имеет, как уходить от удара кейсом в пах. Таким образом, этот раздел рукопашного боя любому человеку позволяет значительно -- ПОВЫСИТЬ уровень собственной самозащиты.

Этот раздел боевого искусства особенно рекомендуется изучать представительницам прекрасного пола. Удар у девушки не такой сильный, как мужской, да и повредить себе руку при ударе вполне реально. Зато девушки практически всегда ходят с сумками, которые сами по себе весят очень прилично, да и если заглянуть внутрь, можно обнаружить целый арсенал грозного оружия самообороны: это и пилки для ногтей, и острые зеркальца, и множество всякой всячины. Если для того, чтобы поставить женщине нокаутирующий удар, требуется приличное количество времени, то освоить нокаутирующий удар сковородой по голове можно за одну тренировку. Главное - раскрыть глаза человеку на весь спектр оружия самозащиты, которое лежит буквально под ногами в любом месте, как на освещенном перекрестке, так и в темном парке.

И действительно - вокруг нас располагается целый арсенал оружия Самообороны, которое вполне способно заменить приемы рукопашного боя, и человек без специальной подготовки даже не подозревает об этом. Некоторые люди интуитивно используют подручные средства во время конфликтов. При этом те, кто занимался спортивно-боевыми единоборствами, менее всего способны придавать предметам обихода качество оружия. Это объясняется синдромом спортивного клише, происходит своеобразное зацикливание на правилах своего вида единоборства.

Потому и случается, что мастеров спорта валят на улице обычные гопники, которые, как в анекдоте, не знали, что перед ними мастер спорта. Если подходить к ведению боя с помощью предметов без подготовки, то, как правило, человек ограничено использует свои возможности. В основном используются «Народные» средства: дубина, бутылка об голову и проч. А ведь предметом Самозащиты могут стать -- МНОГИЕ вещи, даже обыкновенной шариковой ручкой при знании дела можно -- отправить человека на тот свет. Итак, все предметы делятся на следующие категории:

  а) предметы подобные камню

  б) предметы подобные ножу

  в) предметы подобные палке

  г) предметы подобные щиту

Например, предметами, подобными камню, могут быть: пепельница, стакан, замок, зажигалка, мелочь из кармана, бутылка, банка из под пива, спичечный коробок, горсть земли...и далее список можно продолжать долго. С помощью обыкновенной сумки можно очень эффективно противостоять противнику, вооруженному ножом или палкой. Если рассматривать сумку как щит, то ей можно как отбивать удары, так и наносить. А так же можно сочетать с ударами ногами. Зонтом можно выполнять: зацепы, удары, уколы, и точно также сочетать с ударной техникой рукопашного боя - ударами руками, ногами, коленями и локтями. Освоив один предмет из какой-либо категории, работа остальными предметами будет выполняться по аналогии.

Таким образом, Вашим оружием Самозащиты -- может стать всё, что угодно, -- начиная от стакана горячего чая, заканчивая стулом, который находится под Вами, или камнем, кирпичом, либо толстой палкой, дубиной, ломом, кочергой, топором.

Сегодня везде свободно Продают Биты – купите и держите дома, на даче, против обычных хулиганов – хорошая Защита!

Очень хорошо можно использовать обычный – Молоток – по голове бьет наповал. Только потом надо его выбросить по дальше, так, чтобы его -- не нашли, да и сами – УХОДИТЕ с этого места – Не ждите милицию – это ГЛУПО. Вас могут во всем -- ОБВИНИТЬ, а оно вам надо? Не стоит в наше время играть -- в Благородство.  

Кстати, если так случилось, что вам пришлось на улице -- Защищаться от хулиганов или бандитов, или вы вдруг -- Заступились за кого-то и крепко Избили нападавших или даже их -- Поранили или Покалечили, уж не говоря о том, что во время боя, драки – даже Убили кого-то – НЕ ОСТАВАЙТЕСЬ на этом месте – тут же как можно БЫСТРЕЕ -- УХОДИТЕ и убегайте -- как можно ДАЛЬШЕ от этого места. Не подставляйте себя – Вас могут во всём Обвинить.

Не вы – НАПАДАЛИ, а вы только – либо ЗАЩИЩАЛИСЬ сами от АГРЕССИИ – либо -- ЗАЩИТИЛИ других. И это НОРМАЛЬНО. Бог это принимает и не осуждает.

Но милиция и прокуратура – ПРАВДУ – НЕ ИЩЕТ и Не принимает и потому ищет людей, которых можно -- объявить ВИНОВНЫМИ, -- а в наше время -- ЧАСТО становятся Виновными – совершенно НЕВИНОВНЫЕ люди.  То есть, наши Власти – ИЩУТ – «Козлов отпущения», на кого можно всё – Повесить, во всем ОБВИНИТЬ. И потому, от Земного Суда, если есть возможность – надо избавляться, -- потому, сделайте всё, чтобы его – НЕ БЫЛО!

Вот почему – вы должны сделать всё, чтобы вас -- Не ЗАСТАЛИ на месте Драки, и у вас - НЕ БЫЛО при себе – того, чем вы Защищались.  И вы – Ничего не знаете – и Не видели. В наше время – ОПАСНО быть -- даже СВИДЕТЕЛЕМ. Помните об этом и берегите себя.

Использование предметов как оружия Самообороны -- ДАЁТ возможность вести бой с несколькими противниками. А вот вести бой против нескольких нападающих без оружия гораздо сложней, ведь у троих противников -- 6 рук и 6 ног, против ваших 2-х рук и 2-х ног.

По отзывам девушек, которые освоили технику использования сумки в качестве оружия Самообороны, после тренировок они стали твердо понимать, что в руках - всегда есть оружие, и что в любой момент они готовы его употребить для самозащиты. Осознание того, что Вы всегда вооружены, делает вас Боеспособней и уверенней, что немаловажно в реальном поединке.

Бутылка («розочка»).  Можно оглушить, порезать, одновременно -- бить, лучше пустой.

Авторучка (металлическая).  ППС – никогда не заберет с собой Можно воткнуть в глаз, в шею, в пузо, в ногу, а потом – подальше её выбросьте. Можно научиться работать -- не хуже чем с ножом.

Отвертка. Носить можно, но Осторожно. Ручку Надежней -- обмотать тряпкой, чтобы -- не было Отпечатков пальцев. Оружие на один раз, ударил, и ушел -- по быстрей и выбросил отвертку подальше, так чтобы её не нашли. 

Зажигалки.  Зажав в кулаке, очень удобно бить – удар получается Мощнее.

Существует много школ, обучающих работе с оружием. Чаще ножом, другим видам оружия, например, палке, уделяется намного меньше внимания – хотя зря.   Ведь многие носят зонт от дождя или журнал, а ведь по манере применения для самообороны они ни чем не отличаются от палки. Журнал, свернутый в трубку с успехом заменит ее на короткое время, необходимое для отвлечения внимания противника и проведения успешной атаки. То же касается хорошо скрученной (заранее, естественно) газеты. А ведь немногие задумываются об возможности применения подручных предметов для самообороны.

Какие же подручные предметы для самообороны можно использовать? В принципе, всё, что вас окружает. Для самообороны можно использовать различные подручные предметы, причем чем неожиданней и оригинальней будет оружие, тем больше шансов поразить (физически) им противника. 

Подручные предметы, которые можно использовать для самообороны:

Ключи. Очень удобное оружие, оно всегда под рукой. Возьмите в руку связку так, чтобы между пальцами торчали ключи (см. рис.) и ударьте противника в горло или лицо. Кроме того связку ключей можно просто бросить в лицо оппоненту чтобы отвлечь его внимание. Многие крепят к ключам цепочку. Отцепив цепь от штанов, ею можно размахивать со связкой ключей на конце как кистенем. Подробности можно найти в статье Как использовать ключи при самообороне. 

Пивная кружка, бутылка и другая стеклянная тара. Используется путем разбивания о голову противника. Из бутылок очень просто сделать так называемую «розочку» отбив у бутылки дно и использовать ее в качестве ножа. Пример – статья Защити себя: бутылка, кружка и прочая керамика 

Ремень. Ремень с добротной тяжелой пряжкой на конце может стать серьезным оружием, если его использовать в качестве плети. У отцов уже должен быть опыт его использования. Пример – статья Самозащита с помощью ремня. 

Кипяток. Если у вас вдруг под рукой оказалась чашечка горячего кофе не упустите случай плеснуть им в лицо противнику.

Книга. Плотную книгу можно использовать в качестве щита, держа ее двумя руками. Также, ребром книги можно наносить болезненные удары по кисти, шее, лицу или ключице. Журналом, свернутым трубкой можно бить как палкой по рукам, лицу или ткнуть торцом в солнечное сплетение, горло или глаза. Подробнее про самооборону с помощью книги можно прочесть в статье "Книга, газета, журнал в качестве предмета самозащиты"

Мелочь. Пригоршня мелочи, брошенная в лицо противнику на несколько мгновений отвлечет его. Этого хватит чтобы нанести удар в пах.

Расческа. Металлическая расческа с острым концом идеально подойдет, чтобы ткнуть неприятеля в горло, лицо или глаз. По сути, очень женственный аналог явары. Так что подробности в разделе "Явара, Куботан"

Вилка. Ну вы знаете. Один удар четыре дырки. Ну, и ложка – один удар и череп в крошки 

Лак для волос. Распыляется в глаза противнику.

Ручка, карандаш. Ручкой или карандашом можно ткнуть в глаза, горло или ухо. Самооборона с помощью ручки, карандаша является аналогом защиты с помощью явары. Подробнее вы можете посмотреть цикл статей "Явара, Куботан". 

Перец. Немного перца брошенного в глаза остудят пыл любого противника. Запас молотого красного и черного перца в кармане поможет защититься не только от человека, но и от собаки.  

Тарелка. Тарелкой можно нанести серьезные рубящие раны если бить ее ребром. Первым делом перешибите противнику нос. Самооборона с помощью тарелки затрагивалась в статье "Защити себя: бутылка, кружка и прочая керамика"

Сумки и пакеты. Сумки и пакеты можно использовать для блокировки ударов противника, подставляя их под удары рук, ног или ножа. Также успешны удары сумкой-пакетом, особенно если в них есть что-либо тяжёлое, или на сумке есть металлические детали – пряжки, застёжки. Реальный пример использования сумочки вы можете посмотреть в статье, посвящённой самозащите с помощью сумок, пакетов и т.д.

Камень, кирпич. Древнейшее оружие человека. Как пользоваться рассказывать не буду, и так разберетесь. У человека это на уровне инстинктов. Подробнее про Самооборону с помощью камня вы можете прочесть в статье "Самооборона с помощью камня"

Соль. Используется с той же целью, что и перец.

Среди подручных предметов для Самообороны упоминались такие препараты, как Чёрный

перец, Соль, которые следует Бросать в лицо противнику, чтобы добиться его ослепления и выхода из строя. Сами по себе соль и перец хороши, однако лучше всего использовать их некую комбинацию – так называемый боевой порошок, это повышает степень воздействия.

Но начнём по-порядку. 

1. Боевой порошок -- "Песок". Под ногами полно, вызывает временное Ослепление. На всякий случай можно носить в карманах. Если нет песка, можно швырнуть в противника – обычную горсть земли. К этой же категории можно отнести мелкий гравий, перлит и любую другую грязь, которая валяется под ногами.

2. Боевой порошок -- "Соль поваренная". Часто встречается на столах в кухне, в гостинной, в ресторане. Можно носить в кармане.

Довольно МОЩНОЕ Эффективное средство Самообороны. Сильно -- Воздействует на глаза, может вызвать длительную ПОТЕРЮ зрения. В любом случае – противник, если ему в лицо, в глаза швырнули горсть соли – практически обречен и выведен из строя, даже если он успел закрыть глаза, но стоит ему их открыть – всё, он уже Ослеплен – ему нужно срочно -- Промывать глаза водой -- иначе он может и вообще зрение Потерять.

 

Применять это оружие можно только, если вам и вашим близким действительно угрожает серьезная опасность.

 3. Порошок -- "Чёрный перец". Сосед соли по столу. В карманах носить без упаковки сложно. Не вызывает -- необратимых изменений. То есть, более гуманный, чем соль. 

4. Порошок -- "Железные опилки". Жестокий боевой порошок. Серьёзные механические повреждения глаз, больше, чем от песка и сравнимы с минералами с жёсткими краями типа перлита. 

5. Боевой порошок -- "Зола". Редко находится под руками, но по воздействию более Едучий, чем соль.

6. Не очень боевой порошок -- "Табак". Подавляет в основном собак, лишая их обоняния и ошарашивая. 

Ну, а дальше можно приложить фантазию и схимичить чего-нибудь самостоятельно, ориентируясь на описанные эффекты.  Отдалённо, но родственно, к боевым порошкам можно отнести баллончики с едкими смесями. В них есть плюс – смесь уже в контейнере.  По поводу контейнеров для боевых порошков. Нужны такие ёмкости, которые легко достаются, легко открываются и высыпают боевые порошки в цель. Рекомендации – маленькие коробочки от витаминов с крышками, пузырьки от нафтизина и т.д. Говорят, ниндзя использовали пустую скарлупу от яиц.  Итак, боевой порошок хорош, когда нужно кого-то ослепить, отвлечь. Соответственно, применяться боевой порошок может ТОЛЬКО когда "Общение" находится на стадии отвлечения-обмана. Если началась стадия агрессии, боевой порошок может лишь ещё больше разозлить противника.

Учитывая эти нюансы и создав намерение победить, вы эффективно сможете использовать боевые порошки при Самообороне. 

Специальные стальные набойки на носках обуви. Усиливают удар по голени и прочим болючим местам. 

Пружина. Классическим образцом "боевой пружины" является стальная пружина для смягчения удара закрывающихся дверей в магазине, к одному концу которой приварен свинцовый груз; частично или полностью пружина обмотана для удобства держания. В качестве подручного средства самообороны можно использовать ту же пружину, но не модифицированную. Техника работы похожа на Особенности обороны с помощью многозвенного цепа, цепи и антенны. 

     САМОЗАЩИТА   В  КРИМИНОГЕННОЙ  ОБСТАНОВКЕ.

К сожалению, существует такое явление, как Криминогенная обстановка (то есть, обстановка, порождающая преступления). И, соответственно, в подобной обстановке обширно произрастают криминогенные ситуации – ограбления, насилие и так далее. Естественно, в месте, где возникла криминогенная обстановка, живут обычные, нормальные люди – никоим образом не преступники. И – вы не поверите – нормальных людей большинство. У людей, живущих в криминогенной обстановке, есть проблема – как защитить себя в Криминогенных ситуациях, как защитить своих детей, своё имущество? 

Наилучшая Самозащита в криминогенных ситуациях и обстановке – это следовать правилам самообороны и самозащиты. То есть, по-хорошему, лучше всего надо покинуть такой район, переехать в другое место. Однако, это часто невозможно сделать. Как же решить проблему? Понятия не имею, как её можно решить в случае с криминогенной обстановкой в СНГ. Вероятно, в каждом конкретном случае необходимо изучать все данные о конкретной проблеме и принимать конкретное решение.  Предлагаю интересный вариант, который был использован в городе Найроби, Кения. 

Самозащита в криминогенных ситуациях и обстановке в Корогочо, одной из самых крупных и опасных трущоб в пригороде столицы Кении Найроби, является актуальной как нигде. Здесь, на площади в полтора квадратных километра, ютятся от ста пятидесяти до двухсот тысяч нищих кенийцев, живущих при полном отсутствии инфраструктуры в условиях голода, антисанитарии тотальной криминализации. Здесь массово распространены самопальный алкоголь и синтетические наркотики, а число зараженных ВИЧ по данным на 2008 год перешагнуло отметку в 14%.

В последнее время жертвами насилия в Корогочо все чаще становятся пожилые женщины: власти полагают, что это связано с бытующим в Кении суеверием о том, что таким образом можно вылечить СПИД и привлечь в свою жизнь удачу. Чтобы защитить старушек, местная инициативная группа организовала в одной из школ курсы самообороны для дам преклонного возраста. Тут их учат основным приемам разнообразных единоборств и помогают выявить слабые места возможных насильников. 

                     САМОЗАЩИТА   ОТ   БАНДИТОВ.

Задумывались ли вы над тем, как бандиты, грабители и т.д. -- ВЫБИРАЮТ себе ЖЕРТВУ? Почему один человек может ходить всю жизнь – и к нему никто никогда не подойдёт даже время спросить, не говоря уже о деньгах. А у другого – то мобильник украдут, то наедут, то остановят… В чём разница?

Самозащита от бандитов… Для ответа давайте обратимся к книге "Курс выживания в большом городе" Джеффри Томпсона. Если вы эту книгу не читали, рекомендую прочесть. Особенно женщинам. Мы уже затрагивали тему самообороны для женщин, и эта книга – и эта статья может очень помочь вам в том, как защитить себя от бандитов – потому что не предусматривает накачанных мышц и сверхестественной реакции. Она предусматривает предусмотрительность.

Основная идея Самозащиты от бандитов состоит в том, что вы превращаете себя в Сложную мишень. Так, если бы вы были бандитом и решили ограбить магазин – какой бы вы выбрали для ограбления:  

1. Магазин с решётками на окнах, под сигнализацией и охраной? 

2. Или лавочку со стеклянной дверью в трущобах и, само собой, без сигнализации?

Выбор очевиден. То, что проще. Лавочку. Даже если там не много добычи, это проще. Меньше риск сесть. Меньше угроза. Точно также выбор очевиден по отношению к другим объектам нападения – людям, машинам, детям, квартирам, дачам и т.д. и т.п. Итак,  постулат, который у вас должен стать своего рода -- Инстинктом самосохранения:

Если доступна простая мишень, то бандиты нападают на неё – а не на Сложную Мишень. 

Как видите, всё очень просто – нужно только наработать инстинкт --  Самосохранения.

 Основное, что вам необходимо сделать для Самозащиты от бандитов – это стать Сложной мишенью.

 

Что же такое "Сложная мишень"? Это Трудно достижимая цель. Для достижения которой нужно приложить -- намного больше усилий – чем будет получено выгоды.

Давайте рассмотрим Самозащиту от бандитов в ключе сложной мишени подробнее. 

И начнём с внимания, намерения и настоящего времени. Более подробно этот аспект превращения себя в сложную мишень мы уже затрагивали в статье "Наблюдение, внимание, настоящее время". А если коротко – дело вот в чём. 

    НАБЛЮДЕНИЕ,  ВНИМАНИЕ  И  НАСТОЯЩЕЕ  ВРЕМЯ.

В прошлой статье, посвящённой одному из компонентов намерения победить – цели Самозащиты – мы коснулись, собственно, цели самозащиты. Продолжим, углубимся и расширим этот вопрос. И начнём с того, без чего достижение поставленной цели невозможно – с наблюдения.  

Для интереса – вопрос: а почему это без Наблюдения -- достижение цели Невозможно? Попробуйте ответить самостоятельно. Отгадка – в примерно середине статьи.

Наблюдение – это процесс, при котором вы активно воспринимаете окружающую среду (положение тела, ощущение давления в желудке, направления движения окружающих тел и пр.) и своё внутреннее состояние (мысли, чувства, решения). Чем наблюдение отличается от просто смотрения? Всё очень просто – в наблюдении есть элемент "активно". Активно воспринимать. Словари добавляют ещё фразу "целенаправленное". Но это вообще вне обсуждения. Если нет цленаправленности, то о чём речь   

Итак, наблюдение – это Активное реальное ВОСПРИЯТИЕ всего, что ПРОИСХОДИТ вокруг вас. В отличие от пассивного смотрения, при наблюдении человек как минимум вертит головой. А как максимум отмечает элементы непонятные, странные, тайные, загадочные, вносящие замешательство – и продолжает смотреть в этом направлении с целью разобраться, что к чему. Что есть в наблюдении, чего нет в пассивном смотрении? В наблюдении есть направление внимания.

 Что такое внимание и с чем его едят? Внимание – это то, насколько вы можете сосредоточится -- на чём-то, распознать что-то, различить это. На сегодня у большинства людей (в том числе и у автора  ) внимание ограничено. Можно примерно оценить, сколько внимания находится в вашем распоряжении простым тестом на внимание – посмотреть в течение минуты на захламленный стол, запоминая, что где лежит. А потом отвернуться и набросать на бумаге, где что лежит. Соответственно, то, что вы зарисовали, ваше внимание охватило. То, что не заметили – не охватило. Здесь есть нюанс. Если этот тест попросить сделать одного и того же человека, но в одном случае – когда он доволен, счастлив и его ничего не заботит, а во втором случае – когда его мысли направлены на решение множества неотложных жизненно важных проблем, то результат будет различным. Как вы понимаете, во втором случае внимания будет меньше. Можете проверить, это просто   

Итак, ВНИМАНИЕ человека может быть -- СВОБОДНЫМ, а может быть -- ЗАНЯТЫМ. Чем больше внимания занято на различные вещи (где бы сходить в туалет, вот бы поспать, что бы поесть и т.д.), тем меньше у человека свободного внимания. Условно также можно сказать, что занятое внимание – внимание, направленное внутрь человека. Интровертированное внимание. Свободное внимание – внимание, направленное наружу, экстравертированное внимание.

Итак, внимания у человека -- Ограниченное количество. Внутренние и внешние проблемы уменьшают и без того ограниченный резерв внимания. И, наоборот, естественно.  

Вывод – чем больше у человека СВОБОДНОГО Внимания, -- тем лучше его способность -- Наблюдать.

Возникает вопрос – а можно ли увеличить количество свободного внимания? Можно, но сложно. Самое простое упражнение называется "Прогуляйся". Более подробно вы об этом упражнении можете прочесть в статье "Прогуляйся". Здесь же опишем его коротко:

Выполняется упражнение по возвращению Внимания -- в Настоящее время.  "Прогуляйся" очень просто – нужно гулять и Внимательно РАССМАТРИВАТЬ -- крупные окружающие предметы. Заметьте – не смотреть свои картинки, а Рассматривать окружение. Сначала будет никак. Потом будет плохо. А потом станет хорошо. Время для первого раза качественного выполнения "Прогуляйся" может превысить 8 часов. Но результат того стоит.

Второй вариант Освобождения внимания – "ЗАМЕТЬ". Это то же упражнение "Прогуляйся", но цель здесь не просто ходить и смотреть на крупные предметы, -- а ЗАМЕЧАТЬ. Выполняя это упражнение, вы определяете, сколько шагов от вашего дома до работы, сколько красных плакатов вы проехали на маршрутке, сколько ступенек от подъезда до вашей квартиры, из чего сделана дверь в вашу квартиру, что было одето на дворнике – все мелочи, которые вы обычно не помните. Это упражнение хорошо бы выполнять после нескольких успешных "Прогуляйся".

Теперь о том, зачем же нужно Наблюдение. В наблюдение -- входит как восприятие настоящего времени, так и восприятие образов прошлого, прошлых выводов и решений. А также активное восприятие решений, прогнозов и выводов на будущее. Наблюдать образы прошлого в русском языке называется "обратиться к опыту". Наблюдать решения на будущее никак не называется. А наблюдать окружающий и внутренний мир в настоящее время так и называется – наблюдать.

Здесь мы возвращаемся к нашей Самообороне и остановимся -- на Наблюдении в настоящем времени. Почему? Потому что лишь получив восприятие настоящего вы можете сравнить его с прошлым опытом, с вашей будущей целью и сделать соответствующие выводы. Без восприятия настоящего вы быстро окажетесь в проигрыше – так как не будете знать, что нужно к чему-то стремиться. Это, кстати, ответ на вопрос в начале статьи.

Пример прост. Как вы думаете, как цыгане, карманники, гопники и т.д. выбирают себе жертву? Минута на размышление   Очень просто. И рост, физическая сила, пол тут ни при чём. Они могут играть лишь вспомогательную роль.

Главный критерий – НАХОДИТСЯ ли человек -- в НАСТОЯЩЕМ времени. Или же, выражаясь словами Джеффа Томпсона (книга "Курс выживания в большом городе"), насколько человек осознаёт грозящую ей опасность.

Всё правильно: наблюдая окружение в настоящем времени вы заранее можете заметить опасность. Чем больше свободного внимания в вашем распоряжении, тем быстрее и точнее вы сможете это сделать.

СОСТОЯНИЯ  НАБЛЮДЕНИЯ и цветовые коды осознания Опасности.

Итак, можно выделить 4 состояния наблюдения (и, соответственно, внимания в настоящем времени) и 4 типа осознания опасности (они же – 4 цветовых кода опасности):  

1.  Внимание человека находится -- "Внутри". Оно занято собой и своими проблемами почти полностью. Человек – НЕ НАБЛЮДАЕТ за окружением. Чаще всего люди в таком состоянии не находятся -- в Настоящем времени. Они смотрят картинки, ругаются в уме с женой, думают, как бы они круто ответили начальнику, просто мечтают. Итак, наблюдение отсутствует, так как внимание находится не в настоящем времени. Осознания опасности, даже если она уже -- подошла и заговорила, --  НЕТ. Цветовой код опасности – белый. 

1.  Внимание человека находится -- "Снаружи" и в настоящем времени. По крайней мере, большая часть свободного внимания оценивает окружение. Человек в настоящем времени. Он видит, кто к нему приближается, с какой скоростью – и может сделать выводы. То есть, наблюдение настоящего -- Присуствует, часть свободного внимания -- задействована в этом процессе. Осознания опасности Нет – но есть ВСЕ предпосылки для того, чтобы оно при необходимости -- появилось. Цветовой код опасности – Жёлтый.

1.  Почти всё Свободное внимание человека -- в Настоящем времени. Оставшаяся часть занимается анализом – ищет возможные пути отступления и оценки реальности угрозы. Это состояние наблюдения называется "Осознание потенциальной Опасности". То есть, человек пронаблюдал, заметил что-то подозрительное, отследил это – и проводит усиленное наблюдение за обнаруженным объектом, собирает дополнительные данные. Цветовой код опасности – оранжевый.

1.  Внимание человека -- в Настоящем времени. Наблюдение максимально Активно – потому что человек помимо всего прочего пронаблюдал наличие реальной опасности. Соответственно, это состояние называется "Осознание реальной Опасности". Подозрительный объект – действительно Враждебный. И теперь анализ состоит в том, чтобы вычислить, как избежать проблемы – естественно, на основе разработанной (или не разработанной) заранее цели самозащиты. Цветовой код опасности – красный.

Как вы думаете, что безопаснее для бандита – Напасть на человека -- в Четвёртом состоянии внимания? Или относящегося -- к Первому типу осознания опасности?  Ответ очевиден, даже подсказки не будет   

А теперь ответьте на вопрос – а в каком состоянии -- ВЫ ходите по улице? Для статистики – 90% человек на улице как раз в состоянии -- "Не в Настоящем времени". Они -- НЕ НАБЛЮДАЮТи потому ничего подозрительного и опасного – НЕ ЗАМЕЧАЮТ. 

Именно в таком состоянии -- у людей ПРОПАДАЮТ -- из карманов кошельки, из сумочек – мобильные телефоны, а из рук – ноутбуки, или ГРАБЯТ таких беспечных людей в подъезде,  в лифте, в парке. Можете не верить статистике на слово. Но вы это можете проверить.

Наблюдайте -- за окружающими людьми. Посмотрите на их глаза. У большинства будет отсутствующий стеклянный взгляд, направленный в одну точку, чаще всего вдаль. Как будто они думают о чём-то высоком. Это и есть -- "Быть не в Настоящем времени". Иногда это называют "втыкать".

Тест на то состояние внимания, в котором ВЫ находитесь, прост – Вспомните, сколько людей прошло мимо вас сегодня -- на расстоянии вытянутой руки. Вспомнили?  

Семь-Восемь… Естественно, не всегда попадаются жертвы не в настоящем времени. Редко, но такое случается. Но и в этом случае грабители и т.д. не сплоховали – существует множество способов, так называемых ритуалов нападения, с помощью которых жертва перемещается из какого-либо высокого состояния наблюдения -- в состояние "Не в настоящем времени". Подробнее вы сможете прочесть в книге Джеффри Томпсона. И, вполне возможно, через какое-то время, на нашем сайте.

Итак, вывод. Наблюдая вы сможете -- ЗАРАНЕЕ осознать Опасность. И, соответственно, у вас будет больше времени, чтобы -- подготовиться к ней. Тем более, если вы опять же, ЗАРАНЕЕ разработаете цель Самозащиты. Чем больше у вас свободного внимания, тем легче вам наблюдать.

И, наконец, лишь нахождение в настоящем времени достаточного количества свободного внимания позволит вам вовремя пронаблюдать приближающуюся опасность. Как и в прошлой статье, посвящённой цели самозащиты, в этой статье мы упомянули практические упражнения, которые вы можете сделать, чтобы повысить ваш уровень внимания, усоврешенствовать наблюдение и вернуться в настоящее время. Подробно они описаны выше, а здесь приведём их краткий перечень:

Упражнение "Прогуляйся".  Упражнение "Заметь". Если вы знаете какие-нибудь ещё упражнения, которые тренируют наблюдательность и выводят внимание в настоящее время – пишите в комментарии к статьям в разделе "Самозащита: уроки и не только".

На наблюдении Формированме намерения победить не заканчивается. Это наблюдение нужно как-то применить. Один вариант – осознавать наличие опасности (или её отсутствия). Но как наблюдение может помочь, если опасность уже перед вами, требует деньги? Об этом – в следующей статье "Расстояние при самозащите".

Тренируйтесь быть в настоящем времени, увеличивайте количество свободного внимания – и ваше наблюдение позволит вам творить чудеса! 

Когда есть Беспечные Жертвы, которые -- НЕ НАБЛЮДАЮТ ВНИМАТЕЛЬНО -- что вокруг них ПРОИСХОДИТ и какие люди -- НАХОДЯТСЯ рядом или недалеко от них, то есть Беспечные жертвы – находятся -- не в Настоящем времени – бандиты обычно ВЫБИРАЮТ --  именно их, а не более Сложные мишени.

Бандиты также -- ВЫБИРАЮТ тех, кто Беспечен и Легкомыслен, считает ворон, мечтает, задумался, переживает ссору, пьян, устал – и так далее по списку людей – которых нет -- в Настоящем времени.

Почему? Потому что такие люди -- НЕ ОЖИДАЮТ Нападения. И с большой вероятностью сильно -- Перепугаются и отдадут всё, что требуется.

Так что первый шаг в создании Сложной мишени – Быть в настоящем времени, наблюдать за окружением, вовремя замечать признаки опасности – и убегать до того момента, как опасность -- станет Необратимой. 

Второй шаг в превращении в Сложную мишень – разумные меры Предосторожности. Сюда относятся такие избитые, но тем не менее не соблюдаемые истины, как:  

1.  Не ходить -- по Тёмным и мрачным переулкам и местам; 
2.  Не заговаривать -- с Незнакомцами; 
3.  Не впускать -- в дом посторонних – тем более цыган, которые просят попить; 
4.  Поставить дома -- крепкие двери, окна, решётки, закрывать окна шторами ночью;
5.  Быть в НАСТОЯЩЕМ времени, когда садитесь в машину; 
6.  Сразу запирать -- дверцу машины, после того, как вы в неё сели, не полностью опускать стёкла машины; 
7.  Для девушек – Просите молодых людей провожать вас -- ДО ДВЕРИ квартиры; 
8.  Заранее -- Доставать ключи от дверей; 
9.  Сразу -- Закрывать за собой входные двери; 
10.   Не показывайте -- на улице или в магазинах -- содержимое сумочек, кошельков; 
11.  Не носите -- Дорогие украшения без надёжного спутника; 
12.  Не доказывайте -- свою мужественность; 
13.  Заранее сформируйте -- намерение победить, цель самозащиты и займитесь реалистичными тренировками.

Здесь девушки могут возмутиться "А что же нам, с мальчиками не знакомиться?" "И что же, украшений не носить?" Ну, выбор ваш – или носить и знакомиться, или нет. Но если нет, то вы становитесь более сложной  мишенью, чем уменьшаете вероятность нападения на себя.

Далее, к сложной мишени имеет отношение одежда жертвы. Как вы думаете, на кого легче нападать – на девушку в короткой юбке и на высоких каблуках, или на девушку в кроссовках и свободных брюках? На мальчика в обтягивающих джинсах и подстреленной тесной куртке или на дядю в удобной спортивной одежде?

Вывод очевиден. Удобная для сопротивления одежда делает человека более сложной мишенью.

Следующий элемент сложной мишени – выражение лица. Выражение растерянности, страха, наивности – это даёт возможность бандитам предположить, что вы являетесь простой мишенью. 

И, с другой стороны, нахмуренное, грозное или просто уверенно спокойное лицо делают вас более -- Сложной мишенью. 

Таким образом, наилучшая Самозащита от бандитов – быть Сложной мишенью. То есть, быть в настоящем времени, вовремя замечать опасность, принимать разумные меры предосторожности, удобно одеваться и уверенно выглядеть.

Итак, превращение в Сложную мишень – краеугольный камень Самозащиты от бандитов в частности и формирования намерения победить в общем. 

                         САМОЗАЩИТА  ОТ  СОБАК.

До сих пор в статьях подразумевалась самооборона от нападающих-людей. Однако, встречаются люди, которые вместо себя натравливают на "жертву" собаку. От которой тоже нужно уметь защищаться. Если говорить в общем, всё то же, что вы знаете о человеке, применимо и к собаке. С поправкой на её большую реакцию. То есть, самозащита от собак будет эффективной, если вы вместо собаки представите карлика-человека. Естественно, как и при любой самозащите, более надёжно пользоваться каким-либо оружием – подручным или нет.

Самозащита от собак хорошо описана в книге "Самооборона. Реальные приёмы уличной драки". Чтобы не повторяться, представляем слово коллективу авторов:

Иногда на улицах ночного города можно встретить хулиганов, получающих удовольствие от травли человека собакой. Как правило, такого рода любители острых ощущений выходят на прогулку не в одиночестве. Друзья выступают обычно в роли простых зрителей, однако могут и принять участие в травле. Предварительно разъяренного пса не спускают с поводка до тех пор, пока жертва не поймет намерений нападающих и не испугается.

Что же касается служебных собак, то поединок с ними может выдержать только исключительно закаленный человек. Если собака натренированная, то она нападает на человека сзади или сбоку, вцепляясь зубами в какую-либо конечность. Чаще всего это локоть или плечо. Если же животное специально обучалось, то оно нападет спереди и схватит в первую очередь руку с оружием, будет стараться добраться до лица, шеи или паха.

Большая собака способна свалить с ног человека или перебросить его через себя. Собаки средних размеров прыгают на человека всеми четырьмя лапами, пытаясь таким образом сбить его с ног. Они также могут для этой цели ударить человека головой под колени. Легкие собаки очень прыгучие и считаются самыми ловкими. Они вцепляются в человека и повисают на нем. Есть собаки, обученные таким образом, что захваченную руку человека они заворачивают назад, и в таком состоянии, практическим вслепую, приходится с ними бороться, что в данной ситуации представляется крайне сложным.

Когда нападает собака, прежде всего не следует давать волю естественному страху. Испугавшийся человек является для животного -- легкой Добычей. Лучше всего представить себе, что нападает не собака, а низкорослый и злобный человек. Надо приготовиться терпеть боль от укусов. Не помешает и знание самых необходимых в этом случае правил.

Следует беречь от укусов лицо, шею и запястья, а также внутренние стороны локтевых суставов, пах и сухожилия на ногах. В этих местах возможна большая кровопотеря и утрата подвижности.

Если нападает хорошо обученная собака, она до последнего момента не должна видеть оружие в руке человека, иначе животное бросится на эту руку. Лучше всего прятать оружие за поясом, в кармане или рукаве. Камень или палку можно держать за спиной или спрятать под куртку, наброшенную на руку. Загородить оружие локтем и ладонью. В том случае, если собака асе же заметила оружие, нужно постараться запутать ее, перебрасывая оружие из одной руки в другую.

При нападении собаки следует занять устойчивую низкую стойку (ноги должны быть согнуты), иначе животное собьет с ног. Колени следует свести на разных уровнях таким образом, чтобы собака не смогла вцепиться в пах. Допустимо, чтобы одно колено опиралось о землю. Если собаке асе же удалось свалить жертву, нужно быстро, рывком, подняться на ноги без помощи рук, потому что руки понадобятся для обороны.

Никогда не следует убегать от собаки. Всегда держите её в поле зрения. 

Если нападающая собака специально не обучена нападению на человека, то можно попытаться обмануть ее, изобразив неподвижность и беспомощность. Можно принять стойку на коленях и замереть, но следить за тем, чтобы руки и ноги не выдавались вперед. В крайнем случае, можно упасть на живот или на спину. Иногда я подобных экстремальных ситуациях помогает изображение свирепого агрессивного пса, когда человек встает на четвереньки, лицом к собаке, скалится и рычит. Порой эта тактика срабатывает, животное не выдерживает психологического давления и отступает.

Если нападающая собака подкралась бесшумно и ее удалось обнаружить позади себя в последний момент, нужно немедленно принять низкую боевую стойку в шаге. В этом случае уже не остается времени на разворот. Следует в шаге резко присесть и обернуться на три четверти.

Если собака еще не атакует, а только угрожает, то можно попытаться уйти: очень медленно и плавно, без шума и резких движений нужно двигаться в сторону выхода, забора или дерева.

При атаке собаки можно выставить вперед руку, обмотанную курткой. Дело в том, что в процессе обучения собак специально приучают к вполне конкретному месту хватки. Можно вывесить перед собакой куртку, подражая тореадору перед быком. В этом случае собака ухватит ближайший к ней край куртки, после чего другую часть одежды можно будет накинуть ей на голову и придушить.

При нападении собаки -- не следует делать прямых движений руками. Лучше производить круговые движения, которые сбивают животное с толку.

Когда ведется бой с собакой, то движения должны быть максимально быстрыми, чтобы собака не успела вцепиться в конечности.

Против собаки действенны любые приемы рукопашной борьбы. Надо действовать так же, как и против человека. Бить лучше локтями, коленями, ребрами ладоней, ступнями, кулаками и предплечьями. Не стоит, пожалуй, бить только головой, разве что в том случае, если действовать руками и ногами уже невозможно. Удары следует сочетать с захватывающими и удушающими приемами.

Если животное небольшое по размерам, его нужно оторвать от земли и бить головой о камни и прочие твердые и острые предметы. Удары надо наносить в самые уязвимые места на теле собаки. Это, прежде всего основание черепа, позвоночник, угол челюсти непосредственно под ухом, уши, при скручивании которых можно сломать хрящ, переход ото лба к морде и носу, сам лоб. Именно сюда надо бить в первую очередь или сдавливать эти места.

Уязвимые места на собаке: 

Следует попытаться заставить собаку изменить направление ее движения, а еще лучше – сбить ее с ног. Для этого нужно сильно толкнуть животное в область лопатки, ударить в грудь или в шею.

Если собака повисает на спине, в первую очередь надо попытаться "раздавить" ее и для этого резко упасть на спину. Можно попытаться растоптать собаку. Упасть на ее спину коленями, в это же время, сдавливая в захвате ее шею. Окончательный, так называемый мертвый захват можно успешно осуществить только в результате серии коротких рывковых захватов. Рывковыми захватами собаку мотают по кругу из стороны в сторону, а потом, улучив благоприятный момент, проводят мертвый захват шеи животного.

Следует постараться всунуть какой-либо предмет в зубы животного. Это могут быть, например, куртка, зонт или палка. В это же время свободной рукой проводят рывковый захват или бьют по основанию черепа. После этого и вторая рука может освободиться, что даст возможность провести мертвый захват. Эффективно воздействие на болевые точки и отдавливание лап.

Иногда голову собаки зажимают в замок из предплечий, который часто используется как прием в разного рода единоборствах. Предплечье должно сдавливать шею в тот момент, как кисть этой же руки держит предплечье второй руки. Второй рукой в это время давят на череп или пасть в направлении первого предплечья.

В борьбе с собакой часто помогают газовые баллончики со слезоточивым газом. Если баллончика нет, то можно носить с собой кайенскую смесь, которая содержит в равных количествах перемолотые махорку и перец. Тем не менее, надо признать, что самое надежное средство в борьбе с собакой – пуля, яд или собственная собака.

Подобных ситуаций лучше всего не допускать. То есть, по возможности - не ходить в тех местах, где нет свидетелей и где выгуливают собак мрачные личности. Это минимум на 90 % обезопасит вас от нападения этих животных

Но, как вы понимаете, главное в Самозащите от собак (и Самообороне в целом) – намерение победить.

Список будет в дальнейшем продолжаться! Ждём ваших идей и советов! 

И таки действительно, список подручных предметов самообороны продолжается в статье "Подручное оружие, которое не оружие"

А теперь без шуток. Голова – это то, что вы ЗАЩИЩАЕТЕ в Первую очередь. Это то, чего противник не должен коснуться -- НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ. И, в тоже время, голова противника – это то место, которое в первую очередь -- должны Атаковать вы. 

Почему существует такая ситуация? Всё очень просто:

Неповреждённая голова -- Соображает намного быстрее, чем голова стукнутая.

А в бою нужно в ПЕРВУЮ очередь думать. Решать проблемы, находить наилучшие способы справиться, анализировать эффект от своих ударов, оценивать собственные повреждения, определять гармоничную боевую дистанцию – и так далее. Далее, в бою очень необходимы адекватные данные от окружающей среды – кто где стоит и что делает. Куда бежать, куда бежать не следует. У кого из нападающих какое оружие. Какие подручные предметы самообороны можете использовать вы. То есть, нужно наблюдать. Голова – это огромный орган наблюдения. Который даёт тем более верные наблюдения, чем менее он повреждён. Не верите? Можете проверить: стукнитесь пару раз головой о пол и попробуйте поиграть в шахматы. 

Почему в шахматы? Потому что бой, как и эта полезная игра, – тактическая ситуация. 

Итак, использовав голову для боя, вы: 

•  хуже соображаете; 
•  хуже наблюдаете. 

С другой стороны, сохранив голову в целости, вы получаете: 

1.  Полноценные восприятия окружающей боевой обстановки (в том числе пути отступления); 
2.  Полноценный анализ ситуации с поиском оптимальных решений проблемных ситуаций. 

Согласитесь, это ценные преимущества. И если вы потеряли все преимущества, которые дают заранее сформированное намерение победить, цель самозащиты, наблюдение + внимание + настоящее время, расстояние самообороны (а если вам нужно сражаться, то вы их таки потеряли), а также не блещете физической подготовкой – то качественные наблюдения и точное Мышление – это ваше спасение. 

Итак, работа головой -- при Самозащите должна быть в первую очередь -- Умственно-наблюдательная.

   РУКОВОДСТВО  ПО  САМОЗАЩИТЕ --  ИЛИ  ПОЧЕМУ

 ЛЮДИ  ПОПАДАЮТ  В  НЕПРИЯТНОСТИ.

Мы уже не единожды затрагивали вопросы, касающиеся того, почему на одних людей нападения совершаются, а на других нет. Одни люди могут годами ходить по злачным тёмным переулкам (образно выражаясь), а другие – даже на освещённых проспектах среди бела дня находят приключения на.

Теперь давайте обобщим известные данные и создадим такое себе небольшое руководство по самозащите. Почему руководство? Потому что, устранив факторы риска, вы не будете подвергаться нападению. Плюс шаги достаточно просты и надёжны. И, мало того, успешно и не единожды опробованы на практике. Одна из историй – в конце статьи. 

Руководство по самозащите у нас будет состоять из четырёх шагов. Соответственно, каждый шаг – это ответ на вопрос "почему люди попадают в неприятности". Вполне возможно, в руководстве по самозащите перечислены не все причины, почему это случается. Если вы знаете что-нибудь ещё – пишите в комментарии! А сейчас переходим собственно к ответам на вышезаданный вопрос. Итак,

Почему люди попадают в Неприятности:

1.  Потому что не имеют цели самозащиты.
2.  Потому что находятся не в настоящем времени и не наблюдают за окружением.
3.  Потому что находятся в месте атаки и не на безопасном расстоянии.  
4.  Потому что являются простой мишенью.

Соответственно, руководство по самозащите будет состоять из следующих пунктов: 

1.  Установить себе цель самозащиты. 
2.  Находиться в настоящем времени и наблюдать за окружением. 
3.  Не находиться в месте атаки и находиться на безопасном расстоянии от противника. 
4.  Стать сложной мишенью. 

И теперь немного о том, как это работает. Если у вас нет цели самозащиты – ваша самозащита будет бесцельной. И скорее всего неудачной – так как у нападающего как раз ЕСТЬ конкретная цель. С другой стороны, когда вы знаете, что вы будете делать, как именно – и что будет после (то есть, цель самозащиты у вас есть), то вы значительно повышаете ваши шансы. Как минимум, ваши действия будут направлены и осмыслены. 

Далее, когда вы находитесь не в настоящем времени и не наблюдаете за окружением– к вам могут подойти кто угодно и с какими угодно целями. А вы этого даже не заметите.  Или заметите – но уже будет поздно. И, соответственно, у вас не будет даже возможности достичь своей цели самозащиты. Не давайте противнику этой возможности. Находитесь в настоящем времени, отслеживайте коды опасности – и враг не сможет подобраться незамеченным. 

Особое внимание нужно уделить ситуациям, когда человек "автоматически" уходит из настоящего времени и перестаёт наблюдать.

Это:  Ссора с кем-то. Во время ссоры люди обращают внимание только друг на друга и перестают следить за окружением. Кто-то больше, кто-то меньше – но уход из настоящего времени присутствует.

Время после ссоры с кем-то. Это период, когда в крови полно адреналина, а в голове полно мыслей типа "нужно было так ответить" и "а вот я так бы сказал". Внимание где? В картинках, в мыслях – в прошлом. Соответственно, не в настоящем времени. Предыдущий пункт можно обобщить так: душевные переживания по поводу и без повода (ах я бедный… или какой я крутой… а они плохие… а я хороший… но обиженный…). 

Также внимание из настоящего времени убирают мечтания, фантазии и подобные занятия. Дело не в том, что мечтать плохо – дело в том, что всему своё время и место. И есть место наблюдать за окружением – а есть место воображать. 

Алкогольное и т.д. опьянение, похмелье. В этом состоянии внимание убирается из настоящего времени искусственно. И направлено на ощущения тела.  Похожий способ убрать внимание из настоящего времени и перестать наблюдать – это заболеть. Когда вы больны (например, с высокой температурой), то внимание где? Правильно, также в ощущениях в теле. Естественно в ущерб наблюдению за окружением. Сюда же относятся ощущения от натирающей обуви, боли в коленях, головная боль, ощущение "укачало" и так далее и тому подобное. 

Голод. Ну и жажда (реже встречается). Где мысли, когда хочется есть? Правильно – там, где есть еда. То есть, преимущественно не в настоящем времени.

 

Чрезмерная увлечённость чем-то (кем-то) в ущерб общей оценке ситуации и наблюдению. Простой пример – влюблённые. Они увлечены друг другом – и не следят за окружающими их людьми. Чем нехорошие люди и пользуются.

Сюда также относится: увлекательная беседа, интересная книга или журнал. Особенно меня поражают люди, слушающие музыку в плеере на полную громкость. Да ещё и в капюшонах. Ничего не вижу, ничего не слышу… Бум! И сумки нет. Опять же, есть время увлекаться, а есть время наблюдать. 

И самая банальная и часто встречающаяся причина выхода из настоящего времени – обычная усталость. 

Маленькое напоминание: с многими из этих причин ухода внимания из настоящего времени (особенно с усталостью) можно справиться с помощью простого процесса "Прогуляйся". Естественно, когда вы голодны или больны – нужно выздороветь и поесть. Но когда в мыслях хлам – то советую выполнять упражнение "Прогуляйся". Проверено – некоторым помогает. Может, и вам поможет? И теперь немного о том, как это работает.

Далее, на самом деле вы можете не иметь цели самозащиты и вообще не быть в настоящем времени, но с вами ничего не случится, так как между вами и потенциальными и реальными нападающими будет безопасное расстояние. Тут, наверное, ничего не надо обЪяснять. Сохраняй дистанцию, можно сказать

Ну а сложная мишень – это вообще просто. В принципе, это понятие сочетает в себе первые три. Но и добавляет много нового (например, не общаться с незнакомыми людьми и не садиться в машину к кому-попало). Сложная мишень – это цель, которую трудно поразить. И на которую никто не позарится, так как вокруг полным полно простых мишеней. 

Итак, вывод: если вы попадаете в Неприятности, то вы попадаете в них только потому что: 

У вас нет цели Самозащиты; 

Вы не находитесь в настоящем времени и -- Не наблюдаете за окружением; 

Вы находитесь в месте атаки и -- не на Безопасном расстоянии; 

Вы – простая Мишень – для нападения на вас или для грабежа. 

Всё просто, да?

Соответственно, руководство по Самозащите заключается в выполнении четырёх шагов:

 

1. Установить цель Самозащиты – то есть то, ЧЕМ и КАК вы БУДЕТЕ –

ЗАЩИЩАТЬСЯ на случай -- внезапного Нападения на вас или на ваших

близких; 

2. Не быть БЕСПЕЧНЫМ и Находиться в настоящем времени -- и Внимательно

НАБЛЮДАТЬ за Ситуацией и Окружением, что происходит вокруг вас;

 

3. Находиться -- на БЕЗОПАСНОМ расстоянии и не в месте атаки; 

4. Стать -- сложной мишенью. 

От того, насколько полно вы выполните шаги руководства по самозащите, настолько вы не будете попадать в неприятности. 

На последок хочу рассказать историю, прекрасно иллюстрирующую, что бывает, если шагами руководства по самозащите пренебрегать. 

История случилась в воскресенье, вечером. Мы с женой выходили из супермаркета. Соответственно, все четыре шага руководства самозащиты выполнялись. Мы смотрели по сторонам, не втыкали, шли с чёткой целью попасть домой.  

Далее мы остановились на ступеньках супермаркета – и начали громко спорить. Со стороны выглядело, как будто мы ссоримся. То есть, находимся не в настоящем времени, не наблюдаем за окружением и соответственно стали простой мишенью (см. причины выхода из настоящего времени). Почти сразу же от группы молодых людей неподалёку отделился какой-то тип и подошёл попросить мелочь или телефон позвонить (я не вслушивался) – соответственно, Безопасное расстояние было нарушено.

Естественно, мы тут же вспомнили про правила, закончили спор и увеличили дистанцию до -- Безопасной и увеличивающейся. И всё закончилось хорошо.  Вывод из истории: были видны признаки нарушения шагов руководства по Самозащите – и тут же появился человек, который их заметил. И решил воспользоваться.

Итак,  соблюдайте  шаги  руководства  по  Самозащите.

В общем виде мы затрагивали вопрос болевых точек в статье "Болевые точки и самозащита", где приведена табличка с некоторыми болевыми точками. Болевые точки необходимы при разработке намерения победить. В этой статье давайте остановимся на некоторых из этих точек поподробнее. 

                                                                          ГЛАЗА

Глаза – очень чувствительный орган. Но в то же время надёжно защищённый рефлексами. Соответственно, перед атакой для самообороны рефлексы нужно обмануть – ударить в какое-нибудь другое место. Отвлечь внимание. 

Самый классический удар – вилка. Он же, только одним пальцем – ещё проще. ВНИМАНИЕ: пальцы могут быть захвачены противником и взяты на излом. 

Менее классический удар – удар волейболиста. Представьте себе подачу волейболиста – замах, удар по мячу. А теперь представьте вместо мяча голову противника – а, точнее, лицо, глаза. Сильный, шокирующий удар. 

Существует так называемый "Офицерский прием": хлыст пилоткой, кепкой, беретом по глазам! Очень болезненный и шокирующий удар!

                                                                             Нос

Обычная "плюха" прямо по направлению к затылку или чуть под углом ломает хрящи и тонкие косточки. Результат: "кровища" (ее необязательно видно снаружи, может стекать по задней стенке глотки). Кто-то шокируется, кто-то продолжает мор-добой, не замечая в горячке травмы, а кто-то дополнительно звереет от вкуса и вида собственной крови, бывает и такое. А в результате "цепляющего" удара костяшками пальцев по выступающей части носа сбоку наступает болевой шок, хотя "кровищи" может и не быть. В общем, отличный удар при самозащите. 

"Клубничка" – точка под носом. В драке удар, нанесенный по этой точке ребром ладони по касательной, заставляет про-тивника развернуть голову по направ-лению удара, потерять вас из вида и открыть боковую поверхность челюсти и головы. Надавливая на эту точку основанием указательного пальца, заставляем противника запрокинуть голову вверх, открыть для поражения кадык, переразогнуть спину и потерять устойчивость… Кстати, надавливание на кончик носа вызывает такой же эффект. Вариант: зацепить любыми двумя пальцами противника за ноздри сзади (можно и одним, но падает степень надежности боевого элемента.

Горло, солнечное сплетение, пах

Удар в горло опасен даже от малого ребенка:  несильный хлопок по кадыку пальцами остановит любого нападающего, т.к. в этом месте отсутствуют мышцы, которые прикрывают хрящ – кадык. Сам кадык – просто хрящ, и его повреждение не опасно. Воздействие должно быть направлено глубже, под кадык, за кадык. 

Удары в горло: чиркающий вскользь удар костяшками фаланг "лапы леопарда"; тычок кончиками согнутых пальцев сбоку (НЕ В КАДЫК) – от кадыка по направлению к средней линии.

Рвущие захваты кадыка и дыхательного горла просты и надежны (по сравнению с ударом). Делятся на две группы: на сминание (выполняется одной рукой, движение похоже на показывание сакрального языческого жеста под названием кукиш и фига, реже двумя руками) и на разрыв (выполняется двумя руками)

. 

ВАЖНО: болевые точки атакуются как руками-ногами, так и подручными средствами самообороны (например, ключами, яварой и т.д.)

Спускаясь ниже, возьмем солнечное сплетение. Надёжно, безотказно и просто – если правильно попасть. Хотя это относится ко всем болевым точкам. Не рекомендуется, если противник одет во что-то кроме футболки или лёгкой ветровки – очень сильно -- гасится удар. 

Пах – место "убеждения" для многих, особенно в ночном городе. Не зря говорят: глаз, горло, пах – не накачаешь! Но опасно не то, что ударят в пах, а в место чуть выше "мужской" гордости. Хотя, должны заметить, что "на адреналине" часто происходит следующее – после удара в пах противник через 2-4 секунды вскакивает, и тогда вам очень нужно постараться, чтобы выйти победителем из этой схватки! Происходит это ввиду неточности удара и концентрированности прицельной точки именно на гениталиях. На самом деле надо бить внутрь, с максимальным усилием снизу вверх!

 

                                                                          КОЛЕНО

Один из самых сложных и самый уязвимых суставов в нашем организме. Характерно, что травму или просто очень сильную боль можно вызвать практически с любого направления. Удар сбоку изнутри или снаружи рвет связки и ломает сустав. Удар сзади, в подколенную ямку, надрывает связки и выбивает ногу вперед.

Удар спереди также ломает коленный сустав, если только он не был согнут под 90 градусов. Это положение очень любят представители жестких стилей – дескать, попробуйте-ка нам сломать сустав, заблокированный в этом положении (глубокий выпад вперед, стойка типа "лучник"). Так-то оно все так, удар в колено при должной подготовке держится, вот только есть здесь одна очень интересная и хрупкая деталька. По-латински "пателля" называется, то есть надколенник, или коленная чашечка, как мы все больше привыкли. Вот эта самая пателля ломается, как скорлупка у ореха, при хорошем резком ударе со "сбросом".

Без умения стопорить нападающего, держать его на дистанции нет боевой системы. Поэтому почти все единоборства профилируют удары по ногам, а именно по колену! Эффективность очень высока: если вы проводите "щетку" (футбольный удар по мячу) в колена, умножив на обувь и силу, получаем травму или по крайней мере стопроцентную остановку любой атаки! Пример из жизни: кучка малолетних придурков в количестве 10 человек развлекалась, как могла, а могла только водкой и пивом. Мужика в форме увидели издалека и ринулись уточнять у него, в каком он звании и из какого рода войск! Уточнение не состоялось, т.к. мужчина оказался офицером штаба ВДВ, за плечами у него было две кампании в Чечне, и он не желал получать травмы и подставлять себя под "узнавалки" ребяток! Но, будучи человеком в возрасте и многое повидавшим, он не хотел и обрывать молодые жизни. В течение 30 секунд знакомство закончилось ударами по ногам, а конкретнее по голеностопу и коленям. Офицер раскидал эту группу акселератов, сохранив им жизнь и дав еще один шанс!

                                                    Накопительный болевой эффект

Резкий и проносной удар малой формой в эти точки заставляет противника отшатнуться или отдернуть конечность. Несколько повторных ударов в эти точки вызывают накопительный болевой эффект и как следствие временный паралич конечности. Это точки, находящиеся в центре и по бокам суставных сгибов абсолютно всех суставов рук и ног; расположенные на одну треть (от длины сегмента конечности) выше и ниже сустава; с внутренней стороны предплечья, по средней линии между лучевой и локтевой костями; на руках и ногах, там, где можно прощупать кость сквозь мышцы (на бедре и плече они расположены по внутренней и наружной линиям).

 

Яркий пример – голень. Одно попадание, и противник бережёт ногу. Следующие 2-3 попадания в то же место – и человек не может стоять на этой ноге. 

Важно: тренируйтесь, чтобы удар вышел действительно сильным! Иначе… Но, в общем-то, и для других болевых точек тренировки никто не отменял. 

Таким образом, тренировки в использовании и распознании болевых точек

сделают ваше намерение победить -- реальностью.

Как обороняться в уличной драке женщине или простому человеку? Как уцелеть в экстремальной ситуации охраннику? Игорь Клопов, директор пермского Института безопасности "Север-Дельта", занимается изучением и внедрением малоизвестных типов единоборств и приемов уголовного боя

- Чем вас не устраивают классические стили единоборств?

 Они не проходят в жизненной ситуации. Чаку Норрису как-то задали вопрос: "Чем киношное столкновение отличается от реального?". Он ответил: "Если в кино ко мне на темной улице подходят трое дюжих хулиганов, я даю им пару красивых ударов ногами, и на этом все кончается. Если они подойдут ко мне в жизни, я отдам им кошелек и буду счастлив уйти восвояси". Недавно я просматривал видеокассету, где мастер по джиу-джитсу, обладатель 8-го дана, обучает полицейских приемам против огнестрельного оружия. Его броски великолепны. Но длинны и сложны, на каждый уходит 5-10 секунд, в то время как выстрел — это секунда. Причем пистолет стреляет и тогда, когда его хозяин уже лежит на земле. В общем, я не завидую обученным этим титулованным мастером полицейским.

 

Есть поговорка: Плохой стрелок -- лучше классного каратиста. Вы, видимо, с ней согласны?

- Не вполне. Охраннику или телохранителю в подавляющем большинстве случаев вообще не требуется применения оружия. Стандартная опасность, которая угрожает его клиенту, — это обыкновенный хулиган, подвыпившие ребята в баре, одурманенные наркотиком подростки, вор-алкоголик. Охранник в битком набитом магазине вообще не имеет права стрелять. А обычному человеку трудно получить право на ношение оружия.  

Тогда в чем отличие разрабатываемой вами системы боя от привычных каратэ и бокса? От приемов, которые предлагаются в пособиях по самообороне?  - В одном из пособий я недавно прочитал такой совет: "Если вас на улице окружили хулиганы и нанесли удар, упадите, сделав вид, что вам больно. Или симулируйте приступ эпилепсии. Преступники, скорее всего, оставят вас в покое". Человек это написавший понятия не имеет об уличной драке. Упавшего добьют ногами, а об эпилепсии и ее симптомах средний хулиган не имеет ни малейшего представления. Что касается ушу, каратэ, бокса и других видов единоборств, то это спорт.  

Спортивные приемы и правила могут -- Не сработать против пьяницы или наркомана и явно негодны против сильного бандита. Спортсмен-каратист не готов к тому, что противник вытащит из кармана заточку или пару ключей, которые использует вместо кастета. Девиз и специфика моей системы, которая называется "Реальный бой" - это быстрота, практичность, эффективность и жесткость. Если угодно, жестокость.

 - Уголовники говорят проще: "Ты умри сегодня, а я завтра". - Да, звучит страшно, но тот, кто покушается на вашу жизнь, не размышляет о высоких материях, и ваш ответ ему должен быть адекватен и жесток. У уголовников есть характерный прием, с помощью которого они побеждают "добреньких". Падают на колени, крича: "Не надо, не бей, не убивай, умоляю!", а затем вспарывают заколебавшемуся противнику живот.  

Вы общались с уголовниками? - Общался. И научился у них многим, как они выражаются, 'приколам'. Есть совсем безобидные. Например, бросание шапки в лицо противника, удар по луже ногой, швыряние в сторону любого оказавшегося в руках предмета, скажем, зажигалки или коробка спичек, что хоть на секунду, но отвлекает внимание противника. Секунды оказывается достаточно, чтоб нанести отработанный удар. Есть 'приколы' пострашнее: у уголовников великолепно развита скрытая техника, когда нож держат так, что лезвие вообще незаметно. Очень много в уголовной практике неожиданных и незаметных для противника переводов, перебросов оружия из одной руки в другую, чрезвычайно эффективных при самозащите, схема которой должна быть такой: расслабить, ошеломить, нанести удар на поражение и скрыться.

- За хранение и использование холодного оружия наш Уголовный кодекс по головке тоже не гладит. - Без холодного оружия можно отлично обойтись. Мирные граждане, сами того не подозревая, носят при себе убийственные предметы, владение которыми не поставит в вину ни один прокурор. Например, у меня есть знакомый парикмахер. Он берет станок обычной безопасной бритвы, выставляет подальше хорошее лезвие - и в его руках страшное оружие, к обращению с которым, что очень важно, есть профессиональная привычка. Когда он чиркнул им по стулу, я поразился, как глубоко было прорезано дерево. Правоохранительные органы не смогут подкопаться к парикмахеру, который для обороны использовал свое профессиональное орудие.

 - Инструментарий других профессий вы с этой точки зрения не пытались осмыслить? - Да, такая идея есть - люди должны обучаться самозащите на привычных предметах, а не на экзотических нунчаках. Скажем, рабочий на заводе. У него же в карманах может оказаться огромное число орудий профессиональной деятельности, которые в случае необходимости сразят нападающего наповал! Огородная тяпка - в руках дачника. Удочки и крючки - у рыболова, ими можно разорвать рот или щеку, вызвав болевой шок. Обычной ручкой, которую носит любой студент или журналист, можно ткнуть противнику в нос, глаз, горло. Для той же цели пригодны очки, точнее, их дужки. Человек, к которому начали приставать в ресторане, может отбиться с помощью чашки, стакана, вилки, ложки.

- В кино часто показывают, как уголовники в пьяной драке бьют об угол стола бутылку и с 'розочкой' идут на врага. - Бутылка вообще страшная вещь, причем бить ее вовсе не обязательно. Возьмем пластиковые бутылки, которые многие таскают с собой недопитыми. Так вот, если ее швырнуть или ею ударить, сила удара многократно увеличивается. Убивают обычно не полными, а именно недопитыми бутылками. Но особенно много смертоносных орудий в женских сумочках. Элементарный пример - вязальные спицы. В особенности, если их подточить.

- А потом в милиции спросят: зачем подточила? - Так петли легче набирать! А изолентой посредине обмотала для того, чтоб петли не соскальзывали. И, само собой, чтоб в случае нападения удобней было это оружие держать. Спица зажимается между средним и безымянным пальчиками, большой - сверху - и наносится тычковый удар. Женщин для целей Самообороны нужно обучать не каратэ, блокам и броскам через бедро, а владению гребнем, спицей, заточенной пудреницей, маникюрными ножницами и пилкой.

Еще раз подчеркну: и для самозащиты, и для работы охранных структур классические стили бесполезны. Академического типа дискуссии о том, насколько одна каратистская техника лучше другой, не интересны мне ни как руководителю курса 'Менеджмент службы безопасности', ни как инструктору школы самообороны, в том числе женской. Самый практичный вариант и для профессионала, и для простого человека - 'сборная солянка'. Но с мощной психологической подготовкой, которая не менее важна, чем владение техникой. Как вы думаете, почему, несмотря на то, что все бизнесмены нынче обзавелись телохранителями, происходит так много успешных заказных убийств?

- Плохие, наверное, телохранители. Необученные.

- Необученных, конечно, хватает, особенно в провинции. Но нередки провалы и у вчерашних офицеров ФСБ и вооруженных сил. Причем часто по той же причине, по которой оказывается не в состоянии защитить свою жизнь чемпион-спортсмен. Люди оказываются психологически неподготовленными к реальной боевой ситуации. На курсах самозащиты вся психология часто сводится к речи инструктора: 'Поверьте в то, что вы крутой, поскольку учились у такого крутого мастера, как я, который в свою очередь учился у еще более крутого мастера. Посмотрите, какой я худенький, а скольких побил! И вы тоже побьете'. На таком психотренинге далеко не уедешь. У нормального человека много барьеров - страх за себя, инстинктивное нежелание причинить боль другому и прочее. Их необходимо преодолеть еще на занятиях, чтобы привитые боевые навыки включались вовремя и при нападении человек не впадал в состояние ступора. - Понятно, что в ступор может впасть человек штатский, но для подрядившегося в охранники армейского офицера или оперативника это как-то странно.

- Ничего странного. Работа в охране однообразная. Человек на протяжении многих месяцев отслеживает одну и ту же ситуацию. Из-за монотонности, отсутствия видимой опасности внимание притупляется, собранность падает. И когда через год, два возникают чрезвычайные обстоятельства, охранник не может сходу включиться. Как сделать переход сознания из обычного состояния в боевое мгновенным? Вот это серьезнейшая, глобальная проблема, и на нее никто еще до конца не смог дать ответа. Определенные наработки, конечно, есть в восточных единоборствах, у северных народов. У них были тотемы - волки, медведи, горностаи, к которым можно было в кризисные моменты обратиться. Ненец мог в долю секунды отождествить себя с тотемным животным, и в нем пробуждалась звериная сила и стремительность. Однако это сознание совершенно другого типа, современному человеку нужно искать какие-то свои варианты.

- Вы сами занимаетесь их поиском? - Да, пытаюсь. И с будущими телохранителями, и с женщинами на курсах самообороны занятия начинаются именно со снятия барьеров. Совместно с женой мы разработали метод, который называется 'системой ворот'. Смысл заключается в том, что самые эффективные приемы защиты закрепляются в состоянии сильного стресса и страха. Могу привести такой пример: при прохождении зачетной полосы препятствий необходимо в темноте добыть некий предмет из-под тела змеи 

Процесс обучения искусству самозащиты не должен ограничиваться изучением только приемов единоборств. Самооборона складывается из нескольких аспектов, и изучение приемов – только один из них.

Умение применять приемы самообороны обеспечивает успех только в условиях ринга и боя с одним противником. Для успешного применения их в условиях уличного наезда гораздо важнее научиться мыслить тактически, быть готовым употреблять приемы самозащиты в различных ситуациях, например - уметь превращать преимущества противника в помеху, поставить его в максимально неудобное положение, а самому использовать свои сильные стороны. Или, если противников несколько, то во время боя нужно так передвигаться, чтобы выстроить их в одну линию, и в результате в зоне досягаемости будет только один противник, а не трое. Так же в подобной ситуации, по возможности, нужно занять такое положение, где противникам будет сложней до Вас добраться. Даже небольшое ограждение, высотой всего до колена, можно использовать в своих целях: перескочив на противоположную сторону, Вы оказываетесь в тактически выгодном положении, из которого очень удобно проводить приемы самообороны, например - встречать противников подсечками и ударами по ногам.

Для успешной самообороны на улице очень важно знать, как грамотно действовать в той или иной ситуации, поэтому мы отрабатываем варианты действий в различных типовых ситуациях нападений.

Что касается рукопашного боя, то здесь очень большой спектр возможностей по проведению спаррингов. Техника этого вида единоборства включает в себя приемы из разных боевых искусств, поэтому спарринги могут проводиться не только по правилам рукопашного боя, где можно наносить удары руками и ногами, а также выполнять броски, брать на болевые заломы и удушающие приемы.

В ходе обучения рукопашному бою проводятся спарринги по правилам разных видов единоборств: по боксу, кик-боксингу, тайскому боксу, ушу-саньда, самбо. Иногда ученикам предлагается вести бой в разных манерах, например - одному вести бой по правилам бокса, т.е. одними руками, а другому в манере самбо. Это дает бесценный опыт ведения боя с представителями разных видов единоборств, что очень важно в уличной самозащите, ведь противником может оказаться и боевой спортсмен-единоборец. Если Вы умеете вести поединок в различных манерах боевых искусств, и в любой технике, то можно применять неудобные для противника приемы, а это придает дополнительную эффективность Вашим действиям.

 

Например, победить боксера, используя только удары руками, Вы вряд ли сможете, а вот повалив его на землю броском и продолжая бой на земле, Вы окажетесь -- в более выгодном положении.

                     БЕЗОПАСНОСТЬ  В  ЗАВЕДЕНИЯХ

                          ТИПА КАФЕ  И  РЕСТОРАНОВ.

Речь в этой статье пойдет о том, как правильно учитывать аспекты безопасности, находясь в кафе и проч. местах отдыха. Основной особенностью посещения этих мест является то, что там сконцентрировано достаточное количество людей, находящихся в состоянии алкогольного опьянения. Поэтому не лишним будет задуматься о вопросах безопасности.

 На самом деле драки и нападения в общественных местах бывают не так уж и часто. Тем не менее, запросто может произойти столкновение.

Для начала разберем меры предотвращения конфликтов в кафе. Первое, что нужно сделать в кафе – оценить контингент, желательно сделать это до того, как Вы сделали заказ и сняли верхнюю одежду. Если Вы видите, что в данном заведении некая компания устроила веселую и шумную пьянку, то лучше поискать себе другое кафе. Ведь от веселого хмельного настроения люди легко могут перейти в агрессивное состояние. Типа: «ты меня что, не уважаешь?» Не исключен вариант, когда внутри такой же компании может возникнуть ссора, плавно переходящая в драку, в которую могут вовлечь остальных посетителей. Вас могут поставить в неудобное положение, если какой-либо нетрезвый посетитель завалится на Ваш столик. Да и отдых в такой обстановке будет выглядеть весьма сомнительным.

Если Вы остановили свой выбор и решили остаться в каком-либо кафе, первое, что нужно сделать, это занять столик. Лучше всего занимать столик поближе к выходу и сидеть лицом к залу. Нужно расположиться так, чтобы Вы могли легко выйти из-за стола, т.е. Вам не нужно было бы разгребать стулья и протискиваться для выхода. В общем, чтобы Вы легко смогли бы покинуть это заведение в случае необходимости. В том случае, если конфликт произойдет прямо в кафе, Вам не нужно будет пробираться сквозь весь зал, а это уже существенный плюс.  Если в кафе заседает пьяная компания, и Вы решили проигнорировать наши рекомендации, то хотя бы займите столик по возможности подальше от них. Следует обратить внимание на запасной или служебный выход. Почти во всех кафе он имеется. Правда, далеко не в каждом он доступен, но тем не менее... В случае конфликта, возможно, этот выход будет наиболее удобным.

Теперь поговорим -- о Ваших союзниках.

Прежде всего это – подручные предметы, которые можно использовать в качестве оружия. Далеко ходить не будем, на столе Вы найдете необходимый минимум. Это: пепельница, вилка, ложка, столовый нож, тарелки. Особое внимание уделяем чашке кофе. Предположим, к Вашему столику подошел пьяный тип и начинает вести разговор.  В начале Вы предлагаете ему отойти от столика и не мешать. Если человек находится в неадекватном состоянии и начинает Вам угрожать, оскорблять и проч. и Вы понимаете, что словесно эту ситуацию не разрулить, то не стоит ждать, пока Вас ткнут лицом в стол. Нужно проводить упреждающую атаку. В Вашей руке чашка горячего кофе. Отличное средство охладить пылкого человека. Резко выплескиваете содержимое ему в лицо, а следом кидаете в голову уже пустую чашку. Останавливаться на этом не стоит, т.к. этими действиями Вы только подготовили атаку, а ведь ее еще нужно провести. Делаем это так: резко встаем из-за стола и, если есть навык использования приемов рукопашного боя, то завершаем атаку «вручную». Если таких навыков нет, то компенсировать отсутствие последних удобнее всего стулом, на котором Вы только что сидели. Желательно не ограничиваться одним ударом, это должна быть серия, так, чтобы у Вашего клиента не возникло желание ответить. Вообще, в самообороне есть очень важный принцип: нужно атаковать противника так, чтобы у него не возникло желания контратаковать, все его мысли и рефлексы должны быть направлены на то, чтобы унести ноги и сохранить голову, но ни как не ударить Вас в ответ. Отсюда вывод - атакуем так, чтобы не останавливаться после первого удара. Наносим удары как можно сильнее, резче и обязательно сериями. Продолжаем атаку до победного результата.

Как работает использованная в качестве оружия чашечка кофе? Выплескивая в лицо кипяток, Вы вводите человека в кратковременное состояние шока. В таком состоянии он не способен отреагировать на Вашу атаку. Поэтому, сразу после этого, Вы должны переходить в резкую атаку, пока враг не оклемался. Точно так же вместо кофе можно использовать пивную кружку. Только в отличие от маленькой чашечки, пивную кружку не обязательно кидать в голову противника. Кружка имеет функциональные возможности подобные кастету. Т.е. ей можно наносить удары. После того, как Вы выплеснули содержимое противнику в лицо, удерживаете кружку за ручку и наносите ей прямой удар в лицо, при этом удобней будет держать кружку горизонтально, а не вертикально. Так усиливается рычаг и удар будет намного сильнее. Наносить удар следует стоя, а не сидя.

Поэтому, во время боя лучшим оружием будет стул! Использование стула в качестве оружия предполагает правильный хват. Следует брать стул не за спинку, а за сиденье. Т.е. стул превращается в щит. Однако этим щитом можно не только защищаться, но и атаковать. Это означает, что Вы можете наносить короткие и резкие удары, впереди торчащими ножками стула. При этом Вы будете отлично защищены, т.к. эти самые ножки стула являются серьезной преградой для ударов противника. Ведь никто не хочет себе калечить руку или ногу от ударов по торчащей ножке стула. Таким образом,  защищаясь от ударов, нужно не просто прятаться за стул, но и активно бить навстречу резкими и короткими ударами. Необходимо следить за тем, чтобы противник не захватил рукой торчащую спереди ножку. Для этого Вам нужно не оставлять стул после удара в зоне противника – резко одергивайте его назад. Если все-таки захват произошел, то продолжайте удерживать стул двумя руками и нанесите резкий удар ногой в пах или в корпус. При необходимости можно нанести несколько ударов ногами. Вообще работа стулом хорошо сочетается с ударами ногами. Также стул является прекрасной защитой от ножа, палки и другого стула.

Теперь рассмотрим те положения, которые может занять противник во время конфликта. Например, противник сел за Ваш столик напротив и начинает вести себя откровенно по-хамски. Вариант 1: Вы встаете из-за стола, подходите к нему, одной рукой хватаете за затылок и втыкаете противника лицом в стол, лучше несколько раз. Далее, пока противник не встал, опрокидываете его вместе со стулом назад, добавляете ногой в голову. Вариант 2: Встаете из-за стола и одновременно опрокидываете стол прямо на против сидящего противника. Желательно сделать так, чтобы прижать противника столом к полу. Наступаете ногой противнику между ног и мирно продолжаете беседу. Правда будет много шума, но это уже не имеет значения, все равно без феерии ничего не получится.

Если противник сел с Вами рядом, имеет смысл выполнить болевой захват рычагом локтя за спину. При этом противник воткнется лицом в стол. Вам нужно будет обязательно встать, чтобы усилить рычаг. Далее, либо продолжаете с ним беседу, либо конвоируете на улицу для дальнейших разбирательств. Но такой вариант применим, если владеете этим приемом. Если нет, то начать атаку лучше с удара локтем ближайшей руки в лицо, после чего резко встаете и добиваете стулом.

Если хулиган встал рядом с Вами и облокотился двумя руками на столик, то чудодейственный рычаг локтя снова придет на помощь. При этом, опять же нужно проводить прием и одновременно вставать из-за стола для усиления рычага. Если не владеете этим приемом, то просто оттолкните ногой колено противника. Толчок должен быть скорее ударом, после чего резко встаете и добиваете стулом.                 

                  САМООБОРОНА  в  АВТОМОБИЛЕ.

С каждым годом все большее количество людей -- садится за руль. С точки зрения Безопасности здесь существенными являются -- 2 вопроса:

Кража – вашего автомобиля.

Кража – ваших ценностей.

 

Рассмотрим первый вопрос. Легче всего угнать автомобиль, если он открыт и есть ключи. То есть тогда, когда водитель находится рядом с автомобилем. Соответственно, вариантов два: либо когда Вы подходите к машине (выходите из) в тихом месте, либо – выманить Вас из машины. Оба варианта могут быть очень опасны и для вашего здоровья, особенно, если нападают дилетанты. Например, Вы подходите к своей машине, достаете ключи, отключаете сигнализацию. Далее: к Вам подходят сзади, пока Вы не сели в машину, бьют по голове, отбирают ключи и уезжают. Поэтому рекомендация такая: Если видите, что за спиной проходит человек, лучше пройти вперед к капоту машины под видом того, что нужно посмотреть, что там с фарой (например). Благодаря этому, Вы сможете держать человека под контролем и увидеть, если его действия будут неадекватными. В случае ложной тревоги Вы не выглядите идиотом (что важно!). Аналогично – когда Вы выходите из машины ночью, в тихом дворе и т.п., то надо делать это тогда, когда рядом нет подозрительных личностей. В любом случае, подходя к машине (подъезду, квартире), всегда обращайте внимание, не находится ли у Вас за спиной подозрительная личность. Поскольку такие случаи нападения – одни из самых распространенных, то такая мера предосторожности очень актуальна.

Помимо данного варианта возможна ситуация, когда к водительскому окну подходит человек и просит открыть окно, чтобы задать вопрос. Когда Вы окно открываете, Вас бьют в лицо (выливают на глаза едкую жидкость), выкидывают из машины, добивают ногой (по голове, печени, чтобы Вы не сразу оклемались и вызвали милицию) и уезжают на Вашей машине. В данном случае рекомендация одна – открывайте окно настолько, чтобы это было безопасно. Также существует множество отработанных способов выманивания Вас из машины (подставная авария и т.п.), но, поскольку они не имеют отношения к теме самозащиты (физического нападения не происходит), то рассматривать мы их не будем.

Теперь рассмотрим вопрос нападения в машине с целью ограбления. Такое может произойти, если Вы подвозите незнакомых людей. Какие же существуют меры предосторожности?

1. Первая и самая важная мера предосторожности – Не подвозить Подозрительных личностей. Это значит -- Не брать подвыпивших и пьяных, не подвозить компании и подростков  в возрасте до 18  лет.

2. Второе – хранить в машине подручное оружие Самозащиты. Однако, следует его разместить таким образом, чтобы легко было достать. Я обычно храню остро-режущие предметы в двери водителя, в специальном кармане, которым оборудовано большее количество автомобилей.

Помимо этого, неплохо было бы иметь в багажнике что-нибудь на подобии биты. Конечно, это не панацея от всех ситуаций, тем не менее в некоторых случаях может оказать помощь.

Самые частые сценарии ограбления – приставить нож или пистолет к боку (один пассажир), накинуть удавку сзади (два пассажира). Сразу хочу сказать, что если можно разрешить ситуацию, просто отдав то, что требуют грабители – то лучше всего так и сделать. Ведь жизнь и здоровье несомненно дороже, чем кошелек или мобильник.

Если Вам пытаются накинуть удавку сзади, постарайтесь выполнить прием "Жабья шея", т.е. опустить максимально подбородок вниз, а плечи поднять как можно выше, т.о. Ваша шея практически закрыта, а петля попадет Вам -- на лицо. 

Можно зафиксировать положение петли зубами, Это позволит Вам не задохнуться, и вполне эффективно оказывать сопротивление. Если же все таки накинули петлю, следует повернуть шею, тем самым Вы переносите напор веревки на бок, а не на горловую трубку, затем следует руками оттянуть сбоку петлю. Дальше можно либо скинуть петлю, либо, развернувшись лицом к "пассажиру" сидящему сзади, попытаться перелезть на его сиденье. Обычно люди слишком сильно сосредотачиваются на своем оружии, поэтому у Вас будет фора. Руки противника какое-то время будут заняты, этими следует пользоваться.

Если же Вам приставили -- нож или пистолет к боку, то здесь важно владеть набором приемов по изъятию ножа, которые нужно отрабатывать на занятиях. Общих рекомендаций по защите от ножа дать невозможно. В любом случае, помните: если есть шанс разрешить ситуацию, не доводя дела до борьбы – то именно так и следует поступить. Жизнь и здоровье дороже любых материальных ценностей.

Кому-то, наверное, может показаться, что мои статьи попахивают манией преследования. Однако вот что хочу сказать: если у Вас мания преследования, это не значит, что за Вами никто не следит)))) Ну, а если серьезно, в наше время это -- элементарные меры Предосторожности. Вы ведь, переходя дорогу, смотрите по сторонам?я

лушительный эффект больше.

САМОЗАЩИТА   В   АТОМОБИЛЕ    ДЛЯ    ДЕВУШЕК.

 По статистике, одним из самых распространенных мест нападений на девушек является машина. И действительно, если посмотреть на ситуацию со стороны водителя, то получается такая картина. Ночь, на пустынной улице голосует девушка. Почему бы не подобрать? Когда девушка оказывается в машине, то попадает на чужую территорию и психологически ощущает дискомфорт. Она остается один на один с водителем, и тот, кто за рулем, особо остро ощущает беззащитность девушки. Возникает соблазн безнаказанности, ведь никто не запоминал номеров, поблизости никого нет, рядом более слабое существо.

У автора однажды был такой случай, подобрал на дороге в городе двух девушек, которых провожал их знакомый парень. Был назван адрес, парень погрозился запомнить номера, попросил девушек позвонить, как приедут домой. Две девушки сели на заднее сиденье, а машина 3-х дверка. К сожалению, водитель плохо ориентировался в том районе на окраине города и случайно выехал по направлению из города. Девушки сидели тихо, даже не переговаривались друг с другом. Между тем, машина проехала мимо большого супермаркета «Лента», сеть которых располагалась в то время только за пределами города. Автор про себя подумал: «какого … я вообще согласился везти пассажиров в такую даль?» Поддавил газку, чтобы быстрее отвезти и вернуться в город. Тут непосредственно на выезде из города стали проезжать пост ДПС, который стоит на каждой трассе за чертой города. Тут автор спросил девушек: «А правильно ли мы едем?» На что девушки дрожащими голосами сказали, что уже давно проехали нужный поворот!

 Всю дорогу назад девушкам читалась лекция о правильном поведении в таких ситуациях. Суть этого разговора следующая.

Во-первых, нужно по возможности четко представлять, куда -- Вы должны ехать, и соотносить правильный маршрут с тем, куда Вас везут. Чаще всего люди все-таки ездят домой и уж дорогу к дому знают четко.

Так что если водитель отклонился от маршрута, следует немедленно его поправить, сказать, что поехали не туда, что та дорога, по которой ехали изначально, будет короче.

Если водитель будет настаивать на своем варианте маршрута и будет совершенно очевидно, что Вы едете не в сторону дома, следует потребовать остановиться и немедленно покинуть машину. Особенно важно сделать это, пока Вас не увезли в безлюдное место.

Во-вторых, нужно – НЕ СТЕСНЯТЬСЯ отказываться от услуг частного извозчика, если лицо за рулем кажется Вам -- Подозрительным. Очень часто на лице человека написано, что он из себя представляет, да и у женщин интуиция развита достаточно хорошо. Если почувствовали что-то неладное, не стесняйтесь сказать: «спасибо, я с Вами не поеду».

Даже, если водитель начнет хохмить и подкалывать, мол, я не кусаюсь и проч. На это надо с милой улыбкой отшутиться: «не-не…спасибо…». 

Если водитель начнет ругаться и оскорблять – «дура, зачем  голосовала, только время отобрала» и т.п. – тем более, зачем садиться -- к такому агрессивному человеку! 

Само собой разумеется, не стоит садиться в машины, которые подруливают к обочине и из окон начинают приглашать покататься. Особенно это касается некоторых лиц кавказской национальности: «Дэвюшка, садысь покатаемся, шашлик, шампанское… давай к нам». Без комментариев – такие приглашения не имеют ничего общего с благородной целью безвозмездно подвезти до дому.

 Теперь поговорим о наиболее распространенных вариантах -- нападений в машинах. 

Одним из них является вариант, когда девушку сажают в машину, но потом сворачивают с нужного маршрута и увозят -- в другом направлении, об этом мы уже сказали пару слов.

Вариант второй -- подвезти к подъезду дома и начать раскручивать девушку на «Более близкое общение», в этом случае все делается непринужденно, очень похоже на флирт, но, тем не менее, иногда это может закончиться тем, что несговорчивая девушка получит по лицу и вылетит из машины.

Еще одним вариантом является предложение водителя -- Свернуть с маршрута для Заправки, и если Вы не уверены в том, что рядом действительно находится заправка, рекомендуем сказать водителю, что очень торопитесь и если у него бензин совсем на исходе, то лучше Вы поймаете другой автомобиль. Можно заплатить часть суммы и выйти. Водитель, конечно, может не согласиться, но Вас это не должно смущать, ведь по большому счету, он сам виноват в том, что посадил пассажира в машину с пустым баком. Конечно, не стоит эту рекомендацию воспринимать с перебором, если это находится в центре города, то можно и на заправку заехать, впрочем, если Вам не жалко своего времени.

Еще одной вариацией хитроумного агрессора может быть -- Инсценировка поломки машины, как правило, это происходит в безлюдных местах. Предусмотреть такую ситуацию невозможно, и в случае нападения или угроз могут помочь только приемы рукопашного боя.

Особенно опасным является садиться в машину в нетрезвом состоянии. Например, Вы не рассчитали свою дозу алкоголя на вечеринке и Вас друзья посадили в машину. Уверяем Вас, нетрезвая девушка кажется очень легкой добычей. Даже для порядочного водителя это является определенного рода соблазном. Большинство нормальных представителей мужского пола по дороге будут вести беседу с неким игривым подтекстом. Естественно, речь идет не о таком состоянии, когда в машину загрузили «бездыханное тело».

Один из самых распространенных методов агрессии – это остановить машину в безлюдном месте и начать приставать с непристойными предложениями.

Дальше, если девушка отказывается, то возможно ее станут -- принуждать насильно. Случается также, что водитель прямо по ходу движения начинает класть руки на колени нетрезвой девушки. Известен случай, когда одна девушка, попав в такую ситуацию, нашла в себе силы хитроумно остепенить зарвавшегося водителя. Она стала одергивать руки и говорить: «ты что… думаешь, мне это приятно?» Этими действиями смогла быстро охладить пылкого мачо!

Особенно опасным в таких ситуациях бывает -- ЗАСНУТЬ на Ходу, Вас легко могут -- ОТВЕЗТИ на какой-нибудь пустырь, и Вы можете очнуться уже тогда, когда на Вас будет разорвано нижнее белье и насильник будет находиться в непосредственной близости с Вами.

Что можно посоветовать девушкам, которые ловят машину, будучи в нетрезвом состоянии.

Во-первых, если Вы, уходя с вечеринки, чувствуете, что весьма перебрали, попросите знакомого доехать с Вами до дому. Если пренебречь этой рекомендацией, то можно заплатить своим здоровьем или честью, возможно даже жизнью. Конечно, не всегда может найтись знакомый, который согласится на такую помощь, а иногда проводы некоторых знакомых являются нежелательными, поскольку могут быть ими расценены как приглашение к…

 

В этом случае, просто попросите знакомых -- поймать для Вас машину, и скажите им, чтобы запомнили номер и что Вы позвоните, когда доберетесь. Но сказать нужно так, чтобы водитель обязательно услышал.

Добавим также, что лучше не садиться вечером в машины, где помимо водителя сидит еще кто-либо. Т.к. двум насильникам противостоять может только девушка, обладающая серьезной боевой подготовкой, или с оружием.

Известен случай, когда девушка села в машину, где помимо водителя сидела еще одна девушка. Тем не менее, пассажирку отвезли в какие-то гаражи, и только чудом девушке удалось сбежать от такой сладкой парочки.

я удобно схватить данный предмет за горлышко.

Да, спросите Вы, а что же делать, если водитель не реагирует на просьбы остановить автомобиль, и увозит в неизвестном направлении? Во-первых, не стесняйтесь проявлять настойчивость! Это тот самый момент, когда максимальная стервозность принесет Вам пользу.

Если даже это не помогает, то есть очень надежный способ остановить на ходу автомобиль. Просто сядьте поглубже в сиденье, упритесь двумя ногами в лобовое стекло и без промедления выдавливайте. Выдавить стекло не сложно, порезаться не бойтесь, стекла автомашин по соображениям безопасности не колются, а крошатся. Без лобового стекла машина далеко не уедет. Лучше это делать на светофоре, но можно и на ходу. Лучшим местом для этого будет пост ГИБДД, но это если повезет, специально ждать поста не стоит, можно не доехать. Чтобы водитель не помешал осуществить задуманное, нужно закрыть голову двумя руками (не лицо только, а всю голову), руки напрячь и быть готовым к тому, что возможно водитель будет пытаться наносить удары в голову. Чтобы освоить это простое упражнение потренируйтесь в автомобиле или просто поставьте стол перед диваном на такое расстояние, как находится панель от сиденья, поднимите ноги и изобразите, что выдавливаете стекло. После того, как выдавите стекло, открывайте двери и бегите, но не во дворы, а, отбежав от машины, сразу поднимайте руку следующему автомобилю.

Если дверь заблокирована, тогда нужно переходить в атаку на водителя, например, можно развернуться к нему ногами и «бомбить» со всей силы в голову. 

Если водитель уже плотно к Вам придвинулся и нет возможности развернуться ногами, то наносите серию резких и сильных ударов -- локтями в голову. Основная Ваша задача будет выбраться из машины, а поскольку она будет заблокирована, то делать это нужно через лобовое стекло.

Рекомендации мужчинам, которые по каким-либо причинам -- не могут проводить свою девушку до дома и сажают их в частное такси. 

Обязательно запомните номер машины, если не в состоянии запомнить – запишите в мобильный телефон. Попросите девушку позвонить по приезду на адрес.

Если по Вашим расчетам девушка должна была уже приехать, но звонка не последовало – перезвоните сами. Ваш звонок, возможно, отрезвит нечестного водителя, не исключено, что он прозвучит тогда, когда водитель будет угрожать или приставать к Вашей даме. В этом случае Вы можете продиктовать ему же номер его машины, и пообещать, что прямо сейчас позвоните в милицию. Если телефон девушки будет отключен, то позвоните на домашний номер, если времени прошло достаточно много, а на звонок никто не ответил, смело звоните 01 и объясняйте ситуацию.

Не бойтесь показаться нелепым. Если с Вашей девушкой, что-либо произойдет – Вы всю жизнь будете ходить с камнем в груди! Если девушка легкомысленно забыла сама Вам позвонить по приезде домой, обязательно проведите воспитательную беседу, ведь это в ее же интересах, заодно и покажете свою заботу о ней. Ведь девушка в мужчине прежде всего видит того, кто заботится о ней, в том числе и о ее безопасности.

Этот материал важно знать -- каждой девушке. Ведь чем отличается мудрец от умного человека?

 

Умный человек знает, как выбраться из сложной ситуации, а мудрый – как в нее -- не попасть. Самым эффективным средством решения проблем такого характера является предусмотрительность.

                     УЯЗВИМЫЕ  МЕСТА  ПРОТИВНИКА.

Вашим противником наверняка будет физически сильный человек. Не исключено, что противников может быть несколько. В этой ситуации необходимо применять только те приемы самообороны, которые позволят -- быстро и надежно «вырубить» противника.

Для умения быстро нейтрализовывать противника -- необходимо знать, куда и как бить. В реальной ситуации нельзя вести себя как на ринге.  Вам незачем будет проводить разведку с целью выяснения бреши в защите противника. С другой стороны, гопники вряд ли будут сразу стоять в стойке, в полной готовности провести атаку. Чаще всего, хулиганы и бандиты стараются -- Психологически задавить жертву. Для этого, как правило, стоят в непринужденной позе, показывая тем самым полную уверенность в своих силах и полное пренебрежение к Вам.

Нередко гопота держит руки в карманах, или кладет руку жертве на плечо, подходят слишком близко, вторгаясь в личное пространство человека. Это тоже способы выведения -- из Психологического равновесия.  

В таких ситуациях лучшими приемами рукопашного боя будут те методы, которые называются Запрещенными приемами. Ценность этих приемов в их -- простоте и максимальной травмоопасности. На Вас может напасть более сильный противник, а могут напасть несколько человек. Напавший -- может употребить любые приемы, в т. ч. самые подлые и грязные. Он не будет ждать пока вы раздумываете бить или не бить  -- нанесет удар неожиданно и вероломно.

          

Теперь пару слов об этих -- Запрещенных приемах. Специфика таких приемов такова, что они наносятся только -- по уязвимым местам противника.

Уязвимым считается то место, силовое воздействие на которое – НЕ ТРЕБУЕТ усилий.  Уязвимое место является -- общедоступным, т. е. имеет обширную площадь, и даже в случае незначительного уклонения удара, он все равно обеспечивает нужный эффект.

 Уязвимые места -- невозможно ни накачать, ни приучить к боли. Например, сколько бы Ваш противник не просиживал в тренажерном зале, накачивая себе стальные мышцы, это абсолютно – НЕ СПАСЕТ его от удара ниже пояса.

В каких случаях можно применить запрещенные приемы рукопашного боя? Наиболее эффективным оружием Самозащиты являются -- Неожиданные удары. Не надо ждать, пока Вас начнут жестко угощать ударами по лицу, а наоборот, сделав испуганный вид, резко, без предупреждения нанести удар коленом между ног и добить противника ударом рукой или локтем по затылку сверху.

Таким образом, наиболее удачная формула эффективной самообороны – нанесение атаки резко, жестко и без предупреждения! 

Слабой стороной запрещенных приемов является то, что, когда человек находится в неподвижном состоянии, поразить уязвимые места легко, но при движении, например, во время поединка, – намного сложнее. Поэтому использовать их рекомендуется в тот момент, когда противник неподвижен, например, -- склонился над Вами. Или вас свалил на землю бугай, который весит на 40 кг больше. Бороться с ним бесполезно, если вы не мастер спорта.

А вот выполнение запрещенного приема -- с ущемлением кадыка или нажатием на глазные впадины выведет его из строя -- сразу.

С помощью таких приемов Самозащиты -- можно быстро -- сократить число нападающих. Например, к Вам подошли трое незнакомых и требуют телефон. Вы делаете удивленное лицо (для отвлечения внимания противника) и наносите удар этим же телефоном -- по глазам первому, сразу же ногой -- в колено или голень второму и вот уже нападающих не трое, а один. Как Вы думаете, если атака была убедительной, какое ощущение будет у того самого парня, который остался  пока невредимым? Как показывает практика, этот человек будет -- не таким уверенным, как ранее.

Главное -- не упустить момент, а продолжить атаку. В идеале, если Вы все сделаете правильно, то Вас, даже не успеют ударить.

Главное надо знать, что лучше довести до автоматизма -- небольшое количество «коронных» ударов, чем ПЛОХО освоить -- большое количество разных приемов

                БЕЗОПАСНОСТЬ  НАШИХ   ДЕТЕЙ.

В этой статье мы постараемся изложить свой взгляд на детскую безопасность. В последнее время участились случаи -- Пропажи детей. Наверное, каждого родителя  беспокоит этот факт. Можно конечно привязать родное чадо к себе и не позволять удаляться от себя более чем на 30 метров, но вряд ли такое представляется реальным. Можно нанять телохранителя, но это удовольствие не для каждого. Мы постараемся внести ясность в следующие вопросы:

 

·Как обезопасить своего ребенка от посягательства взрослых.

·Стоит ли заниматься ребенку единоборствами и если да, то для каких целей.

 

 Итак, начнем со второго вопроса, с вопроса о занятиях единоборствами Вашего ребенка. Любой ребенок в принципе имеет серьезные физические ограничения, влияющие на боеспособность. Вряд ли 10-ти летний мальчик, даже при хорошем уровне владения техниками единоборств, способен нейтрализовать взрослого мужчину. Даже если этот взрослый мужчина далеко не Арнольд Шварцнейгер, все равно он будет физически сильнее любого ребенка, причем значительно сильнее! Так стоит ли вообще детям заниматься единоборствами ради собственной безопасности?

 

 Ради того, чтобы Ваш ребенок был способен оказать уверенный отпор взрослому противнику, наверное, не стоит. Это бессмысленно. Однако, занятия единоборствами не так уж и бесполезны!

Что дают такие занятия:

1. Приобретение уверенности, что важно для закладки фундамента личности.

2. Улучшение физической формы.

3. Повышение уровня реакции.

4. Направление энергичности ребенка в правильное русло, выплеск энергии. 

5. Сокращение свободного времени ребенка. Ведь корень всех пороков - безделье.

Таким образом, занятие единоборствами имеет ряд преимуществ. Какое же это имеет значение собственно для вопроса безопасности? Основной смысл занятий единоборствами для ребенка - это безопасность от сверстников. Именно в детском возрасте закладывается основная модель поведения в обществе. И если Ваш ребенок не может постоять за себя, то в будущем это наложит определенный отпечаток, который отразится в личностном плане.

               МЕРЫ  БЕЗОПАСНОСТИ  --  ДЛЯ  ДЕТЕЙ  И  ПОДРОСТКОВ.

Родители должны знать, что беда случается всегда один раз и второго раза может просто не быть. Поэтому в наше непростое время надо соблюдать ряд правил безопасности.

1. РОДИТЕЛИ -- всегда должны ЗНАТЬ, где находятся ваши дети и что делают и у кого они в гостях. Из-за этого много детей пострадали и погибли. Какие друзья и подруги у ваших детей – хорошие или плохие, что у них за родители. Дурные друзья – портят детей.

2. Учите своих детей -- ОСТОРОЖНОСТИ и Рассудительности. Дети должны знать, что НЕЛЬЗЯ -- ВЕРИТЬ И ДОВЕРЯТЬ -- первому встречному человеку, каким бы хорошим, добрым и щедрым он не казался бы. Ваши дети должны знать твёрдо – что с незнакомыми людьми НЕЛЬЗЯ -- общаться. Это Опасно – много детей потерялись и были убиты.

3. Ваши дети не должны -- ходить в гости к незнакомым и малознакомым людям. Дети не должны -- общаться с такими людьми, нельзя -- дружить с плохими ребятами и ПРИГЛАШАТЬ таких ребят -- к себе в гости. Это тоже очень Опасно.

4. Ваши дети не должны -- садиться в машину малознакомого или совсем незнакомого человека или заходить вместе с ним -- в подъезд или лифт. Из-за этого погибло много детей и многих изнасиловали. Когда они одни дома -- не должны никому открывать и не пускать -- чужих и малознакомых людей в дом, и даже соседей и своих друзей и подруг.

5. Ваши дети никогда не должны -- ничего брать или просить у чужих людей: ни конфет, ни игрушек, ни подарков, ни денег – «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке» -- надо не забывать об этом. Ваши дети должны запомнить, что ничего и ни у кого -- НЕЛЬЗЯ брать что-либо в ДОЛГ. Есть люди, которые специально дают в долг, чтобы этим поставить в зависимость от себя человека, которому они начинают диктовать -- свою волю.

6. Родители воспитывающие девушек – должны рассказать и предупредить своих дочерей, чтобы они никогда -- не поддавались ни на какие уговоры – и не употребляли спиртные напитки в молодёжных компаниях, на вечеринках – чтобы их дочери знали, что всегда находятся непорядочные парни и мужчины, которые стремятся – специально напоить девушек, чтобы потом изнасиловать.

Поэтому девушки всегда должны быть -- ОСТОРОЖНЫМИ и не доверять в этом отношении ни кому, даже -- своим одноклассникам и своим друзьям. Вспомните фильм «Ворошиловский стрелок» и думаю -- всё станет понятным.

 

7. Ваши дети НЕ ДОЛЖНЫ гулять -- до Позднего вечера и если они где-то задержались – они обязаны Позвонить родителям, а родители их должны обязательно -- встретить. По возможности всегда провожайте и встречайте -- своих детей. Из-за, что дети гуляют допоздна, а родители их не встречают -- тоже погибло и потерялось много детей, многих изнасиловали.

8. Молодые люди любят ходить на дискотеку или в ночные клубы – так вот постарайтесь объяснить своим детям, почему -- НЕЛЬЗЯ и опасно ходить в такие заведения и не пускайте детей в эти злачные места. Там всегда собирается много непорядочных и опасных людей, много наркоманов, пьяниц, и насильников, приходят и бандиты.

9. Объясните детям -- ОПАСНОСТЬ наркотиков, ВРЕД -- пьянства и курения, ВРЕД сквернословия и сами -- не подавайте такой пример. 

10. Объясните детям Опасность Интернета, и Порносайтов, опасность грубых компьютерных игр, ВРЕД игры -- в карты, ОПАСНОСТЬ игры -- на деньги, опасность -- казино и игровых автоматов. Порносайты и порнография – Развращают детей, а за долги в карты на деньги -- убивают и насилуют.

11. Расскажите детям об опасности гадания и ворожбы, а также опасность увлечения Магией и Оккультизмом, Йогой и Медиатацией. Дети, если начинают увлекаться магией и оккультизмом – попадают под власть бесов. А те, кто увлекается -- восточными религиями, буддизмом, йогой и медиатацией – тоже становятся одержимыми бесами, но в более утонченном виде, а главное, они перестают любить Россию и всё русское, начинают враждебно относиться к Православию, становятся чужими по духу людьми.

12. Объясните детям, что такое СЕКТЫ и чем они опасны, и опасность общения с цыганами, а также расскажите, чем ОПАСНЫ уголовники и почему с ними НЕЛЬЗЯ общаться, почему нельзя слушать блатные песни, так называемый «Блатной Шансон». Объясните детям. Почему не надо подражать никому и не надо брать дурной пример со своих сверстников – почему важно быть личностью и иметь обо всем свое собственное мнение отличное от других – почему надо научиться думать своей головой.

13. Расскажите детям, что такое БЛУД и разврат – чем они опасны для людей. Объясните девочкам, почему они ДОЛЖНЫ тщательно -- БЕРЕЧЬ свою девичью честь, а мальчики должны знать, что к девочкам надо относиться -- с большим уважением и никогда не относиться к ним пошло. Почему нельзя смотреть порнографические фильмы и Порносайты и чем это опасно, читать такие же пошлые газеты и журналы, рассказывать и слушать подобные анекдоты.

14. Если вы детей отправляете отдыхать в пионерский лагерь или ещё куда, то вы родители – ДОЛЖНЫ точно знать, что это за лагерь, что там за начальство и воспитатели, как там устроен быт, как там кормят, и чем там будут заниматься ваши дети? Будет ли вашим детям там хорошо? Не будут ли их там кто-либо ОБИЖАТЬ? И не получат ли ваши дети там ДУРНОЙ пример? И детей отправляйте в лагерь только с 12 - 13 лет. И почаще навещайте своих детей – и смотрите, смотрите внимательней… Уж лучше пусть ребенок будет дома, чем в ДУРНОМ лагере его будут -- обижать, или испортят.

15. Родители должны НАУЧИТЬ детей – ПРАВИЛАМ Безопасности -- в дороге, на вокзалах и в аэропортах, в электричках и автобусах, в чужой местности. Это может не раз уберечь их -- от беды и сохранить им жизнь.

А). В дороге человек – должен быть очень внимательным и осторожным, и всегда помнить, что дорога и вокзалы – это есть особое место, которое -- ПРИВЛЕКАЕТ в поисках наживы и легкой добычи – Воров, мошенников и бандитов. Беспечность и легкомысленность – погубило многих людей и ещё больше было – обворовано и ограблено.

Б). Деньги, документы и ценные вещи -- надо хорошо убирать и при людях никогда не доставать, чтобы не привлечь к себе внимания -- непорядочных людей. 

В). Нельзя доверять -- случайным попутчикам и знакомым, как бы они не казались вам хорошими людьми, и самим тоже не нужно -- заводить знакомств с незнакомыми людьми. Ночью, если идете -- в туалет или покурить в тамбур – будьте особенно осторожны. 

Г). В дороге нельзя -- пить спиртное, и сами – сторонитесь и обходите пьяных, наглых и грубых людей, и не надо играть в карты, особенно на деньги или на вещи. Не ходите с незнакомыми людьми -- в вагон Ресторан. Никогда -- не доверяйте своих вещей – чужим людям. Не берите угощений -- от чужих людей и ничего о себе – не рассказывайте. 

Д). В дороге надо чаще -- молиться и просить Бога, чтобы Он вас -- берег и посылал хороших попутчиков. Главное чтобы вашими попутчиками – были нормальные люди, пожилые, семейные, а если видите что ваши попутчики не внушают вам доверия – будьте настороже.

И помните, что первое впечатление о незнакомом человеке – обычно бывает – Правильным. Потом, через пару часов – будет трудно понять что за человек рядом с вами, потому что много хитрых людей, которые очень умеют -- прикидываться хорошими людьми и входить в доверие. Нормальным людям это не нужно, и если вдруг попутчик начал к вам проявлять внимание – не нужно вступать с ним -- в какое-либо Общение, не спешите, дорога покажет -- что он за человек.

Если вышли на остановке поезда или автобуса погулять – стойте рядом с вагоном или автобусом – это надежней, бывает, что поезд или автобус уходят раньше времени и вас никто не будет ждать.

Теперь перейдем к следующему вопросу. Как же все-таки обезопасить своего ребенка от посягательства взрослых? Ответом на этот вопрос будет система «Свой – Чужой». 

Помочь тут можете только Вы сами. Смысл этой системы – обучение своего ребенка элементарным правилам Безопасности. 

Вы должны объяснить своему чаду, что все -- ЧУЖИЕ дяди и тети представляют -- потенциальную Угрозу. 

Нельзя без разрешения родителей открывать дверь незнакомцам. Нельзя садиться в чужие машины, если кто-либо предлагает покататься. Нельзя брать на улице угощения от чужих людей. Ни в коем случае нельзя разговаривать с чужими. Нельзя соглашаться пройти куда-либо вместе с ними, пускай даже для помощи.

Универсальным ответом Вашего ребенка должно стать: «Мне папа или мама -- Не разрешают разговаривать -- с Незнакомыми людьми».

Объясните ребенку, что его могут -- украсть. Нужно разъяснить, что не следует стесняться кричать или звать на помощь прохожих. Давать такие советы стесняться тоже не следует. Что Вы потеряете, уважаемые родители? То, что ребенок закричит на улице или позовет на помощь - не является преступлением, ничего в этом постыдного нет! Однако если этого не сделать в определенных случаях, последствия могут быть самыми печальными.

Научите вашего ребенка инстинктивной НАЦИОНАЛЬНОЙ самоидентификации. Ребенок – должен знать, что он РУССКИЙ человек! Я русский! Я говорю на Русском языке – самом красивом в мире! У меня самая лучшая и красивая на свете страна – Россия! Мои друзья тоже русские, русские мои мама и папа, и небо, и воздух, и вся земля вокруг – всё это наше РУССКОЕ! На свете много книг, мультфильмов и фильмов, которые помогут вам в этом. 

Родители ДОЛЖНЫ понимать -- ОСОБУЮ ВАЖНОСТЬ воспитания в детях -- ЛЮБВИ к РОДИНЕ – то есть ПАТРИОТИЗМА. Когда человек любит свою РОДИНУ – тогда он любит -- свой НАРОД, любит и своих БЛИЖНИХ – только тогда такой человек СТАНОВИТСЯ  – ПОРЯДОЧНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ – ЛИЧНОСТЬЮ – способной ШИРОКО мыслить!

Поэтому надо с малых лет детей -- УЧИТЬ любви к РОДИНЕ – рассказывать о России, ЧИТАТЬ им книги о России, об ИСТОРИИ России, о Русских героях, о Русских учёных и их открытиях, о Русских великих людях, СМОТРЕТЬ исторические фильмы.

Ребенок должен хорошо ЗНАТЬ -- ИСТОРИЮ РОССИИ своей Родины! Чтобы никто не мог его -- ОБМАНУТЬ. Чтобы ребёнок -- ЗНАЛ, что это его деды и прадеды СОЗДАЛИ такую ВЕЛИКУЮ страну, воевали за неё, ЗАЩИЩАЛИ от врагов -- СТРОИЛИ!

                        

Сразу же и напрочь -- ИСКЛЮЧИТЕ из круга ОБЩЕНИЯ ребенка -- «ЧУЖИЕ народы» – цыган, кавказцев, китайцев, киргизов, узбеков, таджиков, евреев и всех мусульман.

Не надо рассказывать ребёнку сложные и малопонятные вещи. Просто поясните: эти люди – НЕ РУССКИЕ и не такие, как мы. Они могут говорить одно, а сделать -- совсем другое, потому что ОБМАНЫВАЮТ и потому ВЕРИТЬ им -- НЕЛЬЗЯ. Добра от них – НЕ БЫВАЕТ,  их нужно обходить стороной и не общаться с ними.

Это ЧУЖИЕ народы, которые ПЛОХО, а часто и Враждебно относятся к Русским людям – поэтому они ОПАСНЫ для русских людей. Они иначе живут, иначе думают, у них ЧУЖАЯ мусульманская вера, даже едят иначе. (Ребёнок легко всё это поймет и примет – его разум чист, и для него -- «ЧУЖАЯ» уже сама внешность этих людей!)

Не подходи -- к ним! Не заговаривай -- с ними! Не отвечай -- на их вопросы! Не смотри на них! Не помогай -- им и ничего -- не давай и ничего у них – НЕ ПРОСИ! Не обращайся к ним за помощью, даже если, например, потерялся! Ничего у них – НЕ ПОКУПАЙ! ОНИ – НЕ РУССКИЕ. Они – ЧУЖИЕ!  Они – ОПАСНЫ, среди них – много ВРАГОВ. 

Но внушите и ещё одно – если ЧУЖОЙ начинает вести себя НАГЛО, его нужно или проучить самому, (если есть силы, но один на один чужие не дерутся, они всегда нападают толпой на одного и применяют ножи, поэтому русские ребята должны быть вместе, чтобы можно было дать отпор чужим)  или рассказать старшим товарищам либо родителям.

Ребёнок МОЖЕТ и должен -- ДРУЖИТЬ и общаться -- только с РУССКИМИ, УКРАИНЦАМИ и БЕЛОРУСАМИ – это наши БРАТЬЯ.

И немедленно в первую очередь, выкиньте из своей головы всю эту чушь о Расизме и Национализме. Не покупайтесь на слова о том, что «Нет плохих народов и что Чужие народы якобы -- желают добра русским людям и им можно верить…» – и так далее. Это обычная Ложь. Русских людей дурят.

Не секрет, что для кавказцев, китайцев, киргизов, таджиков и узбеков, цыган -- РУССКИЕ дети – обычный ТОВАР, СЛУГА, РАБ или объект для сбыта наркотиков либо для удовлетворения похоти. Или констатация этого факта -- есть тоже проявление -- так называемого русского фашизма?

Нужно беречь своих детей от цыган, при этом помнить, что цыгане это Нечестивый народ. Цыгане постоянно воруют детей, а в последнее время и взрослых, и обращают их в своих рабов. Цыгане торгуют наркотиками по всей нашей стране.

70% всех наркотиков в нашей стране продают только -- одни цыгане. Подсчитайте, сколько они из-за наживы -- уже убили наших детей? У цыган нельзя ничего брать и покупать, с ними нельзя общаться и разговаривать, с ними нельзя даже здороваться.

Среди цыган много ведьм, которые вредят людям своим колдовством, поэтому обращаться к цыганам ворожить и гадать или снять порчу очень опасно – да и грех большой. Много людей пострадало от них из-за своей наивности и глупой доверчивости. Лучше всего, если в вашем городе или поселке поселились цыгане собраться всем жителям вместе и потребовать, чтобы цыгане уехали от вас. Не станет цыган – не станет наркоманов, Меньше будет преступлений, воровства и мошенничества!

Ваш  ребенок.  Вам  решать  и  жить.

Теперь – ЧУЖИЕ. Чужие – это все остальные, кроме своих. Чужие делятся -- на ОПАСНЫХ и Безопасных. Большинство чужих – Безопасные. 

Это просто люди вокруг. Самые разные. НО! Если безопасный Чужой – особенно, когда рядом нет СВОИХ – вдруг зачем-то обращается к ребенку с любыми просьбами – с ЛЮБЫМИ! – словами, он тут же становится -- Опасным Чужим! От такого -- надо уйти или даже убежать, не стесняясь при этом -- кричать или звать на помощь.

Надо объяснить ребёнку, что все -- ЧУЖИЕ дяди и тети -- Представляют ОПАСНОСТЬ. Время сегодня такое – суровое!

Нельзя без разрешения родителей -- ОТКРЫВАТЬ дверь ЧУЖИМ людям и пускать их -- в дом или в квартиру.

Нельзя -- САДИТЬСЯ в Чужие машины, если кто-либо предлагает -- Покататься. Это опасно.

 

Нельзя -- БРАТЬ на улице УГОЩЕНИЯ от Чужих людей – часто бывает, что они Отравлены или наполнены -- СНОТВОРНЫМ.

Ни в коем случае -- НЕЛЬЗЯ разговаривать с ЧУЖИМИ – дети должны Уйти от них --  или УБЕЖАТЬ.

Нельзя соглашаться -- ПРОЙТИ куда-либо вместе с ними, пускай даже для помощи кому-то -- или ПОСМОТРЕТЬ котенка или щеночка. 

Универсальным ответом Вашего ребенка должно стать: «Мне папа или мама -- Не разрешают -- Разговаривать с незнакомыми людьми».

Все ОПАСНЫЕ ЧУЖИЕ – пьяные, наркоманы, странно и непонятно ведущие себя люди, бомжи, беспризорники (научите ребенка всех их Распознавать по Внешнему виду, речи и манере поведения – Показывайте этих людей на улице). С ними вести себя нужно, как с Чужими, и помнить, что они могут быть очень опасными.

Объясните ребенку, что, например, в Пьяном виде -- ОПАСНЫМ может стать даже хорошо знакомый взрослый человек, -- даже хорошо знакомый сосед!

От милиционеров ребёнка тоже надо научить -- держаться Подальше. Поясните ему, что люди в серой форме часто бывают -- Злыми и жестокими и редко кому-нибудь помогают за просто так, а вот -- Избить, украсть, ограбить -- вполне могут. Если на улице случилась беда – например, потерялся – пусть ищет военного, или зайдет в какое-то Госучреждение (научите ребенка их распознавать) и попросит помочь.

 Научите ребенка на людях -- Контролировать свои Эмоции – не плакать, не смеяться громко (если он не играет), не кричать (то же самое – не в игре), не выглядеть растерянным. Даже – и особенно! – В тех случаях, когда к этому есть реальные поводы. Растерянный, напуганный, озирающийся, заплаканный ребенок – откровенная Приманка для подонков.

Многие посторонние ЧУЖИЕ люди: соседи, врачи, учителя и воспитатели очень любопытны и любят выспрашивать у детей о том, как живут они и их родители, а дети ещё ничего не понимают и не знают людей и начинают -- всё честно рассказывать. А это НЕДОПУСТИМО. Это часто приводит к ПЛОХИМ тяжелым последствиям.

Поэтому родители должны хорошенько -- ОБЪЯСНИТЬ детям и строго настрого ЗАПРЕТИТЬ им, чтобы их дети -- никогда и ни кому из Чужих людей – Ничего о том, как они живут, и что у них происходит дома – НЕ РАССКАЗЫВАЛИ.

Дети должны знать, что всё, что происходит у них дома, в семье, все семейные отношения и  все семейные проблемы – это ТАЙНА для всех ЧУЖИХ людей.

Дети должны научиться ПОНИМАТЬ, что есть ЧУЖИЕ люди, которым – НЕЛЬЗЯ ВЕРИТЬ и нельзя ДОВЕРЯТЬ и потому – им НЕЛЬЗЯ ничего рассказывать. И поэтому никто из соседей, из воспитателей в детском саду, ни учителя в школе – ничего НЕ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ об их семье и доме. Это не раз спасёт вашу семью от многих тяжёлых проблем.  

Подготовьте ребенка к малоприятному факту: к тому, что в жизни ему встретятся люди, которые будут говорить вещи, противоположные -- сказанным мамой и папой и потому им ВЕРИТЬ и СЛУШАТЬСЯ этих людей -- НЕЛЬЗЯ. 

Более того, часто эти люди будут обладать над ним, ребенком, определенной властью – например, учитель в школе. Поясните ребенку, что не нужно возмущаться, вступать в спор, говорить: «А мама сказала… а папа говорит не так…» Не бойтесь напугать ребенка.

 Скажите ему, что, если он проболтается, о чём говорят папа с мамой дома и как они живут, --  то ЗЛЫЕ, лживые люди могут -- ПОСАДИТЬ маму и папу в тюрьму или ОТОБРАТЬ его у них и отдать в Детский дом или на воспитание -- ЧУЖИМ людям. 

Объясните ребёнку, что такое молчание в ответ на неправильные слова – это не ложь и не трусость, это ЗАЩИТА – вроде как у нашего разведчика среди врагов: он же не кричит, кто он есть, он молчит – но он всегда знает, как на самом деле обстоят дела. 

Научите ребенка в таких случаях говорить про себя: «Мама и папа говорят правду, а вы все врёте – и я даже спорить с вами не хочу, с Врунами – я вас слушаю, но – НЕ СЛЫШУ и -- Не верю вам!»

Научите ребенка «Слушать, но НЕ СЛЫШАТЬ» – с внимательным и вежливым видом думать о постороннем, пропуская -- «Мимо ушей» словесные Помои.

Ребенок должен ЗНАТЬ, что Мама и папа всегда -- ПРАВЫ, и только им одним и МОЖНО -- ВЕРИТЬ без оглядки всегда! Чужим людям ВЕРИТЬ – НЕЛЬЗЯ!

К сожалению большинство родителей совершенно – НЕ ПОНИМАЮТ особой ВАЖНОСТИ того -- с кем ДРУЖИТ и общается их ребёнок. Мудрая русская пословица на этот счёт говорит: «С кем поведёшься – от того и наберёшься».

Многие родители – НЕ ИНТЕРЕСУЮТСЯ тем, с какими друзьями и подругами общается и дружит их ребенок, и какие у этих друзей -- родители и семейная обстановка, где он гуляет и чем занимается на улице, но ведь давно известно какие будут друзья у ребёнка -- таким он и будет.

Родитель – это своего рода пастух. Вот к примеру, один пастух пасёт стадо, но он ленится, плохо смотрит за стадом, где-нибудь в тенёчке отдыхает, спит, тогда его коровы и овцы могут и в яму и в овраг упасть и в болото забрести. Такой пастух -- плохой и это все хорошо понимают. Вот также и родители, одни родители внимательно смотрят за детьми, стараются их к хорошему приучать, стараются быть в курсе всех дел, занятий и увлечений своих детей, и конечно же смотрят какие друзья и подруги у их детей. С хорошими разрешают дружить, а плохих отгоняют и прогоняют и объясняют своим детям почему нельзя играть, дружить и даже общаться с дурными детьми.

А неразумные, эгоистичные родители – РАВНОДУШНЫ к своим детям, им без разницы, чем занимаются их дети и с кем общаются и дружат, поэтому их дети -- ПОРТЯТСЯ и вырастают дурными, НЕВОСПИТАННЫМИ людьми. Потому и счастья у таких детей в жизни НЕТ! 

Поэтому в подборе друзей и подруг своих детей -- родители не должны оставаться  равнодушными наблюдателями, а предельно внимательно относиться к тому -- с кем собираются дружить или дружат их дети.

И если это плохие друзья и подруги, то нужно сделать всё для того, чтобы хорошенько объяснить своим детям почему им -- НЕЛЬЗЯ общаться и дружить с ПЛОХИМИ детьми и нужно прекратить любые отношения с такими друзьями. Можно и нужно приглашать в дом и знакомить своих детей с мальчиками и девочками из хороших семей, общение с которыми будет помогать вашим детям стать лучше и научиться чему-то доброму и полезному.

        РОДИТЕЛИ  ДОЛЖНЫ  НАУЧИТЬ  ДЕТЕЙ  –  ВЫБИРАТЬ  ДРУЗЕЙ.

Хорошие друзья -- всегда тянут только к ХОРОШЕМУ. Они говорят -- давай займемся спортом, давай пойдем на рыбалку или в поход, давай пойдем в какой-нибудь кружок и чему-нибудь там научимся, давай поступим учиться в институт. Худые друзья говорят – давай научимся курить, пойдем выпьем пива или вина, пошли с кем-нибудь подеремся или что-нибудь поломаем, пойдем что-нибудь украдем. Скольких детей погубили, приучили к пьянству, к наркомании, к разврату, к хулиганству и довели до тюрьмы - худые друзья.

Народная мудрость на эту тему говорит так: «С кем поведёшься – от того и наберёшься», от Хорошего друга -- ДОБРОМУ научишься, от Худого друга – ДУРНОМУ научишься и в тюрьму попадёшь.

Поэтому НЕЛЬЗЯ Равнодушно относиться к тому, с кем ваши дети дружат и какие у них друзья. С хорошими друзьями пусть дружат, а дурных нужно -- ОТГОНЯТЬ от детей.

 

А главное,  НАУЧИТЕ детей – ВЫБИРАТЬ себе хороших друзей. Поэтому не стоит удивляться почему даже во многих внешне благополучных и обеспеченных семьях сегодня вырастают грубые, пошлые дети. А всё потому, что многие родители сегодня не занимаются своими детьми, они не понимают какую важную роль в жизни их детей играют их друзья и подруги, им безразлично с кем общаются и дружат их дети, чем они занимаются в свое свободное время, лишь бы их дети не мешали жить так, как им хочется и не надоедали.

 

К сожалению родители забыли простую истину, что первые и самые главные друзья для своих детей – это они сами, что нужно уметь дружить со своими детьми, и это самая важная родительская наука. Также надо знать, что если родители стараются воспитывать ребенка в строгости, стремятся научить его всему хорошему, то родственники, соседи и дурные друзья и подруги -- стараются научить ребенка дурному.

Нельзя допускать Праздности и БЕЗДЕЛЬЯ, потому что все проблемы, все дурные проступки детей, плохая учеба в школе – от праздности и безделья! Нужно делать всё для того, чтобы дети были всегда чем-то добрым Заняты. Дети не должны болтаться без дела – иначе будет Беда!

ДУРНЫЕ, пошлые книги и фильмы – ПОРТЯТ детей также, как и Дурные друзья, поэтому так важно следить за тем, что читают и что смотрят наши дети.

Родители должны знать, что их дети никогда – НЕ ДОЛЖНЫ общаться и играть с Дурными детьми -- у которых родители -- грубые, злые, наглые, бессовестные люди. Дети не должны играть вместе и водить дружбу с дурными компаниями, то есть, с таким компаниями, где большинство плохих ребят, потому что дурные компании портят нормальных ребят.

 

В хороших компаниях дети учатся -- Хорошему, а в дурных -- Худому. Также родители должны оберегать детей от общения с детьми евреев, цыган, кавказцев и всяких сектантов: католиков, протестантов, мусульман, униатов, свидетелей иеговы, баптистов, методистов, пятидесятников, мормонов, евангелистов, адвентистов, кришнаитов, буддистов – потому что вражеский бесовский дух любой ереси такой же Заразный, как и страсти и передаётся людям и портит их.

Дело в том, что все дурные и порочные люди – Заражены порочными Страстями: грубостью и агрессией, лживостью, пьянством, корыстностью, жадностью, завистью, блудливостью, сквернословием, воровством и другими страстями. Их дети также заражаются этими же дурными страстями, которые они еще и получают по наследству по генам.

 

Поэтому даже хороший ребенок, ПОПАВ в Дурную компанию -- НАЧИНАЕТ заниматься худыми делами и ПРИОБРЕТАЕТ Дурные привычки. Он начинает материться, грубить, обманывать, курить и пить, хулиганить и даже воровать.

Страсти – ЗАРАЗНЫ, передаются и Заражают окружающих людей. Поэтому, если нормальный ребенок начинает общаться, играть и дружить с дурными и порочными детьми – то он заражается этими дурными страстями и становится таким же как и его дурные друзья. Да, что дети, когда взрослые люди общаясь с порочными людьми заражаются дурными страстями. Вот почему опасно даже простое общение с дурными и порочными людьми. Поэтому все святые старцы запрещают общаться с дурными людьми и требуют, чтобы люди от них уходили и не имели никаких общих дел.

Нужно БЕРЕЧЬ своих детей от всего дурного: от ПЛОХИХ соседей и родственников, от -- ДУРНЫХ друзей и подруг, от ХУДЫХ занятий и дел, от плохой музыки, например – рок-музыки, от грубых западных американских мультфильмов и фильмов, от пошлых книг и журналов.

Надо БЕРЕЧЬ своих детей от общения с детьми, родители которых Неправославные: католики, протестанты, свидетели иеговы, мормоны, адвентисты, баптисты, раскольники, мусульмане, буддисты, кришнаиты, иудеи и от всех других сектантов. 

А главное, самим никогда -- не подавать Дурного примера, потому что дети всему как доброму, так и дурному учатся прежде всего, на примере родителей, бабушек и дедушек, братьев и сестёр.

      

Таким образом, ответственность за Безопасность ребенка -- ложится только на родителей и ни на кого больше. Остается удивляться, почему приходится говорить о таких элементарных вещах! Казалось бы, все эти рекомендации должны «по умолчанию» использоваться родителями. Однако за повседневными заботами немудрено позабыть об этом. Тем более, что случаи хищения происходят где-то далеко, они нас как бы и не касаются… Спешу напомнить, что если с Вашим ребенком произойдет такое несчастье, то Вы не сможете этого себе простить никогда!

      

             НЕОБХОДИМОСТЬ  НРАВСТВЕННОГО  ВОСПИТАНИЯ  ДЕТЕЙ.

Один французский писатель в своё время сказал так: «Удивительнее всего то, что практически все родители хорошо понимают необходимость потребности для своих детей -- в школе, учителях и знаниях. Родители прилагают большие старания и усилия для того, чтобы их дети получили хорошее образование, создали семьи и устроили свои жизни. Но вот дети вырастают, а жизнь у многих -- Не складывается, и ошибок тяжких много совершают и семейного счастья нет. А главное, из многих детей -- вырастают непорядочные, эгоистичные люди, которые сами нормально жить не умеют и не хотят, и окружающим людям нормально жить не дают и родителям своим досаждают, живут за счет их, грубят, обижают.

И только в старости такие недальновидные родители НАЧИНАЮТ понимать свою главную ОШИБКУ в Воспитании детей. Да, они вырастили своих детей, кормили, обували, лечили, дали им образование, а вот, о том, чтобы из детей – ЛЮДИ хорошие, добрые и честные ВЫРОСЛИ – НЕ ПОЗАБОТИЛИСЬ. 

Одни не задумывались об этом, другие на школу понадеялись – вот и упустили своих детей – и потому ВЫРОСЛИ из их детей – НЕВОСПИТАННЫЕ, грубые люди – их ПОЗОР, унижения и огорчение в старости.

За многим следят родители, беспокоятся о здоровье детей, о питании, об одежде, многому полезному и нужному учат своих детей.

А вот Главную НАУКУ ЖИЗНИ – Евангелие и Закон Божий – эти так необходимые всем людям -- ВЕЛИЧАЙШИЕ Высоконравственные ЗНАНИЯ и Законы о том, какими должны быть люди, как они должны относиться к друг другу и жить между собой, для того, чтобы люди МОГЛИ -- СЧАСТЛИВО и Безопасно ЖИТЬ на земле, чтобы не было несчастий в жизни людей – ни родители и ни их дети – НЕ ИЗУЧАЮТ. 

Мало того, большинство людей и не знают и НЕ ПОНИМАЮТ -- исключительной ВАЖНОСТИ Евангелия и Заповедей Божиих. И это печально.

Посмотрите, как родители ЗАБОТЯТСЯ о физическом и умственном РАЗВИТИИ своих детей, и как МАЛО думают и переживают об их Нравственном воспитании. Сколько внимания, тревог и заботы в одном отношении и какое удивительное спокойствие в другом!

Родители так внимательно следят за всякой открытой форточкой в детских комнатах, тщательно БЕРЕГУТ детей от малейшей сырости и едва заметного сквозняка; по часам как лекарство дают им пищу и укладывают спать, настораживаются и начинают беспокоиться при чуть слышных в детских хрипоте и кашле, с тревогой следят за малейшим повышением температуры у ребёнка. Начинают дети учиться в школе к их услугам различные учебные пособия, самые современные и эффективные методики обучения, репетиторы, воспитатели. Сами родители строго следят за каждым приготовлением уроков, домашних заданий.

Но в то же время – УДЕЛЯЕТСЯ ли хоть малейшее ВНИМАНИЕ и время родителями и воспитателями – самому ВАЖНОМУ и НЕОБХОДИМОМУ для детей -- НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ, чтобы из детей – обязательно ЛЮДИ ХОРОШИЕ и добрые ПОЛУЧИЛИСЬ?

 Задумываются ли по настоящему родители над тем, -- какими людьми -- хорошими или плохими -- МОГУТ вырасти их дети? А ведь это самое ВАЖНОЕ – от ПРАВИЛЬНОГО Нравственного воспитания – ЗАВИСИТ будущая жизнь и судьба их детей, их счастье. Если дети вырастают – Невоспитанными, грубыми и эгоистичными людьми – откуда появится счастье в их жизни? И кому такие люди нужны? Все от них отворачиваются и избегают.

Разумеется все родители хотят своим детям добра. Но почему большинство родителей настолько наивны, уверены и СЧИТАЮТ, что хорошими их дети -- ВЫРАСТУТ сами по себе?

 

А потом хватаются за голову и никак -- НЕ МОГУТ понять, почему у их взрослых детей жизнь – Не складывается? Почему дети -- учиться и работать НЕ ХОТЯТ? Почему ЖИТЬ ЧЕСТНО – НЕ ЖЕЛАЮТ -- в карты играют, пить начинают, в распутство ударяются и даже попадают в тюрьмы? Неужели непонятна простая истина, что даже в огороде или на даче, если человек что-то посадил, то само по себе ничего НЕ ВЫРАСТЕТ – необходимо ТРУДИТЬСЯ, и поливать и полоть и ухаживать за растениями, и надо ещё и ЗНАТЬ как ПРАВИЛЬНО выращивать урожай.

 

А вот как ПРАВИЛЬНО -- ВОСПИТЫВАТЬ детей, чтобы из них люди Добрые и честные выросли – эти ВАЖНЕЙШИЕ ЗНАНИЯ никого из родителей – НЕ ИНТЕРЕСУЮТ и никому – не нужны. Родители и так -- всё знают и умеют – только вот на деле, в жизни -- их дети по сути растут сами по себе, родители только лишь кормят и одевают их, смотрят, чтобы они ходили в школы, а вот за тем, чтобы присмотреть повнимательней для того, чтобы из ребенка человек хороший, воспитанный и честный обязательно вырос – родители этого просто на просто – НЕ ПОНИМАЮТ.

Потому что, многие родители и НЕ ЗНАЮТ и НЕ УМЕЮТ -- ПРАВИЛЬНО ВОСПИТЫВАТЬ своих детей – отсюда все проблемы, трудности, отсутствие семейного счастья, одиночество, невезение -- у их детей в жизни. 

                         ЗАКОНЫ  ВОСПИТАНИЯ  ХОРОШИХ  ДЕТЕЙ.

Родители и воспитатели! Остерегайте детей своих со всею заботливостью -- от КАПРИЗОВ -- пред вами, иначе дети скоро -- ЗАБУДУТ Цену вашей любви, ЗАРАЗЯТ -- своё сердце Злобою и Эгоизмом, рано -- ПОТЕРЯЮТ горячую любовь сердца своего к родителям. А по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком много лелеяли и баловали их, потворствовали -- Капризам их сердца.

Каприз -- зародыш сердечной Порчи, Ржа -- сердца, Моль -- любви, Семя -- Эгоизма, Мерзость -- Господу. Поэтому строго ПРЕСЕКАЙТЕ -- любой Каприз и не жалейте – НАКАЗЫВАЙТЕ детей, чтобы не было у них привычки -- к Капризам. (Иоанн Кронштадский).

Поздно и очень ТРУДНО воспитывать -- Взрослых детей, если родители – НЕ НАЧИНАЛИ их воспитания с самых МАЛЫХ лет. Если человек с РАННЕГО детства и юности ВСТАЛ на Добрый путь, то он и в старости -- НЕ УКЛОНИТСЯ от него – будет хорошим человеком.

Поэтому -- начинать воспитывать детей НУЖНО как можно РАНЬШЕ. Как только ребёнок начинает говорить ходить, с этого момента -- НАЧИНАЕТСЯ – ВОСПИТАНИЕ человека, воспитание личности.

Но самое главное – НАУЧИТЕ детей с детства Православию, любить Бога, чтобы Законы Божии и молитвы -- Знали, умели молиться – тогда всё в жизни у ваших детей устроится по Доброму.  Господь и от беды -- Сохранит и счастье даст!

Бог строго ПОВЕЛЕЛ родителям -- НАКАЗЫВАТЬ детей за все Дурные проступки, потому что Бог хорошо знает своё творение, знает и то, что если детей -- не наказывать, то они вырастают -- Наглыми, дерзкими, упрямыми. И как им потом жить среди людей?

Пусть самым ПЕРВЫМ уроком жизни для ребёнка будет – ПОВИНОВЕНИЕ родителям. Тогда вторым, и третьим -- может стать то, что родители считают необходимым, что может пригодиться ему в жизни. Послушный ребенок будет впитывать в себя, всё то, чему будут учить его родители, а значит, он будет подготовленным к жизни, будет многое уметь и знать и потому ему будет легче жить и он сможет много добиться в своей жизни. Нежели непослушному, который из-за своего упрямства и глупости -- совершит много ошибок в своей жизни и потому будет страдать.

Очень ВАЖНО с малых лет – ПРИУЧАТЬ  детей -- к ПОСЛУШАНИЮ. Послушание – это ОСНОВА всего. Если дети – НЕПОСЛУШНЫ своим родителям – то ничего доброго из них не получится. Как правило из Непослушных, своенравных, дерзких детей – всегда вырастают Дурные, невоспитанные люди.

Поэтому -- НЕЛЬЗЯ никогда ТЕРПЕТЬ, чтобы дети – НЕ СЛУШАЛИСЬ родителей, мать или отца или бабушку: что сказал отец или мать, дитя -- должно тотчас ИСПОЛНИТЬ, без промедления и отлагательства – на потом.. Сказано – должно быть тот час и сделано. Дитя должно -- ЗНАТЬ: если я тотчас не сделаю, то поступаю – Дурно.

Но, если дети НЕПОСЛУШНЫ и НЕ УВАЖАЮТ своих родителей, то они уже автоматически -- НЕ БУДУТ УВАЖАТЬ никого из людей!

А мы все удивляемся почему в последнее время -- так много Дерзких, грубых и наглых детей, которые взрослых -- ни во что не ставят.

Никогда -- НЕЛЬЗЯ допускать, чтобы дети что-либо ПРИКАЗЫВАЛИ -- старшим братьям или сёстрам, или прислуге, или другим взрослым, или же делали своевольно какие-либо распоряжения. Наоборот, внимательно СЛЕДИТЕ, чтобы МЛАДШИЕ братья и сёстры – СЛУШАЛИСЬ -- СТАРШИХ братьев и сестёр. Это очень важно.

Если дети чего-либо хотят от старших, то они должны это -- ВЕЖЛИВО просить, а не приказывать; и что им дают – должны быть ДОВОЛЬНЫ и Благодарить за то.

Родителям необходимо НАУЧИТЬСЯ правильно и СПРАВЕДЛИВО -- ЗАПРЕЩАТЬ что-либо детям. Всё дело в том, как мы запрещаем. Главное условие для того, чтобы что-то запретить детям -- это должна быть ПРАВИЛЬНОСТЬ, необходимость и Справедливость! Без правильности, нужды и необходимости -- Запрещать своим детям ничего НЕЛЬЗЯ!  

Если родители грубо Орут на своих детей – то их дети, когда вырастут и станут взрослыми – БУДУТ также ГРУБО ОРАТЬ на своих родителей и не будут их любить. Нельзя ОБЗЫВАТЬ детей всякими дурными и грубыми словами и НАСМЕХАТЬСЯ над детьми.

Многие родители ПОТАКАЮТ своим детям -- в их ДУРНЫХ пристрастиях и желаниях. Если их ребенок, что-либо натворил или кого-то обидел – они рьяно кидаются на его ЗАЩИТУ и с упорством его ЗАЩИЩАЮТ, их совершенно НЕ ВОЛНУЕТ -- ПРАВ их ребенок или действительно -- ВИНОВАТ в чём-либо. С этого -- начинается БЕЗНАКАЗАННОСТЬ.

Такое ГЛУПОЕ, ПРЕСТУПНОЕ поведение родителей – РАЗВРАЩАЕТ детей, и дети начинают ПРИВЫКАТЬ -- ко Вседозволенности и к БЕЗНАКАЗАННОСТИ, и начинают считать, что им всё разрешено и, что всё сойдет с рук – всё это очень Опасно и губит детей. Из таких детей, которым, всё разрешено – ВЫРАСТАЮТ только НАГЛЫЕ, Дерзкие люди, хулиганы и преступники. А потом от них -- страдает общество, страдают люди, наносится ВРЕД государству!

Когда дети совершают какие-либо ДУРНЫЕ проступки – НЕЛЬЗЯ их ПОКРЫВАТЬ и защищать, наоборот, надо тщательно и СПРАВЕДЛИВО во всём Разобраться и если ребёнок виноват, то он должен быть – строго НАКАЗАН!

Наказывать НАДО только тогда, когда ребёнок -- НЕ ЖЕЛАЕТ СЛЫШАТЬ и не хочет понимать простых слов Вразумления, НЕ ЖЕЛАЕТ подчиняться родителям, когда он КАПРИЗНИЧАЕТ и стремится добиться своего, когда он делает что-то НАЗЛО, ведёт себя Дерзко, НАГЛО и грубо, ГРУБИТ родителям или совершает СЕРЬЕЗНЫЕ Проступки.

Есть очень серьёзная проблема, если родители – НЕ УДЕЛЯЮТ должного ВНИМАНИЯ -- ВОСПИТАНИЮ своего ребенка, ОБУЧЕНИЮ его Нравственным правилам поведения и жизни среди людей – то вырастает НЕВОСПИТАННЫЙ, грубый человек. А такие люди – совершенно РАВНОДУШНЫ к Учебе, к личному Развитию – им это и НЕ ИНТЕРЕСНО  и не нужно. А значит – ничего доброго из этих детей – НЕ ПОЛУЧИТСЯ. Печальна их участь…

Так что дорогие родители – ДУМАЙТЕ хорошенько – кого вы хотите ВЫРАСТИТЬ? Либо вы Стараетесь -- ВОСПИТЫВАТЬ ребёнка и учить его всему Доброму: ПОСЛУШАНИЮ, Вежливости и уважению старших людей и к женщинам, ДОБРОМУ отношению к людям, ТРУДОЛЮБИЮ, ОТВЕТСТВЕННОСТИ, самостоятельности и ребенок становится хорошим человеком – САМ Учится и всего Добивается, а когда вырастет – БУДЕТ вам Помощником.

Либо, вы занятые работой, своими делами и собой – всё пускаете на Самотёк и тогда – ваш ребенок вырастает НЕВОСПИТАННЫМ, грубым человеком, потому что Дурному – он сам легко -- НАУЧИТСЯ. Но тогда не обижайтесь, что ваш ребенок УЧИТЬСЯ и работать – НЕ ХОЧЕТ, а когда вырастет – СТАНЕТ Тунеядцем и СЯДЕТ на вашу шею. Вам это нужно?

Да, трудно ВОСПИТАТЬ из ребёнка хорошего ВОСПИТАННОГО человека – Личность – но и НАГРАДА за этот ВЕЛИКИЙ ТРУД очень большая! Воспитанные люди – Становятся учёными, офицерами, журналистами, врачами, инженерами, экономистами, писателями, политиками, министрами, губернаторами и т. д. Они -- двигают МИР!  

Самая Важная и главная Воспитательная задача для родителей – это сделать всё для того, чтобы из детей – НЕ ПОЛУЧИЛИСЬ ЭГОИСТЫ! Все беды происходят на земле от того, что очень много Эгоистов. Эгоист – это всегда Непорядочный, жадный, корыстный, завистливый, лживый и как правило, грубый или хитрый человек - ОБЫВАТЕЛЬ, который не способен и не хочет честно и по-доброму жить и по-хорошему относиться к людям. Эгоисты бывают двух типов: либо грубый, наглый, агрессивный, самоуверенный в себе человек, или -- лживый, хитрый, корыстный, расчетливый, завистливый подхалим – но дурная суть от этого не меняется.

Поэтому детей надо УЧИТЬ – СОСТРАДАНИЮ, любви и ЖАЛОСТИ к другим людям. Детей надо научить ПОНИМАТЬ и чувствовать – БОЛЬ, ПЕРЕЖИВАНИЯ и трудности других людей. Детей НАДО НАУЧИТЬ -- ЖАЛЕТЬ других ЛЮДЕЙ и ПОМОГАТЬ им!

Если ребёнка в детстве не научить СОСТРАДАНИЮ – то он станет ЭГОИСТОМ и из него никогда НЕ ПОЛУЧИТСЯ хороший человек! А как ему потом жить среди людей? Поэтому, учите детей состраданию и сочувствию, а не просто извиняться.

Научите детей понимать – что такое БЛАГОДАРНОСТЬ и почему люди должны быть обязательно БЛАГОДАРНЫМИ и УМЕТЬ всегда Благодарить людей за помощь, за добрые дела, а не просто говорить спасибо. Научите детей -- ЦЕНИТЬ добро и ДОБРЫЕ дела и ПОМНИТЬ добро! И всегда -- ОТВЕЧАТЬ добром – на добро.

Детей надо УЧИТЬ -- всем ДЕЛИТЬСЯ. Например, купили родители конфеты или что-то другое вкусное или фрукты -- старшие дети должны поделиться справедливо и поровну с младшими и все вместе -- ПОДЕЛИТЬСЯ с родителями и с бабушкой и дедушкой!

 

Пришли в гости друзья – вот и поделись тем, что есть у тебя, нужна помощь – обязательно ПОМОГИ! Так дети научатся ДРУЖИТЬ и друзей настоящих приобретут! Когда человек делится тем, что у него есть и отдаёт лучшее и вкусное другому, когда он с готовностью откликается на просьбу об помощи и помогает – тогда из этого человека НИКОГДА не вырастет ЭГОИСТ!

С ЭГОИЗМОМ надо решительно бороться! Это большая БЕДА! Если родители не стараются Искоренять Эгоизм в своих детях: всё им разрешают, балуют, потакают в капризах, отдают всё лучшее и вкусное им, не приучают их к послушанию, к заботе о других людях – то они тем самым -- Разрушают своими руками Жизнь и Судьбу своим детям! Их дети, когда вырастут -- не смогут жить среди нормальных людей, не смогут создать хорошие семьи, потому что будут -- равнодушны к людям и не способны на близкие отношения. Бог эгоистов не благословляет, не помогает и не хранит таких людей от беды и несчастий, а значит, с такими людьми может случиться любая беда!

Эгоизм – очень опасен для мальчиков. Если мальчик вырастает ЭГОИСТОМ – то он становится НЕПОРЯДОЧНЫМ человеком и Трусом! Он будет всю жизнь думать только о себе и будет в сложной ситуации – Спасать только свою шкуру! Из таких получаются -- ПЛОХИЕ мужья и отцы, Подлецы и Предатели. Изменники Родины!

Никогда -- НЕ СРАВНИВАЙТЕ своих детей с другими детьми, а вместо этого лучше ПОМОГИТЕ детям -- РАЗВИТЬ свои собственные СПОСОБНОСТИ и найти -- свой собственный путь в жизни, свою ЦЕЛЬ в жизни. Этим вы очень поможете детям.

Поощряйте и поддерживайте в детях ЛУЧШЕЕ -- добрые ПРИВЫЧКИ, добрые ПОСТУПКИ, намерения, желания и дела, стремление чему-то хорошему и полезному учиться. Но никогда -- НЕ ТРЕБУЙТЕ от детей, чтобы они были ПЕРВЫМИ, ЛУЧШИМИ. Так вы только ИСПОРТИТЕ своих детей – они станут гордыми и Эгоистичными и у них -- ничего хорошего в жизни не будет. Не будет счастья и они будут страдать.

В детях надо воспитать ДОБРЫЕ привычки: хорошо относиться к людям, здороваться с ними, уважать старших, помогать младшим и всем, кому нужна помощь. Надо приучать детей говорить правду, честно и справедливо поступать с людьми, приучать не обижаться, прощать своих обидчиков и мириться с ними.

И очень важно для родителей -- УЧИТЬ детей – как надо ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ себя в общественном месте, находясь среди людей. То есть необходимо сделать всё для того, чтобы дети выросли -- ВОСПИТАННЫМИ вежливыми, культурными людьми.

Вот типичная и всем знакомая картина, на улице, либо в парке, либо во дворе собирается стайка ребят подростков или молодёжи, которые дико орут, гогочут, визжат, пошло, грубо матерятся, курят, плюют на землю, бросают окурки, шелуху от семечек, бутылки, банки из по пива и алкогольных коктейлей. Ведут они себя вызывающе, агрессивно, бывает всю ночь напролет орут пьяные песни под гитару, или включают на полную мощность магнитолы в автомашинах, пристают к прохожим. Или вваливается такая толпа ребят или подростков в автобус, в вагон электрички и также грубо, пошло, нагло и дерзко себя ведут, толкают людей, хамят им. Почему такое происходит? Что это за дурная молодёжь? И откуда она такая взялась? Все это -- ПЛОДЫ воспитания равнодушных, неразумных родителей. 

Конечно, не все молодые люди такие, есть очень хорошие, спокойные и вежливые парни и девушки, мальчишки и девчонки, которых с детства их родители -- ПРИУЧИЛИ и научили ПРАВИЛЬНО вести себя в общественных местах: не бегать, не прыгать, не орать, не смеяться громко, не мешать ни кому из окружающих людей, помнить, о том, что вокруг живые люди и нельзя им мешать, нельзя нарушать их покой, нельзя людям хамить и грубить, нельзя разбрасывать куда попало мусор, окурки и плевать на асфальт – для этого есть урны.

Вот с этого и начинается -- ВОСПИТАННЫЙ, культурный человек  и если таких людей большинство – то тогда и всё общество, весь народ -- СТАНОВИТСЯ ВОСПИТАННЫМ и культурным. Чего к сожалению в России по сей день нет. Вот почему все другие народы, особенно европейские о нас русских людях такого плохого мнения. Сами виноваты.

И это очень серьезная – ГОСУДАРСТВЕННАЯ проблема, требующая немедленного, безотлагательного решения. Нельзя дальше так жить и нельзя более ТЕРПЕТЬ – НЕВОСПИТАННЫХ, грубых, наглых людей -- в нашем обществе и в нашей стране!

Давно пора всем ПОНЯТЬ: либо Россия решает эту проблему и вплотную занимается ВОСПИТАНИЕМ своего народа и СТАНОВИТСЯ Культурным государством – либо это бескультурье, хамство, грубость и непорядочность – ПОГУБЯТ наше государство, что уже и происходит. Никому не удастся отсидеться в стороне. Ещё раз повторю. Когда наглых и грубых людей в нашем государстве станет большинство – они никому не дадут спокойной жизни! Даже и не надейтесь! Плохо будет всем!  

Кстати чаще всего жертвами таких наглых людей становятся равнодушные ОБЫВАТЕЛИ и их близкие, дети, внуки, которых и грабят, избивают, насилуют и калечат и даже убивают – Бог таких людей не хранит! А как вы хотели? Думали в сторонке отсидеться – не получится!

А начинается ВОСПИТАНИЕ – в семье! И родители должны очень серьезно относиться к этому – надо ПРИУЧАТЬ своих детей к ПОРЯДКУ! Надо учить детей ПРАВИЛЬНО вести себя -- в Общественных местах и вежливо, внимательно относиться к окружающим людям! С уважением относились к людям – СТАРШЕ себя. Чтобы дети – БРОСАЛИ мусор -- только в УРНЫ, и НЕ ПЛЕВАЛИ себе под ноги и куда попало – это НЕКРАСИВО. Надо, чтобы дети -- СТАНОВИЛИСЬ ВОСПИТАННЫМИ людьми!

Очень важно, чтобы родители с малых лет НАУЧИЛИ своих детей – УВАЖЕНИЮ СТАРШИХ и пожилых старых людей. Чтобы дети научились к ним почтительно относиться, никогда им не перечили и не перебивали, и умели -- ВЕЖЛИВО к ним обращаться -- на «ВЫ».

Уважение человека к людям – это самая ВАЖНАЯ  и и необходимая черта характера человеческой личности. Невежливый, НЕВОСПИТАННЫЙ человек -- НЕ УВАЖАЕТ людей. А это верный признак -- НЕПОРЯДОЧНОГО, дурного человека.

Учите детей ВЕЖЛИВОСТИ – это очень и очень ВАЖНО! Дети должны твердо запомнить и усвоить, что ко всем -- ВЗРОСЛЫМ людям НАДО -- ОБРАЩАТЬСЯ только строго на – «ВЫ». Нельзя допускать «ПАНИБРАТСТВА» -- невежливого обращения на «ТЫ» со стороны детей и подростков по отношению -- ко Взрослым людям – это ПРИЗНАК  огромного НЕВЕЖЕСТВА, БЕСКУЛЬТУРЬЯ и НЕВОСПИТАННОСТИ к тому же – это УНИЗИТЕЛЬНО для ВЗРОСЛЫХ.

Если Родители НЕ СЛЕДЯТ за этим и НЕ ПРИУЧАЮТ своих детей -- ОБРАЩАТЬСЯ ко взрослым уважительно -- на «ВЫ». То их дети – не УВАЖАЯ чужих Взрослых людей – также, когда подрастут – не СТАНУТ УВАЖАТЬ и самих неразумных родителей, которые не приучили своих детей -- к порядку и элементарной -- ВЕЖЛИВОСТИ.

Отец должен ПОДДЕРЖИВАТЬ и ЗАЩИЩАТЬ – АВТОРИТЕТ Матери перед детьми и потому СТРОГО -- СЛЕДИТЬ за тем, чтобы дети -- УВАЖАЛИ и СЛУШАЛИСЬ мать и что мать говорит детям – они немедленно Исполняли.

А мать должна во всем поддерживать -- АВТОРИТЕТ и ВЛАСТЬ -- Отца в семье. Только в этом случае дети -- вырастут ВОСПИТАННЫМИ людьми и будут -- ПОСЛУШНЫ своим родителям -- и УВАЖИТЕЛЬНЫ, вежливы и внимательны к людям.

А по детям люди как известно -- СУДЯТ о родителях. Невоспитанные дети –  НЕРАЗУМНЫЕ и невоспитанные родители. Нужно ли вам – такое мнение о вас в Обществе?

Почему многие современные дети – ЛЕНИВЫ и не ЦЕНЯТ чужой труд? Потому что родители и бабушки – БАЛУЮТ своих детей и внуков – не приучают их к ТРУДУ, у детей НЕТ никаких обязанностей, за которые бы они -- ОТВЕЧАЛИ и потому дети вырастают -- ЛЕНИВЫМИ, БЕЗОТВЕТСТВЕННЫМИ и НЕБЛАГОДАРНЫМИ эгоистичными людьми.

Надо ПРИУЧИТЬ своих детей с раннего детства -- к ТРУДУ, чтобы они – НЕ БЫЛИ Ленивыми и научились ЦЕНИТЬ -- ЧУЖОЙ Труд. Для этого дети должны -- научиться убирать за собой постель, прибирать в доме, мыть посуду и пол, должны научиться -- СТИРАТЬ и гладить белье, должны ходить в магазин за продуктами и выносить мусор, должны, если есть дача, научиться копать землю, садить, полоть сорную траву, поливать, пилить и колоть дрова и т.д. 

Самое опасное для детей – это БЕЗДЕЛЬЕ и Праздность, дети должны быть всегда ЗАНЯТЫ чем-то полезным, чему-то полезному УЧИТЬСЯ. Есть поговорка: «От безделья и праздности – один шаг до преступности», При воспитании детей твердо знайте:

Где дело, ТРУД и Полезное занятие – там НЕТ места ДУРНЫМ и порочным желаниям и интересам, ибо все ДУРНОЕ на земле – ЕСТЬ Следствие ПРАЗДНОСТИ, ЛЕНИ и ничегонеделания и ПУСТОЙ, бесцельной жизни.

Где дело и ТРУД там НЕТ места, -- СКУКЕ, Глупости, беспечности, хулиганству, тунеядству, потому что всё это -- есть следствие НЕДОСТАТКА Занятий – БЕЗДЕЛЬЯ.

 

Многие из людей хорошо знают, по своему личному жизненному опыту, что из парней и девушек, которые в подростковом возрасте и в юности -- постоянно бесцельно проводили своё время, шатаясь по улицам и подворотням, сидя где-нибудь во дворе, играя в карты, состязаясь между собой в пошлом остроумии, куря сигареты и выпивая, для которых  развлечением служили различные хулиганские выходки – из них, когда они выросли -- ничего доброго в жизни -- НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ! Таким подросткам скучно, они не знают, чем им заняться, потому что не приучены к серьезным занятиям, они пустые внутри, поэтому им ничего из серьезных дел не интересно, потому они и не учатся, им нечем заняться и они не знают, куда себя деть. А виноваты их родители, потому что сами такие же! Там же, где есть занятность интересным делом и полезная деятельность – там душа человека спокойна и Удовлетворена своей жизнью.

Великое БЛАГО для детей – если Родители ПРИУЧАЮТ -- их к Труду, учат всем домашним делам: Стирать, готовить, убираться, белить, красить, ремонтировать мебель, бытовую технику, шить, заботиться о ближних – тогда дети БЫСТРО -- Взрослеют, растут Серьезными и Ответственными и самостоятельными людьми. Им намного -- легче жить, проще создавать семьи и воспитывать детей -- и они многого добиваются в жизни!

Родители имеющие Сыновей -- должны приложить все усилия – чтобы ВОСПИТЫВАТЬ в них – МУЖСКИЕ КАЧЕСТВА личности: Мужество, Честность, Ответственность, Решительность, Самостоятельность, собственное Мнение и самоуважение, Трудолюбие, выносливость, справедливость и ИСКОРЕНЯТЬ -- ЭГОИЗМ, корыстность и трусость.

Если у мужчины НЕТ дела, НЕТ никаких серьезных интересов и увлечений, если у мужчины НЕТ -- никакой важной ЦЕЛИ в жизни и он ни к чему -- не стремится, -- то тогда он начинает ДЕГРАДИРОВАТЬ – пьянствовать, гулять, не работать.

Мужчина – должен иметь -- добрую ЦЕЛЬ в ЖИЗНИ! Должен знать для чего он живет и что он должен делать в жизни! Если нет ЦЕЛИ у молодого человека – это значит, что НЕТ и Будущего! Нет попутного ветра для корабля, который -- не знает куда ему плыть!

Главное, что должны знать наши дети – они должны ЖИТЬ и ПОСТУПАТЬ всегда только -- по СОВЕСТИ, ЧЕСТНО и СПРАВЕДЛИВО! Поступился с совестью однажды: Обманул, Предал, Струсил – и человек может остаться Подлецом на всю свою жизнь!

Воспитывая девочек, их в первую очередь, нужно научить Православной вере, пониманию важности жизни по Заповедям Божиим и доброму отношению ко всем людям. Все девочки должны знать, что все они будущие жены и матери и Главная цель в их жизни – это создание дружной семьи, рождение и воспитание детей.

Поэтому в девочке нужно -- воспитывать МАТЕРИНСКИЕ Чувства с самого раннего возраста, а не спешить её учить буквам и цифрам. 

Надо всячески -- ПООЩРЯТЬ игру -- в дочки матери, чтобы для девочки любимым занятием было -- НЯНЬЧИТЬ свою куклу, катать её в коляске, кормить и т.д. И тогда, когда девочка  станет взрослым человеком, -- она СМОЖЕТ стать хорошей женой и заботливой мамой.

Родители, ВОСПИТЫВАЯ девочек, должны уделять большое внимание РАЗВИТИЮ Главного качества женщин – развитию ЖЕНСТВЕННОСТИ! Без Женственности – НЕТ нормальной Женщины! А без этого у женщины – не будет счастья в жизни!

 

Женственность – это наиважнейшее и ценнейшее качество в женщинах, без этого качества женщина -- ДЕГРАДИРУЕТ и превращается -- в ГРУБУЮ, с тяжёлым характером, хамоватую, самоуверенную мужеподобную Бабу.

Почему в нашем государстве – много дурных людей? Потому что много – дурных и глупых родителей. Какие родители, матери и отцы – такие и дети. Девочки – это будущие матери. Какие матери – такие и дети! Хорошие, добрые матери – ХОРОШИЕ дети! Грубые, хамоватые и пошлые матери – ДУРНЫЕ дети! Вот почему так Важно -- ПРАВИЛЬНО воспитывать девочек и воспитывать в них – Женственность..

Также очень важно воспитывать в девочках -- УВАЖИТЕЛЬНОЕ отношение к мужчинам. Когда женщина ХОРОШО относится к МУЖЧИНАМ, она обычно легко выходит замуж и из неё всегда получается – Хорошая жена! А это очень важно для создания дружной семьи! Когда отец любит свою дочь и хорошо к ней относится, когда мать хорошо относится к отцу – тогда на их добром примере – дочери учатся хорошо относиться ко всем мужчинам.

Нельзя ОПРАВДЫВАТЬ детей их в шалостях и Дурных проступках, а тем более приучать их присваивать чужое, НЕЛЬЗЯ -- РАЗРЕШАТЬ детям врать, насмехаться над людьми, подслушивать, подглядывать, ябедничать.

Дурные привычки – ПОДАВЛЯЮТСЯ только тогда, когда родители и все близкие ребенку люди -- ПОКАЗЫВАЮТ всем своим видом глубокое ПРЕЗРЕНИЕ и большое недовольство ко всем перечисленным ДУРНЫМ наклонностям.

Нельзя детей и подростков -- РАЗВРАЩАТЬ карманными деньгами и ДОРОГОЙ, Модной одеждой и обувью, поступая так родители попросту -- ГУБЯТ своих детей. Какая может быть мода? Дети есть дети, и не надо делать и лепить из них непонятно что, чтобы потом не плакать от них! Надо одевать детей в простую, удобную и красивую одежду и обувь, но не дорогую. Покупать им нормальные и опять-таки недорогие вещи.

Нельзя воспитывать собственноручно КУЛЬТ ВЕЩЕЙ и ДЕНЕГ в наших детях – это большой и тяжкий грех. Если есть у вас лишние деньги и вы не знаете куда их девать – то лучше помогите своим родным и близким, знакомым, соседям наконец, или отдайте в детский дом или в церковь, но не ПОРТИТЕ своих детей!

Учи своих детей МОЛЧАТЬ – говорить они научатся сами.

Главное, с малых лет, начиная лет с 5 постарайтесь -- ВНУШИТЬ своим детям, чтобы они никогда -- НЕ ОБРАЩАЛИ внимания на окружающих людей, в первую очередь, на своих сверстников, своих друзей и одноклассников – НЕ БРАЛИ с них пример, никогда НЕ ПОДРАЖАЛИ им – всегда жили своей головой, умели САМОСТОЯТЕЛЬНО рассуждать и принимать правильные решения, ИМЕЛИ своё СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ обо всем.

Чтобы ваши дети -- НЕ СМОТРЕЛИ на то, как и во что одеты их сверстники, насколько лучше они живут и что у них есть. Чтобы ваши дети -- НЕ ПЕРЕЖИВАЛИ из-за этого и никому – НЕ ЗАВИДОВАЛИ, а просто знали бы, что у каждого человека -- своя жизнь и судьба.

Также объясните им хорошенько, почему надо стараться быть СКРОМНЕЕ и ни чем не хвастаться, почему вы принципиально -- не ПОКУПАЕТЕ им Дорогой одежды и обуви, дорогие телефоны, почему вы их -- не балуете и почему они – НЕ ДОЛЖНЫ обращать внимания на своих друзей и одноклассников и не завидовать им -- на то, как они живут.

Часто в детях замечают склонность к ВОРОВСТВУ. В этом случае самым СТРОГИМ образом НАКАЗЫВАЙТЕ -- любой случай ВОРОВСТВА.

Но обязательно, перед тем как наказать ребенка за воровство – РАЗБЕРИТЕСЬ и узнайте ПРИЧИНУ, того, что – толкнуло ребенка на воровство или кто украл – это очень ВАЖНО. Бывает, что ребенок и НЕ  ВИНОВАТ, а его – ОГОВОРИЛИ, то есть ложно обвинили.

Приучайте детей к БЕРЕЖЛИВОСТИ – это очень ВАЖНО. Надо, чтобы дети научились всё БЕРЕЧЬ: свои игрушки, свою одежду и обувь, свои и чужие вещи, мебель.

Надо, чтобы дети научились -- ЦЕНИТЬ и Беречь чужой ТРУД, труд и заботу своих родителей, бабушек и дедушек и  научились -- БЛАГОДАРИТЬ людей за помощь и заботу.

Страшно, если дети вырастают Неблагодарными и Эгоистичными людьми! Как потом им жить среди нормальных людей? Надо, чтобы дети научились БЕРЕЧЬ мир и покой своих ближних, чтобы научились беречь добрые отношения с людьми.

Берегите своих детей от ДУРНЫХ привычек: ЖАДНОСТИ и ЗАВИСТИ, делайте все возможное, чтобы отучить их от этих Вредных привычек. Жадность в малых детях чаще всего обнаруживается в том, что они все стараются захватить и присвоить лично себе, из того, что получают, и ничего не хотят давать своим братьям, сестрам, своим товарищам по игре, не желают с ни с кем и ни чем делиться. Чтобы избавить детей от жадности родители должны приучать таких детей к тому, чтобы они всегда делились со всеми, в том числе и с папой и мамой, со своими бабушками и дедушками.

Смотрите, чтобы ваши дети -- не ХВАЛИЛИСЬ своими вещами, своими способностями, своей силой и красотой, чтобы ни над кем никогда -- не Насмехались, и никого не -- ДРАЗНИЛИ, и чтобы – НЕ СЧИТАЛИ БЫ себя -- лучше, умнее и красивее других.

Чтобы ИСПРАВИТЬ ребенка - от ГОРДЫНИ, разъясняйте ему истинные преимущества и истинное достоинство вещей, обращайте его внимание на Собственные НЕДОСТАТКИ и несовершенства в словах и поступках. 

НЕОБХОДИМО -- для ПРАВИЛЬНОГО Развития детей и для формирования их ПРАВИЛЬНОГО -- МИРОВОЗЗРЕНИЯ постоянно -- ОБСУЖДАТЬ с детьми все Прочитанные книги, сказки, рассказы и повести, все Просмотренные мультфильмы, сказки и фильмы и примеры из Реальной жизни. 

Например, в обязательном порядке -- СМОТРИТЕ вместе с ребёнком наши мультфильмы, сказки и детские фильмы, -- и обязательно объясните ему -- почему лиса Хитрая и почему -- обманывать НЕЛЬЗЯ.

Почему волк грубый и злой и таким, как волк -- быть нельзя, почему заяц хвастун и труслив и почему -- хвастать и трусить нельзя, почему медвежонок жадный и почему -- жадничать нельзя.

Почему сорока болтливая и поэтому ДОНОСИТЬ на людей – НЕЛЬЗЯ. 

Почему в басне Крылова «Стрекоза и муравей» – стрекоза ленивая и беззаботная, а муравей трудолюбив и почему, такими быть нельзя.

Почему люди -- должны быть ВЕЖЛИВЫ и ВОСПИТАННЫ и уметь по доброму Благодарить. Почему люди должны быть Трудолюбивы и любознательны, и НЕЛЬЗЯ быть -- ЛЕНИВЫМИ и Тунеядцами.

Почему люди должны быть Ответственными и справедливыми и должны ЖАЛЕТЬ людей, уметь по доброму относиться к людям и помогать им.

 

Надо РАССКАЗЫВАТЬ и показывать ребёнку – НА ПРИМЕРАХ из книг, сказок, мультфильмов и фильмов, а также из реальной жизни – КАКИМИ бывают на самом деле в жизни люди, как они поступают, на что способны и как относятся -- по дурному к другим людям, как обманывают и обижают людей.

Также надо показывать детям -- КАКИЕ бывают ДОБРЫЕ дела и поступки, -- и какие бывают -- ДУРНЫЕ поступки и злые дела и почему мы -- не должны так поступать и не должны быть -- ПЛОХИМИ людьми. 

Дети должны учиться на этих примерах -- ПОНИМАТЬ жизнь и людей. Должны Учиться РАЗЛИЧАТЬ и понимать – ДОБРО и ЗЛО, УЧИТЬСЯ -- видеть ПРАВДУ и ЛОЖЬ, -- для того, чтобы из детей -- вырастали добрые и умные люди, а не глупые люди, которых легко можно обмануть. Это очень и очень ВАЖНО!

      Когда человек -- НЕ ПОНИМАЕТ что такое Добро и Зло – он становится ГЛУПЫМ.

Нельзя допускать, чтобы ребёнок сам, САМОСТОЯТЕЛЬНО -- делал Выводы – поэтому, вы родители и должны, первыми заложить Правильный Православный Нравственный фундамент в построении Мировоззрения ребёнка – и тогда ваш ребёнок -- НЕ БУДЕТ подвержен ДУРНОМУ Влиянию Внешней среды: двора, друзей и подруг, соседей, родственников, детсада и школы и телевизора.  

Поэтому, дорогие родители – УСТАНОВИТЕ правило: Пока вы сами лично не просмотрели любой мультфильм или фильм и не разобрались – что они могут дать вашим детям и чему НАУЧАТ – Доброму или Плохому – НЕ РАЗРЕШАЙТЕ детям их смотреть.

Если вы поняли, что мультфильм или фильм -- учат ПЛОХОМУ – ЗАПРЕЩАЙТЕ детям его смотреть и обязательно объясните детям на примере – почему вы Запрещаете смотреть. Это важно. Надо, чтобы дети ЗНАЛИ, что есть -- Хорошие мультфильмы, и есть -- ПЛОХИЕ.

Детей надо тщательно -- ОБЕРЕГАТЬ от всего страшного, ГРУБОГО, уродливого -- от игрушек и от Западных американских мультфильмов, от ПОШЛЫХ, развратных фильмов и боевиков, от уроков Сексуального просвещения, а им это негативное и пошлое -- НАВЯЗЫВАЮТ, да ещё и внушают, что это вовсе не страшное и плохое, а красивое, хорошее и нужное. Ведь ребенок играя игрушками – ФОРМИРУЕТ -- свое Мировоззрение и отношение к миру и к людям.

Негативными, злыми, дурными игрушками и грубыми американскими мультфильмами -- у детей СТИРАЕТСЯ грань между ДОБРОМ и ЗЛОМ, между отрицательными и положительными персонажами. А значит, разрушаются границы нормы и патологии, добра и зла. Дети учатся на примерах: подражают положительному, доброму, отталкиваются от отрицательного и негативного. Когда же грани стерты, многие из детей оказываются не в состоянии усвоить нормальные, положительные модели поведения, необходимые для жизни в обществе и их психика расшатывается. Базовые представления ребенка о мире распадаются, не успев толком сформироваться.  После этого внутри у человека не остается никакой положительной нравственной и духовной опоры, он перестает понимать добро и не может различать зло.

И потому -- ребенок становится безразличным и РАВНОДУШНЫМИ ко всему ХОРОШЕМУ и доброму, а вот всё ДУРНОЕ ему -- начинает НРАВИТЬСЯ. А главное, такие дети становятся не только равнодушными к людям, но и жестокими и агрессивными. 

Чем напитаешь и НАПОЛНИШЬ душу ребенка – ТАКИМ он и ВЫРАСТЕТ человеком! Если игрушки, мультфильмы и детские книжки -- наши русские, ДОБРЫЕ – то и ребенок растёт -- ХОРОШИМ человеком! А если игрушки, мультфильмы и книжки -- ГРУБЫЕ, злые и пошлые – то они духовно и нравственно ПОРТЯТ наших детей, из которых -- вырастают Морально-нравственные уроды.

Многие родители совершенно НЕ ПОНИМАЮТ -- какой громадный ВРЕД причиняет обыкновенная РЕКЛАМА их детям. Проблема вот в чём. Рекламу делают бизнесмены, которые одержимы только одной идеей – как можно больше продать людям свои услуги и товары и заработать как они выражаются по больше «бабла» -- то есть денег – и ради этого они идут на всё, в том числе создают и дурные рекламные ролики. Уж даже не буду говорить, о том, что существует много роликов сомнительного содержания, которые навязывают нашему народу -- ПОШЛОВАТЫЕ стереотипы поведения. 

А пивная реклама, та вообще -- Приучает наших детей к тому, что пьянство – это не грех, и что самое важное и большое удовольствие на свете это выпить пива, вот известный рекламный пивной слоган: «Кто пойдет за клинским?» И дети насмотревшись подобных вещей – идут и за клинским и за другим пивом, спиваются и становятся алкоголиками. Какая уж тут учеба? И какое будущее ждёт таких детей?

Но главный и самый опасный ВРЕД от РЕКЛАМЫ вот в чём – любая РЕКЛАМА – ПРИУЧАЕТ наш народ -- к ПОТРЕБИТЕЛЬСКОМУ мышлению и ФОРМИРУЕТ из наших людей  -- так называемое ОБЩЕСТВО равнодушных, циничных и эгоистичных потребителей. И это уже не народ – это просто сборище эгоистов, с которыми можно проделывать всё, что угодно и тогда заветная мечта врагов России об уничтожении России и Православия будет исполнена.

Поэтому, дорогие родители -- ПОМНИТЕ, дети – НЕ ДОЛЖНЫ видеть никакой РЕКЛАМЫ! Не надо ЗОМБИРОВАТЬ своих детей! Да и взрослым тоже не нужно забивать свою голову ненужной, лишней, пустой информацией! 

Отключайте РЕКЛАМУ, в первую очередь -- выключайте звук, а там, где находится ребёнок – телевизор должен быть -- ВЫКЛЮЧЕН!

Хорошее музыкальное образование, классическая музыка по словам Оптинских старцев, -- ОЧИЩАЕТ душу и приготовляет ее к принятию духовных впечатлений. Дети воспитанные на классической музыке – вырастают хорошими, высокоразвитыми людьми. Дурная, так называемая современная рок-музыка в прямом смысле полностью -- губит и портит детей. У детей становятся Грубыми их души, им начинает нравится всё дурное. Пропадает желание учиться, они не хотят заниматься трудом, а вот курить, выпивать, материться, болтаться без дела – это им по душе.

Родители должны знать, что джаз музыка, рок-музыка, панк-музыка и многие другие формы современной популярной музыкальной культуры – это НЕГАТИВНАЯ музыка имеющая в себе бесовскуе энергию – поэтому эта музыка крайне РАЗРУШИТЕЛЬНО и пагубно ДЕЙСТВУЕТ на душу даже взрослого человека, не говоря уж о детях.

Большинство популярных Западных рок-музыкантов, например такие группы как: «Роллинг Стоунз, Лед Зепеллин, Кисс» и многие другие -- откровенные сатанисты, которые сознательно использовали в своих записываемых альбомах песен – скрытые подсознательные обращения к дьяволу, и различные колдовские, богохульные слова и заклинания, -- все это делалось с одной целью, чтобы музыка записанная в этих альбомах оказывала сильное -- ЧАРУЮЩЕЕ воздействие на молодежь, за счет чего многократно увеличивались тиражи выпусков и продаж этих альбомов и дисков, а значит, во много раз увеличивались их прямые денежные доходы, не говоря уж о большой славе и популярности, что тоже для них является очень важным.

А главное, Рок-музыка -- СОЗДАНА при специальной Финансовой поддержке Масонов, Тайного Мирового сионистского правительства – для того, чтобы ОДУРМАНИТЬ и ИСПОРТИТЬ молодёжь и ОТВЕРНУТЬ её -- от Бога.

Уже давно БОЛЬШОЙ популярностью среди молодёжи -- пользуется «Рок-н-ролл», само появление «Рок-н-ролла», воспринималось на Западе как НАЧАЛО -- СЕКСУАЛЬНОЙ революции. Так вот, НАДО ЗНАТЬ, что -- «Рок-н-ролла» -- бесовская музыка, которая подвергает -- бесовскому ВЛИЯНИЮ и воздействию нашу молодёжь и ПОРТИТ и Губит её.. 

Рок-музыка имеет в себе -- НЕГАТИВНОЕ Духовное содержание – и потому ВОЗДЕЙСТВУЕТ на молодых людей -- СИЛЬНЕЕ, чем Порнография и -- ПООЩРЯЕТ их на  Сексуальное распутство и пошлый эгоистичный, раскованный образ жизни. А колдовские заклинания содержащиеся в Рок-музыке – ПРЕВРАЩАЮТ молодёжь в настоящих дебилов.

Время сейчас такое – суровое, и поэтому, родители должны ЗНАТЬ -- КАКУЮ музыку СЛУШАЮТ их дети и всячески разъясняя -- ОГРАЖДАТЬ от всех современных Рок-музыкальных течений в музыке и увлечений Рок-группами, и прочими – Дурными грубыми  песнями, в том числе и Блатным Шансоном. Родители должны знать, какие их дети смотрят фильмы и мультфильмы, какие читают книги, газеты и журналы, с какими дружат друзьями и подругами, как разговаривают и какие говорят слова – и всему этому надо давать христианскую оценку.

Родители – если хотите УБЕРЕЧЬ своих детей от этой страшной ДУХОВНОЙ ЗАРАЗЫ – не ленитесь, РАЗЪЯСНЯЙТЕ детям – с малых лет, чтобы ваши дети ЗНАЛИ, почему НЕЛЬЗЯ смотреть американские Диснеевские мультфильмы и любые Западные фильмы, Особенно пошлые молодёжные американские комедии и оккультные фильмы.

Надо понять простую истину: родители кормят своих детей не только обычной пищей: молоко, хлеб, мясо, картошка и другая пища, но они также -- КОРМЯТ своих детей и ДУХОВНОЙ пищей, а ДУХОВНАЯ пища может быть -- ПОЛЕЗНОЙ и ВРЕДНОЙ, ядовитой, разрушительной для детского сознания и мировоззрения.

Полезная ДУХОВНАЯ пища – это ХОРОШИЕ, добрые книги, мультфильмы, фильмы и музыка и конечно же Православная вера, которая воспитывает и формирует честного, доброго человека Патриота своей страны России.

А есть ВРЕДНАЯ, дурная ДУХОВНАЯ пища: Атеистическое или Сектантское, нехристианское - Неправославное религиозное воспитание и мировоззрение, грубые, дебильные Американские Диснеевские мультфильмы и молодёжные, пошлые комедии, пошлые, развратные и агрессивные фильмы, агрессивные Компьютерные игры, развратные Порносайты и порнографические и Эротические газеты, журналы и книги, грубая и очень опасная для души человека -- Рок-музыка и Блатной Шансон и многое другое. Так вот, вся это Псевдо-духовная ЯДОВИТАЯ пища -- ОТРАВЛЯЕТ и ПОРТИТ души и сознание детей и молодежи – Губит людей.

Наглый, хамоватый, грубый подросток -- Не уважающий собственных родителей, нагло и дерзко относящийся -- к взрослым людям, пошло относящийся к женщинам – стал таким не от плохой колбасы, а от ПЛОХОЙ информации. 

Если посмотрите какой Духовной-информационной пищей он «питался», что ему -- нравилось, что он любил -- смотреть и слушать и во что играть – то вы обнаружите в его «рационе» -- компьютерные игры, американские диснеевские мультфильмы, голливудские агрессивные боевики, порнографию, рок музыка и т. д. Именно они -- ИСКАЛЕЧИЛИ его духовно и превратили в морального Дебила – Неспособного жить в нормальном обществе среди нормальных людей.

В наше время мало кто из родителей понимает, что такое Духовная пища и как это важно воспитывать ребенка Нравственно. 

А большинство родителей сами, своими руками -- ПОКУПАЮТ весь этот ДУХОВНЫЙ -- ЯД своим детям, а потом искренно удивляются: почему их ребёнок вдруг -- ИСПОРТИЛСЯ и стал Дурным человеком? Почему начинает им хамить и дерзить и совершенно перестаёт слушаться? Почему начинает пьянствовать или становится наркоманом или проституткой? Почему квартиру у них через суд отнять хочет? Почему убивает свою бабушку, чтобы побыстрей получить наследство? Всё это Справедливое Возмездие неразумным родителям за их равнодушное, обывательское, потребительское, эгоистичное отношение к жизни, к своим детям и к окружающим людям! 

Последнее время появилась -- МОДА на Символы СМЕРТИ: Черепа и кости, на монстров, на рога, паутина, эротика и прочие непотребства.

Многие родители по НЕ ЗНАНИЮ, или из-за равнодушию к своим детям и даже по Глупости – ПОКУПАЮТ детям одежду, обувь, сумки, рюкзаки, тетради -- на которых есть такие НЕГАТИВНЫЕ изображения – это очень ОПАСНО, все эти изображения – ПРИТЯГИВАЮТ к детям -- нечистую силу и СМЕРТЬ, а потом начинаются -- всякие тяжёлые проблемы и происходят НЕСЧАСТЬЯ -- и с детьми и дома.

Научите детей – ПРАВИЛЬНОМУ отношению к деньгам. Дети должны знать, что деньги должны быть -- ЧЕСТНО заработаны. Детей надо научить Бережному отношению к деньгам, чтобы дети умели Беречь деньги и не ТРАТИТЬ их на ПУСТЯКИ и на то, без чего можно обойтись. Что лучше в долг -- не БРАТЬ никогда, ну а если взял в долг – то должен обязательно в срок -- ОТДАТЬ. И в долг можно брать только ту сумму, которую ты сможешь спокойно вернуть. Деньги в долг можно брать – только у нормальных людей.

Многие родители -- ОДЕВАЮТСЯ и обуваются ПЛОХО абы во что и абы как, Недоедают и много работают – и всё это только ради того, чтобы детей – ОДЕТЬ и ОБУТЬ не хуже других людей и выучить. 

Вот так НЕРАЗУМНО поступая – родители ПОРТЯТ своих детей – и из них ВЫРАСТАЮТ -- ЭГОИСТЫ! Их дети, вырастая и выучившись -- начинают ПРЕЗИРАТЬ своих малограмотных и бедных родителей, начинают презирать и СТЕСНЯТЬСЯ -- за их Нищенское одеяние, и даже СТЫДЯТСЯ  родителей. Вот к чему приводит слепая любовь родителей к детям.

Любовь необходимо -- «ТОРМОЗИТЬ» добрым Рассуждением. Настоящая любовь НЕ ИМЕЕТ в себе Эгоистичного пристрастия и отличается -- Благоразумием. А Благоразумие -- заключается в том, что родители -- всегда ПОМНЯТ, что их дети вырастут, а жизнь – есть жизнь и Глупости и Невежества людей – Не прощает, и потому, слабых, ленивых, несамостоятельных людей – ЖИЗНЬ – ЛОМАЕТ и губит.

 

Поэтому, разумные родители с детства СТАРАЮТСЯ -- ПРИУЧАТЬ детей -- к Труду, к Самостоятельности, к личной Ответственности, учат -- НЕ БОЯТЬСЯ Трудностей, а преодолевать их – только тогда из детей – ВЫРАСТАЮТ Взрослые, разумные и самостоятельные люди, которые -- СПОСОБНЫ и трудиться и семьи заводить, и детей своих воспитывать -- разумными, самостоятельными, трудолюбивыми людьми.

Когда необходимо, мать должна -- ВЕСТИ себя с ребёнком СТРОГО и ТРЕБОВАТЕЛЬНО. Если она легко идёт -- на поводу у ребёнка и СОГЛАШАЕТСЯ с ним -- во всём, и всё ему -- РАЗРЕШАЕТ, всё -- ДЕЛАЕТ за него,  то это сильно ВРЕДИТ --  ребёнку.

Во первых, мать – ТЕРЯЕТ свой родительский АВТОРИТЕТ -- перед ребёнком и потому ребёнок  ПЕРЕСТАЕТ -- её УВАЖАТЬ и СЛУШАТЬСЯ. Ни во что -- не ставит и даже, начинает -- Презирать мать и всячески -- ей помыкать.

Также многие родители частенько -- ПОПРЕКАЮТ своих детей тем, что они их -- КОРМЯТ, одевают, заботятся о них – это ГЛУПО и опасно. Дети запоминают все подобные Упрёки и просто ПЕРЕСТАЮТ таких Неразумных родителей -- УВАЖАТЬ и любить, а когда вырастают – то забывают и бросают таких родителей – так Бог наказывает неразумных родителей. 

Также есть ещё много ДУРНЫХ родителей, которые привыкли -- ГРУБО ОРАТЬ на детей, да ещё и по всякому -- ОБЗЫВАТЬ и материть своих детей по поводу и без повода. А кричать на детей, грубо срывать свою злость и раздражение на них, обзывать их -- это скажу я вам последнее дело и очень ВРЕДНОЕ как для вашего ребенка так и для вас самих.

Надо обличать детей, делать им замечание -- тактично и УВАЖАЯ их как личность, а НЕ ОРАТЬ на них, ОБЗЫВАЯ их всякими дурными словами. И делать замечания детям – надо НАЕДИНЕ – без посторонних, чужих людей. Не нужно позорить детей при людях.

Главное, надо постараться ПОМОЧЬ детям -- УВИДЕТЬ и ПОНЯТЬ свои ОШИБКИ и проступки и помочь детям -- ИСПРАВИТЬСЯ, но при этом – НЕЛЬЗЯ допускать, чтобы ребенок ПОТЕРЯЛ к вам доверие и уважение.

Если родители -- НЕ УВАЖАЮТ своих детей, ГРУБО к ним относятся, кричат, придираются и ругают постоянно, тогда дети -- НЕ ЛЮБЯТ таких неразумных родителей, и потому – НЕ СЛУШАЮТСЯ и бунтуют против них! Как аукнется – так и откликнется!

Родители должны знать следующее:

 

Если ребёнка -- Балуют, всё ему позволяют, исполняют все его капризы, всё за него делают,   ничего не требуют – он вырастает ЭГОИСТОМ и Ленивым человеком.

Если ребёнка постоянно ругают и критикуют – он учится НЕНАВИДЕТЬ.

Если на ребёнка всегда нападают и обижают, ребенок живёт во вражде – он учится агрессивности, злопамятности и мстительности.

Если ребёнок растет в упрёках – он учится жить с чувством вины и своей неполноценности и будет -- обидчивым, неуверенным в себе человеком.

Если ребёнок всегда видит вокруг себя ложь и притворство, постоянно лгут его родители – он учится лгать и вырастает ЛЖИВЫМ человеком.

Если над ребёнком насмехаются и высмеивают – он становится замкнутым и необщительным, злопамятным и обидчивым.

Если ребёнка ПРИУЧАЮТ к Труду – он вырастает ТРУДОЛЮБИВЫМ человеком.

Если ребёнка поддерживают и подбадривают – он учится верить в себя и учится дружить и вырастает спокойным, уверенным в себе человеком.

Если ребёнка УЧАТ состраданию и ЖАЛОСТИ к другим людям, приучают заботиться о других – он вырастает ДОБРЫМ человеком.

Если ребёнка учат честности, ответственности и справедливости – то ребенок вырастает ЧЕСТНЫМ, ответственным и справедливым человеком.

Если ребёнок растёт в атмосфере понимания и дружелюбия – он учится находить любовь в этом мире и умеет сам любить.

Если ребенка -- учат УВАЖАТЬ старших и уважительно относиться к женщинам – он вырастает ВОСПИТАННЫМ человеком.

Многие родители совершенно НЕ ПОНИМАЮТ -- какой громадный ВРЕД причиняет обыкновенная РЕКЛАМА их детям. 

Проблема вот в чём. Рекламу делают бизнесмены, которые одержимы только одной идеей – как можно больше продать людям свои услуги и товары и заработать как они выражаются по больше «бабла» -- то есть денег – и ради этого они идут на всё, в том числе создают и дурные рекламные ролики. Уж даже не буду говорить, о том, что существует много роликов сомнительного содержания, которые навязывают нашему народу -- ПОШЛОВАТЫЕ стереотипы поведения. А пивная реклама, та вообще приучает наших детей к тому, что пьянство – это не грех, и что самое важное и большое удовольствие на свете это выпить пива, вот известный рекламный пивной слоган: «Кто пойдет за клинским?» И дети насмотревшись подобных вещей – идут и за клинским и за другим пивом, спиваются и становятся алкоголиками. Какая уж тут учеба? И какое будущее ждёт таких детей?

Но главный и самый опасный ВРЕД от РЕКЛАМЫ вот в чём – любая РЕКЛАМА – ПРИУЧАЕТ наш народ -- к ПОТРЕБИТЕЛЬСКОМУ мышлению и ФОРМИРУЕТ из наших людей  -- так называемое ОБЩЕСТВО равнодушных, циничных и эгоистичных потребителей. И это уже не народ – это просто сборище эгоистов, с которыми можно проделывать всё, что угодно и тогда заветная мечта врагов России об уничтожении России и Православия будет исполнена.

Поэтому, дорогие родители -- ПОМНИТЕ, дети – НЕ ДОЛЖНЫ видеть никакой РЕКЛАМЫ! Не надо ЗОМБИРОВАТЬ своих детей! Да и взрослым тоже не нужно забивать свою голову ненужной, лишней, пустой информацией!

Отключайте РЕКЛАМУ, в первую очередь -- выключайте звук, а там, где находится ребёнок – телевизор должен быть -- ВЫКЛЮЧЕН!

        ГЛАВНЫЕ    УРОКИ    СЕМЕЙНОЙ    ЖИЗНИ.

Смысл супружеской жизни состоит в том, чтобы ПРИНОСИТЬ РАДОСТЬ друг другу. Подразумевается, что супружеская жизнь – это жизнь самая счастливая, полная, чистая, радостная. Это постановление Господа о совершенстве. Божественный замысел в том, чтобы семья давала людям большое счастье, чтобы семья делала жизнь и мужа, и жены более полной, осмысленной и очень важной.

Если всё же семейная жизнь супругов -- не становится обоюдным счастьем и не делает жизнь людей ярче, богаче и полнее, то эта вина не в брачных узах; ВИНА в людях, которые ими соединены. Благополучие каждого человека хоть взрослого, хоть ребенка – начинается в семье. Если семья хорошая, дружная и то и люди -- счастливы.

Если же НЕТ мира и согласия в семье, а есть: эгоизм, непонимание, несогласие, равнодушие, грубость и несправедливость, упреки, недовольство людей друг другом, ссоры – как люди могут быть счастливыми?

Ниже приведены основные принципы семейных отношений соблюдение и выполнение которых помогает наладить хорошие семейные отношения и создать дружную семью.

ПЕРВЫЙ важный урок, который нужно выучить и исполнить – это ТЕРПЕНИЕ. Терпение – это Добродушие, способность человека спокойно и мирно переносить все трудности и неурядицы жизни. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства, так и недостатки характера и нрава человека, его дурные привычки и наклонности, о которых его вторая половина не знала и даже и не догадывалась. Иногда кажется, что невозможно притереться к друг другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и любовь преодолевают всё, и две жизни сливаются в одну, полную, мирную и благополучную, и эта жизнь будет продолжаться в мире, покое и во взаимном уважении супругов к друг другу.

ВТОРОЙ урок семейной жизни. Ещё один секрет счастья в семейной жизни – это доброе ВНИМАНИЕ супругов к друг другу. Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого НЕЖНОГО Внимания и любви. Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких радостей от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен её ежедневный хлеб.

Супруги и муж и жена – должны быть ДОВОЛЬНЫМИ друг другом – должны Радоваться друг другу! Если супруги Довольны друг другом, если они друг друга во всём устраивают, не требуют многого друг от друга и считают главным в семейных отношениях между собой – хорошее, доброе уважительное отношение к друг другу – то такие семьи Крепкие, Дружные и никогда не распадаются! 

Жена радуется мужу, принимает его таким какой он есть, не перевоспитывает и  не переделывает под себя, не ворчит на него из-за того, что он мало зарабатывает, или что-то не успевает сделать из домашних дел, или из-за того что муж провел время с друзьями или на рыбалке. Она всегда рада своему мужу и всегда его ждёт. Муж тоже всегда радуется своей жене, она для него самая красивая и желанная. Он всегда доволен своей женой, она его также во всем устраивает и даже если она располнела – жена ему как и прежде милее всех. Он не требует многого от своей жены, и если она не успела приготовить обед или ужин – он сам берется за дело и все сделает и конечно во всем поможет своей жене, потому что не только её любит, но и жалеет.

Там же, где жена или муж НЕ ДОВОЛЬНЫ друг другом – там НЕТ мира и согласия между супругами, и конечно нет хороших отношений, ну а если НЕТ мира и согласия, нарушились отношения – какая может быть тогда любовь у супругов? Любви здесь нет, уважения тоже нет – потому супруги и ругаются, ворчат друг на друга, всегда недовольны друг другом, спорят между собой, даже в мелочах не уступают – разве может такая семья называться и быть счастливой? Все такие семьи рано или поздно обычно распадаются, а если и живут из-за детей, или из-за квартиры – то ничего доброго от такой жизни и грызни между собой у таких супругов нет.

Главным в семье -- является БЕСКОРЫСТНАЯ любовь. Каждый должен забыть про свое «Я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идёт не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может всё испортить. Резкое, грубое слово может на месяцы, а то и годы -- замедлить слияние душ.

 

Каждый из супругов должен научиться – с радостью ПОМОГАТЬ другому, УСТУПАТЬ другому, ЖАЛЕТЬ друг друга. С обеих сторон должно быть ЖЕЛАНИЕ и стремление СДЕЛАТЬ брак счастливым и ПРЕОДОЛЕТЬ всё, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном её укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим. Не может быть глубокой и искренней любви и нежных отношений там, где правит ЭГОИЗМ. Совершенная любовь -- это совершенное самоотречение и самопожертвование ради блага близких людей.

ТРЕТИЙ урок семейной жизни – это УВАЖЕНИЕ и ДОВЕРИЕ к друг другу. Это необходимость -- БЕРЕЧЬ любовь и добрые отношения супругов к друг другу. 

Когда вы создаёте семью нужно помнить, что вы строите отношения с Чужим человеком. Когда вы только встречались со своими будущим мужем или женой – вы это хорошо понимали, и потому относились к ним вежливо и деликатно, вы хотели им понравиться, вы хотели, чтобы вас полюбили, и знали, что если вы будете вести себя плохо, будете им грубить, будете их обижать – то ничего у вас не получится! Вы просто им не понравитесь и они за вас замуж не пойдут, и жениться на вас – не станут! Но надо знать, что когда вы создали семью – то нужно продолжать всю жизнь хорошо относиться к своим супругам, чтобы они в вас не разочаровались и потому – не разлюбили бы, а если они вас перестанут любить – то ваша семья разрушится.

Поэтому надо БЕРЕЧЬ любовь и уважение другого человека к себе, надо Беречь ХОРОШИЕ отношения в семье. Эгоизм, грубость и равнодушие к другому человеку – всё Разрушает! 

В семье супруги должны быть Честными и Справедливыми во всём и никогда не Обманывать друг друга, иначе Теряется самое важное и дорогое – Доверие супругов к друг другу. А вместе с доверием -- Потеряется и любовь. Очень важно научиться уважать друг друга и доверять своему близкому человеку, видеть в другом личность и считаться с его интересами.

Если в семье нет Доверия и Уважения к друг другу – это значит, что нет и Любви, что люди живут в семье -- каждый своей жизнью, а это уже  одиночество вдвоем – самое печальное, что может случиться в семейных отношениях. Всё вместе это означает, что между людьми либо не стало любви, либо её никогда не было. Нам надо всем учиться искусству близких отношений с нашими супругами, надо учиться дружить между собой, а значит, уметь слышать и правильно понимать другого человека, жалеть своих ближних, избавляться от категоричности, неуступчивости, грубости и равнодушия в семейных отношениях.

Свобода в браке – одно из ГЛАВНЫХ и важнейших условий счастливой семейной жизни. Нельзя – силой или материальной зависимостью ПОДЧИНЯТЬ себе своего супруга. Нельзя -- НАВЯЗЫВАТЬ и диктовать ему свою волю и свое видение жизни, свои взгляды на жизнь, устанавливать и требовать непременного исполнения без добровольного согласия супруга -- каких-то определенных правил поведения и жизни.

Нельзя – УНИЖАТЬ, ломать и топтать человека – Бог такую семью не благословит и счастья в ней не будет. Да и сама семья будет не прочной и может легко развалиться. Крепкая, дружная семья – основана на любви, на взаимном Доверии и уважении, на Согласии супругов между собой, на Радости их друг другу!

Семья это не тюрьма и не армейская казарма, и ваш супруг или супруга -- вам не раб и не крепостной – он абсолютно СВОБОДНЫЙ человек, живой человек, со своими взглядами на жизнь, своими привычками, со своими интересами, которые возможно вам и не нравятся, и вы считаете их даже блажью, но для вашего супруга они являются важными и необходимыми. Если вам не нравится что-то в супруге и вы это категорично не принимаете, выдвигаете очередной ультиматум – то тогда вопрос уже к вам – а вы зачем женились или замуж выходили? Чтобы только всегда командовать и добиваться, чтобы всё было так, как только вы хотите и вам нравится? Это признак вашей большой Гордыни и Эгоизма – и потому знайте, что если не исправитесь – то Господь вас оставит и отберет всё, что уже вам дал. Останетесь как та старуха в сказке А. С. Пушкина – с разбитым корытом в своей жизни, одиноким и никому ненужным человеком – вам это нужно? Господь дал Заповедь – «Возлюби ближнего своего – как самого себя»! В этом всё! Либо мы хорошо и с уважением относимся к своим ближним – и Бог нас благословляет и дает счастье за наше послушание и исполнение этой Великой Божией Заповеди. Либо мы плохо относимся к ближним и потому Бог нас наказывает.

 

Потому, первое правило – УВАЖАЙТЕ вашего супруга или супругу, ПРИНИМАЙТЕ его таким -- какой он есть и радуйтесь и Бога благодарите, что этот человек живёт с вами рядом, и что в его сердце Господь -- ВЛОЖИЛ Любовь к вам и потому БЕРЕГИТЕ это Великое и драгоценное чувство! Взращивайте его и УКРЕПЛЯЙТЕ своей ответной любовью, своим нежным вниманием, согласием и пониманием, своим уважением к вашему близкому и родному человеку.

 

Грубость, равнодушие, эгоизм, упреки, придирки, ругань, крики, раздражительность, недовольство, не уважение, унижения, ПРИКАЗНОЙ Тон – типа «Я сказала!» – всё это РАЗРУШАЕТ и уничтожает любовь людей – РАЗРУШАЕТ семьи. А не станет любви, человек вас разлюбит – ну и с чем вы останетесь? Кому вы будете нужны? Ведь мы нужны – пока нас любят. Вот почему так ВАЖНО Беречь любовь и хорошие отношения в семье – это гарантия семейного счастья – вашего личного счастья! Бог один раз даёт счастье – второго раза, если не будете беречь -- для вас НЕ БУДЕТ.

Старайтесь ОТНОСИТЬСЯ к своему супругу или супруге и поступать так, чтобы ваш любимый человек чувствовал себя -- СВОБОДНЫМ, видел бы что его -- ПОНИМАЮТ и принимают таким какой он есть, что СЧИТАЮТСЯ с его МНЕНИЕМ, с его интересами и желаниями, с его увлечениями и привычками, если конечно эти привычки не являются Дурными и не вредят ближним, не мешают их жизни и не нарушают их покой: то есть пьянство, чрезмерная любовь к друзьям и подругам, когда супруг забывает про свою семью и практически всё своё свободное время проводит только в обществе своих друзей, устраивает попойки – это ненормально и опасно для семьи, ворчливость, жадность, конфликтность, упрямство, капризность, раздражительность, расчётливость, любовь к очень громкой музыке, эгоизм, обидчивость и т.д. со всеми такими дурными недостатками характера и дурными привычками конечно же надо тактично, без грубости и унижений бороться.

Если супруг вменяемый, разумный человек и есть в нём Совесть – то он обязательно поймёт и будет потихоньку Исправляться, только здесь надо запастись терпением и просить Бога о помощи, ибо без милости и помощи Божией вы ничего не добьётесь. Если же супруг непорядочный, глупый, легкомысленный и эгоистичный человек, и упрямо стоит на своём, не признает своих недостатков и не желает исправляться, работать над собой и избавляться от своих дурных привычек – то рано или поздно такая семья обречена – счастья не будет и лучше расстаться.

Кто-то из супругов старше, а кто-то моложе, у кого-то выше и лучше образование, или даже есть учёная степень – но в семье вы абсолютно РАВНЫ между собой, и всё перечисленное совершенно не важно. Семья – это одна дружная команда, где все равны и каждый должен относиться к другому с большим уважением и любовью. Кто-то из супругов на работе начальник, а кто-то – подчиненный. Не переносите стереотипы общения на работе в свою семью.

Дома -- НЕТ Начальников и НЕТ Подчиненных, иначе это не семья, а пародия на неё и счастья в такой семье -- не будет! Когда в семье один из супругов командует другим, то поступая так -- он Унижает и Обижает другого, а там, где унижение и обида разве может жить Любовь и Уважение, Мир и Согласие? Вот почему в таких семьях, где кто-то командует другим – не может быть счастья!

 

Не командуйте, не управляйте своим супругом – дайте ему возможность легко и СВОБОДНО рядом с вами жить и тогда его любовь к вам будет КРЕПЧЕ, а главное, он будет вас уважать и ДОРОЖИТЬ вами – за ваше доброе отношение к нему. 

Кто-то из супругов зарабатывает больше, а другой меньше или совсем не работает – это совсем ничего не значит. Всё в жизни бывает. Бывает один из супругов сильно заболел и потому уже не может работать. Или супруг работает на низко оплачиваемой работе, но свою работу он любит и дорожит ей и потому не нужно ему как говорят: «Рубить крылья» требовать от него, чтобы он оставил свою работу и нашел другую, где больше платят -- оставшись без любимой работы человек может даже заболеть и раньше уйти из жизни.

Все мы знаем известного писателя Бориса Васильевича, который написал книгу «А зори здесь тихие» -- так вот, он десять лет учился -- писать книги и все эти годы -- работала только его жена, но ведь он добился своего и стал замечательным талантливым писателем. Да, они с женой все эти 10 лет жили бедно, денег не хватало у них ни на что, но его жена была хорошим человеком и понимала, что не всё в жизни -- меряется на деньги.

И надо в семье -- ПОМОГАТЬ друг другу в серьёзных делах, а не попрекать и ругать – так человека можно раньше времени либо -- в могилу загнать, либо семью -- РАЗВАЛИТЬ.

Не дай вам Бог, ПОПРЕКАТЬ небольшой Зарплатой супруга – лучшего способа РАЗВАЛИТЬ семью вы -- Не найдёте! Как жить со скупым человеком? Бог счастья таким людям -- не даёт.

 

Также часто бывает, что кто-то лучше материально обеспечен, а другой хуже – это тоже не имеет никакого значения. Наоборот, более обеспеченный супруг должен, радоваться, что у него --  ЕСТЬ возможности ПОМОЧЬ своему супругу и его родным, и своей ДОБРОТОЙ, своей бескорыстной помощью и заботой накрепко -- ПРИВЯЗАТЬ их сердца к себе.

Женщины часто считают ЗАВИСИМОСТЬ от мужчины -- как проявление личной слабости. Опираться на близкого человека – это хороший ПРИЗНАК нормальных семейных отношений.

ЧЕТВЁРТЫЙ важный урок семейной жизни – Муж должен быть ДОБРЫМ и Справедливым Хозяином в семье, а жена должна быть -- Доброй, Разумной и ПОСЛУШНОЙ своему мужу. Бог повелел всем супругам: Жены, повинуйтесь мужьям своим! Мужья, любите своих жен, берегите их и заботьтесь о них! Мужчина в своей семье должен быть хозяином. Это дано ему самим Богом. Если этого не происходит и ему попадается гордая, строптивая, своенравная жена, которая не желает признавать власть мужа в семье -- то муж Разочаровывается в такой жене, и становится Равнодушным, теряет любовь и влечение к непокорной женщине.

Муж -- становится Равнодушным к дому, в котором он -- не хозяин и потому -- ничего не желает Делать и Помогать в чём-либо своей жене. Вот основная причина того, почему мужья ничего не желают делать и не помогают женам.

Мужья равнодушны к дому и -- не помогают женам только в двух случаях: 

1. Либо муж -- эгоист и непорядочный человек. 

2. Либо сама жена -- гордая, строптивая и вредная, стремится быть главной и всеми командовать. Обычно такие семьи Распадаются – муж УХОДИТ от такой упрямой и непослушной жены. Дети в таких семьях вырастают Непослушными, дерзкими и Несчастливыми. Они не уважают родителей и у них не складываются судьбы. Так Бог наказывает Гордых и Непокорных жен, которые нарушают Закон Божий.

Если знание -- это сила мужчины, то мягкость и доброта -- это сила женщины. Преданная жена оказывает мужу самое полное доверие. Она от него ничего не скрывает. Она делится с ним каждым своим чувством, надеждой, желанием, каждой радостью или огорчением. Когда она чувствует себя разочарованной или оскорбленной, она может испытать искушение найти сочувствие, рассказав о своих переживаниях близким подругам, а это опасно.

Обычно советы Чужих людей – РАЗРУШАЮТ семьи.

Большой ВРЕД для семьи, когда жена -- РАССКАЗЫВАЕТ посторонним людям о своей семейной жизни и своих отношениях с мужем. Редко кто из подруг способен правильно понять и дать действительно добрый совет, а в жизни такие «Добренькие» советы подруг, соседей и родственников РАЗРУШИЛИ немало семей.

Мудрая жена ни с кем -- не делится своим тайным несчастьем, кроме Господа, потому что, только Бог -- может помочь исправить все размолвки и несогласия в семье, и по доброму примирить супругов. Любовь раскрывает в женщине многое, чего не видят посторонние глаза. На её недостатки она набрасывает вуаль и преображает даже самые простенькие её черты.

ПЯТЫЙ важный урок семейной жизни – ЕДИНСТВО интересов. 

Ничто из забот и интересов жены не должно казаться слишком мелким и незначительным даже для гигантского интеллекта самого великого из мужей. Муж должен понимать, что для женщины -- её женские интересы не менее Значимы и ВАЖНЫ, чем его  мужские заботы, и потому -- он должен УВАЖАТЬ и интересы своих детей, если они Полезны и НЕ ВРЕДЯТ -- их развитию. С другой стороны, мудрая жена будет охотно интересоваться делами своего мужа, будет поддерживать интересы и добрые увлечения своих детей. Она захочет узнать о каждом новом деле, плане, затруднении или сомнении, что из начинаний получилось, а что нет, и быть в курсе всех ежедневных дел.

С уважением и пониманием относитесь к Интересами и УВЛЕЧЕНИЯМ своего супруга – это очень важно для укрепления ДОВЕРИЯ между вами, для возникновения дружбы. Радуйтесь, когда ваш муж чем-то увлечён: любит рыбалку или охоту, занимается радиоделом или что-то конструирует, придумывает и творит, ремонтирует автомобили или бытовую технику, пишет статьи или книги, увлекается фото и рисует.

Когда человек занят чем-то хорошим – ему некогда заниматься дурным. Любое доброе занятие Развивает человека - он становится Лучше. Не важно, чем занимается ваш муж или жена, если у него есть какое-то хорошее увлечение – помогайте ему, не ворчите на него, будьте ему добрым другом и единомышленником, поступая так – вы привяжете его  крепко к себе, и супруг будет не только ценить, но  и дорожить вами, а значит, между вами будут хорошие и добрые отношения. Что еще нужно для счастья?

Оставьте друг другу свободное пространство. У каждого из нас могут быть свои интересы, свои друзья, время для себя, но это -- НЕ ДОЛЖНО быть ТАЙНЫМ, чтобы ваш супруг не думал, будто вам есть что скрывать.

Уважайте свободу, права и увлечения близкого вам человека. Никогда не влезайте не в свою сумку и карманы, не ройтесь в ящиках письменного стола, не читайте чужих писем и записок, не проверяйте не свой мобильный телефон и записные книжки, не заходите на личные странички супруга в интернете – вы не жандарм и не прокурор и ваш супруг -- не преступник. Если ваш супруг человек непорядочный и вам начал изменять – это вам не поможет и лучше с ним расстаться – добра все равно не будет. А если ваш супруг нормальный человек – то ваша подозрительность и подобное дурное поведение просто оттолкнет от вас.

Поступая подобным образом -- вы УНИЧТОЖАЕТЕ собственными руками ДОВЕРИЕ к вам вашего супруга и веру в то, что вы, его половинка -- хороший и надежный человек. Супруг может разочароваться в вас, если поймет что вы – оказывается на самом деле -- мелкий, ревнивый и склочный человек. Вам ПЕРЕСТАНУТ Доверять и верить, а если в семье – НЕ СТАЛО Доверия между супругами – ПРОПАДЁТ и любовь, а это беда. Любить надо по настоящему своих мужей, не забывать о том, что они тоже живые люди и требуют к себе внимания – тогда мужья не станут на сторону поглядывать… Тогда и проверять и контролировать никого и ничего не придётся.

В семье НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ никаких СЕКРЕТОВ и тайн друг от друга. Если один супруг что-то не договаривает и скрывает от другого – это говорит о том, что он либо не доверяет по каким-то причинам, либо сам является эгоистичным и гордым человеком, который живёт сам по себе и только для себя, и потому не считает нужным идти на близкие отношения. 

Если в семье между супругами -- НЕТ близких, доверительных отношений – это означает, что между мужем и женой -- НЕТ Доверия, согласия и взаимопонимания, а значит -- НЕТ Любви, следовательно – НЕТ и семьи! Семья без любви – это простое Сожительство чужих и равнодушных к друг другу людей. Этот дом пуст и холоден, в нем не будет счастья, потому что Бог не благословляет такие семьи.

Пусть оба сердца разделяют и радость, и неудачи, и страдания. Пусть муж и жена делят пополам весь груз забот, пусть всё у них будет в жизни общим. Им следует вместе ходить в церковь, молиться рядом, вместе приносить к стопам Бога груз забот о своих детях и обо всем дорогом для них. Почему бы им не говорить с друг другом о своих трудностях, ошибках, искушениях, сомнениях, тайных желаниях и не помочь друг другу сочувствием, советом и словами ободрения? Каждый в своих планах и надеждах должен обязательно подумать и о другом. Друг от друга не должно быть никаких секретов.Так они начнут жить одной жизнью, а не двумя.

ШЕСТОЙ урок. Не ругайтесь, не Грубите, не Кричите на своих близких, избегайте ссор, научитесь по доброму, тихо и спокойно решать все возникающие в семье проблемы и недоразумения – это сохранит вашу семью и сбережёт вашу любовь! Бойтесь малейшего начала непонимания, равнодушия к друг другу или отчуждения. Вместо того, чтобы сдержаться, мы произносим резкие и часто грубые слова, позволяем себе повысить голос и даже крик в адрес близкого нам человека, тем самым раня и обижая его. И вот между двумя сердцами, которые до этого были одним целым – появляется маленькая трещинка, она растет и ширится до тех пор, пока не превратится в пропасть между супругами, которая разрушает семью.

Но главное, надо знать наша грубость, крик, ругань,, обзывание всякими грубыми словами, наше недовольство человеком, ворчание на него, придирки и упреки – УБИВАЮТ ближнего в прямом смысле слова. Злоба, агрессия человека – это невидимый яд, невидимая злая энергия, которая разрушает организм человека, которого ругают. И потому наша ругань, недовольство, упреки, раздражительность и злость -- медленно, но верно убивает человека, которого мы не любим и ругаем. Любовь так не поступает – любовь жалеет человека и всё ему прощает.

 

Убить человека можно не только ножом и пулей, но и злым словом, руганью и ворчанием! Скольких мужей дурные, злые жены -- своей грубостью, руганью и попреками раньше времени вогнали в могилу! Бог всех таких злых,  дурных, эгоистичных супругов сурово наказывает – они убийцы и потому попадают в Ад! Нет им прощения!

Берегите свою семью от грубости, ругани и скандалов! Многие люди очень не сдержаны и спокойно позволяют себе грубо накричать, обругать и обидеть своего супруга, накричать на своих детей. Грубость, ругань, крик, раздражительность, матерки – всё это УНИЧТОЖАЕТ Хорошие отношения в семье. Грубое, злое слово -- ранит душу человека, топчет -- его чувства. Изгоняет -- из сердца любовь.

Если чувствуете, что вы вдруг разозлились, недовольны, обижены или раздражены – немедленно замолчите, постарайтесь сначала успокоиться, а потом только по доброму, в спокойном состоянии решайте вашу проблему.

Если на вас накричали и вас обругали – не отвечайте злом на зло, будет ещё хуже. Сдержитесь, постарайтесь хорошо подумать о человеке, который вас обидел, если есть возможность то успокойте его и человеку станет стыдно, он признает свою вину и будет с вами мириться, тогда вы его сможете простить и помириться с ним. Видишь, что твой супруг не в духе, раздражен или обижен, или чем-то не доволен – не высказывай ему своё недовольство этим, а наоборот, отнесись к нему по доброму, хорошо с ним разговаривай, постарайся его успокоить, накорми его, уступи ему по возможности – сделай всё, для того, чтобы он успокоился. Вот тогда и скандалов между супругами почти не будет.

Вот правило поведения в таких случаях: Если один из супругов в ПЛОХОМ настроении, обижен или чем-то недоволен – второй супруг - Разговаривает с ним по Доброму, и старается его УСПОКОИТЬ! И надо в это время сильно молиться за супруга, который в плохом настроении, чтобы Сам Бог его успокоил. «Господи, помилуй и успокой моего супруга». И тогда Бог будет на вашей стороне и будет вам помогать. Грубость, ругань и скандалы – Разрушают семью! Сколько семей распалось и люди стали чужими друг другу, хотя создавали свои семьи по любви, а всё из-за своей дурной привычки ругаться, кричать, обзывать и оскорблять всякими словами близкого человека, решать семейные проблемы -- грубостью и руганью.

 Вы сказали что-то резкое и грубое в спешке? Немедленно просите прощения. У вас возникло какое-то непонимание и несогласие? Неважно, чья это вина, не позволяйте ему ни на час оставаться между вами, сделайте всё, чтобы по-доброму примириться и достичь полного взаимопонимания и согласия между собой. Не стесняйтесь первым идти на примирение.

Где мир и доброе согласие – там Господь! Где нет мира и согласия между людьми – там будет ВРАЖДА, злоба, обида или недовольство – там добра не будет!

Удерживайтесь от любой ссоры. Если вы поссорились – никогда не замолкайте и не отстраняйтесь друг от друга надолго – даже на час, ищете все возможности для Примирения. Не ложитесь спать, затаив в душе чувство обиды и гнева, спите вместе, не разбегайтесь по разным койкам и комнатам. На ночь глядя не решайте серьёзных проблем, помните: «утро вечера мудренее». В семейной жизни не должно быть места гордости. Никогда не нужно тешить своё чувство оскорбленной гордости и подсчитывать, кто именно должен просить прощения, нельзя ожесточаться и заявлять, что вы никогда не простите – это очень опасно.

Истинно любящие друг друга люди – всегда ГОТОВЫ пойти Первыми навстречу друг другу, УСТУПИТЬ и извиниться, а главное, сделать всё для того, чтобы Примириться и УСПОКОИТЬ близкого человека. Если вы видите, что ваш муж или жена не в духе, в плохом настроении, или обижены и недовольны вами – не ругайтесь, не раздражайтесь и не обижайтесь на это, наоборот, если можно то постарайтесь перевести всё в шутку и будьте очень внимательны к ближнему, постарайтесь его успокоить, по доброму с ним поговорить и всё выяснить, и если вы действительно виноваты – просите прощения и убедите человека в том, что вы больше его так огорчать не будете.

Не поступайте НАЗЛО, старайтесь – НЕ ДЕЛАТЬ другому БОЛЬНО, а если всё же случилась ссора, то -- НЕ УНИЖАЙТЕ и не оскорбляйте другого человека, НЕ ОБЗЫВАЙТЕ его ОБИДНЫМИ словами и пытайтесь прекратить ссору и по-доброму примириться, старайтесь успокоить другого человека.

Никогда не выдвигайте никаких УЛЬТИМАТОВ друг другу. Не приказывайте, не командуйте, не говорите приказным, не терпящим  возражений тоном. Не кричите друг на друга, даже не Повышайте голос. Никогда не Критикуйте друг друга, старайтесь воздерживаться от упреков и претензий к друг другу -- всё это разновидности Агрессии, которая обязательно настроит против вас  вашего супруга, и как правило приведёт к ссорам, к ругани. 

Не насмехайтесь друг над другом. Ругань, обиды и ссоры, критика, любые претензии – УБИВАЮТ любовь, разрушают семейные отношения и семью!

Помните одно очень мудрое правило:

Если вы поссорились днем – вы должны до вечера Примириться!

Если вы поссорились ночью – вы должны до утра Примириться! 

Это закон, выполнение которого -- СОХРАНИТ ваши отношения и вашу семью!

СЕДЬМОЙ урок. Старайтесь ХОРОШО Относиться к родителям, родным, друзьям и подругам вашего близкого человека. Старайтесь хорошо относиться к родителям и к родным и близким мужа или жены и помогать им, если им нужна какая-либо помощь. Когда мы по-доброму к ним относимся, помогаем им и заботимся о них – то наш муж или жена, видя наше человеческое отношение к его родителям к своим родным и близким людям -- начинают нас больше любить и уважать.

Если мы начинаем -- ПЛОХО относиться к родителям и к близким своего супруга, то тем самым -- мы ПРИЧИНЯЕМ ему Большую боль и Обиду, которые со временем могут РАЗРУШИТЬ семью. Даже если родители или родственники нас не приняли и плохо к нам относятся – мы не должны с ними ссориться, наоборот, старайтесь сделать всё, чтобы наладить хорошие отношения и примириться с ними, ваш супруг это всё увидит и оценит, даже начнет вас защищать от своих родителей и родственников, если они действительно не правы.

Также старайтесь -- ХОРОШО относиться к друзьям вашего супруга. Важно, чтобы они были ХОРОШИМИ людьми, а остальное не имеет значения. Надо просто понять, что у любого нормального мужчины есть друзья – которые являются частью его жизни и посягать на это нельзя!

Мужчины -- ЦЕНЯТ, когда жёны с уважением относятся к их друзьям – это только УКРЕПИТ ваши семейные отношения.

А мужчины -- должны помнить и НЕ ЗАБЫВАТЬ, что хорошая жена – это первый и ГЛАВНЫЙ Друг и МЕНЯТЬ свою жену и своих детей на друзей -- ГЛУПО. Друзья должны быть и помогать им надо, но друзья должны быть настоящие, а не липовые приятели собутыльники!

 

Настоящие друзья – всегда помогают, а приятелям – всегда что-нибудь надо, у них на уме всегда только -- выгода, расчёт! Верный друг в трудную минуту всегда на помощь придет, а приятели даже здороваться перестанут!

Но на первом месте у мужчины -- должна быть его семья!

Берегите свою семью! Ваши семейные отношения и всё, что происходит между вами – должны быть – Большой Тайной для всех остальных людей, в том числе и для ваших родителей.

Нельзя ничего и ни кому рассказывать о том, как вы живёте, какие между вами отношения и какие у вас дети – НИКТО, ничего НЕ ДОЛЖЕН знать. Семья это личное дело самих супругов и большие ничьё! Надо БЕРЕЧЬ и скрывать от посторонних, недобрых и завистливых глаз -- своё семейное счастье! Поэтому не стоит демонстрировать на всеобщее обозрение свои чувства, как сегодня часто это происходит, молодые люди прямо на улице, в метро, в кафе обнимаются и целуются. Это уже лишнее, выглядит вызывающе и очень не скромно.

Надо просто знать, что есть две разновидности счастья на земле: Материальное – деньги, достаток, квартиры, дома, машины, успешная карьера; и Душевное счастье – любовь, согласие и доверие между людьми и хорошие семейные отношения.

Многие люди -- не выносят, сильно ЗАВИДУЮТ, когда видят и знают, что кто-то лучше их живёт материально, но они совершенно – НЕ ПЕРЕНОСЯТ того, что у кого-то есть семейное счастье, есть любовь -– это их просто бесит, они начинают от души желать зла и проклинать. Поэтому НЕЛЬЗЯ показывать на людях своё счастье, если Бог вам его дал. По этой же причине нельзя никому ничего рассказывать о том, как вы живёте. Многие люди пострадали из-за черной зависти людей и даже потеряли своё счастье и свои семьи.

Развивайтесь ПРОФЕССИОНАЛЬНО! Если вы сможете нормально обеспечивать свою семью, то ваша жена сможет больше уделять времени своей семье и вам и детям, то есть ей не придется помногу работать, а может быть даже и вообще можно будет не ходить на работу и полностью заниматься только своей семьей и своим домом, а это очень важно!

Развивайтесь как ЛИЧНОСТЬ! Старайтесь больше читать, увлекайтесь серьезной музыкой, интересуйтесь тем, что происходит вокруг вас и в мире, имейте какие-то свои увлечения, хобби, или интересное, серьезное дело, будьте любознательными и целеустремленными. Исправляйте свои собственные недостатки характера, избавляйтесь от дурных привычек.

Развивайтесь ДУХОВНО: ходите в Церковь, всё соблюдайте, читайте и изучайте Библию, Закон Божий, поучения святых старцев. Всё это поможет вам стать – Интересной и развитой личностью. И тогда вы будете интересны всем людям, уж не говоря про вашу семью.

ВОСЬМОЙ урок семейной жизни. Главным центром жизни любого человека должен быть -- его ДОМ. Дом – это место ТЕПЛА и Нежности. Это особое место, где растут наши дети -- растут физически и духовно, укрепляют своё здоровье и впитывают в себя всё доброе, что сделает их -- ВОСПИТАННЫМИ и Благородными мужчинами и женщинами. В доме, где растут дети, всё их окружение и обстановка и всё, что происходит, влияет на них, и даже самая маленькая деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие. Даже природа вокруг них формирует будущий характер. Всё прекрасное, что видят детские глаза, отпечатывается в их чувствительных сердцах. Где бы ни воспитывался ребенок, на его характере сказываются впечатления от места, где он рос.

Комнаты, в которых наши дети -- будут спать, играть, жить, -- мы должны сделать настолько красивыми и уютными, насколько позволяют средства. Дети любят картины, и если картины в доме чистые и хорошие, то чудесно на них влияют, делают их утонченнее. Но и сам дом, чистый, со вкусом убранный, с простыми украшениями и с приятным окружающим видом, оказывает бесценное влияние на доброе воспитание детей.

Великое искусство -- жить вместе, любя друг друга нежно. Это должно начинаться с самих родителей. Каждый дом похож на своих создателей. Утонченная натура -- делает и свой дом утонченным, красивым и уютным. Грубый, невоспитанный человек и дом сделает -- грубым и мрачным. В таком доме детям -- холодно и неуютно, и они стремятся убежать из такого дома на улицу, во двор, в компанию таких же как и они неустроенных и обделённых родительской любовью и вниманием детей.

Самое богатое наследство, которое родители могут оставить детям -- это их счастливое детство в родительском доме, с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров и начнут самостоятельную жизнь.

 

Родители должны быть такими -- какими они хотят видеть своих детей -- не на словах, а на деле. Они должны УЧИТЬ своих детей – своим личным ДОБРЫМ примером своей жизни, своих дел и поступков.

Родителям не следует стыдиться того, что они играют и шалят вместе с детьми. Может, именно тогда они ближе к Богу, чем когда выполняют самую важную, по их мнению, работу. Просто преступление -- ПОДАВЛЯТЬ Детскую радость и заставлять детей быть мрачными и важными. Очень скоро на их плечи лягут жизненные проблемы. Очень скоро жизнь принесёт им и тревоги, и заботы, и трудности, и тяжесть ответственности. Так пусть же как можно дольше продлится их ДЕТСТВО и дети остаются юными и беззаботными.

Их детство нужно, по мере возможности – НАПОЛНИТЬ  Радостью, светом, веселыми играми и песнями. Никогда не забываются песни детства. Воспоминания о них лежат под грузом заполненных заботами лет, как зимой под снегом нежные цветы.

ДЕВЯТЫЙ урок семейной жизни. Родители должны сделать всё необходимое для того, чтобы между братьями и сёстрами БЫЛА -- крепкая и нежная ДРУЖБА. В наших сердцах и нашей жизни мы должны беречь и растить всё красивое, истинное, святое.

Дружеские связи в нашем собственном доме, чтобы они были глубокими, искренними и сердечными -- должны ФОРМИРОВАТЬ родители, помогая сблизиться душам детей. Нет в мире дружбы чище, богаче и плодотворнее, чем в семье, только родители должны правильно направлять развитие этой дружбы.

 

Братья и сёстры должны хорошо ПОДРУЖИТЬСЯ между собой и БЫТЬ Дружными всю свою жизнь, а главное, ПЕРЕДАТЬ свою дружбу --  своим детям и внукам. Сделать всё для того – чтобы дружба ПРОДОЛЖАЛАСЬ всегда!

 

Старший брат должен – ЗАБОТИТЬСЯ о младших в семье, помогать им, поступать с младшими всегда -- СПРАВЕДЛИВО и Защищать своих младших братьев и сестёр.

 

А главное, старший брат или сестра должны -- ПОДАВАТЬ младшим личный ДОБРЫЙ пример: УЧИТЬ их ПОСЛУШАНИЮ и Уважению родителей, учить их правдивости, трудолюбию и ответственности, ПРИУЧАТЬ их ПОМОГАТЬ родителям и заботиться о них.

Младшие братья и сёстры должны СЛУШАТЬСЯ во всём старших и брата и сестру.

Между братом и сестрой должна быть -- глубокая, крепкая и близкая дружба, и они должны во всём доверять друг другу. Пусть между ними лягут моря и континенты, их любовь навсегда останется преданной, сильной и верной. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на борьбу и ссоры, особенно в своей семье.

Брат должен -- ЗАЩИЩАТЬ свою сестру -- от любого зла и НЕЖЕЛАТЕЛЬНОГО Влияния. Он должен ради неё вести себя безупречно, быть великодушным, правдивым, бескорыстным, любить Бога. Чистота помыслов и чистота души -- вот, что действительно Облагораживает каждого человека.

Молодой человек должен быть более вежливым со своей сестрой, чем с любой другой молодой женщиной в мире, а молодая женщина, пока у неё нет мужа, должна считать брата самым близким в мире для неё человеком. Они должны в этом мире охранять друг друга от опасностей и обманных и гибельных путей. Сердце молодого человека должно ликовать, если у него есть прекрасная благородная сестра, доверяющая ему и считающая его своим защитником, советчиком и другом. А сестре следует радоваться, если её брат превратился в сильного мужчину, способного защитить её от жизненных бурь.

Каждый, у кого есть сестра, должен её лелеять и любить. Власть, которой она обладает, это власть истинной женственности, которая покоряет чистотой своей души, и сила её в мягкости.

Женщина для сына или брата -- объект или УВАЖЕНИЯ, или ПРЕЗРЕНИЯ, и зависит это от того, как он ВОСПИТАН и как он ПРИУЧЕН -- относиться к женщинам, что он видит в душах своей матери и сестры. 

Поэтому и матери и сестре надо стараться -- завоевывать любовь и уважение брата. Мать и сестра не смогут причинить, большего вреда, если внушат ему мысль, что все женщины -- грубы и невоспитанны, бессердечны и легкомысленны, жаждут только удовольствий и желают, чтобы ими восхищались. А братьям, в свою очередь, нужно охранять сестёр.

Отношение мужчин к женщинам -- вот лучший способ проверить БЛАГОРОДСТВО мужчины. Мужчина должен к каждой женщине относиться с уважением, независимо от того, богатая она или бедная, высокое или низкое занимает общественное положение.

Если мужчина – НЕ УВАЖАЕТ женщин, грубо и пошло ведёт себя -- в присутствии женщин – это не мужчина, это – Дурной, НЕВОСПИТАННЫЙ человек. Не нужно с такими людьми общаться и дружить, нельзя их приветствовать. Только тогда непорядочные люди видя к себе -- всеобщее Отторжение -- начнут задумываться о том, правильно ли они живут.

            СЕКРЕТЫ   СЧАСТЛИВОЙ   СЕМЕЙНОЙ   ЖИЗНИ.

1. Достоинства супруга. Вспомните, когда вы выходили замуж за своего любимого человека, он вам ведь казался очень хорошим и таким идеальным! Вы видели в нём только одни достоинства, а на недостатки закрывали глаза и даже вообще их не замечали, не так ли? Так почему же всё вдруг изменилось спустя несколько лет?

 

Секрет семейного счастья № 1 гласит: Научитесь -- ВИДЕТЬ в муже или в жене -- только ХОРОШЕЕ. Это очень важно.

Присмотритесь и вспомните достоинства своего супруга во внешности, в характере, в стремлении заботиться о семье. Почему вы вместе с этим человеком? За что вы его любите? Чем он лучше других? Вот на этом и сосредоточьтесь, а муж почувствует ваше изменившееся к нему отношение и все наладится! 

2. Общие интересы. Семья -- это МЫ. Семья -- это одно большое целое - неделимое, и потому в семье – каждый из супругов НЕ МОЖЕТ жить своей отдельной от другого супруга жизнью. 

Если в семье супруги -- НАЧАЛИ жить каждый своей жизнью – такая семья скоро РАСПАДЕТСЯ. Это один из законов семейной жизни.

Вместе ОБСУЖДАТЬ -- насущные проблемы. Важные решения – НАДО принимать только ВМЕСТЕ. Когда проблему «ПРОГОВАРИВАЕШЬ», обсуждаешь, спрашиваешь мнения и совета других, всегда удается принять более взвешенное и правильное решение, особенно когда речь идет о деле, важном для всей семьи.

 

Если спрашиваешь совета -- значит УВАЖАЕШЬ, а это всегда РАСПОЛАГАЕТ, служит к УКРЕПЛЕНИЮ семейных отношений.

Интересуйтесь -- делами своего мужа и своей супруги, расспрашивайте их о работе, узнавайте об их планах и сомнениях, чтобы что-то посоветовать, в чем-то помочь. Выбирайтесь вместе за пределы квартиры -- в гости, в кафе, в музей, в театр, на прогулки в в какой-нибудь парк!

Чаще бывайте вместе, -- это сильно сближает. Муж с женой должны жить одной жизнью, иметь общие планы, мечты, смотреть в одну сторону, не забывайте об этом! Хорошо укрепляют семью: рождение ребенка, вместе переживаемые трудности.  

3. Стараться больше общаться. Несмотря на большую занятость вне дома и на многочисленные  домашние дела, НАХОДИТЕ -- время для семейного общения. Доброе ОБЩЕНИЕ -- основа хороших взаимоотношений супругов. Сейчас немало людей вынуждены много работать, чтобы прокормить семью. Но, как бы вы ни уставали на работе, как бы вам ни хотелось вечером отдохнуть, расслабиться, отключиться, все же НАЙДИТЕ время -- для беседы с близкими, хотя бы меньше проводя его у телевизора, за компьютером или долгими разговорами по телефону. Вы не пожалеете об этом.

 

Огромное число супружеских пар -- РАСПАЛИСЬ только потому, что супруги почти -- ПЕРЕСТАЛИ общаться с друг другом.

Старайтесь лишний раз оказать любимому человеку -- ЗНАКИ Внимания, доброе, ласковое слово, Обнимите лишний раз – это никогда не будет лишним, намного хуже, если этого – НЕ ХВАТАЕТ человеку – тогда его душа -- Страдает, впадает – в печаль и уныние, так может – Уйти любовь. Любовь ушла – семья погибла.

Совместный отдых. Отдельное место в списке секретов семейного счастья занимает отдых. Отдыхайте вместе, чтобы у вас были общие планы и интересы. Но позволяйте иногда отдохнуть друг от друга. Морально. Пусть он повозится в гараже, пропустит с друзьями по баночке пива, посмотрит футбол, сходит на рыбалку. А вы можете заняться своим любимым делом или послушать любимую музыку, или встретиться с подругами, пообщаться с ними, вместе куда-нибудь сходить, но помните -- вы всегда должны быть вместе, вы ведь единое целое – вы семья!

4. Семейные Традиции. Именно с семейных традиций -- начинается СЕМЬЯ. Если их у вас ещё нет, придумайте! Это может быть вечерний совместный ужин, воскресные обеды у родителей, праздники за большим семейным столом, вылазки на природу и т.п. Всё, что позволяет вам быть вместе, с детьми. 

Надо ЧАЩЕ -- РАДОВАТЬ своих домашних, дарить им – хорошее настроение. Чаще делайте что-нибудь хорошее и приятное для своих близких, ДАРИТЕ -- небольшие подарки и делайте приятные и неожиданные сюрпризы, даже просто купить в магазине то, что любят ваши супруги – и угостить, уже большое дело! Как хорошо, если в семье мы будем получать положительные эмоции. Неужели сложно хотя бы пару раз в день рассказывать друг другу что-то хорошее, делиться приятными впечатлениями? Доброе отношение, внимание, слово ласки, благодарности, сказанное с утра, -- способно поднять и улучшить настроение на весь день.

Надо сказать, что даже простые слова благодарности, сказанные -- несколько раз в день, весьма благотворно -- влияют на атмосферу в семье. Какой-то мудрый человек сказал: «Радость, пережитая вместе, умножается вдвое, а горе -- уже становится половиной горя».

 

5. Деньги. Семейный бюджет должен быть -- ОБЩИМ. Никаких -- Твоё-Моё, только один кошелек. Никто не должен скрывать или прятать от другого супруга какие-либо деньги или доходы, супруги всегда должны знать сколько каждый из них зарабатывает. Супруги должны вместе решать какие покупки и вещи они будут приобретать и на что они потратят деньги.

В денежных делах должно быть полное ДОВЕРИЕ – иначе любая НЕ ПРАВДА или УТАИВАНИЕ денежных доходов – могут РАЗРУШИТЬ доверие супругов друг к другу, а это начало -- Распада семьи. Часто бывает так, когда жена ничего не говоря мужу – утаивает от него деньги, заводит себе сберкнижку и кладет туда деньги – это всегда кончается ПЛОХО, рано или поздно это открывается и обычно семья распадается.

Поощряйте мужа проявлять инициативу в домашних делах, если ваш муж зашел и купил какую-то посуду, или ещё что-то для дома – радуйтесь этому и благодарите его. Есть такая непреложная истина: чем больше мужчина вкладывает в женщину, в семью, в дом, тем больше -- он этим дорожит.

6. Смысл жизни. Для нормального мужчины, за исключением ГЛУПЫХ и Непорядочных людей – женщина -- является СМЫСЛОМ Жизни, потому, встретив и полюбив женщину – мужчина создаёт семью. Если мужчина создал семью, и у него появилась любимая женщина – жена, то тогда мужчине нужно все: дети, дом, мебель, вещи, дача. Нет жены – ПРОПАДАЕТ интерес к жизни, к работе, ко всему, мужчина -- начинает пить, гулять, деградировать.

Женщине – тоже очень ВАЖНО быть кому-то -- НУЖНОЙ, любимому мужчине. Если женщина -- ни кому НЕ НУЖНА – то у неё – также ПРОПАДАЕТ Смысл жизни, и ей тоже всё становится – не нужным, ничто – не радует. Вот так мудро Бог устроил Мир, чтобы мужчины и женщины --  СТРЕМИЛИСЬ к друг другу, могли вместе жить, воспитывать детей – и благодаря этому всегда стремились к развитию, к лучшему.

7. Важность СЕКСА – близких отношений между мужчиной и женщиной. Если женщина ОТКАЗЫВАЕТ в Сексе мужчине: голова болит, плохо себя чувствует, устала, торгуется с мужчиной, или преподносит себя как подарок, как награду, то мужчина получая раз, за разом ОТКАЗ, начинает понимать, что он женщине – НЕ НУЖЕН, и она его – по настоящему НЕ ЛЮБИТ. Тогда мужчина, просто задаст себе вопрос, если я ей -- не нужен, то мне тогда – ЗАЧЕМ НУЖНА эта холодная и равнодушная ко мне женщина? И тогда мужчина -- МОЖЕТ уйти, бросить эту женщину. И он найдет другую, ту, которая будет ему радоваться. Когда мужчина – НЕ ВИНОВАТ – Бог поможет ему устроить жизнь.

Очень опасно ОТКАЗЫВАТЬ мужчине во ВНИМАНИИ и Сексе -- без уважительной на то причины, к примеру болезнь. И уж обманывать вообще нельзя – обман рано или поздно откроется и тогда -- РАЗВОД. Мужчина и не потерпит и не простит. 

Секс – это показатель, если хотите – особый Барометр, который ПОКАЗЫВАЕТ – Близость и серьезность семейных отношений между супругами. 

Секс конечно не главное, он только помогает, чтобы люди -- БЫЛИ по настоящему БЛИЗКИ к друг - к другу. Но для мужчины -- понимание того, что он всегда нужен жене – очень ВАЖНО, и если женщина -- ОТКАЗЫВАЕТ ему в Сексе, в Близости – то он РАСЦЕНИВАЕТ это как – ОТВЕРЖЕНИЕ себя, для него это и унизительно, а главное, он точно начинает знать, что женщина его – НЕ ЛЮБИТ. Вот одна из главных причин, когда мужья – БРОСАЮТ своих жён. 

Если женщина – НЕ ВНИМАТЕЛЬНА  к мужчине, ИЩЕТ уважительную причину -- для ОТКАЗА в Сексе, то это означает, что любви у неё к мужу -- НЕТ. Мужчина на подсознании чувствует, что его – НЕ ЛЮБЯТ и он не нужен, к нему просто относятся -- как вещи, к функции, которая должна зарабатывать деньги и содержать семью – такого ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО отношения к себе ни один нормальный мужчина ТЕРПЕТЬ – НЕ СТАНЕТ – а значит, семья Распадается.

Когда люди друг друга любят – они НЕ СПОСОБНЫ -- Отказывать друг другу в Близости.. Это – невозможно.

секрет счастья в свободе… В свободе -- от страхов, установок, сомнений, подозрений. То есть между супругами не должно быть никаких сомнений, недомолвок и подозрений в чём-либо. Каждый из супругов должен быть -- УВЕРЕН в другом, как в самом себе, зная, что его всегда -- ПРАВИЛЬНО поймут, никогда не подведут, не предадут и НЕ БРОСЯТ в беде.

Священник Александр Ельчанинов выделил -- ТРИ главных ВРАГА нормальной семейной жизни:

1. Разочарование супругов -- в друг в друге. Прямое следствие слепой идеализации в предшествующий период и ошибки из-за того, что не умеем разбираться в людях, не знаем сами себя и не знаем, кто нам нужен на самом деле и чего мы хотим от других людей. Или слишком многого хотим от своих ближних и от жизни.

2. Эгоизм, больное Самолюбие, ДУРНЫЕ недостатки характера: гордыня, конфликтность, агрессивность, раздражительность, грубость, неуступчивость, обидчивость, злопамятность скупость, завистливость, мнительность, ревность, лень. Чувство собственника, излишняя требовательность и плохое отношение к ближним. Дурные привычки: Сквернословие, пьянство, курение и т.д.

3. Скука и равнодушие супругов к друг другу.

Молодые супруги должны -- ДОГОВОРИТЬСЯ между собой, что они никогда, ни при каких обстоятельствах – НЕ ДОЛЖНЫ ВРАТЬ друг другу, должны всегда -- Верить и ДОВЕРЯТЬ друг другу, чтобы ни случилось, и чтобы кто не наговорил на них дурное. И если вдруг, кто-то, что-то наговорил одному из супругов, то нужно просто спросить об этом у другого, и зная, что у вас в семье говорят только правду – ВЕРИТЬ своему супругу и больше никому.

Очень много завистливых и коварных людей на земле. Сколько семей -- развалили такие «Доброжелатели», сколько горя причинили -- доверчивым и неосторожным людям! Вот почему НЕЛЬЗЯ -- никому из ЧУЖИХ, посторонних вашей семье людей верить! Кто бы, что плохое вам -- не говорил бы о ваших близких, даже, если вы и знаете этих людей.

Не ВЕРЬТЕ – непорядочным, злым и завистливым людям и всяким СПЛЕТНЯМ! Обычно как бывает в жизни: некоторые завистливые «доброжелатели», видя как дружно живут между собой молодые, не могут этого спокойно перенести, очень такие люди не любят, когда кто-то лучше их живет, и начинают: жене наговорят про ее мужа, что такой он и сякой, и видели его с любовницей, а мужу наговорят о его жене -- и всё, начинаются дома скандалы, драки, слезы, ругань, что часто приводит к разводам. А эти люди радуются. Вот про это нужно знать и не забывать.

Вот почему никому -- из ЧУЖИХ людей: ни соседям, ни учителям, ни коллегам по работе и просто хорошим знакомым -- НЕЛЬЗЯ ничего рассказывать -- о своей семье и своих близких, о том какие отношения в семье, о своих детях, как они учатся, как живут, какое у них здоровье – НЕЛЬЗЯ никогда и никому ничего рассказывать, иначе может быть много неприятностей и даже беда. 

Начиная даже с обыкновенного сглаза – Порчи от зависти. Например, порадовалась мама за детей и поделилась с соседкой, что они послушные у нее и хорошо учатся, да еще и по дому помогают, а соседка взяла да и позавидовала, и вот уже случилась беда, дети начали болеть, им стало трудно учиться, и стали и непослушными, сколько таких трагедий – вот к чему приводит наша болтливость. Если случилось подобное, то лучшее лекарство от человеческой зависти – исповедь и Причастие Святых Тайн.

Также большую опасность для семьи представляют Неблагочестивые, Дурные Друзья и Подруги, знакомые, сослуживцы и дурные соседи. Нельзя водить дружбу и знакомства с кем попало -- это обычно приводит к ПЛОХИМ последствиям. 

Очень большую опасность для семьи представляют -- ПЛОХИЕ соседи. Как часто люди недооценивают -- их дурное влияние! 

Входя в доверие к семье, иные соседи могут просто из-за зависти -- РАЗВАЛИТЬ даже самый прочный и, кажется незыблемый семейный мир. Сплетни, намеренно искаженная истина постоянно сеют недоразумения и раздоры между супругами. Отрицательное влияние соседей затрагивает и детей. Так детей в одной семье священника, где, естественно не было телевизора, одна сердобольная соседка по дому стала приглашать к себе посмотреть мультфильмы, ну а где мультики, там по телевизору можно увидеть и все, что детям нельзя смотреть. Результат -- дети стали капризными, непослушными – матушка не знала, что и делать с ними.

 

Поэтому, НЕЛЬЗЯ входить в БЛИЗКИЕ отношения с людьми, предварительно не убедившись в том, что они прежде всего – ХОРОШИЕ и Добрые люди, и если они еще и верующие люди, то общение с ними может принести только пользу. Строгим правилом для семьи должно стать то, что никто из других людей не должен знать о том, что происходит и какие отношения в семье.

И муж, и жена, должны всячески БЕРЕЧЬ свои семейные отношения от всех -- ПОСТОРОННИХ людей, не только от своих родственников, но и от друзей, подруг и соседей. Не надо особенно откровенничать с другими людьми даже о том, что вас беспокоит. И совершенно недопустимо беседовать о своей семейной жизни с подружками, особенно незамужними. «Вот он мне это сказал». - «А ты ему вот так-то ответь!». И вот уже посеяно семя будущего развода.

Семья – это ТАЙНА для всех остальных людей на земле – БЕРЕГИТЕ свою семью и не пускайте в неё Посторонних! Никто – ничего  НЕ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ о том, как вы живёте.

Не имейте Дурной привычки ОБСУЖДАТЬ с посторонними людьми, какими бы они хорошими не казались, любые свои Семейные проблемы -- это СОХРАНИТ вашу семью от многих Неприятностей и тяжелых проблем.

Всегда старайтесь лишний раз оказать любимому человеку -- ЗНАКИ Внимания, доброе, ласковое слово, обнимите лишний раз – это никогда не будет лишним, намного хуже, если этого – НЕ ХВАТАЕТ человеку – тогда его душа -- страдает, впадает – в печаль и уныние, так может – уйти любовь.

Если в основе семейных отношений: в отношениях супругов между собой, отношениях родителей и детей, братьев и сестёр – НЕТ Теплых, ДОБРЫХ, Доверительных, Дружеских отношений, то это означает, что в этих отношениях -- НЕТ настоящей Любви, а где нет любви – там нет Бога и его Благословения. Все такие семейные отношения носят чисто формальный, эгоистичный, равнодушный, потребительский характер -- подобные семейные союзы и отношения непрочны и ни к чему хорошему не приводят, а последствия таких формальных семейных отношений очень Трагичны.

Жизнь часто ломает все стереотипы. Не существует готовых рецептов счастья. Чем же всё-таки руководствоваться, чтобы сохранить в семейных отношениях тепло и свет? Как отличить зерна от плевел?  Один мой знакомый поделился как-то секретом своего семейного счастья. Его точка зрения, жизненная позиция оказались удивительно взвешенными и мудрыми. Он рассказал следующее: «Мы прожили с супругой 15 лет, и мои родители тоже недавно отметили 45-летие совместной жизни.

Главным условием для сохранения мира и взаимной любви в семейной жизни я считаю два правила. Первое правило такое: постоянная ГОТОВНОСТЬ к Компромиссу – то есть к СОГЛАСИЮ и стремление УСТУПИТЬ и, более того, готовность С РАДОСТЬЮ И ЛЮБОВЬЮ -- сделать для ближнего больше, чем он ожидает.

А второе – НЕ НАКАПЛИВАТЬ проблему в себе. Что-то не нравится, или чем-то недоволен -- ОБСУДИ (не высказывайте раздраженно, с обидой претензии к своему супругу или супруге, не возмущайтесь, не показывайте, что вы обиделись или недовольны, а именно обсудите), то есть спокойно, честно и по доброму поговорите и посоветуйтесь с супругом о своём беспокойстве или от том, что вам не нравится. В большинстве случаев окажется, что эта проблема -- «выеденного яйца не стоила», а вы столько себе надумали! Будьте готовы, что в результате, вы сами можете явиться источником проблемы или, что вы не знали всех обстоятельств и потому оказались не правы. Тогда надо честно признать свою вину, свои ошибки и по доброму попросить прощения. Поступая так, не будет никаких конфликтов в семейной жизни.

                                         Уничтожайте -- врагов Отечества!

                                                Или они уничтожат -- вас и ваше Отечество!

 ЗАЩИТА   ГОСУДАРСТВА   --   БОЕВЫЕ   СЕКРЕТЫ.

                  500 РУССКИХ СОЛДАТ -- против 40 000 персов:

                                   это не Спарта, это Россия!

Поход полковника Карягина против персов в 1805-ом году не похож на реальную военную историю. Он похож на приквел к "300 спартанцев" (40 000 персов, 500 русских, ущелья, штыковые атаки.

"Это безумие! -- Нет, это 17-й егерский полк!"). Золотая, платиновая страница русской истории, сочетающая бойню безумия с высочайшим тактическим мастерством, восхитительной хитростью и ошеломительной -- русской наглостью. Но обо всем по порядку.

В 1805 году Российская Империя воевала с Францией в составе Третьей коалиции, причем воевала неудачно. У Франции был Наполеон, а у нас были австрийцы, чья воинская слава к тому моменту давно закатилась, и британцы, никогда не имевшие нормальной наземной армии. И те, и другие вели себя как полные идиоты и даже великий Кутузов всей силой своего гения не мог переключить телеканал "Фэйл за фэйлом". Тем временем на юге России у персидского Баба-хана, с мурлыканием читавшего сводки о наших европейских поражениях, появилась Идейка. Баба-хан перестал мурлыкать и вновь пошёл на Россию, надеясь рассчитаться за поражения предыдущего, 1804 года. Момент был выбран крайне удачно -- из-за привычной постановки привычной драмы "Толпа так называемых союзников-криворуких-идиотов и Россия, которая опять всех пытается спасти", Петербург не мог прислать на Кавказ ни одного лишнего солдата, при том, что на весь Кавказ было от 8 000 до 10 000 солдат.

Поэтому узнав, что на город Шушу (это в нынешнем Нагорном Карабахе. Азербайджан знаете, да? Слева-снизу), где находился майор Лисаневич с 6 ротами егерей, идет 40 000 персидского войска под командованием Наследного Принца Аббас-Мирзы, князь Цицианов выслал всю подмогу, которую только мог выслать. Все 493 солдата и офицера при двух орудиях, супергерое Карягине, супергерое Котляревском (о котором отдельная история) и русском воинском духе.

Они не успели дойти до Шуши, персы перехватили наших по дороге, у реки Шах-Булах, 24 июня. Персидский авангард. Скромные -- 10 000 человек. Ничуть не растерявшись (в то время на Кавказе сражения с менее чем десятикратным превосходством противника не считались за сражения и официально проходили в рапортах как "учения в условиях, приближенных к боевым"), Карягин построил войско в каре и целый день -- отражал бесплодные атаки персидской кавалерии, пока от персов не остались -- одни ошметки.

Затем он прошел еще 14 верст и встал укрепленным лагерем, так называемым вагенбургом или, по-русски, гуляй-городом, когда линия обороны выстраивается из обозных повозок (учитывая кавказское бездорожье и отсутствовавшую сеть снабжения, войскам приходилось таскать с собой значительные запасы).

Персы продолжили атаки вечером и бесплодно -- штурмовали лагерь до самой ночи, после чего сделали вынужденный перерыв на расчистку -- груд персидских тел, похороны, плач и написание открыток семьям погибших. 

К утру, прочитав присланный экспресс-почтой мануал "Военное искусство для чайников" ("Если враг укрепился и этот враг - русский, не пытайтесь атаковать его в лоб, даже если вас 40 000, а его 400"), персы начали бомбардировать наш гуляй-город артиллерией, стремясь не дать нашим войскам добраться до реки и пополнить запасы воды.

Русские в ответ сделали -- вылазку, пробились к персидской батареи и повзрывали её нахрен, сбросив остатки пушек в реку, предположительно -- с ехидными матерными надписями. Впрочем, положения это не спасло.

Провоевав еще один день, Карягин начал подозревать, что он не сможет с 300 русскими перебить всю персидскую армию. Кроме того, начались проблемы внутри лагеря - к персам перебежал поручик Лисенко и еще шесть засранцев, на следующий день к ним присоединились еще 19 хиппи -- таким образом, наши потери от трусливых пацифистов начали превышать потери от неумелых персидских атак. Жажда, опять же. Зной. Пули. И 40 000 персов вокруг. Неуютно.

На офицерском совете были предложены два варианта: или мы остаемся здесь все и умираем, кто за? Никого. Или мы собираемся, прорываем -- персидское кольцо окружения, после чего -- ШТУРМУЕМ близлежащую крепость, пока нас догоняют персы, и сидим уже в крепости. Там тепло. Хорошо. И мухи не кусают.

Единственная проблема -- нас уже даже не 300 русских спартанцев, а в районе -- 200, а их по-прежнему десятки тысяч и они нас караулят, и все это будет похоже -- на игру Left 4 Dead, где на крошечный отряд выживших прут и прут толпы озверевших зомби. Left 4 Dead все любили уже тогда в 1805-ом, поэтому -- решили прорываться.

Ночью. Перерезав -- персидских часовых и стараясь не дышать, русские участники программы "Остаться в живых, когда остаться в живых -- нельзя" почти вышли из окружения, но наткнулись на персидский разъезд. Началась погоня, перестрелка, затем снова погоня, затем наши наконец оторвались от махмудов в темном-темном кавказском лесу и вышли к крепости, названной по имени близлежащей реки Шах-Булахом.

К тому моменту вокруг оставшихся участников безумного марафона "Сражайся, сколько сможешь" (напомню, что шел уже -- ЧЕТВЕРТЫЙ день беспрерывных боев, вылазок, дуэлей на штыках и ночных пряток по лесам) -- сияла золотистая аура крантов, поэтому Карягин просто разбил ворота -- Шах-Булаха пушечным ядром.

После чего устало спросил у небольшого персидского гарнизона: "Ребята, посмотрите на нас. Вы правда хотите -- попробовать? Вот правда?". Ребята намёк поняли -- и разбежались.

В процессе разбега было -- убито два хана, русские едва-едва успели починить ворота, как показались основные персидские силы, обеспокоенные пропажей любимого русского отряда. Но это был не конец. Даже не начало конца. После инвентаризации оставшегося в крепости имущества выяснилось, что еды -- нет. И что обоз с едой пришлось бросить во время прорыва из окружения, поэтому жрать нечего. Совсем. Совсем. Совсем. Карягин вновь вышел к войскам:

-- Друзья, я знаю, что это не безумие, не Спарта и вообще не что-то, для чего изобрели человеческие слова. Из и так жалких 493 человек нас осталось 175, практически все ранены, обезвожены, истощены, в предельной степени усталости. Еды нет. Обоза нет. Ядра и патроны кончаются. А кроме того, прямо перед нашими воротами -- сидит наследник персидского престола Аббас-Мирза, уже несколько раз попытавшийся взять нас штурмом. Слышите похрюкивание его ручных басурманских уродов и хохот наложниц? Это он ждет, пока мы -- сдохнем, надеясь, что голод сделает то, что не смогли сделать 40 000 басурман. Но мы не сдохнем. Вы -- не сдохнете. Я, полковник Карягин, запрещаю -- вам дохнуть!

Я приказываю вам набраться -- всей Наглости, которая у вас есть, потому что этой ночью мы покидаем крепость и прорываемся -- к ЕЩЕ ОДНОЙ КРЕПОСТИ, КОТОРУЮ СНОВА -- ВОЗЬМЕМ ШТУРМОМ, СО ВСЕЙ ПЕРСИДСКОЙ АРМИЕЙ НА ПЛЕЧАХ! А также уродами и наложницами. Это не голливудский боевик. Это не эпос. Это русская история, птенчики, и вы ее главные герои. Выставить на стенах часовых, которые всю ночь будут перекликаться между собой, создавая ощущение, будто мы в крепости. Мы выступаем, как только достаточно стемнеет!

7 июля в 22 часа, Карягин выступил из крепости на штурм следующей, еще большей крепости. Важно понимать, что к 7 июля отряд беспрерывно сражался -- вот уже 13-ый день и был несколько в состоянии "терминаторы идут", сколько в состоянии "предельно отчаянные люди на одной лишь злости и силе духа -- движутся в Сердце Тьмы этого безумного, невозможного, невероятного, немыслимого похода". С пушками, с подводами раненых, это была не прогулка с рюкзаками, но большое и тяжелое движение. Карягин выскользнул из крепости как ночной призрак, как нетопырь, как существо с Той, Запретной Стороны -- и потому даже солдаты, оставшиеся перекликаться на стенах, сумели уйти от персов и догнать отряд, хотя уже -- приготовились умереть, понимая абсолютную смертельность своей задачи.

Но Пик Безумия, Отваги и Духа -- был ещё впереди.

Продвигавшийся сквозь тьму, морок, боль, голод и жажду отряд русских... солдат? Призраков? Святых войны? Столкнулся с рвом, через который нельзя было переправить пушки, а без пушек штурм следующей, еще более лучше укрепленной крепости Мухраты, не имел ни смысла, ни шансов. Леса, чтобы заполнить ров, рядом не было, не было и времени искать лес -- персы могли настигнуть в любую минуту.

Четыре русских солдата -- один из них был Гаврила Сидоров, имена остальных, к сожалению, мне не удалось найти -- молча спрыгнули в ров. И легли. Как бревна. Без бравады, без разговоров, без всего. Спрыгнули -- и легли. 

Тяжеленные пушки поехали -- прямо по ним. Под -- хруст костей. Еле сдерживаемые стоны боли. Еще больший хруст. Сухой и громкий, как винтовочный выстрел, треск. На грязный тяжелый пушечный лафет брызнуло красным. Русским красным. Франц Рубо, "Живой мост", 1892 год. (кликните для увеличения)

Из рва поднялись -- только двое. Молча.

8 июля отряд вошел в Касапет, впервые за долгие дни нормально поел, попил, и двинулся дальше, к крепости Мухрат. За три версты от нее отряд в чуть больше сотни человек атаковали несколько тысяч персидских всадников, сумевшие пробиться -- к пушкам и захватить их. Зря. Как вспоминал один из офицеров: "Карягин закричал: «Ребята, вперед, вперед спасайте пушки!» Все бросились как львы...". Видимо, солдаты помнили, -- КАКОЙ ценой им достались эти пушки.

На лафеты вновь брызнуло -- красное, на это раз персидское, и брызгало, и лилось, и заливало лафеты, и землю вокруг лафетов, и подводы, и мундиры, и ружья, и сабли, и лилось, и лилось, и лилось до тех пор, пока персы в панике -- не разбежались, так и не сумев -- сломить сопротивление сотни наших. Сотни русских. 

Сотни русских, русских таких же, как и вы, презирающие ныне свой народ, свое русское имя, русскую нацию и русскую историю, и позволяющие себе безмолвно смотреть, как гниет и разваливается держава, созданная таким подвигом, таким сверхчеловеческим напряжением, такой болью и такой отвагой. Ложащиеся в ров апатичных удовольствий, чтобы по вам шли и шли пушки гедонизма, развлечения и трусливости, кроша ваши хрупкие пугливые черепа своими колесами хохочущей мерзости.

Мухрат взяли легко, а на следующий день, 9-го июля, князь Цицианов, получив от Карягина рапорт, тут же выступил навстречу персидскому войску с 2300 солдат и 10 орудиями. 15 июля Цицианов разбил и прогнал персов, а после соединился с остатками отрядами полковника Карягина.

Карягин получил за этот поход золотую шпагу, все офицеры и солдаты -- награды и жалованье, безмолвно легший в ров Гаврила Сидоров - памятник в штаб-квартире полка, а мы все получили урок.

Урок -- рва. Урок -- молчания. Урок -- хруста. Урок -- красного. 

И когда в следующий раз от вас потребуется сделать что-то -- во имя России и товарищей, и ваше сердце охватит апатия и мелкий -- гадкий страх типичного дитя России эпохи кали-юги, действий, потрясений, борьбы, жизни, смерти, то вспомните -- этот ров.

Вспомните -- Гаврилу.

                    ХИТРОСТИ    АВТОМАТЧИКА.

Наиболее ярким недостатком является неумение правильно носить оружие и быстро готовить его к бою. Обычно используемые способы ношения оружия не позволяют быстро изготовиться к бою, когда внезапно на близком расстоянии появился вооруженный противник.

Приведу в пример два случая, характеризующих подобные ситуации, произошедшие в г. Грозном. Минометная батарея располагалась на плоской крыше дома и вела огонь по позициям боевиков. Двое солдат спустились во двор дома к колодцу за водой. В руках несли ведра, автоматы находились в положении «за спину».

Во двор дома -- внезапно вошли боевики, навели на солдат стволы, обезоружили и взяли в плен. Воспользоваться своим оружием солдаты -- не смогли.  Второй случай. В период замирения и двоевластия в Грозном офицер комендатуры проводил фотосъемку захоронения русских солдат. Руки были заняты аппаратурой, автомат висел на правом плече стволом вниз, пистолет - на правом боку в кобуре. С двух сторон подошли два боевика, угрожая оружием, обезоружили и взяли в плен. И такие случаи в зонах военных конфликтов происходят довольно часто. Солдаты и офицеры оказываются не готовыми к внезапным встречам с противником и не успевают использовать свое оружие.

Хочу предложить некоторые способы ношения и применения штатного стрелкового оружия, позволяющие удобно его располагать, имея при этом свободные руки. И, в то же время, эти способы позволяют быстро изготавливаться к бою и отражать нападение противника.

1. На левом плече - это старый охотничий способ. Чтобы автомат не сползал, необходимо правильно подогнать оружейный ремень. Этот способ позволяет быстро изготавливаться к бою, но если противник близко и предстоит рукопашная схватка, такое положение оружия мешает. В этом случае следует сбросить ремень с плеча и уронить автомат на землю.

2. На груди - ремень перекинут через шею, автомат висит стволом вниз. Этот способ более удобен, позволяет быстро изготовиться к бою. Такое положение автомата не мешает в рукопашной схватке, дает возможность свободно наносить удары руками и ногами, бороться в захвате, падать и перекатываться.

Кроме того, автоматам можно -- блокировать удары противника и наносить сильные удары прикладом и магазином. При таком способе ношения автомата оружейный ремень следует довольно сильно отпускать так, чтобы приклад находился немного ниже правого плеча.

3. При совершении марша на бронетехнике десант, как правило, располагается сверху на броне. Обычно десантники сидят, опустив одну ногу вниз в открытый люк, другую -держат сверху на броне. Из этого положения легко «уйти» вниз в люк, если начнется обстрел, и легко спрыгнуть с машины на землю, если произойдет подрыв машины на мине или попадание противотанковой гранаты. Оружие при этом обычно держат в руках, и автомат сильно мешает при нырянии в люк, а также легко теряется, если десантников взрывом или резким торможением сбрасывает с брони. Чтобы такого не случилось, следует ослабить оружейный ремень и одеть его через голову, автомат располагается на корпусе стволом вверх. Автомат при этом достаточно удобно расположен, не мешает прыгать с машины и быстро наводится на цель. 

4. Как военнослужащим, так и милиционерам часто приходится нести службу на блокпостах, КПП, постах ГАИ. Характер службы на этих объектах требует длительного нахождения на посту, при этом необходимо иметь свободные руки для подачи сигналов и для проверки документов, осмотра машин и обыска людей. Оружие должно находиться в положении, обеспечивающем его быстрое применение, и в то же время проверяемые люди не должны иметь возможность блокировать применение оружия.

 Обычно постовые ГАИ располагают автомат -- на правом боку. Автоматы из такого положения -- нельзя вскинуть к плечу, стрелять можно только -- с пояса и Неприцельно. А если постовой одет в зимнюю одежду, то автомат становится лишней гирей, сковывающей движения.  

Для более удобного расположения автомата следует отцепить ремень от ствольной антабки и зацепить его карабин за антабку приклада, образовав петлю. Эта петля подгоняется по размеру и надевается через плечо и спину. Автомат с откинутым прикладом располагается под правым плечом и легко вскидывается одной рукой.  

Проводя проверку, рекомендую выставлять левую ногу вперед на полшага, разворачивая корпус левой стороной вперед так, чтобы автомат был наиболее отдален от проверяемых, и они не могли его схватить. 

СТРЕЛЬБА  ИЗ  АВТОМАТА. 

Техническая скорострельность АК-74 очень высока. Магазин на тридцать патронов выстреливается одной очередью за 3 сек., 45-патронный магазин - за 4,5 сек.

Поэтому опытные стрелки в бою ставят предохранитель на одиночный огонь и стреляют частыми выстрелами, уточняя наводку после каждого выстрела. Темп стрельбы при этом сохранятся достаточно -- большим, а кучность становится намного -- ВЫШЕ по сравнению со стрельбой очередями.

Чтобы проиллюстрировать недостатки стрельбы длинными очередями, приведу такой пример. Когда в январе 1995 года 81-й мотострелковый полк был окружен в г. Грозном, часть личного состава заняла оборону в здании вокзала. Чеченские боевики, обстреливавшие вокзал, подбегали к зданию и вскакивали в оконные проемы. Выпустив внутрь здания, стоя на подоконнике, одной очередью магазин, спрыгивали назад на улицу, меняли магазин и опять, выскочив на окно, стреляли внутрь здания без особого вреда для оборонявшихся. Наши солдаты вели интенсивный огонь по этим «чертикам из коробки», но также без особого успеха. 

Тем не менее, в некоторых ситуациях стрельба длинными очередями более предпочтительна. Это такие случаи, когда перед разведчиком на близком расстоянии появляются -- сразу несколько вооруженных противников.

Например, разведывательная группа вела поиск в районе поселка Чечен-Аул. Один из дозорных передового разведдозора неожиданно вышел с тыла на окоп, в котором находились 4 боевика. Боевики разведчика еще не видели, но в любой момент могли обернуться.

Разведчик перечеркнул окоп очередью, выпустив весь магазин, и поразил всех боевиков. В таких случаях нет времени на прицеливание. Но можно примерно производить наводку на стволу автомата, а не по мушке и целику. Автомат АК-74 при стрельбе очередями ведет вправо и вверх. Поэтому обстрел желательно начинать с самой ближней левой цели. 

При ведении боевых действий в населенных пунктах, в гористой и лесистой местности всегда высока вероятность встречи с противником на близком расстоянии. При этом бойцу может потребоваться отойти к основной группе или к укрытию, а прикрыть его в этот момент некому. Бежать спиной вперед, ведя огонь по врагу, неудобно, да и точности стрельбы никакой нет.

Способ стрельбы из автомата назад на бегу, если перед этим оружие удерживалось способами 1 или 2. Автомат при этом достаточно стабильно фиксируется даже на бегу, двигая правой рукой приклад, можно производить приблизительно наводку влево-вправо и вверх-вниз. Хоть это и не прицельный огонь, но на близком расстоянии и он заставит противника искать укрытие. 

А если цель появляется на сверхкоротких дистанциях (один-два шага)? Допустим, если дозорный или патрульный встретился вплотную с одним боевиком, могут помочь навыки рукопашного боя или нож.

А если перед вами один противник и его руки ухе вцепились в ваш автомат, и за ним в одном-двух шагах стоят еще 2-3 боевика? Для таких случаев необходимо иметь вспомогательное оружие ближнего боя (пистолет).

Если стрелок, вооруженный автоматом, имеет еще и пистолет, он может быстро перейти к его применению. Надо лишь носить пистолет – СКРЫТНО -- так, чтобы он был – НЕ ВИДЕН, но в тоже время его можно было -- всегда легко достать и применить в бою.  Приведу два примера, чтобы проиллюстрировать полезность скрытого ношения пистолета. Оба случая произошли в Республике Таджикистан. 

В первом случае в ночное время офицер в сопровождении одного солдата возвращался в опорный пункт после проверки постов. Оба были вооружены автоматами (у офицера автомат висел на груди, у солдата - на плече). Офицер, кроме того, имел пистолет с досланным в ствол патроном, на предохранителе, который он засунул с правой стороны под «пояс А» (в армии этот пояс еще называют нагрудником или лифчиком). Уже при подходе к опорному пункту навстречу нашим военнослужащим вышли два боевика-мусульманина, вооруженные автоматами. Один боевик встал напротив офицера и завел разговор на тему: «Откуда идешь, зачем ходил?». Второй сместился в сторону и оказался сбоку. Солдат в это время тоже сместился в сторону, как бы спрятался за офицера и приготовил свой автомат к бою. Боевик, стоявший в стороне, снял свой автомат с предохранителя (раздался характерный щелчок), а другой боевик бросился к офицеру и попытался схватить его автомат.

Офицер выстрелил в него прямо -- через нагрудник, вторым выстрелом (почти одновременно со своим солдатом, тоже открывшим огонь) он поразил -- другого боевика, который вскидывал автомат к плечу. 

Во втором случае -- два офицера-спецназовца зашли в маленький магазин. Вооружены они были пистолетами, которые висели открыто на поясах, в кобурах.  Никто из них даже не додумался – просто положить пистолет в другое, наиболее быстро доступное место, а кобуру оставить пустой. 

Пока офицеры рассматривали прилавок, в магазин вошли 7 боевиков, один из них с автоматом. Один боевик приказал поднять руки вверх. Попытка достать оружие при таком его расположении не могла остаться незамеченной и сразу была остановлена автоматной очередью над головами.

Боевики обезоружили офицеров, одного отключили ударом приклада по голове и, выскочив из магазина, уехали на своих машинах. В первом случае скрытое ношение оружия помогло уничтожить противника. Во втором случае - открытое ношение спровоцировало преступников на захват оружия и не позволило успешно применить пистолеты. 

Довольно часто в горячих точках можно увидеть «крутых» бойцов, у которых автомат снаряжен связанными попарно магазинами. Хочу предостеречь от такого способа ношения магазинов.  

Стреляя, бойцы часто упирают магазин автомата -- в землю. Подаватель нижнего магазина при этом ЗАБИВАЕТСЯ -- грязью, и это становится причиной -- ЗАДЕРЖЕК при стрельбе. В боевой обстановке за такую задержку можно -- заплатить своей жизнью.

Всем, кто хоть раз стрелял из боевого оружия, знакома команда «РАЗРЯЖАЙ, ОРУЖИЕ К ОСМОТРУ!» А как разрядить оружие, если, допустим, разведгруппа вышла в расположение своих войск после выполнения задачи. Разведчики несколько суток не спали и не ели, пальцы рук распухли и не гнутся, потому что обморожены. И нет возможности выстроиться в одну шеренгу, направить оружие в безопасном направлении, потому что вокруг люди и техника. 

В таком случае применяется так называемое -- боевое разряжание. Разведчики становятся в круг (чтобы контролировать друг друга). Автоматы поднимают стволами вверх так, чтобы затворы были на уровне глаз. Магазин отсоединяется и укладывается в подсумок, и солдаты 5-6 раз подряд передергивают затвор. Если кто-то забудет отсоединить магазин, это сразу будет заметно, потому что затвор начнет выбрасывать патроны, и они попадут в лицо кому-то из соседей. Если же в этом положении произойдет случайный выстрел, то пуля уйдет вертикально вверх, не причинив вреда. После такой проверки каждый боец производит самостоятельный контрольный спуск и ставит оружие на предохранитель. Магазин к оружию не подсоединяется, поскольку в боевой обстановке быстро вырабатывается привычка, подсоединив магазин, сразу же досылать Патрон в патронник. 

Основное правило на войне -- никогда НЕ РАСТАВАТЬСЯ с оружием. 

Как только покинул охраняемую территорию – НЕ ВЫПУСКАЙ оружие из рук, всегда держи его там, откуда его легко взять, чтобы всегда быть -- ГОТОВЫМ к бою. 

Кроме того, что 1-2 магазина с трассирующими патронами -- должен иметь командир, желательно, чтобы каждый боец тоже имел -- по одному такому магазину. Это магазин, предназначенный на крайний случай, для обозначения своего местонахождения или для целеуказания. 

Крепление магазина у Калашникова неудобно для быстрого перезаряжания. Невозможно отсоединить пустой магазин, одновременно держа той же рукой новый снаряженный. Поэтому в напряженной схватке не ждите полного опустошения магазина.  

Если магазин частично опустошен и в бою возникла пауза, Смените магазин, а частично израсходованный оставьте в резерве. Чтобы не тратить время на передергивание затвора при заряжании, начиная снаряжать магазин, вставьте первыми -- Три трассирующих патрона. 

Тогда, стреляя и заметив, что прошла трассирующая пуля, вы будете знать, что остались всего два патрона. Можно выстрелить еще раз и, отсоединив пустой магазин, заменить его полным. Поскольку последний патрон уже дослан в патронник, передергивать затвор не нужно. Пустой магазин обычно в бою бросают на землю, чтобы он не мешал и чтобы не перепутать с полными магазинами.

При необходимости пустой магазин можно бросить -- в противника, имитируя бросок гранаты для прикрытия перезаряжания.

В рукопашной схватке также можно бросить пустой магазин, целясь в лицо противника. Потренировавшись, можно научиться бросать магазин так, чтобы он зубцом попадал в лоб противника. Если бросок сильный, то попадание выводит противника из строя. 

Личный состав подразделения желательно делить не на пары, а на боевые -- тройки, к расчетам пулеметов, РПГ, АГС, добавлять еще по одному человеку.

Втроем бойцам легче -- взаимодействовать: если один получит ранение, его легче вытащить из-под огня вдвоем. Если у кого-то случится задержка в стрельбе (из-за неисправности или при перезаряжании), вдвоем его легче прикрыть. (В этом случае подается сигнал «Прикрой!», прикрывающий должен ответить «Держу»). 

Во время боев в Грозном часто приходилось осматривать чердачные, подвальные и другие помещения. Зачастую нужно было работать в темноте. Отечественные ночные приборы, работающие по принципу усиления естественной освещенности местности, для действия в помещениях не пригодны.  

В годы Великой Отечественной войны советские солдаты использовали такой способ. Обычный электрический фонарь упаковывали в кусок резины, вырезанный из автомобильной покрышки.

При осмотре темных помещений или во время боя в подвале, канализационной сети, тоннеле и т.п., бойцы включали эти «Противоударные» фонари и бросали их в сторону предполагаемого расположения противника. Таким образом, они -- освещали цель и получали возможность вести прицельный огонь.

Несколько слов о ночных прицелах НСПУ-1 и 2. Нужно учитывать, что эти приборы не начинают работать сразу же после включения, в холодную погоду им требуется от 1 до 2 минут на прогрев. Но зато сразу же после включения глазок окуляра у этих приборов начинает -- давать зеленоватый световой отблеск, выдавая стрелка наблюдателям и снайперам противника. Поэтому, включив прибор или оторвав глаз от окуляра, немедленно -- Прикроите окуляр ладонью или смастерите для этого специальную заслонку.

Эти приборы легко засвечиваются открытыми источниками света. Был случай, когда в районе поселка Комсомольское в Чечне наша разведгруппа вела наблюдение за костром, возле которого сидели боевики. Разведчики долго наблюдали в ночные приборы, но так и не смогли рассмотреть, что за костром находится целый опорный пункт с укреплениями, огневыми точками, значительными силами и огневыми средствами. Свет костра засвечивал экраны приборов, мешая наблюдению. В результате группа, открыв огонь, попала под ответный огонь превосходящих сил противника. 

Есть маленькие хитрости и при стрельбе из подствольного гранатомета ГП-25. Нажимать на спуск ГП-25 правой рукой неудобно, слишком далеко он расположен.  

Чтобы было удобнее стрелять из «подствольника», в плечо следует упирать не приклад, а пистолетную рукоятку автомата. Особенно удобно такое положение оружия при стрельбе лежа. При стрельбе навесной стрельбой приклад автомата следует упирать в землю. В таком случае гранаты в ствол ГП-25 должен вставлять помощник, а стреляющий фиксирует положение автомата, запоминает его и в зависимости от того, где была вспышка от предыдущего выстрела, меняя наклон ствола, вносит поправки в стрельбу.  

Ведя бой в городе, не забывайте, что взведение гранаты для ГП-25 происходит через 10-20 метров полета после выстрела. При стрельбе в окна зданий на меньшем расстоянии гранаты могут не взорваться. Передвигаясь на поле боя или на стрельбище, стрелки обычно держат автомат на уровне живота, направляя ствол вперед. Чтобы быстрее изготовиться к стрельбе и не тратить время на вскидывание автомата к плечу, следует передвигаться, не отрывая приклад от плеча, ствол при этом немного опуская вниз. Из этого положения стрелок быстрее изготавливается к бою и ведению прицельной стрельбы.

Конечно, можно вести огонь и от живота, но тогда поразить цель первыми выстрелами можно лишь на очень коротких дальностях (5-10 метров). Хорошие стрелки, специально тренируясь в стрельбе от живота, могут поразить ростовую мишень первыми выстрелами на расстоянии 20-50 метров. Если же цель расположена дальше, то поразить ее от живота можно лишь значительным количеством выстрелов (5-10) и то при условии корректировки огня по трассам или всплескам почвы.

                  ЭМОЦИИ  И  МОТОРИКА  В  БЛИЖНЕМ  БОЮ.

Вроде бы ясно, что ближний бой - это бой на короткой дистанции. Но какова она - эта дистанция? Как можно ее определить? Для начала, хотелось бы понять, что такое ближний бой с точки зрения психофизиологии человека. Ведь именно на возможности человека опираются при подготовке стрелков. Не секрет, что человек до 90% информации получает посредством зрения. Расстояние до объекта определяется глазами двумя способами: аккомодацией и дивергенцией.

Аккомодация - это свойство хрусталика менять свою кривизну для фокусировки на объект и получения резкого изображения. 

Дивергенция - это способность определять расстояние до объекта двумя глазами. Аккомодация и дивергенция взаимосвязаны и, что для нас важно, проявляют себя наиболее полно на дистанциях до 6-7-ми метров. Способность определять расстояние до цели тесно связана с вестибулярным аппаратом и координацией в пространстве. Опытным путем установлено, что безусловное попадание метательным предметом в цель также возможно на дистанции не выше 7-ми метров.

Интересно обратить внимание на тот факт, что в практической стрельбе рекомендуется на дистанциях стрельбы менее 7-ми метров фокусировать взгляд не на прицельных приспособлениях, а на мишени, а мушку и целик видеть нечетко, т.к. на таких дистанциях преимущество прицельной стрельбы неочевидно. Легендарный Джефф Купер также указывал, что на дистанциях менее 6-ти метров -- прицельная стрельба затруднена, пистолет малоэффективен и стрелку следует -- избегать боя на дистанциях менее 6-ти метров. 

Следует также упомянуть, что дистанции играют роль в общении человека и имеют социальное значение.

Психологи утверждают, что максимальная зона личного общения практически никогда не превышает 5-ти метров. Это имеет отношение к сторожевым инстинктам человека: все, что попадает в зону радиусом ~ 6 метров от человека, привязывает -- Внимание.

А внимание, как отмечал еще Павлов, -- это тот мост, который связывает человека сo средой и, что очень важно, внимание - это фундамент, на котором возникает любая эмоция. Связанность эмоций и движений неоспорима. В данном контексте неуместно говорить о двигательных реакциях и эмоциональных реакциях отдельно, но только как о эмоционально-двигательных реакциях.

Выгодский утверждает, что связь эмоции и движения с раннего детства проявляется на протяжении всей жизни. Это проявляется, не только тогда когда кто-то с остервенением пинает дверь. Это ежедневно проявляется в жестикуляциях в разговоре. Эмоция в человеческой жизни присутствует всегда, и чем сильнее эмоция, тем более выражена двигательная реакция. Есть ли лучший пример этой связи эмоции и движения, чем бой? Эмоция в стрессовой ситуации настолько сильна, что влияет и на химический состав крови и, следовательно, на физические ощущения.

В кровь поступает адреналин (страх), который повышает тонус мышц и, кстати, очень затрудняет прицельную точную стрельбу.  Норадреналин (агрессия), который повышает тонус мышц, притупляет боль. Эндорфин (ярость, эйфория), который стимулирует работу мозга и притупляет болевые ощущения.

Эмоция влияет и на зрение - известный факт: в бою может возникнуть тоннельное зрение, когда стрелок практически -- не может использовать периферическое зрение и не видит полной картины боя. 

Как видим, влияние сильных эмоций в боевой обстановке на движение помогает быстрее передвигаться, меньше чувствовать боль, быстрее реагировать на происходящее, но затрудняет такие действия, как -- видение полной картины боя, удержание ровной мушки в прорези прицела и плавный нажим на спусковой крючок. Иными словами, сильное эмоциональное проживание помогает совершать движения грубой моторики и затрудняет (или делает невозможными) тонкую моторику. Причем, при сокращении дистанции между противниками, сила эмоции будет возрастать.

            ЧТО  ТАКОЕ  ГРУБАЯ  И  ТОНКАЯ  МОТОРИКА?

 На протяжении 1-го года жизни ребёнок достигает больших успехов в развитии движений и формировании психических процессов и качеств уже на 3-4-м мес. начинают развиваться хватательные движения и удары. Вместе с формированием хватательных движений возникают и развиваются простейшие манипуляции с предметами: бросание, трясение, кидание (метание).

Это все грубая моторика - но именно такие движения, как хватание, кидание и удар - это и есть арсенал любого вида рукопашного боя. Мало того, и обезьяны умеют бить палкой и кидать кокосы вполне точно, а уж такое движение, как удар используют в бою и охоте почти все млекопитающие.

Именно рукопашный бой отражает наиболее полно то, как себя ведет и чувствует человек в стрессовой ситуации угрозы жизни. И это очень хорошая подсказка тем, кто занимается подготовкой стрелков к реальному бою. Однако на деле в стрелковой подготовке упор делается на отработку тонкой моторики, которая в бою на ближней дистанции работает плохо. 

Тонкая моторика - это более сложные манипуляции с предметами. Например, письмо, рисование, игра на музыкальном инструменте, продевание нитки в иголку или удержание ровной мушки в прицеле и плавный нажим на спусковой крючок.

Выход -- бесконечные тренировки, чтобы тонкую моторику превратить в инстинктивное движение. Но факт и очень печальный в том, что даже наработанный тысячами повторений двигательный навык может не сработать в том эмоциональном фоне, который возникает в ближнем бою. Это факт, подтвержденный нами экспериментально, и имеющий простые объяснения:

Во-первых, на тренировке внимание стрелка было направлено на правильность исполнения движения. А в бою оно будет приковано к противнику. И эмоциональный фон этого внимания будет на столько силен, что контроль собственных действий, будет находиться вне сознания человека. 

Во-вторых, эмоциональный фон на стрелковой тренировке практически никогда даже не приближается к эмоциям, испытываемым в реальном бою.

В стрессовой ситуации стрелок будет именно, что не выхватывать, а хвататься за пистолет и рвать его из кобуры, и не досылать патрон, а дергать за затвор (то есть, использовать грубую моторику).

На тренингах реальных нападений мы увидели очень печальную картину: в условиях имитирующих ближний бой многие стрелки вообще -- забывали о том, что у них есть оружие, пытались выдернуть вместо оружия телефон, дергали себя за пряжку на поясе - то есть были неспособны воспользоваться оружием. Фактом является то, что способность быстро поражать цели на большом расстоянии ни в коем случае не является достаточным условием того, что в ближнем бою стрелок также успешно будет поражать цели на меньшей дистанции.

Это связано с тем, что в психическом смысле ближний бой гораздо труднее, чем бой, где противники находятся на большом удалении друг от друга. Эмоциональная память. 

Это еще один феномен психики. Иными словами, то действие которое требует тысяч повторений в спокойной обстановке для возникновения двигательного навыка, может стать навыком с первого раза, если будет отрабатываться в состоянии сильного стресса. В этом отношении, соревнования, эмоциональная игра, жесткий тренинг дадут больше, чем несколько обычных тренировок. Создание на тренировке эмоционального фона приближенного по своему напряжению к реальному бою - необходимо, если требуется, чтобы стрелок был готов к огневому контакту. 

Теперь о том, какое место ближний бой занимает в статистике огневых контактов. Л.М. Вайнштейн приводит такие данные: 60.8% случаев применения оружия -- на дистанции менее 10-ти метров. Статистика Великобритании: 86.2% применение оружия на дистанции менее 5-ми метров. Статистика США: 56.6% применение оружия на дистанциях 3-5 метров. 

В. А. Торопов в своей книге «Огневая подготовка» приводит данные о том, что в США до 90% всех огневых контактов происходит -- на дистанции до 7-ми метров.  

Как видим, статистика разных стран несколько различается, но позволяет сделать вывод о том, что бой на предельно малых дистанциях с использованием огнестрельного оружия - это не меньше половины всех огневых контактов. А, следовательно, к подготовке правильного поведения в ближнем бою -- следует обучать. 

Обобщив все вышеизложенное, можно предположить, что ближним можно назвать бой, когда противники находятся на расстоянии не более 7-ми метров друг от друга. Ближний бой по силе эмоционального проживания гораздо полнее, чем бой на большей дистанции и готовность к ближнему бою - показатель общей высокой подготовки стрелка.

В ближнем бою психофизиологические возможности человека проявляются наиболее полно. Эти возможности позволяют человеку стрелять, используя грубую моторику, т.е. неприцельно. Ближний бой - случается в половине случаев применения оружия. Навыкам поведения в ближнем бою следует обучать. Обучение должно проходить в форме, предусматривающей высокое эмоциональное вовлечение стрелка.

  КАК  НАУЧИТЬСЯ  --  ИНТУИТИВНОЙ  СТРЕЛЬБЕ.

Хочу поделиться собственным опытом обучения личного состава "Интуитивной стрельбе". Он может пригодиться командирам взводного, максимум ротного звена, особенно участвующим в контртеррористических действиях. В результате использования этой методики вы сможете получить группу, умело маневрирующую, а главное - стреляющую навскидку без промаха, из любых положений, в том числе и ночью по вспышкам, без ночных, прицельных приспособлений.

 

В 1996 году такой огонь нашей группы очень впечатлял своих, а «духов» так просто вгонял в панику. Судите сами: средний показатель стрельбы - одно попадание на три одиночных выстрела. Время, затрачиваемое на выстрел, составляло 0,5 секунды. И никакой фантастики. Это все за один месяц интенсивного обучения. Причем, традиционная техника «ровная мушка - плавный спуск» нисколько не мешает осваивать такую, так называемую «интуитивную стрельбу». 

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ   ПОДГОТОВКА. 

Первый этап. 

Полученные автоматы приводятся в «нормальному бою» и с этого момента в оружейную комнату не сдаются! Автомат круглосуточно находится при бойце. Это необходимо воспринимать буквально, то есть, либо автомат не выпускается из рук, либо носится в положении «на ремень». Цель: боец должен привыкнуть к своему оружию, как к части своего тела. Оно не должно ему мешать ни при каких видах повседневной деятельности. Контроль на разряженность, естественно, постоянный. Все попытки «поиграть в войну» должны пресекаться самым жесточайшим образом. Это трудно, но возможно.

Ношение в положении, удобном для стрельбы, замена магазина, ежедневная чистка и смазка, разборка и сборка -- все это должно быть на уровне подсознания, как манипуляции с ложкой. 

Необходимо помнить, что полной разборки допускать не нужно - АКМ (АКС) этого не любит. 

Второй этап. 

Боец должен ежедневно, по нескольку сотен раз, вскидывать автомат к плечу с наводкой на цель. Сначала он правильно прикладывается, чтобы затыльник приклада точно попадал в выемку плеча, щека касалась приклада, целик и мушка ровно совмещены.

Особое внимание необходимо обращать на правильную стойку: ноги - на ширину плеч, правое плечо приподнято, плечевой пояс напряжен, корпус - в пол-оборота к цели и слегка наклонен вперед. В этом положении нужно находиться по несколько минут, чтобы мышцы «запомнили».

Когда стойка -- ЗАКРЕПЛЕНА, намечается -- Цель (какая-либо точка в пространстве на одном уровне со стрелком) закрываются глаза, оружие ПЛАВНО -- вскидывается к плечу в направлении цели.

В момент касания нажимается спусковой крючок и открывается правый глаз. «Ровная» мушка должна «держать» цель. Это движение необходимо постепенно -- ускорять, соблюдая. При этом плавность, как правило, дня через три-четыре постоянных упражнений целик и мушка надежно «держат» цель, а времени на «выстрел» затрачивается не более 0,5 секунды.

Третий  этап. 

Упражнение усложняется: цель теперь находится на разных высотах, слева, справа и сзади. Как только глаза поймали цель - они тут же закрываются, корпус поворачивается, автомат вскидывается и так далее. От медленного к быстрому. Способы разворотов для каждого бойца индивидуальны, кому как удобно.

Четвертый  этап. 

Проходит, как правило, во время отработки типовых ситуаций на тактико-строевых занятиях. «Стрельба» осуществляется в движении. Главное требование - движение не должно прерываться ни на мгновение. Никаких коротких остановок. Даже самых коротких. Усложняется это упражнение путем подключения акробатики: кувырки, перекаты.

Нельзя замирать на месте -- ни на мгновение.

Каждое движение должно быть плавным, «стрельба» не должна -- его прерывать.

Если вас кто-то взял на прицел, то малейшая остановка -- стопроцентная смерть, а беспрерывность движения -- дает вам шанс. А точная стрельба этот шанс увеличивает.

После каждого этапа желательно -- провести практическую стрельбу. При этом много стрелять не требуется: 15-20 выстрелов одиночным огнем вполне достаточно для закрепления навыка.

Мишени, величиной не более футбольного мяча, устанавливаются на разных расстояниях - от 15 до 150 м. Стрельба по ним первоначально ведется трассирующими пулями, чтобы каждый разведчик видел траекторию полета пули, ее высоту. Он должен автоматически, на глаз определять расстояние до цели и «видеть» точку прицеливания, в зависимости от расстояния. Об установке прицела здесь не говорю специально, потому что во время скоротечного боя никто на целик просто не смотрит, а возможности правильно прицелиться противник, как правило, не дает, жить хочет, наверное.

Все эти этапы проходят, как правило, за 15-20 дней, вернее суток, так как процесс не прерывается ни на минуту. Причем, он не мешает соблюдению распорядка дня. Все плановые занятия не мешают, а наоборот, помогают скорейшему приобретению и закреплению навыков обращения с оружием на подсознательном, мышечном уровне.

Очень удивляются сами обучаемые, когда на десятый-пятнадцатый день, во время контрольных стрельб, с закрытыми глазами попадают в баночку из под УЗРГМ на расстоянии 100 метров. Этот факт придает: во-первых, уверенность в своих силах, самоуважение, а, во-вторых, привносит элемент соревновательности среди солдат.

СЛАЖИВАНИЕ.

Следующим и значительно более сложным этапом является огневое слаживание группы. Кроме всего прочего, это еще и очень рискованное мероприятие, так как возможны случайные попадания по своим, неожиданные рикошеты и так далее. Чтобы этого не допустить, нужно отработать взаимодействие внутри группы до полного автоматизма.

Тренировки проводить до «седьмого пота», пока парни -- не начнут друг друга чувствовать буквально кожей, не окликаясь и не оглядываясь. Все типовые построения группы, действия в той или иной ситуации с вариантами, должны быть отработаны до полного автоматизма. Это сложно, но достижимо в принципе. Зависит от понимания в группе того, что от уровня подготовки солдат зависят многие жизни и их самих, в том числе. Значит, нужно формировать такое понимание. Как в составе подгрупп, так и в группе в целом.

Разведчик, вскидывая автомат, ДОЛЖЕН постоянно – СЛЕДИТЬ, чтобы в его сектор «обстрела» -- не попадали свои. 

Периодически нужно подавать команду «ЗАМРИ» и детально указывать -- на ошибки.

К боевой стрельбе в составе группы, разведчиков допускать, только добившись полного автоматизма выполнения всех маневров. Но вот прошел уже примерно месяц с начала обучения, мы уже добились нормального маневрирования группы, довольно сносной стрельбы (80-90% выстрелов попадают в цель), раза три сходили на боевые выходы (в условиях войны никто не даст возможности целый месяц благодушествовать в лагере). Теперь наступает самый сложный, на мой взгляд, этап обучения.

РЕЖИМ  ОГНЯ.

А именно: научить людей -- НЕ СТРЕЛЯТЬ. Мой личный опыт показывает, что это самое сложное из всего вышеизложенного. Особенно важно это умение для разведподразделений. Ведь, что такое разведка? Тихо прошли, увидели объект, доложили координаты и также тихо ушли, не сдвинув при этом ни травинки, ни листика.

Первый же выстрел -- засветка группы, отряда, а возможно, и всего замысла старших начальников. Поэтому к стрельбе нужно выработать -- серьезное, ответственное отношение.

Здесь применим принцип «Не вижу -- не стреляю, стреляю -- Попадаю». Я не говорю, конечно, о задачах типа «найти и уничтожить». В таких случаях, естественно, разведчик должен действовать решительно, дерзко, творчески и если уж приходится стрелять, то делать это быстрее и точнее противника.

Но нужно помнить, что разведчик - не пехотинец. У него нет с собой ящиков с патронами, гранатами. Все, что есть - носимый БК, 300, максимум, 600 патронов, 6-8 гранат. И ВСЕ! Пополнить его за счет противника - такое бывает чаще всего в кино и приключенческой литературе. У меня лично за шесть кампаний в различных, горячих точках такое случалось раза три, не больше. Это при том, что различных боестолкновений далеко за сотню (от скоротечных огневых контактов, до затяжного боя, переходящего в рукопашную схватку). Значит, нужно расходовать боеприпасы экономно.

Опыт показывает, что самый оптимальный режим огня -- одиночный, по два выстрела за раз. Конечно, если вас атакует плотная масса обколотых боевиков, то не только можно, но и нужно перекинув автоматный ремень через какую-либо опору, стрелять по «пулеметному», очередями, поворачивая ствол вправо-влево. Во всех остальных случаях - только одиночный огонь. Причем, строго дозированный. Вам достаточно сделать одно-два попадания, чтобы надежно вывести противника из строя.

БОЕКОМПЛЕКТ  (БК). 

Теперь о калибре. Я всегда предпочитал калибр 7,62 мм. Мне, старому солдату, совершенно непонятно, как 5,45-й может быть лучше и эффективнее 7, 62-го? Я перечитал литературу, выслушал специалистов, но понять это утверждение просто не в состоянии. Но, как говорится, на вкус, да на цвет...

Теперь о БК. Мы, обычно, брали с собой десять снаряженных магазинов, то есть 300 патронов. Из них один заполнен трассерами, два бронебойно-зажигательными, остальные - обычными. Полоски из изоленты наматываются на магазины для различия на ощупь.

Далее 4-6 гранат РГД или Ф-1, РГО и РГН в зеленку лучше не брать. ГП-25 - по необходимости, 10 ВОГов. Что РГО - РГН, что ВОГи имеют пакостную способность -- взрываться в самый неподходящий момент, задев какую-нибудь веточку или сучок.

В 96-м, уходя в длительную «Автономку», мы брали с собой -- двойной БК. Не мудрствуя лукаво, просто увеличивали его вдвое. 

ПУЛЕМЕТ. 

Если ты не Рэмбо, то ПКМ просто так к плечу не вскинешь. Да и нет необходимости. Пулемет одевается на ремень, приклад прижимается к боку таким образом, чтобы ствол находился всегда параллельно земле. Сначала этого трудно добиться, но потом человек привыкает носить оружие именно так, а не иначе. Периодически этот навык нужно закреплять практической стрельбой. При этом основное внимание на то, чтобы пули летели параллельно земле. Корректировка огня производится поворотами и наклонами корпуса пулеметчика, или опусканием его на колени. Стреляет он, как правило, короткими очередями.

Если вам придется стрелять из пистолета, то чтобы не сбивать организм с мышечной памяти, вскидывайте его, как автомат, сохраняя плечевую «рамку». 

Это выглядит примерно так, как показывает в своих фильмах Стивен Сигал, у него прикладка одинаковая и для пистолета и для винтовки. Сейчас немало написано о тактике и технике стрельбы, но тот способ, что я описал, мне нравится больше всего. Он не требует большого расхода боеприпасов, обучение проходит практически круглосуточно, результат достигается сравнительно быстро (месяц - это не срок, даже на войне). Да и то, месяц - это вместе с тактикой, а сама стрельба - не более десяти, пятнадцати дней. Люди становятся увереннее в себе, а человек, уверенный в своих силах, способен даже в экстремальной ситуации правильно оценить обстановку и принять правильное решение. А навык стрельбы навскидку остается на всю жизнь.

 НЕСКОЛЬКО  СОВЕТОВ: 

Находясь на броне или иной технике, заряжайте магазин с трассирующими пулями. Дело в том, что техника в движении качается непредсказуемо и чтобы во что-то попасть, приходится жечь лишние патроны. Трассер же, позволяет корректировать огонь - третий выстрел, как правило, попадает в цель. Кроме этого, трассирующая пуля имеет огромное психологическое воздействие: человеку кажется, что она летит ему прямо между глаз, хотя на самом деле может лететь и мимо. Но то, что он видит пулю, заставляет его инстинктивно прятаться. В результате огонь противника ослабевает и становится неприцельным. Помимо этого, от трассирующего состава происходит заражение крови, если есть попадание, конечно. Это все, скажем так, в плюс.

К минусам можно отнести -- демаскировку стрелка, но ведь технику и так видно со всех сторон - скрывать свое местонахождение, вроде как, смысла нет. Другое дело, когда вы ее покидаете, вы должны стать невидимыми. Сразу же - перестегнуть магазин и передернуть затвор, выбрасывая предыдущий трассер.

Для удобства мы спаривали магазины таким образом, чтобы патроны обоих смотрели вверх. Спаривать один вверх, другой вниз, не рекомендуется: при стрельбе из положения лежа, в нижний магазин набивается грязь и неизбежны задержки при стрельбе. 

Можно слегка смазывать патроны. Надежность оружия значительно возрастает. Но необходимо более тщательно следить за чистотой магазинов - если на масляную пленку попадает пыль, то отказы неизбежны. 

Через месяц-полтора боевых действий вчерашние мальчишки становятся дерзкими спецназовцами. Нереально? Еще как реально! Я помню растерянность и панику среди «духов», когда они узнавали, что наша группа переброшена на их участок. Эфир буквально взрывался разноголосицей, в предупреждениях друг друга о нашем появлении.

Наиболее ярким недостатком является -- НЕУМЕНИЕ Правильно носить оружие и быстро Готовить его к бою. Обычно используемые способы ношения оружия не позволяют быстро изготовиться к бою, когда внезапно на близком расстоянии появился вооруженный противник.

Приведу два случая, характеризующих подобные ситуации, произошедшие в г. Грозном. Минометная батарея располагалась на плоской крыше дома и вела огонь по позициям боевиков. Двое солдат спустились во двор дома к колодцу за водой. В руках несли ведра, автоматы находились в положении «за спину». Во двор дома внезапно вошли боевики, навели на солдат стволы, обезоружили и взяли в плен. Воспользоваться своим оружием солдаты -- не смогли.  

Второй случай. В период замирения и двоевластия в Грозном офицер комендатуры проводил фотосъемку захоронения русских солдат. Руки были заняты аппаратурой, автомат висел на правом плече стволом вниз, пистолет - на правом боку в кобуре. С двух сторон подошли два боевика, угрожая оружием, обезоружили и взяли в плен. И такие случаи в зонах военных конфликтов происходят довольно часто.

Солдаты и офицеры оказываются – НЕ ГОТОВЫМИ к внезапным -- встречам с противником и не успевают использовать свое оружие.

                          ВРАЖЕСКАЯ  ЗАСАДА.

        КАК  БОРОТЬСЯ --  С  ЗАСАДАМИ  ВРАГА.

Как правило, кавказские Бандформирования -- избегают открытого боя с превосходящими силами противника -- это губительно для них.

Поэтому все чаще именно организация Засады -- СТАНОВИТСЯ для них основным видом тактики ведения боевых действий. В такой войне один из главных принципов: --"Укусил -- убежал".

При грамотно организованной засаде огневой налет с максимальным поражением противника -- длится всего 10 - 15 секунд, пока противник -- не опомнился и не начал оказывать сопротивление. После чего -- основная задача нападавших -- мгновенно исчезнуть.

Отходя, они -- ПУТАЮТ следы, МИНИРУЮТ -- пути отхода и устраивают -- засады, заманивая противника в ловушку. Поэтому преследование нападавших -- безумие.

Засада -- это коварный способ ведения боевых действий, и уберечься от нее крайне сложно, но кое-что можно и нужно предпринять и это поможет -- СОХРАНИТЬ жизни многим бойцам.

            ЧТО  НУЖНО  ДЕЛАТЬ,  ЧТОБЫ --  УБЕРЕЧЬСЯ  ОТ  ЗАСАДЫ? 

Марш Разведгруппы -- организует командир. Он принимает решение на основании оценки местности. Перед началом выдвижения в первую очередь, необходимо разработать маршрут по карте с учетом особенности местности и возможностей группы, а также сроков выполнения задачи.

Оценивая противника, командир группы обязан уточнить, какие его силы находятся в полосе предполагаемого марша. Также необходимо учесть близость населенных пунктов, откуда может действовать противник.

На основе этих сведений командир группы намечает маршрут, целесообразный с точки зрения Безопасности от возможного Нападения, определяет районы, где наиболее вероятна встреча с противником, и принимает меры по Снижению этой вероятности.


При прокладке маршрута командир учитывает особенности ориентирования. Для этого он намечает на маршруте ориентиры, которые хорошо видны ночью, определяет азимуты на ориентиры и расстояния между ними.

Не следует прокладывать маршрут через крупные лесные массивы без крайней необходимости, так как в лесу трудно ориентироваться, особенно ночью. Лучше наметить маршрут вблизи четких ориентиров: опушка леса, берег реки и так далее, если они совпадают с направлением движения.

В горной местности необходимо выбрать маршрут вдоль гребней, избегать узких ущелий и закрытых пространств.

В городе предпочтительнее передвигаться -- вдоль улиц, а если возможно, -- через кварталы.

Это правило применимо -- при движении не только в крупных населенных пунктах, но и в небольших селах, ПГТ -- особенно в частном секторе.

ПОМНИТЬ – ПЕРЕД ВЫХОДОМ НА МАРШ.

При организации марша командиру необходимо проверить подгонку экипировки, оружия, для чего дается команда попрыгать перед началом выдвижения и после привалов.

Особое внимание следует обратить на загруженность бойцов снаряжением и боеприпасами. Не секрет ни для кого, что наше армейское снаряжение, находящееся на вооружении в войсках, оставляет желать лучшего. Не раз самому приходилось отмечать, что боец в полной экипировке после 10-километрового марша по горам -- часто теряет способность адекватно реагировать на окружающую ситуацию. Это опасно.

Усталость -- ПАРАЛИЗУЕТ Внимание. Поэтому по возможности -- Разгрузите часть подчиненных, которые будут Наблюдать; остальные пусть будут более загружены, потом их поменяйте. Также, обязательно – разгрузите Боевое охранение.

 ВАЖНЫЙ  ФАКТОР --  ВРЕМЯ  ВЫХОДА  НА  ОПЕРАЦИЮ.  

Наилучшее время суток для этого -- Вторая половина ночи. Используйте сложные погодные условия для выхода -- на боевую задачу (дождь, метель, утренний туман). Заходите на противника по возможности -- от солнца.

Противник тоже человек, и ничто человеческое ему не чуждо, в сложных погодных условиях -- он также чувствует себя неуютно и затруднительно – тут уж кто окажется -- Смелее и Выносливей – тот и Выиграет. Война – это всегда война нервов!

Никогда – НЕ ХОДИТЕ -- по одному и тому же маршруту -- несколько раз.

Путать надо противника – ходите РАЗНЫМИ маршрутами и так, чтобы противник – НЕ  МОГ вычислить и понять, -- КОГДА и Главное -- КАКИМ маршрутом -- вы ПОЙДЕТЕ, для того, чтобы -- на вашем пути противник – НЕ СМОГ -- сделать Засаду или Заминировать дорогу. 

Потому -- ПУТАЙТЕ противника! Сбивайте его -- с толку! Пусть мечется и ищет, ТЕРЯЕТ -- время и никого -- не находит!

Если противник по вашей Ошибке, либо Глупости или Предательства – ОПРЕДЕЛИТ -- Маршрут движения группы – то тогда на пути -- Следования группы, или на Обратном пути – всегда -- ЖДИТЕ Засады -- либо Мины и фугасы Это неумолимый ЗАКОН -- ВОЙНЫ. 

Поэтому – НЕ ЛЕНИТЕСЬ и старайтесь ЧАЩЕ, и Неожиданно для всех -- МЕНЯТЬ направление -- вашего Маршрута.

В этом случае -- Не ищите -- ЛЕГКИХ путей, чем трудней и сложней – это Надежней, даже если вы задержитесь в пути и потеряете время – это сторицей ОКУПАЕТСЯ – Главное, -- все бойцы живы и СПОСОБНЫ -- ВЫПОЛНИТЬ поставленную Боевую задачу!  А это самое главное! Привыкайте из двух ЗОЛ – выбирать – МЕНЬШЕЕ.

И не Бойтесь начальства – Начальство – всегда СУДИТ – за РЕЗУЛЬТАТ – ПОБЕДИТЕЛЯ – НЕ СУДЯТ! А начальству за ваши успехи -- или Награды или Повышение. Так что смелее рискуйте – но разумно.

И помните – если Командир – БЕРЕЖЕТ жизнь и здоровье -- своих солдат – то и Бог БЕРЕЖЕТ его ЖИЗНЬ. И он за это -- ЖИВЫМ с войны домой вернется.

Командиры, которые – НЕ БЕРЕГУТ своих солдат – с войны – НЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ, практически все, а все те, кто и доживет, их в мирное время -- обычно бандиты убивают – БОГ ведь таких Равнодушных людей – НЕ  ХРАНИТ.

ПОХОДНЫЙ  ПОРЯДОК.

Обычный походный порядок состоит из ядра и походного охранения. В походное охранение выделяется головной дозор в составе двух-трех разведчиков. Боковой и тыловой дозоры высылаются в зависимости от обстановки. Состав охранения определяется численностью группы. 

В задачу охранения входят: Разведка местности и Предупреждение группы об опасности. В случае столкновения с противником на охранение возлагается задача сковать противника огнем, чтобы дать ядру возможность для маневра, развертывания в боевой порядок и отражения нападения. При необходимости -- охранение обеспечивает прикрытие группы при отходе.

Командир группы обычно следует в голове ядра группы, управляя дозорами и ядром, регулируя темп марша.

Во всех случаях назначаются наблюдатели за сигналами дозоров. Помимо этого, наблюдение организуется за фронтом, тылом и флангами группы. Замыкающие или тыловой дозор не допускают растягивания колонны и отставания отдельных солдат.

Для связи с дозорными устанавливаются простые, но понятные сигналы оповещения (как правило - рукой). Охранение удаляется на расстояние зрительной связи и поддержки огнем.

Во время привалов организуется круговая оборона (наблюдение) и производится боевой расчет группы -- на случай Внезапного нападении противника.

При передвижении и привалах -- нужно стремиться – НЕ ОСТАВЛЯТЬ следов пребывания -- пустых пачек из-под сигарет и обгоревших спичек, консервных банок и прочих демаскирующих группу предметов. Должно быть – ЧИСТО. Это залог -- вашей Безопасности и Успеха выполнения -- поставленной Боевой задачи.

В ЛЕСНОЙ  И  ГОРНОЙ   МЕСТНОСТИ.

Необходимо передвигаться вдоль опушки, однако не по самому её краю, а в некоторой глубине, -- СКРЫВАЯСЬ за кустарником и деревьями. Избегайте открытых участков местности. 

Как правило, противник – ВЕДЕТ ПРИСТАЛЬНОЕ Наблюдение -- за Выходами из леса, за лесными полянами, перелесками, за дорогами и развилками дорог и троп.  

При движении в Горной местности маршрут группы выбирается -- вдоль хребтов, но не по их вершине -- чтобы не проецироваться на фоне неба.  

В горах, всегда противник -- ВЕДЁТ Наблюдение -- за Перевалами, тропами, дорогами, переправами через горные реки, источниками воды (родники, водопады). Это нужно строго учитывать.

Если необходимо идти по дну ущелья, то боковой дозор выдвигается по склону, выше ядра группы. Причем маршрут бокового дозора в таких случаях проходит лишь по одному из склонов. Это очень важно, так как в случае обнаружения группы противником возникает вероятность того, что боковые охранения на противоположных склонах будут поражать друг друга. 

При необходимости преодолеть низину часть группы -- занимает оборону на гребне, Прикрывая охранение.

Охранение спускается -- вниз и осматривает местность, а затем склон, после чего закрепляется -- на соседнем гребне. Лишь после выполнения данных мероприятий безопасности подтягивается остальная группа.  

В  НАСЕЛЕННЫХ  ПУНКТАХ.

Разведку населенного пункта необходимо начинать -- с осмотра его с расстояния при помощи Оптических приборов наблюдения.

При осмотре населенного пункта необходимо обращать внимание -- на кусты, отдельные строения, глубокие овраги на окраине, где противник может расположить охранение, а также на крыши, чердаки домов, на высотки – дома выше 9 и более этажей, фабричные трубы, подъемные краны, церкви, колокольни и мечети и минареты, окна высоких зданий, откуда можно вести наблюдение и обстрел.

После осмотра, СКРЫТНО передвигаясь от Укрытия -- к Укрытию, группа входит в населенный пункт. В населенном пункте сельского типа, а также в частном секторе города -- необходимо Передвигаться -- по Садам и Огородам – это значительно усиливает -- Скрытность передвижения. 

В городе -- НЕ НУЖНО, без нужды -- Подходить вплотную к постройкам, и НЕЛЬЗЯ -- идти по участкам, Просматриваемым и возможно простреливаемым из окон, подвалов и чердаков.

Правило здесь одно – максимальная СКРЫТНОСТЬ – это залог вашей Безопасности и Успешного выполнения Боевой задачи.

Движение в городе осуществляется -- с небольшим интервалом парами или тройками, которые передвигаются на одном уровне по разным сторонам улицы, --  прикрывая друг друга.

Перед преодолением Открытых участков местности (перекрестки дорог, улиц, пространства между домами, арки домов) -- УБЕДИТЕСЬ в отсутствии -- противника иначе -- ПОПАДЕТЕ под обстрел.. В таких случаях следует замедлить движение, из-за укрытия очень внимательно, не торопясь -- осмотреть местность, окна прилегающих домов (подвалов) и... бегом, и только бегом и если нужно -- перекатами -- до следующего укрытия!

Главная задача – БЕРЕЧЬ бойцов и командиров! Беречь и еще раз беречь! Это ваша сила, это ваше – ВСЁ! Люди – ВАЖНЕЙ и ДОРОЖЕ всего! Люди чувствуют и ЦЕНЯТ – когда их БЕРЕГУТ – тогда бойцы – Способны на подвиг.

Убивает -- РАНОДУШИЕ! Тогда – НЕ ЖДИТЕ от бойцов – подвигов. Не потому, что они -- не хотят исполнить приказ, а потому, что они чувствуют себя -- Не людьми, а пушечным мясом – ну и кому это понравится? БЕСПОЛЕЗНО, тогда что-либо -- требовать от бойцов.

Потому самое ВАЖНОЕ –  это Дружеские – ДОВЕРИТЕЛЬНОЕ – отношения в подразделении между бойцами и их УВАЖЕНИЕ -- к КОМАНДИРУ! Если бойцы – УВАЖАЮТ командира – они не только ВЫПОЛНЯТ любой его ПРИКАЗ – они вообще пойдут за него – в огонь и в воду!

Если бойцы – НЕ УВАЖАЮТ командира. Командир – грубый самодур, высокомерный, несправедливый и равнодушный к бойцам человек -- НИЧЕГО доброго – НЕ БУДЕТ, а в трудную минуту такого командира – никто из бойцов прикрывать -- Не станет. А если командир любит обижать солдат – то может в бою и  пулю в спину -- получить.

Поэтому -- чаще вспоминайте Фельдмаршала России Александра Васильевича  Суворова. Он – за всю свою службу Отечеству – НЕ ПРОИГРАЛ -- ни одной Битвы! Он разбил множество врагов, которые Многократно Превосходили его по численности войск и вооружений!

Александр Суворов – всегда признавал – огромный фактор Морального Духа бойцов и всегда -- Требовал УВАЖЕНИЯ -- к солдатам и к Младшим командирам, их полного обеспечения всем необходимым, одеждой, обувью и хорошей еды, но главное, он требовал от своих генералов и офицеров – Большого УВАЖЕНИЯ к солдатам -- как к Личностям.

Суворов сам хорошо, с УВАЖЕНИЕМ -- ОТНОСИЛСЯ к солдатам, и офицеров -- ЗАСТАВЛЯЛ.

Суворов – знал, что ХОРОШИЕ отношения – СОЗДАЮТ крепкий, ДРУЖЕСТВЕННЫЙ КОЛЛЕКТИВ – где каждый СТАРАЕТСЯ -- ПОМОЧЬ другому, а без такой СПЛОЧЕННОСТИ -- НЕ БУДЕТ ПОБЕДЫ в бою! Потому и солдаты его любили!

МУДРЫЕ  СОВЕТЫ  СУВОРОВА:

На войне деньги -- Дороги, жизнь человеческая ещё – ДОРОЖЕ, а время -- ДОРОЖЕ всего! Юлий Цезарь побеждал -- поспешностью, БЫСТРОТОЙ.  / Александр Суворов./

Присутствие опытного и дельного полководца – СТОИТ целой армии.

/ Александр Суворов./

Полная власть Командующему… Два хозяина -- в одном доме быть -- не могут. Будет бардак. Командир обязан быть -- Строгим, Требовательным и Справедливым – иначе добра -- не будет.     / Александр Суворов./

Воюют не числом, а умением!!! Где меньше войска, там больше храбрых… В бою надо стремиться к единой главной точке и забывать о ретириаде.

Быстрота и Внезапность – ЗАМЕНЯЮТ численность войска. Натиски и решительные удары – РЕШАЮТ битву… Удивить - НАПУГАТЬ – значит победить!   / Александр Суворов./

Никогда – НЕ ПРЕЗИРАЙТЕ вашего Неприятеля, -- Не считайте его ГЛУПЕЕ и Слабее вас.

Каков бы враг ни был – Проведите -- ТЩАТЕЛЬНУЮ Разведку и узнайте, как можно -- БОЛЬШЕ о Противнике: его численность и резервы, его расположение и позиции, его вооружение и количество оружия и каким резервами располагает, как сражается и действует, и очень важно ЗНАТЬ -- его Сильные и Слабые стороны.    / Александр Суворов./

Неприятелю времени -- Передохнуть и прийти в себя, подготовиться к бою – давать -- НЕЛЬЗЯ! Чем сильнее УСТАНЕТ и будет измотан враг – тем легче победа над ним и меньше потерь – убитых солдат! А это живые люди, которых – надо беречь.

Надо непременно пользоваться – ошибкой Врага и брать его -- решительно и смело со слабейшей стороны, но необходимо, чтобы войска хорошо понимали свое командование и его планы.     

Быстрота марша – Первое искусство. Быстрота – Величайшее достоинство! Медлительность – Непростительный грех и Преступление – приводящие к поражению и большим потерям. Солдат -- надо Жалеть и БЕРЕЧЬ.

Военные обстоятельства мгновенно переменяются, поэтому для них -- нет никогда верного плана… Война – часто вносит существенные Изменения – за этим надо Внимательно СЛЕДИТЬ и вовремя -- ПРИНИМАТЬ все необходимые действия. Хотя, главную задачу -- надо всеми силами и возможностями – исполнять.

Я как Цезарь, никогда не делаю планов частных, гляжу на предметы в целом.  Начинать битву надлежит везде вдруг.. Бить прежде всего сильнейших.   / Александр Суворов./

Кто отважен и смело идет на Неприятеля – тот одержал половину победы! Шаг назад – смерть! Только вперед – два, три, пять, десять шагов позволяю… Вперед мое любимое правило. Иногда я и назад оглядываюсь, но не для того, чтобы бежать, а чтобы напасть.    / Александр Суворов./

Никогда не распылять силы для охраны разных пунктов. Кто испуган – тот уже побежден! Быть хорошо снабженным всем необходимым и быть хорошо подготовленным не только для обороны, но и для наступления.  / Александр Суворов./

Вот – ПРИМЕР -- Александра Суворова! Командиры – вот и Берите достойный пример и не считайте себя -- самыми умными! Давно нужно знать – что любая Война – это ВОЙНА людей!

БОГ  –  НЕ  БЕРЕЖЕТ  ПОДЛЫХ  И ТРУСЛИВЫХ  ЛЮДЕЙ  НА ВОЙНЕ.

Несправедливость бывает двух видов: Материального и Нравственного. Материальная несправедливость -- это когда человек НЕСПРАВЕДЛИВ с кем-то в материальном, денежном и вещественном отношении, к примеру за тяжелую и ответственную работу человеку -- выплачивают маленькую зарплату. Нравственная несправедливость, это когда кто-то например, закружит голову девушке, совратит её и бросит. А если, обманутая девушка вдобавок сирота, то обманувший ее -- ГУБИТ свою душу в пять раз тяжелее.

На войне пули БЫСТРО -- НАХОДЯТ таких безнравственных и подлых людей. На войне Божественную справедливость и попечение Божие о людях видно особенно ясно и отчетливо.

Война  НЕ ТЕРПИТ -- БЕЗЧЕСТИЯ, ПОДЛОСТИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВА и ТРУСОСТИ – все такие люди обычно -- ПОГИБАЮТ в первую очередь, и часто -- в первом же бою.

А ещё это случается с теми, кто -- ЛУКАВИТ, обманывает, СТРЕМИТСЯ -- убежать и улизнуть, БРОСАЕТ -- раненых товарищей, спасая свою шкуру - в конечном итоге оказываются -- УБИТЫ именно они. 

Те люди, в ком есть -- сильная Вера, они и живут по-христиански, -- вера ЗАЩИЩАЕТ их от вражеских пуль и осколков, Господь -- их ХРАНИТ своей Благодатью в любом бою.

 

На войне бывалые солдаты давно -- ЗАМЕТИЛИ, что когда человек ПАДАЕТ -- духом, начинает или ТРУСИТЬ или думать, как бы только САМОМУ -- уцелеть и живым вернуться с войны, то такой человек СТАНОВИТСЯ -- способным подвести и ПРЕДАТЬ -- своих товарищей, он может легко БРОСИТЬ их в трудную минуту – и тогда этого малодушного и трусливого человека по каким-то необъяснимым законам природы – в обязательном порядке как раз и ПРИБЕРЁТ -- смерть РАНЬШЕ положенного ему -- срока жизни на земле. 

Пули буквально -- ОХОТЯТСЯ за такими малодушными людьми. То есть, смерть такого человека раньше всех -- ВЫБЕРЕТ и такой человек становится как бы отмеченный смертью.

На любой ВОЙНЕ, или в каком-либо стихийном Бедствии -- бури, наводнения, землетрясении, либо в любых авариях и крушениях самолетов, поездов, автомобилей – всегда первыми  ГИБНУТ в Большом количестве – эгоистичные, трусливые ОБЫВАТЕЛИ и НЕПОРЯДОЧНЫЕ люди. Хороших людей – гибнет МАЛО. Бог их БЕРЕЖЕТ – они Ему на земле -- НУЖНЫ.

НА  МАРШЕ.

Основное правило: соблюдать -- строгую дисциплину. Не разговаривать, не кричать и не шуметь. В ночное время -- не пользоваться осветительными приборами, не курить. При пользовании приборами ночного видения плотно прижимать окуляр к глазам. Соблюдать установленный режим радиообмена.  

Команды подавать только заранее установленными и понятными для личного состава сигналами.

Выдерживать дистанцию между военнослужащими, не допускать -- растягивания колонны.

Командир должен периодически проверять наличие военнослужащих группы в колонне, чтобы не допустить неоправданных потерь своих бойцов.

ПОПАЛ  В  ЗАСАДУ.

В жизни невозможно все предусмотреть, и если вы все же попали в Засаду, что же делать?  Пусть каждый боец запомнит несколько правил, которые, быть может, помогут ему выжить -- в этой трудной ситуации.

 

    КАК  ТОЛЬКО  ТЫ --  УСЛЫШАЛ  ВЫСТРЕЛЫ – ПАДАЙ НА ЗЕМЛЮ.

1. Падай на землю, но Безопасней -- за любое  укрытие. ( Яма, забор, дом, дерево, большой камень, машина или даже -- за труп человека и многое другое.)

2. Собери волю в кулак, максимально сосредоточься. Подави панику и страх. Наблюдай и слушай. Попытайся определить, откуда -- ведут огонь. 

Попроси обнаружить огневые точки противника. Для этого не обязательно увидеть бородатую физиономию боевика. На наличие огневой точки могут указывать -- качающиеся ветки кустарника, пыль, поднятая выстрелами, и сами вспышки выстрела. Слушай команды командира.

 

3. "Не вижу врага – НЕ СТРЕЛЯЮ". Это значит, что НЕ НУЖНО расстреливать с перепугу -- весь боекомплект – в пустую -- в белый свет.

 

Веди только -- Четкий Прицельный огонь -- по противнику – в зависимости от ситуации – либо короткими очередями или одиночными выстрелами, и только по обнаруженным целям.

Помните – надо РАЗУМНО -- БЕРЕЧЬ БОЕКОМПЛЕКТ – это СОХРАНИТ вашу жизнь.

 

Отражать атаку врага -- Необходимо, но так, чтобы каждый патрон и граната – ПОРАЖАЛИ Врага. Это ГАРАНТИЯ -- ЖИЗНИ бойца и выполнения задачи.

4. "Держись за своих": не Теряй из виду свою боевую тройку и всю группу.
Помоги -- товарищу. Если видишь, что товарищ ранен или кто-то из группы в невыгодном положении, -- Прикрой его.

5. Часто бывают моменты, когда, особенно Необстрелянные, солдаты, начинают – от страха метаться или бежать куда-то -- это ВЕРНАЯ смерть.

6. Запомните -- первыми ГИБНУТ -- Дураки и Трусы. Господь таких людей – НЕ ХРАНИТ. Объяснение этого простое. Боец – попал в Засаду -- то есть этому человеку Бог послал -- Суровое Испытание на человечность – Бог ПРОВЕРЯЕТ этого человека на ЧЕСТНОСТЬ и СМЕЛОСТЬ – на МУЖЕСТВО, а главное, на отсутствие ЭГОИЗМА.  

Потому что, если человек – ЭГОИСТ – то он всегда – БОИТСЯ за свою Шкуру и потому ЖЕРТВОВАТЬ своей жизнью -- во Благо и спасение других – НЕ СТАНЕТ – а потому – он либо -- Сбежит и бросит своих товарищей, либо – если так получилось и он попал в плен – то со спокойной душой -- ПРОДАСТ и Предаст.

Это были индивидуальные советы – рядовому бойцу. Группе следует действовать в комплексе.

Как правило, противник, находящийся в Засаде, открывает огонь по Небольшому подразделению с расстояния -- до 80 метров.

НЕОЖИДАННО – ПО  ВАМ – УДАРИЛ  ШКВАЛ  ОГНЯ.

Главное правило: 

1. Быстрый бросок в сторону -- противника, но никак не в сторону и тем более, не назад – иначе Перестреляют в спину.   

2. Развернуться в Боевой порядок.

3. Стремительно -- СОКРАТИТЬ расстояние до Противника -- на бросок ручной гранаты. Определить место в цепи противника с наиболее интенсивным огнем: через 10 - 15 секунд ему будет необходимо перезарядить оружие - в этом месте и в этот момент --  вам необходимо прорываться.  

4. Группа предпринимает отчаянный шаг: все огневые средства концентрируются на этом участке, особенно пулеметы и автоматы с подствольными гранатометами. Пулеметчики интенсивным огнем -- Пробивают брешь в цепи противника. 

Автоматчики с ГП-25 бьют по кустам в этом же направлении так, чтобы гранаты рвались над головами противника, что обеспечивает большую поражающую способность.

Остальная группа начинает прорываться вслед за бросками своих гранат в брешь, пробитую пулеметчиками. Такую комбинацию на тактических занятиях необходимо отработать до автоматизма.

Если в группе появились -- раненые или убитые, то в сочетании с вышеописанным приемом -- нужно применить дымовые шашки или дымовые гранаты. Дымовая завеса -- поможет вынести раненых и убитых и отойти от огневого контакта.

5. Охранение разворачивается в Боевой порядок и осуществляет Прикрытие основных сил группы, обеспечивая их отход.

Ядро колонны -- забирает убитых и раненых и под прикрытием охранения -- Выходит из полосы огня противника.  

6. Командиру необходимо предусмотреть один или несколько пунктов сбора (как основных, так и запасных) на случай расчленения группы. 

По возможности следует -- Минировать свой путь отхода. Для этой цели эффективно использовать мины ПОМ, МОН.

 

                              МИННАЯ  ВОЙНА.

                 СПОСОБЫ  ПРОТИВОСТОЯНИЯ.

Минувшим летом, как раз в период нашей командировки, Штаб группировки распространил письмо -- с ИНСТРКУЦИЯМИ главарей банд -- к полевым командирам "Как нейтрализовать и сломать тактику врага, разнообразить и совершенствовать нашу тактику". В этом письме тоже содержится ответ на поставленный вопрос, процитируем: "В войне против кяфиров (Неверных) мы -- не испытываем недостатка в моджахедах, готовых отдать свои души на пути аллаха, и совершенно нет проблем -- в притоке свежей Исламской молодежи в наши ряды".  

Тем самым это письмо, вопреки всем заверениям продажных российских демократов либералов -- Полностью – подтверждает, что ПРОТИВ России -- объявлена Исламская война – и потому необходимо сделать -- Нужные ВЫВОДЫ. В противном случае – эта война унесет очень много жизней, причинит Громадный ущерб нашей стране, и может легко быть -- ПЕРЕНЕСЕНА на территорию России и русских городов и поселков -- против мирного русского  населения.  

Первое нужно – ЗНАТЬ, что мусульмане всегда были – злобными ВРАГАМИ христиан, а главное,  они всегда люто НЕНАВИДЕЛИ -- Православных людей. 

А в России как бы это кому-то НЕ НРАВИЛОСЬ – свыше 70% людей – которые считают себя Православными. И потому нужно понять, что война Ислама – это прежде всего ВОЙНА -- против Православия – Против России –  хранительницей Православной веры!   

Исламисты по природе своей -- это Завоеватели! 

И когда нам говорят, что ислам может мирно соседствовать с Христианством, то нужно иметь ввиду -- отношения отдельных людей, но не наций и не религий.

Почему мы стали такими НАИВНЫМИ и Доверчивыми и верим всему, что нам говорят демократы, что дескать -- Ислам это самая, что ни на есть -- Мирная мировая религия? Почему мы ЗАБЫВАЕМ – Тяжелые и суровые УРОКИ Истории?

Думаете почему так сильно Демократы-Либералы – ОЗАБОЧЕНЫ тем, чтобы наши дети -- НЕ ЗНАЛИ -- НАСТОЯЩЕЙ Русской Истории? И потому всячески -- ИСКАЖАЮТ и старательно -- ПЕРЕПИСЫВАЮТ – ПЕРЕДЕЛЫВАЮТ на так, как им нужно -- Историю России! История – это ОПЫТ  и  ЗНАНИЯ государства!  

История – дает ВОЗМОЖНОСТЬ всем БУДУЩИМ поколениям людей – ИЗБЕГАТЬ тяжёлых ошибок, даёт возможность – ЗНАТЬ своих ВРАГОВ. История -- Дает возможность людям -- ЗНАТЬ как БОРОТЬСЯ с этими ВРАГАМИ!

Поэтому, враги России СПЕЦИАЛЬНО делают все, чтобы Русские люди – НЕ ЗНАЛИ своей НАСТОЯЩЕЙ Истории!  Враги России -- СТРЕМЯТСЯ сделать из Русских людей – ДУРАКОВ! С дураками ведь и ни ума – НЕ НАДО, ни денег, ни сил, ни армии никакой, чтобы их подчинить своей воле и легко и быстро уничтожить. Дураки – никому – НЕ НУЖНЫ! А государство наше очень Богатое и земли много…

Давайте вспомним: свыше 200 лет Россия воевала с Турцией, это была не просто война, это была Религиозная война Ислама против Православной России. Мусульмане турки постоянно нападали на Россию, захватывали наши горда и сжигали их дотла, вырезали всё население этих городов -- не щадя ни старых, ни малых, захватывали в рабство, насиловали наших женщин.  

А что они устроили в захваченных ими в те времена Православных государствах: Болгарии, Сербии, Греции – они проводили насильственную Исламизацию населения и настоящий Геноцид христиан. Все православные христиане, которые отказывались принимать ислам облагались непосильным налогом, их садили в тюрьмы, их тысячами казнили и продавали в рабство. Тех, кто не выдерживал давление и насилие турков и отрекался от Христа принимал ислам – турки НЕ ТРОГАЛИ, наоборот давали всяческие поблажки.  

Турки мусульмане в те давние времена в отличие от нас современных русских людей очень хорошо понимали, что такое Религия и Духовная ВЛАСТЬ -- над умами и душами людей, они точно знали, что если они неважно каким методами насилием или подкупом -- НЕ ОБРАТЯТ в ислам как можно больше Местного населения захваченных ими стран, то их власть -- никогда НЕ БУДЕТ прочной и стабильной, и рано или поздно их просто ПОГОНЯТ из этих стран. 

Поэтому, следующим шагом обосновавшихся мусульман в России, когда их станет достаточно много – они НАЧНУТ, да в принципе уже начали – коварную Исламизацию России, пока мирную, ползучую, но как только они наберут массу и силу, они начнут как они уже это делали не раз, -- НАСИЛЬСТЕННУЮ Исламизацию. Нужно понять, а они, кстати это особо и НЕ СКРЫВАЮТ -- им НУЖНО жизненное Пространство и Россия для этого очень даже им подходит и нравится.  

Одним из претензий на МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО ИСЛАМА -- является ВТОРЖЕНИЕ Ислама -- в основы Экономической жизни России. И здесь принцип разделения по отношению к религии налицо. Экономическая банковская система в её отдельной части получила название «исламский Банкинг». При этом цели исламской «аннексии» на основы экономической жизни РФ лукаво маскируются с виду безвинным принципом некоей исламской принадлежности.

Попытки проникновения Исламского капитала в РФ имеют дальний прицел: Во-первых, максимально -- УСИЛИТЬ частный сектор экономики находящийся в руках мусульман -- СКУПИТЬ различные предприятия, торговые сети, получить Доступ к ресурсам государства.  ПРОДВИГАТЬ мусульман -- в органы власти, в суды, прокуратуру, в органы МВД и потихоньку и исподволь -- УСТАНАВЛИВАТЬ Мусульманский контроль и – свою власть в России.

Что сегодня по всей нашей стране и происходит, особенно это видно в городах Москве, Питербурге и Екатеринбурге, а также во всех городах юга России, особенно в Краснодарском и Ставропольском краях и в Ростовской и Астраханской областях.  

Очень много мусульман обманом, подкупом и хитростью -- ПРОЛЕЗЛИ во власть, в депутаты, в милицию, в прокуратуру – а это очень и очень ОПАСНО для русских людей. Нельзя этого допускать.

Все рынки, почти все Торговые сети, магазины, рестораны и кафе, все торговые ларьки, перевозка пассажиров, сети бензоколонок и автосервис и многое другое – ПРИНАДЛЕЖАТ мусульманам кавказцам, которые разбогатели за счёт России. 

Мусульмане КАВКАЗЦЫ: чеченцы, дагестанцы, азербайджанцы, ингуши, кабардинцы, адыги – ВЫКАЧИВАЮТ из нашего народа и из нашей страны огромные финансовые ресурсы, которые направляют на скупку различных предприятий и на финансирование мусульман боевиков террористов, то есть на войну против России. Вот так тихой цапой мусульмане постепенно НАЧИНАЮТ Контролировать и экономику России.

А это означает, что реально будут сталкиваться интересы мусульман с немусульманским предпринимательством и русским населением, и тогда это будет чревато столкновениями, которые будут прикрываться конфессиональной принадлежностью – то есть, по сути это может привести к межнациональным религиозным столкновениям по всей стране, что ведет к ослаблению и развалу России. Вот вам и «милые друзья» России -- мусульмане, вот вам – Многоконфессиональность, веротерпимость и ТОЛЕРАНТНОСТЬ – которыми враги России – хитро ПРИКРЫВАЮТ свои грязные, подлые делишки по уничтожению России.

Сообщения о последних событиях в русской деревеньке Сагра под Екатеринбургом -- напоминают  сообщения времён Великой Отечественной Войны -- о Карательных операциях фашистских войск СС по уничтожению мирного Русского населения на оккупированной территории

Практика НАЗНАЧЕНИЯ -- ЛИЦ КАВКАЗСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ -- НА РУКОВОДЯЩИЕ ДОЛЖНОСТИ МВД -- В РУВДах -- ПО ВСЕЙ СТРАНЕ, их Массовый приём на рядовые полицейские должности, а также МАССОВЫЙ ПРИЁМ -- НЕРУССКИХ, ПРИШЛЫХ, ПРИЕЗЖИХ -- В МИЛИЦЕЙСКИЕ ВУЗЫ (будущих полицейских начальников).

ЯВЛЯЕТСЯ  "ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКОЙ" ВЛАСТИ ДЕМОКРАТОВ -- ПРИВЛЕЧЕНИЯ ЧУЖАКОВ -- С ЦЕЛЯМИ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ТЕРРОРА МЕСТНОГО РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ, для ПОДДЕРЖАНИЯ -- ПРАВОВОГО БЕСПРЕДЕЛА, КРЫШЕВАНИЯ ПРОСТИТУЦИИ И МАСШТАБНОЙ НАРКОТОРГОВЛИ, ГРАБЕЖА ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ (ЭКОНОМИЧЕСКОГО ГЕНОЦИДА).

Вспомните уроки недавней истории: для масштабного "КРАСНОГО ТЕРРОРА", для КАРАТЕЛЬНЫХ АКЦИЙ -- против МИРНОГО НАСЕЛЕНИЯ И КАЗАКОВ евреи сионисты Ленин и Троцкий -- ИСПОЛЬЗОВАЛИ революционных ЛАТЫШСКИХ СТРЕЛКОВ, Корпус чехословацких пленных и наемных Китайцев.  

Особенно -- БАТАЛЬОНЫ КИТАЙЦЕВ -- они отличились невиданной ЖЕСТОКОСТЬЮ.

Ведь именно ЧУЖАКИ ЛЕГКО – УБИВАЮТ ЧУЖОЙ для них народ -- по "УСТНЫМ ПРИКАЗАМ".

Вот так ЗАПАД в лице США, НАТО, ЕВРОСОЮЗА, Англии, Израиля – старается ЧУЖИМИ РУКАМИ -- с помощью МУСУЛЬМАНСКОЙ ЭКСПАНСИИ -- по возможности значительно ОСЛАБИТЬ и РАЗВАЛИТЬ Россию на ряд мелких вассальных государств, а главное, руками мусульман -- уничтожить ПРАВОСЛАВИЕ в России.

 США как всегда остаются верными своей давней традиции – Загребать жар чужими руками! Зачем воевать с Россией и подвергать себя смертельной опасности уничтожения ядерным оружием России – когда проще -- значительно ОСЛАБИТЬ и по возможности РАЗВАЛИТЬ Россию руками мусульман.

Надо понять, что чужие народы приезжают и поселяются жить в нашей стране, только потому, что им это -- чрезвычайно ВЫГОДНО и удобно. 

То есть, мусульмане совершенно спокойно, никого не спрашивая, открывают свой бизнес и легальный и нелегальный, открывают свои фирмы и компании, скупают российские предприятия, недвижимость, земли и леса. Но в основном открывают многочисленные магазины, торговые сети, кафе, рестораны, казино, ларьки и таким образом быстро наживают свои капиталы – становятся сильными, начинают вмешиваться в наши внутренние дела, подкупают наших чиновников, протаскивают своих представителей в российские властные структуры, начинают устанавливать свои порядке в чужой стране. Эту назревшую и очень опасную для нашей страны проблему необходимо срочно решать.

Самый надёжный, эффективный и быстрый способ ИЗБАВЛЕНИЯ от наплыва Чужих народов – это ЭКОНОМИЧЕСКИЙ. Почему чужие народы живут в нашей стране за наш счёт: пользуются нашими квартирами, услугами Ж.К.Х. и электроэнергией по внутрироссийским ценам, ездят по нашим дорогам, которые они не ремонтируют, водят детей в наши детские сады, учат свои детей в наших школах, их дети занимаются в наших творческих кружках и спортивных секциях, отнимая места у русских ребят? И не платят в казну нашего государства почти никаких налогов.

 Почему наш народ должен за свой счет СУБСИДИРОВАТЬ проживание чужих народов на своей территории? Мало того они проходят в органы власти, в депутаты, в органы МВД.  

В США каждый человек, приехавший из другой страны, не имеющий американского гражданства – должен ОТЧИСЛЯТЬ в казну государства 40% со всех видов своих доходов, в том числе и с зарплаты и с бизнеса. 

И никого из чужестранцев и близко -- НЕ ПОДПУСКАЮТ к органам власти или к полиции. А в России кавказцы спокойно проходят в органы власти, в депутаты, в прокуратуру и в МВД – это очень опасно. Нельзя – это допускать. Что мешает России для всех представителей чужих народов -- УСТАНОВИТЬ точно такие же НАЛОГИ и отчисления в доход нашего государства?

Что мешает нашему государству ввести дорогое платное обучение за их детей в школах, поднять цены на пользование электроэнергией, за бензин и газ, за услуги ЖКХ -- в два, три раза? Почему правительство России и Госдума – так заботятся о чужих народах, создали все условия для инородцев и мигрантов, а про свой народ забыли?

Что мешает нашему государству вообще ЗАПРЕТИТЬ -- ТОРГОВЛЮ и любые виды Бизнеса, ЗАПРЕТИТЬ -- Право на собственность и недвижимость -- всем ЧУЖИМ народам на территории России. И всё, после этого -- большинству нелегалов придется добровольно возвращаться домой, в свои страны. И не будет из-за этого никаких конфликтов, все эти вопросы решатся мирным путём. Нужна только государственная воля нашего президента и правительства.  

Надо обложить Чужие народы -- Большими Налогами и ВЫБИТЬ экономическую почву из под их ног, НАДО ЛИШИТЬ их возможности ЖИТЬ в нашей стране и ЗАРАБАТЫВАТЬ капиталы, а значит, -- СТАНОВИТЬСЯ и быть Богатыми и Сильными.

Нельзя допускать, чтобы народы, Враждебно относящиеся к России -- становились богаче и сильнее. Чем они беднее и слабее – тем лучше и выгоднее для России. Нам проще и легче будет с ними договариваться и решать любые вопросы в своих интересах. Так поступают все страны, а мы чем хуже?

Идет ползучая Мусульманская Интервенция России! Пора давно это ПОНЯТЬ! К сожалению все возможности у мусульман сегодня для этого есть – кавказцы разъехались и незаконно – РАССЕЛИЛИСЬ при полном равнодушном молчании местного населения, а главное, при прямом -- ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ и пособничестве за деньги -- Местных властей.  

Кавказцы мусульмане поселились Практически по всем русским городам и уже вовсю ТЕРРОРИЗИРУЮТ местное население, СКУПАЮТ местные предприятия, захватывают рынок, ставят свои магазины, СКУПАЮТ наши земли и леса – то есть происходит ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОККУПАЦИЯ РОССИИ.

Кавказцы -- Грабят, убивают, насилуют наших девушек и женщин, издеваются над людьми, их дети -- избивают, калечат и насилуют русских детей – не дают им нормально учиться. А ГЛАВНОЕ, кавказцы -- ЗАХВАТЫВАЮТ Русских людей в РАБСТВО – увозят в свои Аулы.

На Кавказе сегодня -- в каждом Ауле трудятся сотни и тысячи русских рабов. По всем Кавказским республикам: Дагестан, Чечня, Ингушетия, Адыгея, Карачаево Черкесия, Калмыкия  и даже в Абхазии, которую мы защитили от Грузинской агрессии – полно Русских рабов! Хороши у нас друзья – союзники! Стоило ли их защищать?  

А ведь еще Русские рабы -- есть в Азербайджане, в Армении, В Грузии и мы должны -- ВЫЗВОЛИТЬ их из Рабства.

Не думайте, что эта беда может вас обойти стороной – плохо вы знаете кавказцев. Не надейтесь напрасно и наивно -- на свои силы – В ОДИНОЧКУ – НИКТО -- не сможет ПРОТИВОСТОЯТЬ дружным, сплоченным – хорошо вооруженным кавказцам. Потому – пришло время ОБЪЕДИНЯТЬСЯ всем РУССКИМ людям!  

Кстати, в Ростовской области, Русские люди поняв наконец-то, что ни милиция, в которой полно «Черных кавказцев», ни прокуратура, ни подкупленная местная власть – НЕ СОБИРАЮТСЯ -- их ЗАЩИЩАТЬ – массово стала ВСТУПАТЬ в Казачество – и начало Решительно ЗАЩИЩАТЬ всех Русских людей.  

Кавказцы – СТРУСИЛИ – они ведь всегда ГЕРОИ когда семеро одного – не боятся. Они поняли, что теперь, против их выступила РЕАЛЬНАЯ НАРОДНАЯ СИЛА! Потому -- Пора КОНЧАТЬ с этим Кавказским Беспределом и показать, -- Кто в России настоящий Хозяин!

Главное, нужно знать, что сам по себе приехавший в Россию боевик, где-то должен – жить, спать есть, -- всё это дают ему его единоверцы мусульмане – то есть они не только покрывают наших врагов, но и поддерживают, перечисляют им деньги, посылают свою молодежь воевать против Российской армии. Вопрос? 

А зачем тогда нам русским людям -- НУЖНА эта ПЯТАЯ чрезвычайно агрессивная, диверсантская Мусульманская колонна внутри России? Зачем нам этот геморрой – гнойный нарыв на теле России?

Не пора ли  ВЫРЕЗАТЬ это гнойный кавказский мусульманский нарыв, и надо взять в этом случае Блестящий пример И. В. Сталина.

И. Сталин хорошо знал горские кавказские народы, особенно чеченцев и ингушей и карачаевцев балкарцев с адыгами, знал, что это – обыкновенные бандиты которые живут только разбоем и грабежом и потому ЧЕСТНО трудиться – НЕ ЖЕЛАЮТ и не способны.

 

Предательство и переход этих народов на сторону гитлеровских войск во время Великой Отечественной Войны – только предопределил -- волю решительности Сталина. когда он дал приказ депортировать продажные народы с Кавказа и Крыма и депортировать предателей чеченцев, ингушей, карачаевцев и крымских татар -- в Казахстан и Среднюю Азию.

 

В этом была срочная необходимость, дело в том, что когда началась война с фашистской Германией все эти народы -- СТАЛИ очень активно ВРЕДИТЬ советской власти и помогать  фашистам.  Чтобы там не говорили, и какую бы грязь не лили на Сталина, но он был трижды прав, когда отдал свой приказ о немедленной Депортации этих неугомонных, вредных, бандитских народов

Когда не стало на Кавказе чеченцев и ингушей, -- то сразу же ПРЕКРАТИЛИСЬ  многочисленные бандитские разбои, грабежи и убийства по всему Кавказу, пришел долгожданный мир и спокойствие, люди смогли благополучно жить и трудиться. 

Но как только М. Горбачев в 1990 году своим указом вернул эти народы на свою родину, так сразу же -- НАЧАЛИСЬ убийства, грабежи, разбои, захват в рабство людей, захват заложников с требованием выкупа, которые уже в 1992 году стали носить массовый характер и приняли характер Геноцида против Русских людей проживавших в то время в Чечне и в России. А в 1994 году чеченцы своими страшными зверствами, массовыми убийствами русских людей, разбойными нападениями и грабежами граничащих с Чечней жителей сел и городов Ставропольского и Краснодарского краев, Волгоградской и Астраханской областей, чеченские бандиты нападали даже на поезда и грабили их, а пассажиров расстреливали.  

Всё это вынудило Россию -- ВВЕСТИ свои войска и началась первая чеченская война, за ней вторая. Да и сегодня еще продолжают греметь выстрелы и взрывы, происходить Терракты в российских городах, особенно в г. Москве, в которой были взорваны несколько домов, была трагедия «Норд-оста», были взрывы в метро и в магазинах, погибли сотни и сотни людей и еще больше было ранено и искалечено. Вот, во что обернулось для России прощение чеченцев и возвращение их на родину.  

Пусти волка в стадо, он все стадо -- уничтожит. Поэтому для России депортация И. Сталиным этих вредных народов -- является Бесценным опытом, который необходимо развить и продолжить. Также необходимо выселить с русской земли всех цыган – спокойней и чище будет в России, меньше воровства и грабежей, меньше наркоторговцев и больше порядка.

Поэтому считаем необходимым в будущем – НЕ ВОЕВАТЬ бесконечно с этими бандитскими народами, на что они в своей злобе рассчитывают, не пытаться их -- НАПРАСНО Перевоспитывать – их советская власть 70 лет ПЕРЕВОСПИТЫВАЛА и все бестолку – и потому не стоит больше на это тратить время и средства -- ДОБРА – НЕ БУДЕТ, да и Глупо это. А лучше – как сделал Сталин -- ВЫСЕЛИТЬ все эти агрессивные народы с Кавказа, хоть на крайний Север или вообще – выселить за границу, например в Турцию. 

Это нормальное Решение Кавказской проблемы – Бескровное, согласное с Законами Божиими.

                                        БОРЬБА  С  МИНАМИ  И  ФУГАСАМИ.

Для всех тех, кто сегодня противостоит мусульманским боевикам, истина одна: хочешь остаться живым на войне и сберечь жизнь своих подчиненных, своих товарищей -- УЧИСЬ воевать. 

Учиться необходимо не от случая к случаю, не во время командировки, а постоянно и целенаправленно. Такова уж эта война, где противник всегда старается -- внести в свои действия что-то новое, усовершенствовать отлаженные приемы и способы ведения боевых действий.

Противника -- НЕЛЬЗЯ Недооценивать, нужно считать, что он -- умнее нас, хитрее и гораздо коварнее.

Мы же часто действуем механически – строго "По уставу" и ни на шаг в сторону, а времена давно сильно Изменились и современная война стала – другой.

А в нашем армейском Уставе – это просто не предусмотрено, и потому, наши враги этим – нашим СЛЕПЫМ – НЕРАЗУМНЫМ в данной современной войне подчинением Уставу, который давно следует – ПЕРЕПИСАТЬ и ДОПОЛНИТЬ с учетом резко изменившийся ситуации современной войны. Наши враги этим великолепно Пользуются, а мы -- Расплачиваемся за свою однообразную, морально  Устаревшую Тактику -- Кровью своих товарищей.

ИНСТРУКЦИИ главарей банд -- посвящены необходимости широкого применения боевиками мин и фугасов. В ИНСТРУКЦИЯХ сказано: "...Наша тактика -- это Ведение Минной войны, которая обескровливает и обессиливает врага". Не секрет, что сейчас основные потери федеральные силы -- несут от Минно-взрывных устройств.

Обычно -- ИСПОЛЬЗУЕТСЯ следующая схема Минирования: ночью на дороге или рядом с ней -- ставится фугас, как правило, управляемый по радио, а днем, во время прохождения техники, -- Производится взрыв. Обычно найти тех, кто ставил и приводил в действие фугас, -- Не удается. Но даже. если их и находят, вернуть жизнь и здоровье пострадавшим бойцам –уже невозможно.

Поэтому в статье, на основе анализа Инструкций, постараемся дать Контрминные действия, которые необходимо предпринимать на чеченской земле.

Из ИНСТРУКЦИЙ боевиков: "Мы снабдим каждого полевого командира противопехотными минами, пришлем инструктора, чтобы обучил моджахедов минированию. Необходимо -- Минировать лесные тропы и подступы к базам моджахедов".

К сожалению, они давно реализуют эти требования. Например, при ведении боев в Аргунском ущелье зимой 2000 года была обнаружена пещера в районе реки Тира, используемая наемниками как база и искусно ими заминированная. Несмотря на значительное количество находящихся в ней боеприпасов, оружия и военного снаряжения, пришлось взрывом разрушить вход в пещеру, чтобы не рисковать жизнью саперов во время разминирования.

А вот уже горький пример из нашей летней командировки. При блокировании и уничтожении боевиков в Шаргунском ущелье в июне - июле 2001 года случилось несколько подрывов наших бойцов на минах и противопехотных фугасах боевиков. Как правило, устанавливались самые опасные фугасные противопехотные мины (ППМ) типа ПМН, ПМН-2, а при установке противопехотных фугасов боевики использовали не менее 0,5 килограмма взрывчатого вещества (ВВ). При подрыве на таких минах или фугасах шансов остаться живым в условиях горной местности очень мало. Их не останется совсем, если каждый солдат не будет обучен оказывать первичную до врачебную помощь раненым. Быстрое ее оказание нередко становится сложным психологическим испытанием, потому как минно-взрывная травма - зрелище не для слабонервных. Мало научить солдата правильно накладывать жгут, использовать индивидуальные перевязочные пакеты и бинты, нужно готовить бойцов морально к оказанию медицинской помощи. Необходимо проводить многократные тренировки для выработки у солдат автоматизма в действиях по оказанию помощи раненым.

Обнаружить установленную в горах боевиками мину, особенно противопехотную фугасную, крайне сложно. А если еще необходимо при этом вести бой или выдвинуться к определенному времени в указанный район, то такая задача без специальной подготовки становится практически нереальной. Что можно здесь предпринять? Если боевая группа не ограничена по времени своего передвижения и перемещается со значительным грузом, то она может двигаться с использованием существующих троп. Однако в этом случае ее походный порядок должен быть следующим: первым на удалении не менее 50 метров от основной группы идет сапер с миноискателем и щупом. Его действия по разведке маршрута движения обязательно должно прикрывать боевое охранение. Значительным недостатком такого способа перемещения является минимальная скорость: она не будет превышать 1 км/ч. Но это ничто в сравнении с сохраненными жизнями. Кроме этого, саперы должны периодически меняться, так как один человек после 30 минут работы с миноискателем устает и может совершить ошибку.

Если боевая группа ограничена временем своего перемещения, то маршруты движения нужно выбирать такие, чтобы противнику и в голову не пришло, что тут будут идти наши бойцы. Здесь нужно искать нестандартные решения непосредственно на местности. Например, наиболее пригодны для этого русла рек, склоны гор недалеко от нахоженных троп. Но и в этом случае впереди должен идти опытный сапер, способный по демаскирующим признакам определить заминированные участки местности.  

Расстояние при движении между бойцами должно быть не менее 20 - 25 метров, чтобы при взрыве одного осколочного боеприпаса не пострадало более одного человека. На таком расстоянии трудно идти след в след впереди идущего товарища, но к этому нужно стремиться.

При этом необходимо помнить, что растяжки ставятся не только на земле, но и на уровне плеч, головы. Конечно, в некоторых случаях, возможно, придется жертвовать маскировкой. Но подрыв на мине моментально -- Демаскирует группу в горах и существенно снижает ее шансы на жизнь, тем более если где-то рядом будет находиться группа противника.  

Из ИНСТРУКЦИЙ боевиков: "Вторую мину надо ставить на дереве сверху, после первого взрыва выждать 1,5 - 2 минуты, и когда подойдет помощь к раненым, дистанционно ее взорвать".

Боевики называют это "Дублирующим ударом". Психология российского солдата, воспитанного на принципе "сам погибай, а товарища выручай", такова, что когда он видит раненых товарищей, то старается как можно быстрее им помочь. На это и рассчитывают боевики.

Вывод однозначен: в первые минуты после подрыва к раненым должен подходить один человек -- санинструктор из числа саперов, обязательно владеющий как навыками обнаружения взрывчатых веществ, так и умеющий квалифицированно оказать первую помощь (мы не зря упоминали в начале материала, что последнему нужно учить всех бойцов, в первую очередь саперов). Он оценивает степень тяжести ранения, при необходимости вводит обезболивающее, накладывает жгут и докладывает о ситуации командиру. Тот принимает решение по способу эвакуации раненых в медицинские подразделения.

Очень ВАЖНО, чтобы после подрыва кого-либо -- бойцы оставались на том месте, где их застал взрыв, в готовности к огневому бою и действовали только по приказу командира. При этом необходимо осмотреть все вблизи себя и доложить ему обо всем подозрительном.  

Боевики продумали вопросы техники -- ПРИМЕНЕНИЯ мин и фугасов не только в горах, но и в населенных пунктах, на дорогах.

Из ИНСТРУКЦИЙ боевиков: "Необходимо минировать заборы по периметру, где русские могут занять позиции, а управлять взрывом мин из дома.

Нужно разбрасывать мелкие гвозди, которые не прокалывают шины на участках минирования но, тогда миноискатель -- становится Бесполезен.

Фугасы нужно крепить на деревьях, растяжки к ним ставить на высоте 2,5 - 3 метра на уровне кабины "Урала". Подступы к фугасам минировать 1 - 2 ППМ". Все это требует от командиров и начальников всех уровней при планировании операции, марша тщательно изучить и учитывать минную обстановку в районе предстоящих действий. Ежедневно в Чечне инженерно-разведывательные группы, рискуя жизнью, проверяют сотни километров дорог. О фугасах на дорогах подробно рассказано в "СУ" Ь 10 за 2000 год. Но все же уместно еще раз привести общую схему минирования автодорог, применяемую боевиками. К сожалению, она ничуть не устарела. В настоящее время выявлена тенденция не только к увеличению использования фугасов, но и к совершенствованию способов их применения.  

Так, значительно увеличилось количество устанавливаемых боевиками фугасов, управляемых по радио. Как правило, для этих целей используются радиостанции "Кенвуд". Для противодействия приведению в действие этих фугасов необходимо использовать при движении колонн передатчики помех.

Кузова автомобилей, использующихся для перевозки личного состава, нужно оборудовать -- Противоосколочной защитой (мешки, ящики с песком, брус, шпалы, бронелисты от БТР или БМП). При движении на БТР или БМП необходимо часть личного состава размещать на броне, а часть - в машине.

 К сожалению, боевики не испытывают трудностей с боеприпасами. Одна из причин тому - наша беспечность: для них не составляет труда найти минометную мину или снаряд и использовать их -- в качестве Фугаса.

При обнаружении саперами мин и фугасов – НЕ НУЖНО, рискуя жизнью, стараться их разминировать. В начале лета саперы одной из частей передали нам в Ханкале исполнительный прибор для подрыва фугасов.

При его изучении было установлено, что Команда на взрыв этим прибором Выдается -- При попадании на него -- человеческой Тени – то есть такие разработки – это явная помощь мусульманским боевикам Запада. Тень, естественно, создаётся, при прохождении техники, личного состава и т. д.  В том числе и если сапер проходит рядом или склоняется над прибором. Те, кому посчастливилось обезвредить этот фугас, просто в рубашке родились. "Кулибины" есть везде, но у противника свои Кулибины тоже есть, ведь боевики не имеют промышленной базы для производства вооружения, поэтому на них, за солидные деньги -- работают высококвалифицированные кустари-одиночки, от хитроумных изделий которых гибнут наши бойцы. Но главное, многие серьезные, новейшие системы вооружения, в том числе и мины -- им поступают из-за границы.   

При разминировании нужно всегда считать, что враг хитрее и умнее тебя. Поэтому быстрее и безопаснее -- УНИЧТОЖАТЬ мины и фугасы взрывом накладного заряда ВВ, а если фугас обнаружен на дереве, то надо -- расстрелять его из крупнокалиберного пулемета БТР. 

При этом необходимо помнить, что весь личный состав должен быть -- НАДЕЖНО Укрыт от воздействия осколков -- независимо от местоположения уничтожаемого боеприпаса. Это диктуется тем, что боевики устанавливают с целью поражения саперов -- несколько фугасов на участке 100 - 200 метров, взрываемых одновременно.

Как правило, один из фугасов устанавливают с явными демаскирующими признаками, остальные -- тщательно маскируют. Нахождение такого Фугаса –должно сразу же – всех насторожить.

При взрыве одного фугаса, сразу же -- взрываются и остальные, образуя зону сплошного -- Поражения длиной 150 - 300 метров. Потери времени и затраченные средства не должны приниматься в расчет, когда речь идет о жизни людей. Боевики и здесь рекомендуют применять "Дублирующий удар" по оказывающим медицинскую помощь.

Поэтому, ЗАБЫВАТЬ о возможности -- Повторного взрыва, описанного выше, НЕЛЬЗЯ никогда – это ГЛУПО. В такой ситуации при оказании помощи пострадавшим необходимо использовать передатчики помех, максимально сократить время эвакуации с места подрыва.

Еще в Инструкциях боевикам -- Предлагается рядом с дорогой устанавливать на уровне бронетехники -- гранатометы РПГ-18, РПГ-26, РПО и управлять ими с расстояния в 400 - 500 метров. Тем не менее поразить бронетехнику, управляя ими с такого расстояния, крайне сложно.

Поэтому они рекомендуют использовать данный способ -- для Поражения железнодорожных составов, в том числе и пассажирских поездов. Это они могут – спокойно применить и в России -- против пассажирских поездов и электричек. Поэтому, с такими уловками -- придется бороться проверкой не только самих дорог, но и полосы отвода.

Из всего изложенного выше можно сделать один Вывод -- на каждое применение мин и фугасов противником -- необходимо быстро Реагировать, хорошо анализировать, извлекать нужные выводы, обучать им бойцов и применять контрмеры, нетрадиционные способы противодействия.

Учиться -- ВОЕВАТЬ нужно, не только -- Постоянно, но и Изобретательно. Война – есть война.

Ну, а главный, и самый НАДЕЖНЫЙ и Эффективный СПОСОБ Борьбы с Мусульманским Терроризмом – это немедленная – ДЕПОРТАЦИЯ всего кавказского и мусульманского населения -- из России. Сразу же -- станет спокойно. Нравится это кому-то или нет – но нам Русским людям – это придется сделать – иначе спокойной жизни – НЕ БУДЕТ – мусульмане будут продолжать --  УБИВАТЬ Русских людей. Зачем это нам нужно?

Врагов всегда уничтожали и изгоняли – поэтому мусульман нужно выселять с русской земли. Пора понять – Мусульмане – наши ВРАГИ. Мира с ними – не должно быть.

Мусульманские боевики – ЛИШЕННЫЕ Поддержки своего Мусульманского единоверческого населения – долго НЕ ПРОДЕРЖАТСЯ и земля Чужая и народ Чужой – и потому будут -- УНИЧТОЖЕНЫ в короткие сроки.

        БОЕВЫЕ  ДЕЙСТВИЯ  В  УСЛОВИХ  ГОРОДА.

В этой статье не будет строгого разделения по тематике, рекомендации будут повторяться в разных вариациях. Что не так уж плохо для усвоения.

 

Прежде всего, необходимо обратить внимание на физическую подготовку.

Быстро бегать по развалинам и этажам, ползать, прыгать, нагибаться и всё это проделывать в бронежилете, каске с  оружием и боезапасом. Для этого нужна хорошая -- дыхалка и выносливость.  

Будь всегда готовым к стрельбе. Не отрывай приклада от плеча и держи палец на спусковом крючке. Такой вариант удержания оружия -- ты видишь в Западных боевиках.

Второй вариант удержания.

Держи автомат стволом вверх. С упором приклада в локтевой сгиб. Когда нужно направить ствол на цель, то здесь начинает работать закон тяготения. Тот, от которого пострадал Ньютон. Легче и быстрее оружие опустить, чем поднять. К тому же ты оружие видишь боковым зрением. Ты видишь цель и видишь оружие.  

Имей дополнительное оружие. Маленькое, компактное, простое в работе. Сразу напрашивается на ум- пистолет. Но рядовому такой роскоши не положено. Пока не разживёшься коротким стволом, запасись -- хорошим ножичком, кастетом, гранатой.

Ни пистолет, ни другое оружие ближнего боя не прилаживай на спине и ниже спины. При взрывной волне или столкновением с чем- нибудь или кем- нибудь обычно человек -- падает на спину. Автомат часто выпадает из рук и нет возможности или времени его подобрать.  Потренируйся выхватывать второе оружие. Не выставляй его на показ, но при этом оно должно легко и быстро доставаться.

На войне ситуация быстро меняется и порой не в лучшую сторону. В твою спину или героическую грудь может упереться ствол врага, а то и ножичек к горлу приложат в надежде взять тебя в плен. На противной стороне не все профи. Азартные любители повоевать, отобрав у тебя автомат, часто забывают обыскать или делают поверхностно. И тогда у тебя появится шанс выбраться из плена. 

Попадать в плен к басурманам не рекомендуется. Они в издевательствах поднаторели и не дадут тебе быстро умереть. Да и у твоих родителей, наверняка, не найдётся нужной суммы для выкупа. Содержать и кормить тебя никто не будет. Потому рвись на свободу без колебаний.  Выдохнется в тебе великая солдатская сообразиловка, эта палочка   выручалочка, помощница и подлинная командирша -- притупится в тебе и кранты. Сгинешь.

Прежде чем зайти за угол - погляди  с помощью Зеркальца (карманного или автомобильного). К зеркальцу приделай ручку длинной 10-20 см. С таким приспособлением сподручней заглядывать за углы или из окопа оглядеться, не подставляя голову под пули. 

 

Противник, обычно ожидает, что ты выглянешь из-за угла на уровне своего роста или чуть ниже. Обмани его. Ляжь на живот и осторожно вытяни голову на уровне земли, но не устраивай -- долгие смотрины. Среди врагов может -- оказаться индеец  Соколиный глаз .  Можно применять следующий приём стрельбы: Два -три человека крепко хватаются за ноги одного стрелка. Стрелок выпадает из-за угла и выпускает в сторону противника очередь. После этого его быстро- быстро втягивают назад. Второй раз на этом месте такой фортель применять не рекомендуется.

Соблюдай главные принципы движения между строениями: Все углы и строения старайся огибать против часовой стрелки, справа налево. Ты будешь иметь  преимущество, стреляя влево от себя, будучи прикрытый чем- либо.  Если же ты вынужден обходить строение или угол слева на право, по часовой стрелке, то переложи оружие в левую руку. Будешь иметь возможность стрелять вправо без разворота, не высовываясь из-за  укрытия. Потренируйся в стрельбе с левой руки.

Заходи на противника со стороны заходящего -- восходящего солнца. Находясь ближе к горизонту -- оно слепит, ты будешь в выгодном положении видя отблески от оптики врага.   

Старайся огибать здания и углы -- находясь как можно дальше от них. Этим ты оберегаешь  себя от внезапного нападения.  

Враг, спрятавшийся за углом, открывается, постепенно теряя преимущество внезапности. Это правило работает -- только на больших площадях.  

В лабиринтах узких коридоров и маленьких комнат -- лучше идти вдоль капитальных (глухих) стен прижимаясь к ним спиной.   

Прежде чем идти за угол или в помещение --  брось туда гранату. Выдерни чеку, для предупреждения своих товарищей крикни «Осколки»  и бросай точнее. Сразу после взрыва – НЕ ДАЙ очухаться живым, врывайся в помещение и начинай стрелять слева -- направо.

Не оставляй без внимания ни один более менее крупный предмет, за которым может -- СКРЫВАТЬСЯ Вражина. Некоторые умудряются спрятаться в мусоропроводе, за унитазом, под ванну залезть или в тумбочку прикроватную.  

Человеческая психика и глаза устроены таким образом, что мы замечаем в первую очередь всё, что находится от тебя справа, а потом уж слева. Духи пользовались этим, и когда мы врывались в помещение, они становились слева от входа, и пока мы машинально осматривали правую сторону помещения, у них было несколько секунд, чтобы расстрелять нас в спину.

Потом уже мы, прежде чем куда-либо войти, -- стали кидать гранату, а затем входить и смотреть -- слева от входа. Книга  Спецназ ГРУ  Козлова стр.73.

Будь внимательным -- к Минным закладкам. На растяжки может быть поставлено буквально всё; двери, мебель, игрушки, бытовая техника, мёртвое тело. Ты потерял своего сослуживца из виду и затем  нашёл его мёртвым, то он может оказаться -- Заминированным. Если необходимо переместить предмет или тело, то делай это с помощью длинной палки, доски или верёвки или проволоки из-за надежного укрытия.  Обычно минируют -- на скорую руку, гранатой. Вынимают чеку и прижимают весом предохранительный рычаг. Стоит только сдвинуть что-нибудь и граната срабатывает.  

Не торчи перед закрытой дверью. Могут стрельнуть из-за неё. Отстреливай замок из укрытия. ВНИМАНИЕ: ПУЛИ КАЛ.  5,45мм. (АК- 74) ДАЮТ -- ЧАСТЫЕ РИКОШЕТЫ.

Открывай двери с помощью верёвки или резким ударом ноги с последующим отскоком за укрытие. Последнее старайся практиковать реже. Можно для открытия дверей применять гранаты или безоболочковые ВВ. Бикфордов шнур должен быть достаточно длинным, чтобы успеть  сделать ноги . Для открытия дверей много взрывчатки не нужно. Могут перекрытия обвалиться. Особенно это актуально в уже повреждённых или горевших зданиях.  

Если закончились гранаты, а двигаться вперёд надо, то отвлечь внимание противника можно с помощью какого   либо предмета (шапка ушанка, камень, каска, бушлат и т.п.). В одну сторону кидается предмет, как только вражина отвлёкся, ты бросайся в противоположную -- от брошенного предмета сторону, на ходу открывая огонь.  

Если действуешь в составе группы, то не лезь -- в кучу. Одной гранаты  будет достаточно на вас всех. Держи на расстоянии прямой видимости своих, не теряйся из виду сам. В один прекрасный миг неожиданное твоё появление может не так воспринято. Обычно по своим стреляют -- более прицельно, чем по противнику.

При столкновении с врагом  лоб в лоб -- ни в коем случае не беги от него. Всадят весь рожок в спину. Только вперёд. Стреляй из всего, что у тебя стреляет, кидай гранаты, не дай опомниться. Беги вперёд и вправо на ходу, боковым зрением ищи себе укрытие.  

Укрылся -- перезарядись. При удобном случае добей патронами все пустые и полупустые магазины. Для этого носи в пачках и россыпью патроны в подсумке в количестве как можно большем. Эта рекомендация даётся тем, кто воюет в отрыве от баз снабжения.  

Ты не знаешь когда тебе выпадет следующая возможность сделать это. На одном месте долго не задерживайся. Супостат пристреляется или окружит тебя. Маневрируй.  Пора менять позицию. Перекат, ещё перекат. На коленях пару метров. Снова сменил рожок. Выбрал позицию. Смотрю. Ага, дегенераты, лупите по моей старой позиции. Нет меня там больше .  Книга В. Миронова   Я был на этой войне  стр.246

Используй дымы (дымовые шашки) для прикрытия своих перемещений. Особенно если необходимо проскочить открытое пространство. Автомобильная покрышка, вовремя подожженная -- тоже может стать хорошей Дымовухой.

Проходя под окнами нагибайся. Низкорасположенные слуховые проёмы, отдушины, дырки -- перепрыгивай. Это убережёт не только от пули,  осколка, но и лишний раз -- не засветишься.  

Запоминай маршрут, по которому ты идёшь. Не полагайся полностью на проводников, их могут убить или ты сам можешь потеряться, отстать.  

Не оставляй за собой непроверенные объекты. Не оставляй за спиной трупы врагов без контрольного выстрела. Лучше в голову. Противник может оказаться легко раненым или притвориться мёртвым.  

ХОЧЕШЬ ДОМОЙ  --   БУДЬ БДИТЕЛЬНЫМ!  

Не светись в окнах, дверных проёмах и проломах в стенах. Противник может наблюдать за твоими перемещениями. Ходи вдоль стен. Открытые места преодолевай перебежками, пригнувшись, ползком от укрытия к укрытию, перекатом. Хотя, исполнить последнее очень трудно в бронежилете,  лифчике  с рюкзаком и гранатомётом за спиной. Кто владеет такой технологией и захочет рассказать, то просим поделиться своими знаниями.

Опытный боец должен знать, где, когда бежать, сидеть, ползти или не двигаться вовсе, приняв позу мертвого человека. Лежащего, прижимающегося всем телом как можно ниже к земле трудно угробить, но во весь, пусть и невеликий рост бегущего или маячащего -- сшибут запросто.

В скоротечном огневом налёте не трать время на то чтобы запихнуть опустошённый магазин в карман или ячейку  лифчика . Пустой рожок бросай себе под ноги или во врага, если он совсем близко. Полный рожок к автомату. Некоторые бойцы прилаживают к боку противогазную сумку, в которую, не глядя можно бросать опустошённый магазин.

Если в бою возникла небольшая пауза, а магазин частично израсходован, то в обязательном порядке смени его. Неизвестно когда у тебя будет случай перезарядить автомат.  Начиная перезаряжать магазин поставь, три трассера. Как только вылетит трассер   это сигнал к смене магазина.  

На короткой дистанции стреляй по всему, что шевелится. Когда же враг далеко, то следует применять другую тактику; Когда противник движется группой, а ты находишься сбоку от них, то стреляй по задним рядам. Враг, не видя перед собою падающих тел и фонтанчиков от пуль не сразу поймёт, что именно его группа попала под обстрел.  

По задним рядам стреляй и тогда когда противник движется прямо на тебя. Затем переноси огонь на впереди идущих. Упавшие передние могут служить хорошим прикрытием для идущих позади.  В городских условиях трудно ориентироваться на звуки и потому визуальные ориентиры играют важную роль.  

Не соблазняйся легкими целями. В первую очередь стреляй в прицеливающихся и открывших огонь. Они для тебя намного опаснее, чем мечущиеся в панике или убегающие.  Не бравируй своей смелостью. Помни, что ты имеешь смертное тело, без которого бессмертная твоя душа отлетит в мир иной.

Всегда ищи укрытие. Если не холоднокровный стрелок противника так горячий осколок могут настигнуть беспечного солдата.  

В городе ставь прицельную планку на 100 метров. Переводчик огня на одиночный выстрел. Лучше чаще нажимать на спусковой крючок, чем выпустить весь рожок  в белый свет как в копеечку . Вперёд не вырывайся. Могут принять за врага. И сильно не отставай от своих. На тебя надеются товарищи в том, что ты будешь прикрывать их спины. Если кто то из своих ранен, не беги сломя голову вытаскивать его.

Вникни в обстановку. Часто снайперы применяют тактику  Ловля на живца  - ранят одного и ждут когда начнут его вытаскивать. Используй дымовую завесу, бронетехнику для прикрытия. Попробуй вытащить товарища с помощью верёвки, на конце которой привязан крюк    кошка . Делай всё из   за укрытия.   

Как только обнаружил мину или другую взрывающуюся подлянку – оттягивайся назад. Выстрелом из гранатомёта или подрывом тротилового заряда вызови смещение камней и других предметов. Многие гранаты и мины сдетонируют, ибо в большинстве своём они поставлены на давление.

Грамотные, сволочи (бандиты), ничего не скажешь, и в таланте им не отказать. Умно выбрали место засады, рассчитали, что мы заляжем и примем бой, а место нашего лежания, навязанное ими же, они заминировали гранатами. В бою поневоле приходится постоянно перемещаться, кувыркаться, падать, прятаться за битым бетоном, кирпичом, щебнем, а там милые игрушки гранаты Ф -1 без кольца. Сдвигаешь кирпич, предохранительный рычаг отлетает, и через 3 -6 секунд, пожалуйста, взрыв. Разлёт осколков этой премилой вещицы двести метров. Ни одна мина не даёт такого результата. Стр. 71. Книга В. Миронова   Я был на этой войне.

При штурме зданий старайся попасть из одного в другое по верху. По чердакам или крышам. Консервная банка, обмятая под гранату и на палке соответствующей длины позволит закидывать гранаты в соседнее окно или на нижний этаж. А при сноровке и на верхний.  

Когда по тебе стреляют, то не лезь в толпу. Под обстрелом новички в кучу норовят собраться. Думают, что в народе веселее.

ЗАПОМНИ; ОДНОЙ ОЧЕРЕДИ, МИНОМЁТНОЙ МИНЫ, РУЧНОЙ ГРАНАТЫ ХВАТИТ НА ВСЕХ, ЕСЛИ БУДЕТЕ ТОЛПИТЬСЯ. Не вырывайся вперёд -- могут принять за противника.

Не отставай от своих -- товарищи надеются, что ты прикроешь им спину. Носи с собой сапёрную лопатку. Ей и ячейку в грунте отрыть можно, и деревцо под носилки срубить, и в рукопашной схватке она не будет лишней.

Только не забудь потренироваться на досуге, лопаткой управляться. Лопаткой и ножом нужно бить по незащищённым местам (лицо, шею, руки, ноги). Бей в быстром темпе и несколько раз. Человек, получивший несколько кровоточащих ран, быстро ослабевает и теряет ориентацию.  Необходимо быть готовым к лицезрению крови и внутренностей. Потренируйся на животных (лягушках, кошках, собаках). Конечно, животное жалко, но если ты в бою потеряешь самообладание от кровавого месива, то уже  тебе выпустят кишки.  

Посети и не один раз морг или поработай в отделении по приёму раненых. После этого тебе станет понятно, сможешь ли ты не терять присутствия духа при виде раненых и убитых. Подобная подготовка необходима, т. к. уменьшается вероятность необратимых психических расстройств.  Постарайся достать гранаты со слезоточивым газом. Они часто есть у милиционеров. Иногда вражина хорошо сидит и его никак не выковыряешь. Его можно вытравить. Ветер или сквозняк должен дуть от тебя в сторону

противника. Наибольший эффект от газа достигается в закрытых помещениях, в подвалах, в водопроводных и канализационных коллекторах.

НО ДАЖЕ ПОСЛЕ ПРИМЕНЕНИЯ СЛЕЗОТОЧИВОГО ГАЗА НЕ ЗАБУДЬ ЗАЧИСТИТЬ ПОМЕЩЕНИЕ БОЕВЫМИ ГРАНАТАМИ И ПРОЙТИСЬ АВТОМАТНОЙ ОЧЕРЕДЬЮ.

У врага может оказаться под рукой противогаз или иметься доступ свежего воздуха через проломы, вентиляционные отверстия или окошки. Хороши и светошумовые гранаты. 

Фонарь в противоударном корпусе -- хорошая вещь. Если не можешь достатьтакой фонарь -- сделай. Корпус обыкновенного фонаря обмотай сырой резиной, плотным поролоном (от туристического коврика) или помести корпус фонаря в обрезок резиновой трубки соответствующего диаметра. Запасись лампочками. Только не храни их в (на) корпусе фонаря.  

Один фонарь можно прикрепить к оружию. Фонарь должен светить только при нажатии кнопки - отпустил кнопку и фонарь погас. С помощью небольшого проводного удлинителя установи кнопку на цевье или пистолетной ручке

автомата. Саму кнопку можно сделать из двух металлических пластин с проложенной между ними куском пружинистой резины.

Не светись в окнах, дверных проёмах и проломах в стенах. Противник может наблюдать за помещениями из другого здания.

 Ходи вдоль стен открытые места преодолевай быстро, пригнувшись, перекатом, ползком. Хотя, последнее очень трудно исполнить при надетом бронежилете,  лифчике  с РД или гранатомётом за спиной.  В скоротечном огневом налёте не трать время на то чтобы запихнуть опустошённый магазин в карман. Отстегнул пустой рожок   бросай его себе под ноги или во врага, если он слишком близко полный рожок к автомату.  

Начиная снаряжать магазин, поставь три трассера. Как только вылетит трассер, сразу станет ясно, что нужно менять магазин.  Это только в сексе можно получить удовольствие находясь внизу. Находясь выше противника, ты получаешь преимущество над ним.

НО ТОЛЬКО ПОМНИ, О ВОЗМОЖНОСТИ  ОТОЙТИ. НЕ ЗАБЫВАЙ НАМЕТИТЬ И ПОДГОТОВИТЬ ПУТИ ОТХОДА. Имей при себе крепкую верёвку длиной 15 - 20 метров. Мало-мальски грамотный продавец в туристическом магазине подскажет какую верёвку выбрать.  

По верёвкам или с помощью подручных средств (шесты, доски) можно забираться на вторые и даже третьи этажи зданий.

ОБЫЧНО, ПЕРВЫЕ ЭТАЖИ ЗАМИНИРОВАНЫ ИЛИ ЗАБАРРИКАДИРОВАНЫ.  Не используй оружие -- в качестве лестницы. Потренируйся на полигоне или на разрушенном задании. При соблюдении элементарных мер безопасности.  Хорошо если Штурмовые группы будут обеспечены Штурмовыми пожарными лестницами. В каждой пожарной части такие лестницы имеются. Обычно они крепятся на цистерне пожарной машины.  

Если противник успел укрепиться в здании и заминировать первые этажи, то проникать в помещения лучше через -- свежепроделанные проходы. Их делают с помощью гранатомётов, ВВ или артиллерии.  

Попроси танкистов, артиллеристов -- просверлить  дырку в стене. Также действуй при преодолении баррикад завалов. Курение вредное занятие а тем более на войне. С англо бурской войны появилась традиция  От одной спички больше двух не прикуривают .

Зажег спичку. Вражеский снайпер увидел. Прикурил первый. Прикуривает второй. Снайпер прицеливается. У третьего курильщика шансов -- сделать затяжку нет. Огонёк сигареты виден на большом расстоянии. Закурили, что также категорически противопоказано, вредит здоровью часовых.  

Во-первых, отвлекает, а во-вторых, огонь ослепляет. Ведь написано на пачке, что Минздрав предупреждает курение опасно для вашего здоровья . Книга В. Миронова  Я был на этой войне  стр.216

Заберись поглубже в блиндаж или окоп и кури в кулак или рукав бушлата. Главное помни, что маленьким огоньком ты можешь обнаружить свою позицию и от огня противника пострадаешь не только ты, но и твои товарищи.

На войне обычно руки грязные и помыть их часто негде. Вытягивать сигарету за фильтр не совсем гигиенично. В спокойной обстановке и с чистыми руками, открыв пачку сигарет, переверни их фильтрами вниз.

Заимей пордсигар. Сигареты не будут мяться и ломаться.  Спички будут сухими, если их головки залить парафином от свечки.

        ПАМЯТКА  СОЛДАТА, СЕРЖАНТА (КОМАНДИРА ГРУППЫ)

                                  ПО  БОЕВЫМ  ДЕЙСТВИЯМ  В  ГОРОДЕ.

Вы попали на войну. Противник воюет изобретательно, вы должны быть изобретательнее его. Ваш боевой опыт не должен быть написан кровью. Ещё в мирное время нужно подобно губке, впитывать все интересное с точки зрения боевого использования, извлекая максимум полезного для себя из того, что вы слышите от сослуживцев и старших товарищей, видите в фильмах или читаете в литературе. Все полезное необходимо записывать.

1. Индивидуальная тактика

В основе индивидуальных действий в городе лежит так называемое "левостороннее правило". Суть его заключается в том, что человеку-правше, у которого правая рука ведущая, удобнее и быстрее удаются все действия, связанные с поворотом влево, чем действия, связанные с поворотом вправо, и быстрее стрелять в условиях, когда надо двигаться или разворачиваться влево и гораздо труднее и менее результативнее - с разворотом вправо.

а) Выбор укрытия для стрельбы

Оно должно находиться слева от вас, закрывая корпус и большую часть головы. В таком случае для встречного огня остаются открытыми руки, плечо и меньшая часть головы. Если укрытие расположено справа от вас, вам придётся стрелять с левого плеча, это непривычно и неудобно, но вы будете укрыты. Если вам захочется стрелять с правого плеча, вы откроете под выстрелы противника значительную часть туловища и всю голову, Ошибкой будет также стрелять поверх укрытия, вы подставляете под огонь голову, плечи и часть корпуса.

б) Стрельба по нескольким целям

При скоростной стрельбе по нескольким целям удобнее начинать стрельбу с крайней правой цели, разворачиваясь по ходу стрельбы справа налево.

 При ведении огня по группе противника, двигающейся фронтально, первой целесообразнее поражать ту цель, которая движется замыкающей в группе с последующим переносом огня на цели, идущие впереди. В этом случае противник не сразу обнаружит, что попал под ваш огонь, и вы сможете поразить несколько целей до того, как противник окажет организованное сопротивление. Если же вы первой поразите цель, движущуюся в голове группы, то противник мгновенно заляжет, рассредоточится и откроет ответный огонь.

 Если перед вами несколько убегающих в полный рост солдат противника и один залегший за укрытием и стреляющий то, в первую очередь, нужно уничтожить того, кто стреляет, не соблазняясь более легкой и крупной целью.

в) Действия при внезапной встрече с группой противника на близкой дистанции

Назад бежать нельзя - расстреляют в спину. Естественной, натренированной мысленно реакцией должно стать следующее:

 Немедленно открыть огонь в сторону противника из того, что у вас есть, при этом стрелять как можно чаще и быстрее.

Одновременно перемещайтесь вперёд к противнику и вправо от него (влево от вас). При этом члены группы противника вынуждены будут поворачиваться для стрельбы слева на право, направляя оружие в спины друг другу, представляя собой отличную групповую мишень.

Приблизившись к противнику, на ходу расстреливайте "На вскидку" эту цель. При этом стреляйте низко. Рикошет лучше, чем не попасть совсем.

Действуйте как можно быстрее. Первые секунды не жалейте патронов, пока стреляете, боковым зрением наметьте себе щель, где можно будет укрыться и перезарядиться. Оставляйте инициативу за собой.

г) Действия при попадании под внезапный огонь противника

Надо двигаться. Стоять нельзя. Двигайтесь от укрытия к укрытию. Сориентируйтесь. Не давайте противнику пристреляться, перемещайтесь влево, заставляя противника разворачиваться для стрельбы вправо. Поставьте его против солнца, бегайте и стреляйте, бросайте гранаты, не давайте противнику стрелять прицельно и вообще поднять голову. Навязывайте ему свои условия.

Если оказались безоружным, от прямого огня уходите резко влево от себя, пригнувшись, зигзагами до ближайшего укрытия.

 Если вы внезапно попали под огонь противника, сразу же падайте и отползайте за любое возможное укрытие, одновременно изготавливаясь к бою. Лучше разбираться в ситуации и принимать решение, находясь в относительной безопасности. Опыт показывает, что не все это выполняют. Одни начинают стрелять, оставаясь на месте и являясь для противника хорошей мишенью. Другие падают за укрытие, забывая снять с плеча автомат, а потом начинают возиться, пытаясь достать оказавшееся в неудобном положении оружие, и не имея возможности вести огонь.

Если военнослужащий, с которым вы передвигались по улице и попали под внезапный огонь противника, ранен - не пытайтесь оказывать ему помощь немедленно, иначе вы рискуете оказаться лежащим рядом с ним с ещё более тяжёлым ранением. Опять-таки укройтесь и сориентируйтесь в обстановке.

 Чтобы защититься от упавшей рядом ручной гранаты, нужно упасть ничком, головой в сторону гранаты, голову (если нет каски) прикрыть ладонями, рот открыть чтобы барабанные перепонки не повредились от взрывной волны. Первый увидевший гранату, подает сигнал: "Граната справа (слева, сзади)".

 Если вас несколько, не сбивайтесь в кучу. Не представляйте собой групповую мишень и маневрируйте, поддерживая и прикрывая друг друга огнём.

 Вам придётся много стрелять на бегу. При такой стрельбе старайтесь нажимать на спуск в одноопорной фазе - в момент переноса ноги. Когда нога опускается на землю, это вызывает сильное сотрясение корпуса и снижение точности стрельбы. Важно помнить, что, когда вы сочетаете движение со стрельбой, нужно всегда видеть землю под ногами и никогда не ступать наугад.

д) Огибание какого-либо строения

Огибать только справа, при этом ваш автомат будет находиться справа от вас, и вы будете иметь преимущество, т.к. противник будет вынужден стрелять с левого плеча, или же он будет стрелять с правого плеча, что неудобно и не прицельно, подставив под ваш выстрел голову, плечи и большую часть корпуса. При действии в составе группы в этом случае в замыкании должен действовать левша или военнослужащий, хорошо стреляющий с левого плеча.

е) Действия в тёмном помещении

Нельзя днем входить в темное помещение с ходу, без подготовки, пока глаза привыкнут к темноте, проходит время. Нельзя осматривать темные чердаки и подвалы без осветительных приборов. Источник света необходимо держать на вытянутой руке. Не видя вас в темноте, противник будет стрелять на свет. При движении в темноте следует избегать освещенных мест или же пересекать их рывком как можно быстрее.

 Правила обращения с фонарём при стрельбе из автомата:

Фонарь должен быть таким, чтобы он горел пока выключатель нажат, а не оставался включенным, когда нужно, чтобы он погас:

Когда автомат удерживается наведенным в цель, кисть поддерживающей руки находится под цевьём автомата. При этом ладонь упирается в цевьё, а большим пальцем нажимает выключатель фонаря;

 После каждого включения фонаря следует сразу же сменить позицию;

 Нельзя -- продолжать движение с включенным фонарём;

Лучше всего закрепить фонарь и выключатель на автомате.

Для освещения мест предполагаемого расположения противника можно использовать такой способ. Обычный электрический фонарь упаковывается в кусок резины, вырезанный из автомобильной покрышки. При осмотре темных помещений или при ведении боя в подвалах, канализационных сетях, тоннелях, метро и т.д. такой противоударный фонарь включается и бросается в сторону противника, освещая, таким образом, цель и создавая возможность вести прицельный огонь.

При использовании приборов ночного видения необходимо помнить, что его окуляр даёт зеленоватый световой отблеск, выдавая стрелка наблюдателям противника. Поэтому, включив прибор, сразу же прикройте окуляр ладонью или используйте специальный наглазник.

В ночное время используйте светомаскировку. Не шумите, не выдавайте своего присутствия, лишний раз не стреляйте.

ж) Действия внутри здания

При действии в здании к источникам шумов нужно относиться внимательно, а их направлению - критически. Противник может отвлечь ваше внимание, бросив в нужную ему сторону камень, палку или другой предмет. 

Наконец шумом вас могут заманить в ловушку. Оружие должно быть направлено в сторону, куда вы смотрите, а в узких местах должно быть опущенным.

При движении по лестнице, если ступени лестницы деревянные или изготовлены из другого непрочного материла, можно выстрелить сквозь ступени, чтобы подавить возможную угрозу снизу. Конструкция ступеней в отдельных случаях может создавать зрительную перегородку, не позволяющую увидеть, что находится внизу.

В этом случае держитесь спиной -- к глухой стене и продвигайтесь, предварительно проверив наличие и прочность ступени внизу. Будьте готовы к тому, что противник попробует прошить пулями пол снизу.

з) Особенности использования огневых средств

Гранатомёт следует переносить со вставленной в ствол гранатой. Если стоит дождливая, сырая погода, то на гранату и ствольную часть гранатомёта нужно надеть полиэтиленовый пакет, чтобы пакет не слетал, ею можно прикрепить к стволу, обвязав шнуром. Перед выстрелом пакет можно не снимать, стрельбе он не мешает.

Чтобы быстрее изготовиться к стрельбе и не тратить время на вскидывание автомата к плечу, следует передвигаться, не отрывая автомата от плеча, ствол при этом немного опускается вниз. Из этого положения стрелок быстрее изготавливается к бою и ведению прицельной стрельбы.

 Ведя огонь из автомата, пулемета не ждите полного опустошения магазина. Если магазин частично опустошен и в бою возникла пауза, смените магазин, частично израсходованный оставьте в резерве. 

Чтобы не тратить время на передёргивание затвора при перезаряжании, начиная снаряжать магазин, вставьте три трассирующих патрона. Тогда, стреляя и заметив, что прошла трассирующая пуля, вы будете знать, что осталось еще два патрона. Можно выстрелить ещё раз и, отсоединив пустой магазин, заменить его полным. Поскольку последний патрон уже дослан в патронник, передергивать затвор не нужно. Пустой магазин обычно в бою бросают на землю, чтобы он не мешал и чтобы не перепутать с полными магазинами. При необходимости пустой магазин можно бросить в противника, имитируя бросок гранаты для прикрытия перезаряжания. В рукопашной схватке можно бросить пустой магазин, целясь в лицо противника.

 В городских условиях прицел автомата следует ставить на 100 м. И стрелять не очередями, а беглым огнем, одиночными выстрелами.

 При стрельбе из подствольного гранатомёта не забывайте - взведение гранаты заканчивается на расстоянии от 10 до 40 м после выстрела из ствола ГП-25. При стрельбе из окна здания на меньшие расстояния гранаты могут не взорваться.

Винтовку СВД можно использовать для преодоления высоких заборов и для подъёма по стене любого строения (каменного, кирпичного, бетонного). Для этого нужно стрелять в стену пулями со стальным сердечником или бронебойно-зажигательными так, чтобы пробоины располагались "ёлочкой". Затем по стене можно подниматься, вставляя в пробоины колышки - упоры.

2. Групповая тактика.

Действуя в городе мобильными группами, имея надежную связь, друг с другом, нужно брать дом за домом, чердак за чердаком, оставляя в уже захваченных зданиях пулеметчиков, снайперов, чтобы туда не заскочил противник и внезапно не ударил в спину.

Огневое прикрытие - закон на войне. Две группы, поддерживая друг друга огнём, большего достигнут и будут иметь меньше потерь, чем группа большего состава, но которую никто не прикрывает и не поддерживает. 

Небольшому подразделению никогда нельзя отрываться да своих - могут отсечь и уничтожить. В каждой группе (взводе) создавать подгруппы ("двойки", "тройки").

а) Движение по улице в пешем порядке

При движении подразделения (группы) вдоль улицы в пешем порядке автоматически продвигаются с обеих сторон, вдоль стен на расстоянии 6-7 (в некоторых случаях 3-4) м друг от друга, бросками от укрытия к укрытию. Боковым зрением постоянно фиксируя возможные движения на чердаках, окнах, балконах, а также быть готовым прыгнуть в укрытие, каковым может быть бетонный бордюр, сгоревшая машина, канава и т.д.

 Во время их передвижения пулеметчик (или пулеметчики), оставшиеся с сзади, поддерживает и прикрывает подразделение (группу) огнём, стреляя на поражение или ведя огонь короткими очередями, по всем местам, откуда замечен огонь противника. Гранатомётчик находится рядом с пулеметчиком и уничтожает укреплённые и опасные средства противника, пулеметные гнёзда и снайперов.

Когда подразделение (группы) продвинулись вперёд на 60-70 м, укрылось и открыло прицельный огонь, подтягивается группа прикрытия. Автоматчики ведут огонь по целям, расположенным на противоположной стороне улицы, не забывая контролировать обстановку сзади себя. Группа прикрытия также не должна терять бдительности - противник может появиться в тылу.

б) Движение по улице подразделения с боевой техникой

Подразделение (группа) двигается по улицам под прикрытием непосредственного охранения, которое высылается вперед по маршруту движения на удаление 100 - 200 м. Техника движется потоком вдоль стен, заборов, отделение при этом обычно движется по одной стороне улицы, а взвод (рота) - по обеим её сторонам, осуществляя взаимную поддержку ведением огня по зданиям расположенным на противоположной стороне улиц.

В зависимости от обстановки личный состав может действовать в пешем порядке, десантом на броне, находится в десантном отделении боевой техники.

При действии в пешем порядке личный состав движется на одном уровне с боевой техникой, прикрываясь ее броней от огня противника. При этом личный состав может двигаться двумя способами:

по тротуарам, прижимаясь к стенам домов, заборам (применяется в тех случаях, когда движение осуществляется по улицам с прилегающим к ним многоэтажными зданиями);

по проезжей части улицы (применяется при движении по населённому пункту с малоэтажными строениями).

Наблюдение при движении по улице организуется по ярусам. Вся противоположная сторона улицы должна находиться под наблюдением и огнём. На броне необходимо иметь вскрытые ящики с патронами и гранатами для быстрого пополнения в ходе боя.

 По широким улицам бронетехника двигается парами по противоположным сторонам улицы, а по узким улицам - "змейкой", прижимаясь к стенам зданий. Нормальная дистанция между бронеобъектами 50 - 70 м. Если в ходе боя одна из машин выйдет из строя, то другая машина останавливается и огнём с места обеспечивает её ремонт (эвакуацию).

 При обнаружении противника огонь ведётся по всем этажам, подвалам и крышам зданий. Кроме того, огнем из стрелкового оружия, гранатами уничтожается противник в подвалах зданий, расположенных на "своей" стороне улицы.

Одновременно с продвижением главных сил вдоль улиц подразделения, не задействованные в десанте, осуществляют "Зачистку" прилегающих кварталов от мелких групп противника необходимо соблюдать следующие правила:

 Разведчики должны достоверно установить, идут ли справа и слева другие подразделения.

 Строго соблюдать передовую линию, никому не отставать и не вырываться вперёд.

 Не оставлять за собой непроверенные объекты. Очищенные от противника здания закрепляются специально назначенными подразделениями из состава вторых эшелонов.

в) Действия при захвате здания

При штурмовом захвате какого-либо объекта приближаться к нему следует при огневой поддержке группы прикрытия. Лучше всего для проникновения в здание, занятое противником, использовать - Проломы в стенах, проделанные в ходе огневой подготовки штурма. Для этих целей необходимо привлекать танки и орудия, ведущие огонь прямой наводкой, установки ПТУР и т.д.

 Прорываться внутрь здания следует сразу же за разрывами своих гранат, однако следует помнить, что эту гранату противник может успеть выбросить обратно. В момент броска следует подать команду "Осколки" для предупреждения товарищей.

В случае если граната брошена противником, подаётся команда "Граната". Первые из ворвавшихся в помещение резко отходят в стороны от входа и ведут огонь по всем затемненным и опасным местам. Задача первых, ворвавшихся в помещение - дать возможность ворваться основным силам подразделения (группы), расчистить им путь огнем, прикрыть их. Потом после Перезаряжания оружия они будут двигаться уже во втором эшелоне. Боеприпасов для прорыва в здание требуется очень много.

После захвата помещение тщательно обследуется. Один из военнослужащих в этот момент обеспечивает огневое прикрытие, занимая позицию у дверного проёма снаружи помещения. В ходе проведения подобных действий используются установленные заранее команды и сигналы, которыми военнослужащие обозначают свое местонахождение и порядок действий. Завершив осмотр, командир подразделения подаёт команду "Чисто", а затем "Выходим", сообщая тем самым наружному прикрытию о выходе группы из помещения. Осмотренное помещение обозначается установленным знаком.

В ходе передвижения по лестничным маршам подается команда "Поднимаемся" или "Спускаемся". Наиболее целесообразным направлением "зачистки" здания является направление "сверху вниз", т.к. в этом случае противник будет вытеснен из здания и уничтожен.

 В случае "зачистки" "снизу-вверх" противник может укрепиться на верхних этажах или уйти по крышам зданий. В ходе штурма для проникновения в здания могут использоваться различные подручные средства: переносные лестницы и "кошки", водосточные и дренажные трубы, крыши и окна примыкающих зданий, растущие рядом деревья и даже вертолеты.

 Захват объекта должен произойти максимально быстро, ошеломляющим натиском с первой попытки. Штурм проводить, не обращая внимания на потери, каждый военнослужащий штурмовой группы должен проявлять непреклонность.

Ни шагу назад! Назад дороги нет. Только вперед. Натиск -- огнём! Это оказывает на противника -- деморализующее действие. 

При неудавшемся штурме вторая атака будет малоэффективна. У противника появляется возможность проанализировать ситуацию и сориентироваться. Опыт боевых действий показывает - второй раз в атаку подняться тяжелее. Потери личного состава во время второго штурма будут больше. Неудача отразится на судьбе своих же раненых товарищей, оставшихся на занятом противником объекте.

 В помещении, только что оставленном противником, будьте внимательны (могут быть "растяжки'), двери помещений старайся не открывать рукой (имей по возможности палку или веревку метров 10). Трупы могут быть заминированы, точно также как и видеомагнитофоны, магнитофоны, ящики шкафов шторы на окнах (взрывной заряд взрывается при их отдёргивании) и т.д.

 Очень часто противник закрывает входные двери в жилые помещения на ключ изнутри. Это коварный прием. Неопытные военнослужащие скапливаются возле двери, решают, что делать дальше, пытаются прикладами выбить дверь. И получают через дверь очередь на уровне живота. В правильном варианте замок отстреливается выстрелами из автомата (при стрельбе из АКС-74 будьте осторожны - наблюдаются непредсказуемые рикошеты ( и вообще - пули калибра 5,45мм дают непредсказуемые рикошеты)). Атакующие находятся по бокам двери.

После отстрела замка дверь распахивается ударом ноги сбоку, одновременно в распахнутую дверь забрасывается граната. После её взрыва штурмовая группа резким броском прорывается в помещение, военнослужащие сразу же перемещаются в сторону от дверного проема, фиксируя боковым зрением обстановку, по необходимости применяя оружие.

 

Опять же, основная задача первых, кто прорвется в помещение, прикрыть огнем других военнослужащих штурмовой группы. Для отвлечения внимания противника, находящегося в комнате, перед тем как ворваться в комнату, в распахнутую дверь обязательно не прямо, а в сторону, бросается любой объемный предмет - шапка, ватник, шинель и т.д. Первый из штурмующих прорывается в помещение через распахнутую дверь наискосок, пригнувшись, в сторону противоположную той, куда был брошен отвлекающий предмет.

 Не подходите вплотную к окнам, лучше стойте с боку, отрытые пролёты в подъездах и комнатах преодолевайте, пригнувшись, бегом: нет гарантии, что с соседнего здания за этим помещением не наблюдает снайпер.

 Для проникновения в соседнее помещение (квартиру) проделывайте проломы в некапитальных стеновых панелях (на кухнях, в туалетах, ванных комнатах и т.д.), а также используйте балконы и лоджии. 

Для уничтожения противника в соседнем подъезде используйте проломы в стенах, через которые можно проникнуть в помещения соседнего подъезда, не выходя на улицу.

Всегда нужно стремиться атаковать противника – Сверху -- вниз, для чего через проломы в потолочных перекрытиях необходимо проникнуть на верхние по отношению к противнику этажи, забросать его гранатами и атаковать.

 При действиях то лестницам, на верхние этажи здания прорываться следует, прижимаясь спиной к стенам, сразу же вслед за разрывами своих гранат.

В здании, в подвале, на чердаке -- не шумите, то, что не может увидеть глаз, может услышать ухо: стон, шорох, клацанье затвора и др. характерные звуки.

Действия каждого члена штурмовой группы надо обговорить заранее. В подразделении следует постоянно отрабатывать различные варианты действий, так, чтобы каждый делал свое дело без команды и был готов заменить выбывших из строя товарищей.

 Если вы заняли здание, сразу же закрепляйтесь в нем. Забаррикадируйте нижние этажи и полуподвалы. Определите сектора стрельбы. Систему огня определите так, чтобы можно было попеременно стрелять из разных огневых позиций, не дать противнику пристреляться и создать ложное представление о вашем численном превосходстве. Несколько зданий, перекрываемых секторами обстрела друг друга, образуют воистину неприступную крепость. Опорный пункт - база для дальнейшего наступления, укрытие для раненых, возможность обороняться самим в случае осложнения обстановки. Не оставляйте в тылу неконтролируемых объектов - они могут быть вновь заняты противником.

 Радиосвязь при подготовке к штурму должна молчать. При штурме она должна работать во всех подразделениях четко - без нее невозможна при изменении обстановки.

г) Борьба со снайперами противника

Тактика действий снайперов в городе заключается в том, что на верхних этажах здания и чердаках снайпер оборудует 2-3 наблюдательных и 3-5 огневых точки, ему обеспечивается охрана (3-5 автоматчиков), которая располагается рядом и этажами ниже снайпера. 

Наблюдение ведется во всех направлениях самим снайпером и автоматчиками из охраны. Цели выбираются следующие: наши снайперы, командный состав, механики-водители, наводчики-операторы боевых машин, расчеты коллективного оружия. Огонь ведется на предельную дальность по соседним улицам из глубины комнаты или из-за проема, косяка двери, внутренней капитальной стены. Хотя сужается обзор и увеличивается мертвое пространство. Зато обеспечивается большая выживаемость снайпера после выстрела, т.к. если будет обнаружено это окно, помещение тут же будет обстреляно из гранатометов и стрелкового оружия, а снайпер в этом случае успевает отбежать от проема вдоль капитальной стены и залечь у ее основания.

В ходе боев за Грозный чеченскими снайперами была выработана специфическая тактика. Сначала снайперы стремились попасть в ногу какому-либо бойцу. Когда к раненому добирались другие солдаты, чтобы эвакуировать его с поля боя, то и им также стремились попасть в ноги. Таким образом "Отстреливали" трех-четырёх человек, а потом снайпер методично их добивал.

 Для уничтожения снайпера создается группа 4-6 человек (ее состав: командир группы, снайпер, остальные вооружены автоматами и гранатомётами; ночью с ночными прицелами). Тактика действий группы следующая:

Сделай те "приманку" - набейте старое обмундирование, чем попадёт под руку, показывайте эту "приманку" из разных окон, меняя на приманке шапки и каски, пусть при удачном попадании приманка падает, усыпите этим бдительность снайпера противника. В ночное время в качестве "приманки" можно использовать имитацию нарушения мер светомаскировки.

Для имитации светового пятна, создаваемого ночью на лице стреляющего работающим прибором ночного видения, можно в глубине комнаты или в оконном проеме периодически показывать подвешенный на шесте фосфорицирующий предмет (к примеру, голову средней но размеру рыбины) и эта "приманка" вызывает огонь снайпера, использующего ночной прицел.

После выстрела снайпера наблюдением с разных точек установите его позицию (наблюдение вести из окон, расположенных рядом и выше или ниже того окна, от куда показывается приманка)

 Огнем из снайперской винтовки, автоматов и гранатомётов уничтожьте снайпера противника. По возможности стрельбу из гранатометов вести так, чтобы попасть не только в оконный проем, из которого снайпер сделал выстрел, но и во внутренний дверной проем этой комнаты, за который снайпер после выстрела мог укрыться.

Различных вариантов в реальной действительности на войне неизмеримо больше. Всего описать невозможно. В боевой обстановке каждый должен уметь думать непосредственно на месте события, научиться ориентироваться в обстановке и мгновенно принимать решения. Шаблонов нет. Не все мы одинаково находчивы. Один, попав критическую ситуацию, сразу догадается, что надо сделать. Другому же нужен набор готовых, правильных решений на все случаи жизни.

     ОПЫТ  ШТУРМА  КЕНИГСБЕРГА  -- ОПЛАЧЕННЫЙ КРОВЬЮ.

После упорных уличных боев наши войска 9 апреля штурмом овладели столицей Восточной Пруссии - городом и крепостью Кенигсберг, важным узлом обороны немцев на побережье Балтийского моря. Опыт, накопленный нашими частями в этих боях, позволяет сделать некоторые выводы, относящиеся к теории и практике борьбы за крупные города. 

Боевая подготовка. 

Особое внимание должно быть обращено на обучение штурмовых отрядов. Штурмовые отряды у нас первоначально обучались по группам; последние всесторонне и тщательно отрабатывали приемы действий при штурме. После того как все подразделения внутри групп были подготовлены, мы перешли к обучению штурмовых отрядов в целом.

В ходе этих занятий личный состав учился:

Метать гранаты -- в окна, вверх, вниз.

Пользоваться -- шанцевым инструментом.

Переползать и стремительно -- перебегать от укрытия к укрытию.

Преодолевать – препятствия.

Перепрыгивать -- через рвы и заборы.

Быстро -- влезать в окна домов.

Вести рукопашный бой -- в укрепленных зданиях.

Применять -- взрывчатые вещества.

Блокировать и уничтожать -- огневые точки, штурмовать укрепленные кварталы и дома с улицы и с обходом по дворам, огородам.

Продвигаться -- через проломы в стенах.

Быстро превращать захваченный дом или квартал -- в мощный опорный пункт.

Форсировать на подручных переправочных средствах -- водные преграды в городе. 

Основной упор мы делали на отработку вопросов взаимодействия между группами штурмового отряда, и внутри групп. Тактические занятия штурмовых подразделений проводились на специально оборудованных учебных полях. Эти поля имели оборонительный рубеж, состоявший из 1-2 линий траншей, проволочных заграждений и минных полей, населенный пункт с прочными каменными строениями и 2-3 опорных пункта для отработки приемов боя в глубине. Подразделения учились атаке на глубину 3-4 км с выходом на противоположную окраину населенного пункта и закреплением на ней. После занятий проводился разбор, на котором группам практически показывали, как нужно выполнять тот или иной прием или маневр. Обучение штурмовых отрядов проводилось на основе специально разработанной инструкции по штурму города и крепости Кенигсберг и по форсированию р. Прегель в черте города. Руководили этим обучением лично командиры дивизий. Артиллерийские подразделения в подготовительный период обучались использованию орудий в специфических условиях боя в населенном пункте, самостоятельному решению огневых задач, возникающих в уличном бою, ведению огня прямой наводкой по ближним целям, непрерывному сопровождений пехоты огнем и колесами, быстрому сосредоточению массированного огня на необходимых направлениях.

Танковые подразделения и подразделения самоходной артиллерии отрабатывала приемы преодоления всех видов препятствий, способы разрушения уличных баррикад, учились непрерывному сопровождению пехоты огнем и гусеницами. Саперы тренировались в проделывании проходов в различных препятствиях, в блокировке и уничтожении дотов, в подрыве крупных каменных строений и т.д. Огнеметчики учились выжигать живую силу противника из траншей, домов, проводить огнеметание по атакующим танкам противника.

Партийно-политическая работа. Воспитать у бойцов, сержантов и офицеров упорство, смелость, инициативу и высокую бдительность было главной задачей этой работы. Особое внимание уделялось обеспечению боевой подготовки подразделений к штурму.

В штурмовых отрядах были созданы партийные организации (на правах ротных). С парторгами штурмовых отрядов мы провели двухдневные семинары, на которых наряду с общими политическими вопросами и вопросами партийно-организационной работы изучались и такие темы, как "Руководство группарторгами в условиях уличных боев", "Формы и методы агитационно-пропагандистской работы при штурме города" и т.д. Во всех парторганизациях штурмовых отрядов в подготовительный период проводились партийные собрания, обсуждались вопросы работы в период боя. С личным составом штурмовых отрядов были проведены общие собрания. С докладами о подготовке к штурму города и задачах бойцов, сержантов и офицеров выступали руководящие командиры и политработники.

Незадолго перед боями была выпущена листовка с призывом: "На штурм Кенигсберга!", которую зачитали на митингах и по подразделениям, в короткий срок она была доведена до всего личного состава. Тематика бесед и докладов вытекала из предстоящих боевых задач. Большую помощь личному составу в изучении тактики уличных боев оказала красноармейская газета "Боевая тревога". Она ввела специальный раздел - "Овладевай мастерством уличного боя". В этом разделе было помещено много статей и более 30 рисунков, показывающих приемы борьбы за отдельный дом, квартал, способы форсирования водных преград в городе и т.д.

В боях за Кенигсберг бойцы, сержанты и офицеры действовали смело, решительно и самоотверженно, проявляя массовый героизм. Немецкие пулеметчики стреляли с вышки пожарной" каланчи и огнем задерживали продвижение подразделения офицера Белякова. Возможность широкого обстрела ставила противника в выгодное положение. Это серьезно обеспокоило командира. Подавить огневые точки вызвался гвардии старший сержант Цикунов. Через проломы в стенах и развалины зданий отважный гвардеец добрался до каланчи и поднялся на первый этаж Там никого не оказалось - немцы были выше. В это время наше орудие начало обстреливать каланчу. Гвардеец смекнул, что немцы, укрываясь от огня, вынуждены будут спуститься вниз. Цикунов укрылся за выступом стены и стал ожидать. Через короткое время он услышал, что немцы поспешно спускаются вниз. Отважный гвардеец встретил их гранатами и несколькими меткими очередями из автомата. Пять гитлеровцев были убиты, а остальные шестнадцать, бросив оружие, сдались в плен. Штурмовой отряд гвардии старшего лейтенанта Высота в бою за южный Кенигсбергский вокзал натолкнулся на сильное огневое сопротивление 6-ти орудийных расчетов и расчетов 3-х тяжелых пулеметов. Казалось, было невозможно преодолеть эту огневую преграду. Однако офицер нашел выход. Оставив большую часть отряда для отвлечения внимания противника с фронта, он с группой гвардейцев под обстрелом обошел позиции немцев и напал на них с тыла. Наши воины уничтожили гранатами вражеские пулеметы и их расчеты, захватили все орудия и взяли в плен свыше 40 солдат и офицеров.

При штурме Кенигсберга во всей полноте проявилось могущество Русского духа. Гвардейцы, не задумываясь, шли в самые опасные места, смело вступали в неравный бой, а если обстановка требовала, жертвовали своей жизнью. Гвардейцы Лазарев, Шайдерявский, Шиндрат, Ткаченко, Горобец и Вешкин вырвались вперед и первыми форсировали р.Прегель, преграждавшую путь к центру города. Гитлеровцам удалось окружить горстку храбрецов. Воины приняли неравный бой. Они сражались до последнего патрона и все пали смертью храбрых, сохранив свою гвардейскую честь и навеки обессмертив свои имена. На участке, где сражались русские солдаты, оказалось 50 убитых немцев. На месте боя наши бойцы нашли записку, в которой было написано: "Здесь дрались гвардейцы и погибли за Родину, за братьев, сестер и отцов. Дрались, но не сдались врагу. Бились до последней капли крови и жизни".

Разведка. 

Одним из важнейших видов подготовительной работы, обеспечившей успех штурма Кенигсберга, являлась тщательно организованная разведка. Основными ее способами при определении системы обороны на внешнем оборонительном рубеже были наблюдение и ночные поиски. Однако выяснить систему укреплений на окраинах города и непосредственно в городе наблюдением и поисками не удалось, и главными источниками разведывательных данных здесь оказались пленные, перебежчики и местные жители.

Оправдала себя также засылка разведывательных партий саперов в тыл противника. Разведчики находились в расположении врага иногда по нескольку дней и возвращались всегда с ценными данными. Наблюдение в бою за город имеет очень важное значение, но организация его связана со значительными трудностями.

Дело в том, что здания и развалины домов сильно -- затрудняют просмотр улиц и кварталов. Поэтому обычная сеть наблюдательных пунктов должна быть дополнена многочисленными вспомогательными НП, максимально приближена к боевым порядкам войск. На дополнительные и вспомогательные НП следует назначать опытных наблюдателей, по возможности офицеров, в крайнем же случае сержантов. В случае если по условиям обстановки каждому НП дать сектор наблюдения не представляется возможным, им указываются определенные направления для наблюдения. Сумма данных, полученных на каждом направлении, даст результат наблюдений в известном секторе. Сведения, добытые наблюдением, поисками и опросом пленных, нужно повседневно уточнять и дополнять данными аэрофоторазведки и разведки боем. Только в этом случае можно быть уверенным в полноте и достоверности собранных данных.

Планирование боя. 

Опыт Штурма Кенигсберга и ряда других городов показал, что детальная разработка плана штурма и тщательное его доведение до войск намного облегчают выполнение задачи, уменьшают наши потери. Планировать бой за город нужно более детально, чем наступление на полевую (позиционную) оборону противника. В плане должна быть отражена основная идея боя - расчленить оборону противника и уничтожить его по частям.

Основные усилия направляются или на более слабые места боевого порядка врага или на овладение главными опорными пунктами, с падением которых устойчивость всей обороны города снижается. В Кенигсберге наиболее сильно укрепленными районами являлись Розенау, Авайден, Шпайхерсдорф, Понарт, Праппельн. Поэтому главный удар решено было нанести в промежутки между ними - в направлении на крепость, с тем, чтобы расколоть фронт противника, на две части, изолировать один узел сопротивления от другого, а затем уничтожить их гарнизоны по частям. Эта идея себя оправдала. Наши войска, прорвав оборону на внешнем обводе Кенигсбергского УР, стремительным броском вышли в нескольких местах к р.Прегель, раздробив тем самым группировку врага на отдельные разрозненные части, которые впоследствии были уничтожены.

Вторым важным вопросом в планировании боя за город является построение боевого порядка с учетом особенностей населенного пункта. Основное требование к построению боевого порядка - эшелонирование его на значительную глубину. Высшие соединения строятся, как правило, в 2-3 эшелона, дивизии - в линию, полки - в 2-3 эшелона. Во всех случаях командиры (командиры полков и батальонов) должны иметь у себя сильные противотанковые и общие резервы. Такое построение боевого порядка обеспечивает необходимое непрерывное наращивание усилий на главном направлении, что в свою очередь дает возможность быстро развить наметившийся успех или локализовать попытку противника нанести контрудар.

При построении боевого порядка полка учитывается характер предстоящих действий: если предстоит вести бой на открытой местности, то в 1-й линии ставятся линейные батальоны. Если же сразу после прорыва предстоит уличный бой, то в 1-й линии ставятся штурмовые отряды, а линейные батальоны используют во 2-м и 3-м эшелонах. Каждый батальон для наступления получает обычно 1-2 улицы. Каждый штурмовой отряд овладевает одной улицей (или кварталом).

Организация взаимодействия. Необходимо тщательно организовать взаимодействие родов войск, направить все усилия на выполнение задачи.

Работа по организации взаимодействия при подготовке к штурму нами проводилась в следующем порядке. Внутри штурмовых отрядов все вопросы взаимодействия отрабатывались на совместных отрядных учениях, в процессе которых были достигнуты слаженность, четкость в действиях штурмового отряда. Вопросы организации взаимодействия в батальоне, полку и дивизии предварительно отрабатывались и изучались на командирских занятиях и на командирских рекогносцировках. Занятия с офицерами проводились на специально оборудованных макетах Кенигсберга.

В ходе занятий уточнялись все вопросы штурма, точно по месту и времени определялись порядок действий всех родов войск (пехоты, артиллерии, танков, авиации и саперов), их задачи в различные периоды боя, порядок взаимного целеуказания и связи. В дальнейшем все эти вопросы были конкретно уточнены на местности в процессе рекогносцировок, последовательно проводимых командирами корпусов, дивизий, полков, батальонов и рот с участием артиллерийских, танковых в саперных командиров. Были окончательно выделены и назначены объекты, подлежащие уничтожению и захвату. Особое внимание обращалось на организацию взаимодействия пехоты и танков с авиацией.

Во время штурма города десятки очагов пожара, взрывы, разрывы своих снарядов и снарядов противника сильно затрудняют ориентировку летного состава в воздухе. Чтобы исключить возможность поражения своих войск, в штурмовых отрядах были подготовлены (на специальных сборах) отделения авиасигнальщиков. В состав этих отделений мы назначали наиболее развитых и расторопных красноармейцев, которые хорошо понимали значение сигналов и умели их подавать. Кроме того, с командирами авиачастей и подразделений, а также с экипажами ведущих самолетов были проведены специальные занятия, на которых был детально отработан порядок взаимодействия наземных войск и авиации на весь период штурма. Во время боя на наблюдательных пунктах командиров стрелковых соединений находились представители от авиачастей, которые своевременно нацеливали авиацию на те или иные объекты.

Бой за овладение крупным городом  

Прорыв внешнего пояса обороны. За несколько дней до начала наступления форты разрушались огнем артиллерии особой мощности и крупными бомбами авиации. В день атаки они подвергались повторному огневому воздействию артиллерии и бомбежке с воздуха, а к концу артподготовки задымлялись дымовыми снарядами и минами. С началом атаки пехота обходила форты, оставляя для их блокирования подразделения (от батальона до роты) и спецсредства для систематического поддержания дымовой завесы и непрерывного огневого воздействия. Оставленные для блокирования форта подразделения, сковав огнем капониры и полукапониры, и предварительно подорвав крутость рва, с тыльной стороны врывались в расположение форта.

После занятия наземных сооружений все их входы, выходы и амбразуры -- закупоривались путем подрыва сосредоточенных зарядов ВВ. Тем самым наши подразделения лишали противника возможности -- к длительному сопротивлению. Бой обычно заканчивался либо уничтожением, либо пленением гарнизона. Так был взят форт №8 (Кальген), прикрывавший подступы к Кенигсбергу с юго-запада. Блокировка и атака этого форта батальоном проведены в течение суток. В бою было взято до 150 пленных и захвачено 12 орудий. Остальные форты обычно сдавались на первый или второй день блокады.

После преодоления укреплений внешнего пояса обороны стрелковые подразделения, не задерживаясь в траншеях, продолжали решительное продвижение вслед за огнем своей артиллерии. Уничтожение уцелевших групп противника в траншеях и различных сооружениях внешнего пояса возлагалось на батальоны 2-х и 3-х эшелонов. Орудия сопровождения и минометы передвигались перекатами на удалении 200-500 м вслед за стрелковыми цепями батальонов 1-го эшелона.

Танки и САУ, при наличии в обороне противника противотанкового рва, вводились в бой после преодоления его пехотой и выполняли задачи по уничтожению огневых точек и живой силы противника и по обеспечению безостановочного движения стрелковых подразделений. 2-й эшелон танков и САУ двигался в 300-400 м от 1-го, поддерживая его огнем. Ранцевые огнеметчики с началом атаки двигались вслед за саперами и своим огнем поддерживали действия групп разграждения.

При встрече с долговременной огневой точкой противника огнеметчики под прикрытием огня стрелков выдвигались вперед и производили огнеметание по амбразурам. В дальнейшем, следуя впереди стрелков, огнеметчики выжигали живую силу противника из траншей и укрытий.

Уличный бой в городе. При подходе к городу стрелковые подразделения 1-го эшелона и танки непосредственной поддержки пехоты всеми мерами должны попытаться с хода овладеть окраиной. В случае организованного сопротивления противника овладение окраиной производится после предварительной короткой подготовки: дополнительной разведки, устройства проходов, огневой обработки объектов атаки, организации боя.

Организуя бой, намечают исходный рубеж для атаки, скрытно выводят сюда пехоту и ее огневые средства, строят боевой порядок, подтягивают танки, устанавливают орудия прямой наводки, проделывают проходы в препятствиях, ставят задачи стрелковым подразделениям, танкам и артиллерии, организуют взаимодействие родов войск. Командиры всех степеней руководят подготовкой лично: выезжают на место, разбираются в обстановке, организуют бой. Заместители командиров полков и дивизий должны постоянно находиться в частях и подразделениях и контролировать выполнение приказов. Только при такой системе руководства можно добиться успеха.

После короткой, но тщательной подготовки орудия прямой наводки, поддерживающая артиллерия, танки и самоходные орудия по установленному сигналу с места открывают огонь по выявленным огневым точкам, амбразурам, окнам и стенам домов с целью их разрушения.

Штурмовые отряды атакуют окраину, стремительно выдвигаются к крайним строениям и после гранатного боя овладевают ими. Овладев окраиной, штурмовые отряды продолжают продвигаться в глубину города, просачиваются через дворы, сады, парки, переулки и т.д.

Как показал опыт боев, наступление штурмовых отрядов внутри города может проводиться двумя способами: а) атакой укрепленных зданий и кварталов с улицы и одновременно обходом их по огородам, садам, паркам, дворам; б) атакой укрепленного квартала с улицы и одновременно через проломы в стенах 

Примером действий по первому способу может служить атака одного из штурмовых отрядов подполковника Кривич. Штурмовому отряду предстояло занять здание Кенигсбергского городского театра. Когда отряд подошел к театру, орудия открыли огонь по огневым точкам на подступах к зданию и по окнам нижних этажей. Дивизионная артиллерия бронебойными снарядами разрушала стены нижних этажей, а 122-мм орудия, танки и САУ вели огонь по верхним этажам, вынуждая противника спуститься вниз. Обстрел продолжался в течение 10-20 минут. Это время пехота использовала для занятия исходного положения в 50-100 м от объекта атаки. Саперы успели проделать проходы в заграждениях и баррикадах. По окончании огневого налета пехота, преодолевая препятствия, через окна, двери и проломы в стенах, забросав их предварительно гранатами, с разных сторон ворвалась в ближайшие комнаты здания и уничтожила гарнизон. Одна из атакующих групп, наступавшая через прилегающий к театру сад, подорвав несколько дверей, ворвалась в здание через черный ход. Затем атакующие группы, двигаясь навстречу друг другу, последовательно очищали одну комнату за другой.

Для того чтобы сделать проход в каждую следующую комнату, бойцы взламывали двери, или подрывали их гранатами. После этого в проделанный пролом они бросали гранаты, а огнеметчики пускали струю огня, заставляя противника сдаться или отойти в соседнюю комнату. Действуя так, атакующие группы в течение часа полностью очистили нижний этаж театра, уничтожив при этом до 200 солдат и захватив 250 пленных.

Овладев нижним этажом, штурмовой отряд приступил к очистке последующих этажей и подвальных помещений. Здесь главную роль сыграли огнеметчики. Они под прикрытием огня автоматчиков проникали на этажи по лестничным клеткам, производили огнеметание сначала холодной смесью, а затем делали короткий "огневой выстрел", создавая тем самым очаги пожара и вынуждая противника складывать оружие. Группа закрепления штурмового отряда ворвалась в здание театра непосредственно вслед за атакующими группами и немедленно приступила к очистке занятых помещений и к приведению их в оборонительное состояние. Огневая группа в это время вела огонь по огневым точкам, расположенным в незанятых этажах театра, а также по соседним зданиям, не допуская огневого воздействия и контратак противника.

Атака вторым способом применялась в центральной части города, где отсутствовали сады, огороды и промежутки между отдельными домами, в связи с чем отпадала возможность атаки зданий с черного хода.

 Штурмовой отряд капитана Разумова, подойдя к кварталу, огнем всех видов проделал проломы в стенах ближайших домов. После этого решительным штурмом через двери, окна и проломы в стенах атакующие группы отряда овладели окраиной квартала и полностью очистили крайние дома. Затем одна из атакующих групп продолжала действовать со стороны улицы, а вторая, находясь в верхнем этаже занятого дома, подорвала стены и проникла в верхний же этаж соседнего дома. Энергичными действиями она заставила противника отойти в нижние этажи, навстречу группе, атакующей со стороны улицы.  

После овладения кварталом или группой кварталов командир батальона организует разведку с целью выяснения, заняты ли противником прилегающие дома. Если противника в прилегающих домах нет, то штурмовые отряды продолжают наступление по улице в следующем порядке: а) впереди двигается танк или самоходное орудие в готовности открыть огонь по действующим огневым точкам противника; б) на одном уровне с танком (САУ), прижимаясь к стенам домов, цепочкой идут автоматчики в готовности открыть огонь по окнам и чердакам домов на противоположной стороне; в) за автоматчиками следуют подгруппы закрепления, артиллерия и, наконец, резерв.

Форсирование рек и каналов. Форсирование рек и каналов в черте крупного города имеет свои специфические особенности. Наличие построек на берегу, занятом нашими частями, позволяет приблизить исходные районы на 100-150 м к линии отвала и обеспечивает укрытие войск от огня противника. Исходная линия может быть вынесена на рубеж крайних домов, т.е. приближена к реке на 50-60 м. Большое количество различных материалов облегчает возможность быстрой постройки подручных переправочных средств. С другой стороны, противник, используя высокие здания, может организовать на переднем крае многоярусную оборону, расположив огневые средства в нижних и верхних этажах. Стрельба нашей артиллерии с закрытых позиций почти невозможна, приходится выдвигать большую часть орудий всех калибров на прямую наводку. Отвесные и часто одетые бетоном берега чрезвычайно затрудняют спуск на воду переправочных средств, посадку и высадку войск, требуют для этого специального оборудования. Близость переднего края обороны противника (50-60 м от берега) исключает возможность накапливания наших подразделений для атаки после высадки их на противоположном берегу.

Атака чаще проводится мелкими группами сразу же после форсирования водной преграды. Борьба за плацдарм - это, прежде всего, атака построек, примыкающих к набережной. После захвата и закрепления этих построек приступают к наводке мостов и к переправе главных сил.  При форсировании р. Прегелъ нам пришлось столкнуться со всеми этими особенностями. Форсирование проводилось или с хода, на плечах отступающее противника, частично по захваченным, мостам, частично на местных переправочных средствах, или после короткой подготовки, если противнику удавалось заранее разрушить мосты, уничтожить или затопить плавучие средства и организовать оборону по берегу реки. 

Приведем пример форсирования реки батальоном стрелкового полка, которым командует гвардии подполковник Донин. 8 апреля в 23 часа 30мин. артиллерия, действовавшая с полком, открыла мощный огонь по зданиям, расположенным на берегу в районах предстоявшей высадки. Орудия малых и средних калибров уничтожали ОТ противника в нижних этажах, а орудия крупных калибров вела огонь, в основном, по верхним этажам, чтобы завалить их. После 3-5-минутного огневого налета артиллерия перешла на методический огонь, под прикрытием которого атакующие группы штурмовых отрядов через проломы в стенах, окна и переулки быстро выбежали из укрытий и направились к пунктам переправы. Необходимые переправочные средства они несли с собой. В этот момент по заранее разработанному плану на участках действительных и ложных переправ были пущены ослепляющие и отсечные дымовые завесы.

Атакующие группы по спускам, подготовленным саперами, приблизились к берегу, спустили лодки и плотики на воду и, ведя из автоматов непрерывный огонь по противоположному берегу, стали преодолевать реку. Группы закрепления штурмовых отрядов, пользуясь тем, что уровень воды в реке был значительно ниже берегов, вели огонь по объектам атаки из пулеметов и других огневых средств через головы переправляющихся. Орудия прямой наводки постепенно увеличивали темп огня, а с приближением атакующих групп к берегу произвели повторный мощный огневой налет. Как только атакующие группы высадились на берег, орудия прямой наводки перенесли огонь по верхним этажам зданий и ОТ, фланкирующим переправу. Артиллерия с закрытых позиций вела интенсивный огонь, окаймляя район высадки. Атакующие группы, причалив в берегу, при помощи багров и веревок прикрепили плоты и лодки, после чего по канатам, штурмовым лестницам, имевшимся пристаням быстро, взобрались на набережную. Не ожидая подхода остальных десантов, они немедленно развернулись в боевой порядок и с хода атаковали ближайшие прибрежные здания. Вместе с атакующими группами переправились и саперы. Они проделывали проходы в заграждениях перед зданиями, закладывали заряды ВВ на набережных и подрывали их для облегчения высадки последующих смен. Группы закрепления и часть огневых групп с началом форсирования реки атакующими группами выдвигались на исходную линию, а к моменту высадки последних на противоположном берегу также начинали переправляться в направлениях объектов, которые были атакованы передовыми подразделениями. Высадка групп закрепления и выгрузка материальной части огневых групп производились по спускам, проделанным к этому времени саперами. Таким образом, через 30 минут после начала атаки штурмовые отряды батальона захватили дома, прилегающие к набережной, а через 40 минут уже была закончена переправа групп закрепления и большей части, огневых групп. Тяжелые средства огневых групп (122-мм гаубицы, 76-мм пушки и т.д.) переправляли после овладения ближайшим к реке рядом домов. Закрепив за собой прилегающие к набережной кварталы, штурмовые отряды, не задерживаясь, продолжили расширять захваченный плацдарм.

Закрепление. После овладения отдельными зданиями и кварталами наступающие подразделения приводят их в оборонительное состояние. Каменные постройки усиливаются и приспосабливаются к обороне (особенно на окраинах, обращенных к противнику). В кварталах создаются опорные пункты с круговой обороной, назначаются коменданты, ответственные за их удержание. Для закрепления зданий и кварталов, особенно к исходу дня, командир батальона (полка) обязан провести следующую работу: а) уточнить расположение занятых зданий и кварталов и определить достигнутый подразделениями рубеж; б) организовать оборону рубежа, создав систему огня и установив различные фортификационные и взрывные заграждения; при этом следует широко применить подразделения ФОГ, расстанавливая огнеметчиков с таким расчетом, чтобы подходы к занятым домам прикрывались двухслойным огнём; в) поставить задачи стрелковым подразделениям по закреплению рубежа и захваченных зданий; г) поставить  задачи приданным танкам (их выгоднее использовать в разрушенных строениях как неподвижные огневые точки); д) организовать наблюдение за противником и установить сильное боевое охранение; е) пополнить запасы продовольствия и боеприпасов в подразделениях; ж) провести тщательный осмотр и разминирование занятых строений.

Выводы: 

1. В крупном населенном пункте недостаточно только окружить противника, ибо современные средства обороны в условиях города делают ее чрезвычайно устойчивой. После окружения города необходимо немедленно приступить к уничтожению гарнизона, памятуя, что каждый день и каждый час промедления позволят врагу усилить оборону. Наряду с этим следует учитывать, что торопливость не менее вредна: штурм города без тщательной подготовки может окончиться безуспешно и приведет к напрасным жертвам.  

1.  В бою за город необходима всесторонняя и хорошо налаженная разведка, так как трудность наблюдения и закрытый характер местности не позволяют атакующим обнаруживать огневые точки, расположенные в глубине обороны.  

1.  При планировании боя нужно исходить из основного принципа - расчленить боевой порядок противника, изолировать узлы его сопротивления и уничтожить их порознь.  

1.  Обычные боевые порядки в городском бою себя не оправдывают. Наступающие подразделения, действуя в промежутках между опорными пунктами, вынуждены дробиться на мелкие самостоятельные группы. Поэтому основной единицей в боях за города является штурмовой отряд.

1.  Штурмовые отряды должны действовать смело и решительно, не обращая внимания на очаги сопротивления противника, остающиеся у них в тылу и на флангах. Ликвидацию этих очагов нужно возлагать на подразделения 2-го эшелона.  

1.  В уличном бою необходимо иметь сильные резервы для парирования ударов противника, а также для непрерывного пополнения штурмовых подразделений.  

1.  Управление боем в городе усложняется, связь работает неустойчиво. Это обязывает начальников находиться ближе к передовым подразделениям, чтобы точнее ставить им задачи и непрерывно влиять на ход всего боя. Разумную инициативу подчиненных следует всемерно поощрять: в городском бою она приобретает решающее значение.  

1.  Организации и подготовке боя за город должно уделяться исключительное внимание командиров всех степеней.

                                       ДВИЖЕНИЕ   РАЗВЕДЧИКОВ.

       Выбор правильного маршрута движения имеет важное значение при маскировке своих следов, при этом должны учитываться все требования и, прежде всего, обеспечение безопасности группы. В этом отношении заслуживают внимания следующие особенности следов:   

 -- Следы, вообще говоря, не так просто обнаружить, а тем более определить их давность; 

-- Следы на тропах, пыльных дорогах и песке при сильном ветре уже через несколько минут после образования исчезают почти полностью; 

- Следы плохо различимы на гальке, на участках, захламленных хворостом и валежником, в камышах, если их не ломать, а оставить после прохода в прежнем положении; 

-- Поверхностные следы на луговой или лесной почве в сухую погоду обнаруживаются очень трудно, а по истечении 3-4  часов их порой заметить совершенно невозможно;   

-- Вдавленные следы, оставленные в сырую погоду на поле, или след, проложенный на  росистой траве, сохраняются очень долго и их легко обнаружить; 

-- Следы, оставленные на песчаном дне в стоячей воде, покрываются илом примерно через 3-4 часа после их образования; 

 -- Довольно трудно заметить следы и определить направление движения, если они засыпаны песком или заметены метлой;

 -- Следы на песке у моря, на песчаном берегу озер и рек сохраняются очень долго и потому легко обнаруживаются. 

Учитывая эти особенности, разведчики должны выбирать такой маршрут, который максимально бы обеспечил безопасность группы. Каждый разведчик при передвижении должен стремиться скрыть свои следы различными способами. Для этого необходимо прежде всего знать те признаки, по которым противник может найти следы и не оставлять их на местности. 

Нужно ступать так, чтобы -- не  ломать стебли, особенно высокой травы. Переходя дороги, следует выбирать участок с твердым покрытием, где следы менее заметны, а иногда вообще не поддаются обнаружению. В отдельных случаях, когда нельзя скрыть признаки перехода дороги, можно применить шесты, засыпать песком место, где разведчики перешли, или замести оставленные на дороге следы. 

Необходимо дезориентировать противника относительно действительного направления  движения, маскируя с этой целью те признаки, по которым оно определяется.

С дороги следует сходить там, где нет высокой травы, так как место перехода трудно скрыть, если трава высокая и густая, к тому же в ненастную погоду и при сильной росе на траве могут оставаться куски грязи от обуви, указывающие на место, где это происходило. В сильный ветер пыльные дороги можно переходить без всякой маскировки следов, поскольку они очень быстро заносятся песком и их трудно обнаружить.

Разведчики должны твердо знать, каким образом надо маскировать свои следы, если им придется преодолевать водные преграды. Переправляясь на другой берег на лодке или на  подручных средствах, необходимо высаживаться в воде на некотором удалении от берега: в месте причала всегда остается хорошо заметное углубление, образуемое килем лодки  или передней частью другого средства переправы. Это углубление быстро исчезает, если дно песчаное и вода проточная. Но когда вода стоячая, а дно илистое, такое углубление может долго оставаться заметным, а следовательно, и легко обнаруживаемым.

Для подхода к водной преграде и выхода на берег после ее преодоления необходимо выбирать такой участок, который максимально затруднял бы обнаружение места посадки на плавсредства и места высадки. Не следует выбирать участки с песчаным берегом, так как на песке долго сохраняются следы. Следы могут быть скрыты, если подход к реке (озеру, каналу) или отход после высадки на другой берег осуществлен на участках, захламленных хворостом, камышом, листвой, различными водорослями, сухой травой, либо на участках с сухой твердой землей, галькой. Трудно определить место подхода к реке или отхода от нее, если движение было совершено по камням (переступали с одного камня на другой). Однако на поросших мхом камнях в прозрачной воде хорошо видны следы скольжения.

При преодолении водной преграды вплавь или переходе ее вброд нельзя срывать растения - всплывая на поверхность воды, они демаскируют место переправы. Когда переправа осуществляется вброд, необходимо подбирать такой участок, где дно песчаное, так как  при илистом дне вода становится мутной. Это помутнение долго держится в стоячей воде. Водную преграду вброд лучше преодолевать в местах зарослей, где следы менее различимы, если не нарушать общий вид этих зарослей.

Особенно трудно -- маскировать следы в зимнее время, поскольку следы на снегу очень заметны. С появлением снежного покрова выходить на задания следует в ветреные дни и в темные ночи, во время снегопада или метелей. С целью маскировки следов поверх обуви  можно надевать бесформенные башмаки, сделанные из травы, прибегать к различным ухищрениям, заметать следы. Для групповых переходов в тылу противника разведчики  должны быть обучены движению "след в след", что требует длительной тренировки.

Нельзя надламывать ветки кустов во время движения и на стоянках, оставлять на земле обрывки бумаги, окурки, бинты, тряпки, остатки пищи, пустые консервные банки, срывать и бросать на землю свежие листья,  сдвигать с места камни, сухую листву, сучья. Нельзя оставлять предметы и вещи, которыми пользовались разведчики (метлы, маты, шесты, палки), так как все это является признаком для обнаружения их следов и местонахождения.

Нужно всегда помнить, что противник придает большое значение воздушной разведке районов действий разведывательных групп, используя для этой цели вертолеты и армейские самолеты, оснащенные разведывательной аппаратурой и средствами  наблюдения. 

Разведчики должны хорошо знать основные требования, предъявляемые к маскировке.

 

В лесу, зарослях кустарника, камыша, высокой травы воздушное наблюдение затруднено, если строго соблюдать основные принципы маскировки следов. В лесу воздушное наблюдение ведется в первую очередь за выходами из леса, за лесными  полянами, перелесками, развилками дорог и троп, а также за другими участками, просматриваемыми с воздуха. Во время наблюдения с воздуха противник обращает главное внимание на следы стоянок, потухшие костры, дым костров, оставленные шалаши. 

На болотисто-озерных участках наиболее подходящим временем для дневных переходов  являются утренние и вечерние часы. Дымка от испарений, а также частые туманы в значительной мере затрудняют наземное и воздушное наблюдение. Наблюдатели с воздуха в таких районах обращают внимание, прежде всего, на межозерные и межболотные дефиле, на проходимые участки болот, на места, покрытые густой травой, где могут быть хорошо заметны оставленные разведчиками следы. В светлое время суток  движение по болотистой местности опасно, так как создаются условия для хорошей видимости с воздуха на значительные расстояния. В лунную ночь экипажи вертолетов (самолетов) лучше видят с вертолета в направлении светлой стороны горизонта,  хуже - в обратном направлении. Совершенно не заметны люди, находящиеся в тени предметов и в лежачем положении.

Разведчикам, действующим в зимних условиях, следует иметь в виду, что реки, озера,  болота замерзая и переставая быть препятствиями для их передвижения, не затрудняют  поисковых операций, организуемых противником. Зимой двигаться нужно по теневой  стороне предметов - здесь следы на снегу менее всего заметны с воздуха. Маскировочный костюм должен сливаться с тоном местности. Остановки в пути следует также делать в тени. При приближении вертолетов противника необходимо залечь в снегу в тени  выступающих предметов. Оружие и другое снаряжение не должно блестеть, по блеску  легко обнаружить его с воздуха. В безветренные дни и сильные морозы поднимающийся столбом дым может точно указать наблюдателю с воздуха место стоянки.

Лиственный лес и другая растительность, служившие летом хорошим средством маскировки, в зимнее время -- не могут укрыть разведчиков от воздушного наблюдения. Всякое передвижение по снегу оставляет на нем следы, хорошо видимые с воздуха и облегчающие организацию преследования разведчиков по их следам.

Экипажи вертолетов (самолетов) ведут воздушную разведку, как правило, определенных, закрепленных за ними участков местности, изучают эти участки и знают все имеющиеся следы лыжников, охотников.

Каждый вновь появившийся след на разведываемом участке становится предметом изучения и проверки. Поэтому разведчики должны совершать переходы в основном по старым следам.

Метели и бураны затрудняют полеты вертолетов и самолетов и быстро заносят оставленные на снегу разведчиками следы. Но в Заполярье следы очень долго сохраняются, и даже после метели они все еще видны на снежной глади.

При переходе в светлое время разведчики должны учитывать, что лучшее время с точки зрения -- Маскировки и укрытия от воздушного наблюдения противника -- до 10 часов и после 16 часов, когда предметы дают больше тени, а в ней легче укрыться от наблюдения с воздуха.

В горах наблюдение с воздуха ведется преимущественно за перевалами, выходами из дефиле, тропами, дорогами, переправами через горные реки, источниками воды. В некоторых районах горной местности оно затруднено на низких высотах, а иногда и вообще невозможно из-за сильных  восходящих и нисходящих потоков, опасных для   полетов. Восходящие потоки образуются,  как правило, с наветренной стороны гор, а нисходящие - с подветренной. Вертикальные воздушные потоки достигают высоты, равной примерно 1/3  высоты хребта, и действуют от него на расстоянии,  превышающем в 10-15 раз его высоту. Зная эти особенности, разведчики могут в таких районах укрываться от воздушного наблюдения противника.

Воздушный поиск организуется группами вертолетов методами параллельного курса  вертолетов, зигзага и спирали. Внимательное наблюдение за полетами вертолетов  позволяет выявить те участки, которые интересуют противника, а следовательно, принять своевременное решение об уходе в другой район 

                       ОСОБЕННОСТИ  ПЕРЕДВИЖЕНИЯ  НОЧЬЮ.

       Ночь является наиболее удобным временем суток для действий разведчиков. Ночью легче  незаметно проникнуть к объекту, застать противника врасплох, вызвать панику, скрыть свои следы и сохранить силы.

Готовясь к ночным действиям, следует заранее изучить  район действий, маршрут, особенности местности и местные предметы, наметить ориентиры, определить опознавательные знаки и условные сигналы, подготовить оружие,  ВВ, снаряжение.

Ночью, как и днем, нужно умело применяться к местности, помня о наличии у противника средств ночного видения, радиолокационных, тепловизионных и других приборов наблюдения. При передвижении ночью разведчики должны действовать решительно, но осторожно, имея связь между собой. Для скрытой связи между  разведчиками устанавливаются сигналы, например: "Стой!", "Вперед!", "Внимание!". 

Передвижение ночью осуществляется теми же способами, что и днем. При ходьбе в полный рост в незнакомых местах, покрытых лесом или кустарником, необходимо левую руку слегка согнуть в локте и держать перед собой на высоте лица для самостраховки,  иногда двигая ее сверху вниз. Приближаясь к объекту в местах, где могут быть ловушки и сюрпризы, подготовленные противником, двигаться нужно ползком или пригнувшись пониже. Чтобы не натолкнуться на проволоку, веревку и т.п., необходимо делать медленные осторожные движения перед собой левой рукой - "поглаживание", а правой - круговые или зигзагообразные. 

При обнаружении шнура, проволоки, сигнального устройства, мины, нужно оповестить   об этом остальных разведчиков или оставить около обнаруженного предмета опознавательный знак. Действуя ночью, надо быть готовым к применению противником осветительных ракет, мин, прожекторов и других средств освещения местности. При их срабатывании надо немедленно лечь и замереть и продолжить движение только тогда,  когда освещение прекратится. Если разведчик подозревает, что противник заметил его,  надо немного переждать, прислушиваясь и не прекращая наблюдение, затем кувырком-перекатом быстро выйти из опасной зоны.

При лунном свете и постоянном искусственном освещении местности двигаться следует по теневой стороне посадки, забора, здания, обрыва, опушки леса и т.п., прислушиваясь к шорохам, лаю собак, следить, не слетают ли птицы с деревьев, кустов. Потревоженные птицы и собаки демаскируют разведчиков.

В темном помещении двигаются вдоль стен, ощупывая руками и ногами окружающие предметы. Надо обязательно запомнить расположение входа в помещение и не терять ориентировку, передвигаясь внутри.

Надо помнить, что при передвижении в ночное время обычно кажется, что продвинулись  далеко, а в действительности пройдено небольшое расстояние. Использование приборов ночного видения (в первую очередь очков-ноктовизоров) значительно облегчает движение в темное время суток..

                            СПОСОБЫ  СИГНАЛИЗАЦИИ  НА  МАРШЕ.

       Во время нахождения в лагере разведчики осваивают условные сигналы, применяемые для общения между собой во время движения ночью, по лесу и т.п. Ведь, если между командиром и дозором не установлена простейшая связь (когда радиосвязь отсутствует по каким-либо причинам), выходит, что и высылать дозор ни к чему. Какой от него толк,  если он не способен быстро и понятно сообщить о том, что узнал?

Конечно, имеются на  вооружении современных разведывательно-диверсионных групп (РДГ) миниатюрные радиостанции для связи между командиром и дозором, но радио - это такая штука, которая по многим причинам может запросто выйти из строя. В этих случаях разведчики должны уметь применять особые виды сигнализации, проверенные нашими отцами и дедами во многих войнах.

Сигнализация ночью азбукой Морзе с помощью карманного фонаря со светофильтрами. Хуже всего ночью виден синий свет, который как бы растворяется в темноте. Подача сигнала этим светом возможна только на короткие расстояния. Разведчики должны выучить азбуку Морзе. В ней используются комбинации всего двух знаков: короткого и длинного, "точки" и "тире". Передавая "точку", надо считать про себя "раз", "тире" - "раз,  два, три". В одной букве между знаками делают паузу в один счет, между словами на три счета.

                                                СИГНАЛЫ    ЖЕСТАМИ. 

1. Для  развертывания  группы в цепь -- несколько раз развести обе руки в стороны.

2. Для того чтобы медленно и бесшумно разойтись, -- медленно согнуть руки в локтях и медленно развести их в стороны вниз с разжиманием пальцев обеих рук. 

3. Для того чтобы подразделение быстро разбежалось, -- резко развести руки в стороны вниз. 

4. Ложись -- поднять согнутую в локте руку до подбородка и быстро опустить ее ладонью вниз. 

5. Внимание -- поднять руку вверх на высоту головы. 

6. Ко мне -- поднять руку вверх, сделать круговые движения над головой и энергично опустить ее вниз. 

7. Для  передвижения вперед, назад, в стороны -- поднять руку на высоту головы и опустить ее до высоты плеча, указывая желаемое направление. 

8. Вижу противника -- вытянуть руку горизонтально в сторону и держать так до отказа. 

9. Вижу, слышу (отзыв) -- поднять обе руки вверх на высоту головы и опустить их.

 10. Бесшумно подползти к противнику -- левой рукой указать направление, а ладонью правой сделать несколько зигзагообразных движений. 

11. Оглушить противника и связать -- обозначить удар левым кулаком по челюсти или по голове, правой рукой произвести 2-3 раза круговое движение вокруг левой. 

12. Условные знаки: уничтожить противника ножом, заглянуть в окно, окружить дом, пропустить противника, залезть на дерево и т.п. - показывать резкими выразительными движениями руки (или обеих рук). 

Такую тренировку проводить следующим методом: командир показывает действие  жестом и спрашивает обучающихся, правильно ли они поняли жест. После усвоения знаков можно выполнять нужные действия. При действиях ночью бесшумные построения, перестроения, движения производятся  по заранее изученным сигнальным жестам, по прикосновениям руки к плечу, груди, спине, головному убору, а также по легким толчкам рукой о тело.

                ОСТАНОВКА  НА  ОТДЫХ  НА  МАРШЕ.  

При необходимости остановиться на некоторое время нужно предпринять меры, обеспечивающие защиту от возможного нападения противника. Долго на одном месте лучше не оставаться, не надо занимать одно и то же место дважды. Желательно для остановки назначить место, затрудняющее его обнаружение противником и расположенное недалеко от источника воды.

При устройстве дневки на некотором удалении от нее нужно назначать пункты сбора, к которым солдаты будут отходить в случае рассеивания подразделения противником (основной пункт и запасной). Нужно разведать и запланировать возможные пути отхода. Также рекомендуется выставлять отдельных дозорных на путях подхода к месту дневки.

Дневка организуется в следующем порядке. Основная часть подразделения останавливается в 200-300 метрах от предполагаемого места дневки в положении готовности к отражению нападения противника с любой из сторон. Для этого солдаты направляют свое оружие в разные стороны через одного.

Командиры групп и командир всего подразделения и еще двое солдат направляются на доразведку места дневки. Группа доразведки окончательно определяет местоположение дневки. Командир подразделения назначает центр местоположения в качестве центра позиции и местом своего нахождения.

Место входа назначается «6-ю часами». Используя метод циферблата, обозначают участки, которые должны занять отдельные подгруппы. Командиры групп обследуют места расположения своих групп и докладывают общему командиру. Желательно обозначить границы между расположением групп и места расположения тяжелого вооружения, например, вешками.

Форма места дневки - либо круг, либо треугольник (в углах треугольника располагается тяжелое вооружение - пулеметы; треугольная форма увеличивает удобство разворота пулемета, увеличивая возможный сектор обстрела).

После этого двое из состава группы доразведки отправляются, чтобы привести основную группу к месту дневки. Основная группа приближается к месту дневки цепочкой - зигзагом или по спирали вокруг места остановки. Специально выделенный солдат, идущий позади группы, уничтожает видимые следы ее передвижения.

После этого цепочка заходит на выбранное место, доходит до центра, а затем подгруппы по радиусам разводят их командирами по направлению к левому флангу заранее отмеченной позиции подгруппы. Достигнув левого фланга, подгруппа продолжает движение по часовой стрелке до точки, где начинается позиция другой подгруппы, то есть правого фланга своей позиции. Вариант - все подгруппы не доходят до центра, а двигаются по периметру. Первая проходит весь периметр, последняя только свою позицию.

Солдаты занимают позиции, удобные для ведения огня. Командир всего подразделения обходит с инспекцией по периметру. После этого командир каждой подгруппы (с другими солдатами) производит доразведку впереди своей позиции, двигаясь с левого на правый фланг, и определяет места для организации наблюдательных (слуховых) постов. Вариант: можно выслать один дозор от всей группы, который обойдет вокруг всего периметра.

При возможности командир подгруппы устанавливает управляемые мины в местах, которые вероятнее всего займет противник при окружении места дневки.

После всех организационных действий устраивается «слуховая» пауза. 

Все движения прекращаются и разговоры тоже. В течение 10 минут выслушиваются посторонние звуки. Затем солдаты устанавливают палатки или устраиваются в спальных мешках. Вешками или ветками выкладывается обозначение «дорога вдоль периметра», которой можно пользоваться при наступлении ночи, а также обозначаются маршруты отхода. На случай отхода рекомендуется разместить одного человека, назначенного головным (передним) дозорным для отхода, на направлении наиболее вероятного отхода.

На месте дневки нужно соблюдать ряд правил. 

Для входа и выхода используется только одно место, оно должно охраняться все время. Разумеется, должны соблюдаться меры против обнаружения местоположения противником при предосторожности при проведении работ (звук), разведении костра (отблеск и дым) и приготовлении пищи (запах).

Место ночевки занимается в аналогичном порядке после захода солнца, а сборы после ночевки осуществлять лучше до рассвета в сумраке, чтобы снизить заметность подразделения.

За полчаса до и после рассвета или заката -- все подразделение приводится в полную готовность и замирает. В это время глаза привыкают к переходу от ночного к дневному зрению или наоборот, поэтому нужна особая осторожность.

С утра нужно выслать дозор, который обойдет место ночевки вокруг с целю обнаружения затаившегося поблизости противника. Во время обхода все подразделение должно быть приведено в полную готовность. Противнику удобнее устроить засаду на выходе с места стоянки, вместо того, чтобы атаковать готовую к обороне позицию, особенно ночью.

Если же место остановки подверглось атаке, то сначала по возможности следует использовать гранаты, затем мины, затем личное оружие, затем пулеметы. Дело в том, что автоматическое оружие, особенно пулеметы, вызывают сильный ответный огонь, оно как бы притягивает на себя огонь противника.

При остановке на месте, рекомендуется отводить место под «дневной туалет» за пределами периметра и под «ночной туалет» в пределах периметра. Лицо, посещающее «туалет», а также посещающее источник воды должно сопровождаться другим.

Каждый, передвигающийся ночью, должен быть готов -- к броску ручной гранаты для самообороны. 

Разведка противника может ходить вокруг места остановки и пытаться «выманивать» солдат для их захвата в плен. В случае попытки захвата следует кричать. Дело в том, что человек обычно сосредоточен на одном действии. Поэтому нередко, во время борьбы человек не кричит, а значит, помощь к нему точно не придет.

Количество передвижений на месте остановки должно быть сведено к минимуму. Отдых должен быть организован по очереди.

После ухода с места дневки (ночевки) все следы пребывания должны быть уничтожены. Уходить следует по маршруту отличному от маршрута захода.

Если в подразделении имеется бронетехника, то ее следует располагать в круг, для ведения обороны, а не оставлять колонну вдоль дороги. Наводчиков лучше оставлять ночевать или отдыхать внутри техники.

Изложенное, может быть, выглядит очень схематичным. Но нужно понимать, что если действия по занятию места дневки (ночевки) не довести до автоматизма, то обустройство потребует отдачи очень большого числа команд и вызовет совершение ненужных действий, а, соответственно, звуковая маскировка будет нарушена.

Особенно тяжело занять место ночевки в темное время суток. В идеале весь процесс должен происходить без словесных команд.  

              КАК  РАЗВЕДЧИКУ  УЙТИ  ОТ  СОБАКИ.

Варианты тактических действий разведгруппы спецназначения (далее группы), при её преследовании с использованием служебно-розыскных собак.

Преследование группы служебно-розыскными собаками начинается с того места, где безо всякого сомнения было выявлено присутствие разведчиков. Даже короткое пребывание группы на месте оставляет стойкий запах. К местам, где останется стойкий запах относятся:

1. Места баз, дневок, привалов;  

2. Места проведения специальных мероприятий; 

3. Места опроса местных жителей и допроса пленных;  

4. Места оборудованных наблюдательных пунктов; 

5. Площадки десантирования и приема грузов. 

Перед тем, как пустить собак по следу, проводник дает ей понюхать оставленный разведчиками предмет экипировки. Как только собака взяла след, проводник берет ее на короткий поводок и ведет, чтобы убедиться, что след не обрывается. Убедившись в этом, он спускает ее на длинный поводок длиной до 40 м.

Имея хорошо развитые чувствительные рецепторы, собака способна идти по следу давностью до двух суток. Важно знать, что для поиска и преследования используются как собаки с нижним чутьем («берущие» запах собственно следа), так и собаки с верхним чутьем («берущие» запах следа, отнесенного ветром иногда за десятки метров).

Если группу преследует собака с верхним чутьем, то она идет не строго по следу, а по отнесенной ветром воздушной «Запаховой дорожке». Таким образом, ставить мины, «присыпать» след препаратами типа «индийская пряная смесь» (тертый табак и перец) на путях отхода - бесполезно. Эти мероприятия эффективны только в «узких местах» - мост, тоннель, тропа в горах, лаз в заборе и т.д.

Если след потерян собакой, проводник пытается узнать причину этого. В зависимости от причины потери следа командир преследующего подразделения может вызвать проводника с новой собакой.

При достижении преследуемой группы собака и проводник немедленно выводятся из операции. Лишь в исключительных случаях, например, если преследующая группа отстала от проводника с собакой, а задержать нужно хотя бы одного разведчика, собака может натравливаться на преследуемого. Причем, проводник спускает с поводка собаку на таком расстоянии, чтобы можно было быстро прийти к ней на помощь.

При осмотре больших территорий или прочесывания леса применяется несколько собак. Территория разбивается на так называемые «коридоры» шириной 70 м. Ширина коридора зависит от:

1. От условий погоды и местности;  

2. От степени обученности и опыта собаки и проводника. 

Первыми в зоне поиска начиняют работать собаки, а не люди, которые также могут оставить на земле свои запахи. При работе собаки по следу, группа преследования выдвигается за проводником на расстояние около - 25 м.

При уходе от преследования служебно-розыскными собаками, разведчики будут широко использовать различные сильно пахнущие средства для обработки следа, например: смесь красного перца с махоркой; 

1. Учебно-боевое отравляющее вещество (УБОВ), которым снаряжают ИГН, ЯДГ; 

2. Резко пахнущие вещества: бензин, керосин, мазут и т.д.;  

3. Горчичный порошок, дуст и др. 

При этом следует учитывать влияние погоды. Табак и перец теряют свои свойства от сырости, а «хлорка» и бензин - нет. Командир группы обязан организовать обработку следа в каждом новом месте, резко отличающемся по запаху от предыдущего. След должен обрабатываться в самом начале движения группы и в теснинах, т.е. местах, обойти которые сложно.

Например: мосты через ручей;  

пролом в заборе; 

места разветвления следов или резкой смены направления; 

места входа и выхода из воды; 

места схода с дороги и периодически на марше.

Обработку следа также необходимо осуществлять, покидая места привалов, дневок. Как вариант борьбы с собакой - вы можете оставить какую-нибудь вещь личного обихода, обильно обработанную сильно пахнущим веществом. Собака, возбужденная погоней, обязательно накинется на нее, после чего она может потерять нюх.

Действуя в тылу противника, не рекомендуется использовать крем для обуви. Более того, необходимо натирать обувь, имитируя естественный запах местности.

Например: в лесу - грибами, лесными муравьями; 

в поле - коровьим пометом, проходя через полевые загоны для скота. 

Наиболее долго сохраняют запах человеческие экскременты, остатки пищи. Поэтому оправляться необходимо только в воду. Мусор и другие бытовые отходы нужно упаковывать и уносить с собой, закапывать, топить в случайных местах, а не в местах привалов и дневок.

Уходя от собак, нужно периодически применять запутывание следа: двигаясь по рваному кругу, замечают препятствие и, используя его на втором круге, резко меняют направление, а преследователи, не заметив этого, продолжают двигаться по кругу; затаптывая следы;   

смена направления движения; 

ложный выход из воды, имитация движения, возвращение по своему следу в воду. 

Ложные заходы (предупредительное запутывание следа) должны стать составной частью маршрута группы в тылу противника. Они лишают противника возможности не только настичь группы, но и предугадать цель ее движения.

В борьбе со служебно-розыскными собаками противника, стоит учитывать, что:

1. В ветреную погоду собака работает лучше;  

2. В горах собаке работать труднее, чем на равнине; 

3. В жару, в полдень запах испаряется, пыль забивает нос, собака быстрее устает; 

4. Сильный дождь (ливень) смывает след;  

5. Ночью, во влажную погоду, даже при слабом моросящем дождике, собака работает лучше. 

Если уйти от преследования не удается, необходимо уничтожить проводника с собакой (а возможно и часть преследующей группы), ошеломить противника и оторваться от его преследования. Для этих целей устраивают засаду на маршруте движения группы, либо используют минно-взрывные средства.

Если одиночный разведчик подвергся нападению собаки, необходимо:  Не паниковать, не убегать, помнить, что преследование не так уж близко (как минимум 100 м);  

Подпустить собаку на 3-5 м, расстрелять ее в упор; 

При отсутствии огнестрельного оружия, обмотать левую руку одеждой, а правую с ножом спрятать за спиной. Отбиваясь левой рукой, улучить момент и поразить собаку ножом. 

Разведчик совершенно безоружным не бывает. При необходимости он способен уничтожить собаку голыми руками. Для этого необходимо:

Изловчившись, схватить собаку обеими руками за загривок, уши, морду и, раскрутившись «волчком», резко остановиться, сила инерции сломает собаке шею; 

При нападении собаки с размаху всунуть ей в пасть - глотку руку, как можно глубже и, не отпуская животное, задавить его;

Ухватить собаку глубоко за нижнюю челюсть, задавить ее другой рукой; 

Поразить животное в уязвимые места - глаза, нос, глотку, ребра и даже лапы. 

               НА  ВОЙНЕ  --  НЕ БЫВАЕТ  МЕЛОЧЕЙ.

Будь готов... 

Стоит ли говорить, что условия войны сами по себе экстремальны. Поэтому главнейшим аспектом выживания солдата в ходе ведения боевых действий является его боевой дух. От того, насколько он психологически готов к тяготам военной службы, к стрессам и лишениям в условиях боевых действий, да просто к отсутствию бытовых удобств, зависит, будет ли он жить или погибнет, останется в строю или у него «съедет крыша».

Любая экстремальная ситуация требует от человека огромного напряжения душевных и физических сил. Американцы считают, что для успешного преодоления критической ситуации необходимо уметь:  

- концентрировать разум;  

- импровизировать;

- жить в одиночестве;  

- адаптироваться к ситуации;

- сохранять спокойствие;  

- оставаясь оптимистом, в то же время быть готовым к худшему;  

- понять собственные страхи, укротить их и преодолеть.

В любой экстремальной ситуации главное - помнить, что это временные обстоятельства. Пройдет время, пройдут и они. Надо научиться верить в себя. Есть вечная мудрость царя Соломона: «Все проходит. Пройдет и  это». Однако вопрос, касающийся психологической готовности человека, закалки его воли к выживанию и победе, очень сложен и обширен. Он требует отдельного и более детального рассмотрения. Я лишь обращаю внимание читателя на то, что именно он лежит в основе основ. В данной статье я попытаюсь коснуться некоторых прикладных аспектов выживания человека в условиях войны. Но прежде, чем перейти к рассмотрению проблем выживания, хочу сказать, что мелочей в этих вопросах не бывает.   

Чтобы автомат стрелял... 

Независимо от того, где находится солдат - в казарме или в поле, вопрос ухода за оружием является первостепенным и стоит отдельно. Вряд ли кто-то станет оспаривать тот факт, что для выживания и победы на поле боя необходимо, в первую очередь, иметь оружие в рабочем состоянии.  

Поэтому напомню нестареющую истину: «Оружие любит ласку, чистоту и смазку». Запомните также, что вы нуждаетесь в оружии, а не оно в вас. Не изменяйте ему, и оно вас не подведет. И хота автомат Калашникова - самое надежное и неприхотливое оружие в мире, но и его необходимо чистить. В моей практике были случаи, когда затвор АКС-74 можно было передернуть лишь ногой, уперев приклад в землю. Стоит ли объяснять, что будет в бою, если автомат «прикипит»?  

Если из автомата не стреляли, его достаточно чистить раз  в три-четыре дня. Но если из него вели огонь, то необходимо почистить оружие  при первой возможности! На войне оружейное масло может отсутствовать в достаточном количестве, но это еще не повод просто потереть автомат тряпочкой и считать свою задачу выполненной.

Пороховой нагар надо счищать полностью!  В журнале «Спецназ» были даны рекомендации по уходу за оружием в полевых условиях. В статье предлагалось при отсутствии оружейного масла использовать растворенный в теплой воде «Посудомой», который есть в столовой. Предложенные рекомендации я опробовал практически. За неимением «Посудомоя» в ход пошел стиральный порошок. 

Опыт показал, что обычной зубной щеткой можно добела -- вычистить весь автомат в течение 20-ти минут. Исключением были лишь раковины на газовом поршне. После этого необходимо насухо вытереть орудие и смазать тонким слоем масла.  

При уходе за оружием не стоит забывать о чистке магазинов и подавателей. Также необходимо периодически слегка растягивать их пружины. Это позволит избежать неподачи патрона и других задержек, связанных с работой магазина.

Кстати, о смазке.  

Как рассказали ветераны Афгана, там оружие в условиях высокой запыленности сначала чистили, затем смазывали тонким слоем масла, а после этого сухой тряпкой стирали это масло. В результате этого -- оставался тончайший слой смазки, который позволял работать частям и механизмам при стрельбе и не собирал на себе пыль. 

Поскольку в Чечне, как и в Афгане, частенько приходится ездить на броне, этот опыт может быть полезен. 

Кроме этого, для того, чтобы в ствол – НЕ ПОПАДАЛА пыль, наиболее старательные бойцы НАДЕВАЛИ -- на дульный тормоз небольшой целлофановый пакет, обматывали его вокруг и  крепили тесемкой. При необходимости срочно открыть ответный огонь пуля -- легко пробивала целлофан, что не создавало помех при стрельбе. По прибытии на место -- пакет снимали.

Может возникнуть необходимость почистить оружие и в ходе боевого выхода. Естественно, что в этих условиях организовывать чистку оружия  в составе подразделения глупо. В боевых условиях оружие лучше чистить в парах. Один чистит, другой - прикрывает, и наоборот. 

Теперь о частоте приведения оружия к нормальному бою. Поскольку орудие не лежит в футляре, а находится в руках человека, которые ходит, прыгает, ездит на бронетехнике и десантируется из вертолета, -- то оружие следует приводить к нормальному бою или проверять, как оно бьет, не реже раза в две недели.  

Один мой товарищ рассказывал, как в Афганистане охранение группы «прошляпило» трех «духов». Афганцы, ничего не подозревая, вышли на вершину горы, на склонах которой прятались разведчики. Командиру, имевшему второй разряд по стрельбе, необходимо было сделать три метких выстрела. Дальность до противника была в пределах ста-ста пятидесяти метров, но он не смог завалить даже одного душмана, хотя стрелял трижды.

Как потом оказалось, несмотря на то, что автомат пристреливался месяц назад, он бил с отклонением влево -- порядка 50 см на 10 метров. По-моему, комментарии излишни. 

Рассматривая вопросы выживания, я бы разделил их на -- два основных раздела:

1.  Обеспечение повседневной жизнедеятельности подразделений в полевых условиях;

2. Правила выживания, актуальные для каждого солдата, действующего автономно или в составе группы, выполняющей боевую задачу.

По  К. Чуковскому  

В сущности, содержание пункта первого относится к налаживанию максимально приемлемых бытовых условий для личного состава, живущего долгое время «в поле». По большому счету эта задача лежит на подразделениях тыла либо просто на старшине роты. Но нередки случаи, когда разведчикам приходится действовать не в составе подразделения, а лишь частью  его. В этой ситуации командиру совсем не лишне подумать о гигиене личного состава, каким бы кратковременным не казалось пребывание  в этих условиях. Ибо нет ничего более постоянного, чем временное.

Из личного опыта приведу пример, как соорудить походно-полевой умывальник. Изготавливать его лучше всего заранее и иметь  в подразделении. Для этого нужна двухсотлитровая бочка, в которой срезается верхняя крышка. В днище проделывается отверстие, к которому крепится кран и длинная труба, заваренная с противоположного конца. В трубе сверлится несколько отверстий. 

Изнутри бочку лучше всего покрасить, а снаружи нанести камуфлированную окраску. Так место для умывания будет меньше демаскировать расположение вашего подразделения. Бочка устанавливается на каркасе на высоте около полутора метров. Вот и вся премудрость. Этой емкости с лихвой хватало для того, чтобы помылось шестьдесят человек.

Но бывает, когда «в поле» выезжает всего одна группа. В этой ситуации возить с собой описанное ранее сооружение явно излишне. В таком случае выручает «солдатская смекалка».

Для сооружения походного умывальника требуется одна или несколько (в зависимости от численного состава группы) пустых пластиковых бутылок, доска и несколько гвоздей. У бутылок срезается дно, и они прибиваются к доске горловиной к земле. Доска в свою очередь крепится к деревьям (столбам), и умывальник готов. Вода наливается сверху, а регулировать струю можно, закручивая или откручивая пробку бутылки. «Дешево и сердито!». Все по Чуковскому: «Надо, надо умываться по утрам и вечерам!». При этом совсем не лишне и побриться. Не говоря о том, что лицо от этого будет приятнее выглядеть, это имеет еще и могучий дисциплинирующий фактор, очень сказывающийся на моральном духе солдат, о котором уже упоминалось выше.

Если на солдата, переставшего сначала бриться, затем умываться, не обращает внимания командир, то скоро он  и сам -- перестает обращать на себя внимание, ощущая себя абсолютно никому не нужным. Особенно это характерно для солдат первых месяцев службы. Первая чеченская кампания это наглядно показала...

Чтобы не ходить в лохмотьях...    

Помимо соблюдения правил личной гигиены, необходимо осуществлять уход за обмундированием и снаряжением. Это особенно важно, поскольку у наших солдат нет дополнительного комплекта обмундирования. При отработке даже учебных задач в поле форма рвется. И если ее вовремя не починить, то скоро она может превратиться в лохмотья. Понятно, что, устав после трудов ратных, нет сил и желания этим заниматься, но нужно приучить себя к этой процедуре.

Как пример приведу воспоминания одного из фронтовиков, который действовал  в тылу у немцев, начиная со второго дня войны. Он рассказывал, что после Сталинграда, когда в наших лагерях появилось достаточно большое количество пленных, ему было поручено сформировать из них группу. Это было необходимо для выполнения особо важных заданий, когда разведчики действовали, переодевшись в немецкую форму. Наших, как ни переодевай, они все равно отличались от немцев. Сложность состояла в том, что сам он был евреем. Но как бы то ни было, группа численностью около сорока человек была создана и успешно действовала.

Так вот, нашего командира поразило то, как немцы вели себя на привале. Независимо от того, насколько разведчики устали, перед отдыхом обязательно чистили оружие. Наши же, с которыми он действовал ранее, сразу же заваливались отдыхать. Но и среди немцев был один солдат, который вел себя особенно. Ранее он воевал в корпусе Роммеля, а когда на Восточном фронте стало жарко, часть личного состава из Африки перебросили под Сталинград.  

Так вот. Этот солдат никогда -- не ложился отдыхать до того, пока не отремонтирует свою обувь, обмундирование, не помоется и не побреется. Иными словами, не подготовит себя к дальнейшим действиям. Об оружии не говорю, поскольку его он чистил в первую очередь. По-моему, достойный пример для подражания.

Девиз «зеленых беретов» гласит:

«Если ты живешь жизнью животного, совсем необязательно -- им становиться». В полевых условиях не всегда имеется возможность подшивать свежие подворотнички. Вместо этого можно использовать шейный платок. Такую же косынку многие носят на голове.

Она же может при ранении служить кровоостанавливающим жгутом, а также поддерживающей повязкой. При снятии часовых косынка может служить удавкой, да мало ли еще какое применение ей можно найти.

Обувь.

Вопрос не менее серьезный - во что вы обуты. Разбитые в кровь ноги - это результат не только тяжелых условий, а и неправильно подобранной обуви. Нужно ли испытывать это на себе для того, чтобы убедиться в том, что лучшая обувь в походно-полевых условиях - ботинки с высоким берцем? Ни кроссовки, ни что другое их не заменит. Временное обманчивое ощущение легкости сменяется, в лучшем случае, кровавыми мозолями и вывихом голеностопа.  

Ваша обувь, как и все остальное, нуждается в уходе. С собой всегда необходимо иметь сапожный крем и щетку.

Сушить сырую обувь необходимо предварительно набив ее газетами и обильно смазав кремом - это не позволит коже ссохнуться.  

Для того, чтобы обувь МЕНЬШЕ -- намокала, полезно опустить ее в растопленный гусиный жир и подержать ее там минут двадцать-тридцать. После этого ботинки поставить на фанерку и дать остыть. Когда они покроются жировым слоем, сапожной щеткой втереть его в кожу. 

Можно просто НАТЕРЕТЬ обувь -- СОЛИДОЛОМ и обувь после этого -- НЕ ПРОМОКАЕТ.

Эта операция особенно полезна для обычных армейских ботинок и сапог. По мере использования обуви процедуру следует повторять. Для того чтобы мокрые шнурки ботинок в зимнее время не смерзались, их нужно заблаговременно натереть воском или силиконом. Обувь надо подбирать такого размера, чтобы можно было надеть две-три пары обычных носок или одну шерстяных. Кстати, американские рейнджеры носят обувь и летом, и зимой только на шерстяной носок. Если носки намокли или вспотели, необходимо срочно их сменить. Для этого нужно всегда иметь запасные. Кроме того, следует знать, что если при движении вы почувствовали, что носок натирает ногу, то надо просто снять ботинки, вывернуть носки наизнанку и снова надеть. Проблема будет решена.

Как выбрать рюкзак и как его носить 

На войне не последнюю роль играет снаряжение солдата, и в частности, рюкзак. Наверное, не сообщу ничего нового, если скажу, что РД-54 и тем более армейский вещмешок давно и безнадежно устарели. Поэтому тот, кто всерьез заинтересован в удобстве переноски боеприпасов и других предметов, необходимых для выполнения задачи, должен сам подобрать себе рюкзак.

Выбирая рюкзак, следует обращать внимание на наличие: - боковых карманов, где удобно размещать боеприпасы и вещи, к которым нужен быстрый доступ; - нижнего отделения рюкзака, которое позволяет распределить груз по вертикали и также облегчает доступ к нему; - разворачиваемой горловины с надежным регулируемым клапаном, что позволяет изменить емкость рюкзака;  - боковых регулировочных лент, которые не дают рюкзаку провиснуть при малом количестве груза.  Однако мало иметь хороший рюкзак, надо еще умело им пользоваться.

Во время короткого привала рюкзак лучше не снимать, а использовать его в качестве опоры для спины в полулежачем или сидячем положении. При движении по пересеченной местности необходимо сочетать плечевые  и поясные лямки. На равнине надо затягивать поясные и ослаблять плечевые лямки, тем самым нагружая ноги и разгружая плечи. В горах надо подтягивать плечевые  и распускать поясные лямки, нагружая плечи и разгружая ноги.

В экстренной ситуации (побег из плена и т.д.), когда нет рюкзака, но есть необходимость нести каким-то образом заготовленные продукты и что-либо еще, можно сделать импровизированный рюкзак-скатку. 

Он, кстати, может быть полезным и при совершении непродолжительных маршей, и  в более спокойных ситуациях.

Изготавливается рюкзак просто. На земле расстилается обычная армейская плащ-палатка (одеяло и т.п.). С края в линию размещается груз. Затем плащ-палатка скатывается от груза к противоположному краю. Концы связываются веревкой,  скатку необходимо обвязать еще как минимум в двух местах. После чего она складывается пополам, а концы связываются между собой. Получается весьма удобный для переноски рюкзак, который в течение пути можно перебрасывать с плеча на плечо.  Так вьетнамские партизаны -- переносили боеприпасы и продукты питания во время войны с американцами.

Как собрать рюкзак  

Собирая рюкзак, помните: нужно вес, а вот необходимо немногое. Ваш рюкзак - не кузов грузовика, и нести его придется вам. Поэтому в дорогу берется минимум веса. Для того, чтобы вы не потеряли мобильность, минимальный вес снаряжения не должен превышать одну треть собственного веса человека. Безусловно, методом проб  и ошибок вы в конце концов придете к оптимальному варианту, но пока хотелось подлиться простыми правилами. Вот они: при переноске груз необходимо поднимать как можно выше; рюкзак должен плотно прилегать к спине, но при этом лямки не должны препятствовать кровообращению в руках; внутри рюкзака нагрузка должна быть распределена равномерно, твердые предметы не должны упираться в спину; прежде чем уложить вещи в рюкзак, их необходимо упаковать в водонепроницаемую тару. 

Если остался без рюкзака 

Война – есть война. Иногда, чтобы выжить самому, приходится пожертвовать рюкзаком. И это мы тоже можем и должны предусмотреть. Чтобы ни случилось, при вас всегда должны находиться неприкосновенный аварийный запас (НАЗ) и комплект для выживания. По размерам и НАЗ, и комплект для выживания должны быть небольшими и носить их необходимо на поясе, не снимая.

Особенно хочу подчеркнуть - НАЗ и комплект для выживания необходимо носить отдельно друг от  друга. ПО размеру НАЗ должен быть таким, чтобы поместился в сумку для магазинов или другую похожую, лучше всего, водонепроницаемую сумку с надежной застежкой. В сумку необходимо вложить котелок или другую алюминиевую емкость для приготовления пищи. В него же уложить весь комплект аварийного снаряжения.

НАЗ должен включать в себя: высококалорийные продукты, имеющие малый вес и объем, но большой срок хранения (галеты, обезвоженное мясо, шоколад, сгущенка, мультивитамины), спички в герметичной упаковке, раскладную металлическую спиртовку для приготовления пищи (она выручит, если развести костер невозможно), таблетки сухого горючего (они прекрасно помещаются в сложенной спиртовке), мини-фонарь (батареи хранить внутри, изменив полярность), набор для чая (заварка, сахар).

Если возможности аварийного запаса уже исчерпаны, а ситуация по-прежнему работает против вас, воспользуйтесь комплектом для выживания.

Лучше всего его располагать в водонепроницаемой жестяной коробочке, внутренняя поверхность которой отшлифована так, что позволит вам подавать сигналы как зеркальцем. 

В комплект должны входить: восковая свеча-плошка (в чрезвычайной ситуации ее можно съесть), кремень с кресалом, швейные принадлежности,  таблетки для обеззараживания воды, компас, несколько английских булавок, рыболовный набор (моток лески, несколько крючков и грузил), пила «коммандос», крепкий полиэтиленовый пакет или несколько презервативов (резервуар для воды), пузырек марганцево-кислого калия для дезинфекции и профилактики кишечных расстройств, моток суровой (сапожной) нити для изготовления силков на мелких животных.

Мало иметь, -- важно уметь  

Необходимо отметить, что недостаточно просто иметь и НАЗ, и комплект для выживания. Нужно уметь ими пользоваться! Мало знать, какую живность или растение можно съесть их еще нужно будет найти или поймать. Теоретические знания необходимо обращать в навыки, отрабатывая все вопросы практически. По своему опыту могу сказать, что до сих пор прекрасно помню то, что делал еще курсантом на практических занятиях по выживанию. Безусловно, все эти рекомендации  в первую очередь касаются подразделений разведки и спецназа, хоть на войне вопросы выживания вряд ли для кого-то могут оказаться лишними.

       ТАКТИКА  ИСПОЛЬЗОВАНИЯ  ГРАНАТЫ  Ф-1

История не донесла до нас фамилию конструктора гранаты Ф-1. Разработанная еще до Первой мировой войны, она до сих пор оказалась самой дешевой в производстве и самой страшной в боевом применении. В России, Германии и Польше ее называли «лимонкой», во Франции и в Англии — «ананасовкой», в Балканских странах — «черепахой».

С появлением винтовочных наствольных и подствольных гранатометов искусство боя ручными гранатами стало забываться. А зря. Действие по цели малоосколочных подствольных гранат не идет ни в какое сравнение с работой ручной осколочной гранаты Ф-1, известной и военным, и гражданскому населению под кодовым названием «лимонка».

С незначительными конструкционными изменениями эта граната производится в разных странах мира уже 80 лет. «Лимонка» является наиболее могущественной из всех ручных гранат по убойному действию осколков и самой удобной в обращении. Ребра на ее корпусе — черепахе — существуют cовсем не для разделения на осколки, как принято думать, а для «ухватываемости» в ладони, для удобства удержания и возможности привязки к чему-либо при постановке на растяжку в качестве мины.

Корпус гранаты Ф-1 отлит из так называемого «сухого» чугуна, который при взрыве бризантного (дроблящего) заряда раскалывается на осколки размером от горошины до спичечной головки, неправильной рваной формы с рваными острыми краями. Всего таких осколков образуется до четырехсот (!). Форма корпуса выбрана именно такой не только для удобства удержания. До сих пор никто не может объяснить почему, но при взрыве «лимонки» на поверхности земли разлет осколков происходит преимущественно в стороны и очень мало — вверх. При этом трава «выкашивается» полностью в радиусе 3 м от места взрыва, сплошное поражение ростовой цели обеспечивается в радиусе 5 м, на дистанции 10 м ростовая цель поражается 5—7 осколками, в 15м— двумя-тремя.

Поэтому на близких дистанциях от взрыва не спасет бронежилет — осколками посечет руки, ноги, лицо.

 Даже маленький осколок, попавший в шею, равносилен смертельному приговору. Проникающее убойное действие мелкие осколки сохраняют до 100м, крупные — до 250 м. В замкнутых помещениях помимо массы рикошетирующих беспорядочных осколков ударная волна этой сильной гранаты сама по себе вызывает контузию и выводит из строя. Бронежилет при этом тоже бесполезен.

 В пехоте по всем этим причинам граната Ф-1 используется как оборонительная. В спецназе — как мощное средство подавления, когда малыми силами необходимо достигнуть реальных результатов в конкретных жестоких обстоятельствах. 

Исход в специальных операциях при ведении боевых действий в нестандартных ситуациях сплошь и рядом зависит от применения практических боевых приемов, не обозначенных уставами и кабинетными регламентами. Беспощадная сила «лимонки» обеспечивает поворот событий в пользу инициативных и изобретательных, но только при ее умелом применении.

Во время прошлой войны сотрудники СМЕРШа при осуществлении оперативных огневых контактов, стреляя в перемещении одной рукой из пистолета, держали в другой, приподнятой на уровне головы руке гранату как противовес для плавного хода. Гранату из такого положения метали без замаха, мгновенно, при необходимости резко увеличивая этим свою огневую мощь. 

Но метали не просто так. На близких дистанциях оперативного боя -- «В упор», при внезапном столкновении с группой противника, граната -- ЗАБРАСЫВАЛАСЬ за спины неприятеля. Это укрывало бросавшего -- от своих же осколков. Противник при этом оказывался «зажат» между стрелковым огнем «в упор» и разрывом-гранаты сзади.

 В боевой практике ближнего боя этот несложный прием трудно переоценить. Он особенно ценен в уличных боях, когда при внезапном близком появлении противника замахиваться гранатой уже некогда или же невозможно в тесноте помещения.

 Без замаха гранату можно бросить довольно далеко и точно, не отрывая взгляда от цели или интуитивно в темноте. Но для этого нужно разработать суставы и мышцы бросающей руки — хоть правой, хоть левой. При такой разработке следует: зажав кистью руки учебную гранату полного веса (заполненную песком), качать ею, имитируя замах и бросок, все время увеличивая амплитуду замаха и постепенно отдаляя назад стартовый барьер броска. От стартового барьера граната посылается вперед резкими усилиями не только руки, но и мышц плеча, груди и живота, но не бросайте гранату! Качать вперед и назад до упора, постепенно отодвигая границу этого упора!

Такой прием бросания используется при необходимости -- забросить гранату в узкую бойницу, находящуюся выше человеческого роста.

Гранату можно бросить довольно далеко и точно от пояса или сразу от гранатной сумки с замахом или без замаха снизу вперед. Этот способ очень быстр и ценен тем, что противник часто вообще не успевает понять, что граната «Пошла» к нему. Противник привык видеть бросок с замахом сверху. Тренировка и разработка связок и мышц производится аналогично броску без замаха сверху с постепенным отдалением стартового барьера.

При броске снизу без замаха точно так же, как и при «верхнем» броске, включаются резкие, взрывные усилия мышц плеча, груди и живота. Способ непривычен, но при определенных тренировках дальность и точность броска быстро прогрессируют.

К тому же, по обстоятельствам, гранату иногда проще «Подкатить» к противнику (например, через низко расположенные щели) именно таким способом. Бросок снизу практичен при оперативном бое в зданиях, когда нет необходимости посылать гранату далеко, но, случается, требуется бросить несколько гранат быстро одну за другой.

 При метании гранаты из-за вертикального укрытия (из-за угла), что при боевых действиях в различного рода лабиринтах происходит сплошь и рядом, желательно не высовываться из-за угла и, не подставляясь под встречный огонь. Цель при этом определяется интуитивно или по слуху. Такой способ метания позволяет бросить гранату быстро, далеко и точно тем, кто тренировался бросать гранату снизу, от пояса, без замаха, как правой, так и левой рукой, ибо здесь задействованы те же группы мышц, разработка которых производится аналогично вышеизложенному.

 При необходимости метать гранату лежа по горизонтальной щели-бойнице ее бросают от пояса, по возможности выставив впереди себя камень, вещмешок и т. д., что найдется под рукой, в качестве временного укрытия для защиты от своих же осколков.

 Если есть необходимость метнуть гранату дальше, это делают из положения «с колена». Для этого из положения лежа резко отталкиваются от земли руками, подав туловище и таз назад так, чтобы ноги согнулись в коленях. Ускоряя движение, подняться на левое колено, сделав упор на правую ногу. Это позволит сделать широкий замах назад для броска.

Вслед за броском резко упасть -- и «вжаться» в землю. Для освоения этого приема все вышеописанные движения отрабатываются многократно «вхолостую», не выпуская учебную гранату из руки, делая широкий замах, все больше и больше увеличивая амплитуду размаха, постепенно, как и в ранее описанных приемах метания, «отодвигая» назад стартовый барьер броска. При метании с колена резко, взрывным образом включаются все те же мышцы бросающей руки, плеча и особенно корпуса. По мере натренированности надо добиваться слитности, одновременности и быстроты движений. Все делается почти мгновенно.

Если вы бросаете гранату таким способом из-за какого-то укрытия (бугорка, кучи щебня и т. д.), колени не должны двигаться с места. Если при замахе подтянуть одну ногу вперед, как это делают новички, движение замедлится, метающий непроизвольно продвинется вперед и после броска может упасть не за укрытие, а на укрытие грудью. Нужно научиться, резко приподнимаясь с земли, бросив гранату, резко упасть, раньше, чем противник сумеет среагировать и выстрелить. Вышеописанным способом во все времена пользовались разведчики и бойцы штурмовых групп, когда было невозможно подползти к противнику вплотную незаметно.

Аналогичным способом пользуются и для того, чтобы забросить гранату в горизонтальную щель, амбразуру, находящуюся над поверхностью земли на уровне пояса. Но гранату при этом бросают, делая замах сбоку по горизонту.

Это самая сложная в исполнении цель для гранатометания. Тренировки плечевого сустава и «бросающих» мышц плеча и корпуса производятся так же, как и в случаях, описанных ранее.

 После броска гранаты надо отступить за укрытие и прижаться к нему. Не надо любопытствовать, как сработает ваша граната — она сработает без вашего участия.

Не попадайте под ее осколки. Учтите направление -- их возможных рикошетов.

После взрыва гранаты отсчитайте в уме «двадцать два, двадцать два» — это будут две секунды, за которые осколки уйдут или улягутся, и делайте, что вам необходимо по обстановке — рывок в нужную сторону, стрельба из автомата по темным углам и т. д. 

В конкретной штурмовой обстановке применяются не только гранаты Ф-1. Противотанковые гранаты — времен прошедшей войны и особенно современные кумулятивные — обладают чудовищной разрушительной силой и незаменимы при штурме многоэтажных зданий, дотов, бункеров и т. д. Но они мгновенно срабатывают при встрече с любым препятствием, и при их броске нужно убедиться, что успеваешь спрятаться за укрытием и закрыть уши прежде, чем граната достигнет цели. На тренировках это устанавливается по звуку упавшей учебной гранаты. По вышеуказанной причине необходимо вырабатывать привычку следить, чтобы ни в коем случае при замахе не задеть гранатой за что-либо, чтобы по пути ее полета не было кустов, веток, проводов и т. д.

 В качестве гранат особой силы штурмовыми и диверсионными группами СМЕРШа использовались мины от 82-миллиметрового советского миномета. Они были вчетверо тяжелее гранаты Ф-1, и поэтому их метание требовало большой физической силы и дополнительных тренировок. Но эффект их применения был ужасен и превосходил все ожидания.

Освоив вышеописанные приемы метания гранат из различных положений: лежа, с колена, без замаха и т. д., следует настойчиво тренироваться не только в точности попадания по цели, но и в достижении предельной быстроты бросков, чтобы в боевой обстановке не попасть под прицельный огонь или шальную пулю. С этой целью, упражняясь в гранатометании, следует отсчитать в уме 2 секунды (про себя — «двадцать два, двадцать два») от начала выполнения приема, стараясь выпустить гранату и упасть за укрытие раньше, чем истечет это время. Инструктор, натаскивающий новичков, по истечении этих двух секунд стреляет холостым патроном, имитируя выстрел противника.

 Если обстановка позволяет, гранаты можно метать с сильным замахом из-за головы и даже с разбегом — это значительно увеличивает дальность броска. При этом бросок гранаты осуществляется тем самым естественным движением, которым каждому из нас приходилось бросать камень. Тренируясь, учитесь делать широкий свободный замах и вкладывать в бросок силу мышц не только руки, но и всего тела. При бросании стоя отставьте правую ногу назад и сделайте упор на нее — это увеличит дальность броска.

Наибольшая дальность достигается, если граната выпущена под углом 45—50°. Для этого старайтесь бросить гранату больше вверх, чем вперед. Гранату можно и нужно научиться бросать на большие дистанции. Регулярно тренируясь, можно уверенно «доставать» «лимонкой» дистанции 50 м и далее. Рекорд дальности гранаты Ф-1, установленный в 1951 году, составил 87 м.

 Сильную осколочную Ф-1 нужно метать тактически грамотно. При невозможности «достать» противника прямым броском, граната бросается «на рикошет» так, чтобы она отскочила от чего-либо и упала поближе к противнику, находящемуся за укрытием. 

Очень сложная в метании цель — траншея с бруствером. Для ее поражения граната бросается только навесным образом, чтобы она или упала в траншею, или скатилась в нее по брустверу. Бросать гранату при этом нужно не столько вперед, сколько вверх, и силу броска рассчитывать таким образом, чтобы граната была на излете и падала почти вертикально сверху вниз. Так же следует бросать гранаты и по живой силе противника, расположенной открыто. Упав на землю отвесно, гранаты меньше откатываются в стороны.

 В горах, где бы ни находился противник относительно вас — выше или ниже, граната метается таким образом, чтобы она упала выше противника и скатилась к нему в окоп или вызвала камнепад, накроющий противника. На открытом каменистом участке, если позволяют обстоятельства, лучше метать гранату вверх по склону не прямо перед собой, а под углом так, чтобы самому быть в стороне от обратного скатывания гранаты и направления возможной осыпи камней. В таком случае необходимо учитывать безопасность товарищей, находящихся сбоку.

 Метание гранат в лесу требует большей точности, чем на открытой местности. Специфика леса определяет броски гранат на дистанции боя «в упор». 

При работе с укрывающимся за деревом противником граната бросается так, чтобы она разорвалась у него за спиной. 

Чтобы «ДОСТАТЬ» окопавшегося или залегшего за деревом противника, граната забрасывается -- ВВЕРХ, в крону дерева, где задерживается его ветками и, падая отвесно вниз -- на противника, разрывается в воздухе или рядом с ним (это гадкое изобретение немецких егерей, отработанное в борьбе с партизанами). 

На заболоченных участках граната забрасывается на островок, кочку или мелкое место. Толща воды значительно уменьшает поражающее действие осколков.

При метании гранаты по вертикальным высоким целям (окнам) надо брать повыше, в верхний край цели, так как граната теряет скорость и постепенно отклоняется вниз.

 По бегущим целям гранаты бросают с упреждением, впереди цели, сообразно со скоростью ее движения с таким расчетом, чтобы они падали перед противником и он набегал на них в момент взрыва. Следует учесть, что за время горения запала (4 секунды) противник, бегущий со скоростью в среднем 3—3,5 м/с, пробежит 12—15 м.

 Поэтому, готовясь к отражению атаки, лучше заранее наметить рубеж, по достижении противником которого следует производить гранатометание. Этот рубеж должен находиться на 15—20 м дальше той линии, до которой можно добросить гранату, с учетом ее выката после падения. Гранаты, рвущиеся перед наступающей цепью, заставят оставшихся в живых приостановиться и залечь.

Аналогично действуют, когда противник бежит в сторону от вас (при задержании). Точно так же следует поступить и с отступающим противником.

 Метать гранаты в темноте бойцу спецназа приходится едва ли не чаще, чем днем.

Ночь не бывает темной — она чередуется вспышками выстрелов, артиллерийскими разрывами, осветительными ракетами. Обнаружив при такой вспышке цель, рекомендуется сразу же закрепить ее направление и дальность до нее, привязав к какому-либо ориентиру, например, яркой звезде, выделяющемуся на фоне высокому дереву или зданию. Бросок соответственно определенному до цели расстоянию обеспечивается ориентационно-пространственными усилиями, знакомыми по броску на такую же дистанцию днем. Бросайте по мышечной «темной» памяти. Это единственный способ бросить гранату на заданную дистанцию, и лучше вы никак не сделаете.

 Доверяйте знакомым и отработанным ощущениям — именно они вас никогда не подведут. Наработка таких ощущений и мышечно-пространственной памяти происходит весьма простым методом.

При метании гранат по памяти наше воображение должно как бы осветить нам участок местности, лежащий впереди, и позволить нам все время мысленно видеть расположение целей и других предметов. В светлое время тренирующийся смотрит на цель, затем закрывает глаза и метает гранату. Как только граната «пошла», глаза открываются, и визуально прослеживается результат, чтобы учесть ошибки и скоординировать процесс. Знание результатов формирует навык. При этом наглядно сопоставляются пространственно-координационные и силовые ощущения от броска с его результатами. Поправки «вправо-влево-ближе-дальше» делаются изменением соответствующих усилий и положения гранатометчика относительно цели. Запоминаются «темной» мышечной памятью и общей координационной памятью все усилия и общее координационное состояние организма в момент удачного броска.

При последующих бросках эти усилия и координация воспроизводятся мышцами и пространственной памятью при «освещении» воображением участка местности с мишенью (см. выше). Метод дает поразительные результаты. При настойчивых тренировках успех достигается быстро, и метание гранат в темноте по результатам не отличается от тех, которые удалось достичь днем.

Затем по такому же принципу отрабатывается гранатометание по плохо различимым целям. Сначала оно выполняется в сгущающихся сумерках, затем при свете костра, потом в кромешной темноте, ориентируясь только на тренированное ночное зрение и звериное чутье на цель. Только таким образом тренирующийся приучается отыскивать едва заметную цель и правильно определять дистанцию до нее в условиях плохой видимости (в дыму и в тумане). При этом инструктор перед метанием по необходимости учебного процесса подсвечивает цель лучом фонаря на 1—2 секунды, не более. После наработки твердых мышечно-силовых пространственно-координационных навыков можно приступить к метанию гранат по целям, месторасположение которых определяется в темноте по звуку.

Для определения направления звука тренирующиеся становятся полукругом и закрывают глаза, инструктор неслышно передвигается перед строем и, остановившись в том или ином месте, подает звуковой сигнал — стучит затвором, щелкает прицельной планкой и т.д. От курсантов требуется, не открывая глаз, показать рукой на место источника звука. Затем инструктор разрешает открыть глаза и проверить. Далее упражнение усложняется — запоминающие с закрытыми глазами делают несколько поворотов, а звук доносится сбоку или сзади от них. Требуется определить направление звука и расстояние до него.

 Гранатометание производится по звучащей цели с закрытыми глазами согласно вышеприведенной методике «мысленного освещения» цели и приложения мышечно-координационных усилий. Когда граната «пошла», разрешается открыть глаза и скоординировать процесс.

Затем изменяется расстояние до целей. Начинается гранатометание ночью. Внутри вертикальных звучащих целей (окон) подвешиваются жестяные листы, издающие характерные звуки при попадании. Справа и слева от мишени подвешиваются листы картона или фанеры, издающие при попадании совсем другие звуки (разные справа и слева от цели), на которые ориентируется гранатометчик, внося при промахе поправку по слуху. Различные рубежи до цели те же, что и днем, чтобы курсанты могли ориентироваться на знакомые мышечно-координационные ощущения броска.

 Процесс усложняется еще больше. Мишень — деревянную раму с листом жести —тянут на веревке. Бечевкой приводится в действие «звякающий» механизм, установленный на раме. Несмотря на кажущуюся сложность метания гранаты по движущейся цели в темноте на слух, результаты растут быстрее, чем можно предполагать. Но дело даже не в этом.

В результате тренировок по вышеописанной методике ночью результаты метания днем возрастают на 40—50%. Это можно объяснить тем, что в темноте мобилизуются координационные внутренние резервы, повышается координационное чутье, появляется так называемое «внутреннее прицеливание», которое просто не дает бросающему пустить гранату на ветер.

По мере тренировок нагрузки и варианты гранатометания увеличиваются. Надо научиться бросать гранату далеко, быстро и точно при любых нагрузках и после любых нагрузок в любых сложных условиях. 

Попробуйте быстро пробежать 50—70 м и метнуть гранату по знакомой отработанной цели. Каково? Усилие, затраченное при перебежке, неминуемо скажется на дальности и меткости броска. Однако, какие бы напряженные действия вы ни выполняли перед метанием (в реальной боевой обстановке они обязательно будут), как бы вы ни устали и ни торопились, гранатой по цели попасть все-таки надо! Боевая обстановка равнодушна к оправданиям. Попал или не попал. Да или нет. «Положил» кого-то или «положили» тебя.

Научитесь -- «ловить» цель и определять дистанцию до нее на бегу, в то время, когда делаете замах. Постепенно увеличивайте дистанцию и быстроту бега, чередуйте бег с бросками, рукопашными столкновениями и со стрельбой, переползаниями, переноской товарища и т. д. Все это придется делать в боевой обстановке.

Упражняясь в метании гранат по окнам и щелям, научитесь делать стремительный бросок на 100—150 м, преодолевая препятствия, которые могут встретиться в городе -- ограды, заборы, завалы битого кирпича, узкие лазы, влезая на стены и спрыгивая с них.

Упражняясь в метании гранат, приучите себя к неожиданностям -- противник всегда появляется внезапно и там, где его не ждут.

 Метая гранату с места и в движении, чтобы усложнить упражнение, становитесь спиной к цели, затем, резко повернувшись, бросайте гранату. 

Передвигаясь по пересеченной местности или в населенном пункте, ставьте себе мысленную установку: сработать гранатой -- по цели, обнаруженной боковым зрением в траншее, в яме, в развалинах, за всем, что может служить укрытием.

Упражнения в метании гранат пройдут успешнее, если сначала выполнять броски на точность, а под конец тренировки — на предельную дальность. Нагрузки нужно увеличивать постепенно, не допуская растяжения мышц и связок от чрезмерных нагрузок. Перед тренировкой мышцам надо дать разминку, растереть, размять и разогреть их. Под конец тренировки инструктор дает курсантам предельную нагрузку через «не могу»: «Можешь! Вперед!»

Это общий принцип динамических тренировок. Постепенно время гранатометания увеличивается до 3—4 часов за тренировку, из всех возможных положений, во всех предполагаемых ситуациях.

 Практикуясь в метании гранат по всем целям и во всех условиях» на разных дистанциях и т. д., после каждого удачного броска постарайтесь запомнить мышечно-ориентационно-пространственной памятью усилия мышц, корпуса, опорной ноги и бросающей руки. Сами по себе они очень яркие и в «темную» мышечно-ориентационную память укладываются очень хорошо. Постарайтесь «привязаться» к этим ощущениям при последующих бросках. Этим вы программируете себя на возможные ситуации — создаете боевую доминанту.

В обстановке ближнего оперативного боя, меняющейся каждое мгновение, некогда «включать мозги» — надо отбиваться на рефлексах. Нужный рефлекс выдает запрограммированная на конкретную ситуацию внутренняя установка-доминанта. В ходе боя на поражение приходится рассчитывать на боевое обеспечение, принесенное с собой, и на то, что вы снимаете с убитого противника. Выполнить требование - ни одной гранаты мимо цели — не так уж трудно, а при настойчивой тренировке вы будете удивляться, как это вообще можно промахнуться гранатой. Сам по себе процесс гранатометания — увлекательный спорт, биомеханически максимально приближенный к естественным инстинктивным движениям человека.

Есть еще один аспект. Известно, что бойцы-рукопашники стреляют плохо и плохо обучаются точной стрельбе (иногда бывают приятные исключения из этого правила). Но благодаря физической и координационной натренированности рукопашники в очень короткие сроки обучаются виртуозному владению гранатой, бросая ее очень далеко, быстро и поистине с дьявольской точностью. Более того, спецбойцы старого времени, зная о своей стрелковой «ахиллесовой пяте», стремились компенсировать этот недостаток повышенным мастерством гранатометания. И правильно делали с тактической точки зрения.

 Оперативный бой на уничтожение в любом месте: в городе, в лесу, в любой пересеченной местности — происходит преимущественно на короткой дистанции. Короткая дистанция в этом случае — это дистанция броска гранаты.

Как показывает практика, на таких дистанциях выигрывает не тот, кто больше и кто лучше стреляет. Выигрывает тот, у кого больше -- гранат, кто применит их -- первым и кто может бросать их быстро, точно и далеко. 

Ручные гранаты — это карманная артиллерия. 

Граната Ф-1 с ее лавиной осколков создает вокруг себя более плотную зону поражения, чем автоматическая очередь. Наступающую цепь не всегда удается остановить даже плотным автоматическим огнем, а групповым применением «лимонок» — всегда.

«Лимонка» жестока и беспощадна. Даже если не убьет осколком, то -- контузит, оглушит, забьет глаза песком, собьет с ног, выбьет -- из рук оружие, короче -- расшвыряет наступающие порядки.

 При прорыве разведгруппы из кольца гранаты, брошенные одновременно каждым бойцом в своем секторе и брошенные затем повторно через 10--15 шагов, пробивают брешь в любой цепи окружающих;

12--15 гранат Ф-1, брошенные вышеназванным образом по фронту 50 м затем на 10--15 м в глубину, оставляют после себя мертвое пятно, которое прорывающиеся расширяют автоматическим огнем. 

В разные времена многие -- и наши, и не наши -- прорывались именно таким образом. Поэтому гранат Ф-1 старались брать по весу столько, сколько брали патронов. Ручная граната — оружие ближнего боя. Незаменимое оружие, которое имеет неоспоримое преимущество на коротких дистанциях.

Нормальный противник автоматического оружия боится намного меньше, чем «железной черепахи» — от пули можно увернуться, а от гранаты — нет. Граната оружие гибкое. Она применяется, когда надо достать противника, засевшего за укрытием.

Гранату можно -- ЗАКАТИТЬ в любую щель, бросить -- настильно и отвесно в любых направлениях. Вид упавшей рядом шипящей гранаты без кольца бывалого человека повергает в ужас -- он знает, что за этим последует, и старается броситься от нее в сторону за хоть какое-нибудь укрытие. А если укрытия нет, отваживается «отфутболить» ее в сторону или даже назад, отправителю (бывает и такое) -- все равно другого выхода нет.

Поэтому знающий спецназовец, выдернув колечко и отсчитав после хлопка запала одну секунду (в уме — «двадцать два») — более испытывать судьбу нельзя, запал УЗРГМ горит не всегда положенные 4 секунды, — бросит или подкатит гранату так, чтобы она остановилась метрах в двух-трех от противника и он до нее не дотянулся. Все это надо отработать на учебных занятиях.

С гранатой будьте всегда -- на «Вы». Из поединка человека и гранаты победителем всегда выходит граната. «Старая черепаха» Ф-1 — оружие слишком могущественное, чтобы позволить -- предать ее забвению.

                           ТАКТИКА   ПОВСТАНЦА

Произошедшие недавно в мире революции, в нескольких случаях развившееся в полноценные гражданские войны, обнаружили вопиющее невежество отечественного обывателя в тактике ведения боевых действий. Степень понимания показываемого в телевизоре не достигала и ничтожных показателей. Фактически отечественный обыватель, если он не учился на специфических курсах в горах Кавказа или Афганистана (что согласитесь, всё-таки редкость даже среди кавказцев и азиатских мигрантов), не понимает, что ему показывают.

Случись чего где поближе (к примеру, в народной республике китайцев), граждане могут вообще растеряться, расстроится и даже разбежаться без всяких к тому реальных оснований. По непонятным причинам на русском языке отсутствует элементарная информация по тактике боевых действий, вполне доступная на английском или, к примеру, на арабском (уровень сержантской учебки по стандарту НАТО). Поэтому мы решили восполнить этот пробел и коротенько, на доступном материале изложить минимально необходимые для понимания происходящего в телевизоре тактические сведения.

Методика усвоения

Ещё древние философы говорили, что «Голое» знание бесполезно. То есть, для того, чтобы знанием можно было пользоваться, его необходимо привязать хоть к каким-то чувствам и переживаниям, иными словами опытно опробовать, затвердить. Разумеется, то, что мы вам сейчас расскажем, не является исключением. Для того, чтобы использовать принципы, которые мы вам сообщим необходимо освоить и периодически делать три несложных, но очень важных упражнения. Для облегчения запоминания мы назовём их «Три главных упражнения». В случае если их честно, без пощады к собственному самолюбию или времени проделать в общей сложности примерно раз 40-50, с большой вероятностью можно утверждать, что вам удастся усвоить излагаемые ниже принципы ведения боевых действий до степени понимания показываемого в телевизоре с одного взгляда.

Первое главное упражнение. Единственное из этих 3-х упражнений, которое можно делать даже совсем одному. Не требует снаряжения. Необходим лишь самый минимум здоровья, здравого смысла и внимательности (с целью использования тех принципов, с которыми мы ознакомимся дальше). Суть его очень проста. Надо последовательно вспомнить всё произошедшее в ходе боестолкновения (в котором участвовали, были свидетелем, слушателем, читателем) и по каждому эпизоду ответить на следующие вопросы: «Какая задача ставилась?», «Была ли она выполнена?», «Что можно было сделать лучше (дешевле, быстрее, проще)?». 

Важность этого упражнения невозможно переоценить. Недаром оно практикуется повсеместно - от лагерей морской пехоты США до пещер «Талибана».

Наилучший состав для его выполнения - это два уровня вертикали командования. Применительно к повстанцам это будет командир группы и его бойцы или командир отряда и командиры его групп. В случае если это упражнение выполняется регулярно и честно (без самообмана с целью скрыть от себя неприятные моменты), боевое мастерство начинает расти буквально волшебным образом. Это, собственно, и есть то, что самураи имели в виду, когда говорили «Воин должен всё обдумать заранее». 

Механизм этого «волшебства» довольно незамысловатый - в бою поступаешь, (не думая) как считаешь лучшим, а лучшим по какой-то прихоти человеческому организму легче считать то, что было одобрено коллективом. Кроме тактического смысла первое главное упражнение имеет и серьёзное медицинское, психиатрическое значение. Если люди способны адекватно (спокойно, по делу) обсуждать какие-либо дорогие (а военные действия, и в случае если вы не являетесь непосредственным участником, очень дорогая вещь, даже если тратятся не ваша кровь и мясо, а всего лишь нервы) вещи, значит, они смогут адекватно относится к этому и в дальнейшей жизни - без истерик, соплей и посттравматических синдромов.

Кстати, необходимость регулярного выполнения этого упражнения - единственная реальная причина, по которой бойцы должны изъясняться на взаимопонимаемом языке (языках). Как нам должно стать понятно после -- второго главного упражнения, во всех остальных случаях роль речи в ходе боевых действий минимальна.

Второе главное упражнение. Выполняется в минимальных коллективах, внутри которых должно быть налажено командное взаимодействие - пара-тройка бойцов, группа, объединяющая пары (тройки), все командиры отряда и т.п.

Суть этого упражнения также незамысловата. Участники играют в командную игру, в ходе которой разрешается переговариваться только жестами или (и) условными словами (цифрами), установленными для радиокоманд. Обычно в качестве такой игры выступает футбол (именно поэтому запрет футбола долгое время был в центре Репрессивной политики правящего в Узбекистане режима, не понаслышке знакомого с Повстанческой деятельностью). Упражнение играется в двух вариантах - в привычных парах (тройках) и в произвольных.

 В результате тренировок обучающиеся должны, как поэтично выражались ветераны Второй мировой войны, научиться «слышать сердцем дыхание товарища». Нужно это для того, чтобы в ходе сложных повстанческих боестолкновений, которые в отличие от спецтактики (нападения на заведомо более слабого противника в ограниченных пространствах с целью его захвата или уничтожения в крайне ограниченное время) невозможно полностью отрепетировать заранее, коллектив не распадался на отдельных лиц, спасающихся по мере собственных сил, а продолжал обмениваться информацией и действовать по командам и примерам лидеров.

Кстати, заметим, что в случае решения задач, требующих применения спецтактики, повстанцы полностью репетируют операции при помощи «стеклянного дома»[1] или других подобных приёмов из арсенала грабителей банков. Успешное культивирование Второго главного упражнения даёт обывателю способность оценивать демонстрируемые по телевизору (на фото в журналах) повстанческие коллективы с высокой степенью точности понимания их реальной сплочённости и боеспособности.

Третье главное упражнение. Это самое затратное упражнение, требующее наличия сходных по характеристиками с имеющимися на предполагаемом театре военных действий оружия, снаряжения и местности. Если инженерные боеприпасы (ИБП, в том числе самодельные взрывные устройства - СВУ) несложно имитировать на кустарном уровне при помощи растяжек или нажимных крышек в сочетании с любыми шумовыми сигналами, то другие виды оружия, не говоря уже о местности, требуют куда большей натуральности для достижения приемлемого эффекта.

Суть упражнения. Обучаемым объявляется сценарий упражнения. В качестве сценария берутся уже имевшие место на изучаемой войне ситуации или возможные с высокой вероятностью. Также объявляется, за какую из сторон обучаемые будут играть сначала. Затем обучаемые расставляют мишени. Мишени могут иметь любой вид и цвет, но их размеры должны соответствовать площадям и объёмам реальных целей. Обычно используются согнутые углом листы картона или жести. Более богатые могут соединять углами листы металла, фанеры или пластика. Мишени можно использовать многократно, если сначала отмечать (на полигоне), а потом заклеивать (перед следующим выходом) пробоины. Количество мишеней должно отражать возможные перемещения целей в реальных условиях.

 Расставление мишеней учащимися заменяет обнаружение целями себя огнём в реальных условиях. Имитаторы ИБП (при необходимости использования таковых) расставляются руководителем или специально выделенной командой, не принимающей участия в упражнении. Однако это не является обязательным условием. Дело в том, что в ходе выполнения упражнения боевыми патронами создаётся настолько нервная обстановка, что обучаемые могут легко забыть, где конкретно были установлены имитаторы ИБП, и будут вынуждены руководствоваться общими знаниями о вероятных местах установки таковых.

Выполнение упражнения разбивается -- на три фазы. 

Первая фаза: обучаемые вступают в «боестолкновение» с мишенями в соответствии со сценарием.

Вторая фаза: пробоины на мишенях (в случае наличия таковых[2]) отмечаются. Мишени расставляются в соответствии с имевшими место в ходе первой фазы перемещениями обучаемых. Обучаемые вступают в «боестолкновение» с мест, где в первой фазе находились установленные ими мишени.

Третья фаза: обучаемые делятся на две части и занимают исходные позиции сторон (одна часть вместо мишеней). Предварительно тщательно проверяется отсутствие патронов в оружии. Затем стороны «общёлкивают» друг друга в соответствии со сценарием.

 Третье главное упражнение даёт незаменимый опыт понимания возможностей взаимного обнаружения и степени серьёзности влияния форм местности и местных предметов на эффективность применяемого оружия.

Это также единственный способ поставить навык сосредоточения огня подразделения по приоритетной цели и организованного открытия и прекращения огня при сохранении кругового наблюдения. 

Чрезвычайная дороговизна данного упражнения компенсируется тем, что для каждой ситуации достаточно 1-2-х выполнений (с перерывом на Первое главное упражнение). В случае, если один и тот же сценарий отрабатывается на одной и той же местности большее число раз, существует серьёзный риск, что обучаемые начнут относиться к занятию как к спектаклю, в котором главное формально отыграть роль. Такая установка возможна и исходно, если обучаемые являются «отличниками по жизни» и всегда настроены на получение формальных оценок. С целью профилактики данных настроений руководителю целесообразно предварять занятия словесными/телесными оскорблениями обучаемых и/или стрельбой боевыми патронами вблизи от их жизненно-важных органов. Приемлемой заменой являются и другие действия, сопряжённые с реальной угрозой жизни и чести обучаемых (в норме человеку честь дороже жизни). Боевая обстановка является одной из высших форм оскорбления человека (противник относится к нему не более как к мишени) и поэтому оскорбления и реальные угрозы жизни дают вполне адекватные ощущения для подготовки к бою. Успешное культивирование Второго главного упражнения позволяет обывателю ознакомится с ощущением реальной опасности, а также научится оценивать происходящее на телеэкране с целью выявления постановочных сцен.

Повторимся, что хотя описанные упражнения и обладают самостоятельной психотерапевтической ценностью, и могут в слегка модифицированном виде применяться для подготовки к любой коллективной деятельности, основная их цель - изучение и освоение принципов излагаемых далее.

Основной принцип

Можно было бы, конечно, начать от греческих фаланг и римских когорт, благо принципиальные задачи войны, тем более повстанческой войны, с тех пор не менялись - заставить противника прекратить сопротивление и затем уничтожить его[3]. Однако в ущерб красотам мы изъясним основы на примерах куда более близких к нам и поэтому более доступных.

Практически всякий обыватель, росший в благословенное советское время, знает, что такое групповая драка. Всякий, кто вырос не в чудесных сталинках центра города, неподалёку от райкомовского магазина, если не лично участвовал, то, по крайней мере, видел, что такое «Двор на двор», «класс на класс» и т.п. Поэтому мы сначала объясним основной принцип на этом общедоступном примере, а затем уже перенесём это знание, не побоюсь этого слова, алгоритм, на более серьёзные способы вооружённой борьбы.

Дело в том, что пока в войне участвуют люди, а не роботы, война, в основе своей, остаётся той же самой дракой. Да, постоянно совершенствующее оружие существенно меняет дистанции и скорости. Но на самых важных уровнях. На уровнях организации и личных переживаний это всё та же драка. В сумме с боевой подготовкой эти уровни и составляют тот самый «человеческий фактор», который, как правило, определяет победивших и проигравших в конфликте. Иногда к «человеческому фактору» плюсуется фактор вооружения, но, особенно в повстанческих, революционных войнах, «иногда - это не всегда».

 Итак, драка. Драку двух собравшихся без предварительной подготовки толп понять очень несложно. Фактически дерутся только отдельные бойцы, остальные им только мешают. Иногда (если дело происходит в узком пространстве) толпы сходятся настолько плотно, что драка переходит в некую свалку-толкалку-топталку (так как нанести удар даже ножом в условиях, когда на тебя сильно давят в спину, очень сложно), в которой фактически побеждает тот, кто давит сильнее и меньше нервничает при необходимости идти по головам упавших товарищей. Организаторы таких драк целиком зависят от своей способности завести толпу и везения. Причём, фактор везения часто приобретает совершенно неподобающее для него значение. Буквально несколько человек, спокойно идущих по головам, оказавшись в нужный момент, в нужном месте могут легко повернуть исход дела в совершенно противоположном направлении.

Повстанческие войны, организованные по такому принципу, можно было одно время[4] наблюдать в Африке. Выигрывало в них, как правило, правительство, которое в силу опытности успевало перебросить поближе к жизненно-важным центрам противника подразделения, хоть как-то умеющие обращаться с тяжёлым вооружением. Затем следовал слом воли противостоящей толпы массовыми потерями и избиение отказавшихся от сопротивления младенцев. Иногда в буквальном смысле.

 Более продвинутым способом драки является -- применение боевой линии - «Стенки». В этом случае дерутся практически все участники стенки. Тех, кто трусит и уклоняется от боя заметны и, соответственно легко наказуемы. В случае, если имеются вторая и третья линия боевого порядка, от них тоже есть польза -- они заменяют потери первой линии.

У неорганизованной толпы против такого построения -- НЕТ никаких Шансов. Именно за это его так любит ОМОН и прочая «райот полис». Однако, если речь идёт о столкновении двух организованных вооружённых сил, бой превращается в «Игру» резервами и тяжёлыми вооружениями.

Выигрывает тот, кто направит свои самые сильные части боевого порядка -- против самых Слабых противника, а разгромив их, успеет всей массой -- обрушится на оставшиеся. 

Войн, организованных по такому принципу, свет тоже видел немало. Побеждает в такой ситуации та сторона, у которой лучше средства разведки и сильнее вооружения (при прочих равных). У повстанцев с этим, как правило, проблемы и поэтому везде, где они пытались воевать таким образом, они, получали, и, как правило, сильно. Есть, конечно, вариант «завалить трупами», но, по прихоти истории, современные вооружения его исключают. Даже с пулемётами этот фокус в истории проходил редко, а против зенитных установок и систем залпового огня...

Вот мы и подошли к нормальному способу ведения боевых действий. Отходя в сторону, упомянём, что в XX веке его по новой изобрели немцы, но потом с успехом применяли практически все армии, считающиеся образцом регулярности.

В случае групповой Драки или СХВАТКИ с бойцами ОМОНА -- это выглядит (со стороны) примерно, как и предыдущий способ. Только «Стенка», сражающаяся нормальным способом, обязательно будет иметь, минимум, две линии. Ну, и построена будет несколько менее плотно.

Зато при столкновении с простой стенкой она будет -- буквально РВАТЬ боевой порядок Противника, будет -- РАЗРУШАТЬ его ряды и ВАЛИТЬ бойцов противника на землю по всем направлениям так быстро, что иной раз может не понадобиться думать, когда и куда надо вводить резерв -- так быстро будет РАЗГРОМЛЕН противник. 

Секрет здесь в следующем. Представим, что Вы бежите в первом ряду нормальной стенки. Какая стенка перед Вами, нормальная или простая, большого значения не имеет, но по простой эффект очевидней. В руках у Вас арматурина. Вы, как и полагается, уже выбрали себе жертву и бежите прямо к ней. Сразу скажем, что превосходство противника в росте, весе и даже злости здесь скорее сработает -- против него самого. Почему? Потому что Ваша задача -- не свалить его с одного удара, как это было бы желательно, если бы Вы бежали в простой стенке.

Нет, Ваше главная ЗАДАЧА в этой ситуации – НАНЕСТИ противнику УДАР («Зацепиться с ним») и тут же -- ОТСКОЧИТЬ в любую сторону, кроме пути, по которому -- ДВИЖЕТСЯ ваш товарищ сзади. Товарищ сзади, это не вторая линия, это -- ваш Надёжный сыгранный партнёр по паре. Единственный человек, на которого вы оглядываетесь -- в ходе драки или боя с Омоном. Его ЗАДАЧА – УДАРИТЬ и ДОБИТЬ зацепленного Вами противника -- с НЕОЖИДАННОЙ стороны, лучше конечно -- со спины. 

При определённом навыке, в сочетании с определённым мужеством у Вас вырабатывается навык отскакивать от зацепленного Вами противника, одновременно поворачиваясь к нему спиной, чтобы ударить в спину занятого другой парой нового противника. Вы начинаете даже не оборачиваясь, «шестым чувством» замечать, что Вашего напарника кто-то тоже зацепил и своевременно оборачиваться, чтобы ударить этого врага в спину.

Со стороны иногда трудно различить работу таких пар -- Враги почему-то вдруг начинают ПАДАТЬ один за другим. Причём, самые большие и самоуверенные, пытающиеся гоняться за своими противниками, падают быстрее. Может быть, и не пара, а тройка. Тогда задача третьего заменить того из товарищей, который будет сбит или остановится по другой причине. Можно было бы эту цепочку тянуть и дальше (четвёрка, пятёрка и т.д.), но в уличной драке действия такой вереницы будут слишком очевидными и предсказуемыми.

Если обе стороны действуют таким нормальным образом, то побеждает та, у которой нервы позволят двигаться быстрее. Почему нервы, а не физподготовка? Потому что в этом случае драка превращается -- в каскад мгновенных схваток по одному удару. Каждый из которых должен представлять реальную опасность для противника (иначе он не отвлечётся и будет готов к защите, а то и к нападению на следующего за Вами товарища).

Бойцы с более слабыми нервишками начинают просто бегать, обозначая удары. Тем самым позволяя бить своих товарищей, постепенно превращая процесс в бегство. Про тех, кто от страха замирает на месте и так понятно. Таким образом, мы можем сформулировать основной принцип нормальной тактики:

- Главное -- создание условий для удара товарища в спину врага;

- Остановка -- смерть;

- Главный враг (приоритетная цель) -- тот, кто занят твоим товарищем, от остальных бегать. 

Можно было бы и более афористично: «Главное - остановить противника». Но это всё равно потребовало бы расшифровки приведённой выше. Для повстанцев это единственный вариант при сопоставимых средствах вооружения (автоматы, ИБП, охотничьи и медицинские приборы разведки против всей мощи современной армии) сводить бои вничью, а при слабых нервах противников даже и выигрывать. Разумеется, военные действия отличаются от уличной драки наличием нескольких уровней командования.

Парами-тройками и т.п. действуют не только отдельные бойцы, но и группы, составленные из пар-троек и отряды, объединяющие эти группы. Принципы остаются одинаковыми на всех уровнях.

Боевые порядки и манёвр

Мы будем исходить из наиболее распространённого в настоящее время комплекса вооружения повстанцев и соответствующей тактики - пеших подвижных групп и «тачанок» (по-английски «тойота тэктикс»). Но, повторяюсь, принципы остаются теми же самыми при наличии танков и тактических ракет (как не так давно доказала «Хизбалла» в войне против евреев), и, скорее всего, боевых кораблей и штурмовых вертолётов (как в настоящее время доказывают киренаикские вожди-антикаддафисты и триполитанские вожди-каддафисты племён Ливии).

Начнём с самого низу. Основной единицей, сражающейся на поле боя, является пара или тройка. Что предпочтительнее? Однозначный ответ существует только для расчётов тяжёлого оружия типа станковых пулемётов и гранатомётов, тяжёлых снайперских винтовок, 60-мм миномётов и т.п.

Тут тройка - это минимальный состав для обеспечения необходимой подвижности расчёта на поле боя, переноски боеприпасов, наблюдения за целями и обеспечения безопасности от внезапного нападения. Для многих систем тройки даже мало, нужно пять и больше бойцов. Однако член расчёта не является полноценным самостоятельным бойцом[5], он действует только в составе расчёта. Расчёты в свою очередь действуют теми же парами-тройками. Поэтому хотя по своему «весу», значимости в подразделении расчёт может равняться паре-тройке стрелков (или даже быть важнее), по форме своей работы в боевом порядке он подобен отдельному стрелку.

Или, если угодно, отдельному подразделению (которые, напоминаю, действуют теми же парами-тройками). Тоже относится к танкам и прочим боевым машинам. Таким образом, состав расчётов или экипажей не может быть ориентиром для устройства минимальной единицы боевого порядка. Если обратиться к примерам регулярных армий, то можно увидеть, что армии НАТО в основном предпочитают пары (четвёрки), а азиатские армии (от Израиля до Вьетнама) тройки. Однако это объясняется не тактическими, а политико-культурными соображениями (как и многое в регулярных армиях). Тройка - вариант человеческой организации с наименее устойчивым лидерством (и в паре, и в четвёрке-пятёрке лидерство устанавливается быстрее и держится прочнее). 

Поэтому считается, что тройка будет более зависима от командира группы, а пара более независима. Различные повстанцы практиковали и то, и другое и пришли, к выводу, что всё зависит от конкретных обстоятельств. Те же, вполне азиатские по географии, афганские моджахеды широко использовали пары (по крайней мере, в 80-е годы). Собственно, тактические аргументы в пользу пары или тройки - вещь очень неоднозначная. На поле боя можно уверенно различить только два вида действий бойца: перемещение и огонь из положения укрывшись.

Всякие промежуточные действия отследить и скоординировать невозможно, поэтому в общем расчёте движения подразделения их нельзя учитывать. На этом строят всякие, казалось бы, однозначные расчёты - в паре один стреляет, один перемещается, в тройке - двое стреляют, один перемещается. Из этого наивные люди делают вывод, что в ситуации «тройка против пары», например,  в головном дозоре тройка будет сильнее. Беда тут в том, что такой ситуации в норме не бывает. Там, где может свободно двигаться тройка, командир группы, поделенной на пары, пустит четвёрку (две пары в движении имеют туже ширину, что и тройка - в одну линию в любом случае больше 2-х человек никто не пустит). Там, где тройка не может развернуться, третий будет только зрителем, стрелять ему будут мешать свои же. Только там, где проходит шестёрка (хоть в цепь, хоть в две линии), ситуация меняется не в пользу пар (у них 3 ствола против 4-х).

Но, во-первых, преимущество в один ствол очень зависит от обстоятельств. Во-вторых, местность, позволяющая движение головного дозора шестёркой, позволяет широкий манёвр, при котором формальный выигрыш головного дозора (отогнанный или прижатый огнём дозор противника) может закончиться уничтожением основных сил (пары двигаются быстрее и приёмистее - даже под огнём движется половина, а не треть группы), которые будут обойдены с другой стороны. В соответствии с основным тактическим принципом задачей головных дозоров в описанной ситуации является прижать противника и расстрелять из своего (своих) РПГ (которые будут вторыми-третьими в парах-тройках) или резким отступлением вытащить противника на следующие за ними расчёты тяжёлого оружия (к примеру, пулемётов), которые успеют развернуться за время первых выстрелов.

В том случае, когда ситуация фактически сводится к тому, «кто первый попадёт из РПГ», вполне может быть, что «третий лишний». Поэтому ещё раз обратим внимание на то, что выбор между парой и тройкой зависит от множества факторов, в первую очередь, от подготовки бойцов и предполагаемых противников.

Кстати, о передвижениях, раз уж мы так подробно коснулись головных дозоров. Обычно повстанцы передвигаются уже в заготовках боевых порядков. Предбоевой порядок состоит из перемещающихся поочерёдно групп. Отличия от боевого: головной дозор, движущийся впереди на расстоянии поддержки огнём, и перемещение пар-троек как компактных единиц, а не перебежками-переползаниями по одному бойцу. 

В то, время как одна группа перемещается, другая (другие) ведут наблюдение в готовности прикрыть перемещающихся товарищей огнём. В случае если тяжёлое оружие (артиллерия) и/или средства радиоэлектронной борьбы имеют достаточный вес (численность, подготовку) в отряде для их самостоятельного применения (имеют возможность самостоятельно вызвать остановку группы противника не слабей, чем остановилась бы от сосредоточенного огня одной пехотной группы), они перемещаются не в составе стрелковых групп. В этом случае они также как тыловые подразделения двигаются в отдельной колонне (колоннах) в темпе, позволяющем стрелковым группам перемещаясь поочерёдно, обеспечить им приемлемую безопасность и наиболее удобные места для вступления в бой.

Передвижение на автомобилях отличается тем, что в головной дозор высылается пара джипов, а не пара-тройка бойцов. Если в отряде всего три-четыре машины, то они перемещаются поочерёдно как две взаимно прикрывающие друг друга группы.

 В случае встречи с противником группа, вступившая в контакт, первой выступает в качестве направляющей (по-английски «шэйпинг груп»). Задача-максимум для неё - вытащить основные силы противника под удары другой (других) группы (групп). Задача-минимум - задержать хотя бы часть сил противника для того, чтобы другая группа (ударная, по-английски «страйкинг груп, страйк форс») могла ударить с неожиданного направления. 

Красивым вариантом бывает, когда в контакт вступает группа, находящаяся от противника на большем удалении, чем прикрывающая её, даже вне зоны эффективного огня своего оружия. В этом случае направляющая группа, ведя практически безопасный для противника огонь с непомерной дистанции, отступает, в то время как необнаруженная группа наносит противнику серьёзные потери с относительно близкого расстояния огнём снайперов и отдельных хороших стрелков. В ходе боя роли групп могут меняться неоднократно (ударная группа, которой не удалось с первой-второй попытки полностью разгромить объект атаки, автоматически становится направляющей).

Ситуация, когда одна группа в течение всей продолжительности боя является направляющей, складывается тогда, когда эта группа захватывает ключевые объекты на местности (господствующие высоты, переправы, склады с материальным ценностями), к которым так или иначе привязаны действия противника.

Действия на автомобилях имеют следующие особенности. После обнаружения противника автомобили высаживают пехоту в наиболее целесообразном месте и далее действуют уже как самостоятельная группа (группы). Тяжёлое оружие, установленное на автомобилях, в этом случае может быть фактором, определяющим исход боя (все остальные группы работают на его решительное применение). При действиях на бронетехнике отличие только в том, что такую часть боевого порядка можно именовать бронегруппой (бронегруппами).

Схема действий остаётся той же. Наличие хотя бы 2-х более-менее современных танков несколько меняет дело. При отсутствии у противника танков или при наличии уверенности отсутствия их в первых рядах боевых порядков противника, свои танки можно применять в головном дозоре. Тогда при встрече с противником их задача будет в том, чтобы, действуя в основном гусеницами, на предельно возможных скоростях нанести противнику максимальные потери с целью шокировать его систему управления и вызвать полную остановку движения в его рядах.

При встрече с вражескими танками или серьёзными противотанковыми средствами эти танки должны, поочерёдно прикрывая друг друга, отступить со всей возможной поспешностью. Расчёт тут на то, что стандартные выстрелы РПГ редко взводятся на дистанции меньше 15-ти метров от среза трубы гранатомёта (минимально и крайне редко 2,5-3 метра), то есть, на дистанции «в упор» большая часть выстрелов из РПГ будет бесполезна, а применение ПТУР по цели, находящейся внутри порядков собственных войск, требует значительных навыков, скорее всего, отсутствующих у противников повстанцев.

Принципиальных различий между разными видами боя для повстанцев нет. Однако, как правило, предпочтительной для них является оборона, так как она позволяет заранее подготовить местность для манёвра, заранее занять ключевые объекты и наиболее эффективно применять самое мощное и точное повстанческое оружие - СВУ. 

Особенностями обороны ключевых объектов -- является устройство не менее 2-х позиций на каждую пару-тройку стрелков или огневое средство. Тоже самое относится к устройству смежного укрытия при необходимости действий только с одной позиции. В этом случае пара-тройка (отдельный боец, расчёт) после осуществления 1-2-х выстрелов (очередей) уходит в укрытие. При невозможности быстрого перемещения огневое средство в это время остаётся на позиции. Аналогично действуют и регулярные армии. Повстанческой особенностью в обороне может быть назван полный отказ от позиций с широким обстрелом (на тактических и топографических гребнях).

 

 На тактическом гребне возможно оборудование ложной позиции, оживляемой за счёт одноразовых (покидаемых после первого выстрела) огневых точек. Также такая позиция является удобным объектом для минирования (позволяет частично защитить мины от артогня противника, одновременно привлекая вражескую живую силу). Оборона состоит из засад (места засад используются не более одного раза) и рубежей развёртывания для ударов по остановившемуся противнику, а также стационарных пунктов огня на обратных скатах высот. При этом огневые точки оборудуются с предельно узкими зонами обстрела, но максимальной защищённостью и маскировкой. Отсутствие позиций на высотах можно частично заменить выносными средствами видеонаблюдения и взаимным прикрытием огневых точек.

Всё это средства, компенсирующие превосходство противника в численности, тяжёлом вооружении и средствах наблюдения. В условиях городской застройки аналогом обратных скатов являются позиции с противоположной от противника стороны зданий, внутри крупных зданий и на некотором отдалении позади крупных препятствий - стен, заборов, валов.

Устройство позиций «за тремя стенами» допускает в условиях города неоднократное использование позиций с узким обстрелом и на обращённых к противнику сторонах зданий. В этом случае в стенах по направлению стрельбы последовательно пробиваются уменьшающиеся по мере приближения к огневому средству отверстия для ведения огня. Возможность устройства проходов под зданиями, а также необнаруживаемых противником переходов между зданиями (убирающиеся трапы, тросы для скольжения) допускает в условиях города и повторное использование мест засад. При предпочтительности для повстанцев обороны в тактическом отношении глухая оборона совершенно неприемлема для них политически. «Оборона - смерть вооружённого восстания» ©.

 Поэтому повстанцы, если не имеют возможности вести наступление ни на одном из участков территории охваченной восстанием, ведут беспокоящие действия. Беспокоящие действия представляют собой действия по воспрепятствованию нормальному функционированию органов власти и войск противника на территории под его контролем.

Могут осуществляться как из освобождённых районов, так и повстанцами, находящимися на нелегальном положении. Диапазон беспокоящих действий: от обстрелов и минирований до захватов и последующего оставления важных в экономическом или символическом плане объектов. Как и во всех прочих действиях (встречном бою, наступлении, обороне), в ходе беспокоящих действий повстанцы в первую очередь стараются не уничтожать, а лишать подвижности части противника. В данном виде боевых действий цель фиксации противника не в подготовке его дальнейшего уничтожения последовательными ударами, а в деморализации. То есть, в воспитании у противника «крепостной психологии», желания отсидеться в укрытии хотя бы в тёмное время суток, сознания беспомощности на поле боя, неспособности к манёвру. Обработанный таким образом противник не сможет использовать своё превосходство в вооружении и/или численности в дальнейшем, при переходе повстанцев к наступательным и встречным боям.

Важные детали

Разумеется, есть случаи когда части предбоевого порядка повстанцев не передвигаются поочерёдно. Таких случаев ровно два - когда вероятность встречи с противником невелика (в глубоком тылу освобождённого или нейтрального района при трусливом противнике) и когда риск движения одной колонной оправдан необходимостью успеть нанести удар по противнику, находящемуся в крайне расстроенном состоянии. В таких случаях за головным дозором на некоторой дистанции движется группа, выделившая его из своего состава, затем приблизительно треть сил колонны, а затем основные силы.

Внутри частей боевого порядка дистанция между парами-тройками-четвёрками составляет от 5 до 100 метров и более, в зависимости от возможностей взаимного наблюдения и поддержки, а также степени угрозы от авиации противника. Дистанции между частями порядка обычно определяются, исходя из возможностей вести эффективный обстрел противника, атакующего следующее впереди подразделение с тыла и флангов.

Ритм пешего марша обычно устанавливается: 25 минут движения - 5 минут отдыха. Реже используются также соотношения 20:10; 40:20; 50:5 и другие. Непосредственно во время боя, но вне зоны огня противника иногда приходится допускать передвижение небольших колонн бегом на расстояния до 5 км. При движении на автомобилях возможно передвижение вообще без остановок для отдыха, но с выделением 3-минутного перерыва движения для смены водителей через каждые 2 часа. Смены водителей рассчитываются, исходя из того, чтобы штатный водитель машины вёл на наиболее важных участках маршрута.

Другая важная деталь, влияющая на ведение боя. Повстанцы с их чётким осознанием отсутствия у них однозначной поддержки международного сообщества, слабости надежд на поддержку элитных групп в ставке противника, двусмысленности отношений с союзниками и пособниками, короче, общей слабостью их системы, не могут ставить перед собой задачи типа «как можно скорее дойти до Берлина».

Поэтому для них важнее поддерживать постоянный уровень напряжённости конфликта в расчёте, что система власти противника постепенно утратит доверие и рухнет. Это оказывает влияние и на организацию повстанцами отдельных боёв. Так как приоритетной задачей повстанцев является не уничтожение противника, а пресечение его перемещений, то повстанцы избегают наваливаться на него абсолютно всеми имеющимися силами.

Наоборот, в случае интенсивных боевых действий они организуют боевую работу своих групп посменно. Продолжительность смены - не более 2-х часов. С крайне пассивным или трусливым противником - не более 8-ми часов. Также, с учётом накапливающейся усталости, отряды «на линии фронта» должны меняться не позже чем через две недели (но не ранее чем через одну). При общем дефиците сил возможно перемещение отрядов или групп не в тыл на отдых, а на менее интенсивные участки или, что лучше, туда, где ведутся не регулярные, а беспокоящие действия.

Заметное противнику перемещение бойца (расчёта) на поле боя не может превышать 3 секунды по времени. С неподготовленным или утомлённым противником - 6 секунд.

Цели обычно обнаруживаются не по их появлению или исчезновению, а по началу ими движения («шевелению»). Поэтому архиполезным простейшим упражнением по поиску целей является обнаружение камуфляжных флагов (высотой не более 0,5 м) на местности и указание на них (от ориентира или световой указкой) руководителю занятия.

Время заметного или просчитываемого движения подразделения в секторах работы артиллерийской разведки противника не должно превышать 1 минуты (при подготовке противника по стандартам НАТО[7]) или 5 минут (при подготовке противника по стандартам 60-х годов). Хорошо подготовленные артиллеристы способны реагировать за 2 минуты и менее даже при отсутствии компьютерных систем наведения (только с калькуляторами), но в этом случае возможны промахи из-за ошибок, обусловленных погодными условиями и определением дистанций.

Оптические средства современной авиации (в том числе, вертолётов) позволяют различать, если не лица, то знаки различия и элементы одежды на целях на дистанции до 2000 метров. В менее развитых странах аналогичной оптикой располагают полицейские подразделения слежки, которые также могут использоваться для наведения тяжёлого вооружения на повстанцев.

При получении противником без посредников данных спутниковой разведки или высотных разведчиков время реакции авиации обычно не превышает 1-го часа.

Применение стрелкового оружия

Повторимся, что самым эффективным (по числу убиваемых и калечимых врагов) оружием современных повстанцев являются ИБП, особенно мощные СВУ (так называемые «фугасы»). Однако роль стрелкового оружия очень важна. Оно выступает как мультипликатор эффекта СВУ (обстрел противника в зоне подрыва даже с самой огромной дистанции вызывает эффект запугивания, сопоставимый с повторными подрывами в той же зоне - при ничтожном фактическом поражении).

Ещё более важна роль стрелкового оружия как инструмента поддержания политической власти повстанцев (или претензий на такую власть, там, где они находятся в подполье), символического равенства в боях с регулярной армией. Следовательно, в нашем очерке мы не можем обойти тему применения стрелкового оружия. Коснёмся такого вопроса как типовая (наиболее удобная) дистанция применения наиболее распространённых боеприпасов, как фактора, серьёзно влияющего не только на тактику, но и на закупочную политику и даже идеологию-пропаганду противоборствующих сторон.

Прежде чем привести список типовых дистанций, оговоримся, что в независимости от типа оружия среднему бойцу для стрельбы на дистанцию свыше 150 метров необходима оптика для обнаружения и/или опознавания цели. Чтобы не бить своих, необходимо хотя бы двухкратное увеличение (обнаружение и опознавание цели часто возможно, хотя и рискованно, прибором отдельным от прицела). На дистанции свыше 200 м средний стрелок в условиях боевого стресса без оптики попадает только по случайности вне зависимости от образца оружия. Другая важная оговорка - типовая дистанция не непреложная догма, а лишь наиболее удобный вариант применения конкретных вооружений, по обстоятельствам приходится вести огонь (в том числе сосредоточенный всей группы или отряда) и на существенно большие расстояния.

Список типовых дистанций, в метрах, до:

- пистолетный патрон - 5 (пистолеты, кустарные пистолеты пулемёты) - 15 (пистолеты-пулемёты), это же дистанция для применения обрезов дробовиков (незаменимое средство в ситуациях когда у противника существует традиция носить в головном дозоре гранаты с вынутой чекой), а также минимальная-оптимальная дистанция для действия из засады с применением автоматов и РПГ;

- 12 калибр - 50, это же предельная дистанция для стрельбы очередями для оружия без сошек или станка;

- 5,6 при стрельбе из спортивных и охотничьих винтовок - 100;

- автоматный патрон - 150 (7,62х39) - 200 (5,45) - 300 (5,56);

- выстрел РПГ - 150;

- винтовочный патрон - 400 (7,62х54; 7,62х51) - 600 (различные дорогие охотничьи и снайперские варианты, типа 300 Win Mag и дороже);

- 12,7-14,5 пулемётные и снайперские патроны - до 1000.

Станковые гранатомёты обычно используются как заменители или усилители пулемётов 12,7-14,5 (то есть, на тех же дистанциях). Миномёты и артиллерийские орудия - на предельно возможных по наставлению дистанциях.

Оружие с одной типовой дистанцией объединяется в одну группу. Группы, вооружённые оружием с различной типовой дистанцией, передвигаются в разных колоннах и в бою находятся на разном удалении от противника. Но взаимодействуют согласно изложенным выше основным принципам. Например, станковые пулемёты и гранатомёты могут использоваться для сосредоточенного обстрела какого-либо участка местности (к примеру, дефиле) с целью фиксации противника до выхода группы пулемётчиков на удобную позицию. Или группа, вооружённая станковыми гранатомётами и крупнокалиберными снайперскими винтовками, прикрывает с предельных дистанций (в том числе, переводя внимание противника на себя) отход группы автоматчиков и РПГ после засады. Ещё более эффективной такие действия группы тяжёлого оружия будут после ночной «немой» засады (когда применяются только ИБП и ручные гранаты) - в этом случае группа, находящаяся на значительном удалении, притянет к себе практически всю огневую мощь противника, так как будет единственной заметной целью. Учитывая то, что расчёты будут стрелять, скорее всего, с подготовленных позиций, то есть уходить в укрытия/менять позиции после каждого выстрела, вероятность того, что противнику удастся нанести ответные потери, будет невелика.

Штатная организация и тактическое управление повстанцев

Штатная организация повстанцев, как правило, крайне проста. Это связано с тем, что они располагают фактически только тремя инструментами поддержания лояльности командиров: контразведкой, идеологией и лишением их свободного времени. Тут важным моментом является то, что у повстанцев нет ресурсов на ликвидацию свободного времени командиров различными формами бюрократической отчётности, они могут убить его только непосредственным делом. Поэтому штабные структуры их боевых подразделений крайне малочисленны. Фактически их штатная структура совпадает с той иерархической формой, которую принимает любая армия на поле боя (множество промежуточных звеньев в этом случае, если не хотят мешать, переходят в формат резерва или контролирующих болельщиков), однако они не могут позволить себе бюрократизм и вне боевых действий.

Низшей штатной единицей, также как и тактической является пара-тройка. Пары-тройки объединяются в группу в 10-20 бойцов. По-возможности группа вооружается оружием с одной типовой дистанцией применения. 

Тут есть пара важных нюансов. Во-первых, в отличие от регулярной армии повстанцы не могут позволить себе таскать такие же объёмы грузов, как солдаты развитых стран. Максимум, что может себе позволить повстанец, это переноску боекомплекта на два боя. Для повстанцев факт отстрела двух автоматных магазинов очередями или половины пулемётной ленты (50 патронов) является верной приметой того, что надо немедленно выходить из контакта.

Поэтому боеприпасы свыше 3-4-х магазинов или пулемётной ленты (или аналогичных объёмов для других видов оружия, например, 3-х выстрелов РПГ) и 3-4-х ручных гранат, а также все предметы обеспечения быта группы переносит специальная тыловая безоружная группа, численность которой в среднем составляет треть численности основной группы. На сложной местности вспомогательная безоружная группа может равняться по численности основной - воюющей группе. При возможности передвижения на автомобилях - не превышать четверти. Во-вторых, повстанцы не могут позволить себе иметь разновидности пехоты под все формы ландшафтов на которых им приходится сражаться. Им легче приобрести несколько комплектов вооружения.

Например, в городе основная масса пехотных групп повстанцев вооружается автоматами и РПГ, плюс малокалиберные винтовки с оптикой и пистолеты-пулемёты у подразделений использующих спецтактику. 

В горно-пустынной местности предпочтительнее оружие под винтовочный патрон (в случае, если местность или противник допускают стрельбу с дистанций свыше 300 м с наличием шансов уклониться от ударов артиллерии и авиации).

В горно-лесистой - сочетание автоматов и РПГ, с одной-двумя единицами под винтовочный патрон и т.д.

Что касается ИБП - то это главное оружие повстанцев. Переноска ИБП и их применение обязательно не только для специализированных инженерных групп, но и (в простейших комплектациях) всех остальных бойцов во всех видах боя на любой местности. Группы с одним или, что чаще, различными типами вооружений (пехотные, инженерные, станковые гранатомётно-пулемётные, снайперские, миномётные, радиоэлектронной борьбы, связи и т.п) объединяются в отряд. При этом в каждом частном случае название этих групп по 10-20 человек может быть самым неожиданным (например, легко можно привести примеры, когда их называли «взвод», «рота», «полк»), то же самое с отрядом («батальон», «бригада», «сектор», «фронт»). Мы используем названия «группа-отряд», принятые для подобных формирований в регулярных русскоязычных армиях. В связи с этим обращаем внимание читателя на необходимость не путать «группу», как часть боевого порядка («направляющая», «ударная»), и группу как штатную единицу повстанцев («10-20 бойцов плюс 3-20 подносчиков» или «3-10 машин»).

Число групп в отряде может быть любым, однако общая численность не может превышать 500-600 бойцов и такого же числа вспомогательного персонала. Большая численность даже при значительном рассредоточении по местности, характерном для повстанцев (нормальным считается, например, участок 2 на 7 км частного сектора на двадцать бойцов в обороне) будет слишком заметно. Кроме того, большая численность затруднит последовательные удары с разных сторон всеми группами отряда по остановленным частям боевого порядка противника.

В бою командиру удобней пользоваться 2-3-мя, в редких случаях до 5-ти единицами управления. Поэтому подразделения отряда могут объединяться в направляющую и ударные группы и, при необходимости, специализированные резервы - противотанковый, противовоздушный, радиоэлектронной борьбы и т.п. по мере возможностей. Командир может возглавить ту часть отряда, которая будет выступать первоначально в качестве ударной группы, а на направляющую поставить начальника штаба.

Также возможен и другой вариант (на случай продолжительных последовательных боёв) - командир создаёт направляющую и ударную части боевого порядка, подчиняя подразделения двум наиболее опытным командирам групп (или первым, вошедшим в контакт с противником).

При работе отряда на очень протяжённом участке группы отряда могут взаимоподчиняться и снова разъединятся по мере необходимости. В общем случае они действуют по принципу «пожарной команды», последовательно сосредотачиваясь вокруг наименее подвижных частей боевого порядка противника. 

Сам командир в любом случае периодически берёт на себя управление отдельными группами и даже парами-тройками в наиболее важных моментах боя. Начальник штаба в это время занимается координацией всей тыловой деятельности отряда. Отрядный тыл может состоять из отдыхающих смен, медпункта-минигоспиталя, группы ремонта техники и вооружения, временных складов и схронов с боеприпасами и горючим. Также в подчинении начальника штаба может быть группа связи, обеспечивающая радиотелефонистами, видеооператорами и посыльными все части боевого порядка. В её обязанности также входит видеофиксация основных боевых эпизодов и аудиофиксация радиообмена и устных указаний для дальнейшего использования в Первом главном упражнении и отчётности перед военно-политическим руководством более высокого уровня. На случай известных обстоятельств приказом командира устанавливается очерёдность замещения должностей командира и начальника штаба всеми командирами групп.

Примечания

1 «Стеклянный дом» - построенная из кольев и верёвок (или иных барьеров) имитация объекта атаки, на которой максимально точно, в натуральную величину воспроизводятся расстояния и углы между препятствиями (в первую очередь стенами). Точность достигается измерением шагами или прикидкой по результатам скрытой видеозаписи (фотографирования). «Стеклянный дом» позволяет осуществлять подготовку действий против объектов любых конструкций с высокой степенью конспирации и на приемлемом для осуществления задачи уровне.

 2 Обычно в ходе первых пяти-шести выполнений Третьего главного упражнения пробоины вообще отсутствуют. Исключение - случаи, когда мишени частично видны обучаемым или расположены на фоне ориентиров. В дальнейшем при помощи Первого главного упражнения обучаемые начинают выявлять повторяющиеся ошибки и мишени могут уничтожаться без возможности повторного использования.

3 Тот, кто сопротивляется, не даст себя уничтожать. Особенно если по современной моде речь идёт не о физическом уничтожении, а лишь о разрушении управляющих структур. Наличие сопротивления - признак наличия управленческих структур, которые это сопротивление побуждают.

 4 До массового распространения частных военных компаний.

 5 Необходимо отметить, что при ведении серьёзных боевых действий повстанцам приходится отбирать индивидуальное оружие самообороны у всех членов расчёта тяжёлого оружия, кроме работающих на значительном удалении наблюдателей и бойцов ответственных за охрану расчёта. Это обусловлено тем, что в критические моменты боя, при наличии у них оружия (кроме гранат), они начинают самостоятельно бороться за свою жизнь, вместо обеспечения бесперебойной работы оружия. При отсутствии у повстанцев настоящей артиллерии и авиации это может стоить жизни всему подразделению.

 6 Известны случаи, когда противник из-за шума боя так и не выявлял причины потерь и складывал легенды о сверхметких стрелках на сверхдальние расстояния.

 7 Кроме стран НАТО на эти стандарты ориентируются также, например, израильская, иорданская, китайская армии, а также гвардии многих режимов.

                          ОПЫТ  ЧЕЧЕНСКИХ  БОЕВИКОВ.

                        (исключительно для Перенятия опыта)

Типовое вооружение отделения боевиков, состоящего из 9-10 человек, составляют 6 автоматов Калашникова различных модификаций (7,62-мм АКМ или АКМС), 1 ручной или единый пулемет (7,62-мм РПК, 5,45-мм РПК-74 или 7,62-мм ПКМ), 1 гранатомет РПГ-7, 4-5 гранатометов одноразового использования (РПГ-18, РПГ-22 или РПГ-26) и одна снайперская винтовка СВД.

Основными способами боевых действий незаконных вооруженных формирований являются обстрелы гарнизонов, сторожевых застав, КПП и постов охранения; проведение нападений (налетов); устройство засад; совершение диверсионных и террористических актов; захват важных объектов и заложников.

 При проведении обстрелов выделяются группы численностью от 10 до 50 человек. Чаще всего обстрелы проводятся ночью, с использованием всех видов вооружения, имеющихся в наличии, в том числе и снайперского.

 Засады чаще всего проводятся на дорогах или вероятных путях движения федеральных войск с целью уничтожения личного состава, захвата пленных, вооружения и материальных средств; снайперские группы обычно входят в состав огневой группы, обеспечивающей поражение живой силы и уничтожение техники, и группы, препятствующей маневру противника.

В ходе боевых действий на территории Дагестана (август-сентябрь 1999 года) чеченскими боевиками активно использовались характерные тактические способы применения снайперов.

В частности, практиковался захват господствующих высот, наиболее выгодных маршрутов, перевалов и расположение там дальнобойных огневых средств, в том числе и снайперов. Часто применялись малые огневые группы, состоящие из минометного расчета, гранатометчика и снайперской пары. Снайперы при этом вели огонь под прикрытием звуков от минометных и гранатометных выстрелов из пещер и других укрытий. При осуществлении отхода боевики использовали сводные огневые группы прикрытия – 1-2 минометных расчета, 2 расчета крупнокалиберных пулеметов, 2 снайпера, 2 гранатометчика, 1-2 расчета АГС-17.

В эту группу во многих случаях включались и саперы, минировавшие позицию после ухода группы. Принцип их действий очень простой: основная группа открывает огонь (иногда даже не прицельный) по объекту федеральных сил, а снайпер под прикрытием шума боя выбирает цели и уничтожает их.

Боевики не рассчитывали на большие результаты, довольствуясь короткими, но частыми и успешными обстрелами без потерь со своей стороны. Снайперы при этом часто занимали позиции на деревьях. Невдалеке от стрелков (по кругу или квадрату лесного массива) располагались наблюдатели, которые вскрывали цели и наводили на них огонь снайперов.

 Особое внимание обращает на себя тактика действий так называемых "боевых троек", состоящих из снайпера, гранатометчика и автоматчика. Этот метод ведения боя был отработан чеченскими боевиками еще во время первого штурма Грозного зимой 1995 года.

На местности такая тройка располагается рассредоточенно. Автоматчик начинает бой, обстреливая противника и тем самым вызывая огонь на себя; снайпер выявляет огневые точки, обозначившие себя огнем, и уничтожает их; гранатометчик, используя шум боя как прикрытие, поражает бронетехнику и автотранспорт.

При ведении обороны участка, перед началом артподготовки федеральных сил или при ударах авиации группы боевиков делали быстрый рывок в сторону российских войск в безопасную зону и скрывались на местности. После начала атаки федеральных войск боевики расстреливали солдат почти в упор – с расстояния 100-150 метров. При этом снайперы стремились в первые минуты боя уничтожить командный состав и активных солдат и сержантов, чтобы посеять панику.

Наиболее эффективно снайперские группы применяются боевиками при ведении боя в населенном пункте. Прежде всего они выводят из строя офицеров, водителей и радистов. Каждый снайпер действует под прикрытием пяти-шести боевиков, один из которых как минимум является гранатометчиком. 

Позиции для стрельбы обычно выбираются по классическому принципу – на средних этажах зданий, в глубине комнат. Широко используются проломы в стенах домов. Автоматчики занимают нижние этажи, а гранатометчики располагаются на верхнем уровне.

 Использовались и снайперы-одиночки. Эти люди, как правило, профессионалы, заранее детально планировали свои действия, выбирая наиболее выгодные малозаметные позиции на чердаках и верхних этажах домов (чаще в угловых квартирах – оттуда удобно вести огонь в нескольких направлениях). На подготовленных позициях оборудовались тайники с оружием и боеприпасами.

В качестве еще одной характерной особенности войны в Чечне нужно отметить применение боевиками специального снайперского оружия российского производства – крупнокалиберной винтовки ОСВ-96 и бесшумных винтовок ВСС и ВСК-94.

 

                           ПРИОБРЕТЕНИЕ   ОРУЖИЯ.

                 

Когда заходит речь о Государственном ополчении в России, большинство собеседников заявляют в лоб: «Власти не допустят вооружения народа».

Или: «Кто позволит русскому человеку держать дома автомат?!»

Вроде как само собою разумеющееся: Не позволят. Нужен автомат. Его никто не даст.

Разберемся: Гладкоствольное крупнокалиберное и самозарядное оружие приобретается в России легально.

 Для приобретения нарезного самозарядного охотничьего оружия нужен пятилетний «стаж» владения гладкоствольным оружием или опыт продолжительной службы в силовых структурах.

 Автоматы и пистолеты легально не приобретаются, но так ли они нужны ли государственному ополченцу? Равно как и нарезное оружие, которое не может приобретать новичок.

 Пистолет в ополченчестве не эффективен. Он удобен для ношения с собой, хождения по криминогенным районам и проч.

 Для оборонительного боя в составе подразделения ополченцев, защиты своих домов и улиц от мятежников или мародеров – наиболее эффективно длинноствольное оружие.

 И в большинстве случаев не нарезное, а именно гладкоствольное. То, которое может легально приобрести и начинающий ополченец.

 Говорит Илья ЛАМЗИН, атаман Дивеевской хуторской реестровой казачьей организации Волжского войска: Нарезное оружие - это скорее удел профессионалов.

 Поясню: Есть у оружия кроме всех прочих характеристик ещё и такая, как останавливающая способность и проникающая способность. Всё это относится скорее к пуле. Так вот: останавливающая способность выше у Гладкоствола.

 То есть: При попадании пули или дроби из Гладкоствола в человека он не устоит, и не сможет производить дальнейшие противоправные действия. Поэтому не имеет особого значения куда пуля или дробь попала: в грудь, в ногу, в голову....

 Нет необходимости прицеливаться точно, можно стрелять навскидку, даже не имея особых навыков.

Нарезное имеет большую проникающую способность. При попадании в тело противника пуля с высокой вероятностью просто прошьёт тело на вылет, и противник не будет остановлен или убит с первой пули. Более того, так как  пуля имеет небольшой диаметр воздействия на тело, она может, даже прошив противника насквозь, не причинить ему решающего вреда если попадание в ногу или в руку. Потому требования к точности стрельбы из нарезного в разы выше.

Но, если Пуля калибра 5.45 попала в туловище человека, то даже если и пройдёт навылет, то выходное отверстие -- будет размеров с кулак. Ибо при попадании в тело, пуля теряет устойчивость, начинает крутиться, и вдобавок деформируется, увеличивая раневой канал.

 В России Государственное ополчение востребовано в первую очередь как местная защита. Оборона своих подъездов, дворов и улиц.

 Для действий в полевых условиях, которые требуют оружия с большей прицельной дальностью стрельбы, в России достаточно регулярных силовиков, вооруженных нарезным и автоматическим оружием.

 Нехватка у нас именно местных защитников, готовых к мгновенной мобилизации для защиты непосредственно мест своего проживания в случае массовых беспорядков, мятежей и массового мародерства.

 А таким защитникам больше поможет именно крупнокалиберный дробовик. Дальность стрельбы заботит слабо, по крайней мере, в городских условиях, где мало открытых пространств. Важнее именно останавливающая сила крупнокалиберного Гладкоствола.

Но главное, надо знать, что гладкоствольное оружие хорошо только в ближнем бою не более 50 - 80 м. На более дальней дистанции, и в чистом поле - с этим оружием -- против нарезного делать нечего.

Лучше всего приобретать карабин Сайга.

 Отсюда вывод: Неверны разговоры о том, что власти не дадут государственным ополченцам вооружиться так, как это нужно местной защите.

Приобрести  такое оружие уже сейчас может  и неополченец.

Некоторые  комменты.

Приобретайте хотя бы Гладкостволы - скоро и это закроют. Например, хороши полуавтоматические машинки типа "Сайги"или "Вепря" калибра 12/76. Берите патроны с крупной дробью (0000), картечью (8,5) и пулевые - ни один оккупант, даже в бронежилете, не будет вам страшен на ближней дистанции. Собирайтесь вместе и тренируйтесь практической стрельбе (в тире, на стрельбище, в лесу и т.п.) и другим полезным наукам, пока есть возможность свободного перемещения и общения. Главное в любом деле - его начало.

Будь последовательным, допиши, что надо Приобретать  только Незарегистрированное оружие. Зарегистрированное, придёт время,  власти могут потребовать его -- сдать. И они это сделают, не сомневайтесь. Так что думайте хорошенько  как – решать эту проблему.

Пример из жизни:

В большой станице Шелковской весной, в марте 1992 г "Чеченской милицией" -- у Русского населения без всяких на то оснований – было ИЗЪЯТО все Охотничье оружие и люди – ДОВЕРЧИВО -- СДАЛИ всё своё оружие и патроны...

А через неделю в Безоружную станицу -- ПРИШЛИ чеченские Боевики, вооруженные до зубов.  Они занимались -- Переоформлением Недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали -- хозяина больше нет, в доме только женщины, Готовые -- к "Любви". Женские тела, -- насаженные на тот же забор -- Дом свободен, можно заселяться. 

Если вы сегодня НАИВНО думаете, что это не ПОВТОРИТСЯ – как сказать. Сложный вопрос. Но когда вас и ваших близких начнут УБИВАТЬ – не говорите о том, что вас – НЕ ПРЕДУПРЕЖДАЛИ… 

Гладкоствол 12к. серьезное оружие. Спросите у бывалых охотников как валились кабанчики. Круглая пуля(запрещена) сохраняет убойную силу до 100м. А бронз. латунная или стальная самодельная пуля(в виде песочных часов) почти не дает рикошетов и даже говорят(сомнительно) пробивает армейский бронежилет.

                                  МУДРЫЕ   СОВЕТЫ

В 1941 году возле г. Ярцево на р. Днепре во время одного из боёв был захвачен в плен немецкий офицер Курт Хаагер - инженер. Он отвечал за маскировку техники.

Им было рассказано как устранить блики оптических приборов: На пластине из пластмассы или жести сделай гвоздём или шилом пробиваются рядами отверстия. Пластины крепятся перед внешними окулярами. Не забудь оставить на пластине уши для надёжного крепления к оптическому прибору. Можно сделать пластины из дуршлага. Светлый металл столовой принадлежности не забудь прокоптить или закрасить тёмной краской.

Сделав защитные бленды на окуляры, можно теперь -- не бояться засветить себя, хотя и несколько ухудшается видимость. Коль наше военное ведомство не заботится о солдатских жизнях, то будем использовать немецкий опыт шестидесятилетней давности.

В походе неплохо иметь с десяток Противокомаринных пластинок Фумитокс . При этом каждую пластину можно использовать два раза. Первый раз, можно положить её на раскалённый камень. Камень должен иметь температуру не выше 165 градусов. Использованную один раз таким образом пластину второй раз применяют - поджигая. Дав пластине немного погореть, тушат задувая открытый огонь. Тлея, пластина даёт густой дым которым окуривают палатку или иное помещение. Таким образом, упаковка из 10 пластин делает комфортным до 20 ночевок

У любого наблюдательного человека есть свои приметы. Будьте к ним внимательны, не пренебрегайте ими, учитесь их читать.

Прогноз погоды по поведению животных.

К ненастью – кошка активно царапает стены, тщательно вылизывает тело и хвост, прячет голову.  

День будет хорошим – если кошка умывается, лижет лапу, показывает брюшко. К дождю – собака катается, мало ест и много спит.  

К ненастью – если петух ночью заголосил не вовремя, если чайки не вылезают из воды, много купаются.

Приближение дождя – ласточки летают низко, лягушки дают концерт, а земляные червяки вылезли наверх.

К хорошей погоде – комары вечером вьются столбом.

К перемене погоды…

Вечером сильно пахнут травы.

Темное облако перед восходом солнца – предвестник пасмурного дня.

Звезды мерцают или вокруг луны своеобразное кольцо -- значит, завтра будет ветрено и хмуро.

Быть дождю с грозой…

Стоит нестерпимая жара.

Парит, а в воздухе – тишина, ( птицы не поют, деревья не шумят).

Бабочки крапивницы прячутся в дуплах деревьев, цепляются к балкам и потолку, складывают крылышки.

В реке или пруду потемнела вода.

Быть дождю, если…

С утра очень душно.

Накануне вечером на небе мало звезд.

Луна бледна и мутновата.

Вечером солнце садится за тучу.

Рано утром из воды приподнялись бутоны белой кувшинки.  

Днем закрываются цветы ночной фиалки, лугового клевера и одуванчика.

Гром и дождь  Если гром глухой – дождь будет мелкий, тихий. Гулкий гром – жди настоящего ливня. Если в лужах круги от дождевых капель расходятся – ненастье скоро закончится, большие пузыри – признак усиления дождевого потопа.

Если дождь начался после полудня – есть вероятность, что он затянется до ночи.

Снаряжение.

Рюкзак: для длительных походов, более 2–х суток, лучший рюкзак на станке или с латами, с возможностью регулировки по росту, с широким поясом для крепления на бедрах, чуть ниже талии.

 

Палатка: для лесной зоны на растяжках удобнее, чем на каркасе. Желательно противомоскитная сетка. Лучший материал для палатки натуральный, плотный. Синтетические материалы собирают конденсат изнутри.

 

Спальник: синтетический спальник лучше, чем пуховой. Пух плохо сохнет и сминается, спальный мешок при этом значительно теряет свои качества. При теплой погоде можно вместо спального мешка использовать шерстяное одеяло.

Одежда: хороша одежда свободного покроя, в ней удобно и комфортно. В такой одежде отличная циркуляция воздуха. Желательно в запасе иметь комплект нижнего белья и, минимум, одну пару носков. Плотные носки с большим содержанием шерсти хороши на любое время года.

Обувь: лучшая обувь для похода из кожи, хорошо разношенная. Хороша обувь на мягкой сплошной подошве. Нелишне в запасе с собой иметь кроссовки.

Чтобы кожаная обувь не промокала ее можно промазать: несоленым животным жиром в несколько слоев. После каждого слоя прогревать обувь на огне до подсыхания жира; можно использовать деготь. Для получения дегтя нагревайте на огне бересту в банке до тех пор, пока не отгонится темная жидкость.

Чтобы снять усталость ног, на привалах поднимайте ноги выше уровня тела – лучше лежа, ноги на рюкзак. Происходит отток крови и снятия напряжения в ногах.  

Передвижение и Безопасность. 

При передвижении по болоту главное правило – Осторожность и отсутствие спешки. Лучше -- потерять пару часов, -- но сохранить жизнь.

Болото проходимое, если:  покрыто густой травой вперемешку с осокой; на болоте видна поросль сосны; болото покрыто сплошной порослью мха.

Болото менее проходимое, если:  попадаются застойные лужицы воды; растет пушица – трава с головками пуха; болото поросло густым кустарником, березой, елью, ольхой, ивой.

Болото непроходимое, если:  покрыто камышом; плавает травяной покров.

Опасность представляют “Окна” - участки покрытые яркой сочной зеленью и мочажины – ямы с водой.  Большие участки, покрытые яркой травой обходите – это топь, она не проходима.

 

При передвижении по болоту путь желательно выбирать с наличием кочек, близко расположенных друг к другу кустарников и стволов деревьев.

 

Опасные места обходите или набрасывайте хворост, жерди.

При движении по болоту обязательно используйте шест для равновесия, применяйте мокроступы (плетеные лыжи) или все, что может увеличить площадь опоры (пучки хвороста).

При движении наступайте мягко, центр тяжести переносите плавно. Тщательно прощупывайте путь шестом. 

При провале в окно шест кладут горизонтально и опираются на него грудью, не делая резких движений. Главное – не теряйте самообладания.

При продвижении вперед запоминайте ориентиры и засекайте вешками пройденный путь, чтоб всегда была возможность вернуться назад.  

Молния  

Для избежания поражения молнией, если она вас застигла в поле, следует лечь и не двигаться до ее окончания.  

Если застигла в лесу, то для укрытия выбирайте низкие деревья (молодняк) и кустарник.  

В любом случае -- нельзя передвигаться бегом, так как молния имеет свойство притягиваться к движущимся предметам.

       КАК  БОРОТЬСЯ  С  БОЕВОЙ  ТЕХНИКОЙ  ВРАГА.

             

Ни в коем случае нельзя забывать, что враг силён -- техническим превосходством. Партизан не имеет тяжёлой техники -- у врага её полно. Партизан -- не может рассчитывать на поддержку с воздуха -- враг строит на ней свои боевые планы. Техника -- подавляет человека морально, рождает у него ощущение свой ничтожности, слабости, убивает веру в победу. Поэтому партизан -- обязан знать приёмы борьбы с вражеской техникой.

БОРЬБА С БРОНЕТЕХНИКОЙ

Несмотря на многочисленные реформы -- бронетехника, особенно танки, остаётся грозным оружием в армиях всех стран мира. Но решительный и смелый человек, вооружённый проверенным оружием, может уничтожать броневые машины любого класса -- а сам оставаться в живых. Нужно только помнить некоторые правила и придерживаться их.

1. В 25-30 метрах от носа танка начинается МЁРТВАЯ ЗОНА, где он не может поразить вас своим оружием -- НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ! В этот момент танк - ВАШ... если хватит выдержки и хладнокровия. Бегущего танк настигнет НА ЛЮБОЙ МЕСТНОСТИ и уничтожит ОБЯЗАТЕЛЬНО. Тот, кто бежит, не спасает себя, как подсказывает ему страх, а УБИВАЕТ. Как ни странно, танк тем беспомощней, чем он ближе к вам, хотя по мере приближения он кажется всё страшнее и страшнее.

2. С носовой проекции уязвимых мест у танка мало. Например, от лобовой брони М1А1 "Абрамс" отскакивают 125-мм снаряды пушки, установленной на нашем Т-80, но уязвимы приборы наблюдения (они видны как блеск у пушки, возле люков, на крыше башни.) Можно попытаться поразить - в момент, когда танк задирает нос - днище, так как там тоньше броня и расположен механик-водитель.

3. С крыши танк наиболее уязвим. (Поэтому умные командиры - наш генералитет под эту категорию не подходит - не пускают танки в уличные бои. Мне рассказывали наши ребята, воевавшие в 1-ю Чеченскую, как горели на улицах Грозного наши танки - от попаданий из верхних этажей зданий). Тут тонкая броня. При попадании сверху в корму можно разворотить двигатель. Кроме того, за башней могут оказаться -- запасные топливные баки (хорошо, но не обязательно!)

4. С бортовой проекции можно поразить бок кормы и корму башни (именно там, в корме башни, находится боеукладка). Уязвимы ведущие катки - их не закрывают экраны навесной брони по бортам.

5. Танки часто снабжаются блоками динамической защиты (хорошо видны как ящички на броне). Таким образом защищённый танк малоуязвим для любого оружия.

БМП М2 "Бредли"

БМП М2 "Бредли". Схема расположения экипажа

ЧЕМ ПОДБИВАТЬ? В принципе, лучше всего - противотанковые ракеты, но они у партизана редко под рукой. Поэтому:

1. Стрелковым оружием поражаются:

- приборы наблюдения;

- запасные топливные баки (при наличии бронебойно-зажигательных пуль; маркировка - чёрный носик с красным кольцом).

2. Противотанковыми гранатами и бутылками с зажигательной смесью поражаются:

- верх башни;

- верх кормы.

ВНИМАНИЕ!!! Не пытайтесь, подобно героям Великой Отечественной, -- РАЗБИТЬ гусеницу ничем не усиленной гранатой или бросить гранату под танк -- ПОГИБНИТЕ, не причинив Вреда врагу! Времена -- не те и танки давно тоже -- не те!

3. Ручными гранатомётами - одноразовыми и многоразовыми - поражаются все указанные цели.

ПОМНИТЕ!!!

1. Дальность стрельбы всех гранатомётов меньше указанной в их заводских характеристиках!

2. Не пытайтесь применять по бронетехнике бронебойные гранаты подствольников - они бесполезны и только демаскируют вас.

БОРЬБА С ВОЗДУШНЫМИ ЦЕЛЯМИ

Как это ни странно, но самолёты практически бесполезны для партизан -- это муравей и слон, случайно наступить может, но специально гоняться не станет. Реальную опасность представляют только штурмовики, для того и созданные, чтобы подавлять наземные цели. На Западе такие самолёты почти не создаются -- там стараются приспособить для этой цели переделанные лёгкие и тренировочные машины. Исключение составляет, наверное, только производимый в США А-10 "Тандерболт", прозванный нашими острословами "чебурашкой-ниндзя". Несмотря на прикольный внешний вид (из-за вынесенных на закрылках бронированных двигателей и прямых крыльев, отходящих в стороны от корпуса, он в самом деле напоминает "в фас" решившего покончить с собой прыжком с балкона героя мультика), это и в самом деле очень мощная, хорошо вооружённая и опасная машина.

А-10 "Тандерболт"

Самолёты несут мощное оружие - пушки, пулемёты, управляемые и неуправляемые ракеты, бомбы и кассеты - которое применяют по наземным целям.

В принципе, из всего партизанского оружия вред вражескому самолёту могут нанести только переносные зенитные ракетные установки (ПЗРК) - "Игла", "Стрела", "Стингер", "Блоупайп", "Джавелин" и другие. Но и там нужны зачастую 2-3 ракеты, чтобы обеспечить поражение одного самолёта. Стрелковое оружие не способно нанести сколь-либо серьёзных повреждений боевой машине. Но если уже представилась возможность обстрелять самолёт, то это нужно делать изо всех имеющихся стволов, стараясь поразить подвешенное оружие под крыльями и днищем.

AH-64 "Апач"

СН-47 "Чинук"

UH-60 "Блэк Хок"

Транспортно-десантный вертолёт SA-330 "ПУМА" (Франция)

Если самолёты не пересекаются в своей деятельности с партизанами, то вертолёты - настоящий их бич. Мороз дерёт по мокрой от страха коже, когда слышишь "уйомм-уйомм-уйомм..." летящей винтовой машины, непонятно откуда доносящееся. Вертолёт для партизана -- это адская кара, молния Сатаны, он подбирается незаметно и быстро, настигает в лесу, поле, горах, подавляет видом, скоростью, беспощадной лавиной точно направленного огня. Скорострельные пушки, блоки для залпов неуправляемыми реактивными снарядами, которые превращают землю в чёрное месиво, град осколочных бомб и кассет... жутко даже думать. Вертолёты широчайше распространены в западных армиях и являются мощным и надёжным оружием именно контрпартизанской борьбы.

Обобщённые характеристики вертолётов иностранных армий:

Однозначно лучшими вертолётами-штурмовиками являются за рубежом АН-64"Апач" производства США и его франко-германский собрат "Жерфо"/"Тигр". Это настоящие летающие танки, способные продолжать полёт на двух лопастях, с распоротым брюхом и вырванными кусками брони.

Чтобы научиться их уважать -- достаточно хоть раз увидеть их над головой, и недаром сербы, весной 1999 года организовав налёт своих "Супер галебов" на албанский аэродром в Ринасе, где базировались "Апачи", постарались -- уничтожить именно их! (Американцы этого не признают, но в той войне их вертушки -- не летали именно потому, что сербам это удалось с блеском!) Вертолёт всё-таки -- уязвимее самолёта.

ПОТОМУ -- Вашими целями должны являться:

- роторы - места крепления лопастей хвостового и несущего винтов, на которых они вращаются. При повреждении ротора винт срывает начисто и вертолёт валится, как сундук;

- подвесное оружие под крыльями и днищем;

- пилотская кабина с боков - в лоб её не возьмёшь, слишком хорошо бронировано остекление;

- хвост по всей длине - там проходят маслопровод и тяга управления на хвостовой вин. В случае повреждения вертолёт начинает совершать хаотичные круговые движения, а экипаж полностью теряет управление.

По правде сказать, мало надежды сбить вертолёт из оружия калибром менее 12,7 мм, а уж самым лучшим средством для поражения вертолёта является всё та же зенитная ракета. Можно использовать гранатомёт (мне известен случай, когда транспортник UH-60 "Блэк Хок" был сбит из РПГ-7, а ещё один -- сосредоточенным огнём нескольких автоматов Калашникова калибра 7,62.

Приемы стрельбы по воздушным целям (из наставления Советской Армии)

Стрельба по самолетам (вертолетам) ведется, как правило, в составе отделения или взвода на дальности до 500 м с установкой прицела 4 или "П", бронебойно-зажигательными и трассирующими пулями.

Низко летящие самолеты (вертолеты) находятся, как правило, в зоне действительного огня очень короткое время. Для поражения таких целей надо знать упреждение. Выгоднее открывать огонь -- по подходящей к стреляющим цели.

По самолету, пикирующему в сторону стреляющего, стрельба ведется непрерывным огнем с прицелом 4 или "П", прицеливаясь в головную часть цели или наводя оружие по стволу. Огонь открывается с дальности 700--900 м.

По самолету, летящему в стороне или над стреляющим, огонь ведется -- Заградительным или Сопроводительным способом.

 Огонь заградительным способом ведется по низко летящим самолетам, когда высота полета не превышает 500 м, а скорость -- более 150 м/с.

При заградительном способе огонь подразделения сосредоточивается по команде командира на направлении движения приближающегося самолета.

В направлении, указанном в команде, солдат придает оружию угол возвышения примерно 45® и открывает огонь, удерживая оружие в приданном направлении.

Стрельба ведется непрерывным огнем до выхода самолета из зоны огня. Если солдат ясно видит вблизи цели направление трасс пуль своего оружия, то он может, не прекращая огня, несколько переместить оружие в сторону цели, добиваясь совмещения трасс с целью. При корректировании огня по трассам пуль следует иметь в виду, что трассы, направленные в самолет, кажутся стреляющему идущими выше самолета и несколько впереди него.

По медленно летящим воздушным целям -- вертолетам, транспортным самолетам -- огонь ведется сопроводительным способом. Упреждение определяется и отсчитывается в видимых размерах цели (в фигурах).

При ведении огня сопроводительным способом солдат удерживает линию прицеливания впереди самолета (вертолета) -- на величину нужного упреждения и производит длинную очередь.

Огонь по парашютистам -- ведется длинными очередями.

                   ПРИНЯТИЕ   БОЕВЫХ   РЕШЕНИЙ.

Бездействие в бою, в боевой обстановке или при подготовке к боевым действиям не допустимо, поскольку оно облегчает врагу задачу по уничтожению наших солдат. Если – НЕ ДЕЙСТВУЕТЕ вы, -- то тогда ДЕЙСТВУЕТ враг.

Бездействие ВЛЕЧЁТ -- ПОРАЖЕНИЕ и Гибель. Это самоочевидная истина. Логично было бы предположить, что пехотинцы в любой обстановке будут делать всё возможное для нанесения ущерба врагу и уменьшения ущерба своим подразделениям. Однако практика показывает, что Бездействие -- является широко распространенным в армии явлением.

Командиры и бойцы -- должны всячески УМЕНЬШАТЬ военное Бездействие. Как объяснить причины военного Бездействия и каковы способы его уменьшения?

Действия в бою определяются принятыми в соответствии с обстановкой решениями. Однако, стремление всячески -- УКЛОНИТЬСЯ от принятия боевых решений не является редкостью. Оно возникает из нежелания -- нести ОТВЕСТВЕННОСТЬ за свои решения и действия, а также большую психологическую нагрузку, неизбежно возникающую в связи с принятием боевого решения.

Огромные отличия между процессами принятия решений в обычной жизни и принятия решений в бою является одной из важнейших причин жестокой психологической нагрузки на солдата при принятии боевого решения и, соответственно, стремления уклониться от его принятия. Между принятием боевого решения и принятием обыденного, бытового решения имеются следующие различия:

1. Неизвестность обстановки. 

В бою очень редко бывает ситуации, когда обстановка бывает полностью -- ясна: не все огневые точки врага известны, не известно, сколько солдат противника принимает участие в бою, неизвестно его вооружение, неизвестно, где соседние части, неизвестно подвезут ли дополнительные боеприпасы и т.д. На каждое «за» имеется аналогичное «против». В повседневной жизни человек редко сталкивается с таким уровнем неизвестности, а в бою постоянно приходится принимать решения, основываясь лишь на вероятных данных.

Подмечено, что на психику солдата сильно воздействует не столько сила противника, сколько новизна того, что встречается в боевой обстановке. На поле боя солдаты чувствуют себя спокойнее после перехода противника в атаку, чем до её начала. Когда люди не знают, что их ожидает, им свойственно подозревать худшее. Когда же факты становятся известны, они могут противодействовать им. Поэтому в ходе подготовки следует сокращать, то новое и неизвестное, с чем человек может встретиться в бою.

2. Невозможность достижения «Идеального» боевого результата, боязнь ошибок. Даже после полной и правильной подготовки к бою, действия могут быть безуспешными либо сопряженными с потерями. Противник или природа могут оказаться сильнее, в бою возможны всяческие неожиданности, которые могут спутать -- все планы. В повседневной жизни окружающие ждут совершения от человека «правильных» поступков и ожидают наступления «правильного» результата этих поступков. Люди считают, что «Неправильный» результат есть следствие -- «Неправильных» действий.

В бою же даже «Правильные» действия -- могут привести к «Неправильному» результату и, наоборот, Ошибочные действия могут закончиться -- «Правильным» результатом. В обыденной жизни человек нередко может выбрать из ряда возможных действий наиболее правильное и разумное. В бою же единственного верного решения, как правило, не бывает. Точнее, в момент принятия решения о выборе одного из нескольких вариантов действий невозможно определить, правильно то или иное решение или нет. Только потом, после боя, когда становятся известными все обстоятельства, можно решить, какое решение в той обстановке было бы самым правильным.

3. Страх ответственности. 

Ответственность может быть разной -- перед самим собой, моральной, перед начальством, уголовной и т.д. Но в любом случае человек -- не хочет иметь проблем для себя из-за -- Плохого результата своих действий. В обыденной жизни за «Неправильный» результат должна возникать ответственность. Чтобы избежать риска возникновения ответственности, нужно действовать «Правильно». В бою, когда добиться «Положительного» результата, то есть выполнения задачи -- без потерь, практически невозможно, результат, как правило, «Неправильный». Соответственно, солдату кажется, что ответственность в той или иной форме наступает почти за любые действия.

4. Отсутствие времени на обдумывание и рассмотрение всех возможных вариантов действий. События могут развиваться настолько стремительно, что решение должно быть принято -- молниеносно.

5. Неясность цели действий или видимая бесцельность действий.

Нередко общая цель действий в бою -- неясна, в том числе она может сознательно скрываться командованием -- во избежание разгадывания противником планируемой операции.

Другим сильным фактором, оказывающим жесткое психологическое давление на лицо, принимающее решение, является -- Страх гибели или получения увечий, Страх попадания в плен, в том числе - Страх за других. Этот Страх является проявлением одного из основных инстинктов человека - Инстинкта самосохранения. Страх имеет так называемый «туннельный» эффект. Все внимание человека сосредотачивается на источнике страха, и все действия сконцентрированы на уклонении от этого источника. Даже командир высокого ранга, не привыкший к опасности, в первую очередь думает -- о себе, а не об управлении боем, хотя от источника опасности он сравнительно удален.

При отсутствии достаточной информации человек под действием Страха начинает домысливать, чтобы восстановить полную картину происходящего, то есть фантазировать в сторону причин страха. Нередко солдату начинает казаться, что он воюет один против множества противников. Нередко возникает желание просто переждать, пока всё это само собой - не кончится. Кажется, что солдаты противника стреляют более метко и эффективнее. Выполнение боевых решений связано со сближением с источником Страха и уделением внимания явлениям, отличным от источника Страха.

Известно, что лишь небольшая доля солдат, попав под огонь противника, ведёт сколько-нибудь прицельный огонь (около 15%). Остальные -- либо НЕ СТРЕЛЯЮТ вообще, либо стреляют, чтобы только -- стрелять, в ПУСТОТУ, РАСХОДУЯ -- драгоценный боезапас. Солдаты стремятся своим огнем -- как бы остановить летящие в них пули. Люди стремятся сразу открыть огонь, как только залягут, даже не определившись с целью и установкой прицела. Остановить такой бесполезный огонь -- очень трудно.

Значительная часть солдат участвуют в бою машинально. Боевая деятельность лишь имитируется, но не осуществляется. При затрате массы усилий на борьбу со Страхом сил на самостоятельные осмысленные действия в бою -- не остается.

Учитывая фактор «Поглупения» во время боя, следует максимально упрощать совершаемые действия, а во время подготовки разучивать и доводить до автоматизма действия в стандартных ситуациях. Заметим, что «Поглупение» возникает не только в связи со Страхом, но и в связи -- с действиями в группе. Как известно, уровень разумности толпы --  Ниже, чем отдельных людей, её составляющих.

Действия, лишь имитирующие боевую активность, являются -- лучшим подарком противнику.

То же самое происходит и в сфере принятия решений. Попадая под огонь, о выполнении задачи -- не думают, все мысли сосредотачиваются на имитации действий или на уклонении от боя.

Кстати, «Туннельный» эффект сосредоточения внимания на чём-то одном может использоваться -- для борьбы со Страхом. Когда внимание человека сосредотачивается на какой-либо деятельности или на чем-то, что отвлекает его от источника Страха, -- тогда Страх отходит на задний план. Одним из отвлекающих факторов может быть -- деятельность командира.

 Можно организовывать -- подсчет боеприпасов, углубление окопов или определение установок прицела. Нередко простое повторение какой-нибудь -- рифмованой фразы помогает снять Страх. Многие солдаты отмечают, что с началом боя, когда возникает необходимость что-то делать, -- Страх сам собой уменьшается.

Надо знать, что Сознание человека – НЕ МОЖЕТ раздваиваться, поэтому, если бойцов – ЗАНЯТЬ -- каким-либо делом – Страх УХОДИТ.

Фактором, препятствующим принятию решений, -- является также боевой Стресс или психологическое истощение. Проявления боевого Стресса могут быть разнообразны, поскольку каждый человек по своему реагирует на большую психическую нагрузку. Результатом боевого Стресса может быть и Сверхактивность, и попытки -- не обращать внимания на трудности обстановки. Но если реакцией на боевой Стресс -- является угнетение нервной системы, то последствием -- будет Бездействие, Безинициативность, апатия и халатность.

Серьезным психологическим фактором, препятствующим включению механизма принятия решений, является эффект войны на расстоянии - солдат, не видя противника, считает его как бы нереальным и несуществующим, несмотря на рвущиеся снаряды и свистящие пули. Солдат -- не может поверить, что кто-то хочет причинить ему реальный вред.

Наконец, есть и общечеловеческие причины стремления уклониться от принятия боевого решения - обыкновенная человеческая лень и нежелание выходить из состояния относительного комфорта, восприятие боевой деятельности, как, впрочем, и любой работы, в качестве наказания, желание поддержать собственный престиж (показать, что нет нужды в советах подчиненных, что ранее отданный приказ правильный), следование иррациональным мотивам (предвзятое мнение по отношению к противнику, в частности об общем превосходстве противника, пессимизм, следование в фарватере абсолютизируемого личного опыта).

Все эти факторы способствуют возникновению тенденции в поведении, направленной --  на уклонение от принятия решений.

И еще одно замечание. Зачастую получается так, что чем сложнее задание, тем меньше потерь. Потенциальный риск и трудности -- подстегивают людей к более тщательному планированию и проведению действий. А простые задачи, наоборот, -- расслабляют и вызывают неподготовленность и, как следствие, потери.

В поведении человека уклонение от принятия боевых решений может выражаться в следующих формах:

1. Спихивание решения -- от себя на другого.

Передача тяжести решения «Вниз». Этот способ спихивания решения подразумевает фактическое -- снятие задачи с подразделения в целом и передача его какому-нибудь отдельному элементу.

Например, вся тяжесть выполнения поставленной задачи -- перекладывается на приданные основному подразделению силы. В частности, выполнение классических задач пехоты по штурму позиций противника -- возлагается на подразделение разведчиков, истинной и главной задачей которого -- является только сбор информации о противнике.

Выполнение задачи по уничтожению вражеского снайпера возлагается -- только на специального снайпера, а основное пехотное подразделение не принимает в этом участия.

Обустройство войск в полевых условиях -- возлагается исключительно на подразделения обеспечения, а до их подхода -=- не делается элементарных шагов для собственного обустройства.

Общее для всех трех случаев одно - уклоняющееся лицо, ссылаясь на специальную подготовку придаваемых подразделений, на их более глубокое владение тем или иным умением, уходит -- от принятия Самостоятельных решений и от вовлечения основного подразделения -- в осуществление соответствующих действий.

Порочность такого подхода - в том, что любое придаваемое подразделение должно применятся -- не вместо, а ВМЕСТЕ с основным подразделением. Пехота должна -- штурмовать сама объекты противника, должна осуществлять -- Контрснайперские мероприятия и обеспечивать себя.

Другой ситуацией, в которой решение спихивается вниз, являются случаи, когда уклоняющееся лицо пытается уйти от принятия решений, направленных на выполнение задачи, пытается продемонстрировать невозможность её выполнения.

Для такой демонстрации направляется не все подразделение, а его небольшой отдельный элемент, который заведомо -- не может выполнить задачу. После поражения этого элемента или даже его гибели -- уклоняющееся лицо получает возможность говорить, что задачу выполнить пытался, но обстановка не позволила.

Передача решения «На верх». 

Суть этого способа в том, что уклоняющееся лицо ничего не предпринимает, считая, что все решения должны принять вышестоящие начальники, они же должны полностью обеспечить реализацию решений. А дело уклоняющегося лица - лишь выполнять распоряжения. Порочность такого подхода заключается в том, что ни один даже самый гениальный начальник физически -- не сможет думать обо всем. Лестница управления для того и существует, чтобы распределить весь объем решаемых вопросов по различным уровням. Вышестоящий начальник должен решать более общие задачи, чем нижестоящий. Если все местные задачи попытается решать вышестоящий начальник, то работа по выработке решений на уровне этого начальника будет полностью парализована из-за ее объема.

Передача решения «В бок». 

Суть этого способа заключается в передаче задачи соседнему подразделению. Порочность его заключается в том, что соседние подразделения должны взаимодействовать. Ложные «успехи» уклоняющегося лица -- по спихиванию решения «В бок» -- разрушают основу взаимодействия, порождая желание -- уйти от оказания помощи и уклониться -- от взаимодействия впредь.

2. Следование боевому уставу или иной инструкции.

Следование положениям боевых уставов, наставлений и других инструктивных документов -- также нередко становится способом Уклонения от принятия решений. Необходимо понимать, что боевой устав или наставление рассчитаны на некую усредненную боевую ситуацию. Они - результат обобщения предыдущего боевого опыта и попыток его распространить на будущие бои. Уставы отражают уровень развития техники, существующий в момент их написания. Они связаны с конкретным вооружением своих войск и войск предполагаемого противника, с применяемой противником тактикой, с условиями предполагаемого театра военных действий. Ну и, наконец, на них влияют догматические представления того или иного общества о «Правильных действиях» на войне. Уставы страдают от попыток зафиксировать «самую правильную и рациональную» тактику действий. Закрепление усредненных правил ведения боя неизбежно порождает -- некоторый примитивизм.

Все эти факторы говорят о том, что боевой устав принципиально не может отвечать на все вопросы и содержать решения для любых боевых задач. Любой боевой устав или наставление нужно рассматривать не в качестве универсального закона, не допускающего отступления, а в качестве -- сборника методических рекомендаций.

Шаблонные решения – НЕ ПРИВОДЯТ к успеху, они являются -- большими врагами в руководстве. Устав является хорошим подспорьем для организации боя на скорую руку, например, для действий наспех сколоченных подразделений. Поскольку все солдаты такого подразделения знают тактические шаблоны, то использование положений уставов намного снизит -- несогласованность и разнобой в действиях. В условиях, когда есть возможность отработать порядок взаимодействия между солдатами и подразделениями, решение следовать уставным положениям -- должно приниматься в каждой конкретной ситуации по обстоятельствам. Никакой презумпции правильности уставного решения -- не должно быть.

В качестве примера неуместного использования устава может служить -- Использование артиллерийской подготовки. Нередко возникают ситуации, когда она лишь предупреждает противника о готовящейся атаке, причиняя ему незначительный ущерб, и вводит в заблуждение свои войска относительно степени подавления вражеской обороны.

Примером неудачной попытки закрепить «самую правильную и рациональную» тактику действий в боевом уставе может служить вопрос о боевых группах пехоты. До начала Великой Отечественной Войны пехотное подразделение в бою разделялось на две группы: группу, осуществляющую маневр, и группу огневой поддержки. Пока одна группа стреляла, подавляя огневые точки противника, другая сближалась с ним.

По результатам начального периода Великой Отечественной Войны -- от довоенного разделения пехоты на группы отказались. В ходе войны выяснилось, что в результате разделения на группы -- сила удара пехоты ослабевала. Получалось так, что группа огневой поддержки принимала участие в бою лишь ограниченное время на первоначальном этапе, а затем отставала от маневренной группы. Последней приходилось вести бой самостоятельно. Послевоенные советские уставы не предусматривали разделения пехотных подразделений на огневую и маневренную группы. По опыту чеченской кампании использование боевых групп -- вновь вводят в боевую подготовку.  Считается, что разделение на группы способствует снижению потерь пехоты, поскольку обособленная группа огневой поддержки лучше выполняет задачу по подавлению огневых точек противника, чем пехотное подразделение, все солдаты которого одновременно осуществляют сближение с противником. Представляется, что вопрос об использовании боевых групп должен решаться исходя из конкретных условий того или иного боя. Попытки закрепить «самое правильное» решение вопроса обречены на провал.

3. Промедление с принятием решений.

Название этой формы уклонения от принятия решений говорит само за себя. Широко известная армейская пословица «Получив приказ - не спеши его выполнять, так как придет отмена», возможно, хорошо отражает некоторые моменты в работе бюрократического армейского механизма, но в боевых условиях нередко является -- сознательным способом уклонения от принятия боевых решений в надежде, что соответствующие действия будут предприняты кем-то другим.

4. Установка на то, что задач никаких нет.

Смысл этой формы уклонения сводится к формуле «Нет приказа -- значит, мне ничего не нужно делать». Не всегда старшие командиры могут или считают необходимым отдать приказ. Нужно помнить, что в боевых условиях -- каждый должен сам оценивать обстановку и прилагать максимально возможные усилия для изменения её в свою пользу. Отсутствие прямых указаний -- не должно служить основанием для Бездействия. Если нет приказа от начальства, значит, приказ должен быть отдан -- самому себе.

5. Слепое следование приказу.

Бездумное следование букве Приказа командира -- может быть проявлением стремления уклониться от принятия Самостоятельного решения. Уклоняющееся лицо --  ссылается на наличие приказа старшего командира и заставляет выполнять его буквально, не вникая в его тактический смысл. Нужно понимать, что, исполняя приказ, нижестоящий командир -- должен принимать Самостоятельные решение в развитие решения вышестоящего командира.

Приказ атаковать населенный пункт, занятый противником в 15.00, не следует понимать так, что пехоту нужно гнать по ровному полю на неподавленные пулеметы противника, главное, чтобы не опоздать с началом атаки. Он означает, что к 15.00 атаку нужно подготовить таким образом, чтобы она завершилась -- Успешно с минимальными потерями.

Приказ совершить марш -- не означает, что нужно просто сесть и поехать. Нужно провести все подготовительные мероприятия, для контрзасадных действий или иной встречи с противником.

Следование приказу -- психологически снимает груз ответственности за выработку решения и к нему очень часто прибегают, ссылаясь на то, что «Армия держится на приказе».

Правильнее было бы говорить, что армия -- держится на Инициативе. Вышесказанное не означает, что можно игнорировать приказы. Нет, менять принятое решение без наличия веских причин нельзя, поскольку сбивается взаимодействие и получается ещё хуже. Однако нужно понимать тактическую цель приказа (замысел боя) и толковать приказ именно в соответствии с этой целью, а не просто как обязанность произвести некоторую последовательность действий.

Показав основные формы уклонения от принятия боевых решений, перейдем к описанию способов борьбы с этим негативным явлением.

Хочется отметить, что постоянные призывы в боевых уставах и наставлениях к проявлению Инициативы в бою, а также её прославление в литературе -- мало способствуют росту Инициативности солдат. Если Инициатива в реальной жизни остается наказуемой, а бездействие зачастую не несет негативных последствий, то естественным результатом будет уклонение от принятия решений и бездеятельность.

Способы, содействующие принятию самостоятельных боевых решений.

1.  Постоянный приказ на деятельность и принятие решений.

В боевой обстановке необходимо исходить из того, что в любой момент времени у каждого солдата -- есть приказ на Самостоятельную оценку обстановки и принятие самостоятельного боевого решения даже в отсутствие каких бы то ни было указаний и распоряжений сверху. Солдат должен понимать, что имеются психологические причины, которые подталкивают его к уклонению от принятия решений, к бездействию, что известны наиболее частые формы уклонения.

Любой солдат или командир должен постоянно задавать себе вопрос, не пытается ли он уклониться от принятия боевого решения. Нужно исходить из того, что Ответственность за Непринятое решение должна быть -- СТРОЖЕ и неотвратимей, чем Ответственность -- за принятое решение, которое оказалось неверным. Даже в обстановке, когда, вроде, ничего не происходит, можно найти способы -- улучшить положение наших войск -- это может быть проведение тренировок, укрепление системы инженерного оборудования позиций, проведение патрулирования и т.п.

Дополнительным эффектом деятельности -- будет уменьшение Страха, поскольку человек концентрируется -- на производимом действии, а не на источнике Страха.

Итак: в боевой обстановку у каждого всегда есть приказ на совершение действий, улучшающих положение наших войск. Уклонение -- от принятия решений и действий - наказуемо.

2. Приказывать нужно, -- ЧТО сделать, но -- не КАК сделать.

Другим проверенным способом повышения Инициативы в войсках -- является введение системы, при которой руководство -- не отдает детализированных приказов, а подчиненные знают это и сами -- определяют порядок выполнения приказов. Исключением являются лишь случаи, когда старший командир лучше знаком с местностью или обстановкой, а также при организации особо сложных видов боя -- форсирования рек, ночного боя, отхода и т.п.

Ведение боя на больших пространствах, быстрое изменение обстановки нередко делают отдачу детализированных приказов -- Бессмысленной, а ожидание со стороны подчиненных -- детального приказа, ВЕДЕТ -- к пассивности и Бездействию. Подчиненный -- не должен ожидать от командира детального приказа. А командир -- не должен приучать подчиненных к чересчур детальным указаниям.

Нужно следовать принципу -- «Поставь задачу, дай средства и ПОЗВОЛЬ подчиненным -- ВЫПОЛНИТЬ ее Самостоятельно».

Даже в случае, когда обстоятельства требуют отдачи детальных приказов, следует указывать общую цель боя, чтобы при возникновении неожиданных изменений обстановки получивший приказ -- смог скорректировать свои действия. При необходимости детальных приказов целесообразно проводить консультации с теми, кто будет их выполнять.

1.  Ответственность не за последствия принятого решения, а за -- НЕДОСТАТКИ в подготовке его принятия.

Наиболее значимым, но далеко не самым очевидным способом повышения Инициативы -- является изменение подходов к Ответственности лиц, отдающих приказы. Как уже указывалось выше, в бою возможны неожиданности, и даже полная подготовка к ведению того или иного вида боя не гарантирует 100% успеха. Результат действий в бою, в общем-то, в подавляющем большинстве случаев «Неправильный» - даже при выполнении поставленной задачи полностью избежать потерь далеко не всегда удается. В обыденной жизни ответственность возлагается по следующему правилу: «Если есть негативные последствия деятельности, значит, деятельность была «Неправильной», что в свою очередь означает, что лицо, которое распорядилось о совершении этих действий, допустило ошибку и должно быть наказано.

В боевых условиях нередко применение такого же подхода к возложению ответственности -- приводит к тому, что исполнители боятся вообще что-либо предпринимать. Логика здесь приблизительно следующая: если я ничего не делаю, значит, нет никаких последствий, в том числе негативных, что означает -- отсутствие Ответственности.

В результате получается, что солдат или командир -- готовы отдать жизнь за Родину, но панически Боятся выговора -- за Ошибки в предпринятых действиях. Страх ответственности -- за поражение вреден, вместо стимула для Инициативы он заставляет -- Бездействовать. 

Единственный выход из этой ситуации - изменить подход к наложению ответственности. Главный вопрос для ее наложения следующий: предприняло ли то или иной лицо -- все РАЗУМНО ВОЗМОЖНЫЕ и ИСПОЛНИМЫЕ в данной обстановке меры для достижения успеха в бою? Даже в случае поражения в бою и срыва задания при принятии всех мер ответственность – НЕ ДОЛЖНА наступать. Ответственность -- наступает не «По результату», а «По приложенным усилиям». Ее можно возлагать даже, если был успех, но этот успех был случаен и не предопределялся теми усилиями, которые предпринимало то или иное лицо.

Следует остановиться на вопросе о невыполнении приказа. Приказы должны выполняться. Это аксиома. Однако, рано или поздно возникнет ситуация, когда обстановка потребует -- отступить от приказа.

При этом нужно руководствоваться следующим: по общему правилу исполнитель -- ИМЕЕТ право ИЗМЕНЯТЬ способы выполнения поставленной задачи, но – НЕ ИМЕЕТ ПРАВА УКЛОНЯТЬСЯ -- от достижения тактической цели, которая должна быть достигнута в соответствии с приказом. Запрет на отход от выбранного способа выполнения задачи должен специально -- оговариваться лицом, отдающим приказ, и быть обоснованным тактическими соображениями. Командир, лишающий подчиненных -- возможности выбора способа выполнения поставленной задачи, должен -- нести полную Ответственность за такое решение.

Полный отказ от выполнения поставленной задачи -- возможен лишь в случае, если тактическая ситуация -- ИЗМЕНИЛАСЬ настолько, что цель, которая должна быть достигнута в процессе выполнения приказа -- с очевидностью отпала.

Разумеется, существуют еще ситуации, когда в силу объективных причин выполнить приказ невозможно. Для разграничения случаев уклонения от принятия решений от действительной невозможности выполнения задачи следует рассматривать комплекс мер, предпринятых для подготовки ее выполнения. Исполнитель обязан предпринять все возможные действия, которые только можно предпринять для подготовки выполнения задачи. И только после этого он получает право ссылаться на полную невозможность ее выполнения.

Хотелось бы подчеркнуть следующее. Один человек может эффективно осуществить визуальный и голосовой контроль на поле боя над группой людей около 10 человек (приблизительно размер одного отделения).

Радиосвязь расширяет зону контроля командира, но она не является полным эквивалентом личного визуального и голосового контроля.

Поэтому все командиры от взвода и выше -- вынуждены делегировать -- поручать полномочия по принятию хотя бы части решений -- Вниз.

Проблема невозможности Контроля -- решается ПРИВИВАНИЕМ Привычки -- ПРИНИМАТЬ Самостоятельные решения, зная общий замысел действий.

Поэтому умение -- ПРИНИМАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ Решения, умение – ПРОЯВЛЯТЬ ИНИЦИАТИВУ -- это ключевой навык солдата и офицера, более важный чем технические навыки.

           НАЛЕТ. Действия командира группы

и личного состава во время нападения на врага.

Налет заключается во внезапном нападении разведывательной группы на заранее выбранный объект противника с целью его уничтожения (вывода из строя), захвата пленных, документов, образцов вооружения и техники.

Объектами налета могут быть:

- ракетные подразделения в районах сосредоточения и на стартовых (огневых) позициях

- командные пункты, штабы, узлы связи, аэродромы или отдельные их элементы

- склады различного назначения

- радио и радиотехнические средства, небольшие гарнизоны и другие объекты

Способы действия и построения боевого порядка при проведении налета на объект в каждом конкретном случае зависят от цели проведения, состава и обеспеченности группы (отряда) и боевых возможностей противника, а также характера местности на объекте и в районе его расположения.

С учетом этих условий способы действий при осуществлении налета можно подразделить на:

1. - внезапное бесшумное нападение

2. - нападение после огневого подавления противника

Бесшумное нападение на объект противника во всех случаях является более предпочтительным, так как обеспечивает скрытность и внезапность налета. Совершается, как правило, на объекты с небольшой охраной, на закрытой местности, с применением только бесшумного стрелкового и холодного оружия.

Нападение на противника после подавления его огнем обычно осуществляется в тех случаях, когда поставленную задачу невозможно выполнить бесшумными действиями или когда противник обнаружит группу в момент нападения.

При осуществлении налета на превосходящего по силе противника подразделение разведки открывает огонь из всех видов оружия, смело нападает на объект, используя внезапность и замешательство, захватывает пленных, документы, образцы вооружения, техники, осуществляет минирование и подрыв объекта или его элементов, огнем из всех видов оружия уничтожает личный состав, технику, аппаратуру, после чего, используя рельеф местности и минно-взрывные устройства, быстро отрывается от противника и отходит.

Боевой порядок

Боевой порядок при осуществлении налета в зависимости от задачи, обстановки и состава группы (отряда) может состоять из подгрупп (групп):

- нападения

- захвата

- обеспечения

- при необходимости может выделяться резерв

Подгруппа (группа) нападения предназначена для снятия часовых, уничтожения личного состава, находящегося на объекте в качестве экипажей, расчетов, обслуживающего персонала, охраны и т.п. В зависимости от обстановки задача по уничтожению охраны (снятию часовых) может быть возложена на подгруппу (группу) обеспечения.

В состав подгруппы (группы) назначаются разведчики, отлично владеющие холодным оружием и приемами нападения и самозащиты без оружия. В эту подгруппу целесообразно назначить разведчиков, отлично знающих минно-подрывное дело и имеющих хорошие навыки подрывания элементов конструкций из различных материалов. Также необходимо подготовить и правильно расположить группу снайперов, для уничтожения охраны объекта из специальных средств скрытого и бесшумного поражения живой силы врага.

Подгруппа (группа) захвата предназначена для захвата пленных, документов, образцов вооружения и техники, уничтожения (вывода из строя) техники, аппаратуры и сооружений, находящихся на объекте. В эту группу необходимо назначать разведчиков, физически сильных, ловких, решительных, в совершенстве владеющих приемами рукопашного боя.

Подгруппа (группа) обеспечения предназначена для прикрытия огнем действий других подгрупп (групп) в ходе налета и при отходе их после выполнения задачи

Резерв (в случае его выделения) находится в непосредственном подчинении командира подразделения и предназначен для выполнения внезапно возникших в ходе налета задач:

- оказание помощи какой-либо подгруппе или раненым

- прикрытие групп в случае появления противника с нового направления и т. д. 

В ряде случаев, когда состав разведывательной группы малочислен, некоторые подгруппы могут выполнять последовательно несколько задач. Так, например, подгруппа нападения после уничтожения охраны в дальнейшем выполняет функции подгруппы захвата или обеспечения. И наоборот, в случае, если сил и средств достаточно, а элементы объекта расположены на большой площади, может быть выделено не по одной, а по две и более подгрупп. Во всех случаях командир при создании подгрупп должен исходить из создавшейся обстановки, поставленной задачи и наличия сил и средств. Что касается снайперов, то они могут находиться как в группе нападения или обеспечения, так и могут быть выведены в отдельную подгруппу, непосредственно выполнять приказы командира (вести наблюдение, уничтожить и т. д.).

Последовательность и содержание работы командира разведывательного подразделения по организации налета

Задача командиру на проведение налета может быть поставлена:

- в своем тылу еще до вывода в район выполнения задачи

- в районе боевых действий групп (по радио)

- в некоторых случаях командир, находясь в тылу противника, может принять решение на налет самостоятельно, поставив об этом в известность командование до или после проведения налета

Вариант последовательности и содержание работы командира при нахождении группы в тылу врага и получение задачи на налет по средствам радиосвязи может быть следующим:  

- уяснение полученной задачи

- определение мероприятий, которые необходимо провести немедленно

- расчет времени

- отдача предварительных распоряжений

- оценка обстановки

- оценка собственных сил и средств

- принятие решения

- отдача боевого приказа

- организация взаимодействия

Если командиру известно точное местонахождение объекта, он должен организовать и осуществить вывод группы к объекту и его доразведку. Если же точное местонахождение объекта неизвестно, то командир организует, в первую очередь, его разведку (поиск).

Уясняя полученную задачу, командир должен понять ее содержание, т. е. на какой объект, с какими целями и к какому сроку совершить налет.

При определении мероприятий, которые необходимо провести немедленно, командир учитывает, в каком состоянии находится группа (отряд) — на пункте сбора, на дневке, после выполнения или перед выполнением какого-либо мероприятия и т. п.; учитывая наличие и состояние вооружения, боеприпасов, необходимость и возможность их пополнения, наличие раненых, больных и т. д.

При расчете времени командир должен выделить время на свою непосредственную работу (принятие решения, отдачу боевого приказа и организацию взаимодействия), на практические действия по организации налета (выход к объекту, его доразведка) и на подготовку личного состава к налету.

При отдаче предварительных распоряжений командир указывает, как правило, те мероприятия, которые необходимо провести немедленно в целях быстрейшего и организованного выполнения боевой задачи (подготовка вооружения, снаряжения, спецсредств, указания по изъятию запасов материальных средств тайника и т. д.).

Оценка обстановки заключается в оценке противника, своего подразделения, местности, погоды, времени года и суток.

Доразведка объекта производится лично командиром с привлечением необходимого количества разведчиков. При этом должно быть установлено:

- точное расположение объекта

- силы, состав и вооружение противника на объекте

- режим на объекте, система его охраны и обороны

- наличие и расположение минно-взрывных, проволочных и других заграждений и препятствий при подходе к объекту и в его расположении

- скрытые подходы к объекту и маршруты отхода после выполнения задачи

- ближайшие места дислокации (гарнизоны) войск противника, вероятные маршруты и время их подхода

На основе результатов доразведки объекта командир принимает решение, в котором определяет:

- цели налета, силы и средства, необходимые для его проведения

- время и момент нападения на объект

- на чем сосредоточить основные усилия при проведении налета

- построение боевого порядка, состав и задачи подгрупп (групп)

- способы и порядок действий при подходе к объекту

- порядок уничтожения живой силы, боевой техники и материальных средств противника, захвата пленных, документов, образцов вооружения и боевой техники

- порядок выноса убитых и эвакуации раненых

- порядок и маршрут отхода, пункты сбора после выполнения задачи и время их работы

- порядок организации и поддержания связи, сигналы управления

- свое место и место заместителя

Наиболее подходящим временем для совершения налета на объект является ночное время или условия ограниченной видимости (дождь, метель, туман).

При определении момента нападения на объект, охраняемый часовыми, необходимо помнить, что бдительность часовых обычно высокая в первое время после заступления на пост и перед сменой.

После принятия решения на налет командир отдает боевой приказ личному составу группы, в котором указывает:

- сведения о противнике на объекте, наличие, состав близлежащих гарнизонов и возможный характер их действий

- задачу группе и срок ее выполнения

- состав и задачи подгрупп (групп), их вооружение

- порядок уничтожения живой силы, техники и захвата пленных, документов, образцов вооружения и техники

- порядок и маршруты отхода, пункты сбора после выполнения задачи и время их работы

- порядок эвакуации раненых и выноса убитых

- сигналы управления

- свое место и место заместителя

Отдав боевой приказ, командир организует взаимодействие с целью уточнения вариантов действий подгрупп (групп) в различных условиях обстановки. При этом особое внимание должно быть уделено вопросам обеспечения действий подгрупп (групп) захвата, эвакуации раненых и выносу убитых. При наличии времени взаимодействие может быть организовано на макете местности с обозначением объекта и системы его охраны. В дальнейшем может быть проведена тренировка разведчиков и в подгруппах (группах) по выполнению тех или иных приемов и действий, которые им предстоит выполнять в период проведения налета (снятие часовых, установка мин и зарядов ВВ, конвоирование пленных, эвакуация раненых и вынос убитых).

Рассмотренный порядок и содержание работы командира по организации налета являются желательными, т. е. все вопросы отрабатываются при наличии достаточного количества времени. В действительности же командир при выполнении задачи будет поставлен в очень тяжелое положение (противодействие противника, дефицит времени, усталость и т. д.). В этих случаях последовательность и содержание работы командира будут несколько иными, в зависимости от обстановки и личности командира.

Действие личного состава в налете

После отдачи боевого приказа личный состав разведывательной группы бесшумно и скрытно выдвигается как можно ближе к объекту налета (на боевые позиции). Разведчики, выделенные для уничтожения охраны на объекте, выдвигаются заранее и располагаются в удобных для нападения местах. Подгруппа (группа) обеспечения занимает указанную ей позицию и изготавливается для ведения огня в направлении наиболее вероятного появления противника. В зависимости от характера местности и других условий обстановки она может занимать огневую позицию на удалении от нескольких десятков до нескольких сот метров от подгруппы нападения и находиться в постоянной готовности к немедленному открытию огня.

Подгруппа нападения занимает исходное положение для броска как можно ближе к объекту за естественными укрытиями.

Подгруппа захвата занимает место за подгруппой нападения.

В установленное время командир дает сигнал на начало действий (на налет). При этом действия подгрупп (групп) могут быть следующими:

- подгруппа (группа) нападения бесшумно уничтожает охрану, проникает на объект и блокирует помещения (палатки, автомашины), где находится личный состав охраны и обслуживания. В случае обнаружения противником подгруппа (группа) нападения действует смело и решительно, огнем из стрелкового оружия, ручными гранатами уничтожает личный состав охраны, вносит панику в действия противника и обеспечивает действия подгруппы (группы) захвата

- после выполнения задач подгруппой (группой) захвата подгруппа нападения отходит на пункт сбора

- подгруппа захвата продвигается вслед за подгруппой нападения, захватывает пленных, документы, образцы нового вооружения

- путем закладки мин и зарядов ВВ готовит элементы объекта к подрыву. В случае сопротивления противника личный состав группы всеми имеющимися средствами наносит как можно больший ущерб объекту противника, после чего покидает объект и отходит на пункт сбора

- подгруппа (группа) обеспечения обеспечивает действия подгрупп нападения и захвата, не допускает противника к объекту извне (со стороны), а после выполнения ими задач, в случае преследования противником, прикрывает их отход. На пути отхода может установить минно-взрывные заграждения и устраивать засады

Отход основного состава труппы (отряда) совершается в более быстром темпе, с маскировкой следов отхода.

Командир должен стремиться в короткий срок отойти от объекта налета на максимальное удаление, имея в виду, что противник, опомнившись от неожиданного нападения и получив подкрепление от гарнизонов военной полиции и войск, как правило, организует преследование.

Для сбора подразделения целесообразно назначить основной пункт сбора на удалении 5—10 км от объекта налета, а запасной — на таком же удалении от основного. Могут назначаться несколько запасных пунктов сбора.

            ПРАВИЛА   СТРЕЛЬБЫ   ИЗ   ПУЛЕМЕТА.

ОБЩИЕ   ПОЛОЖЕНИЯ.

48. Для успешного выполнения задач в бою необходимо:

— непрерывно наблюдать за полем боя;

— быстро и правильно подготавливать данные для стрельбы;

— умело вести огонь по всевозможным целям в различных условиях боевой обстановки как днем, так и ночью; для поражения групповых и наиболее важных одиночных целей применять сосредоточенный внезапный огонь; .

— наблюдать за результатами огня и умело его корректировать;

— следить за расходом патронов в бою я принимать меры к своевременному их пополнению.

Наблюдение за полем боя и целеуказание

 49. Наблюдение ведется с целью своевременного обнаружения расположения и действий противника. Кроме того, в бою необходимо наблю-дать за сигналами и знаками командира и за результатами своего огня.

Если нет особых указаний командира, солдаты ведут наблюдение в указанном им секторе обстрела на глубину до 1000 м.

50. Наблюдение ведется невооруженным глазом. Особое внимание при наблюдении надо обращать на скрытые подступы. Местность осматривать справа налево от ближних предметов к дальним. Осмотр производить тщательно так как обнаружению противника способствуют незначительные демаскирующие признаки. Такими признаками могут быть: блеск, шум, качание веток деревьев и кустов, появление новых мелких предметов, изменения в положении и форме местных предметов и т. п.

При наличии бинокля использовать его только для более тщательного изучения отдельных предметов или участков местности; при этом принимать меры к тому, чтобы блеском стекол бинокля не обнаружить своего места.

Ночью места расположения и действия противника могут быть установлены по звукам и источникам света. Если в нужном направлении местность освещена ракетой или другим источником освещения, быстро осмотреть освещенный участок.

 51. О замеченных на поле боя целях необходимо немедленно доложить командиру и правильно указать их расположение. Цель указывается устным докладом или трассирующими пулями.

Доклад должен быть кратким, ясным и точным, например: «Прямо — широкий куст, слева—пулемет»; «Ориентир второй, вправо два пальца, под кустом — наблюдатель».

При целеуказании трассирующими пулями произвести в направлении цели одну—две короткие очереди.

ВЫБОР  ЦЕЛИ.

52. Для ручных пулеметов наиболее характерными являются живые цели — расчеты пулеметов и орудий, группы стрелков или отдельные фигуры, ведущие огонь из различных положений. Кроме того, из ручных пулеметов можно вести эффективный огонь по автомобилям, мотоциклам, бронетранспортерам, амбразурам долговременных сооружений, а также по воздушным целям. Все эти цели могут быть неподвижными, появляющимися на короткое время и движущимися.

53. Пулеметчик в бою ведет огонь, как правило, в составе отделения или взвода, уничтожая цели, указанные ему командиром. Поэтому он должен .внимательно слушать и точно выполнять все команды командира.

54. Если пулеметчику в бою цель для поражения не указана, он выбирает ее сам. В.первую очередь необходимо поражать наиболее опасные и важные цели, например расчеты пулеметов и орудий, командиров и наблюдателей противника. Из двух равных по важности целей выбирать для обстрела ближайшую и наиболее уязвимую. При появлении во время стрельбы новой, более, важной цели немедленно перенести огонь на нее.

 Выбор  прицела,  точки  прицеливания  и  целика

 55. Для выбора прицела,, точки прицеливания и целика необходимо определить расстояние до цели и учесть внешние условия, которые могут оказать влияние на дальность и направление полета пули. Прицел, целик и точка прицеливания выбираются с таким расчетом, чтобы при стрельбе средняя траектория проходила посредине цели.

При стрельбе на расстояния до 300 м -- огонь следует вести, как правило, с прицелом 3, прицеливаясь -- в нижний край цели или в середину, если цель высокая (бегущие фигуры и т. д.).

При стрельбе на расстояния, превышающие 300 м, прицел устанавливается соответственно расстоянию до цели, округленному до целых сотен метров. За точку прицеливания, как правило, принимается середина цели. Если условия обстановки не позволяют изменять установку прицела в зависимости от расстояния до цели, то в пределах дальности прямого выстрела огонь следует вести с прицелом, равным -- дальности прямого выстрела, прицеливаясь -- в нижний край цели.

 56. Расстояние до целей определяется глазомером. При этом расстояние до целей и местных предметов определяется по отрезкам местности, хорошо запечатлевшимся в зрительной памяти, по степени видимости и кажущейся величине целей (предметов), а также путем сочетания обоих способов.

При определении расстояний по отрезкам местности необходимо какое-либо привычное расстояние, которое прочно укрепилось в зрительной памяти, например отрезок в 100, 200 или 300 м, мысленно откладывать от себя до предмета (цели).

При определении расстояний по степени видимости и кажущейся величине целей (предметов) необходимо сравнить видимую величину цели с запечатлевшимися в памяти видимыми размерами данной цели на определенных удалениях.

Если цель обнаружена вблизи ориентира или местного предмета, расстояние до которого известно, то при определении расстояния до цели необходимо на глаз учитывать ее удаление от ориентира.

 Ночью расстояние до освещенных целей определяется так же, как и днем.

 57. При определении расстояния глазомером необходимо учитывать следующее:

— кажущаяся величина одного и того же отрезка местности с удалением его от пулеметчика (в перспективе) постепенно сокращается;

— овраги, лощины, речки и т. п., пересекающие направление на местный предмет или цель, скрадывают (уменьшают) расстояние;

— мелкие предметы (кусты, камни, отдельные фигуры) кажутся дальше, чем находящиеся на том же расстоянии крупные предметы (лес, гора, колонна войск);

—предметы яркого цвета (белого, оранжевого) кажутся ближе, чем предметы темного цвета (синего, черного, коричневого);

— одноцветный, однообразный фон местности (луг, снег, пашня) выделяет, и как бы приближает находящиеся на нем предметы, если они иначе окрашены, а пестрый, разнообразный фон местности, наоборот, маскирует и как бы удаляет находящиеся на нем предметы;

— в пасмурный день, в дождь, в сумерки, в туман расстояния кажутся увеличенными, а в светлый, солнечный день, наоборот, — уменьшенными;

— в горной местности видимые предметы как бы приближаются.

58. Значительное отклонение внешних условий от табличных (нормальных) изменяет дальность полета пули или отклоняет ее в сторону от плоскости стрельбы. За табличные условия стрельбы принимаются: температура воздуха +15° С; отсутствие ветра; отсутствие превышения местности над уровнем моря; угол места цели, не превышающий 15°.

59. Отклонение температуры воздуха от табличной (+15° С) вызывает изменение дальности полета пули, увеличивая ее при стрельбе в летних условиях и уменьшая зимой. Дальность полета пули при стрельбе в летних условиях увеличивается незначительно, поэтому вносить поправку в прицел или в положение точки прицеливания не следует. Дальность полета пули при стрельбе зимой (в условиях низких температур^ на расстояния свыше 400 м уменьшается на значительную величину (50—100 м); поэтому необходимо при температуре воздуха выше —25° С точку прицеливания выбирать на верхнем краю цели, а при температуре воздуха ниже —25° С увеличивать прицел на одно деление.

60. Поправки в установку прицела на превышение местности над уровнем моря и на угол места цели учитываются только при стрельбе в горах, если расстояние до цели более 400 м.

61. Выбор целика при стрельбе по неподвижным целям зависит от скорости бокового ветра и дальности до цели. Чем сильнее боковой ветер и чем дальше цель, тем на большую величину отклонится пуля в сторону от направления стрельбы. В связи с этим в установку целика необходимо вносить поправку. Поправка в установку целика берется в ту сторону, откуда дует ветер; например, ветер дует справа налево, целик необходимо перемещать вправо.

Если время не позволяет вносить поправку в целик, то поправка на боковой ветер учитывается выносом точки прицеливания в фигурах цели или в метрах, при этом отсчет выноса точки прицеливания производится от середины цели.

 62. Поправки на боковой умеренный ветер (скорость 4 м/сек) в метрах, фигурах человека и делениях целика приводятся в следующей таблице.

Табличные поправки при сильном ветре (скорость 8 м/сек), дующем под прямым углом к направлению стрельбы, необходимо увеличивать -- в два раза, а при слабом ветре (скорость 2 м/сек) или при умеренном ветре, дующем под острым углом к направлению стрельбы, уменьшать в два раза.

Выбор  момента  для  открытия  огня.

63. Момент для открытия огня определяется командой командира «Огонь», а при самостоятельном ведении огня -- в зависимости от обстановки и положения цели.

Наиболее ВЫГОДНЫЕ моменты -- для ОТКРЫТИЯ огня и уничтожения противника:

1. Когда цель можно поразить -- внезапно с Близкого расстояния;

2. Когда цель -- хорошо видна;

3. Когда цель скучивается, -- подставляет фланг или поднимается во весь рост.

Внезапное огневое нападение на противника, в особенности с фланга, -- производит на него ошеломляющее действие и наносит ему -- наибольшее поражение.

Ведение огня, наблюдение -- за его результатами и корректирование

64. При ведении огня пулеметчик должен внимательно наблюдать за результатами своего огня и корректировать его.

Наблюдение за результатами своего огня ведется по рикошетам, трассам пуль и по поведению противника.

Корректирование огня производится изменением положения точки прицеливания по высоте и боковому направлению или изменением установки придела и целика. Точка прицеливания выносится на величину отклонения рикошетов или трасс в сторону, противоположную их отклонению от цели (рис. 34). Если отклонение пуль от цели по дальности превышает 100 м, то необходимо изменить установку прицела на одно деление. Для корректирования огня по трассам необходимо, чтобы .стрельба велась патронами с обыкновенными и трассирующими пулями в соотношении: на три патрона с обыкновенными пулями один патрон с трассирующей пулей.

65. Признаками, указывающими на действительность своего огня, могут служить: потери противника, переход его от перебежек к перепол-заниям, расчленение и развертывание колонн, ослабление или прекращение огня противника, отход его или уход в укрытие.

Стрельба по неподвижным и появляющимся целям

66. Одиночную ясно видимую цель обстреливать короткими или длинными очередями в зависимости от важности цели, ее размеров и дальности до нее. Чем опаснее или чем дальше цель, тем длиннее должна быть очередь. Огонь ведется до тех пор, пока цель не будет уничтожена или не скроется.

67. При стрельбе по появляющейся цели время на стрельбу определяется появлением цели. Для поражения появляющейся цели необходимо, заметив место ее появления, быстро изготовиться к стрельбе и открыть огонь. Быстрота открытия огня имеет решающее значение для поражения цели. Если за время изготовки к стрельбе цель скрылась, при вторичном ее появления уточнить наводку и открыть огонь.

При стрельбе по \'неоднократно появляющейся цели следует иметь в виду, что она может появиться и в новом месте, поэтому поражение ее будет зависеть от внимательности при наблюдении, быстроты изготовки к стрельбе и открытия огня

Появляющуюся цель -- поражать очередями, быстро следующими одна за другой.

68. Групповую цель, состоящую из отдельных, отчетливо видимых фигур, обстреливать очередями, последовательно перенося огонь с одной фигуры на другую.

69. Широкую цель, состоящую из неясно видимых фигур или замаскированную, и одиночную замаскированную цель обстреливать с рассеиванием пуль по фронту цели (маски) или с последовательным переносом точки прицеливания от одного фланга цели (маски) к другому.

70. Стрельбу по атакующей живой силе противника на расстояниях от 200 м и ближе вести длинными очередями с рассеиванием пуль по фронту цели.

Рассеивание пуль по фронту при стрельбе достигается угловым перемещением пулемета по горизонту. Быстрота углового перемещения пулемета при стрельбе с рассеиванием пуль по фронту цели зависит от дальности стрельбы и требуемой плотности огня. При этом плотность огня во всех случаях должна быть не менее двух пуль.на каждый метр фронта цели.

Стрельба  по  движущимся  целям

71. При движении цели на стреляющего или от него на расстоянии, не превышающем дальности прямого выстрела, огонь вести с установкой прицела, соответствующей дальности прямого выстрела. На расстояниях, превышающих дальность прямого выстрела, огонь вести с установкой прицела, соответствующей тому расстоянию, на котором цель может оказаться в момент открытия огня.

 72. При стрельбе по цели, движущейся под углом к плоскости стрельбы, точку прицеливания необходимо выбирать впереди цели и на таком расстоянии от нее, чтобы за время полета пули цель продвинулась на это расстояние. Расстояние, на которое перемещается цель за время полета пули до нее, называется упреждением.

При стрельбе из пулемета упреждение может быть взято до начала стрельбы с помощью целика, при этом целик передвигается в сторону движения цели. Если же время не позволяет установить целик, то упреждение берется в фигурах цели или в метрах.

73. Для определения упреждения при стрельбе по цели, движущейся под углом 90° к плоскости стрельбы, руководствоваться следующей таблицей.

 74. Огонь по цели, движущейся под углом к плоскости стрельбы, ведется способом сопровождения цели или способом выжидания цели (огневого нападения).

При ведении огня способом сопровождения цели пулеметчик, перемещая пулемет в сторону движения цели, в момент наиболее правильной наводки пулемета ведет стрельбу короткими или длинными очередями в зависимости от дальности стрельбы и от скорости движения цели.

При ведении огня способом выжидания цели пулеметчик прицеливается в точку, выбранную впереди цели, и с подходом цели к этой точке на величину двух табличных упреждений, прочно удерживая пулемет, производит длинную очередь, затем выбирает впереди цели новую точку Прицеливания, прицеливается и при подходе к ней цели на величину нужного упреждения производит снова длинную очередь и т. д. Этим способом можно вести огонь, прицеливаясь и в середину цели. Для этого необходимо передвинуть целик в сторону движения цели на величину нужного упреждения.

75. При движении цели под острым углом к плоскости стрельбы упреждение при ведении огня способом сопровождения цели берется в два раза меньше табличного, а при ведении огня способом выжидания цели  табличное.

76. Применение трассирующих пуль при стрельбе по движущимся целям обеспечивает лучшее наблюдение за результатами стрельбы и возможность уточнения упреждения.

 

77. Стрельбу по живой силе противника на бронетранспортерах, автомобилях или мотоциклах вести обыкновенными и бронебойно-зажигательными пулями (при соотношении пуль 1 : 1 или при другом соотношении в зависимости от наличия патронов с указанными пулями).

Стрельба  в  горах.

 

 83. В горах при стрельбе на дальностях свыше 400 м, если высота местности над уровнем моря превышает 2000 м, прицел, соответствующий дальности до цели, в связи с пониженной плотностью воздуха следует уменьшать на 1 деление; если высота местности над уровнем моря меньше 2000 м, прицел не уменьшать, а точку прицеливания выбирать на нижнем краю цели.

При стрельбе в горах снизу вверх или сверху вниз при углах места цели менее 30° точку прицеливания следует выбирать на нижнем краю цели, а при углах места цели более 30° прицел, соответствующий дальности до цели, уменьшать на 1 деление.

 Стрельба  в  условиях  ограниченной  видимости

 84. Стрельба ночью по освещенным целям производится так же, как и днем. Во время освещения местности пулеметчик, обнаружив цель, быстро устанавливает прицел, прицеливается и производит очередь.

При кратковременном освещении цели (например, местность освещается осветительными патронами) огонь надо вести с прицелом 3, прицеливаясь в середину цели, если дальность до цели не более 300 м, и в верхнюю часть цели, если цель находится на расстоянии более 300 м.

Во избежание временного ослепления нельзя смотреть на источник освещения.

 85. Стрельба ночью по цели, обнаруживающей себя вспышками выстрелов, ведется с установкой прицела 3 длинными очередями. Огонь открывается в тот момент, когда вспышки выстрелов видны в центре предохранителя мушки и на гривке целика . В тех случаях, когда предохранитель мушки и гривка целика не видны, пулемет направляется в цель по стволу.

(слева) Прицеливание при стрельбе по цели, обнаруживающей себя вспышками выстрелов

Если на прицельное приспособление надеты самосветящиеся насадки, то при направлении пулемета в цель надо светящиеся точки насадок совместить со вспышками выстрелов.

 86. Для стрельбы по цели, силуэт которой виден на фоне неба, зарева пожара, снега, надо пулемет направить рядом с целью на светлый фон и взять ровную мушку . Затем, перемещая пулемет, подвести линию прицеливания в середину силуэта и открыть огонь.

Стрельба ведется длинными очередями. При стрельбе по целям, видимым на темном фоне (лес, кустарник), наводка пулемета производится по стволу.

87. При заблаговременной подготовке к стрельбе ночью полозки ног сошки ручного пулемета ограничивают колышками так, чтобы они могли совершать только необходимые продольные перемещения.

Положение пулемета по высоте фиксируется слоем дерна (плотного снега, доской с вырезами и т. п.), подложенного под пистолетную рукоятку.

Движение оружия по боковому направлению ограничивается колышками или вырезом в доске так, чтобы перемещение оружия позволяло вести огонь в заданном секторе.

88. Для лучшего корректирования огня при стрельбе ночью целесообразно применять патроны с трассирующими пулями.

 89. Стрельба по целям, находящимся в непосредственной близости от пулеметчика и обнаружившим себя звуком, ведется длинными очередями с направлением пулемета по стволу в сторону звука.

90. Стрельба по целям, находящимся за дымовой завесой или за маской, ведется длинными очередями с рассеиванием пуль по фронту.

Стрельба  в  условиях  действия  отравляющих  и  радиоактивных веществ.

 91. Стрельба в условиях действия отравляющих и радиоактивных веществ ведется в индивидуальных средствах противохимической защиты. Стрельба в противогазе ведется длинными очередями. Если при стрельбе гривка целика и мушка не видны, наводка пулемета производится по стволу.

При ведении огня на местности, зараженной отравляющими или радиоактивными веществами, следует предохранять от них и дегазировать (дезактивировать) в первую очередь те части пулемета, с которыми приходится соприкасаться при стрельбе.

Правила стрельбы те же, что и для стрельбы в обычных условиях.

 Стрельба  при  движении  пулеметчика.

 92. Стрельба при движении пулеметчика (на ходу, с бронетранспортера, с автомобиля) возможна с короткой остановки и без остановки.

С короткой остановки ведется прицельный огонь по тем же правилам, что и при стрельбе с места.

При движении без остановки на бронетранспортере, автомобиле, по неровной местности или на десантных переправочных средствах при наличии больших волн стрельба ведется длинными очередями с наводкой пулемета по стволу без использования прицела.

Для лучшего корректирования огня применять патроны с трассирующими пулями.

Питание  патронами  и  расход  их  в  бою.

93. Запас патронов пулеметчики носят в магазинах, уложенных в сумки.

Питание патронами пулемета в бою производится подносчиками патронов, выделенными командиром отделения.

По израсходовании половины носимого запаса пулеметчик докладывает об этом командиру отделения.

 Один барабанный магазин, снаряженный патронами, должен быть всегда у пулеметчика как Неприкосновенный запас патронов, который расходуется только -- с разрешения командира.

Надо помнить, что противник всегда -- СТАРАЕТСЯ УНИЧТОЖАТЬ в первую очередь, важные цели -- РАСЧЕТЫ пулемётов и гранатометов, бронемашины и прочее. Поэтому пулемётчику необходимо ОБОРУДОВАТЬ -- Основную и Запасную позиции, хорошенько замаскировать их. При обстреле позиций артиллерией, минометами -- ОРУЖИЕ с бруствера -- УБИРАТЬ в окоп.

И самое главное -- чтобы научиться стрелять - НАДО стрелять. Пусть даже на таких отдаленно напоминающих настоящий бой мероприятия, как пейнтбол и страйкбол. Теория без практики -- стоит очень мало.

             КАК   ПРОТИВОСТОЯТЬ   СНАЙПЕРУ.

Эта памятка распространялась среди военнослужащих федеральных войск в Чечне. Она встречалась чаще всего -- в снайперской среде, но информация, изложенная в ней, будет полезна -- как пехотинцам, так и всем, кто оказался -- в зоне боевых действий.

 Итак:

1. Снайпер противника, как правило, действует -- не один, а в составе снайперской группы.

 2. Снайпер, вооруженный снайперской винтовкой иностранного производства, малокалиберной спортивной винтовкой, карабином, винтовкой СВД с ночным прицелом, оснащенный биноклем ночного видения, вместе со стрелками группы, вооруженными автоматами с ночными прицелами, способен обнаружить тебя и поразить днем на расстоянии до 500 метров и более, ночью - до 300 метров. Движущуюся колесную и гусеничную технику он обнаруживает в ночных условиях на расстоянии более 1000 метров.

 3. Снайпер противника в первую очередь поражает -- наиболее важные и уязвимые цели. Помни, что он может охотиться и за тобой.

 4. Четкие ориентиры и хорошо различимые рубежи облегчают снайперам противника ведение прицельного огня. Маскируй место своего расположения, оборудуй 2 - 3 запасные позиции, как можно чаще меняй их.

 5. Снайперы противника действуют с заранее оборудованных основной и запасных огневых позиций, которые выбирают в неприметных местах, обеспечивающих им хороший обзор. В городе, имея мощную группу прикрытия (15-20 чел.), снайпер занимает главенствующие высотные здания. В составе небольших групп (3-4 чел.) он оборудует огневую позицию на нижних и средних этажах, в глубине помещений, что облегчает ему переход на запасную позицию. Всегда осмотри прилегающую местность, определи на своей позиции недоступное для возможного снайперского огня место и займи его.

 6. Снайпер противника поражает цель в самые уязвимые, не прикрытые бронежилетом части тела и голову. Никогда не пренебрегай средствами бронезащиты. При перемещениях или покидая БТР, не подставляй противнику уязвимые места.

7. Снайперы противника как днем, так и ночью активно работают при звуковой маскировке одиночных винтовочных выстрелов интенсивной стрельбой. Неприцельная стрельба противника может свидетельствовать о начале работы снайперов.

Снайперские группы противника, включающие несколько автоматчиков и гранатометчика, действуют дерзко: стрелки, как правило, ночью, провоцируют ответный огонь с наших позиций, снайпер противника по вспышкам выстрелов быстро выявляет цели и поражает их; при выдвижении бронетехники на позиции снайперской группы противника гранатометчик, входящий в ее состав, из засады поражает наши бронеобъекты. Будь выдержанным, не обнаруживай себя, отличай имитацию от самих действий противника, веди огонь на поражение Беспокоящий огонь веди только с закрытых позиций.

 9. Излюбленной тактикой снайперов противника, особенно ночью, являются действия из засад, секретов, по заранее подготовленным участкам местности.

 При передвижении -- не будь хорошей мишенью!

10. Снайперов противника, ведущих наблюдение, можно обнаружить днем - по солнечным бликам, ночью - с помощью приборов ночного видения. Организуй и постоянно веди наблюдение, не включай прибор ночного видения, не убедившись, что противник не осматривает местность с использованием таких же приборов.

 11. Время непрерывного боевого дежурства снайперов противника на огневой позиции может быть различным. Произведя, один-два выстрела, он меняет огневую позицию. Будь предельно внимательным при наблюдении. Смену позиции снайпером заметить очень сложно, но по косвенным признакам можно.

 12. Снайперы противника могут действовать в полной изоляции и маскироваться не только от федеральных войск, но и от своих. Ведя наблюдение, особое внимание обращай на скрытые подступы и места, удобные для расположения огневых средств и наблюдательных пунктов, которые могут прикрывать снайперы Обнаружению снайперских пар противника способствуют даже незначительные демаскирующие признаки: блеск, шум, пар, качание веток, появление новых предметов, изменения в их положении и форме и тл.

 13. Противник хитер и коварен. Снайпер часто ждет в определенном месте, что ты обязательно появишься, например возле убитого или раненого военнослужащего. Оказывая помощь раненому товарищу, будь внимателен и осторожен, используй дымы для скрытого подхода, упреди поджидающего тебя снайпера.

1.  При поиске снайпера помни, что им может быть -- и старик, и подросток, и женщина. Их выдают -- Характерные синяки – от отдачи оружия.

                       ПЕРВАЯ   ПОМОЩЬ   В   БОЮ.

Как  помочь  контуженному.

Слово контузия в переводе на русский язык значит ушиб. Однако этим словом врачи пользуются не для обозначения простого ушиба той или иной части тела. Под контузией понимают особое повреждение, которое состоит в общем ушибе, т.е. ушибе всего человеческого организма. Понятно, что ушиб всего тела человека, от головы до стопы, может произойти только каким-то особым образом. Ни одним твердым предметом нельзя ударить человека так, чтобы ушибить одновременно все точки на поверхности его головы, туловища и конечностей. Нанести такое повреждение может только окружающий человека воздух или вода, поскольку они соприкасаются со всей поверхностью его кожи. Контузия и наносится, как правило, воздушной ударной волной, образующейся при взрывах крупных артиллерийских снарядов и авиабомб, а особенно при атомном взрыве.

Гораздо более редки контузии водяной волной. Поражение же воздушной волной - это очень обыкновенный вид повреждения на войне.

Ударная воздушная волна при взрыве обычного снаряда, мины или авиационной бомбы поражает на сравнительно небольшое расстояние - от нескольких метров до нескольких десятков метров, в зависимости от калибра снаряда, от силы взрыва. Ударная же волна атомного взрыва может вызвать контузию на расстояние в километр и более от места взрыва.

Сильному удару воздушной волны подвергается более или менее равномерно все тело человека. Но разные части организма не одинаково выдерживают этот удар. Больше всего страдает мозг и вообще нервная система контуженного. На коже, в мышцах и костях ударная волна может вызвать заметные изменения только при очень большой силе действия, приводящей к немедленной смерти.

А расстройства, зависящие от поражения нервной системы, непременно появляются при каждой, даже самой легкой контузии. Прежде всего контузия вызывает потерю сознания - это ее наиболее важный признак. Потеря сознания может продолжаться от нескольких минут (при самых легких контузиях) до многих часов. При смертельных контузиях пораженный умирает, не приходя в себя. Легкая степень контузии не сопровождается другими заметными расстройствами, кроме потери сознания. При более тяжелых повреждениях ударной волной к бессознательному состоянию присоединяются расстройства, дыхания и сердечной деятельности, но не резкие и не продолжительные. Самые тяжелые контузии могут вызвать значительные нарушения дыхания, вплоть до остановки его, которая и служит иногда причиной смерти.

Помощь контуженному нужно оказывать прежде всего с учетом того, что он находится в бессознательном состоянии. Человек, потерявший сознание, беспомощен. Он может захлебнуться, если упал лицом в небольшую лужицу воды, может сгореть, если небольшая искра упала ему на платье, попасть под колеса или гусеницы транспорта и боевых машин.

При нетяжелой контузии сознание вскоре вернется к пораженному; единственная помощь, которая требуется - это устроить пораженного так, чтобы с ним ничего не могло случиться, пока он лежит без сознания. Если контуженный хорошо дышит, нужно позаботиться только, чтобы он лежал лицом вверх, не в воде, не в соседстве с пламенем (горящим строением, хворостом, травой и т.п.) и по возможности не на пути транспорта или танков. Необходимо проверить также, нет ли у контуженного одновременного ранения с опасным кровотечением, не тлеет ли где-нибудь его одежда. В этом и заключается вся помощь, в которой нуждается контуженный при хорошем дыхании. После возврата сознания легко контуженные, как правило, сохраняют боеспособность и могут оставаться в строю.

Более сложной помощи требуют люди, получившие очень тяжелую контузию, у которых потеря сознания сопровождается расстройством дыхания. Если контуженный не дышит, помощь ему придется оказывать, как при мнимой смерти от удара электротоком, т.е. делать искусственное дыхание. Но, прежде чем приступить к искусственному дыханию, необходимо посмотреть, не набились ли в рот и в нос контуженного земля или песок. Это нередко может случиться, так как взрыв снаряда или авиабомбы, а особенно наземный атомный взрыв разбрасывает вокруг большие глыбы грунта. Если в носу и за губами контуженного окажется земля, а зубы будут сжаты, то придется открыть рот силой, вставив между зубами, сбоку, какой-нибудь твердый предмет. Открыв рот, нужно как можно лучше очистить его и глотку контуженного сначала пальцем, потом платком или куском бинта. Затем уже начинают делать искусственное дыхание.

Надо помнить также, что при поражении ударной волной одновременно с контузией могут возникнуть и другие повреждения. Человек может быть сбит с ног, поднят на воздух, при падении может удариться о землю, о камень и т.п., может также получить удар каким-нибудь твердым, тяжелым предметом, отброшенным силой взрыва. Значит, у контуженного всегда возможны ушибы различных частей тела, даже переломы костей. Эти повреждения иногда оказываются опаснее самой общей контузии, особенно переломы черепа. Такого пораженного надо выносить с поля боя на медицинский пункт. Контуженному, имеющему рану или перелом, нужно оказать такую же помощь, какую вообще требуют эти повреждения: наложить повязку, шину, остановить кровотечение и т.д.

Контузия, если она не слишком тяжела и не приведет к немедленной смерти, всегда оканчивается благополучно. Остающиеся после нее последствия - нарушение слуха, заикание и другие нервные расстройства - хорошо поддаются лечению и довольно скоро проходят.

Совсем особенные повреждения получаются от долгого придавливания отдельных частей человеческого тела. Такое придавливание происходит, если на человека обрушится большая тяжесть - стена или кровля здания, перекрытие блиндажа или землянки, большая глыба земли или камень и т.п. Наиболее часто такие случаи возможны при разрушении населенных пунктов или оборонительных сооружений артиллерийским огнем, бомбежкой с воздуха и особенно атомным взрывом.

От придавливания часто страдает грудная клетка. У человека, подвергшегося сдавлению груди, происходит сильный прилив крови к голове и шее. В сосудах этих областей тела скопляется столько крови, что самые мелкие сосуды (капилляры) не выдерживают ее напора и рвутся. Просачивающаяся из них кровь пропитывает кожу и другие ткани. Лицо придавленного и шея до ключиц припухают и принимают синий цвет, на коже появляется множество мелких кровоподтеков.

Образуются кровоизлияния на губах и особенно на белках глаз, глаза, как говорят, "наливаются кровью". Вид такого придавленного может производить тяжелое впечатление, кажется, что повреждение очень опасное. Удушье, кашель и боли в груди также вначале могут быть очень сильны. Но вскоре после освобождения придавленного дыхание улучшается. Кровоподтеки на лице и шее постепенно (за несколько дней) исчезают и повреждение не оставляет каких-нибудь серьезных последствий. Конечно, если давление очень сильно, то придавленный может задохнуться раньше, чем его успеют освободить.

Помощь, понятно, состоит в том, чтобы как можно скорее удалить с груди придавившую ее тяжесть. После освобождения пострадавшему следует придать полусидячее или сидячее положение, чтобы ему легче было дышать. Пострадавшему нужен покой, ходить он не должен, пока совершенно не прекратится затруднение дыхания. Очень помогают вдыхания кислорода, поэтому спасательные команды, работающие по извлечению пораженных из-под развалин, снабжаются небольшими баллонами с кислородом.

Совершенно другая картина возникает от длительного придавливания мягких частей тела, особенно ног - бедер и голеней. В этих частях нет важных для жизни органов. И все же придавливание их в течение нескольких часов может повести к очень опасным последствиям. При этом, чем большая часть ног была придавлена и чем дольше продолжалось давление, тем тяжелее будет повреждение.

Опасность состоит в раздавливании большого количества мышечной ткани ("мяса"). В раздавленных мышцах образуются особые вещества, ядовитые для организма; как только придавливание прекратится и восстановится ток крови в придавленной части тела, так эти вещества всасываются в кровь, разносятся по всему организму и вызывают тяжелое отравление. Если вовремя не будет применено необходимое лечение, возникает опасность для жизни пострадавшего.

Мышечной ткани особенно много в ногах, поэтому их придавливание наиболее опасно. Но и придавливание рук может иметь такие же последствия, только в меньшей степени. Понятно, что если вместе с придавливанием мышц будут поломаны и кости, то опасность повреждения увеличится еще больше. Первая помощь состоит в возможно быстром, но при этом очень осторожном освобождении пострадавшего от давления. Нельзя силой вытаскивать придавленные ноги из-под развалин. При таком насильственном вытаскивании можно ободрать кожу на придавленной части тела или нанести пострадавшему другие добавочные повреждения. Кроме того, резкие движения, разминание мышц, толчки и т.п. усиливают всасывание ядовитых веществ из придавленных тканей. Поэтому нужно сначала снять или приподнять придавившую человека тяжесть (бревно, глыбу камня и т.п.), а потом уже осторожно извлекать пострадавшего.

Когда человек оставался придавленным в развалинах долгое время, например, несколько часов, он может быть измучен жаждой. Это очень сильно ослабит пострадавшего. Поэтому, если есть доступ к голове пострадавшего, его следует напоить, прежде чем приступать к извлечению. Очень полезно вместе с водой дать немного водки (20-30 грамм на стакан воды) и 1-2 куска сахара. Это может укрепить силы придавленного.

Если нет тяжелых повреждений (например, переломов) и пострадавший не слишком истощен долгим нахождением под развалинами, то после освобождения он часто чувствует себя совсем неплохо. Нередко человек способен даже ходить; на придавленных частях тела может не быть никаких видимых повреждений - только небольшие ссадины, синяки, участки побледневшей кожи. Но очень скоро, иногда уже через несколько минут после освобождения пострадавшего от давления, картина меняется. Подвергавшиеся придавливанию части тела, например, ноги, начинают быстро опухать.

Одновременно у пострадавшего появляется беспокойство, Чувство тоски, бледность, слабость, резкий упадок сердечной деятельности. Затем может развиться тяжелое заболевание почек, так как образовавшиеся в придавленных тканях яды выделяются из крови с мочой и при этом поражают почки. Поэтому кажущемуся хорошему состоянию пострадавшего, которого вытащили из-под развалин, доверять нельзя. Пострадавшему с первой же минуты необходим полный покой. Он должен лежать и не делать каких-либо движений поврежденной частью тела (ногами, руками). Нужно немедленно уложить пострадавшего на носилки. Если есть раны, нужно закрыть их повязками из индивидуального перевязочного пакета, при наличии переломов наложить шины и т.п. Придавленного необходимо как можно скорее доставить на медицинский пункт, чтобы успеть вовремя начать необходимое лечение.

Мы попытались в этой брошюре по возможности обстоятельно рассказать о задачах и способах оказания первой помощи при тех видах повреждений, которые особенно часто могут встретиться на войне. Значение всех описанных мероприятий очень велико. Своевременно и правильно выполненные, они будут в большой степени способствовать спасению жизни и скорейшему восстановлению здоровья многих пораженных.

Совершенно понятно, что в бою нельзя приставить к каждому солдату по санитару или санитарному инструктору. В подразделении может быть ранено или обожжено несколько человек сразу. Пока санитар или санитарный инструктор, переползая от раненого к раненому, доберется до последнего и окажет ему помощь, пройдет очень много времени. Успеет уже произойти заражение ран, некоторые раненые могут истечь кровью. Чтобы не допустить этого, необходимо широко пользоваться оказанием самопомощи и взаимопомощи.

Мероприятия, которые мы описали, в общем очень просты, выполнить их может каждый, если будет знать, как это правильно сделать.

Опыт Великой Отечественной войны показал, какое большое значение, имеет самопомощь и взаимопомощь на поле боя. Но он показал также и то, как много делали ошибок при оказании-этой помощи. Чтобы избежать таких ошибок, нужно следовать указаниям, сделанным в этой книге. Научить солдата правильно помочь самому себе и своему товарищу при ранениях, ожогах и контузиях - такова была наша задача.

                   РУССКИЕ  РАБЫ  --  НА  КАВКАЗЕ.

ДАГЕСТАН, ЧЕЧНЯ, ИНГУШЕТИЯ, АДЫГЕЯ, КАРАЧАЕВО – ЧЕРКЕСИЯ, АБХАЗИЯ, КАЛМЫКИЯ  --  это  республики, где  развито  рабство.

Многие люди в России всё еще и НЕ ВЕРЯТ и НЕ ЗНАЮТ, что Кавказцы -- ДЕРЖА в своих Аулах на Кавказе -- десятки тысяч Русских рабов и мужчин и женщин.  

Мы все знаем сколько людей каждый год якобы -- ТЕРЯЕТСЯ в России - сам Путин сказал однажды более 100 000 человек ежегодно бесследно Пропадает в России. Где эти люди? Ответ простой – большинство этих людей -- ПОХИЩЕНЫ, увезены и ПРОДАНЫ в РАБСТВО - на КАВКАЗ.

ДАГЕСТАНСКОЕ  РАБСТВО – ИСТОРИЯ  ОДНОГО  ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯ.

Ногайская степь, по которой кочевали еще половцы и печенеги, раскинулась в предгорьях Кавказа между Чечней, Дагестаном и Ставропольским краем. Редкие аулы, население которых долгим подозрительным взглядом провожает каждого незнакомца.

Гудит Ногайская степь под колесами тяжелых грузовиков с дагестанским кирпичом.

В степи словно Загон для скота: несколько Сараев, окруженных колючей проволокой, - кирпичный завод.

С утра до вечера здесь ТРУДЯТСЯ -- Русские рабы, большинству из которых суждено сгинуть в чужой земле. Редко кому удается через долгие годы вернуться домой в Россию.

На каждом заводе трудятся 100-200 рабов. Сколько таких заводов принадлежит дагестанским абрекам и баям?

Сергей Оборин за 16 лет работал на четырех. - Бывших бомжей среди рабов я не заметил, - рассказывает Сергей Никифорович. - Бомжи очень слабые, не могут работать, а если их сильно бить, то быстро умирают. Такие хозяевам -- не нужны.

На дагестанских заводах -- ТРУДЯТСЯ нормальные мужики из Украины, Ставрополья, Рязани, Воронежа, Липецка, Брянска, Ростова, Волгограда, Питера, Самары и Москвы и из многих других русских городов. Один из них был с Урала - из города Лысьвы. Некоторые попадают в Рабство за деньги. Коля из Белоруссии был должен деньги бандитам, которые продали его на Кавказ.

Но большинство были специально - УКРАДЕНЫ и ПРОДАНЫ в Рабство - так же, как и я. Это уже потом некоторые из них, кто выжил, но лишился сил, -- становились бомжами, которых хозяева просто выгоняли на улицу.

Бизнес торговли Русскими рабами -- успешно ПРОЦВЕТАЕТ на всём Кавказе. Похищение Русских людей - ПОСТАВЛЕНО на Поток, профессионально – ведь это Большие деньги и дармовая Рабсила -- и потому сегодня никто из Русских людей НЕ МОЖЕТ быть спокойным у себя дома, в своем городе или поселке -- с каждым может случиться БЕДА и каждого могут -- Захватить, Увезти и ПРОДАТЬ -- в РАБСТВО.

Молодых женщин и красивых русских девушек обычно похищают и продают -- в Сексуальное Рабство в многочисленные бордели: Турции, Кипра, Кувейта, Израиля, Египта, Китая и в другие страны или -- на органы в подпольные клиники.

Кстати -- много Русских рабов и в Средней Азии: В Узбекистане, в Таджикистане, в Киргизии и рабы есть даже в благополучном Казахстане.

В восьмидесятые годы Сергей Оборин спасал людей на шахте в поселке Скальный, где работал командиром отделения горноспасателей. В любое время по тревоге они спускались в отравленные газом забои, делали перемычки, выносили пострадавших шахтеров. До сих пор он любит и умеет работать. А тогда со всей силой молодости бросался на каждое новое дело. В 1987 году одним из первых в Чусовом создал ремонтно-строительный кооператив «АСВИС», который назвал по первым буквам имен двух сыновей, себя и жены. Кооператив занимался ремонтом жилья и приносил семье неплохой доход. В 1990 году Сергей Оборин взял в аренду здание магазина в поселке Скальный, нанял продавца и стал торговать обувью и одеждой. Каждый месяц Сергей ездил за товаром в Москву в «Лужники».

Летом 1991 года его жизнь раскололась на две половинки. Но тогда в жарком июле он еще об этом не знал. Как никогда раньше Сергей Оборин чувствовал себя хозяином своей судьбы и верил в свои силы. - Жизнь удалась! - весело смеялся тридцатисемилетний Сергей Оборин и нежно целовал любимую жену -- красавицу Светлану. Рядом терлись возле них два сына 11 и 13 лет... Сергей Оборин просто светился от счастья. Потом поезд Нижний Тагил - Москва набирал ход, все дальше унося Сергея от города Чусового и от прежней мирной жизни. За два дня в Москве Сергей под завязку загрузился товаром: спортивными костюмами, обувью и одеждой. Вышло четыре больших баула. Вечером он сидел на вокзале. До поезда Москва - Нижний Тагил, на котором он собирался уехать домой в Чусовой, оставалось три часа. Сергей закурил.

Рядом встали трое мужчин 25-30 лет славянской внешности, в спортивной одежде, попросили огоньку. Спросили: - Ты куда? - На Урал. - Мы тоже в ту сторону, до Ярославля. Мужики поговорили за жизнь. Сергей достал бутерброды, предложил спутникам.

Один из новых знакомых сходил до киоска, принес -- четыре бутылочки кока-колы. Все взяли по бутылочке, одну протянули Сергею. Он запил свой бутерброд пенящейся терпкой влагой, сделал еще несколько глотков и вдруг очень быстро -- стал погружаться в тяжелый свинцовый сон, которому невозможно было сопротивляться.

Очнулся он на полу автобуса «ЛиАЗ», среди других таких же бедолаг. Тридцать мужиков лежали в проходе и между сиденьями. Стоял невыносимый смрад, люди оправлялись под себя. Автобус мчался по автотрассе где-то в Волгоградской области. (И ведь столько вдоль дорог -- постов Гаи – чем же занимаются наши доблестные гаишники?)

На передних сиденьях сидели трое охранников-кавказцев, еще один - сзади. Когда Сергей сделал попытку подняться и спросить, где они находятся, молодой кавказец вскочил с переднего сиденья и подбежал, ступая прямо по телам пленников. Ударил ногой в голову, разбив нос и губы. - Нельзя вставать! Нельзя говорить! Лежи...! - добавил он смачное ругательство и вернулся на свое место.

В автобусе запрещалось не только вставать и разговаривать, но даже поднимать голову. Оборин почувствовал необыкновенную вялость, апатию и безразличие. Все было, как в замедленном сне.

Рабам кололи Сильнодействующее лекарство, от которого человек -- становится Тупым и равнодушным, Неспособным сопротивляться. Такие «Спецлекарства» наши спецслужбы начали использовать еще в семидесятые годы, а после развала Союза они попали -- в руки кавказских бандитов.

За окном тянулись бескрайние степные просторы. Несколько раз автобус останавливался, кавказцы выходили и с кем-то разговаривали, а затем ехали дальше. Наконец «ЛиАЗ» надолго остановился, бандиты выволокли наружу десять человек, в том числе Сергея. Автобус с остальными пленниками поехал дальше.

Посреди степи стояло несколько дощатых строений, вагончики, несколько ям, кучи земли и штабеля кирпичей. Здесь на кирпичном заводе, окруженном колючей проволокой, жили около ста рабов под бдительным надзором дюжины откормленных охранников в камуфляжной форме. Избив для профилактики десятерых новобранцев, каждому из них поставили еще один одурманивающий, лишающий рассудка укол.

Вечером всем рабам дали по куску черствого хлеба и кружке воды и отправили спать в вагончики с четырехъярусными деревянными нарами, между которыми едва можно было протиснуться, чтобы залезть на свое место. Больше всего поражало, что прежние рабы старались не разговаривать ни с вновь прибывшими, ни друг с другом. Когда Сергей спросил соседа при всех о том, как он попал в рабство, тот шарахнулся от него и сразу замолчал, нахохлившись, как больной цыпленок.

Разговаривать без необходимости узникам строго запрещено, это Сергей понял скоро, когда в вагончик влетели несколько дюжих охранников и с ходу начали бить его в зубы. - Заткнись, а то...! Много будешь разговаривать - скоро помрешь! До сих пор Сергей не может понять, как охрана так быстро узнавала о всех разговорах в вагончиках, но действовали они в таких случаях всегда на удивление оперативно. Вот почему за долгие годы Сергею очень мало удалось узнать о своих товарищах по несчастью. Ранним утром их всех согнали с нар и выдали завтрак: по куску хлеба и кружке воды.

Сахара и чая Сергей Оборин не видел все шестнадцать лет пребывания в Дагестанских концлагерях. Днем в обед заключенным варили вермишель без соли. Мучная диета нужна была не только для экономии, но и из соображений безопасности для рабовладельцев. Еще в Древнем Египте и Вавилоне рабовладельцы заметили, что если кормить рабов только мучной пищей, они, конечно, хуже работают, но зато становятся вялыми и неспособными бунтовать против своих хозяев.

Несчастные на кирпичном заводе трудились по двенадцать часов в день. Глину с песком выкапывали здесь же на территории завода, затем раствор мешали в огромных чанах и вручную набивали им кирпичные формы. Полученные сырые кирпичи обжигали в примитивной печи, которая работала на мазуте. За шестнадцать лет Сергей Оборин отлично освоил все операции от формовки до обжига кирпича.

Если раб не выполнял дневную норму в 1500-2000 кирпичей, то его жестоко избивали, сапогами выщелкивая зубы. 

Никакой медицинской помощи для рабов не было. Для лечения всех болезней от зубной боли до внутренних кровотечений «заботливая» охрана выдавала только одно лекарство - йод. Если начинали невыносимо ныть сломанные зубы, Сергей Оборин поливал йодом больные места, чтобы унять боль.

Летом каждый месяц кто-нибудь из заключенных решался бежать. Но охрана - не боялась таких побегов, полагаясь на Местных жителей, которые всегда сами ЛОВЯТ и ВЫДАЮТ русских беглецов. Да и как они не станут ловить чужих рабов, когда в каждом доме -- есть свои русские рабы. Вот такая Круговая порука...

На следующий день несчастного обычно ловили и зверски избивали, ломая не только зубы, но и кости и бросая растерзанное тело -- для УСТРАШЕНИЯ на всеобщее обозрение. Если раб выживал, то его скоро снова - гнали на работу.

Первый побег Сергей Оборин совершил на второй год рабства, когда перестали колоть лекарство, отшибающее волю к жизни. Вечером после отбоя в темноте ему удалось незамеченным выбраться из вагончика и, проскользнув под колючей проволокой, убежать в степь. Сергей шел наугад, лишь бы подальше убраться от этого проклятого места. Дойдя до мелкой речушки, он пошел дальше вдоль ее русла.

Утром его настиг «уазик» с тремя охранниками из лагеря-завода. Сергея долго били, искалечив ноги, сломав запястье правой руки, несколько ребер. Потом все эти повреждения, а также множество других, более поздних побоев будут зафиксированы судебно-медицинской экспертизой.

Несколько недель бесчувственное тело Сергея Оборина валялось перед вагончиками. Мужики обмыли его раны, на сломанную руку наложили самодельную шину из деревянных палок, крепко обмотав тряпками. Удивительно, но Сергей не только выжил, но скоро встал на ноги, и его снова погнали на работу. Через год непокорного раба продали на другой завод - покрупнее. Прошло еще несколько лет, и Сергей Оборин совершил свой второй побег. Его снова избили, а затем продали на третий кирпичный завод.

На этом, самом крупном заводе, было около двухсот рабов. Кормили здесь немного получше: в вермишель добавляли кусочки курятины: для запаха. Хозяин третьего завода - дюжий красномордый дагестанец лет сорока по фамилии Лакоев или Лактоев - в юности серьезно занимался вольной борьбой и любил лично расправляться с рабами, пойманными после неудавшегося побега.

Прошло уже десять лет рабства, за которые Сергей Оборин изменился до неузнаваемости, из энергичного сильного мужчины превратившись в замученного и больного доходягу. Но дух его все еще не был сломлен. 

Третий и последний побег был самый продолжительный из всех. Сергею Оборину удалось пересечь степь и добраться до дагестанской деревни. Он обратился за помощью к пожилой женщине, попросив воды и хлеба.

Пока Сергей отдыхал, в аул приехали четыре дагестанских милиционера. Сразу, не говоря ни слова, они начали -- Бить русского раба по лицу, затем пинали поверженного, лежащего на земле. Но костей на этот раз -- не ломали. Натешившись, несчастного пленника затолкали в «Уазик» и повезли обратно -- на кирпичный завод.

Всех рабов собрали на пустыре под присмотром охранников. Сергея Оборина приволокли и бросили под ноги Лакоеву. Хозяин стоял над его головой с обнаженным лезвием. Он резко потянул Сергея за руку и рубанул сплеча, отхватив половину среднего пальца так, что обрубок отлетел далеко в сторону. - Еще раз сбежишь -- руку буду рубить! -- заревел рабовладелец, размахивая окровавленным обрубком. Сергею Оборину доставалось больше всех, потому что он один из немногих, кто пытался сопротивляться, схлестывался с охраной. Но бежать в Дагестане было некуда. Впрочем, не вся милиция и власти были на стороне рабовладельцев.

На Рабзаводах в Дагестане выкопаны специальные глубокие ямы - погреба. Несколько раз на заводах были настоящие проверки, во время которых Рабов -- Прятали в эти глубокие ямы, которые снаружи искусно маскировали.

В 2007 году Сергею Оборину исполнилось 53 года. За шестнадцать лет жизни в рабстве сил и здоровья у него уже почти не осталось. Ныли переломанные кости, болело где-то под ребрами, нечем было есть - выбиты почти все зубы. На четвертом заводе хозяин пожалел несчастного русского. Его вместе с двумя такими же доходягами выпустили за ворота Рабзавода, выдав буханку хлеба и пятьсот рублей и показав дорогу в сторону близкого Ставропольского края.

Втроем они брели целый день, переночевали в поле и на следующий день дошли до маленькой железнодорожной станции. Самый пожилой из них троих, уже за шестьдесят лет, интеллигентный и вежливый, которого товарищи по несчастью звали уважительно - Виктор Григорьевич, попал в рабство из Ворошиловградской области. Он шел с большим трудом, задыхался, отставая от своих товарищей. На станции Виктор Григорьевич сел на скамейку и через 15 минут перестал дышать. Двое оставшихся в живых дальше от этой станции решили идти поодиночке.

Родина встретила Сергея Оборина неласково. Больной, грязный и вшивый, без документов, со всклокоченной спутанной бородой и несчастными, затравленными глазами Сергей Оборин не вызывал больше доверия ни у милиции, ни у жителей казачьих станиц.

Бывший владелец магазина и первый кооператор превратился в настоящего бомжа, от которого «приличные» люди шарахались в разные стороны.

Дважды его задерживали работники милиции, но никто из них не поверил в удивительную, неправдоподобную историю о заводах, на которых трудятся сотни рабов, об отрубленных рабовладельцами пальцах и безымянных могилах в Ногайской степи. Милиционеры смеялись над полоумным бомжем без документов, однажды даже несильно попинали бедолагу и отобрали деньги.

А он упрямо месяц за месяцем шел вперед, пешком через весь Ставропольский край и Ростовскую область. Зарабатывал хлеб, копая грядки у пожилых женщин в деревнях, колол дрова и чинил хозяйские заборы. В одной деревне запомнил заботливую русскую бабку Алефтину, которая постригла его страшную бороду и заваривала травы, пытаясь вывести вшей. Отправившись в путь летом 2007 года, весной 2009 года Сергей Оборин дошел до города Боровска Калужской области.

В коттеджном поселке Ермолино прямо перед оторопевшим вшивым бомжем остановился джип, хозяин которого спросил у Сергея сможет ли он вставить двери? В доме у нового русского Сергей: не только вставил 12 дверей, но, закупив необходимые инструменты, по собственному чертежу создал шикарную лестницу из натурального дерева. Бизнесмен честно заплатил за сложную работу бездомному бродяге больше ста тысяч рублей. На заработанные деньги Сергей привел себя в порядок, купил новую одежду и нанял за 60 тысяч машину от Боровска до Чусового.

Словно Одиссей из Итаки, через восемнадцать лет Сергей Оборин вернулся в родной город, где его давно уже никто не ждал. 21 мая 2001 года он был официально признан умершим по решению Чусовского суда. Жена давно считала себя вдовой и за прошедшие годы успела несколько раз развестись и снова выйти замуж. У воскресшего из мертвых не осталось ни документов, ни семьи, ни имущества. Сын Антон успел даже установить памятник отцу на местном чусовском кладбище, под которым не было тела, но табличка с датой рождения и смерти и фотография, как положено, были на месте.  

В первый же день Сергей разыскал свою сестру Любу, которая тут же упала в обморок, увидев вернувшегося с того света брата. Пришлось даже вызывать «скорую помощь»... Через два дня к отцу примчался сын Антон, затем издалека приехал другой сын - Владимир. Детям, которых он оставил 11-13-летними пацанами, исполнилось уже 32 и 34 года! Посмотреть на воскресшего из мертвых приехали двоюродные братья из Лысьвы и старшая сестра Лена, майор юстиции из Ныроба. Слезам счастья, объятиям и радости не было границ. Через несколько дней Сергей Оборин съездил в деревню Копально повидать прежних друзей. И первой, кто встретил его возле остановки автобуса, оказалась Таня Аронова, в девичестве Шелковникова. - Замужем? - сразу спросил Сергей. - Нет, развелась...- Я тоже холост, - признался воскресший из мертвых. Скоро по его заявлению суд отменил прежнее решение и восстановил Сергея Оборина в списке живых. 16 июля 2010 года Сергей и Татьяна подали заявление в ЗАГС.

Несмотря на целый букет болезней, приобретенных за годы рабства, Сергей Оборин не потерял способности и желания трудиться. Около дома Татьяны в Копально он построил из обрезков бруса маленькую ферму на два десятка свиней, в которой осталось доделать крышу и настелить пол. Зарегистрировался как индивидуальный предприниматель. Вот только в управлении сельского хозяйства, где Сергею, как и другим сельским предпринимателям, обещали компенсировать затраты на строительство, в субсидии ему отказали. Как и нескольким другим сельским предпринимателям из Копально, в том числе другу Сергея Оборина грузину Давиду Чикобаве, который серьезно занимается свиноводством.

Никаких компенсаций за перенесенные страдания Сергей Оборин не получил. Время, которое он провел в рабстве, выпало из трудового стажа. За восемнадцать лет потерялись документы на шахте «Скальная», сама шахта давно закрылась, и теперь он даже не может доказать, что работал там и что он заслужил шахтерскую пенсию.

В чиновничьих кабинетах мне заявили: раз не можешь найти документы, то пойдешь на пенсию как все, по возрасту, -- жалуется Сергей Оборин, на теле которого Рабство оставило страшные следы.

Сергей Никифорович с трудом ходит, припадая на искалеченную ногу. На запястье руки страшная шишка - след от неправильно сросшегося перелома. Впереди у Сергея Оборина новое испытание - в июне ему предстоит сложная операция в Перми, врачи обнаружили у него рак легких. Скорее всего, это последствия страшных побоев, переломов ребер, спанья на холодных деревянных нарах. Но после всего пережитого Сергей уже ничего не боится, даже смерть не так страшна, чем то, что он пережил в Дагестане. - Обидно, что государство не хочет нас защищать, - сетует бывший кавказский пленник. - Материалы следствия из нашего ФСБ отправили еще в декабре 2009 года в Дагестан, но оттуда нет ни ответа, ни привета. Впрочем, нельзя сказать, что дагестанские власти вообще не ведут никакую борьбу с Рабовладением на территории республики. 

После скандала на страницах центральных СМИ с солдатом из Липецкой области Антоном Кузнецовым, которому удалось бежать из Рабства с кирпичного завода в Дагестане, в 2009 году дагестанская прокуратура вынуждена была провести проверку, в результате которой на кирпичных заводах было обнаружено около 200 человек без документов, которые трудились, не получая зарплату.

По результатам проверки в Дагестане было возбуждено 155 дел об административных правонарушениях, поскольку русские рабы содержались на заводах без регистрации и административного учета. Видимо, некоторых Рабовладельцев все-таки наказали - штрафами. Что им штрафы?

Недавно в августе история с дагестанским рабством снова Повторилась. На этот раз из Рабства на Кавказе -- СБЕЖАЛ солдат Андрей Попов. Андрея из города Ершова Саратовской области призвали в армию в начале 2000 года в войсковую часть №14460 Татищевского района. В конце осени солдат успел навестить родных, благо до дома всего 200 километров. Рассказал, что всё хорошо. А на обратном пути -- ПРОПАЛ.

Парень вернулся 11 лет спустя, 17 августа этого года. Изможденный, постаревший на 20 лет. От крепкой мальчишеской фигуры -- остались кожа да кости, а в глазах -- тоска и боль.

- Андрей рассказал, что в поезде ему что-то подсыпали в воду и он отключился. Пришел в себя -- уже в Дагестане на кирпичном заводе. 11 лет Андрей -- ПРОБЫЛ в РАБСТВЕ. Трудился за еду, хотя сложно назвать едой овсяную похлебку. Все эти годы парень -- не видел ни куска хлеба, ни даже картошки.

Их кормили, как собак! Постоянно били. Брат два раза пытался бежать, его ловили, ломали руки и ноги, выбивали зубы. На третий раз он смог вырваться! -- Пересказывает историю мучений Андрея его старший брат Виктор.

 Андрей практически пешком прошел до дома. Вернулся в 11 вечера, поел, умылся, отдохнул пару часов. А утром пошел с родственниками в полицию -- сообщить, что он жив. Но вместо помощи его ЗАДЕРЖАЛИ – и ОТПРАВИЛИ за решетку. Арестовали Андрея якобы за Дезиртирство. Мужчина больше недели провел в СИЗО, ожидая решения прокуратуры. Родные в шоке, искали адвоката. Но самое ужасное, что юридически -- все законно.

Вот так зачищают в наше время власти опасных свидетелей. Но у них ничего не получилось – Информация об мучениях Андрея в Рабстве -- СТАЛА достоянием широкой Общественности. Взбдыбился интернет многочисленными статьями в защиту Андрея, ряд газет, в том числе и Комсомольская Правда -- тоже поместили материалы об этом Беспределе и Андрея пришлось выпустить.

В тоже время кавказцы ОБВИНЯЮТ Андрея во Лжи и УТВЕРЖДАЮТ -- что никакого РАБСТВА на Кавказе -- не было и нет.

Андрей рассказал, что в РАБСТВЕ на Кавказе не только солдаты, но и МНОГО обычных мужчин и молодых 17- 25 летних русских парней – которых силой ЗАХВАТИЛИ прямо на улицах русских городов и поселков и увезли – ПРОДАЛИ в РАБСТВО.

Вот, что пишут координаторы движения Альтернатива про отправленного в рабство Славу у себя на странице в Контакте http://vk.com/alternative_moscow:

"Слава жил в Краснодаре до 2010 года, а потом его осудили за хранения патронов и отправили по этапу в Читу. Он там отсидел 2 года и с чистой совестью отправился домой. Однако почему-то ему дали билет только до Москвы. Денег у него на билет до Краснодара, естественно, не было. После проведенных дней на одном из московских вокзалов ему предложили подработать. Сказали от туда и до дома недалеко, поработаешь месяц и поедешь домой. Он согласился.

Документы у него -- ЗАБРАЛИ, как только привезли в Дагестан на кирпичный завод. По его словам, его по стоянно БИЛИ, из-за этого он практически ослеп. А после его отправили следить за коровами, но как только владелец понял, что ему подкинули плохого слепого раба, он оставил слепого Славу на трассе.

Слава каким-то чудом добрел до поста полиции, где, кстати, были прикомандированные МВДшники из Тюмени. Но за 3 дня полицейские ничего для него не сделали, только подкармливали. Три дня он спал на траве рядом с постом "Русских полицейских". Мы нашли его совершенно случайно, когда на этом посту остановили нашу машину с активистами Альтернативы. Сотрудники полиции сказали, что они не знают, что делать в таких случаях и попросили помочь Славе. Сейчас слава находится на перевалочной базе, состояние его здоровья очень плохое в ближайшие время его отправят в Москву, а потом только домой, поскольку без документов ему не возможно доехать до Краснодара. Его просто не берут водители автобусов, а если ему оставаться тут, то придется ждать месяц временных документов."

Примерно два года назад в селе Воровсколесская (Андроповский район, Ставрополье) пропала 15-летняя девочка, матери у нее не было, был только отец, который работал на кирпичном заводе и много пил. Через некоторое время отцу все-таки правоохранительные органы решили "утешить", они ему сказали, что дочь его нашли в каком-то притоне в одной из кавказских республик, сказав, что она жива, но они ничего не в состоянии сделать и вызволить ее оттуда – НЕ МОГУТ, так как у тех, кто содержит данный притон очень много связей и высокое положение в обществе. Вот так вот, что стало с этой девочкой неизвестно.

Впрочем, таких случаев на на Ставрополье -- МНОЖЕСТВО, все просто невозможно перечислить. Только за последние два месяца в интернете появляется множество объявлений -- о ПРОПАЖЕ людей, часто девушек, думаю, всем ясно где они находятся, но правоохранительные органы молчат и бездействуют, как будто люди -- ПРОВАЛИВАЮТСЯ сквозь землю.

Рабство на всем Кавказе - в Дагестане, Чечне, Ингушетии, в Адыгее, в Карачаево-Черкесии и даже в Абхазии, в Осетии и в Калмыкии  -- ПРОЦВЕТАЕТ! В каждом Ауле десятки, а то и сотни -- Русских рабов!

А сколько русских людей -- ИСКАЛЕЧИЛИ и УБИЛИ кавказцы – вот где настоящий КАВКАЗСКИЙ ФАШИЗМ! Не там ищут господа демократы фашистов. Среди русских людей нет Фашистов! И не нужно Обвинять Русских людей в Национализме.

НАЦИОНАЛИЗМ – это нормальное чувство любви -- к своей Родине и к своему народу!

Национализм – это идея ВЕРНОСТИ, преданности своей НАЦИИ, развития чувства Национального самосознания, делающая упор на Главенстве национальных интересов и культуры! Это очень важно для Сохранения народа!

Трудолюбивые, гордые РОССИЯНЕ Кавказцы - ну никак НЕ МОГУТ обойтись без дармового -- Рабского труда Русских людей.

Так в какой стране мы живем?.. В какую эпоху мы живем? Похоже в эпоху - ФЕОДАЛЬНО- КРЕПОСТНОГО ПРАВА... Зачем России – такая Дружба Народов?!

Пора решать эту Проблему и вызволять Русских людей из Кавказского Рабства.

Нельзя и ПОДЛО будет с нашей стороны -- ЗНАЯ ОБ ЭТОЙ БЕДЕ -- МОЛЧАТЬ и ничего - НЕ ДЕЛАТЬ и ОСТАВЛЯТЬ Тысячи и тысячи Русских людей -- НА МУЧЕНИЯ И ВЕРНУЮ СМЕРТЬ на Кавказе.                   

          БОЕВОЙ  ОПЫТ  --  ОФИЦЕРА  СПЕЦНАЗА.

                                                                      Ю. Васильев.

Решение, принятое редакцией журнала «Солдат удачи» -- по написанию «Книги боевого  опыта», является, без сомнения, верным. А само начатое дело по сбору боевого опыта – важным, нужным и интересным.

Россия весь двадцатый век -- провела в войнах. Двадцать первый век она тоже начала войной. Не могу судить о более раннем времени, но даже по не столь давней, афганской войне, мне не встречалось доступных материалов по сбору и обобщению боевого опыта. Поэтому, работу редакции журнала в данном направлении можно считать уникальной. А всё ли делается правильно – покажет время. 

Но опыт человека, прошедшего через войну – очень ВАЖЕН, потому что он ПОЗВОЛЯЕТ --  СБРЕЧЬ многие и многие ЖИЗНИ наших русских солдат и офицеров. Главное, чтобы он не оказался со временем -- УТРАЧЕННЫМ. И мы не имеем на это -- никакого права.

Серьёзным является и ещё один вопрос. Это отношение авторов к своим работам, оно должно быть весьма -- Ответственным, а то, о чём они рассказывают – глубоко Продуманным, интересным, проверенным и, несомненно -- ВАЖНЫМ.

Но, к сожалению, не всегда так бывает, если судить по некоторым работам. Есть и такие, которые вызывают немалые сомнения. Так, например, в «Солдате удачи» № 11 за 2005 год была опубликована статья под названием «Мелочи», которые спасут вам жизнь…». Автор её И. Срибный. Причём, название статьи даже вынесено на обложку журнала. Перечитал её несколько раз и остался -- в глубоком недоумении. С того момента прошло уже не мало времени, но до сих пор отношение к этой работе и, естественно, её автору не изменилось. В этой статье И. Срибный, в достаточно категоричной форме, как истину в последней инстанции, даёт шесть советов. На мой взгляд, в большей, или меньшей мере, ни одному из них следовать нельзя. Об этом и хотелось бы поговорить, опираясь на собственный боевой опыт и, приводя в некоторых случаях, примеры -- из собственной практики.

Но обо всём по порядку.

 Представляется Срибный, как ветеран – специалист разведывательно-диверсионного дела. И это сразу настораживает. Любят у нас некоторые товарищи подбирать себе имидж покруче. Для солидности и авторитета. Потому и появилось изрядное количество разных спецназовцев и разведчиков-диверсантов. Словно в матушке-пехоте и не воевал уже никто, все только в разведке, да в спецназе. Хотя самую важную и трудную работу на войне выполняла именно она, пехота. Только многие этого -- не хотят признавать. Ведь пехота не является -- элитным родом войск. Другое дело – спецназ.

                                                        

В своём первом совете автор рассказывает о том, в каком положении должно находиться оружие, при выполнении разведрейда: «Ваше оружие должно быть изготовлено к стрельбе: патрон в патроннике, предохранитель установлен на одиночный огонь, приклад откинут, и находится в районе плеча слегка прижатым». Далее идут рассуждения по поводу того, что одиночный огонь предпочтительнее автоматического, и объясняется почему. Кажется, что всё правильно. Такое оружие, как автомат, не предназначено для ведения длительного автоматического огня. Его основной режим – короткие очереди, или одиночная стрельба. Для ведения мощного автоматического огня, в подразделениях имеются пулемёты со сменными стволами.

Но здесь есть одна деталь, которую автор, дающий советы, упустил, или не знает о ней. А заключается она в том, что в любой драке, как правило, побеждает тот, кто первым нанесёт сильный, резкий и неожиданный удар. 

В бою же, победа -- ДОСТАНЕТСЯ, скорее всего, тому, кто первым ДАСТ -- МОЩНЫЙ автоматический огонь высокой плотности -- по всему Построению боевого порядка противника, или по его наиболее -- ВАЖНОМУ участку. Этим противник будет сразу --  Деморализован и ПОНЕСЕТ -- Потери, ещё не вступив в бой.

И проверено это, между прочим, в реальной боевой обстановке неоднократно.

Поэтому предохранитель оружия должен быть установлен -- на Автоматический режим, и бой нужно начинать именно -- Автоматическим огнём. Это выгодно и даёт преимущества, практически, в любой ситуации.

А в дальнейшем, когда противник -- рассредоточился и занял огневые позиции, следует переходить -- на Одиночную, прицельную стрельбу. В подтверждение того хочу привести пару кратких примеров.

В направлении одного из чеченских сёл, для проведения зачистки, двигалась совместная колонна сил МО и МВД. По оперативной информации, накануне, в это село вошла большая банда боевиков. Планировалось эту банду блокировать в селе и уничтожить. Анализ этих событий говорил о том, что противник -- знал о готовившейся спецоперации и на повороте дороги -- организовал засаду.

Когда половина колонны прошла поворот, одновременно по её голове и хвосту из засады был открыт огонь. Колонна встала, её личный состав спешился, занял оборону и открыл ответный огонь. Наше превосходство численное и огневое было подавляющим.  Бой долго не продлился, противник группами начал отходить в лес. Возможно, он не выдержал нашего сильного и организованного огня, а, может быть, ставил своей целью задержать колонну, чтобы дать возможность  основным силам банды успеть уйти из села. Тогда это была не засада, а, просто, -- боевое охранение, и со своей задачей оно справилось -- успешно. Но в данном случае это не суть важно.

В это время, укрывшись за бронёй головного БТРа, я организовывал оборону на порученном мне участке. Наблюдая за противником, обнаружил, что по просеке вглубь леса отходит группа боевиков. Человек семь-восемь, их тёмные фигуры были хорошо видны на свежевыпавшем снегу. Дальность до них – метров триста. Не мало, но для автомата вполне достижимо. В моём поле зрения они будут находиться секунды 4-5. Решил, специально никого из них не выцеливать, а накрыть всю группу длинной очередью, на весь магазин. Благо, он у меня был пулемётный, на сорок пять патронов. В этом случае, полагал, что хоть кого-то из них, но достану.

Быстро изготовился к стрельбе, нажал на спуск, надеясь услышать длинную очередь. Но хлопнул одиночный выстрел. Сразу не сообразив, снова нажал не спуск. Опять одиночный. Повернув автомат, обнаружил, что предохранитель стоит в положении одиночного огня. Поставил его на автоматический, поднял автомат. Но просека была уже пуста. Длинная очередь была выпущена просто в лес.

Всегда автоматный предохранитель у меня находился в положении автоматического огня. Это было правило. А в этот раз, почему-то, видимо по невнимательности, он оказался в положении одиночной стрельбы. Возможно, благодаря этому, кто-то из «лесных братьев», и не отправился раньше времени «беседовать к Аллаху».

Другой случай произошёл в том же году, но уже в конце лета. Наша разведгруппа, работая в горно-лесистой местности, столкнулась с бандой боевиков. На нашу удачу, противник готовился к привалу, и из походного порядка сбился в кучу. А, кроме того, он был своевременно обнаружен.

Раньше всех разобрался в обстановке военнослужащий, находившийся в колонне третьим. Офицер. С горной тропы он сделал два шага вправо, чтобы не задеть двоих своих товарищей, стоящих впереди. Патрон в стволе, оружие -- на Автоматическом огне, магазин пулемётный – сорок пять патронов. Огонь был открыт -- длинной очередью, на весь магазин, по толпе бандитов, метров с 40-50. Ему удалось уложить -- сразу четверых. И выиграть -- несколько секунд для своих. Разведгруппа успела развернуться в боевой порядок, по возможности занять позиции и открыть огонь. Автоматический. Высокой плотности. И результативный. Чуть позднее, в сторону боевиков было сделано и несколько гранатометных выстрелов. Надо отдать должное чеченцам, ответный огонь они открыли уже через несколько секунд. Несмотря на своё, почти трёхкратное численное превосходство, противник бой -- не принял, и, прикрываясь огнём, отошёл. В моей практике такое случалось только -- дважды, когда удавалось нанести противнику такие большие потери, буквально за несколько секунд, выкосив у него треть состава банды.

Вот он и ответ на вопрос, в каком режиме огня должно находиться -- оружие на войне.

Следующий, свой второй совет, разведчик Срибный даёт в отношении пристрелки оружия. Но этому совету следовать ещё рискованнее. Сразу начинается: «Своё табельное оружие вы должны пристрелять лично и знать его возможности при стрельбе на различных делениях шкалы прицельной планки». Тоже всё, на первый взгляд, правильно, но есть нюанс.

Так вот, если позволить всем желающим пристреливать своё оружие, то они его и на пристреливают так, что потом никто и никуда из него -- не попадёт. 

Далеко не каждый контрактник, а уж солдат-срочник, тем более, -- ЗНАЮТ, как ПРАВИЛЬНО  пристреливать -- приводить оружие к нормальному бою.

Так как дело это очень -- не простое, сложное и ответственное, то и выполнять его должны -- знающие и умеющие люди профессионалы. Например, офицеры подразделений и офицеры – начальники соответствующих служб.

А остальной личный состав, получив уже пристрелянное оружие, должен -- ПРОВЕРИТЬ точность его боя стрельбой. И, если при этом что-то – НЕ ПОНРАВИЛОСЬ, сразу попросить -- ИСПРАВИТЬ. У нас в части, собственно, именно так и было заведено.

А советы по пристрелке продолжаются: «Если вы боец разведподразделения, для вас наиболее вероятны огневые контакты на дистанциях 100-200 метров. Рекомендую пристрелять автомат  в положении «1» прицельной планки, что соответствует дистанции 100 метров».

Упаси вас Господь следовать подобным советам. Иначе оружие -- ПОДВЕДЕТ вас в самый неподходящий момент. Его следует пристреливать только так, как это определено в «Наставлении по стрелковому делу» для данного образца оружия. Его не дураки писали. И тогда оно у вас будет -- стрелять туда, куда вам нужно. На любую дальность. Только не забывай -- целик устанавливать в нужное положение на шкале планки. А, бывает, забывали.

Зная это, перед выходом постоянно -- ПРОВЕРЯЛ лично положение прицелов у подчинённых. Взял это за правило.

                                                                   3.

Советы третий и четвёртый посвящаются оружейным ремням. Их положению и использованию для ношения оружия. Эти советы особых нареканий не вызывают. Есть один только не очень существенный момент: «Я часто вижу на снимках (…) «крутых» солдат, которые носят оружие в руках. Ремень, предназначенный для его переноски, при этом натянут на мушку и жёстко зафиксирован». Да, такое имеет место. Но хочу подсказать, если автор был -- не в курсе дела, что ширина оружейного ремня меньше, чем высота стойки мушки. Поэтому, ремень, одетый на стойку мушки, саму мушку -- не перекрывает. И прицельный огонь при этом вести, в принципе, можно. Правда, не удобно. В связи с этим, к подобному приёму, действительно, лучше -- не прибегать. И оружие тоже нужно носить на ремне. В этих вопросах возражений нет.

                                                             4.

Совет пятый. Он веселее всех. Как говорит автор-диверсант Срибный: «Речь пойдёт о дополнительной экипировке». Ну, и понеслась… душа в рай, а ноги в милицию: «…хочу порекомендовать иметь кроме штатного штыка-ножа -- 2-3 дополнительных, размещённых в различных местах». Значит, имеем штык-нож, к нему три дополнительных, всего получается четыре на каждого разведчика. А в разведгруппе, например, двенадцать человек. И на всех почти полсотни ножей. Не разведчики, получаются, а янычары. Зачем? Кому они нужны, эти ножи в таком количестве?

Так автор сам на этот вопрос и отвечает: «Эти ножи ввиду отсутствия тяжёлой рукояти сбалансированы и легко вонзаются в цель при метании. Мы носили по 2 таких ножа, закрепляя их на обоих предплечьях. Естественно, что навыки метания ножей нужно постоянно совершенствовать». Ага, теперь понятно зачем. Для метания. Так пусть кто-либо из них, кто носил по два таких ножа на предплечьях, расскажет, а приходилось ли ими пользоваться? Метать их в кого-нибудь? Нет? А что, в разведгруппе все одинаково хорошо умеют метать ножи? Тоже нет. Кто-то умеет это делать лучше всех. Вот он пускай и таскает метательные ножи, если они нужны.

В моей практике, хоть и не часто, но имели место случаи применения холодного оружия в бою. Во всех из них, без исключения, противник атаковался ножом, при этом клинком ему наносились колющие и рубящие удары. Но, ни разу, мне даже не приходилось слышать о том, что когда-то и кто-то воспользовался броском ножа.

У боевого метания ножей есть много сторонников и много противников. Я – противник. И считаю, что в современной войне, при современном оружии, даже стрелковом, умение метать нож, является навыком, практически бесполезным. Метание ножей – это красивый вид спорта. Или захватывающий цирковой трюк, так же, как и жонглирование саблями, глотание шпаг. А учебное время лучше использовать на отрабатывание приёмов рукопашного боя с использованием холодного оружия. Пользы будет гораздо больше.

То, что нам, в данном случае предлагается в отношении метательных ножей, называется простым -- захламлением снаряжения ненужными вещами. При определённой сноровке, можно и обычный кирпич -- успешно метнуть во врага. Но это совсем не значит, что его нужно иметь при себе.

А нож, конечно же, необходим. Какой он должен быть, пусть каждый решит для себя сам. Но следует помнить при этом, что на войне нож – это в первую очередь многофункциональный инструмент, и только в последнюю - оружие.

Но продолжим обзор советов, самых интересных, они идут один за другим: « …нужно быть готовым ко всякого рода неожиданностям. Кто ходил в глубинную разведку, сообразит, о чём речь». А кто не ходил, тот, что же, не сообразит? Ну и зачем тут «Напускать туману»? Для важности? Вполне понятно, о чём идёт разговор. О возможности вашего пленения противником.

Плен. Тема эта очень трудная и серьёзная, касаться её очень не просто. Тут, даже трудно решить, что страшнее: плен, или гибель. Кто был на войне, наверняка имел возможность задуматься об этом.

Но при ведении боевых действий, в плен попадали -- довольно редко, особенно во время второй чеченской войны. Трудно представить себе, каким образом хорошо обученный, вооружённый военнослужащий, выполняющий задачу в составе подразделения, пусть и небольшого, даже, так сказать, в глубинной разведке, может -- попасть в плен. Такое возможно больше теоретически. В моей практике такого не встречалось.

В руки врага, как правило, попадали военнослужащие -- по собственной вине и личной недисциплинированности, отправляясь -- за покупками, или в поисках спиртного, кроме того, те, кто самовольно -- оставил расположение части по иным причинам. Так что, для того, чтобы найти неприятности, далеко ходить было не нужно. Например, в глубинную разведку. Они были рядом.

Дальше идёт рассказ, как нужно готовиться к возможностям своего пленения. Как для этого плющить, затачивать и гнуть гвозди, куда их после этого девать. В обуви их, оказывается, следует прятать. От таких советов -- ни вреда, ни пользы. Кто хочет, может им следовать. Это на любителя. Всё-равно, воспользоваться ими не удастся. А вот ещё: «В швы штанов вправляются жилы от расплетённого троса (…) жила троса может трансформироваться и в режущий предмет, и в удавку». Здесь просто пожимаем плечами и идём дальше: «В поясе штанов размещаются 2-3 фрагмента полотна ножовки по металлу длинной 10-12 см. (…) В многочисленные клапаны карманов можно вправить кусочки лезвий. Они не прощупываются и не образуют углов».

Во-первых, мне хотелось бы посмотреть на военного, «заряженного» подобным железным хламом. Как, при выполнении им боевых задач, всё это барахло, его постоянно колет, царапает и травмирует. А не случится ли так, что обломок ножовочного полотна, запрятанный в поясе штанов, при неловком и неосторожном движении, окажется у него же в печени? Помню, будучи ещё курсантами военного училища, запасные иголки мы прятали в петлицах кителя. А потом, забывая о них, всё время царапали и кололи ими себе руки и шею.

А, во-вторых, познакомиться бы с тем человеком, которому все эти железяки помогли, выручили его и спасли. Но, скорее всего, такого человека нет, и быть не может. Потому, что противник у нас был -- сильный, хитрый и опасный. И на такие дешёвые уловки не покупался. Во всех известных мне случаях, пленники тщательно обыскивались, их одежда и обувь, как правило, изымались.

Не могу даже придумать, каким образом, находясь в плену, можно использовать обломок бритвенного лезвия. Побриться? Или вены себе вскрыть? Так стоило тогда в плен сдаваться? И рисуется картина, уж прошу прощения… Узник сидит в «темнице сырой». Из клапана кармана достаёт спрятанное бритвенное лезвие, и освобождает себя от пут. Потом из пояса брюк извлекает обломок ножовочного полотна и начинает пилить решётку на окне. Нет решётки? Как нет? И окна тоже нет? Тогда он пилит проушину замка. Замок-то есть? Пилит долго, но одолел. Дверь тихо отворилась на хорошо смазанных петлях. А в коридоре - часовой. Он спит, естественно. Тогда в ход идёт жила троса, которая тоже имеется при себе. Она набрасывается на шею часового. Удушили его быстро, он даже не пикнул. А дальше, всё – счастливый конец. Ну и как вам сюжет? Развеселил? Кино, вино и домино.

И в довершение ко всему: «В подмётках ботинок имеются металлические пластины – супинаторы. Разрезав подошву вдоль, их можно извлечь и заточить о любой камень». Всё, дальше не куда.  Хоть стой, хоть падай. Внимание, вопрос! Если есть чем резать ботинок, чтобы из него достать супинатор, никчемную тупую и кривую железку, то зачем его нужно резать вообще? И чем его резать? Бритвенным лезвием, спрятанным в клапане кармана? Но лезвием ботинок не разрезать. И руками его не разорвать. А как использовать супинатор, даже если его и удалось извлечь и заточить?

В этом случае, автор «мелочей», которые будут спасать нам жизнь, развеселил не только меня. Многих, с кем мне об этом довелось разговаривать.

Есть и шестой совет. Он касается подготовки горного снаряжения. Я в этих вопросах  понимаю мало, потому и не касаюсь шестого совета. Пусть он остаётся на совести автора.

Человеку свойственно ошибаться. Но не может же он ошибаться без конца и на каждом шагу.

                                                               

Конечно, далеко не все опубликованные в журнале работы подобного уровня. В большинстве своём, они интересные, толковые и продуманные. Читать такие – одно удовольствие. И польза. Правда, среди них встречаются и достаточно специфические, рассчитанные на узкого специалиста: авианаводчика, арткорректировщика и т. д. В них используется своя терминология, расчёты, формулы. Это не всем понятно.

Наряду с этим, бывают очень хорошие работы, но по каким-то отдельным их вопросам, возникает сомнение, или непонимание. Так, в журнале № 3, за 2007 год, в «Книге боевого опыта» напечатана статья под названием «В городских лабиринтах». В ней автор Дмитрий Дубровский, на мой взгляд, умно и интересно рассказывает о различных приёмах ведения боевых действий в городских условиях. Видно, что автор знает, о чём говорит.

Самому мне вести боевые действия в населённых пунктах приходилось. Но в городских условиях, где имеются целые районы больших многоэтажных домов – нет. Только один раз, когда входили в Грозный со стороны Черноречья, попали в засаду. Пришлось принять оборонительный бой. Но это совсем другое. Потому и не считаю себя особым знатоком в данном вопросе. Но материал Дубровского понравился, мне кажется, что там он всё правильно объяснил.

Сомнения вызвал один вопрос: «О стрельбе из подствольника». Там сказано: «Стрелять из подствольного гранатомёта, нажимая спуск правой рукой и упирая приклад в плечо, неудобно. Проще упирать в плечо пистолетную рукоятку, или сложить приклад». При стрельбе из ГП – 25 я пробовал использовать оба предложенных способа. Они мне не подошли. Сильная отдача при выстреле вызывает весьма болезненные ощущения, особенно, если место упора оружия выбрано неудачно. Например, в районе ключицы. Кроме того, после такой стрельбы, на плече остаётся обширный и болезненный синяк.

На вооружении у меня имелся АКС – 74 со складным рамочным прикладом. Хорошее и удобное оружие. Перед использованием ГП – 25, на приклад устанавливался штатный резиновый затыльник. В этом случае приклад упирался в плечо, правая рука на пистолетной рукоятке автомата, левая на рукоятке подствольного гранатомёта. На цель оружие наводилось при помощи штатного прицела. Выстрел производился указательным пальцем левой руки. Всё достаточно удобно.

Если резиновый упор отсутствовал, или не было времени на его установку, то приклад автомата упирался не в плечо, а плотно прижимался к правому боку локтем правой руки в районе подмышки. Остальное выполнялось, как и в вышеприведённом способе. В этом случае основной толчок отдачи принимали на себя кисть и предплечье правой руки. И в данном способе тоже имелась возможность пользоваться штатным прицелом.

И ещё: «Для навесной стрельбы необходимо прикрепить к автомату с ГП – 25 обычный строительный угломер (продаётся в каждом хозмаге) и запомнить угол, под которым был выпущен ВОГ». Здесь мне не совсем понятно, зачем нужно пользоваться примитивным строительным приспособлением, если при ГП – 25 имеется штатный, удобный и хороший прицел. Он позволяет вести огонь по нужной цели, как настильным, так и навесным огнём. Для точного выстрела необходимо только, по возможности, правильно определить дальность до цели. Ну и, естественно, учесть поправку на боковой ветер. Но всё это важно для любой стрельбы и из любого оружия. Или, возможно, я не так понял мысль автора? Может быть, применяя ГП – 25 в городских условиях, не всегда есть возможность использовать штатный прицел, тогда и необходим строительный угломер?

«…ВОГ становится на боевой взвод, пролетев 10 – 15 метров. При выстреле в упор в окно или дверной проем, он может и не взорваться»,- продолжает автор. Но он может не сработать и на несколько большей дальности, так как взводиться на расстоянии от 10 до 40 метров. Но, это уже чистой воды придирки. Хотя, стреляя из ГП – 25, эти особенности следует знать.

Возвратившись с Кавказа, в моём арсенале тоже имелось достаточное количество знаний и опыта, различных приёмов и способов. Этим сразу хотелось поделиться с читателями журнала. Но вовремя остановил себя. Всё это ещё следует хорошо продумать и осмыслить. И самому разобраться во всех этих вопросах.

В связи с этим хотелось бы обратиться к участникам и ветеранам боевых действий. Вами много сделано, не мало пройдено и пережито. Многие из вас включились в создание «Книги боевого опыта», чтобы поделиться своими знаниями и опытом. Правильно. Но здесь, по-моему, необходимо следовать одному из медицинских принципов: «Не навреди»! И быть строгими к себе. Всё то, о чём вы хотите рассказать, должно быть неоднократно проверено в реальных действиях и в бою. Оно не должно вызывать никаких сомнений в своей правдивости, целесообразности и пользе. Причём, в первую очередь, у вас самих. Но, к сожалению, не всегда дело обстоит именно так. Пример тому – работа И. Срибного, на которую мне, увы, пришлось часто ссылаться.

       С глубоким уважением ко всем Вам: воевавшим и воюющим.

              СПОР НА СТРАНИЦАХ «СОЛДАТА УДАЧИ».

Заинтересовал меня спор, возникший на страницах журнала «Солдат удачи» около года назад. Спорили между собой два артиллериста, авторы статей журнала. И касался он, этот спор, разных вопросов использования артиллерии. Я не артиллерист, поэтому не всё мне в нём было понятно. Но одна тема заинтересовала. Сама по себе она была, на первый взгляд, простая, но показалась интересной. И заставила задуматься.

Если коротко, то суть дела такова:

Один из участников спора, автор Борис Цеханович, рассказывал, что в первую чеченскую войну находился в должности командира противотанковой батареи 276 мотострелкового полка Уральского Военного округа. И там, в Чечне, применял, причём достаточно эффективно, ведение огня ПТУРами по малозначительным целям. Например, по одиночным боевикам. Боевой счёт данного подразделения постоянно рос, поэтому сам Борис считает свои действия правильными. Боевиков они уничтожали, а какими средствами и способами – какая разница? Но не все в этом полку разделяли его точку зрения, в том числе и командование, части.

В ту пору я и сам проходил службу в Уральском ВО в должности командира батальона. Некоторые из подчинённых мне офицеров и прапорщиков тогда тоже побывали в командировках в Чечне, где участвовали в боевых действиях, в том числе и в составе 276 мсп. После возвращения с Кавказа они много рассказали из того, что им довелось повидать на той войне. И подтвердили, что практика обстрела одиночных боевиков ПТУРами, в полку имела место. А о командире противотанковой батареи этого полка отзывались очень хорошо и с уважением.

Другой участник спора, тоже автор статей журнала Андрей Кириллов, придерживается в этом вопросе совсем другой точки зрения, и приводит свои аргументы. В частности, он доказывает, что противотанковые управляемые снаряды являются -- боеприпасами дорогими и редкими. В войсках это, по сути дела, «штучный товар», поэтому расходоваться они должны продуманно и по действительно важным целям. Расстреляв ПТУРы куда попало, можно оказаться безоружным и беззащитным при появлении бронеобъектов противника. В качестве примера он приводит действия тех же чеченских боевиков, которые подобные боеприпасы использовали гораздо эффективней. По одиночным бойцам они ПТУРами не палили, а использовали их для ведения огня по нашей бронетехнике и вертолётам, добиваясь при этом хороших результатов. А, кроме этих примеров, он ссылался на исторические факты Великой Отечественной войны и опыт афганских и чеченских событий. Как итог, этот участник спора утверждает, что в любом случае, боеприпас, используемый для поражения цели, должен соответствовать важности цели. И касается это не только использования ПТУРов не по назначению, но и других редких и дорогих боеприпасов.

И кто же из спорщиков прав? В определённой степени есть здравый смысл в утверждениях как одного, так и другого.

Может быть, и моё мнение в этом споре не окажется лишним и кого-либо заинтересует.

Если ссылаться на события Великой Отечественной войны, то и здесь всё не так просто и однозначно, как пишет Андрей Кириллов, например, в «Солдате удачи» № 6 за 2008 год. Здесь он приводит исторические факты, работающие на его точку зрения. Но ведь имеются и другие примеры, противоположные.

 Много чего происходило в те трудные годы. Случалось, и боеприпасов было мало, приходилось их экономить. Бывало, что перед атакой бойцы получали всего по десятку патронов к винтовке. Тогда вся надежда была на штык. Но чтобы ударить штыком фашиста, до него нужно ещё -- суметь добежать! Было и так, что на обороняющуюся стрелковую роту имелось только -- две противотанковых гранаты.

Известны случаи, когда, отступая, и выбираясь из окружения, наши бойцы катили через лес чудом уцелевшую пушку, а несколько оставшихся к ней снарядов несли на руках, перепеленав их чистым нательным бельём, словно младенцев.

Есть свидетельства, даже маршал Жуков говорит об этом в своих мемуарах, когда подразделения поднимались в атаку, не имея даже винтовок на каждого бойца! Зачем это было нужно? Сейчас даже трудно представить себе чувства человека, идущего в атаку на врага с пустыми руками. А если ему удастся добежать до окопов противника, что он сможет сделать? Искусать врага?

Так что случались обстоятельства, и довольно часто, когда хочешь, не хочешь, а боеприпасы приходилось экономить. Но не всегда так было. Имели место и обратные примеры.

Товарищ Сталин, разговаривая с генералом Катуковым, требовал, чтобы танкисты, атакуя, вели огонь с ходу. И это притом, что ни о какой точности стрельбы уже речи не было. Куда можно попасть, стреляя из идущего в атаку танка, который не имеет стабилизатора вооружения. Только в сторону врага. Поразить цель можно, лишь случайно. От танковых экипажей требовали, чтобы они не возвращались из атаки с неизрасходованным боекомплектом. Все снаряды туда – по врагу.

А вот события, произошедшие ещё до Великой Отечественной войны. Апрель 1940 года, совещание по итогам финской войны. Здесь произошёл диалог Сталина с В. И. Чуйковым.

Многие высказывания Сталина являются интересными: «… Если мало боеприпасов -- расходовали, то много людей -- расходовали. Тут надо выбирать одно: либо людей надо пожалеть, но тогда не жалеть снарядов, патронов, либо жалеть патроны и снаряды, тогда людей будете расходовать. Что лучше? … Если бы наша артиллерия стреляла только по целям, до сих пор бы воевали. … Никогда снарядов в современной войне  -- НЕЛЬЗЯ жалеть и патронов нельзя жалеть – надо ЖАЛЕТЬ БОЙЦОВ. Если будем жалеть снаряды и патроны – это преступление.

Если не будем жалеть снарядов и патронов, тогда мы людей -- СОХРАНИМ и выиграем войну -- в пять раз раньше».

И Мерецкову Сталин возразил, когда Кирилл Афанасьевич попытался оправдать большие потери: «Воевать можно и нужно -- с МАЛОЙ кровью, но с БОЛЬШИМ расходованием снарядов». И в чём товарищ Сталин -- не прав? Он что, в современной войне -- не разбирался?

Маршал Ерёменко в своих дневниках, опубликованных в военно-историческом журнале, говорит то же самое, что ТРЕБОВАЛ перед атакой -- ПРОВОДИТЬ долгую и мощную артподготовку. Били по площадям и боеприпасов – НЕ ЖАЛЕЛИ.

Правда, обо всём этом нам стало известно из книг, кинофильмов и рассказов ветеранов.

И здесь нужно учитывать, что сорок первый год, это одно дело, а сорок четвёртый, или сорок пятый – совсем другое. Поэтому, проводить аналогии и делать сравнения с, например, чеченскими, или афганскими событиями не совсем корректно. Это совершенно разные вещи.

С тем, что происходило в Афганистане и Чечне, разобраться проще. Это относительно недавние события. Здесь Андрей Кириллов тоже приводит те факты, которые ему удобней, чтобы отстаивать свою точку зрения. А, между тем, и здесь всё было по-разному. Примеров этому много, но приведу один, из своего опыта.

Мы двигались в горы, чтобы оказать помощь подразделению спецназа ГРУ, блокированному боевиками в ущелье. Один из наиболее опасных участков маршрута оказался минированным. Но подойти к установленному фугасу, чтобы его уничтожить, было невозможно. Противник вёл фланговый огонь из засады, расположенной на вершине и склоне горы. Но для выполнения поставленной задачи нам была придана батарея стопятидесятидвухмиллиметровых самоходок. Решили воспользоваться её поддержкой. Артналёт длился около двадцати минут. Вершина и склон горы, где располагалась засада боевиков, оказались распаханы полностью. Когда артиллерия закончила работу, вперёд пошли сапёры. С горы по ним не то, что ни одного выстрела -- не было сделано, даже ни одного звука -- не донеслось. Тишина.

 Подорвали фугас, и пошли дальше. Через некоторое время вышли к переднему краю обороны противника, который открыл по нам огонь. Изготовились к атаке, вперёд выдвинулась группа огневой поддержки. Наша группа огневой поддержки – чистой воды импровизация. Она включала в себя: БТР, БРДМ с их пулемётами КПВТ, зенитную установку на КАМАЗе, один миномёт, один АГС-17 и два крупнокалиберных пулемёта НСВС «Утёс». Приданная артиллерия, в данной ситуации нам уже ничем помочь не могла. Слишком большая дальность, а до противника – рукой подать. Это как раз к разговору об РБУ (рубежу безопасного удаления). Как бы там ни было, а приданной артиллерией воспользоваться не рискнули, хотя с нами был и опытный артиллерист. Но он не гарантировал, что в этих условиях сможет филигранно сработать. Решили обходиться своими силами.

 Группа огневой поддержки открыла ураганный огонь по узкому участку обороны боевиков, который планировалось атаковать. В это время пехота начала выходить на свои рубежи: одно подразделение максимально приблизилось к противнику с фронта и заняло огневые позиции, а другое начало заходить во фланг. Сами того не зная, ИСПОЛЬЗОВАЛИ УСПЕШНУЮ и Проверенную ТАКТИКУ -- пехотных подразделений, применяемую в армиях США и Израиля.

В данном случае, нет необходимости подробно описывать, как и что происходило. По команде наша пехота с фланга пошла в атаку, а то подразделение, что заняло позиции с фронта, стало её прикрывать огнём, обстреливая огневые точки противника. Но не все огневые точки противника оказались -- подавлены нами. С началом нашей атаки он начал вести сильный ответный огонь. Атака тут же была сразу -- ПРЕКРАЩЕНА, и снова продолжился -- обстрел позиций боевиков.

Мощным огнём сметаем противника с позиций. Атака повторяется. Оживающие огневые точки боевиков накрывались -- сосредоточенным огнём нескольких огневых средств. По стреляющему автоматчику -- били сразу 2-3 гранатомёта и крупнокалиберные пулемёты. Такой манёвр огнём дал -- замечательные результаты. Никто и не вспоминал про расход боеприпасов, их было предостаточно. Не экономили.

Противник отошёл, пытаясь закрепиться на другом рубеже. Снова мощный огневой налёт и атака во фланг. Теперь атакующее и прикрывающее подразделения -- поменялись местами. В создавшейся обстановке так действовать -- оказалось выгоднее.

Спецназовцы, которым мы шли на выручку, тоже двинулись -- к нам навстречу. Связь с ними устойчивая, и это позволило -- корректировать наши с ними действия. В конечном итоге, коридор в обороне противника -- был пробит, и спецназовцы вышли из окружения.

 Конечно, не всё в реальных действиях получилось так ровно и гладко, как на словах. Были отдельные шероховатости и накладки. Но ведь и действовали мы без тщательной подготовки и тренировки, все решения принимались непосредственно на месте и сразу выполнялись. Тем не менее, операция была успешно завершена.

А вопрос о наших действиях и расходе боеприпасов вновь был затронут вечером того же дня, когда меня вызвали к телефону ЗАС для доклада и «разбора полётов». Каково же было моё удивление, когда пришлось выслушать упрёки по поводу -- нерасторопности наших действий и большому расходу боеприпасов. Особенно артиллерийских снарядов. Дословно было сказано, что мы расстреляли «два самосвала» снарядов калибра стопятьдесятдва миллиметра, для того, чтобы уничтожить пять-шесть боевиков. И тут же были даны рекомендации и советы по вопросу правильных действий в той ситуации. Оказывается, нам следовало выйти во фланг и тыл засаде, после чего атаковать её. Взять гору штурмом и «стереть боевиков в лагерную пыль». А «наваленные там штабелями их трупы» снять на видеоплёнку в виде отчёта и для показа представителям прессы. Ничего подобного сделано не было. Поэтому – плохо!

Давно известно, что из кабинета штаба и из окопа на передовой война видится по-разному. Более всего было непонятно услышать подобные слова и упрёки от грамотного, умного и уважаемого генерала.

Но вернусь снова к начатому спору. На войне без артиллерии и артиллеристов -- не обойтись никак. Правда, пусть артиллеристы не обижаются, но в бою они находятся в несколько других условиях, чем, например, пехотинец. И условия эти равными назвать нельзя, если только артиллерия -- не ведёт огонь прямой наводкой.

 Пехотинец видит противника перед собой, и видит врага, по которому стреляет, в которого целится. А этот противник, видимый им, и не видимый, тоже ведёт по нему огонь. А это, надо сказать, непередаваемые ощущения. У пехотинца весь бой происходит перед глазами, и чувствует он его собственной шкурой.

У артиллериста всё это происходит по-другому. Он находится на огневой позиции, противника, по которому ведёт огонь, не видит. Для этого у него есть данные для стрельбы: установки, поправки, координаты цели и так далее. А, кроме того, он в этот момент не испытывает на себе ответного огня противника. Работает в спокойной обстановке и куда попадает – не знает. Результаты стрельбы видит только корректировщик, который находится на передовой вместе с пехотой.

Командир противотанковой батареи 276 мотострелкового полка и люди его расчётов, тоже находились на передовой вместе с пехотой. Они видели противника и стреляли по нему, а он, соответственно, вёл огонь по ним.

И в тех условиях им лучше было знать, какая цель является -- наиболее ВАЖНОЙ, и каким способом её удобнее -- уничтожить.

 Кроме того, те, кто непосредственно участвовали в бою, прекрасно знают, как, порой, трудно бывает уничтожить врага. Это только в кино получается легко и просто, а на самом деле всё выглядит совсем по-другому. Казалось бы, идеальные условия для уничтожения противника: и дальность до него не большая, и хорошо прицелиться имеется возможность. А начинаешь стрелять, и попадаешь куда угодно, только -- не в него. И ему удаётся уйти невредимым от вашего огня, каким-то невероятным образом. Почему так? Просто, «Закон подлости» ещё никто -- не отменял, а в нём не только бутерброд падает всегда маслом вниз.

Поэтому, если видишь перед собой врага, его нужно СТРЕМИТЬСЯ -- уничтожить любыми доступными способами. Так как другой такой возможности -- может и не представиться.

Есть ещё один вопрос, в котором Борис Цеханович, по-моему, прав. На складах скопилось большое количество различных боеприпасов. У многих из них уже давно истёк срок годности. Вместо того, чтобы своевременно проводить ревизии и боеприпасы с истекающим сроком хранения передавать в войска для использования, их просто «Сгноили» на складах, превратив в утиль. Теперь они валяются на складских территориях в виде хлама и мусора и ожидают утилизации.

Так не проще ли их было своевременно -- использовать в войсках для подготовки экипажей и расчётов, проводя с ними учебные стрельбы. Но здесь вопрос экономии боеприпасов никем, почему-то, не поднимается. Их, выходит, нужно экономить -- только в боевой обстановке?

А как можно определить, какая цель в бою наиболее важная, а какая второстепенная? Например, убегающий чеченский боевик, это какая цель? Второстепенная? Она не достойна выстрела по ней ПТУРом? Так следует понимать, что этот боевик не всё время будет убегать. Когда-то он, в конце концов, остановится. Займёт огневую позицию и изготовится к стрельбе. А потом, выбрав подходящий момент, откроет огонь. И кого ему тогда удастся поразить? Может быть лично вас?

 Статьи Андрея Кириллова, напечатанные в «Солдате удачи», считаю умными и интересными. Но в данном вопросе с ним, увы, согласиться не могу. Чтобы понять, какая цель достойна какого боеприпаса, для этого нужно посидеть вместе с пехотой в окопах на передовой под вражеским обстрелом, походить с ней в атаку, помесить грязь в пеших маршах. И тогда не жалко будет по боевику выстрелить или ПТУРом, или из танковой пушки. Страна у нас большая и богатая. А, кроме того, сейчас -- не сорок первый год, чтобы экономить боеприпасы в бою – намного важней бнеречь людей. Поэтому действия личного состава этой противотанковой батареи, в сложившейся обстановке, можно считать совершенно правильными.

Окажись я сам на месте командира противотанковой батареи 276 мотострелкового полка, и, увидев перед собой спину убегающего боевика, -- обязателдьно сделал бы по нему пуск ПТУРом, не задумываясь. И был бы прав. Я в этом абсолютно уверен. Зато жизни своих солдат и офицеров – сберег.

Боеприпасы можно снова -- на заводе сделать – а вот человека снова создать -- нельзя. А родить, воспитать и вырастить – это намного ДОРОЖЕ и сложнее патроны и снаряды новые сделать – давно это пора всем ПОНЯТЬ. И научиться всем командирам -- БЕРЕЧЬ своих солдат – БЕРЕЧЬ свой народ!

Задумался, начал вспоминать различные примеры из собственной практики, и оказалось, что они тоже все разные. И в равной степени подтверждают правоту как одного спорщика, так и другого. Примеров много, их всех не вспомнишь и не приведёшь. Но один случай запомнился хорошо.

В горах, южнее одного большого горного села работало подразделение спецназа ГРУ. При возвращении это подразделение было -- блокировано в ущелье большой бандой боевиков. В ходе боя, «спецназовцам» удалось прорваться из ущелья, захватить вершину горы и там закрепиться, заняв круговую оборону. Позиции оказались удобными, поэтому они смогли -- отбить несколько атак боевиков, которые пытались штурмом взять вершину. Тогда боевики заблокировали нашу разведгруппу со всех сторон, и, продолжая вести постоянный обстрел позиций разведчиков со склонов соседних гор, начали подтягивать дополнительные силы и резервы для решающей атаки. А, кроме того, стали пытаться вступить в переговоры с предложением сдаться.

Командование в Ханкале знало о создавшейся ситуации и предпринимало меры по спасению разведгруппы. В связи с этим, нашей части была поставлена задача, совершить марш в горы, и там своими действиями обеспечить выход группы спецназа из окружения.

 Командиром нашей части, для выполнения поставленной задачи, было принято решение о формировании ударной группы на базе наиболее подготовленных подразделений. Формировать эту ударную группу и командовать ею, было поручено мне.

Должен заметить, что командиры наши, в том числе и генералы, отдававшие нам команды из Ханкалы, достойны уважения. Как в этом случае, так и во многих других. Все их решения были продуманными, а ставящиеся задачи - реальными и выполнимыми. Это сейчас почему-то, сложилось мнение, что генералы только вальяжно прогуливаются по Арбату и строят себе дачи, используя для этого солдат из подчинённых частей. На самом деле всё это далеко не так.

Была уже вторая половина дня. Но, к счастью, на ночь глядя, в спешке, второпях, лишь бы быстрее, нас в горы никто не погнал. Дали время на подготовку. А сколько того времени? Оставшаяся часть дня и ночь. Готовность к действиям – утро следующего дня. Вот мы и начали готовиться.

 Мы – это кто? Простая пехота. Чем и горжусь!

Отведённое для подготовки время прошло в заботах и тревогах. Все в напряжении. Переживали и за наших ребят-разведчиков, которые находились в горах. Положение их совсем не завидное. Боевики ведь понимали, что время работает не на них. Могли пойти на штурм ещё до нашего подхода.

Вечером из Ханкалы к нам прибыл полковник из разведотдела Группировки. Сказал, что пойдёт с нами выручать своих. Похвально. Лишь бы не мешал. А потом ещё один полковник появился. Из отдела пропаганды. С ним трое телерепортёров. Эти уж точно будут мешать. Как я понял, они хотят настоящую войну «на кино заснять». Ну, а это уж как получится. Настоящая война совсем по-другому выглядит, не так, как в кино.

Настало раннее утро, солнца ещё нет и в помине. Только-только начало рассветать. Колонна машин уже стоит, люди на броне. Всё готово. Вперёд!

К тому горному ущелью, куда мы должны выйти, ведёт несколько маршрутов. Вне всякого сомнения, все они будут минированы и перекрыты засадами. Только где? Знать бы! Противник у нас весьма серьезный, понимает, что с утра к разведчикам помощь пойдёт. Пытаемся вычислить наиболее опасные участки маршрута. Там, где позволяет местность, колонна уходит с дорог и идёт по целине. Так дольше, но безопаснее.

Дошли до начала ущелья, впереди лежит горное село. Оно не жилое, полностью разрушено и напоминает Сталинград в 1942 году. Его нам ещё предстоит пройти, но это совсем не простая задача. Село большое и вытянуто в горы вдоль ущелья на несколько километров.

На этом езда закончилась, дальше нужно идти пешим порядком. Вперёд уходит разведка с сапёрами, следом все остальные. С собой берём только имеющуюся бронетехнику, остальные машины под охраной остаются на окраине села.

Техники с собой взяли не много, но подобрана она таким образом, чтобы её можно было использовать в качестве огневого усиления пехотных подразделений. Головным двигается БРДМ разведчиков. Он уже побывал в руках наших умельцев, и теперь у него, кроме штатного крупнокалиберного пулемёта КПВТ, на башню установлен и закреплён автоматический гранатомёт АГС -17 «Пламя». Следом за БРДМом идёт гусеничная машина МТ-ЛБ. В войсках их называют «мотолыгами», либо «мотолабами». Наш МТ-ЛБ тоже после местной «модернизации»: сверху на нём установлен крупнокалиберный пулемёт НСВС «Утёс». В качестве дополнительной брони, прикрывающей пулемётный расчёт, использованы створки верхних десантных люков от подбитой БМП. Дальше – КАМАЗ с зенитной пушкой и расчётом в кузове, потом КАМАЗ с восьмидесядидвухмиллиметровым миномётом и его боекомплектом. Замыкает колонну техники бронированный Урал по имени «Демон». Его взяли с собой, как санитарную машину. Пехота идёт в пешем порядке и прикрывает технику, за которую отвечает головой.

Дошли до сельской школы, она тоже полностью разрушена. За ней перекрёсток, который никак не миновать. Справа крутой склон горы, а слева обрыв и русло горной реки. Можно быть абсолютно уверенным, что на перекрёстке поставлен фугас и организована засада. Лучшего места для этого не найти.

Даю команду разведчикам и сапёрам на перекрёсток не выходить. Они остановились, остальные подтягиваются к ним.

Отделение разведчиков пытается обойти этот опасный участок справа по склону горы, но попадает под обстрел. Огонь по ним ведут с вершины горы и с верхней части её склона. Вот оно, началось! Разведчики отходят под огнём. Когда они вернулись, то доложили, что смогли обнаружить несколько жил проводов, идущих от перекрестка в сторону горы, где находились боевики. Что и требовалось доказать!

Нам придана батарея самоходной артиллерии, которая должна поддерживать нас огнём. Но она осталась там, в пункте постоянной дислокации. А с нами только капитан-артиллерист в качестве арткорректировщика. Он начинает готовить данные для стрельбы, чтобы передать их на батарею. А мы начинаем быстро разворачивать свой миномёт. Это для того, чтобы тем ребятам, что на горе, скучно пока не было.

С нами наш начальник артиллерии, подполковник, из прибалтийских евреев. Как артиллеристу – ему цены нет. Ювелир. По этому поводу среди нас даже шутка ходила, что он на три километра в голенище солдатского сапога первую же миномётную мину забросить может. Но один изъян у него всё-же имелся: слишком любил «огненную воду».

Миномёт готов. Первый выстрел, и мина, странно вращаясь, и с каким-то непонятным звуком, летит куда-то в сторону. Падает с большим недолётом.

«А у меня аборт! Что делать?» - со счастливым видом сообщает артиллерист. Но его странной радости никто не разделяет. Видимо, что-то с боеприпасом. Такое случается, хотя и не очень часто.

Следующий выстрел тоже дымовой миной для пристрелки. Вводятся нужные поправки, и дальше стрельба уже идёт осколочными минами. Миномётный расчёт своё дело знает, приятно смотреть на их работу.

Вдалеке слышен выстрел, через несколько секунд видим разрыв снаряда. Немного с перелётом. Это начала пристрелку наша приданная артбатарея. Артиллерийский капитан корректирует стрельбу. Вскоре, пристрелявшись, батарея начала вести огонь залпами из всех стволов. Калибр – стопятьдесятдва миллиметра. Красота! Для пехоты нет зрелища приятней, чем работа своей артиллерии по переднему краю противника.

Снаряды рвутся на вершине и склоне горы метрах в семистах от нас. Все с интересом наблюдают за этим захватывающим зрелищем. По какой-то причине один из снарядов падает с большим недолётом, и разрывается метрах в трёхстах, заставляя нас «шибко забояться». Самые любопытные снова попрятались в укрытия, либо за броню машин. Интересно, а как чувствуют себя те, кому такие «игрушки» падают прямо на голову?

Артиллерийский капитан спрашивает, когда можно завершить стрельбу. Прошу его продолжать, хотя бы ещё немного. Снаряды пашут гору в течение двадцати минут, потом огонь прекращается. Вершину горы не узнать, она напоминает перепаханное поле. Впору засевать.

Снова пошли разведчики по склону. Нашли провода и перерубили их, не разбираясь, какой от чего. На перекрёсток вышли сапёры, проверяют. Так и есть, в водосточной трубе заложен мощный фугас. На него устанавливают накладной заряд для подрыва. Мощный взрыв всех впечатлил. Можно двигаться дальше.

Вперёд идём осторожно, поэтому медленно. Кто-то даже пошутил, мол, трусливо наступаем. Только торопиться в данных условиях не следует – это все понимают. В спешке очень быстро можно только на кладбище попасть.

Полковник из разведотдела много курит, нервничает. Считает, что мы медлим. Но работать не мешает, и под руку со своими советами и рекомендациями не лезет. Я его за это зауважал. Зато кинооператоры суетятся, у них работы невпроворот. Кино про войну снимают. Особенно понравилось, как наша артиллерия работала.

Прошли уже большую часть села, когда в голове колонны, там, где шли разведчики, раздалась сильная стрельба. И сразу по радиостанции последовал доклад помощника начальника разведки, идущего впереди, что обнаружен опорный пункт противника, из которого они были обстреляны и имеют потери – один «трёхсотый».

А дальше произошёл случай, о котором мне вспоминать не очень приятно, но куда деваться, если быть честным… Переиграли меня чеченцы. Перехитрили. Хотя, ничего серьёзного и не произошло.

Чтобы быть полностью уверенным, что перед нами находятся действительно боевики, я вышел по радиостанции на наших «спецназовцев» и попросил их обозначить себя двумя ракетами: белой и красной. При этом не мог и предположить, что чеченцы могут находиться на нашей волне и прослушивать наши переговоры. А ведь имелась у нас радиостанция с «Историком», но не воспользовался ею. Вышел на связь на простой радиостанции. Тут меня и наказали.

С вершины одной горы, которая была километрах в двух перед нами, взлетели вверх две ракеты. Как и положено: белая и красная. И тут же, метрах в двухстах от нас, тоже пошли две ракеты: белая и красная. Это чеченцы, перехватив мой запрос, решили сбить нас с толку. К сожалению, им это удалось. Они вели по нам ураганный огонь, а я всё боялся дать команду на открытие ответного огня. Мне казалось, что это наши разведчики, которые нас почему-то, перепутали с боевиками. До сих пор стыжусь этого. Потом связался с нашими уже по закрытой связи и выяснил точно, где они находятся. Теперь сомнений не было – перед нами противник. Некоторое время ушло на согласование действий и отдачу команд.

                           ОРУЖИЕ  –  СОЛДАТ.

                                             ( НЕНАУЧНЫЙ  РАЗГОВОР  --  О «МАКАРОВЕ».)

… «Гуляю» по оружейным сайтам. По пистолетным, в частности. Интересно. Народ развлекается стрельбой из пистолетов, а потом через Интернет делится впечатлениями.

Кто-то стрелял из «Глока». Сплошной восторг: и балансировка, и наклон рукоятки, и в руке лежит, как надо. Сам из пластмассы сделан. Стрелять приятно и попадать не сложно. Но это - стреляя в тире.

Другой попробовал стрелять из «Кольта» М 1911. Старое, испытанное оружие. Сорок пятый калибр. Пистолетного патрона мощнее уже и быть не может. Стрелок поражён силой выстрела, находится под впечатлением. Вот они и рассказывают про «Беретту», «Маузер», «Астру», «Вальтер» и многие другие. Только о российском оружии помалкивают. О новых образцах российских пистолетов - речи нет, они сейчас пока большая редкость. А распространённый и хорошо знакомый «Макаров» у таких знатоков-любителей восторгов не вызывает, и оружейным шедевром они его, тем более, не считают. Кроме того, в последнее время появилось много публикаций, где ПМ часто представляется маломощным и неэффективным оружием с невысокой меткостью стрельбы.

Но так считают дилетанты. Люди, не имеющие достаточного опыта и знаний в вопросах применения и боевого использования пистолетов.

Знающие люди понимают, что «Макаров» не для стрельбы в удовольствие, и не для спорта. Это оружие – солдат, он создан для войны. Тот, кого ПМ не подводил и выручал в трудную минуту, был всегда рядом и спасал в бою, понимает это. И ценит его.

Мне пришлось пользоваться пистолетом «Макарова» достаточно часто, в том числе и в боевой обстановке. Этот пистолет, как минимум, трижды сохранил мне жизнь. Он был всегда при мне, став самой любимой и необходимой вещью на войне. На основании собственного опыта и сложилось моё отношение к ПМ, мнение о нём, о его возможностях и задачах в бою.

Это моё личное мнение, которым и хотелось бы поделиться. При этом постараюсь не касаться уже хорошо известных всем истин об очевидных достоинствах и недостатках этого оружия.

 1. ПРОТИВОРЕЧИВОЕ РЕШЕНИЕ.

На первый взгляд странным может показаться то, что на протяжении нескольких десятилетий в СССР, а потом и в России, пистолет «ПМ» был практически единственным и самым распространённым образцом короткоствольного оружия. Им вооружались все: армейские и морские офицеры, работники МВД, инкассаторы, охранники и многие всякие другие. Прямо-таки универсальное оружие. Но универсального оружия не бывает. Потому и претензий в адрес «Макарова» было предостаточно.

В армейской среде, между офицерами, эта тема поднималась достаточно часто. Все сходились во мнении, что на вооружении в армии следовало бы иметь пистолет помощнее, с большим боекомплектом. Откровенно сожалели о том, что такой замечательный, на наш взгляд пистолет, как АПС, уже давно был снят с вооружения и в войсках встречался довольно редко.

Здесь часто обращались к опыту германской армии времён Второй мировой войны. На вооружении там находилось более 30 различных образцов пистолетов, включая и оружие захваченных стран. При этом, как правило, офицеры штабов, и иные, не участвовавшие непосредственно в бою, имели на вооружении небольшие, компактные и надёжные пистолеты. Например – «Вальтер ПП», «Маузер ХСц», «Маузер М1914/34», «Зауэр 38Х». Полевые офицеры вооружались более мощным оружием: «Парабеллум П-08» или «Вальтер П-38». И хотя исключения из этого правила довольно часто имели место, логика в подобном решении, безусловно, была.

И мы откровенно недоумевали, почему в Советской Армии не пошли по этому же очевидному и логичному пути, а приняли на вооружение всего-навсего один, как нам тогда казалось, не самый удачный, вполне посредственный образец.

В настоящее время подобное решение меня уже не удивляет. Мало того, опираясь на свой нынешний опыт, могу сказать что, скорее всего, именно оно, это решение, и являлось верным. Почему?

В бою никакой пистолет не может играть роль основного оружия. Он может применяться только как дополнительное, резервное оружие. И в этом случае наиболее важную роль начинают играть такие характеристики, как габариты и вес, надёжность и безотказность, безопасность в обращении. Но самое главное – время первого выстрела. И если подходить в плоскости этих требований – чем «Макаров» плох?

В боевой обстановке и в прошлой Советской Армии, и в нынешней Российской все офицеры до командира батальона включительно, как основное оружие, имеют на вооружении автомат. Мало того, в Чечне даже штабные офицеры вооружались автоматами. А в этом случае им абсолютно не нужен большой, мощный и дальнобойный пистолет, компактный и надёжный ПМ как нельзя лучше подходит на роль резервного, дополнительного оружия.

 2. ЗАДАЧИ, ВЫПОЛНЯЕМЫЕ ПИСТОЛЕТОМ В БОЕВОЙ ОБСТАНОВКЕ.

На войне офицер должен быть вооружён всегда. Это – правило. Даже спокойная, на первый взгляд, обстановка может мгновенно и неожиданно измениться, поставив безоружного в безвыходное положение. В моей практике подобных случаев было предостаточно. Исходя из этого, и выводы были сделаны соответствующие. С пистолетом ПМ -- не расставался никогда. В обычной обстановке, находясь на территории части, он был на поясе в обычной армейской кобуре. К поясному ремню пистолет пристёгивался штатным кожаным ремешком.

Мне было не совсем понятно решение некоторых офицеров, которые не получали на складе это личное оружие, довольствуясь лишь автоматами. Мотивация была простой – можно потерять, или могут украсть. Справедливости ради, следует заметить, что случаи утраты оружия, хоть и не часто, но имели место. Причём автоматы терялись ничуть не реже, чем пистолеты.

Во время выходов, когда при себе приходилось иметь весь комплект вооружения и снаряжения, пистолет ПМ оказался отнюдь не лишним. И работа ему всегда находилась. В первую очередь он как нельзя лучше подходил на роль резервного оружия. А такое оружие желательно было иметь, на тот случай, когда основное, например автомат, не было готово к использованию, разряжено или неисправно. И не столь важно, что подобные случаи происходили довольно редко. Всё же они имели место. Лично у меня подобное случалось, и, к сожалению, не раз.

Где в этом случае должен размещаться пистолет – каждый решает сам для себя. Кому как удобнее. Но при этом необходимо учитывать следующее: он не должен мешать, находиться всегда под рукой и постоянно быть готовым к выстрелу, легко извлекаться и не быть на виду. Здесь, конечно, следует ещё учитывать и вопрос сохранности оружия. Мне нимало пришлось поэкспериментировать с этими вопросами, пока не было найдено, на мой взгляд, «золотое сечение». Пистолет размещался в открытой наплечной кобуре, слева под разгрузочным жилетом.

Возможность использовать пистолет как дополнительное оружие имелась только у офицеров или прапорщиков, рядовому и сержантскому составу такое оружие по штату не полагалось. Поэтому и вставал вопрос: чем вооружать снайперов, или гранатомётчиков? Им, как никому другому, требовалось дополнительное оружие. Успешно применить снайперскую винтовку, или гранатомёт можно было далеко не в любой обстановке. В конечном итоге было принято «соломоново решение». Кроме СВД и РПГ они получили на вооружение в качестве дополнительного оружия укороченный автомат АКС - 74У, по-простому – «Ксюху». Тоже не идеальный вариант, но лучше, чем ничего.

3. О НЕКОТОРЫХ ПРИЁМАХ

Достаточно часто имели место случаи, когда использование пистолета было более предпочтительным, чем автомата. Так, например, при осмотре помещений, жилых домов. Автомат убирался за спину, пистолет в правой руке, левая рука свободна. Преимущество пистолета в данных условиях – его мобильность. Быстро можно изменить направление стрельбы, переместив руку, либо довернув кисть руки в которой находиться оружие, в сторону цели и сделать выстрел.

Другая рука при этом остаётся свободной. Ею можно толкнуть дверь, прикрыться от наносимого вам удара. Да и мало ли для чего ещё она может понадобиться. Большое дело в этих обстоятельствах – свободная рука. Использование автомата таких преимуществ не даёт. Да и слишком уж мощное оружие автомат для стрельбы в помещениях - можно покалечиться самому, либо искалечить своих товарищей. Речь идёт о рикошете своих же пуль.

Подобная картина происходила и при досмотре блиндажей в захваченных бандитских лагерях. В правой руке пистолет, а в левой – фонарик. Автомат на ремне убирался за спину. Конечно, сразу в блиндаж с пистолетом и фонариком в руках никто не лез, соблюдались меры предосторожности. В дверной проём, либо в печную трубу забрасывались гранаты. Правда, не всегда это было возможно. Зачастую печная труба была выведена в сторону от помещения, и бросок гранаты в неё ничего не давал. Кроме того, встречались блиндажи перед входом в которые отрывалась ломаная траншея. Поразить такие блиндажи ни броском гранаты, ни выстрелом из гранатомёта, ни автоматной очередью не представлялось возможным. Тогда в них проникнуть никто и не пытался. Они разрушались накладным зарядом, установленным на крышу блиндажа.

Хотелось бы предостеречь от приёмов использования пистолетов, навеянных кинематографом. Особенно американским, но и отечественный теперь тоже подстать. Например, сериал о морском спецназе «Морские котики». Там герои сериала довольно часто, с сосредоточенными и суровыми лицами, выполняют задачи в недрах больших кораблей, подвалах домов и цехах заброшенных заводов. При этом пистолет они держат двумя руками, вытянутыми перед собой. Резкими и судорожными движениями им приходиться разворачиваться всем корпусом в разные стороны, пытаясь обнаружить врага. Перемещаются они при этом мелкими, семенящими шажками, «раскорячившись» на расставленных, полусогнутых ножках. Причём, зачастую смотрят в одну сторону, идут в другую, а оружие при этом направлено в третью. В этом случае, обнаружив врага, они успеют только испугаться, может быть ещё «мама» успеют сказать. А вот навести оружие на цель, и выстрелить – уже нет, не успеют. Так и хочется подсказать им, чтобы держали пистолет одной рукой. Уж куда проще при этом станет действовать: двигаться и стрелять. Правда тогда и зрелищность уже будет не та.

Но это кино, и с суровой действительностью ничего общего не имеет. А стрельба с двух рук из ПМ вполне возможна, и в некоторых случаях даже предпочтительна, так как даёт более высокий результат в попадании. Правда, это при условии, что дальность до цели велика и есть возможность и время тщательно прицелиться. Но это исключения, а правило – пистолет должен быть в одной руке, это гораздо удобнее. Кто не верит – пусть попробует, и убедиться сам.

 4. ГОТОВНОСТЬ ОРУЖИЯ К ПРИМЕНЕНИЮ.

Револьвер в сравнении с пистолетом имеет немало недостатков. Но есть и ряд достоинств, причём достаточно серьёзных. Один из них, весьма важный – готовность оружия к выстрелу. Другой – безопасность в обращении. Здесь револьвер превосходит пистолет.

Известно всем, что для того, чтобы произвести из пистолета выстрел, его нужно извлечь, снять с предохранителя, передёрнув затвор дослать патрон в патронник, навести на цель, и только тогда – выстрел. Сколько всё это займёт времени? Несколько секунд? Но это много. В бою их нет. Как быть? Пришлось махнуть рукой на некоторые меры предосторожности. И как потом оказалось – совершенно не зря.

Пистолет готовился следующим образом: в него устанавливался снаряженный магазин, затвор передёргивался и патрон досылался в патронник. Магазин вновь извлекался, постановкой пистолета на предохранитель курок сбрасывался с боевого взвода. После чего оружие снова снималось с предохранителя. Магазин доснаряжался одним патроном и устанавливался в пистолет.

Всё. Теперь мы имели: девятый патрон в стволе, курок не взведён, с предохранителя пистолет снят. Это обеспечивало относительную безопасность в обращении с оружием. Но самое главное – он теперь всегда был готов к выстрелу. Есть время, можешь взвести курок, если нет – первый выстрел делаешь самовзводом.

Пистолет ПМ - хорошее оружие. Он прощал и такую вольность, как патрон в патроннике. Даже падая и ударяясь тыльной частью – выстрела не происходило. Главное, чтобы курок в этот момент не был взведён. Не в пример ему пистолет ТТ, который имея патрон в патроннике, при падении почти стопроцентно даёт выстрел. А там уж одному Богу известно, куда полетит пуля.

 5. ТОЧНОСТЬ СТРЕЛЬБЫ И БЕЗОТКАЗНОСТЬ РАБОТЫ ПМ.

 Встречается мнение, что пистолет «Макарова» малопригоден для точной стрельбы. Объяснить это пытаются тем, что у него короткая линия прицеливания и не очень удачная балансировка. Конечно же, это не совсем так.

Не могут попадать из ПМ те, кто не обучен стрельбе из пистолета. Это как в шутке про плохого танцора, - рад бы сплясать, да всё время мешает что-то. Но дело даже не в этом. Тут следовало бы разобраться с вопросом – а куда и как, собственно говоря, должен попадать пистолет? ПМ, в частности. Белке в глаз, как у якутского охотника?

Когда-то, достаточно давно, в одном из военных журналов мне встречалась довольно интересная информация по этой теме. Что это был за журнал – сейчас уже, пожалуй, и не вспомню. Там речь шла о том, что в Америке было исследовано десять тысяч случаев применения короткоствольного оружия: пистолетов и револьверов. И оказалось, что почти во всех случаях это оружие применялось на дальности от 3 до 7 метров.

Мой опыт применения пистолета говорит о том же. Огонь вёлся по целям, находящимся на дальности не более 6 метров. Только один раз пришлось стрелять из ПМ на дальность около 70 метров. Но о какой-либо прицельной стрельбе в этом случае речь уже не шла, тем более, что огонь вёлся в движении. На этот счёт один мой знакомый чеченец шутил, что пистолет нужен в драке, для того, чтобы не бить кулаком. В этой шутке определённый здравый смысл имеется.

И какая при стрельбе на такие дальности нужна точность? Здесь гораздо более важными являются другие параметры оружия. Опять же – время первого выстрела и безотказность в работе.

А такое понятие, как прицельная стрельба из пистолета в боевой обстановке, является достаточно условным. Это не в тире и не на стрельбище. Но о возможностях точной стрельбы из ПМ тоже можно поговорить.

Я имел возможность постоянно тренироваться в стрельбе из «Макарова». Пожалуй, не было и дня, когда бы не сделал несколько десятков выстрелов. Это обстоятельство позволило стать достаточно подготовленным стрелком. Во всяком случае, пивную бутылку, установленную на 20 метров, разбивал 2-3 выстрелом, стреляя с руки. Это хороший результат. И не надо улыбаться по поводу пустых пивных бутылок. В Чечне редко кто стрелял по стандартным мишеням. Основными целями там были пустые бутылки и консервные банки. А согласно размеров готовили мишени, разве что, только для пристрелки оружия, и при проведении занятий по стрельбе с личным составом.

Но при этом я не являлся лучшим стрелком, имелись и гораздо более подготовленные. Которые, тоже стреляя по бутылкам, из 8 выстрелов добивались 6-7 попаданий. Так что из «Макарова» точная стрельба очень даже возможна. Главное, чтобы он оказался в умелых руках.

О надёжности и безотказности ПМ ходят легенды. И это справедливо. Так оно и есть, здесь даже добавить нечего. Только хотелось бы узнать, как поведёт себя, например, пластмассовый «Глок», находясь на вооружении какого-нибудь пехотного лейтенанта, командира взвода, живущего в сырой палатке и неделями не вылазящего из грязных окопов. Сомневаюсь, что, находясь в подобных условиях, он смог бы составить «Макарову» достойную конкуренцию.

6. ПИСТОЛЕТНЫЙ ШНУР.

Один из моих командиров называл эту принадлежность «ревшнуром». Револьверный шнур, всё вполне понятно. Но так она называлась тогда, когда на вооружении имелись револьверы, а сейчас она называется по-другому – пистолетный шнур. Важная принадлежность, хотя многие и пренебрегают ею, считая, что она мешает. Предназначена она для того, чтобы обеспечить сохранность оружия при различных обстоятельствах. А обстоятельства могут быть какие угодно: стрелок споткнулся, упал, выронил оружие, или его выбили из руки. И не придётся тогда пистолет искать в траве или в грязи, он останется на прочном кожаном ремешке, пристёгнутым к поясному ремню. Но оружие можно потерять не только в бою, а и в спокойной, обычной обстановке тоже. Примеров тому предостаточно, каких угодно. В том числе и при посещении… как бы это помягче сказать… извините, клозета. Увы, подобные случаи имели место не раз. Но здесь можно обойтись и без натурализма, хотя должен отметить одну интересную деталь: извлечённое из туалета оружие уже ничем и никак нельзя было спасти. Оно стремительно ржавело.

Но и неправильное использование пистолетного шнура могло привести к серьезным неприятностям. Здесь следует рассказать об одном случае, который чуть было, не завершился трагическим финалом. В ходе боя в населённом пункте пришлось под обстрелом менять огневую позицию. Перебегая к укрытию, зацепился ревшнуром за торчащие из разбитой бетонной плиты прутья арматуры. Это оказалось настолько неожиданным, что с размаху упал на бетон, больно ударившись локтем и коленом. Прутьями арматуры травмировал бедро. Мало того, выронил автомат, который отлетел в сторону. От боли на несколько мгновений перестал соображать и понимать происходящее.

Придя в себя, начал пытаться освободиться. Но пистолетный шнур перехлестнулся каким-то невообразимым образом вокруг прутьев арматуры и затянулся морским узлом. Освободиться никак не получалось. Я был совершенно беззащитным на открытом участке. Казалось, что противник стреляет только в меня, а потому висеть на кожаном шнурке мне осталось совсем не долго. Распутать или порвать ремешок не выходило, а разрезать было нечем. Выручили ребята. Подбежали втроём, у одного из них в руке уже был нож. Шнур был перерезан мгновенно. Меня подхватили под руки и бегом оттащили в укрытие, на ходу подобрав и мой автомат.

Вывод из произошедшего мной был сделан сразу. В дальнейшем пистолетный шнур аккуратно сворачивался и укладывался либо под поясной ремень, либо под разгрузочный жилет. Всё зависело от того, где в этот момент находился пистолет. Теперь он не мешал и ни за что не цеплялся, а при извлечении оружия легко расправлялся. Так что, не смотря на такой неприятный случай, произошедший со мной, считаю, что использование пистолетного шнура в боевых условиях желательно. И не обязательно это должен быть штатный кожаный ремешок.

В зимних камуфляжных куртках имеется внутренний карман, предназначенный специально для ношения пистолета. В нём находится и капроновый шнур с «карабином» на одном конце для крепления к пистолету. Приходилось использовать подобные шнуры, взятые от старых зимних курток. Одним краем они пристёгивались к ПМ, а другим привязывались к снаряжению, например, к лямке разгрузочного жилета.

P. S. Вот, пожалуй, и всё. На этом можно было бы и завершить краткий разговор о «Макарове». Хотя, нет, можно ещё улыбнуться и пошутить, вспомнив одну весёлую историю. Она произошла в годы моей офицерской молодости. В ту пору служба моя проходила в Туркестанском округе. Военный гарнизон располагался в небольшом туркменском городке на берегу маленькой речки. Оазис посреди пустыни Кара – Кум. Вдалеке виднелся Копетдагский Хребет. Служил там с нами один офицер, звали его Валера Шлихман. Хороший парень и толковый офицер. Но карьера офицерская у него почему-то не складывалась: в свои двадцать девять лет он был ещё старшим лейтенантом, командиром танкового взвода.

Командование части справедливо решило, что офицеру нужно расти по службе, предложив ему вышестоящую должность. Валера дал своё согласие на перевод и вскоре убыл к новому месту службы. На капитанскую должность. А новое место оказалось в глухом туркменском военкомате, затерянном где-то в пустыне Кара – Кум.

Прошло пол года, а может и несколько больше. Валера явился к нам на побывку погостить, уже в звании капитана. В офицерском общежитии быстро накрыли стол и организовали праздничный ужин. Вечер прошёл в разговорах и беседах, под столом собралось несколько пустых бутылок. Все уже громко разговаривали, перебивая друг друга, и курили прямо в комнате. Все настойчиво просили Валеру Шлихмана рассказать о службе на новом месте.

Наконец-то, он «снизошёл» и согласился:

- Всё нормально ребята, всё в порядке. Только одно плохо: русских там мало, двое всего.

- Как мало, как двое? – удивились мы.

- Да, мало русских, - снова повторил Валера, подняв глаза и обведя всех мутным, нетрезвым взглядом. Потом продолжал:

- Всего двое – я и пистолет «Макарова», - и довольный произведённым эффектом, откинулся на спинку стула.

Нам стало весело. Учитывая Валерину фамилию, его типичную еврейскую внешность, своеобразную манеру разговаривать и лёгкую картавость, его и самого можно было считать русским достаточно условно. Так что настоящих русских в том глухом туркменском военкомате было вовсе не двое, а всего один – пистолет «Макарова».

На одной из фотографий я позирую возле автоматического гранатомёта АГС-17. Его позиция находилась на крыше штаба. На поясе у меня в армейской кобуре находится ПМ. К нему пристёгнут и свободно свисает пистолетный шнур. Именно этот шнур и оказался виновником той неприятности, о которой упоминалось в данной работе.

На другой фотографии я нахожусь у входа в блиндаж захваченного лагеря боевиков. Здесь у меня на вооружении имеется укороченный автомат АКС-74У. Полноценным оружием мы этот автомат не считали. Но, должен заметить, что при использовании в горно-лесистой местности, его возможности были вполне приемлемы. А, кроме того, любое упражнение учебных стрельб, согласно «Курса учебных стрельб» для автомата «Калашникова», можно было выполнить из него свободно. Конечно, для автомата, или штурмового карабина, он был слабоват. Но если рассматривать его как пистолет-пулемёт – замечательная техника.

Пистолет ПМ размещён в открытой кобуре, закреплённой на левой лямке разгрузочного жилета. В таком положении его удобно извлекать и использовать. Но так он находится на виду. В дальнейшем я его убрал под жилет.

В один из карманов разгрузочного жилета уложен фонарик. Очень неудачная модель обычного бытового фонарика. Подобные лучше не использовать. Хрупкий пластмассовый корпус, да ещё яркой бело-голубой демаскирующей расцветки. Он оказался практически бесполезен и очень быстро пришёл в негодность.

Всё, что используется в боевой обстановке должно быть защитного цвета, или иметь камуфляжные расцветки. В крайнем случае, оно должно быть хотя бы тёмных цветов.

                   КАК  НЕ  ПОЗВОЛИТЬ  ПРОТИВНИКУ

                        ОТОБРАТЬ  У  ВАС  ПИСТОЛЕТ.

Чак Гриффин работал криминальным репортером в Атланте. Не самые спокойные места в Америке. Ему пришлось побывать в разных передрягах и своими глазами увидеть, как используют огнестрельное и холодное оружие парни плохие и парни хорошие.

С тех пор он понял, что самый опасный момент в жизни любого обороняющегося человека – это  момент, когда ему кажется, что он полностью контролирует ситуацию. И вдруг каким-то непонятным образом его пистолет оказывается -- в руках нападающего.

Вы не можете сообразить, как это произошло. Вы считали себя готовым к такой ситуации. Вы специально тренировались. Вы приобрели законным путем оружие. На вас напали. Вы защищаете свой дом. У вас есть полное юридическое и моральное право применить оружие… Но он делает быстрый шаг навстречу, удар по запястью, пуля -- летит в потолок. Ваша рука болит, а ваша жизнь еще никогда прежде -- не была в такой опасности.

Просто у этого человека больше опыта в подобных ситуациях. Возможно, он прошел неплохую школу выживания на улицах. Может, его кое-чему научили старшие члены банды. Не исключено, что он даже пару раз ходил на занятия в платную школу карате. Это не важно. Важно другое – вы допустили ошибку, а он был готов к тому, чтобы ею воспользоваться.

Расстояние – это все. Нетренированные люди бывают поражены тем, насколько быстро опытный человек способен сократить дистанцию. Когда вы держите кого-то на мушке, старайтесь, чтобы вас РАЗДЕЛЯЛО -- как минимум два Больших шага. Не ваших шага, а его.

Все время думайте о том, что ваша жизнь -- в опасности. Вы же непросто так достали пистолет и направили его на противника. Знайте, если он пытается сократить дистанцию между вами, он -- начал атаку.

Восстановите безопасное расстояние и громко и твердо предупредите: «Оставайся, где стоишь! Не приближайся, или я стреляю. Не приближайся!» Прикажите ему опуститься на колени или лечь на землю (на пол) лицом вниз. Если не подчинится, значит, -- атака продолжается. Тогда – надо стрелять, не раздукмывая.

По своему опыту знаю, что когда мне было необходимо отобрать у кого-то пистолет, первое, что я делал – сокращал дистанцию. При этом я мог хитрить: умолял о пощаде, трясся от страха. Главное было сделать шаг или два по направлению к человеку с оружием. И если мне это удавалось, я всегда выбивал пистолет, хотя противник знал, что я намереваюсь делать.

Когда люди учатся стрелять, инструкторы советуют им держать пистолет двумя руками. Выстрел получается точнее. Такая манера держать оружие оказывается полезной и в этой итуации. Большинство приемов, нацеленных на то, чтобы выбить пистолет или завладеть им, рассчитаны на то, что противник -- держит оружие в одной вытянутой вперед руке. Против твердой хватки двумя руками они -- не работают. Помните, что атакующий не будет пытаться обхватить вас руками и повалить. Вы не на футбольном поле, и он знает, что находится у вас на мушке.

Однако, бывают такие ситуации, когда у вас не возможности держать пистолет двумя руками. Предположим, второй рукой вы пытаетесь набрать номер, чтобы вызвать полицию, или защищаете ребенка, прикрывая его своим телом и не позволяя высунуться.

Тогда вам необходимо прижать руку с пистолетом к своему телу.

Гриффин советует -- попрактиковаться в стрельбе из такого положения. «Я отрабатывал стрельбу, держа руку с пистолетом прижатой -- к нижнему ребру. Делал это до тех пор, пока рука не занимала это положение рефлекторно. И стрелял по движущейся мишени, установленной на расстоянии около 10 метров. Возможно, в тире на вас будут поглядывать с удивлением, но, поверьте, это весьма полезное упражнение».

Он уверен, что на таком небольшом расстоянии вы вряд ли промахнетесь в атакующего вас противника, даже если будете стрелять -- не целясь.

                                МНОГИЕ  ЛЮДИ  --  ВЕРЯТ  В  БОГА.

                                                                            НО  НЕ  ВСЕМ – ВЕРИТ  БОГ!

ДУХОВНАЯ   ЗАЩИТА   РОССИИ  --  ПРАВОСЛАВИЕ!

           СЛОВО    О    ВАЖНОСТИ    ПРАВОСЛАВИЯ.

Без Бога – ни до порога. Мы православные воины – должны это крепко понять. Мы должны знать, что есть Господь, и что всё -- во всей Вселенной происходит – всё происходит -- строго по Божией воле, и что без воли Божией, даже волос с человека -- не упадет. А коли так, то мы должны усвоить и понять -- Главное.

1. Никого – НЕ БОЯТЬСЯ, даже, если враг превосходит числом в 100 раз и более. 

И что с того? Если мы с Богом, -- кто нам может вообще помешать разбить любого врага?! Если воин, верующий человек, если он с молитвой идёт в бой – то Господь его СОХРАНИТ в этом жестоком, кровавом бою и сохранит бойца или офицера – для того, чтобы они -- УВЕРОВАЛИ в СИЛУ Божию, во Всемогущество Божие и были бы -- Благодарны и главное, ВЕРНЫ Господу, за то, что Он -- СОХРАНИЛ им жизни! А те воины, что погибли честно в бою – это мученики и их путь прямой – сразу в Царство Небесное!

2. Каждый воин должен помнить, что Молитва, даже молитва «Отче наш» - прочитанная спокойно, с доверием к Богу – ХРАНИТ воина -- от Смерти, ранения и увечья в бою! 

Молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, Боже мой, помилуй, спаси и сохрани меня». Эта молитва – ХРАНИТ человека от пули и ножа, от снарядов и мин, НЕ ДАЁТ -- человеку замерзнуть, потерять силы, умереть от голода или жажды. Эта таинственная молитва в нужное время – делает человека – невидимым для врагов. Простое Крестное Знамение – тоже надежно -- ХРАНИТ бойца от любой смерти в бою.

3. Но, чтобы Господь берег человека и помогал ему побеждать врагов – человек должен быть Честным, Добрым и Справедливым. 

Человек должен – НЕ ЗАБЫВАТЬ о Боге, верить и ДОВЕРЯТЬ Богу, жалеть своих ближних и помогать им, человек должен быть -- ВЕРНЫМ Православию, Православной Церкви и ОТЕЧЕСТВУ! Только тогда Бог – Покрывает человека особым Божиим -- ПОКРОВОМ, который -- БЕРЕЖЕТ человека от всех бед!

                        ВЕРНОЕ  СРЕДСТВО  ПРОТИВ  СИЛЬНЕЙШЕГО  ВРАГА.

«Когда ты выйдешь на войну -- против врага твоего и увидишь коней и колесницы и народа более, нежели у тебя, -- то НЕ БОЙСЯ их, ибо с тобою -- Господь Бог твой, СИЛА ВЕЛИКАЯ!» (Втор. 20, 1).

Если, по судьбам Божиим, вам предстоит встать против врага, вы помышляйте, что сражаетесь за любезное Отечество, за Святую Церковь против нехристей, против гонителей христианства, против утесняющих народы, нам единоверные и частично соплеменные, против оскорбителей святыни поклоняемых мест Рождества, Страдания и Воскресения Христова.

Ибо сказано в Священном Писании о древних подвижниках за Отечество: «Верою --  побеждали царства» (Евр. 11, 33). Наши деды и прадеды, перед тем как идти в бой – читали Воинскую молитву: «Восстань, Господи, и рассыплются враги Твои» (Чис. 10, 35).

                                          ВАЖНОСТЬ   МОЛИТВЫ   ДЛЯ   ВОИНОВ.

«И когда Моисей в молитве -- поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда, переставал молиться и опускал руки свои, -- одолевал Амалик» (Исх. 17, 11).

Амаликитяне напали в пустыне на израильтян, утомившихся в пути своем. Моисей послал воинов Израильских под предводительством Иисуса Навина отразить нападение, а сам пошел на гору молиться с воздеянием рук. Когда утомленные руки его опускались и он ослабевал -- в молитве, тогда победа -- склонялась на сторону врагов, но, когда он с новой силой возобновлял молитву, его воины -- одерживали верх.

Сам Бог рек устами Пророка: «О, если бы народ Мой -- слушал Меня, и Израиль ходил Моими путями! Я скоро -- смирил бы врагов их» (Пс. 80, 14-15). «В другое время Иисус Навин сражается с пятью царями, и союзное с ним Небо бросает на его врагов каменный град, а он, по необычайной надежде на Бога, воззвал к Господу и собственным повелением -- Остановил солнце, чтобы иметь время засветло -- довершить свою победу» (Нав. 10, 12-14).

Времена судей Израилевых представляют целый ряд схожих происшествий. «И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа... и Он -- предал их в руки царя месопотамского» (Суд. 3, 7-9). Но Гедеон, побуждаемый Ангелом, заменяет жертвенник Ваалов -- Алтарем истинного Бога и вслед за тем с тремястами безоружных одним ночным военным кличем: «Меч Господа и Гедеона!» -- производит в стане мадианитян смятение и междоусобие, вследствие которого уже -- не нужно сражаться, а только преследовать и истреблять неприятельское войско.

Вывод. Если мы Честны, верны и послушны Господу – Господь не только нас спасает от смерти или увечья в бою – но и ДАРУЕТ ПОБЕДУ – над врагом! Не надейтесь на себя, не надейтесь -- на свое умение, на свой -- боевой опыт, на свои -- силы и разум в боевой обстановке, хотя и это тоже важно и необходимо, – но всё РЕШАЕТ Бог! Всё решает – ваша ВЕРА, ваше ДОВЕРИЕ, ВАША – надежда на помощь Божию!

                                    Я   ИСПОЛНЯЮ   ВОЛЮ   ЕГО.

                                                ОЧЕНЬ   ВАЖНЫЙ   РАССКАЗ

Вот что рассказал о себе и как он пришел к вере в Бога, пенсионер Гундарев Станислав Константинович. Надеюсь, что этот удивительный, необычный рассказ о пути к Богу многим людям поможет – обрести настоящую веру в Бога, да и здоровье свое не только поправить, но и полностью восстановить! Бог действительно очень сильно помогает людям и в наше время!

Я был как и многие в советское время пионером, комсомольцем и даже вступил в партию. Из меня вырос и получился большой безбожник, воинствующий атеист. Специальность у меня – зоотехник. По своей работе неоднократно отмечен. Всю сознательную жизнь занимался спортом и успешно. Был долгое время очень крепок, здоров и силен и потому голову себе о высших духовных материях и о чём-то неизведанном, таинственном и непостижимом -- не забивал. Семья, дети, работа – некогда, дел и забот было всегда невпроворот. Как и у всех людей. Но вдруг к 50 годам здоровье забарахлило, чем дальше, чем старше я становился – тем здоровье всё хуже и хуже. Резко упало зрение, повысилось и стало постоянным высокое давление, головные боли, повисла правая рука, висит, силы нет. А главное -- вдруг отказали ноги, бегать как прежде уже не мог, ходил кое-как в раскорячку, боль в ступнях и до колен. Всё, как говорится – приехал, дальше некуда, началась моя так называемая «веселая» жизнь полуживого человека, слабеющего с каждым прожитым месяцем и годом всё больше и больше. Кто дожил до моих лет, тот должен меня хорошо понимать, у многих в это время начинаются серьезные проблемы со здоровьем. И очень беспокоило зрение. Лицо жены я не различал с расстояния 2 метров, а на экране телевизора я видел лишь только одни неясные силуэты и пятна, если не сядешь очень близко. Я человек волевой, деятельный и так просто за здорово живёшь сдаваться своим хворям не собирался. Стал икать выход. Много читал, перечитал всякой полезной литературы. Многое пробовал, примерял на себе. Остановился на закаливании холодной водой, воздухом, ходил босиком по холодной земле, снегу, но ничего мне не помогало, решил перейти на сырое питание. Полностью отказаться от всего вареного и печеного – советы по сыроедению обещали мне быстрое восстановление здоровья и много сил. Однако, прочитать это одно, а вот делать, совсем другое.

Три года я упорно переходил на сыроедение. Моя семья варит пельмени, печет пироги, жарят котлеты, картошку, а я со своим сыроедением. Устоять перед соблазнами трудно, я бы сказал почти невозможно, поэтому я продвигался медленно, но в конце концов и тут понял – сыроедение мне ничем не поможет, и надо искать что-то другое более действеннее и целебнее, но вот что? Что мне могло помочь по настоящему со здоровьем, которое упрямо становилось с каждым годом все хуже? Да и жил я также как и все простые люди в заботах и хлопотах, в поисках, где бы чего-то достать нужное для семьи и дома. И гуляли, и веселились, выпивали, и осуждали других в разговорах, и ссорились и мирились. Обычная жизнь. В общем барахтался я в житейском море. Выберешься из одной напасти, вроде всё хорошо, и опять в другую напасть попадаешь. Всё как и у большинства людей: то хорошо, то плохо, но больше трудного, плохого.

Таков первый период моей жизни, длился он до 56 лет. Итог: потеря зрения, сил, здоровья, болезни кишечника, высокое давление, боли в сердце, неполадки с легкими и бронхами, да ещё и обезножил. Ходил как на протезах, во всех суставах, хруст, да хруст, хорошо ещё, что не на костылях, и на этом как говорится спасибо. Дело совсем дрянь. А вот зато сквернословил, матерился хорошо, многоэтажно по-русски.

       

На 56 году в моей жизни произошел резкий перелом. Как-то в руки мне попала маленькая православная книжечка в несколько страничек, хоть я человек и неверующий, но мне вдруг стало интересно, что это за вера такая Православная, и о чём там пишут в этой книжечке. И вот там я прочитал, что Господь Иисус Христос – это наш Спаситель. Он пошел за нас всех людей на земле – на добровольную мучительную смерть на кресте, взял на себя все наши грехи.

И сказано было в этой книжке, что если кто хочет -- ПЕРЕМЕНИТЬ свою грешную жизнь – а мы все грешны, все мы совершали и поступки нехорошие и вели себя плохо и обманывали и людей обижали – то пусть он в этом честно -- РАСКАЕТСЯ, попросит у Бога прощения, ДАСТ обещание ИСПРАВИТЬСЯ и стать хорошим человеком и – Господь его ПРОСТИТ и тогда жизнь у этого человека -- НАЛАДИТСЯ и здоровье Бог даст. 

Я несколько раз перечитал эти слова, сильно они мне в душу запали и почему-то давали они какую-то твердую надежду, что можно, действительно поправить мое здоровье без всякого обливания, голодания, сыроедения и всяких других оздоровительных методик, которые я уже к тому времени почти все перепробовал, а толку всё равно никакого. Как говорится ветхое и гнилое -- не исправишь и не сошьешь.

Но как это всё сделать, я не представлял, да и подсказать тоже было некому. Вновь говорю, что всё почерпнутое из книг я всегда опробывал на себе. И тут я подумал, хорошо, если Бог есть, а если всё же Бог есть, то Он себя обязательно покажет, а если Бога нет, то я как жил, так и буду и дальше точно также жить. До работы мне 1,5 км. Я выходил утром из дома и говорил про себя: «Господи, если Ты есть, покажи мне какой я мерзопакостный. Не хочу больше делать ничего плохого никому ни словом, ни делом, ни мыслью». Вот так упорно изо дня в день на протяжении 5 недель я повторял эти слова.

Дело началось в апреле. По окончании 5 недель, я как и обычно вышел утром из дома и начал говорить опять свою просьбу к Богу. И когда вышел на ровную дорогу, которая вела на работу, то вдруг передо мною прямо в воздухе -- ВОЗНИК как бы экран. Вроде телевизионного, только большой, без обрамления. Расстояние между мною и экраном было 2-3 метра. Шел я, а впереди -- ВИСЕЛ в воздухе экран размер где-то 2 на 1,5 метра. 

И вот четыре утра подряд, пока я шёл на работу, мне и показывали разные занимательные фрагменты из моей жизни, в цвете, как есть, с голосом, ну совсем как рекламные ролики по телевизору.

 

Начался показ с эпизода, когда мне исполнилось 21 год и далее все возможные ДУРНЫЕ случаи из моей жизни -- до 55 лет. Вот так перед моими глазами – ПРОШЛИ все «Помои» моей жизни, ошибки, недостойные поступки, о многих своих дурных делах и проступках я уже и забыл начисто, но тут мне хорошо о них -- НАПОМНИЛИ и понял я тогда, что всё, что мы делаем плохого или сделали, поступили когда-то дурно – всё ИЗВЕСТНО Богу и мы за это в свое время будем – обязательно ОТВЕЧАТЬ. 

Вот оно как получается. Посмотришь один эпизод, противно становится, а то и стыдно, отвернешься, плюнешь с досады. А на экране уже следующий эпизод во всей красе показывают, ещё похлеще, ещё срамнее, хоть стой, хоть падай. Ничего не поделаешь -- сам напросился. Ничего нет оказывается тайного, что не станет явным в своё время…

На пятое утро показа моих «недостойных подвигов» больше не было. Но вышел я на дорогу, и вдруг от живота вверх пошла теплая волна, и сразу слёзы брызнули из моих глаз. Затем вторая волна, послабее. Я шел 1,5 км до работы и плакал. Это были слёзы радости и великого облегчения. Было такое ощущение, что будто, ты сильно напакостил, так что тебя нужно просто убить, но вместо этого тебя великодушно простили и приласкали. И я понял тогда, что прощён Господом.

  

Но на этом моя «учёба» не закончилась. Несколько раз у меня открывалось некое «Внутреннее зрение» и мне многое было показано. Я видел «Внутреннего человека», который есть внутри нас, видимо это наша душа, и который внутри нас, за нас обращается к Богу: это трепетное и нежное существо. Видел я одновременно и наружного человека, в котором сидят все наши болезни, привычки. Одновременно видел и третьего. Это – наблюдатель, бесстрастный. Он фиксирует все наши добрые и не очень, дурные дела, слова, мысли и желания…

Однажды, когда я пропалывал картошку, во мне вдруг открылся «Внутренний слух». Около часа я стоял и слушал -- ПЛАЧЬ растений, сорняков, которые я должен был вырвать с корнем. Каким образом всё это происходило я не знаю, да и знать думаю мне совсем не обязательно. Главное – принять РЕШЕНИЕ – как жить дальше, уяснить чего ты хочешь действительно от жизни и от себя, от Бога, и принять решение, как будешь жить дальше – либо как говорит Господь, либо – по своему. Сказать твердо: Да или Нет – без колебаний.

 

Я тогда сильно задумался. Понял смысл фразы: «Все мы ходим под Богом». 26 ноября мне исполнилось 56 лет, а 18 декабря я принял Крещение, не зная ни одной молитвы. Я честно исповедался во всех своих грехах, что мне напомнили, когда показывали на экране по дороге на работу, причащался чистосердечно со слезами на глазах, слёзы сами рвались из глаз. Жизнь моя начала заметно меняться. Купил Закон Божий, Новый Завет, молитвослов, выучил для начала краткие молитвы, повторяю их постоянно и утром и вечером. Стал читать жития и поучения святых отцов, Евангелие, послания апостолов. Начал с простого.

В Новом Завете Господь говорит, что вы ничего – НЕ МОЖЕТЕ без Меня. Ваше дело – просить и каяться в своих грехах. И еще: «Пейте Мою кровь и ешьте Мою Плоть и Я буду в вас, а вы во Мне – это, чтобы мы постоянно и ЧАЩЕ -- причащались Святых Тайн, которые и ЛЕЧАТ все наши болезни и ДАЮТ нам СИЛЫ -- ЖИТЬ, саму жизнь – ПРОДЛЕВАЮТ.

И ещё Господь говорит: «Просите – и дано будет вам, стучите – отворят вам, ищите – и найдёте.  Ибо всякий просящий – получает, и ищущий – находит, и стучащему – отворят. И всё, что вы с верою будете просить – Бог даст вам.(Евангелие от Матфея. 7 глава.)

 

Но, многие маловерные люди – НЕ ВЕРЯТ этим словам Господа, сомневаются, что Господь слышит наши просьбы и исполняет их. И тогда, там же Господь мягко упрекает таких маловеров: «Есть ли между вами такой жестокосердный человек, когда сын его подойдя к нему попросит у отца хлеба, а отец, вместо хлеба – подаст ему камень?» Как же можно не верить Словам Господа, не верить Евангелию? Имя Бога -- Правда, что Бог сказал или обещал – Он всегда выполняет – в отличии от нас людей.

Господь говорит: «Не собирайте себе сокровищ и богатства на земле, где моль и ржа истребит ваше богатство и всё, что вы накопили, где воры – украдут и ограбят вас. Ибо, где сокровище ваше – там будет и ваше сердце. Не нужно быть жадными, нельзя быть эгоистами и равнодушно относиться к людям – людям нужно помогать, тогда и Бог вам тоже будет помогать и будет вас беречь от беды.

Поэтому, если люди погнались за богатством и деньгами, за славой – то про Бога они забудут и Бог будет им и не нужен и будет мешать. Тогда Бог таких жадных, завистливых, непослушных людей -- ОСТАВЛЯЕТ. Потому – никто НЕ МОЖЕТ служить одновременно двум господам, или одного будет -- Ненавидеть, а другого любить, либо одному будет усердно служить, а другому -- нерадеть. Потому – не можете служить Богу и Мамоне (Богатству). (Евангелие от Матфея. 6 глава.)

 

Если человек – променял Бога на Богатство, деньги, карьеру, стал НЕЧЕСТНО зарабатывать деньги, стал обманом -- наживать свои капиталы на людях – то Бог НЕ СТАНЕТ этого человека -- ХРАНИТЬ от беды, от воров, бандитов и убийц. Сами видите сколько на земле богатых людей, сколько у них охраны, а их всё равно и грабят и убивают и травят. Если Господь -- НЕ СТАНЕТ Хранить человека от Беды – никто его НЕ УБЕРЕЖЕТ, никакая охрана не поможет, даже президентов – и тех убивают…

Сказано также: «Не думайте, не беспокойтесь о том, что вам в Будущем -- есть и что пить и во что одеться, ибо всего этого -- ищут и жаждут все неверующие в Бога люди. Потому что Отец наш Небесный знает, что вы имеете НУЖДУ во всём этом и потому – обязательно вам поможет. Ищите прежде всего Царства Божия и Правды Его – и это всё будет вам дано. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день -- будет сам заботиться о себе. Довольно для каждого дня – своей заботы. (Евангелие от Матфея. 6 глава.)

Царство Божие – это наша Вера в Бога, Доброта, Честность, Справедливость, Мир, спокойствие и доброе отношение ко всему, а главное -- это безграничное ДОВЕРИЕ Богу, знание о том, что Бог – никогда нас -- не бросит, это мы сами – НЕ ХОТИМ знать Бога, не хотим быть Ему послушны, это мы хотим жить по своей человеческой Эгоистичной воле и творя злые дела, равнодушно, безжалостно относясь к людям, обижая их -- сами отворачиваемся от Бога и потому -- ТЕРЯЕМ Его…

Правда Божия – это наша жизнь по Божиим Законам, это послушание и верность Богу, это наши добрые дела помощи и заботы о людях, это наши -- справедливые поступки.

А еще Господь сказал: «Зачем вы все время говорите, просите Меня: Господи, Господи помоги, дай, а сами Законы мои не Исполняете – НЕПОСЛУШНЫ МНЕ – НЕ СЛЫШУ Я вас».  

Из писаний святых отцов я узнал – все желания и мысли свои доверяйте Господу, просите Его, Благодарите за все, за нормально прожитый день, за мирную и спокойную ночь, за свое здоровье и силы, за все дела, которые вы смогли сделать за день, за ваших живых и здоровых близких людей, за родителей, супругов, детей и внуков, за всё, за всё». Господь, видя вашу искреннюю от сердца добрую Благодарность – будет вам и помогать и хранить и вас и ваших близких, и ваши семьи, и дома и имущество. Вот что такое благодарность Господу!  

И особенно поразило меня писание о скорбях, несчастиях, болезнях.

Цель всех болезней – ВРАЗУМИТЬ маловера, НЕПОСЛУШНОГО -- Богу человека, открыть его духовные очи, чтобы он увидел и ПРИЗНАЛ -- свои Грехи, худые, несправедливые дела, чтобы он ПРИЗНАЛ -- свою Вину перед Богом и людьми, отыскал -- свои тайные страсти и пороки, свои недостатки, ПЕРЕСТАЛ сам себя считать -- Безгрешным и хорошим, лучше всех, и очистил душу -- от всякой скверны.

Всякие беды, несчастья и тяжкие, смертельные болезни – это есть только особый ЗНАК Божий для грешного человека, знак того, что Божие долготерпение – ЗАКОНЧИЛОСЬ, и больше Господь -- ТЕРПЕТЬ греховный недостойный образ жизни человека – НЕ БУДЕТ. Либо человек -- Одумается и раскается и ИСПРАВИТСЯ – либо жди БЕДЫ.

Да вот беда, понять и осознать это либо неверующий, либо маловерный человек не может и не хочет, наоборот, греховный образ жизни: нечестные заработки и неправедное накопление богатства, обижание и притеснение людей, показуха и хвастовство, эгоизм, зависть, пакости людям, брошенные дети и родители, воровство, пьянка, тунеядство, спекуляция, разврат и многое другое – таких людей очень устраивает и менять свою жизнь они не хотят. Потому у таких хитрых, лживых людей появляются лукавые мысли: «Это мне сделали, порчу на меня навели, сглазили». Хотя, конечно и колдовство есть на земле, и порчи делают и завидуют – сглаживают – это Господь таким образом – НАКАЗЫВАЕТ таких хитрых ушлых людей, а они всё равно ничего не понимают. И вместо, того, чтобы раскаяться и исправиться, в церковь на исповедь пойти, чтобы Бог простил и помог – такие люди идут и обращаются к магам, колдунам, к шаманам и ведьмам, к целителям, к экстрасенсам, астрологам – платят им большие деньги, но вместо помощи, через какое-то время им становится ещё хуже – нечистая сила начинает этих людей прибирать к своим рукам и так они погибают.

Бог – Творец и податель жизни! Бог – не нарушает воли человека, Бог – никого силой к Себе – НЕ ПРИНУЖДАЕТ и не ТАЩИТ. Бог никого – НЕ ЗАСТАВЛЯЕТ слушаться и жить по Его Заповедям. Он только говорит: «Се стою и стучу». И входит только -- в открытое, чистое, доброе, честное и верующее Богу сердце. 

Покаяние человека – это перерождение – ИСПРАВЛЕНИЕ человека – это длительный процесс. Надо осознать, что все реальные трудности и беды посетившие нас – это действие – призывающей нас Благодати Божией, это Господь постучался в наше сердце, в нашу жизнь. Это Господь нам показывает, что мы НЕПРАВИЛЬНО живем и пора нам исправиться и начать жить по доброму с Богом. 

У человека не должно быть ни тени сомнения, ни грамма лицемерия, двуличия. Человек должен полностью -- ДОВЕРИТЬСЯ Господу, как например, доверяет вам ваш 3- 4 годовалый сынок или внук. Если вы ему обещаете купить с получки или с пенсии, что-то вкусное, мороженое или конфеты, или игрушку – он будет терпеливо ждать и верить вам, что вы обязательно исполните свое обещание и его не обманите. Вот так и мы должны полностью, безгранично -- ВЕРИТЬ и ДОВЕРЯТЬ во всем Господу.

Перед Богом – ЗАБУДЬТЕ про свои хоть пять институтов, отбросьте все свои знания, будьте как бесхитростное дитя 4 лет – и тогда всё будет хорошо. Я это всё исполнял, взял за основу своей жизни и началась тогда у меня совсем другая, интересная, удивительная жизнь.

С того дня как я -- ПРИНЯЛ Крещение, я переродился как бы заново. Я стал каждое Воскресение и все Православные праздники -- ХОДИТЬ в Церковь на службу и скоро заметил, что – ПЕРЕСТАЛ УСТАВАТЬ, появилось -- много сил, СТАЛ больше и быстрее ДЕЛАТЬ -- разных дел, ВЫСЫПАЮСЬ и мне надо теперь намного меньше времени, чтобы  выспаться – вот что оказывается даёт людям привычка -- ходить в Церковь на службы.  

Утром и вечером, строго читаю молитвы, не помолившись и не перекрестившись – из дома НЕ ВЫХОЖУ – это очень помогает, сам вижу и чувствую, почти НЕ СТАЛО всяких мелких и более серьезных ссор и конфликтов с людьми – просто начал спокойно жить.

Начал соблюдать все Посты и постные дни Среда и Пятница. Я и не знал, как оказывается это ВАЖНО и какая громадная -- ПОЛЬЗА для организма человека! Пост лечит и очищает организм от солей и шлаков. Но не все об этом знают.

Человек может быть очень ученым, но безграмотно и варварски относиться к своему организму, ежедневно нанося ему смертельные удары. Объясняю. Вот к примеру все пьют чай. Попробуйте хотя бы месяц не мыть чайник. При кипячении воды на дне и стенках чайника откладывается толстый слой накипи, минеральные соли. Это все знают. Вода есть и в овощах, в фруктах, практически во всех продуктах питания. При варении соли органические – превращаются в минеральные – не усваиваемые организмом. Съели варёное, съели печёное – всё очень вкусно. У нас многие изумительно готовят. А человек как чайник, постепенно в течении своей жизни наполняется минеральными солями под завязку, как мешок, плюс, сегодня почти не стало натуральной безвредной пищи, во всех продуктах, даже в хлебе – полно всякой химии, всевозможных вредных химических добавок и всё это оседает и копится в человеке. Когда мешок заполнится – человек быстро погибает. Но может погибнуть и намного раньше, потому и болезней у нас полно, и ожирение, и камни в почках и в печени, и непроходимость кишечника развивается и язвы желудка себе наживаем и многое другое. Соли, большая часть из них – тоже оседают в разных частях организма. Вот и начинают скрипеть у нас все суставы, теряет подвижность позвоночник, кровеносные сосуды и капилляры изнутри забиваются солями и шлаками. Уже с молодости многие люди начинают недомогать, поди узнай, где и в каком месте забился солями и шлаками маленький сосудик? К каждой клеточке из-за такой нашей невнимательной жизни сокращается, а то и прекращается нормальная подача питания и кислорода и отвод отходов – вот так начинают гибнуть клетки органов и ткани, в человеке начинают образовываться внутренние опухоли, вплоть до рака. Человек начинает болеть, слабеть, чахнуть – вам это надо?

А все потому, что большинство людей Атеисты, в Бога – НЕ ВЕРУЮТ, а раз в Бога не веруют, то и ПОСТЫ – НЕ СОБЛЮДАЮТ. А Пост – самое эффективное средство ОЧИЩЕНИЯ организма от всех солей, шлаков и всякой химии. Если человек -- НАЧИНАЕТ соблюдать постоянно все Посты – то уже через несколько лет он полностью очищает и ВОССТАНАВЛИВАЕТ свой организм.

Но все делайте только с молитвой, не ешьте от Господа украдкой. Привлекайте к себе Господа -- молитвой «Отче Наш». А затем, просите Его: «Господи, благослови на приготовление и вкушение пищи – даров Твоих , которые Ты даровал земле нашей во славу Твою». Окончил кушать, встань и скажи, благодари Господа с поклоном: «Слава Тебе Господи, что напитал меня своими благами. Благодарю Тебя за всё, что Ты для нас делаешь». Тогда всё будет хорошо.

Часто я прошу Господа, чтобы Он напитал меня от своего Ангела воды, особенно в Посты. Попью воды досыта, поблагодарю – и сыт. Или то же, но от Ангела воздуха. Когда приходит время церковных Постов, нужно держать Пост. В постные дни Среда и пятница -- только хлеб и вода! Просите всегда у Господа силы, чтобы держать Пост достойно, без помощи Господа – Пост будет трудным. И поститесь.

Но  надо знать, что Пост – только для здоровых людей. Если человек болен – то пусть постится как может и в меру своих сил, если необходимо молочное – пусть благословится у батюшки и спокойно с благодарением Господу ест.      

Главное во время Поста – ни с кем НЕ РУГАТЬСЯ, не раздражаться, никого не обижать и самим всех прощать, не сквернословить. Это очень важно, иначе Бог -- Пост не примет. 

Молитва и Пост – ИЗЛЕЧИВАЮТ все болезни -- на 100%: и зрение, и давление, и болезни сердца, нервы, ноги, и рак, и диабет, и язву, и туберкулез, и астму… Всё! Избавьтесь только от своих страстей и грехов. Покайтесь в церкви перед Господом и священником. Причащайтесь с благодарностью – и всё будет у вас хорошо в жизни.

Теперь я очень стараюсь – НЕ ГРЕШИТЬ, жить по доброму, не ругаться, никого не обижать и всех прощать – чтобы болезни ко мне опять не вернулись. Наши болезни и недомогания – это наши грехи – последствия от греховной жизни. Мы слабые, порочные люди, и без конца постоянно огорчаем Господа своим необузданным дурным поведением, своим грубым языком и потому отдаляемся от Бога, и тогда Бог уже не может нам помогать и нас беречь. Надо твердо понять, что мы – ничем не обладаем. Мы не можем свою жизнь – НИ СОХРАНИТЬ свою жизнь, ни создать её, и не удержать. Всё в руках Господа! Всё! Без Его воли, ни один волос не упадет с человека.

Чаще, в течении дня -- читайте молитву «Отче Наш», только читайте Медленно, не спеша – это очень ВАЖНАЯ молитва и она сильно ПОМОГАЕТ человеку всегда и во всём.

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущьный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

Главное оружие верующего человека – это Иисусова молитва. «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного». Человек должен стараться произносить эту молитву – всегда и везде. За работой, за едой, дорогой, когда куда-то идет или едет, везде. Эта молитва – ОТГОНЯЕТ демонов и тогда нечистая сила – НЕ МОЖЕТ сделать человеку никакого зла, и злые люди, тоже -- Не нападают. Эта молитва – ДАЁТ силы человеку, успокаивает, Избавляет -- от бессоницы, Согревает -- в мороз, СПАСАЕТ -- от любой беды.

А если одолевают ПЛОХИЕ мысли и желания, или появилась злоба, обида на кого-нибудь, раздражение появилось, или блудные мысли, или просто вам вдруг выпить вина или пива захотелось – это лезет демон и хочет вас ввести в Грех. Тогда добавьте в конце молитвы слова: «И избавь меня от лукавого». Вот такая у вас должна получиться молитва: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного и избавь меня от лукавого». Прочитайте эту молитву 2- 3 раза, и плохие помыслы – ИСЧЕЗНУТ. Можно прочитать эту молитву раз 12 – 30, если уж очень вас сильно одолевают дурные помыслы. Это наша христианская ЗАЩИТА.

Любая молитва – это разговор с Богом. При помощи молитвы – РЕШАЮТСЯ все наши проблемы. Бывает бьёшься над чем-то, и всё никак не получается. Помолился Богу, попросил помощи, и через какое-то время раз, и всё -- становится ясным и понятным, всё БЫСТРО -- делается и как надо.

Я просил Господа о разном: о здоровье, о вере, о примирении родных, об изучении молитв, которые мне тяжело давались и я их никак не мог запомнить наизусть и Бог мне всегда помогал, и я легко и быстро  выучил много больших молитв. Были просьбы и материального характера. Три дня подряд я просил Господа о покупке дома младшему сыну, объяснил зачем. Сказал также, что и денег больших нет, через неделю подвернулся прекрасный дом и всего-то за 5 тысяч.

Но главная просьба -- о своём здоровье. Оно наладилось. Зрение практически полностью ВОССТАНОВИЛОСЬ. Правый глаз стал 0,7. а левый 0,5, улучшение идёт постоянно. Перестали болеть ноги, скрип в суставах исчез, сила в руках появилась, давления не стало, забыл уже когда и голова болела. Ходить стал быстро, бегать снова начал. Вот так Господь мне помог ВОССТАНОВИТЬ здоровье. А вы думайте и вывод правильный делайте из всего, что я вам рассказываю.

Рост у меня 162 см, вес сейчас около 60 кг, а был более 90 кг. Не богатырь, но кошу траву своим коровам как машина, без усталости, работу прервать может только ночь. Еды не требуется, воды тоже в любую жару. Вижу и чувствую, что жарко, а мне нормально. Оказывается дело, когда работаешь, не в человеческой силе. Если нужно сделать большую работу, то и ПРОСИ у Бога сил на это дело, и если для тебя это полезно, Господь тут же даст просимое. В том году мне пришлось косить сено для своего скота. Жена приболела. Помощников не было. Я тогда утром помолился, всё объяснил Господу, что, как и зачем и попросил силы на сенокос. Косил я два дня, Почти не ел и не пил, и косу не пробивал, только направлял остриё бруском. Косить было очень легко. Я только водил косу, трава сама падала. За два дня я столько накосил, что с трудом уложили сено на два Камаза. Кто косил, тот знает. Я о такой силе и выносливости не мечтал и в 25 лет, когда одной рукой подымал около 5 пудов.

Я рассказал вам вкратце -- о Духовной жизни. Это основа.

Не будет веры в Бога,  НИЧЕГО -- НЕ БУДЕТ. Не спасут никакие деньги. Здоровье – НЕ КУПИШЬ. Здоровье – ДАЁТ только один Господь! И даёт только тем, кто живет -- ЧЕСТНО, по доброму, с верой! Это особый дар Божий – для Добрых дел человеку. Если человек Богу -- Послушен, людей -- ЖАЛЕЕТ и хочет им помогать – тогда Бог и здоровье и силы -- Даст.

 Если человек – живет НЕЧЕСТНО и зло творит, то Бог и здоровье -- ОТНИМЕТ и саму жизнь – СОКРАТИТ более, чем на половину – об этом и Библия говорит.

                               ИССЛЕДОВАНИЯ   УЧЁНЫХ:   

                        ПОЧЕМУ   ЛЮДЯМ   --   ПОМОГАЮТ   МОЛИТВЫ.

Со смертью -- можно договориться. О чем чаще всего больные и немощные люди просят у Бога, когда ставят свечи перед иконами в церкви? Чтобы пожить подольше. И оказалось, что Всевышний откликается и исполняет эти просьбы. Даже смертельно больные люди, обречённые на неминуемую, скорую смерть могут отложить свою смерть до какой-то определённо важной для них даты, на несколько месяцев и даже иногда на несколько лет, хотя должны были бы уже умереть. Это доказали исследования доктора Донна Юнга в США из университета Огайо. Учёный обратился к базе данных по смертности в своём штате, внимательно проанализировал медицинские карты 300 000 больных человек скончавшихся от рака в период от 1989 года по 2000 год. За основу Юнг взял Праздники Рождество, День Благодарения и день рождения пациента и стал смотреть не уменьшалось ли количество смертей в это время. Результат был достаточно убедительным более 4000 тысяч человек, каким-то, необъяснимым образом удавалось откладывать свою смерть до следующего дня сразу после праздников. То есть у смерти тоже бывают выходные.

Молитва «Отче наш» -- УБИВАЕТ микробы и бактерии. Действие молитв на организм человека учёные стали изучать недавно, последние 10 – 15 лет. Раньше бормотание попов и монахов считали чепухой. Но первые же результаты научных исследований поразили даже закоренелых атеистов. Исследования проводились в Герцогском университете в Дареме (штат Северная Каролина, США) и местном госпитале. Ученые пригласили несколько христианских монахов, сестер и священников, в том числе православных, помолиться за 700 пациентов, страдающих различными сердечными, нервными заболеваниями. В течении нескольких недель врачи делали отметки о состоянии, а когда эксперимент завершился, все данные этих исследований передали экспертам. И вскоре профессор Митчел Крушофф сообщил результаты: у более чем у 500 пациентов темпы выздоровления увеличились примерно на 93%.

 

Позже выяснилось, что молитва весьма эффективно УБИВАЕТ -- зловредные бактерии и микробы не только в человеческом организме, но и в воде. Петербургский инженер электрофизик из лаборатории медико-биологических технологий «НИИ промышленной и морской медицины» Ангелина Малаховская, член Союза «Православные учёные России», вот уже 10 лет изучает свойства, казалось бы не научных явлений: силу Крестного знамения, силу слова Божьего, силу православных молитв и святой воды. Вот, что она рассказывает: «Я проверила действие молитвы «Отче наш» и целого ряда других православных молитв и Крестного Знамения на патогенные бактерии. Для исследования были взяты пробы вод из различных водоёмов: колодцев, озёр и прудов в которых содержались в большой концентрации кишечная палочка и золотистый стафилококк.

Оказалось, что стоило только -- ПРОЧИТАТЬ над этими пробами воды с бактериями молитву «Отче наш», или какую другую молитву и осенить Крестным Знамением – то количество вредных бактерий тут же -- УМЕНЬШАЛОСЬ в 100 с лишним раз! Таким же удивительным образом -- ПОГИБАЛИ многие известные микробы и вирусы.

 

Известно, что возникновению болезней во многом способствуют Негативные жизненные ситуации и обиды застрявшие в сознании человека. А во время молитвы все неприятности уходят на второй план, а чаще просто стираются. Таким образом, возникает возможность не только Нравственного, но и Физического выздоровления человека.

Значительно УЛУЧШИТЬ душевное и физическое состояние человека помогает ПОСЕЩЕНИЕ церковных богослужений. Инженер-электрофизик Ангелина Малаховская в лаборатории медико-биологических технологий научно исследовательского института промышленной и морской медицины провела более тысячи исследований клинических параметров самочувствия прихожан до и после богослужения. Оказалось, что пребывание в церкви во время богослужения – нормализует давление, улучшает показатели крови, увеличивает физические силы и УКРЕПЛЯЕТ Иммунитет человека.

Обращение к Богу НЕЙТРАЛИЗУЕТ даже РАДИАЦИОННОЕ излучение. Известно, что после взрыва на Чернобыльской АЭС, приборы измеряющие уровень радиации зашкаливало даже на расстоянии от места взрыва более 10 километров. А за оградой храма Архангела Михаила, находящегося всего в четырех километров от реакторов, радиационный фон оставался в пределах нормы.

Питерские ученые проведя многочисленные научные исследования экспериментально точно ПОДТВЕРДИЛИ: ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ силой также ОБЛАДАЮТ -- Святая вода, Крестное Знамение, Колокольный звон. Неслучайно на Руси во время моровых эпидемий всегда звонил колокол.

 

В ультразвуковом диапазоне Колокольного звона -- ПОГИБАЮТ вирусы гриппа, желтухи, туберкулёза, холеры, чумы, тифозная палочка и многие другие вирусы и микробы. Белки вирусов попросту сворачиваются и уже не несут в себе никакой заразы. Также эффективно «РАБОТАЕТ» Крестное Знамение – оно полностью УБИВАЕТ патогенные микробы (Кишечные палочки и стафилококки) не только в водопроводной воде, но и в воде из рек и озер. Причем намного эффективнее, чем все Дезинфицирующие химические средства и приборы электромагнитного излучения.

Сегодня доказано: акустическая волна при звоне колоколов Распространяется вокруг храма и колокольни -- в форме Креста. Чем больше колокол – тем дальше распространяется Благодатная энергия Колокольного звона и – ОЧИЩАЕТ всё вокруг от всякой Скверны. Это математически вычислили в лаборатории московского ЗИЛа при восстановлении колоколов для храма Христа Спасителя.

 

Звук, спускаясь с небес на землю, словно -- КРЕСТИТ округу. Столь велико воздействие колоколов на душу человека. Недаром говорится: "Если икона -- это молитва в красках, храм -- молитва в камне, то колокол – это молитва в звуке, икона звучащая.

Один из питерских психиатров лечит психические заболевания именно Колокольным звоном. Впрочем, мистическому звуку подвластны не только душевные недуги. Ученые установили: звуковая волна, распространяемая колоколом -- УБИВАЕТ все болезнетворные бактерии и вирусы в радиусе нескольких километров! Оказалось, что колокола в ультразвуковом диапазоне действуют как генераторы мощной энергии.

Колокольный звон обезвреживает и УНИЧТОЖАЕТ вирусы гриппа, желтухи, оспы, буквально за несколько секунд -- УБИВАЕТ тифозную палочку, бактерии чумы, холеры и туберкулеза -- доказали российские исследователи во главе с доктором биологических наук академиком Ф. Я. Шипуновым. -- Это легко проверить экспериментально. Если вирус поместить в чашечки Петри и поставить под шестиоктавные колокола, то во время Колокольного звона произойдет полная СТЕРИЛИЗАЦИЯ -- белки свернутся в кристаллические структуры и станут БЕЗОПАСНЫМИ для человека. Причем каждый вирус погибает в своем звуковом диапазоне.

Наши предки, знали об этом и во время эпидемии звонили в колокола круглосуточно. Причём против каждой конкретной хвори -- специальным звоном. Это было требование самого царя, который  даже издал специальный Указ. - До сих пор остается загадкой: не связаны ли послереволюционные моры и эпидемии брюшного тифа с запретом в 20-х годах колокольного звона, - размышляет директор Минской школы звонарей Богдан Березкин. - Любопытно, что нынешние звонари очень редко болеют простудой и другими заболеваниями, хотя звонят на ветру и на холоде... Впрочем, разгадкой может быть открытие того же Шипунова. Изучая свойства колокольного звона, академик пришел к сенсационному выводу:

 "В дореволюционной России потенциал излучения колоколов (особенно по большим праздникам) был настолько большим, что мог -- отклонить траекторию ракеты средней дальности действия. То есть, наша страна фактически находилась под звуковым -- ЗАЩИТНЫМ  куполом! И это всё уничтожили…

Научные исследования показали, что Рок-музыка -- ИЗМЕНЯЕТ и сильно УХУДШАЕТ психофизиологическое состояние организма человека, РАЗРУШАЕТ сердечнососудистую и нервную системы человека. В эстрадной музыке структура музыкального восприятия преимущественно нарушена, и возникает физиологическое возбуждение, которое сопровождается нарушением синхронизации ритмических процессов в человеческом организме. Очень ВРЕДНЫ искусственные тембры электромузыкальных инструментов, Превышение допустимого уровня громкости звучания, навязывание неестественных ритмов и некоторые другие новшества, внедряемые музыкантами в современную музыку. В результате был сделан однозначный вывод о том, что в качестве функциональной музыки в музыкотерапии можно использовать только духовную, народную или классическую музыку. При этом оказалось, что из духовных произведений максимально эффективно воздействуют Православные песнопения и Колокольный звон. Так, после их воздействия в режиме 7-10 одночасовых сеансов с интервалом 1-3 дня наблюдалась долгосрочная гармонизация психофизиологического состояния пациентов: нормализация сна, снижение состояния тревоги, улучшение памяти, настроения и работоспособности.

Музыкальная терапия - Лечение звуком, прежде всего музыкальным, который в процессе исторического развития культуры отобран и организован в определенную систему. Таких уникальных свойств как у колокола, вы не найдете ни у одного инструмента. Но примеров обращения специалистов к данному инструменту использования в музыкальной терапии очень мало. Возможно, специалистов пугает дороговизна инструмента, трудности подбора звонниц, малая мобильность и т. д. А жаль! Тем, кто хочет  почувствовать Благотворное влияние звука колокола на организм человека, советуем посетить звонницу Успенского собора Ростовского Кремля и постоять под колоколами "Сысой" (2000 пудов) или «Полилейный» (1000 пудов). Во времена звона, можно просто  постоять рядом с колокольней во время Колокольного звона, желательно, чтобы Колокол был по побольше, по мощнее и сами всё поймете, прочувствуете, насколько это -- ПОЛЕЗНО.

Если осенить воду Крестным Знамением – то также, как и после прочтения молитвы «Отче наш» -- количество вредных бактерий и микробов уменьшается в сотни раз. Так что рекомендация Православной Церкви освящать любую принимаемую пищу или питье, читать над пищей молитвы и осенять Крестным Знамением имеет не только глубокий духовный смысл, но и являет собой сильное эффективное профилактическое ОБЕЗЗАРАЖИВАЮЩЕЕ средство.

 

А Святая вода не просто очищается – она МЕНЯЕТ свою структуру и СТАНОВИТСЯ не только безопасной, но и Целебной, СИЛЬНОЙ, -- начинает ИСЦЕЛЯТЬ различные недомогания и заболевания людей. Специальные научные приборы дают объективную оценку этого удивительного явления. Спектографы показывают, что у освящённой воды в несколько раз увеличивается оптическая плотность. Жидкость как бы различает смысл произносимых над ней молитв и хранит его. Именно этим объясняется уникальное целебное действие Cвятой воды. Есть только одно существенное «Но» – чудесные исцеления обычно происходят только с верующими людьми. Святая вода как бы различает и очень точно -- степень веры в Бога человека. При освящении Cвятой воды священником оптическая плотность воды повышалась в 2, 5 раза, верующим мирянином – в 1, 5 раза, а если молитвы читал крещеный, но неверующий человек, без нательного креста, оптическая плотность воды не менялась.

Также ученые физики и биологи проводили научные исследования, помещали колбы с самыми опасными бактериями возбудителями смертельно опасных болезней: бактерии чумы, холеры, оспы,  сибирской язвы в пещерах рядом с мощами святых – через несколько часов – все эти опаснейшие бактерии -- полностью ПОГИБАЛИ. Исходящая от мощей святых Божия Сила полностью УНИЧТОЖАЛА -- все эти бактерии. 

Вот почему в старые времена, когда начинались -- Моровые поветрия: эпидемии чумы, холеры и других опасных болезней – люди СПАСАЛИСЬ в церквах и на их территории и оставались живыми. Сила Божия находящаяся -- в церкви и на территории вокруг церкви – УНИЧТОЖАЛА всю смертельную Заразу -- и в воздухе и на земле и в воде.

Молитва – это мощное Оздоровительное, Исцеляющее средство, -- считает руководитель лаборатории нейропсихофизиологии Санкт-Петербургского НИИ им. Бехтерева профессор Валерий Слезин. Молитва может не только отрегулировать все процессы, происходящие в человеческом организме, но и восстановить поврежденную структуру сознания. Многим психиатрам и невропатологам известен трудно объяснимый с рациональной точки зрения феномен, когда после молитвы резко облегчаются душевные расстройства людей, а часть больных считавшиеся неизлечимыми, и действительно не поддававшиеся никакому лечению – полностью выздоравливали, -- рассказывает доктор Слезин. -- Ещё великий русский психиатр Владимир Бехтерев проводя обход своих больных, говорил так про своих пациентов: «Этот пусть принимает назначенные лекарства, а вот этому лучше пойти к священнику и хорошо исповедаться и причаститься Святых Тайн, это для него будет лучшим душевным лекарством, и быстрей и точно выздоровеет от своего недуга».

Верующие люди обычно -- выздоравливают почти вдвое БЫСТРЕЕ и количество осложнений во время болезни у них -- в несколько раз МЕНЬШЕ, чем у атеистов.

Вера в Бога – ПРОДЛЕВАЕТ жизнь человеку! Нейрофизиологи из Санкт-Петербурга провели ряд научных исследований в ряде лабораторий и больниц города и открыли четвёртое состояние сознания человека – «Молитвенное бодрствование», и точно установили это как научный Факт. Они определили, что подобное состояние сознания у человека возникает в момент, когда человек молится Богу, это четвёртое сознание «Молитвенное бодрствование» -- оказывает благотворное, исцеляющее воздействие на весь организм больного человека, и практически ИСЦЕЛЯЕТ все виды заболеваний. 

Также недавно американские ученые из медицинского колледжа Альберта Эйнштейна и Yeshiva University в ходе своих исследований выяснили, что постоянное посещение Церкви, хотя бы раз в неделю – в среднем ПРОДЛЕВАЕТ жизнь человеку не менее чем -- на 20% и значительно УКРЕПЛЯЕТ здоровье. Люди просто -- МЕНЬШЕ болеют. Выводы делайте сами.

Одного старого человека спросили: «Вам 86 лет и каждое Воскресение вы ходите на службу в храм, да и ещё и помогаете храму. Откуда же у вас берутся силы? – Силы? Господь даёт силы.

Если человек живёт и работает, делает какие-то -- Полезные дела до 80, до 90, до 100 лет – значит, он НУЖЕН Богу. Если человек уже Богу -- НЕ НУЖЕН или сделал уже -- все свои дела на земле, то тогда он -- ЗАСЫХАЕТ или Пропадает, если у него -- много Грехов. Это уже Господь знает. Раз я живу, значит, до сих пор почему-то я нужен для Бога, для других людей, для храма. И для себя – по недостоинству человека его терпит Господь.

                                                             БОЖИЯ    СИЛА.

Почему ПОМОГАЕТ -- Святая вода и освящённое масло? Что за удивительная Сила СКРЫТА -- в молитвах и -- в КРЕСТНОМ Знамении? Люди, прочитав молитвы – ИСЦЕЛЯЮТСЯ от своих Болезней, СПАСАЮТСЯ -- от смертельных опасностей, ИЗБАВЛЯЮТСЯ -- от любой Беды. Человек – читая Иисусову молитву – НЕ ЗАМЕРЗАЕТ и не простывает – в самый сильный мороз.

Какая Таинственная Сила -- ИСЦЕЛЯЕТ людей, когда они обращаются -- к ЧУДОТВОРНЫМ иконам, целуют их или прикладывают иконы к больным местам? Что за Чудная Могучая Сила -- всё ОБЕЗЗАРАЖИВАЕТ и уничтожает микробы и бактерии самых опаснейших заболеваний: чумы, холеры, оспы, сибирской язвы и многих других тяжелейших заболеваний? 

Какая сила -- НАХОДИТСЯ в воде Святых источников, которые, если люди -- выпьют этой воды, или умоются, или искупаются в этой воде -- ИСЦЕЛЯЮТСЯ от тяжелейших заболеваний, СТАНОВЯТСЯ -- здоровыми и сильными. Почему -- отступает даже смертельное Радиактивное излучение перед этой Могучей Силой и люди получившие смертельную дозу Радиактивного излучения, заболевшие «Лучевой болезнью» -- пившие Святую воду и причащались Святых Тайн – полностью ИСЦЕЛЯЛИСЬ -- от своей СМЕРТЕЛЬНОЙ и неизлечимой болезни, перед которой -- Бессильны любые лекарства? 

Какая сила -- ХРАНИТ человека на войне, когда он перед боем -- ПРОЧИТАЛ молитву, перекрестился и идёт в бой, в атаку и кругом -- свистят пули, рвутся снаряды, гранаты и мины? Как вообще -- можно уцелеть в этой кровавой мясорубке? А ведь имеется множество свидетельств наших воинов, которые рассказывали -- как Бог бережно ХРАНИЛ их от неминуемой смерти на войне. Об этом рассказывали люди воевавшие и в старые времена, и во время гражданской войны, и в Великую Отечественную, и в Афганистане и Чечне. Какая же удивительная сила хранила верующих людей на войне от верной смерти?

Имя этой Могущественнейшей Силе – Божия Благодать. Но для того, чтобы Божия Сила могла помочь человеку – нужна твердая вера самого человека в Бога и его честная жизнь и добрые дела. Верит человек Богу, доверяет Богу – тогда Бог ПОМОГАЕТ человеку. Тогда сам воздух в церкви -- ЛЕЧИТ человека, успокаивает его, даёт ему много физических сил, потому что в этом воздухе -- находится Божия Сила. Вот почему люди сходив на службу в церковь – выходят из церкви спокойными, умиротворёнными и в течении недели успевают сделать очень много различных дел, а потом в Воскресение опять идут в церковь и опять набираются -- новых сил на следующую неделю, вот так и живут, и болеют намного реже и меньше тех людей, которые Бога не признают и в церковь не ходят.

 

Не верит человек в Бога – тогда этому человеку ничто НЕ МОЖЕТ помочь, ни Святая вода, ни молитва, ни церковь – Бог за неверие человека – не помогает ему, и Сила Божия не может помочь неверующему человеку. Также Сила Божия – НЕ ПОМОГАЕТ еретикам и сектантам – как бы они не молились и не постились. Сила Божия – НЕ ПОМОГАЕТ дурным и непорядочным людям. Сила Божия – оставляет Фанатиков и Маловерных людей.

Бог внимательно -- СЛЕДИТ за людьми и если человек -- живёт НЕЧЕСТНО, обманывает и обижает людей, если он занимается развратом, большого о себе мнения, жаден и завистлив, то даже, если он и крещёный – Молитва его -- НЕ ИМЕЕТ никакой силы.

 

Такой непорядочный человек НАПРАСНО -- молится и крестится – его Крестное Знамение и молитва -- ЛИШАЕТСЯ Силы Божией и не помогает ему и не хранит его. Он совершенно -- НАПРАСНО ходит в церковь исповедуется и причащается – всё это ему идёт во Грех и пользы -- не приносит. Бог таких лукавых и лживых людей -- чуждается.

                КАК  ПОМОГАЮТ  ЛЮДЯМ  БОЖИИ  ЛЕКАРСТВА.

Сегодня очень много Больных людей и ДОРОГИЕ лекарства, за лечение надо платить деньги, а операции так и вообще стоят громадных денег. Люди тратят большие деньги на лекарства, болеют, лечатся и никак толком – НЕ МОГУТ выздороветь -- и НЕ ЗНАЮТ о том, что Господь давно – ДАЛ всем верующим, православным людям -- БЕСПЛАТНОЕ самое совершенное и МОГУЩЕСТВЕННОЕ лекарство на свете: Причастие Святых Тайн и целебную Святую воду, особенно сильна и исцеляет все болезни -- Крещенская вода. 

Так вот, эти Чудесные Божии Лекарства – ИМЕЮТ в себе -- ВЕЛИКУЮ Божию СИЛУ и потому  -- ЛЕЧАТ все БОЛЕЗНИ какие только есть на белом свете. Если человек чем-то серьёзно болен, то нужно чаще, раз в неделю – ПРИЧАЩАТЬСЯ Святых Христовых Тайн не менее года, потому что Причастие это есть самое -- Сильное лекарство на свете, которое – не только ИСЦЕЛЯЕТ человека от его Болезней, но и УВЕЛИЧИВАЕТ ему -- его ЖИЗНЕННЫЕ силы, умножает его физические силы и ПРОДЛЕВАЕТ человеку -- ЖИЗНЬ.

Условие, для того, чтобы Причастие Святых тайн -- ПОМОГЛО человеку – честная исповедь и твёрдая РЕШИМОСТЬ человека -- ПЕРЕСТАТЬ жить ГРЕХОВНОЙ жизнью -- ИСПРАВИТЬСЯ и жить -- по ДОБРОМУ, по Заповедям Божиим.

Также очень серьезно – ПОМОГАЕТ людям Святая вода, необычайно сильна – Крещенская вода. Святую воду -- пьют понемногу по одной или по две столовых ложки, можно чуть больше  3 - 4 раза в день, а также на ночь и утром -- натощак. Вот и болезни -- ПРОЙДУТ и здоровье Бог даст. Но, чтобы Божие Лекарство хорошо помогало – человек должен чистосердечно Исповедовать свои грехи – только тогда НАЧИНАЕТ Помогать Бог и Его чудесное БЕСПЛАТНОЕ лекарство.

Святая вода, особенно Крещенская, когда её пьют, внутри организма – ЛЕЧИТ все БОЛЬНЫЕ органы, лечит -- нервы, очищает и лечит -- кровь человека, ОЧИЩАЕТ -- печень и почки, ЛЕЧИТ -- язвы желудка и кишечника, ЛЕЧИТ -- все внутренние воспалительные процессы и опухоли, в том числе и онкологию. ЛЕЧИТ -- диабет, глаукому и вообще ВОЗВРАЩАЕТ – ЗРЕНИЕ человеку, если постоянно -- ЗАКАПЫВАТЬ глаза этой водой. 

Крещенская вода является сильным Психотерапевтическим средством для СНЯТИЯ  повышенной Тревожности, раздражительности, поэтому после тяжелого, нервного дня выпейте полстакана святой воды -- и вы почувствуете, как нервное НАПРЯЖЕНИЕ -- УХОДИТ, ПРИХОДЯТ -- покой и умиротворение. Также, очень полезно -- ДОБАВЛЯТЬ столовую ложку освященной воды в стакан обычной кипяченой и выпивать по утрам натощак с целью -- ВЫВЕДЕНИЯ шлаков. Повышает жизненный тонус и СНИМАЮТСЯ Головные боли после -- УМЫВАНИЯ лица Крещенской водой. Промывание глаз Крещенской водой -- поможет при конъюнктивите и УЛУЧШАЕТ зрение.

Ольга Гостева, окунувшись в Крещенскую воду, -- ИЗБАВИЛАСЬ от Мигрени. Некоторые не верят, что купание в Крещение в проруби – ПОМОГАЕТ и Лечит болезни, -- говорит Ольга. -- А я спаслась от сильнейшей головной боли. Врачи считали мою мигрень -- неизлечимой. Приступы боли были такими сильными, что хотелось головой об стену биться, никакие таблетки – НЕ ПОМОГАЛИ. С тех пор -- я забыла про боль.

         Вот какое удивительное Благодатное, а главное, совершенно БЕСПЛАТНОЕ лекарство – ДАРОВАЛ Господь людям!

Вот несколько примеров, как ПОМОГАЕТ людям -- Крещенская вода. У одной женщины, вдруг внизу на ноге, прямо на кости появилась и начала расти большая шишка, вернее сама кость в этом месте начала -- как бы вздуваться, всё покраснело, нога вся сильно опухла, появилась резкая боль. Женщине с каждым днем становилось -- всё труднее ходить. Нога уже болела больше 2 месяцев и болела всё сильней. С деньгами у неё было трудно, поэтому в больницу не обращалась, терпела, пробовала сама лечить, мазями, накладывала повязки, но ничего не помогало – нога продолжала болеть и росла шишка.

А тут ей знакомые рассказали, как ПОМОГАЕТ и лечит -- Крещенская вода. И она стала -- НАКЛАДЫВАТЬ на ночь -- повязки, смачивала ватку Крещенской водой, накладывала на больное место и перевязывала бинтом. И медленно, по три раза читала молитву «Отче наш». И пила в течение дня -- Крещенскую воду. Через пару недель – всё ПРОШЛО. Шишка на ноге -- РАССОСАЛАСЬ, опухоль и боль – ИСЧЕЗЛИ. Нога стала -- абсолютно здоровой.

Еще одна история. Старая 80 летняя женщина, из-за слабости в руках – нечаянно опрокинула себе на ногу кастрюлю с кипятком и обварила ногу. Ожег был большим и очень сильным. Она сама бывший врач на пенсии, поэтому знала, как лечить и чем лечить и начала лечить ногу. Лекарства, мази, бинты и прочее, всё дорогое, и она за четыре месяца потратила много денег на лекарства, но нога продолжала – болеть, опухоль -- не проходила, нога гноилась, к тому же была сильная боль.

И вот ей тоже посоветовали – ЛЕЧИТЬСЯ Крещенской водой. Она хоть и верующий человек, но сами понимаете, врач и на пенсии врач, поэтому ей было трудно поверить и решиться на такое совершенно -- противоестественное всем законам Медицины -- лечение. Но она уже порядком устала от болезни ноги и потому решилась. Стала на ночь накладывать на ожег -- вату смоченную Крещенской водой и перевязывала ногу бинтами. И читала молитву «Отче наш». А также пила Крещенскую воду в течение дня по нескольку раз.

Через неделю – нога полностью -- СТАЛА здоровой, ПРОШЛО -- нагноение, рассосалась опухоль, исчезла боль, а главное, появилась сила в ногах, она стала лучше и тверже ходить. Женщина так была обрадована и очень сильно благодарила Господа за свое чудесное выздоровление.

Журналисты рассказали, как однажды заведующая филиалом Московского института информационно-волновых технологий - И. Мартьянова ушла в отпуск. А когда вернулась, к ней на прием пришла её пациентка с тяжелой формой онкологического заболевания. Если месяц назад она была -- сильно исхудавшей и едва передвигала ноги от слабости, то теперь она выглядела -- ЗДОРОВОЙ и полной сил. Ее трудно было узнать. Выяснилось, что больная на Крещение -- ездила в Троице-Сергиеву лавру к отцу Герману, слывшему целителем. Священник наказал больным ежедневно -- ПРИНИМАТЬ ванну, добавляя в неё ложку Святой Крещенской воды. Результат всего лишь недельного курса лечения – был как говорится налицо. Женщина – Исцелилась от смертельной болезни.

Правда было одно условие. Когда искупались, то воду в ванне – НЕ ВЫЛИВАТЬ в Канализацию – это тяжкий Грех Неблагоговения, а надо ВЫЛИТЬ -- в чистое ведро и вынести на улицу, и вылить -- под деревья или на чистую траву. Поэтому, купаться лучше в небольшой ванне, чтобы можно было легко вылить из неё использованную воду, и вынести и вылить под деревья.

Еще одна женщина рассказала о себе и как ей помогает Крещенская вода. «У меня больные суставы, радикулит и потому ноги и руки сильно болят, постоянно испытываю  ноющую боль. Мне посоветовали -- РАСТИРАТЬ Крещенской водой больные суставы, вот и я растираюсь водичкой, и всю боль -- как рукой снимает».

Престарелая учительница-пенсионерка, больная глазами (темная вода) и лечащаяся в глазном диспансере, совершенно -- ОСЛЕПЛА. Однако, будучи верующим человеком, она несколько дней подряд с молитвой «Отче наш» -- ПРИКЛАДЫВАЛА к глазам ватку, смоченную Святой Крещенской водой. Вдруг, к удивлению врачей, в одно действительно прекрасное утро, учительница – снова СТАЛА хорошо видеть.

Светлана Ильина: «Я уже несколько лет вообще не пью никаких лекарств, лечусь только Святой водой и маслом от икон. Когда в прошлом году сильно заболела, показалось, что ухожу из жизни. Муж пошел в храм, заказал молебен и принес водички. Вода -- подняла меня на ноги! Главное, нужно верить по-настоящему, искренне.

 

Нина Петровна Левшина: «На Крещение я всегда набираю большую банку Крещенской воды. Она стоит у меня в серванте -- как лекарство скорой помощи. У меня в сердце искусственный клапан. В моем случае без таблеток не обойтись. Но перед тем, как принять таблетки, я обязательно пью Крещенскую воду. А ещё я принимаю Крещенскую воду -- как Успокоительное. Крещенская вода -- ПОМОГАЕТ справиться со СТРЕССАМИ и волнениями, ПРИДАЁТ силы, возвращает -- уверенность в себе».

Любовь Ветютнева: «Крещенскую воду я принимаю как ЛЕКАРСТВО, когда ПРОСТУЖУСЬ. Выпьешь воды, произнесешь «Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа» и любая простуда – быстро ПРОХОДИТ! У меня гипертония, а я уже более 2 лет к врачам -- не езжу. Как только чувствую, что давление -- ПОДНИМАЕТСЯ (у меня обычно под коленями кожу сильно стягивает), достаю водичку. Ноги окроплю, полежу немного, и всё проходит».

Вот ещё один пример из жизни. У одного человека сильно заболел зуб, появилась – опухоль. Болел не только зуб, но и голова, лекарства не помогали, боль увеличивалась и опухоль становилась всё больше и больше. А человек был верующим и где-то узнал, что Святая вода лечит и уничтожает всех микробов, даже одна знакомая ему рассказала про себя, как она вылечила Святой водой катаракту в своём глазе – это тяжелое и практически неизлечимое заболевание глаза, которое приводит к преждевременной слепоте. Так вот, она просто закапывала Крещенскую воду два раза в день - утром и вечером в свои глаза и у неё всё прошло, глаза выздоровели и она даже видеть -- стала Лучше.

Тогда он просто подумал: раз Святая вода -- УНИЧТОЖАЕТ все известные бактерии и микробы и УНИЧТОЖАЕТ -- всю ГНИЛЬ. Тогда она обязательно -- может помочь -- и в лечении зуба и гнойной опухоли на десне. Святая вода – должна УНИЧТОЖИТЬ опухоль. 

Сказано – сделано. В доме всегда хранилась Крещенская вода, а это как известно самая сильная Святая вода. Он налил немного Крещенской воды в чистое блюдечко и взял кусочек ватки, намочил этой водой и положил на зуб и десну. Слюну вместе со Святой водой он проглатывал. И прилег на пару часов поспать. Перед этим прочитал молитву «Отче наш» и попросил Бога о помощи.

 

Когда проснулся, то обнаружил, что голова -- ПЕРЕСТАЛА болеть и зуб тоже -- ПЕРЕСТАЛ ныть, вытащил ватку и обнаружил, что опухоль резко уменьшилась в размерах, а главное, она стала не надутой, горячей и упругой на ощупь, а рыхлой, прохладной массой. Он ещё раз намочил свежую ватку Крещенской водой и положил её на больной зуб и десну.

Часа через три -- вытащив ватку изо рта он увидел, что опухоль -- ПРОРВАЛО и весь ГНОЙ вытек -- на ватку. Зуб был здоров! Слава Богу за всё! Вот так Бог и в наши дни помогает людям!

 

Но конечно главное – это наша настоящая вера в Бога, наше желание -- исправиться, не грешить и жить -- честно! В этом всё – тогда и Бог будет нам всегда помогать!

Святую воду – НЕ НУЖНО брать ведрами. И малого её количества -- хватит до нового Крещения. Ведь Крещенскую воду -- можно разлить по емкостям и добавить обычной воды - «Капля Святой воды - море освящает». Те, кто не успел набрать Святой воды в день Крещения, могут прийти за ней в Храм, там она всегда есть.

Главное, когда стоите за Крещенской водой, то ведите себя спокойно, молчите, молитесь про себя. И бойтесь -- ругаться и толкаться, брать Крещенскую воду без очереди – Бог не благословит вашу воду и она -- ПОТЕРЯЕТ Божию Силу. Да и вы грех Неблагоговения совершите -- таким Дурным поведением, грубостью и болтливостью и этот Грех надо Исповедывать.

Поймите, Бог очень ВНИМАТЕЛЬНО -- СЛЕДИТ за тем, как вы относитесь -- к Его Святыням. И если вы Равнодушны, если вы толкаетесь, ругаетесь, лезете за водой без очереди, также многие люди и в церкви -- торопятся причаститься Святых Тайн или приложиться ко Кресту или к Иконе -- расталкивают других локтями, не уступают и не пропускают других людей, ворчат и раздражаются на людей – все эти Неблагоговейные люди – НЕ ПОЛУЧАТ -- БОЖИЕЙ Благодати. Напрасно они пришли -- за Святой водой, или Причащаться. Ибо сказано: «Последние – будут первыми!»

Святую воду хранят рядом с Иконами. Окропляют Святой водой жилище и всякую вещь. Утверждают также, что если поставить бутылку с этой водой на негативную зону, то она нейтрализуется.

Если Святая вода дома -- ПРОТУХЛА, это ЗНАК того, что в доме -- НЕБЛАГОПОЛУЧНО. Возможно в доме люди часто Ругаются между собой, Матерятся, Курят, пьянствуют, занимаются развратом, играют в карты, либо эти люди – к Богу равнодушны.

Испортившуюся воду -- необходимо вылить либо в парке под деревья или в реку, или другой природный источник -- туда, откуда она пришла. Освященную воду -- НЕЛЬЗЯ выливать в раковину или канализацию – это Грех. Святая вода -- гасит пламя страстей, отгоняет злых духов -- ею нужно самим окроплять квартиру, помещения в доме. Но не ополаскивайте Святой водой младенца во время купания -- вода из ванночки потом попадет в канализацию, а сие очень нехорошо.

Крещенская вода является также особо Благодатным средством -- для ОСВЯЩЕНИЯ домов. Каждый из нас может окропить ею своё жилище или рабочее помещение. Такое окропление -- ПРИЗЫВАЕТ на дом особую Благодать Божию, оздоровляя внутреннюю духовную атмосферу – все ПЛОХОЕ и нездоровое – УХОДИТ из дома. Только, когда ОСВЯЩАЕТЕ свой дом – читайте молитву «Отче наш».

Святую воду – НЕ ХРАНИТЕ в холодильнике – иначе Бог за такое НЕВЕРИЕ – не благословит и вода у вас -- ПРОТУХНЕТ.

«Освященная вода, писал святитель Димитрий Херсонский, имеет силы -- к Освящению душ и телес всех пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, -- врачует наши телесные болезни. Святая вода -- гасит пламя страстей, ОТГОНЯЕТ -- злых духов, вот почему окропляют -- Святой водой жилище и всякую вещь, которую освящают.

Старец иеросхиммонах Серафим Вырицкий всегда советовал -- ОКРОПЛЯТЬ продукты и саму пищу иорданской (Крещенской) водой, которая, по его словам, «Сама всё Освящает». Когда, кто-нибудь сильно болел, старец Серафим -- благословлял принимать по столовой ложке Освященной воды, через каждый час.

Старец говорил, что СИЛЬНЕЕ лекарств, чем Святая вода и Освященное масло, -- НЕТ ничего на земле.

МОЛИТВА -- НА  ПРИНЯТИЕ  ПРОСФОРЫ  И  СВЯТОЙ  ВОДЫ 

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Тем, кто успел запастись Крещенской водой, причем не важно, где вы ее набирали -- из водопровода, из открытого источника или принесли из церкви, лучше всего конечно принести воду из церкви -- ученые напоминают, что пить ее надо регулярно, желательно каждый день и натощак.

 

Крещенская вода великолепно -- ПОВЫШАЕТ Иммунитет и делает человека -- УСТОЙЧИВЫМ ко многим Инфекциям. К примеру, если ребёнка регулярно поить -- Крещенской водой, он будет намного -- РЕЖЕ Простужаться и МЕНЬШЕ болеть. И со временем почти – ПЕРЕСТАНЕТ болеть. 

Старые, немощные люди как известно совсем – НЕ ИМЕЮТ здоровья и Простывают от малейшего Холодного ветерка. Так вот и они – тоже начав ПОСТОЯННО каждый день -- ПИТЬ  Крещенскую воду ПЕРЕСТАЮТ -- ПРОСТЫВАТЬ и вообще начинают намного -- МЕНЬШЕ Болеть любыми другими Заболеваниями, а многие из них -- Выздоравливают от всех своих болячек и значительно КРЕПНУТ – Появляются СИЛЫ и настроение – жить дальше!

Пример из жизни. Одна женщина, была слабого здоровья, постоянно простывала, много лет болела хроническим Бронхитом, и как только наступала осень и зима, постоянно болела и лечилась, в доме у неё не переводилось лекарства и сильные антибиотики.

А тут кто-то ей посоветовал ПИТЬ постоянно -- Крещенскую воду, которая сильно ПОДНИМАЕТ -- Иммунитет и дает -- Силы организму. И вот с Августа она каждый день утром и вечером стала пить по немногу Крещенскую воду, перед этим обязательно читая молитву Отче наш. Сама не ожидала и с удивлением заметила, что за всю осень, зиму и весну – она Ни разу -- НЕ ПРОСТЫЛА и Не заболела. Теперь она строго пьёт Крещенску воду каждый день – уже сама твердо зная, как ей -- ПОМОГАЕТ Крещенская вода – самое ЛУЧШЕЕ лекарство от любой -- Простуды и Бронхита.

Ещё один человек с удивлением заметил как Крещенская вода ИЗЛЕЧИВАЕТ -- Головную боль. Однажды дома кончилось лекарство от головной боли, ночью аптеки все закрыты, а он уже слышал, как помогает Крещнская вода от любых заболеваний. Тогда он взял и налил немного этой воды на ладонь руки и растёр ею лоб и голову, через полчаса он с удивлением заметил что головная боль -- Прошла.

В следующий раз, когда снова -- ЗАБОЛЕЛА голова, он уже НЕ СТАЛ пить таблетки, а опять налил на ладонь немного Крещенской воды, прочитал молитву Отче наш, и растёр этой водой лоб и голову – Головная боль снова -- Прошла. Слава Богу за всё!

Кстати, полезно не только пить Крещенскую воду, но и умывать ею лицо по утрам и на ночь. Также хорошо -- ПОЛИВАТЬ растения, в том числе и в огороде – добавляя в бочку с водой несколько капель Крещенской воды – читая молитву – «Отче наш», всё НАЧИНАЕТ – хорошо РАСТИ.

Цветы очень ДОЛГО -- стоят в этой воде и НЕ ВЯНУТ – достаточно всего лишь с молитвой капнуть несколько капель Святой воды -- в сосуд с водой.

             РАССКАЗЫ   О   БОЖИИХ   ЧУДЕСАХ.

                                        ПОВЕРИТЬ    В   ЧУДО!     

В музее Краснознаменного Московского округа внутренних войск МВД России хранится один интересный экспонат. Неприглядная на вид тяжелая пластина бронежилета, с засевшей в ней пулей калибра 5,45 мм.

Стальной сердечник пули, пройдя насквозь несколько миллиметров прочного сплава, вдруг остановился, словно встретив непреодолимое препятствие. Это “Препятствие” находится рядом: чуть помятая и проколотая той самой пулей бумажная иконка Преподобного Сергия Радонежского и совсем маленькая иконка Святителя Николая Чудотворца, находившиеся в тот момент во внутреннем кармане “броника”. Именно они и остановили смертельный полёт бандитской пули. Возможно ли такое? Ответ дан почти две тысячи лет назад самим Спасителем, Богочеловеком Иисусом Христом: “Невозможное человекам, возможно Богу”. (Евангелие от Луки,18:27)

Прошло уже немало времени с тех пор, когда начальник склада инженерного имущества полка старший прапорщик Валентина Румянова, готовя к утилизации поврежденные средства индивидуальной бронезащиты, сданные ей на склад, обратила внимание на эту пластину и выпавшие из кармана чехла иконки. Шел конец 1996 года. Тяжелое для страны время, время Хасавъюртского перемирия и изгнания российских войск из пределов “независимой Ичкерии”. Время позора Кремлевского руководства и слез матерей, чьи сыновья оставались в бандитском плену, брошенные на произвол судьбы.

Внутренние войска возвращались домой с честью, выполнив свой долг до конца. “Пусть она не права, но она наша Родина!” – было написано на броне, выводимой техники. Умывшись кровью августовских ожесточенных боев и потеряв в них более 200 человек убитыми и пропавшими без вести, свыше 600 - ранеными, более 40 единиц техники, 4 вертолета, солдаты правопорядка не сдали бандитам ни единого блок-поста, ни одного стратегически важного здания в сумасшедшей череде городских боев.

Кто он, владелец счастливого бронежелета? Как оказался броник на складе? Сегодня узнать это вряд ли удастся, да и чего зря гадать. Разве мало нам живого свидетельства, разве мы не верим своим глазам? Для наглядности рядом лежит бронепластина с другого броника. Пробитая пулей насквозь. И это тоже факт. Хотя погрязшему во мраке метафизики уму прагматика-материалиста, наверное, это покажется неубедительным. “Пуля могла быть на излете, потеряв свою убойную силу”, – слышу комментарий из рядов таких вот скептиков. Конечно, могла. Хотя шансов на жизнь у этой версии, не больше, чем у теории создания мира волей нелепой случайности, вследствие гигантского взрыва Вселенной. Пусть один из тысячи, из миллиона, но пока он есть, этот шанс, можно чувствовать себя спокойно, а значит жить, как жил раньше, не выходя за рамки своего привычного мирка, баюкая себя непоколебимой аксиомой пещерного материализма, гласящего, что “Бытие определяет сознание”. Что же, как известно, невольник - не богомольник.

Между тем, чудесных фактов спасения не только отдельных людей, но и целых народов, история знает великое множество, но почему же не знает о них большинство? Ответ может быть только один: “Потому что – НЕ ХОТЯТ Знать”. Разве сейчас закрыт доступ к самой разнообразной информации? Разве за чтение, наполненных такими фактами книг Священного писания подвергают гонениям? Разве за право анализировать и сопоставлять исторические свидетельства и неопровержимые факты сажают в тюрьму? Нет, нет и нет. Люди предпочитаются таращиться в телеэкраны, читать “облегченную” прессу, все свои думы посвящать хлебу насущному. Но факты, как говорится, вещь упрямая.

Например, известнейший исторический факт спасения Руси от полчищ непобедимого Тамерлана, произошедший 8 сентября 1395 года? Кто остановил тогда под Ельцом, многочисленные, как морской песок, войска Великого Хромца, не знавшего доселе ни единого поражения. Нет, не малочисленное княжеское войско Василия Дмитриевича, сына Димитрия Донского, не народное ополчение и не русские морозы и распутица.

Ясно сказано, как в русской, так и татарской летописях о явившейся в видении Тамерлану Женщины в багряных одеждах, повелевшей ему немедленно убираться восвояси, что он и поспешил сделать. Эта Женщина и поныне именуется Богородицей, а событие это ежегодно и торжественно отмечается Русской Православной Церковью, как день празднования Владимирской иконы Божией Матери, которой тогда весьма усердно молились русские люди во главе с Великим князем и митрополитом. Эта древнейшая икона сохранилась для потомков в оригинале, и находится в храме при Третьяковской галерее.

Настоятель этого храма, выступая пару лет назад по радио “Радонеж”, сетовал: “Почему же, даже в этот особый день -- не идут поклониться иконе москвичи?”

Ждут своего часа, глубокого всестороннего исследования и широкого опубликования события, связанные с важнейшими периодами современной отечественной истории: Крымской, русско-японской, Первой мировой, Великой Отечественной войнами, обоими чеченскими кампаниями, имеющими в своей основе духовную подоплеку. Об этом могли бы рассказать Касперовская, Порт-Артурская, Песчанская, Августовская, Казанская, Свято-Крестовская иконы Божией Матери.

Не оставляют нас своими молитвами и святые. До сегодняшнего дня происходят вразумляющие нас чудеса и знамения, которым несть числа. Часто они касаются нашего воинства.

…Дело было в период первой чеченской кампании. Группе наших военнослужащих, отдыхавших в брошенном чеченском доме, словно из-под земли, незамеченная часовым явилась какая-то бабуля в белом платочке. “Срочно выбегайте сыночки наружу, сейчас дом взорвется!” - строго сказала она. Едва солдаты успели выскочить во двор, как прогремел сильный взрыв. Долго потом бойцы искали под развалинами спасшую им жизнь старушку, но она как в воду канула. Да и странно, как могла появиться русская бабуля в чеченском селе?

Нашел её один из бойцов, лишь когда благополучно вернулся из Чечни домой. Нашёл в храме, признав ту “Старушку” в изображенной на иконе блаженной Ксении Петербургской, известной попечительнице и заступнице многих русских людей. Велика была его блавгодарность.

…В ночь перед выполнением задачи по участию в освобождении города Грозного в январе 2000 года, командир одной из штурмовых групп 15-го полка гвардейской Таманской дивизии майор Антон М. усердно молился Богу об успешном выполнении поставленной ему боевой задачи. Задремав, он увидел своего духовного отца, известного московского священника Федора Соколова, который о чем-то спорил с дивным седобородым старцем.

В четыре утра начался штурм, во время которого в группе майора ни один боец не был даже ранен, несмотря на яростное сопротивление боевиков. Все его солдаты были верующими, у каждого помимо креста на груди, лоб был повязан пояском со словами 90-го Псалма: “Живый в помощи…”. Когда в одного из его солдат боевик в упор выпустил очередь из автомата, то пули, лишь задев голову, ушли в сторону, оставив на лбу солдата – ШИШКИ. Вскоре из письма матери, офицер узнал, что его духовный отец в ту самую ночь трагически погиб, отдав свою жизнь за своих духовных чад, русских солдат. А седобородый старец был удивительно похож на Святителя Николая Чудотворца.

…В Троице-Сергиевой Лавре хранится Бронированная стальная дверь с судового храма одного из кораблей императорского флота, крейсера “Димитрий Донской”, получившего повреждение и затонувшего в одном из морских сражений с японцами в 1904 году. На двери -- икона святого Великомученика и воина Димитрия Солунского. 

Эта Стальная дверь -- сама ВСПЛЫЛА(!) -- на поверхность моря и ПЛАВАЛА среди волн, после того, как корабль затонул в море. Ведь всем, всем известно, что железо ТЯЖЕЛОЕ и в воде -- ТОНЕТ и ПЛАВАТЬ -- не может! Дверь доставили на берег через несколько дней китайские рыбаки. Как эта Стальная дверь, весом больше двух пудов могла сама отделиться от корабля и не только всплыть, но и плавать в воде?

“Почему же эти чудеса не происходят повсеместно, -- может последовать деловой вопрос скептика, - глядишь, так бы и уверовали все”. Но чудо ведь потому и называется чудом, что происходит вопреки всем известным нам законам, и не поддается изучению. И остается оно чудом, пока способно потрясти и удивить, не став обычным явлением. Никого ведь не удивишь сейчас телевизором, компьютером. А лет, этак, 50 назад, как бы их назвали?

Необходима для принятия чуда еще и Вера. “По Вере вашей, да будет вам”, -- говорит Господь! В одной Евангельской притче умерший и попавший во ад богач просит небожителя, праотца Авраама послать к его живущим на земле пятерым братьям, пребывающего с Авраамом в небесных обителях знакомого нищего Лазаря, чтобы он убедил их переменить свою грешную и распутную жизнь. “У них есть пророки; пусть их слушают, - отвечает ему праведник. – А если бы кто и их мертвых воскрес, не поверят”. (Евангелие от Луки,16:19-31) Страшный приговор человеку, потерявшему один из главных даров Божиих, способность верить.

Другое, главное условие принятия чуда – покорность воле Божьей. “На все воля Божия”, - так раньше и говорили православные русские люди, отдавая себя со смирением именно в Его руки, так, как доверяет себя отцу маленький ребенок.

…Когда группа спецназовцев, уходящая от преследовавших их по пятам душманов, окончательно выбилась из сил и командир решил принять бой, шансов остаться в живых у них практически не было никаких.

Кончались патроны, не было связи, чтобы вызвать вертушки и медикаментов, оказать помощь раненым. Измотанные бойцы, заняв круговую оборону, готовясь принять последний бой, стали прощаться и просить друг у друга прощения. Просить искренне, нелицемерно, от всей души. Была полная покорность Богу и вера в Него. И произошло чудо! Душманы, знавшие это горы, как свои пять пальцев, прошли всего в нескольких метрах от наших воинов, -- не заметив их. 

Этот случай описан писателем Виктором Николаевым, бывшим военным летчиком, майором запаса, ветеранам-афганцем в его книге “Живый в помощи”. Сама его жизнь свидетельствует о чуде. Во время сложнейшей операции по трепанации черепа, лишь несколько мгновений, которые подарил ему Господь, спасли ему жизнь: назревший гнойник размером с куриное яйцо сам лопнул через секунду после того, как был удален хирургом. Всё это время перед дверьми операционной непрестанно и смиренно молилась его супруга, беспрестанно читая 90-й Псалом и моля Бога: “Исцели Господи раба Божия Виктора, но не как я прошу, а как Ты!”

Нет, далеко не случайно хранится в окружном музее этот экспонат. Кто-то пройдет мимо, лишь равнодушно скользнув взглядом, а кто-то и замрет пораженный увиденным. На все воля Божия. Все зависит от чистоты сердца каждого. “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”, - говорил Христос в Нагорной проповеди, обращаясь к народу. Узреть Бога в этом чудесном факте кому-то кажется, так просто. А для кого-то этот путь труден, почти невозможен! Но если попросить от всего сердца, от всей души, подобно отцу тяжкоболящего ребенка, обратившегося ко Христу: “Верую, Господи, помоги моему неверию!”, - неужели Он не услышит! При посещении музея в ноябре 1997 года святейший Патриарх всея Руси Алексий Второй прямо указал на явленное Богом знамение в укрепление веры в нашем воинстве, напомнив слова великого русского полководца Александра Васильевича Суворова: “Молись Богу, от Него победа!”

                                                        МЕНЯ   СПАСЛА   ВЕРА   В   БОГА.

Раньше я жила в селе, а когда работы не стало, переехала в город, купили мне половину дома. Через некоторое время во вторую половину дома вселились новые соседи. Потом нам сказали, что дома наши будут сносить. Соседи стали меня обижать. Они хотели получить квартиру побольше и говорили мне: «Уезжай отсюда в село». Ночью окна мне ломали. И стала я каждое утро и вечер молиться, «Живый в помощи» выучила, все стены перекрещу и только тогда ложусь спать. В выходные молилась в храме.

Однажды соседи очень сильно меня обидели. Я наплакалась, намолилась и днем прилегла отдохнуть и уснула. Вдруг просыпаюсь, гляжу -- на окошке решетки нет. Я подумала, что решетку соседи сломали - они меня все время запугивали, и я их сильно боялась. И тут в окошке вижу Женщину -- такая красивая, и в руках у Нее букет роз красных, а на розах роса. Так по-доброму Она на меня смотрела, и на душе у меня стало спокойно. Я поняла, что это была Пресвятая Богородица, что Она меня спасёт. С тех пор я стала уповать на Божию Матерь и уже не боялась ничего.

Как-то прихожу с работы. Соседи тогда пили уже с неделю. Только успела домой зайти, хотела прилечь, а мне что-то подсказывает: надо выйти в сени. Я уже потом поняла, что это Ангел Хранитель мне подсказывал. В сени вышла, а там уже огонь. Выбежала и только успела перекрестить свой домик. И очень просила Николая Чудотворца спасти мой домик, чтобы на улице мне не остаться. Пожарные быстро приехали и всё залили, мой дом уцелел. А соседи погибли в пожаре. Меня спасла вера в Бога.

                      КАК  Я  СПАСЛА  ЖИЗНЬ  СЫНУ  СВЯТЫМ  КРЕЩЕНИЕМ. 

Когда моему сыну было три месяца, он заболел двусторонней стафилококковой бронхопневмонией. Нас срочно госпитализировали. Ему становилось все хуже и хуже. Через несколько дней заведующий отделением перевел нас в одиночную палату и сказал, что маленькому моему недолго осталось жить. Горю моему не было предела. Позвонила маме: "Ребенок умирает некрещеным, что делать?" Мама тотчас же поехала в храм к священнику. Он дал маме Крещенской воды и сказал, какую молитву надо читать во время совершения Крещения. Сказал, что в экстренных случаях, когда человек при смерти, Крещение может совершить и мирянин. Мама принесла мне Крещенскую воду и тексты молитв.

Батюшка сказал, что если возникнет опасность смерти ребенка и не будет никакой возможности пригласить к нему священника, то пусть -- Крестят его мать, отец, родственники, друзья, соседи. Влейте, читая молитвы «Отче наш», «Царю Небесный», «Богородице Дево радуйся» - в сосуд с водой немного святой воды или Крещенской воды, перекрестите ребенка и окуните трижды со словами: «Крещается раб Божий (тут нужно произнести имя ребёнка) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Если ребенок выживет, то Крещение потом -- дополнит священник.

В палате были стеклянные двери, по коридору все время сновали сестры. Неожиданно в три часа у них началось собрание. Наша медсестра поручила мне следить за состоянием сына, пока она будет присутствовать на собрании. И я спокойно, без помех окрестила своего сына. Сразу же после Крещения ребенок -- пришёл в себя.

После собрания зашел врач и страшно удивился: "Что это с ним произошло?" Я ответила: "Бог помог!" Через несколько дней мы выписались из больницы, а вскоре я принесла сына в церковь, и батюшка довершил Святое Крещение.

                                                             СПАСЕНИЕ   ЛЁТЧИКА.

Бывший военный летчик рассказывал о том, как во время Великой Отечественной войны его спас святитель Николай. Мать этого летчика была верующей, а сын был далёк от Церкви, но смирился, когда родительница зашила ему в военную форму какой-то медальон.

Воевать лётчику пришлось на Севере. Однажды в бою его самолет подбили, и он выбросился с парашютом, но все равно был обречён на смерть. Утонуть он не мог, так как был со спасательным поясом, но температура воды в Баренцевом море была такой низкой, что смерть от холода наступила бы через пару часов, да и берега не видать – одно пустое море вокруг. Вдруг он услышал плёск вёсел. Смотрит: плывёт к нему небольшая лодка, в ней -- старичок, который не только втащил лётчика в свою лодку, но и довёз до берега, устроил на пригорке, откуда были видны огни, так редко встречающегося на Севере селения.

А оттуда уже спешили на помощь люди. Летчика обогрели, накормили и очень удивлялись, как смог он добраться до берега. Никакой лодки на берегу не было, старичка, о котором рассказал летчик, тоже куда-то исчез. но когда лётчика стали переодевать и снимать мокрое белье, то обнаружили зашитый в нём медальон. Взглянул летчик на изображение -- и с большим удивлением -- узнал спасшего его старичка. Это была икона Святителя Николая, которому мать всю войну молилась о  помощи сыну -- и тот вернулся с фронта живым.

                                   ДАЛИ  ГОД  НА  ИСПРАВЛЕНИЕ.

Жил в одном селе один пьяница Валерка. Всё ему было нипочем, трын-трава. Пил, развратничал, матерился, от работы отлынивал, в Бога не верил. Так бы может еще бы долго прожил, да вдруг внезапно сердце отказало и помер он. Привезли его в морг и положили там, должны были сделать вскрытие, чтобы понять причину его смерти, да передумали. Пришли брать его оттуда, чтобы похоронить, а он ползает – ожил и в полном сознании. Взяли в больницу, подлечили и выписали домой.

И человека -- как подменили. Он перестал -- пить, курить, ругаться, за любую работу с большой охотой -- брался, а главное, всегда отрицавший существование Бога, вдруг верующим стал, начал молиться, стал постоянно на все службы в церковь ходить, исповедываться, причащаться, посты строго соблюдать.

Людям любопытно и непонятно с чего бы это вдруг такие резкие перемены в его жизни, спрашивали: «Ты в самом деле умер тогда или как?» Валерка отвечал со всей серьезностью: «Да, говорит -- УМЕР я тогда по-настоящему, да Господь меня ПОЖАЛЕЛ. Дали мне ГОД жизни, -- только ОДИН год для -- ИСПРАВЛЕНИЯ! Всё, больше ничего вам не скажу, -- НЕ ВЕЛЕНО!» Ровно через год он умер. 

                                                    НАДЕЯТЬСЯ   БОЛЬШЕ   НЕ  НА   КОГО.

Николай. служил на подводной лодке. Однажды произошло несчастье, что-то серьезное случилось с приборами и лодка, потеряв управление -- не могла всплыть. Обстоятельства были настолько опасными, что командир лодки построил весь экипаж. спросил: «Верующие есть? Два шага вперед». Николай. не считал себя верующим, но, когда уходил на службу, мать благословила его иконой Николая Чудотворца. Об этом он и сказал командиру.

Тот приказал немедленно принести икону и всем встать перед ней на колени, а потом попросил: «Молитесь, как умеете. Надеяться больше -- не на кого». Лодка всплыла, а бывший матрос Николай -- служит теперь в церкви на Вологодчине.

                                               ЖИЗНЬ  --  ПОСЛЕ   ЖИЗНИ.

Многие люди никак не могут поверить в то, что Бог есть и не могут согласиться с тем, что если Бог есть, то значит, тогда существует и Загробный Мир: Рай и Ад. Согласен, трудно в это поверить. Но сегодня уже существуют сотни свидетельств того, что это всё правда, что действительно есть Загробная жизнь.

Многие больные умиравшие клинической смертью, обычно такое происходило при сердечных приступах или во время хирургических операций, когда по разным причинам, вдруг останавливалось сердце больного человека и тогда врачи начинали бороться за его жизнь и многих таких людей спасали. Так вот часть из этих людей придя в сознание начинали рассказывать совершенно необыкновенные вещи. Они рассказывали о том, что выходили из своего тела, видели врачей и медсестер, которые боролись за их жизнь, видели, что делалось в соседних комнатах и в коридорах больниц, многие люди рассказывали как перед их глазами словно в кинотеатре вдруг появлялась вся их жизнь в мельчайших, ярких подробностях, о которых они уже давно забыли, они видели и ясно осознавали все свои грехи, дурные поступки и все свои хорошие дела, появлялся черный тоннель, через который они стремительно проносились и попадали в совершенно другой мир, где была красивая природа, деревья, цветы, там же они чаще всего встречали своих давно умерших родственников, родителей, бабушек и дедушек и даже с ними общались. Есть книга известного американского врача хирурга Раймонда Моуди, который в своей известной всему миру книге «Жизнь после жизни» описал несколько сотен таких примеров.

Вот реальный случай из жизни, который напечатала газета «Аргументы и факты». «Юрий Бурков, майор запаса, не любит вспоминать о прошлом. Его историю рассказала его жена Людмила. – Юра упал с большой высоты, сломал позвоночник и получил черепно-мозговую травму, потерял сознание. После остановки сердца он долго лежал в коме. Я сильно переживала за него и была в ужасном состоянии. Во время одного из посещений больницы я потеряла ключи от дома. А муж придя в сознание, первым делом спросил: «Ты нашла ключи?» Я испуганно замотала головой, «Они лежат под лестницей», сказал муж. Лишь спустя время он мне признался: что пока был в коме, видел каждый мой шаг и слышал каждое слово – причём как бы я далеко от него не находилась.

Он летал в виде облачка, в том числе и в тот Мир, где живут его УМЕРШИЕ родственники, родители и брат. Его мама уговаривала моего мужа вернуться обратно на землю -- к своей семье, а брат объяснил, что они – НЕ УМЕРЛИ, а все живы, только своих тел больше -- не имеют. Спустя годы, сидя у постели своего умиравшего сына, он успокаивал супругу: Людочка, не плачь, я точно знаю, что он сейчас не уйдет. Еще год он пробудет с нами здесь на земле». А через год на поминках умершего сына опять вразумлял жену: «Он не умер, а только раньше нас с тобой переселился в другой мир. Поверь, ведь я там был и всё знаю». Но, думаю лучше всего и убедительней для читателей этой книги -- будет личное свидетельство о существовании Загробного Мира, в частности Рая широко известного и всеми любимого актёра Николая Караченцова.

 Вот что с ним произошло. Николай Караченцов попал в аварию в ночь на 28 февраля 2005 года. Актер получил тяжелую черепно-мозговую травму и тупую травму живота, было сломано несколько ребер. Он был доставлен в 31-ую клиническую больницу Москвы, где ему сделали трепанацию черепа и операцию на головном мозге. Караченцов отправился в путь, получив известие о смерти тещи, и ехал он к ней на квартиру, чтобы поддержать свою жену, но не справился с управлением на скользкой, плохо расчищенной от снега дороге и врезался в фонарный столб. Актёр получил тяжелейшую черепно-мозговую травму, был дважды прооперирован и впал в кому. Долгое время он находился в бессознательном состоянии и был подключен к системе искусственной вентиляции легких. Очень много людей в это время молились Богу, чтобы Господь даровал жизнь Николаю Караченцову, молились в монастырях монахи, молились священники и Бог услышал молитву многих людей и даровал актёру жизнь. Караченцов наконец пришел в сознание и скоро смог рассказать об удивительных событиях произошедших с ним. Он рассказал, как выходил из тела и видел всех, кто был рядом с ним: врачей, жену, родственников, друзей, которые приезжали в больницу, чтобы его навестить.

Караченцев рассказал, как перед его глазами -- ПРОШЛА вся его жизнь и он -- УВИДЕЛ все свои и ПЛОХИЕ поступки и ХОРОШЕЕ, а дальше был черный туннель, пройдя который -- он попал -- в другой Мир, где было очень -- КРАСИВО, как он говорит почти, как у него на даче, но только лучше, там было очень хорошо и спокойно и там же он -- ВСТРЕТИЛ свою мать, которая УМЕРЛА 10 лет назад и он с матерью -- много ОБЩАЛСЯ, он даже встретил свою любимую собаку, которая тоже -- погибла несколько лет назад. 

После того, как Караченцов пришел в сознание он больше недели скучал по Раю, никак не мог привыкнуть к земной жизни. Николай Караченцов также сказал одну очень важную вещь, которую он узнал, когда был в Раю.

Он сказал, что люди, когда -- ЖЕНЯТСЯ, после регистрации -- обязательно должны -- ПОВЕНЧАТЬСЯ в церкви – иначе потом, когда они -- УМРУТ и придут к Богу – их души НИКОГДА – НЕ ВСТРЕТЯТСЯ в Раю и будут навечно -- Разлучены с друг другом! 

Караченцов, как только ему стало лучше – сразу же повенчался с женой, чтобы не расставаться с ней и после смерти в другой жизни. Об этих событиях и о воспоминаниях актера и его жены рассказала телевизионная программа телеканала НТВ «Русские сенсации».

«Рай и правда есть». Так называется книга американского Тодда Бэрпо Небраска, ставшая хитом литературного сезона в США в марте 2011года. В книге рассказана история, которая действительно случилась с его 11-летним сыном Колтоном -- 7 лет назад.

Когда мальчику было всего 4 года, у него лопнул аппендикс. Врачи, делавшие операцию, были уверены, что он не выживет. Но Колтон выжил и позже рассказал родителям о том, как он побывал в Раю, когда находился без сознания на операционном столе.

Поразительным было то, что во время своего видения мальчик узнал то, что по обычной земной логике он совершенно -- не мог знать.

Так, к примеру, он сообщил отцу, что ВСТРЕТИЛ на Небе свою СЕСТРЁНКУ, о существовании которой -- он ничего НЕ ЗНАЛ. Родители никогда раньше не рассказывали мальчику про то, что у матери несколько лет назад -- был выкидыш. 

Маленький Колтон также утверждал, что познакомился в Раю с собственным прадедушкой. С ним в земной жизни мальчик тоже не встречался, так как он давно умер, но после "Свидания" на Небесах с легкостью -- ОПОЗНАЛ прадеда на фотографии, где тот был сфотографирован -- молодым. По словам Колтона, там, где он побывал, -- все МОЛОДЫЕ. "Вам там понравится", -- убеждал он всех. Колтон в деталях описывает, как он слышал Ангельское пение.

 

По его словам Небеса -- ПОЛНЫ ярких цветов и несметным числом радуг. У Колтона нет сомнений в том, где он побывал и с кем общался. "Я сидел на коленях у Господа Иисуса Христа". Его отец Тодд Бэрпо -- написал книгу о Внеземном опыте своего сына только через несколько лет после операции Книга стала бестселлером совсем неожиданно. Она вышла в ноябре 2010 года недорогим изданием в бумажной обложке тиражом в 40 тыс. экземпляров, однако сразу же привлекла к себе огромный интерес. А к апрелю 2011 года было выпущено -- уже 3,4 млн экземпляров, а в последние 3 недели "Рай и правда есть" держался в списке бестселлеров на первом месте. Сообщает ИТАР-ТАСС

                     Господь  продлил  жизнь  умирающему  человеку.

Был ещё один из удивительнейших случаев, об этом писала русская пресса в 1868 году. Тяжело заболел некий помещик. Потеряв всякую надежду на его выздоровление, врачи отказались лечить умирающего. Вот что согласно дошедших до нас сообщениях случилось дальше. Убитая горем жена оплакивала больного мужа как умершего, представляя себе безвыходное положение с целой кучей малолетних детей. видя всё это, безнадёжный больной начал усиленно молиться Богу и просить его, продлить ему жизнь, пока он не пристроит своих старших сыновей, и таким образом оставит на их попечение других младших своих сыновей и дочерей. После этой молитвы он крепко уснул… Проснувшись, немедленно зовёт к себе жену и радостно ей сообщает, что видел во сне архипастыря белгородского Иосифа Горленко умершего несколько лет назад, которого помнил ещё в живых. Архипастырь сказал ему, что по великому милосердию Божиему, ради его невинных малюток -- ДАЁТСЯ ему еще 20 лет жизни.

На следующий день помещик внезапно и полностью выздоровел. Его удивительный сон и не менее удивительное быстрое выздоровление стали достоянием гласности и широко обсуждались в городе Белгороде и его окрестностях. Ровно через 20 лет, день в день -- помещик скончался.

                           Подпись   императора   Франции   Наполеона.

В 1821 году, вскоре после смерти императора Наполеона на острове святой Елены, поставленный вместо него на престол Франции король Людовик XVIII (из династии Бурбонов) однажды ночью лежал в своей спальной комнате, но долго не мог уснуть, думал о Наполеоне и его жизни. Свечи тускло горели, на столе лежала корона французского государства и брачный контракт маршала Мармона. Этот контракт должен был подписать Наполеон, но военные события помешали этому. И вот он лежит теперь перед королём Людовиком. Часы на храме Богоматери пробили полночь. Едва затих последний удар, как вдруг, со скрипом отворилась дверь в спальную комнату, которую Людовик сам лично запер на ключ.

Медленно, величественно ступая, в комнату вошёл сам император Наполеон. Он молча прошел мимо Людовика к столу, надел на себя корону, взял брачный контракт, потом перо и обмакнув его в чернильницу, наклонившись, подписал брачный контракт… В это время чувства оставили короля Людовика. Когда он очнулся и пришёл в себя, было уже утро и в комнате не было никого. Первым делом его было осмотреть дверь в комнату, которая оказалась не только запертой на ключ, но и задвижкой изнутри. Затем король подошёл к столу и нашел брачный контракт, подписанный рукой императора Наполеона, в чем не было никаких сомнений. Дальнейшее исследование показало, что некоторые слуги, долго дожидавшиеся своих товарищей, в полночь тоже видели императора Наполеона, который медленно прошел мимо них в спальную комнату короля. Почерк подписи императора после тщательной экспертизы был признан действительным и имеющим силу. Этот замечательный брачный контракт хранится по сей день в королевском архиве.

                                         СМЕРТЬ  –  ЭТО  НЕ  КОНЕЦ.

                                     Несколько  свидетельств  профессора.

Рассказывает Андрей Владимирович Гнездилов​ - петербургский врач-психиатр, доктор медицинских наук, профессор кафедры психиатрии Санкт-Петербургской медицинской академии последипломного образования, научный руководитель геронтологического отделения, почетный доктор Эссекского университета (Великобритания), председатель Ассоциации онкопсихологов России:

 «Смерть - это не конец и не разрушение нашей личности. Это всего лишь смена состояния нашего сознания после завершения земного бытия. Я 10 лет проработал в онкологической клинике, а теперь уже более 20 лет работаю  в хосписе.

За эти годы общения с тяжелобольными и умирающими людьми я много раз имел возможность убедиться в том, что человеческое сознание после смерти -- Не исчезает. Что наше тело – это всего лишь оболочка, которую душа -- Покидает в момент перехода в другой мир. Все это доказывается многочисленными рассказами людей, побывавших в состоянии такого «Духовного» сознания во время клинической смерти. 

Когда люди рассказывают мне о некоторых своих тайных, глубоко потрясших их переживаниях, то достаточно большой опыт практикующего врача позволяет мне с уверенностью отличать галлюцинации от событий реальных. Объяснить такие феномены  с точки зрения науки не только я, но и никто другой пока не может - наука отнюдь не охватывает всего знания о мире. Но существуют факты, доказывающие, что кроме нашего мира есть мир Иной – мир, действующий по неведомым нам законам и находящийся вне пределов нашего понимания. В этом мире, в который мы все попадем после своей смерти, время и пространство - имеют совсем другие проявления.  Хочу рассказать вам несколько случаев из своей практики, которые могут развеять все сомнения относительно  его существования».

Расскажу вам одну интересную и необычную историю, которая случилась с одной из моих пациенток. Хочу заметить, что история эта произвела большое впечатление на академика, руководителя Института мозга человека РАН Наталию Петровну Бехтереву, когда я ей ее пересказал.

Как-то попросили меня посмотреть молодую женщину по имени Юлия. У Юлии  во время тяжелой онкологической операции наступила клиническая смерть, и я должен был определить: не осталось ли последствий этого состояния, в норме ли память, рефлексы, восстановилось ли полностью сознание и прочее. Она лежала в послеоперационной палате, и как только мы с ней начали разговаривать  -  сразу начала извиняться:

- Извините, что я доставляю столько неприятностей врачам….

- Каких неприятностей?

- Ну, тех…. во время операции…. когда я была в состоянии клинической смерти.

- Но вы ведь не можете ничего знать об этом. Когда Вы были в состоянии клинической смерти, то Вы не могли ничего видеть  или слышать. Абсолютно никакой информации - ни со стороны жизни, ни со стороны смерти - поступать к Вам не могло, потому что Ваш мозг был отключен и сердце остановилось….

- Да, доктор, это всё так. Но то, что со мной случилось, было так реально…  и я все помню…. Я бы рассказала Вам об этом, если Вы пообещаете не отправлять меня в психиатрическую больницу. - Вы мыслите и говорите совершенно разумно. Пожалуйста, расскажите о том, что Вы пережили.

И вот что Юлия мне тогда рассказала:

Вначале - после введения наркоза - она ничего не осознавала, но потом почувствовала какой-то толчок, и её вдруг -- Выбросило из собственного тела каким-то вращательным движением. С удивлением она увидела -- саму себя, лежащую на операционном столе,  увидела хирургов, которые склонились над столом, и услышала, как кто-то крикнул: «У нее сердце остановилось! Немедленно заводите!» И тут Юлия страшно испугалась, потому что поняла, что это -- ЕЕ тело и ЕЕ сердце! 

Для Юлии остановка сердца была равносильна тому, что она умерла, и едва она услышала эти страшные слова, как ее мгновенно охватила тревога за оставшихся дома близких: маму и маленькую дочку. Ведь она даже не предупредила  их о том, что ее будут оперировать! «Как же так, я сейчас умру и даже не попрощаюсь с ними?!» Её сознание буквально метнулось в сторону собственного дома и вдруг, как это ни странно, она мгновенно -- оказалась в своей квартире! Видит, что ее дочка Маша -- играет с куклой, бабушка сидит рядом с внучкой и что-то вяжет.

Раздается стук в дверь и в комнату входит соседка Лидия Степановна и говорит: «Вот это для Машеньки. Ваша Юленька всегда была образцом для дочери, вот я и сшила девочке платье в горошек, чтобы она была похожа на свою маму». Маша радуется, бросает куклу и бежит к соседке, но по дороге случайно задевает за скатерть: со стола падает и разбивается старинная чашка, лежащая рядом с ней чайная ложка, летит за ней следом и попадает под сбившийся ковер. Шум, звон, суматоха, бабушка, всплеснув руками, кричит: «Маша, как ты неловка!». Маша расстраивается - ей жалко старую и такую красивую чашку, а Лидия Степановна торопливо утешает их словами о том, что посуда бьётся к счастью….

И тут, совершенно забыв о случившемся раньше, взволнованная Юлия подходит к дочери, кладет ей руку на голову и говорит: «Машенька, это не самое страшное горе в мире». Девочка удивленно оборачивается, но словно не увидев её, сразу же, отворачивается обратно. Юлия ничего не понимает: такого еще не было, чтобы дочка от нее отвернулась, когда она хочет ее утешить! Дочка воспитывалась без отца и была привязана к матери – никогда раньше она себя так не вела! Такое ее поведение Юлию огорчило и озадачило, в полной растерянности она начала думать: «Что же происходит? Почему дочка отвернулась от меня?».

И вдруг  вспомнила, что когда она обращалась к дочери, она не слышала своего собственного голоса! Что, когда она протянула руку и погладила дочку, она также не ощутила никакого прикосновения! Мысли ее начинают путаться: «Кто я? Меня не видят? Неужели я уже умерла?» В смятении она бросается  к зеркалу и не видит в нем своего отражения….  Это последнее обстоятельство ее совсем подкосило, ей показалось, что она от всего этого просто тихо сойдет с ума…. Но вдруг среди хаоса всех этих мыслей и чувств, она вспоминает все, что случилось с ней раньше: «Мне ведь делали операцию!» Она вспоминает то, как видела свое тело со стороны, - лежащим на операционном столе, - вспоминает страшные слова анестезиолога об остановившемся сердце…. Эти воспоминания пугают Юлию еще больше, и в ее окончательно смятенном сознании тут же проносится: «Я во что бы то ни стало должна сейчас находиться в операционной палате, потому что если я не успею, то врачи сочтут меня мертвой!» Она бросается вон из дома, она думает о том, на каком транспорте бы поскорее доехать, чтобы успеть…. и в то же мгновение вновь оказывается в операционной, и до нее доносится  голос хирурга: «Сердце заработало! Продолжаем операцию, но быстро, чтобы не случилось его повторной остановки!» Дальше следует провал в памяти, и затем она просыпается уже в послеоперационной палате.

Окончательно придя в себя после наркоза, Юлия начала вспоминать и обдумывать все, что с ней произошло. Ей очень хотелось поделиться с кем-нибудь своими переживаниями, и, когда я зашел в ее палату, она тут же рассказала о них мне. Выслушав ее взволнованное повествование, я спросил: «Вы не хотите, чтобы я заехал  к Вам домой и предупредил бабушку и дочку, что операция уже позади и все у Вас хорошо? Они могут теперь Вас навестить и принести передачу». Она ответила: «Доктор, я была бы счастлива, если бы Вы это сделали».

И я поехал к Юлии домой, передал ее просьбу и спросил ее маму: «Скажите, а в это время - с десяти до двенадцати часов - не приходила ли к вам соседка по имени Лидия Степановна?» - «А Вы что, знакомы с ней? Да, приходила». - «А приносила платье в горошек?» - «Да, приносила»….

Все сошлось до мелких деталей кроме одного: они не нашли ложку. Тут я припомнил подробности Юлиного рассказа и сказал: «А вы посмотрите под ковром». И действительно – ложка лежала под ковром….  

Так что же такое смерть?

Мы фиксируем состояние смерти, когда останавливается сердце и прекращается работа мозга, а в то же время, смерти сознания -  в том понятии, в каком мы ее себе всегда представляли - как таковой, не существует. Душа освобождается от своей оболочки и четко осознает всю окружающую действительность. Этому есть уже немало доказательств, это подтверждают многочисленные рассказы больных, которые находились в состоянии клинической смерти и пережили в эти минуты посмертный опыт. Общение с больными очень многому нас учит, а также заставляет нас удивляться и задумываться - ведь такие необычайные события списать на случайности и совпадения просто невозможно. Эти события рассеивают все сомнения в бессмертии наших душ

                                             УДИВИТЕЛЬНЫЙ   СЛУЧАЙ   В   АМЕРИКЕ.

В Соединенных Штатах Америки, в городе Филадельфия, был дом, известный как "неспокойный", так что никто не решался жить в нем. Однажды, в этот город приехали две сестры с намерением остаться жить здесь. Они искали себе квартиру и кто-то указал им на этот дом. Хозяин неспокойного дома согласился пустить их без всякой платы, не скрывая, однако, причины, по которой он остается давно без жильцов. Сестры переехали на жительство в страшный дом. В первые два-три дня ничего особенного не заметили.

Но вот однажды ночью, когда они уже легли было спать, в доме поднялся какой-то непонятный шум, так что они поневоле перепугались. Встав с постели, одна из них спросила: "Кто здесь и что нужно?". Вдруг, как будто из земли, явился незнакомый мужчина и говорит: "Вот так давно бы спросили меня, поэтому я и давал о себе знать всякими способами. Я прошу вас помочь мне, а в чем именно, выслушайте меня. Несколько лет тому назад я был хозяином этого дома. Однажды, ко мне приехал мой племянник-сирота, которому я предложил жить у меня. Он был человек бедный. У меня было намерение оставить ему все состояние, так как кроме него у меня никого не было из родных. Я полюбил его и ничего от него не скрывал, так что он знал, что у меня были большие деньги.

Однажды ночью он зарезал меня и труп мой скрыл в этой самой комнате под полом, а деньги, сто тысяч долларов, украл, и в ту же злосчастную ночь уехал из этого города по железной дороге и теперь живет под чужим именем вдали отсюда. Прошу вас заявить об этом полиции, которая найдет мой труп под полом и предаст надлежащему погребению, и я тогда уже успокоюсь". На другой день сестры заявили об этом кому нужно, и действительно был найден под полом скелет человека, который и предан был земле по христианскому обряду. С тех пор в доме стало спокойно (Сообщено устно одним интеллигентным лицом). Спустя два года после этого видения, он, коленопреклоненный на молитве, тихо и мирно скончался.

                          ВОЗВРАЩЕНИЕ  ИЗ  МЕРТВЫХ  В  СОВРЕМЕННОЙ  ГРЕЦИИ. 

Около четырех лет тому назад нам позвонили с просьбой приобщить Святых Таин одну пожилую женщину, вдову, живущую в пригороде Афин. Она была старостильница и, будучи почти совсем прикована к постели, не могла бывать в церкви. Хотя обычно мы не совершаем таких треб вне монастыря и направляем людей к приходскому священнику, тем не менее в этом случае у меня было какое-то чувство, что я должен идти, и, приготовив Святые Дары, я отправился из монастыря. Я обнаружил больную, лежащую в бедной комнатке: не имея своих средств, она зависела от соседей, которые приносили ей еду и другие необходимые вещи. Я поставил Святые Дары и спросил ее, хочет ли она в чем-нибудь исповедаться. Она ответила: "Нет, за последние три года на моей совести ничего нет, что уже не было бы исповедано, но есть один старый грех, о котором я хотела бы рассказать вам, хотя и исповедовала его многим священникам". Я ответил, что, если она уже исповедовала его, ей не следует делать этого снова. Но она настаивала, и вот что она мне рассказала.

Когда она была молода и только что вышла замуж, лет 35 тому, она забеременела в тот момент, когда ее семья была в очень тяжелом положении. Остальные члены семьи настаивали на аборте, но она отказалась наотрез. Всё же в конце концов она поддалась на угрозы свекрови, и операция была сделана. Медицинский контроль подпольных операций был очень примитивным, в результате чего она получила серьезную инфекцию и через несколько дней умерла, не имея возможности исповедать свой грех.

В момент смерти (а это было вечером) она почувствовала, что душа ее -- Отделяется от тела так, как обычно это описывают: душа ее оставалась поблизости и смотрела, как тело обмывают, одевают и укладывают в гроб.

Утром она последовала за процессией в церковь, наблюдала за отпеванием и видела, как гроб поставили в катафалк, чтобы отвезти его на кладбище. Душа как бы летала над телом на небольшой высоте. Вдруг на дороге появились два, как она описывала, "Диакона" в блистающих стихарях и орарях. Один из них читал свиток. Когда автомобиль приблизился, один из них поднял руку, и автомобиль -- замер. Шофер выбрался, чтобы посмотреть, что случилось с мотором, а тем временем

Ангелы начали беседовать между собой. Тот, который держал свиток, содержавший, несомненно, список ее грехов, оторвался от чтения и сказал: "Жаль, в ее списке - есть очень тяжелый грех, и она предназначается Аду, потому что не исповедала его"

-- "Да, - сказал второй, - но жаль, что она должна быть наказана, потому что она не хотела этого делать, а ее заставила семья". "Очень хорошо, - ответил первый, - единственное, что можно сделать, -- это отослать ее обратно, чтобы она могла -- Исповедать свой грех и покаяться в нем".  

При этих словах она почувствовала, что ее тащат обратно в тело, к которому она в этот момент чувствовала неописуемое отвращение и омерзение. Спустя мгновение она очнулась и начала стучать изнутри гроба, который уже был закрыт. Можно вообразить последовавшую за этим сцену. Выслушав ее историю, которую я изложил здесь вкратце, я преподал ей Святое Причастие и ушел, славя Бога, даровавшего мне услышать это...

                                              ЯВЛЕНИЕ   УМЕРШЕЙ   МАТЕРИ.

Я учился в университете стипендиатом. Моя мать имела тринадцать детей. Отец был не от мира сего – жили мы бедно. По окончании университета меня загнали, как говорится, в медвежий угол, отрабатывать  учебу и стипендию, в местность, где свирепствовал сыпной тиф. В это время смертельно заболела моя мать. Я получил об этом телеграмму, но меня домой не отпустили. У постели умирающей матери сидела моя старшая сестра Татьяна, которая уже была невестой. Мать обратилась к дочери с просьбой: «Похорони меня в моём венчальном платье, оно освященное. В нём я в церкви венчалась, в нем и в гроб хочу лечь. Дочь зарыдала: «Мамочка не умирайте, я невеста, а у нас столько малых братьев и сестёр!» -- Такова воля Божия, не горюй, господь не оставит и поможет. Исполни же мою просьбу о платье. – не сомневайтесь мама, всё исполню.

Через несколько дней мать умерла. Мне опять прислали телеграмму, но из-за усилившейся эпидемии сыпного тифа, меня как врача и бывшего стипендиата, опять не пустили домой на похороны матери.

Я попал домой через два месяца. Иду по нашему садику. Лето, солнце светит, два часа дня. Иду и думаю: «Как там Таня справляется с хозяйством, слушаются ли её младшие братья и сёстры? Как там папа? Трудно ему теперь и здоровьем он слаб. А о матери в эти минуты я и не думал.

Вдруг, вижу, прямо по дорожке мне навстречу -- идет моя мать. Что это галлюцинация? Иллюзия? Мне мерещится? Я хлопнул себя по лбу. Нет, живая, и приближается ко мне. Оставался один шаг расстояния до неё.

Я остановился в изумлении, а мама заговорила: «Сережа. – Мама, вы же умерли… Это ничего не значит, Серёжа, я теперь более чем жива, нежели тогда, когда была с вами. Я не просто к тебе явилась. Господь разрешил мне это. Мне жаль Таню. Не исполнила она моего последнего желания, хотя и обещала, -- не похоронила меня в моём венчальном платье. Жаль ей его стало. Я боюсь за её душу. Скажи ей, чтобы сегодня же это платье было отдано нищему. Не думай сынок, что я нуждаюсь в этом платье. Нас ТАМ одевают каждого по разному в зависимости от нашей веры и добрых дел, сделанных нами во время земной жизни. – Мама, какое платье? Не понимаю. Вы умерли, а я живую вас вижу. Я наверное сошел с ума. – Не беспокойся Серёжа, не волнуйся, -- ведь я жива на самом деле, умерло только моё тело, да и то временно, до общего Воскресения. А насчет платья тебе Таня сама скажет. Только ты ей передай мой разговор с тобою. Скажи ей, что я её прощаю, но платье пусть сегодня же будет отдано нищим.

Ласково взглянула на меня мать, перекрестила меня большим крестом и еще сказала: «Вот возмужаешь, женишься, дети будут воспитай их в вере Православной, в любви к Богу и к Церкви. Кому Церковь не мать -- тому Бог не Отец». Ещё раз перекрестила меня и стала невидима.

Я взволнованно вошел в дом и поспешил в комнату Тани: «Таня я сейчас видел нашу маму, маму живую, и говорил с ней». – Как живую? Как говорил? Наверно во сне видел? И я два раза её во сне видела. – Да нет, наяву. Вот сейчас, здесь, в нашем саду, на дорожке встретил. И вот что меня удивило: она сказала, что ты не исполнила её последнее желание – лечь в гроб в венчальном платье, а одела на неё другое. Неужели это так и было? Таня побледнела и заплакала. – Не плачь, мама велела сказать тебе, что прощает тебя. Но чтобы её венчальное платье было сегодня же отдано нищим.

-- Да как же мы отдадим нищим – если ни один нищий к нам не заходит. Все вокруг знают как мы бедны. Отец болеет. Мы в долгах. Я едва справляюсь с хозяйством. – Нет Таня, если мама распорядилась сегодня отдать, значит придет к нам какой-нибудь бедняк. Вынимай из сундука венчальное платье. Таня вынула и положила на стол. Не прошло и двух часов, как раздался стук в дверь. Вошел престарелый старичок и со слезами в глазах сказал: «Пожертвуйте ради Христа на бедную невесту, что-нибудь из одежды. Не во что её одеть, чтобы венчать. Правнучка она моя. Тотчас же было отдано бедняку венчальное платье.  

            И  ТОЛЬКО  ПСАЛОМ   50-й   НЕ МОГУ   ДАЖЕ   НАЧАТЬ  ЧИТАТЬ.

Один потомственный маг, чародей и колдун как-то сделал такое признание. «Когда мне говорят, что я колдун я опровергаю это простым и неотразимым для большинства людей способом. Я просто читаю таким дуракам молитвы. Они называют себя верующими людьми, христианами, но часто даже молитв совсем не знают, свою главную молитву «Отче наш» и то прочитать на память не могут, потому что не знают. А я им спокойно читаю и эту молитву, и много других молитв. Кстати для особо недоверчивых я могу прочитать даже молитву «Да воскреснет Бог», правда не всю, а пока только до половины. Когда начинаю читать дальше, мне становится нехорошо, поэтому приходится бросать. Впрочем никто и не требовал от меня прочитать её до конца. Но думаю, что скоро и её осилю полностью.

И только Псалом 50-й «Помилуй мя Боже, по великой милости своей…» -- НЕ МОГУ до сих пор даже -- НАЧАТЬ читать. Меня сразу же начинает -- бить, колотить, бросать то в жар, то в холод. В чем тут секрет никак не пойму.

Почему колдун не может читать Псалом 50-й? Да потому что в нём заключена великая тайна возвращения любой грешной и заблудшей души: человеческой, бесовской и даже самого диавола к своему Создателю, к Господу Богу. Этот путь заключается в чистосердечном Покаянии, с прекращения греховной жизни и исправлении, и становлением на стезю смирения, послушания Богу и вверения себя в Его волю.

 

                              ВИЗИТ   К  ДОКТОРУ  УМЕРШЕЙ  ДЕВОЧКИ.

Один доктор в Филадельфии после долгого рабочего дня сидел в своём кабинете; когда пробила половина девятого вечера. Время было позднее и он подумал, что пора на сегодня закончить приём больных и отдохнуть.

Он встал со стула, чтобы запереть дверь, но в эту минуту дверь вдруг -- Отворилась, и в комнату -- Вошла небольшая девочка лет десяти, в красном платье, худенькая, бледная, с большим платком на голове; и обратилась к доктору: «Доктор, пожалуйста -- навестите мою мать – она больна и ей очень плохо, помогите ей». 

Доктор спросил у девочки имя её матери, а также домашний адрес и как добраться до их дома. Девочка ответила ему внятно и обстоятельно. Потом доктор подошел к своему письменному столу стоявшему в другом конце комнаты, чтобы записать на бумаге домашний адрес матери этой девочки. Записывая адрес, он решил сразу же сходить к больной вместе с девочкой, чтобы она показала бы ему дорогу, но когда он повернулся, чтобы позвать с собой девочку, в комнате уже не было никого. Быстро отворив двери он вышел из подъезда, посмотрел во все стороны – девочки нигде не было. Немало удивлённый её быстрым исчезновением, он всё же собрался, взял свою шляпу, чемоданчик с лекарствами и палку и отправился к больной. Без особого труда нашёл он дом по данному адресу, и его пригласили пройти к больной.

Я врач, -- сказал он, -- вы посылали за мной? – Нет не посылала, -- ответила больная. Доктор подумал, что он наверно ошибся адресом и, проверяя в своей записной книжке, спросил так ли её имя? И получил утвердительный ответ. Тогда он спросил: «А есть ли у вас дочь, которую зовут так-то? На этот вопрос больная женщина ответила не сразу, в глазах её появились слёзы: «У меня была дочь, которую звали именно этим именем, но она умерла несколько часов назад. – Умерла? Как умерла, где умерла? – Спросил обеспокоено доктор. Ведь она вот только что была у меня абсолютно здоровая, и именно она и позвала меня, чтобы я навестил вас. Где же лежит её тело? – В соседней комнате. Старшая дочь больной повела доктора в эту комнату.

В комнате, на столе лежала худенькая девочка, в красном платье, с платочком на голове, и доктор сразу же узнал в умершей - ту самую девочку, которая полчаса назад приходила к нему позвать его на помощь своей матери.    

                        ГРЕХ   --   ВСЕГДА   ПРОЯВЛЯЕТСЯ  В  ДЕТЯХ.

Бывший врач, кандидат медицинских наук, православный священник Отец Константин много лет проводил научные исследования человеческой природы и подтвердил слова Бога о том, что грехи людей – всегда ОТРАЖАЮТСЯ негативно, печально -- на их детях и внуках. Он рассказал несколько историй на эту тему:

«Работал один человек милиции простым сержантом. Жил он скромно на одну зарплату. У него была девушка на которой он собирался жениться. На свадьбу были нужны деньги и он думал, где бы их раздобыть или заработать. Одна из бандитских групп предложила милиционеру подработать рэкетиром за очень приличные деньги, и он согласился ради невесты. Однако диавол ничего не дает даром. Быстро разбогатев парень забыл про свою девушку, женился на фотомодели, дом трехэтажный отстроил. Что еще для счастья надо? Детей бы хорошо. Но пришла закономерная расплата за совершенные грехи. Первым родился мальчик инвалид с церебральным параличом, а через пару лет родилась девочка с синдромом Дауна. Так Господь наказал этого человека.

Непорядочным, нечистым на руку людям, живущим за счет обмана, воровства и чужих сил и труда, обращение к Богу -- не помогает – Бог таких людей НЕ СЛЫШИТ. Еще в середине восьмидесятых годов в моем приходе была очень богомольная женщина, вдова хорошего человека. Оставшись без средств к существованию, она после начала перестройки занялась фермерством и быстро стала на ноги, перестала нуждаться – сама много работала, давала работу своим односельчанам и хорошо им платила. Однако Бог послал ей испытание, чтобы проверить чистоту её души. Её сын попал служить в Афганистан. Женщина восприняла испытание стоически – продолжала работать, много отдавала приходу, постоянно молилась. И Бог услышал её молитвы – сын вернулся с войны живым и невредимым, сильным и возмужавшим, быстро познакомился с хорошей девушкой, которая работала у матери на ферме бухгалтером и женился на ней.

Но возвращение сына со службы как-то странно повлияло на мать – она стала постоянно думать о том, как бы заработать денег побольше, чтобы устроить сыну и будущей невестке безбедную жизнь. Посоветовавшись с молодой бухгалтершей, женщина решила заняться бесчестным бизнесом и устроила на своей ферме цех по расфасовке дешевого стирального порошка в дорогую упаковку. Легкие деньги портят – хозяйка стала зажимать зарплату своим работникам, с помощью бухгалтерши стала уклоняться от уплаты налогов.

И кара Божья не заставила себя долго ждать – через полтора года невестка родила ей внука дебила, сын с горя напился и насмерть разбился на мотоцикле. Оставшись одна  невестка быстро спилась и сгорела вместе с домом, будучи пьяной, она уснула и уронила окурок в постель. Внук дебил отдыхал в эту ночь с бабушкой, и она так и осталась его воспитывать. Дела пришли в упадок, и теперь эта женщина просит милостыню у церкви с 12 летним дебилом на руках».

Отец Константин заключает свой рассказ: «Я не только священник, но и врач, и поэтому могу объяснить феномен греха с научной точки зрения. Мораль или нравственность – как хотите это называйте – это не просто какие-то правила, придуманные людьми для удобства, нет это строгая природная НЕОБХОДИМОСТЬ, и потому идти поперек их и нарушать нельзя.

Если хотите выжить – живите честно, правильно и по доброму и справедливо -- поступайте со всеми людьми. 

А что является грехом – в Библии всё написано! Десять Заповедей Божиих! Бог дал эти Заповеди всем людям, любой национальности, чтобы люди -- ИСПОЛНЯЯ эти Заповеди – могли быть -- счастливыми и становились хорошими людьми!  

А главное, ну как вы не можете понять простую истину. Большинство из людей, которые -- ОТРИЦАЮТ Бога, НЕ ХОТЯТ -- Его признавать -- понаблюдайте за ними повнимательней и вы увидите, что это как правило – НЕПОРЯДОЧНЫЕ, ГОРДЫЕ, ЭГОИСТИЧНЫЕ, капризные, корыстные, жадные, злые, лживые люди.

Да, все такие НЕПОРЯДОЧНЫЕ люди -- выступают ПРОТИВ Бога и Бог им не нужен – потому что Бог и Его Заповеди – МЕШАЮТ таким людишкам жить Греховной, порочной жизнью и устраивать и проворачивать разные ГРЯЗЫЕ делишки. Заповеди Божии ЗАПРЕЩАЮТ – обижать людей, обманывать их и наживаться на людях! 

Взяточнику – Бог запрещает брать взятки! Наркоторговцам -- торговать наркотиками и губить детей и молодежь! Богачам и бизнесменам – Бог запрещает наживаться на труде людей! Сутенерам – Бог запрещает открывать бордели и развращать -- женщин и мужчин!

 

Педофилам – насиловать детей! Ворам и бандитам – Бог запрещает воровать, грабить и убивать людей! Хулиганам, грубым, наглым и дурным людям – Бог запрещает издеваться над людьми, обижать и унижать людей и портить им жизнь! Мошенникам и спекулянтам -- обманывать и наживаться на людях! 

Блудникам – заниматься блудом! Пьяницам – пьянствовать и спаивать людей! Тунеядцам – Бог мешает вести праздную жизнь в удовольствиях и развлечениях! Всем этим людям и многим другим подобным – Господь очень сильно мешает жить так, как они хотят и творить злые дела. Вот почему все дурные люди против Бога и Бог против них.

Нормальные же люди узнав о том, что Бог хочет, чтобы все люди на земле -- исправились и стали хорошими, честными, добрыми, ответственными и трудолюбивыми людьми, чтобы люди дружили бы между собой, не ругались и не обижали бы друг друга, а наоборот, жалели  бы друг друга и помогали друг другу и заботились бы друг о друге, чтобы были дружные счастливые семьи, в которых росли бы хорошие дети, чтобы все люди жили бы между собой в мире и согласии – сразу же принимают Бога и начинают Его слушаться. Потому что Бог таким людям очень и очень нужен! Хорошие люди – тянутся к хорошему, к добру – и потому тянутся к Богу! И всем хорошим людям нужна крепкая Божия Защита – чтобы дурные люди не нападали на них и не мешали им жить!

Худые и злые люди – ТЯНУТСЯ ко всему Дурному и Порочному – поэтому они были и будут всегда -- ПРОТИВ Бога, и потому им очень Выгодно, чтобы Бога – НЕ БЫЛО! Чтобы никто о Боге – НЕ ЗНАЛ! Чтобы никто НЕ МОГ им – ЗАПРЕЩАТЬ и МЕШАТЬ жить Дурной жизнью: заниматься развратом, пьянствовать, воровать, мошенничать, не работать, обманывать, делать пакости и обижать людей!

                                             

                         ИСТОРИЯ   МИТРОПОЛИТА   УРАЛЬСКОГО  ТИХОНА.

Многие помнят митрополита Уральского Тихона. Он был довольно известной и популярной личностью в Москве, жил в Марфо-Мариинской обители, где иногда служил, служил в церкви в Кадашках.

Митрополит Тихон был по образованию врач. По окончанию университета он занял скромное место врача в городе Елатьме, стоящем на реке Волге. Будучи хорошим врачом, а также отзывчивым, доброжелательным и совершенно бескорыстным человеком, будущий митрополит Тихон вскоре заслужил любовь и уважение всех жителей города, так как не разделял ни богатых и ни бедных людей, и не щадил ни своего здоровья, ни сил, чтобы прийти на помощь больным и спасти тех из них, коим угрожала смерть.

Незаметно прошло десять лет. Городской глава, члены городской управы, городской думы и уважаемые жители города, собравшись в зале обсуждали вопрос о том как ознаменовать десятилетнее пребывание уважаемого человека в должности городского врача. Решили сделать по подписи праздничный обед, на котором отметить все заслуги врача и поднести ему подарок. Город Елатьма был патриархальным, все его жители были верующими людьми, посещавшие храмы, которых в городе было много. Верующим был и городской глава, искренно переживавший, что любимый ими городской врач был неверующим.

Произошло это таким образом. В детстве и юности он был верующим человеком, но поступив учиться в университет, соприкасаясь в студенческие годы с материей во всех её видах и проявлениях, при изучении на практике анатомии, при производстве опытов по химии, при изучении биологии и других наук будущий митрополит постепенно утвердился, что материя вечна, что закон сохранения энергии показывает, что она не может исчезнуть, а только видоизменяется, и что материя находится в вечном движении. В дальнейшем он начал отрицать существование Бога, перестал молиться и сняв с себя нательный крестик положил его в дальний ящик письменного стола. В квартире, которую он снимал, хозяйка просила разрешения оставить в одной из комнат большую старинную икону Божьей Матери в серебряном окладе, врач на это согласился, говоря, что икона ему не помешает и совсем не нужна, поэтому пусть остается.

За несколько дней до поздравления врача, городской голова написал письмо отцу Иоанну Кронштадтскому, где рассказал о всеми уважаемом городском враче, выражая скорбь, что тот ни во что не верит, и просил усердно помолиться за врача, чтобы Господь просветил его Светом Разума Своего. В день чествования врача, городской голова получил телеграмму без подписи, из одного слова: «молюсь». Обед прошел хорошо, все поздравляли врача, говорили речи и высказывали наилучшие пожелания. В конце обеда городской глава не вытерпел и сказал, что их радость от того, что город получил такого хорошего врача  немного омрачается от того, что врач человек неверующий в Бога, не пристало ему по всем своим поступкам истинному христианину, отрицать существование Бога. Доктор вначале отшучивался, а потом призадумался. Он понял скорбь этих простых, сердечных, хотя в большинстве своём малообразованных, но глубоко верующих людей, и ему стало больно, что он огорчает их. В своем ответном слове врач поблагодарил всех собравшихся за оказанную ему честь. Человек он был очень умеренный в пище и почти не пил, поэтому несмотря на многие провозглашенные тосты был трезвым.

Вернувшись домой, он долго сидел, задумавшись, вспоминая всё пережитое им за десять лет работы в этом городе. Время приближалось к полуночи. Он разделся, лег в постель и стал размышлять над тем, что для таких простых, искренних, малообразованных, но в тоже время верующих людей, его атеизм может показаться действительно чудовищным и они могут быть оскорблены в своих лучших чувствах. «Но, чем же я виноват, - воскликнул он, - что вера моя утрачена, что я пришел к заключению, что веру и науку согласовать вместе нельзя!» Вот если бы я увидел своими собственными глазами диавола, то убедившись на личном опыте в существовании бесплотных злых духов, то следовательно тогда для меня было бы понятным существование Бога. Как Личности и истинного Духа.

Едва только он проговорил эти слова, как внезапно открывается дверь в его комнату и входит тот, которого он так хотел увидеть, диавол был громадного роста и очень гнусного вида. Подойдя к кровати, на которой лежал врач, сатана сказал: «Вот ты так хотел меня увидеть, я пришёл, давай с тобой поцелуемся».

Врач оцепенел от ужаса, ибо в реальности того, что он видел не было никакого сомнения. Он совершенно забыл о силе Крестного Знамения и молитвы, а диавол потянулся к нему. Вдруг врач почувствовал, что его кровать стала подыматься и диавол уже не может дотянуться до него. Тогда сатана проговорил: «Ну ладно, я приведу того, кто выше меня», и с этими словами вышел. Вскоре дверь снова отворяется и вошёл бес такого внушительного роста, что стало ясно, что теперь бес дотянется до врача. Забыв о Крестном Знамении, врач в этот момент вдруг вспомнил, про свой нательный крестик, и сделав прыжок с кровати, он быстро открыл ящик письменного стола и схватил Крест, нечистая сила -- тут же исчезла.

Он пал на колени перед иконой Божьей Матери в какой-то молитве без слов. В этот момент от иконы послышался строгий голос: «Если хочешь спастись, то должен посвятить себя Богу». 

Этот голос заставил его очнуться и вскочить на ноги. «Что же это такое со мной происходит? Я уже испытываю настоящие галлюцинации, вижу бесов, и тут же слышу еще даже гласы». И это всё переживаю я, имеющий дело с положительной наукой, не допускающей и мысли, что есть духовный мир. Прочь от этого мракобесия».

В этом момент от иконы послышался снова голос: «Я тебя не неволю и не утруждаю, поступай как хочешь. Я только говорю тебе, что если ты хочешь спастись, то должен посвятить себя Богу». 

Не было теперь у врача никакого сомнения, в том, что все это происходит на самом деле. Всё наносное, весь скептицизм, а затем и полное неверие, как результат рационализма, спали с него, как чешуя. Всю ночь он пробыл в горячей молитве к Богу. На другой день он выехал в Питербург, а оттуда поехал к отцу Иоанну Сергееву в Кронштадт. Долго беседовал отец Иоанн с врачом и принял его исповедь. От него врач вышел просветленным и принял решение посвятить себя Богу. Осенью он поступил в духовною академию, прекрасно её окончил и принял затем пострижение в монахи, постепенно подвигаясь по иерархической лестнице, он еще не в старом возрасте был посвящён во епископы.

Такова история обращения к Богу будущего митрополита Уральского Тихона.

                                                МАТЕРИНСКАЯ   МОЛИТВА.

В Петербурге, в гвардии, полковник Василий Милонов славился своим непутевым поведением. Любил он кутежи, лихо погулять, не слушал свою мать, женщину благочестивую, постоянно уговаривавшую его остепениться и взяться за разум. Не думал он и о Боге, ни о Вечной Жизни, ни о Страшном Суде. И тогда мать его стала усиленно просить Бога, чтобы Он Сам вразумил её сына и избавил его от дурной жизни.

Однажды Милонов вернулся домой навеселе и решил отдохнуть. Лег на койку и только закрыл глаза, как слышит из-за печки раздался чей-то явно обращающийся к нему громкий голос: «Милонов, возьми пистолет и застрелись». Он решил, что, кто-то из его приятелей собутыльников решил так над ним подшутить. Открыл глаза, поднялся с постели и осмотрел комнату, заглянул за печку – никого.

Опять лег. И только закрыл глаза, начал дремать, как вдруг опять всё тот же голос, на том же самом месте требовательно и ещё громче повторяет: «Милонов, возьми пистолет и застрелись».

Стало Милонову как-то не по себе. Сказал своему денщику об этом. Тот посоветовал перекреститься, помолиться Богу, потому что это уже явно бес силу взял над ним и хочет его погибели. Полковник отругал денщика за суеверие и сказки, но денщик настоял на своем и просил барина отнестись к этому серьезно. Когда голос опять раздастся, то надо перекреститься и тогда сами убедитесь, что голос исчезнет. «Тогда вы барин сами увидите и поймете, что и Бог и бес существуют на самом деле». Барин прогнал советчика и решил опять лечь спать.

Только закрыл глаза, как опять тот же нахальный голос потребовал от него, чтобы он немедленно застрелился. Жутко стало. Перекрестился. За печкой утихло. Голос больше не повторялся.

В этот момент бравый гвардеец окончательно протрезвился и впервые подумал о том, что мать за него молится, а как он живет?! И сон пропал, и интерес к прежней жизни исчез.

Решил, что пора каяться. Подал в отставку, пошел в Киевскую Лавру. Там ему удалось побеседовать с митрополитом, который посоветовал ему идти в Глинскую обитель и все рассказать игумену Филарету. Он так и сделал. Мать старушка еще была жива и благодарила от всей души Бога за то, что её сын наконец-то образумился. Милонов отдал матери всю свою пенсию, а сам остался в Глинской пустыни послушником и был им до конца своих дней, каясь и молясь о прощении грехов прежней жизни.

                                         ЧУДЕСА   СПИРИДОНА   ТРИМИФУНТСКОГО.

Святитель Спиридон почитается как великий заступник и избавитель от разных бед и напастей. Святой подает больным исцеление, живущим во грехах – исправление и прощение. Спиридон избавляет от засухи, голода и бедности, заботится о вдовах и сиротах.

Есть такой удивительнейший святой Спиридон Тримифунтский, который при жизни был очень добрым, мягким, простым и милосердным человеком, стремившийся всегда помогать, чем мог всем нуждающимся и страдающим людям. На Руси святой Спиридон Тримифунтский был одним из самых Почитаемых святых, почти наравне со святым Николаем Божием Угодником. Жил он давно - давно, на греческом острове Кипре, при Византийском императоре Константине Великом. Поначалу он пас овец, а все свои средства он по великой жалости своей и милосердию, отдавал всем, кто страдал и нуждался в помощи, его сердце обладало Великим Даром Сострадания и Любви ко всем людям. Он просто очень сильно за всех переживал и всех-всех жалел, и старался хоть как-то и чем-нибудь да помочь! За такую Доброту и Великое Милосердие к людям – наградил наш Добрый Господь Спиридона – даром исцелять всех страждущих больных и изгонять бесов! А за чистую и искреннюю веру в Господа Иисуса Христа произвели его в епископы города Тримифунта. Святой Спиридон, епископ Тримифунтский, очень старательно заботился о всех людях, над которыми был он поставлен епископом. Он служил им, очень сильно переживал за всякого человека, за его жизнь и судьбу и старался всех привести к вере в Бога, помочь людям, потому что хорошо знал, как Трудно жить людям без Помощи и Защиты Божией. Святой Спиридон лечил людей, избавлял от козней демонов, дом его был всегда открыт для путников. Многие скажут, да, это было очень давно, сегодня святых уже нет!  Расскажем несколько удивительных историй из его жизни.

У Спиридона Тримифунтского умерла дочь, она была очень молода и вела чистую целомудренную жизнь и потому удостоилась Царства Небесного. У святого собрались родные и близкие, чтобы проводить его дочь в последний путь. В это время к святому пришла одна женщина и с плачем рассказала, что она отдала на хранение дочери Спиридона Тримифунтского Ирине некоторые золотые украшения, а так, как дочь в скором времени умерла, то отданное ей пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, не спрятаны ли где эти украшения, но так и не сумел их найти. Тронутый слезами женщины, понимая, что она говорит правду, святой Спиридон вместе со своими домашними подошел ко гробу дочери своей и, обращаясь к ней как к живой, воскликнул: -- Дочь моя Ирина! Скажи, где находятся золотые украшения, данные тебе этой женщиной на хранение?

Ирина, как бы пробудившись от крепкого сна, встрепенувшись, ответила – Отец мой! Я спрятала их в этом месте дома. – И приподнявшись из гроба, она рукой -- УКАЗАЛА место, куда положила украшения. Тогда святой ей сказал: -- Теперь спи, дочь моя, пока не пробудит тебя Господь во время всеобщего Воскресения мертвых. И его дочь снова легла в гроб и уснула мертвым сном.

На всех, кто присутствовал при этом дивном Чуде напал Великий Страх. А святой нашел в указанном умершей месте спрятанные украшения и отдал женщине.

Случился однажды голод в тех местах, где жил святой Спиридон Тримифунтский. Один сельский житель пришел к местному богачу с просьбой дать ему взаймы хлеб на пропитание его семье и обещался с лихвой возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача было много хлеба, но он был жаден и скуп, и к этому бедняку оказался немилосердным, так, что даже не захотел и слушать его. – Без денег, -- сказал он, -- ты не получишь от меня ни одного зерна.

Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к святителю Божию Спиридону, которому он рассказал о своей беде. Спиридон утешил его и отпустил домой, а наутро сам пришел к нему и принес целую груду золота (откуда он взял это золото – об этом речь позже). И отдал это золото бедному земледельцу и сказал: -- Отнеси, брат, это золото тому богатому торговцу хлебом и отдай его в залог, а торговец пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе нужно для пропитания твоей семьи; когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.

Земледелец взял у святого Спиридона золото и поспешно пошел к богачу. Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас же дал бедному хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай и после жатвы земледелец принес с лихвой богачу взятый у него хлеб и, взяв у него назад свой залог, отнес его с благодарностью святому Спиридону. Святой взял это золото и направился к своему саду, захватив с собой и земледельца.

-- Пойдем, -- сказал он, -- со мной, брат, и вместе отдадим это золото Тому, Кто так щедро дал нам взаймы. Войдя в сад, он положил кучку золота у ограды, возведя очи к небу и воскликнул:

-- Господин мой, Иисусе Христе, Своей волей все Созидающий и Претворяющий! Ты, некогда Моисеев желз на глазах у царя египетского превратил в змия. Повели и этому золоту, ранее превращенному Тобой из животного, опять принять первоначальный вид свой: тогда и этот человек узнает, какое попечение имеешь Ты о нас, и самым делом научится тому, что сказано в Священном Писании – что вся, елика восхоте Господь, сотвори (Пс. 134,6).

Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать. Таким образом, сначала змея по молитве святого, обратилась в золото, а потом также чудесно из золота опять стала змеёй. При виде такого Божиего чуда земледелец затрепетал от страха, пал на землю и называя себя недостойным оказанного ему чудесного благодеяния. Затем змея уползла в свою нору, а земледелец, полный благодарности, возвратился к себе домой и изумлялся величию Чуда, сотворенного Богом по молитвам святого.

 

Один добродетельный муж, друг святого, по зависти злых людей, был оклеветан перед городским судьёй и заключен в тюрьму, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, святой Спиридон Тримифунтский пошел избавлять своего друга от незаслуженной казни. В то время в стране было большое наводнение, и ручей, бывший на пути святого, переполнился водой, вышел из берегов и превратился в бурный, могучий поток, и потому сделался совершенно непереходимым. Чудотворец припомнил, как Иисус Навин с ковчегом завета, посуху перешел разлившуюся реку Иордан и, веруя во Всемогущество Божие, приказал потоку, как слуге:

-- Стань! Так повелевает тебе Владыка всего мира, чтобы я мог перейти и спасен был муж, ради которого я спешу. Лишь только он сказал это, тотчас бурлящий речной поток остановился в своем течении и открыл сухой путь – не только для святого, но и для всех людей, шедших вместе с ним. И все они благополучно, по высохшему дну перешли на другой берег. Свидетели Великого Чуда Божиего быстро заспешили к судье и рассказали ему о приближении святого и о том, что он совершил на пути, и судья испугавшись, тотчас же освободил осужденного и возвратил его святому невредимым.

Мощи святого Спиридона находятся в храме в честь святителя Спиридона на греческом острове Корфу. Лет четыреста назад произошел следующий удивительный случай. Жил на острове Корфу один богатый купец, который равнодушно относился к Спиридону и не верил, что тот постоянно помогает людям и часто к ним является живым, хотя сам давно умер. Дело в том, что в храме, где хранятся мощи Спиридона, у раки с мощами постоянно меняют половики, только постелят их чистыми, а через какое-то время они становятся грязными, затоптанными, хотя по ним никто из служителей храма и из прихожан никогда не ходит.

Верующие люди и сами служители церкви видели не раз, как святой Спиридон по ночам ВСТАВАЛ -- из раки и УХОДИЛ из церкви -- помогать страждущим людям, возвращаясь под утро, и после этого находили -- постеленные половики грязными.

Как-то поплыл купец на своем корабле с разными товарами в соседние страны торговать, но не успел его корабль отплыть от острова Корфу, как разыгралась сильная буря и его корабль начал тонуть. Уже находясь в воде, понимая, что погибает купец вдруг увидел святого Спиридона, который подойдя к нему по воде -- ВЫТАЩИЛ его из морской пучины на берег. Очнувшись купец встал и сразу же побежал к храму, где хранились мощи Спиридона, а в это время служители церкви никак не могли открыть раку с мощами. Как только купец вбежал в храм – мощи открылись, а купец подбежав к ним бросился к Спиридону.

 

И вдруг увидел, что к тапкам святого Спиридона -- ПРИЛИПЛИ свежие, еще мокрые морские водоросли и мелкие ракушки в песке. Как громом пораженный купец припал к раке со слезами радости и ужаса, после этого быстро поднялся и кинулся бегом из церкви.

Через несколько дней купец -- вернулся в храм держа в руках -- большую, очень тяжелую лампаду из чистого золота и ПОВЕСИЛ её в ДАР за свое Чудесное спасение -- к мощам Спиридона. 

Купец продал почти все свое состояние и заказал эту золотую лампаду в благодарность святителю Спиридону -- за свое вразумление и спасение от неминуемой гибели.

Эта большая золотая лампада -- ВИСИТ и по сей день возле раки с мощами святого Спиридона, напоминая всем приходящим людям -- об этом удивительном и чудесном событии.   

                            ЧУДЕСА   ПРОРОКА   ИЛЬИ   И   ПРОРОКА   ЕЛИСЕЯ.

 

В давние, древние времена жил в израильском царстве Великий пророк Илья. Он жил при самом нечестивом израильском царе Ахаве, который поклонялся идолу ваалу (солнцу) и принуждал к тому же и весь народ своей страны.

Илья пришел к Ахаву и от имени Божия объявил ему: за твою нечестивую жизнь и поклонение идолу в ближайшие годы не будет в твоей стране ни дождя, ни росы, разве только по моей молитве к Богу.

Так и случилось. Началась страшная засуха; даже трава вся погибла и настал большой голод. Пророк Илья по воле Божией поселился в пустыне у одного ручья, куда вороны приносили ему хлеб и мясо, а воду он пил из ручья.

Когда ручей высох Бог повелел пророку идти в языческий город Сарепту Сидонскую к одной бедной вдове и жить у неё. У этой вдовы, которая жила со своим маленьким сыном, оставалась только одна горсть муки и немного масла. Придя в Сарепту, Илья попросил её испечь для него лепёшку и обещал, что мука и масло не будут убывать у неё, пока не даст Господь дождя на землю. Женщина поверила пророку Божию и сделала так, как он просил, испекла ему лепешку.

С той поры мука и масло у неё – НЕ УБЫВАЛИ. Вскоре случилось несчастье у этой вдовы. Её маленький сын вдруг заболел и умер. Пророк Илья, пожалел вдову и её мальчика, трижды помолился Господу -- и мальчик ожил.

Три с половиною года продолжалась засуха. Илья по велению Божию, снова пришел к Ахаву и предложил ему собрать израильский народ на горе Кармиль. Когда Ахав собрал народ, Илья обращаясь к людям сказал: «Довольно вам всем жить в нечестии. Познайте истинного Бога. Давайте принесем жертву: Вы своему идолу Ваалу, а я Господу Богу, но огонь не будем разжигать. Кто пошлет с неба огонь на жертву Тот и есть истинный Бог». Все согласились.

Первыми стали приносить жертву жрецы вааловы. Они приготовили жертвенник, обложили его сухими дровами и положили на него тельца, и целый день вокруг него скакали и кричали: «ваал, ваал, услышь нас!» Но ответа не было. Наступил вечер. Тогда пророк Илья приготовил свой жертвенник, выкопал вокруг него глубокий ров, положил на жертвенник дрова и тельца и велел поливать жертву и дрова водой, так, что водой полностью наполнился ров. Потом Илья обратился с молитвою к Богу. И тотчас сошел с неба огонь Господень и попалил не только дрова и жертву, но уничтожил и воду, наполнявшую ров и даже камни, из которых был сложен жертвенник. Увидев это страшное Божие чудо весь народ израильский в великом страхе пал на землю и воскликнул: «Господь есть истинный Бог! Господь есть истинный Бог!»

После этого пророк Илья взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. И сразу же подул с моря ветер, показались на небе большие, грозовые тучи и пошел сильнейший дождь. После этого голод прекратился в стране.   

Много чудес сотворил пророк Илья в своей жизни и в конце жизни единственным из всех когда-либо живших людей на земле – был взят живым на небо к Господу Богу. За ним была послана огненная колесница на которой он и уехал на Небо. По пророчествам пророк Илья должен снова прийти на землю перед Вторым пришествием Господа Иисуса Христа.

Святый пророк Елисей был сыном простого земледельца по имени Сафата. Бог прославил пророка многими чудесами.

После взятия Ильи пророка на небо Елисею нужно было перейти через реку Йордан. Он ударил своим посохом по воде и вода в реке расступилась, и он перешел по сухому дну реки. Когда пророк Елисей пришел в город Иерихон, жители этого города сказали ему: «У нас вода очень плохая, и из-за этого земля бесплодна». Елисей бросил в источник воды соли и вода сделалась вкусная и здоровая.

В городе Сонаме одна богатая женщина имела сына. Случилось так, что у неё ребенок заболел и в тот же день умер. Она пришла к Елисею и упала к его ногам, прося его помощи. Пророк Елисей пришел к ней в дом, где лежал её мертвый ребенок и долго молился Богу. Ребенок ожил.

Однажды к Елисею пришла бедная женщина, которая сильно плакала и говорила: «Мой муж умер и оставил после себя большие долги. Теперь заимодавец хочет взять за долги обоих моих детей в рабы».«Что у тебя есть в доме?» спросил Елисей. Женщина ответила: «Ничего нет, кроме одного сосуда с маслом», Елисей сказал ей: «Пойди попроси у всех соседей как можно больше пустых сосудов, запри за собой дверь и разлей во все сосуды масло из своего сосуда».

Женщина так и сделала. Масло лилось до тех пор, пока -- не наполнились все взятые у соседей сосуды. Масло в те времена -- стоило дорого. После этого она продала это масло и уплатила весь долг своего мужа, и у неё еще осталось довольно много денег на прожитие со своими сыновьями.

История Божия чуда пророка Ильи с мукой и маслом, которые не кончались у одинокой бедной вдовы из города Сарепты, а также Божиего Чуда пророка Елисея -- имели свое продолжение у нас в России в 17 веке, когда случился большой неурожай и начался голод. К одному из монастырей спасаясь от голодной смерти пришло множество местных крестьян прося хлеба, чтобы не умереть с голоду. Тогда настоятель монастыря, помолившись Господу, приказал открыть все амбары и кладовые монастыря и дать хлеб крестьянам. Часть монахов зароптали и сказали, что если они раздадут весь хлеб крестьянам, то им придется и самим умереть с голоду.

 

Но настоятель монастыря был непреклонен и заставил отдать бесплатно голодающим крестьянам все хлебные запасы, хранившиеся в монастыре. Так и сделали. Открыли все амбары и кладовые и раздали весь, без остатка хлеб голодным крестьянам. На следующий день крестьяне из других сел прослышав, что в монастыре бесплатно раздают хлеб также собрались и приехали в монастырь просить хлеба. Монахи им отвечают, что самим есть нечего, потому что вчера раздали все хлебные запасы и потому все амбары пусты. Настоятель монастыря говорит: «Пойдите и откройте снова все амбары и кладовые, которые вы открывали вчера и дайте крестьянам хлеб»! Делать нечего, монахи подчинились и пошли открыли все кладовые.

Когда они их открыли – то глазам своим не поверили, монахи увидели, что амбары и кладовые -- опять доверху ЗАПОЛНЕНЫ мешками с зерном и мукой! Великий страх напал на монахов от вида этого Божиего Чуда явленного им маловерным. Всю зиму и весну не переводился хлеб в монастыре. Крестьяне из многих и многих дальних сел и даже жители малых городов приезжали в монастырь за хлебом.

Вечером всё -- РАЗДАВ и полностью опустошив все амбары и кладовые, монахи по -  утру вновь ОТКРЫВАЛИ свои кладовые, -- НАХОДИЛИ их ПОЛНЫМИ зерна и муки! Так Господь помогал -- голодающему народу!

Эта история получила продолжение и в наши дни. Знаю одну старую, немощную, глубоко верующую женщину. Так получилось, что пришлось ей жить в одном городе. Пенсия маленькая, денег не хватало ни на что. Осенью она купила ведро картошки, чистила её, варила и ела, а картошка чудным образом – НЕ   УБЫВАЛА из ведра! Так она и прожила всю зиму и весну, до лета, с одним ведром картошки, из которого так и – НЕ КОНЧАЛАСЬ картошка!

Так Господь и в наши дни не оставляет людей, всех кто верит Ему и Доверяет Ему -- без своей помощи и заботы!

                                                СПАСЕНИЕ   СОЛДАТА.

Во времена правления коммунистической партии мы воспитывались в духе воинствующего атеизма и скептически относились к рассказам о чудесах, происходивших с людьми, жившими рядом с нами. Когда мама рассказала, что произошло с моим дедом во время войны, я воспринял это как занимательную сказку и только со временем поверил в подлинность происшедшего.

В первую мировую войну мой дед служил драгуном, а в боевых действиях участвовал как полковой разведчик. Воевал храбро, но ни разу не был даже легко ранен.

Однажды они переправлялись через реку на лодках по два человека в каждой, а лошади, привязанные к лодкам, плыли по бокам. На середине реки одна из лошадей, привязанных к лодке, в которой находился мой дед, стала биться, попав в водоворот. Лодка опрокинулась -- и дедушка с напарником оказались в воде. Хотя дед хорошо плавал, но сильный водоворот затянул и его, и он пошел ко дну.

Идя ко дну, дед понял, что, всё, смерть пришла -- не выбраться ему! И отчаянно взмолился к Богу: «Господи! Сколько воевал -- ни царапины! И как же глупо приходится теперь умирать, а так хочется жить!» И тут, вдруг, откуда ни возьмись -- появились два старичка в белых одеждах. Один из них и говорит:

-   Ну вот, ещё одна христианская душа преставилась. Другой, отвечает:

-   Да нет, ему ещё рано здесь быть. После этих слов дед сразу же оказался возле берега, где его из воды вытащили сослуживцы. Одним из тех старичков был Николай Чудотворец, а то, что он является спасителем на водах, я узнал уже будучи взрослым.

                                                   

                                                             СЛУЧАЙ   В   ТЮРЬМЕ.

Один политзаключённый сидевший при Сталине рассказал о том как ему помог Господь по его молитве и защитил его от расправы над ним уголовников.

Администрация тюрьмы натравила на него уголовников, чтобы те с ним расправились. Рассказчик сидел в одиночной камере, когда услышал агрессивные выкрики и мат в свой адрес и быстро приближавшийся топот ног. Перед этим надзиратель заходил в его камеру и дверь закрыл всего на один оборот ключа, вместо обычных двух. Раздались страшные удары в дверь.

Спасения не было. Человек был верующий, и понимал, что в такой ситуации остается только одна надежда на помощь Бога. Он упал на колени в углу камеры и начал усиленно молиться, просить Бога о помощи и был готов ко всему, даже к смерти. Дверь затрещала и распахнулась. В камеру влетели с воплями и проклятиями уголовники. Но человек не оглядывался, он продолжал молиться, и одновременно ждал скорой расправы над собой.

Но расправы – НЕ БЫЛО. Оглянувшись он увидел ничем необъяснимую картину. Уголовники -- ВАЛИЛИСЬ с проклятиями на пол, нанося друг другу раны металлическими прутьями и деревянными кольями, которые были у них в руках.  Они словно ударялись о какую-то -- НЕВИДИМУЮ стену, оградившую молящегося. Отталкивая друг друга уголовники -- в ужасе бросились из камеры обратно…

Воистину вверяясь в волю Божию мы не погибнем и не пропадем нигде и никогда. История человечества имеет тому тысячи примеров.

Вверяющийся в волю Божию – БЕРЕЖНО Храним в этой жизни и находится под самой -- НАДЕЖНОЙ Защитой, надежней которой -- нет ничего не только на земле, но и во всей Вселенной – ПОКРОВОМ Всевышнего. 

Этот Божий Покров хранит человека и его близких от непосильны бед, скорбей и напастей. А вот у вверивших свою судьбу диаволу, и тех, кто в жизни надеется только на себя и на свои силы, такого Покрова и такой защиты нет. Поэтому их везучесть и мнимое процветание обычно заканчивается полным крахом. Господь таких людей не хранит, а диавол благотворительностью не занимается из принципа, потому что никогда и никого не жалеет. Поэтому все такие люди обречены. Конец их печален!

                      ОЖИВАЮЩИЕ   ЦВЕТЫ   И  ОБЩЕНИЕ  СО  ЗМЕЯМИ.

Греция. Кефалония - греческий остров, находящийся недалеко от святого острова Афон и населенный православными людьми. На этой земле ежегодно происходят чудеса, связанные с Православием.

В праздник Благовещения кефалонийцы -- приносят в храм ЗАСОХШИЕ цветы белых лилий и украшают ими икону Божией Матери Панагия. И на засохших стеблях, положенных под стекло, без воды и солнца – РАСПУСКАЮТСЯ красивые  ЖИВЫЕ цветы.

На иконе Богородицы, уцелевший после землетрясений, лежит совсем сухой, с виду безжизненный стебель, напоминающий собой наши иссохшие от безверия души. Но цветёт на этом стебле, как знак Божией любви и вечной жизни -- белоснежная лилия. 

В конце праздника лилии снимаются с иконы, освящаются и раздаются прихожанам к их радости и укреплению в вере. А на этом засохшем стебле к следующему празднику Благовещения -- снова опять расцветает белоснежная лилия!

                                                         

С древних времен человек боится ядовитых змей. А вот православные кефалонийцы в дни празднования Успения Богородицы совершенно не боятся их.

И ядовитые змеи, ежегодно -- приползающие к храму на праздник тоже -- не боятся людей и ни на кого – НЕ НАПАДАЮТ. В этот праздник -- ИСЧЕЗАЕТ многовековая ВРАЖДА, возникшая после грехопадения в Раю. Кефалонийцы без страха -- держат змей на руках, кладут себе на плечи. И даже маленькие дети -- ИГРАЮТ со змеями, а их родители, видя это, радуются и благодарят Господа за послание к ним -- этого великого Чуда.

                                      

                                                  КТО   ОН,   ЭТОТ   СТАРИЧОК?

Переслал мне один знакомый письмо на французском языке, в котором одна эльзаска просила его прислать ей что-нибудь о Русской Православной Церкви: молитвенник или что-либо подобное. В ответ на письмо что-то послали ей, и этим дело ограничилось.

Позже я был в Эльзасе и зашел познакомиться с ней, но ее не было тогда дома - она была за городом. Я познакомился с ее свекровью, старушкой большого христианского милосердия и сердечной чистоты.

Она рассказала мне следующее. Их семья из старого дворянского рода Эльзаса, протестантского вероисповедания. Надо сказать, в этой области Эльзаса селения смешанного вероисповедания: наполовину - католики, а наполовину - протестанты. Храм же у них общий, и в нем они совершают свои богослужения по очереди. В глубине - алтарь римский, со статуями и со всем надлежащим. А когда служат протестанты, задергивают католический алтарь занавесом, выкатывают свой стол на середину и молятся.

Недавно в Эльзасе среди протестантов началось движение в пользу почитания святых. Это произошло после знакомства с книгой Саббатье о католическом святом Франциске Ассизском. Сам протестант, он пленился образом жизни этого праведника, посетив Ассизи. Семья моих знакомых тоже была под впечатлением этой книги. Продолжая оставаться протестантами, они чувствовали неудовлетворенность. Они стремились к почитанию святых и к Таинствам. Когда пастор обучал их, они просили его не задергивать католический алтарь, чтобы хотя бы видеть статуи святых. Мысль их искала Истинной Церкви.

И вот однажды молодая женщина, будучи немного приболевшей, сидела в саду и читала о жизни Франциска Ассизского. Сад был весь в цветах. Тишина деревенская... Читая книгу, она забылась в тонком сне. "Сама не знаю, как это было", - рассказывала она потом. - Идет ко мне сам Франциск, а с ним сгорбленный, весь сияющий старичок, как патриарх. Он был весь в белом. Я испугалась. А Франциск подходит совсем близко и говорит: "Дочь моя! Ты ищешь Истинную Церковь -- она там, где он. Она всё поддерживает, но ни от кого -- не просит поддержки!" Белый же старичок молчал и лишь одобрительно улыбался словам Франциска. Видение кончилось. Она как бы очнулась. А мысль подсказала ей почему-то: "Это связано с Русской Церковью". И мир сошел в её душу.

После этого видения и было написано письмо, упомянутое вначале. Через два месяца я снова был у них, и на этот раз от нее самой узнал еще и следующее. Они приняли к себе русского работника.

 

Желая узнать, хорошо ли он устроился, хозяйка зашла к нему и вдруг -- увидела на стене в углу иконку и узнала на ней того старца, которого она видела в легком сне вместе с Франциском. В удивлении и страхе она спросила: "Кто он, этот старичок?" "Преподобный Серафим, наш православный святой", - ответил ей работник.

И только тогда она поняла -- Смысл слов Франциска, что настоящая Истина – только в Православной Церкви! И вне Православной Церкви – Истины нет!

                                                                                                               

                                                               СКВЕРНАЯ   ШУТКА.

У мужа моей тети был родной брат. Как-то перед друзьями он взял горящую сигарету и приставил ее к иконе Николая Чудотворца со словами: «На, прикури». Вскоре началась Великая Отечественная война, его призвали на фронт. Там ему целиком -- оторвало ту самую руку.   

                      РАЗГРОМ  НЕМЦЕВ  ПОД  МОСКВОЙ  В  1941  ГОДУ.

Небывалый мороз наступил под Москвой в день Варлаама Хутынского 19 ноября. Те самые минус 52 градуса, которые вморозили в землю немецких вояк и их танки. Такое чудо могло произойти только по молитвам этого святого, ведь его называли на Руси «управителем погоды» - (читайте житие).

В своё время святой УСТРОИЛ мороз -- в... Июле. Тогда развелось огромное количество -- «Клещей», которые -- ОБЪЕДАЛИ растения и грозили -- уничтожить весь урожай. Казалось, хана пшенице. А Варлаам Хутынский помолился -- и вдруг ВЫПАЛ снег, ударил -- мороз. Но небольшой - градуса два-три. Злаки его выдержали, а «Клещи» -- ПЕРЕДОХЛИ. Потом солнышко, снег -- растаял, водичка напитала землю, а подохшие насекомые стали удобрением. В итоге урожай был -- раза в три больше обычного.

И Сталин, читавший жития святых, конечно же, понял, что «Управитель погоды» может устроить в ноябре такой мороз, от которого немцы под Москвой -- перемрут как «Клещи» несколько столетий назад. Не знаю, молился ли ему Сталин, но преподобный «оправдал доверие» вождя -- ударил мороз небывалый. Вот почему Иосиф Виссарионович приказал в первую очередь -- открыть храм Варлаама Хутынского.

Описанное в «Рубеже» сакральное заседание Ставки (с 18 на 19 октября) действительно было. Именно на нём произошло резкое изменение отношения партии к Церкви. После этого заседания Сталин заявил, что он никуда не уедет из Москвы: будем открывать храмы, и Бог нам поможет. Его приближённые были в шоке, услышав об этом, ведь до сих пор они устраивали гонения на Церковь по его же приказам.

Из-за такого сильнейшего мороза -- у Гудериана под Тулой завелось всего 50 танков, а у Гепнера под Москвой - ещё меньше. 4-я танковая группа Гепнера ушла из-под Питера и была брошена на Москву. И, наверное, она бы захватила столицу, если бы не наступили -- небывалые морозы.

Но советские историки внушали нам, что это коммунистическая партия вдохновила народ на героическую оборону Москвы. Сейчас этим историкам не нужно хвалить партию, и они начинают робко признавать, что морозы в ноябре -- действительно были небывалые. Но дело в том, что Сталину донесли и другое: все наши танки -- ЗАВЕЛИСЬ!

Что станет с двигателем, если он простоял всю ночь на 50-градусном морозе? Утром его невозможно будет завести. А двигатели всех наших танков завелись -- в отличие от немецких! Может, наши двигатели работали всю ночь на холостом ходу? Не работали -- горючки для этого не было. И то, что наутро все завелись, было настоящим чудом. Подобных чудес в те дни было много. О них докладывали Сталину -- и он прекрасно понял, Кто защищает Москву. Не зря учился в семинарии.

Сколько же танков было под Москвой у немцев и у русских? Из 800 танков Гудериана завелось 50. Из 60 танков Катукова -- завелись все... Так сравнялись силы противников, и у русских даже появился перевес! Но, может, наши танки были рассчитаны -- на русские морозы, а их -- на европейскую теплынь? Дело в том, что у немцев было много танков... советских, они захватили их в начале войны и вместо звёзд нарисовали на броне -- кресты. Но и эти танки у них тоже – НЕ ЗАВЕЛИСЬ. А у нас точно такие же машины – все завелись.

А у немцев после этого началась «Непонятка», они стали делать одну ошибку за другой. Они не сконцентрировали вовремя силы на Туле. Когда Гудериан пролез через грязь и подошёл к городу, Жаворонков, командовавший по линии партии, уже успел организовать надёжную оборону. И Тулу немцы не взяли. Планировалось, что Гудериан и Гепнер соединятся, замкнув Москву в «котёл». Но один застрял под Тулой, другой в Красной Поляне, и оба дождались мороза в 52 градуса.

Вот ещё одно чудо. До изменения курса в Москве одним из немногих незакрытых храмов был -- Елоховский собор. И в нём прихожане молились первомученице Фёкле о том, чтобы ушедшие на фронт дети, братья, мужья -- ВЕРНУЛИСЬ домой живыми. И те, о ком молились, ВЕРНУЛИСЬ - все до единого, никто из прихожанин -- не получил похоронку.

По приказу Сталина был совершен -- ОБЛЁТ Москвы с Тихвинской иконой. Об этом рассказал лично участник события - Главный маршал авиации Александр Евгеньевич Голованов, совершившего тот облёт. Он был человек проверенный, не подверженный «Религиозному опиуму», и, тем не менее, рассказывал о случившемся как о чуде Божиим.

- Он рассказывал, что, мягко говоря, удивился, услышав приказ Сталина. Метель жуткая, в нескольких метрах ничего не видно - а ему надо лететь вокруг Москвы. Нельзя ли в другое время найти применение его способностей? Но Сталин сказал, что погода очень хорошая, а станет ещё лучше. И тут он произнёс ключевую фразу: «Варлаам Хутынский, как уже устраивал, и так -- ещё устроит». Выходит, что Сталин знал: преподобный Варлаам может вымолить у Бога губительный для немцев мороз, и, как мог, способствовал этому чуду.

Но вернёмся к Голованову. Итак, он получил приказ - совершить облёт Москвы, когда лететь было невозможно. Решил штурмана не брать: лучше он один разобьётся. И чего там штурманить, когда всё равно не видно ничего? Но ему дали очень интересных пассажиров -- священника с Иконой и тремя женщинами. Тогда он говорит батюшке: «Вообще-то так: полёт наш непредсказуем и всё может быть -- вы понимаете? Я знаю, что вы добровольцы, но...» - «Милок, - отвечает батюшка, -- какая непредсказуемость? С нами Царица Небесная!» Представляете реакцию нашего героя? Но батюшка говорит ещё круче: «Слушай, милок, нельзя ли в полёте, это самое, чтобы двигатели твои работали по тише и не мешали пению?..». Тут Голованов не выдержал и рассмеялся. Это – невозможно!

Взлетели. И вдруг маршал заметил, что в самолёте необычно – ТИХО! Посмотрел: моторы работают -- а шума почти НЕТ: прямо как священник просил! Ясно и ГРОМКО -- СЛЫШНЫ голоса священника и певчих: «Царица моя преблагая, надежда моя Богородице...». А по радио голос из Кремля: «Саша, сделай – По громче...». Сталин любил церковное пение, об этом рассказывали его приближённые после смерти вождя.

 Но чудесный полёт продолжался. Голованов рассказывал: «Смотрю, а у меня в фонаре (переднее стекло самолёта) вид -- как на полотнах Куинджи: кругом метель -- а впереди всё ВИДНО -- до самого горизонта». Чудесным образом пилот ясно видел, куда он летел, через «СВЕТЛЫЙ ТОННЕЛЬ», в который – НЕ ПРОНИКАЛИ метель и облака! Но она бушевала вовсю за пределами этого «ЛУЧА», поэтому, с земли самолёт был -- НЕВИДИМ и никто НЕ МОГ его сбить. 

В любом случае успешный облёт Москвы в жуткую метель - это настоящее чудо Божие, которое потом признал маршал авиации, ранее бывший вне религии. Более того: когда самолёт с Тихвинской иконой приземлился -- и в это время под Тихвином немцы увидели, как на них «наступают 200 русских танков». Не вызывает сомнений, что эта массовая галлюцинация, которая привела к освобождению города, произошла по молитвам Матери Божией.

                                                         ЧУДО   НА   КАВКАЗЕ.

В 1960 годы при Н. Хрущёве органы КГБ, при содействии армии, планомерно прочесывали Кавказские горы – вылавливали всех, кто там укрывался, в основном монахов и отправляли в исправительные лагеря.

Один офицер, член партии, начальник крупного вертолетного соединения, имел большой опыт полётов в горах, где от летчиков требуется особое мастерство. Ему дали задание следить за группой монахов. С воздуха по рации он наблюдал за монахами и сообщал о всех их передвижениях, а солдаты на земле окружили их, прижимая к обрывистой вершине, у которой они надеялись их настигнуть и арестовать.

Охота за монахами уже шла несколько дней и приближалась к концу. Деваться монахам было некуда, они поднялись на самую вершину горы, сзади их -- догоняли солдаты с собаками, а впереди -- бездонная, отвесная пропасть. Вертолет офицера завис прямо над монахами, летчик давал им понять, что всё кончено. Внезапно внизу начало происходить что-то необычное. Монахи все разом встали на колени и долго молились, потом встали и подошли к краю пропасти. «Неужели будут прыгать? Это же верная смерть! Что, разве они решили покончить самоубийством?» -- С досадою подумал вертолётчик.

Но в это время один из монахов -- ПЕРЕКРЕСТИЛ и благословил пропасть большим крестом, -- и ШАГНУЛ первым прямо -- в ПРОПАСТЬ! Но -- не упал, а почему-то, каким-то чудом ОСТАЛСЯ -- ВИСЕТЬ в воздухе над пропастью и потихоньку -- ПОШЁЛ по воздуху, как по дорожке, за ним -- шагнули и ПОШЛИ также -- ПО ВОЗДУХУ и другие монахи. Они спокойно и медленно -- ШЛИ друг за другом, ПОДНИМАЯСЬ вверх и скрылись -- в туче. 

На летчика это произвело такое сильное впечатление, что он даже потерял контроль за управлением своей машины и упал на поляну, где его нашли и подобрали солдаты. Через несколько месяцев, когда он поправился его вызвали в спецчасть для объяснения. Вместо ответа он положил на стол партийный билет и попросил уволить его в запас. Уволившись в запас этот бывший летчик офицер принял Крещение и стал верующим человеком. Дивны дела Твои, Господи!

                

                                                               БОГ   ТОЧНО   ЕСТЬ!

Случилось это давно, во время Великой Отечественной Войны. Немцы заняли железнодорожную станцию, но в рядом стоящую деревню не заходили. Они, конечно же, ее контролировали, но большей частью все силы находились на станции для ее охраны. Ванька уже в свои 14 лет работал с партизанами и занимался тем, что закладывал взрывчатку под составы немецких поездов. Он частенько наведывался на станцию и немцы, даже не подозревали, что этот пацан и есть подрывник, которого они так долго ищут. Ванька помогал разгружать вагоны, и за это ему давали хлебные галеты. 

И вот однажды, после очередного задания Ванька возвращался в деревню и случайно набрел на полуразрушенную церковь. Копаясь в обломках, он случайно нашел, как он подумал, красивую картинку в золотистой рамке. С неё на него смотрел пожилой человек преклонного
возраста с ясными глазами и строгим взглядом. "Красиво!" - подумал Ванька и, смахнув с нее пыль, засунул её за пазуху. Не найдя больше ничего подходящего, он направился на выход и
тут же увидел немецкий патруль. Ванька вообще-то всегда спокойно реагировал на появление патруля, но в этот момент он почему-то напугался и, сам того не понимая, бросился бежать. Два немецких солдата бросились за ним, крича ему вослед: - Sofort bleibe stehen!, что означало, немедленно остановись! Но Ванька несся во весь дух к лесу, не оглядываясь назад. И вдруг перед самой границей леса появился Потап. Он был деревенский мужик, да к тому же молчун, а тут Ванька увидел его в форме полицая. 

- А ну стой, гаденыш!  - крикнул Потап и вскинул винтовку. - Дядя Потап, это же я Ванька! - крикнул тот в ответ. - Так это ты подкладываешь взрывчатку под поезда? - не опуская оружия, спросил Потап. 

- Так ты и есть предатель, дядя Потап? Про тебя говорили партизаны? - с удивлением и досадой в голосе крикнул Ванька. 

Потап нажал на курок и грянул выстрел. Пуля ударила в грудь. Удар был такой силы, что Ванька отлетел метра на три назад и плашмя рухнул на землю. Тут же подбежали солдаты. Один из них подошел к навзничь лежавшему телу и толкнул его ногой. Тот не шевелился, а изо рта текла кровь. Солдат наклонился и выдернул из Ванькиной руки два куска бикфордова шнура и показал их второму. Второй покачал головой и махнул рукой Потапу, чтобы тот подошел. 

- Gut schießt Du! Гуд стреляешь, - похвалил немецкий солдат Потапа, -  получишь дополнительную банку тушенки! Очень карашо! 

Они убрали оружие и отправились обратно на станцию для доклада о том, что подрывник уничтожен. 

Очнулся Ванька оттого, что его лицо облизывал пес, которого он приютил к себе, найдя его на улице полуголодного и больного. Ванька открыл глаза и посмотрел на пса. Тот слегка поскуливал и крутил хвостом от радости за своего хозяина. Ванька попытался встать, но резкая боль в груди заставила его вскрикнуть, и он снова лег на спину. Собрав силы, он повернулся на бок и с трудом превозмогая боль, ему удалось сесть. "Как же так ?" - подумал Ванька - "я не умер!"

Он сунул руку за пазуху и вытащил икону. Глядя на нее, он не мог поверить в то, что видел! Святой Николай Чудотворец -- ДЕРЖАЛ пулю в руке, которую поднял в благословляющем жесте.

Ванька ещё раз осмотрел икону. Но она была написана на деревянной доске, которой был уже
не один десяток лет. Только сейчас Ванька понял то, что случилось. Он, как и все советские дети не умел молиться, да и не знал, как это делается. Он только помнил, как это делала его бабушка украдкой. Он добрёл до леса, прислонил икону к дереву и, склонившись до земли, не обращая внимания на боль в груди, обливаясь слезами, причитал: "Спасибо тебе, дедушка! Спасибо, что спас меня!" 

Наконец успокоившись, он лёг на траву и, глядя широко раскрытыми глазами на небо, по которому плыли белые облака, подумал: "Бог точно есть! Бабушка все время говорила об этом, а я не верил. А сейчас Он спас меня". 

Ванька поднялся, засунул икону за пазуху и тут же поймал себя на мысли, что боли в груди не было. Он потрогал себя и действительно - грудь уже не болела. "Чудеса!" - подумал Ванька и пошел в лес к партизанам. 

Всю войну Ванька прошёл, не оставляя икону нигде ни на минуту. За всю войну он не получил даже царапины, хоть и участвовал порой в самых ожесточенных сражениях и переделках. Сейчас икона стоит у Ивана Дмитриевича в красном углу, и Николай Чудотворец так и держит пулю, выпущенной предательской рукой Потапа. Многие эксперты смотрели на это чудо, но никто никакого объяснения этому так и не смог дать.

                                       НАДЕЯТЬСЯ  --   БОЛЬШЕ   НЕ   НА   КОГО.

Николай. служил на подводной лодке. Однажды произошло несчастье, что-то серьезное случилось с приборами и лодка, потеряв управление -- не могла всплыть. Обстоятельства были настолько опасными, что командир лодки построил весь экипаж. спросил: «Верующие есть? Два шага вперед». Николай. не считал себя верующим, но, когда уходил на службу, мать благословила его иконой Николая Чудотворца. Об этом он и сказал командиру.

Тот приказал немедленно принести икону и всем встать перед ней на колени, а потом попросил: «Молитесь, как умеете. Надеяться больше не на кого». Лодка всплыла, а бывший матрос Николай служит теперь -- в церкви на Вологодчине.

                                        Я   ИСКАЛ   МОЕГО   БОГА

                                                  ОЧЕНЬ ВАЖНАЯ  ГЛАВА

 

Саша был в чеченском плену -- 5 лет; два года его – НЕ КОРМИЛИ; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз -- РАССТРЕЛИВАЛИ, стреляли почти в упор, но так и – НЕ СМОГЛИ расстрелять !!!

В 1995 году - первая чеченская война. Я подполковник Антоний Маньшин, был командиром штурмовой группы, а соседняя, вторая штурмовая группа была названа именем героя России Артура, моего друга, который погиб в Грозненских боях, накрыв собой раненого солдата: солдат выжил, а он погиб от 25 пулевых ранений. В марте 1995 года штурмовая группа Артура из 30 бойцов на трех БРДМ-ах выполняла штабной рейд по блокированию групп боевиков во Введенском ущелье. Есть там такое место Ханчелак, что переводиться с чеченского -- как мертвое ущелье, там нашу группу поджидала засада.

Засада -- это верная смерть: головная и замыкающая машины подбиваются, и тебя методически расстреливают с высоток. Группа, попавшая в засаду, живет максимум 20-25 минут – потом остаётся братская могила. 

По радиостанции запросили помощь с воздуха вертолетов огненной поддержки, подняли мою штурмовую группу, мы прибыли на место через 15 минут. Управляемыми ракетами воздух-земля уничтожили огневые позиции на высотках, к нашему удивлению группа уцелела, только недосчитались Саши Воронцова. Он был снайпером и сидел на головной машине, на БРДМ-е и взрывной волной его сбросило в ущелье метров 40-50 глубиной. Стали его искать, не нашли. Уже стемнело. Нашли кровь на камнях, а его не было. Случилось худшее, он контуженный попал в плен к чеченцам. Мы по горячим следам создали поисково-спасательную группу, трое суток лазили по горам, даже в контролируемые населенные пункты боевиков ночью входили, но так Сашу и не нашли. Списали, как без вести пропавшего, потом представили к ордену мужества. И вы, представляете, проходит 5 лет. Начало 2000 года, штурм Шатоя, в Артурском ущелье в Шатойском районе есть населенный пункт Итум-Кале, при блокировке его нам мирные жители сообщили, что у них в зиндане (в яме) сидит наш спецназовец уже 5 лет.

 

 Надо сказать, что 1 день в плену у чеченских бандитов -- это ад. А тут -- 5 лет. Мы бегом туда, уже смеркалось. Фарами от БМП освятили местность. Видим яму 3 на 3 и 7 метров глубиной. Лесенку спустили, поднимаем, а там живые мощи. Человек шатается, падает на колени и я по глазам узнал Сашу Воронцова, 5 лет его не видел и узнал. Он весь в бороде, камуфляж на нем разложился, он в мешковине был, прогрыз дырку для рук, и так в ней грелся. В этой яме он испражнялся и там жил, спал, его вытаскивали раз в два-три дня на работу, он огневые позиции чеченцам оборудовал.

На нем вживую чеченцы тренировались, испытывали -- приемы рукопашного боя, то есть ножом тебя -- в сердце бьют, а ты должен удар отбить. У нас в спецназе подготовка у ребят хорошая, но он изможденный, никаких сил у него не было, он, конечно промахивался - все руки у него были изрезаны. Он перед нами на колени падает, и говорить не может, плачет и смеется. Потом говорит: “Ребята, я вас 5 лет ждал, родненькие мои.” Мы его в охапку, баньку ему истопили, одели его. И вот он нам рассказал, что с ним было за эти 5 лет.

Вот мы сидели неделю с ним, соберемся за трапезой, обеспечение хорошее было, а он кусочек хлеба мусолит часами и ест тихонечко. У него все вкусовые качества за 5 лет атрофировались. Рассказал, что его 2 года вообще -- не кормили.

Спрашиваю: ”Как ты жил-то?” А он: “Представляешь, командир, Крестик целовал, крестился, молился, -- брал глину, скатывал в катышки, крестил её, -- и ел. Зимой снег -- ел”. “Ну и как?”-- спрашиваю. А он говорит: ”Ты знаешь, эти катышки глиняные были для меня вкуснее, чем домашний пирог. Благословенные катышки снега были -- слаще меда”.

   

Его 5 раз -- расстреливали на Пасху. Чтобы он не убежал, ему -- перерезали сухожилия на ногах, он стоять -- не мог. Вот ставят его к скалам, он на коленях стоит, а в 15-20 метров от него, несколько человек с автоматами, которые должны его расстрелять.

Говорят: “Молись своему Богу, если Бог есть, то пусть Он тебя спасет”. А он так молился, у меня всегда в ушах его молитва, как простая русская душа: “Господи Иисусе, мой Сладчайший, Христе мой Предивный, если Тебе сегодня будет угодно, я ещё поживу немножко”. Глаза закрывает и крестится. Они спусковой крючок снимают -- осечка. И так дважды -- выстрела НЕ ПРОИСХОДИТ. Передвигают затворную раму -- НЕТ выстрела. Меняют спарки магазинов, выстрела -- опять не происходит, автоматы -- МЕНЯЮТ, выстрела все равно – НЕ ПРОИСХОДИТ.

Подходят и говорят: “Крест сними”. Расстрелять его – НЕ МОГУТ, потому что Крест висит на нем. А он говорит: “Не я этот Крест надел, а священник в таинстве Крещения. Я снимать -- не буду”. У них руки тянуться -- Крест сорвать, а в полуметре от его -- тела их СКРЮЧИВАЕТ Благодать Святого Духа и они скорченные -- ПАДАЮТ на землю. Избивают его прикладами автоматов и бросают его в яму. Вот так два раза пули -- не вылетали из канала ствола, а остальные вылетали и всё -- МИМО него летели. Почти в упор – НЕ МОГЛИ расстрелять, его только камешками посекает от рикошета и всё. 

И так оно бывает в жизни. Последний мой командир, герой России Шадрин говорил: “Жизнь странная, прекрасная и удивительная штука”.

В Сашу влюбилась девушка чеченка, она его на много моложе, ей было 16 лет, то тайна души. Она на третий год в яму по ночам носила ему козье молоко, на веревочки ему спускала, и так она его выходила. Её ночью родители ловили на месте происшествия, пороли до смерти, запирали в чулан. Звали её Ассель. Я был в том чулане, там жутко холодно, даже летом, там крошечное окошко и дверь с амбарным замком. Связывали её. Она умудрялась за ночь разгрызать веревки, разбирала окошко, вылезала, доила козочку и носила ему молоко.

Он Ассель забрал с собой. Она крестилась с именем Анна, они повенчались, у них родилось двое деточек, Кирилл и Машенька. Семья прекрасная. Вот встретились мы с ним в Пскова - Печерском монастыре. Обнялись, оба плачем. Он мне всё рассказывает. Я его к старцу Адриану повел, а там народ не пускает. Говорю им: “Братья и сестры, мой солдат, он в Чечне в яме 5 лет просидел. Пустите Христа ради”. Они все на колени встали, говорят: “Иди, сынок”. Прошло минут 40. Выходит с улыбкой Саша от старца Адриана и говорит: “Ничего не помню, как будто -- с Солнышком беседовал!”. А в ладони у него ключи от дома. Батюшка им дом подарил, который от одной старой монахини монастырю отошел.

 А самое главное, мне Саша при расставании сказал, когда я его спросил, как же он всё это пережил: “Я два года пока сидел в яме плакал так, что вся глина подо мной мокрая от слез была. Я смотрел на звездное чеченское небо в воронку зиндана и ИСКАЛ -- моего Спасителя. Я рыдал как младенец, ИСКАЛ -- моего Бога”. “А дальше?”- Спросил я. “А дальше --  я купаюсь в Его объятиях”, -- ответил Саша.

Подобный случай Расстрела, когда человека – Расстреливают и НЕ МОГУТ -- расстрелять произошел с митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином. 

В июне 1922 г. митрополит Вениамин был арестован по обвинению в воспрепятствовании изъятию церковных ценностей. На самом деле, причиной ареста стала принципиальная позиция, занятая митрополитом в отношении «Обновленцев - реформаторов», которые действовали по указке коммунистов. Митрополит Вениамин был категорически против каких либо церковных реформ. Петроградский революционный трибунал приговорил -- к расстрелу 10 подсудимых, в их числе был и митрополит Вениамин). Митрополит Вениамин был расстрелян в ночь на 13 августа 1922 г. вместе с архимандритом Сергием (Шеиным).

Вот как это произошло. Всех, кого приговорили к расстрелу – построились у кирпичной стены, напротив них стал в шеренгу - взвод красноармейцев. Раздалась команда, грянул залп. Все расстреливаемые – Пали.

Остался стоять -- ЖИВЫМ и невредимым только один Митрополит. Звучит новая команда, и снова – залп. Митрополит Вениамин – СТОИТ! Стоит – Живой, без единой царапины! Солдат объял – тихий Ужас! Раздается – новый залп. Митрополит – Стоит! Живой! Несколько солдат пали на колени, перед митрополитом, комиссар руководивший расстрелом, был вне себя от ярости и пригрозил -- Расстрелять самих солдат, если те – Не расстреляют митрополита.

Тогда солдаты стали слезно умолять митрополита, чтобы он попросил Господа, чтобы они его – МОГЛИ Расстрелять. Владыка Вениамин пожалел солдат и их близких, их семьи, перекрестился широко и попросил Божьего благословения на расстрел. И только после – этого его -- СМОГЛИ Расстрелять. Митрополит Вениамин – Причислен к лику Святых мучеников за веру Православную.                                      

                                               РАССКАЗ   ОТЦА   ГЕОРГИЯ.

Я тогда был игуменом Мценского монастыря. По делам мне частенько приходилось бывать в Калуге. В один из таких приездов иду я по улице и вижу: возле большого хорошего дома стоит женщина в небрежно накинутом теплом платке, лицо бледное, и такая скорбь на нем, что я сразу со вниманием воззрился на нее, а она мне говорит:

- Батюшка, муж умирает, отойти от него далеко не могу, а его напутствовать скорее надо. Не откажите, прошу вас, зайдите к нам. На счастье, у меня были с собой Святые Дары. Ввела она меня в дом, посмотрел я на ее мужа: совсем плох, недолго протянет. Исповедал его и причастил. Он - в полной памяти, благодарил меня со слезами, а потом сказал: - Горе у меня большое. Я ведь купец, но подошло такое дело, что дом пришлось заложить, а выкупить не на что, и его через два дня с аукциона продавать будут. Вот теперь умираю, а семья неустроенной остается.

 

Жаль мне его стало. - Не горюйте, - говорю, - может быть, Господь даст, и я вам как-нибудь помочь сумею. А сам скорее вышел от купца да на телеграф: вызвал к себе в гостиницу одного своего духовного сына, тоже купца. Тот вечером уже у меня в номере сидел, смекнул в чем дело и, когда был аукцион по продаже дома, сумел нагнать на него цену до тридцати пяти тысяч. Дом купил город, из полученных денег семь тысяч пошло на погашение залога, а восемнадцать тысяч внесли в банк на имя умирающего купца. Тут уж я с отъездом в монастырь задержался и после всех денежных дел пошел к больному рассказать об удачном окончании дела. Он был еще жив... Благодарил меня, что я спас его семью от нищеты, а к вечеру умер... Хоронить его я не остался, а поспешил в обитель и за разными событиями о нем забыл.

Прошло несколько лет. Отгремела революция. Многих советская власть сжила со свету за веру. Взяли и меня. Как-то ночью подошел ко мне тюремный сторож и шепнул:

- Готовьтесь, батюшка, сегодня я получил на всех вас список, ночью увезут.

Я передал своим соузникам слова сторожа. Нужно ли говорить, что поднялось в душе каждого из нас? Хоть мы и знали, что осуждены на смерть, но она все стояла за порогом, а теперь собиралась его переступить. Не имея сил оставаться в камере, я надел епитрахиль и пошел в глухой, без окон коридор помолиться. Я молился и плакал так, как никогда в жизни, слезы были до того обильны, что насквозь промочили шелковую вышивку на епитрахили, она слиняла и растеклась разноцветными разводами.

Вдруг я увидел подле себя незнакомого человека, он участливо смотрел на меня, а потом сказал: -- Не плачьте, батюшка, вас не расстреляют.

- А вы кто? - удивился я.

- Вы, батюшка, меня забыли, а у нас здесь добрые дела не забывают, - ответил человек. -- Я тот самый купец, которого вы в Калуге перед смертью напутствовали.

И только этот купец из глаз моих ушел, как вижу, что в каменной стене коридора брешь образовалась, и я через нее увидел опушку леса, а над ней в воздухе -- свою покойную мать. Она кивнула и сказала:

- Да, Егорушка, вас не расстреляют, а через десять лет мы с тобой увидимся.

Видение окончилось, я снова очутился подле глухой стены, но в душе моей была Пасха. Я поспешил в камеру и сказал:

- Дорогие мои, благодарите Бога, нас не расстреляют, верьте словам священника (я понял, что и купец, и матушка говорили про всех нас).

Великая скорбь в нашей камере сменилась неудержимой радостью. Мне поверили: кто целовал мои руки, кто плечи... Мы знали, что будем жить.

Прошла ночь, а на рассвете нас перевели в пересыльную тюрьму.

Оттуда я попал в Б-и, а вскоре по амнистии был освобожден и жил последние годы при Даниловском монастыре. Шестеро моих соузников стали моими духовными детьми.

                                                   СИЛА   ВЕРЫ   В   БОГА.

Одна женщина рассказала историю про своего отца Ромащенко Ивана Сафоновича, 1907 г.р, о том как  в конце 1943 года, по ложному доносу одного предателя сотрудничевшего с фашистами -- он попал на 10 лет в лагеря. И сколько тяжелейших испытаний ему пришлось там пережить. К тому же он был сильно болен туберкулезом из-за чего его в 1941 году не взяли на фронт.

Даже находясь там, в неимоверно тяжёлых условиях, её отец продолжал быть настоящим православным христианином. Он молился, старался жить по Заповедям, и даже... соблюдать -- Посты! Хотя был тяжелый изнуряющий труд, а из еды одна баланда, он всё равно в постные дни -- ОГРАНИЧИВАЛ себя в пище. 

Отец вел календарь, знал и помнил дни великих церковных праздников, высчитывал день наступления главного светлого праздника - Пасхи Христовой. Своим сокамерникам он рассказывал много интересного о святых, священной истории, наизусть знал много молитв, псалмов и мест Священного Писания. Особенно отец чтил главные православные праздники, и в первую очередь -- Пасху.

Однажды он отказался выйти на работу в этот светлый Праздник, за что его по приказу руководства лагеря, как Непокорного, тут же отвели в так называемый «Коленный мешок». Это сооружение действительно напоминало узкий мешок, но каменный.

В нём человек мог только стоять. Провинившихся оставляли в нем – НА СУТКИ без верхней одежды и шапки. Кроме того, горела яркая лампа, а на темя головы – постоянно капала холодная вода. И если учесть, что на Севере в этот период года температура составляет -- минус 30-35 градусов мороза, то исход для отца был заранее известен -- Смерть. Более того, из многочисленного опыта, все знали, что человек в этом «Каменном мешке» выдерживал -- не более суток, в течение которых он постепенно -- ЗАМЕРЗАЛ и Умирал.

И вот отца закрыли в этом страшном смертельном сооружении. Более того, узнав, что наступила Пасха, лагерное начальство и охрана, начали её праздновать. О закрытом в «Коленном мешке» узнике -- вспомнили лишь в конце третьих суток.

Когда посланный часовой пришёл -- забрать его тело, чтобы похоронить, то оторопел. Отец стоял -- Живой и смотрел на него, хотя был весь -- ПОКРЫТ льдом. Часовой испугался и убежал докладывать своему начальству. Посмотреть -- на Чудо туда сбежались все.

Когда его из «Мешка» забрали и поместив в лазарет, стали расспрашивать, как он смог ВЫЖИТЬ, ведь до него -- все УМИРАЛИ в течение суток, тот отвечал, что все три дня он -- не спал, а непрестанно -- МОЛИЛСЯ Богу. Сначала было -- жутко ХОЛОДНО, но уже к концу первого дня стало -- Теплее, далее ещё теплее, а на третий день было уже -- ЖАРКО. Он говорил, что тепло шло откуда то -- ИЗНУТРИ, хотя снаружи -- был лёд. Это событие так подействовало на всех, что отца -- оставили в покое. Начальник лагеря в Пасху работы отменил, а отцу даже разрешил не работать и в другие церковные праздники за его большую Веру.

Но вот сменилось лагерное начальство. На смену прежнему начальнику лагеря пришел новый, прямо таки зверь, а не человек. Жестокий, безсердечный, не признающий Бога. Вновь настала Святая Пасха Христова. И хотя в этот день работы не предполагались, но в последний момент тот приказал всех отправлять на работу. Отец снова отказался идти на работу в этот светлый Праздник. Но сокамерники  уговорили его выйти на место работ, иначе, мол, этот без души и сердца, зверь тебя просто -- замучает.

Отец на место работ пришёл, но на вырубке леса -- работать Отказался. Доложили начальнику. Тот приказал – немедленно НАТРАВИТЬ на него, специально обученных догонять и разрывать человека, собак. Охранники -- спустили собак. И вот, больше десятка больших псов со злобным лаем -- РИНУЛИСЬ на отца. Смерть была неминуема. Все заключенные и охрана -- замерли, ожидая окончания страшной кровавой трагедии.

Отец же, поклонившись и перекрестившись на четыре стороны света, стал молиться. Это уже потом он говорил, что читал в основном -- 90-й псалом («Живый в помощи»). Так вот, собаки -- КИНУЛИСЬ в его сторону, но не добежав до него 2-3 метра, вдруг как бы НАТКНУЛИСЬ -- на какую то Невидимую ПРЕГРАДУ. Они яростно -- прыгали вокруг отца и лаяли, сначала зло, затем всё -- ТИШЕ и тише, и, наконец, стали валяться в снегу, а затем все собаки дружно -- ЗАСНУЛИ. Все просто остолбенели от этого – явного Божиего Чуда!

Так ещё раз всем была ПОКАЗАНА – огромная Вера в Бога этого человека, а также продемонстрирована -- Божия СИЛА! И «Как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём -- Его» (Втор.4,7). Он не допустил -- смерти верного Своего раба, любящего Его.

Отец вернулся домой к семье в Михайловск в декабре 1952 года, где и прожил ещё почти 10 лет.  

                                        СВЯТИТЕЛЬ   ИОАСАФ   БЕЛГОРОДСКИЙ.

Тогда я учился в Санкт-Петербургской Духовной академии. Знаний у меня было много, а веры настоящей -- не было. На торжества по случаю открытия мощей святителя Иоасафа я ехал с неохотой и думал об огромном скоплении народа, жаждущего чуда. Какие могут быть вообще чудеса в наше время? 

Приехал -- и зашевелилось что-то внутри: такое увидел, что невозможно было оставаться спокойным. Со всей России съехались больные, калеки -- столько страданий и боли, что трудно смотреть. И еще: всеобщее ожидание чего-то чудесного поневоле -- передавалось и мне, несмотря на мое скептическое отношение к предстоящему.

Наконец прибыл Император с семьей и было назначено торжество. На торжествах я уже стоял с глубоким волнением: не верил и все же ждал чего-то.

Трудно нам сейчас представить себе это зрелище: тысячи и тысячи больных, скрюченных, бесноватых, слепых, калек лежали, стояли по обеим сторонам пути, по которому должны были пронести мощи святителя. Особое мое внимание привлек один скрюченный: на него нельзя было смотреть без содрогания. Все части тела срослись -- какой-то клубок из мяса и костей на земле. Я ждал: что же может произойти с этим человеком? Что ему может помочь?!

 

И вот вынесли гроб с мощами святителя Иоасафа. Такого я никогда не видел и вряд ли увижу ещё раз в своей жизни -- почти Все БОЛЬНЫЕ, стоящие и лежащие вдоль дороги, -- ИСЦЕЛЯЛИСЬ: Слепые – ПРОЗРЕВАЛИ.

Глухие – начинали СЛЫШАТЬ.

Немые -- начинали ГОВОРИТЬ, кричать и прыгать от радости.

У калек -- выпрямлялись больные члены.

С трепетом, ужасом и благоговением смотрел я на все происходящее -- и не выпускал из виду того скрюченного.

Когда гроб с мощами поравнялся с ним, он раздвинул руки -- раздался страшный хруст костей, будто что-то разрывалось и ломалось внутри него, и он стал выпрямляться с усилием -- и ВСТАЛ на ноги! Какое потрясение было для меня! Я подбежал к нему со слезами, потом схватил какого-то журналиста за руку, просил записать...

В Петербург я вернулся другим человеком – глубоко верующим!

                            

                                               ЧУДО  ОТ  БЛАГОДАТНОГО  ОГНЯ.

Случай этот рассказала одна монахиня, живущая в русском Горненском монастыре около Иерусалима. Перевели ее туда из Пюхтицкого монастыря. С трепетом и восторгом ступила она на Святую Землю...

Вот и первая Пасха на Святой Земле. Почти за сутки она заняла место поближе ко входу в Гроб Господень, чтобы хорошо все видеть.

Наступил полдень Великой Субботы. В Храме Гроба Господня погашены все огни. Десятки тысяч людей с нетерпением ждут Чуда. Из Кувуклии показались отблески света. Счастливый Патриарх вынес из Кувуклии два пучка зажженных свечей, чтобы передать огонь ликующему народу.

Многие смотрят под купол храма -- там его ПЕРЕСЕКАЮТ голубые Молнии...

А наша монахиня молний -- не видит. И огонь от свечей -- обычный, хотя она жадно смотрела, пытаясь ничего не упустить. Прошла Великая Суббота. Какие чувства пережила монахиня? Было и разочарование, но потом пришло сознание своего недостоинства видеть Чудо..

Прошел год. Снова наступила Великая Суббота. Теперь инокиня заняла самое -- скромное место в Храме. Кувуклия почти не видна. Она опустила глаза и решила не поднимать их: "Я недостойна -- видеть Чудо". Прошли часы ожидания. Снова крик ликования сотряс Храм. Монахиня не поднимала головы.

Вдруг словно кто-то заставил ее посмотреть. Взгляд ее упал на угол Кувуклии, в котором проделано специальное отверстие, через которое передают горящие свечи из Кувуклии наружу. Так вот, от этого отверстия -- ОТДЕЛИЛОСЬ светлое, мерцающее облачко - и тут же пучок из 33 свечей в ее руке -- ЗАГОРЕЛСЯ сам собой.

Слезы радости закипели на ее глазах! Какая была благодарность Богу!

И молнии голубые под куполом она на этот раз тоже  --  увидела.

                   ТАЙНА   НЕЧИСТОЙ   СИЛЫ.

Расскажем о страшной злой силе, которая существует очень давно, и которая делает

всё, чтобы -- уничтожить всё человечество, имя этой злой, жестокой силе – диавол.

Величайшей победой диавола стало то, что он, в последние века c XVIII века по XX век включительно – сумел ВНУШИТЬ людям и УБЕДИТЬ их в том, что его якобы НЕТ, ну а раз НЕТ диавола, то тогда -- НЕТ и Бога, а раз нет Бога, то тогда люди могут жить в своё удовольствие, так -- как им нравится, МОГУТ спокойно – ГРЕШИТЬ, НЕ БОЯСЬ никакой --  ОТВЕТСТВЕННОСТИ, совершая дурные дела и поступки. Можно пить, гулять, заниматься блудом, изменять женам и иметь любовниц, можно воровать, обманывать, издеваться над людьми и даже убивать их, если они не нравятся или мешают – можно делать всякие худые дела. 

Ведь если Бога нет – то всё РАЗРЕШЕНО, а раз Бога нет, то отвечать за свои дурные и злые дела человек -- не будет. Вот чего добился диавол, обманув людей и люди поверили ему, отошли от Бога и начали без оглядки заниматься всякими дурными делами. В древние и средние века, люди были не образованы и суеверны, поэтому нечистая сила позволяла себе являться людям открыто видимым образом. Специально запугивая и страхом подчиняя себе людей нечистая сила -- Отвращала людей от Бога. В наше время злые духи уже не рискуют без нужды напоминать о себе, потому что хорошо знают, что появись перед образованными людьми, они только точно подтвердят то, что Бог есть, а люди тогда сразу же решат следующее, если нечистая сила есть, то тогда значит и Бог есть, и к тому же люди знают, что Бог сильней диавола, а главное, что Бог – Добрый и всегда жалеет людей, во всем помогает и защищает людей от всякого зла, и поэтому – пойдут к Богу.

Тем, не менее, в некоторых случаях, бесы -- продолжают являться видимым образом людям. Вы никогда не задумывались над такими очевидными фактами. С чего бы это вдруг все пьяницы, которые допиваются до белой горячки, все наркоманы на последней стадии -- везде и всегда -- видят бесов, и всегда одних и тех же: только ростом различаются, а так все они -- с рогами и копытами, мохнатые, с хвостами, а их глаза горят как красные угольки – вам это о чём-нибудь говорит? Конечно их можно объявить сумасшедшими, да их и принято у нас считать такими, что они все сошли с ума, что у них галлюцинации, так-то, оно так, да только вот почему-то все галлюцинации у них у всех подозрительно -- Одинаковые. 

А вы знаете, что так не бывает, уж больно странные они все эти пьяницы и наркоманы, как будто сговорились между собой – все понимаете ли видят -- одно и тоже. Но ведь, если хорошо подумать, галлюцинации – это всякого рода разнообразные видения на разные темы и они, это все тоже хорошо знают, у каждого человека свои и никогда не повторяются, так же как нет полностью одинаковых во всём -- двух людей, даже похожие друг на друга близнецы – и то разные между собой. И вот незадача, все наши алкоголики и наркоманы видят -- одни и те же картинки и при этом разговаривают с ними, боятся их, убегают от них или бывает реже, нападают на них, защищаются. Ну а почему бесы постоянно являются этой “Избранной” категории граждан земли, то это объясняется очень просто, эти люди настолько глубоко втянулись в свои пороки, что уже без бутылки и шприца они жить не могут, они давно стали добровольными пленниками нечистых духов, перешагнули какую-то грань, откуда невозможно вернуться обратно, поэтому им дано видеть своих “Рогатых благодетелей”, которые уже не стесняясь начинают им диктовать свою волю и они послушно её начинают исполнять. И всё же, полной власти диавол над людьми -- не имеет, он действует обманом и обольщением, за тысячелетия своей борьбы против Бога и человека он многому научился, умён, хитер, коварен, обладает сверхьестественной силой, способен творить видимые чудеса. Часто бесы превращаются в собак, кошек, птиц, дабы обмануть и запугать человека, подчинив его себе.

Православная Церковь неустанно, во все времена, -- говорила и ПРЕДУПРЕЖДАЕТ и сегодня, всех людей, об этой грозной ОПАСНОСТИ, чтобы люди были Бдительными, молились, крестились, ходили в храм, ЖИЛИ и поступали -- по Законам Божиим, только так поступая, человек -- ЗАЩИЩАЕТСЯ от действий и нападений диавола. 

Если люди не признают Бога, не желают Его слушаться и жить честно, по доброму, то Господь не хранит таких людей и они попадают под власть бесов. За тяжкие грехи, Господь -- РАЗРЕШАЕТ бесам входить в людей, тогда люди становятся -- Одержимыми и бесноватыми. Если это случилось, то это всегда ведет к скорой смерти человека, ведь нечистой силе нужны души людей, а забрать душу у человека можно только при условии его преждевременной смерти, -- вот люди, которых толкают бесы и лезут, кто в петлю, кто под паровоз, кто из окна выпрыгнет, кто травится, кто стреляется. Всё это Господь попускает людям за их грехи, за то, что Бога не признают и не хотят Ему повиноваться. 

Приведу в пример реальный случай из моей жизни. То, что нечистая сила есть на самом деле я убедился еще в 1997 году. До этого я верил в Бога, молился, ходил постоянно в церковь, но твердой непоколебимой ничем веры в Бога ещё не было, и в глубине своей души я это хорошо чувствовал и понимал. Смотря на священников и монахов, встречая глубоко верующих людей, я всё время удивлялся и думал, откуда у них такая крепкая вера в Бога? Умом как бы я хорошо понимал, что да, Бог наверное, точно есть, но вот глубинной, сердечной, твердой веры у меня всё еще не было. Я старался, как мог скрывал от людей все свои сомнения на этот счёт, но ведь от себя самого их не скроешь? Это было мучительно, я старался логически убедить себя самого поверить в Бога, читал много книг про разные чудеса, слушал рассказы от людей, которые сами пережили в своей жизни что-то необычное, и как бы начинал сильно верить, и все-таки сомнения продолжали мучить меня. И тогда я стал просить Бога, чтобы Он сам укрепил меня в вере. Прошло года два, и вот Господь удостоил меня лично убедиться в том, что -- есть нечистая сила, и сразу же после этого я как бы прозрел, и окончательно убедился в том, что Бог есть. Но обо всем по порядку.

Я долго думал о том, стоит ли рассказать людям об этих удивительных событиях и всё-таки решился. Люди должны знать правду. Многие люди считают, что никакой нечистой силы, никакого диавола и бесов нет на земле. Я тоже так думал, пока со мной не произошли те события, о которых я расскажу. Но теперь, все, кто прочитает эту книгу будут точно знать, что нечистая сила есть и злые духи нападают на людей и стараются причинить им как можно больше зла и горя, и конечно же станут осторожнее, а главное, изменят свое отношение -- к Богу и возможно станут верующими людьми.

 

А если люди – УЗНАЮТ, что Бог есть и поверят в Бога и станут обращаться к Нему за помощью – то жизнь их Обязательно -- ИЗМЕНИТСЯ к Лучшему, потому что Бог -- всегда СЛЫШИТ людей, всегда всех -- ЖАЛЕЕТ и во всем старается Помогать. Ведь всё, что есть хорошее и доброе на земле – всё это от Бога!

Сразу скажу, что я тогда только делал -- первые шаги в Православии и конечно, многое -- не знал и не понимал. Сегодня, когда прошло много лет -- я уже понимаю, что всё это Господь попустил не ради меня, а ради многих и многих людей, которые читают или прочитали или ещё только будут в будущем -- читать эту книгу. Бог все знал наперед…

Меня, по специфике моей работы, постоянно приглашали по всяким проблемам к себе домой разные люди. Обычно это были сложные семейные проблемы: семейные ссоры и несогласия между супругами,  непослушные дети, проблемы одиночества, проблемы алкоголизма и колдовства, и по многим другим причинам. Я никому ни отказывал и старался сделать всё для того, чтобы им помочь. Так было и в тот раз, аккурат, накануне Нового года мне передали номер телефона одной пожилой женщины и попросили ей помочь. И коротко о ней рассказали, что с ней происходит что-то не совсем нормальное, часто эта женщина выглядывает в форточку окна и кукарекает.

Ну я к тому времени уже знал, что есть люди -- одержимые бесами, и эти люди -- хрюкают, кукарекают, лают по собачьи, в старину это на Руси называлось «кликушеством». Я конечно понимал, что помочь я ей вряд ли смогу, но в тоже время я должен был что-то сделать, чтобы хоть чем-то ей помочь. Поэтому я ей позвонил и мы договорились, что сразу же после новогодних праздников я приду к ним.

 

И вот этот день настал. Придя к этой женщине я позвонил в дверной звонок, через минуту дверь мне открыла обычная, пожилая женщина. Признаться я был удивлен её внешнему виду, я подумал, что она душевно больная, но это была с виду и по разговору совершенно обычная нормальная женщина, что я даже подумал, что наверное просто ошибся адресом, но нет, всё было правильно, я приехал и меня ждали. В прихожей я встретил молодого человека лет 30, это был её сын, он был в рабочей одежде и собирался уходить. И вот эта женщина обращаясь ко мне говорит: «Вы простите меня за то, что я вас побеспокоила, я бы хотела, чтобы вы помогли моему сыну, ему уже 32 года, а он всё никак не может жениться, а со мной уж как-нибудь в другой раз». Но её сыну было некогда, он зашел только на обед, и потому мы договорились, что через три дня я приеду к ним и буду работать с ним. Он ушел, а я остался с этой женщиной, в обычной двухкомнатной квартире на третьем этаже.

Пройдя в большую комнату я присел на диван, рядом присела хозяйка и я стал её расспрашивать о том, что с ней случилось. Она рассказала следующее: болеет она уже девять лет и как она сама думает, у неё говорящая порча, то есть, что-то в ней самой -- само разговаривает, она очень устала от всего, что с ней происходит. Она рассказала, что много раз лежала в психиатрической больнице, но ей ни чем не смогли помочь. В квартире были иконы, я встал и подошел к ним, и как обычно, перед работой стал молиться Господу, прося у Него помощи и Благословения, чтобы помочь этой женщине. Когда я молился я вдруг почувствовал сильный приступ непонятного страха, вернее ужаса, ничего не поняв я обернулся, в комнате было всё спокойно и тихо. Женщина всё также сидела на диване, никого кроме нас не было, а страх был такой силы, что в пору было всё бросить и бежать, нет выпрыгивать из окна. Я усилил молитву к Богу, прося Его помощи и защиты от этой непонятной напасти. Кое-как справившись со страхом, я попросил её, чтобы она дала чистый стакан или чашку, для того, чтобы выпить святой воды, которая всегда была со мной. Налив в чашку немого святой воды, я подойдя к ней, попросил её перекреститься с короткой молитвой «Господи, благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», и выпить святую воду. Что она и сделала, выпив святую воду.

И вот тут-то всё и началось! Не поверите, но вдруг из утробы этой самой обычной и с виду нормальной пожилой женщины, раздался -- громкий, грубый мужской голос: «Что ты делаешь, зачем пьёшь!?» «Дура старая! Выплюнь!» Дальше раздался смачный мат в мой адрес и угрозы разорвать меня на кусочки. Я смотрел на женщину и ничего не понимал. Вначале я подумал, что это всё мне померещилось, но тут женщина решила меня успокоить и говорит: «Да вы не бойтесь, это у меня говорящая порча».

Голос снова начал меня -- материть и ругать, и сказал, чтобы я побыстрее убирался отсюда, иначе будет плохо. Но я то уже догадался, что это за говорящая порча, через уста этой женщины со мной -- заговорил бес, я много об этом слышал и читал, но чтобы самому такое видеть и слышать, это было со мной впервые. Сейчас, когда прошли годы, я хорошо понимаю, что этот удивительный и страшный случай Господь -- попустил не только для укрепления моей веры, но в первую очередь, -- для всех людей, чтобы и им помочь обрести -- крепкую веру в Бога, чтобы люди -- точно знали, что есть -- нечистая сила на свете и есть -- Господь! Ведь Бог всё наперед -- давно знает и Он знал, что я буду об этом рассказывать многим людям, а главное – расскажу об этом в своей будущей книге. Что тогда, даже мне и в голову не могло прийти. Неисповедимы пути Господни…

    

Взяв распятие и Новый Завет в руки я подошёл к ней, и стал читать над ней Евангелие. И тут раздался -- звериный рёв, такой силы, что задрожала посуда в шкафу, женщину стало ломать и бросать из стороны в сторону, она вся посинела, её глаза -- стали огромными, налились кровью и остекленели. Встав с дивана, она как ведьма из кинофильма «Вий», шатаясь, уставив на меня свой страшный нечеловеческий, остекленевший взгляд -- пошла на меня, растопырив в разные стороны руки. 

Я, что греха таить, испугался, потому что знал, что одержимые бесами обладают гигантской силой, рвут на себе железные цепи, и их очень трудно усмирить. Бывает, что даже несколько здоровенных мужиков ничего не могут с ними поделать. Делать было нечего, сам виноват, что разбудил эту страшную диавольскую силу, поэтому у меня оставалась одна, единственная надежда только на Бога, что Он поможет и защитит! Выставив перед собой распятие, я быстро, быстро читал на память все, какие знал молитвы.

Женщина не доходя до меня -- замерла, она ещё пыталась изо всех сил достать, дотянуться до меня, издавая звериный рык, но что-то её -- не пускало. Бог есть! Женщину, вернее ту страшную сатанинскую силу, что была в ней, что-то -- не подпускало ко мне, но в конце концов она успокоилась, вернулась обратно и обессилив, рухнула на диван. Через минуту она была обычной женщиной, как будто с ней ничего и не происходило, но самое удивительное, она ничего не помнила.

Я стал расспрашивать женщину, нет ли у неё каких обид на кого-либо, она сказала, что сильно, много лет обижается на старшего брата и его жену, за то что они часто обижали её и поступали несправедливо, также она обижается на своих соседок по даче, с которыми постоянно ссорится. Я ей сказал, что мы православные и потому ДОЛЖНЫ -- Прощать всех своих врагов, и по доброму к ним относиться, молиться за них. Поэтому, я попросил её прямо здесь же простить своего брата и его жену, простить своих соседок, потом я добавил, что нужно будет обязательно сходить в церковь и исповедовать все свои грехи: обиды, злобу, осуждения и все другие грехи, что есть у неё, а с братом и с его женой нужно будет встретиться и помириться, также нужно примириться со своими соседками, и попросить у них прощения за свои обиды и плохое отношение к ним. Женщина, вслух стала проговаривать слова молитвы к Богу и прощения, признавая свои грехи и прося у Бога прощения за свои обиды и прощать вслух брата, его жену и соседок по даче.

И тут из неё опять раздался -- Могучий Звериный рык, который заговорил человеческим голосом, ругая и матеря её: «Зачем прощаешь?! Не надо их прощать! Дура ты, старая! Что, с ума сошла, смотри, что они делали против тебя!» И бес начал подробно рассказывать все гадости, про все дурные дела, всё, что совершили в своей жизни и против неё -- её родной брат, его жена и её соседки, всё дурное про них, всё, что они сделали плохого для этой женщины. 

Слушая, что рассказывал бес одержимой женщине об её брате, его жене и соседках, я удивился, как много бесы -- ЗНАЮТ про нас, людей, практически всё. А мы ещё думаем, что раз вокруг нас никого нет, и мы никого не видим, то это значит, что никто и нас тоже не видит, и никто ничего никогда не узнает, но ведь бесы для нас -- невидимы и они постоянно находятся рядом и всё видят и знают.

Я сказал ей, чтобы она не обращала внимания на эти голоса и сказал: «Видишь, Бог ПОВЕЛЕЛ нам -- всех Прощать, а бесы – НЕ ХОТЯТ, чтобы мы ПРОЩАЛИ, они хотят, чтобы мы все были -- ЗЛЫМИ и Мстительными. Потому, не слушай бесов, а полностью от всего сердца, прощай всё зло, всем людям, кто бы тебя чем бы не обидел. Нужно быть Добрыми!» По мере того, как женщина -- ПРОЩАЛА всех своих обидчиков, голоса -- СМОЛКЛИ и больше уже не раздавались, наступила тишина, я даже подумал, а вдруг бесы вышли из женщины? После этого я ушел, договорившись, что скоро я опять приду к ним.

Через три дня, я как и обещал снова пришел к ним, они уже ждали. В этот раз я взял с собой Крещенской воды, потому что решил окропить весь их дом, а заодно проверить, остались ли бесы в этой женщине, решив напоить её в этот раз уже Крещенской водой. Придя к ним, я решил, что буду говорить вслух, для того, чтобы усыпить бдительность бесов, если они всё еще живут в женщине, и что буду работать только с её сыном, а её трогать не буду, а сам вместо этого первым делом -- напою женщину Крещенской водой. Дело в том, что я думал тогда, что бесы наши мысли не знают, на это я и делал расчет, чтобы беспрепятственно напоить женщину Крещенской водой. Я знал, что бесы Крещенскую воду совершенно не переносят и очень сильно её боятся, она их буквально жжёт огнем. Так я и поступил, помолившись, сказав, что буду работать только с сыном, я достал Крещенской воды, налил её в чашку и быстро дал женщине выпить.

И тут бес себя опять обнаружил, завопив: «Что, издеваешься! Не буду пить эту гадость!» А потом вдруг раздался совершенно -- спокойный, тонкий, ехидный голосок: «Что, думал, что меня нет, а я тута!» И опять начал страшно материться. На что я спокойно ему заявил: «Нет будешь пить и выйдешь из неё, нечего её тебе мучить!»

После всего я начал работать с её сыном, и опять бес снова заорал: «Не помогай ему, он женится, дети пойдут!» Я же говорю ему в ответ: «И правильно сделает, Господь сказал, что не хорошо человеку быть одному, поэтому он должен -- жениться и иметь свою семью».

 

Потом, я стал окроплять Крещенской водой -- квартиру, а бес продолжал ругаться и материться, и требовал от меня, чтобы я перестал брызгать «поганой водой», орал, что теперь ему никакого житья – теперь здесь не будет. 

Окропляя комнату я случайно окропил женщину. Что тут было, это даже невозможно передать словами. Раздался дикий, Звериный вой и пожилая женщина, как молодая, -- резво ПОДСКОЧИЛА, сильно выгнув спину и во всю прыть -- не то побежала, не то поскакала от меня, а бес из неё истошно -- ОРАЛ на весь дом: «Больно, жжёт!» И смачно матерился! 

    Этот случай убедительно ПОКАЗАЛ мне, какую -- ВЕЛИКУЮ, Могучую Божественную силу имеет Крещенская вода, раз её так СИЛЬНО -- боятся бесы. Вот потому, с той поры я понял, что бояться бесов и сатанинской силы, в том числе и колдунов и ведьм, даже самых сильных и страшных – пустое дело. Главное, надо жить Честно, по Доброму относиться и Справедливо поступать с людьми, помогать людям, Бога слушаться и исполнять Законы Божии -- и тогда ни один колдун, никакая диавольская сила не сможет нам причинить Вреда! Бог – не даст!

     Пока человек Богу Послушен – он находится под Его Могучей Божией Защитой – Божиим Покровом и никто на всей земле -- не может Причинить ему какое-либо зло! Начал человек грехи совершать, зло делать, – так сразу же Бог его оставляет и снимает свой Покров и тогда человек -- попадает под губительное действие диавола.

     Я увидев всё это сказал бесу: «Слушай, говорю, ты же знаешь, что Господь наш Иисус Христос, скоро придёт и будет судить всех нас, и людей и бесов. И все бесы, за свои злые дела, пойдут в гиену огненную на вечные мучения. Зачем тебе это?» И добавил: «Один святой говорил, что если бес станет лицом на восток и будет три года -- кланяться Богу, и просить, Господи, помилуй меня грешного. То Господь помилует и простит. Так вот и ты делай также, и Бог тебя помилует, и ты станешь Ангелом». На что бес мне опять ехидно, тоненьким голоском, с усмешечкой -- проговорил: «Ишь чего захотел. Дожидайся, не будет такого никогда, чтобы я покаялся, я – противник!» 

Слово это я запомнил и долго -- не мог понять, почему бес, отвечая, назвал себя --  противником. Я очень хотел узнать, что оно означает. И только где-то, через год, читая Библию, я узнал, что диавол называет себя -- противником Божиим, что перевод слова «сатана» на русский язык означает слово – «противник». Вот почему бес себя и назвал -- противником Божиим! После этого я понял, что бесы, как и все большие грешники погубившие свои души – никогда не будут каяться в  грехах, потому что породнились и стали -- одно целое со злом. Сыну этой женщины я помог, скоро он женился и все у него в жизни устроилось, матери его стало намного легче, бес уже не стал её так, как раньше сильно терзать, перестал её душить по ночам. А главное, они оба, и мать и сын, стали постоянно ходить в церковь, стали молиться и соблюдать посты – это пожалуй самый важный результат.

А я после этих событий совершенно точно убедился в существовании Господа. Потому что, во первых, узнал и убедился в реальном -- существовании нечистой силы. Услышав как сильно матерятся бесы, я понял, откуда взялись матерки и кто научил людей материться. Бог ведь учит всех людей -- добру и любви, а диавол учит людей -- всему дурному, в том числе и матеркам. Вот почему матерки – называют молитвою сатаны. Когда человек читает молитвы он призывает Бога, его святых и Ангелов, которые помогают человеку. Когда же человек матерится, он тут же призывает к себе бесов, а от нечистой силы добра не жди! Если бы это понимали все люди, они все бы разом перестали материться!

Во вторых, я понял, что бесы -- всё про нас ЗНАЮТ и за нами внимательно СЛЕДЯТ, чтобы поймать нас, на наших же грехах, и ПОДЧИНИТЬ своей воле и погубить. Вот почему нужно -- БЕРЕЧЬСЯ от грехов. Поэтому, святые старцы предупреждают всех людей, чтобы они были осторожными и береглись от грехов – бесы всё видят и записывают грехи, чтобы потом предъявлять их нам.

В третьих, через могущественную Божественную силу Святой Крещенской воды, через то, что лично увидев и услышав бесов -- я твердо понял, что Бог – есть!

Об этой одержимой женщине я потом узнал еще один эпизод. Как-то на работе, а она работала в заводской охране, она зашла к нашей общей знакомой. Эта наша общая знакомая была верующей, (она мне и рассказала про этот случай), и брала с собой на работу книгу «Новый Завет», читать в свободное время, увидев книгу, одержимая бесом взяла её в руки, чтобы посмотреть.

И тут бес снова зарычал в ней: «Положь, поганую книгу на место! Не для твоего ума она!» Надо ли говорить, что после этого верующая женщина -- с удвоенной силой и вниманием начала читать «Новый Завет».

ЯВЛЕНИЕ  БЕСА  --  ПОМОЩЬ АЛКОГОЛИКУ.

Один мой знакомый, который много лет подряд сильно пил, рассказал мне, что с ним один раз случилось. «Просыпаюсь, я как-то раз с глубокого похмелья, башка трещит со вчерашнего, хочу выпить, опохмелиться, а деньги все пропил.

Лежу и думаю, что делать-то, где денег занять на выпивку. Вдруг слышу дверь заскрипела и открывается. Заходит -- здоровенный бес, мохнатый как обезьяна, с поросячьим рылом, глаза красные, как раскаленные угли горят, на копытах и с хвостом, и говорит мне: «Что лежишь, вставай, не майся. Иди поскорей к своему знакомому и называет его имя, (тот жил на другом конце деревни), у него бражка, целая фляга, поспела и там все твои друганы -- собрались, сейчас пить будут». Сказал и тут же исчез. Я испугаться даже толком не успел, как он мне сказал про бражку, так я скорей собрался и туда бегом, прибегаю, а они точно, уселись вокруг фляги с брагой и пьют, уже веселые. Увидев меня, они удивились, а ты, говорят, откуда знаешь, что мы тут собрались и сейчас пить будем? Оказывается они и сами час назад ничего не знали, этот знакомый встретил их у магазина и похвастался, что у него целая фляга бражки, вот они и напросились к нему в гости.

Смотрите какую заботу проявил диавол к этому человеку, и всё для того, чтобы тот спился -- и погубил свою душу. А думаете почему так поступил диавол? Да потому, что этот человек уже задумывался, не взяться ли ему за ум, не бросить ли пить и стал заходить в церковь, вот бес и стал ему помогать, чтобы он -- не перестал пить. Кстати, беседуя со многими алкоголиками, я выявил одну интересную закономерность. Пока человек пьёт и не думает бросать пить, то у него бывают проблемы и с деньгами и с выпивкой, но как только принял решение больше -- не пить, так сразу же и друзья и знакомые какие-то появляются, которые наперебой приглашают выпить, в гости приглашают, то сами в гости идут с бутылкой и наливают – только пей. Вот так диавол делает все для того, чтобы люди -- пили и губили свои души.

               НА   ОТЧИТКЕ   ОДЕРЖИМЫХ   ЛЮДЕЙ.

                                  (ЗАПИСКИ  СВЯЩЕННИКА  ИЕРОМОНАХА)

Лет двадцать тому назад, когда я ещё не был священником, работал врачом в городской больнице, я в раздумье шел я по территории Псковского Кремля после службы в Троицком соборе: не было у меня серьёзного наставника -- духовного отца. Священники, и даже опытные, не могли ответить на все вопросы, которые вставали передо мною, недавно пришедшим к Богу взрослым человеком, в “ветхой” жизни успевшим немало натворить. Охваченный невеселыми мыслями, нагнал я матушку Александру, мать одного местного священника. -- Не желаешь ли поехать со мной завтра в N? -- спросила она. -- Там по четвергам проходит служба по болящим. -- А я-то причем? -- Очень полезно побывать, многое поймешь. -- А мешать я не буду? -- Что ты, -- ответила старушка. -- Напротив. Может, даже чем-нибудь поможешь. И батюшка там очень хороший. Поедешь? В назначенный час мы встретились, и полупустой автобус привёз нас в маленький городок с изумительными окрестностями. Недалеко от остановки -- небольшой храм в честь Пресвятая Богородицы. Служба должна была проходить в уютном низеньком приделе с множеством икон, которые покрывали все стены до потолка.

Батюшка, склонившись над аналоем, исповедовал. И вдруг, едва мы вошли, резкий мужской голос – громко проговорил на весь храм: -- Старая болтунья, будешь болтаться за язык подвешенная в аду! Голос исходил -- из старой женщины, которая стояла у самой солеи, схватившись за решётку руками. Она не оборачивалась и не могла видеть, кто входит в храм. Священник пытливо взглянул на матушку Александру. Та, рухнув на колени и истово крестясь, забормотала: “Господи прости. Господи прости...” Оказывается, дорогой она -- кого-то осудила, и бесы тут же продемонстрировали свою осведомлённость и “принципиальность”.

Очень много впечатлений было у меня в тот день! Впервые я присутствовал в храме на службе по болящим. Их собралось человек сорок, но, видимо из-за множества раздававшихся со всех сторон голосов, казалось, что больше.

Я был потрясён всем происходящим. С клироса то и дело вещал бес-пророк, как сам он себя величал, постоянно напоминая: “Я -- бес-пророк, прорицатель!” Говорил он через приятную на вид средних лет женщину. Когда она пела, то ничем не отличалась от других, но вот начиналась -- исповедь или проповедь, и бес тут же принимался за дело, громко изрекая предсказания о будущем, угрожая батюшке: -- Мы с тобой разберемся, ты скоро здесь служить не будешь. Переведут тебя в глухомань -- посмотрим, кто ездить к тебе будет, когда автобусы раз в неделю ходят... 

Или рассказывал -- о поступках священника того прихода, откуда была прихожанка: -- Ушёл из монастыря, чтоб жить по своей воле. Любит старинные вещи: из храма к себе в келью -- всё перетащил. Я его обличаю, так он меня гоняет. А я вот что придумал: стал обличать его во время Евхаристического канона -- ему от престола не отойти, приходится выслушивать. То бес -- начинал хвастать, что всё знает о будущем, но не хочет говорить, чтобы мы не приготовились...

Впервые лицом к лицу столкнулся я -- со злобной силой тёмных духов. Убедился -- в реальности их существования, увидел их лютое насилие над конкретными людьми и, кажется, до конца осознал слова Апостола: “Наша брань не против крови и плоти, но против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф. 6:12).

С тех пор я стал иначе смотреть -- на духовную жизнь Церкви, да и окружающий мир вообще. Однако суровая картина, открывшаяся взору, не оставила гнетущего впечатления -- я обрёл наставника, которого жаждало мое сердце. Встречу с батюшкой я воспринял как бесценный дар, и все дальнейшее подтвердило, что это было уготовано Промыслом Божиим.

Я не пропускал почти ни одной службы по болящим. Работа (суточные дежурства в реанимационном отделении городской больницы) оставляла достаточно времени для поездок в любимый храм. Помогая настоятелю, подавая ему кадило или читая по благословению молитвы, я горячо взывал ко Господу об исцелении несчастных. Видя, как они катаются по полу, бьются в судорогах, шипят и лают, страстно желал я, чтобы здесь, на моих глазах, вышел бес, как это описывается в житиях святых.

Я был безмерно расстроен, когда, пропустив из-за дежурства -- службу у батюшки, узнал на следующий день, что из одной болящей во время -- Отчитки выскакивали лягушки. Прошлепав одна за другой немного по полу, они -- ИСЧЕЗЛИ...

Очевидцем ещё более впечатляющего изгнания бесов оказался мой хороший знакомый. Сначала во время отчитки больная -- каталась по полу, а бес кричал, что не выйдет ни за что, что ему, бесу пьянства, все служат. Потом женщина захрипела, стала судорожно биться, и из неё -- ВЫШЛИ три беса: один большой, более двух метров ростом, и два поменьше. Они были черные, как негры, почему-то с веревками на шее. Все присутствовавшие ясно видели, как они -- УШЛИ в раскрытое окно храма... 

Увы, опять это случилось без меня. Мне, разумеется, объясняли, что исцеление может происходить постепенно, что враг исходит даже потом... Но... так хотелось стать свидетелем зримого, окончательного избавления человека от насилия духа тьмы! Как я был наивен. Я присутствовал и не видел, слышал и не понимал. Лишь спустя годы я смог оценить всю грандиозность той работы, которую совершает священник в борьбе за душу болящего.

Ведь прежде чем исцелить – избавить человека от бесов, нужно -- НАУЧИТЬ человека жить по-христиански, иначе в дальнейшем может -- произойти худшее. Известны случаи, когда исцеленные вновь заболевали из-за своей духовной невнимательности, причем часто -- сильнее прежнего. Исцеление больного непременно должно включать, условно говоря, два периода. Первый -- обучение основам духовной жизни, привыкание к ритму богослужения и освоение правил поведения в храме и вне его. И второй -- собственно работа над изгнанием беса. Последнему же очень способствуют частая исповедь и причастие, соприкосновение со святыней, паломничества.

      ИЗ  ЛИЧНОГО  АРХИВА. ОТЕЦ  ИОСИФ  ИЗ  ПИТЕРБУРГА.

“Служба началась. Люди сбились в кучу, чтобы лучше слышать о. Иосифа. Было тихо и хорошо... Вдруг раздался дикий, прямо-таки звериный вой. Он тянулся так долго и на такой высокой ноте, что казалось -- так не способно кричать живое существо. “Может, это сирена?” -- подумала я и оглянулась. За моей спиной стояла женщина в черном платке. Лицо ее было бессмысленным, глаза остановились... И тут началось! Я оказалась в самом эпицентре беснования. Со всех сторон доносились вопли. Рядом женщина остервенело билась головой о выступ. “Мужчины, помогите!” -- раздался крик. У пожилой грузной женщины случился припадок: руки и ноги ее скручивала и разбрасывала какая-то страшная сила -- женщину было не удержать. Она мычала и отбивалась от кого-то невидимого, лицо ее было залито потом.

Ни за что не хотелось верить, что все это происходит на самом деле и всерьез, но сомнений быть не могло -- я видела неподдельные страдания людей. Бесам явно не нравилось в этом храме “Опять приволоклась сюда,” -- вырывался из женщины хриплый мужской голос. Я уже начала понимать, что она тут ни при чем -- это бес, сидящий в ней, её же и ругает. К концу службы бесы совсем -- “взбесились” “Не заклинай, Оська, не заклинай!” -- орали они. Изо всех углов церкви хриплые расхлюстанные голоса -- изрыгали матерщину. Отец Иосиф принялся кропить прихожан и болящих святой водой. Когда она попала на лицо бесноватой, та отключилась и стала -- падать на спину...

Одна девушка никак не могла прийти в себя, и помощники просили о. Иосифа почитать над ней дополнительно. Священник начал читать. Мы стояли в полутора метрах от бесноватой. Вдруг все ощутили сильный запах жжёной серы. “Смотрите, у неё из ноздрей идёт дым!” -- вскрикнул кто-то. Мы и вправду разглядели -- тоненькую черную струйку “Бес выходит!” -- прошептал кто-то...”

                                ЧЕГО   НЕ ЛЮБЯТ   БЕСЫ.

Узнал я, что бесы имеют свои пристрастия, наклонности, прихоти, как и люди. Свои “вкусы”. Конечно, есть общее, но много и индивидуального, по страстям. Невольно мне вспоминались описанные в святоотеческой литературе прохождения мытарств: действительно, бесы собраны в легионы по грехам.

Абсолютно все бесы -- НЕНАВИДЯТ Исповедь. Точно так же они -- не терпят и проповедь, научающую правильной православной духовной жизни. Это даже видно по ним, точнее, по болящим: если проповедь пространна -- общая, построена на внешних красотах и много в ней воды, она не затрагивает бесов. Мало того, они начинают проявлять к ней интерес, размышляя, как бы им через похвалу ввести проповедника в самомнение. У некоторых болящих начинают тогда специфически блестеть глаза: бес -- заинтересован и обдумывает.

Зато краткие, простые, доходчивые проповеди, научающие от Святых Отец духовности, призывающие к покаянию и объясняющие, что является грехом и как его избегать, вызывают у бесов ярость. В храме НАЧИНАЕТСЯ -- “их” шум: чихание, кашель, крики, стоны... -- ПРЕКРАТИ, надоел, -- раздаётся со всех сторон. Но особенно противны бесам поучения -- о смирении и терпении. Даже простые бесхитростные описания страданий за веру, за Христа для них непереносимы.

Помню, была в нашем храме очень хорошая староста -- простая, скромная, тихая старушка. Имела она нелицемерную любовь к храму, к служителям алтаря Христова, к ближним и была удивительно скромна и незаметна. Умерла по-христиански тихо, немного поболев... Написал я записочки с её именем и, раздав болящим, попросил помолиться за упокоение её души.

Бесы проявили завидную -- солидарность: они НЕ ДАВАЛИ -- произносить её имя, ОБЗЫВАЛИ старушку -- “Противной, вредной старухой”, а один бес заявил: “Не буду за неё молиться -- смиренная была”. Больные не знали, кого они поминают, но бесы, сидящие в них, знали наверняка.

Не нравится бесам -- простота и скромность жилища, уютный молитвенный уголок, лампадки у икон, святыни... И наоборот, бездушная современная мебель, светские библиотеки в доме, особенно, подборки детективов и фантастики, пустые ненужные картинки на стенах, коллекции марок, монет, спичечных коробок, сигарет, пивных банок и тому подобное -- все это радует их.

Есть предметы и вещи, которые особенно ПРИВЛЕКАЮТ бесов -- в наши квартиры и дома. Это плакаты -- с полураздетыми и обнаженными женскими фигурами, эротическими и порнографическими газетами и журналами, видеокассеты и ДВД диски с Эротикой и Порнографией, диски с компьютерными играми и кровавыми боевиками и мистическими фильмами, с пошлыми комедиями, книги по Йоге, Магии, Оккультизму, восточной духовности, Астрологии, гороскопы, сонники, маски, фигурки языческих божков. 

И, конечно, телевизор и компьютер. По поводу телевизора всегда разгораются споры с болящими, они не желают расставаться с ним, и дело здесь, думаю, не только в привычке.

Телевизор -- это порабощение души и ума. Бесы -- хвастают, что живут в нём и через него успешно -- действуют на людей. Особенно пагубны фильмы ужасов, эротика и остросюжетная фантастика, рок-концерты и всевозможные шоу.

 

Также большую опасность представляет сегодня -- Компьютер, компьютерные игры, и Интернет, так называемая Всемирная паутина. Конечно в Интернете можно найти много доброго и полезного – существует очень много Православных сайтов, где можно прочитать и скачать много необходимой духовной литературы. Но, в тоже в время в Интернете еще больше -- эротических и порнографических сайтов, много очень вредной и опасной информации и фильмов – через которую в наши дома -- ПРИХОДЯТ бесы и вселяются -- в нас и в наших близких.

Недостойное поведение обитателей квартир, скандалы, пьянки, разврат, драки, матерная брань, укрывание ворованных вещей -- тоже прекрасная питательная среда для духов злобы. В доме, где такое происходит, человеку, если он хочет исцеления, жить нельзя! Создание нужного духовного климата -- первая необходимость.

                   ОДЕРЖИМОСТЬ  --  БОЛЕЗНЬ  ВЕКА.

Всякий связывается узами своих грехов. Вяжет нас узами обольщение плоти, есть узы сребролюбия, пьянства, похоти, гордости. Есть и узы диавола, который связывает нас узами беззаконий, таковы узы блуда и прелюбодейства, узы вероломства, когда отвергаются Христа, узы неверности, когда изменяют и брату, узы жестокости, когда убивают подобного себе. Связанный этими узами склоняется так, что не может возвысить своей души, не может поднять взоры ума к небу, если Господь не простит ему грехи, не воздвигнет его даром Своего благословения. Свт. Амвросий Медиоланский.

 Беснование -- явление не новое в истории человечества. Из глубины веков дошли до нас свидетельства об одержимых. Немало примеров насилия бесовской силы над людьми содержится и в Библии. Это рассказ о бесноватом, которого злой дух, желая погубить, бросал то в огонь, то в воду; о женщине, восемнадцать лет находившейся в узах диавола; о двух одержимых, живших в каменных пещерах и разрывавших страшной бесовской силой цепи, которыми их пытались связать... Перед первым Пришествием Спасителя на землю беснование было распространено в ужасающих размерах -- из-за отступления людей от Бога. И сейчас, накануне второго Пришествия, как и две тысячи лет назад, беснование разрастается -- как эпидемия. Причина та же люди отвернулись -- от Бога.

Много лет назад попала мне в руки книга современного православного архиерея. В ней автор пытался привлечь внимание к очень тревожному факту умножению в людях -- страшной духовной болезни — одержимости. Тогда я не придал словам пастыря особого значения. Но прошли годы, и мысли архиерея все чаще и чаще всплывают в моей памяти. Ныне болезнь достигла поистине катастрофических масштабов, одержимость перестала быть редкостью даже среди священнослужителей и членов их семей.

 Что же такое одержимость? Как проникает бес -- в человека? Священник Родион говорит: “Демоны входят -- во внутренность человека всем газообразным существом своим, подобно тому, как входит в него воздух... Демон, войдя в человека, пребывает в теле, обладая насильственно душой и телом. Такие болезни исцеляются только силой Божией, путем изгнания духа злобы”.  

Вселение злого духа не всегда происходит ощутимо. Кроме того, бес зачастую проявляется не сразу, и формы его насилия могут быть разнообразны. “Есть вселение духов -- необнаруживаемое, скрытное; есть также власть духов -- над умами, помимо тела, когда они водят их, как хотят, через страсти, в них действующие; люди думают, что они все сами действуют, будучи посмешищем нечистых сил” -- говорит свт. Феофан Затворник.

Явный признак одержимости, по словам одного опытного священника, -- когда человек теряет разум. Часто через него тогда говорит -- а то и лает, воет, шипит, ругается матом -- нечистая сила. Сознание в этакие моменты чаще всего отключается, и несчастный даже – НЕ ЗНАЕТ, что вытворяет “его” бес. В других случаях человек -- осознает себя во время припадков, слышит, как в нем -- кричит бес, но ничего поделать -- не может. У некоторых меняется не только голос, но меняются и глаза.

Но есть и множество разновидностей -- СКРЫТОГО, неявного беснования. В чем проявляется оно в человеческой жизни? В отдалении -- от Бога и Церкви, в пьянстве, разврате, тяге -- к извращениям. Одержимость -- там, где человек порабощён грехом.

Особенную власть бес имеет над неверующими, но и верующим может досаждать. Огромное количество людей и не подозревают, что -- одержимы бесом. Человек до поры до времени может думать, что у него всё в порядке, просто стал немного -- раздражительнее. А приходит в церковь -- и вдруг начинает биться в припадке.

Одержимость часто выявляется, когда подходит человек -- к благодатным святым мощам, к -- чудотворным иконам, когда его кропят -- святой водой, помазуют освященным елеем, когда звучит на Божественной литургии -- Херувимская песнь, но особенно -- во время чтения заклинательных молитв -- на изгнание злого духа. 

Вот какой случай вселения беса зафиксирован в книге известного духовного писателя С. Нилуса: “Я задумался, -- пишет Мотовилов, -- как это может случиться, что православная христианка, приобщающаяся Пречистых и Животворящих Тайн Господних, и вдруг -- одержима бесом, и притом такое продолжительное время, как тридцать с лишним лет. И подумал я: вздор! Этого быть -- не может! Посмотрел бы я, как бы посмел в меня -- вселиться бес, раз я часто прибегаю к Таинству Святого Причащения!” И в это же самое мгновение -- страшное, холодное, черное зловонное облако -- ОКРУЖИЛО его и стало -- ВХОДИТЬ в его судорожно стиснутые уста.

Как ни бился несчастный Мотовилов, как ни старался -- защитить себя от льда и смрада вползающего в него облака, оно -- ВОШЛО в него всё, несмотря на все его нечеловеческие усилия. Руки были точно -- ПАРАЛИЗОВАННЫЕ и НЕ МОГЛИ -- сотворить Крестного Знамения, ЗАСТЫВШАЯ от ужаса мысль – НЕ МОГЛА вспомнить спасительного имени Иисусова.

Отвратительно-ужасное совершилось, и для Николая Александровича наступил период тягчайших мучений”. Описанный случай, выразительный сам по себе, позволяет взглянуть на проблему ещё в одном ракурсе. А именно: оценить те изменения, которые произошли с нами за небольшой, в сущности, отрезок времени -- примерно полтора столетия. Ещё в прошлом веке случаи одержимости были редкостью среди нашего народа, и что характерно -- воспитанные в православных традициях, люди с большим сочувствием относились к таким больным, с искренним состраданием. Сейчас все в корне изменилось: наша жизнь до краёв наполнена бездушием, злорадством и глумлением, особенно по отношению к подобным больным. И это при том, что духовно здорового человека у нас что называется днём с огнём не сыщешь. Одержимых сейчас сотни и тысячи, чаще всего -- одержимых не одним бесом, а несколькими, не за какой-либо грех даже, а за сам -- образ жизни, глубоко порочный. А Мотовилов, “служка” преподобного Серафима Саровского понёс суровое наказание за одну-единственную гордостную мысль...

Итак, своей греховностью мы ПРИГОТОВЛЯЕМ в себе -- МЕСТО злым духам, которые начинают -- жить в нас “По праву”, как в своём жилище. А с другой стороны, колдуны, слуги сатаны, пользуются тем, что люди – НЕ ЗАЩИЩЕНЫ силой Божией. Но нужно сказать со всей определённостью: мы сами виноваты в своих бедах.

Вот рассказ одной из моих прихожанок: “Мне посоветовали обратиться к одному деду, который заговаривал и “помогал”, как мне объяснили. А болел у меня кишечник, но врачи ничего не находили, кроме большого количества слизи в нём. Приходила я к деду один раз в неделю, приносила бутылку водки и пачку масла, над которыми тот что-то шептал. Потом наливал грамм сто пятьдесят, я их выпивала и ложкой масла закусывала, после чего ложилась на топчанчик и отдыхала, т. к. пьянела. Дед же с бабкой допивали остальное. Однажды бабки не было, и дед оставшуюся водку выпил один. Бабка, придя домой, обнаружила, что обделена и очень злилась поэтому. Налив воды в стакан, она долго шептала над ней, потом подошла ко мне, лежащей на топчане, протянув стакан, приказала выпить, что я и сделала. Злорадная улыбка осветила лицо старухи “Ну, ты меня теперь долго будешь помнить”

Придя домой, я очень плохо себя почувствовала, болел желудок, что-то там шевелилось, и вдруг, помимо своей воли, я НАЧАЛА -- Лаять, и довольно громко. Соседи позвонили и вежливо поинтересовались “Вы собачку купили?” Я пришла в ужас. Кто-то подсказал поехать в Печоры к о. Адриану. Только там я поняла, что со мной произошло”

В одной из деревень Псковского района я исповедовал и причащал на дому -- мужчину со страшной раной на лице: левая щека у него отсутствовала, из зияющей раны --  торчала десна с зубами. Все это было у него заткнуто ватой и обвязано повязкой. На мой вопрос, что с ним, он рассказал “Несколько месяцев назад на щеке у меня выскочил маленький прыщик. Я его выдавил, не обратив особого внимания. Через день или два зашел в наш сельский магазин, разговариваю со старухами ждем хлеба. Вошла пожилая баба из соседнего села, подошла к прилавку, взяла с подноса селедку и вдруг ударила меня ею по щеке. Бросила селедку обратно на поднос и выбежала из магазина. Я мужик смирный, не буян, не грубиян, пожал плечами “Что с ней такое случилось?” -- да вскоре и забыл. Только после этого СТАЛА -- ГНИТЬ у меня щека, врачи понять ничего -- не могут, никакие лекарства -- не помогают”

Если бы этот мужчина -- всегда молился и утром и вечером и в храм постоянно ходил, грехи свои исповедовал – ничего бы с ним не случилось. Бог бы его защищал и хранил. Из-за того что он не жил по христиански – с ним и случилась эта беда через колдовство.

Чувствую, напала на вас тоска и безысходность всюду бесы и колдуны, нет никакого спасения. Совсем не так. И в подтверждение расскажу еще один случай. К батюшке приехала группа верующих за советом духовным и просьбою молитв.

Поговорив со старцем, хотели взять благословение на обратный путь “Давайте помолимся”, -- остановил он и только после молитв “О путешествующих” благословил уезжать. После их отъезда бес, через стоявшую рядом больную, завопил “Зачем молился? Всё нам испортил! Наши уже встречали их на повороте шоссе -- с Наговоренной землею, чтобы -- аварию сделать”

                     КАК   ОТКРЫВАЛИСЬ  В   ЛЮДЯХ   БЕСЫ.

Одна женщина попросила меня дать ей мою тетрадь с выписками из святых отцов о смирении, пообещав переписать ее в нескольких экземплярах. Когда она приехала в другой раз, в ней открылся бес, который залаял собакой. Выявило его смирение. Приехал болящий в наш храм. Мы стали молиться о нём, и вдруг он завыл сиреной. Беса спросили, за что вошёл в этого человека. Оказалось, -- за ловлю и продажу рыбы -- в Воскресные дни и праздники.

Женщина лежала в больнице, и однажды пришла навестить ее верующая, которая всегда носила в сумке святую воду, Евангелие, просфору, Псалтирь и молитвослов. Бес сразу учуял святыню и закричал -- устами болящей “Оружие в сумке! Оружие у нее!”.

Как-то приезжает ко мне верующий со своей женой и рассказывает следующее “Отправились мы к преподобному Серафиму Саровскому в Дивеево. И вот, после целования мощей, бес открылся в моей жене. Сейчас дорогой он говорил обо всём”.

Один батюшка, который отчитывал одержимых, шёл по территории обители. В это время приехали трое важных начальников. Когда они поравнялись с батюшкой, один из них вдруг -- запел петухом.

Приехала из Москвы одна певица. Когда на неё был накинут священный пояс, в ней открылся бес. Оказывается, ранее она работала в кукольном театре, и когда на Пасху принимала участие в представлении, с ней впервые случился припадок. С того времени припадки -- стали постоянными.

На другую женщину тоже был накинут священный пояс. Бесноватая повалилась. Тогда священник вопросил беса -- За что вошёл? -- Ела, пила и еду – НЕ КРЕСТИЛА, -- последовал ответ.

Двое супругов привезли в монастырь отчитать младенца. Когда священник стал читать заклинания, ребёнок начал гримасничать и плакать, но что самое неожиданное -- бес вдруг заговорил и в матери.

Вот какое воспоминание оставил схиигумен Иоанн Валаамский: -- У меня был брат, жил в Петрограде, держал трактир, торговал хорошо, а я в то время жил на подворье Валаамского монастыря. Однажды приходит брат ко мне. Когда он вошёл в келью, то почему-то стал очень волноваться. Я посадил его на стул, а вверху были иконы с мощами, вдруг брат вскакивает со стула и кричит. “Гадкие, гадкие иконы!” -- и побежал из кельи. Я остался в недоумении что это такое с ним случилось? Неужели бесноватый? Оказалось, что действительно -- бесноватый. На следующий день пошел я к нему, жена его и говорит “Когда он пришел домой, очень взволнованный, то стал кричать, что больше никогда не пойдёт к вам, там гадкие иконы. А когда я читаю ему что-либо из Евангелия, он тревожится “Не говори это мне”. Если покропить еду святой водой, он уже не будет есть, хотя и не видел, что кропили”

Приехала в храм начальница железнодорожной станции. Когда стали молиться, бес сразу дал о себе знать. Я спрашиваю: -- А знаете ли, что в вас сидит бес? -- Да. Однажды я пришла к матушке приходского нашего священника. Она в это время читала Евангелие, бес и проявился.

Был такой же случай. Собрались помолиться общей молитвой, которая вообще сильнее одиночной. У хозяйки дома, в котором молились, в иконе была частица святых мощей. Бес и открылся, сказав, что чувствует в доме святыню.

У нас в храме был крест с частицей Животворящего Креста. Приехали четверо верующих женщин помолиться. Когда я вынес крест для целования, то, поцеловав его, первая -- упала. Я подал крест второй -- она упала на первую. Третья упала на вторую. Четвёртая -- на третью. Крест показал, что все четверо -- духовно больны.

Как-то подошла причащаться одна верующая, и вдруг скулы её широко раздвинулись. Это движение ясно показало, что она больна. Много было и таких, которых, наоборот, невозможно было подвести к Святым Тайнам.

Однажды пришла женщина в соборный храм во время богослужения, и в ней открылся бес, она вдруг закружилась. В Никольский соборный храм пришла женщина и подошла к Распятию; неожиданно в ней закричали как бы сто голосов, и она упала.

В Крестопоклонную неделю был вынесен для поклонения Святой Крест, в котором содержалась святыня. Все подходили и прикладывались, но когда приблизилась одна женщина, бес в ней заговорил -- разными голосами и не дал приложиться ко Кресту. Так и ушла, не поцеловав Креста.

Года четыре назад приехали к нам верующие, мать с дочерью, откуда-то издалека. Разговаривая с ними, я перелистывал “Санкт-Петербургские Епархиальные Ведомости”. Дело было летом. Мы сидели на скамье напротив храма. Когда я открыл статью “О старце Вырицком Серафиме”, где он был изображён в схимническом облачении, одна из приезжих, дочь, зашипела на старца, как змея. Видно, крепко не любит бес прозорливого Серафима.

Как-то, уже давно, приезжает ко мне одна девица и жалуется: родители говорят, что она бесноватая. Спрашиваю: -- А на Отчитке была? Что она показала? -- Ничего во мне не нашлось. Стал я её проверять, но тоже безрезультатно. -- Приди завтра, у нас будет специальная обедня по болящим не откроется ли тогда бес, если он есть в тебе? И что бы вы думали? На другой день во время обедни бес таки в ней проявился. Нужно было видеть, как он ходит -- то подымается грудь, то колышется -- живот. Но бес сразу -- её “увёз”, больше она никогда у нас не показывалась.

              ОСВЯЩЕНИЕ   НЕСПОКОЙНЫХ   ДОМОВ.

Для начала два примера, как не надо поступать. Мужчина с семьёй переехал жить в Ленинградскую область, купив бывший финский хуторок. Строиться начал, как водится в наше время, БЕЗ МОЛИТВЫ  и благословения, да ещё для фундамента дома -- взял камни и плиты с могил заброшенного местного кладбища. Построился, пожил немного и умер, оставив дом детям. Но радости дом и им не принёс. Те постоянно жаловались, что в нём -- НЕВОЗМОЖНО жить, тяжело и неуютно. В довершение всего, хулиганы раскопали могилу старика в поисках фронтовых наград...

Другая история. Одна семья стояла в очереди на квартиру. Шли годы, очередь двигалась очень медленно. “Одно жульё везде”, -- ворчал хозяин. Негодовал-негодовал да начал жалобы писать в разные инстанции. Так прошло ещё года два. Озлобленные, измотанные тяжбами, супруги наконец получили трехкомнатную квартиру. Въехали и устроили шумное новоселье. “Меня не проведёшь, -- говорил пьяный хозяин, -- кому угодно нос утру!” Месяца через три и свадьбу сына отпраздновали. Только счастья и тишины в этой квартире -- не было. Сын начал пить и постоянно ссорился с женою. Она то уходила к своим родным, то обратно возвращалась. Да и старики начали хворать. -- Позавидовали нам... Точно, что-то сделано, -- говорила хозяйка мужу, -- к бабке надо сходить, снять сглаз. -- Сначала сына нужно закодировать, -- возражал старик, -- тогда всё образуется.

Сын пригласил своего приятеля Жору, который что-то смыслил в “биополях”. Тот подвесил обручальное кольцо за нитку и начал проверять квартиру. Кольцо то раскачивалось, то ходило ходуном под удивлёнными взглядами домочадцев. -- Смотри-ка, и точно что-то есть, -- удивлялся старик. -- Сделано, сделано, — напирала хозяйка. Жора поддержал предложение сходить к опытной “бабке” и даже дал адрес. Выстояв огромную очередь, попали на прием, получили инструкцию: что и где посыпать, где и как окропить, какие заговоры прочитать. Выполнили всё тщательнейшим образом под наблюдением деда. Через полгода от рака скончался -- хозяин, следом за ним -- жена. По квартире начали летать огоньки, передвигаться предметы... Сын с невесткою разменяли её, так как разошлись окончательно.

Можно только удивляться таким “православным христианам”, их слепоте духовной, полному непониманию смысла жизни, пребывания своего на земле. Поведение их противоположно учению Христа, всеми делами своими они показуют, что стали врагами Его. Страшное омрачение!

“Помогите, с квартирой творится что-то неладное, там невозможно находиться!” -- очень часто в последние годы приходится слышать такие просьбы. На освящение “Неспокойных” жилищ священники тратят всё больше сил и времени.

Между тем, в требниках Русской Православной Церкви прямо указана последовательность наших действий: вначале “Молитва на основание дому”, затем “Молитва, егда кто имать внити в дом нов”, а только потом, если потребно, “Молитва о храмине, стужаемой -- от злых духов”. Существует чин на основание -- града, на освящение -- места под кладбище и так далее -- практически на все житейские нужды. Всё это наши предки -- знали и выполняли, поэтому было редкостью -- вселение нечисти в дома и бани, гумна и тока. У нас же, в сущности, получается не освящение жилища, а очищение его от непрошеных “квартирантов”, от всякой духовной мерзости.

Почему же бесы так вольготно -- расположились в наших домах? Всё просто, мы сами СОЗДАЛИ -- для них прекрасные условия. Посмотрим духовными очами на наше жилище. Чем мы -- привлекли к себе врага?

Может быть, работали в квартире или на строительстве своего дома -- по Воскресным и Праздничным дням, когда, по правилам Церкви, обязаны быть -- на Богослужении? Да еще оправдывали себя, дерзко отвечали удерживавшим нас от такого безрассудства?

Может быть, в доме -- курим или позволяем это делать другим?

Устраивали попойки, допускали матерную брань, непристойные песни и разговоры?

Кричали и ругались -- на родителей, требовали для себя -- лучшую комнату, притесняли при этом других и обижали их?

При получении квартиры или строительстве дома обманывали кого-нибудь, расплачивались с рабочими водкой?

Разрешали колдунам, экстрасенсам, биоэнергетикам, йогам, последователям Рерихов и Блаватской, мастерам неконтактного массажа и другим “целителям” приходить в ваш дом или совершать в нём магические действия? Пускали в дом Сектантов.

Проверяли биополя квартиры, гадали, играли в карты, занимались спиритизмом, вели в доме антирелигиозную пропаганду?

Допускали в квартире -- развратные действия, занимались сводничеством, развращали малолетних или своим поведением подавали плохой пример им?

Воскуряли восточные благовония: индийские ароматические палочки и т. д.? Смотрели порнографию и Эротику, мистические, Оккультные фильмы. Принесли в дом -- Магию и книгу с Заговорами.

Всё, что здесь перечислено, как магнитом -- ПРИТЯГИВАЕТ бесов в квартиру, поэтому, исповедовав совершённое, будем избегать в дальнейшем таких поступков.

Но это только полдела. Оценим теперь должным образом интерьер нашего жилища. На полках книги Еретического содержания, Астрологические прогнозы, учебники неконтактного массажа, магии и т.д. На стенах плакаты Эротического содержания, ритуальные маски, бесы, страшилища... Просто оторопь берёт: как люди не боятся Бога, как возлюбили грязь! На кухне, а то и в комнате, коллекции -- пивных банок, спичечных коробок, пачек от сигарет. В ванной залежи шампуней и кремов. Всё говорит о том, что тело здесь любят, холят и выполняют его прихоти. Только это самообман. Потакание страстям, чрезмерные заботы о плоти никогда не ведут к здоровью.

Однако обратим особое внимание на хозяина сегодняшнего дома, кумира и любимца, -- телевизор. Во многих квартирах в каждой комнате, а то и на кухне стоит он. Для полочки с иконами не находится места, для него же -- самое лучшее и удобное. О какой молитве можно говорить с обитателями такой квартиры, о каком православном образе жизни?

Телевизор отнимает у нас время, самый драгоценный талант, который даровал нам Господь. Почитать и помолиться уже -- НЕКОГДА, заниматься и беседовать с детьми -- не надо: достаточно посадить их рядом, пусть смотрят... Он нас облучает, от сидения перед ним мы устаём, впадаем в апатию. Вялость и сонливость, безразличие захватывают нас в свой плен. Ни для кого не секрет, что нас -- кодируют через него, навязывают мнение по тем или иным вопросам, отучают мыслить самостоятельно и анализировать события и факты. Он давно стал для нас гуру и учителем, авторитетом в последней инстанции.

Через телевизор в наши квартиры входят воры и грабители, убийцы и насильники, инопланетяне, чудовища и прочая мерзость. Мы не только сами смотрим по телевизору сцены убийств, насилий, разврата и тем самым становимся соучастниками их, мы ещё разрешаем детям смотреть эту гадость. По невежеству своему мы – НЕ ЗНАЕМ, что дети, как наиболее восприимчивые, особенно быстро заболевают -- от соприкосновения с греховным и ПОРТЯТСЯ... 

Современный человек, столь щепетильный в вопросах внешней – чистоты и порядка  своего жилища, ПРОЯВЛЯЕТ поразительное -- безразличие к ДУХОВНОЙ грязи, которая очень ОПАСНА, в отличии от обычной грязи -- не замечает её, сроднился с нею.

Мы должны изменить свою жизнь. Никто не говорит, что это просто: перестраивать свое отношение к миру и окружающим людям сложно, но мы обязаны это сделать. Не будем колебаться в вере нашей, станем достойными чадами Церкви Православной! Не будем оглядываться вспять, став на путь исправления. Выбросим всё ненужное и богопротивное из дома своего раз и навсегда. И обратимся к иерею Божию с просьбой освятить жилище наше, как должно, по чину Церкви Православной.

ИСТОРИИ   ИЗ   ЖИЗНИ.

Беседа о духовном. Как-то раз зашла духовно болящая к своей знакомой. Старушка в это время копалась в огороде. Сели на крыльце и начали беседовать о “едином на потребу”. Вскоре гостья засобиралась, прося прощение за то, что отвлекла хозяйку от работы. Та махнула рукой: “Эти дела всегда справятся, давай ещё побеседуем о Господе”. Впоследствии болящая рассказывала: “Бесу моему очень не понравилось, что старушка поставила на первое место -- беседу о духовном “Лучше бы она копалась в огороде, делами мирскими занималась”, -- не раз повторял он”

О благоговении. По церкви шла старушка, громко стуча палкой об пол. Бес закричал “Там будут за это палками тебя бить!”

На кладбище. На кладбище у церкви, куда любила приходить болящая, было множество памятников и лишь изредка попадались кресты. Вместо иконок (как принято по православному обычаю) на многих могилах -- фотографии умерших. Иногда они располагались прямо на крестах. Бес, обитавший в этой женщине, очень радовался, что люди ставят свечи на могилы и зажигают их перед памятниками и фотографиями умерших, а не перед иконами и святым крестом; радовался, что на некоторых могилах стоят рюмки с водкой для поминовения.

О телевизоре. Приехал в монастырь батюшка со своей духовно болящей матушкой. Бес устами одержимой во время молебна закричал: “У них в доме мир! Я не выйду из неё!” После молебна служивший священник поинтересовался: “Какой это “мир” в вашем доме?” Оказалось, что “мир” создавали два телевизора, которые работали в их доме с утра до поздней ночи.

Паломники. Однажды к нам приехали издалека две родные сестры, одна из которых была духовно больна. Сестры совершали паломничество по святым местам. Зайдя в храм и увидев низкие цены на церковные требы, бесноватая замерла на месте и долго стояла поражённая. Во время молебна “её” бес вдруг прокричал: “Из-за вас, православных, антихрист задерживается”. После молебна сестры зашли в сторожку. Здесь до стенам было развешено множество бумажных икон, что заметно не понравилось бесу. Когда же старичок-диакон ласково обратился к псаломщице, бес потерял терпение окончательно: “Ненавижу это сюсюканье”. А чуть позже, когда сёстры выходили из дома, добавил: “Худо было мне от множества икон”. Это напомнило мне слова другой болящей: “Как только скажу кому слово ласковое, бес внутри готов разорвать меня на части”. Ещё бы, доброе отношение к ближнему угодно Богу.

О “скорой помощи”. Священник разговаривал с бесноватым -- “Скорая помощь” придумана нами, -- заявил вдруг бес. -- Как так вами?-- возмутился священник. -- Это для оказания помощи больным! -- А я тебе объясню, почему нами: раньше, как сделалось плохо человеку, звали священника со Святыми Дарами для исповеди и причащения, а теперь — “скорую”, которая привозит больного в такие условия, где нет ни икон, ни другой святыни. Он и умирает без покаяния, а душа его к нам в ад идёт.

Фотографирование в монастыре. Великим Постом в монастырь приехали мирские фотографы и стали снимать монастырскую жизнь. Бес тут же заорал устами сидевшей в углу одержимой: “Это я их Постом в монастырь прислал -- монашенок и верующих от молитвы отвлекать!”

Молитва напоказ. Однажды в разговоре со мной один монах в присутствии бесноватой похвалялся: “Вот, батюшка, вчера молился с девяти до девяти!” Позже, во время припадка, бес припоминал этот случай и радовался: “Вот это по-нашему! (Имеется в виду выставление напоказ своих подвигов) Хорошо бы он ещё потужил, что служба долгая, да стоять тяжело -- устал, мол”. Ещё вспоминаю, что бес как-то кричал: “Почему ты учишь скрывать молитву? Как мне нравится, когда бегают с чётками и молитвенником!” Любое обнаружение без нужды своих трудов перечёркивает их, делая бесплодными.

О Священном Писании. Бес говорил: “Не люблю Псалтирь -- ею грехи прощаются”. Тогда спросили: “А Евангелие?” -- “Сам Господь говорит... Терпеть не могу!”

Страдает за грехи человек, и всё творение Божие страждет за бездуховность нашу. Промахи в духовной жизни, наша беспечность, безграмотность оборачиваются болью и страданиями ни в чём не повинных животных. Если мы заглянем в священнический требник, то нам станет ясно, какими вниманием и заботой должны бы мы окружать природу, всё, что вокруг нас. В требнике огромный список молитв на всевозможные житейские надобности (на благословение стада, на выкапывание колодца, молитвы над гумном и т. д.). Однажды на приходе встретил я женщину, всю в слезах.

-- Что случилось? -- спрашиваю. -- Беда, батюшка! Коровку выгнали в поле, а через два дня она заболела. Легла, молока не дает. Ветеринар посмотрел, не поймет, что к чему... Советует забить, а жалко. -- Георгиевской водой не кропила ее? -- Нет, забыла взять... -- Поспеши в храм, возьми водички, окропи её и пару дней пои этой водой. Потом приду, и молебен отслужим. Через два дня бурёнка уже стояла. Отслужили молебен с заклинательными молитвами, окропили всё в хлеву, и животное поправилось полностью...

И земледелец, и скотовод обязаны положить твёрдым правилом: ничего -- не начинать без молитвы, без благословения Божия. В наше естество должно войти сознание ответственности перед Богом за творение Его. Но, к сожалению, не думая о себе, мы тем более не думаем об окружающей нас природе, а если и вспоминаем о ней, то разве что с эгоистической целью: взять побольше. Не добрые, любящие хозяева, а бездушные потребители.

Сегодня люди в сёлах и деревнях -- НЕ ЗНАЮТ простейших вещей, которые наши предки впитывали с молоком матери. Не знают, что необходимо -- ОСВЯЩАТЬ поля и луга, скот, колодцы, надворные постройки и уж, конечно, семена перед посевом. 

Современные земледельцы не допускают мысли, что молитва СПОСОБНА -- НИЗВЕСТИ дождь и избавить -- от засухи. Молитва – может УНИЧТОЖИТЬ всех вредителей. Молитва – может ВЫЛЕЧИТЬ скот -- от всех болезней. 

Неверие охватило сердца, нет в них Духа Святаго, а лишь сомнение и пустота, да диавол со страстями. Вот и травим всё вокруг гербицидами, убиваем ядом всё живое и себя, приближаем конец видимого мира.

У моего прадеда Николая был большой сад -- Сколько себя помню, -- рассказывала мать, -- яблок было очень много. Они лежали в саду в огромных плетёных коробах, а заборчик был низенький, только чтобы скот не зашёл. Залезут ребята за яблоками, дед выйдет, улыбнётся и говорит: “Берите, детки, сколько нужно, только веточки не ломайте”. И гусениц или тли в саду никогда -- не было. Что ж, когда с любовью к ближним да с молитвою, то и не мудрено, что так получается... Умер прадед благочестиво. Перед смертью пришёл к нему во сне святитель Николай: “Собирайся, Николае, через три дня придёшь ко мне”. Известил своих старик, но не поверили. Исповедался, причастился и на третий день домашние, встав от сна, обнаружили его на скамье в красном углу уже одетого и со свечою в руках...

Мне рассказывали, в старину, “на Георгия”, служили в деревнях водосвятные молебны, крестьяне выгоняли первый раз в поле украшенных веночками из цветов коровок, а батюшка кропил их всех святой водой и читал молитвы. И были все животные красивые и праздничные. Теперь не так. Без молебна, без священника, зато с руганью гонят ошалелый скот на пустые поля, зачастую еще до Егорьева дня... Результат, как говорится, налицо. 

                     ЗА  ЧТО  БЕСЫ  ВХОДЯТ  В  ЛЮДЕЙ.

Одна женщина совсем не могла есть зелень. От “зелёного духа” у неё тотчас начинались страшные рези в желудке. В гастроэнтерологическом отделении она проводила больше времени, чем дома, “скорая” дежурила у её подъезда, но кроме экстренной помощи медицина ничего не могла ей предложить. У женщины было то, что в народе принято называть Порчей. Только после того, как она стала посещать в нашем храме службы по болящим, наступило облегчение, она забыла -- о больнице, о таблетках, о своей “Непереносимости” зелени...

Парадоксально, но факт: врач, призванный исцелять, в наше время зачастую лишь усугубляет болезнь. Главным образом это касается заболеваний, вызванных непосредственным воздействием духов злобы. Несколько десятилетий “Прогресса” привели нас -- к полному духовному невежеству. Мы забыли и то, что совсем ещё недавно знали. Например, до революции наши медики без особых трудностей отличали -- Духовное заболевание -- от Естественного. Теперь же, затрудняясь в постановке диагноза, врач посылает своих пациентов -- к “бабкам”, знахарям, экстрасенсам, колдунам...

А в старину, говорят, доктор встречал больного вопросом: «Давно ли – исповедовались и причащались?» -- и НЕ ПРИСТУПАЛ к лечению, пока больной – по настоящему НЕ ИСПОВЕДУЕТСЯ и не причастится Святых Тайн.

За что же входят бесы -- в человека? Почему это становится возможно? Как Бог такое попускает? Первые ответы на эти вопросы я получил на службах у своего духовного отца, когда он, закляв беса, спрашивал его: “За что вошёл, когда?” -- и бес, понуждаемый именем Иисуса Христа Господа нашего, должен был отвечать.

Чаще всего в ответах упоминались -- Аборты и предохранения от беременности. Потом -- Блуд и прелюбодеяния, в особенности, -- Рукоблудие и половые извращения. Далее – Чревоугодие, пьянство и чревобесие, не соблюдение -- Постов. Затем -- Обиды, наносимые родителям. 

...Однажды меня пригласили исповедовать на дому больного юношу 16 лет. Прихожу и встречаю высокого парня, который отворачивается, не может смотреть мне в глаза. Объясняет, что постоянно приходят бесы и требуют, чтобы выбросился из окна. Вмешавшаяся в разговор мать рассказывает о болезнях сына, о капельницах, о том, что после них “всё и началось”...

Наедине парень признался: капельницы тут ни при чём, бесы -- ПОЯВИЛИСЬ после того, как он СТАЛ заниматься -- онанизмом. Я по исповедовал юношу, причастил и потребовал, чтобы родители регулярно водили его в храм. Но мать уверяла, что это невозможно. Он падает на службе, корчится на полу -- она не может на это смотреть, да и неудобно перед людьми... Все мои доводы оказались бесполезными, мать не хотела утруждать себя. Кончилось всё трагично: через полгода юноша пошёл на железную дорогу и лёг под проходящий поезд...

Ещё случай. Одна мать привела к нам в храм своих сыновей. Оба они ей “не нравились”, у одного к тому же было неизлечимое (по медицинским показаниям) кожное заболевание. Я проверил их и обнаружил, что все, мать в том числе, больны духовно.

При освящении квартиры обратил внимание -- на фото мужчины. -- Ваш муж? -- Нет, -- смутившись, ответила женщина. -- Это друг. Оказывается, уже много лет она встречалась -- с женатым мужчиной – то есть, жила в Блуде. Этот тяжкий грех, да проклятия жены и явились -- причиной болезни сыновей и её самой.

Входят бесы -- за ПОРУГАНИЕ святыни, причём больные сами это подтверждают.

Участились случаи духовных заболеваний -- от занятий спортом, увлечения Рок-музыкой, особенно, так называемым “Тяжелым металлом”. 

Беса можно ПОДЦЕПИТЬ -- на курсах ускоренного обучения иностранным языкам, у телевизора, в Интернете, на сеансе у “народного целителя”... 

Входят бесы за увлечение -- ОККУЛЬТИЗМОМ, Астрологией, гаданием, МЕДИТАЦИЕЙ, Иогой, ВОСТОЧНОЙ духовностью, дианетикой Хабарда, системы Рэйки и Нейро-Лингвистическим Программированием, за чтение книг Рерихов и Блаватской и прочей Оккультной науки.

Разнообразные учебники и пособия призывают пить мочу, лечиться иглоукалыванием, неконтактным массажем, раскрывать духовные центры, перекачивать энергию... Больные становятся “целителями”, пропагандистами всяческой бесовщины, этакими “тимуровцами” от сатаны. Воистину: врач, исцелися сам!

Эпохой духовного беспредела можно назвать жуткое время, в которое мы живём. Не только свои квартиры, но и свои тела мы уготавливаем для бесов. Всё в нашей современной жизни приспособлено для разрушения духовности, для извращения её. Изнеженность и эгоизм, похоть и обжорство, отсутствие терпения и смирения соделывают нас не просто жилищами бесов, а их игрушками и орудиями.

То и дело слышишь признания: “Ой, батюшка, во мне точно -- кто-то сидит... “ Или: “Я всё время чувствую, как здесь шевелится что-то... “ Бывает, и понимают, что заслужили наказание, знают, за что, но всё равно оправдывают себя: -- Да ведь так все живут... Ну кто ж знал, что нельзя...

Всё чаще стали входить бесы не за один какой-то грех, а за их совокупность. Любит прятаться враг за болезни, травмы и последствия аварий. Поэтому часты заявления типа: “Это у меня осложнение после ангины”. Таким людям труднее всего объяснить суть их заболеваний. Кому, в самом деле, хочется быть бесноватым? Куда “приличнее” иметь аллергию, хронический бронхит, бронхиальную астму, гастрит, рассеянный склероз... Да и причины благозвучнее: загрязнённая окружающая среда, стиральные порошки, пыльца растений...

Закоснел народ в грехе, НЕ ЖЕЛАЕТ -- исправляться, НЕ ХОЧЕТ -- жить по доброму – по Законам Божиим, вот и посылает ему Господь -- ВРАЗУМЛЕНИЕ. Именно через болезнь -- многие и обращаются к Богу, ПРИХОДЯТ -- в Разум и начинают наконец, заботиться о главном -- о спасении души. Наказание за грехи оборачивается милосердием Спасителя к людям Своим. Неисповедимы пути Твои, Господи! 

                      ВРЕМЯ  ТЕРЯТЬ  НАПРАСНО  НЕЛЬЗЯ.

Какое тебе -- до кого дело? Бес специально натаскивает твой глупый ум -- по чужим делам, а ты -- теряешь драгоценное время, употребляя его -- на пагубу себе. Старец Арсений Афонский (сам себе)

Чаще всего мы и не замечаем -- начала духовного заболевания. Совесть нас обличает, а мы стараемся заглушить её; нас всё чаще посещают неудовлетворённость, безысходность, тоска. Мы начинаем ощущать в себе “нечто”, какие-то боли, внутренний дискомфорт. Часто нарушается сон, появляются страхи. В общении с людьми -- раздражительность, вспыльчивость, готовность “постоять за себя”. В семье -- непонимание между супругами, детьми и родителями.

Но причины мы ищем сначала вне себя, нам и в голову -- не приходит взглянуть на свою жизнь с точки зрения своей вины -- перед собой, перед ближними, перед Богом. Грехи, совершённые нами, но не исповеданные, ПОЗВОЛЯЮТ бесам -- ВХОДИТЬ в нас и “обживать” нас. Если мы крещены с детства, помним, как нас причащали или водили в Церковь, то спасительные мысли об обращении к Богу непременно начнут посещать нас, тревожить, раздувая огонёк надежды. А если нет никакой веры, а только желание побыстрее избавиться от неприятного? Причём неважно, каким путём. Мы привыкли – НЕ ЗНАТЬ Духовных законов, не ведать границ дозволенного. И вот мы уже направляем свои стопы к “бабкам”, целителям, экстрасенсам и прочим служителям преисподней. Воспитанные в страхе человеческом, а не Божием, мы не вразумляемся. Стремясь к исцелению, мы только ещё более заболеваем. Новые и новые “Незваные жильцы” вселяются в нас, мучают нас и играют нами, ведя к погибели. У таких людей, до отказа заполненных духовной мерзостью, как правило, свой взгляд на исцеление. -- Немедленно освобождайте нас! -- требуют они. -- Мы заплатим! Они считают, что и Духовное исцеление можно -- купить за деньги, как любой другой товар.

А у Бога -- свои Законы! Их не мешало бы изучить, прежде чем обращаться к Господу с просьбой, а то и требованием. Тем, кто посещал колдунов, экстрасенсов, а то и сам “практиковал”, особенно же -- кто лечится одновременно и у Бога, через Церковь и святыню, и у колдунов, исцелиться труднее всего. Потому что лицемеры -- ненавистны Богу. Лицемерие, по словам Амвросия Оптинского, хуже неверия. -- Мы искали Истину, -- порой утверждают они, как будто живут в Полинезии, а не в самом христианском государстве мира. Но страшнее всего то, что предательство веры, погружение в бесовщину, изучение её и не считают люди грехом! Вера им уже -- не нужна, её место прочно заняло суеверие.

В таком духовном состоянии исцеление возможно только при вполне определённых условиях. Каковы же они? 

Нужно принести Господу искреннее, нелицемерное Покаяние и твердо решить -- изменить свою жизнь. Все члены семьи должны понять, что они составляют одно целое и поэтому перестройка жизни -- необходима всем. Иногда требуется даже поменять место жительства, переехав ближе к духовному центру или месту, более полезному для души. Очень важно обращаться за советом к опытным священникам, бескорыстно служащим больным, и быть послушными своим духовным руководителям.

Иного пути у нас нет. Речь идет о вечном спасении нашей души. Господь ждёт нашего исправления, для того и послал нам вразумление. Не наказание, как иногда мы думаем, а именно вразумление. Чтобы мы очистились -- от безумия мира, ведь ничто нечистое не войдёт в Царствие Небесное. Вот какое дивное творчество нас ожидает, и Сам Христос нам Помощник, Господь спешит нам на помощь! Нам ли не порадеть?!

Нельзя терять время в деле своего спасения. Находящийся в нас враг набирает силу, изменяет и физическое естество наше. Это ведёт к болезням, в излечении которых медицина бессильна. Бывает, что физические страдания отнимают слишком много сил. Хватит ли их, чтобы более или менее приготовить себя к переходу -- в вечность? (Об исцелении физическом тут говорить не приходится.)

Как-то пригласили меня исповедать и причастить раковую больную тридцати семи лет. С постели она уже не вставала. Захожу. Телевизор включён на всю громкость, больная пытается перекричать его, ругая восьмилетнюю дочь... Сын, шестнадцатилетний парень, увидев меня, начинает метаться по комнате, не находя себе места. -- Что с тобой? -- спрашиваю. -- Плохо мне стало, как только вы вошли. -- Да в тебе, сынок, бесёнок сидит, наверное. -- Ну и что, я люблю беса. У меня и магия есть! -- с этими словами он выскочил из комнаты, а девочка залезла с ногами на кровать и завизжала... Я выключил телевизор и подошёл к больной. Когда приложил крест, её живот заходил ходуном. Побеседовал с несчастной, объяснил, что необходимо изменить обстановку, и с её согласия перевёл в ХОСПИС. Там, в тишине небольшой палаты, внимательно дважды исповедал и причастил её. Светлая, со спокойным выражением лица отошла она в иной мир.

А сколько таких случаев, когда люди обращаются в церковь слишком поздно? Когда уже трудно чем-либо им помочь, ведь исцеление -- и духовное, и физическое -- требует времени. Мне могут возразить: “А как раньше, например, Иоанн Кронштадтский успевал?” Ответ прост. Мир изменился к худшему. У людей, живших в то время, была совсем другая вера в сердце, элементарное представление -- о Духовном имел каждый. Мы пали несравнимо ниже. Соответственно, изменилась и задача священника: сначала -- НАУЧИТЬ, привести к Богу, познакомить с основами Духовной жизни. И только потом -- исцелить. Если Господу это будет угодно. 

СОВЕТЫ  ОДЕРЖИМОМУ.

1. Чаще исповедоваться, особенно на частной исповеди (даже без причащения), и чаще причащаться Святых Таин, обязательно с должным приготовлением.

2. Строго соблюдать Посты и постные дни (среду и пятницу).

3. Приучать себя к смирению через неосуждение других, чаще просить прощения и думать о себе как о грешном и последнем, считать, что Бог попустил бесу войти из-за худой жизни, ни в коем случае не винить кого-либо в своей духовной болезни и тем более не обращаться к “бабкам” и колдунам. Вообще, надо знать, что смирение особенно сильное средство в борьбе с одержимостью.

4. Чаще призывать имя Иисуса Христа, то есть читать Иисусову молитву: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного” и осенять себя Крестным Знамением. Это самое доступное для христианина врачевание, установленное по внушению Самого Иисуса Христа. Крест, даже без молитвы, обнаруживает спасительную силу, как это видно хотя бы на примере обращения в христианство священномученика Киприана. Только креститься надо правильно, с благоговением, не спеша.

5. Ежедневно принимать натощак Крещенскую воду с просфорой и в течение дня воду малого освящения (женщинам -- кроме дней естественной Нечистоты). Принимать понемногу внутрь и мазать больные места освящённым маслом: из алтаря, от службы на литии, от соборования, от мощей, от чудотворной иконы.

6. Ежедневно читать Евангелие, особенно те места, где описывается изгнание бесов и исцеление бесноватых Господом, а также Его страдания; чаще повторять тексты Священного Писания и молитвословия, крайне неприятные нечистым духам, например, акафисты Архистратигу Божию Михаилу и святителю Тихону Задонскому. Полезно читать Псалтирь, заучивать наизусть некоторые тексты Евангелия, чтобы чаще обращаться к ним в различных обстоятельствах. Читать также об исцелениях от икон и мощей, перечитывать жития святых, в которых описываются исцеления от беснования.

7. Окуривать ладаном и окроплять святой водой жилище.

8. Совершать паломничества, чтобы приложиться к святыне (к мощам, к чудотворной иконе), окунуться в святой источник (в Почаеве, Пюхтице и других местах).

9. Обращаться к священнослужителям (особенно -- ведущим подвижническую духовную жизнь), которые отчитывают. Полезно просить молитв о себе у монашествующих и священников. Но самое главное -- изменить свою жизнь по Евангелию, по воле Божией.

ИСТОРИИ  ИЗ  ЖИЗНИ.

Бесовские уловки. Перед службой вижу -- около одной бесноватой собралась толпа верующих. Подошёл. Оказывается, верующие задают вопросы бесу, и он им охотно отвечает, причём тонко и хитро. Я прервал это “представление”, объяснив верующим, что бесу, как первому клеветнику, нельзя доверять, и лишь опытный священник может вопрошать его и давать правильную оценку его словам. В данном случае цель всех ответов врага сводилась к тому, чтобы: 1) Навести -- вражду; 2) Оклеветать -- неповинных; 3) Заставить -- винить во всём колдунов, а не себя, забывая, что ничего не бывает без Божьего попущения за грехи наши; 4) Внушить -- страх, что каяться бесполезно, всё равно не получишь прощения грехов, 5) Научить --  ропоту, чтобы лишить в вечности награды за перенесение скорбей и болезней.

Об автомобилях. Сделай грех, -- предложил бес священнику. -- Какой? -- поинтересовался тот. -- Купи легковую машину.  

Освящённый пояс Зашёл я к одному батюшке в алтарь, а у него алтарник был бесноватый. В алтаре лежали пояса с надписями “Живый в помощи Вышняго...” Бес устами алтарника обратился ко мне: “Видишь пояса? Я их не боюсь, пока они не освящённые”. В другой раз при другой болящей я сказал об освящении пояса, что думаю положить его к святыне, потом повесить на икону, что стоит на престоле, и освятить по чину освящения всякой вещи “Я этого пояса носить не буду и надевать не дам”, -- заявил бес.

Отчитка за деньги. Пришла одна одержимая с просьбой благословить её съездить на отчитку куда-то далеко. Узнав, что священник берёт деньги за отчитку, я её не благословил. Тогда бес закричал через неё: “Благослови, благослови её съездить! Пусть потеряет время, истратит деньги и грехов в дороге наберётся”.

“Дожидай...” В одном монастыре батюшка сказал вслух: “Хотел бы я иметь такой телевизор, который бы показывал только святое: наставления, как жить по-Божьи, как спастись, как угодить Богу, как победить греховные привычки”. Бес, находящийся в бесноватой, заговорил: “Ишь, чего захотел! Дожидай!”

О подробной Исповеди. Духовна болящая каялась около часа. Духовник сидел и терпеливо выслушивал исповедь. По окончании исповедания грехов духовник прочитал разрешительную молитву. Тогда бес устами болящей заорал: “Что ты сделал?! Я всю жизнь трудился и писал -- ей грехи, а ты в час сделал -- пустой мою хартию!” 

Об освящении квартиры. Вот что рассказал архимандрит Амвросий (Юрасов): “Служил я на приходе, в селе Жарки. У нас на кухне работала женщина, Раиса из Алатора. Она рассказывала, что муж у неё был пьяница, дрался, дебоширил. Вызвала Раиса священника, и он освятил дом. Вечером муж идёт с работы, а жена увидела его в окно и подумала: узнает ли, что дом освящён? Смотрит, а его всё нет и нет. Уже прошло минут пятнадцать. Открыла дверь, а он -- в сенях лежит. Не пьяный -- трезвый! “Что же ты здесь? Входи в дом!” -- А они говорит: “Я не могу, мне здесь места нет”. -- “Да входи же!” И он на четвереньках пополз в дом. Дополз до стола, снял приёмник и на пол поставил; включил и говорит: “Хоть в нём мне утешение”. Очень Раиса тогда удивилась, увидев, какую силу -- имеет освящение дома”. 

О духовных пластинках. Одна духовно болящая купила в монастыре пластинку с колокольным звоном, пришла домой и поставила слушать. Лишь только бес услышал звон колокола, стоять на ногах у неё уже не было сил. Так всё время, пока звонили колокола, болящая валялась, завернувшись в половики.

Оружие против беса. Попросила меня болящая дать ей кассет с духовными песнопениями. Подаю, а бес и говорит: “Ты оружие против меня ей дал. Теперь она не будет скучать и тосковать”.

О благоговейном отношении к святыне. Был случай, когда духовно болящая женщина находилась в комнате, в которую только что принесли просфоры. Известно, как боятся нечистые духи святыню, но тут происходило что-то неладное. И как в ответ на немой вопрос, бес наконец высказался “Да я этих просвирок нисколько не боюсь! Хочешь, все съем?” Только потом выяснилось, что женщины, принесшие эти просфоры, спорили, кому их нести в мороз, а дорогой смеялись и пустословили.

Ты только молись...”. Однажды бес хитро заявил мне: -- Ты уж делай что-то одно -- либо молись, либо читай святых отцов. В ответ на моё недоумение он пояснил: -- Если будешь только молиться -- знать закона Божьего не будешь. Если будешь только читать -- помощи на исполнение от Бога иметь не будешь.

                                 О  СТРАХЕ  БОЖЬЕМ.

Начало премудрости -- страх Господень. Такова аксиома духовной жизни, важность которой невозможно переоценить. Без этого краеугольного камня нельзя построить жизни вечной. И в миру боится порядочный человек преступить закон. Разве это плохо? Тем более должны мы страшиться гнева Божия. Враг же внушает свою мысль: будь бесстрашен. Нет! Он учит нас не бесстрашию, а дерзости и бесстыдству. Но бывают случаи, которые прочищают голову даже закоренелым материалистам.

Одна женщина после смерти мужа вела образ жизни совсем не христианский: выпивала, приводила к себе мужчин. И вот начало происходить что-то странное в её квартире. -- Кто это у тебя в прихожей ходит и по кухне? -- Да сосед, -- отвечала она. -- У него ключи есть? -- Когда-то давала, остались... Однажды, выпив, она заснула на кухне за столом. Очнулась от того, что кто-то ее будит, трясет за плечо Проснувшись, увидела перед собою -- незнакомого мужчину, который, сильно ударив рукой по столу, закричал: “Когда кончишь пить?” Вскочив, женщина хотела вытолкнуть его из кухни, но он в её руках... растворился и исчез.

Сразу протрезвев, она бросилась в храм, в сторожке уговорила старушек дать ей трехлитровую банку Крещенской воды и, прибежав домой, обильно -- полила жилье. А в это время в соседней квартире, на кухне, засиделись за бутылочкой и грибочками два пенсионера-отставника.

Беседа протекала мирно, пока легкий шум под потолком не привлёк их внимания. -- Коля, смотри... Из вытяжного отверстия на них смотрела... лохматая, козлиная, бородатая морда с рогами. -- Ты кто? -- только и смог выдавить из себя хозяин. -- Я? Из соседней квартиры. Она там всё поганой святой водой облила, и выгнала меня. Хотел у Надьки пожить, да у неё -- такая грязища... Можно я у вас останусь? -- Что? Убирайся вон! -- завопил Николай. История не выдуманная. Ее я услышал на освящении этой квартиры.

Но обрести Страх Божий -- значит не просто убояться наказания. Нужно научиться жить, как бы все время ходя пред лицом Божиим. Кто из-за любви боится оскорбить Создателя и носит постоянно в сердце память о милостях Божиих и страх быть неблагодарным за них, тому не страшен ни диавол, ни человек. Он не боится и смерти, уповая на жизнь вечную. Страх Божий раскрывает наши внутренние очи, и мы зрим пути Господни, видим любовь Божию к нам, грешным. Понимаем, как жаждет Господь спасти нас. Поразительное творится тогда в нашей душе! Мучаемся, страдаем, видим, за что нас наказывает Господь, но благодарность и любовь переполняют нас. Мы понимаем, что так спасает нас Отец Небесный от вечной погибели. И любовь ко Творцу дает нам силы не только пережить муки и боль, но идти дальше за Ним.

                        СИЛА   КРЕСТНОГО   ЗНАМЕНИЯ.

Когда кто Крестом ограждается -- то врагу противится, -- и тогда он НЕ БОИТСЯ -- ни коварства бесовского и уловить его бесы в свои сети тоже -- не могут.

Как много читаем мы о грозном оружии нашем -- Честном Кресте! Бываем на службах, посвящённых Ему, воспеваем Его, но пока не ощутим на опыте всю власть Его и силу, наше знание будет оставаться достаточно поверхностным. Только с укреплением и очищением души начинает -- раскрываться значение Креста в нашей жизни. Таково Православие: только с духовным опытом входят в нас понятия духовные. Именно так. Не приходят, а входят -- в нашу жизнь, во все естество наше.

“Крестное Знамение есть ограждение верующих и победное оружие на невидимых врагов” -- говорит свт. Феофан Затворник. И этим могучим оружием -- мы пренебрегаем! 

Обращаясь к Богу в зрелом возрасте, мы не имеем навыка в главном, богоугодном. Пагубное же вошло -- в плоть и кровь наши и противится -- правильному Духовному устроению. Обожжемся раз, другой, набьём себе шишек, тогда только начинаем понимать важность всего, что предоставила нам Церковь. Но ошибки часто слишком -- дорого стоят, и лучше бы учиться на чужих, а не на своих.

Прежде всего надо усвоить правило: каждый день должен начинаться -- Крестным Знамением и благодарением Бога. Как только вы открыли глаза поутру, сразу наложите на себя чёткое знамение Креста, правильно и неспешно, а умом вознесите благодарение Творцу -- за то, что даровал ещё один день ко спасению. Даже, если вы больны, это правило надо исполнять неукоснительно. Хорошо, если благодарность Богу будет не только на языке, но и в сердце.

Надо это воспитывать в себе, размышляя постоянно -- о важности благодушного несения Креста. Иоанн Златоуст говорит: “Не просто перстом должно Крест изображать, но должно сему предшествовать сердечное расположение и полная вера. Если так изобразишь его на лице твоем, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого он получил смертельную рану. Ведь, если и мы с трепетом взираем на те места, где казнят преступников, то представь, как ужасаются демоны, видя оружие, которым Христос разрушил всю силу их и отсек главу змию. Итак, напечатлей Крест в уме твоем и обыми (мысленно) спасительное знамение душ наших. Когда при нас Крест, тогда демоны уже -- не страшны и не опасны”.

Крестным Знамением нужно осенять себя -- перед умыванием, перед -- выходом из дома, перед -- началом всякого дела -- в течение всего дня, вплоть до отхода ко сну. Если мы этого не делаем, нужно каяться -- в своей халатности. Такая безалаберность недопустима, слишком это большая роскошь по нашим бесовским временам.

Постоянно слышу такое: -- День рождения отмечали на работе, с тех пор болит вот здесь... -- Надела платье, присланное из-за границы... Я спрашиваю в ответ: -- Вы ПЕРЕКРЕСТИЛИСЬ, помолились, благословили, освятили эту вещь? Нет? Так чему же вы тогда удивляетесь?! Ведь мы не суем пальцы в электророзетку, знаем, что ударит током И правила дорожного движения мы соблюдаем, потому что нарушение их может привести -- к непоправимому. Зачем же пренебрегать -- Духовными законами, подвергая душу и здоровье (а подчас и саму жизнь) опасности? Не настала ли пора обучиться азам -- Духовной жизни?

Мы можем избежать ошибок и искушений, страхований и бесовских наваждений, отогнать томление души и волнения сердца только -- Крестом и молитвою. Многие наши болезни от врага. Внезапная боль в висках, в животе... -- перекрестите себя, больное место, помолитесь... Если же взамен начать размышлять о солнечной активности, о магнитных бурях, то это будет только на руку бесам. Они загоняют вас по больницам да затравят таблетками.

Кстати, врагу очень нравится, когда мы ВЕРИМ -- предсказаниям астрологов и прочим лженаучным завихрениям. Все это -- служение бесам, разновидность магии. Увлекаясь подобными вещами, мы подпадаем -- под прощения Церкви со всеми вытекающими отсюда печальными последствиями.

Могут спросить: -- А почему мы такого не замечаем? Не крестимся, и ничего с нами не случается? Отвечу: -- Вы, не крестящиеся, и так находитесь в обольщении вражьем. Бесам и ни к чему особо заниматься вами: кто погружён в мирское -- все равно ПРИНАДЛЕЖИТ им. Но стоит человеку обратиться к Богу, начать исправлять себя, как духи злобы тут же активизируются: еще бы -- добыча ускользает.

Часто мы бываем наказаны за элементарное несоблюдение духовной “Техники безопасности”. -- Рано утром вышел я в сад и поел ягод, -- НЕ ПЕРЕКРЕСТИВ их, -- рассказывал мне один прихожанин. -- Только начал есть, как чувствую, что-то жжёт горло, как будто муравьи попали в рот. Посмотрел на руки -и они все в волдырях... Потом несколько лет не мог избавиться от сенной лихорадки. Каждое лето -- температура до сорока, всё опухает и чешется.

Так на собственном опыте постигаем мы силу и значение Креста в нашей жизни. “Никогда, -- говорит Ефрем Сирин, -- НЕ ЗАБЫВАЙ ограждать себя -- Крестом и РАСТОРГНЕШЬ -- СЕТИ, какие ПОСТАВИЛ для тебя диавол; ибо написано: “На пути, которым я ходил, они скрытно -- поставили сети для меня” (Пс. 41:3). Запечатлевай всегда себя Крестом и зло -- не прикоснётся духу твоему”.

ИСТОРИИ  ИЗ   ЖИЗНИ.

Сила Креста. Прежде чем присесть на диван, я, как обычно, перекрестил его. Неожиданно нечистый дух, находившийся в этой же комнате одержимой, сказал: -- Ишь ты! Не хочет на беса сесть! -- А что бы было? -- удивился я. -- Увидел бы, что, -- отвечал тот. -- Полезли бы в голову худые мысли, желания...

О чрезмерной откровенности. Случилось, что к одной верующей, едва она пришла из храма, зашла в гости знакомая, одержимая злым духом. Хозяйка отворила дверь: “А! Заходи-заходи... А я вот только что со службы пришла; причастилась и сейчас читаю благодарственные молитвы”. Через некоторое время бес вспомнил этот случай: “Ну надо же! Ничего -- не держится за зубами! Все выбалтывают!”

О душе, ванне и бане. Услаждение и покой тела без нужды есть грех. В подтверждение расскажу случай. Приходит однажды бесноватый и говорит: -- Душ нами придуман. -- Как вами? Это для очищения тела от грязи. -- Они делают это не ради нужды, а для услаждения. Так же и в ванне моются, и в бане парятся -- всё для услаждения. А когда болящего некоторое время спустя пригласили присесть на мягкую оттоманку, бес вскричал: “Какое роскошество!”

“Хочу яблок...” К нам часто ездила одна одержимая, бес которой орал: “Что вы меня всё капустой травите? Колбасы хочу! Мяса хочу!” Каково же было наше удивление, когда незадолго до праздника Преображения, в то время, когда Церковь ещё не благословляет употреблять в пищу яблоки нового урожая, бес закричал: “Не хочу колбасы! Хочу яблок!”

Исповедь -- исповеди рознь. Как-то бес устами болящей рассказывал, как некий священник исповедовал народ: “Ему только несколько слов сказали, а он уже епитрахилью накрывает. Вот здорово! Ни одного греха - не даёт назвать! А бывает, что под епитрахиль и вдвоём-втроём сразу головы склоняют”.

 Вода испортилась. Как-то я благословил двух духовно болящих, которые, замечу, неверно мыслили о Православии, разливать освящённую воду. Через некоторое время прибегает псаломщица и говорит, что освящённая вода испортилась. Когда я подошёл, то увидел, что вся вода стала тягучей и жёлтой, от неё даже исходил неприятный запах.

Устрашение для врага. В одной комнате на стенах висело множество фотографий старцев и подвижников благочестия. Когда в эту комнату вошла духовно болящая, то, увидев их, упала без сознания.

О домашних животных. Одна верующая стала рассказывать мне в присутствии одержимой о том, что у неё околел старый кот: -- Ну и как? Плакала? -- оживился бес. -- Нет! Радовалась и отдыхала, -- с вызовом сказала женщина. -- Напрасно, -- закручинился бес. -- Надо бы поплакать по котику.

Об иконах. Рассматривая иконы святых, написанные художником, я сказал: “Вот, слава Богу! Будут теперь верующие молиться этим святым”. Тотчас бес ответил: “Если бы художники не брали за иконы -- дорого, а сколько дадут за труды, то все святые -- за них молились бы”. В другой раз показываю одержимому фотографию иконы, а бес: “Мы смотрим, с какой иконы сфотографировано, не любим фотографии с чудотворных и старых намоленных икон. Важно и кто делал снимок, и с благоговением ли...”

Молитва с ошибками. Во время моления о болящих я попросил верующую прочитать молитву. Она стала читать её с неправильными ударениями, равнодушным голосом. Бесы в один голос заговорили: “Сила -- теряется, сила --  теряется”.

Попы-”телевизорники”. Один, нецерковный тогда ещё, человек рассказывал, как на праздничной службе, когда было большое собрание духовенства, он стоял вместе со своим знакомым, духовно болящим, и во время торжественного выхода священнослужителей бес закричал устами его спутника: “Это попы-телевизорники! Я их не боюсь!” Знакомый потом говорил, что ему до этого случая и в голову не приходило, что те, кто смотрит телевизор, оказывается, на примете у беса.

Ещё раз о телевизоре. Из Тихвина приехала в монастырь для отчитки некая женщина, Раиса. Так как отчитка совершалась два раза в неделю, болящая сняла комнату в городе. Через некоторое время после того, как Раиса стала ходить на отчитку и на монастырские службы, изо рта её хлынул настоящий поток пены. “Выхожу воздухом и пеной!” -- кричал бес её устами и, всеми силами стремился противиться этому. Безусловно, не без его “помощи” хозяйка дома вдруг настроилась против Раисы и отказала ей в жилье. Женщина сняла комнату в другом месте, у верующей, которая ходила в монастырь, исповедовалась, причащалась, держала святые иконы. Как только Раиса перешла на новое место, пена прекратилась, а бес заявил игумену: “Ты никто! Я тебя не боюсь, я в доме хозяин!”. Такая перемена произошла, как выяснилось потом, только из-за наличия в доме телевизора. Стоило Раисе вновь поменять квартиру, и бес опять стал выходить пеной.

“Грехи -- прощаются...” Однажды вечером, когда мы все вместе читали вечернее правило и чтец дошёл до последней молитвы: “Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу...”, бес запаниковал: “Грехи прощаются! Грехи прощаются!” Вот, оказывается, что значит на молитве перечисление грехов с сердечным сочувствием и покаянием.

О силе Поста. Одна болящая (в ней сидел бес чревоугодия) попросила моего благословения сходить к знакомому батюшке, который взялся почитать над ней заклинания. Я благословил. Через некоторое время приезжает она, я и спрашиваю: -- Ну как? -- Нет, ничего не ощущала, когда он читал.

Тогда бес внутри неё злобно изрёк: “Захотел меня, чревоугодника, выгнать, а сам нажрался колбасы! Не знает, что меня только через Пост и молитву -- выгнать можно?! “ 

Иерусалим, Иерусалим... Однажды верующие стали беседовать о Святом граде Иерусалиме. Бес тоже высказался: “Иерусалим -- ваш, а жители -- наши”. Вот что значит не признавать Иисуса Христа.

Благодарственный молебен. Одной болящей я посоветовал отслужить благодарственный молебен за свои искушения, поблагодарить Бога за скорби. Лишь только она согласилась, её бес завопил: “Ты что делаешь? Дура что ли?!” -- и она рухнула на пол, как подкошенная. 

Шестопсалмие. Когда во время шестопсалмия в храме выключили свет и зажгли свечи, бес заволновался: “Ух, как страшно! Как в старые времена!” А через некоторое время добавил: “Все нововведения в Церкви -- я придумал!”

  ПРОДАЖА  ДУШИ  ДИАВОЛУ  В  НАШЕ  ВРЕМЯ.   

                     

Многие слышали о трагедии «Фауст» писателя Иоганна Гете, где доктор Фауст продал душу дьяволу за секрет бессмертия, власть и познания. Хоть и давно написана эта трагедия еще в 16 веке, но и сегодня в наше время она также актуальна и правдива, как и тогда. Дориан Грей из романа Оскара Уайльда совершил тот же поступок, продал свою душу диаволу -- за обретение вечной молодости.

В Берлине в 80 годах в подвале подлежащего сносу дома был найден договор, который Адольф Гитлер заключил с дьяволом. Как сообщали немецкие средства массовой информации, контракт датирован 30 апреля 1932 года и подписан кровью обеими сторонами. Графологи установили подлинность почерка фюрера. Согласно документу дьявол предоставляет Гитлеру огромную власть с условием, что тот будет использовать её исключительно во зло. В обмен фюрер обещал отдать свою душу ровно через 13 лет. И 30 апреля 1945 года, ровно через 13 лет, ненавидимый всем человечеством, он покончил с собой.

В наше время среди нас живет очень много людей, среди которых есть крупные бизнесмены, банкиры, депутаты, политики и многие другие успешные люди, которые ради своего успеха и финансового благополучия – ПРОДАЛИ свои души диаволу. 

Конечно, об этом не говорят, и по сей день о продажах душ диаволу мало что известно. Но я приведу в пример несколько историй, которые раскрывают эту тайну и точно подтверждают, что и сегодня, люди из-за неразумия, а главное, из-за отсутствия веры в Бога – ПРОДАЮТ свои души диаволу и чем это кончается…

ИСТОРИЯ 1. Предложение о продажи души -- не состоялось.

Эта история произошла с моим другом Евгением, лет 14 назад, он тогда еще был крепок и силен, ростом под два метра, здоровый, молодой мужчина 36 лет. Способный, руки золотые, но была одна проблема – пил, разошелся с женой и жил в общежитии в комнате оставшейся ему по наследству от его бабушки. Получилось так, что он мне сам об этом случае рассказал, который с ним произошел буквально накануне ночью. Евгений был трезвый, утром надо было идти на работу, да и денег не было, до зарплаты еще долго.

Вот что он рассказал. Евгений любил читать книги и обычно вечера проводил за чтением книг, так было и в ту ночь, время было уже около часу ночи, когда вдруг, в его дверь постучали. Надо сказать, что незадолго до этого случая я к нему заходил в гости и подарил ему Новый Завет в желтой обложке. Женя заинтересовался и стал читать Новый Завет, как раз в это время, когда к нему постучали. Он встал, подошел к двери и спросил: «Кто?» Ему вежливо ответили из-за двери: «Евгений Николаевич, здесь проживает? Можно к вам войти?»

Евгений открыл дверь и видит, стоит высокий худощавый черноволосый мужчина. Самое удивительное это то, как он был одет. Одет он был -- в черный фрак, в черные брюки, сверху был накинут -- черный плащ, одет был -- в черные, лакированные ботинки, на голове у него был высокий -- черный цилиндр, а в руках была длинная трость. И весь этот мужчина был, как будто бы из прошлого века, -- взгляд властный, холодный, голос стальной. Евгений пригласил его войти, ему стало интересно, что это за поздний незваный гость, да еще в такой старомодной одежде к нему вдруг нагрянул в столь позднее время. Мужчина прошел в угол комнаты и сел в кресло, и подняв голову взглянул Евгению прямо в глаза. От него несло волной какого-то непонятного тяжелого страха.

Он улыбнулся, положив ногу на ногу, взяв трость в руки, одетые в белые перчатки, что было непонятно и удивительно – на дворе еще было достаточно тепло, стоял месяц сентябрь в полном разгаре. Мужчина сказал: «У меня к вам предложение. Я готов прямо сейчас доставить в вашу комнату два ящика водки, хорошей закуски и дать вам денег столько, сколько вы пожелаете». Женя опешил и спросил: – «Вы это серьезно?» -- «Да». Ответил мужчина в черном: -- «Это более чем серьезно! Вы даже не представляете мои возможности! Хотите прямо сейчас к вам в комнату внесут новую дорогую мебель, хороший телевизор, в общем всё, что вы захотите». Евгений ответил: -- «С чего бы это вдруг, мне может быть оказана такая честь? Денег у меня нет даже на бутылку, чем же я тогда должен, всё что вы мне предлагаете – оплатить?»

И тогда ночной гость улыбаясь сказал следующее: Евгений Николаевич, у вас есть очень дорогой товар, за который я готов -- заплатить любую цену, не торгуясь. Хотите, у вас будет шикарная благоустроенная квартира в центре, с дорогой обстановкой, хороший автомобиль и много денег? И всё это я вам отдам -- за сущий пустяк для вас». 

Евгений спросил: -- «Что может быть у меня такого ценного -- для вас и в тоже время -- пустяком для меня? Что-то я вас не понимаю». Человек в черном продолжил: «Да, это действительно для вас – сущий пустяк, не имеющий для вас никакой ценности, -- ПРОДАЙТЕ мне вашу душу!»

Только сейчас до Жени дошло, кто пришел к нему в гости. Женьке стало страшно и тут он сам, неожиданно для себя, резко протянул руки и схватил Новый Завет с дивана на котором сидел и сильно прижал его к груди. – «Уходите!» -- сказал резко и грубо Евгений.

И тут мужчина в черном -- снял перчатки с руки и Евгений увидел как из под перчатки -- показались не обычные человеческие руки, а костлявые лапы, -- с длинными, загнутыми когтями и зеленой чешуйчатой кожей. Евгению стало страшно!

Человек в черном поднялся и пошел к двери, в дверях он остановился и погрозив длинным когтем сказал: «Вы всё же хорошенько -- подумайте над моим предложением. Жить вам и так осталось немного, а так хоть поживёте в своё удовольствие! Ну зачем вам – ваша душа, какой вам от этого толк? Лучше продайте, пока я её ещё у вас покупаю, а то ведь так и  задарма -- могу забрать». Повернулся и вышел. Евгений бросился к двери и закрылся на ключ и тут почувствовал, что весь покрылся холодным потом. Вот какие истории бывают и в наше время.

ИСТОРИЯ 2. Как человек продал -- свою душу диаволу.

Это, тоже совершенно реальная история из жизни, которую мне позволил узнать Господь. Года три назад у меня случайно завязалось в Интернете знакомство с одним мужчиной, он познакомился с моей книгой и у нас завязалась переписка. Видимо у него всё очень сильно наболело, к тому же он попал действительно, как ему казалось в безвыходное положение, поэтому конечно, не сразу, но он мне все рассказал. Рассказал о том, как он больше 10 лет назад -- ПРОДАЛ свою душу диаволу.

 

Да, он так прямо и честно сказал: «Я продал -- свою душу, ПРОДАЛ её -- за деньги и хорошую жизнь, но как жестоко я ошибся!» 

Вот как это было. Виктор, так звали этого человека, до продажи своей души -- был неудачливым бизнесменом, его бизнес разваливался, поэтому он залез в большие долги, которые надо было отдавать, жене надоела такая жизнь и она ушла от него, друзья тоже отвернулись, одно время Виктор даже сильно запил, но потом потихоньку пришел в себя и стал думать, что делать, как и на что жить дальше? И тут он вспомнил какую-то байку, что типа, если продать свою душу диаволу, то можно получить хорошие деньги, и Виктор решил попробовать. Терять ему, как ему самому казалось все равно было -- нечего и он рискнул. Как он это сделал, Виктор не стал говорить, но сказал, что в назначенное место и время пришел худощавый человек в черном. Виктор написал ему обычную расписку, что ПРОДАЁТ свою душу -- за помощь в бизнесе и несколько миллионов долларов и тот эту расписку забрал. Всё было как-то обыденно, ничего такого не произошло на этой встрече, а вот дальше начались -- чудеса...

Бизнес начал стремительно -- развиваться, доходы -- потекли рекой, Виктор через короткое время напрочь забыл о том времени, когда у него не было денег. Купил одну хорошую машину, через полгода купил мерседес, дальше больше. Купил дорогую элитную квартиру с пентхаусом, потом построил большой загородный дом, постоянно начал ездить отдыхать за границу, купил в Испании виллу. Теперь он уже владел крупной строительной компанией, дорогие рестораны, женщины, жизнь, как говорят -- била ключом!

Так прошло несколько лет. И тут, всё ему разом наскучило, деньги, машины, женщины -- перестали радовать, к тому же, как-то остановившись перед светофором он вдруг увидел -- человека в черном, Виктор сразу же его узнал, хотя давно его не видел и вокруг было много людей, и тот ему приветливо кивнул и показал рукой -- на часы.

И Виктор понял, что пришло его время -- ПЛАТИТЬ по счетам за свою шикарную жизнь. И вот, тогда-то ему стало страшно в первый раз, до него наконец-то дошло и он понял по настоящему, что значит – «ПРОДАТЬ -- свою душу», это означало – Смерть. А умирать ему на волне своей успешной жизни – не хотелось… 

Дальше начались странности, он вдруг начал ловить себя на мысли о самоубийстве, едя в машине за рулем, вдруг приходила шальная мысль, что надо разогнаться на машине и врезаться -- либо в столб, либо в стену дома. Эти мысли были настолько сильными и навязчивыми, что он не знал как от них отвязаться. Вот, в этот сложный и страшный момент мы с ним и познакомились в интернете.

Когда Виктор рассказал мне о продаже своей души и о том, что пришло время платить по счетам, я ему предложил сходить в церковь и исповедать свой тяжкий грех. Долго я пытался его убедить, но так и не смог, Виктор упорно не хотел верить, что Господь может ему помочь и спасти от неминуемой по его мнению смерти.

Потом он мне с печалью сказал, что к нему приходил -- человек в черном и сказал, чтобы он готовился – его время закончилось. Больше мы с ним не общались – Виктор не выходил на связь. Думаю, что его больше нет в живых, обычно все продавшие свои души диаволу – через определенное время погибали. Так страшно кончают свои жизни все люди – продавшие свои души… За все в жизни – надо платить.

ИСТОРИЯ 3. Душа -- проданная диаволу.

Помещаю одно интересное письмо на эту тему, написал человек, который сам продал свою душу диаволу, сегодня его уже нет в живых. Но письмо осталось и это письмо предупредит многих легкомысленных людей, ищущих острых ощущений -- от смертельной опасности. Итак.      

Из письма:

«Уважаемая Наталья И.! Пишу вам как на исповеди. Все до единого слова в письме правда. Может, мой случай послужит примером для других и тем самым они не допустят такой же ошибки, как я.

Мне тогда было 14 лет. Мы дурачились у моего друга. Играла музыка, покуривали, а Сашка писал объявления о продаже недорогого холодильника по просьбе своей матери. Затем мы с ним должны были эти объявления расклеить. Сашка попросил меня помочь ему написать объявления, чтобы быстрей освободиться. Я стал помогать. Не знаю, для чего, но, наверное, для смеха я написал такой текст: «Продаю безгрешную душу дьяволу или меняю на миллион долларов». Мне показалось это прикольным, и я написал ещё три таких объявления. Показал их друзьям, им понравилась моя затея, и они, хохоча, написали что-то в этом духе. Один написал, что -- меняет голову, другой -- ногу и т. д. Когда мы пошли клеить объявления, то и эти тоже расклеили -- на столбах, заборах, домах.

На другой день -- произошло страшное. Упал с высоты и, разбив голову, -- умер Костя, тот самый, который написал, что -- ОТДАСТ свою голову. Но в этот момент мы не сопоставили это, даже и не думали об этом совсем.

Дальше случилось следующее: тот парень, который писал -- о ноге, на ходу заскакивая в трамвай, сорвался, и ему -- ОТРЕЗАЛО ногу. И опять мы об этом – ничего не подумали.

У меня же менялся привычный ритм жизни. Я перестал ночью спать, а днем засыпал мертвым сном. Так было несколько дней, будто я перепутал день с ночью. Родители ругали меня, но я ничего не мог с собой поделать. Я спал прямо на парте, положив голову на руки. Учителя решили, что это шок после смерти друга и жуткой истории, приключившейся с другим одноклассником.

В один из таких дней меня растолкала учительница и сказала, чтобы я шел домой поспать. Говорила она спокойно и я ей был благодарен. Ведь я и в самом деле не мог понять, что со мной происходит. Я будто заново перестраивался и не узнавал себя. Придя домой, я открыл ключом дверь и вошел в квартиру. Постояв немного на кухне, прикидывая, поесть или сразу ложиться спать. Обед разогревать не хотелось. Родителей дома не было. Зайдя в свою комнату, я остолбенел от удивления, но не издал ни звука.

Посреди комнаты стоял человек -- в черной одежде. На нем была -- черная накидка. Волнистые волосы спускались до плеч. Его внешний вид нельзя просто так описать. Мне всё равно не удастся передать какую-то непонятную значимость незнакомца, исходящую от него – Силу, страх и властность. Это выражалось -- во взгляде, форме бровей, губ… 

У меня не возникло мысли, что это вор или кто-то из своих, оставшийся в доме после ухода родителей. Я воспринимал его как реальную нереальность. -- Сколько стоит твоя душа? -- спросил он меня таким голосом, от которого у меня по телу пробежали мурашки. Этот звук напоминал скрежет металла по металлу в сильный мороз.

-- Что? -- спросил я. В руках у него я разглядел -- свое объявление. Я хотел сказать, что это была шутка, но губы -- не повиновались мне.

-- Хорошо, -- сказал черный человек, -- ты его получишь. Миллион долларов. 

У меня закружилась голова, и я невольно прикрыл глаза. А открыв, увидел, что в комнате никого нет. Затем я лег и уснул. Проснулся от того, что мама заглядывала в дверь и говорила: -- Ты опять спишь. Это просто какое-то наказание. Вставай, или я всё расскажу отцу. Я сел на кровати и задумался. Нет, решил я, этого просто не может быть, это просто кошмарный сон. Поднявшись, я подошел к столу, чтобы начать делать уроки, и вдруг увидел на столе -- свое объявление. Надежда на то, что это был сон, распалась как карточный домик.

Я позвонил одному из тех ребят, с которыми мы писали эти дурацкие объявления в тот злополучный день. К счастью, а точнее, к несчастью, Андрей был дома. Я его спросил, не помнит ли он, что мы тогда писали в тех объявлениях. Он удивился моему вопросу и спросил, почему я об этом вспомнил. Не объясняя причины, я стал просить, чтобы он вспомнил, мол, мне это очень нужно. Видимо, мой голос его насторожил, и он сказал:

-- По-моему, Лёха писал, что-то типа поменяю -- ногу на новые кроссовки. А что?

-- Андрей, а кроссовки ему купили? -- спросил я.

-- Да, ему мать купила. А что? -- И замолчал. Видимо, понял некую связь между тем, что произошло.

-- А ты-то, ты-то что написал? -- спросил я его

-- Я написал, что меняю жизнь на пятерку по математике.

Тогда я ему говорю: -- Андрей, подумай, что-то происходит после того дня, как мы написали объявления об обмене своих душ. Лёхе купили кроссовки, а на другой день ему -- отрезало ногу трамваем. Костя умер, получив травму головы, а ведь он в объявлении предлагал -- отдать голову. Ты можешь не верить, но сегодня я видел кого-то. Приходи, я тебе кое-что расскажу. -- А ведь я сегодня получил пятерку по математике. Я сейчас к тебе прибегу, -- сказал Андрей и положил трубку.

Но он не пришел, его нашли на другой день -- мертвым на заброшенном пустыре.

Когда я об этом узнал, со мной была истерика. Я лежал в больнице, меня лечили от нервного срыва. Мой лечащий врач, психиатр, запретил мне думать об объявлениях. Сказал, что это случайное совпадение. Сказал, что я никогда не выйду из кризиса, если буду постоянно думать об этом. Меня лечили гипнозом, внушением. Кроме того, время тоже хорошо лечит. Я стал забывать тот необъяснимый кошмар.

Прошли годы. Я выучился. Судьба была ко мне ласкова и добра. И щедра. Я стал президентом банка. У меня есть жена, сын и много денег. А написал я это письмо потому, что неделю назад увидел из окна своей машины -- того черного человека в толпе. Он помахал мне рукой и пальцем -- ткнул в часы. Я не мог ошибиться.

Я узнал бы его среди тысячи людей. К тому же послезавтра исполнится двенадцать лет после того, как все это произошло. Его жест с часами был очень выразительным, я воспринял его как предупреждение. У меня есть миллион долларов, значит, -- пора платить по счетам.

Вы получите это письмо в том случае, если меня не станет, но в душе я страстно надеюсь, что всё будет хорошо. Если что, помолитесь о моей душе, проданной дьяволу за миллион долларов».

Это письмо было получено. Оно было заклеено и вложено в большой конверт, где лежала еще записка от жены этого человека: «Моего мужа застрелили из автомата. Я нашла это письмо. На нем было написано: переслать в случае смерти Вам. Прошу не указывать нашей фамилии».

ИСТОРИЯ 4. Контракт с диаволом по-бразильски.

Невероятный случай произошел недавно в Бразилии.

«Это было, как кошмарный сон, -- говорит Марио Джуртадо, 46-летний бизнесмен из Рио-де-Жанейро. -- У меня все ещё голова болела: накануне я как следует «принял» с каким-то незнакомцем в местном баре, а глубокой ночью меня разбудил звонок телефакса, стоящего на столике рядом с кроватью.

Через минуту он выдал какой-то документ. Это оказался дубликат… контракта с дьяволом, составленного вполне современным языком и подписанного мною. В нем говорилось, что за богатство и успех в бизнесе я отдаю владыке Ада -- мою бессмертную душу. Поначалу мне показалось, что надо мной кто-то решил подшутить».

Когда Марио закончил читать, из листка бумаги ВЫСТРЕЛИЛИ» -- ОГНЕННЫЕ лучи. В один миг загорелась -- спальня, а затем пламя охватило весь дом. Хозяин всё же успел позвонить пожарным, прежде чем покинул виллу. Контракт же так и остался у него в руке.

Пожарные были бессильны -- перед адским огнем, и от дома остались одни головешки. «Вилла -- это мелочь, -- заявляет Марио. -- Она застрахована на большую сумму, я ещё и заработаю на этом. Но как разорвать контракт с дьяволом? Вот в чем проблема… Алкоголь толкнул меня в пропасть».

Марио Джуртадо говорит, что совсем -- не радуется свалившемуся на него богатству. Его мучают ночные кошмары, преследуют мысли -- о предстоящем вечном пребывании в Аду, и сейчас он ищет способ -- расторгнуть контракт с дьяволом. После недолгих размышлений он пришел к выводу, что посланником Преисподней, ясное дело, был тот самый незнакомец, с которым они выпивали в баре.

«Глаза у него горели, как головешки, он буквально гипнотизировал меня, -- вспоминает Марио. -- Этот тип ставил мне рюмку за рюмкой до тех пор, пока я -- не потерял всякое соображение. Помню, что я признался ему о своих мечтах стать богатейшим человеком в стране. Он ответил, что может это легко сделать, но несколько необычным способом. И тут же подсунул листок, на котором был написан дьявольский контракт. Я, как последний идиот, позволил -- уколоть себе иголкой палец и подписался кровью».

Марио Джуртадо купается в деньгах: за виллу по страховке он получил огромную сумму денег, каждая сделка приносит ему -- громадные барыши, он постоянно выигрывает -- во всех лотереях, а владельцы казино готовы платить ему только за то, чтобы он у них не играл.

Бразилец готов отдать все свои богатства, чтобы спасти душу и избавиться от контракта. Он просит помощи у чернокнижников, белых колдунов и ученых. Но пока ему никто помочь не в состоянии…

                      СИЛА     ИМЕНИ    БОЖИЕГО.

                                          Митрополит Вениамин (Федченков)

В 1913 году я гостил в Оптиной пустыни. Меня поместили с одним иеромонахом, студентом Казанской Духовной Академии, о. А., в скиту. Как-то, выходя на литургию, мы забыли взять ключ и захлопнули за собою дверь; она механически заперлась, и чтобы её отворить, нужен был особый винтовой ключ.

Что делать? Не разбирать же стекло в окне?

После литургии рассказали эконому о. Макарию о нашей оплошности. Он был человек молчаливый и даже немного суровый. Да в экономы в монастыре и нельзя выбирать мягкого и любезного -- слишком расточал бы добро. Ничего не сказав, он взял связку ключей и пошёл к нашему жилищу. Но оказалось, что сердечко подобранного им схожего ключа было меньше, чем горлышко нашего замка. Тогда он поднял с полу тоненькую хворостинку, отломил от неё кусок, приложил к сердечку ключа и стал вертеть... Но сколько мы ни трудились, было напрасно, ключ беспомощно кружился, не вытягивая запора.

-- Батюшка, -- говорю я ему, -- вы, видно, слишком тоненькую вложили хворостинку! Возьмите потолще, тогда туже будет!

Он чуточку помолчал, а потом ответил:

-- Нет, это не от этого... А от того, что я без молитвы -- начал.

И тут же истово перекрестился, произнося молитву Иисусову:

-- Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Начал снова крутить с тою же хворостинкою, и замок -- сразу отпёрся.

После этого я и на своём, и на чужом опыте много раз проверял, что УПОТРЕБЛЕНИЕ имени Божия -- ТВОРИТ чудеса даже -- в мелочах. И не только сам пользовался и пользуюсь им доселе, но и других, где можно, тому же учу.

Вот другой пример.

Был я на одном съезде христианской молодёжи в Германии. Начали устраивать церковь.

Молодой человек, по прозвищу Шу-Шу (сокращённо -- Шура-Шурович, Александр Александрович) развешивал иконы на стене. Здание было каменное. Ударит он молотком по гвоздю, а тот и согнётся -- на камень попал. Вижу я неудачу его и говорю: -- Шу-Шу! А вы бы перекрестились да сказали бы «во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Вот тогда у вас дело пойдёт.

Он поверил. Смирился. Ведь молодому-то не так это и легко. Перекрестился, упомянул имя Божие, наставил гвоздь в другое место, ударил молотком и попал в паз. И дальше вся работа -- пошла удачно.

Рассказал я этот случай как-то недавно в кружке знакомых. Спустя несколько дней одна женщина, вдова К., недавно потерявшая мужа, рассказала мне:

«Пришла я после вашего рассказа домой и ложусь спать. А у меня давно уже бессонница... Нервы сдают, видно. И вдруг я вспомнила — вы велели ПОМИНАТЬ имя Божие даже и в малых вещах. И сказала я: „Господи! Дай мне сон!“ И даже не помню, кажется, сию же минуту и заснула. А до сих пор долго -- мучилась бессонницей».

                                                ИСКУШЕНИЕ.

                                       Митрополит Вениамин (Федченков)

А теперь я расскажу, так сказать, "Обратный" случай, как ОПАСНО -- жить и даже говорить -- без имени Божия.

В самом начале моего монашества я был личным секретарем архиепископа Сергия, который в тот год был членом Синода, и потому жил в Петрограде. Кроме этого, я был еще чередным иеромонахом на подворье, где жил архиепископ. Наконец, на мне лежала обязанность проповедничества. Благодаря же проповедничеству я, в некотором смысле, стал казаться "знающим", и ко мне иногда простые души обращались с вопросами.

Однажды после службы подходит ко мне простая женщина высокого роста, довольно полная, блондинка, со спокойным лицом и манерами, и, получив благословение, неторопливо говорит:

-- Батюшка! Что мне делать? Какое-то искушение со мной: мне все кажется всякое непонятное и странное. -- Как так? -- спрашиваю.

-- Ну, вот. Стою я, к примеру, в церкви, а с потолка вдруг ведро с огурцами падает около меня. Я бросаюсь собирать их -- ничего нет... А я неловко повернулась, когда кинулась за огурцами-то, да ногу себе повредила, видно, жилу растянула. Болит теперь.

Дома по потолку кошки какие-то бегают, головами вниз. И всякое такое.

И все это она рассказала спокойно, никакой неврастении, возбужденности или чего-либо ненормального даже невозможно было и предположить в этой здоровой тулячке.

Муж ее, тоже высокий и полный блондин, со спокойным улыбающимся лицом, служил пожарным на Балтийском Судостроительном заводе. Я и его узнал потом. И он был прекрасного здоровья. Жили они между собою душа в душу, мирно, дружно.

Ясно, что здесь причины были духовные, сверхъестественные. Неопытный, я ничего не мог понять. Еще меньше мог что-либо сделать, даже не знал, что хоть сказать бы ей...

И спросил, чтобы продлить разговор:

-- А с чего это у тебя началось?

-- Да вот как. Сижу это я в квартире. А пожарным казенные дома дают, и отопление, и освещение. И жалование хорошее — нам с мужем довольно. Детей у нас нет и не было — Бог не дал, Его святая воля. Сижу у окна за делом, да и говорю сама себе:

-- Как уж хорошо живется: все есть, с мужем ладно... Красный угол передо мною был, и вот после этого вдруг выходит из иконы Иван Предтеча, как живой, и говорит мне:

-- Ну, если тебе хорошо, так за это чем-нибудь отплатить нужно, какую-нибудь жертву принести. Не успела я от страха-то опомниться, а он опять:  -- Вот зарежь себя в жертву.

И исчез. А на меня, батюшка, такой страх напал, такая мука мученическая схватила меня, что я света белого не взвидела. Сердце так защемило, что дыхания нет. Умереть лучше. И уже, как без памяти, бросилась я в кухню, схватила нож и хотела пырнуть себя в грудь-то им. Уж очень сильная мука была на сердце. Уж смерть мне казалась легче... Ну, и сама опять не знаю как случилось -- но ножик точно кто выбил из рук. Упал он наземь. И я в память пришла. Вот с той самой поры и начало мне представляться разное. Я теперь и икону-то эту боюсь.

Выслушал я и подивился. Первый раз в жизни пришлось узнать такое от живого человека, а не из житий святых.

-- Ну, чем же я тебе помогу? Ведь я не чудотворец. А вот, приди ныне вечером к службе, исповедуйся, завтра причастись Святых Тайн. А после обедни пойдем к тебе на квартиру и отслужим молебен с водосвятием. А там дальше, что Бог даст. Икону же, коли ты ее боишься, принеси ко мне. Она покорно и тихо выслушала и ушла. Вечером принесла икону св. Иоанна Предтечи. Как сейчас ее помню: вершков 8x5 величиною, бумажная олеография, в узенькой коричневой рамочке. После Богослужения эта женщина исповедывалась у меня. Редко бывают люди такой чистоты в миру. И грехов-то, собственно, не было. Однако она искренне в каких-то мелочах каялась с сокрушением, но опять-таки мирно... Вообще она была "здоровая" не только телом, но и душою. На другой день причастилась, а потом мы пошли к ней на квартиру.

Я захватил с собою все нужное: и крест, и евангелие, и кропило, и требник, и свечи, и кадило, и ладан. А епитрахиль забыл, без чего мы не можем свершать служб. И уже на полдороге вспомнил. Что делать? Ну, думаю, не возвращаться же.

-- Пойдем дальше. Ты дома дай мне чистое полотенце, я благословлю его и употреблю вместе епитрахили. Так нам разрешается по церковным законам в случае нужды. Только ты после не употребляй его ни на что по домашнему, а уж или пожертвуй в Церковь, или же, еще лучше, повесь его в переднем углу над иконою. Это тебе в благословение будет.

Квартира — самая обыкновенная комната, выбеленная чисто, везде порядок. В углу икона с лампадкой. Муж был на службе. Отслужили мы молебен, окропили все святой водою. Полотенце она тут же повесила над иконами. Угостила меня чаем. И я ушел.

Дня через два-три я увидел ее в церкви подворья и спросил:

-- Ну, как с тобой?

-- Слава Богу! — говорит она — все кончилось.

-- Ну, слава Богу! — ответил я и даже не задумался, что совершилось чудо. А скоро и забыл совсем. И никому даже не хотелось почему-то рассказывать о всем происшедшем. Только своему духовному отцу я все открыл, и то для того, чтобы спросить его, почему это все с ней случилось.

Когда он выслушал меня, то без колебания сказал мне:

-- Это оттого, что она похвалилась. Никогда – нельзя хвалиться чем-либо, а особенно вслух. Бесы – НЕ МОГУТ переносить, когда человеку хорошо: они злобны и завистливы. Но если ещё человек молчит, то они, как говорит св. Макарий Египетский, хотя и догадываются о многом, но не все знают. Если же человек выскажет вслух, то узнав, они -- раздражаются и СТАРАЮТСЯ потом чем-либо -- НАВРЕДИТЬ: им невыносимо блаженство людей.

-- Ну, а как же быть, если и в самом деле хорошо?

-- И тогда лучше "Молчанием -- ограждаться", как говорил преподобный Серафим. Ну, а уж если и хочет сказать человек, или поблагодарить Бога, тогда нужно -- ОГРАДИТЬ это именем Божиим: сказать "Слава Богу" или что-нибудь иное. А она сказала: "как хорошо живется", похвалилась. Да ещё не прибавила имени Божия. Потому бесы и нашли доступ к ней, по попущению Божию.

Вот и преподобный Макарий говорит: "Если заметишь ты, что доброе, то не приписывай, не присваеивай это себе, а отнеси к Богу и возблагодари Его за это".

После из-за этого случая мне многое стало ясно в языке нашем. Например, в обыкновенных разговорах люди всех стран и религий, а особенно христиане, весьма честно употребляют имя Божие, если даже почти не замечая этого.

-- Боже сохрани! Бога ради! Бог с вами. Ах, Господи!

-- Да что это такое Боже мой! Ой, Боже мой! и т.п. А самое частое употребляемое имя Божие — при прощании:  -- С Богом!

Отчего все это? Оттого, что люди опытно, веками, коллективным наблюдением заметили пользу от одного лишь употребления имени Божия, даже и без особенной веры и молитвы в тот момент.

Но особенно достойно внимания отношение к похвалам нашего русского "простого", а, в сущности, мудрого человека. Когда вы спросите его: "Ну, как поживаете?", и даже если у него действительно всё в жизни довольно неплохо -- он никогда НЕ ПОХВАЛИТСЯ, не скажет "хорошо" или "отлично". А сдержанно ответит что-либо такое: -- Да ничего, слава Богу...

Потому что многие люди хорошо знают, что, СТОИТ только хотя бы немного -- ПОХВАЛИТЬСЯ в слух – так сразу же и ПРОБЛЕМЫ начнутся, что и не рад жизни будешь…

А другие ещё благоразумнее скажут, если все благополучно:

-- Милостив Бог.

Или просто совсем и обычно:

-- Помаленьку, слава Богу!

И повсюду – ВИДИШЬ и слышишь ОСТОРОЖНОСТЬ, смирение и непременное ОГРАЖДЕНИЕ от козней бесовских -- всех своих слов и дел -- именем Божиим.

Например, завяз воз в грязной котловине. Лошаденка из сил бьется. Иной безумец и бьет ее, несчастную, и бранится отчаянными словами. А благоразумный крестьянин дает ей отдохнуть, приободрит, погладит. Потом подопрет воз плечом мужицким, махнет для приличия кнутом и крикнет:

-- Э-э, ну-ка, родимая! С Богом!

И глядишь, выкарабкались оба...

Читал я у одного современного писателя рассказ о силе имени Божия. То было в немецкую войну. Перевозили на позицию пушки. Прошел дождь. Дорогу развезло. Тяжесть неимоверная. Несколько пар лошадей. Пушка завязла в выбоине. Солдаты бьются, мучаются, сквернословят, хлещут лошадей. Ни взад, ни вперед... И чем бы кончилось это бесплодное мучение и людей и лошадей, Бог весть. Но в это время к этому месту подошел один благообразный, пожилой уже, мужичок. Этот почтенный старичок сначала ласково приветствовал солдат. Потом во имя Божие пожелал им успеха. Погладил лошадок. А потом, когда они и солдаты немного отдохнули, он предложил попробовать двинуться еще раз. И так ласково обратился к солдатам. Они кто к лошадям, кто к пушке. И старичок тут же. -- Ну-ка, милые, с Богом!

Солдаты крикнули, лошади рванули и пушка была вытянута. Дальше уже легко было.

А сколько таких случаев! Только мы, слепые, не замечаем. Но хорошо, что говорим языком, и это одно нередко ограждает нас от силы вражьей.

Между тем в новое время стали стыдиться употребления этого спасительного имени.

И нередко мы слышим или горькую жалобу на тяжкое житье, или, наоборот, легкомысленные похвалы:

-- Превосходно, превосхо-о-дно!

А иногда и безумные речи: "адски хорошо", или с употреблением "черного слова". И жалея его же, хочется поправить его. Бывало, услыша хвалу, я или сам добавлю, или говорящего попрошу добавить:

-- Скажите: "Слава Богу!"

-- А зачем?

Вот и расскажешь ему такую историю. Иной и примет во внимание...

Из книги «Промысл Божий в моей жизни»

                   ВЕЛИКАЯ   ТАЙНА   ПРАВОСЛАВИЯ.

                                          (Отрывки  --  из  известной  книги  «АРХИЕРЕЙ»)

Весь мир поражен Язвой – Гниением. Ничего нет вечного в этом мире, всё гниет и разрушается, всё подвержено некоей "Язве", разъедающей всё человечество. Язва проступает на лицах и теле пьяниц, наркоманов, людей больных сифилисом, проституток, преступников и многих других, везде видно её разъедающее действие, слышится смрадный запах её зловония и становится понятно, -- насколько грязен, смраден, гнил и нечист на самом деле человек. Далее, если присмотреться повнимательней и к светскому высшему обществу, не найдете ли вы и здесь под бархатом и шелком, прикрытую белоснежным бельём, Печать всё той же мировой гнилой Язвы. Дорогие курорты и поликлиники полностью заполнены больными из высшего общества. Затем, ведь не один сифилис подкашивает человека. Чума, проказа, тиф, холера, рак, астма, туберкулез... Любой доктор затруднится перечислить вам все существовавшие и теперь существующие болезни.

Язва, разъедающая человечество, многообразна и всеобща. Число жертв её равняется числу людей, живущих на земле. Печать её на каждом человеке. Она и на опухшем лице довольного толстяка, и на бледном, угреватом лице малокровного юноши, и на тоненькой изящной фигурке худосочной девушки. Она на простых людях и монахах, на священниках и на мирянах, на министрах и президентах и на солдатах, на детях и на взрослых. Не существовало ещё и не будет существовать никогда такого человека, на котором бы -- не было печати Язвы, она на всех. - Вот в том-то и беда наша, что мы не видим этого. Пораженные Язвой наши чувства, которыми мы познаем внешний мир, притупились. Мы не видим Язвы, мы не слышим её смрада... Только тогда, когда человек сляжет на смертный одр и испустит свой последний вздох, когда Язва охватит, проступит, разъест и разложит человека окончательно, когда превратит она его в то, что мы называем трупом, только тогда наши отупевшие органы чувств прозревают Язву человека, и мы бежим от него, затыкая нос от страшного, смрадного трупного запаха... Да! Только тогда мы чувствуем запах Смерти...

Запах Язвы, запах Смерти многообразен, как многообразна сама Язва, но в сущности-то он один и тот же. С этим запахом каждый человек рождается в свет. Акушеркам и докторам хорошо известен запах от роженицы и от новорожденного на свет ребёнка. С запахом Язвы человек ходит -- всю свою жизнь... Вы не слышите от меня этого запаха? И от многих тоже не услышите. Почему? Потому, что ежедневными умываниями, обливанием, чисткой зубов, купанием, банями, обтираниями, стиркой и проветриванием одежды и тела свежим воздухом или солнечными лучами, затем втираниями душистых мазей, ароматом духов и разных изделий парфюмерии, люди добиваются того, что заглушают природный запах своего тела, или, вернее, этой именно Язвы. Потому и не замечают её.

Да! Человек смердит... Возьмите самых здоровых, чистых людей, человек десять, продержите несколько времени в маленькой комнате, и вы увидите, как эти чистые люди своим дыханием, испарениями и излучениями своего тела -- Испортят воздух... Продержите их подольше, и от душного, тяжёлого, смрадного воздуха вы начнёте задыхаться. Или возьмите любую обладательницу чистого, белого, румяного девственного тела; Отберите от неё всю парфюмерию. Пусть она месяца три-четыре не моется, не меняет белья, не ходит в баню, не купается и так далее. И вы услышите от неё всё тот же тяжелый гнилой запах Язвы... Человек живет в атмосфере "Язвы". Ею он дышит. Её запахом смердит его дыхание. Вы знаете, как пахнет у людей изо рта? Вы отличите этот запах от множества других, у некоторых он настолько смраден, что нарушает любовное, согласное сожительство супругов.

Обширно царство Язвы, и не только человек раб её. Болеет, гниёт, разлагается, тлеет и смердит не одно человечество. Тому же подвержены и звери, птицы, и насекомые. "Вся тварь, - по слову апостола Павла,  стенает и мучается" (Рим. 8, 22). И всё от той же Язвы. Её печать и на неодушевленной природе. Смердит порой воздух, смердит и гниёт вода, тлеют и разлагаются растения и, разлагаясь, меняют аромат цветов на запах плесени и гнили. Это всё тот же Смертный запах всё той же Язвы. Она вселенская... Она в земле и на земле, она всюду.

Представьте себе все произведения человеческого духа, приглядитесь внимательно, и вы заметите на них тоже печать "Язвы". И в этой сфере она тоже всё душит, мертвит и разлагает. Тут она ещё более многообразна и бесчисленна, но так же мало исследована. Прозревая ее, апостол Иоанн говорит: "Всё в мире похоть плоти, похоть очес и гордость житейская" (Ин. 2, 16). Она причиной внезапного упадка таланта у писателей. Она виновница неудачного правления правителей. Она враг всякой радости и счастья. Все пессимисты в мире, в сущности, больные люди. Их мрачные теории суть поражения Язвой их душ, разума и сердец.  Если получше послушаете какую-нибудь музыкальную пьесу, и после нее вам станет тоскливо, грустно, или вы ощутите в себе какое-то смутное чувство неудовлетворенности, знайте, что это печать "Язвы", наложенной на пьесу её автором, пораженным уже "Язвой". Тоскливая, заунывная песня русского мужика – это результат постоянного недоедания и частых голодовок с их спутниками - всякими болезнями – это тоже печать всё той же Язвы.

То же в литературе и искусствах... Преступники-рецидивисты -- дети родителей, изъеденных всё той же Язвой, которая поразила и извратила, ИСПОРТИЛА -- их разум и души. Тут действует один из её бесчисленных ядов, которыми она терзает человечество. Этот яд известен под названием Алкоголя, а есть еще: Табак, Наркотики и таких ядов, УБИВАЮЩИХ в человеке -- ЖИЗНЬ, много. И все они -- всё та же "Язва"... "Язвой" поражен самый родник бытия. Здоровый инстинкт размножения -- Заповедь "Плодитесь и размножайтесь" -- положенный в основу счастья семейной жизни, изъеден "Язвой". И семейная жизнь обратилась для человека в ад. Тут работа "язвы" наиболее планомерна. Тут, например, если в предыдущих поколениях прадедов, дедов и отцов поражена была преимущественно физическая, телесная природа, в последующих поколениях отцов, сынов и внуков следуют аборты и выкидыши, недоноски, а иногда и совсем иссякает родник: получаются -- бездетные родители. Если же в предыдущих поколениях поражаема была преимущественно духовная сторона, -- то получаются неврастеники, психопаты, сумасшедшие, эпилептики, маньяки, идиоты, дебилы, уроды,

Как имя этой "Язве"? - Имени ей нет. Она известна людям под тысячами названий, но имени, которое определяло бы её сущность, нет. Её проявление в человеке люди называют болезнями, пороком. Ее переживание -- страданиями, мучением, слезами, горем, воплями и стонами людей. Продукт работы её в мире зовут нечистотою, гноем, тиной, гнилью, скверной. Отражение на экономической жизни человека -- нищетой и беднотой. Присутствие её в воздухе, воде и пище зовется заразой, ядом, вообще тем, что ВРЕДНО человеку. В сфере деятельности мыслей, чувств и воли человека её проявления зовутся грехами, нечестием, заблуждением, беззаконием, преступлением, ошибками и в переносном смысле - мраком, тенью, смертной, мертвой спячкой.

Цель её работы -- УНИЧТОЖЕНИЕ всего живущего на свете и окончательное распадение, разложение Вселенной. Результат её работы в людях и животных наименован Вырождением, а последний акт этой работы люди назвали Смертью. Сама же она остается безымянной. Может быть, будущие поколения людей проникнут в тайну "Язвы", постигнут её сущность и дадут ей имя, а пока, сегодня люди называют её словом: Зло.

С этим великим злом Язвой -- борются во всеоружии науки доктора. Бой идет с ним по всей земле. В каждом городе, а теперь почти и во всех селах имеются склады оружия -- аптеки. Больницы, клиники, госпитали - главная арена боя. Борются с ним правители, законодатели, судьи, философы, ученые и писатели, художники, поэты. Есть тысячи и миллионы рядовых борцов, сплотившихся в кружки, общины, братства. Существует целая армия спасения... Спасут ли они человечество от этого врага? Ответить на это можете и вы, и всякий человек, если обратите внимание на то, каким оружием борются люди с этим врагом.

У правителя и судьи орудие борьбы -- Закон. Он говорит человеку: "Не делай этого, а делай то-то и то-то". И когда человек делает не то, что велит закон, он карает, бьёт и вяжет человека. Но в результате измученные и избитые законом люди кричат одно ему в ответ: "И рады делать, но не можем". Из всех законов наилучший -- Закон, данный Богом, но и этим законом только "Познается грех" (Рим. 3, 20), то есть если человек поражен "Язвой" уже настолько, что собственная совесть ему уже не может указать, что есть в нём дурного и хорошего, что есть Зло и что -- Добро, то тогда является ему на помощь писаный Закон, который человек может прочитать и из прочитанного узнать, что -  есть Зло, и что -- Добро. Но и об этом законе апостол Павел сказал, что он "Бессилен, будучи ослаблен плотью" (Рим. 8, 3), то есть "Язва" уже настолько разъела человека, что он уже – НЕ МОЖЕТ делать того, что требует от него Божий Закон. И тот же апостол о себе сказал: "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, -- делаю" (Рим. 7, 19)... Это было сказано почти две тысячи лет тому назад, но только теперь, да и то не вполне, общество сознало, что все преступники, в сущности, больные люди.

Философы, ученые, мудрецы пытались проникнуть в тайну Язвы, постичь врага и открыть глаза человеку. Это разведчики на поле битвы. Но тщетны их усилия. Пораженный Язвой ум человеческий скоро устаёт в борьбе и часто заблуждается, повторяя в новой форме свои прежние ошибки. Да если бы ему и удалось узнать врага, он услыхал бы от человечества один ответ: "Мало знать врага: нужно уметь и победить его". Что делают писатели, художники, поэты? Это -- вдохновители борцов. Прозревая царство Язвы, они видят, что душно, смрадно стало на земле, что человек задыхается в атмосфере Язвы, и, чтобы спасти его, рисуют ему идеалы новой жизни, иного бытия из царства света, истины, любви, свободы, будят и манят к этим идеалам человечество, но Обезволенные люди, просыпаясь на минуты от мертвой спячки, могут лишь сознавать, как глубоко засосало их болото Язвы и, чувствуя своё бессилие, отвечают всё одним и тем же словом: "Не можем". Сколько ни вдохновляй солдата на войне, он не возьмёт ружья и не сможет стрелять, -- если у него обе руки в параличе... 

Человек выступил на борьбу с царством Язвы. С развитием науки у него явилось сознание возможности не только вести борьбу, но и одержать победу. Пошли разговоры о "Живой воде", о "Жизненном эликсире" и так далее. Юные пионеры естественных наук с пылом брались за спасение человека и горячо убеждали его, что это вполне возможно, и если они сейчас этого не могут сделать, то только потому, что наука ещё не развита, что природа ещё не изучена, но с развитием науки какой-нибудь гений несомненно преподнесет человечеству что-то такое, вроде Живой воды, что даст одряхлевшему, обессиленному человеку – новые Жизненные силы, и человечество заблещет могущественным здоровьем, красотой, разумом и станет бессмертным. Когда в науке стал преимуществовать экспериментальный метод, то тогда она отказалась от своих утопий и поняла – что всё, что она может сделать для человека, это – только лишь -- ПОДДЕРЖАТЬ жизнь в человеке. А самой жизни она дать -- не может, не способна.

 Человек родится с определённым ЗАПАСОМ Жизненных Сил, который и РАСХОДУЕТ на протяжении своей жизни. Израсходует человек все свои ЖИЗНЕННЫЕ Силы -- и УМИРАЕТ. Он может их растратить быстро и погибнуть во цвете лет или даже не успевши расцвесть, но может, относясь к ним экономно, бережливо, -- ПРОДЛИТЬ свой век. 

Вот тут-то и может оказать ему существенную пользу медицина. Соблюдая правила гигиены и пользуясь успехами гигиены и услугами фармакологии, человек отстраняет от себя то, что губит его силы, и тем увеличивает срок своего пребывания на земле. Имеется у вас, допустим, шуба. Вы можете предохранить ее от моли, бережно её носить, своевременно зашить расползающийся шов, положить заплату на дыру и проносить ее, таким образом, всю свою жизнь и даже передать в наследство сыну.

Но износившуюся в конце концов шубу вы – НЕ СМОЖЕТЕ  сделать новой, и ничего не сможете вы сделать для того, чтобы ваша шуба не изнашивалась, а, наоборот, с каждым годом - становилась всё крепче и новее. Точь-в-точь то же и в медицине: вся работа докторов, в сущности, есть не что иное, как предохранение от моли и накладывание швов и заплат на ветшающую телесную оболочку человеческого духа. В битве с "Язвой" эти борцы отстаивают человека, выхватывают на время из её когтей жертвы, но сама "Язва" остается -- неуязвимой. И человечество ветшает всё более и более.

Так вот, постепенно догорала и жизнь в человечестве, -- по Библейскому сказанию, жизнь первых поколений людей -- измерялась сотнями лет: многие из них немного не дотягивали до полной тысячи лет жизни. Человек тогда был -- здоров и ЖИВУЧ. Этому не противоречат и естественные науки. Царство "Язвы", очевидно, тогда было необширно и несильно. Но вот уже во времена Ноя жизнь людей сократилась до 120 лет. Это был максимальный срок жизни человека. Царство "Язвы" распространилось, стало могучим, и засмердела вся земля. Вселенной угрожала гибель.

Рушилось всё живое, растлевалось. Жизненные силы оскудевали. Люди стали -- Вырождаться. Венец творения, царь природы, человек -- это чудное существо, происшедшее от соединения двух могучих начал -- материи и духа, -- постепенно опустился до уровня животного и мог выродиться и исчезнуть, как выродились и исчезли, например, на земле мамонты... Когда где-нибудь появится холера, стремятся скорее уничтожить заразу. Сжигают постель, одежду, вещи, оставшиеся от больных, проветривают помещение, чистят, моют. Огнем, водой и всякими химическими средствами стараются уничтожить носителей заразы... Точь-в-точь -- то же самое случилось в мире в момент, о котором говорим. Водами страшного всемирного Потопа была -- ОЧИЩЕНА вся земля.

Это была МИРОВАЯ чистка, всемирная ДЕЗИНФЕКЦИЯ, произведённая Богом. Всё, изъеденное ЗАРАЗОЙ, было -- УНИЧТОЖЕНО. Пропитанная Заразой земная поверхность была омыта и вновь покрыта плодородным илом. Но... "Язва" не была полностью истреблена. Она ведь осталась и была и в Ное, и в членах его семейства, и в посаженных на ковчег животных... Она была только -- ОСЛАБЛЕНА... Бережливая хозяйка, просматривая какое-нибудь дорогое платье из своего гардероба и видя, что оно попортилось от времени, кое-где полиняло, берёт ножницы, распарывает платье, обрезает плохие места и, выбрав куски, которые покрепче, сшивает из них новый костюмчик для своей дочери. Из платья -- выходит платьице. Из мощных тысячелетних титанов, из "этих сильных издревле славных людей", дерзавших в гордости своей бороться с небом, выкроен был послепотопный человек, в сто двадцать лет уже сходивший в могилу. Правда, сам Ной прожил 950 лет. Это был самый крепкий, менее поврежденный кусок материи, из которой было соткано человечество. Потому он и был сохранён. Но после Ноя число дней жизни человека быстро падает. И 120-летние становятся уже исключением.

Уже царь Давид максимум человеческой жизни определяет 70-80-ю годами, да и из этого числа, говорит он, большинство лет составляют годы бесплодного труда, болезней, мук. Человек не столько жил, сколько мучился, страдал. Мы не знаем, но можем догадаться, до какого состояния дошли тогда люди: не те, которые стали строить города, сплачиваться в государства и оставили после себя следы культуры, как, например, египтяне, греки, римляне и другие, а те, которые разбрелись после вавилонского столпотворения по всей земле, поселились в пещерах, в лесах, ущельях гор. Если и в городах человек дошел до скотского состояния -- пример Содома и Гоморры, -- то что же стало с теми, которые жили на лоне природы и, как истые дети природы, руководились только законами животной жизни? И тьма объяла человека...

Человечеству грозила гибель и на этот раз уже окончательная. -- Мир, растлеваясь, погибал, - человек, разъедаемый "Язвой", -- ВЫРОЖДАЛСЯ. И вот, когда начала оскудевать в мире жизнь, когда человечество в лице своих лучших представителей поняло, что ему грозит погибель, от которой никто не во власти избавить его, и поняв это, стало в одних местах учить -- прожигать свою жизнь, чтобы, получше использовав оставшиеся в его распоряжении мимолетные наслаждения, заткнуть свои уши и закрыть глаза на все мучения и страдания людей, а в других для этой же цели велась проповедь самоубийства, -- в это время стали раздаваться кое-где отдельные голоса, говорившие о каком-то избавлении, имеющем наступить, и даже в скором времени. Особенно ясно раздавались эти голоса у евреев. Пророк Захария возвещал, что откроется дому Давидову и жителям Иерусалима источник для смытия греха и нечистоты (Зах. 13, 1). Пророк Исайя так был уверен в этом, что о будущем говорил, как уже о совершившемся, и проповедовал о Некоем, который взял на себя все наши немощи и понес наши болезни. Царь Давид о Нем же возвещал, что Он не увидит тления (Пс. 15, 10), а говоря об имеющих наступить временах, тот же Исайя пророчествовал, что тогда ни один из жителей не скажет: "Я болен", потому что народу, живущему там, отпустятся согрешения (Ис. 33, 24).

Говорили, одним словом, о том, что должно совершиться что-то такое особенное на земле, что поразит -- "Язву" в голову и УНИЧТОЖИТ главное орудие её: ТЛЕНИЕ и СМЕРТЬ.

И действительно совершилось... -- Какая-то величественная и страшная великая ТАЙНА совершилась в одном пункте земного шара -- в Иерусалиме, среди народа и без того удивлявшего  своей странной историей. Что именно совершилось, это до сих пор в точности остается непонятным, неузнанным, непостижимым. Говорили, что появился великий пророк, властно учивший народ, творивший чудеса. За богохульство он был казнён по закону Моисееву, но потом пронёсся слух, что он Воскрес. Одни поверили, другие усомнились. Но и те и другие, и вообще все евреи только до потрясения подивились всему происшедшему и начали было успокаиваться; а многие даже поспешили забыть эту тяжёлую и непонятную историю, как вдруг небольшая кучка евреев из бывших учеников казнённого пророка, до тех пор никому почти не известная, отделилась от евреев в самостоятельную общину и стала проповедовать о том, что Распятый на кресте был не кто иной, -- как Сам Сын Божий, равный Богу, Сам Бог... Если и  теперь, в наше время Христианство находят противоречащим здравому уму, то ведь первые люди, услышавшие его, выразились о нём ещё крепче: они называли это учение "Безумием". Тогда, значит, оно ещё сильнее противоречило здравому уму. И вот, несмотря на это, оно было -- ПРИНЯТО людьми, и РАСПРОСТРАНИЛОСЬ по всей земле и теперь уже насчитывает двадцатый век своему существованию.

Люди не смогли отвергнуть Христианство в самом начале его появления. Странная и непонятная была проповедь апостолов, но Факт был у слушателей перед глазами, и они принимали Христианство. 

О чём проповедовали Апостолы? Во-первых, они ничего не проповедовали и ничему не учили, в том смысле, в каком мы теперь это понимаем. Они просто ходили и рассказывали, разносили по миру "Благую весть" о том, что произошло в Иерусалиме. Что же там произошло, по словам Апостолов? А то, что в мире, на земле -- "ЖИЗНЬ ЯВИЛАСЬ, И МЫ ВИДЕЛИ И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕМ, И ВОЗВЕЩАЕМ ВАМ -- СИЮ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ" (1 Ин. 1, 2), и поэтому теперь тленному сему надлежит облечься в "Нетление и смертному в Бессмертие" (1 Кор. 15, 53). Вот вся истинная СУТЬ Евангелия, то есть "Благовестий". Это, выражаясь грубо, квинтэссенция Апостольской проповеди. И проповедуя об этом, Апостолы о себе говорили: "Мы научились отложить прежний образ жизни Ветхого человека, истлевающего в похотях, в грехах и облечься в Нового" (Еф. 4, 21- 24). Мы уже перешли от смерти - в жизнь, и хотя внешний наш человек и продолжает ещё тлеть, но внутренний со дня на день обновляется. Знаете, как обновляются, например, корнеплодные растения? В то время, как плод начинает гнить снаружи, внутри его начинает зарождаться новая жизнь -- росток. Все оболочки его постепенно тлеют и заменяются новыми; выньте из земли осенью посажанную весной полусгнившую луковицу или картошку, и вы найдете там новые плоды...

 

Вот это-то и есть тот Факт, который постоянно был перед глазами слушателей Апостольской проповеди. Люди СЛУШАЛИ, смотрели на Апостолов и ВИДЕЛИ, что это действительно какие-то -- НОВЫЕ необычные люди. Жизнь в них -- БИЛА ключом! Чрезвычайно ЭНЕРГИЧНЫЕ, необычайно сильные духом, с поразительно проницательным умом, прозревшим в будущее, с какими-то необыкновенными телами, совершенно безболезненными, излучавшими живительные токи, так что больные, прикасаясь к ним, ВЫЗДОРАВЛИВАЛИ, эти люди совсем – НЕ ЗНАЛИ страха смерти. "Аще и что смертное испивали, -- не Вредило им". 

Разница между проповедниками Христианства и прочими людьми была так очевидна, что в одном месте -- именно в Листре - язычники, увидев Павла и Варнаву, сказали: "Это боги в образе человеческом сошли к нам", а жрец Зевса бросился вскоре приносить им жертву. И много труда стоило Апостолам разубедить своих слушателей, что они не боги, а обычные люди, такие же, как и они...

И людям ЗАХОТЕЛОСЬ тоже стать такими же, как Апостолы. Они спрашивали, что для этого нужно сделать? Им отвечали: сначала -- ОСТАВЬТЕ ваш прежний ГРЕХОВНЫЙ образ жизни и живите так, как мы; Креститесь во имя Господа Иисуса Христа и делайте то-то и то-то, и вы увидите, что будете -- ПЕРЕРОЖДАТЬСЯ и станете такими же, как мы.

Потому что Иисус Христос сказал: "Уверовавшие в Меня именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, -- не повредит им; возложат руки на больных, и они -- будут Здоровы" (Мк. 16, 17- 18). И люди исполняли, и делались подобными Апостолам, и славили Иисуса Христа, называли его Богом. И распространилось на земле Христианство.

За первыми проповедниками Христианства последовал целый ряд людей, все эти мученики, исповедники, святители, отшельники; все те, именами которых наполнены наши святцы.

Какие это все были -- МОГУЧИЕ, сильные и телом, и духом люди с новыми способностями души, о которых раньше и понятия не имели люди. Они, например, знали тайну человеческой речи и могли понимать и говорить -- на незнакомых языках, читали чужие мысли, некоторые, разделённые друг от друга пространством, имели какой-то непонятный для нас способ общения между собой. Одним словом, это все были действительно -- НОВЫЕ люди, "Новое творение во Христе". А какие все они были ЖИВУЧИЕ! 

Знаете, что такое живучесть? Отрубите ящерице хвост и отбросьте в сторону. Повертевшись, ящерица найдет свой хвост, приставит к нему свое туловище и он на ваших глазах срастется. А не найдет ящерица своего хвоста, она из собственного организма отрастит себе новый хвостик. Вот эта-то способность организма восстанавливать разрушенные ткани и называется живучестью.

Современный человек почти совершенно -- УТРАТИЛ такую ЖИВУЧЕСТЬ. Его организм представляет из себя какую-то ГНИЛУЮ тряпку, которая расползается от одного прикосновения. Сколько труда и времени нужно ему для того, чтобы Зарастить, например, какую-нибудь рану или рубец или ВОССТАНОВИТЬ -- разрушенные болезнью ткани. Даже восстанавливая пищей и сном свою ежедневную -- ТРАТУ сил и энергии, человек постоянно испытывает Дефицит. Если и восстанавливает свои силы, то всегда с минусом, иногда с очень маленьким и едва заметным, а иногда и с очень крупным. Сумма этих минусов и даёт, в конце концов -- КРАХ. Человек превращается -- в БЕССИЛЬНОЕ, измученное, ни к чему не способное существо, в лежачую колоду и, наконец, в буквальном уже смысле, -- в труп.

Совсем не то мы видим у первых христиан. Они именно были – Сильны и ЖИВУЧИ!

Возьмите, например, христианских подвижников, этих отшельников Фиваидских и других пустынь. Они не только не заботились о восстановлении своего организма, но, казалось, стремились к совершенно обратному, к тому, что как будто граничит даже с самоубийством. "Изнуряя" себя Постом, постоянно проводя время в занятии тяжелым трудом, употребляя самую скудную пищу, да и ту в очень ограниченном количестве, живя как попало и где-нибудь, в вертепах, в пещерах, в подземельях, одеваясь в лохмотья, живя на сильном морозе, они не только – НЕ ЧУВСТВОВАЛИ никакого упадка сил, но наоборот, ясно ощущали в себе, как постепенно "Внутренний" их человек обновлялся со дня на день.

Каждый день прожитой жизни -- ДАВАЛ им не минус, а ПЛЮС, они становились и СИЛЬНЕЙ и Крепче! Жизнь начинала в них бить ключом. Жизненных сил в них так БЫЛО Много, что некоторые из отшельников, не зная, куда их приложить и девать, -- ДАВАЛИ им исход тем, что надевали на себя на голое тело пудовые железные обручи, цепи, зарывались по шею в землю, всходили на столпы и простаивали без пищи и воды по сорока дней. 

В результате -- ПОЛУЧАЛАСЬ ДОЛГАЯ жизнь и совершенно БЕЗБОЛЕЗНЕННАЯ полная сил -- СТАРОСТЬ. Все подвижники достигали преклонных лет и затем не умирали, а как-то просто тихо и спокойно, простившись со всеми -- ЗАСЫПАЛИ. 

Известно, что человек смердит, в широком смысле этого слова, и чтобы ЗАГЛУШИТЬ свой смрад, употребляет разные средства: духи, одеколоны, различные кремы и многое другое..

А вот подвижники совсем -- НЕ ЗАБОТИЛИСЬ о том, чтобы "Благоухать". Духи и мыло они -- НЕНАВИДЕЛИ. Многие из них – годами НЕ МЫЛИСЬ, не купались, не сменяли всю жизнь белья и, удивительно, грязные и нечистые, они – НЕ СМЕРДЕЛИ. Мало того, под конец от них начинал распространяться по временам тонкий, но заметно уловимый запах, напоминающий аромат душистого масла... 

Так вот что СДЕЛАЛО и делает Христианство. Оно победило таившийся корень того, что мы с вами называем "Язвой", и теперь -- УНИЧТОЖАЕТ её повсюду -- в людях и в мире. С его появлением на земле в жизни человечества произошел поворот. И первым признаком этого служит – явное Увеличение числа лет продолжительности ЖИЗНИ людей. Жизнь людей на земле увеличилась.

Но как же нам, современным людям – СДЕЛАТЬСЯ и в наше время, не говорю, подобными Апостолам, а по крайней мере, ПОЛУЧИТЬ те БОЛЬШИЕ Жизненные силы, которые были у подвижников? Ведь мы же все тоже -- Крещены во имя Христа?

Крещение лишь первая ступень: оно только -- Очищает от совершенных ранее Грехов, но жизни не даёт. Что дает вообще человеку жизнь, или точнее, поддерживает в нем жизнь? Пища и питие. Не поешьте недели две и вы помрете. Из пищи и пития человек пищеварительным аппаратом вырабатывает себе тот материал, которым и возмещает ежедневную трату энергии, и на счёт которого восстанавливаются отживающие ткани организма. Но, как я уже сказал, тут расход и приход дают постоянный -- Дефицит. 

Оттого и происходит крах, в противном случае, то есть если бы минус покрывался плюсом, человек никогда бы не вырождался. Вот тут и припомните разговор Христа с евреями о пище, после того, как Он совершил чудо насыщения пятью хлебами пяти тысяч человек. Христос именно в этой беседе и указал евреям на этот дефицит, происходящий оттого, что пища, принимаемая человеком, сама-то по себе тоже тленная, гниющая, и таковой был даже тот необыкновенный хлеб - манна, которым питались их отцы в пустыне (и который за его чудесные свойства евреи называли ангельским, небесным хлебом), потому что и он подвержен был тлению. И указывая на это, Христос сказал евреям, что Он именно и даст им хлеб Живой, живительный, нетленный; даст им -- Истинную пищу и истинное питие.

И Он тут же ясно, точно и определенно разъяснил, что этот хлеб есть -- Его Плоть, а питие -- Его Кровь, причем лишил возможности евреев понимать эти слова в каком бы то ни было переносном смысле. Вот, кто понимал эти слова в буквальном смысле и питался этой пищей, тот и делался подобным Апостолам. -- Вы говорите о Таинстве Евхаристии. Но, Владыка, разве мы не причащаемся? - с какой-то тоской спросил епископа отец Герасим. Владыка как будто не обратил внимания на этот вопрос. Он встал и, медленно пройдясь по комнате, остановился возле шкафа, в котором помещалась аптечка отца Герасима. - Что это здесь у вас? -- указывая на большую склянку, спросил он у отца Герасима. – это лекарство Хина, Владыка, - недоумевающе ответил отец Герасим. -- Лекарство от лихорадки... Сколько раз в день нужно принимать её и в течение скольких дней? - Раза три-четыре в день, смотря по степени болезни. Принимать, пока не пройдет лихорадка. -- Итак, чтобы избавиться от такой, в сущности пустяшной болезни, нужно принимать лекарство 3- 4 раза в день, на протяжении нескольких недель, да раза три сходить к врачу.

Так делайте же так и по отношению к тому Великому Лекарству, которое нам дал Господь. Так делали Апостолы и первые христиане: они -- ПРИЧАЩАЛИСЬ ежедневно, пребывая между собой в любви и постоянно молясь. 

А мы, враждующие, льстивые в глаза, а за глаза готовые подставить всякому ногу, три – четыре раза в год приходим причащаться к Небесному Врачу и хотим, чтобы сейчас же избавились от всех своих болезней, от всех мук, страданий, приобретённых и унаследованных от своих предков; хотим, чтобы тысячелетиями портившаяся природа наша -- вмиг возродилась, и мы бы стали новыми людьми... Да и хотим ли? С этими ли мыслями приступаем мы к Святому Таинству Причастия? Действительно ли мы хотим исправиться и начать жить по Божиим Заповедям?

Я видел в церкви, будучи ещё молодым, гвардейского офицера, который, зайдя в церковь, растерянно посмотрел по сторонам и, помахивая хлыстиком, обратился к церковному сторожу с вопросом: "Позвольте вас спросить, где тут причащаются?" И когда я, возмущенный этим, спросил его, что же заставляет его, такого невера, причащаться, он, любезно расшаркавшись, сказал: "Мне, видите ли, нужно свидетельство о бытии у Исповеди и причастия... Нельзя... по службе... Начальство требует. Не будете ли столь любезны разъяснить мне, как это сделать?.." Так вот, во-первых, "Ради свидетельства". Тут, конечно, НЕТ таинства. Тут одно Кощунство. Подобным образом относились к Таинству Евхаристии коринфяне, и Апостол Павел написал им: "Оттого многие из вас -- Немощны и больны и немало умирает" (1 Кор. 11, 30).

 

А во-вторых, люди ИСКАЗИЛИ Христианство, вложив в его учение другой смысл. Великое живое Божие дело в мире, дело ПЕРЕРОЖДЕНИЯ, преображения, ВОССОЗДАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, люди к сожалению -- поняли и усвоили только как -- "СКУЧНУЮ Религию". Из творческих актов Божьей силы, действующей в мире, -- из святых таинств -- СОЗДАЛИ Религиозный КУЛЬТ – Идола. И успокоились. Сходят в церковь, свечечку поставят и снова живут по старому: обманывают, обижают, грубы, жадны, равнодушны, непослушны Богу.

Люди ЗАБЫЛИ, что Богу нужно единственное -- поклонение "Духом и Истиною". "Духом", то есть Благоговейно ПРИЗНАВАТЬ существование Бога и быть Ему Благодарным и послушным. "Истиною", то есть всегда, в даже мелочах своей жизни -- говорить Истину - ПРАВДУ, поступать только -- по ПРАВДЕ и везде и всюду – РАЗОБЛАЧАТЬ ЛОЖЬ..

Богу не нужны ни наши храмы, ни поклоны, ни молебны. Всё это нужно нам, чтобы сделать нас христианами. Но мы привыкли падать ниц перед идолами и от Христианства усвоили себе только поклонение. Рабы страстей, разделивши всех на сильных и слабых, на богатых и бедных, на начальников и подчиненных, на господ и на прислугу, на ученых и на невежд, на судей и подсудимых и так далее и определивши свои отношения друг к другу правами и обязанностями, люди и к Богу свои отношения определили тоже -- как права и обязанности.

Прислуживая, подхалимски УГОДНИЧАЯ перед сильными, богатыми и власть имеющими людьми, мы и Живую веру в Бога, послушание Богу – также ЗАМЕНИЛИ -- "Угождением" Богу. Всегда в душе рабы, мы и слово "Раб Божий" – тоже поняли превратно, в ошибочном смысле и Христианскую добродетель Смирения -- ПРЕВРАТИЛИ в душевное Холопство, забыв слова Христа: "Я уже не называю вас рабами... но друзьями" (Ин. 15, 15). 

И даже -- ИСПОЛНЯЯ Заповеди Божии и делая добрые дела, мы смотрим на всё это --  как на ВЗЯТКУ, которую даём Богу, чтобы получить тёплое местечко -- на Том Свете. 

Потому, НЕ НУЖНО удивляться после этого тому, что не только миряне, но и сами священники и даже монахи, причащаясь, принимая Святые Таинства, нисколько -- НЕ ИЗМЕНЯЮТСЯ и НЕ ИСПРАВЛЯЮТСЯ, -- ОСТАЮТСЯ такими же как и были – гордыми, эгоистичными, ленивыми, лживыми, жадными. Что до бани, что после бани. Если бы Апостол Павел посмотрел на нас на мирян и подобное священство, то тоже бы назвал нас -- "Имеющими образ благочестия, силы же его Отвергшимися" (2 Тим. 3, 5).

Но не все на свете подлецы, глупцы, кощунники, торгующие Благодатью, их меньшинство. Есть много искренних по настоящему верующих в Бога людей. Они благоговейно принимают и совершают таинства, не для фарисейства делают добрые дела, чистосердечно молятся. Вот они-то и получают в Таинстве Причастия – Благодать Божию – СИЛУ Божию и становятся благочестивыми людьми. В противном случае Христианство исчезло бы давным-давно. Этим оно только и держится в наше время.

Для примера укажу на тот факт, что Духовное сословие, наиболее -- ЧАСТО Причащающееся, ДАЁТ наименьший процент -- Смертности детей и наибольший -- Долголетних старцев. Это сословие наиболее -- ЖИВУЧЕЕ. Объяснять это обеспеченностью нельзя: есть сословия еще более обеспеченные. Больший процент людей умных, талантливых выходят из семейств нравственных, благочестивых. Но это все мало заметно и потому мало убедительно. А мало заметно вот по какой причине. Чтобы выстроить дом, для этого достаточно разве приобрести строительный материал и свалить его в кучу? Сколько ни наваливай материала - дома не будет. Нужен план, нужен архитектор, нужно знать, что, к чему, куда и как класть, нужно обязательно строгое распределение материала. Тогда получится дом.

А между тем, жизнь самого лучшего христианина наших дней представляет собой именно кучу добрых, разрозненных, обрывочных дел, мыслей, одиночных чувствований, отдельных случаев исполнения Таинств и обрядов. Куча иной раз бывает и очень велика. Но строительства нет, и толку от этого материала слишком мало. Вот почему сейчас у нас нет таких христиан, которых, сравнив с прочими людьми, мы могли бы ясно, ярко, неотразительно увидеть всю разницу между людьми, выросшими под воздействием Христианства и вне его. Нет людей, на которых мы могли бы указать пальцем и сказать неверующему: "Прииди и виждь". Нет... но они могут быть, и очень много их могло бы быть, если бы всякому ищущему Бога отвечали не словом: "Веруй", а словом: "Делай"... "Что вы зовете Меня Господи, Господи, и не делаете того, что Я говорю". Эти слова обычно понимают в том смысле, что будто бы Христос требует от нас совершения добрых дел, а не пустого призывания Господа. Не совсем это верно. "Без Меня не можете делать ничего".

Для делания добра -- НУЖНЫ силы. А самые сильные волей люди честно сознаются, что нравственный Евангельский идеал для них -- Недостижим. А вот для того, чтобы сделать то, что говорит Христос о Таинстве Причащения, никаких сил – НЕ НУЖНО. Нужно только придти к Нему. "И приходящего ко Мне не изгоню вон".

Приходите -- Причащаться Святых Тайн -- ЕЖЕНЕДЕЛЬНО, ежедневно. Приходите с Любовью и благодарностью к Богу – без лжи и кощунства. Соединяйтесь со Христом теснее, так, чтобы Тело и Кровь Его -- ВОШЛИ у вас во все ваши суставы, во утробу, в сердце, в душу; и мало-помалу у вас -- ПОЯВЯТСЯ силы ТВОРИТЬ добро. Идите дальше, и вы увидите, как легко делать то, что раньше вам казалось -- Недостижимым, неосуществимым. Продолжайте дальше и станете -- подобны Апостолам… Еще дальше - и "больше сих узрите".

В то время, как люди страдают и бьются в муках религиозного сомнения, какой-нибудь монах, там, где-нибудь в убогой келье какого-нибудь монастыря, не мудрствуя лукаво, живет по букве Евангелия и церковного устава, живет никем не замечаемый и часто презираемый, и вдруг через несколько лет такой жизни начинает творить необычайные дела. Проносится молва о появлении святого. Умирает. Открывают мощи. Люди разделяются на два враждебных лагеря. Одни составляют акафисты и похвалы святому, -- другие насмехаются, во всем заподозривая один обман, невежество.

И по прежнему люди так и НЕ ПОНИМАЮТ -- СУТЬ ХРИСТИАНСТВА. Нет людей, которые бы беспристрастно и спокойно исследовали бы это -- ВЕЛИКОЕ дело ВОЗРОЖДЕНИЯ Человечества, изучили и, не спеша со своими выводами, только излагали суть дела. 

Если бы обратили на это внимание, то у нас уже имелся бы богатый материал для Великой науки, раскрывающий саму СУТЬ Христианства. И тогда бы мы все дружно пошли за Христом не с завязанными глазами и не со слепой верой, а с верой Разумной и сознательной, и намного быстрей бы пошло дело ВОЗРОЖДЕНИЯ, перерождения людей. Больше стало бы святых, больше чудотворцев, и чудо перестало бы для нас быть "Чудом", а стало бы обычным явлением, потому что каждый мог бы сам творить чудеса, как это было во времена Апостолов. -  Тайна Евхаристии непостижима, но что это действительно Тайна, что в ней есть что-то Великое и непостижимое человеческим умом, в этом можно убедиться путем научного изучения тех изменений, которые она производит в организме человека.

Под воздействием этого Великого Таинства причастия в человеке -- УВЕЛИЧИВАЮТСЯ его ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ. Увеличивается и сама ЖИЗНЬ человека, человек СТАНОВИТСЯ – СИЛЬНЫМ, крепким, здоровым, мудрым. Укажу и ещё один всем известный факт, где действие Божией Благодати -- доступно наблюдению и многие видели и знают об этом.

Факт этот -- ОСВЯЩЕНИЕ воды. Вы служите молебен с водосвятием или совершаете крестный ход на реку. Ничего особенного, кроме обычного молитвенного настроения, вы не ощущаете, и вода тоже остается водой с тем же цветом и вкусом, а между тем результат получается поразительный. - Вы разве не обращали внимания?

Освященная вода приобретает свойства, великое значение которых мы поймем тогда, когда представим себе наши реки. Во что обратилась в них вода? Города и села спускают в них все свои отбросы и нечистоты; люди и скот, омываясь, очищают свою грязь. Вследствие этого вода в реках -- кишит болезнетворными всевозможными микробами.

И вот, все эти ЗАРАЗНЫЕ, гнилые начала УНИЧТОЖАЮТСЯ в воде -- МОЛИТВОЙ и святым Крестом. Освященная вода не только ОБЕЗЗАРАЖИВАЕТСЯ, но и приобретает ПРОТИВОГНИЛОСТНЫЕ и лечебные свойства, и кропя этой водой помещения, вы -- ОЗДОРАВЛИВАЕТЕ воздух, производите, так сказать, дезинфекцию. А принимая Святую воду внутрь – вы оздоравливаете и ЛЕЧИТЕ свой организм. Вот это и есть один из самых известных наглядных примеров -- действия СИЛЫ Божией Христовой в нашем мире сегодня.

                                             ЦЕРКОВЬ  И  ПУСТОТА.

Оглядываясь на последние 20 с лишним лет, мы понимаем, что мир сильно изменился и продолжает очень быстро меняться. Есть вещи, которые уже трудно повернуть вспять или поставить на их прежние места. Но мир меняется не последние 20 лет, -- мир меняется давно и прошлое столетие стало кардинальным в изменении картины мира. В первую очередь, этому способствовали колоссальные войны и революции.

Но самая главная революция, которая за это время произошла, -- это РЕВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ – ПОТЕРЯ людьми веры во Христа, ПОТЕРЯ своих национальных, семейных ценностей и традиций, -- затронувшая всё человечество, и культурное и даже не совсем цивилизованное. Так или иначе этот сдвиг касается и нас, православных христиан.

Что случилось? Что происходит в последнее время? Переоценивается жизнь как таковая, и более всего теряет ценность сам человек -- и в своих собственных глазах, и в общественном сознании; человек как личность, человек-индивидуум, человек как образ и подобие Божие обесценивается. Параллельно происходит и ещё один процесс, связанный с этим очень серьёзно, -- всё обессмысливается. Предается забвению то, чем осознавало себя человечество благодаря приходу Христа в мир. Мир был осмыслен, потому что в мир пришло Слово Божие. Слово стало плотью, и Оно стало главенствовать в человеческом обществе; Евангелие сформировало человеческое сознание последних двух тысячелетий. Христианство осмыслило человеческое существование на Земле, подняло ценность человека на невообразимую высоту, которой до этого не было никогда в мире. И эту ценность человека и человечества отражала культура во всех её проявлениях.

 

Сейчас же происходит обратный процесс, он катастрофически, обвально идёт вниз. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО -- ДЕГРАДИРУЕТ. Человек -- ПОТЕРЯЛ веру в Бога, а значит, и Смысл, и всякую ценность, потому что, -- если человек не связан с Богом, то он ровно ничего НЕ СТОИТ и не ЗНАЧИТ. В этом случае человек -- это только механизм, только инструмент или винтик, работающий в общей машине ради определённых целей.

Знание -- ЗАМЕНЯЕТСЯ Информацией. Культура познания, культура жизни, в которой человек пытается выражать самые глубокие и серьёзные смыслы, -- полностью ПОДМЕНЯЕТСЯ культурой игры, культурой развлечений и бессмысленной жизнью. 

И то, что происходит сейчас, -- есть пришествие ПУСТОТЫ в мир. Казалось бы, Церковь -- это место, которое хранит смыслы, которое взращивает и оберегает культуру смысла. На пороге Церкви должно кончаться безумие, в котором пребывает современный мир. Но современное христианство оказалось настолько заражённым, подвластным и уже воспитанным в этой культуре распада, что и мы, приходя в Церковь (а мы же в основном христиане новые, недавние, а не традиционно воспринявшие для себя христианство как плоть и кровь), несём в себе следы этой всеобщей опустошённости. Происходит ПОТЕРЯ христианских ценностей, потеря смыслов, и в этом процессе на место здравого смысла встаёт некая схема. А схема – это не жизнь, это всего лишь -- некий способ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ к жизни.

ХРИСТИАНСТВО:  ЖИЗНЬ  ИЛИ  СХЕМА?

Приходя в Церковь и становясь православными христианами, мы часто идём по очень простому и лёгкому пути, не осознавая, не понимая, не осмысливая до конца то, что с нами происходит. Бывает так, что на вопрос “Почему мы христиане? Почему мы православные? Что для нас значит верить в Бога?” Мы не можем ничего толком сказать. Это только знак того, что мы не приучены во всём искать смысл, отвечать за каждое слово. Мы уже в каком-то смысле продукты Пустоты, продукты Бессмыслицы. Скажем, многие из нас жили в советское время -- время, когда смыслы были затемнены, оболганы и изуродованы; очень многие настоящие смыслы уходили, прятались, а вместо них подавалась ложь, иллюзия, фальшивка. Всё это сейчас очень востребовано, как ни странно, -- оказалось, что даже ценности советского общества были более осмысленны, чем то, ради чего люди живут сейчас во время демократии. Парадокс, но тем не менее это так.

Мы не приучили себя задавать вопросов и искать правильных ответов, а зачастую нам просто лень и нам это не нужно; мы привыкли пользоваться готовеньким, тем, что нам предлагают, и принимать это легко и просто, не оценивая и не осмысляя.

За долгие годы советской власти мы просто -- ПРИВЫКЛИ к тому, что, кто-то ДОЛЖЕН за нас ДУМАТЬ, решать и принимать решения, а своей головой жить и думать мы уже -- НЕ ХОТИМ – это ведь ТРУДНО, да и ОТВЕЧАТЬ придётся за свои поступки и дела, а так, всегда можно – ОПРАВДАТЬСЯ и свалить ВИНУ на других, что дескать это не мы виноваты, а те, кто за нас -- думал и принимал решение.

Мы и сегодня всю полноту Ответственности за свою жизнь – ПЕРЕЛОЖИЛИ на священников – дескать вы сами за нас ДУМАЙТЕ и решайте -- как нам жить и что делать. Хорошо, если священник добрый и мудрый попадётся – он хоть может – ПРАВИЛЬНО  наставить на Добрую жизнь и вас в этом тяжком Грехе обличит – заставит раскаяться.

Но ведь встречаются и малоопытные, да и просто равнодушные -- и к людям и к Богу священники, и впавшие в Прелесть гордыни, так называемые «Младостарцы» -- эти священники -- могут только навредить своими наставлениями и усугубить дело. Вот почему Господь и сказал – «Не сотвори себе -- Кумира». Головой надо своей учиться думать.

Удобно жить СТРАУСАМИ, как все – НИЧЕГО не знаю и знать не хочу и ни за что -- НЕ ОТВЕЧАЮ, моя хата с краю! Только вот Господь такого Инфантильного  ГРЕШНОГО образа жизни -- не принимает. Потому, когда мы приходим в Церковь, с нами из-за происходят неприятные вещи.

Мы не утруждаем себя поиском смыслов духовной жизни, значения наших поступков, нашей молитвы, нашего участия в Евхаристии, в богослужении, нашего участия в жизни церковной и приходской.

Мы ищем СХЕМУ, и последствия этого бывают страшными и катастрофическими – особенно, когда дело касается -- ВОСПИТАНИЯ наших детей в вере. Мы, оказывается, не Веру, не любовь и уважение к Богу и страх Божий -- своим детям ПЕРЕДАЕМ, а мы ПЕРЕДАЁМ им уже готовую СХЕМУ – способ, как можно спокойно жить и быть Православными – то есть УЧИМ детей – КАЗАТЬСЯ Православными. 

Ведь Покаяние есть один из глубочайших моментов серьезного осмысления и понимания своей жизни в Боге, и именно Покаяние -- даёт человеку возможность по-настоящему себя увидеть, осознать, осмыслить, оценить. То есть на деле, в жизни при попытке передать наш опыт следующему поколению, этот наш христианский опыт – оказывается мёртвым, пустым, нежизненным. 

Когда мы переходим к тому, чтобы что-то ПЕРЕДАТЬ другому, мы это делаем в виде некоей. схемы, и… часто очень неудачной. Скажем, придя к Богу в моменты осмысленные и осознанные, мы потом всё очень быстро превращаем сами для себя в лёгкий путь, то есть в схему. Например, исповедь, которая для многих людей -- ПРЕВРАТИЛАСЬ именно в такую Схему. И вот, мы читаем книги с бесконечным перечислением грехов, составляем списки грехов, как будто -- ЗАПОЛНЯЕМ квитанцию в прачечную, стараемся, чтобы эти грехи были как можно подробнее перечислены и высказаны священнику.

Превращаем саму Исповедь -- в некий особый ПРОПУСК к Причастию: вместо Покаяния -- формируем Схему, забывая о главном – о настоящем СМЫСЛЕ Покаяния. 

Зачем мы тогда -- вообще ходим на Покаяние? Только для того, чтобы только Причаститься – и этим ИСПОЛНИТЬ некий ОБРЯД? Но Господь -- не Благословляет подобное Причастие – ради Причастия – и пользы от этого человеку – НЕ БУДЕТ.

Или мы действительно идём на Исповедь – вдумчиво РАБОТАТЬ над собой, над своими Недостатками -- и ИСПРАВЛЯТЬ самих себя?

Когда же дело касается молитвы, то мы ЗАПИРАЕМ молитву только -- в Молитвенное правило и не осознаём -- почему оно такое? Почему оно состоит из этих молитв? Зачем нам их читать? Что значит три канона? Что значит то или иное слово? И всё это происходит только потому, что мы -- НЕ ХОТИМ самостоятельно думать, нам некогда не думать, не молиться, у нас много других важных и интересных дел, к примеру, тот же телевизор или хлопоты по дому. Зачем нам лишние проблемы?

Молитва для нас -- дело очень СКУЧНОЕ – надо ПОБЫСТРЕЙ Прочитать Молитвенное правило и можно со спокойной душой приниматься за все свои дела. Часто мы читаем слова, смысл которых не понимаем, да и не нужно нам это. Например, каждый вечер мы каемся в мшелоимстве, но что это такое, подавляющее большинство -- не знает, и самое горькое -- не утруждает себя тем, чтобы это узнать. Это один из маленьких примеров.

МЕЖДУ  МОЖНО  И  НЕЛЬЗЯ.

За каждое праздное слово, говорит нам Евангелие, мы дадим ответ на Страшном Суде, в нашей жизни не должно быть пустоты. Наша религиозная жизнь, наше Православие, к сожалению, часто строится на этих двух названных параметрах, но к жизни в Боге это никакого отношения не имеет. Такое представление о Христианстве -- когда почти ничего нельзя -- складывается у наших детей. Эта схема приходит вместо духовной жизни, вместо любви, вместо живого отношения человека и Бога. Это становится главным вопросом поста -- что во время Поста можно есть, а чего нельзя. Разве же в этом смысл Поста? Если мы зададимся этим вопросом, то отбросим раз и навсегда эту схему “можно-нельзя” и не будем мучить батюшку на исповеди тем, что “я в какой-то день был в гостях и съел кусочек рыбы”, “мне пришлось выпить глоточек вина”, ”мне пришлось то сделать и другое”… Какое это вообще имеет отношение к посту? 

Пост -- это не когда “Можно-Нельзя”. Пост -- это ПУТЬ твоей личной БОРЬБЫ с Грехом прежде всего. Пост -- это путь ПРЕОДОЛЕНИЯ и Исправления самого себя, своих недостатков, своих дурных привычек например: эгоизма, гордыни, тщеславия, жадности, зависти, обидчивости, раздражительности, лени, уныния, сквернословия, нетерпеливости, чревоугодия, курения, пьянства, болтливости, хвастливости.

Пост -- это путь победы над самим собой! А всё остальное -- это всего лишь СРЕДСТВА, какими ты пользуешься. Вот тебе удобнее сейчас этим средством воспользоваться, или другим, или тем, который предлагает Церковь в своём Уставе. Но мы должны понять, что Устав -- это тоже схема. Любая схема, не наполненная содержанием и смыслом, -- КАЛЕЧИТ человека, препятствует его духовному росту, как то же молитвенное правило может человеку помогать, а может его КАЛЕЧИТЬ. 

Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит что НЕЛЬЗЯ быть рабом Молитвенного правила, потому что не человек для правила, а правило для человека, для духовной  помощи человеку. 

Как проявляется то, что человек -- СТАЛ Рабом молитвы? Если человек – НЕ УСПЕЛ вычитать правило – он РАЗДРАЖАЕТСЯ, или впадает в уныние, или бывает у человека портится настроение от того, что он вставая читать правило – видит, что читать очень много, а ему лень и не хочется

То есть, по сути-то у этого человека в душе -- НЕТ любви и Доброго чувства к Богу, так как он на самом деле -- Равнодушен к Богу и потому Благодать Божия – ПОКИНУЛА его. 

Вот почему такой человек – РАЗДРАЖАЕТСЯ и впадает в Уныние, и молитвы ЧИТАТЬ, то есть -- РАЗГОВАРИВАТЬ с Богом ему – НЕ ХОЧЕТСЯ. Ему лишь бы поскорей -- вычитать это скучное для него правило и заняться своей жизнью. Так что – наблюдайте за собой.

А на самом деле, даже, если человек, вдруг по каким-то причинам -- не успевает прочитать молитвы, но прочитал всего лишь – одну или две, но с любовью к Богу – он уже Спокоен, добр и приветлив ко всем людям, и в душе у него много благодарностей к Богу, и Благодать Божия осенила его – как может такой человек Раздражаться, быть унылым или быть чем-то недоволен?

Также и в церковь мы ходим, мы там – НЕ МОЛИМСЯ Богу от всей души, нет, мы просто -- ВЫСТАИВАЕМ службы, и ЖДЁМ с нетерпением, скорей бы служба -- ЗАКОНЧИЛАСЬ и можно домой пойти. Если мы с таким равнодушным настроем ходим в Церковь, зачем тогда туда вообще ходить? Только Бога огорчать.

Поэтому, если мы загоняем свою Духовную жизнь в какую-то Схему, если мы начинаем и молиться, и в храм ходить и исповедываться и причащаться – только равнодушно, ВНЕШНЕ -- Исполняя Обряд, это, может сильно ИСКАЛЕЧИТЬ нашу душу и сделать нас – обычными – либо ФАНАТИКАМИ или МАЛОВЕРАМИ – что очень опасно. 

Ведь когда писался устав о Посте в монастырях Феодора Студита, Саввы Освященного в Иерусалиме -- 1000 лет назад или больше -- этот устав никак не мог учитывать, что в наше время будет телевизор, компьютер, информационные технологии, реклама, рок- и поп-музыка и так далее. Монахи составляли этот устав для себя, для жизни внутри монастыря. И поэтому он не охватывает тех сфер жизни, в которых мы сейчас живём. Было бы странно, исполняя устав, в среду и пятницу отказываться от растительного масла, но включать сериал “Моя какая-то няня” или что-то ещё, только потому, что об этом не написано в уставе. А сами, мы что – понимать разучились? Нам кто-то должен обязательно приказать, что вот во время поста – телевизор не включайте.

Вот оно печальное духовное наследие советской власти – людей в нашей стране почти ОТУЧИЛИ самостоятельно ДУМАТЬ, принимать решения и САМОСТОЯТЕЛЬНО поступать. Давно пора понять, что нет больше коммунистической партии, которая одна ДУМАЛА за весь советский народ.

Пора УЧИТЬСЯ -- жить своей головой, самим принимать решения и ОТВЕЧАТЬ за них перед Богом и людьми. Научимся так жить – спасены будем. Не научимся – погибнем. 

 

      ТАЙНА  ПРИЧАСТИЯ  СВЯТЫХ  ХРИСТОВЫХ ТАЙН.

Каждый человек на земле рождается с определенным запасом ЖИЗНЕННЫХ СИЛ. Человек, растёт, учится, становится взрослым, работает, создает семью, рождаются дети, он их растит, воспитывает – так проходит жизнь и вместе с этим человек -- РАСХОДУЕТ и свои Жизненные силы. Приходит старость, жизненных сил СТАНОВИТСЯ -- все МЕНЬШЕ и меньше и тогда человек начинает СЛАБЕТЬ, начинает серьезно болеть. 

Вспомните в детстве и в молодости как быстро ЗАЖИВАЛИ любые раны и ушибы – всё это происходило потому, что тогда в организме -- БЫЛО очень МНОГО Жизненных сил, но вот уже к 40 годам и старше – такого больше нет, все раны, ушибы, вывихи и растяжения, болят уже по долгу, бывает месяцами и годами – Жизненные силы человек к этому времени уже значительно по израсходовал, многие люди доживая до 50 лет уже начинают серьезно болеть. У них появляется куча всяких болезней: появляется высокое давление, болит сердце, ноет желудок и пучит живот, перехватывает поясницу, болят шейные и грудные позвонки, проблемы с почками, печенью, начинают болеть ноги, коленные суставы, люди с трудом нагибаются чтобы одеть носки и многое другое. –

ПРИЧИНА этому -- резкая НЕХВАТКА Жизненных СИЛ в организме, потому что люди жили, работали и потому Запасы их Жизненных сил -- СОКРАТИЛИСЬ, а главное, люди, СОВЕРШАЛИ всевозможные Грехи, которые -- СИЛЬНО сокращали Жизненные силы в организме человека – СОКРАЩАЛИ и саму жизнь.

Вот ГЛАВНАЯ Причина того, почему многие люди – НЕ ДОЖИВАЮТ и до 50 – 60 лет -- УМИРАЮТ, хотя могли бы ещё ЖИТЬ да жить -- до 100 лет и больше, причём были бы ЗДОРОВЫМИ и сильными людьми. 

А вместо этого, люди, если и живут, то все БОЛЬНЫЕ и НЕМОЩНЫЕ и большую часть своей жизни в этом возрасте -- ПРОВОДЯТ в больницах. Вот чем страшна и печальна -- надвигающаяся Старость. Наука и медицина – БЕССИЛЬНЫ хоть чем-то помочь таким больным, ослабленным людям, они только лишь могут поддерживать жизнь человека, незначительное время, и то при условии, что в человеческом организме есть еще Жизненные силы бороться с болезнями и недомоганиями.

Если такие силы еще есть, то человек временно выздоравливает, ну а если таких сил осталось слишком МАЛО – то люди поболев длительное время в мучениях умирают. Теперь уже и ученые точно знают, что нет и НЕВОЗМОЖНО создать такое чудодейственное лекарство – которое бы возвращало бы людям Жизненные силы, а это означает, что человек по прежнему -- будет СЛАБЕТЬ, БОЛЕТЬ и УМИРАТЬ. Таков неумолимый Закон жизни.

Но главная проблема всего этого, это то, что многие люди – НЕ ВЕРЯТ в Бога, а если и знают, что Бог есть, то – НЕ СЧИТАЮТ нужным быть послушными Богу и жить по Заповедям Божиим. А значит, ОБРЕЧЕНЫ -- ЖИТЬ во Грехах, а ГРЕХИ – очень сильно -- СОКРАЩАЮТ жизнь людям – ЛИШАЮТ -- ЗДОРОВЬЯ.

Потому что Законы Божии – точно говорят людям, что есть – ДОБРО, а что есть – ЗЛО, и показывают людям – как НУЖНО жить ПРАВИЛЬНО, без грехов. Только ТОГДА ЛЮДИ -- МОГУТ ЖИТЬ -- ДОЛГО и быть ЗДОРОВЫМИ!

Мир СОЗДАН Богом и в МИРЕ это мы видим во всём – существует СТРОГИЙ – ПОРЯДОК. Есть законы Физики, Математики, Химических процессов, механики, биологии, гравитации и многие другие законы, а многие законы человечество еще попросту – НЕ ЗНАЕТ, их еще только предстоит в будущем открыть – все эти законы -- СОЗДАНЫ Богом и ими существует, держится весь окружающий нас Мир, вся Вселенная – поэтому НАРУШАТЬ эти БОЖИИ Законы не только -- НЕЛЬЗЯ, но и очень опасно. Вот конкретные научные примеры - ФАКТЫ – доказывающие это.

В колыбели жизни, называемой нами Землёй, в течении длительных геологических периодов, многих сотен миллионов лет постоянно поддерживаются особо благоприятные условия существования жизни на Земле. Сам характер этих специальных условий точно подтверждает – реальность существования Бога, его неустанную заботу о всем живом на Земле. Мы знаем, что человек может перенести недлительную максимальную жару в 50 – 55 градусов тепла не больше, потому что выше для человека смертельно опасно, а мороз человек может перенести тоже не длительно и не более -- 60 - 70 градусов, это максимальные показатели, а нормальный температурный режим для людей определен на земле зимой 35 -- 40 градусов, и то не долго, и летом 35 -- 40 тоже не долго, а в целом на земле существует очень даже щадящий температурный режим мороз 10 – 20 и 30 градусов, тепло 25 – 30 и 35 градусов при таком температурном режиме люди способны нормально жить, также живут животные и растительный мир.

Если тщательно проанализировать, то получается, что на нашей земле попросту создан – особый «Инкубатор» для нормального существования людей, в котором строго определен необходимый для существования жизни на земле температурный режим. 

Скорость вращения поверхности земли определяется в тысячу километров в час, если бы земля вращалась бы со скоростью сто километров в час, то наши дни стали бы в десять раз длиннее, в течении долгого дня и соответственно лета солнце бы выжигало всё живое на земле, а в течении долгой ночи и длинной зимы, всё живое бы вымерзало.

Если бы скорость земли была бы больше всего на несколько десятков метров секунду, то возникшая центробежная сила - снесла все, что есть и построено на земле, и сравняла бы с землей все горы.

Затем температура солнца равна 12 000 градусов тепла. Земля удалена от солнца ровно на столько, сколько необходимо для поддержания и развития жизни на земле, так, чтобы этот «вечный огонь» в строго определенном температурном режиме обогревал нас, не больше и не меньше!

Если бы солнце наполовину меньше давало тепла, то мы все и все на земле замёрзло бы, а если бы солнце давало в двое больше тепла – то всё на земле погибло бы от жара.

Если бы земля находилась дальше от солнца, например на расстоянии ближайшей к нам планеты марс, -- то всё живое бы на земле замерзло, а если бы земля была бы расположена ближе к солнцу – то всё на земле погибло бы от жары.

Склон земли равен 23* градусам, отсюда возникают времена года. Если бы склон земли был иным, то испарения от океанов двигались бы вперед и назад, на юг и на север, нагромождая целые континенты льда.

Если бы луна вместо её нынешней дистанции была удалена от нас на 50 000 километров, то наши приливы и отливы приняли бы столь грандиозные масштабы, что все континенты бы оказались бы полностью под водой дважды в сутки. В результате этого были бы смыты и сами горы.

Если бы земная кора была бы сравнительно толще, чем сейчас, то на поверхности земли было бы намного меньше кислорода и всё живое было бы обречено на гибель.

Если бы океан был сравнительно глубже, то углекислота поглотила бы весь кислород и всё живое опять бы неминуемо погибло.

Если бы атмосфера окутывающая земной шар, была бы намного тоньше, то метеориты, миллионы которых сгорают в атмосфере земли, ежедневно падая на землю в целом виде, вызывали бы бесконечные пожары и убивали бы всё живое на земле.

Расчёты ученых показывают, что количество кислорода в земной атмосфере должно постоянно увеличиваться на 1% за каждые 12 000 лет. Но этого не происходит. Некий таинственный механизм препятствует как увеличению содержания кислорода в атмосфере, так и его уменьшению и постоянно поддерживает его на одном уровне - в 21%. Зачем? – издавна задавали себе этот вопрос ученые. Ответ на него ясен: чтобы сохранить жизнь на земле. Теперь смотрите дальше, если содержание кислорода понизится до 14% и менее, то мы не сможем разжечь огонь, а если содержание кислорода увеличится до 25% и более, то даже мокрое дерево и мох будут загораться от одной искры, одной молнии окажется достаточно для того, чтобы началась всемирная катастрофа, в результате бесконечных пожаров содержание углекислого газа в атмосфере резко бы увеличилось и жизнь на земле стала бы невозможной.

Какая «Природа» произвела нужные математические и химические выкладки и установила с абсолютной точностью -- Пропорцию нашего воздуха, который состоит из 78% Азота, 21% Кислорода и 1% других необходимых для нашего дыхания газов? Когда и Кто, именно, приказал воздуху самовырабатываться в точной пропорции? Наукой установлено, что если бы пропорция Кислорода в воздухе была не 21%, а 50% и больше, то все горючее на Земле мгновенно бы вспыхнуло, а молния, ударившая в дерево, произвела бы вспышку, от которой сгорел бы весь лес. С другой стороны: если бы пропорция кислорода была в 10%, то мы не имели бы никакого представления об огне. При такой низкой пропорции кислорода, огонь немыслим.

И еще: если бы на Земле не было Кислорода, то – НЕ БЫЛО бы и жизни, а если бы из атмосферы был убран Азот -- всё живущее умерло бы. «Природа», способная на установление атмосферных пропорций и законов, воистину, должна была бы обладать Божественным разумом. Отвечая на вопросы: откуда появилась атмосфера, и кто установил пропорцию воздуха? -- французский ученый Реймон Дюбуа честно отвечает: «Не знаем, и знать никогда не будем!».

Ещё один пример: исследования и расчёты учёных показывают, что солёность всех морей и океанов в принципе не должна отличаться от солености мёртвого моря, в котором как известно жизнь невозможна из-за высокого содержания солей. Доказано, что рост их концентрации с 4% до 6% привёл бы к гибели всех форм морской жизни. Однако этого не происходит кое-какие механизмы, препятствующие увеличению концентрации солей в морях и океанах известны, но далеко не все, а главное, эти механизмы были задействованы задолго до появления высших организмов, как будто кто-то их Заранее Подготовил, для того, чтобы Защитить, Сберечь и Поддерживать жизнь в морях и океанах.

Мы говорим о том, что Бог явил Себя людям особенным образом в создании Земли. Вспомним ещё об одной Его заботе о нас. Вспомним, что на Земле мы имеем только 30% суши, а 70% земной поверхности -- покрыто водой, которая НЕ ПРИГОДНА для питья. Творец Земли предусмотрел и эту существенную нужду Он создал специальную, пресную воду, без которой человек и земные твари не могли бы существовать.

Как Бог это сделал? Бог устроил гигантскую и могущественную Лабораторию по очищению от соли морской воды. Бог сотворил здесь Чудо, действие которого не прекращается до сегодняшнего дня. Известно, что вода в 800 раз тяжелее воздуха и для того, чтобы поднять воду в воздух и держать ее там, а позже пролить ее дождем на Землю, нужно было бы пойти против Закона Тяготения. Статистика говорит, что ежесекундно на Землю падает по 16 миллионов тонн пресной воды и что такое же приблизительно количество воды должно быть поднято в воздух из морей, озер, и рек и других водных вместилищ и влажных мест.

К нашему удивлению, вся поднятая ВВЫСЬ вода ПРЕВРАЩАЕТСЯ сам собой -- в ОЧИЩЕННУЮ, свежую, полноценную ПРЕСНУЮ воду, годную для питья, орошения и других бесчисленных надобностей.

Когда же Бог изобрел и привел в действие эту сложную систему СНАБЖЕНИЯ -- Земли пресной водой? Библия говорит, что это произошло задолго до создания человека; когда Бог не создавал еще ни «всякого полевого кустарника, которого еще не было на Земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь не посылал дождя на Землю, и не было человека для возделывания Земли; но пар поднимался с Земли, и орошая все лице Земли. (Быт. 2 – глава)

Все ученые мира единодушны в том, что наши часы -- НЕТОЧНЫ и должны проверяться по Главным часам обсерваторий, а часы самих обсерваторий должны проверяться по точному движению Небесных тел, вращающихся с точностью -- до Одной секунды. Ученые не отрицают также, что у каждого часового механизма был свой механик, часовой мастер, но когда спросишь ученых, кто СМАСТЕРИЛ величественные и точные НЕБЕСНЫЕ Часы, они наивно отвечают: «Часы сами себя смастерили..., сами себя пустили в ход, и с тех пор идут -- без остановки и перебоев. Где же здесь логика господа атеисты? 

Существуют так называемые физическая, магнитная, гравитационная константы, которые определяют устройство нашего мира. Еще много лет назад ученые доказали: если бы эти константы были другими, например отличались от нынешних всего на 1%, то не смогли бы возникнуть ни атомы ни  галактики. Не говоря уж о людях. Не поддающиеся научному объяснению строгая упорядоченность и согласованность между собой всех элементов Вселенной, и клеток и органов человека приводит многих учёных к вере в Создателя, в Бога. А вопрос о Боге – это вопрос о возникновении жизни.

Профессор Дейвид Блок отмечает: «Расчёты показывают, что если бы расстояние от Земли до Солнца было всего на 5 процентов меньше, то примерно 4 миллиарда лет назад на Земле начался бы неудержимый парниковый эффект (Перегрев Земли). С другой стороны, если бы расстояние от Земли до Солнца было всего на 1 процент больше, то около 2 миллиардов лет назад на Земле началось бы неуправляемое оледенение (Покрытие большей части земного шара огромными пластами льда)»,

Вот что говорит д-р Рейнхард Бройер: «Будь гравитационное взаимодействие слабее, звезды были бы меньше, и давление, оказываемое гравитацией на внутренние части звезд, не смогло бы поднять их температуру до уровня, необходимого для реакции ядерного синтеза: Солнце не могло бы светить, а значит жизнь на земле была попросту -- невозможна». 

«Будь слабое взаимодействие немного сильнее, и не стал бы образовываться гелий; будь оно немного слабее, и почти весь водород превратился бы в гелий».

Физик Фриман Дайсон объясняет: «Слабое взаимодействие в миллионы раз слабее ядерных сил. Оно слабо -- ровно настолько, насколько необходимо, чтобы водород в Солнце горел с маленькой и постоянной скоростью. Если бы слабое взаимодействие было сильнее или слабее, то снова оказалось бы под угрозой существование любых форм жизни, зависящих от звёзд, подобных солнцу. 

Изучая окружающий мир, многие ученые приходят к выводу о необходимости существования разумного Творца. Например, профессор В. А. Никитин из Объединенного института ядерных исследований в книге «Физика и мировоззрение» пишет: «Данные физики элементарных частиц и астрофизики можно рассматривать как -- свидетельство наличия Творца Мира, который тщательно подобрал параметры фундаментальных частиц материи с тем, чтобы во Вселенной... создались условия, пригодные для существования... человека..., Вероятность возникновения благоприятной среды обитания в результате случайного сочетания свойств фундаментальных частиц материи и их законов исчезающе мала...

Из девяти планет солнечной системы Земля, и только Земля, находится в таком положении и на таком расстоянии от Солнца, при которых возможна жизнь, в тех ее видах, в каких мы наблюдаем ее в данное время. Для того чтобы на Земле жизнь была возможна, многое надо было принять во внимание, многое предусмотреть: Определить точные размеры Земли, ее вес, расстояние от Солнца, достаточность света, регулярную подачу тепла, распределение воды, длительность времен года; ночи и дня, атмосферу, орошение Земли и многое другое.

Мы живем на Земле, как бы на дне воздушного океана в 200 миль глубиною. От поверхности этого воздушного океана и выше начинается безвоздушное пространство, попав в которое человек так же задыхается, как и рыба, вытянутая из воды. Этим воздушным океаном является земная атмосфера, отделяющая нас от стратосферы и остального Космоса. Спрашивается; когда и откуда взялся такой солидный пояс атмосферы над поверхностью Земли?

Возьмем еще такой факт, как движение планеты, на которой мы живем. Редко когда мы сознаем, что Земля не стоит в застывшем состоянии, на одном и том же месте. Она, а вместе с нею и мы, совершаем путешествие в трех направлениях. Вращаясь вокруг своей оси, мы безостановочно движемся со скоростью 1000 миль в час. Вращаясь вокруг солнца, мы летим со скоростью 19 миль в секунду (или 500—600 миллионов миль в сутки). И, наконец, находясь в хороводе всех планет солнечной системы, мы несемся с нашим Солнцем и всей нашей галактикой в беспредельном пространстве Вселенной, делая по 13 миль в секунду. Люди не верят в чудеса, а как назвать это установленное наукой явление?

Следует добавить, что, совершая такое путешествие и неся на себе всю тяжесть гор, пустынь, океанов, рек и озер, все живые твари и все человечество, Земля держится даже не на воздухе, а на каком-то непонятном для ученых безвоздушье. Библия говорит, что Бог «повесил Землю ни на чем...» (Иов. 26-я глава). Итак, мы совершаем наше сложное и непрекращающееся путешествие в трех направлениях «ни на чем»! Рассказывают о том, что на одном антирелигиозном диспуте, проповедник цитировал приведенный выше стих и предложил своему оппоненту-безбожнику попробовать в присутствии всех собравшихся, повесить хотя бы свою собственную шляпу «ни на чем»... Предложение это показалось слушателям настолько абсурдным, что вызвало взрыв смеха и крайне смутило безбожника.

Ученые говорят, что Земля держится, подчиняясь «Закону тяготения» и что этому закону подчинена вся Вселенная. Но, спрашивается: что такое закон тяготения? На этот вопрос ученые отвечают: закон тяготения -- это известное свойство притягиваться, существующее между отдельными частями материи. Спросим ученых снова; что такое «притягиваться»? Слово «притяжение» -- только синоним слова «тяготение» и поэтому ничего нам не объясняет.

Кто ввел этот закон во Вселенную, как долго и на каком протяжении он способен распространять свое благодатное действие? Исаак Ньютон первый обнаружил существование этого закона в природе, но ни он и никто другой не могли еще до сих пор объяснить таинственного происхождения этого закона, да и всех вообще законов природы.

Каким образом один мир притягивается другим миром и, при том, на расстоянии, которое не поддается никакому математическому учету и определению? У современной науки нет еще на это должного ответа. Один современный передовой ученый сказал: «Мы знаем многое о законе тяготения, но о силе тяготения и о том, откуда появилась эта сила, мы не знаем ничего абсолютно». Ученые сознают, что даже сама сила притяжения не может служить каким-то доказательством, так как сама она нуждается в объяснении источника и причины своего возникновения.

Движение, тяготение, энергия и многое другое -- неразрешимые для науки тайны. Невозможно понять: как небесные тела могут двигать вперед самих себя? Когда они начали двигаться? Кто дал им первый толчок, начавший это движение? Известно ведь, что ни один мертвый предмет не сойдет со своего места без внешнего воздействия, Чтобы привести мертвый предмет в движение, кто-то извне должен об этом позаботиться; и если предмет этот продолжает двигаться, то кто-то должен продолжать его двигать

Мы убеждаемся в том, что за каждым изданным людьми законом стоит выражение той или иной человеческой воли, а за каждым Богом установленным законом -- СТОИТ Воля Божия. За каждым законом стоит законодатель. За каждым законом природы стоит Творец природы и никто другой, ибо по слову Божию: «Есть только Единый Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить!» (Иак. 4-я глава).

Эти и бесчисленное множество других примеров -- ТОЧНО подтверждают, что для Случайного возникновения жизни на земле -- НЕТ и одного шанса из множества триллионов.

Вот так Господь -- УСТРОИЛ Мир и Его Законы – этот Мир БЕРЕГУТ.

 

 Господь по своей любви к людям -- дал свои ЗАКОНЫ, для того, чтобы люди могли жить счастливо, могли быть здоровыми и полными сил, но люди – горды, равнодушны к Богу и НЕПОСЛУШНЫ Ему. Вот так Грех вошёл в Мир и стал РАЗРУШАТЬ человека. Люди стали Нравственно портиться и постепенно с веками человечество начало – ВЫРОЖДАТЬСЯ, то есть с каждым поколением – рождалось всё больше и больше -- ДУРНЫХ, порочных людей, рождалось всё больше неполноценных, умственно отсталых, больных и уродов.

Грехи – сильно СОКРАЩАЮТ -- Жизнь людей, ЛИШАЮТ их здоровья и сил – вот почему люди -- БОЛЕЮТ и РАНО умирают. 

Когда-то первые люди жили на земле сотни лет, а многие доживали и до тысячи лет, но постепенно, совершая постоянно грехи, люди сами себе СОКРАТИЛИ свои жизни до 70 – 90 лет, и то добрую половину этих лет люди болеют, становятся немощными. Отец Небесный жалея людей, не желая вырождения и гибели  Человечества – послал в Мир своего Сына, Господа Иисуса Христа и вот Он и дал людям Чудесное Небесное лекарство – Причастие СВЯТЫХ Христовых Тайн.

 К сожалению, даже верующие люди -- НЕ ЗНАЮТ, что такое на самом деле -- Причастие Святых Тайн. Так вот Причастие Святых Тайн – УВЕЛИЧИВАЕТ количество ЖИЗНЕННЫХ СИЛ в человеке. Поэтому люди -- ПЕРЕСТАЮТ БОЛЕТЬ, люди, если чем-то болели, то БЫСТРО – ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ. Люди становятся -- сильными, крепкими, энергичными, они становятся способными – делать, не уставая, большие объемы работ, люди становятся умнее, добрее, честнее – то есть, люди как бы ПЕРЕРОЖДАЮТСЯ. 

 Люди постоянно и часто причащаясь – ПЕРЕСТАЮТ простывать и не боятся никакого холода, люди -- становятся чрезвычайно выносливыми, а главное -- ЖИВУЧИМИ, на них, как на собаке – БЫСТРО ЗАЖИВАЮТ все раны, все ушибы. А главное – люди вновь обретали возможность -- длительной жизни, безболезненной старости и избавлялись от мучительной агонии смерти, они умирая, знали день и час своей смерти, исповедавшись, причастившись и со всеми простившись – просто засыпали и с радостью переходили в Мир иной, к Богу.

 Первые христиане причащались Святых Тайн очень часто, многие ежедневно, а уж каждое воскресение и все праздники – это было необходимой обязанностью – люди причащались. И принимая это Чудесное Живительное Небесное лекарство – люди СТАНОВИЛИСЬ – необыкновенными, многие обретали мудрость, могли одним прикосновением – исцелять тяжелейшие болезни, обретали способность говорить на всех языках и понимать все народы, ничто ядовитое и вредное на них не действовало, даже яды – были не способны умертвить этих людей. Такими были ученики Христа - Апостолы, такими были тысячи и тысячи людей, принявших святое Крещение и ставших христианами. И люди, видя христиан, удивлялись им и тоже загорались желанием -- принять Крещение и стать христианами. Вот так и распространилось Христианство по всей земле. Вот что такое Православная вера!

В последние времена – ОСКУДЕЕТ -- УМЕНЬШИТСЯ любовь (Мф. 24,12). Этот верный признак приближающегося конца нашего мира сегодня замечают многие. "Зло и Грех на земле распространяются все больше и больше, -- пишет православный мыслитель нашего времени архимандрит Рафаил (Карелин). Любовь, которая объединяет людей, оскудевает и уменьшается, как источники среди жгучих песков пустыни". Люди, греша теряют человеческий облик и становятся хуже зверей.

Господь – вечный источник Любви, через молитвы и Причастие Святых Тайн люди -- ПОЛУЧАЮТ и умножают в себе Любовь и СТАНОВЯТСЯ -- добрее, честнее. Но, когда люди отходят от Бога, не признают и непослушны Богу – тогда в этих людях с каждым поколением – УМЕНЬШАЕТСЯ Любовь – люди начинают ВЫРОЖДАТЬСЯ – становятся Нечестными, жадными, ленивыми, грубыми, эгоистичными – их дети впитывая в себя этот Негативный пример – становятся ещё ХУЖЕ и грубее. Вот почему так жизненно необходимо нам быть верующими православными людьми и как можно чаще -- причащаться Святых Тайн.

Случай из жизни. Все мы знаем, что Причастие Святых Христовых Тайн – это Тело и кровь Христова, которое подают людям под видом виноградного вина, которое после особых молитв священника обращается таинственным образом -- в Тело и Кровь Господню. Вот свидетельство об этой чудесной тайне в наше время одного человека. Он рассказал вот что. Пришел он в церковь как обычно на исповедь, исповедал свои грехи и в конце службы как и много других людей – стоял в очереди на Причастие Святых тайн. Этот человек уже много лет постоянно исповедывался и причащался, и когда принимал Святое Причастие, то обычно ощущал вкус хорошего вина, кагора. Причастие всегда ему хорошо помогало, обычно, после причастия он становился спокойнее и добрее. Это мирное состояние души долго сохранялось. Вот и в этот раз он сделал в сторонке  три земных поклона -- перед Великой Святыней и подошёл к чаше принять Святое Причастие.

Причастился, отошёл от чаши, и вдруг явственно -- ОЩУТИЛ в рту – вкус Крови! Это было, как гром среди ясного неба! С этой минуты он -- ПОНЯЛ, что действительно Господь – и ныне ПРИЧАЩАЕТ людей -- своей Святой Кровью!

И сегодня, в наше время -- удивительное Небесное лекарство Причастие Святых Тайн – всё тоже, что и 2000 лет назад и не потеряло своей Могучей Жизненной СИЛЫ! Люди, которые знают об этом, люди послушные Богу – после Исповеди подходят к святой Чаше и причащаются Тела и Крови Христовой и Господь -- лечит их души и тела. Конечно, сразу ничего не бывает, особенно, если человек много лет жил Греховной жизнью, то редкое причащение 5- 6 раз в году, вряд ли поможет этому человеку, ведь когда человек болеет, то он принимает лекарства ежедневно и по нескольку раз в день.

Так и здесь, если человек примет решение жить по Заповедям Божиим и начнет Причащаться сначала раз в месяц, потом через какое-то время – два раз в месяц, а потом и еженедельно, то конечно же – этот человек разом ИЗБАВИТСЯ от всех своих ДУРНЫХ недостатков, и привычек, -- СТАНЕТ добрым, честным, ПЕРЕСТАНЕТ и пить и курить, всё дурное от него – ОТСТАНЕТ. 

А через несколько лет человек -- СТАНЕТ и ЗДОРОВЕЕ и Сильнее, почувствует, что как будто -- сама МОЛОДОСТЬ вновь к нему ВОЗВРАЩАЕТСЯ с каждым причастием, и уже сам -- будет всё знать и будет бесконечно Благодарен Богу!

     СИЛА   КРЕСТА   И   КРЕСТНОГО   ЗНАМЕНИЯ.

Святой преподобномученик Косьма Этолийский говорил:

«Узнайте о Кресте и то, что Сила его – НЕ ДЕЙСТВУЕТ, если Крестное Знамение делает человек, который спокойно -- совершает тяжкие Грехи, не признает себя виновным -- в своих грехах, НЕ КАЕТСЯ -- в них, или кается --  ЛОЖНО, обманывая -- Бога тем, что после своего покаяния, ПРОДОЛЖАЕТ -- совершать те же грехи».

Если человек живет во Грехе, если он -- обманывает Бога, не пытаясь по настоящему каяться в своих грехах и исправляться, не говоря уж о том, когда он совершает тяжкие смертные грехи: убийство и избиение людей с нанесением им тяжких повреждений и увечий, воровство, проституция и гомосексуализм, блуд, прелюбодеяние, изнасилование, совращение детей и подростков, предательство и клевета, отречение от Бога и Православной Церкви и принятие Еретической веры (католицизм, протестантизм, ислам, буддизм,), измена Родине, кощунство и богохульство, жестокость, безжалостность к ближним, зависть и многие другие тяжкие Грехи – ОТГОНЯЮТ от человека Благодать Божию и ЛИШАЮТ человека -- Покрова и защиты Божией от действий злых духов. 

Господь отворачивается от таких лживых людей и как бы они не молились, как бы они не постились и  не крестились, сколько бы они не жертвовали денег на строительство и украшение храмов, какие бы толстые свечи они не покупали и не ставили Богу -- Господь не слышит таких людей и ничего от них -- не принимает.

Напрасно все такие лживые и хитрые люди молятся и крестятся – все их Молитвы и Крестное Знамение – НЕ ИМЕЮТ в себе никакой Божией СИЛЫ. Поэтому диавол легко берет власть над ними и даже входит в них, и начинает жить в них – люди тогда становятся бесноватыми, одержимыми злыми духами. И даже, если они в церковь будут ходить каждый день – всё это совершенно напрасно, пока не слезами -- не омоют свои грехи и искренно не покаются, умоляя Господа простить их и дать им возможность -- жить честно, исполняя все Законы Божии.

И это тоже не просто, потому что таким людям нужно ещё -- убедить Господа, что они Его больше никогда – НЕ ОБМАНУТ. Были случаи, когда люди по десять и двадцать лет плакали о своих совершенных ими тяжких грехах и умоляли Бога, чтобы Он простил им их согрешения и дал покаяние.

Не всем грешникам Господь -- даёт Покаяние. Вот почему слово «Молитва» происходит от слова «Умолять, упрашивать». Бога надо ещё упросить, чтобы -- Он ПОВЕРИЛ человеку и ПРОСТИЛ его. Бога невозможно -- обмануть, все кто Его обманывал -- Погибли!

Когда мы крестимся, мы должны сильно и плотно сжать три пальца на правой руке, и ими накладывать Крестное Знамение, одновременно читаем молитву: - «Во имя Отца» сначала на лоб -- освещается наш разум, «и Сына» - на живот в области пупка, «и Святого Духа» -- на правое плечо, и заканчиваем молитву «Аминь» -- кладем на левое плечо.

При таком сложении пальцев -- из них ИСХОДИТ невидимый Благодатный огонь! И когда мы наносим на себя Крестное Знамение, то Благодатный огонь -- опаляет, освещает и очищает наше тело. Кровь подаваемая сердцем, проходит через огненный Крест и поэтому очищается от всего дурного -- всё сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит до Бога наша молитва. В этом значение Креста! А ведь многие этого просто не знают. / Схиигумен Савва./

Все продукты питания, которые вы покупаете в магазине, на рынке или принесли с огорода и сада, нужно обязательно трижды ПЕРЕКРЕСТИТЬ и прочитать молитву «Отче наш», тогда эти продукты -- не причинят вам вреда. 

Если вы куда-нибудь собираетесь пойти или поехать, то помолитесь перед дорогой и перекреститесь, а также перекрестите направление пути или дороги, куда вы идете пешком или едете и скажите молитву: «Господи, Благослови меня сходить туда-то или съездить и обратно вернуться. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». И тогда Господь вам Благословит ваш путь и вы всё сделаете и обратно вернетесь живыми и здоровыми. И обязательно поблагодарите Господа, за то, что он вас сохранил.

Сектанты говорят, что Крест – оружие позорной смерти. Зачем же его почитать? Но мы знаем, что вся нечистая злая сила диавольская как огня БОИТСЯ -- Креста, и сразу же нам становится понятно кого защищают Сектанты, а они защищают -- диавола, потому что все служат и подчиняются диаволу. А православные христиане почитают Крест и считают его орудием спасения и защиты. Крест нам дан при крещении, и мы никогда не должны расставаться с ним и забывать о нем. / Схиигумен Савва./

Мы не должны никогда снимать с себя нательный Крестик, нигде, даже в бане и на медосмотре у врача. Очень много несчастий случилось с людьми только потому, что они ЗАБЫЛИ -- НАДЕТЬ на себя или -- СНЯЛИ с себя нательный Крестик. 

Господь во время крестных страданий оставил на Кресте -- свою СИЛУ, свет и любовь. Поэтому от Креста излучаются лучи Благодатного света и Божественной любви. Благодатный Свет и Божественная Сила от Креста исходящие -- жжет и гонит всю силу диавольскую, а Любовь всё освещает вокруг. Поэтому, когда мы носим крестик и целуем его, мы освещаем себя и наружно и внутренне.

Когда мы целуем свой нательный крестик, то лучи Благодатного Света и Божественной любви -- ПРОНИКАЮТ в нас, в наш характер, в нашу совесть, в нашу душу, в наше сердце – очищают и освещают их. Хотя мы эти лучи и не видим глазами, но они есть, как магнитные волны и радиоволны, которых мы тоже невидим, но все знают, что они есть.

Человек, который НОСИТ нательный крестик, молится перед ним, ЦЕЛУЕТ его – делается ОСВЯЩЕННЫМ, ДОБРЫМ, Милосердным, Спокойным. Для всех окружающих людей такой человек становится -- Приятным и Интересным, с этим человеком всем людям очень легко общаться и хочется общаться, работать и дружить. А мы носим свой крестик как на вешалке, забывая о нем, а некоторые даже совсем не носят, стесняются или просто не хотят, хотя сами являются крещеными христианами. Это большой грех перед Богом и в нем надо каяться. / Схиигумен Савва./

Надо не только носить крестик, но и обязательно его целовать каждое утро. Как только открыли свои глаза, надо тут же поцеловать свой крестик с молитвой Иисусовой или с молитвой: «Господи, Крестом Твоим освяти меня и огради меня!» Силою Креста Твоего изглади грехи мои и укрепи меня!» Крест освящает нас и вражеская сила бежит от нас и мрак рассеивается и мы тогда пребываем во свете. Если мы поцелуем крестик утром и помолимся, то получим Благословение Божие на весь день, то тогда день наш пройдет хорошо и спокойно.

 

Нечистая сила, бесы всегда стараются нам -- помешать и НАВРЕДИТЬ, даже ночью, когда мы спим, а нечистая сила -- не спит, она постоянно -- Нападает на нас. Вот почему ночью БЫВАЮТ всякие -- НЕПРИЯТНОСТИ, сны нехорошие, ночь бывает тревожная, беспокойная и бессонная или даже бывает, что нечистая сила начинает -- ДУШИТЬ человека, который спит. Это всё нечистая сила делает.

 

Господь это попускает, потому что есть среди нас очень много -- ЛЕНИВЫХ и Беспечных, маловерных людей, которые – НЕ МОЛЯТСЯ на ночь или молятся -- кое-как, потому и нечистая сила на них легко -- нападает. И не могут понять все эти ленивые люди, почему они быстро устают и не высыпаются, а через несколько лет такой жизни попадают на больничную койку, потому что -- слабеет организм человека, сдают нервы и сердце. / Схиигумен Савва./

Если мы имеем родственников или близких, которые страдают одержимостью, и станем за них ежедневно молиться и целовать свой крестик, то мы можем им помочь. Бывает, например муж неверующий, или сын или дочь – это тоже проявление ОДЕРЖИМОСТИ, потому что они одержимы бесом Неверия. Если мы будем каждый день за них молиться и целовать крестик со словами: «Господи, и меня спаси и мою дочь, и мужа и сына», то наше сердце, которое сделается светлым от лучей Благодатного света, исходящих от Креста, подаст их сердцу весть.

Благодатные лучи от нашего сердца -- пойдут к их сердцу, за кого мы молимся, и наши ближние за несколько месяцев сильно Изменятся и СТАНУТ -- лучше, ДОБРЕЕ и умнее, и если до этого они в Бога не верили, то начнут -- Верить. 

Был человек до молитвы за него -- грубым, ленивым, пьяницей и блудником – смотришь, а он -- ИСПРАВЛЯЕТСЯ, Делается -- Хорошим и добрым. Сколько таких случаев! Говорят этот человек совсем неисправимый, потерял всю совесть и ничего уже с ним не сделаешь, а он потом -- Перерождается. Хорошим человеком – становится.

Целуй свой крестик 5 раз -- в честь пяти ран Господа. Обычно мы один раз целуем, а тот, кто чувствует угрызение совести за нерадение, тот должен целовать крестик 5 раз, и Великим Постом до Пасхи надо по 5 раз целовать крестик за каждого человека.  

Мы обычно поступаем как язычники – любим только тех, которые нам нравятся и приятны: родственников, своих близких, особенно которые нам помогают, а кто пьяница, блудник или грубый человек, о тех думаем: «Э басурман!.. Да, что за него молиться! Он потерял свою последнюю совесть!..» – и равнодушно -- Отворачиваемся от него и уходим. Избави нас Господи от этого!

 

Да, мы не должны -- принимать с ними участие в пьянстве, в распутстве, в дурных делах, но молиться за таких, пожалеть их души, быть -- Милосердными и сострадательными к ним, и желать им Спасения – это наша Наиглавнейшая обязанность и долг перед Богом! И мы за своё Равнодушие, за свою Безжалостность, за свой эгоизм, за своё осуждение всех таких людей – БУДЕМ Отвечать перед Богом по всей строгости Божиего Закона!

 

Такие люди совершают грехи и погрязли в своих пороках, многие -- Несознательно, может быть, они сами – НЕ ЖЕЛАЮТ того, но ничего – НЕ МОГУТ с собой поделать, потому что враг -- Принуждает их к совершению Грехов. И когда мы за них с болью, с переживанием молимся и целуем крестик – Господь милует их и прощает, и они ИСПРАВЛЯЮТСЯ и Становятся -- Хорошими людьми. / Схиигумен Савва./     

       

Многие  люди говорят, мы никак не можем поверить в Бога. А как вы можете поверить в Бога, если вы ничего о Нем -- не знаете, и НЕ ХОТИТЕ что-либо ЗНАТЬ. В церковь мы ходим  редко, молитвы читаем иногда и кое-как,  торопливо, ленимся. Посты не хотим соблюдать, потому что нам не нравится в чём-либо себя ограничивать. Новый Завет и Евангелие не хотим изучать, нам скучно и не интересно, на Исповедь не ходим, а если и ходим то раз, два в год, также и причащаемся. От своих дурных привычек и недостатков мы не собираемся избавляться, во первых трудно, а во вторых, нам они нравятся, например, нам нравится курить сигареты, потому и бросать курить мы не станем. А ведь «курение табака – грех, курить нельзя». Многие из таких людей стесняются крестик нательный носить. / Схиигумен Савва./

А ведь Крест, это как знамя, Крест это наша ЗАЩИТА – запомните навсегда -- Крест могут снять с нас только силой. Мы его должны носить всю свою жизнь. 

Прежде всего надо усвоить правило: каждый новый наступающий день должен начинаться -- Крестным Знамением и благодарением Бога. Сразу же как проснулись, наложите на себя спокойно, неторопливо Крестное Знамение с молитвою: «Слава Тебе Боже наш, слава Тебе! Господи, благодарю Тебя, что даровал мне еще один день ко спасению. Господи благослови меня на этот день и благослови все дела мои и труды мои. Начинаю этот день во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Потом нужно поцеловать свой крестик три раза с молитвой: «Спаси Господи и помилуй меня и благослови на наступающий день». Потому мы и не верим в Бога, потому что мы ничего не знаем о Нём, не знаем -- Его Законов и Заповедей. / Схиигумен Савва./

Крестное Знамение во время молитвы нужно -- накладывать на себя с полным сознанием Величия Божественной силы Крестного Знамения, с собранною в сердце верой и благоговением, со Страхом Божиим: креститься как попало, вкривь и вкось, расслабленными руками, без ревностной молитвы – Большой Грех. / Иоанн Кронштадтский./

За одно уважительное и доброе приветствие, и доброе слово -- душа уже чувствует в себе добрую перемену настроения, становится легко и радостно на душе.

За один косой взгляд, за одну Дурную недовольную мысль и Грубое слово -- ТЕРЯЕТСЯ Благодать Божия, ТЕРЯЕТСЯ вместе с ней -- Мир и Душевный покой, УХОДИТ -- Хорошее настроение и Бодрость. Тогда скорее кайся, проси прощения у Господа, и прощай человека, а если не доволен собой лично, то прощай и себя по скорее, для того, чтобы вернулся Мир Божий, хорошее настроение, ясность, и бодрость в душу твою.  /свт. Иоанн Кронштадтский./

              ДЛЯ   ЧЕГО   МЫ   ТВОРИМ    КРЕСТНОЕ    ЗНАМЕНИЕ?

Протоиерей Николай Успенский. Мы делаем Крестное Знамение на себе (крестимся) во первых, для того, чтобы это Знамение -- видел на нас Бог. Бог видит, когда мы крестимся, когда делаем на себе Крестное Знамение. А некоторые из нас крестятся кое-как, поспешно, небрежно, без всякого внимания! Грешно так креститься, надобно креститься со вниманием и благоговением. 

Крестное Знамение -- есть тот Знак, по которому Бог обращает Свое милостивое внимание к нам, за который Он изливает свою спасительную Благодать на нас. Крестное Знамение -- есть та печать, с которой Бог принимает -- прошения от нас. Молиться с Крестным Знамением это значит молиться, просить -- от имени Иисуса Христа. Если же ты думаешь, что сила не в Кресте, то зачем же ты крестишься? Или уж совсем перестань креститься, и тогда все люди будут видеть и знать, что ты -- не христианин.

Итак, Крестное Знамение мы делаем для того, чтобы привлечь к себе Внимание Божие, Благодать Божию. Мы делаем Крестное Знамение и для того, чтобы видел это и лукавый враг наш диавол и был бессилен причинить нам какое-либо зло. Как боится лукавый Иисуса Христа, так боится он Крестного Знамения Христова – Креста. Крест -- самое могучее и самое верное оружие против врага, самая крепкая защита от него, и самый острый меч для него.

Оградить себя Крестным Знамением, это значит -- ОГРАДИТЬ себя Силой Христовой от всех нападений лукавого. Где Крестное Знамение полагается, там ангел Христов появляется и начинает нас -- ЗАЩИЩАТЬ и хранить, потому что Крестное Знамение есть особый Знак, по которому Ангелы Божии видят -- кого им НАДО защищать и охранять. 

А нечистые, злые духи, видя Крестное Знамение на человеке, сразу же начинают -- ОТСТУПАТЬ и бежать от него. И поэтому, твори Крестное Знамение -- со вниманием, как ЩИТ какой, сохраняющий тебя от всякого зла.

Наконец мы делаем Крестное Знамение на себе для того, чтобы перед другими людьми -- Исповедовать свою Православную веру Христову! Да пусть все люди видят в Кого мы веруем, Кому доверяем, на Кого надеемся и Кого почитаем. А многие крещеные люди стыдятся делать Крестное Знамение! Если бы они знали какой они тяжкий Грех делают!

Стыдясь креститься, такие люди – СТЫДЯТСЯ признать себя Православными христианами, они стыдятся показать, что -- принадлежат нашему Господу Иисусу Христу. Но поступая так -- они в первую очередь, показывают своё -- Маловерие и сами же подтверждают это Самому Господу, который всё видит и видит то, что они -- НЕ ЛЮБЯТ Христа, что они от него как бы – ОТРЕКАЮТСЯ. Эти люди показывают, что они -- не надеются на Него, и что Бог им не очень то и нужен, они и без -- Него неплохо живут. Но, видимо эти люди не знают, что Господь, видя такие маловерные поступки – на Страшном Суде, -- тоже не признает таких маловерных людей, и останется им тогда -- одна дорога в Ад!  

Один бедный христианин, не имея средств для жизни, был вынужден брать в долг. Через какое-то время долгов накопилось много, а отдавать было нечем, между тем, люди давшие ему в долг начали требовать свои долги назад. Не видя ниоткуда помощи, отчаявшись, несчастный решил покончить самоубийством. С таким намерением пошел он к одному жиду и попросил у него самой сильной отравы. Услужливый еврей, не имея охоты удержать и отговорить от самоубийства христианина, с наслаждением подал ему чашу с ядом. Взявши отраву, христианин пошел домой – думал, размышлял, боялся и не знал, что делать. Наконец, вне себя от страха и отчаяния он решился, схватил чашу с ядом, перекрестился и выпил её залпом, всю до дна. Но случилось непонятное. Сильный яд остался совершенно бессильным: несчастный очень удивился, как он смог остаться жив и даже ни малейшего вреда не ощущает. Тогда он снова пошел к еврею, сказав ему, что он видимо ошибся и яд ему не дал, и стал опять просить у него самого сильного яда. Еврей очень удивился, увидев его живым. «Если он действительно выпил мой яд – думал он, -- то никакая сила не могла уберечь этого человека от мгновенной смерти: как же он остался жив?

Тогда приготовил еврей ещё одну отраву, намного сильнее прежней, и подал несчастному. Неся в своих руках верную смерть, христианин опять начал колебаться, но желание добровольной смерти, пересилило в бедняке естественный страх смерти. Он снова схватил чашу, перекрестился сам и перекрестил чашу, выпил до дна. Вторая сильнейшая отрава оказалась такой же безвредной как и первая чаша.

Несчастный снова пошел к еврею в третий раз, и уже не просил, а ругал его, называя еврея обманщиком, не умеющим не только лечить, но и уморить. Жид -- пришёл в ужас: Но ты на самом деле выпил мой яд, или меня обманываешь? – Спросил он. «Принял, -- отвечал христианин. «Что ты делал, когда начинал пить чашу с ядом?» – «Ничего, перекрещу и выпью, вот и всё!» Понял еврей, отчего яд не действовал: но желая проверить и сильнее убедиться в силе Крестного Знамения над отравой, он дал немного того же яда своей собаке, которая -- ИЗДОХЛА в ту же минуту.

Тогда еврей объяснил христианину -- СИЛУ Креста Христова и сам пошёл -- креститься, и стал христианином.

                   ЧУДЕСА   БОЖИЕЙ   СИЛЫ   КРЕСТНОГО   ЗНАМЕНИЯ.

Об удивительном случае чудодейственной силы рассказывает блаженный Феодорит. Этот муж был позван к одному знатному человеку, жена которого долгое время страдала сумасшествием.

Старец, помолившись, велел принести воды в сосуде и, ПЕРЕКРЕСТИВ -- её Крестным Знамением, подал больной, которая выпив, тут же -- ИСЦЕЛИЛАСЬ от своей душевной болезни и возвеличила -- СИЛУ Креста.

Преподобный Иоанникий Великий, когда своими трудами и подвигами достиг совершенства в духовной жизни, однажды проходил через Болгарскую землю. Узнав, что у болгар в смрадной и мрачной темнице содержатся в заключении греческие православные узники.  

Он решил им помочь -- НЕВИДИМЫЙ стражниками, прошел к темнице, ОСЕНИЛ -- тюремную дверь Крестным Знамением, и не только отворилась тюремная дверь, но и сами узники чудесным образом ОСВОБОДИЛИСЬ -- от своих кандалов и цепей, которые просто -- СВАЛИЛИСЬ с них освободив узников. 

Узники, освобожденные таким чудесным образом, ВЫШЛИ за ним, НЕВИДИМЫЕ -- для стражи, из темницы и стали -- Свободны.

Крестным же Знамением преподобный Иоанникий -- ПРОГНАЛ из фруктового сада прожорливых гусениц, когда был у некоторого нерадивого монаха Исаакия.

Святой апостол Иоанн Богослов (память 26 сентября), по сказанию его ученика Прохора, знамением Креста исцелил лежавшего на дороге тяжелобольного человека.

Некто благочестивый Ир, по наставлению святого апостола Филиппа, НАЧЕРТАЛ -- своей рукой ОБРАЗ Креста Христова -- на поврежденных членах недужного Аристарха, и тотчас иссохшая рука -- ИСЦЕЛЕЛА, Глаз -- прозрел, Слух -- открылся и больной стал здоров.

Обреченные на съедение диким зверям, святые мученицы Авдон и Сеннис -- напечатлели на себе святой Крест, и лютые звери, -- СТАЛИ подобно кротким ягнятам, и лизать ноги людей Божиих.

Святой епископ Юлиан, начертав -- на поднесенной ему злоумышленниками чаше с ядом Святой Крест и испив смертоносный яд, не почувствовал в своем теле -- никакого вреда.

Подобным же образом преподобный Венедикт осенил -- Крестным Знамением стеклянный сосуд с ядом и стеклянный сосуд -- разлетелся на мелкие осколки, пролив яд, как бы от удара в него камнем.

Святая мученица Василисса Никомедийская -- ОГРАДИЛА себя Знамением Креста и посреди бушующего пламени, в разожженной печи, СТОЯЛА многие часы -- в горящем ОГНЕ без всякого вреда.

                                   ПРИЗНАКИ   НЕВЕРИЯ   В   БОГА.

1. Развращенная, порочная и противная Богу жизнь, дурные дела и поступки.

2. Пристрастие к временным и мирским вещам: известности, славе, власти, карьере, богатству, золоту, деньгам, роскоши, благополучию, развлечениям, модным и красивым вещам, мебели, одежде и обуви и прочему. «Ибо любы мира сего вражда Богу есть; иже бо восхощет друг быти миру, враг Божий бывает» ( Иаков. 4, 4.) Кто гонится, копит и ценит дороже всего богатство и деньги, тот не имеет веры в Бога.

3. Лицемерие, лукавство, притворство и ложь -- есть признаки Неверия. Ибо лживый, лукавый человек, лицемер показывает свое благочестие только с внешней стороны, наружно, тогда как истинная вера имеет место не в наружности, а в сердце. Лицемер людям угождает, а не Богу; от людей ищет признания, славы, похвалы и благодарности, а не от Бога, что противно вере.

4. Презрение и оставление христианских добродетелей: гордость, эгоизм, равнодушие к людям, жадность, зависть, злоба, пошлость – всё это есть явные признаки НЕВЕРИЯ. Как дерево узнается по плодам, так и настоящая вера человека в Бога по добрым намерениям и делам. Хорошее дерево – дает и плоды хорошие и полезные, а от худого дерева и плоды ядовитые. «Не может дерево доброе - плоды худые приносить, ни дерево худое плоды - добрые приносить». (Матф. 7, 18) Следовательно, где нет плодов веры, то есть добрых дел, там нет и самой веры.

5. Надежда на самого себя, на свое благочестие, на свои силы, способности, на богатство, на деньги, на свои связи и знакомства и прочее -- доказывает, что человек в Бога Не Верит.

6. Презрение или оставление слушания и чтения слова Божия. Слушание, чтение и изучение с размышлением Священного Писания – Библии и Евангелия подобно елею, который, подливаемый горящей в сердце вере, Не дает ей Погаснуть. Следовательно как светильник без масла, так и светильник веры без поучения в Слове Божием обязательно погаснет.

7. Оставление молитвы -- есть доказательство Потерянной Веры, что человек уже на Бога не надеется и Бог ему не нужен. Человек, пока живет в мире, подвергается различным искушениям, действиям и нападениям от диавола и злых людей. Противиться, защищаться и уберечься от всего этого он не может без помощи Божией, которая испрашивается в молитве. Молитва поэтому есть самое могучее христианское оружие против врага диавола и прочего зла. Поэтому тому, кто оставил молитву и общение с Богом -- придется покориться врагу, хочет он того или не хочет. Его никто не спросит так, как диавол и злые люди совершенно безжалостны, это свирепые волки, которые тотчас же нападают на всех, кто слаб и не имеет Защиты и Охраны Божией, а больше они никого на свете не боятся. 

8. Явный знак Неверия -- есть отчаяние в милосердии Божием, которое обнаруживает себя или весьма развратной и дурной жизнью, или печалью сильной, унынием, которые часто доводят таких людей до самоубийства.   / Протоиерей Николай Успенский.                                              

                                   ВЕРА    ПРАВОСЛАВНОЙ    ЦЕРКВИ  

                ЕСТЬ   ЕДИНСТВЕННАЯ   ИСТИННАЯ   ВЕРА   НА  ЗЕМЛЕ.

Есть неразумные люди, которые говорят, что наша Православная вера не настоящая, не истинная, что книги, по которым совершают службы и требы в Православных храмах, по которым молятся православные христиане – не истинные, испорченные, что вообще Благодать Божия давно уже отступила и покинула нашу Православную Церковь, что все православные христиане люди погибшие, не имеющие никакой надежды на спасение. Так говорят о нас католики, протестанты, свидетели иеговы, адвентисты седьмого дня, евангелисты, пятидесятники, баптисты, иудеи, мусульмане, кришнаиты, буддисты и многие другие секты. Все это ложь и клевета на нашу Православную веру и Церковь.

В доказательство того, что наша Православная вера есть действительно единственная истинная вера на всей земле расскажем о величайшем Божием Чуде, которое происходит вот уже много-много веков подряд в святом городе Иерусалиме каждый год в Пасху Христову. В Великую субботу каждый год сходит прямо с Неба Божественный огонь на гроб Господа нашего Иисуса Христа. Святой город Иерусалим находится в государстве Израиле. В святом храме Воскресенья, что находится возле горы Голгофы находится гроб Господень. В Великую субботу, как только рассветает гасятся все лампады и свечи как в самом храме так и вокруг гроба Господня и ставится охрана, чтобы никто из людей не мог приблизиться ко гробу Господню. Храм заполняется паломниками со всего света и православными и неправославными. Тут и греки и арабы, и французы и немцы, и итальянцы и русские. У паломников в руках пучки свеч, по 33 свечи в каждом. Это по числу лет Христовых. Все ожидают чего-то необыкновенного, вздыхают, плачут. На середину святого Гроба ставится большая лампада, налитая до самого верха елеем; в неё опускается великая светильня. С хоров спускают на веревках множество железных решеток с пучками свеч. В два часа пополудни архиереи, священники и диаконы, в полном облачении берут по 33 свечи, которые не зажигают и с хоругвями идут из алтаря, по два в ряд: диаконы, священники, игумены, архимандриты, потом архиереи и позади всех патриарх – идут прямо ко Гробу Господню, обходят его трижды и поют: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на Небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Закончив ход, все духовенство с хоругвями входит в алтарь. У дверей Гроба остается только один патриарх, его разоблачают и обыскивают, надевают на него подризники и омофор, отворяют Гроб Господень и впускают патриарха внутрь. О, какой тогда нападает страх и ужас на всех находящихся в храме; все воздыхают и со слезами просят Господа, чтобы не лишил своей Благодати – Небесного Света.

Проходит некоторое время. Вдруг около Гроба Господня воссияет Свет!.. Вскоре Свет показывается из отверстия. О какая тогда во всем храме бывает радость! Все люди бывают вне себя, не помнят, кто что говорит, кто куда бежит; по всему храму поднимает большой шум, все восклицают с весельем и благодарением! Даже мусульмане арабы и турки и те падают на колени и кричат: «Алла, Алла!» (Боже, Боже!) О странное и преславное видение! Вверху и внизу и по всем хорам разливается Святой Свет. Святой Огонь, что зажигает свечи и лампады обладает удивительным свойством – первые пятнадцать минут он -- не обжигает. Зажигаются десятки тысяч свечей; народ идет из храма; все несут зажженные свечи, несут по Иерусалиму в дома и во все монастыри.

Вот какое чудо совершается в святом городе Иерусалиме. Но в Иерусалиме, на самом Христовом Гробе совершается Божественная литургия по тем же самым книгам, по каким и у нас в России служится!

Если бы книги наши были испорчены, если бы вера наша была не истинная, Господь не посылал бы с Неба Свой Божественный благодатный огонь, не совершалось бы это поразительное чудо, на которое не могут равнодушно смотреть даже некрещеные мусульмане, гонители христианской веры!

Послушайте, что было однажды в том же святом городе Иерусалиме. В одно время, когда греки были до крайности отягчены турецким игом и город Иерусалим тоже находился под властью турок, богатые армяне вздумали вытеснить их от Гроба Господня и из храма Воскресения: собрали большую сумму денег и подкупили турецкое правительство и всё иерусалимское начальство, уверяя неверных, что Свет Божественный сходит не ради православных христиан греков и арабов, но ради всех христиан, и католиков и протестантов и армянской церкви. Армяне говорили, что ежели они будут одни у Гроба Господня, то тоже получат Божественный Огонь. А турки жадны до денег, податливы на подкуп, а потому сделали по армянской воле и утвердили только одним армянам получать Святой Огонь. 

Армяне обрадовались и писали по всем своим единоверцам, чтобы во множестве собирались в Иерусалим ко дню святой Пасхи. И собралось их великое множество. Наступила Великая Суббота; армяне все вошли внутрь храма, а бедных греков турецкие воины выгнали вон! Одно было им утешение – Гроб Спасителя, но и от него их прогнали и святые врата затворили! Армяне внутри церкви, а православные на улице; армяне веселятся, а греки плачут. Православные стояли напротив святых врат, на площади, а кругом стояли турецкие воины, караулили, чтобы не было бунта. Как сам патриарх, так и все были со свечами; надеясь, что может быть получат Благодатный Огонь. Но Господь благоволил другое устроить и показать всему миру истинную веру Своим Перстом, и утешить своих истинных рабов, православных христиан.

Уже прошло то время, когда сходит с Неба Благодатный Огонь, но его все нет и нет!.. Армяне испугались, начали плакать и просить Бога, чтобы он послал им Свою Благодать; но Господь не услышал их.

Уже более получаса прошло, а Святого Огня все нет и нет! День был ясный, на небе ни облака. Патриарх сидел с правой стороны. Вдруг ударил гром, и с левой стороны, где стояли Православные христиане -- средняя мраморная колонна треснула, и из трещины -- вышел Небесный Огонь!.. Патриарх встал и зажег свои свечи, а от него -- зажгли свои свечи все православные христиане. Тогда все возрадовались и возвеселились; а православные арабы начали от радости прыгать и кричать: «Ты еси един Бог наш Иисус Христос! Едина истинная вера православных христиан!» Воины же турки, кругом стоявшие на страже, увидев это Великое чудо, весьма удивились и ужаснулись. Один турецкий воин по имени Омир, стоявший на страже, тотчас же уверовал во Христа и закричал: «Един истинный Бог Иисус Христос, едина истинная вера православных христиан!»

А сам прыгнул вниз с высоты нескольких метров, и ноги его ступили на Твердую мраморную поверхность площади, как -- на Мягкий воск; и до настоящего времени -- ВИДНЫ два его следа, четко отпечатавшиеся на твердом камне мрамора, как на воске, хотя все Неправославные -- СТАРАЮТСЯ всячески их СТЕРЕТЬ. Воин Омир, спрыгнув, взял свое оружие и воткнул железо прямо в камень, как в мягкий воск, а сам беспрестанно прославлял Господа Иисуса Христа, За это турки отсекли ему голову, а тело сожгли. Греки собрали его кости и положили в раку; кости и по сей день источают благоухание! Так неправославные армяне и внутри Гроба Божия ничего не получили, остались со стыдом, в бесчестии. Опаленная колонна с трещиной -- СТОИТ и до сего времени.

Из этого рассказа вы видите, что Господь -- ПОСЫЛАЕТ Святой Божественный Огонь на Гроб Спасителя, в доказательство того, что Православная вера греков и русских, есть -- ЕДИНСТВЕННАЯ и Истинная на всей земле! И нет -- другой веры, которая была бы хоть чем-то лучше и сильнее Православной. Все другие веры и секты на земле, кроме Православной, -- от диавола. 

Любите же веру нашу Православную и не слушайте ни кого, ни раскольников, ни католиков, ни протестантов, ни иудеев, ни мусульман, ни буддистов, ни сектантов – все они ОБМАНУТЫ -- диаволом, который ведёт их к Погибели.  / Протоиерей Николай Успенский./

        Чудо, доказывающее  превосходство  Православной  веры  над

                                      латинской  католической  Ересью

Особенно поразительный случай, ясно доказывающий превосходство Православной веры над латинскою – католической верой, имел место в Молдо-Влахии. Когда воевода Михаил, после изгнания своего брата, принял власть в Молдо-Влахии (Сербии), он первым делом отправился в столицу Молдо-Влахийской земли Белград и решил построить там Православную церковь. Но латинские ксендзы католики, равно как граждане и бояре католической веры, воспротивились этому желанию воеводы, говоря, что вера их самая правая, и что они не желают иметь в своем городе церкви чуждой им веры. При этом они предложили открыть прение для доказательства превосходства их веры перед Православною.

      Но воевода сказал им: "Словопрение может быть безконечно; но, если Богу будет угодно, мы и другим способом убедимся, чья вера более правая: идем посреди города, и пусть принесут чистой воды; мой архиерей со своими иереями освятит её, и ваш пусть сделает то же; затем сосуды с освященною водою, запечатав моею и вашими печатями, вы храните в вашей великой церкви в продолжение сорока дней, запечатав и церковные двери. И чья вода, по прошествии означенного срока, окажется неиспорченною и свежею, как будто она сейчас же взята из источника, будет служить знаком, что и вера тех более правая". Католики охотно согласились на предложение воеводы, и на другой же день обе спорящие стороны торжественно освятили воду и поступили с ней так, как предлагал воевода. После этого как православные, так и католики ежедневно в церквах совершали усердные молитвы и несли строгий пост. По прошествии двадцати пяти дней православный епископ, по внушению Божию, пришел к воеводе и сказал ему: «Призови католиков и их иереев и не жди назначенного сорокадневного срока; идем в церковь, и ты узришь Благодать Божию и будешь свидетелем, что верные рабы Божии, уповающие на Него, не будут постыжены». Совет был принят, и православные и католики пошли к церкви, с дверей которой были сняты печати, и все вошли в нее.

Тут православный епископ благоговейно опустился на колена и громко произнес следующую молитву: "Боже, Единый в Троице Святой славимый и поклоняемый! Яко же древле праведнаго Твоего Илии во извещении Твоея истины услышал еси огнем и посрамил еси злочестивых, тако и ныне услыши ми, недостойнаго раба Твоего, и всех предстоящих верных раб Твоих, не ради достоинства нашего, его же не имамы, но славы ради имени Твоего святаго и утверждения ради истинныя, яже в Тя, веры нашея; яви неотъемлемую благодать Святаго Духа от воды сея неистлением ея, да увидят вси предстоящие, яко в единой точию восточной греческой Твоей Соборной Православной Церкви истинная есть вера и действительная Благодать Святаго Духа: Ты бо един еси благословляяй и освящаяй всяческая, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь".

     После этой молитвы епископ при пении: "Господь Просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся", - открыл сосуд с освященною водою и, посмотрев на воду, нашел её -- ещё более чистою и светлою, чем она была в первый день, когда ее принесли из источника; кроме того, от нее исходил весьма пряный и благовонный запах. Возблагодарив Бога, прославившего Святую церковь Православную, епископ обратился ко всем присутствовавшим с такими словами: "Подойдите и посмотрите, как после стольких дней вода сия, благодатию Святаго Духа, осталась совершенно не испорченною, и убеждайтесь, что православная наша вера есть свята и истинна".

      Открыли свой сосуд и католики, но оказалось, что вода в нём до того ИСПОРТИЛАСЬ, что СМРАД и Вонь от неё -- распространился по всей церкви. С ужасом и удивлением сказали латиняне: "Истинна есть вера Православная, которую исповедует воевода; пусть строит церковь своей веры в нашем городе, так как за сопротивление наше этому его желанию Бог разгневался на нас и чудесно показал нашу Неправоту".

Так посрамлены были католики с их священниками, из которых многие после этого чуда обратились в Православие. Воевода же с своим епископом, священниками, боярами и войском, исполненные великою радостию и веселием, возвратились во дворец воеводский, славя и благодаря Бога за чудо. И тут же решено было приступить к строительству Православной церкви.

                                                ПУТЬ    ПОКАЯНИЯ.

                                             Архимандрит. Нектарий (Антонопулос)

Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода: встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим: прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему.(Лк. 15,17-20)

Что  есть  покаяние,  а  что  таковым  не  является.

Отцы Церкви называют Покаяние "вторым Крещением", "обновлением Крещения". Через Таинство Крещения мы входим в Церковь, вступаем на путь, ведущий к Царствию Божию. Благодаря второму Крещению - покаянию - человек может слезами раскаяния омыться от греха, восстать от своего падения, исцелиться от ран и продолжить путь к Богу. К сожалению, немногие знают, что есть покаяние, каков его глубочайший смысл, в чем нужно каяться. Покаяние не является некой юридической процедурой, которая освобождает человека от вины. Это не формальная исповедь, которую человек зачастую позволяет себе перед великими праздниками. Путь, пройденный блудным сыном, свидетельствует совсем об ином. 

Само слово "Покаяние" означает – полное ИЗМЕНЕНИЕ человека, его -- ВОЗРОЖДЕНИЕ, изменение образа мыслей, ПРЕКРАЩЕНИЕ – Греховной жизни, ПЕРЕМЕНУ жизни, отрицание -- Греха всем сердцем. Стремление – к Богу, к Добру и делание Добрых дел.

Другими словами, мы должны ОСОЗНАТЬ всем своим существом, должны -- хорошенько ПОНЯТЬ, что путь греха, по которому мы шли, -- ВЕДЕТ только к ПОГИБЕЛИ. Нам нужно понять, что мы оказались в каком-то гибельном болоте, далеко от родного дома. Нам следует остановиться и сказать себе: "Куда мы идем? Это же безумие! У нашего Отца роскошный дворец, где всё радует глаз, а мы сидим в трясине!" Мы должны найти в себе твердую решимость вернуться в отцовский дом, в объятия Бога Отца и своих собратьев. И просто начать жить честно и по доброму!

Для того, чтобы Покаяние было -- Истинным, нужно, чтобы оно совершилось на деле, на наших поступках и словах.

Священномученик Косьма Этолийский говорит: "Даже, если тебя простили все духовники, патриархи, архиереи и весь мир, -- ты всё равно не будешь -- Прощён, если честно не покаешься на деле, если действительно -- не исправишься и не станешь честным и добрым человеком". То есть, если мы не удалимся от греха и не изменим свою жизнь, наше покаяние не будет истинным. Оно даже не является покаянием в полном смысле слова.

Многие люди с готовностью подходят к духовнику, удрученные тяжестью психологических и других проблем. Они исповедуются со слезами и дают обещания, что больше не вернутся к греху, что изменят свою жизнь и т. д. Но насколько глубоко такого рода покаяние? Оно не должно ограничиваться взрывом эмоций. Эмоции здесь не помощники – нужно здравое, разумное рассуждение и твердая решимость – положить начало Благое – НАЧАТЬ жить Благочестиво! Требуется время, труд, наша старательность и усердие и навык в добродетели, и постоянная, каждодневная борьба со грехом при содействии Благодати Божией. При этом покаяние осуществляется подспудно, тайным образом, в душе человека. Подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит... (Мк. 4,26-28).

 

Как мы уже сказали, покаяние НЕВОЗМОЖНО -- без Благодати Божией. Сам человек, БЕЗ помощи Божией – покаяться – НЕ МОЖЕТ! Человек, пребывая во тьме Греха, не понимая, насколько прекрасна жизнь в Боге, -- не может ощутить разницы между Греховной жизнью мира и святой жизнью Церкви. Только, когда Благодать Божия всеет в его сердце семя Божественной любви, он сможет увидеть свою духовную несостоятельность. Солнечный свет, проникая в темную комнату, освещает всё.

Так и Благодать Божия -- ОТКРЫВАЕТ нам опустошенность наших душ, обнажает наши Страсти, наши Грехи. Потому все святые так усиленно -- ПРОСИЛИ Бога: "Даруй мне Покаяние всецелое". Ибо они ЗНАЛИ, что если Бог Помилует человека – тогда Он Дарует человеку настоящее -- Покаяние! Истинное покаяние -- путь, ведущий в Царствие Божие! 

Что  такое  Исповедь?

Если Покаяние, то есть чувство раскаяния и неприятия греха, является как бы вступлением в Таинство, то исповедь, а именно исповедание грехов перед духовником, -- это само Таинство. Как по поводу покаяния, так и по поводу исповеди существуют некоторые заблуждения.

Например, многие люди считают, что исповедь -- это нечто вроде обычной беседы, в которой обсуждаются наши грехи. Но какое, однако, отношение имеет это вообще к Таинству Покаяния? Если мы попытаемся проанализировать, что подвигает многих из нас к исповеди, то выяснится, что одни при этом стремятся получить облегчение от чувства вины; других гонит к священнику страх перед "Наказанием Божиим"; третьи -- приходят не с целью, собственно, покаяться и с решимостью начать жить по новому –  Благочестиво, а только для того, чтобы причаститься. Однако всё это – является обычным грехом.

Исповедь, говоря иными словами, -- это ОЧИЩЕНИЕ души от Яда. Если яд попадает в организм, то нет другого способа выжить, как очистить желудок. Также и исповедь: мы должны изгнать из себя яд греха, иначе мы обречены. Мы должны себя полностью очистить от греха и начать жить честно.

Можно привести и другой образ. Подобно тому как больной человек показывает свои язвы врачу, описывает свою боль, беспокойство, ничего не скрывая, так же и мы поступаем на исповеди. Мы обнажаем свою душу, открываем свои ссадины, ушибы, признаем поставленный нам диагноз. Если ничего этого не происходит, то мы уйдем, не имея шансов когда-либо исцелиться. Язвы увеличатся, разложение и гниение будет прогрессировать, заражение основательно подорвет наше здоровье и приведет к смерти.

Из всего этого следует, что не Богу нужна наша исповедь, а мы нуждаемся в ней! Не нужно думать, что, исповедуясь, мы как бы оказываем некую услугу Богу. Всё совсем не так, однако Он, как попечительный Отец, терпеливо, с неиссякаемой любовью ждет нашего обращения.

Неужели непонятно – Господь нам, всем людям на земле -- ДАРОВАЛ, только вдумайтесь в эти слова – ВЕЛИЧАЙШУЮ  МИЛОСТЬ – ПРОЩЕНИЯ НАШИХ ГРЕХОВ! Поймите, наших с вами грехов! Это мы -- согрешили, это МЫ -- ВИНОВАТЫ перед БОГОМ и людьми! А не Бог перед нами! Где наша совесть?!

И потом – постарайтесь ОСОЗНАТЬ – самый Страшный ПРИГОВОР какой только возможен быть на свете – Бог, видя нашу Ложь -- может нас НЕ ПРОСТИТЬ! 

И тогда – можете про всё ЗАБЫТЬ! Если Бог вас не простит и оставит – вам больше нигде и никогда – НЕ БУДЕТ ничего доброго на земле! Если здесь, на земле, с вами не случится нежданной, внезапной беды, тяжкой болезни или других скорбей – то будьте готовы -- к Вечным страданиям!

Есть хитрые, лукавые люди, которые приспособились, как говорят, -- иметь "Две двери". У них есть постоянный духовник, но когда совершается что-то особо тяжкое, то от стыда или не желания или упорства исповедовать и отказываться от своих Грехов -- они избегают исповедоваться своему батюшке и тогда -- идут к кому-то другому, кто их -- не знает. Такое Лукавое поведение, является глубоко Греховным. Оно показывает, насколько мы далеки от истинного Покаяния. Напрасно такие лживые люди идут на исповедь – это Грех и добра не будет! Бог сурово наказывает всех таких лживых людей!

Нужно стремиться к тому, чтобы иметь -- одного духовника, тогда наш путь будет Безопаснее. Конечно, в жизни бывают ситуации, когда приходится -- Менять священника, но для этого должны быть -- СЕРЬЁЗНЫЕ причины. Главная причина для этого – священник является – Непорядочным, грубым, равнодушным, корыстным, властолюбивым человеком – тогда от такого надо уходить. Учитесь – разбираться в людях.

Также в жизни бывает, что приходится идти к другому священнику на Исповедь из-за отсутствия или болезни вашего духовника – в этом случае, главное надо -- ПОНИМАТЬ всегда, что вы Исповедуетесь не священнику, а Самому Господу. Господь -- слышит ваше Покаяние! И если вы ЧЕСТНО исповедуетесь – то Бог вас Прощает! Если вы Лжете – Господь вас – не прощает и Оставляет.

Подготовка  к  Исповеди

Поскольку среди христиан господствует неведение во многих вопросах нашей веры, то в покаянии и исповеди, еще раз подчеркнём это, невежество и легкомыслие проявляются в высочайшей степени. Большинство приступают к исповеди абсолютно неготовыми, предпочитают, чтобы священник сам спрашивал о грехах, словно Церковь -- это следственный орган, а священник -- оракул, который призван гадать о наших грехах. Есть и другая крайность -- когда люди приступают к исповеди, чтобы сказать, что у них нет никаких грехов, или чтобы рассказать, какие они "хорошие" и сколько совершили добрых дел. Это показывает, что в данном случае не было ни самоанализа, ни приготовления к исповеди и что мы, конечно, очень далеки от процесса самопознания, необходимого для христианина. В душе гнездится какой-то страх: мы боимся увидеть свое истинное "я", стараемся спрятаться не только от Бога, от людей, но и от самих себя. Нам кажется, что если мы признаемся в своих грехах, то Бог неминуемо покарает нас, а окружающие отвергнут. Приходится надевать тогу благочестивого христианина, - а что может быть хуже такого самооправдания?!

Но если мы внимательно прочитаем Евангелие, то увидим, что Иисус осудил не грешника, а грех. Со всеми грешниками, которые к Нему подходили, Он говорил с расположением и сочувствием, даже если они во многих случаях не проявляли раскаяния (Закхей, самарянка, блудница и т.д.).

Только одну разновидность грешников Бог осудил, причем довольно сурово, -- это Лицемеров, -- Хитрых, лукавых людей НАДЕВШИХ личину праведников, -- Грех, столь распространенный среди -- "Хороших" людей и "Хороших" детей.

Бог не требует, чтобы мы были безгрешными, потому что Ему ведома наша человеческая немощь, наши несовершенства. Единственное, что от нас требуется, -- это чтобы мы -- ОСОЗНАЛИ нашу Греховность, чтобы мы постоянно устремлялись на путь Покаяния.

В этой связи стоит обратить внимание на следующее. Многие христиане проявляют некую нервозность, которую можно назвать "страстью к совершенству", что на самом деле никак не связано с подлинным стремлением к совершенству, которое, несомненно, является благим побуждением. "Страсть к совершенству" на самом деле не приводит к совершенству, она просто не дает возможности человеку терпеть собственное несовершенство. Другими словами, нам, конечно же, следует стремиться к совершенству, но когда мы мучаемся и не можем уснуть оттого, что мы, оказывается, еще несовершенны, то следует понять, что это -- ужасный недуг гордости, который особенно мучителен для "благочестивых".

Итак, нам необходимо познавать самих себя, не бояться анализировать своё состояние. Нам следует твердо усвоить, что мы можем быть осуждены не за то, что грешили, а за то, что не каялись. Чем больше мы считаем себя "хорошими", -- тем дальше мы отходим от Бога. Прийти на исповедь и сказать духовнику, что мы "ничего плохого не сделали", это то же самое, что признать -- мы безгрешны, а это сродни богохульству. Если мы заглянем в собственное сердце без предвзятости, то увидим, что там гнездится множество страстей и грехов. Страх признать человеческую греховность абсолютно чужд человеколюбию нашей Церкви. В Церкви, в семье Бога Отца, объединяются люди, которые, вместо того чтобы осуждать грешника, сами себя ощущают самыми большими грешниками, еще более уничиженными грехами, чем другие.

Давайте заглянем в Жития святых. Угодники Божии просят Господа, чтобы Он принял их не как святых, но как грешников: "Прими и меня яко блудницу, яко разбойника, яко мытаря и яко блуднаго". Они не оправдываются, не перечисляют своих добродетелей и достоинств, подобно нам. Единственное, что они показывают, так это свои раны, и просят милости Божией. Святитель Андрей Критский возглашает в Великом каноне: "Не бысть в житии греха, ни деяния, ни злобы, ея же аз, Спасе, не согреших умом, и словом, и произволением, и предложением, и мыслию, и деянием согрешив, яко ин никто же когда". То есть: "В жизни нет ни греха, ни деяния, ни зла, в которых я не погрешил бы, Спаситель, умом, словом или намерением; я -- как никто другой погрешивший и намерением, и мыслью, и делом".

Исповеди святых бывают потрясающими. Преподобный Симеон Новый Богослов признаётся: "Послушайте все: я стал убийцей... Увы мне, я стал прелюбодейцем в своем сердце и совершил содомский грех в своем намерении. Клятвопреступником, отступником и корыстолюбцем. Вором, лжецом, бесстыдным, грабителем -- увы мне! Обидчиком, братоненавистником и очень завистливым. И сребролюбцем, дерзким и сделал одновременно всякое зло. Поверьте мне, я правду говорю. Это не порождение моей фантазии или внушение".

Святой Косьма Этолийский исповедуется: "Да простит вам Господь ваши грехи, если их у вас столько, сколько у меня, а если нет, пусть сохранит вас, чтобы вы в них не впадали. Я претерпел некий обман, братия мои, и, когда был молодым, говорил: "Буду грешить, где могу и где есть возможность, а когда состарюсь, у меня будет время для того, чтобы творить добро и спастись". Теперь я состарился, а мои грехи пустили корни, и я не могу творить никакое добро. Когда я начал учить, мне пришел помысл: здесь, где я обитаю, стремлюсь взять деньги, потому что я был сребролюбивым и любил деньги и золотые монеты".

Какие бы богослужебные тексты нашей Церкви мы ни прочли, везде обнаружим, что писались они для мытарей, блудников, разбойников. Ни один из них не написан для добродетельных и чистых и добрых людей. С другой стороны, реальная греховность -- это не только внешнее поведение, но и внутреннее расположение, и пристрастие к греховному. Конечно, зачастую внешние проявления состояния человека не совпадают с внутренним нестроением и обманывают нас. Например, у человека может быть рак, и он на какой-то стадии ничего не чувствует, а другой от зубной боли испытывает невыносимые страдания. Но от больного зуба человек избавляется очень легко, а при раке чаще всего бывает смертельный исход.

Итак, когда совесть ПЕРЕСТАЁТ укорять нас, то следует основательно разобраться: может быть, причина вовсе не в нашей чистоте, -- а в УСТАЛОСТИ, притуплении и ОКАМЕНЕНИИ нашей совести из-за -- МНОЖЕСТВА грехов.

 

Когда мы приступаем к Исповеди, то порой бываем смущены тем, что НЕ ЗНАЕМ, что говорить. Вот довольно-таки распространенный диалог: -- Батюшка, может, вы сами спросите меня?.. -- Но ведь Исповедь -- это не допрос. Неужели вам нечего сказать? Тогда -- ЗАЧЕМ вы пришли на Исповедь – если вы даже грехов своих не знаете? - Что сказать? Я не воровал, не убивал... (Десять заповедей сводятся к двум!) Большинство людей почему-то считает, что если они никого не избили и не убили, никого не грабили и не воровали, не изменяли своим женам и мужьям, никого не предали и не колдовали, не пропивали все свои деньги – то они хорошие люди, и они этим гордятся – только вот Бог почему-то не принимает таких людей.

-- Знаете, не только само действие, но и БЕЗДЕЙСТВИЕ -- БЫВАЕТ грехом. Вы отзывчивы к вашим ближним? -- Ой, батюшка, всё, что могу, делаю... И начинается ПЕРЕЧИСЛЕНИЕ -- своих "Добродетелей", чтобы -- ПОКАЗАТЬ, какие мы "Хорошие" и чем нам обязан Бог. Но самое страшное -- это то, что мы верим, что ТЕПЛОЕ, местечко в Раю нам обеспечено. То есть вроде бы не о чем беспокоиться: мы устроены и здесь, и в Будущей Жизни. Но если будем откровенными с самими собой, то мы увидим бездну своих грехов. Мы осознаем, что нет греха, которым бы мы не согрешили в той или иной степени.

Разве то, что нас -- никто НЕ ВИДЕЛ как мы ГРЕШИЛИ и никто -- не поймал за руку, означает, что мы не преступники -- против закона Божия? Разве то, что мы такие УМНЫЕ и Хитрые, -- и умеем СКРЫВАТЬ свою нечистоту, свою Ложь, всё это -- позволяет нам сказать, что мы стоим на правильном пути? Для Иисуса Христа не столь важно поведение человека, сколько состояние его сердца. Там совершается грех! Ибо из сердца исходят злые помышления, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хулы (Мф. 15,19).

Отчаяние  или  раскаяние?

Внимательное исследование своего внутреннего состояния может оказаться спасительным. Однако и здесь расставлены ловушки диавола. Когда мы размышляем о своих грехах, то часто ощущаем подавленность, даже отчаяние или нам – становится стыдно говорить о своих грехах священнику, хотя когда мы совершали грехи -- нам стыдно не было. Это состояние не имеет никакого отношения к истинному покаянию и может привести -- к отдалению от Бога, потому что при этом проявляется: -- Страх перед наказанием (когда нам кажется, что Бог -- не любящий Отец, но неумолимый Судья);

- греховное самомнение и самолюбие ("как это я, такой нормальный и порядочный человек, мог совершить такие грехи!?").

Грешнику, который испытывает угрызения совести и видит в Боге только строгого Судию, жестоко карающего за грехи, даже не приходит на ум, что Господь милостив. В результате чего -- он замыкается в себе и требует искупительных наказаний от Бога.

Блудный сын в притче, осознав свое греховное состояние, испытывал не отчаяние, а раскаяние. Он раскаялся в том, что -- Опечалил своего отца и оказался недостоин его любви. Но он знал, что отец продолжает любить его, как прежде. Он был уверен, что отец снова примет его, и потому решил вернуться.

 

Самоиспытание  и  самоосуждение.

Как мы уже отмечали, многие приступают к исповеди без подготовки: вроде бы им нечего сказать духовнику, оправдываются своей слабой памятью, просят, чтобы батюшка помог. Однако, как говорит священник Александр Ельчанинов, "слабая память и забывчивость вовсе не являются оправданием. Это может происходить от недостатка серьезного отношения ко греху, от нашей бесчувственности. Грех, который тяготит нашу совесть, не может забыться".

Перед тем как отправиться к духовнику, нужно побыть в уединении, горячо помолиться Богу, чтобы Он дал нам -- истинное Покаяние, осветил тайные уголки нашего сердца, и, насколько возможно, честно, объективно, без всяких скидок исследовать глубины своей души. Одна из главных целей автора этих строк -- помочь подготовиться к исповеди, как можно скрупулезнее проверить себя. В этом могут помочь некоторые церковные тексты, например, чтение десяти заповедей и Нагорной проповеди Господа, а также молитвы ко Святому Причащению и другие. Все это -- зеркало, показывающее несоответствие состояния нашего внутреннего мира, наших греховных дел учению Христа. Ведь многие из нас обычно исповедуют какие-то незначительные промашки, а более тяжкие грехи -- опускают!

Какая-то часть людей впадает в отчаяние от множества своих грехов и их серьёзности. Они полагают, что у них не может быть и надежды на спасение или что их грехи поразят духовника -- столь они велики и ужасны. Такое мнение стало причиной того, что многие авторы - в первую очередь преподобный Никодим Святогорец -- в своих сочинениях об Исповеди описали все разновидности человеческих согрешений. Например, в "Исповедном уставе" преподобного Никодима подробно описываются даже самые невероятные грехи. Преподобный Никодим оказывает нам неоценимую услугу: он не только помогает в правильном самоосуждении и подготовке к Исповеди, но и дает грешному человеку силу и надежду в момент отчаяния, когда тот находится на грани срыва. Святогорец-подвижник показывает, что Церковь знает всю человеческую греховность, что даже самые "ужасные" грехи известны Матери-Церкви и ошибочно полагать, будто ты один являешься каким-то чудовищем!

Надо признать, что в связи с крайне распространившимся притуплением совести в наше время будет нелишним описать некоторые грехи, в надежде, что это поможет лучше подготовиться к исповеди. Все сводится к одному основному греху: Отсутствию истинной любви к Богу, веры в Него и надежды на Него.

Свою исповедь мы можем разделить на три основные части: отношение к Богу, отношение к ближнему, отношения в семье и на работе.

Наши  греховные  состояния  по  отношению  к  Богу

Отсутствие внутренней живой связи с Богом. Колебание в вере, недоверие к Богу, неверие в Его Промысл в случае различных затруднений.

Сомнение, маловерие, неосведомленность в вопросах веры.

Нерадение к молитве, Посту, богослужению, посещению храма; редкое причащение Святых Тайн. Нерадение к изучению Священного Писания и духовных книг.

Ропот на Бога, богохульство (даже в мыслях). Клятва, клятвопреступление, ложные клятвы, несоблюдение обетов. Занятия магией, астрологией и так далее; суеверие, вера в судьбу, в сны.

Причащение. Большинство христиан отдалились от Чаши Жизни, и, как правило, без достаточных на то оснований. Далее мы остановимся на этом подробнее. Пока же только подчеркнем, что избегать причащения Святых Тайн -- значит, презирать Жертву Христа, и это, конечно, большой грех.

Молитва. Обычно на исповеди мы говорим о нарушении Поста, о каких-то незначительных грехах и забываем о молитве. Еще меньше говорим о рассеянности во время молитвы. Что же удивляться своему состоянию? Как мы можем идти вперед без -- частого Причащения и постоянного общения с Богом?

Один старый священник очень мудро сказал: "Если ты хочешь увидеть, какой степени святости или духовности достиг человек, спроси его, любит ли он -- молиться?" Не случайно все святые, без исключения, были людьми молитвы. Молитва была их -- Главным трудом, а для нас это стало чем-то второстепенным.

Магия. Это великое ПОМРАЧЕНИЕ и ОТРЕЧЕНИЕ от Господа! Тысячи людей обращаются к колдунам, гадателям на картах, на кофейной гуще, к астрологам, "ясновидящим" и толкователям снов. Идут с легким сердцем, не подозревая, что результатом всего этого является -- богохульство самой высшей степени, отречение от обетов Крещения, общение с сатаной.

Греховные  проявления  по  отношению  к  ближним.

Отсутствие любви к ближнему, безразличие к нему, пренебрежение, презрение – Эгоизм.

Ненависть, зависть, злорадство, вражда, злопамятство, мстительность, воздаяние злом за зло, жестокость, непрощение, ревность, обидчивость, мнительность.

Вражда, ссоры, проклятия, дерзость, ирония, насмешки, издевательство, расправа, убийство.

Осуждение, злословие, осуждение священства, клевета, легкомыслие, мнительность. Обман, неискренность, нечестность. Воровство, злоупотребления, растрата чужого имущества.

Леность, непостоянство, неблагодарность, бесстыдство, дерзость, наглость, хамство, непочтение к родителям, начальникам, священникам и т.д.

Соблазнение других образом жизни, делами и поступками, поведением, вызывающим внешним видом. Отсутствие добрых дел, сострадания и милостыни. Дурное обращение с Божиими тварями.

                     НЕОБХОДИМОСТЬ  И   ВАЖНОСТЬ  ПОСТА.

Многие люди говорят, а зачем нам соблюдать Пост? Почему мы должны в чём-то себя ограничивать и ущемлять? Об этих люди, которые так говорят, хоть они и считают себя верующими – можно смело сказать, что они маловерны, горды, непокорны и самолюбивы. Богу они не доверяют и не считают нужным его слушаться во всем, предпочитая жить так как им хочется – по своей человеческой греховной воле. Именно в том как относится человек к посту и проявляется сила его веры, любви и доверие к Богу. Но всё-таки, почему нам Господь повелел соблюдать Пост? Давайте в этом получше разберёмся и еще раз убедимся в великой любви Господа к каждому из нас. Постарайтесь на всю жизнь усвоить следующее, что если Бог что-то запрещает или повелевает строго исполнять, то это не потому, что так Ему хочется или для того, чтобы показать свою власть над человеком, нет, Господь всё это делает только по причине своей большой любви и заботы о человеке. Нужно понять, что Господь относится к нам и по матерински и в тоже время по отцовски, делая всё для нашего блага и оберегая от всякой беды. Мы же к примеру, не обижаемся на свою мать, когда она не разрешает играть с огнём, играть острым ножом трехлетнему малышу, заставляет нас в морозный день одеваться по теплей, или на отца, когда он заставляет учить уроки, ходить каждый день в школу – мы ведь понимаем, что всё это наши родители делают только из любви к нам.

 

Так и Бог дал Законы Божии для того, чтобы -- УБЕРЕЧЬ человека от многих ошибок, в том числе и трагических роковых, для того чтобы не случилось с человеком Беды и он не пострадал. Вот почему нужно не только верить Богу, но и обязательно Ему -- во всём доверять и слушаться Его! Поэтому мы должны исполнять повеление Господа относительно поста.

Представьте себе к примеру, вы не будете дома убирать, мыть полы, стирать свою одежду и не делаете это месяц, другой, третий, год, другой, третий – что тогда произойдет? У вас дома всё покроется грязью и толстым слоем пыли, заведутся черви, будет большая вонь и разведется всякая гниль и зараза. Вот так и у нас внутри, в нашем организме десятилетиями скапливаются отходы от пищи и жизнедеятельности организма в виде шлаков, солей, жиров, различных вредных токсических веществ и даже ядов, которые отлагаются в организме: в печени, в почках, на стенках кровеносных сосудов, в различных тканях, в суставах, сильно загрязняется желудок, кишечник, -- все органы, в том числе и сердце начинают хуже работать и не справляются со своими функциями. Ведь не секрет и все знают, что возрастом мы стареем и слабеем, у нашего организма резко уменьшаются запасы жизненных сил, мы всё больше устаем физически и наш организм уже не может сам самостоятельно справляться с той «Грязью», что накапливается в организме, при том многие яды наш организм просто не в состоянии вывести из себя и они копятся в организме. Кроме того сегодня наша пища очень плохая по качеству, нездоровая, в ней много вредных химических веществ, трансгенов, гормонов – поэтому наш организм настолько засоряется, зашлаковывается, покрывается слизью и начинает гнить – вот почему у нас у всех такой противный запах изо рта – мы все постепенно загниваем. Ну, а где грязь, там поселяются и различные болезнетворные бактерии и вирусы. Имунная система человека сильно ослабевает и становится неспособной бороться с различными инфекциями. Всё это ведет к тому, что начинаются всевозможные заболевания и токсическое отравление нашего организма.

В Библии сказано: «Зачем тебе человек Умирать не в своё время»! Действительно, а зачем? Все мы когда-нибудь умрём, зачем спешить на тот свет раньше времени, что разве мало у нас дел и забот на этом свете? Да и Господь не хочет, чтобы мы не в своё время умирали, Он хочет, чтобы мы были здоровыми и пожили в радости и любви со своими ближними. Посмотрите, как Бог даже здесь, через своё повеление соблюдать обязательный пост проявляет большую Заботу о нас, ведь соблюдая Посты человек дает возможность хорошо отдохнуть и восстановить свои силы своему организму. Во время поста наш организм в тоже время начинает очень эффективно очищаться от шлаков, лишних и ненужных жиров, слизи, гнили, ядов, наш организм как бы омолаживается, становится сильным и выздоравливает.

Поэтому люди СОБЛЮДАЮЩИЕ Пост -- постепенно ПЕРЕСТАЮТ болеть многими болезнями, СТАНОВЯТСЯ -- сильными, работоспособными и значительно -- ПРОДЛЕВАЮТ свою жизнь. То есть, пост очень сильно помогает человеку и Лечит его организм: восстанавливается нервная система, выздоравливает и укрепляется сердечно-сосудистая, очищается наша печень, кишечник и почки, крепнет имунная система и начинает активно работать и защищать наш организм. Велика и духовная польза Поста. Во время Поста необходимо быть более спокойным, следить за собой, не ссориться, не кричать, не ругаться, не пить, не курить, не раздражаться и злиться, прощать всё людям и не обижаться, стараться всеми силами не осуждать людей, необходимо воздержание в супружеской жизни – все это постепенно воспитывает в нас добрые привычки и помогает избавляться от дурного поведения, то есть мы становимся хорошими людьми. А самое главное, соблюдая Пост во всём – мы тем самым учимся исполнять Волю Божью! Поэтому давайте доверять Господу, давайте будем его слушаться во всём и будем строго по нашим силам и возможностям соблюдать все положенные нам Посты.

 

Многие православные верующие соблюдают Пост. Но как они его соблюдают? Да, мясо они не едят, молоко и молочные продукты тоже не употребляют, всё как бы хорошо, но толку от их поста нет никакого. Потому что они только Воздерживались от определенной пищи, а вот ГЛАВНЫЙ, Духовный Пост они и НЕ ДУМАЛИ СОБЛЮДАТЬ – также как и до Поста – ругаются, матерятся, сплетничают, осуждают и обижают людей и сами не прощают, ГОРДЫ, ЖАДНЫ, эгоистичны и завистливы, упрямы и не уступчивы, ДЕЛАЮТ людям зло, пьянствуют, курят – потому и толку с такого поста -- НЕТ никакого – только еще ХУЖЕ становятся.

 

Человек должен после каждого Поста -- становиться ЛУЧШЕ, ДОБРЕЕ, ЧЕСТНЕЕ, а в жизни, всё происходит с точностью, наоборот.

Многие верующие люди, как они сами себя называют, всё также после Поста ПРОДОЛЖАЮТ -- РУГАТЬСЯ, кричат, раздражаются на своих ближних, обижаются, осуждают, матерятся, всегда чем-нибудь недовольны, завидуют и ропщут, пьянствуют и курят -- многие верующие, как они сами себя называют. Одни грехи кругом, а не Пост, ну и кому нужен такой Пост? Богу такой Пост не нужен! Вот почему наши верующие и Посты соблюдают и молятся и в церковь годами ходят, а пользы и толку, как не было – так и нет! Как были дурными людьми – так и остались! Не надо Бога обманывать и самих себя тоже. Уж лучше мясо ешьте, как говорится вдоволь, чем ругаться, материться, злиться и обижаться! Пользы и то намного больше для души будет!

Один батюшка так сказал о посте: «Пост соблюдать НУЖНО и необходимо, но главное, чтобы человек во время Поста не только мяса, яйца и молочные продукты не ел – намного важнее, чтобы он своих ближних – НЕ ЕЛ! Не злился, не ворчал и не осуждал никого, не ругался и не обижался ни на кого, не роптал на Бога! Вот такой Пост Богу -- угоден».

Какой бы ты не соблюдал Пост, даже самый строгий, если он проходит без Чистосердечного Покаяния, -- то Господь не примет его. Такой Пост не приведет ни к спасению, ни к утешению. Самое главное -- внутри очищай свое сердце и исправляй свои недостатки характера, и оставляй свои дурные привычки. Тот, кто Сознательно Уклоняется и не соблюдает Пост – тот не Заботится о своем спасении!

Пост укрепляет и УЛУЧШАЕТ характер человека, ВОСПИТЫВАЕТ в нас ДОБРЫЕ привычки, ИЗБАВЛЯЕТ нас от обидчивости, раздражительности и гневливости, от нетерпеливости и не воздержанности, учит нас терпеть и переносить трудности, увеличивает силу воли.

Молитва – бессильна, если не основана на Посте, и Пост тоже – бесплоден, если проводится без молитвы. На постящегося человека, то есть на смиряющегося -- не смеют нападать демоны.

Истинный Пост в широком смысле – есть именно Послушание Богу, -- то есть строгое соблюдение Заповедей Бога, проведение праведной и благочестивой жизни.

«Берегись измерять и считать Пост только простым воздержанием от пищи, -- говорит свт. Василий Великий. – Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя при этом дурно, уподобляются диаволу, который хотя и ничего не ест, однако не перестает творить свои злые дела, не перестает грешить».

Угоден будет Господу Пост, если мы при нем будем иметь и ДОБРОЕ расположение к людям; а враг пытается вложить в нас дерзость, гневливость, раздражительность, уныние и тем сделать для души больше  вреда, чем пользы, поэтому такого поста Господь никогда не примет.

Пост обладает -- огромной Благодатной силой. Это меч посекающий Страсти. Благодатная сила Поста -- проистекает от ПОВИНОВЕНИЯ человека -- Божественной Воле. В Посте человек -- ОТСЕКАЕТ свою грешную волю -- подчиняя её Божией Воле. 

Очень ВАЖНО во время Поста – НЕ СМОТРЕТЬ телевизор.

На вопрос: «Не все ли равно Богу, какую пищу ест человек?» -- Амвросий Оптинский ответил: «Не пища имеет значение, а Божия Заповедь о соблюдении Поста. Адам был изгнан из Рая не за объедение, а за вкушение только запрещенного, то есть -- за Непослушание и Неповиновение Господу. Почему и теперь в четверг или вторник, можно есть, всё что хочешь, и Бог не наказывает за это, а за среду и пятницу --  Наказывает, потому что – НЕ ПОКОРЯЕМСЯ Его повелению -- ИСПОЛНЯТЬ эту Заповедь о Посте.

 Особенно же важно то, что через ПОСЛУШАНИЕ Богу -- человек ПРИУЧАЕТСЯ -- к САМОДИСЦИПЛИНЕ.

Нужно, чтобы все верующие люди -- СТРОГО ИСПОЛНЯЛИ все постановления Православной Церкви, и соблюдали все Посты и постные дни – среду и пятницу, и никогда не нарушали правила Православной Церкви о Посте. 

Примеры Неправославных Еретиков -- католиков, протестантов, лютеран и других сектантов: немцев, французов, англичан, поляков и других иностранцев, которые не соблюдают Посты, уверяя, что в пище мало греха или совсем нет греха -- ввели в заблуждение многих русских православных людей, подают им пример -- не уважать Поста. Если бы это было бы правдой, то наши прародители не были бы изгнаны из Рая за вкушение плода от Запрещенного древа, а древо это было смоковница.

Но сила Греха была не в плоде древа, а в НАРУШЕНИИ Божиего Запрещения и в НЕПОСЛУШАНИИ, неповиновении -- Воле Божией. Так и теперь Грех состоит не в пище, а в нарушении и Непослушании -- правилам Церкви, которые установил Сам Господь. 

Суть Поста – САМОДИСЦИПЛИНА человеческой личности. Нужно помнить, что Пост без молитвы и покаяния – это просто обыкновенная ГОЛОДОВКА. Не надо путать.

Цель Поста – укротить телесные страсти порывы и склонности и тем самым смирить человека. Если же Бог попустил человеку какую-либо болезнь, то эта цель уже достигнута. Что ему может ещё дать Пост?

Главное назначение Поста – это смирить себя перед Богом и научиться подчиняться полностью Ему – УЧИТЬСЯ Послушанию. 

Всякая молитва нуждается в смирении, поэтому постись и получишь от Господа, то чего просишь. Молитва неотделима -- от Поста, а Пост -- неотделим от молитвы.

Никому, даже на смертном одре, -- НЕ МОЖЕТ быть разрешено есть мясо в среду и пятницу, исключая -- пасхальных дней и тех, когда это дозволено Церковью.

Святая Православная Церковь, установила Посты, не для того, чтобы подрывать здоровье человека и причинить какой-либо ему вред, нет конечно, ведь Сам Господь любит свое творение и никогда не делает  человеку никакого зла, все что Бог даёт, всё это служит только для пользы человеку, так и Пост Бог благословляет человеку только для его пользы, в первую очередь духовной. Пост, особенно в наше время, когда в пищу и продукты добавляются различные химические вещества, которые Вредно действуют на организм человека, и вызывают тяжелые и даже смертельные заболевания, а Пост резко ограничивает поступление в организм таких вредных веществ и к тому же ещё и хорошо очищает организм человека от всяких накопившихся ядов, токсинов, шлаков. Потому Пост служит для того, чтобы уравновесить питание человека, обогатить его рацион овощами и фруктами, и укрепить в человеке господство духа над телом.

Преподобный Иоанн Дамаскин говорит, что немощному и больному человеку -- Смирение и Благодарение Господа -- ПОЛЕЗНЕЕ непосильных подвигов телесных, -- Пост является необходимым только для -- ЗДОРОВЫХ людей. Здоровый человек должен соблюдать -- все Посты, должен поститься.

Больной человек  -- НЕ ДОЛЖЕН соблюдать Посты – потому что сама болезнь для него уже является своего рода Постом. Да и кроме того больному человеку для выздоровления требуются дополнительные силы, вот почему он должен хорошо питаться. Господь требует от людей обязательного рассуждения, разумного подхода ко всему, во всем нужно искать золотую разумную середину.

Основная причина нарушения Поста – МАЛОВЕРИЕ, а маловерие от того, что люди горды, эгоистичны, непорядочны, лживы, грубы, к людям ПЛОХО и равнодушно относятся,  и потому Господь -- ЛИШАЕТ их настоящей веры и Страха Божиего. Вот почему все маловерные люди – Богу НЕПОСЛУШНЫ - НЕПОКОРНЫ! 

Главной пищей во время Поста должен быть хлеб, картофель, гречневая каша, горох и т. п. На все остальное можно смотреть лишь как на вкусовую приправу. Тогда и во время Поста человек будет чувствовать себя сильным и бодрым, исчезнет только жир.

Обязательный недельный Пост перед причастием Святых Христовых Тайн, накладывается только на тех людей, кто не соблюдает посты, не соблюдает постных дней среду и пятницу. Всем постящимся, всем кто готовится к причастию Святых Тайн надлежит накануне с полуночи полностью воздержаться от всякой пищи и всякого питья.

Старец Паисий говорит: «Что Постом человек показывает свое произволение. От любочестия он предпринимает подвиг, аскезу, и Бог ему помогает. Однако, если человек насилует себя и говорит: "Куда деваться? Вот снова пришла пятница -- и надо поститься", то он себя мучает. А вот войдя в смысл Поста и совершая Пост от любви -- ко Христу, он будет радоваться. "В этот день, -- будет думать такой человек, -- Христос был распят. Ему не дали пить даже воды -- Его напоили уксусом. И я сегодня целый день не буду пить воды". Поступая так, человек почувствует в себе -- радость большую, чем тот, кто пьёт самые лучшие прохладительные напитки.

Если у человека есть -- Простота, смирение, то он приемлет -- Благодать Божию, смиренно постится и божественно питается. Тогда он обладает Божественной силой, и во время продолжительных Постов у него есть большой "Запас прочности" и потому он спокойно постится любой, даже самый длительный Пост.

Многие мирские люди, когда приходит Пасха, с радостью громко поют: "Христо́с Воскре́се", думая при этом о том, как они сейчас – хорошо и вкусно покушают. Такие люди похожи на иудеев, которые хотели сделать Христа царём за то, что Он накормил их в пустыне.

Посредством Поста человек – СТАНОВИТСЯ Добрым и спокойным, то есть, превращается -- в агнца, ягнёнка. Если он превращается -- в дикого Зверя, это значит одно из двух: либо то, что Пост -- Превышает его силы, либо то, что он постится -- от своего Эгоизма и Гордыни и потому – НЕ ПОЛУЧАЕТ Божественной помощи. 

Если человек не дойдёт до того, чтобы делать то, что он делает -- от любви к Богу и от любви к сочеловеку -- своему ближнему, то он РАСТРАЧИВАЕТ свои силы НАПРАСНО. Если он постится и имеет Гордый помысл о том, что совершает что-то Важное, то весь его Пост идёт – Насмарку и духовно Вредит человеку. Потом такой человек становится похож на дырявый бак, в котором ничего не держится. Попробуй налей в дырявый бак воды -- потихоньку вся она утечёт».

Многим из людей не нравится, что Церковь требует СОБЛЮДАТЬ -- Воздержание в Сексуальных отношениях -- во время всех Постов и постных дней Среды и Пятницы.

Также Церковь требует, чтобы люди воздерживались от Сексуальной близости -- в ночь с субботы на воскресение, всё Воскресенье, и на каждый большой Православный праздник. Многие святые старцы довольно жестко предупреждали людей о своей Ответственности за нарушение этих правил и суровом Божиим наказанием тех людей, которые не желают ничего признавать и не желают хранить установленные Богом и Церковью правила Благоговения, почитания и хранения всех Постов и постных дней, Воскресенья и дней крупных Православных праздников.

 Бог поругаем не бывает! У людей, которые – НЕ ХРАНЯТ Посты и постные дни Среда и Пятница и занимаются в эти дни Сексом – дети рождаются СЛАБЫМИ и Больными, роды БЫВАЮТ -- ТЯЖЕЛЫМИ и случается -- дети умирают. 

Женщины, которые -- НЕ ХРАНЯТ Священные дни Воскресенья и больших Православных праздников – занимаются в эти дни Сексом -- умирают во время родов. 

                                            ЧТО  ТАКОЕ   НАСТОЯЩИЙ   ПОСТ?

После службы священник наставлял прихожан, как проводить наступающий Великий пост. Когда все разошлись, самой верной сподвижнице своей по уходу за храмом, сказал:

-- Ты Татьяна, знаю, - диабетчица, много и других болезней у тебя, возраст опять же,.. благословляю тебе Пост проводить с послаблением. Что нужно, по болезни, то и вкушай.

-- Какой вы добрый, батюшка. Священник с довольной улыбкой принял комплимент прихожанки. Татьяна на этом не остановилась. -- Это вы благословляете, а Бог?

-- Ну, а Он нам священству, дал власть «вязать и решать». Раз позволяю, значит я отвечаю.

-- Перед Богом на Том Свете мне отвечать, не унималась Татьяна.

-- За это я отвечу, раз я разрешаю, с поощрительной усмешкой, попытался успокоить её священник.

-- Татьяна, приблизившись к священнику, чтобы понятней были её слова, тихо, но многозначительно произнесла: -- А где я Там искать вас буду батюшка? Когда мне Суд настанет?

-- Ну… найдешь где-нибудь, растерялся от её слов священник.

-- Татьяна с трудом встав на колени. Со смирением попросила:

-- Простите батюшка. Благословите меня грешную, как положено, без послаблений Пост совершать. Бога боюсь… -- А меня, священника не боишься ослушаться?

-- Простите, батюшка. Бога прогневить, на много больше боюсь. Помолчав, не сразу священник согласился: -- Смотри. Только не жалуйся, если плохо будет.

-- Не буду жаловаться.

Выдержав паузу, священник благословил Татьяну, помог встать ей, и сказал ей тихо, проникновенно: -- Спасибо тебе, родная! Вот такие пасомые и нас, пастырей -- укрепляют!                                 .    

                                                           

                                                          

                                          СТРОГИЙ   ПОСТ   НАШИХ   МАТЕРЕЙ.

Однажды архимандрита Кирилла (из Троицко-Сергиевой лавры) спросили, как объяснить то чудо, что он воевал и прошел всю войну невредимым. Старец ответил, что его хранила молитва его матери, которая все долгие военные годы -- держала за него строгий Пост по средам и пятницам. 

Об этом же рассказала одна женщина про свою бабушку. Её бабушка во время войны четверых своих детей так спасла. Дочка и трое её сыновей ушли на фронт, а бабушка всю войну держала строгий Пост по средам и пятницам. Все четверо вернулись с войны живыми и невредимыми, а она продолжала поститься. «Мама, - говорят ей дети, - мы ведь живыми вернулись. Зачем ты ещё продолжаешь поститься и теперь»? «Из благодарности Господу, -- ответила бабушка, -- Покажите мне такую семью, где бы четверо ушли на фронт и все -- ЖИВЫМИ вернулись! Нет уж, буду теперь также поститься до самой смерти, чтобы Господа -- возблагодарить». Так и постилась её бабушка до конца своей жизни.

ПОСТ --  ЛЕЧИТ  БОЛЕЗНИ.

Один человек, звали его Василием, давно болел туберкулезом, болезнь с каждым годом развивалась все сильнее и ему становилось все хуже и хуже, никакое лечение, ни в каких больницах не помогало, дело шло к смерти, да он и сам это хорошо понимал. Врачи рекомендовали усиленное питание: мясо, масло сливочное и другие продукты в большом количестве, а тут остается несколько дней до Великого Поста. Родные слезно просят больного есть все, что рекомендовали врачи. Василий подумал: может быть этот Пост последний в моей жизни… и ложась спать, в молитве просит у Бога вразумление, как поступить – соблюдать Пост или нет?

В ту ночь больному снится сон, он сидит за столом, а на столе лежит раскрытое Евангелие. Чья-то рука из-за спины показывает ему место из Евангелия от Матфея, которое он прочитывает: «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола. И постившись сорок дней и сорок ночей… Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему». (М. 4. 1 – 11.) Прочитав этот стих, Василий ясно и громко слышит из-за спины голос, говорящий: «Так бывает с каждым, соблюдающим Пост: его -- оставляет диавол, и ему служат Ангелы».

 А ведь действительно – если человек Достойно соблюдает Пост, причем не только в пище, а главное, Пост духовный – не раздражается и не ругается, не матерится, не обижает никого, не ропщет на свою жизнь и на Бога, не пьянствует, не курит, хорошо относится к людям и помогает им, делает и другие добрые дела, старательно читает молитвы, честно исповедуется в своих грехах и причащается – То тогда диавол – НЕ ИМЕЕТ над человеком более власти и не мешает тогда человеку в жизни!

Это значит, также, что если человек ЧЕСТНО соблюдает Пост – тогда у человека значительно ОСЛАБЕВАЮТ его Дурные наклонности и недостатки характера. 

Нечистая сила начинает – МЕНЬШЕ и слабее тогда воздействовать на человека и поэтому от Поста к Посту -- человек НАЧИНАЕТ Исправляться и становиться всё ЛУЧШЕ, спокойнее, добрее и проще, в нём -- воспитываются добрые привычки.

Но человек соблюдая Пост – должен этим прежде всего – угодить Богу, порадовать Бога своим добрым поведением, а не заниматься неким духовным самосовершенствованием – от которого только гордыня и фанатизм неимоверно растут и усиливаются. Что очень опасно и является тяжелейшим грехом.

Ну, а если человек – НЕ СОБЛЮДАЕТ Пост или ПЛОХО его соблюдает – то он тогда продолжает -- Деградировать и становится всё -- ХУЖЕ и хуже. Это один из Законов духовного развития человека. 

По пробуждении, несмотря на слезы и уговоры окружающих, больной принимает твердое решение: Строго СОБЛЮДАТЬ Пост. Ежедневно ходит в церковь и каждое воскресенье исповедуется и причащается.

По окончании Поста, при повторном врачебном обследовании у больного -- не обнаруживается в легких никакой патологии. 

Неверие врачей дошло до того, что больного помимо тщательного обследования, подвергли многократным послойным рентгенограммам и провели исследование промывных вод бронхов. – Ничего! Абсолютно Чистые легкие! …И до сих пор (прошло 35 лет) – никаких следов туберкулеза в легких: Чистые, Здоровые легкие! Так Бог милует людей -- за Послушание Себе!

                      ПРОЩЕНОЕ         ВОСКРЕСЕНЬЕ.

                                                            Архимандрит  Петр  (Кучер)

                                           Во  имя  Отца,  и  Сына,  и  Святаго  Духа!

Дорогие братья и сестры!

Сегодня по церковной традиции в воскресенье накануне Великого Поста происходит Чин прощения, который по своему содержанию очень благодатный и помогает нам удержаться от Греха. При этом будут читаться две молитвы -- о призывании Благодати и помощи Божией -- на прохождение Великого Поста, они чрезвычайно ВАЖНЫ, ибо без них Пост проходит -- «через пень - колоду» или «абы как». 

А если прослушаем внимательно эти молитвы, то получится все ладно и хорошо, сойдет Благодать Господа нашего Иисуса Христа на нас, молящихся, и просящих Его помощи в Посту.

Мы уже неоднократно слышали толкование смысла Великого Поста, который пишется с большой буквы, потому что само понятие Пост - это не просто воздержание от пищи или вегетарианство. Когда я служил в армии, у нас, например, в пятницу не давали мяса, и называлось это «вегетарианский день». Вот мы, нынешние православные, равняемся по армии и думаем, как мусульмане: если я не съел барана до вечера или не выпил бутылку водки, значит, я попостился. Но это не так.

Великий Пост называется -- Великим по своему Нравственному значению для спасения души, в это время с помощью воздержания преображается наша душа, чтобы потом на Пасху она БЫЛА -- СПОСОБНА с радостью воспринять Благодать Духа Святаго. Хозяйка на кухне, прежде чем приготовить пищу, а потом подать её на стол, -- МОЕТ грязную посуду. Так и нам для того, чтобы была подана пища с Неба в наше сердце, надо -- ОЧИСТИТЬ и помыть сердце -- от всякого Зла.

В конце Поста надо сделаться не просто тощим, изголодавшимся, а -- Незлобивым. Мы неправильно понимаем слово «пост», что это только голодание, отказ от скоромной пищи или от лакомств. Вы сами знаете, что бесы вообще никогда не едят. Существовали они еще задолго до сотворения Богом видимого мира, никогда они не вкушали пищи и не пили воды, а нас с радостью -- УГОЩАЮТ и мясом, колбасами, салом и конфетами, и страстями: все ешь, пей, абы только в Царство Небесное – НЕ ПОПАЛ. Видите, какие они «Щедрые»! И что же вы думаете, они до сих пор остаются бесами. Стало быть, само по себе невкушение скоромной пищи или голодание не делает нас святыми, это лишь средство, одно из условий, чтобы стать незлобивым и ангелоподобным.

К одному святому зашел переночевать монах, а дело было Великим Постом, когда подвижник не готовил себе пищи и почти ничего не вкушал. Но путника угостить и накормить надо. Что же делать? И вспомнил святой старец, что у него есть сало, он его и поставил на стол в Великий Пост и стал угощать не какого-нибудь мирянина, а монаха! Тому ничего не оставалось делать -- он был очень голодным и уставшим с дороги, пришлось смириться и есть. Но сколько ел, столько про себя и ворчал: «Какой же это подвижник, что благословил меня в строгий Пост есть сало! Знал бы -- не зашел к нему».

Святому по Божиему произволению были открыты помыслы этого монаха, и он без тени смущения и укоризны ответил ему: «Я не скоромной пищей тебя накормил, а любовью и состраданием, спас тебе жизнь. А если бы ты ещё два-три дня прошел и от голода умер, это было бы правильно?»

Видите как: накормил любовью, проявил высшую степень Божественной добродетели! В нашей невоздержанности виновато не мясо и сало, а наша мерзкая воля.

А как быть православным христианам на севере, как им постится? Допустим, в Якутии, Салехарде, Коми, вообще за Полярным кругом, где вечная мерзлота, разве в Великий пост на стол подашь растительную пищу? Вот и получается, что народы севера постятся, вкушая рыбу, оленину, сало, рыбий жир.

Представьте себе, когда к ненцу приезжает в гости какая-нибудь геологическая экспедиция по разведыванию земных недр. И такую бригаду из 10-12 человек он кормит в своем шатре -- чуме олениной с вяленой рыбкой и наливает спирт по сто граммов, чтобы разогрелись, там же сильные холода! Этим и соблюдает Великий Пост.

От нас ТРЕБУЕТСЯ -- не Голодание, а доброе ДУХОВНОЕ обновление, нужно, чтобы мы довели свою душу до Ангельского состояния. Это значит, что нужно быть -- ДОБРЫМ, любящим, спокойным и верующим.

Самое главное -- Вера, а всё остальное приложится. А у нас как получается: постится, голодает человек и пояс уже затянул до спины, а только ткни его или скажи, что он такой-сякой, и он так тебе грубо ответит, мало не покажется.

Значит, он -- не постился. Человек, который постится по настоящему – СТАНОВИТСЯ мягче и Добрее – это Главный результат Поста.

В Великий Пост по церковному уставу постимся семь недель по семь, и цель, ради чего мы постимся, РЕЗУЛЬТАТЫ нашего Поста -- должны быть ВИДНЫ накануне Пасхи в Великую субботу. Накануне Пасхи мы должны ходить с благостной улыбкой, лица должны сиять добротой, а вокруг - нимб, как у святых. Здесь кроется одна из истин Православной веры:

Отказ от скоромной пищи -- это вспомогательное средство, которым мы прекращаем -- Подбрасывать дрова и уголь в кочегарку, ведь из нее выходит пламя наших Страстей и пороков. Перестать кочегарить в этой кочегарке, которая есть родина наших страстей, -- это значит, Обуздать наше чрево.

Раз урезается паек для тела, то должен увеличиться -- паек для души! Каким образом? Меньше едим, а БОЛЬШЕ -- молимся.

Нам подается такая прекрасная пища, сервируется стол для души! Завтра мы с вами непрерывно молимся с 6 утра до 12 дня. Что только не подается на этой трапезе: утренние молитвы, полунощница, кафизмы, каноны, изобразительные, часы и множество поклонов для того, чтобы доставать эту духовную пищу со стола нашего смирения и уничижения. И жаждущая душа черпает большущим половником благодать Духа Святаго через Пост, смирение, молитву. И так каждый день.

 

А по средам и пятницам для больных и немощных подается Небесная пища -- причащение Святых Христовых Таин на службе, которая называется Литургия Преждеосвященных Даров. Да и мы – тоже должны каждое воскресение во время Великого Поста – причащаться этой Небесной пищи, для -- Исцеления и очищения наших душ.

Ревностные христиане, люди усердные и смиренные, в первую неделю вообще могут ничего не есть. Но при этом в день нужно -- пить много воды, литр-полтора, и принимать ванну, чтобы -- СМЫВАТЬ с себя Токсины, продукты обмена веществ в организме, которые выходят через кожу. Если их не смывать, то они впитываются обратно в организм, и тогда человек -- ослабевает, и ухудшается его самочувствие.

Человеческий организм может долго обходиться без пищи. Были опыты и в наше время: здоровые люди голодали до месяца и даже больше. А у святых можно приводить неисчислимое множество примеров из их подвижнической жизни: преподобные отцы и матери в пустынях Иордана и Египта, отшельники и монахи удивляли своими постническими подвигами.

В IV веке жил такой Патермуфий, который подвизался в Египетской пустыне и не ел 75 дней. Марк Афинский, живший в Эфиопии на Фракийской горе, вообще 30 лет питался земной пылью и пил -- горькую Морскую воду, много страдал от холода и бесовских нападений. А после тридцатилетних страданий сам Ангел Господень приносил ему небесную пищу в виде мягкого хлеба, овощей и вкусной воды. После этого подвижник прожил еще 65 лет и достиг такой святости, что одним своим словом -- Переставлял горы. Господь перед смертью открыл духовные подвиги Своего угодника нам в назидание и забрал его святую душу в Райские обители. Для древних отцов-подвижников голодание -- это была не трудность, а обычное дело. А нам тяжело поголодать три или пять дней, но вы сами должны понимать, что главнее внешних подвигов, подвиги внутренние -- борьба со своими Страстями.

Если вы ничего не ели, голодали несколько дней, то из Поста надо выходить очень осторожно, чтобы – НЕ НАВРЕДИТЬ своему здоровью: Крещенская вода, антидор, одна штучка просфоры, на следующий день две просфоры, на третий день подается чай, на четвертый можно манную кашу и слабый бульончик. Выходить из Поста надо постепенно, обязательно с молитвой, и тогда -- всё будет хорошо.

Великий Пост вкратце прообразует всю нашу земную жизнь. Поэтому и Воскресение Христово, попостившись, мы должны встретить в благодатном умилении, как будто приготовляем нашу душу, словно невесту для встречи с Небесным Женихом. Проживешь ты 70, аще 80 лет, и после исхода из этой жизни, как на Пасху, должен явиться на небо и встретиться с Господом Богом, быть незлобивым, верующим во Христа, исполняющим Божии заповеди и исповедующим свои грехи.

Очень хорошо обнаруживаются эти грехи в Великом Посту, они становятся -- видны, как мусор, плывущий на поверхности реки. Ведь некоторые приходят к аналою и мнутся с ноги на ногу, не знают, в чем исповедоваться.

А в процессе Поста, как в зеркале, отражаются и вспоминаются все наши прегрешения. Необходимо не просто представить отчет о проделанной работе, как некоторые подходят с написанной исповедью, а там целая простынь, слушаешь эти грехи, слушаешь, никак до конца не можешь дослушать, а покаяния у человека -- нет.

Нужно каяться! Как только появилось зло на ближнего, сразу прикуси язык, исторгни злобу и обиду из своего сердца. Если просят -- дай, оскорбляют -- прости и не обижайся и т.д. Особенно хорошее упражнение к покаянию -- доброделание, молитва и воздержание от пищи.

Самое главное, старайтесь -- не Переедать, с этого и надо начинать поститься, а потом -- не наедаться Досыта. Вы спрашиваете: как молиться? А молитва тогда идет хорошо, когда чрево выздоравливает после Поста, но это достигается с годами. Постепенно у человека вырабатывается добрый навык к воздержанию.

Видите, братья и сестры, не пища виновата, а удовлетворение страстей во всех случаях нашего бытия.

Смысл Великого Поста - в воздержании. И называется Великим - потому что вмещает в себя все, что сотворил Господь, -- нас и нашу жизнь, поэтому во время  Поста мы себя очищаем и облагораживаем.

Будем испрашивать у Господа помощи, чтобы на Пасху взойти на гору Фавор и освятиться Божественной благодатью. Аминь.

                                СТАРЕЦ   ПАИСИЙ    О   БЛАГОГОВЕНИИ.

Благоговением приводится в умиление Бог. Благоговение – это Страх Божий, внутренняя скромность, духовная чуткость и особое доброе чувство к Богу. Благоговение — это Божия Благодать от Бога внутри человека. Благоговейный делает то, что он делает, потому что так он это ощущает -- в себе. Человек благоговейный везде ведет себя со вниманием и скромностью, он живо ощущает всякую святыню.

Например, человек, в котором есть Благоговение -- ВНИМАТЕЛЕН к тому, чтобы не встать спиной к иконам; туда где сидят, например, на диван или стул, он никогда – НЕ ПОЛОЖИТ Евангелие, молитвослов, какую-либо духовную книгу или какую-то святыню. Если видит икону, то его сердце исполняется теплоты и он обязательно перекрестится с молитвою. Даже просто увидев имя Христово где-то написанным, он благоговейно его лобызает, и его душа внутренне услаждается. Даже заметив брошенный на землю обрывок газеты, где напечатано, к примеру имя Христово, уж не говоря об изображении какой-либо иконы, он нагибается и Подбирает этот клочок, Благоговейно его целует и огорчается, что он брошен на землю.

А сколько людей РАВНОДУШНО, не замечая ничего, СТАВЯТ на газеты, где пропечатаны иконы, церкви или какая-либо духовная статья – СТАВЯТ на них свои кастрюли, а потом -- ВЫБРАСЫВАЮТ в Мусор, как вы думаете, могут ли такие люди при этом искренно любить Господа? Да и нужен ли Бог им?  А ведь без любви к Богу -- НЕТ и спасения. В Раю собраны только лишь те, которые всем своим сердцем любят Господа.  

-- А почему, Паисие, святые отцы только об одном Благоговении говорят, что если хочешь его стяжать, то следует общаться с человеком, его имеющим? Почему они не говорят того же самого и о других добродетелях?

-- Потому что Благоговение -- ПЕРЕДАЁТСЯ. Движения, поведение человека Благоговейного, как аромат, -- ПЕРЕДАЁТСЯ другому; конечно, если в нём самом есть Доброе расположение и смирение. Скажу тебе, что если человек – НЕ ИМЕЕТ Благоговения, то он НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО – в нём НЕТ настоящей Веры в Бога. Благоговейный же, будь он и необразован, всякую Святыню видит чисто, видит её такой, какая она есть в действительности. Он не ошибается ни в чём, что связано с Божественными смыслами. Благоговейный человек -- словно ребенок, не имеющий злого помысла о своих отце и матери, потому что своих родителей он любит, уважает и видит всё, что они делают, добрым и чистым. Насколько же больше должно Благоговеть перед Богом, Который ни с чем не сравним и во всем совершенен!

Тот, у кого -- НЕТ Благоговения, СОВЕРШАЕТ -- Ошибки, уклоняется -- в Ересь, в Заблуждения относительно Догматов, впадает -- в Прелесть. Я вижу, какие ошибки совершают те, кто не имеет Благоговения и пишут толкования или комментарии на Священное Писание и святоотеческие творения.

Во всем духовном необходимо Благоговение и сердце. Всё, что исходит от Благоговения, -- ОСВЯЩЕНО. Особенно для того, чтобы написать службу какому-то святому или написать икону, надо любить этого святого, Благоговеть перед ним, тогда и служба сочинится от сердца и будет источать аромат Благоговения и икона напишется -- и будет источать людям Благодать Божию.

-- Паисие, а что ещё помогает человеку в стяжании Благоговения?

-- Поможет в этом исследование умом всего священного, а также использование тех благоприятных возможностей, которые нам даются. Всё это потихоньку пробуждает в человеке Благоговение.

Например, если мне дана -- возможность ЗАЙТИ ненадолго в какой-то храм и помолиться, а я её не использую, то я сам себя -- ЛИШАЮ Благодати. Но когда я хочу зайти, и не делаю этого, столкнувшись с неким препятствием, то я не лишаюсь Благодати, потому что Бог видит мое благое намерение. В стяжании Благоговения. Также очень помогает знакомство со святыми нашего края, нашей Родины, любовь к ним. Бог радуется, когда мы Благоговеем перед святыми и любим их. А когда у нас будет Благоговение к святым, насколько большее Благоговение тогда будет у нас к Богу!

– Храм – это ДОМ БОЖИЙ! И наш настоящий дом находится в Раю. Если, приходя в какой-нибудь дом, мы вежливо стучимся в дверь, вытираем ноги, снимаем свою обувь и скромно присаживаемся, то как же тогда мы должны вести себя -- в Доме Божьем? Подумайте над этим. Когда идешь в храм, то говори сам в себе: "Куда я иду? Сейчас я вхожу в Дом Божий. Что я делаю? Поклоняюсь иконам, Богу."

Раньше люди, заболев, брали маслице из своей лампадки, помолившись -- помазывались им и выздоравливали. Сейчас лампада горит лишь просто как формальность, лишь для подсветки, а масло, когда моют лампаду выливают в раковину. Как то я был в одном доме и увидел как хозяйка моет в раковине лампадку. «Вода куда идет?» – спрашиваю – «в канализацию», -- отвечает хозяйка. «Понятно, -- говорю, -- ты, что же это, то берешь из лампадки маслице, и крестообразно помазываешь свое дитя, когда оно болеет, а потом все масло из стаканчика льешь в канализацию, то есть, в поганое место? Какое ты находишь оправдание своему поступку, ведь ты в поганое ведро чистую воду не наливаешь и не пьешь из него, и чистое белье, вместе с грязным не кладешь в шкаф?

А ведь это Божия Святыня, которая чище всего на земле, и как тогда придёт на твой дом Благословение Божие, если ты Его Святыню -- не уважаешь и ни во что ставишь?

В теперешних городских многоэтажных домах -- некуда выбросить какую-то Освящённую вещь, бумажку, в которую была завернута просфора или антидор, раньше обычно где-нибудь на огороде в чистом месте -- всё это закапывали.

А я помню, что у нас в доме -- не шла в канализацию даже та вода в которой мыли тарелки. Она сливалась в другое чистое место, потому что даже крошки -- ОСВЯЩАЮТСЯ, раз мы молимся до и после еды. Всё это сегодня ушло, потому и ушла Божественная Благодать и люди беснуются.

А какое Благоговение должны мы проявлять по отношению к Иконам! Один монах приготовил кому-то в благословение икону Святителя Николая: завернул ее в хорошую бумагу и на время положил в шкаф. Но по невниманию он поставил икону вверх ногами. Вскоре в комнате стал слышен какой-то стук. Монах стал глядеть туда-сюда, чтобы понять, откуда этот стук исходит. Но разве догадаешься, что он идёт из шкафа! Стук продолжался довольно долгое время: "Тут-тук-тук!" и не давал монаху покоя. Наконец, подойдя к шкафу, монах понял, что стук раздавался изнутри.

Открыл он шкаф и увидел, что стук исходил от свертка с иконой. "Что это с иконой такое? -- удивился монах. -- Дай-ка посмотрю." Развернув икону, и увидел, что она стояла -- кверху ногами. Тогда он поставил её как подобает, и шум -- сразу же Прекратился.

Человек благоговейный особенно Благоговеет перед Иконами. Говоря "Благоговеет перед иконами," мы подразумеваем, что он Благоговеет перед тем, кто на ней изображен. Если человек, имея фотографию своего отца, матери, деда, бабушки или брата не может порвать ее или наступить на нее, то разве не в гораздо большей мере это относится к иконе! У иеговистов нет икон, и честь, которую мы воздаем иконам, они считают идолопоклонством.

Как-то раз я спросил одного сектанта иеговиста: "У вас что, в домах нет фотографий?" -- "Есть," -- ответил он. "Хорошо, -- говорю, -- разве мать, когда ее дитя находится в дальней отлучке, не целует его фотографию?" -- "Целует," -- говорит иеговист. "А что она целует: бумагу или свое дитя?" -- "Свое дитя," -- отвечает он. "Ну так вот, -- говорю, -- как она, целуя фотографию своего ребенка, целует его самого, а не бумагу, так и мы целуем Христа, Богородицу, а не бумагу или доску."

-- Паисие, а если на какой-то доске раньше была икона Христа, Божией Матери или какого-то святого и краски от времени стерлись, то должны ли мы все равно её почитать и лобызать?

-- Да, конечно! Когда человек с Благоговением и горячей любовью лобызает святые иконы, он как бы вбирает, впитывает в себя краски этих икон, и в нем самом, внутри, изображаются эти святые. Святые радуются, "отрываясь" от бумаг и досок и запечатлеваясь в человеческих сердцах. Когда христианин Благоговейно лобызает святые образы и просит помощи от Христа, от Матери Божией, от святых, то он совершает лобзание своим сердцем, которое впитывает в себя не одну только Благодать Христову, Матери Божией или святых, но всего Христа или Пресвятую Богородицу или святых, которые встают в иконостас его [внутреннего] храма. "Человек есть храм Святого Духа". Смотри, ведь и каждая служба начинается и заканчивается лобызанием икон. Если бы люди понимали это, то сколько бы радости они ощущали, сколько бы они принимали -- силы и помощи Божией!

-- Паисие, одна женщина попросила нас написать ей икону святого Арсения, чтобы повесить ее у себя в гостиной. -- У неё там будут одни иконы? Не будет ли там других картинок, фотографий? И потом: не будут ли курить и выпивать в этой гостиной, не будут ли рассказывать анекдоты? Пусть она лучше поместит эту икону в другую комнату в Иконостас вместе с другими образами и молится там. В одном доме Иконостас устроили под лестницей, хотя места было много.

А в другом доме хозяйка устроила себе Иконостас перед канализационной трубой. "Хорошо, -- спросил я её, -- как же это ты додумалась в таком месте сделать Иконостас?" -- "А мне, -- говорит она, -- здесь нравится." Так как же после этого придёт в этот дом Благодать Божия? Мы думаем, что имеем, но на самом деле даже и то, что имеем, от нас -- Отнимается.

-- Почему же, Паисие, Благоговение столь нечасто встречается в наши времена?

-- Потому что люди перестали жить духовно. Они истолковывают все посредством мирской логики и изгоняют божественную Благодать. А раньше какое же было благоговение! В Акарнании и Этоли были бабульки, очень простые и благоговейные, так они падали на землю перед мулами монастыря Пруссу и кланялись им, когда монахи спускались на мулах по делам. "Это ведь, -- говорили бабули, -- Божией Матери мулашечки!" -- и давай класть им поклоны! Если они проявляли столько благоговения перед мулами обители Пресвятой Богородицы, то представь, сколько Благоговения они питали к Ней Самой!

Вся основа в Благоговении. Кто-то лишь прикасается к стене, к которой была прислонена Икона, и уже -- принимает Божию Благодать, а кто-то может -- иметь самую  дорогую Икону, но -- НЕ ПОЛУЧИТЬ никакой пользы, потому что у него -- НЕТ Благоговения. Один может получить пользу и помощь Божию от обычного Креста, а другой, НЕ ИМЕЯ Благоговения, -- не получит пользу от самого Животворящего Древа.

Нужно всегда помнить, что там, где ВИСЯТ и стоят Иконы -- там НЕЛЬЗЯ даже свой ГОЛОС -- ПОВЫШАТЬ, не то что ругаться, и НЕЛЬЗЯ -- КУРИТЬ возле икон в доме! 

Дом ОСВЕЩАЕТСЯ -- через Иконы.

Дом, где -- НАХОДЯТСЯ Иконы, Библия – это малая Божия Церковь, поэтому, нужно вести себя -- очень Благоговейно. Не надо испытывать терпение Божие, Любовь Божию – мы можем натворить таких дел, что сами не рады будем, а главное, Господь может нас не простить, а это беда!

 

Благоговение потихоньку ТЕРЯЕТСЯ, и все зло, которое мы видим, происходит от этого. От невнимания и РАВНОДУШИЯ к Святыням люди -- часто становятся Бесноватыми.  Одна женщина -- стала бесноватой, потому что вылила в раковину Святую воду. У нее в бутылке оставалось немного Святой воды. «А – сказала она – эта Святая вода не свежая, надо её вылить, да и бутылочка мне нужна». Вылила она Святую воду, да ещё и бутылочку вымыла, а потом НАЧАЛА бесноваться. Ушла Благодать Божия, потому что Благодать не может пребывать в человеке неблагоговейном и равнодушном к Богу. – А если батюшка, кто-то выльет Святую воду по ошибке? – Если он сам поставил Святую воду в шкаф и забыл про нее, и нечаянно вылил ее, то на нем полгреха, если же эту Святую воду поставил в шкаф кто-то другой, а выливший её не знал, что это была Святая вода, то он не виноват.

Как Божественной Благодати -- ПРИБЛИЗИТЬСЯ к человеку, если он -- не Благоговеет перед Святыней, НЕ ПОЧИТАЕТ её? Благодать пойдет только к тем, которые -- её Почитают. "Не дадите святая псом," -- говорит Священное Писание. Преуспеяние в вере невозможно, если отсутствует духовная чуткость и внимание ко всему священному и Божественному. Один монах-келиот на Святой Горе утащил стасидии из какого-то храма и поставил их в свой. Другой поснимал с крыши над алтарем каменные плитки и отнес их к себе на келью, чтобы покрыть веранду. Начались дожди, вода потекла в алтарь и лилась прямо на Святой Престол! Зашел я как-то внутрь и что же вижу: храм был освящен великим чином, и в центре Престола были святые мощи. Я взял эти мощи, промыл их в особом месте. "Что же вы там натворили! -- сказал я после тем, кто это сделал. -- Храм освящен, а вы поснимали камни с крыши и вода ЛЬЁТСЯ на Святой Престол!" Потом они нашли мастера, пошли и маленько привели крышу в порядок. 

А ещё в одном месте взяли доски из алтаря, чтобы использовать их для строительства набережной. И доски эти, и цемент -- унес в море поднявшийся шторм. Те, кто так делает, даже и не понимают, сколько во всем этом Неблагоговения. Помню, в Конице был один дед, который гонял детей за то, что ЦАРАПАЛИ стену церкви: он считал это -- Неблагоговением, а до чего мы дошли сейчас?

Благоговение должно проявляться во всём. Будьте очень внимательны: если у вас на диване или на полу постелено что-то с крестами, то САДИТЬСЯ на кресты или СТУПАТЬ на них -- НЕЛЬЗЯ. Евреи-жиды, специально делают обувь с крестами, изображения часто не только на подошве снаружи, но и изнутри – под каблуком и подошвами. И денежки свои плати и Кресты попирай! Они же раньше делали погремушки на которых с одной стороны был Христос и Божия Матерь, а с другой – Петрушка. Они как бы этим говорили: «А какая разница нам, что Петрушка, что Христос!» Несчастные люди по своей невнимательности покупали эти игрушки своим младенцам. Дети бросали погремушки на пол, наступали на них, пачкали их… А в Греции додумались выпускать почтовые марки на конверты с изображением Богородицы, которые потом народ топчет и бросает или печатают в газетах с одной стороны голые бабы, а с другой стороны – икона. Это же есть и в России.

Нужно помнить, что свечи, которые мы ставим и зажигаем Господу, должны быть обязательно со смыслом, то есть они должны -- сопровождаться с молитвой. 

Нельзя давать Господу ХУДШЕЕ, чем мы можем Ему пожертвовать. Нельзя возжигать парафиновые свечи, только потому, что они ДЕШЕВЛЕ. Нельзя на таком деле ЭКОНОМИТЬ! Господь и так знает, что у нас мало денег, но парафиновые свечи Он -- НЕ ПРИНИМАЕТ, лучше поставить самую маленькую и дешёвую, но из настоящего пчелиного воска, и Богу сделать приятное, чем искусственную, большую, но парафиновую – это кощунство и грех.

Жечь парафиновые свечи – это значит ПРОЯВЛЯТЬ свое Неблагоговение – неуважение к Богу! Но если бы было только это -- Маслом, НЕГОДНЫМ в пищу, хотят наполнять лампадки. До чего же дошли люди!

Воск служит, по учению Церкви, самым лучшим материалом для нашего жертвенного приношения Богу. Кроме воска и елея, ничего другого Церковь никогда и нигде не употребляла, поэтому -- никакая примесь к воску не должна иметь места. Еще святые Апостолы запретили, под страхом извержения от священного чина, приносить к алтарю, кроме фимиама, елея и воска, что либо другое.  

В  дореволюционной России церковная продажа не восковых свечей была ЗАПРЕЩЕНА, их называли -- «Поддельными» и это был -- преступный, контрабандный промысел.

Богу всегда нужно ПРИНОСИТЬ -- самое Чистое, самое ЛУЧШЕЕ! В Ветхом Завете говорится, что елей, который использовался в храме, нужно было изготовлять только из маслин собранных на дереве, а не из тех, что упали на землю и валялись по деревом. Что, Бог имеет нужду в масле и ладане? Нет, но от этого Он приходит в умиление, потому, что это приношение, через которое выражается Благодарность и любовь человека к Нему, так же как и через зажигание восковых свечей.

Батюшка, зажигая свечу надо ли говорить, что она  ставится для такой-то цели? – Ты, когда зажигаешь свечу – куда ты её посылаешь? Свечой мы всегда что-то просим у Бога. Когда ты её зажигаешь и говоришь: «За тех, кто страдает телесно и душевно, и за тех, кому это нужно больше всего, -- то среди этих людей есть и живые и усопшие. Знаешь, какое успокоение испытывают наши усопшие, когда мы ставим за них свечу? Так мы находимся в Духовной связи с живыми и умершими. Свеча – это настоящая антенна, с помощью которой мы вступаем в прямой контакт с Богом, со святыми, с живыми людьми, с больными и усопшими.

Начало нашего спасения -- есть Страх Божий. Страх Божий – есть начало Премудрости, это Благоговейное чувство -- ОТВЕТСТВЕННОСТИ в человеке перед Богом. Когда человек Начинает Понимать, что он будет Отвечать перед Богом за все свои злые и дурные дела, за все свои грехи! От Страха Божьего -- Рождается ПОСЛУШАНИЕ Господу и Его Законам.

                                КОЩУНСТВО  НАД  ЦЕРКОВЬЮ  

                   И   СУРОВОЕ   НАКАЗАНИЕ  БОЖИЕ  ЗА  ЭТО.

Страшный грех – кощунство, это когда люди иронизируют и насмехаются над Церковью, над Богом, над святыми, над верующими людьми, когда рассказывают анекдоты, когда пишут злобные статьи в газетах и журналах, когда снимают передачи и фильмы, в которых очерняют Церковь, Бога и Святых. Когда оскверняют храмы и монастыри, разрушают их, сбрасывают с куполов Кресты, когда в храмах открывают столовые, рестораны, больницы, школы, когда размещают склады, конюшни и производственные цеха – в эти оскверненные храмы нельзя заходить верующим людям и отпускать туда своих детей и внуков. Люди кощунствуют над святынями, когда глумятся над иконами, когда их рубят, ломают, жгут и разрисовывают, когда глумятся над священными книгами. Если бы понимали такие люди, которые всё это делают, чем это  для них заканчивается, не только для них, но и для всех их детей и внуков и правнуков, для всех их родных и близких, для всего их рода. Помните, -- Бог поругаем не бывает! Все, кто когда-либо осмелился так поступить – погибли и вымерли все их роды! 

Каждый, кто позволил себе -- НАДРУГАТЬСЯ или НАСМЕХАТЬСЯ над Богом, над Церковью, над Святыми, над Крестами, над священными иконами, книгами и предметами, над святыми источниками – все они в тот же час ПОДПИСАЛИ себе и своим детям и внукам, своим родным и близким -- СМЕРТНЫЙ Приговор. Все такие люди умирали -- СТРАШНОЙ мучительной смертью – не своей смертью.

Что такое Страх Божий – это, когда до людей вдруг доходит, и они НАЧИНАЮТ хорошо ПОНИМАТЬ, что с ними, когда они СОВЕРШАЮТ грехи -- в любой момент, может случиться всякая беда, что они могут раньше времени внезапно умереть, не успев покаяться в своих грехах, и прямой дорогой попасть в ад -- за свои грехи, за то, что они не послушны Богу.

 

Люди начинают -- ПОНИМАТЬ свою неотвратимую ОТВЕТСТВЕННОСТЬ перед Богом за все свои дурные дела и поступки. Люди начинают всерьёз, по настоящему -- БОЯТЬСЯ чем-либо ПРОГНЕВИТЬ Бога. Люди начинают бояться, что Господь может их оставить и они лишатся Его помощи и защиты, а это опасно – вот это и есть настоящий Страх Божий.  

Возьмем простой пример из нашей жизни. Как мы ходим в церковь? Мы проходим в церковный двор -- кое-как поклонившись и «Сикось – накось» перекрестившись, и не понимаем -- кому нужно такое Крестное Знамение, ведь это прямое КОЩУНСТВО над ним, -- оскорбление Господа. Потом мы быстро проходим в храм – в Дом Божий, без Страха Божьего, без внутреннего волнения, без всякого Благоговения, мы заходим в церковь или равнодушные, или все в заботах и хлопотах, в большой спешке. Многие девушки и женщины приходят в церковь в брюках и без платков, а женщины, которые поют в хоре, вообще уверены, что им можно находиться в храме без платков – им правила Святых отцов Православной Церкви – не указ! Вот какая гордыня овладела этими людьми.

Мы совсем ЗАБЫВАЕМ, где мы находимся, многие люди, особенно  женщины -- ведут себя в церкви так, как будто они в магазине или НА БАЗАРЕ, так увлеченно они обсуждают все свои житейские проблемы, а скажешь им об этом, так они ещё и обижаются. Другие, ходят из угла в угол, зевают, смотрят со скукой по сторонам, Небрежно крестятся, ДЕЛАЮТ вид, что молятся, а сами думают, о чём угодно -- только не о Боге. Разве может Бог принять такие наши молитвы? Потому и ходим в храм помногу лет, а всё наша жизнь -- никак не меняется, и мы сами делаемся -- всё хуже и хуже.

Приходим в храм в ГРЯЗНОЙ, неаккуратной одежде и обуви, мужчины приходят НАКУРЕННЫЕ и пьяные, женщины без платков и в брюках. Спрашивается, а зачем мы тогда пришли в храм, если нам в нём -- СКУЧНО, если наши земные дела и заботы для нас ближе и ИНТЕРЕСНЕЕ, чем Бог?

Многие люди ещё и РУГАЮТСЯ, кричат, толкаются, раздражаются – и где? В Храме Божием! Люди лезут за свечками без очереди, толкаются. А что бывает, когда люди ходят в Крещение за Крещенской водой? Никакого Благоговения, редко в ком увидишь смирение и почтение перед Величайшей Святыней. Такое ощущение, что люди не за Святой Крещенской водой пришли, а в магазин, да ещё и переругаются между собой.

И понять такие люди – НЕ МОГУТ, что НАПРАСНО они пришли за Святой водой – Господь видя ругань и грубость -- ОТНИМАЕТ Благодать у Святой воды. 

Бабушки и женщины, которые работают в храме ведут себя часто просто безобразно и грубо – прямо в храме они КРИЧАТ и ругаются на прихожан, и при этом считают себя глубоко верующими -- но разве они поступают правильно? Разве может Бог помогать таким людям, которые РАВНОДУШНЫ к Богу, которые ведут себя в Доме Божием -- как на Базаре, которые даже в церкви продолжают ругаться, обижать и оскорблять людей! Страшно за людей! Люди как будто ослепли и оглохли, и помрачились разумом, если совершенно не понимают, куда они приходят и где находятся?

 Церковь – это Дом Господа на земле! И Бог сурово наказывает тех людей, кто забывает об этом! Смелые, беспечные люди -- равнодушные к Богу – ничего не боятся, а напрасно. Да, Бог милосерден, да Бог любит и жалеет людей, но такого к себе отношения Бог не потерпит! Пусть потом -- не удивляются такие бесцеремонные люди, когда они начинают сильно болеть, когда случаются несчастья и с ними и с их близкими, когда дома происходят пожары, ограбления. Но самое страшное наказание Господа, это то, что Он забирает свою Благодать от таких людей и оставляет их, тогда, если они не покаются чистосердечно и не исправят свое отношение к церкви и к людям – все они погибнут.  

Все знают, что на оборотной стороне наших монет: 1 копейка, 5 копеек, 10, копеек, 50 копеек – отчеканен свт. Георгий Победоносец, и что, эти монеты везде ВАЛЯЮТСЯ. Конечно можно постараться понять людей, деньги действительно очень обесценились и потому люди не дорожат ими, но ведь каждая такая монета – маленькая иконка!

Вот и валяется наш любимый Святой Георгий Победоносец – на дорогах и тротуарах, в пыли, в грязи, в лужах, на помойках, везде! Неужели трудно подобрать эту монету! Люди идут, наступают на эти монеты, им совершенно невдомёк, что они просто, кто по неведению, кто по преступному равнодушию – попирают своими ногами эти маленькие святыни, иконки святого Георгия! Что это, разве это не кощунство?! А ведь попирают эти монеты не только атеисты и неразумная молодежь – наступают на них и попирают - люди крещеные, верующие, православные. Вот, до чего мы дошли, неужели нам всегда кто-то должен дать распоряжение, что вот так поступать нельзя, а сами, мы, что совсем самостоятельно думать и рассуждать разучились, или не хотим?

Всё это говорит о нашей -- Духовной ЛЕНИ, о нашем МАЛОВЕРИИ, о нашем безразличии и РАВНОДУШИИ -- к Богу, к Его святым и к Его святыням, что мы этим -- НЕ ДОРОЖИМ, и о том, что Верою, любовью к Богу – мы НЕ ЖИВЁМ. Поэтому мы такие невнимательные, ленивые и равнодушные. А потом обращаемся к Богу с молитвой и никак понять не можем почему нас Бог не слышит и не принимает наши молитвы. Как аукнется – так и откликнется! Как мы к Богу и к Его святыням – так и Господь к нам! А Господь наказывал и будет наказывать всех таких равнодушных и беспечных людей, всех, кто не хочет думать своей головой, всех, кто совершает кощунство над святынями.

В газетах и журналах часто печатают изображения икон, святых и храмов, а мы СТАВИМ на них свои кастрюли или ВЫБРАСЫВАЕМ -- в мусор, вместо того, чтобы аккуратно вырезать и убрать. 

В наших автомашинах часто вместе с иконкой -- ВИСЯТ рядом ПОРНОГРАФИЧЕСКИЕ изображения голых женщин и мы это считаем нормальным, не понимая того, что ПОДВЕРГАЕМ себя СМЕРТЕЛЬНОЙ опасности. Бог -- НЕ ХРАНИТ таких водителей вместе с их машинами и с ними всегда случаются автокатастрофы, часто со смертельным исходом или остаются калеками на всю жизнь. Такова РАСПЛАТА за кощунство, за неблагоговение!

Мы совершенно не задумываемся -- какими руками БЕРЁМ священные книги: Библию, Евангелие, Псалтирь, Молитвослов, Жития святых, Закон Божий -- нам совершенно БЕЗРАЛИЧНО -- куда мы их кладём, а кладём мы их -- на диван и стулья на которых сидим, кладём в грязные пыльные места. 

Мы курим сигареты, РУГАЕМСЯ матом, пьянствуем, занимаемся развратом, ссоримся и КРИЧИМ там -- где СТОЯТ иконы, висит Распятие, ЛЕЖАТ священные книги Библия, Евангелие и другие книги – нам ВСЁ РАВНО!

 Святую воду наливаем в бутылки -- из под ПИВА, ВИНА и водки, в ГРЯЗНЫЕ банки и закрываем -- грязными крышками, ставим Святую воду -- на ПОЛ, по которому ходим или на стулья -- на которых сидим. Нам всё равно, а вот Богу – НЕТ! По нашему равнодушному отношению к Святыням Он судит о нас и понимает, что мы к Нему -- БЕЗРАЛИЧНЫ и Бога не любим, мы только умеем у Него что-нибудь выпрашивать для себя, а на всё остальное нам наплевать.

 

Вот и вся наша ВЕРА в этом, в этих поступках и в нашем -- РАВНОДУШНОМ отношении к Святыням -- вернее ДОКАЗАТЕЛЬСТВО того, что НАСТОЯЩЕЙ веры -- в нас НЕТ и мы к Богу -- РАВНОДУШНЫ!

Как же Бог будет помогать таким -- РАВНОДУШНЫМ людям, которые -- НЕ ЦЕНЯТ и не дорожат Святынями? Если люди не исправятся и не покаются в таких грехах, то все они непременно погибают – Благодать Божия оставляет таких равнодушных людей и не помогает им.

Многие люди в нашей стране также не задумываются -- почему в России все долгие 73 года советской власти и вот уже почти 20 лет Демократии и Капитализма – сначала празднуется Новый год и только потом уже Рождество Христово? Действительно, а почему так? Да, конечно коммунисты деятельно и активно боролись с Православной Церковью и придя к власти они первым делом для того, чтобы ПОВРЕДИТЬ Православию -- с 14 февраля 1918 года перевели всю страну на общеевропейский католический Григорианский календарь, мотивируя это тем, что страна должна быть ближе к Европе и жить по новому, якобы прогрессивному стилю. Но как бы-то ни было, главная причина в том, что Господь наказал Россию и лишил нашу страну Православного Юлианского календаря и причина вот в чём.

Общеизвестно, что в царской России – из-за упадка в последние столетия Православной веры в народе -- Рождество, Пасха и Троица праздновались с большим размахом и начинались народные гуляния, которые длились больше недели и сопровождались -- повальным пьянством, пили неделями, а где безудержное пьянство, там и драки, блуд, воровство, сквернословие и всякие другие тяжкие грехи.

И таким образом постоянно из года в год, длительное время -- цинично ОСКВЕРНЯЛИСЬ -- Светлые и Чистые праздники Рождества Христова, Пасхи и Троицы и другие Православные праздники – вот основная причина почему Россия почти целое столетие живёт по Западно-Европейскому католическому – ЕРЕТИЧЕСКОМУ Григорианскому календарю. Да, конечно и в наше время люди выпивают, встречая Новый год 1 января, но верующие люди уже не пьянствуют как было в царское время – гуляют в основном люди неверующие и некрепкие в вере и уже 3 – 4 января пьянство по всей стране практически прекращается и люди встречают Рождество Христово в основном трезвыми, да и атеистов в стране пока ещё много. России нужно вернуться к Православному Юлианскому календарю, чтобы «Сохраниться как цивилизации, имеющей свои традиции и свой исторический Православный образ жизни».

Поэтому, когда наш народ поймёт, что -- НЕЛЬЗЯ пьянствовать ни в Рождество, ни в Крещение, ни на Пасху и в Троицу, да и не только в эти праздники, но и во все другие Православные праздники и творить всякие грехи -- ОСКВЕРНЯЯ грехами Святые праздники – вот только тогда Бог и вернёт нам Старый Благословенный стиль -- Юлианский календарь.  

Для чего Бог всем людям голову на плечах и разум дал – думать, а мы все как при советской власти живем, все ждём, что кто-то за нас должен думать и принимать решение, как нам жить и как правильно поступить. А ведь Бог за все нас спросит, все святые старцы говорят, чтобы люди учились рассуждению, учились самостоятельности и учились брать на себя ответственность, а не перекладывать ответственность на других людей и НЕ УГОЖДАЛИ лакейски и подхалимажно другим людям – дабы получше и по сытнее устроиться в жизни – это большой грех! Нельзя так относиться к Богу и Его святым, нельзя жить – тлеть! Вера в Бога должна быть Огромной, человек должен жить Богом, вставать с мыслями о Господе и ложиться с Богом! Человек должен стремиться жить так, как велел Господь!

 

Человек должен -- УЧИТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО ДУМАТЬ и рассуждать, должен учиться БРАТЬ на себя полную ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за все свои дела и поступки, за своих ближних, а для этого человек должен быть верующим, МУДРЫМ, думающим человеком. Должен – читать и ИЗУЧАТЬ Библию и Евангелие, Закон Божий и ПОУЧЕНИЯ святых старцев. Человек должен хорошо учиться в школе, много читать и многое знать!

 

Человек должен работать над собой, воспитывать свою силу волю, свой характер, должен НЕ БОЯТЬСЯ жизненных трудностей, должен учиться хорошо ТРУДИТЬСЯ -- чтобы стать развитой сильной, НЕЗАВИСИМОЙ личностью, должен ИМЕТЬ собственное мнение и УМЕТЬ не взирая на личности, должности  и авторитеты -- его ОТСТАИВАТЬ!  

Бог – поругаем не бывает! Вот примеры из жизни о людях, которые -- посмели поднять свои грязные руки и поганые языки -- на Бога и Церковь.

Когда в селе Селявны Воронёжской области ломали церковь, председатель сельсовета и двое его помощников разбили уникальную огромную икону Спасителя на стекле. Они с остервенением топтали икону ногами, совали окурки в лицо Иисуса.

Если Ты есть, -- орал председатель, -- то убей меня! В это время в храме было много людей. – Пусть мне Он отрубит ноги, -- кричал другой! А меня пусть лишит руки, вопил третий! 

В течении нескольких дней все трое получили справедливо заслуженное Возмездие, всё то, что просили! Один -- попал под дрезину, и ему ОТРЕЗАЛО ногу и часть таза – он умер на месте. Другому молотилкой -- ВЫБИЛО руку, искалечив его, а председатель -- умер прямо в церкви, упал лицом вниз и сдох. Об этом знают все жители этого села.

Водитель скорой помощи, мужчина лет сорока, жизнерадостный и полный сил, отправился с экскурсией осматривать достопримечательности одного старинного города. По нужде зашел в заброшенный, полуразрушенный храм, нагадил там, запачкал стены, потом со смехом и богохульством рассказывал об этом своим друзьям и знакомым. Вернувшись домой он вдруг почувствовал резкую сильную боль в животе, обратился за помощью к врачам в местную поликлинику. Они тщательно его осмотрев ничего не нашли, начались обследования, анализы и всё безрезультатно, боли в животе не проходили, а наоборот стали усиливаться. Как-то он зашел в церковь и тут же прямо на службе – захрюкал. Тогда он многое понял, что с ним случилось -- в него вселился бес.

В 1922 году одному комсомольцу пообещали много денег, если он сбросит с храма Кресты. Он согласился  и сломал кресты, сбросив их на землю. Его не обманули и действительно хорошо заплатили. Принес он деньги домой и стал делиться своей удачей. Пятилетний сын стоял у растопленной печки, а жена в это время купала в ванне грудную дочку в соседней комнате. – Вот смотри, сынок, сколько денег я сегодня заработал, - сказал отец, раскрыл сумку и показал пачки денег. Оставив сумку с деньгами он пошел к жене рассказывать про свою удачу, как ему сегодня повезло. Вернувшись он увидел сына за «работой». Сын бросал последние пачки денег в печку, в огонь. В ярости отец так ударил своего сына, что тот замертво упал на пол. – Я его убил! – закричал отец. На его крик прибежала жена, оставив дочку. Сын лежал на полу мертвый. – Ты его убил! - заголосила она. Вернувшись в комнату она увидела мертвую дочь, захлебнувшуюся в воде. Не выдержал ретивый комсомолец такого страшного возмездия и – застрелился.

В селе Чимеево Белозерского района Курганской области в храме находится чудотворная икона Казанской Божьей Матери, очень много от неё происходило чудес как раньше так и сегодня в наше время.

Вот один пример. В 1992 году привезли мальчика 13 лет глухого от рождения, отслужили молебен, помазали маслом  и мальчик сразу же начал все хорошо слышать. Таких случаев там происходит великое множество: алкоголики -- ПЕРЕСТАЮТ пить, наркоманы – становятся нормальными людьми, тяжело больные умирающие от рака или других тяжких болезней -- ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ, даже были случаи, когда у лысых людей ВЫРАСТАЛИ -- пышные волосы, после того, как они побывали у иконы. Народ туда идёт и едет со всех концов нашей страны и из-за границы.

 

Так вот в 1943 году председатель сельсовета решил отличиться перед вышестоящими властями и взяв с собой помощника пошел в церковь, чтобы сломать и выбросить эту икону. Придя в храм он не мог оторвать икону с места, где она стояла. Разозлившись он пошел домой за топором и ломом, но выйдя из храма, дорогой у него горлом пошла кровь и он захлебнулся и умер. Его помощник тоже не дожил до утра. Но и это не все, никто из их детей и близких не дожил до конца войны – все умерли. 

Председателю одного колхоза и его другу показалось мало того, что он закрыл в селе храм. И они решили устроить в храме свой туалет И не где-нибудь, а в самом святом его месте – в алтаре. Но не долго они пользовались своим туалетом. Не прошло и месяца, первым был наказан председатель. Он внезапно заболел. Врачи обнаружили у него рак прямой кишки. Мучения его были невыносимые и долгие, беспрерывно днем и ночью он кричал от страшной боли, лекарства ему никакие не помогали и он просил себе смерти. И только через два года страшных мучений Господь послал ему смерть. Товарищ его тоже был наказан по заслугам. Его обе руки попали в молотилку и были оторваны. У обоих затем погибли и рано умерли их дети, пошли чередой несчастья у их родственников.

Однажды один православный грек шёл по турецкому базару. Увидел турка мусульманина, мясника рубящего мясо – прямо на иконе Богородицы. В ужасе он подбежал к турку и просил продать ему всё мясо, вместе с иконой. Турок на деньги падкий и потому продал ему эту икону вместе с мясом. Грек принес к себе в дом икону, отмыл её от грязи и крови и поставил икону дома и почитал ее.

Через некоторое время ему приснился сон. Богородица явившись -- сказала греку, что бы лучше бы он отнес Ее Святой образ обратно -- назад к турку мусульманину, и пусть он лучше рубит мясо на ней, чем дым сигарет грека каждый день будет -- Осквернять эту икону.

Один человек в гневе богоборчества порубил у себя дома после венчания -- венчальную икону. Через некоторое время этому человеку -- Проломили голову железным прутом. Диагноз: черепно-мозговая травма, перелом основания черепа. В живых он остался только благодаря молитвам своих верующих родственников. В Церковь не ходит, вернее не может, враг не пускает по грехам.

Одна бабушка, в детстве, по глупости -- Выколола глазки на иконе какого-то святого, с той поры она – всю свою жизнь Мучается с глазами. Глаза -- сильно  Болят и плохо видят. Никакие лекарства – не помогают…

Восстанавливали один храм, и иконы для него возили из Новгорода. И однажды перед тем как загрузить очередную партию икон в машину их поставили возле стены дома. Мимо шёл какой-то прохожий с ружьем за плечами, увидел икону и читает: святой великомученик Пантелеймон. И говорит: «Ну, если Бог есть, то пусть меня накажет», усмехнулся безбожник, сдернул с плеча ружьё и прицелился в образ. «Не смей этого делать!» – закричал староста церкви. Да куда там, безбожник уже выстрелил в икону великомученика. В тот же миг, как потом видели бывшие рядом люди, изогнуло этого человека дугой, стал он хрипеть и испускать пену изо рта. Где-то около часа корчился святотатец в судорогах, пока подъехала вызванная скорая помощь, погрузили его в машину, но не доехав до больницы он умер.

В одном селе школьник, старшеклассник, вступил в комсомол, и наслушавшись в школе лекций об атеизме пришел домой, зашел в бабушкину комнату, и забрал оттуда икону, перед которой молилась всегда его бабушка. Взял топор и пошел на улицу, чтобы разрубить на куски эту икону, и когда поднял топор, чтобы ударить топором по иконе, то в этот момент топор выпал из его рук, а рука повисла плетью. С этого дня рука полностью высохла и он остался на всю жизнь инвалидом. Так Господь наказал этого человека.

В селе Буйлово Рамешковского района Тверской области, когда закрыли храм Богоявления Господня, то он стал пристанищем местных пьяниц. Однажды один из них вскарабкался по иконостасу и спустил на веревке вниз трехметровое распятие Христа, которое крепилось под самым сводом храма. Этот несчастный ничего непонимающий человек поставил это распятие - на своём огороде вместо пугала. На другой день беднягу разбил паралич и через неделю он умер.

Еще в одном селе разрушали православный храм. Воинствующие безбожники прогнали священников и превратили церковь в театр. Особым успехом у местных коммунистов и комсомольцев пользовалась пьеса, в которой актеры расстреливали иконы из винтовок прямо в алтаре. И смеялись над проклятиями верующих односельчан, которые предупреждали о неминуемой грозной Божьей каре. Прошли годы, эта кара свершается и по сей день. Все, кто сам непосредственно принимал участие в осквернение и разрушении храма -- умерли не своей смертью, часть покончили самоубийством, часть самих убили, кто-то сошел с ума и сгнил в психушке, та же беда настигла и всех их детей. Вся деревня спивается. Мужья гоняются за своими женами с ножами и ружьями, а потом стреляются или вешаются на солдатских ремнях, постоянно горят их дома. Дети долго не живут, много родилось уродов, калек и дебилов, многие сидят и лечатся в психушке, и ни кто из детей и внуков долго не живет.

Все люди, которые -- ПРИНИМАЛИ преследовали православных священников, монахов и мирян – все они были ЖЕСТОКО -- НАКАЗАНЫ Богом. Не один из них -- долго не жил и умер – СТРАШНОЙ смертью! Часть покончили самоубийством, часть внезапно погибли от несчастных случаев, часть -- убили хулиганы и бандиты, та же участь постигла их детей и родственников.

 

Никто из них не умер своей смертью. Господь сурово МСТИТ за страдания и гибель священников и мирян. Все эти люди – в Аду!  

               ИГРА В  КАРТЫ  –  ЭТО  КОЩУНСТВО  над  Святым Крестом.

Так называемые «Игральные карты», которые есть у многих людей, есть орудие бесообщения, посредством которого человек входит в контакт с демонами -- врагами Бога. А главное, игрой в карты – ОСКВЕРНЯЕТСЯ святой КРЕСТ. Все четыре картежные «масти» подразумевают не что иное, как Крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть всё то, что было орудиями страданий и смерти Иисуса Христа.

В карты у нас играют везде и стал и мал. Но мало кто знает, какую губительную силу имеют -- карты для души человека. Увлечение картами развивает -- Страстное желание превосходства над соперниками и служит развитию Гордыни. В случае поражения игрок впадает в Раздражение, гнев или уныние, отчаяние. Часто карточные игры оканчиваются обманом, драками, потерей имущества, убийством.

Карты -- РАЗВРАЩАЮТ душу человека, и потому они являются любимым занятием колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц... А для христиан они представляют особую опасность, так как -- ЛИШАЮТ жизни Вечной.

В чём же таится убийственная сила карт? Игральные карты -- были созданы темными силами как кощунственное хуление Крестных страданий Господа Иисуса Христа.

 

И по невежеству многие люди, перекидываясь «В дурака», позволяют себе -- ХУЛИТЬ Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста «Трилистника», то есть Креста Христова, коему поклоняется полмира, и, швыряя её небрежно со словами (прости, Господи!) «Трефа», что в переводе с еврейского означает «Скверный» или «Нечисть!»  

Эти смельчаки, заигравшиеся в самоубийство, верят в то, что Крест этот «бьется» какой-нибудь паршивой «Козырной шестеркой», вовсе не ведая, что «Козырь» и «Кошер» пишется, например по-латыни, одинаково. Давно пора было бы прояснить подлинные правила всех карточных игр, при которых -- «в дураках» остаются все играющие: они состоят в том, что ритуальные жертвоприношения, по-еврейски называемые талмудистами «Кошерными» (то есть «чистыми»), якобы имеют силу над Животворящим Крестом! 

К примеру «Трефы» -- это ХУЛА беснующихся картежников на специально для этого изображаемые -- Кресты, называемые ещё ими -- «Крести», то что же тогда означают - «вини», «черви» и «бубны»? Картежная масть «вини», или иначе, «Пики», хулит Евангельскую пику, то есть копье святого мученика Лонгина Сотника. Картежная масть «Черви» хулит Евангельскую губку на трости. Картежная масть «Бубны» хулит евангельские кованые четырехгранные зазубренные гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста.

Христианин, играющий или хранящий у себя дома -- карты (а также пользующийся услугами других при помощи карт), становится -- Хулителем Крестных страданий Господа. Согрешившим игрой в карты, нужно покаяться на исповеди в этом тяжком грехе Кощунства.

                                        ВНЕЗАПНАЯ     СМЕРТЬ.

 

Страшное дело -- смерть ВНЕЗАПНАЯ. Она есть МЕЧ гнева Божия за наши грехи! Это мы ясно видим из притчи о богатом и Лазаре. Богатый был корыстолюбив, раб плоти и прихотей. Он совершенно забыл о смерти, о безсмертии души и о Боге. Он привязался умом и сердцем к благам земным, к богатству и умер не как человек, верующий в Бога, но как нечестивый, потерявший всякую веру; не как человек, имеющий безсмертную душу, но как душою умерший. За все эти грехи богатый и умер, по определению Божию, смертию принужденной -- Внезапной. Что он умер не естественно, а его скосила, по повелению Божию, внезапная смерть, -- это мы видим из той же притчи.

В этой смерти Сам Бог обличает нечестивого грешника и объявляет ему страшную казнь Внезапной смерти: Безумие, в сию нощь душу твою истяжут от тебе (Лк. 12, 20). При этом Господь открыл и причину такого страшного осуждения, -- порок лихоимства, жадности, эгоизма, безпечности, нерадения, о своей душе и о конце земной жизни.

Да, пагубна для души нашей смерть Внезапная! Ибо в каком состоянии застанет нас момент смерти, в таком мы останемся и пребудем вечно. По смерти же ни Добродетельный -- не изменяется из добродетельного в порочного, ни грешник -- из порочного в добродетельного. Подтверждает это и божественный Екклесиаст, говоря: И если падёт древо на юг, и или на север, то на месте, где падёт древо, там и останется. Это значит: какого места достойным будет человек в час смерти своей, там и определяется и пребывает в безконечные веки веков. Жил честно и по доброму человек, по Заповедям Божиим – к Богу пойдёт. Жил нечестиво, по дурному, зло и обман творил – в Ад пойдёт!

Мы, несчастные, постоянно согрешаем, и грех следует постоянно по пятам нашим. Одно время мы посвящаем многоядению и многопитию; другое -- проводим в покое, безпечности, прихотях, остальное -- жертвуем хищениям, неправдам, убийствам, враждам, притеснениям и гонениям братии! Когда мы не согрешаем? Поношения, клеветы, осуждение, ложь, сквернословие и празднословие не престают исходить из уст наших. Когда бываем мы непричастными гордости, славолюбию, гнусной мстительности и лукавому воображению? Почти что никогда! Грех всегда окружает нас, всегда представляет уды наши в рабы нечистоте и беззаконию в беззаконие (Рим. 6, 19). Когда прежде смерти Человеколюбец Бог посылает на нас жестокую болезнь, тогда она, пришедши, возвещает нам, как бы другой Исайя, говоря: Сия глаголет Господь: устрой о доме твоем, умиравши бо ты (Ис. 38, 1).

Как велегласная труба -- возглашает тогда тяжкая БОЛЕЗНЬ: «Человек! Приготовляйся к будущей жизни. Время твоё пришло». Чувствует тогда человек разлучение с миром, видит тогда, что бесполезны и не нужны ему теперь и богатство, и слава, и премудрость, и вообще любые любые земные блага. Родственники и друзья больного призывают тогда духовного отца его, чтобы он мог раскаяться, плакать, обратиться к Богу, исповедать грехи свои и соединиться со Спасителем Иисусом Христом, через принятие Пречистого Тела и Крови Его. Без сомнения, тогда есть надежда, что таковой может спастись и остаться не на месте мучения, но на месте блаженства.

Но когда ВНЕЗАПНО, как налетевший ураган, как вихрь, -- СМЕРТЬ похитит Жизнь, когда человек, будучи в силах, здоров и предан греху, в одну минуту -- УМРЁТ и явится к Богу на Суд -- безгласен и безчувствен, какая тогда может быть надежда ко спасению? Где тогда покаяние? Где исповедь? Где обращение? Ни сродник, ни друг, ни священник не смогут помочь тогда, хотя бы и хотел кто, старался и усердно желал. Тогда вдруг придут немилосердные, истязующие душу несчастного. В сию нощь душу твою истяжут от тебе (Лк. 12, 20).

Смерть, без сомнения, неизбежна и страшна, и предотвратить или миновать её в конце концов невозможно; но мы можем приготовить себя к ней, -- устроить дела земные и приложить старание и попечение о душе своей. Освободившись от всех земных попечений, мы приготовим и облегчим душу свою покаянием, исповеданием грехов, освободимся от угрызений совести и прогоним от себя чрезмерный страх мучений и в Таинстве Причащения соединимся со Христом. Вследствие этого вселится в сердце наше упование на милость Божию, надежда безсмертного Царствия, отъемлющая печаль о разлучении с миром. Ничего не останется тогда скорбного и страшного, кроме подвига разлучения души с телом. Ангелы милостивые и светлые окружат тогда нас и далеко прогонят полки бесовские. Они усладят горесть смерти, облегчат трудность ее, прогонят душевный страх, и, радуясь, возьмут душу нашу. Блажен тот, кто удостоится такой кончины, он тихо и кротко скажет с Давидом: В мире вкупе усну и почию (Пс. 4, 9)

.

Когда же -- СЛУЧИТСЯ с нами смерть нечаянная, ВНЕЗАПНАЯ, когда она застанет нас среди – БЕЗЗАКОНИЙ наших, как она СТРАШНА будет для нас, как губительна! Увидим и почувствуем мы тогда, что повис над нами обнаженный меч её, и мы сейчас, в одну секунду, отойдем -- в Вечность. И как бы мы - не ЖЕЛАЛИ бы тогда всей душой своей -- ИЗБЕЖАТЬ этого, но побег уже невозможен. 

Хотели бы мы сделать распоряжения предсмертные о доме своём, но мысли наши помутятся и исчезнут. Хотели бы покаяться, исповедать грехи свои пред священником, но язык наш не будет повиноваться нам, и наши уста сомкнутся, и мы горько почувствуем, что умираем во грехах и уготованы диаволу и бесам его. Это причинит нам страшные мучения, ужас и совершенное отчаяние. Бесы мрачные и немилостивые, обличая деяния наши и истязуя душу нашу, будут терзать нас. Наконец, душа наша в невыразимых мучениях разлучится с телом, -- похитится насильственно. Горе тому человеку, который таким образом окончит жизнь свою, ибо это и есть та самая смерть, о которой святой пророк Давид сказал: Смерть грешников Люта (Пс. 33, 22).

Страшная, МУЧИТЕЛЬНАЯ смерть – ЖДЁТ всех Грешников!

Мы, люди, не только не знаем о времени нашей смерти, но не знаем и о том, какова будет наша кончина: кроткою ли она придет к нам, или лютою и зверскою. Предупредит ли она нас какими-либо знамениями или настигнет как тать в нощи. Даст ли она нам некоторое время на раскаяние, или мгновенно похитит нас во всех беззакониях наших? Ничто не известно нам. Для чего же такая неизвестность, такое неведение о часе смертном? Но так устроил человеколюбивый Бог, ради нашего спасения, потому, что незнание часа смертного рождает страх, страх -- воздержание, а воздержание пресекает случай ко греху.

Незнание о часе смертном производит ВНИМАНИЕ; а внимание – ЖЕЛАНИЕ и стремление жить -- по Заповедям Божиим, которое бывает причиною Добродетели. Оставлено для нас в неизвестности, -- добрая или лютая будет кончина наша для того, чтобы СТРАШИТЬСЯ, чтобы -- ИЗБЕГАТЬ греха, и, отстраняясь от пороков, более и более преуспевать в Добродетели. Поэтому приготовимся к Вечности и к переходу в вечность, именуемому смертью, во время земной жизни, в этом преддверии Вечности.

Земная жизнь это непрестанная борьба между жизнью и смертью, и мы колеблемся между ними, постоянно уклоняясь то к той, то к другой. Если оценим должным образом то краткое мгновение, на которое мы поставлены здесь, на земле, сравнив его с неизмеримою и величественною вечностью, то найдем, что только правильное употребление земной жизни, т.е. приготовление к вечности, будет для нас полезно.

                             ОПАСНОСТЬ    НЕРАДЕНИЯ.

О значении и силе молитвы в жизни всякого православного – мирянина и инока – свидетельствует духовный опыт монахини Татьяны. Ей дано было пережить состояния внезапно перешедших в загробный мир. (Это видение относится к 1912 году.) Опустив подробности, обратим внимание на то, с чем она с толкнулась в иной реальности. Ей было дано увидеть души людей самого хорошего с точки зрения поведения. Но все они явно страдали, душевно мучились.

Она спросила их: «Молитесь ли вы здесь Богу?» И в ответ ей было сказано: «Во век не услышит нас Господь здесь за наше равнодушие к Нему и нерадивое поведение во дни земной жизни. Мы не имеем дерзновений призывать имя Божие.

При жизни нам дан был Телесный труд -- для нашего земного существования, а для души была -- дана Заповедь Молиться. Но мы были заняты только своими делами: работой, семьей, детьми и не обращали внимания на то, что творится в сердце. К своим рабочим, должностным и семейным обязанностям мы относились -- Серьезно, а вот к Богу были РАВНОДУШНЫ и потому самой Главной своей обязанности Молитвы – не исполнили».

Монахине Татьяне было показано множество мирян – мужчин, женщин и детей. От них исходил ужас безысходности. Некая жена (кто она матушка Татьяна так и не смогла понять) сказала ей, что все эти люди хорошие христиане. Они много добра сделали в своей жизни, но в их душах не было места Господу, не любили они молиться – им было всегда некогда заниматься своей главной обязанностью перед Богом – творить молитву. «Они и ты попали сюда за то, что вели Нерадивую жизнь, думая, что все вокруг живут точно также как и они». Обратившись к ней, эта жена сказала: «Ты инокиня, и ты -- не приучила себя к молитве Иисусовой?

Через эту молитву Вселяется в человека -- Благодать Божия, и душа соединяется со Христом и не ощущает таких страхов, которые испытывают все, здесь находящиеся. Рай в душе у человека только тогда, когда в ней Господь. О своём переживании и обо всем, что ты здесь видела, надо рассказать всем монахам и мирянам, погибающим из-за своего нерадения и равнодушия к Богу. Не стоит только рассказывать неверующим и маловерующим».

У матушки Татьяны появилась надежда на возвращение к земной жизни. Жена продолжала: «Если человек умирает, произнося в минуту смерти Иисусову молитву, то душа его предстанет пред Господом и будет -- неразлучна с Ним во веки. 

Так же происходит, если произносить молитву: «Пресвятая Владычице моя Богородице, спаси мя грешного». Если даже в последние минуты человек будет не в состоянии вымолвить ни слова, то душа его, стремившаяся к этой молитве во время земной жизни, сама будет произносить молитву. В каком состоянии душа выходит из тела, в таком во веки и останется».

Монахиня Татьяна видела нерадивых монахинь, мрачных, убитых горем. Были среди них клирошанки, лишенные дерзновения молиться. Это было им наказанием за то, что не служили Богу чистым сердцем живя в обители. «Я горько плакала, -- продолжала в своих воспоминаниях матушка Татьяна, что за наше нерадение мы лишены счастья воспевать Господа и Его Пречистую Матерь». Монахиня Татьяна просила Богородицу вернуть её на землю и обещала, не стесняясь и не боясь, рассказывать всем о том, что она пережила и увидела в Загробном мире.

 

                 О   ПРОМЫСЛЕ   БОЖИЕМ.

             Святитель Иоанн Тобольский: Божественный Промысл.

В  мире  --  нет  ничего  случайного.

Что есть Провидение? Это есть одно из коренных свойств Божиих -- видеть всё действующее, действовавшее и имеющее действовать в будущем времени, как настоящее, и иметь всемогущую заботливость о сохранении творений и разумном управлении явлений, ими производимых. Св. Иоанн Дамаскин об этом говорит так: "Провидение есть воля Божественная, которою всё содержится и всё разумно управляется". Представляющееся нам случайным в действительности происходит по воле Божией.

Если мы рассматриваем какие бы то ни было происшествия и явления, не вникая в их причины и последствия, то нам многое кажется случайным. Если же посмотрим на них с истинной точки зрения, т.е. по разуму Божию судить будем о явлениях, в мире бываемых, то увидим, что в мире НЕТ ничего случайного, что происходило бы без воли и без Провидения Божия. Разум Божий (Промысл, попечение Божие) безграничен и обнимает всё, подлежащее нашему разумению. Всемогущий Бог в одно мгновение проникает и видит все места: высоту неба и широту земли, глубину моря и недоведомое в преисподних местах.

Во всех делах Божественного правления дивно сияет Его Провидение и попечение, которое не только распоряжается по Своей власти всеми созданиями, но присуще им и пребывает в них. Мы, слепые, думаем, что многое в мире бывает по слепому случаю, тогда как всё без исключения происходит по предвечному совету Божию, по благоволению и Провидению Его.

Справедливо и мудро сказал Святой Августин: "Всё то, что, мы -- не понимая, мы считаем происходящим случайно, неразумно и без всякого Божия распоряжения, -- всегда совершается -- по Божьему устроению и Божией воле". Объясним это примером: господин посылает двоих слуг в одно и то же место, но различными дорогами, не сказав об этом ни тому, ни другому. Встреча их в том месте есть случайная по отношению к слугам: они не думали встретиться друг с другом, - но не случайная по отношению к господину. Таким же образом нищий находит -- клад (закопанное сокровище, деньги) случайно, но для Бога, благоволившего, чтобы сокровище было там закопано, чтобы этот нищий нашёл его и обогатился, - это уже не случайность, но Божие отеческое Провидение, обогащающее бедняка. У Бога не бывает случайностей. Часто мы обманываемся, называя случайностию то, в чём открывается высочайшая Божия Премудрость и Провидение.

Библейские  примеры.

Не случайно разбойники бросили со страху труп убитого ими человека в гроб Елисея, где брошенный, коснувшись костей Елисеевых, тотчас ожил. Не случайно Моисей был положен в осмоленную тростниковую корзину и пущен на воду, где нашла его дочь Фараона -- и усыновила. Не случайно Ахав, царь израильский, был поражён стрелою, пролетевшею между швов панциря, а случилось это, действительно, по неведению пустившего стрелу воина (Паралип. XVIII, 33). Истинно, эта стрела направлена была рукою Божиею, как и та, которая поразила Иулиана Отступника; только для пустившего её было это случайностию. Не случайно ласточки влетали в дом Товита и добродетельного мужа лишили зрения, испустив на глаза помет (Товит. II, 10). Это последовало по распоряжению Божию с тем, чтобы показать образ его терпения в пример последующим родам, что видно из слов Ангела, спутника Товии. По случаю ничего не бывает. Не случайно было повеление Кесаря Августа сделать перепись народа во время Рождества Христова (Лук. II, 1 и проч.). Не случайно встретился Христос при источнике Сихарском с Самарянкою и беседовал с нею. Всё это было предусмотрено и записано в книгах Божественного Провидения ещё прежде всех веков.

"Случайное" -- избавление Давида из рук Саула.

Царь Саул постоянно преследовал Давида, ища лишить его здоровья и жизни; но поиски были тщетны: ибо покровительствовал Давиду Бог. Когда Давид скрывался в пустыне Маон, туда подоспел Саул со множеством своих воинов; они окружили Давида со всех сторон, отняв всякую надежду на избавление. Всем казалось, что Давид, подобно зверю, окружен отовсюду сетями и псами, и все думали, что он находится в отчаянном положении. Саул же, едва не победитель уже, (когда он окружил Давида с своим войском) казался всем львом, имевшим уже в зубах добычу. Но тщетно: Бог укрыл и защитил Давида, ибо внезапно прискакал к Саулу вестник с известием о нашествии Филистимлян, говоря: "Поспеши, беги спасать отечество; ибо иноплеменники уже вступили в землю твою; не медля отрази врагов, и выгони из земли твоей". Этот "Случай", устроенный Богом, спас жизнь и свободу Давида: злохитростные же замыслы его врагов были разрушены чудным Божиим Провидением.

Непрестанное  промышление  Божие  о  каждом  из  нас.

Часто Бог, мудро промышляющий о нас, ведёт нас по бедственным, едва проходимым, жизненным дорогам, но Он хорошо знает, какою дорогою ведёт Он в небесные райские сады. Зачем же поднимать нам жалобные вопли против мудрейшего и весьма надежного Путеводителя в нашей жизни? Зачем говорить, если мы идём по пути, определенному нам Богом: "Куда Ты нас ведёшь? Кажется, мы давно уже совратились с правильного пути".

- "Не печалься, мой друг! - Таинственно говорит нам Бог: верь только Мне. Я проведу тебя благополучно, ты ни мало не поскорбишь, когда окончишь путешествие". Так каждого из нас -- СОПРОВОЖДАЕТ Божие Провидение на жизненном пути со дня рождения и до дня исхода в жизнь вечную, если только останемся верными водительству Божию, указанному нашим Спасителем во святом Его Евангелии.

Обстоятельства  поставления  в  цари  Саула.

Говоря о Провидении Божием, нельзя не вспомнить истории израильского царя Саула, который, быв послан своим отцом отыскивать пропавших ослиц, нашёл себе царство. Рассмотрим здесь Провидение Божие об этом муже. Бог сказал пророку Самуилу: "Завтра в это время (это было в полдень) Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его на царство народу Моему - Израилю". Прислал же Бог Саула к Самуилу таким образом: у отца Саулова забежали куда-то ослицы, и он послал своего сына искать их. Саул, взявши с собою одного из слуг, отправился разыскивать ослиц. Прошли они гору Ефремову и землю Шалишу, но ослиц не нашли; и прошли чрез землю Шаалим, и чрез землю Вениаминову, и не нашли. И когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал слуге, своему спутнику: "Пойдем назад, чтобы отец, забыв об ослицах, не стал беспокоиться о нас и не был бы принужден искать нас самих". На это слуга сказал: "Здесь, в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; всё, что он ни скажет, сбывается; не расспросить ли нам у него об ослицах?" Этот совет слуги нашел Саул разумным и полезным. Вот, каким путём послал Бог Саула к Самуилу (1 Цар. IX, 1 - 7). Но прежде, чем они увидели один другого и начали вести разговор, Господь -- открыл Самуилу, что пришедший к нему Саул и есть тот, которого должно миропомазать на царство для управления еврейским народом. Всё произошло по непостижимому распоряжению Божию, обыкновенным, по-видимому, порядком: Саул и ослиц нашёл, и вместе получил и царство, о котором никогда не думал.

О, какая непостижимая бездна Провидения Божия! Какая величайшая тайна! Как отличны судьбы Божии от мыслей человеческих: Саул нисколько не думал о венце и скипетре царском, но благоволением Божиим возведен на престол. Итак, не случайно забежали ослицы, не случайно послан был Саул для отыскания их, не случайно также долго не находил их, и не случайно дал слуга совет господину сходить к прозорливцу Самуилу: всё это произошло по Божию Провидению и тайному внушению исполнителям Его воли для того, чтобы поставить Саула царем израильским.

Недоумение  о  Сауле.

При этом сам собою рождается вопрос: для чего было угодно Богу помазать на царство Саула, о котором Бог предвидел, что он впоследствии впадет в нечестие и бедственно окончит жизнь свою?

Вместо прямого ответа я предложу свои вопросы: Зачем Бог создал в благодати Своей ангелов, о которых Ему было известно наперед, что они воспротивятся Богу, и будут на веки вечные отвержены Им за грех, и будут мучиться в геенне? Зачем поселил Бог Адама в райском жилище, когда знал Бог, что Адам недолго проживёт в раю и будет изгнан из него? Ради чего Христос причислил к Апостольскому лику Иуду Искариотскаго, о котором наперед знал, что он сделается Его предателем? Для чего предпослал Христос Своих Апостолов в Самарянское селение, зная наперёд, что они там не будут приняты? Какая причина таких перемен в Божиих определениях? Но таких дел найдешь тысячи.

Разъяснение  блаж.  Иеронима.

Блаж. Иероним так отвечает на подобные вопросы: "Хочешь узнать причину таких перемен? Вот она: Бог судит не будущие поступки, Бог судит – только настоящие, и никого не осуждает по Своему предведению, хотя и знает, что хороший человек в настоящее время впоследствии переменится в негодного и злого; при всём этом, по Своему милосердию, поставляет его в положение такое, какого он заслуживает в настоящее время, и таким образом даёт ему силу, на случай его падения, к обращению на истинный путь чрез покаяние. Не потому согрешил Адам, что Бог предвидел его согрешение, но потому и предвидел Бог это, что Адам по своей свободной воле имеет согрешить".

Рассуждение  св. Амвросия.

Подобно сему рассуждает св. Амвросий. "Не потому Адам согрешил, что получил заповедь, или Иуда, что был избран в апостолы, ибо не возложил Бог на них необходимости: одному - преступить заповедь, а другому - сделаться предателем. Оба они, если бы сохранили свято свои обязанности, могли бы удержать себя от греха. Те, о которых знает Бог, что станут вести жизнь добродетельную, вначале часто бывают злыми; а те, о которых Он знает, что будут грешить и сделаются злыми, сначала бывают добрыми. Стоишь ты теперь, берегись, чтобы не упасть. Святый апостол Петр упал: ты же будь осторожен; Иуда упал, чтобы предостеречь тебя от падения".

Не суди – да не судим будешь! Этими словами Бог нас  предупреждает от тяжкого греха Осуждения, ибо если не поймём, то тогда Бог может попустить -- нам самим СОВЕРШИТЬ тяжкие Грехи и ещё неизвестно -- сможем ли мы потом раскаяться в этих грехах! Поэтому будем помнить об этом – каждый из нас может упасть и совершить множество тяжких грехов и даже погибнуть – потому не будем осуждать людей совершающих какие-либо грехи, не будем судить злых и дурных людей ибо и сами можем соделаться такими же, если Бог нас вдруг оставит своей милостию.

Помощь  Божия  и  желание  человека  --  должны  совпадать.

Никакое старание и усердие наше не может сохранить нас без помощи Божией; но и помощь Божия без человеческого желания (воли) не принесёт пользы: примеры тому видим в Петре и Иуде.

Мы должны знать, что нам -- НЕЛЬЗЯ оставаться в Лености, возложивши всё на Бога, а равно не должны думать мы, что сами собою, -- без Божией помощи сможем совершить что-либо доброе. Ибо и Сам Бог всего не совершает, чтобы не оставить нас праздными, чтобы мы не обленились, а также и нам не предоставил всё вершить, чтобы мы не загордились своими успехами и достижениями, чтобы не превозносились тщеславно. От всего, что может вредить нам, Бог отводит нас, а что для нас полезно, к тому Он побуждает нас и помогает нам.

Никто  не  укроется  от  Бога.

Опять привожу на память Саула: сколь дивное было во всём Провидение Божие о нём! Ибо тот, который в злобе старался многократно погубить Давида мечем Филистимлян, был сам окружен многочисленным их войском, был отвержен Богом и обратился к волшебнице в противность заповеди Божией. Она вызвала душу умершего уже пророка Самуила (в живом его образе), который возвестил Саулу скорую и неизбежную его погибель. Не имея мужества ни избежать, ни перенести это, Саул воткнул свой меч в землю рукояткою, упал на его острие и таким образом сам себя лишил жизни (см. подробности этих событий в 1-й кн. Царств, гл. XVIII-XXXI).

Наказание и месть нарушителям закона Божия - неизбежны. Саул сам себя предал смерти, чтоб избегнуть вражеского посмеяния, бесчестия, поругания и укоризн; но не избежал и этого. Ибо Филистимляне отрубили голову от мертвого тела его, тело бросили зверям и птицам в снедь, а голову носили с поруганием и насмешками по всей Палестине! О, Боже! никто не укроется от Твоего Провидения и не избежит Твоих судеб. Как на верных весах всё измеряется равновесием и перевесом, так у Бога всё - правдою (Притч. XVI, 11).

Мудрые  суды  Божии.

Провидение Божие обнаруживается с величайшею мудростию: обыкновенно не каждое преступление наказывается тотчас же, но, с другой стороны, и не оставляется без наказания вовсе. Если-бы не подвергал Бог ни одного злодеяния наказанию, то многие подумали бы, что никакого Провидения нет. Если же бы за каждым преступлением неотложно следовало наказание, в таком случае верили бы, что после смерти нет ни наград, ни наказаний.

А потому Бог, наказывая только некоторых, обнаруживает Своё Провидение; когда же других не наказывает тотчас по преступлении, то грозит им наказанием после смерти в будущей жизни, если не покаются в здешней.

Бог  всё  обращает  ко  благу  --  даже  наши  грехи.

Все житейские бедствия обращает Бог к нашей пользе и ко благу нашему; попускает самые грехопадения для достижения и приведения к концу высочайших, непостижимых, таинственных дел Своего Богоправления. Ибо и совершать добрые дела и попускать злодеяние есть свойство, исключительно принадлежащее одному Божественному Провидению. Истинно, никогда Бог не допустил бы зла, если-бы Он не был столь силён и добр, чтобы из всякого злого дела производить -- Доброе последствие. Скажи по совести: когда в мире появлялось лютейшее и большее зло, чем преступление Адамово и убиение Христа-Спасителя, нового Адама? - Однакож первородный грех низвёл Бога с неба на землю для воспринятия на Себя тела человеческого; смерть Христова отворила нам небо и возвратила всё потерянное нами в Адаме. Высочайший Бог есть вместе и мудрейший художник, превращающий всякое злое действие в причину к произведению наилучших последствий, подобно тому, как из грубой массы добывается золото. Любящим Бога вся поспешествуют во благое (Рим.VIII, 28): согрешения Магдалины послужили для многих поводом к исправлению себя; падение Петрово - бесчисленному множеству людей примером истинного покаяния; неверие Фомы многих утвердило в истине воскресения Христова. Отсюда обнаруживается величайшая Божественная слава: "Жнеши, идеже не сеял еси". Бог не посеял грехов, однакоже от них собирает богатую жатву добродетелей. Воистину Бог мед из камене, и елей от тверда камене источает, когда из величайших злодеяний производит благодетельнейшие последствия.

Как  следует  думать  --  о  болезнях  и  несчастиях.

Таким же образом Провидение Божие бодрствует и о нас, и бодрствует неопустительно, так, что и малейшие наши телесные стеснения не оставляет незамеченными у Себя. Вследствие этого каждому из нас, при телесной невзгоде, следует рассуждать так: болезнь эта или другая невзгода, -- произошла ли она от моей неосторожности, или по злобе человеческой, или от чего-либо другого, -- во всяком случае , приключилась не без Божия Провидения, которое определило её соответственно моим силам, так что её начало, её тяжесть (ослабление или усиление) зависит только от Бога. Равным образом от Провидения Божия зависит способ врачевания и исцеления этой болезни.

 

Провидение Божие вразумляет врача и указывает ему на лекарственные средства, которые излечат болезнь или же противодействует всему, ибо и доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство -- от Господа (Сирах. XI, 14). Равным образом, должно во всех приключениях, бывающих с нами, рассуждать, что они предвидены и допущены Богом.

Враг ли или дурной человек -- НАПАДАЕТ на тебя и злословит и проклинает тебя, -- знай, что все его хуления и слова, произносимые злобными устами, положены от века на весы Божия Провидения: сколько ему -- ДОЗВОЛЕНО, столько и выскажет, и больше ни одного слова. Что же ты напрасно противишься и тщетно гневаешься?

Так точно размышляй и о всех других бедствиях, которых происхождение, число, тяжесть, продолжение и окончание предусмотрены Богом. Потому Промыслу Божию покорись, говоря с Псалмопевцем: "Я нем -- и не открываю уст моих" (Пс. XXXVII, 14). Да будет воля Твоя, Боже мой! По Твоему Провидению всё это устроилось. А поелику Ты это сотворил, то я был бы нечестивым беззаконником, если бы вознегодовал против Тебя. Итак, святой воле Твоей, Боже мой, во всем повинуюсь и с благодарностию приемлю всё от Тебя ниспосылаемое и терпеливо претерплю.

Недоумение касательно благоденствия нечестивых и страданий праведных.

Августин говорит: "Волнуется море мирское, и Ты, Господи, видишь злых процветающими, добрых же -- угнетаемыми: вот, искушение, вот, буря. Господи Боже! В этом ли состоит Твоя правда, чтобы злые благоденствовали, а добрые страдали? - И Бог отвечает тебе: это ли твоя вера? Это ли Я обещал тебе (т.е. цветущее состояние)? Или ты потому называешься христианином, чтобы наслаждаться мирскими успехами?" (см. Август. Толкование на 55-й псалом). Смиримся пред Богом, и успокоим наши сердца верою в Божие Провидение, когда мы видим нечестивых -- господствующими, благочестивых -- озлобляемыми и притесняемыми, благочестие -- искореняемым, правду -- разоряемой. Ничего этого не было бы, если бы не Бог допустил это, и истинно не допустил бы Он, если бы не имел на то достаточных причин, ради которых признал Он за лучшее допустить, чем воспретить. Скажешь: от этого допущения возникают многоразличные бедствия и величайшие смуты. Можно сожалеть об этом, но сожалеть рассудительно: ибо по весьма справедливым причинам так угодно было Богу, Который из величайшего зла может производить дивное добро, так легко, как легко вынуть меч из ножен.

В  будущей  жизни  --  всё  разъяснится.

Не удивляйся тому, что суды Божии -- таинственны и непостижимы: во второе пришествие Христово, в страшный день судный вся жизнь каждого человека явится как в зеркале; выяснится и каждая причина, по которой Провидение Божие устроило то или другое происшествие, и для чего устроило, повсюду: во всех царствах, городах, семействах и с каждым человеком. Всё откроется. Откроется, как милостив был Господь к согрешающим, и каждый из них более или менее будет безответен; а также и то обнаружится, в какой степени был сообразен образ Божиего мироправления с Его славою и правдою, и насколько приличен и благодетелен для всех тварей.

Бог  из  зла  --  творит  добро.

Не забудем того, что Бог из каждого зла творит некоторое добро. Что печальнее было грехопадения Адама и Евы со всем родом человеческим? Однакож Бог так восстановил их, что теперешнее положение христианина выше Адамова райского положения. Христова крестная смерть - для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие; однакож она соделалась спасением всего мира, всем званным честию и славою и приобретением вечной блаженной жизни (1 Кор. I, 23).

      ПРОМЫШЛЕНИЕ   БОЖИЕ   О   НАШИХ   НУЖДАХ.

Бог - заботливый хозяин. Он в Своих руках держит все великия и богатыя жизненныя сокровища, и от Него одного должно просить их усердными молитвами.

Пустынножитель Марк обыкновенно говорил: кто НЕ ИМЕЕТ упования на Бога в получении от Него временно потребнаго, тот  -- НЕ МОЖЕТ полагать на Бога надежду получить от Него то, что ведёт человека в жизнь Вечную, например: веру, надежду и любовь, мудрость. Если Бог дал тело, то неужели не оденет его? Жизнь (т.е. душа) не больше ли пищи, и тело одежды? (Матф.VI, 25). Когда Он даровал нам  жизнь, которая дороже пищи, и тело, которое важнее одежды, то несомненно даст и все способствующее к сохранению жизни и к пропитанию плоти. Тем более не откажет Он нам во всем этом, что Сам Он восхотел, по величайшей Своей благости, даровать нам бытие и жизнь. И если даром, охотно дал Он важнейшее для нас, то и может, и желает дать, и всегда посылает и менее важное. Но пошлет с условием, чтобы и мы не оставались праздными: ибо Он создал и призвал нас на землю, чтобы возделывать ее и содержать в порядке (Быт. II, 15), а не для праздности, уповать же на Него Единаго, Всемогущаго и Всещедраго, а не на самих себя. Иов, вопрошая о приготовителе пищи для воронов, о себе не пекущихся, говорит: "Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?" (Иов. XXXVIII, 41).

Учение  Иисуса  Христа.

И Сам Христос, взяв подобие от птиц, учит нас, говоря: "Взгляните на птиц небесных: оне ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их" (Матф-VI, 26). Тот же Учитель Небесный говорит: "Не две ли малыя птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц" (Матф. X. 29- 31). Этот первый довод против нашего маловерия представляют нам животныя, кормящияся без всякаго о себе попечения, - чтобы хотя от них уразумели мы и научились познавать всемогущество Провидения Божия, в Коем только мы и можем найти себе успокоение и мир душевный.

Второй довод представляют нам дико растущие цветы. Господь, указавши на Провидение Божие о маленьких птицах и о волосах на голове, говорит: "Посмотрите на полевыя лилии, как они растут? Не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Матф.VI, 28. 29). И отсюда Христос выводит заключение: "Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! оденет" (VI, 30). К этому добавляет Господь наш и третье наставление о тщетности нашего о себе самопопечения, говоря: "Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?" (Там же, VI, 27).

Всякая заботливость наша о себе самих, не соединенная с упованием на Бога, -- тщетна, НАПРАСНА, о чём Господь и говорит: "Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту... итак если и малейшаго сделать -- не можете, что заботитесь о прочем?" (Лук. XII, 25.26). Суетен и неполезен весь труд ваш, если Бог не поспешит и не благословит его. Во всяком начинании и деле своем возлагай на Бога все упование, и Он (без твоего старания) все устроит к лучшему по Своей неизреченной милости: "Он открывает руку Свою и насыщает все живущее благоволением" (Пc.CXLIV, 16).

Почему много бедных среди нас?

Итак, если Господь Бог заботится об удовлетворении жизненных потребностей всех вообще: ибо Он сотворил и малаго и великаго и одинаково промышляет о всех (Прем. Солом. VI, 7), то почему везде находится множество нищих и весьма оскудевших людей? Чудно, братия, Провидение Божие о нищих. Истинно сказал о сем святой Иоанн Златоуст, что не только нищие имеют нужду в богатых, но и богатые еще более нуждаются в нищих. Всё, что было и есть в мире добраго и Богу угоднаго, устроено старанием и деятельностию бедных, но трудолюбивых и богобоязненных людей. Быв лишены довольства и денег, они трудились в поте лица, продавали свои труды богатым; они не забывали Бога, молились своему Творцу и Промыслителю, Который в самой нищете их покровительствовал им. Многие святые угодники Божии, пребывая в крайней нищете, её одну больше всех богатств любили, и имели величайшее о себе Божие Промышление. Не имея ничего, но как бы всем обладая, они свободно, в великой душевной радости возглашали: Отче наш, Иже еси на небесех... имея при этом в устах и сердце слова Псалмопевца: "Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает".

Попечение Божие о тех, которые предались Ему всем сердцем.

Истинно, Отец Небесный столь великое имеет Провидение и попечение о предавшихся Ему сердечно людях, что когда они лишены человеческой помощи, посылает им Свою небесную помощь. Например, такую помощь оказал Бог пророку Илии. Во 1-х, Он повелел воронам, чтобы они носили ему пищу; и вороны приносили ему хлеб и мясо по утрам и по вечерам, а из потока он пил воду. Во 2-х, когда этот поток высох, то Бог повелел Илии идти в Сарепту Сидонскую к убогой вдове на прокормление. Всё имущество этой вдовы состояло из горсти муки в кадке и из небольшого количества масла в кувшине, но, по Божию Промыслу, во все время пребывания в её доме пророка, мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не уменьшалось. В 3-х, когда Илия облегчал сном свою скудость, явился к нему с неба ангел Господень и разбудил Илию своим к нему прикосновением, говоря: встань, ешь и пей. Илия пробудился и видит: вот, у его изголовья печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился, и опять заснул. Ангел Божий повторил то же самое во второй раз. Такую же преславную благодать являл всещедрый Бог и многим другим угодникам Своим, когда они находились в многоразличных нуждах.

Наше маловерие.

Хотя и мы часто получаем от Бога такую же благодать в своих нуждах и недостатках, однако же везде встречается между нами большое маловерие у многих, боящихся, чтобы не лишиться приличнаго и необходимаго для поддержания здешней жизни. Мы и ныне говорим с иудеями: "Может ли Бог приготовить трапезу (пищу) в пустыне?" (Пc.LXXVII, 19), и с апостолами Филиппом и Андреем: "Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому досталось хлеба хотя понемногу", пять же хлебов и две рыбки - "что это для такого множества?" (Иоан.VI, 7 - 9). О, маловерные мы люди! Отец Небесный знает, что все это нам необходимо: неужели же благость Божия теперь оскудела сравнительно с прежними временами?

Примеры из церковной истории.

Св. Павлу, первому пустынножителю, ворон в продолжение шестидесяти лет приносил по половине хлеба; но когда пришел к нему Антоний Великий, то вороном принесен был целый хлеб. Иоанн-пустынножитель четырнадцать лет, в продолжение которых он никого из людей не видел, питался молоком самки оленя. Многие из пустынников имели и пищу и одежду от финиковаго дерева: оно служило для них и портным, и хлебопеком. - В лето от Рождества Христова шестьсот пятьдесят третье Иудок, сын царя Британцев, отрекшись от царскаго престола, поступил в монахи и сделался отшельником. Он на острове, окруженном водою, построил церковь и основал монастырь. Он был так щедролюбив к убогим, что однажды случилось - в монастыре оставался один только хлеб для трудящейся братии, но он велел разделить и этот хлеб на четыре части и отдать первую часть просящему - нищему. Этот нищий, переменяя свою одежду, приходил в один день четыре раза просить подаяния, и получил все четыре части, так что ничего не осталось для прокормления братии. А потому один из них начал роптать и укорять игумена за излишнее щедролюбие его. Иудок, утешая его, велел ожидать помощи свыше. Спустя несколько часов приплыло под обитель четыре ладьи с полным грузом съестных припасов, которыми изобильно удовлетворилась голодавшая братия. Мудро выразился Августин: "Думаешь ли, что тот, кто кормит Христа (т. е. нищих и помогает бедным людям), -- не будет сам накормлен Христом?"

Настоятель одного монастыря отпустил двоих монахов по делам обители. Когда путешествующих застиг вечер, они, уставшие, изморенные голодом и печальные, начали воздыхать о том, что придут они в убогое селение и, не имея там никаких знакомых, не получат себе ни отдыха, ни пищи. Некий незнакомец встретил их и спрашивает о причине их печали, и когда они открыли ему свою печаль, сказал им: "Вы все оставили ради Бога с величайшим на Него упованием, теперь же печалитесь, как бы лишенные всякой надежды: Бог насыщает скотов, неужели Он оставит сынов человеческих изнемогать от голода?" Сказавши это, он сделался невидимым. Когда они вошли в город и совершили молитву в церкви, градоначальник пригласил их к себе на ужин; но другой из обывателей подошел к ним, желая и прося их к себе в дом; третий, подойдя и видя спорящих двух приглашателей, решил спор тем, что первый муж уважаемый всеми и почтенный, имеет в этом преимущество; таким решением остались все довольны, пошли к нему в дом, и он всех хорошо угостил. Однакож, подобные примеры не искореняют нашего маловерия: несмотря на всё, что Бог посылает нам, мы ужасаемся оскудения, и, если не во всем изобилуем до излишка, всегда печалимся.

Разсказывают об одном нищем, который, осмотревши свою торбу, увидел, что она полна кусков хлеба, собранного им у многих даятелей, и сказал: теперь я благонадежен. На этого нищаго очень похожи мы сами: мы тогда только -- БЛАГОНАДЁЖНЫ и уповаем на Бога, когда у нас -- Много денег и хранилища наши ПОЛНЫ всяким добром, котораго будет довольно для нас на многие годы. Но поступая так мы только показываем -- свое НЕВЕРИЕ в Бога. Мы -- не доверяем Богу.

Поучительный пример св. Иоанна милостиваго.

Не таков был св. Иоанн, патриарх александрийский. Потерпевши огромнейшие убытки, - когда буря морская уничтожила тринадцать церковных кораблей с пшеницею, которой на каждом корабле было по десяти тысяч мер, - возложил он все упование свое на единаго Бога, и в Нем одном нашел себе величайшую отраду. Такую же, и в то же время, понесли потерю едва не половина александрийских граждан, а потому все кораблеплаватели и все спасшиеся пассажиры собрались в Александрию, как в тихое пристанище. Ко всем им св. Иоанн послал тотчас же письмо, для утешения их, в котором написал единственное утешение для всех: "Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно!" (Иов. I, 21). "Потерпите, дети, и ничего не бойтесь!" На другой день собралось у него много почетнейших граждан для утешения его в скорби. Но он, предваряя их, возложил всю вину на себя, говоря: "Бог предохранил меня от большого греха: не случись этого, я превознесся бы умом, возгордился бы тем, что подаю многую милостыню бедным, и имел бы о себе высокое мнение, что я щедролюбив; а потому справедливо любящий Отец наказал тщеславнаго сына, чтобы он не превозносился. Бог милостиво нас увещевает, нанесши нам несколько ран, чтобы мы пришли в чувство, и скорее бы обратились к Нему. Но Он есть Тот же Самый Бог, Который был и во время Иова, столь же всемогущий и столь же милосердный - Он не оставит нас". Этими словами патриарх развеселил пришедших для его утешения. В скором времени Господь Бог вознаградил сугубо потерю Иоанна, а он подавал нищим обильнейшую милостыню.

 

Иметь сомнение или малодушие и не доверять Богу в подобных случаях то же значит, что и утверждать: Бог или скуп, или забывчив; но такия суждения ПРИНАДЛЕЖАТ – только нечестивцам, безбожникам; они должны быть отрицаемы нами.

Упование на Бога пустынника Аматия.

Аматий-пустынножитель, святой муж, был в свое время живым зеркалом. В него обязаны всматриваться все, кто Провидение Божие понимают неправильно или отрицают и предают тайно хулению. Аматий, потрудясь тридцать лет в монастыре, удалился в пустыню, где на избранном им камне жил в великом воздержании. Один из братии монастыря чрез каждые три дня приносил ему часть хлеба и кружку воды - это было единственным его пропитанием. Таковое воздержание не было приятно диаволу: и вот, прилетел ворон, кружку с водою опрокинул ногами, а кусок хлеба схватил клювом и унес. Таким образом, труженик лишен был тридневнаго пропитания. Как же посмотрел на это добродетельный муж? быть может, проклял ворона, или произнес нелепыя слова на Божие Провидение, или начал порицать бесовския козни? - ничего этого он не сделал. Мы поступаем так в подобных случаях, а он, воздевши руки и вознесши ум к небу, возгласил: "Благодарю Тебя, Господи Боже мой, что Тебе угодно было оставить меня в более продолжительном посту по Твоей святой воле. Я знаю, что это будет мне весьма полезно на будущее время, ибо ничего не бывает в мире без Твоего Провидения, без Него ни один листочек не упадет с дерева". А мы, грешные, думаем, что истребление домов пожаром, потопление кораблей, отнятие имений, личныя обиды совершаются, когда Провидение Божие спит или не видит, - словом, не верим в Божие Провидение. Лучше нас понимали это даже идолопоклонники (язычники); ибо здраво мыслящие из них разсуждали, что все в мире происходит не по воле человеческой и не по слепому случаю. Действительно, все происходит от Бога, по Его Провидению праведному: зачем же мы негодуем и часто даже ропщем?

Безчисленные факты Божественной помощи.

На размышление о Провидении Божием наводят нас безчисленные примеры и образы. Один благоговейный муж, прошедши девять миль от города, но, не кончивши еще предпринятаго пути, измученный жаром, голодом и жаждою, изнемог и со стоном повалился под грушевым деревом; он, лежа, стал читать молитвы и во время чтения их увидел на верху дерева один фрукт. В это самое время проходил мимо дерева незнакомец, приблизился к лежащему в изнеможении под грушею, и, узнавши причину его изнеможения от голода и усталости, вынул чистый хлеб и часть его отдал изнемогшему для подкрепления его сил. Это верно, и тысячи подобных примеров разсказываются, и самим нам приходилось их видеть.

 

Несмотря на это, мы так -- МАЛО имеем надежды на Божие Провидение! Если наши сосуды, ящики, сундуки и житницы -- не наполнены до верха всяческим добром, то мы ПАДАЕМ духом; но когда мешок наш полон, карман набит деньгами, -- только тогда мы имеем надежду. О, слепые мы! Истинное упование на Бога есть то, когда мы, находясь в большом стеснении, в величайшей нужде и бедности, не падаем духом, но терпением побеждаем все наши невзгоды: ибо чем более переносим страданий, тем больше предуготовляется нам славы и венцов. У древних было достопамятное изречение: "Аще бы мы творили, еже есмы должны, Бог бы нам сотворил, еже хощем". Блаженный Иероним, поучая об этом, сказал: "Да будет человек тем, чем он должен быть, и тотчас же пошлёт ему все Тот, Которым все совершилось"

 Справедливо восклицает блаженный Августин: "О, Боже мой! Ты имеешь о всяком человеке столько попечения, как будто бы о нём одном Ты и заботился: так и о всех, как о каждом". Святый же Григорий говорит: "Бог -- заботится о каждом так, как обо всех, и обо всех промышляет так же, как бы об одном". Так и о тебе, читатель Бог постоянно заботится. Многочисленность народа, о котором печется Бог, ни смущает Божия Промышления, ни отягощает: для Него попечение об одном человеке таково же, как и о безчисленных тысячах людей. Как прежде о Ное с семью членами семейства или об одном Адаме в Раю, так и теперь обо всех имеет Бог попечение и Промысл.

                             О   ВОЛЕ   БОЖИЕЙ.

На всё Воля Божия и всё на земле происходит только -- по Воле Божией, по Божиему Промыслу. Будет только то, что решил и определил Сам Бог! Господь говорит в Евангелии (Иоанн 15 – 5) -- «Без Меня не можете делать ничего». Много замыслов, желаний и планов в сердце у человека, а состоится только то, -- что определил Господь. Отсюда получается очень даже простой вывод: раз мы знаем, что если всё, абсолютно всё, происходит только строго по Воле Божией, то тогда получается, что нам просто необходимо перед всяким делом обратиться в молитве к Богу прося Его о помощи, благословения и разрешения начать какое-либо дело, и если дело, которое мы начинаем делать - угодно будет Богу, -- то это дело обязательно получится Хорошо, Надежно и в срок.

 

А не угодно будет Богу -- то всё просто Остановится и РАЗВАЛИТСЯ, или по попущению Божиему ввергнет человека в искушение, в грех и Принесёт человеку -- Вред.

Нужно постараться понять, что всем существующим миром правит только один Господь и всё во всей Вселенной подвластно и подчинено только Ему одному. Если Сам Господь не благословит, не разрешит и не сделает, -- то никто, ни один человек на всей земле, ничего просто не сможет сделать. Библия на этот счет говорит так: «Если Господь не построит города -- Напрасно Трудятся строющие его;

Если Бог НЕ ХРАНИТ город -- НАПРАСНО бодрствует, ОХРАНЯЕТ и не спит стража». Евангелие (Матфей  гл.6  31 – 34) говорит следующее: -- «Итак не заботьтесь и не говорите: «Что нам есть?» или: «что пить» или: «во что одеваться?» Потому что всего этого ищут язычники и люди мира сего, и потому что Отец ваш Небесный Знает, что вы во всём этом имеете нужду. Ищите же прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё приложится вам. Итак не заботьтесь о дне завтрашнем, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своём: -- довольно для каждого дня своей заботы».

Многие люди сильно переживают за своё будущее, не уверены в нём, и потому -- боятся его, то есть, люди боятся как бы чего плохого не вышло, боятся беды и несчастий, боятся бедности и нищеты, боятся одиночества или потерять своих близких и родных, своих детей, боятся за жизни и здоровье своих ближних. А Господь говорит, что ничего бояться не надо, что всем миром и жизнью и судьбой каждого человека на земле управляет один Бог, и всё на земле Зависит только от Божией воли.

Завтрашний день, как и сама жизнь человека, его здоровье и счастье, всё это зависит только от Бога и находится в руках Господа, и от человека совершенно НЕ ЗАВИСИТ. Поэтому Господь и говорит в Евангелии всем людям на земле, чтобы люди не беспокоились о завтрашнем дне. «Довольно для каждого дня своей заботы»! То есть, Бог говорит здесь, что главное, должно быть то, чтобы люди прожили свой день Честно и по Доброму, хорошо относились ко всем людям и справедливо с ними поступали, не нарушали Законы Божии и молились, просили Бога о Помощи, и Бог всегда поможет людям, убережет каждого человека от любых бед и неприятностей и все будет хорошо.

Будущее каждого человека начинается – сегодня! Проживи сегодняшний день - Достойно, будь послушен Богу и не за бывай о Нём. Будь добрым и честным человеком и хорошо относись ко всем людям, не греши и Господь благословит тебе Завтрашний день, благословит тебе твоё Будущее, услышит твою молитву и сохранит твоих родных и близких людей! Вот весь секрет благополучной жизни человека. 

Царствие Божие -- означает примирение человека с Богом, полное согласие с Его Святой Волей и с Обязательным исполнением Божиих Законов, примирение и согласие со своей жизнью, и с самим собой. Обретение через это Мира и покоя в себе, в своей душе, примирения со всеми людьми, обретения чувства Страха Божия -- своей полной и обязательной Ответственности перед Богом за все свои дела, поступки, слова и мысли, за всю свою жизнь. 

Правда Божия -- это наша ЧЕСТНАЯ жизнь по Законам Божиим, наши Добрые дела, сострадание и помощь ближним. Когда мы так живем как заповедал нам Бог, то только тогда Господь слышит и принимает наши молитвы и исполняет их, начинает нам во всем помогать. У нас начинает все получаться в жизни, и мы действительно добиваемся настоящего успеха в своей жизни. Бог помогает нам тогда во всех наших делах и хранит от всякого зла нас самих, наших ближних, и наше  имущество

                                        

Теперь послушайте вы, говорящие: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год или несколько лет, и будем там торговать и получать прибыль». Вы, которые не знаете, что может случиться с вами завтра: ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы говорить: Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое дело». / Апостол Иаков./

Многие люди совершенно не понимают почему у них не получаются те или иные дела, расстраиваются их намерения и планы, а всё потому, что забывают о Боге. Говоря в слух про свои намерения и планы, они не говорят так, как нам заповедал апостол Иаков: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое дело», Не молятся и не просят у Бога помощи, и чтобы Он Благословил их дела и планы. Поэтому бесы, а они всегда всё слышат, тут же начинают нам ставить «палки в колеса», начинают Препятствовать и Разрушать все наши дела и планы.

Жизнью человека руководит и направляет ПРОМЫСЛ -- План Божий, и молитва наша приносимая с глубокой верой -- БЫВАЕТ всегда УСЛЫШАНА Богом.

От Бога исправляются и направляются пути человека, грешный же человек как уразумеет пути свои. Все дарования, таланты, способности, здоровье счастье, всё, что мы имеем -- даны нам Богом.

Предполагая сделать какой-нибудь шаг, начать какое либо дело или дать согласие или отказ на  сделанное предложение, Христианин должен запросить свою совесть, если же есть затруднения или сомнения, то обратиться с молитвой к Богу -- «Господи вразуми, Господи настави меня» помня слова Спасителя Иисуса Христа -- «Без Меня не можете творить и делать ничего» -- и первая мысль, которая пришла после молитвы -- от Бога.

 

Мы должны во всём -- поступать с рассуждением. Всё то, что уводит и ОТВЛЕКАЕТ нас от Бога, и приводит к тому, что мы -- ЗАБЫВАЕМ о Боге и  Его Законах, и мы НАЧИНАЕМ -- НАРУШАТЬ волю Божию -- ПРОТИВНО Воле Божией и не угодно Господу. 

 

Всё же, что ПРИВОДИТ нас к Богу, всё, что нас УЧИТ -- любви, благодарности и признательности Богу, всё, что нас учит ЧЕСТНОЙ жизни, Доброму отношению и любви к нашим ближним – всё это СОГЛАСНО с Волей Божией. Эта Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда и дурных дел и желаний». И не только от блуда плотского, но и от всякого заблуждения, тем более противозаконного.

 

Кто почувствует в себе такое заблуждение должен подумать, хорошо разобраться и сказать самому себе: -- это дело, которое я хочу начать делать, эта дружба с таким-то человеком, это приобретение или покупка, продажа или что-либо другое, такие поступки и такой образ жизни – НЕ СДЕЛАЕТ меня Нравственно и духовно ЛУЧШИМ, потому что -- ОТВЛЕКАЕТ меня от Бога, НАРУШАЕТ -- Законы Божии и может меня погубить.

По крайней мере -- ни это Звание, ни эта Профессия, ни эта работа, ни эти знания, ни эта дружба, ни такой образ жизни, ни это приобретение – НЕ ЯВЛЯЕТСЯ Божией Волей и Благословением мне для того, чтобы я имел -- ПРАВО иметь такую профессию и работать на этой работе, дружить и общаться с этими людьми, приобрести данные вещи, и вести такой образ жизни с пользой для своего спасения.

 

Поэтому все это, что НАРУШАЕТ -- Законы Божии и МЕШАЕТ моему спасению и ВРЕДИТ мне -- я должен немедленно ОСТАВИТЬ. 

Например: вам предлагают работу – Заниматься спекуляцией и обманывать людей, торговать водкой, сигаретами, наркотиками, порнографическими газетами, журналами, видеокассетами, некачественными или испорченными товарами, продуктами или крадеными вещами – но на то мы и Православные люди и должны понимать, что нам православным -- НЕЛЬЗЯ спаивать людей и продавать им табак, нельзя людей -- приобщать к наркотикам, нельзя людей развращать – всё это очень Тяжкие, смертные Грехи.

Поэтому от такой – ГРЕХОВНОЙ работы мы должны -- ОТКАЗАТЬСЯ. На несчастье людей – НЕЛЬЗЯ зарабатывать деньги – это очень опасно.

Нельзя торговать -- Испорченными или крадеными товарами или продуктами – это тоже тяжкий грех, поэтому, пусть даже вам бы и предлагали большую зарплату – вы не должны работать на такой работе. Или к примеру у вас появились друзья, которые постоянно ругаются матом, сквернословят, предлагают вам пойти купить вина и погулять, или провести весело время в блудном грехе с распутными девушками, или что-то, где-то украсть, или кому-то сделать зло или пакость – с такими друзьями нам дружить НЕЛЬЗЯ, мы обязаны их оставить и забыть и больше никогда с ними не только не общаться, но даже и не разговаривать. Вам предлагают пойти поиграть в казино, в игровой зал или в карты на деньги -- конечно же вы знаете, что Бог всё это Запрещает – поэтому вы должны отказаться и никуда не ходить.

 

Вам предлагают посмотреть порнографический и или эротический фильм, или посмотреть порнографические журналы или газеты – но ведь вы знаете, что всё развратное и пошлое Богу -- ПРОТИВНО и МЕРЗКО, и поэтому мы – НЕ ДОЛЖНЫ смотреть такие развратные фильмы, газеты и журналы, и должны других людей -- ОБЕРЕГАТЬ от этого. 

Вам предлагают подписать ЛОЖНОЕ обвинительное письмо или дать ЛОЖНЫЕ свидетельские показания на -- НЕВИНОВНОГО человека – это ТЯЖКИЙ, смертный Грех, потому такое делать – НЕЛЬЗЯ и к тому же очень ОПАСНО – тогда вы сами в ещё большую БЕДУ из-за этого -- попадёте. Бог сурово накажет за такое Преступление.

Если это ДОБРОЕ дело и Добрые люди – значит, это УГОДНО Богу, тогда Добрые дела делаем и с добрыми людьми общаемся и дружим.

Если это ДУРНЫЕ дела и плохие люди – значит, это Богу не угодно, -- потому мы дурные дела не делаем, а также – НЕ ОБЩАЕМСЯ с плохими людьми. 

 

Промысел Божий -- это ЗАБОТА происходящая от Бога. Все, что происходит по Промыслу Божиему всегда происходит и устраивается самым наилучшим образом, потому что Добрый Бог, как добрая, любящая и заботливая мама -- НЕ МОЖЕТ Причинить Зло своему творению, Не может  СДЕЛАТЬ что-либо во ВРЕД человеку. Поэтому, когда кто знает и верует, что Бог заботится о нем, то такой человек всегда спокоен, и никогда ни о чем не расстраивается.  (старец Паисий.)

Нужно во всём довериться -- Божественному Промыслу, только тогда -- мы  ИЗБАВИМСЯ от ПОДАВЛЕННОСТИ, уныния и всякого зла. Ибо, когда кто знает и верует, что Бог заботится о нём – тот тогда НЕ ПЕРЕЖИВАЕТ и не расстраивается ни о чём.

Однако, чтобы ввериться Божественному ПРОМЫСЛУ, нужно очистить себя от всякого мирского попечения и тогда ожидать помощь Божию. Ибо, если кто заботится НАКОПИТЬ и ЗАПАСТИ денег на «Черный день», чтобы не иметь ни в чём недостатка – тогда этот человек УТВЕРЖДАЕТСЯ только на деньгах, а не в Боге. То есть, такой человек – НАДЕЕТСЯ только на себя, на свои деньги и силы, а Богу -- не верит, Богу – НЕ ДОВЕРЯЕТ и на Него не надеется. И тогда Господь такого МАЛОВЕРНОГО ненадежного человека – ОСТАВЛЯЕТ. Горе – такому человеку, если он -- не раскается и не исправится.

Итак, -- нужно сначала ПЕРЕСТАТЬ любить деньги и не НАДЕЯТЬСЯ более на них, и потом УТВЕРДИТЬСЯ в надежде на Бога. Не говорю, не пользоваться деньгами, но чтобы не утверждать на них свою надежду и не отдавать им своего сердца.

Даны Богом Законы -- а кто их ЗНАЕТ и ИСПОЛНЯЕТ? Представьте себе, вот приняли человека на работу, а он сегодня опоздал на работу, завтра просто прогулял, послезавтра брака понаделал, обязанности свои не исполняет. Что ему скажет его начальник, он ему скажет следующее: или ты начинаешь работать так как положено, или увольняйся, вот такой будет ответ начальника.

А как мы крещеные, «верующие» поступаем: в церковь -- ходим редко, Посты -- не соблюдаем, не молимся -- ни утром, ни вечером, не исповедуемся, не причащаемся, Закона Божьего -- не знаем, Библию не читаем -- ничего НЕ ЗНАЕМ о своей Православной Вере -- вот потому или совсем Бог нам – НЕ ПОМОГАЕТ, или получаем от Бога столь незначительную помощь, что даже её -- не замечаем.

               СТАРЕЦ    ПАИСИЙ     О     ВОЛЕ    БОЖИЕЙ.

                

Воля Божия всегда ИСПОЛНЯЕТСЯ в том лишь случае, когда человек с полным доверием -- ПРЕДАЛ себя и свою просьбу в руки Божии и говорит: «Да будет Воля Твоя Господи!» Но часто, люди хоть и говорят «Да будет воля Твоя», но на самом деле внутри себя настаивают только -- на своей собственной воле, на своем желании, не желая отдаться полностью Воле Божией. И что может сделать для нас Бог в этом случае, если мы упорно стоим на своем желанием, чтобы было всё-таки по нашему, а не так как хочет Бог? Конечно же Он нас не слышит и не помогает.

Даже слов -- «Ищете прежде всего -- Царствия Божьего» мы -- НЕ ПОНИМАЕМ. Или мы веруем и вверяемся Богу, ДОВЕРЯЕМ -- во всём Ему, отдаемся Господу и Бог Сам -- заботится о нас, управляет -- нашей жизнью и судьбой, нашими делами и нами самими, во всём помогает нам, защищает и хранит нас от всякого зла. 

Но, если мы – НЕ ВЕРУЕМ, не доверяем Богу, -- то тогда мы сами ДОЛЖНЫ -- ЗАБОТИТСЯ о себе и обо всём нужном для своей жизни -- потому что Бог неверующим людям – НЕ ПОМОГАЕТ. То есть, живем уже так, как можем, как получится и как нам повезёт, если конечно вдруг повезёт – ну, а не повезёт, что-ж сами виноваты, без Бога живём. И похожи мы на щепку, которую несёт по реке жизни наша судьба, либо потонем, либо на мель выбросит.  

Когда мы вверяем себя Господу, Он, наш Добрый Бог, Внимательно -- СЛЕДИТ за нами и ЗАБОТИТСЯ о нас. Как добрый управитель Он даёт каждому из нас то, что нам нужно,  Необходимо и главное -- ПОЛЕЗНО. Он входит даже в частности наших вещественных и материальных нужд. И для того, чтобы мы уразумели, и хорошенько поняли и увидели Его заботу о нас, Он дает нам ровно столько, сколько нам нужно. Не жди однако же того, чтобы сначала Бог дал тебе что-нибудь, нет, прежде сам отдай Богу всего себя. Потому что если ты только постоянно просишь что-нибудь у Бога для себя, а сам с доверием не отдаешь себя Ему, то из этого видно, что у тебя есть свой собственный дом и свои собственные интересы, и планы по жизни, и ты чужд Вечных Небесных Обителей. Те люди, которые всё отдают Богу и сами всецело отдаются Ему, -- укрыты Великим Божиим куполом и защищены Его Божественным Промышлением (Заботой).

 

Доверие к Богу -- ЕСТЬ Таинственная МОЛИТВА, в необходимый момент Привлекающая -- Божественные СИЛЫ туда, где в них -- есть Нужда, где ТРЕБУЕТСЯ -- Божия помощь.

Если человек полностью доверяется Богу, то и Бог -- не Оставляет его. И действительно, если к примеру, завтра в десять часов утра тебе что-нибудь понадобится, то (если эта потребность не превышает пределы разумного, и вещь действительно необходима) без пятнадцати десять или пол десятого утра Бог будет иметь ее готовой для того, чтобы дать это тебе. Я заметил, что если мне к примеру нужно что-то завтра, то Добрый Бог позаботился об этом уже сегодня. То есть еще до того, как мне подумать об этом, подумал об этом Бог, Он позаботился о необходимом для меня заранее, и дает его в тот час, когда это нужно. Следовательно Бог всегда Заботится обо всем нужном нам -- Заранее.

Вера усиливается добросовестной, сердечной молитвой. Человек, не приобретший веру в Бога в детстве, но расположенный к этому, может получить ее с помощью простой молитвы, прося у Господа Иисуса Христа прибавить ему веру. «Господи, приложи нам веру». 

Пророк Исайя говорит, -- что те, кто не хочет спастись – не понимают, не хотят понимать и не хотят ничего знать о Господе и Его Заповедях.

Одной только веры в Бога, для получения помощи от Бога недостаточно: -- необходимо еще и полное ДОВЕРИЕ -- Богу. Доверие к Богу привлекает Его помощь человеку. Христианин верует и полностью вверяет себя Богу до смерти. И тогда он ясно видит Божию руку, спасающую его. Возлагая свое будущее на Бога, мы тем самым обязываем Его нам обязательно помочь. Матерью безусловного доверия Богу является вера. Имея такую веру и тайно молясь, человек пожинает плоды своей надежды на Бога получает просимое.

 

Доверие Богу -- это постоянная, Непрекращающаяся молитва, и в нужный час она приводит к Божественным результатам.  

Сначала Рождается -- вера и доверие к Богу, а потом -- ПРИХОДИТ любовь к Богу. Для того, чтобы любить -- нужно обязательно верить и доверять. Человек не может полюбить то, во что он не верит, потому что для того, чтобы возлюбить Бога, надо уверовать в Него. Люди не веруют по настоящему, маловерны, оттого и не жертвуют собой. Все равнодушие начинается с этого.

Безразличие и РАВНОДУШИЕ к Богу -- ПРИВОДИТ к безразличию и РАВНОДУШИЮ ко всему остальному, что есть в мире -- ПРИВОДИТ к ДЕГРАДАЦИИ человеческой личности.

Если человек хочет жить спокойно не беспокоясь за свою жизнь, и своё будущее, то он должен уверовать в слова Божии, в то, что сказал Христос: «Без меня Не можете творить и Делать Ничего на земле». То есть, нужно постараться хорошенько понять одну очень важную истину, что без Бога, без помощи Божией, без силы и энергии, без защиты Божией, без вразумления и научения Божия -- ни один человек на всей земле даже шага не сделает. Даст Бог человеку утром свое благословение – разрешение, Благодать свою и физические силы, и доброе, рабочее настроение -- человек поднимется и начнёт заниматься своими делами, не Даст Бог человеку своего благословения и Благодати своей на наступающий день -- и человек может пролежать весь день в постели в большой слабости, и в унылом, мрачном настроении, ничего полезного не сделав за весь день. Возьмет Бог человека под свою защиту, под свой Божий Покров в наступающем дне, и человек где бы он не был, в любой рискованной и кризисной ситуации, даже хоть на самой войне, прямо в рукопашном бою -- останется цел, и невредим, и ничего с ним не случится, потому что его хранит, и защищает Покров Божий от всякого зла -- вот, что означает на самом деле Покровительство, помощь и защита Божия. «Без Воли Божией и волос не упадет с головы человека».

«Блаженные (Счастливые) нищие духом» -- это означает следующее: вот человек начал жить духовной жизнью, и потихоньку с годами духовно растет, и вот приходит день, когда Бог ему открывает одну из своих больших тайн, в один прекрасный день, человек вдруг начинает чувствовать и отчетливо понимать всю свою полную незащищенность, и свое бессилие в этом мире, что он сам -- ничего не может и не знает и не умеет что-либо делать, если Бог не пожалеет его, и не научит, и не поможет, и не сохранит. Человек ощутил свою полную беспредельную зависимость от любви и Заботы Божией, как зависит младенец от любви, и заботы о нем своей матери. Вот скажем к примеру стоит нищий и ему нечего есть, ему не на что жить, и тогда он обращается к людям с просьбой: «Люди добрые помогите, подайте пожалуйста на жизнь», вот так и человек однажды поняв кто он на самом деле на этой земле, узнав о своей полной ЗАВИСИМОСТИ от любви, помощи и Заботы Божией, тотчас же припадает в молитве к Богу о помощи и защите, и уже тогда всю свою жизнь он ни на минуту НЕ ЗАБЫВАЕТ о Господе, и не отходит от Него, благодарит и славит своего Бога. «Господи помилуй меня грешного, не оставляй и не покидай меня».

Бог дал человеку полную свободу и никогда не нарушал свое слово, и свое решение, Бог помогает и вмешивается только тогда, когда человек сам лично попросит об этом Бога. Для того, чтобы нам Помогали и Бог и Святые, этого должен хотеть и ПРОСИТЬ сам человек, в противном же случае помогать они не будут. Если человек не хочет -- то Бог это чтит и уважает, и если кто-то не хочет в Рай то Бог, не берет его туда силком. Кроме тех случаев, когда человек находившийся в духовном неведении, был несправедливо обижен, тогда он имеет право на Божественную помощь.

 

Даже, если ребенок вдруг дерзнет чуть Бесстыдно, ГРУБО или дерзко ГОВОРИТЬ со своими родителями или старшими, -- то его уже ОСТАВЛЯЕТ Благодать и Покров Божий, и он подвергается и принимает -- бесовское  воздействие.  / Старец  Паисий./

Уверенность же человека в самом себе, что он и так, сам один, без помощи Бога -- всё знает и умеет, и всё может, всего на земле -- Сам достигнет и Добьётся, то это -- гордая САМОУВЕРЕННОСТЬ и Самонадеянность – это ТЯЖКИЕ грехи. Господь оставляет всех таких самоуверенных, гордых людей. Бог гордым, эгоистичным, самоуверенным людям -- не помогает, не хранит и не защищает их, -- они все оставлены на произвол своей судьбы, и печально заканчивают свою жизнь.

Тот, кто ОПРАВДЫВАЕТ своё падение, свои грехи, ДУРНЫЕ привычки и недостатки -- оправдывает диавола и радует его, потому что поступает так, как хочет диавол.

Христос сначала искал веры человека в Силу Божию и только после этого совершал чудо. «Если ты веришь в Силу Божию, - говорил Он, -- то будешь исцелен от своей болезни». Христос спрашивал «Веруешь  ли ты?» -- спрашивая это, Он имел в виду следующее: «Веруешь ли ты в Бога? Веришь ли ты, что только Бог  может сделать это?» Он хотел, чтобы человек сам подтвердил то, что он верует Богу, и только тогда помогал  ему. Нигде в Евангелии не написано, что надо непременно верить только в себя, в свои силы и способности, и свой Самонадеянный Эгоизм. Евангелие призывает веровать в Бога, Его доброту и любовь к нам, и Неустанную заботу о нас, во Всемогущество Божие, в то, что только именно Бог может помочь мне, может меня исцелить, и даровать здоровье и саму жизнь, Только один Господь Бог способен Творить такие чудеса и больше нет ни какой другой силы во всей вселенной кроме одного Господа Бога. Но эти люди извращают смысл Евангельских слов и говорят -- «У человека есть своя сила, свой разум, и свои уникальные способности, и поэтому он должен верить в себя, и надеяться только на себя».

Но если кто-то верит только -- в себя одного и в свои силы, то в этом обязательно есть -- либо ЭГОИЗМ и ГОРДЫНЯ чистой воды, либо -- Беснование.  / Старец  Паисий. /

 

Что может быть общего у Благодати Божией с гордостью и самомнением? Ничего и никогда, поэтому и гордого, самоуверенного, эгоистичного человека, даже если он и знал ранее что-либо о Боге, и имел какую-то веру в Него, и даже старательно ранее подвизался в вере -- ходил часто в храм, молился, исповедывался, постился -- обязательно ОСТАВЛЯЕТ Благодать Божия, и у него начинаются сомнения, недоверие Богу, холодность и равнодушие, он начинает себя насиловать, и в конце концов сильно устает, и сбавляет свой пыл, у него появляются помыслы неверия, и он уже сомневается и в самом бытие Бога, -- вера потихоньку теряется совсем, и уходит.   / Старец  Паисий.

Бог помогает там, где нужна и Необходима его помощь, там, где люди не могут ничего сделать по человечески своими силами, но нашей Глупости и Лени -- Он помогать не будет.  Если человек имел намерение сделать то, что он мог, и не сделал этого, потому что ему что-то помешало, то в трудную минуту Бог поможет ему. Однако если у него были силы и возможности, но не было желания делать, то Бог не станет ему помогать. Например, тебе велят закрывать на ночь дверь на засов, а ты или ленишься, или не считаешь это важным и нужным делать, и не закрываешься, а сам говоришь, что Бог тебя сохранит. Ты не закрываешься не потому, что полагаешься на Бога, а потому что просто ленишься или ведешь себя неразумно и беспечно. Но как же тогда поможет тебе Бог?

Разве Бог -- СТАНЕТ помогать лентяю и легкомысленному, беспечному человеку? Да если кому-то было сказано запереться на засов, а он этого не делает, то его за одно только непослушание нужно наказать. Бог, для того, чтобы нам помочь хочет и нашего собственного старания и труда. Поэтому будем всегда делать хорошо и добросовестно то, что мы можем своими силами и возможностями, чтобы то, что не можем мы, -- сделал бы Бог.

Человек должен действовать по человечески до какого-то предела, а потом Оставлять -- всё на Бога. Не будем же у Бога просить того, что может быть сделано через людей. Будем смиряться перед -- людьми и просить их  помощи.

Люди не веруют по настоящему, МАЛОВЕРНЫ, оттого и ЭГОИСТИЧНЫ и не жертвуют собой, не хотят помогать всем, кому трудно. Всё РАВНОДУШИЕ начинается с этого.

Когда наш ближний страдает и нам больно за него, мы переживаем за него, и мы молимся, и просим  Бога помочь ему, то это приводит Бога в умиление, потому что тогда Он Сам вмешивается по нашей просьбе, не нарушая свободы человеческой воли. Бог хочет, чтобы мы просили Его об этом. Он хочет прийти на помощь сразу же, если это идет нам во благо. Итак, для того, чтобы нам помогали и Бог и Святые, этого должен хотеть и просить сам человек, в противном же случае помогать они не будут.

Если человек чего-то НЕ ХОЧЕТ -- то Бог это чтит и УВАЖАЕТ, и если кто-то не хочет в Рай то Бог, не берёт его туда силком.  

Когда вы в течении долгого времени чего-то, просите у Господа и всё никак не получаете, и Бог не даёт вам своей помощи, то знайте, что причина этому -- ваша ГОРДОСТЬ и ЭГОИЗМ и ваши тяжкие грехи. Невозможно, чтобы Бог не помог человеку, если у Него нет опасения, что человек потом все обязательно припишет себе. Лишь только когда исчезнет предрасположенность к гордости и человек будет духовно здрав, Бог сразу же избавит человека от мучающей его страсти, поэтому, чтобы получить помощь от Бога, человеку нужно обязательно вспомнить кто он на самом деле перед Богом, вспомнить о своих грехах и признать свою вину перед Богом, и смириться, отдать себя в руки Божии. Скажем так: «Боже мой, Я такой никчемный и грешный человек, я так виноват перед Тобой! Прошу Тебя прости меня и помоги мне». Тогда Бог помогает, потому что смирившаяся душа под руку Господню имеет право на Божественную помощь.   / Старец   Паисий./

Тот, кто серьезно разговаривает с клеветником, со злым и подлым, или с глупым человеком, пытаясь найти взаимопонимание, показывает, что с ним самим не все в порядке, потому что злонравный человек,  хуже глупца, так как его разум помрачается злобой и эгоизмом.   / Старец  Паисий./

Во всех случаях жизни, когда нужно что-то предпринять и сделать, будем задавать себе вопрос: «ОБДУМАЛ ли я это? Помолился ли об этом?» Привыкая делать что-либо не обдумав и не помолившись об этом Богу, чтобы Бог Благословил и помог, -- человек действует по сатанински.

Молчанием ПРЕДАЁТСЯ Бог! Когда верующие люди молчат перед кощунниками, сектантами и злыми людьми, не защищают, и не отстаивают свою Православную веру, не ставят заслон безбожникам -- они ПРЕДАЮТ своего Господа, ПРЕДАЮТ свою веру. Предатель, если искренно не раскается в своем предательстве, и не изменит своего поведения – так и погибает предателем, Бог оставляет таких людей на погибель, на вечное мучение в аду.   / Старец  Паисий./  

Сейчас Бог терпит всё то, что происходит в мире. Терпит для того, чтобы злые, недобрые люди – НЕ СМОГЛИ оправдаться на Страшном Суде. Бог ждёт от людей терпения, молитвы, покаяния и борьбы. Какое же у Бога благородство! Иного человека взять, столько зла натворил, стольких людей убил, а до сих пор жив. На Страшном Суде Бог скажет такому человеку: «Я дал тебе жизни больше, чем добрым людям, Я ждал твоего покаяния, но его не было». Смягчающих вину обстоятельств у такого человека уже не будет.

Нельзя забывать того, что Бог ДАЁТ -- Испытания для вашей пользы. Эти испытания укрепляют вас, если вы -- ДОВЕРЯЕТЕ Богу, но губят вас если – вы не верите. Если вы говорите: Да будет воля Твоя, значит верите, и всякую неприятность и неудачу свою, примете мирно и спокойно, покоряясь руке Того, Кто знает лучше чем вы, что, где и когда вам нужно. Нищета тогда вам будет в радость, как и приобретение богатства. Между одним и другим вы не найдете разницы, и одинаково скажите: «Да будет воля Твоя»!

                 КАК   МОЛИТЬСЯ   О   ПОЗНАНИИ   ВОЛИ   БОЖИЕЙ.

Многих волнует извечный вопрос: как молиться в особо трудных обстоятельствах жизни, когда хочется поступить по воле Божией и хочется её узнать в отношении конкретных обстоятельств и дел. Что же касается всего дела нашего спасения, то тут воля Божия явлена нам во всей полноте в священном Писании (особенно в Новом Завете).

Митрополит Вениамин (Федченков) долго мучился над этим вопросом. Обстоятельства жизни забросили его далеко от Родины, и в 1927 году, он после свершения революции в России оказался за рубежом и сильно переживал разногласие многих иерархов Православной Церкви, обсуждавших Декларацию митрополита Сергия (Старогородского) о лояльном отношении к власти большевиков, которая была принята с единственной целью сохранить от полного уничтожения коммунистической властью Православной Церкви в России. Владыка Вениамин готов был её принять, чтобы сохранить верность Московской Патриархии, но его смущало то, что он оказался в единственном числе. Позже в 1933 году, к нему в Париже присоединилось ещё около 40 человек, но в 1927 году с ним рядом единомышленников не было. Кое-кто правда занял выжидательную позицию, но владыке Вениамину надо было самому решать, как быть. Он стал служить сорок дней подряд Божественную литургию, прося Господа открыть ему Свою волю. Временами душа успокаивалась, и он мирно принимал Декларацию митрополита Сергия.

Но было и так, что его смущала мысль: разве он опытнее других? Не смиреннее ли поступить, как все? Тогда он решил написать в Грецию на Афон, рассказать о своем решении и попросить совета. Старцы Русского Пантелеймонова монастыря ответили: если он уже пришел к решению, то надо «обложиться терпением и благодушно встретить все, что Бог даст».

Это его не удовлетворило. Он понял, что с готовым решением к старцам не обращаются. Тогда он снова написал на Афон, прося старцев самим свободно решить его вопрос, не принимая его решение во внимание, и обещал исполнить их совет. Молился он всё время только об одном: «Исполни Господи, волю Твою». И вот получил ответ от афонских отцов. От имени братства монастыря писал духовник архимандрит Кирик. Совет, как узнать волю Божию, состоял из нескольких пунктов:

1. Если есть время и возможность – то надо попоститься три дня (Или хотя бы один) но как можно серьезнее.

2. В эти дни по три раза в день надо обращаться к Богу с самой усердной молитвой.

3. Молясь просить откровения воли Божией, а не высказывать свои предположения или желания.

4. В эти дни (лучше начать заранее)особенно остерегаться грехов и не отвлекаться ни на что, надо помнить с Благоговением о вездеприсутствии Божием и ходить перед ним.

5. После молитвы мысли не должны двоиться, обычно остается одна из всех, и она – ВЕРНА.

6. Если сердце не склоняется в какую-либо сторону, то лучше поступить так, как больше хочется.

Владыка исполнил все, как и обещал. Оставшись в полной изоляции, он принял Декларацию митрополита Сергия и возглавил единственный приход, бедный и малочисленный, который не порвал связи с матерью Русской Православной Церковью. Позже к нему примкнули клирики, и приход стал больше.

                            ПОМЫСЛЫ    ЧЕЛОВЕКА.

Почти все мы считаем, что помыслы – наши мысли, наши желания и намерения, есть нечто простое и естественное, а главное, что все мысли у нас в голове наши собственные, и потому всегда наивно им вверяемся. Однако это не так, бесы, пользуясь тем, что мы грешны, что плохо молимся, плохо исповедуемся и продолжаем грешить и жить по старому – входят в наш ум и влагают разные греховные мысли и желания, поэтому нельзя им вверяться, ни принимать их.

Добрые мысли, желания и намерения – от Бога. Худые и развратные мысли, намерения и желания -- от диавола, и когда человек принимает их, то совершает грех.

Старец Паисий говорил, что «нужно всегда, притом и в самых плохих случаях, не позволять Входить в нашу душу злым и недобрым помыслам и желаниям». Кто всегда, во всех случаях жизни, имеет желание склоняться только к доброму помыслу, тот никогда не потеряет и не потерпит вреда от него ни в чем. Жизнь человека, который всегда непрестанно питает себя благими, добрыми помыслами и желаниями есть непрестанный праздник. Это аналогично тому, кто какую имеет например, машину, такое производит и дело. Если один имеет машину, которая изготовляет только пули к ружьям, и в эту машину заложить самый лучший материал, который у него есть, например, золото, то машина и его преобразует в разрушительные, смертельные пули, если же заложит железо то машина опять изготовит пули, но теперь уже железные, но от этого пули не потеряют своего смертельного свойства и назначения.

Нам нужно всегда ИМЕТЬ только -- ДОБРЫЕ помыслы и добрые Пожелания, и потому мы должны ВНИМАТЕЛЬНО СЛЕДИТЬ за собой – о чём мы ДУМАЕМ, чего мы хотим и с каким НАМЕРЕНИЕМ и ЦЕЛЬЮ делаем все наши дела. Если же мы не имеем  добрых желаний и намерений, то тогда пусть хоть сам  Антоний Великий будет нашим старцем и сотворит чудеса, то и он не сможет ни в чем нам помочь.

Поэтому нужно знать, что и сам Бог -- «Не может» нам помочь, хотя и часто хочет нам помочь, если мы сами – НЕ ИМЕЕМ в себе Добрых помыслов, желаний и намерений. От того какого качества помыслы и желания человека - выявляется духовное состояние человека.

Наблюдайте за вашими мыслями и желаниями, которые входят и появляются в вашей душе: худые заменяйте хорошими и только их оставляйте в вашем сердце, храните их, питайте, чтобы из них образовывались – добрые и хорошие дела.

Любое дело начинается с желания. Доброе желание – влечёт за собой и ДОБРОЕ дело, Худое желание – влечет за собой и ХУДОЕ дело. Если худые мысли и желания появляются в вашей душе без вашего согласия, то для того, чтобы их избежать и не отвечать за них перед Богом, храбро боритесь с ними, отражайте и изгоняйте их, уничтожайте их в самом начале, чтобы они, овладев вашей душою, не довели вас до дурных дел. 

Внимательно размышляйте и СЛЕДИТЕ за своими МЫСЛЯМИ и ЖЕЛАНИЯМИ -- о чём и о ком вы ДУМАЕТЕ? И как вы думаете – ХОРОШО или ПЛОХО? Чего вы желаете и какие ваши ПОЖЕЛАНИЯ – ХОРОШИЕ или ДУРНЫЕ? Какой результат будет от того, если вы исполните ваше желание, будет ли польза и добро вам и вашим близким?

Если вы видите и понимаете, что КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ от исполнения ваших желаний -- ПРИНЕСЁТ и причинит ВРЕД вам и вашим ближним – то такие желания НЕЛЬЗЯ осуществлять – они от диавола.

Не имейте в сердце ХУДОЙ мысли и дурного или Блудного желания – и НЕ СОГРЕШИТЕ. Рука не убьёт другого человека и ничего не украдёт, если не будет в душе на это Желания и согласия. Человек не обидит никого и не оскорбит, если не будет у него Желания кого-либо обидеть и сделать Больно другому человеку, язык не обругает, не обзовет дурным словом и не обманет ближнего, никого не оклевещет, если не захочет этого сердце человека.

В духовном преуспеянии послушника играет великую роль то, имеет ли сам послушник добрые помыслы в себе самом, а не то, что  является  ли  его  духовник  святым.

Привели как-то из пустыни одного брата, который поверил своему помыслу, что он уже стал святым и что его меры нет никого другого в мире. Спросили тогда старца Паисия: может быть, отвезти его в мир к психиатру? Старец сказал: - в этих случаях не будет никакой пользы от врачей. Разве только то будет, что монах опозорится и у мирян. Врач может ему дать успокоительные таблетки, которые в слишком далеко зашедшем состоянии могут помочь всего на несколько дней, если класть их в еду, и оказывать ему и любовь духовную, и постараться добром исправить монаху его помысел прелести духовной, ибо эта  проблема духовная, и происходит только от эгоизма, и от чрезвычайной доверия к своему помыслу. Не существует более худшей и ужасной вещи, чем то, когда кто слушает и имеет доверие своему помыслу.

В духовном развитии каждого верующего человека играет Великую роль то, -- ИМЕЕТ ли сам верующий человек или послушник, либо монах -- ДОБРЫЕ помыслы и намерения в СЕБЕ самом, а не то, что -- является ли его  духовник святым.       / Старец Паисий. /

Нет злее помысла, как помысл САМОМНЕНИЯ и ПРЕВОЗНОШЕНИЯ. Он прямо нападает на чувство Сокрушения и ПОКАЯНИЯ, и охлаждает его. Враг постоянно около нас хлопочет. Первое его дело -- занять нас чем-либо второстепенным, хоть и не худым, но главное, этим самым отвлечь нас от основного, что требуется для  спасения. Когда успеет в этом, то тогда и начинает подбрасывать, и дурное, и мало помалу доводит до  мыслей  и  желаний  дурных.         / Старец Паисий. /

Знайте, что всякий помысл, которому не предшествует тишина смирения, не от Бога исходит, но от диавола. Господь наш приходит с Тихостию, а всё вражеское бывает со смущением и мятежом.

Надо тщательно хранить и оберегать себя от внутренней РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТИ, какими бы справедливыми причинами ваша Раздражительность не оправдывалась бы. Всякое недовольство и осуждение приносит внутреннее раздражение, возмущение. Берегись, чтобы этот грязный поток не залил бы душевной храмины, и не заполнил бы ее противным духом равнодушия, беспечности, забвения духовных  правил и Законов Божиих, погасил бы и саму вашу веру и доверие к Богу.

Раздражительное состояние духа происходит во первых, от ГОРДОСТИ и Самолюбия, потому что РАЗДРАЖАЕМСЯ часто только из-за того, -- что что-то происходит и делается не по нашей воле и против нашего желания, не так как мы хотим, а во вторых, и от нашего неверия, что будто бы исполнение Заповедей Божиих в настоящем месте не принесет нам никакой пользы. Раздражительность постом не укрощается, а только лишь смирением, самоукорением и пониманием того, что мы достойны такого неприятного положения. Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью – Раздражительность всегда происходит только от гордости человеческой. А гнев мужа, по слову святого апостола Иакова, -- Правды Божией не творит. Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не нужно Торопиться.   (Амвросий Оптинский

Все хотят иметь мир в душе, но не знают как этого достигнуть. Паисий Великий постоянно раздражался, и не мог ни как избавиться от своей раздражительности. Стал он усиленно просить Господа избавить его от этой злой привычки. Явился ему Господь и говорит: «Паисие, если хочешь не раздражаться, то ничего не пожелай, никого не осуди, не возненавидь, и будь всем доволен, и не будешь раздражаться». Так всякий человек, если отсекает свою волю перед Богом и перед людьми, и не настаивает на своем личном желании, чтоб было только так как хочет он, только по его воле, -- всегда будет  мирен и спокоен в душе, а кто любит творить волю свою, -- тот никогда не будет мирен.

Как одна маленькая дырочка в консервной банке может -- её испортить, потому что через неё проходит воздух, так и один единственный Гордый или ДУРНОЙ помысел, проникая в голову -- ПРОПУСКАЕТ туда диавольскую силу, которая -- ОМРАЧАЕТ наш Разум и все наши добродетели становятся тогда -- Бесполезными.  / Старец Паисий./

Когда мы в жизни -- ИЩЕМ себе оправдания и избегает укоризм, то это обнаруживает в нас полностью -- живо мирское мудрование. Ревностная и благочувствительная душа не будет получать пользы от подробного рассмотрения своих проступков, пока не укрепится духовно, потому что лукавый тогда борется с ней через сверхчувствительность, возбуждая беспокойство. Лукавый не идет против, но по нашему течению. То есть он пытается увеличить плачь и смущение, чтобы заставить душу неопытного духовно человека чрезмерно скорбеть и тем самым задушить ее сильным беспокойством. Женщины из-за своей сверхчувствительности испытывают большие нападения со стороны лукавого, так как этому способствует их более широкое, чем у мужчин сердце и меньшая логика.

Когда мы в жизни во всём ищем себе -- ОПРАВДАНИЕ и всегда себя ОПРАВДЫВАЕМ и ИЗВИНЯЕМ, и избегаем укоризм, то это точно нам ПОКАЗЫВАЕТ, что мы НЕ ИМЕЕМ -- настоящей веры в Бога и Страха Божьего, то есть чувства и полного понимания своей личной Ответственности перед Богом за все свои грехи.

Нетерпеливость и раздражительность -- ОБЛИЧАЮТ в нашем устроении Горделивость и большое Самолюбие, а нередко -- происходят от нашего Своеразумия и Самочинения. В чью душу закрадутся и утаятся они, оттуда сразу же мир и спокойствие бегут, а мятежность, беспокойство и смущение водворяются.

Дурное, плохое, мрачное настроение и расположение духа, плохие, унылые мысли человека - делают  всегда несчастным и его самого, и других. Хорошее, доброе, бодрое, спокойное расположение духа, хорошие  мысли -- как маслом смазывают колеса жизни и обязательно ведут к успеху.  ( Антоний  Великий.)

Когда не имеете в себе СПОКОЙСТВИЯ -- знайте, что вы НЕ ИМЕЕТЕ в себе СМИРЕНИЯ, не имеете настоящей Веры и ДОВЕРИЯ Богу. Живущие без Внимания к самим себе, не знающие своих грехов и недостатков, и не стремящиеся от них избавиться и стать лучше -- никогда не удостоятся посещения Благодати Божией.       / Старец Паисий. /

Если Укоришь себя, обвинишь и осудишь себя пред Богом за свои грехи совестью чувствуемые,  за это Оправдан будешь. Ропота на Бога остерегаться нужно и бояться как смерти, ибо Господь Бог по  великому милосердию Своему все грехи наши долго терпит, но ропота нашего не выносит милосердие Его. (старец Сампсон)

Когда вспомнишь ПЛОХО о каком-либо человеке, сделавшем тебе зло, встань и помолись Господу от всего сердца, чтобы Бог -- простил этого человека, и ЗЛОЙ помысел МЕСТИ -- ОТОЙДЕТ от тебя. (старец Сампсон)

Надо знать, что любая ХУДАЯ мысль, чувство злобы, зависти, раздражения, недовольства, уныния -- не принадлежат лично самому человеку, -- они от бесов, и нужно всегда внимательно следить за состоянием своего сердца, внутренним настроением. От Бога на душе и сердце человека всегда присутствует чувство глубокого мира, тишины, покоя, тихой радости. Если настроение плохое, злоба или раздражение, или обида, нужно просто внимательно всмотреться в самого себя и попытаться вспомнить; может кто-то обидел или оскорбил, а вы не смогли простить, или вспомнили о своей прошлой обиде, которую вы тоже не простили, может вы не довольны своей жизнью или судьбой, что все у вас происходит в жизни не так, как вы бы хотели или запланировали, или вы недовольны и раздражены своими близкими, то в этом случае нужно постараться всех простить, в том числе и себя самого за свои ошибки, и попросить прощения у Бога за ваши обиды и осуждения людей, и помолиться за всех и за себя Господу, чтобы Бог вас и ваших  обидчиков помиловал и простил.

 

Бывает и так, кто-то, о чем-то добром вам говорит, советует, делает вам замечание, или рассказывает  о Боге о Его Святой Воле и Законах Божиих или еще что-нибудь в этом роде, а на вас вдруг находит -- волна раздражения и возмущения на этого человека, вы начинаете не на шутку злиться, то знайте вам не нравится не потому что, вам стал вдруг не приятен этот человек, а потому что в этот момент к вам приступили бесы.

Злые духи зорко -- СЛЕДЯТ за не крещенными, неверующими людьми или за теми из нас православных, кто -- ленится вычитывать свое молитвенное правило и РЕДКО ходит в церковь, не исповедуется, не причащается, чтобы никто из них – НЕ УЗНАЛ бы что-то доброе и полезное, особенно для своего спасения. Поэтому бесы тут же молниеносно реагируют на любую полезную и поучительную информацию и действия, и очень сильно противодействуют любой духовной информации, касающейся спасению человека, и специально напускают на человека волну раздражительности и злобы, или наводят волну сонливости, для того чтобы человек ни в коем случае ничего не услышал, не понял, не принял и не усвоил ничего доброго.

Это обычно происходит -- с Неверующими и Некрещёными людьми. Вот почему, перед тем, как что-то ДОБРОЕ или Духовное сказать человеку, перед каждым серьезным разговором с кем-либо -- нужно обязательно помолиться Господу, чтобы Он благословил ваш разговор с каким-либо человеком, даже с вашим ребёнком. Только тогда люди слышат и понимают -- то доброе или духовное, что вы хотите им сказать и получают пользу.

Начало спасение -- есть обязательное ПОЗНАВАНИЕ самого себя -- своих недостатков, ДУРНЫХ помыслов и желаний, и привычек, немощей и грехов. Человек – должен ЧЕСТНО признать все свои грехи перед -- самим собой и НЕ ОПРАВДЫВАТЬ себя -- ни в чём.

Когда человек -- НАЧИНАЕТ считать себя большим грешником, и начинает бояться своей Ответственности -- перед Богом за свои грехи, то он тогда -- начинает в них искренно каяться, и переставать их повторять.

Пока человек СЧИТАЕТ -- сам себя ХОРОШИМ и БЕЗГРЕШНЫМ -- он бесконечно ДАЛЕК от Бога, и очень близок к погибели -- это крайне Опасное состояние человеческого разума и души – называется ПРЕЛЕСТЬЮ.  

Когда человек предается чувству подозрительности, так, что даже его ни кто переубедить в этом не может. То это означает, что сам человек сильно уверен в Непогрешимости своих воззрений и умозаключений. А это черта очень нехорошая, это признак великой гордости. Нетерпеливость и раздражительность обличают в нашем устроении горделивость и немалое самолюбие, а нередко происходят от нашего своеразумия и самочинения. В чью душу закрадутся и утаятся они, оттуда сразу же мир и спокойствие бегут, а мятежность, беспокойство и смущение водворяются.  (Амвросий Оптинский)

Гордость и непокорство -- ПОРОЖДАЮТ Ложь – начало всякого зла и бедствий. Когда чувствуешь, что переполняешься Гордостью и Тщеславием, то знай, что это ПОХВАЛЫ -- других людей тебя -- надмевают, и что тебе уже Похвала -- НРАВИТСЯ и стала по душе.  (Амвросий Оптинский)

Видишь ли сказал Паисий, когда дети ПЛОХО и Непочтительно разговаривают со своими родителями, и оскорбляют их, то часто на таких грубых детей нападают бесы, потому они бывают Обладаемы демонизмом. Дети -- принимают демонские энергии и очень сильно запутываются в них, так как тем, что оскорбляют и злословят своих родителей, они дают ВЛАСТЬ над собой сатане и он ими овладевает. Так же бывает и с монахами, когда они принимают лукавые помыслы о своем старце и о братьях, и соглашаются с ними. Так они дают -- ВЛАСТЬ и возможность диаволу воевать с ними.

Тщеславие истребляется – ТАЙНЫМИ ДОБРЫМИ делами, а ГОРДОСТЬ в человеке уничтожается -- ПРИПИСЫВАНИЕМ всех своих успехов Богу. старец Сампсон)

За одно уважительное и доброе приветствие, и ДОБРОЕ слово -- душа уже чувствует в себе ДОБРУЮ ПЕРЕМЕНУ настроения, становится ЛЕГКО и Радостно на душе.

Тот, кто ОПРАВДЫВАЕТ себя, свои страсти, свои недостатки и дурные поступки, когда оступается и грешит – то он направляет своё сердце к демонскому прибежищу. Он будет грешить еще больше. Те, у которых в этом мире не происходит падений, хотя они горды, обнаруживают тем самым, что их гордость превзошла всякие рамки, то есть достигла сатанинской степени, бесы их не трогают, зачем, если они и так полностью в плену у них, и по смерти последуют в преисподнюю. Тот, кто имеет большую гордость, хуже того, кто имеет беса в себе.   (Амвросий Оптинский)

Не допускай в сердце ХВАСТЛИВЫХ мыслей, не произноси хвастливых слов: я сделал то и то, я понес такие труды и такие трудности, я не обеспокоил никого. Тот, кто заражен подобными мыслями, сделался  жилищем диавола и нечистых духов.       / Старец Паисий./

Когда кто прельщается, поскольку полностью поверил своему помыслу, то чтобы прийти в себя, не существует никакого автоматического и чудодейственного решения. Для исцеления нужно:

Во первых, важнейшее и главнейшее, нужно постараться прочувствовать в действительности то тяжёлое состояние в которое он пришёл.

Во вторых, - покаяться, исповедываться и уже никогда не слушать своего -- Греховного помысла, но открывать их своему духовному отцу.

В третьих, когда прочувствовал своё несчастное состояние, нужно постоянно просить в молитве милости Божией, чтобы помиловал его Христос и пришла Благодать Его. Только полным смирением может прийти в себя человек и спастись. Только  смирение  спасает. / Старец Паисий. /

Надо умом смотреть в сердце и чувствовать, что там происходит – есть ли Мир и Покой на сердце или нет. Если нет, то смотри внимательно и вспоминай в чём ты согрешил. Для мира душевного нужно быть  воздержанным, нельзя быть любопытным, осуждать и обвинять или быть недовольным людьми, или чем-либо, нельзя обижаться и раздражаться, не стараться знать чужих дел и в них не лезть, и не вмешиваться.

Мир душевный ТЕРЯЕТСЯ -- от Обвинения, от Осуждения, от Злобы, Раздражения и Обиды, и от недовольства своей жизнью, своей судьбой и самим собой. (старец Сампсон.)

За один косой взгляд, за одну ДУРНУЮ недовольную мысль и слово -- ТЕРЯЕТСЯ Благодать Божия, ТЕРЯЕТСЯ вместе с ней мир и душевный покой, УХОДИТ хорошее настроение и бодрость. Тогда скорее кайся, проси прощения у Господа,  и прощай  человека, а если не доволен собой лично, то прощай и себя по скорее, для того, чтобы вернулся Мир Божий, хорошее настроение, ясность, и бодрость в душу твою.

 

Многие люди – НЕ ЗНАЮТ и потому не понимают, что оказывается – ХОРОШЕЕ настроение, радость, мир и покой в душе человека, интерес к Православной литературе, желание – ДЕЛАТЬ Добрые дела – это ПРИЗНАКИ присутствия в душе человека -- Святого Духа Божия, Благодати Его.  

Где есть Благодать Божия – там присутствует радость, МИР и покой! Где -- НЕТ Благодати Божией -- там только одно БЕСПОКОЙСТВО, немирность, страх, раздражительность, уныние и т.д.

Благочестивый добрый помысл -- есть абсолютный ВЛАСТЕЛИН над всеми страстями. И не удивительно поэтому, что все Дурные пожелания и намерения души полностью упраздняются и исчезают, когда целью и желанием души является желание своего спасения, жить по Законам Божиим и творить добрые дела. Именно по этой причине и восхваляется разумнейший Иосиф за то, что благочестивым помыслом и разумением обуздал сладострастие. Отсюда становится понятно, что Благочестивый помысел Владычествует не только над безумным сладострастием, но и над всяким пожеланием человека, ибо Благоразумный УМ -- имеет СИЛУ.        / Старец Паисий. /

Люди живущие духовно ощущают между собой это духовное родство. Они думают об одном, они стремятся к одному, они добиваются общей цели. Когда один из людей прекращает жить духовно, то его родство с другим человеком духовно живущим прекращается. Не другой духовно живущий отдаляется, а прекративший жить духовно отделяет себя от него, так же как насколько человек по Богу живет, настолько он и к Богу приближается, насколько прекращает жить по Богу, настолько он и от Бога отдаляется.

И как Божественная Благодать является -- СИЛОЙ, действующей на расстоянии и передаваемой людям, так же и лукавая, злая энергия диавола -- есть действующая на расстоянии и передаваемая людям – злая, негативная сила. Если к примеру две души находятся в состоянии духовном и одна из них думает о другой, то между ними есть духовное соединение, и одна душа передает Божественную силу другой. Также и две души, живущие греховно и имеющие между собой определенное общение, одна из них на расстоянии принимает бесовское воздействие. Так и в жизни, если человек имеет духовное Божественное состояние, святость, то он оказывает большое влияние и воздействие на ближнего своего и этим очень сильно помогает ему, так как на него тогда действует Благодать Божия, и таким образом наш ближний получает пользу. Когда мы от любви терпим нашего брата, то он это понимает. Также и злоба, раздражение, обида -- если она в нас есть, то наш ближний это очень хорошо чувствует и понимает, даже если она не проявляется внешне.

 

Что душа человека ИМЕЕТ в себе, то она -- и ПЕРЕДАЁТ другой душе. Страсть -- передает страсть, раздражение и злость -- ПЕРЕДАЁТ раздражение и злобу другому человеку, и вот уже другой человек -- НАЧИНАЕТ злиться и раздражаться в ответ.

Гнев -- ПЕРЕДАЁТ другим людям -- только ГНЕВ, недовольство и обида -- ПЕРЕДАЁТ душе другого человека – недовольство и обиду, и вот уже человек начинает проявлять свое недовольство, дуться и обижаться в ответ. 

Радость -- ПЕРЕДАЁТ радость, душевный мир и спокойствие – передает душе другого человека чувство умиротворения и спокойствия. Благодатный же дар облагодатствованной души -- ПЕРЕДАЁТ ближнему Благодатный дар.  Вот почему так важно следить внимательно за своим душевным состоянием и стараться беречь свой душевный мир и душевный мир своих ближних, чтобы ничем им – НЕ ПОВРЕДИТЬ, и не прогневать этим Господа. Потому, что сказано в Библии: «Все что ты сделал своему ближнему – ты сделал в первую очередь себе лично, и боль и скорбь, которую ты причинил своему ближнему, обязательно вонзится и в твое сердце».       (старец Паисий)

Господь исполняет не все наши Благие желания, а только те, которые – служат к нашей душевной пользе.

Страсти истребить сам – НЕ СМОЖЕШЬ, а проси Бога, и Он истребит, если это тебе полезно. Если у тебя так сильно ПРОЯВЛЯЮТСЯ -- Гнев, Ропот, то это верный ПРИЗНАК души Гордой. Смирись, укори себя, и силен Господь подать тебе руку помощи и утешить.

Хульные Помыслы известно за что борют: первое – за возношение и самомнение, второе – за осуждение. Смирись, не думай о себе, что ты – лучше других, а себя за согрешения – УКОРЯЙ почаще – тогда и хульные помыслы -- утихнут.

Когда хульные помыслы смущают тебя, ты и не борись с ними, а просто -- ПРЕЗИРАЙ, то есть – НЕ ОБРАЩАЙ на них Внимания; они не наши помыслы, а диавольские; а потому мы за них -- и не ответим.

Когда помыслы находят, не принимай их и не отражай, и не противоречь -- это не твоей меры! А прибегай к Господу с молитвою и смирением. (Преподобный Анатолий старший.)

Самым большим гордецом является не тот, кто -- кичится или гордится чем либо, но тот кто -- ГОРДИТСЯ своим СМИРЕНИЕМ, своими Молитвенными трудами и подвигами, своими -- добрыми делами. Господь – ОСТАВЛЯЕТ таких людей и если они не раскаются чистосердечно и не исправятся – то погибнут!

Никого не осуждай. Но этого достигнуть скоро нельзя. Лучшее нам, когда осудим, скорее -- УКОРИТЬ себя. Так поступая – отучимся осуждать.

-- Как достичь мира духовного? – Нужно угомониться, успокоиться, -- ответил о. Дорофей улыбаясь. Что значит угомониться? – переспросил я. – А вот что. Когда я был молодым послушником на Валааме, Старец мой, которому я помогал, сказал мне раз: «Дмитрий, трудно тебе будет угомониться. Больно у тебя нрав веселый и подвижный, а не угомонишься -- не достигнешь чистой Иисусовой молитвы, не к чему будет тебе и монашество». Вот я и спросил его тогда, как вы теперь меня: «Что значит угомониться?» Старец мне ответил: «Это очень просто. Сейчас вот лето, а ты поди, ждешь осени, когда работы на полях будет поменьше», «Верно батюшка…» «Ну а осень придет, будешь ждать тогда уже зимы, первопутка, Святок, а они придут, будешь ждать весны, а там и святую Пасху?» «Правда, отче». «Вот ты сейчас послушник, а ведь ждешь того времени, когда будешь рясофором?» «Да, батюшка». «Ну, а там, поди и мантии будешь ждать, а потом и иеромонашества. Вот это и значит, что ты не угомонился.  

А вот, когда тебе будет всё едино без разницы, -- весна или осень, лето или зима, Святки или Пасха, послушник ты или уже монах-схимник, а будешь жить только лишь сегодняшним днем, не будешь помышлять и постоянно чего-то лучшего ждать, и своего искать по жизни своей, и полностью предашь себя воле Божией, и станешь жить не как ты того желаешь и хочешь, а как сам Господь твоей жизнью распорядится и устроит ее – вот тогда ты и угомонишься». На все воля Божия.

Если будешь принимать волю Божию -- благодушно, мирно и с любовью, а не ждать и – НЕ ИСКАТЬ СВОЕГО, того, что только тебе хочется, вот ты и угомонишься. Без этого никогда --  НЕ ДОСТИЧЬ умной сердечной молитвы.

                                              

                ОТСЕКИ   ПОМЫСЛ   --   ОТСЕЧЁШЬ   ВСЁ.

                             ДУХОВНЫЕ  ПОУЧЕНИЯ  ОПТИНСКИХ  СТАРЦЕВ. 

Помыслы стужающие и беспокоящие имеют многое различие: прилог, или приражение помысла, не имеет греха, но есть искус нашего самовластия, к чему оное преклоняется - к ним ли, или к сопротивлению им, а когда бывает сосложение и сочетание с оными страстьми, считается грехом и подлежит покаянию. Не в силах будучи сами противиться оным, должно прибегать к Богу, повергать свою немощь и просить Его помощи, просить и Матерь Божию о помощи на оные. Когда кто одолеваем бывает помыслами, то это знак, что предварила гордость, и потому надобно чрез оные более смиряться. (преп. Макарий)

Что мрачные мысли нередко беспокоят вас, не смущайтесь, ибо мрачные мысли, как осенние облака, одни за другими находят и затемняют свет, но они и проходят, и небо остается чисто и приятно. Так и мысли наши побродят, побродят по белому свету, и ум усядется на своем месте, тогда и тихо, и весело бывает на душе. А уму нашему от скитания семо и овамо много способствует краткая, но часто повторяемая молитва Иисусова, к которой даруй вам Господи приобрести навык, и тогда ясные дни настанут для вас. (преп. Антоний)

Охранять свою душу от помыслов – это трудное дело, значение которого даже непонятно людям мiрским. Нередко говорят: зачем охранять душу от помыслов? Ну, пришла мысль и ушла, чего же бороться с нею? Очень они ошибаются. Мысль не просто приходит и уходит. Иная мысль может погубить душу человека, иной помысл заставляет человека вовсе повернуть на жизненном пути и пойти совсем в другом направлении, чем он раньше шел.  

Святые отцы говорят, что помыслы есть -- от Бога, помыслы -- от себя, т.е. от своего естества, и помыслы -- от бесов. Для того, чтобы различать, откуда приходят помыслы, внушаются ли они Богом, или враждебной силой, или происходят от естества, требуется великая мудрость. (преп. Варсонофий)

Согласие с помыслами Греха есть -- ОБЩЕНИЕ с Врагом, отсюда Отступление от нас - Cилы Божией и помощи. (преп. Никон)

В помыслах самохваления – надо смотреть свои грехи и помнить, что без помощи Божией мы ничего доброго и полезного не сделаем, наши одни только немощи и грехи. (преп. Иларион)

Враг наш невидимый сам же вложит мысль греховную в душу человека, да тут же и запишет ее, как его собственную, дабы впоследствии на Страшном Суде Божием -- обвинить человека. (преп. Амвросий)

Открывайте все свои помыслы, особенно те, которые долго вас не будут оставлять. (преп. Варсонофий)

Господь вас избавит от всех недолжных помыслов, только смиряйтесь. (преп. Амвросий)

Не удивляйтесь тому, что во время службы находят помыслы различные: когда вы принимаетесь за оружие против врагов, т.е. молитву, то и они на вас вооружаются сильнее прилогами помыслов. Прибегайте ко Господу на них молитвою и не смущайтесь: они исчезнут, а когда будете смущаться, видя, что оные не оставляют вас, то сим больше их на себя вооружаете, а когда со смирением стоя вопиете на них к Богу, то и успокоитесь. (преп. Макарий)

Иногда уходят из храма из-за помыслов. Это, конечно, неразумно. Враг подымает брань помыслов с целью - вывести из храма. Не должно поддаваться врагу. В большинстве случаев у молодых бывают блудные помыслы, а у старых – помыслы гнева, воспоминание старых обид. Враг как бы говорит: «Ты помнишь, такой-то вот тебя оскорблял при всех, а ты смолчал, ни слова ему не сказал. Эх ты! А ты ему вот что, да вот что сказал бы...» Иногда от подобных помыслов иной весь вспыхнет от гнева. Надо бороться. (преп. Варсонофий)

Когда безпокоят помыслы, или смущают, или тревожат, то не надо входить в разговор с ними, а просто говорить: «Да будет воля Божия!» Это очень успокаивает. (преп. Варсонофий)

Мы, если и окунемся в скверные помыслы, – да не унываем, но скорее поспешим к чистой воде покаяния и самоукорения, и Господь Милосердый простит. (преп. Анатолий)

Без помыслов не проживешь. Все равно как без навоза хлебушка не вырастишь. Премудрому они венец сплетают. Дай премудрому вину, и премудрший будет. А кто ими оплетается, тот пусть кается, восстает и спасается. (преп. Анатолий)

Мимолетные мысли, к которым сердце не прилепляется, быстро проходят, как в калейдоскопе. Ум наш всегда занят. Дурные мысли не надо считать своей неотъемлемой собственностью, они не от нашего естества. Не может один и тот же ум и славословить Бога, и хулить. На такие мысли - не надо обращать внимание, надо выбрасывать их, как сор, как нечто постороннее. (преп. Никон)

Если какая-либо дурная мысль неотступно приходит на ум и сердце к ней прилепляется, сочувствует ей, тогда надо приложить все силы, чтобы - выбросить ее с помощью молитвы Иисусовой и исповеданием старцу. (преп. Никон)

Нам не надо никогда останавливаться на помыслах. Пусть идут мимо, если они пришли к нам, отражайте их Иисусовой молитвой. Пусть не находят они в сердцах наших сочувствия себе. Старайтесь очищать свои сердца, для этого и необходима, кроме молитвы Иисусовой, памяти Божией, тщательная Исповедь.

Когда заметишь, что какая-нибудь мысль долбит постоянно и сердце к ней прилепляется, вот тогда это ужасная опасность; скорее надо бороться, чтобы выбросить ее; молитвой Иисусовой прогоняй, а если все же не в силах, - исповедуй старцу. (преп. Никон)

Господь ждет: куда склонится наше сердце – СОХРАНИТ верность Ему или -- Предаст Его из-за временной сласти греха. 

Сказали святые отцы: «Отсеки помысл – отсечешь и все». Очень важно помнить, что всяким согласием с Грехом, а через грех и с бесами, мы - предаем Господа, предаем Его за мерзостную цену греха. Кого и на что мы промениваем?! Личное несогласие на грех и борьба против него молитвою и исповедью – необходимы. (преп. Никон)

Гордым и самонадеянным помыслам о совершенстве противопоставляй - крайнее смирение пред Богом и людьми, выставляя себе прямо на вид, что ты и устной молитве еще не научилась, и келейного правила не исполняешь. Откуда же вдруг явилось совершенство? (преп. Амвросий)

Во время молитвы должно стараться отвергать всякие помыслы и, не обращая на них внимания, продолжать молитву, если же стужение помыслов очень усилится, то опять должно просить против них Божией помощи. (преп. Амвросий)

От блудных помыслов средства: смирение, самоукорение, воздержание, а паче всего – любовь к ближним – к слабым, немощным, больным, плененным страстями. (преп. Анатолий)

Тягчайшие брани помысла: блуд, уныние. Надо смиряться. Смирение привлекает - помощь Божию. Растлевающее действие блудных помыслов от услаждения ими – надолго отступает Благодать Божия, привлечь которую опять можно только покаянием искренним и воздержанием - от этих помыслов. (преп. Никон)

Смиряйся пред младшими тебя, живи воздержанно, не наедайся до сытости, ибо от сего - умножаются помыслы. Если будешь себя очень смело и вольно держать, то не миновать тебе лютой плотской борьбы. (преп. Иосиф)

При напоре блудных помыслов клади поклончики по силе. А без брани ни одна душа - не вошла в Рай. Победители же венчаются. (преп. Анатолий)

Против нечистых помыслов меч духовный употребляй – имя Божие. Покаяние надо приносить Господу; не должно и от духовного отца скрывать. Объявляемые струпы скоро исцелеют. (преп. Иосиф)

Святые отцы вообще -- Хульные мысли почитают не нашими, а Вражиими прилогами, и когда мы с ними не соглашаемся, но и скорбим о том, что они к нам на ум лезут, то это и есть знак нашей в оных невинности. Потому – НЕ НАДО смущаться о том, что они приходят. Ибо если человек смущается, то враг более на него восстанет, а когда не внимает оным, ни во что вменяет и за грех не считает, тогда и помыслы исчезают. (преп. Макарий)

Сомнения, все равно как Блудные помыслы и хулы, надо ПРЕЗИРАТЬ, не обращать на них внимания. Презирайте их – и враг-диавол не выдержит, уйдет от вас, ибо он горд, не вынесет презрения. А если будете входить с ними в разговоры, ибо все блудные помыслы, хулы и сомнения – не ваши, то он закидает вас, завалит, убьет. (преп. Варсонофий)

Надо презирать сомнения, и хулы, и помыслы блудные, тогда они вам нисколько не повредят, особенно если будете их открывать старцу-наставнику. Но открывать их надо не подробно, иначе можно повредить и себе и старцу. Особенно блудные помыслы засыпать, закрыть надо навесом эту смердящую яму, а не копаться в ней. (преп. Варсонофий)

От мыслей богохульных не смущайся, а старайся презирать их. Бог за них не взыщет, они – от диавола. (преп. Анатолий) Особенно не тревожься хульными помыслами, которые явно происходят от зависти вражией. Со стороны же человека поводом к оным бывает или горделивое самомнение, или осуждение других. (преп. Амвросий)

                               ОТРЕЧЕНИЕ   ОТ   БОГА.

Отречение - значит ОТВЕРЖЕНИЕ. Человек может -- ОТВЕРГНУТЬ свою Веру на словах или ОТРИЦАТЬ её истины -- в своем мышлении. Но он может отвергнуть спасительную веру и косвенно, не отрекаясь от нее на словах и не отвергая сознательно ее истин в качестве ложных. Если бы кто, для сохранения своей временной жизни или земных выгод, отрекся от своей Православной веры и ее исповедования, то показал бы тем, что совсем не имеет веры в Бога и в будущую блаженную жизнь.

 

Когда человек -- ОТВЕРГАЕТ и не принимает за истину Символ Веры или какой-либо из его членов -- то происходит явное и открытое ОТРЕЧЕНИЕ от Бога, это греховное состояние и принадлежит к числу смертных грехов. Человека не успевшего покаяться в таком грехе, после смерти  ждет  вечное адское  мучение. Вот почему все атеисты, если они – НЕ ЖЕЛАЮТ признавать Бога – тем самым ОТРЕКЛИСЬ от Господа и обречены на погибель.  /свт. Филарет Московский /

Грех отречения от веры может быть совершен и Косвенно; в некоторых случаях подобные отречения могут совершаться неявно, незаметно -- даже для самого отрекающегося, так, что сам человек продолжает считать сам себя верующим, в то время как на самом деле он им уже -- не является.

К числу таких неявных, Косвенных ОТРЕЧЕНИЙ от веры в Бога, относятся те ситуации, когда человек -- ОТРЕКАЕТСЯ от веры на словах, ОТРЕКАЕТСЯ от Православной ВЕРЫ только лишь в виде лицемерия (как ему кажется) или хитрости, только для того, чтобы – НЕ ОСЛОЖНЯТЬ для себя жизнь или для того, чтобы от него ОТСТАЛИ или не насмехались и подшучивали над ним.  И не понимает человек того, что на самом деле он отрекся от Господа и остался один! Бог оставил этого малодушного человека, и если он не раскается, не оплачет свой тяжкий грех, как апостол Петр оплакал свое отречение от Бога – то погибнет!

Человек -- ОТРЕКАЕТСЯ от Бога например, из-за СТРАХА или из-за СТЫДА, из-за того, что ему будет неудобно и неприятно, что его родные и близкие, друзья и знакомые, товарищи и коллеги по работе -- БУДУТ над ним СМЕЯТЬСЯ или БУДУТ его СЧИТАТЬ невежественным и отсталым, или ненормальным или ДУРАКОМ.

Человек также -- косвенно ОТРЕКАЕТСЯ от своей ВЕРЫ, когда БОИТСЯ -- ПОТЕРЯТЬ  работу или хорошую должность с высокой зарплатой, какие-то привилегии, выгоды, потому что к нему из-за того, что он верит в Бога -- начнёт ПЛОХО относиться его начальство и может его из-за того, что он верит в Бога -- УВОЛИТЬ с работы. Или когда человек просто не хочет осложнять себе свою жизнь и тоже на словах отрекается от Бога, боясь потерять, как ему кажется спокойный, без всяких трудностей и проблем образ жизни, или еще по каким-то соображениям и причинам.

Подобное притворное, лукавое «Изображение» отречения, на самом деле, всегда сопровождается -- ДОБРОВОЛЬНЫМ отвержением спасительной Православной веры и Божией Благодати, то есть её полной ПОТЕРЕЙ. Бог -- Оставляет маловерных, лживых людей, которые меняют Православную веру на мнимые блага и личное спокойствие, и СНИМАЕТ свой Божественный покров с этих лукавых людей, с этого момента диавол имеет власть над такими людьми. / свт. Филарет.  Московский /

Когда же человек -- под УГРОЗОЙ ПЫТОК, смерти или ТЮРЬМЫ -- ОТРЕКАЕТСЯ от Бога и Православной веры и добровольно сам СНИМАЕТ с себя нательный крестик – то этот человек, если не оплачет своими слезами свой тягчайший грех перед Господом, как плакал в свое время апостол Пётр, который трижды отрёкся от Христа – то ПОГИБНЕТ. Но вопрос в том, поверит ли Господь покаянию этого лживого малодушного человека? 

Отрицается Бога и Христа человек, который НЕ ЖЕЛАЕТ -- ИСПОВЕДЫВАТЬ своим ближним ПРАВОСЛАВНУЮ веру или -- СТЕСНЯЕТСЯ это делать.

Отрицается Бога и Христа человек, который не слушает Его, НЕ ПОВИНУЕТСЯ Воле Божией, учению Его не последует, Законы Божии – НЕ ИСПОЛНЯЕТ! 

Отвергается человек Бога и Христа Сына Божия не только устами, но и дурными делами, беззаконной, греховной жизнью. Постоянная греховная жизнь - есть постоянное -- ОТРЕЧЕНИЕ от Христа. Без добрых дел милосердия и сострадания - веры просто нет никакой. Любой смертный грех всегда сопровождается скрытым отречением от Христа.  / свт. Тихон Задонский./

  

Если человек, злонамеренно убил другого человека, или что-то украл, кого-то оклеветал или ограбил, или обманывал людей и занимался мошенничеством, или избил или покалечил ни в чем невинного человека, или предал свою Родину и своих ближних, согрешил блудом или изменил своей жене, кого-то изнасиловал или заставлял совершать какие-либо тяжкие грехи, или научил детей или подростков пить вино, заниматься развратом, курить, или матерится, или делал самогонку и торговал ей, или торговал наркотиками и порнографическими газетами, журналами, книгами, видеофильмами, или обидел своих родителей,  причинил намеренно какое-либо зло другому человеку, согрешил страшным Содомским грехом гомосексуализмом, богохульствовал или кощунствовал на Церковью, или принял чужую веру или вступил в секту, или занимался колдовством, гаданием, астрологией, экстрасенсорикой – то человек совершая такие грехи – ОТРЕКАЕТСЯ от Бога, и если не покается в них и не перестанет совершать эти грехи – то погибнет.

Отречение от Христа -- делается не только ДУРНОЙ, развратной ЖИЗНЬЮ, но и жизнью невнимательной и Равнодушной к Божиим Заповедям. Жить как попало и делать, что попало нам нельзя! Поступая по только своей воле и живя по своим желаниям и прихотям -- человек сильно грешит, и потому полностью отвергает дар живой веры, Христа и спасение. ( свт.  Тихон  Задонский )

Слово Божие говорит нам о том, что Смертный Грех всякой ЕРЕСИ, когда человек ОТРЕКАЕТСЯ от Православной веры и вступает в какую-либо СЕКТУ: свидетели иеговы, евангелисты, мормоны, баптисты, пятидесятники, адвентисты, кришнаиты и другие, или принимает католицизм, протестантизм, ислам, буддизм, иудаизм -- всегда сопровождается полным ОТРЕЧЕНИЕМ от Христа. Бог оставляет совсем таких неверных, лживых и малодушных людей, и к ним приступает диавол, подчиняя их своей злой воле и губит их.

                           ГДЕ   НЕТ   СТОЯНИЯ  ЗА   ИСТИНУ  

                               – ТАМ  НЕТ И  ПРАВОСЛАВИЯ!

К несчастью, в наше время настолько утрачен живой интерес к возвышенным истинам веры и правильному пониманию их, а особенно – приложение их к жизни, называемое обыкновенно «Благочестием», что многие люди искренно -- ДУМАЮТ, будто бы вся разница между Православием -- и другими Верами заключается -- только в ОБРЯДАХ, а так как «Обряды», мол, «дело второстепенное, а Бог – Один, то не всё ли равно, к какому -- вероисповеданию принадлежать, лишь бы веровать в Бога и быть хорошим человеком». Таково модное, расхожее современное мнение. Но так ли это на самом деле?

Бог – Один, Христос – Один, а вера почему-то не одна, вер разных – много. Если Бог – Один, то могут ли все эти разные веры быть одинаково истинными и, следовательно, одинаково спасительными? Ведь если «Бог – Один и Христос – Один», то разве не обязывает это и всех искренно верующих во Христа, чтобы и все, касающееся их веры и благочестия, было у них тоже одно: одинаковое, а не разное?

Эту истину как раз и утверждает Слово Божие, говоря: Един Господь, Едина Вера, Едино Крещение, Един Бог и Отец всех (Еф. 4, 5–6). Разве создал Господь -- много разных Церквей?

Разве не сказал Он ясно и определенно: Созижду Церковь Мою (именно только ОДНУ Истинную Церковь, а не много -- РАЗНЫХ Еретических церквей!), и врата Ада -- не одолеют её (Мф. 16, 18)?

Неужели можем мы считать эти слова Спасителя нашего -- Ложными, неоправдавшимися, кощунственно признавая, что «Врата адова» все же «одолели Церковь», -- разбив ее на множество Разных церквей? Да не будет! Не позволим себе такой страшной ХУЛЫ -- на Сына Божия!

Все веры и секты СОЗДАНЫ на земле – обычными грешными людьми: это и католическая церковь, это и протестантские церкви, это и мусульманство созданное обычным человеком Магометом, это буддитская вера созданная тоже грешным человеком Буддой, это и агрессивная секта свидетели иеговы и евангелисты, и мормоны, и многие другие многочисленные секты – все они созданы гордыми, грешными людьми.

Только одна – одна-единственная Православная Церковь основана Воплотившимся Единородным Сыном Божиим -- для спасения людей: она одна, основанная -- Им Самим, а не обыкновенными грешными людьми, СУЩЕСТВОВАЛА -- всегда, Существует -- теперь и будет неизменно -- СУЩЕСТВОВАТЬ до скончания Века. Надо только твердо веровать в это и не мудрствовать лукаво и не верить Еретикам экуменистам и сектантам!

Как же выглядит теперь столь Модное ныне -- движение ЭКУМЕНИЗМА – диавольское движение ОБЪЕДИНЕНИЯ всех Еретических вер и церквей в единую ВСЕМИРНУЮ будущую церковь антихриста с точки зрения такого вполне ясного и категоричного учения Слова Божия? Не есть ли оно сплошная -- ЛОЖЬ и ПОРУГАНИЕ Бога, несвойственная истинной Церкви и нетерпимая в Ней?

Святой праведный Иоанн Кронштадский так говорит: Только в Православии -- СОХРАНИЛАСЬ во всей полноте Церковь Христова и присутствует -- Благодать Божия. Вот почему Православная Церковь и сегодня -- СПАСАЕТ и Перерождает людей! 

Вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Православной -- НЕТ христиан и потому -- НИКТО из католиков, протестантов, лютеран, евангелистов и прочих сектантов -- НЕ МОЖЕТ и не ИМЕЕТ права -- НАЗЫВАТЬСЯ христианином!

Требуя от христиан полного единомыслия и единодушия в своей среде, Слово Божие столь же ясно и категорично говорит о том, как истинные Православные христиане должны относиться к искажающим учение Церкви лжеучителям-Еретикам: Еретика, после первого и второго вразумления, -- ОТВРАЩАЙСЯ! (Тит. 3, 10).

Так ли поступают современные «Христиане» или они -- «СТЫДЯТСЯ» требований Слова Божия, как «Устарелых», «отставших от века», недостаточно «прогрессивных»? Вот почему так нагло -- ЛГУТ на Святую Истину все эти экуменисты и всякого рода современные «Объединители – Реформаторы», стремящиеся соединить несоединимое: Правду -- с Беззаконием, Свет -- со тьмою, Христа  -- с велиаром, Вернаго -- с неверным (2 Кор. 6, 14–15).

И вот, в результате, та печальная картина, которую мы теперь наблюдаем: соль обуевает. Забывают многие в наше время, что Церковь не какое-либо земное, человеческое учреждение, а учреждение Божественное, высочайшее назначение которого -- есть СПАСЕНИЕ душ в жизнь Вечную, что в ней – не место какой-либо «Дипломатии» и не допустимо -- КРИВИТЬ душой, попирая -- совесть во имя каких бы то ни было чисто земных целей, хотя бы и прикрывались они лживыми лозунгами «Мира всего мира», «Всеобщего блага и Безопасности» и даже мнимой «Христианской любви» и «Смирения», что сейчас так в Моде.

Вся эта современная фальшь и шумиха и увлечение какой-то «Высшей политикой» и «Тайной дипломатией», к чему усиленно теперь привлекаются не только рядовые, но и высшие служители Церкви – епископы и митрополиты, -- СТАВЯТ себе задачей не что иное, как ПОДГОТОВКУ будущего -- Мирового владычества антихриста, который должен возглавить Единую Всемирную (объединенную из всех религий мира) ЛЖЕЦЕРКОВЬ и единое всемирное (объединенное из всех национальностей) – Глобальное масонское государство антихриста.

Необходимо помнить и знать: НЕ МОЖЕТ истинная Православная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни было -- ЛОЖЬ и вступать в СОДРУЖЕСТВО или сотрудничество -- с ВРАГАМИ Христовыми! 

А потому, все те патриархи, епископы, клирики и миряне, которые -- в этой ЛЖИ Участвуют, то и с ВРАГАМИ нашего Господа и Спасителя они так или иначе -- ДРУЖАТ и Сотрудничают, «православные» только по имени. Ведь Православие не есть что-то отвлеченное. Православие – это не только Вера, но и ЖИЗНЬ по Вере – жизнь, согласная с Верой, которая называется -- обычно Благочестием!

И вот, весьма характерно, что все эти современные Модернисты-экуменисты, ещё называющие себя «православными», с каким-то самодовольным легкомыслием  ОТБРАСЫВАЮТ -- все подвижнические установления Святой Церкви, в коих наиболее полно и ярко выражается дух Православного Благочестия, как, например, -- подвиг воздержания, Поста душевного и телесного.

Будем же стремиться к подвигу, в котором как раз и выражается существо нашей Православно-христианской веры, которая -- есть подвиг подражания Христу в крестоношении и самораспятии! А подвизаясь законно, как учит Слово Божие, будем все претерпевать за Истину, не отступая от нее, как это делают теперь многие, по малодушию или из-за какой-либо корысти.

И будем твердо помнить: где нет подвига, где -- НЕТ Стояния за Истину – там НЕТ и настоящего Православия – НЕТ истинной веры в Бога и во Христа. Там есть только -- ОТРЕЧЕНИЕ от Бога – ПРЕДАТЕЛЬСТВО Господа!

Из Почаевского листка «Истинное Православие -- и его ВРАГИ в современном Мире».

           МУДРЫЕ   РАССКАЗЫ   СТАРЦА   ПАИСИЯ.

                     

Последнее время в России и на Украине начали лить грязь на Старца Паисия – архиереи и священники модернисты экуменисты, выступающие за диалог и укрепление экуменистических связей с американским Всемирным Еретическим Советом церквей, за укрепление связей с католической Еретической церковью и с Еретическими протестантскими так называемыми церквами, а также за духовное объединение с мусульманами и буддистами. Надо, чтобы все православные люди знали – что никогда Господь не благословлял никакого общения с Еретиками и с язычниками, что нужно БЕРЕЧЬ и ЗАЩИЩАТЬ -- чистоту Православия! Надо быть верными Господу! И надо оберегать светлые имена угодников Божиих -- от клеветы!

                           БОЖЕСТВЕННОЕ  --  ПРОСВЕЩЕНИЕ  ЭТО  ВСЁ.

Старец Паисий. Часто я говорю некоторым: "Сделай так, как тебя Бог Просветит." Говоря "как тебя Бог Просветит," я хочу, чтобы человек -- УВИДЕЛ вещи посредством Божественного Просвещения, а не человеческой логики рассуждения. Не следует думать, будто именно то, что тебе нравится, и есть Просвещение от Бога.

-- Паисие, как приходит Божественное Просвещение?

-- Если очистить провода от ржавчины, то есть, если человек признает свои грехи и нечестную жизнь и раскается в этом, то Бог может его простить и тогда такой Ветхий человек становится хорошим проводником. Тогда он проводит через себя Благодать Божию и приемлет Божественный благодатный Свет. В противном же случае происходят короткие замыкания и Благодать не действует. Вся основа в этом, человек должен обратить внимание на то, чтобы – НЕ ОСТАВИЛА его Благодать Божия, и тогда он будет иметь Божественное Просвещение. Потому что, если Божественного Просвещения нет, то человек будет совершать ошибки -- неправильно думать, неверно поступать.

До того, как Благодать осенила учеников, как же намучился с ними Христос, ибо они были бренны! Перед Пятидесятницей ученикам была дана власть от Бога помогать миру. Однако они ещё не имели Божественного Просвещения – Божией мудрости, которое получили в Пятидесятницу от сошествия на них Духа Святага. В то время, когда Христос говорил им, что Он пойдет в Иерусалим, что Сын Человеческий будет распят, они думали, что, когда Он пойдет в Иерусалим, Его сделают царем. Они мыслили по-человечески. Потому их и занимало то, кто идёт справа и кто слева от Христа. Матерь сыновей Зеведеевых пошла просить у Него, чтобы во Царствии Своем Он посадил одного из её детей справа от Себя, а другого слева! Однако со дня Пятидесятницы, когда Христос послал им Утешителя Духа Святаго, Апостолы имели Божественную Благодать уже постоянно. Ранее они имели Божественное Просвещение только по временам, как если бы их аккумулятор заряжался и опять растрачивал свой заряд. Надо было опять подзаряжать его от розетки. Когда Он ниспослал им Утешителя, то "Розетка" стала им уже не нужна. Я не говорю того, что нам сейчас лучше, чем им. Но мы живём во времена Благодати и потому не имеем смягчающих вину обстоятельств. Мы крещены, у нас есть Утешитель, у нас есть всё.

После Распятия Христос -- ДАЛ всем людям возможность ИМЕТЬ Божественное Просвещение. Христос принёс Себя в жертву и освободил нас. Мы крестились во имя Его. Он подключил нас к "розетке" уже постоянно.

Сейчас причиной непроходимости тока Божественной Благодати становимся уже мы сами, потому что мы оставляем свои провода ржавыми – живём и грешим.

 

-- Паисие, что необходимо для того, чтобы в человеке обитал Святой Дух?

-- Необходимы подвижнический дух, смирение, великодушие, жертвенность. Если не будет Благодати Святого Духа, то тогда человек ни на что доброе не годен. Дух Святой есть Свет, Божественный Свет. В этом вся основа. Если человек не видит, то он может удариться о стекло, упасть с обрыва, провалиться в яму, и даже в пропасть. Он не видит, куда идет, ибо он лишен света. Однако если он хоть немного видит, то бережется. Если он видит больше, то избегает всех этих опасностей и безопасно идет своим путем.

Для того, чтобы пришел Свет, надо -- ХОТЕТЬ выйти из тьмы. Если люди будут видеть, они уже не будут падать, и Бог не будет огорчаться. Если какой-то земной отец огорчается, когда его дети падают в грязь, в колючки, с обрыва, то насколько больше огорчается Бог!

Все ЗЛО в мире происходит от того, что у людей -- НЕТ Божественного Просвещения. Когда Божественного Просвещения -- НЕТ, человек -- находится во Мраке, его Разум помутнён и потому человек -- СОВЕРШАЕТ ошибки, и его легко можно обмануть. Тогда один говорит: "Пойдем сюда," другой говорит: "Нет, я хорошо знаю, лучше сюда пойдем," третий: "Туда," четвертый: "Сюда." Каждый думает, что правильно идти туда, куда считает он. Иными словами, все хотят добра, но находятся в помутнении и не могут прийти ко взаимопониманию и согласию. Если бы не было помутнения разума, то они бы не ругались и не спорили с друг другом: ясно видели бы, какой путь лучше, и вместе шли бы к нему. Я хочу сказать, что все могут действовать с добрым расположением, но из-за помутнения разума создается много проблем и в обществе, и в Церкви.

В Церкви у большинства людей -- НЕТ злых намерений, но ОТСУТСТВУЕТ Божественное Просвещение. Борются за доброе, а чем в конце концов заканчивают? Поэтому будем просить у Бога, чтобы Он дал нам хотя бы немного Божественного Просвещения, ибо иначе мы будем спотыкаться, как слепые. На Божественной Литургии, когда священник возглашает "Твоя от Твоих," я молю Бога -- Просветить мир, чтобы он видел. Пусть просветит Он хоть немножко, чтобы рассеялся мрак, чтобы люди не калечились духовно! И, читая второй псалом, я говорю: "Да просветит Бог всех правителей, да просветит Он священноначалие и всех отцов Церкви, да приемлют они Дух Святой, чтобы помогать миру." Если Бог одного немножко Просветит, а других сделает восприимчивыми, то знаете, сколько добра может из этого выйти? Правителю стоит только слово сказать и всё меняется. Люди имеют нужду в Божественном Просвещении.

 

Добрый Бог даёт Свое Божественное Просвещение только тем, у кого есть Благое произволение – ДОБРЫЕ намерения. Один судья рассказывал мне о случае, с которым ему самому пришлось столкнуться. Монастырь послал одного монаха с пятьюстами золотыми лирами для покупки земельного участка. Монах обратился к какому-то торговцу, а тот ему и говорит: "Оставь ты их мне, чего тебе их с собой таскать." Монах оставил ему деньги и в добром помысле подумал: "Какой же хороший человек, облегчил мою ношу!" Когда он вернулся, торговец не только не отдал ему пятьсот лир, но еще и говорил, что монах ему должен восемь миллионов! Несчастный монах призадумался: как ему возвращаться в монастырь?! Отдал пятьсот золотых, ничего не купил, и вдобавок с него требовали еще восемь миллионов! Дошло до суда. Судья по вдохновению задал ряд вопросов, и было доказано, что торговец не только ничего не давал монаху в долг, но еще и лиры у него взял. Я различил в этом судье состояние, которое имел пророк Даниил. У него был Страх Божий, и поэтому Бог Просветил его, и его действия были правильными.

Основа всего -- это Божественное Просвещение. Если оно придёт, то человек утешает окружающих людей, укрепляет их в вере, и сам развивается духовно. Потому я и говорю, что светильники и люстры -- изобретение человеческого разума -- вещь хорошая, но несравненно выше их просвещающий человека Божественный свет Благодати Божией. Человек, имеющий Божественное Просвещение, зрит вещи очень чисто, извещается без сомнения и не только не устает сам, но и другим помогает весьма успешно.

Молитва: Просвети очи мои Христе Боже мой, показавший мне Свет Твой прекрасный. Господи, Господи, прибавь мне год к году, чтобы успев во всех своих грехах покаяться, исправил я жизнь свою.

                 МОНАХ  –  ЕСТЬ  МАЯК,  УТВЕРЖДЕННЫЙ  НА  СКАЛАХ.

-- Паисие, каково дело монаха?

-- Дело монаха -- стать сосудом Святаго Духа. Он должен сделать своё сердце таким чутким, как листочек сусального золота. Все делание монаха есть любовь, и в путь свой он тоже выходит от любви к Богу, которая заключает в себе и любовь к ближнему. Монах размышляет о несчастье человечества, его сердце уязвляется болью, и он непрестанно сердечно молится о мире. Так монах милует и помогает миру молитвой. Есть монахи, помогающие людям больше, чем мог бы помочь им весь мир. К примеру, человек мирской помогает бедняку килограммом риса и парой апельсинов, да и те часто даёт лишь для того, чтобы его увидели другие, которых он сам при этом еще и осуждает за скупость. Но монах творит молитву и ею, в молчании, -- шлет целые тонны помощи своим ближним.

Монах не намечает собственной программы действий, не составляет мирских проектов миссионерской работы, -- он идёт вперёд без всякого собственного плана, и добрый Бог включает его в Свой Божественный План, а если это понадобится, то Он ведомым Ему способом может послать его и на Апостольский подвиг. Бог не требует от монахов, чтобы они выходили в мир и водили людей за ручку. Он хочет, чтобы монахи опытом своей личности -- ДАВАЛИ людям Свет и таким образом руководствовали их к Вечной жизни. То есть служение монаха не в том, чтобы помогать миру, находясь в миру. Монах уходит далеко от мира не потому, что он ненавидит Мир, но потому, что он -- любит его. Живя вдали от мира, монах своею молитвой -- поможет ему в том, в чём нельзя помочь по-человечески, но одним лишь Божественным вмешательством. Поэтому монах должен находиться в постоянной связи с Богом, принимать от Него сигналы и указывать людям правильный путь к Богу.

Я долго не мог понять, как понимают католики некоторые вещи. Но вот недавно ко мне зашли два католика из Рима, и моё недоумение разрешилось. Что такое Православие, они не понимали, но настроены были по-доброму. "Почему, -- спросили они меня, -- монахи сидят здесь? Почему они не идут в мир на общественное служение?" -- "А разве, -- ответил я, -- маяки не должны стоять на скалах? Что, прикажете им переехать в города и подключиться к работе уличных фонарей? У маяков свое служение, у фонарей свое."

Монах -- это не лампочка, которая висит над городским тротуаром и светит пешеходам, чтобы те -- не спотыкались. Монах -- есть далекий МАЯК, утвержденный высоко на скалах и своим сиянием освещающий моря и океаны и показывающий ПУТЬ - НАПРАВЛЕНИЕ для того, чтобы корабли – люди, народы -- ШЛИ Верным путем и ДОСТИГАЛИ Бога -- пункта своего НАЗНАЧЕНИЯ.

Монахи -- это регулярное войско Христа, поэтому они и не получают за свою службу денег. Вон, посмотри, многие люди не могут забыть Святой Горы Афон. В любом другом месте, куда бы они ни поехали, с них потребуют деньги и т.п., а на Святой Горе им нужно только получить разрешение на ее посещение; после этого они бесплатно могут идти по ней, куда захотят. Денег ни за еду, ни за ночлег с них не возьмут. Люди находят на Святой Горе нечто совершенно иное и получают от этого пользу.

После последнего пожара на Святой Горе туда приехало несколько высоких чиновников из ЕЭС посмотреть, в чём есть нужда, и выделить помощь. Были они и у меня в каливе. Во время беседы я сказал им следующее: "Мы пришли сюда давать, а не брать." -- "Такое мы слышим впервые," -- признались они и тут же записали услышанное в блокноты. Разве мы стали монахами для того, чтобы получать материальные блага? Мы стали монахами для того, чтобы давать духовное, не получая [взамен] материального. Нам необходимо быть свободными от житейского, чтобы радеть о духовном. Ради любви ко Христу мы бежали в горы, чтобы освободиться от неволи страстей самим и освободить от неё других.

Задача монахов в том, чтобы от МОЛИТВ и их ДОБРОГО примера -- люди получили помощь и духовно Возродились – ОБРЕЛИ настоящую веру в Бога.

Монах печётся о спасении собственном и о спасении всех живых и всех усопших. Настоящая, Божественная любовь кроется для монаха в боли за спасение своей души и в боли за спасение всего мира. Посвящённая Богу душа монаха содействует спасению не только его родных, но и земляков. Поэтому в Малой Азии в добром обычае было иметь хотя бы одного монаха от каждого рода, чтобы он предстательствовал о всех.

 

В селе Фарасах, когда кто-то становился монахом, сельчане устраивали праздник на всё село. "Он, -- говорили люди, -- теперь и селу нашему будет помогать."

О  МОНАШЕСТВЕ  и  ЕГО  ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ.

Конечно, монах никогда не говорит: "Я спасу мир." Он молится о спасении мира параллельно с молитвой о своём собственном спасении. А когда добрый Бог, услышав его молитву, помогает миру, монах не говорит: "Я спас мир, -- но: -- Бог спас мир." Монах должен достичь такого состояния, чтобы молиться: "Боже мой, Ты на меня не гляди, меня не милуй. Позаботься о мире, помилуй его." Монах молится так не потому, что сам он не нуждается в милости Божией, но потому, что имеет -- многую любовь к миру.

Монашеский путь описывает кратко и точно старец Даниил из афонского скита Катунаки: "Кто вожделел монашеского жития и решил ему последовать, покоренный божественною любовью, и, видя, что посреди соблазнов мира он не сможет последовать Евангельскому житию и сохранить неповрежденный образ Божий, тогда он УХОДИТ -- от Мира и мирского, ради Заповеди Божией отрекается -- от родителей, братьев, сестер, сродников и всех мирских радостей с единственной целью -- СТАТЬ Приятным Господу. Видя, что монашеская жизнь учит узкому и прискорбному пути, т.е. молитвам, постам, бдениям и отречению от всякого мирского мудрования, он оставляет -- имения и состояние и обнажается со всяким самоотречением от всех благ мира, своей воли и мудрования, едет на Афон и вступает в монастырь, или в скит, или на келию, или уходит в пустыню, и добровольно несет послушание ради любви Божией, без какой-либо корыстной цели. Там он будет молиться согласно правилам своего единственного ремесла".

Несмотря на то, что назначение монашества совершенно чисто, многие люди неправильно его понимают. Монах творит благодеяния -- всему миру. Старец Паисий подчеркивал: "Монах убегает подальше от мира не потому, что ненавидит мир, но потому что любит его и, таким образом, молитвою монах помогает ему больше в вещах, которые по-человечески не происходят, но только при Божественном вмешательстве. Так спасает Бог мир".

Старец Иаков советовал монахам иметь монастырь всегда от-крытым, "потому что это неправильно, когда паломники ждут снаружи, на морозе, под дождем или на солнцепеке. Это и есть любовь.  Монах должен приносит жертву. Монастырь - это не наша собственность. Мы гости здесь, в монастыре святого Давида. Мы - арендаторы и управляющие. Все же здесь принадлежит святому Давиду. И одежда, которую мы носим, и пища, которую мы едим, принадлежит святому Давиду. Единственное принесенное нами в монастырь - это наши грехи. И о них мы плачем и поныне".

Монахи -- это СТРАЖИ Церкви. Старец Амфилохий говорил: "Где -- нет православного монашества, там -- нет Церкви. Точно так же не-мыслима страна, без армии и правовое государство без полицейских.

Монахи охраняют церковные границы и ЗАЩИЩАЮТ Церковь от её ВРАГОВ, от Внутренних врагов – теплохладные архиереи, монашество и священство, и от Внешних врагов: Еретики экуменисты - католики, протестанты, лютеране, пятидесятники и других сектантов, а также от мусульман, иудеев, буддистов и язычников – ВСЕ они СЛУЖАТ диаволу. Все эти враги Церкви, в нашу эпоху Материализма, бросаются как волки – на Православную Церковь, дабы её РАСТЕРЗАТЬ". 

В монастырь одних людей -- посылает Бог, а других – посылает диавол. Бог посылает, чтобы они -- УКРЕПИЛИ монастыри, диавол же -- чтобы РАЗРУШИЛИ.

Монашеская жизнь, -- говорил старец Иоиль, -- это тайное благодатное мученичество. Каждая посвятившая себя монашеской жизни душа подвергает себя продолжительному мученичеству -- ОТСЕЧЕНИЮ земных удовольствий и телесных наслаждений. Главный признак истинных монахов, подвизающихся ради своего спасения с подлинным искусством -- это Безызвестность, т.е. добровольное Скрытие себя в монашеской безымянности, всецелое -- сокрытие своей жизни в смирении Иисуса Христа".

Старец Гавриил говорил, что истинные монахи суть "Добродетельные и смиренные в помысле, и вырабатывающие мед добродетели, довольствующиеся скромным рукоделием, не беспокоящие других, и даже дающие то немногое, что имеют, другим". "Бедность -- это друг хороших монахов и, как правило, Верный признак -- добродетельных аскетов. И сегодня есть во святых скитах и скромных пустыньках Афона боголюбивые души, добровольно живущие в нищете, чтобы обогатиться духовно, и с особенной радостью делящиеся с другими бедняками своим сухим хлебом".

Достоин упоминания личный монашеский опыт старца Порфирия: "Я почувствовал себя лучше, когда стал монахом. Даже мое здоровье укрепилось. Несмотря на то, что прежде я был слабым, потом я стал здоровее и приобрел терпение в трудах и душевную стойкость.

Главное же в том, что я почувствовал себя -- Вечным. Церковь - это тайна. Входящий в Церковь не умирает, но спасается и становится вечным. Так, как я бессмертный, я чувствовал всегда себя вечным. С тех пор, как я стал монахом, я поверил, что смерти нет. Эта мысль обладает мною". И в другой раз он говорил: "Православное подвижничество существует не только для монастырей, но и для мира. Это великое благословение - молитва в храме, длинные службы и славословие Бога в духе любви. Души, мучимые страстями, вблизи любви Христовой освобождаются от них. Для меня любезнее всего удалиться на Святую Гору, в скит на покаяние, и там в пустыне славословить Бога".

Достойно особенного внимания то, что пишет в своих письмах старец Паисий о монахе, не имеющем духовного делания: "Когда монах -- не находит Духовной деятельности, не имеет поддержки старца и занимается только внешним, тогда он несомненно -- ДИЧАЕТ духовно и в келье своей, хоть свяжи его, усидеть -- не может. Всегда ему нравятся Общение с людьми, он любит проводить экскурсии, говорить о сводах и археологии, показывать людям горшки с цветами, устраивать им богатый светский прием и упокоевать только внешнего человека".

Старец Иаков говорил: "Нас освящает не место, а образ жизни. Можно быть на Святой Горе, а помыслом - вне, в миру.  Можно быть телесно и здесь, а мысленно - на Афоне. Если ты настоящий монах, то, куда бы ты ни поехал, Афон для тебя -- везде".

Старец Епифаний поучал своих монахов: "Мы пришли сюда не для рукоделия, и не для садов и строительства.  Ибо и без этого мы можем спасти свою душу. Главным образом, мы пришли сюда для души. И, чтобы спасти ее, мы должны день проводить безгрешно, с кротостью и молитвенным правилом".

                    

                            ЧТОБЫ  ЧЕЛОВЕК  –  НЕ ПОЛУЧИЛ  ПОЛЬЗЫ,

                                 ДИАВОЛ  ДЕЛАЕТ  ВСЕ ДЛЯ  ЭТОГО.

Например, если духовному человеку принести во время Божественной Литургии Скверный помысл, то он поймет это, встрепенется и отгонит его. Поэтому диавол приносит ему помысл -- Духовный. "В такой-то, -- говорит он, -- книге о Божественной Литургии написано то-то." Потом он отвлекает внимание, например, на паникадило, и человек думает о том, кто его изготовил. Или же лукавый напомнит о том, что надо проведать такого-то больного. "Вот это да! -- скажет человек. -- Озарение пришло во время Божественной Литургии!" -- тогда как внутрь уже встревает диавол.

Человек начинает собеседовать со своим помыслом и, только услышав, как священник возглашает: "Со страхом Божиим и верою приступите!" -- понимает, что Божественная Литургия закончилась, а сам-то он нисколько не участвовал в ней.  Вот и здесь, в храме, когда монахиня идёт зажигать свечи на паникадиле, даже людям немолодым искуситель переключает туда внимание, и они глазеют на то, как сестра возжигает свечи. Это же совершенное детство! Подобные вещи только ребятишкам на радость. "Зажгла!" -- говорят они. Малым детям есть в этом оправдание, но взрослым людям? Или, тогда как во время Божественной Литургии должно избегать движений, искуситель может подтолкнуть какую-нибудь из сестер перелистывать в священный момент книгу на аналое, создавать шум и отвлекать других молящихся, которые слышат шелест и спрашивают "Что это такое?" Их ум уходит от Бога, а бесы и рады.

 

Поэтому следует быть внимательными, чтобы во время богослужения из-за нас -- не отвлекалось внимание других. Мы вредим людям и не понимаем этого. Или проследите за каким-нибудь чтением в храме: как только чтец дойдет до самого Священного момента, от которого люди получат Пользу, то сразу, что-нибудь да обязательно произойдет -- или ветер сильно хлопнет дверью, или кто-то закашляется, ребенок заплачет… Внимание людей оторвется, и пользы от читаемых священных слов они -- не получат. Так делают свое дело бесы.

Сатана не идет к обычным посредственным людям, он идет к подвижнику: искусить и вывести его из строя. Враг не будет терять времени и заниматься тонкой работой с тем, кто сам не совершает над собой тонкой работы. К тому, кто шьет цыганской иглой, он пошлет беса с цыганской иглой. К тому, кто занимается тонким рукодельем, пошлет беса, который занимается тонким рукодельем. К тончайшему вышивальщику -- беса специалиста по очень тонким работам, к тем, кто работает над собой грубо -- грубого беса. К новоначальным он посылает -- беса новоначального.

        Люди с тонкой душой, со многим любочестием и чувствительные должны быть внимательны, потому что диавол крутит своим хвостом и делает их еще более чувствительными, так что они могут дойти до уныния, или даже, Боже упаси, до самоубийства. Диавол хотя и подстрекает нас, людей, идти наперекор своему ближнему и ссориться, сам никогда не идет наперекор.

Нерадивого он делает еще более -- Нерадивым, он успокаивает его таким помыслом: "У тебя болит голова, ты плохо себя чувствуешь, ничего страшного, если ты не поднимешься на молитву." Благоговейного диавол делает еще более -- Благоговейным, чтобы низринуть его в Гордость, или подзуживает его -- на превышающий его силы подвиг, чтобы прежде усердный подвижник выбился из сил, сложил впоследствии все свое духовное оружие и сдался. Жестокосердого диавол делает более -- жестокосердым, человека впечатлительного он делает -- чрезмерно чувствительным.

       Сколько же людей, одни от впечатлительности, другие от своих расшатанных нервов изводятся от бессонницы, глотают таблетки или без пользы мучаются по больницам! Сегодня редко увидишь человека уравновешенного. Люди стали аккумуляторами, большинство словно наэлектризовано. А те, кто – НЕ ИСПОВЕДУЕТСЯ в своих грехах, Принимают вдобавок и бесовские воздействия, имеют некий бесовский магнетизм, поскольку диавол -- ОБЛАДАЕТ над ними Властью. У немногих мирный взгляд, будь то юноши, девушки или пожилые люди. Беснование! Знаешь, что такое беснование? Это когда невозможно прийти ко взаимному пониманию с людьми.

Ах искушение, что же творит враг! Он постоянно переключает нашу настройку на другую частоту. Только лишь подвизающийся готов прийти от чего-то в умиление, он "щелк!" -- переключает ему настройку на что-нибудь, что может ОТВЛЕЧЬ человека. Опять вспоминает что-то духовное? "Щелк!" -- приводит ему на память что-нибудь другое. Так враг то и дело -- СБИВАЕТ христианина с толку. Если человек поймет, как работает диавол, то от многого освободится.

-- Геронда, а как это можно понять? -- Наблюдать. Наблюдая, учишься. Кто самые лучшие метеорологи? Пастухи. Почему? Потому что они наблюдают за облаками, следят за ветром.

                           ЧЕЛОВЕК  ДОЛЖЕН  ВСЁ  ДЕЛАТЬ  --  РАДИ  БОГА.

                        

Мы забываем Бога, и потом подключается помысл, что мы делаем что-то важное. Подключается и Человекоугодие, и мы стараемся не пасть в глазах людей. Если кто-то действует с мыслью, что Бог ВИДИТ его, наблюдает за ним, то -- НАДЕЖНО всё, что бы он ни делал. В противном случае, делая что-то для того, чтобы показаться людям -- хорошим, он всё -- ТЕРЯЕТ, всё растрачивает -- ВПУСТУЮ.

 

Человек должен спрашивать сам себя о каждом своём действии: "Хорошо, пусть мне нравится то, что я делаю, но НРАВИТСЯ и нужно ли это Богу?" И рассматривать, угодно ли это Богу. Если он забывает делать это, то он тогда ЗАБЫВАЕТ потом и про Бога. Поэтому раньше и говорили "Бога ради" или "ах, он безбожник, Бога не боится." Или говорили: "если Бог хочет," "коли Бог даст." Старые люди ощущали присутствие Бога везде, они всегда имели перед собой Бога и были внимательны. Они потому и не срывались, пребывали устойчивы. А сегодня видно, как входит в моду европейский типикон и многие ведут себя хорошо -- только из-за Мирской Воспитанности. 

Что бы человек ни делал, он должен делать это чисто для Христа, осознавая, что Христос -- ВИДИТ его, наблюдает за ним. Внутри не должно быть человеческого начала. Сердцевиной каждого движения человека должен быть Христос.

Если мы делаем что-то с Целью – ПОНРАВИТЬСЯ и угодить – ЛЮДЯМ, то это – НЕ ПРИНОСИТ нам никакой пользы, только -- ВРЕД. Требуется многое внимание. Необходимо постоянно испытывать, что за причины побуждают нас к действиям? Как только я осознаю, что побуждаюсь к чему-то Человекоугодием, я должен немедленно избавляться от этого эгоистичного намерения угодить и понравиться людям, потому что, если я хочу сделать что-то Доброе и при этом подмешивается Человекоугодие – добра от этого не будет.

Будем гнушаться -- скрытым и явным Эгоизмом и Человекоугодием, чтобы искренне возлюбить Христа. В истинном благоугождении ближнему -- всегда заключается и благоугождение Христу. Вот на что нужно обратить внимание: как сделать благоугождение ближнему чистым, то есть, как УДАЛИТЬ из него Человекоугодие для того, чтобы это благоугождение ближнему – было угодно Христу. Надо, насколько возможно, сделать свою жизнь такой, чтобы сблизиться с Богом. Надо всегда обличать себя и стараться исполнять Божию волю. Исполняя Божию волю, человек состоит с Богом -- в Родстве и тогда, не прося у Бога, он принимает -- Божию Благодать.

           ОТСТУПЛЕНИЕ  ОТ  ВЕРЫ  --  СМЫВАЕТСЯ   МУЧЕНИЧЕСТВОМ.

Сегодня большинство хочет, чтобы змею из дыры вытаскивали другие. Если они не достают её сами, тогда пусть, по крайней мере, предупредят других: "Осторожно! Нет ли там змеи?" -- чтобы те задумались. Однако они не делают даже этого. Живи мы во времена мучеников, то с нашим рационализмом мы говорили бы так: "Я отрекаюсь от Бога внешне, но не внутренне. Таким образом я получу назначение на такую-то должность и стану помогать какому-нибудь бедняку." А во времена мучеников Церковь -- не причащала тех, кто бросал ладан в идоложертвенный огонь, такие люди принадлежали к чину плачущих.  Те, кто отрекался от Христа, должны были смыть своё отступление -- мученичеством.

Во времена иконоборчества от христиан требовали -- жечь или бросать на землю иконы, и они предпочитали не бросать их, а становиться мучениками. А мы, если бы нам сказали швырнуть икону, сказали бы: "Ну и швырну её, она написана в стиле Возрождения. Попозже закажу себе другую, византийскую." Вот такие мы сегодня стали верующие…

-- Паисие, а есть ли прок от различных движений протеста со стороны христиан?

-- Само присутствие христианина -- это уже есть ИСПОВЕДАНИЕ Православной Веры. Возможно, что кто-то мог бы -- больше помочь молитвой, но его молчанием – воспользуются Враги Православной Церкви и скажут: "Такой-то и такой-то -- не выразили протеста, следовательно, они на нашей стороне, они -- согласны с нами, они нас поддерживают."

Поэтому православные христиане – НЕ ДОЛЖНЫ -- МОЛЧАТЬ! Если кто-то -- не начнет воевать против Зла -- не начнет ОБЛИЧАТЬ тех, кто делает -- Зло и живёт не по правде, тех, кто подает людям Плохой пример, и кто идёт против Церкви -- то ЗЛО станет ещё БОЛЬШЕ и СИЛЬНЕЙ. А так ободрятся верные христиане, и утвердятся в Вере. И тем, кто воюет с Церковью, будет намного труднее. Эти люди заслуживают осуждения. Их единственный интерес -- иметь большую зарплату, роскошную машину, бегать по развлечениям... А потом они принимают законы о гражданском браке, узаконивают аборты, школьное Секс-Просвещение и принимают Ювенальные Законы. Конечно, Бог не попустит торжествовать Злу, но речь сейчас идёт не об этом.

И эти богохульные передачи и фильмы они СПЕЦИАЛЬНО -- ПОКАЗЫВАЮТ, чтобы -- ОСМЕЯТЬ Христа и ОТВЕРНУТЬ от Него людей. Они делают это для того, чтобы сказать: "Посмотрите, вот каким был Христос!

-- А люди, Геронда, этому верят и портятся!

-- Портится испорченный. А верит он в это потому, что хочет оправдать то, чему оправдания нет, и успокоить свой помысл. Всеми этими богохульствами стремятся -- ОПРАВДАТЬ Нравственные бесчинства. Они перешли уже все границы. Верующие подали иск, потому что фильм "Последнее искушение Христа" – он ОСКОРБЛЯЕТ нашу Православную веру, а прокуроры говорят "Ничего страшного!" О таких богохульствах и слуху-то никогда не было! Для нас ПРОТЕСТ против этой богохульной картины БЫЛ -- Исповеданием веры. Но, конечно, и что-то хорошее от всех этих богохульств происходит -- плевела отделяются от пшеницы, мир просеивается как сквозь решето.

В прошлом наш народ жил Духовно, поэтому Бог Благословлял его, и святые чудесным образом нам помогали. И мы побеждали наших врагов, которые всегда превосходили нас числом. Мы говорим сейчас, что мы православные, однако, к сожалению, часто мы носим лишь имя "православных," но не живем православной жизнью.

Я спросил одного священника, занимающегося общественной деятельностью с целой кучей духовных чад: "Знаешь ли что-нибудь о богохульном фильме?" Он мне ответил: "Не знаю ничего." Не знал ничего, а ведь сам в большом городе служит, то есть ему нет никакого дела ни до чего. Такие усыпляют народ, оставляют его, как есть, чтобы он не волновался и развлекался. Смотри, ни в коем случае не скажи, что будет война или что будет Второе Пришествие и потому нам надо готовиться, смотри, чтобы люди ни в коем случае не разволновались! Всё равно, что те старухи, которые, словно их и не ждёт смерть, причитают: "Не говори о смерти, только о праздниках да о крестинах" и испытывают таким образом ложную радость.

А если бы они задумались о том, что старичок, живший неподалеку, умер вчера, что другой находится при смерти и тоже умрет, что послезавтра будет панихида по кому-то, кто был намного моложе их, то они бы думали -- о смерти и говорили бы: "Надо мне по исповедоваться, надо мне готовиться духовно, потому что, быть может, и меня скоро призовет Христос в иную жизнь." В противном случае -- приходит смерть и забирает их неготовыми. А другие от ложно понимаемой "доброты" говорят: "Не говорите Еретикам, что они в Прелести, чтобы показать нашу любовь к ним" и так уравнивают все. Да живи такие люди в первые годы Христианства, мы не имели бы ни одного святого! Христианам говорили тогда: "Только брось ладану на огонь, а от Христа не отказывайся." Христиане -- этого не принимали. "Сделай лишь вид, что бросаешь." Не принимали. "Не говори о Христе и уходи, куда хочешь, свободный." Христиане и этого не принимали. А сегодня видишь, что народ замешан на воде. Закваска не та.

-- Паисие, должны ли люди, живущие духовной жизнью в миру, показывать перед неверующими, что они постятся? -- Если речь идет о Постах, установленных нашей Церковью – Среде и Пятнице, и многодневных Постах, то верующие люди должны -- ПОКАЗЫВАТЬ окружающим их людям, что они СОБЛЮДАЮТ -- Пост, потому что это -- ИСПОВЕДАНИЕ Православной Веры. Однако другие Посты, совершаемые от подвижничества ради любви ко Христу или для того, чтобы была услышана наша молитва о каком-то прошении, должны совершаться втайне.

А в былые времена и поместная знать имела добрые начала, имела веру. Знаете, что в одном городе сказала некая знатная дама какому-то члену Парламента? Она со своим супругом была на обеде. Шел Успенский Пост, а подавали мясо, рыбу... Знатная дама постилась и поэтому -- не ела. Депутат заметил это и говорит: "Немощные и путешествующие Поста не держат." -- "Ну конечно, -- ответила она, -- и особенно те, кто на колесах путешествуют." Так и не притронулась к скоромному.

        ИСПОВЕДЬ  ЛИШАЕТ  ДИАВОЛА  --  ВЛАСТИ   НАД  ЧЕЛОВЕКОМ.

                        

Если бы люди, по крайней мере, сходили к духовнику и по исповедывались, то ИСЧЕЗЛО бы бесовское воздействие, и они снова смогли бы -- РАЗУМНО думать. Ведь сейчас из-за бесовского воздействия они – НЕ В СОСТОЯНИИ даже хорошенько подумать головой. Покаяние, исповедь -- ЛИШАЕТ диавола ПРАВ над человеком.

Недавно на Святую Гору приезжал один колдун. Какими-то чародейскими колышками и сеточками он перегородил в одном месте всю дорогу, ведущую к моей келии. Если бы там прошёл человек, НЕ ИСПОВЕДАВШИЙ свои грехи, то он бы -- ПОСТРАДАЛ, не зная вдобавок причины этого. Вот главная причина, почему -- Неверующие люди и Нераскаянные грешники – ПОДВЕРЖЕНЫ Колдовству и колдуны и ведьмы –  ИМЕЮТ Власть над ними и МОГУТ делать с ними, всё что захотят. Увидев на дороге эти колдовские сети, я сразу же осенил себя Крестным Знамением и пошёл по ним ногами -- все порвал. Потом пришел ко мне и сам колдун. Он рассказал мне о всех своих замыслах, раскаялся и сжёг свои книги.

Диавол – НЕ ИМЕЕТ никакой силы и ВЛАСТИ над человеком -- верующим, ходящим в церковь, исповедующимся, причащающимся. Диавол только погавкивает на такого человека, всё равно что беззубая собака. Однако он -- ОБЛАДАЕТ большой ВЛАСТЬЮ -- над человеком Неверующим и грешным, ДАВШИМ ему своими ГРЕХАМИ -- ПРАВА над собой. Такого человека диавол может даже Загрызть -- в этом случае у него есть зубы и он терзает ими несчастного. Диавол обладает над душой властью в соответствии с тем, какие права она ему даёт.

В случае, если диавол ПРИОБРЁЛ над человеком большие ПРАВА, возобладал над ним, должна быть -- НАЙДЕНА главная ПРИЧИНА происшедшего, чтобы диавол был -- ЛИШЁН этих прав. В противном случае, сколько бы люди и даже священники -- ни молились за этого человека -- враг не уходит. Он калечит человека. Священники его отчитывают-отчитывают, а толку нет никакого. Изгнание нечистых духов  “Отчитка” -- установленный Церковью чин, во время которого священник, читая заклинательные молитвы, -- ИЗГОНЯЕТ нечистых духов из людей, одержимых ими.

Старец предупреждал, что прибегающий к помощи “Отчитки” одержимый обязательно должен чистосердечно Покаяться, по исповедоваться в своих грехах перед духовником и ИМЕТЬ решимость жить по-христиански. А если человек, не раскаивается в своих грехах и желает и дальше жить также во грехах, как жил раньше, то в конечном итоге несчастному -- СТАНОВИТСЯ ещё ХУЖЕ, потому что диавол мучает его БОЛЬШЕ, чем раньше. Человек должен покаяться, поисповедываться, и таким образом -- ЛИШИТЬ диавола тех прав, которые он сам ему дал. Только после этого диавол уходит, а иначе человек будет мучиться. Да хоть целый день, хоть два дня его отчитывай, хоть недели, месяцы и годы – это совершенно Бесполезно, пока диавол обладает правами над несчастным грешником и потому не уходит.

                        НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ  --  СОБИРАЕТ  ГНЕВ  БОЖИЙ.

Если у человека -- есть Благословение Божие, то это великое дело. Это настоящее богатство! То, что Благословенно, -- СТОИТ, приумножается и не разрушается. То, что не имеет Божиего Благословения – НЕ ДЕРЖИТСЯ, всё пропадёт.

Несправедливость -- Великий грех и ПРИТЯГИВАЕТ к человеку -- НЕСЧАСТЬЯ. Смягчающие вину обстоятельства есть у всех грехов, но не у Несправедливости -- она собирает ГНЕВ Божий. Как это страшно! Те, кто Несправедливо поступает с другими, собирают огонь на собственную главу.

 

Люди сознательно -- СОВЕРШАЮТ какую-то Несправедливость, и вот -- УМИРАЮТ их близкие, но они не могут уразуметь причину этого. Но как могут преуспеть люди, совершающие столько Несправедливостей? Совершая их, они -- ДАЮТ диаволу ПРАВА И ВЛАСТЬ над собой и своими близкими, и потом у них -- НАЧИНАЮТСЯ несчастья, болезни, прочие злоключения... И не понимая духовных причин этих бед, они просят тебя помолиться о том, чтобы выздороветь – но ничто им не поможет, пока не раскаются и не исправятся.

Большинство злоключений происходит -- от Несправедливостей. Например, если Несправедливостью, НЕЧЕСТНО люди -- НАЖИВАЮТ себе богатство, то несколько лет они как сыр в масле катаются, но потом -- ТРАТЯТ всё Несправедливо собранное на врачей, адвокатов и судей, а то и ПОЖАР -- вдруг случится, или ОГРАБЯТ их. Ведь в псалме как написано: “Малое у праведника — лучше богатства многих нечестивых” (Пс. 36:16). “Злая разжива -- только ветру Нажива” -- говорит пословица.

Всё, что накапливается -- НЕПРАВДОЙ, жадностью -- УХОДИТ, разлетается по ветру. Болезни, банкротства, ограбления и прочие НЕСЧАСТЬЯ – постоянно СТЕРЕГУТ всех безжалостных, несправедливых и жадных людей. Происходящие, как испытания от Бога, случаются редко и то с весьма немногими. Такие люди будут иметь от Бога чистую мзду, и обычно они становятся впоследствии более богатыми, подобно Иову. 

                     ИЗМЕНЕНИЕ  ЧЕЛОВЕКА  --  К  ДОБРОЙ  ЖИЗНИ.

Для того чтобы -- ПРЕКРАТИТЬ впадать в Грех, человек должен -- СТАРАТЬСЯ избегать всего того, что провоцирует его на этот Грех. К примеру, если пьяница хочет получить Божию помощь и бросить пить, то он – НЕ ДОЛЖЕН проходить даже близко от пивной. Необходимо малое усердие и доброе расположение, и тогда Благий Бог -- поможет нам преодолеть трудности.

К примеру, у человека есть какая-то Греховная страсть. Он признает эту страсть, НАЧИНАЕТ -- стараться, делать всё для того, чтобы её отсечь, кается, смиряется. У него есть расположение, сильное желание -- ОТСЕЧЬ эту страсть, избавиться от неё. Это доброе расположение -- ИЗВЕЩАЕТ Бога, и тогда Бог ему -- ПОМОГАЕТ. Вот так человек – ИЗБАВЛЯЕТСЯ от своей Греховной страсти.

Но как Бог может дать человеку Свою Благодать, если тот – НЕ ПРИЛАГАЕТ  усердия для того, чтобы ИЗМЕНИТЬСЯ – ИСПРАВИТЬСЯ, не желает по настоящему – ИЗБАВИТЬСЯ от своих Грехов, и продолжает Грешить? Благодать Божия – НЕ ПРИХОДИТ к человеку, находящемуся в состоянии НЕПРАВИЛЬНОМ -- Греховном, потому что такому человеку Благодать Божия -- не помогает. Ведь если бы Благодать помогала и в таких случаях, то Бог даровал бы её даже диаволу.

Человек, впавший в какой-то Грех, но не лежащий в нем, то есть – НЕ ОСТАЮЩИЙСЯ в своих Греховных мыслях и желаниях, но горько кающийся о своём падении и подвизающийся с целью – НЕ ПОВТОРИТЬ -- этого падения, -- приемлет Благодать Божию и получает помощь и потому -- ИСПРАВЛЯЕТСЯ. 

Однако если у человека -- НЕТ Покаяния и он считает Грех модой и Грех ему -- НРАВИТСЯ, то его состояние -- демоническое. 

- Геронда, если изменивший свою жизнь человек не живет по своим старым Греховным привычкам, однако иногда -- впадает в какой-то из старых Грехов, то это значит, что у него нет покаяния?

- Э, если человек падает при том, что прилагает необходимые старания к исправлению, то у него есть некоторые смягчающие вину обстоятельства. Вначале и сразу -- изменить свою жизнь нелегко. Однако, действительно ПОНЯВ, насколько – ТЯЖЕЛЫ и губительны Грехи, которые он совершил --  как эти Грехи ПОРТЯТ ему -- его жизнь, человек -- ПЕРЕСТАЁТ в них впадать.

В старину покаяние было – искренним, настоящим, ЧЕСТНЫМ перед Богом и людьми. Если человек -- КАЯЛСЯ, то он больше -- НЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ вспять, НЕ СОВЕРШАЛ повторно, с желанием -- свои прежние Грехи. 

Помню одну каявшуюся женщину. Как же она помогла мне своим истинным покаянием! Она вела себя очень скромно, ничего не говорила. Одетая в черные - похожие на монашеские - одежды, эта женщина приходила в одну часовенку и наводила там порядок, зажигала лампады... Даже просто глядя на нее, ты получал огромную пользу. А сейчас я вижу, как некоторые люди, едва успев изменить свою прежнюю греховную жизнь, начинают учить других, в то время как в них самих еще живет их Ветхий человек. Конечно, если кто-то покается, прекратит жить так, как жил раньше - в блуде и разврате, - и начнет жить духовно, это будет большой помощью и для других.

Однако если, едва перейдя из одного состояния -- в другое, НЕ РАЗОБРАВШИСЬ  полностью в себе -- самом, НЕ ВИДЯ и НЕ ПРИЗНАВАЯ ещё многих своих Грехов -- человек тут же начинает -- ИЗОБРАЖАТЬ из себя Духовного человека и проповедовать – учить людей, то это Прелесть.

- Может быть, Геронда, такие люди ведут себя так, думая, что таким образом они помогут другим?

- Да, они ведут себя так, для того чтобы помочь другим. Однако за их действиями - особенно если они люди хоть сколько-нибудь известные -- кроется гордый помысл: "Сейчас забудут о Караискакисе и Колокотронисе и будут говорить обо мне!" Отсюда понятно, насколько порочны их побудительные причины. Если им действительно больно за свои грехи, то в течение некоторого времени им лучше о них помнить и избегать уверенности в себе.

Им нужно быть очень ВНИМАТЕЛЬНЫМИ к себе, к своим помыслам и желаниям. И когда у них появляются различные образы или помыслы из их прежней, Греховной жизни, то тогда им надо -- ИЗГОНЯТЬ их как помыслы хульные. Такое изгнание будет -- ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ того, что они уже – НЕ ПРИНИМАЮТ эти Греховные помыслы, что их Духовный организм -- стал ЗДОРОВЫМ, окреп и потому -- РЕАГИРУЕТ на них ОТРИЦАТЕЛЬНО. 

То есть, для того чтобы по-настоящему ПО ДОБРОМУ ИЗМЕНИТЬСЯ, человек должен, возгнушавшись своим греховным прошлым, иметь многое смирение. Если он удержит из своей прежней жизни только немногое - то, что посчитает не очень вредным, то потом от этого "Невредного" испачкается и всё остальное и все потеряет. С того момента, как человек будет иметь хотя бы одну малую мыслишку -- малое САМОМНЕНИЕ о своем Ветхом человеке, Бог ПРЕКРАТИТ -- подавать ему Свою помощь и то, что будет делать этот человек, не будет чистым.

К сожалению, в наше время, многие православные – слишком ЛЕГКО каются в своих грехах, НЕ ПЕРЕЖИВАЮТ -- за свои грехи, НЕ ЧУВСТВУЮТ -- Стыда за них, а главное, их Грехи – им НЕ ПРОТИВНЫ – НЕ НАДОЕЛИ, они – НЕ УСТАЛИ их творить снова и снова. 

Апостол Петр во Втором послании так говорит об этих неверных, лживых людях: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для них -- ХУЖЕ первого. Лучше бы им – НЕ ПОЗНАТЬ пути Правды, нежели, познав, ВОЗВРАТИТЬСЯ назад к своей прежней Греховной жизни -- от ПРЕДАННОЙ ими святой Божией Заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс ВОЗВРАЩАЕТСЯ – на свою Блевотину, и вымытая свинья – идёт ВАЛЯТЬСЯ в ГРЯЗИ».  (2 послание Петра. 2,20 – 2,21)

- Геронда, изменив свою жизнь, человек должен постараться исправить у людей тот помысл – дурное мнение, которые они имели о нем раньше?

- Не надо эгоистично стараться -- ИСПРАВИТЬ чужой помысл – чужое мнение о себе. 

Если человек постарается -- ИСПРАВИТЬСЯ сам, то и помысл у людей -- ОТПАДЕТ сам собой и люди будут -- хорошего мнения. А если его прежняя Греховная жизнь оставила шрам в обществе или в его окружении, то этот шрам рассосется сам собой, когда человек будет вести себя -- ПРАВИЛЬНО, по-христиански. Покаявшемуся человеку -- НЕ НУЖНО ничего говорить людям. Сам Бог будет говорить с людьми -- словами его Покаяния.

                     БЛАГОДАРНОСТЬ  БОГУ  --  ЗА  МАЛОЕ  И  МНОГОЕ.

"Я верю, что Бог поможет мне", -- говорят некоторые, но при этом стараются накопить денег для того, чтобы не испытывать никакого лишения. Такие люди -- НАСМЕХАЮТСЯ над Богом, потому что вверяют себя не Ему, а деньгам. Если они не перестанут любить деньги и полагать на них свою надежду, то они не смогут возложить свою надежду на Бога. Я не говорю, что людям не нужно иметь каких-то сбережений на случай нужды, нет. Но не следует полагать свою надежду на деньги, не нужно отдавать деньгам свое сердце, потому что, поступая так, люди забывают Бога.

Человек, который, НЕ ДОВЕРЯЯ Богу, -- СТРОИТ собственные планы, а потом говорит, что так хочет Бог, "благословляет" свое дело по диавольски и постоянно мучается. Мы не осознали того, насколько силен и добр Бог. Мы – НЕ ДАЁМ Ему быть Хозяином, не даем Ему -- управлять нами и поэтому – СТРАДАЕМ.  

На Синае, в келье святой Епистимии, где я жил, воды было совсем чуть-чуть. В одной пещере, примерно в двадцати метрах от кельи, из расселины в скале по капле сочилась вода. Я сделал маленький водосборник и набирал по три литра воды за сутки. Приходя за водой, я подставлял железную банку и, пока она наполнялась, читал акафист Пресвятой Богородице. Я немножко смачивал голову, только лоб, это помогало мне, так посоветовал один врач, набирал немного воды для питья, в отдельную баночку набирал немножко водички для мышек и птичек, живущих при моей келье. Для стирки и прочих нужд я использовал эту же самую воду из пещеры. Какую же радость, какое благодарение испытывал я за ту немногую воду, которую имел! Я славословил Бога за то, что у меня была вода. 

Потом, когда я приехал на Святую Гору и ненадолго поселился в Иверском скиту, там, поскольку сторона была солнечная, недостатка в воде не было. Там была одна цистерна, вода из которой переливалась через верх. У! Я мыл и голову, и ноги, но... старое позабылось и у меня пропало чувство благодарности к богу за воду. На Синае на мои глаза от благодарности за малую воду наворачивались слезы, а здесь, в скиту, от изобилия воды я впал в забывчивость. Поэтому я ушел из этой кельи и поселился подальше, метрах в восьмидесяти, где была маленькая цистерна.

 

Как же теряется, как забывается человек -- от ИЗОБИЛИЯ! Как черствеет его душа – ЗАБЫВ о благодарности к Богу!

Мы должны полностью, безусловно вверить себя Божественному промыслу, Божией воле, и Бог попечется о нас. Один монах пошел как-то вечером на вершину горы, чтобы совершить там вечерню. По пути он нашел белый гриб и возблагодарил Бога за эту редкую находку. На обратном пути он хотел срезать этот гриб и приготовить его себе на ужин. "Если миряне станут спрашивать меня, ем ли я мясо, - рассуждал в своем помысле монах, - то я могу сказать им, что ем каждую осень!" Возвращаясь в каливу, монах увидел, что, пока он читал вечерню, на гриб наступило какое-то животное, и целой осталась только половина. "Видно, - сказал монах, - столько мне надо съесть", и собрал то, что осталось, и поблагодарил Бога за Его промысл, за половинку гриба. Чуть пониже он нашел еще полгриба, нагнулся, чтобы срезать и восполнить недостаток для ужина, но увидел, что гриб трухлявый (возможно, он был ядовитым). Монах оставил его и снова возблагодарил Бога за то, что Он уберег его от отравления. Вернувшись в каливу, монах поужинал половиной гриба. На следующий день, когда он вышел из дома, его глазам открылось чудесное зрелище. Повсюду вокруг каливы выросли прекрасные грибы, и, увидев их, монах снова возблагодарил Бога.

Видите, он возблагодарил Бога -- за целый гриб и за половинку, за хороший и за плохой, за один и за много. Он был -- благодарен Богу за всё!

Добрый Бог -- ПОДАЁТ нам щедрые благословения, и Его действия направлены -- нам на пользу. Все имеющиеся у нас блага - это Божии дары. Он все поставил на службу своему созданию – человеку. Он сделал так, чтобы все: и животные, и птицы, и малые, и великие, даже растения - жертвовали собою ради него. И Сам Бог принес себя в жертву для того, чтобы избавить человека. Не будем же равнодушны ко всему этому, НЕ БУДЕМ -- РАНИТЬ и огорчать Бога своей великой Неблагодарностью и бесчувствием, но станем -- благодарить и славословить Его!

Неблагодарность -- большой Грех, который осудил Сам Христос "Не десять ли очистишася? Да девять где?" (Лк.17,17) - спросил Он прокажённого, который пришёл Его поблагодарить. Христос ждал благодарности от десяти прокажённых не для Себя, но для них самих, потому что благодарность им же самим -- принесла бы пользу.

Тот, у которого есть: здоровье, семья и дети, и работа и материальные блага, квартира или свой дом -- а он, вместо того чтобы -- БЛАГОДАРИТЬ Бога, выдвигает новые безумные требования, ворчит и ропщет, всегда чем-то -- НЕДОВОЛЕН, всё ему чего-то МАЛО -- однозначно, ГОТОВИТ себе место -- в Аду.

                                               

                ЛЮДИ  ОТОДВИГАЮТ  БОГА --  НА  ПОСЛЕДНЕЕ  МЕСТО.  

Благий Бог подает нам свои богатые благословения. Не проявим же -- НЕБЛАГОДАРНОСТИ и не станем Его прогневлять, ибо “грядёт гнев Божий на сыны противления” (Еф. 5:6). Да не будем же и мы такими – неблагодарными и непослушными сынами.

Люди нашей эпохи не пережили ни войн, ни голода. «И в Боге, -- говорят они, -- мы тоже НЕ НУЖДАЕМСЯ.» Они имеют всё и потому -- ничего НЕ ЦЕНЯТ. Однако, если наступят нелегкие времена, голод или что-то подобное и им нечего будет есть, то они как следует поймут цену и хлебушка, и простого варенья, и всего, чего они тогда лишатся.

Если мы не славим Бога, не благодарим Его, то Он попускает прийти какому-нибудь испытанию -- чтобы мы НАУЧИЛИСЬ -- ЦЕНИТЬ то, что имеем, то что нам даёт Бог. Если же мы ЦЕНИМ то, что у нас есть, и не забываем БЛАГОДАРИТЬ Бога, то Господь не попускает произойти никакому злу.

В прежние времена, когда не было всех этих многих удобств, когда наука еще не сделала таких больших шагов вперед, людям приходилось во всех трудностях прибегать к Богу, и Бог помогал им. А сейчас наука добилась больших успехов, и поэтому неблагодарные люди -- Бога ОТОДВИГАЮТ на последнее место. Сегодня люди идут по жизни без Бога, планируют то одно, то другое, надеются то на пожарную охрану, то на буровые скважины, на пятое, на десятое... Но что могут сделать люди без Бога? Они лишь наведут на себя -- ГНЕВ Божий. Видишь как: когда нет дождей, люди не говорят: “Будем молиться Богу,” а говорят: “Будем бурить скважины для колодцев.”

Худо то, что из-за всех этих технических средств так думают не только неверующие, но даже верующие -- и они потихоньку -- НАЧИНАЮТ Забывать -- о СИЛЕ Божией. К счастью, Бог терпит нас. Но люди даже и не понимают того, что Бог промышляет о них.

Как-то пришли ко мне несколько человек и стали говорить: “Мы не нуждаемся в Боге: у нас есть артезианские колодцы.” И это в то время, когда надо больше, чем когда бы то ни было, просить Бога, чтобы Он совершил сугубое чудо -- потому что люди делами своих рук исказили уже и природу. Как-то я наблюдал за тучами -- их носило ветром то туда, то сюда, они то собирались в одном месте, то перелетали в другое -- то подскакивали вверх, то падали вниз... Поднимается ветер и начинает разгонять дождевые тучи, а люди, вместо того, чтобы сказать: “Сейчас Бог должен совершить сугубое чудо, чтобы их удержать,” говорят: “Мы не нуждаемся в Боге.” К счастью, Бог не относится к нашим словам как к чему-то серьезному, иначе нам пришлось бы несладко...

В поисках воды люди бурят скважины артезианских колодцев на глубину сто -- сто пятьдесят метров, но воды не находят. В городе Навплион пробурили скважину глубиной сто восемьдесят метров -- и вместо пресной воды докопались до морской. Другие решили провести реку Эленос в Афины. А для того, чтобы провести её в Афины, понадобится десять лет работы и огромные расходы, но потом и эта вода всё равно закончится. Люди не говорят "Согрешили”. Недавно, когда была засуха, в одну глухую деревушку приехал какой-то политический деятель и сказал жителям, что в их деревне установят систему для очистки канализационных вод -- чтобы у них была вода для питья. И ведь отнеслись к этой затее как к чему-то выдающемуся! А такие вещи и в мыслях-то допускать неприлично! Посмотрите, до чего доходят люди -- пьют, извиняюсь за выражение, собственную мочу! Если что-то подобное делается в каком-нибудь большом городе, где люди уклонились от истинного пути, тогда ладно, этому есть хоть какое-то оправдание, потому что в городах люди -- увлеклись Мирским духом. Но когда жителям глухой деревушки в качестве решения проблемы предлагают очищать и пить собственную мочу, и они -- вместо того, чтобы обратить свой взор к Богу, сказать с сокрушением два, три слова: “Согрешил, Господи, прости, помоги” и получить от Него воду -- считают предложенное серьезной затеей, -- это страшно.

А в одном святогорском монастыре монахи -- додумались до того, чтобы посадить сосны, а потом -- ПРОДАТЬ их для бумажной промышленности и ПОЛУЧИТЬ за это Деньги. И Бог -- НАКАЗАЛ их -- все посаженные деревья -- ЗАСОХЛИ. Да что же, брат ты мой -- Святая Гора станет производителем салфеток и туалетной бумаги? Понимаете ли, что творится? И вот -- трудились, сажали деревья, и всё, что посадили, -- ЗАСОХЛО. Гнев Божий!..

-- Паисие, а они поняли свою ошибку?

-- Ах, да в том-то и дело, что нет! После этого они привезли из Германии установки для бурения, чтобы выкачивать воду из глубины земли. В результате -- ИСЧЕЗЛА и та вода, что была раньше. Видишь, куда может завести Торгашеский подход к делу, если теряется духовная чуткость! Поэтому из монашества мало-помалу и исчезает благоговение. Не понимают того, что если – НЕ БУДЕТ дождя, то ничего не поможет -- ИСЧЕЗНЕТ и та вода, что ещё остается в водоемах. А дождь людям посылает – Господь. Люди используют одну лишь логику, а Бога отодвигают на последнее место.

В Ветхом Завете описывается такой случай (4. Цар. 7). Во время осады Самарии сирийцами в городе закончилась даже вода. Началось ужасное бедствие, голод, издыхали животные, а матери дошли до того, что ели своих детей. Пророк Елисей пошёл к управляющему царя Иорама и сказал ему: “Животные пали, люди умирают от голода, но Бог пошлёт нам Свою помощь.” Управляющий ко всему подходил с позиций логики. “Как Он поможет? -- сказал он Пророку. -- С неба, что ли, пришлёт?” -- “Завтра, -- ответил ему Пророк, -- Бог ниспошлёт нам помощь, но только тебе порадоваться этому не придется.” И действительно: на следующий день Бог навел на вражеский стан страшную панику. Сирийцам послышался топот лошадиных копыт, стук колесниц, в их ушах зазвенело, и они подумали, что на помощь израильтянам пришли египтяне. Они обратились в бегство, а все, что у них было, -- шатры, продовольствие, оружие -- оставили в стане А когда они достигли своего отечества, искуситель навел на них такую страшную сумятицу, что сто восемьдесят тысяч человек перебили друг друга.

Между тем четверо прокаженных, сидевших у ворот Самарии, сказали друг другу: “Не пойти ли нам во вражеский стан - может быть, найдем какую-нибудь пищу? Ведь так или иначе умирать.” Подходят к одному шатру -- никого. Подходят к другому -- никого! Врагов -- ни души! Набирают продуктов, вещей — целые мешки набили. Потом они вернулись в город и сказали израильтянам, что враги сняли осаду. Но израильтяне решили, что это военная хитрость. “Враги спрятались, -- сказали они, -- чтобы заставить нас открыть ворота и таким образом войти в город.” Тогда один военачальник предложил: “У нас осталось пять лошадей. Может быть, пошлем на разведку воинов -- посмотреть, что происходит?” Воины отправились каждый в своем направлении и, вернувшись, сообщили: “Враги в панике бежали, бросив все, что у них было.” Тогда все израильтяне побежали к городским воротам, чтобы выйти из города, набрать во вражеском стане продовольствия и разных вещей.

А тот самый управляющий находился в городских воротах и пытался навести там порядок. И вот, ринувшаяся через ворота толпа его -- растоптала. Все получилось так, как и предсказал пророк Елисей: управляющий увидел Божию помощь, но порадоваться ей ему -- не пришлось. Видите, как Бог расставил всё по местам?

                                               ЛЮДЕЙ   ОБЛИЧАЕТ   СОВЕСТЬ.

Франция -- это не какая-нибудь там развивающаяся страна, она шагает впереди многих. Но тем не менее в последние годы (в 1988 г.) восемьдесят тысяч французов -- стали мусульманами. Почему? А потому, что Грех, распутство ВОШЛО у них в МОДУ, но их обличает совесть, и они хотят её успокоить и заглушить. Древние греки, желая оправдать свои страсти, придумали себе двенадцать богов.

        

Так же и французы -- постарались НАЙТИ себе такую УДОБНУЮ для них Религию, которая ОПРАВДЫВАЛА бы их страсти и РАЗРЕШАЛА бы им -- ТВОРИТЬ Грехи. Мусульманство -- их полностью УСТРАИВАЕТ: жён можно брать, сколько хочешь, в том числе можно заключать Временные браки от часа, до года, Постов -- Нет, Покаяния – тоже Нет, с женами можно не считаться – они твои рабыни, всех, кто другой веры, не мусульманин -- МОЖНО обманывать, грабить и насиловать. А в жизни иной эта вера обещает плова -- непочатый край, сметаны -- хоть пруд пруди, а меду -- просто море разливанное. И если умершего омоют после смерти тёплой водой, то он [якобы] очищается от грехов -- сколько бы их ни было. И идут мусульмане к аллаху -- чистенькими! Так всё хорошо и удобно!

 

Но такие французы принявшие ислам – и этим ПРЕДАВШИЕ Бога -- нигде НЕ НАЙДУТ себе покоя и мусульманство -- не спасёт их, а ПОГУБИТ. Потому что страстям и грехам оправдания – НЕТ! И Суд Божий не за горами!

Что бы ни придумывали люди, за каким бы бесчувствием они ни прятались -- покоя они все равно -- не находят. Стремясь оправдать то, чему нет оправдания, они терзаются в душе. Они издерганы изнутри. Поэтому несчастные ищут себе развлечения, ходят по барам и дискотекам, по казино, напиваются пьяными, впадают в разврат, увлекаются наркотиками и все для того, чтобы успокоиться, отвлечься и забыть о своей совести... То есть их обличает -- Совесть, и ради того, чтобы забыться, они занимаются глупостями и совершают разные тяжкие грехи. И даже когда спят -- думаешь, они спокойны? У человека есть Совесть. Совесть -- первое Священное Писание, данное Богом первозданным людям.

Мы “Снимаем” Совесть с наших родителей как фотокопию. Как бы человек ни попирал Совесть -- она всё равно будет -- Обличать его изнутри. Потому и говорят: “Его червь точит.” Ведь нет ничего слаще, чем спокойная Совесть. Такой человек чувствует себя внутренне окрыленным, и тогда он летит.

                           РОПОТ  –  ЭТО  БУНТ  ЧЕЛОВЕКА  ПРОТИВ  БОГА.

-- Геронда, откуда начинается Ропот и как можно его избежать? -- Ропот имеет причиной чувство собственного злополучия и недовольства своей жизнью, а прогнать его можно только -- Славословием Бога. Ропот рождает - Ропот, а Славословие -- рождает Славословие.

Если человек, встретившись с Трудностями -- НЕ РОПЩЕТ, но Славит и БЛАГОДАРИТ  Бога, то диавол лопается от злости и идёт к другому -- к тому, кто Ропщет, кто недоволен своей жизнью, чтобы причинить ему ещё -- Большие неприятности и трудности.

Ведь, чем сильнее человек Ропщет, тем сильнее он себя -- РАЗРУШАЕТ. Господь от него отворачивается и ПЕРЕСТАЕТ такому ропотливому, недовольному человеку – ПОМОГАТЬ. И ничего ему -- не даёт. Иногда тангалашка окрадывает нас и учит нас не быть довольными ничем, тогда как всё случающееся с нами можно встречать с духовной радостью и Славословием и иметь Благословение Божие. Знаю одного монаха на Святой Горе. Если начнется дождь и ты скажешь ему: "Снова пошёл дождь", то он начинает: "Да, все льёт и льёт. Скоро сгниём от этой сырости". Если дождь вскоре прекратится и ты скажешь ему: "Дождик прошёл", то он ответит: "Да, разве это дождь? От таких дождей все засохнет..." Нельзя сказать, что у этого человека не в порядке с головой. Нет. Просто он привык быть -- Ропотливым. Человек находится в здравом уме, а мыслит, словно безумный!

В ропоте присутствует Проклятье. То есть, человек РОПЩУЩИЙ, недовольный и бунтующий, против ТРУДНОСТЕЙ, что с происходят с ним в его жизни -- ПРОКЛИНАЕТ сам себя, и потом к нему приходит -- ГНЕВ Божий – Наказание Божие. В Эпире я был знаком с двумя крестьянами. У одного была семья, два небольших участка земли, и он с доверием вверял всё Богу. Он трудился сколько мог, не мучая себя душевной тревогой. "Что успею, то успею", -- говорил он. Иногда он не успевал убрать сено и оно гнило под дождём, иногда стога разбрасывал ветер, однако он говорил: "Слава тебе, Боже", и всё у него -- ШЛО Хорошо. У другого было много земли, коров и тому подобного. Детей у него не было. Если ты спрашивал этого человека: "Как у тебя дела?" -- то он отвечал: "Какие там дела, лучше не спрашивай". Он никогда не говорил: "Слава Тебе, Боже", но все недовольно брюзжал и роптал. И вы бы только посмотрели: то у него околевала корова, то с ним происходил какой-то другой неприятный случай, потом что-то ещё по хуже... У этого человека было всё, но он не преуспевал и был всем недоволен.

Поэтому я и говорю, что Славословие - Благодарение Господа -- это Великое дело! Бог даёт нам Благословения, но вкусим мы их или нет -- это зависит от нас. Однако как мы их вкусим, если Бог даёт нам, к примеру, банан, а мы начинаем думать о более вкусном ястве, которое кушает какой-нибудь миллионер? Знаете, сколько людей, съедая один чёрствый сухарь, -- день и ночь Славословят и благодарят за это Бога и питаются Небесной сладостью! 

Люди стали -- ЭГОИСТИЧНЫМИ и потому – НЕ ПОНИМАЮТ как ВАЖНО -- за всё Славить и Благодарить Бога! Потому что их сердца засалились и очерствели – и потому, таких людей -- не удовлетворяет ничто, они – всем НЕДОВОЛЬНЫ, всё им – НЕ НРАВИТСЯ. 

Мы не понимаем того, что счастье человека заключено -- только в том, что имеет отношение -- к Вечности.

                      ЛЮДИ  ПРИДУМАЛИ  СЕБЕ  ДРУГОЕ  «Евангелее».

Геронда, в каком случае человек может называться справедливым? -- С мирской точки зрения справедлив тот человек, суждение которого основано на человеческой справедливости. Однако совершенен человек, который справедлив не по [законам] человеческой Справедливости, но по Божественной Правде. В этом случае его благословляет Бог. Никогда не примешивая к своим действиям своего "Я" и собственной выгоды, я, можно сказать, вынуждаю Бога ниспослать мне Божественную Благодать.

Любая, даже самая совершенная человеческая правда всегда имеет в себе человеческие начала. И пока в человеке духовном жива правда человеческая, Божий Дух старается исторгнуть из него эту правду -- как чужеродное тело, а человек бьется, то побеждая, то побеждаясь, и душевно выбивается из сил. Однако, стяжав Божественную Правду, человек очищается и приемлет -- Божественное Просвещение.

-- Геронда, если я скажу человеку, который утверждает, что его несправедливо обидели, о том, что существует Божественная справедливость, помогут ли ему эти слова? -- Нет, лучше скажи ему так: "Взгляни на происходящее духовно, как заповедует Евангелие". Ведь если ты скажешь ему о том, что существует Божественная справедливость, то он и вправду поверит, что другие его обидели, тогда как на самом деле, возможно, он сам обидел их. Нет, правда, у меня болит душа. Я был знаком с человеком, который регулярно ходил в храм, постился, молился, причащался и думал о себе, что живет духовно. Притом, что у него было пять квартир, две зарплаты и ни одного ребенка, но он -- не давал бедным ни драхмы милостыни. "Ну ладно, -- сказал я ему, -- ведь у тебя столько неимущих родственников. Почему же ты не поможешь им? Что ты будешь делать с такой уймой денег? Раздай их вдовам, сиротам..." И знаете, что он мне на это ответил? "Так что же, -- говорит, -- раз моя сестра вдова, то получается, я не должен брать с нее денег за квартиру?" Когда я это услышал, у меня кровь прихлынула к голове! Вот она -- правда мира сего! "Раз дети, которым нечего есть, не мои, а чужие, -- думает человек такого склада, -- то я за них ответственности не несу. Я никого не обижаю. Да Боже меня упаси, чтобы я кого-то обидел!" Такие люди находят способ успокаивать свой помысл, однако они не имеют настоящего успокоения. Руководствуясь человеческой логикой, Мирской справедливостью, эти люди остаются Равнодушными -- в то время как на их глазах творится что-то серьезное -- требующее их участия и помощи. Как же они почувствуют после этого что-то духовное? Есть люди, которые могут пожертвовать кому-то целый дом, но в то же время, если кто-то задолжает им плату за квартиру, они подают на него в суд. Как вы это можете объяснить?

--  Геронда, это объясняется правдой человеческой? -- Это даже и не правда человеческая. У таких людей и человеческой-то правды -- кот наплакал. С одной стороны, жертвуют кому-то сто тысяч драхм, а с другой -- из-за тысячи драхм торгуются с таксистом и тащат его в полицию. Ну как вы это объясните?

-- Может быть, Геронда, у них не все в порядке с головой? -- Нет, с головой у них как раз все в порядке. -- Может быть, Геронда, они дают милостыню с гордостью, чтобы испытать от этого удовлетворение собой? -- Ага, вот в этом-то все и дело! Они жертвуют много с гордостью и делают это не во славу Божию, а для того, чтобы прославиться самим. Такие люди могут пожертвовать другим даже все, что у них есть, однако любви к ближнему они -- не имеют.

Сегодня среди многих людей есть некий Порочный Эгоистичный дух. Даже духовные люди стремятся к юридической справедливости и при этом еще утверждают, что веруют в Бога. "Ты имеешь право на то, я имею право на се..." О, если бы среди людей не было этого "Евангелия здравого смысла", чудовищного "здравого смысла"! "Пусть меня не считают за дурачка", -- говорят такие люди.

Вы знаете, что некоторые христиане -- доходят даже до того, что -- ПОДАЮТ друг на друга -- в суд? Они не должны были бы вообще обращаться в суд, даже если бы правда была на их стороне, -- тем паче, если они не правы! Вот поэтому – люди глядя на таких  псевдохристиан – ОТВОРАЧИВАЮТСЯ от Бога и не хотят Ему верить. Люди видят, что кто-то ни в церковь не ходит, ни бдений не совершает, а, тем не менее, не доходит до такого, как какой-нибудь христианин, который посещает храм, бывает на всенощных бдениях, совершает всё, что положено, и при этом -- тащит в суд какого-нибудь бедняка за то, что тот должен ему немного денег. И делает это только и только для того, чтобы "Отстоять свои права". Я спросил одного человека, который собирался подать в суд на того, кто задолжал ему некую сумму: "Ты что, терпишь нужду? Или у тебя больше детей, чем у твоего должника? Или, может быть, твоя жена настаивает на том, чтобы ты подавал в суд, и поэтому ты находишься в затруднительном положении?" -- "Нет, -- отвечает, -- я делаю это для того, чтобы добиться справедливости". Совсем разум такие люди потеряли – даже не понимают какой грех совершают!

Что тут скажешь! Конечно, сыграло свою роль и то воспитание, которое некоторые получили в детстве в определенных околоцерковных кругах. Вот уже много лет у меня из памяти не выходит такой случай. В одном Доме ребенка несли послушание сестер милосердия девушки из одного христианского сестричества, в котором давали обет не выходить замуж. Как-то один малыш заболел, и ему понадобилось сделать обследование, связанное с радиационным облучением. Врач попросил сестер прийти ему помочь, однако ни одна из сестричества даже не пошелохнулась -- побоялись радиации. Но начнем с того, что раз они дали обет не выходить замуж, то вопрос вообще не требовал обсуждения. Если бы они собирались замуж, то еще ладно, страх был бы как-то оправдан. Но ведь они были людьми духовными, и поэтому им следовало проявить жертвенность даже в том случае, если бы они собирались создавать семьи. Было бы духовно правильно, если бы эти сестры поругались, отстаивая свое право пожертвовать собой. Но тогда дело кончилось тем, что на помощь врачу поспешила другая медсестра -- не из сестричества. Эта девушка не только не жила жизнью духовной, но и собиралась замуж, однако ей стало -- жаль малыша. 

И хуже всего то, что таких эгоистичных людей – НЕ МУЧАЕТ совесть за подобное, поскольку они говорят: "Все это Самопожертвование -- не для нас. Мы живем для Духовных занятий". У них может даже возникнуть и такой помысл: "Ну что же: кому-то по душе жертвовать собой, а мне вот больше нравится спокойная безмятежная жизнь...." Иногда они даже могут осуждать того, кто приносит себя в жертву, и говорить, что он не достиг духовного состояния.

Но Христос -- отворачивается и ОСТАВЛЯЕТ всех таких Эгоистичных самовлюбленных людей. Христос приходит только к людям, которые проявляют настоящее -- Благородство и великодушие, готовы ради блага ближнего -- Жертвовать собой и при этом проявляют желание -- оставаться в Безвестности.

-- Геронда, если видишь человека в затруднительном положении, то разве не нужно спешить ему на помощь -- независимо от того, устал ли ты сам или болен? -- Да, конечно! Но, знаете, я заметил, что сегодня многие духовные люди взрастили в себе -- Мирское мудрование. Они создали свое собственное «Мирское евангелие» -- "евангелие", сшитое по их обывательским меркам. "Христианин, -- говорят такие люди, -- должен иметь чувство собственного достоинства, ему нельзя ударить в грязь лицом, нельзя показаться дурачком". То есть такие люди ко всему относятся с Мирской логикой и правдой. "Я имею на это право! -- говорит такой человек. -- Я его не обижаю и не хочу, чтобы он обижал меня!" И при этом помысл успокаивает его тем, что он прав. В таком человеке -- видны все проявления правды Мирской. Любочестия у него нет, жертвенности у него нет -- ничего у него нет, кроме эгоизма. Он создал свое собственное "евангелие обывателя" и потому не имеет с Богом -- ни малейшего родства. Разве может его после всего этого осенить Божественная Благодать? Бог – чуждается таких людей.

Когда я служил в армии, один радист с военного аэродрома приходил к нам в часть за позывными [2], и мы с ним общались. В миру он получил богословское образование, а в части даже произносил [перед сослуживцами] проповеди. Однако все звали его "Иезуит", потому что он не только ни в чем не жертвовал собой, но и – НЕ ХОТЕЛ просто помочь другому даже малостью. Иногда я его просил: "Ты ведь все равно идешь на аэродром, будь добр, захвати вот эти позывные для такого-то радиста". Но он ни в какую не соглашался. "Нет, -- говорил, -- я ходил за своими позывными, а он пусть идет за своими". Он успокаивал свой помысл тем, что не поступает в отношении другого несправедливо. Но ведь Христос говорит, что надо идти с кем-то два поприща, если тебя не просто просят, но и принуждают к тому, чтобы пройти одно. Он не говорит: "Если кто-то просто попросит у тебя рубашку, то отдай ему и верхнюю одежду", но заповедует: "Кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, то отдай ему и верхнюю одежду".

Христос даёт нам такую Заповедь, а человек, считающий сам себя -- духовным, говорит: "Я сходил за своими, а он пусть идет -- за своими"? Почему я должен ему помогать? То есть, он все равно что говорит: "Нашли дурачка! Меня просят об одной версте, а я что, должен идти целых две?" Ну так что же, как после этого Благодать Божия приблизится к такому эгоистичному человеку? А вот если кто-то [действительно] применяет к себе эту Евангельскую Заповедь и, в то время как его принуждают пройти одно поприще, идет больше, то потом начинает работать Христос. И тот, кто заставлял этого человека идти вместе с ним, духовно изменяется и с удивлением чешет в затылке: "Ну, -- говорит, -- дела! Я-то его припряг только на одну версту, а он гляди в какую даль унесся! Вот это доброта!"

Если бы у Христа была та Мирская логика, которая присутствует сегодня у многих "Духовных" людей, то Он не оставил бы Своего Небесного Престола, чтобы снизойти на землю, пострадать и претерпеть распятие от нас -- окаянных людей. Однако в этом -- по человечеству -- "неуспехе" Христа была сокрыта тайна Спасения всех людей. Ведь чего только Он не перенес ради нашего спасения! Он умалил Себя до такой степени, что люди заушали Его и говорили: "Прореки, кто ударил Тебя?" То есть евреи нашли себе забаву, издеваясь над Христом! Знаешь, как мне было горько, когда, будучи маленьким, я видел, как другие ребята играют в чижа? И евреи затеяли ту же игру... со Христом! "Прорцы́, кто́ е́сть ударе́й Тя́;?". О, как это страшно! А мы стремимся к христианству без распятия, к "христианству сиюминутного воскресения". Мы переделываем -- Христианство, монашество так, как нам хочется, как нам -- ВЫГОДНО и удобно, под себя. Мы не желаем ни в чем себя ограничивать и никому помогать.

               КОВАРНЫЙ  СПОСОБ  ВВЕДЕНИЯ  ПЕЧАТИ  АНТИХРИСТА.

Постепенно, после введения Пластиковых карточек - паспортов и удостоверений личности, то есть после -- составления персональных досье на каждого человека, демократы лукавым образом приступят -- к нанесению Печати. С помощью разнообразных ухищрений людей СТАНУТ --  ПРИНУЖДАТЬ принимать ПЕЧАТЬ на лоб или руку. Они устроят людям затруднения и скажут: "Пользуйтесь только кредитными картами, наличные деньги отменят". Для того, чтобы что-то купить, человек будет давать карту продавцу в магазине, а хозяин магазина будет получать деньги с его счета в банке. Тот, у кого не будет карточки, -- не сможет ни продавать, ни покупать.

А, с другой стороны, они начнут везде -- РЕКЛАМИРОВАТЬ "Совершенную систему": незаметное для глаз --  Начертание числа 666 на лбу и руке. Одновременно по телевидению станут показывать, как кто-то взял чужую карту и получил по ней деньги в банке. Будут ежедневно, без остановки говорить: "Печать лазерными лучами на лбу или руке -- это более надежно, поскольку номер печати знает только её владелец. Печать -- это самая совершеннейшая система: вор ни головы, ни руки у вас не украдет, ни номера подглядеть не сможет".

Поэтому бандитам, злодеям и дают сейчас полную возможность свободно действовать, мошенничать и воровать. Таким-то вот образом каждый, у кого нет совести -- получит возможность присваивать чужое и красть все, что захочет. Допустим, кому-то вздумается обманом приобрести земельное угодье. Он скажет, что оно якобы принадлежало его дедушке или что сам он когда-то арендовал эту землю под пастбище. Попробуй разберись!

А потом представители властей скажут: "К сожалению, контролировать их мы не можем. Контроль может осуществляться только с помощью компьютера". И они приступят к Запечатлению людей. В компьютере будет высвечиваться, запечатлен ли ты, и в зависимости от этого тебя -- станут или не станут обслуживать, дадут или не дадут работу. Три с половиной года будут тяжелыми.

Тем, кто не согласится с этой системой и ОТКАЖЕТСЯ -- от Печати, придется нелегко. Их будут стараться -- ЗАСАДИТЬ в тюрьму, находя для этого какой-нибудь новый повод. Пройдет год, и их повезут на допрос в другой город, чтобы дело было рассмотрено в другом суде, из того города повезут в третий. А потом скажут: "Извини, ты невиновен. Если бы ты был запечатлен, то мы проверили бы тебя за одну минуту. А сейчас мы были не в состоянии осуществить контроль".

- Геронда, а не смогут ли они ставить печать силой? - До этого они не дойдут из-за учтивости. Они ведь будут Корректны, как и подобает европейцам. Они проявят высшее благородство! Мучить людей они не будут, однако, не имея печати, человек -- не сможет жить. "Вы страдаете без печати, - скажут они, -- а если бы вы её приняли, то трудностей у вас бы -- не было". 

Имей человек хоть золотые монеты или доллары, использовать их он -- не сможет. Поэтому, приучив себя уже сейчас к жизни простой, умеренной, можно будет пережить те годы. Иметь маленько землицы, возделать немного пшенички, картофеля, посадить несколько масличных деревьев, и тогда, держа какую-нибудь скотинку, козочку, несколько курочек, православный христианин сможет пропитать свою семью. Потому что от запасов пользы тоже немного: продукты долго не лежат, быстро портятся. Но и, конечно, продлятся эти притеснения недолго: года три, три с половиной. Ради избранных дни сократятся, люди даже и не заметят, как пройдут эти трудные годы. Бог не оставит человека без помощи.

- Геронда, вмешается ли Христос в то, что будет происходить в эти нелегкие годы? - Да Тут вон видишь, как к человеку с добрым расположением, но подвергающемуся обидам, часто являются святые, Пресвятая Богородица, Христос для того, чтобы его спасти. Насколько же больше поможет Господь теперь, когда несчастные люди находятся в таком затруднительном положении. Сейчас разразится одна гроза, наступит непродолжительная диктатура антихриста-сатаны. А потом Христос вмешается, задаст хорошую трепку всей этой антихристовой системе, зло будет повержено. 

Расскажите, батюшка, в чем ДУХОВНАЯ -- ОПАСНОСТЬ Электронных паспортов?   

Принятие Пластиковых ЭЛЕКТРОННЫХ КАРТ- ПАСПОРТОВ – это ПРИНЯТИЕ человеком ЦИФРОВОГО Имени – что совершенно НЕ ДОПУСТИМО.

 Нам предлагают путь -- ОТРЕЧЕНИЯ от Христа, когда от человека – ОТНИМАЕТСЯ БОЖИЯ Благодать, РАЗУМ и ВОЛЯ. Нам по сути ПРЕДЛАГАЮТ -- ОТРЕЧЕНИЕ от таинства Крещения. ОТРЕЧЕНИЕ – ОТ БОГА. 

Ведь принятие -- ЦИФРОВОГО Имени является ни чем иным как -- ОТРЕЧЕНИЕ от Имени Христианского, которое даётся -- в Крещении человеку. А отречение -- от Таинства Крещения является -- ОТРЕЧЕНИЕ от Православной веры. Что вы ещё хотите? 

- Что же будет с теми, кто -- ПРИМЕТ универсальную Электронную пластиковую Карту? 

- Благодать отойдет, и человек даже -- НЕ БУДЕТ помнить своего родства. Человек – ПОТЕРЯЕТ РАЗУМ и настоящую ВЕРУ в БОГА, и станет Слабым, и потом – добровольно ПРИМЕТ – ЧИП, покорится антихристу. Люди бывают подчас самоуверенными, проявляют самость. Но Господь, когда наступает потребность, указывает людям на их возможности и силы. В начале человеческой истории Господь -- запретил Адаму вкушать плод с запретной яблони. Человек ослушался и потерял Рай. А теперь, на финише человеческой истории, мы снова стоим перед этой яблоней, только вместо плодов на ней произрастают – Электронные пластиковые Карты - паспорта и Чипы. Весь земной шар -- это концлагерь, где царствует князь мира сего. И он не хочет отпускать человека из этой кошары в Рай. Он хочет соблазнить нас, чтобы мы второй раз сорвали яблоко -- приняли пластиковые карты.

И как всегда зверь обещает «Золотые горы»:  «Будете яко Боги...». Так нас соблазняют необычайными удобствами в оплате платежей и абсолютной защитой -- от воров и прочее...

Принятие человеком -- Личного Цифрового кода будет означать -- ОТРЕЧЕНИЕ от Христианского имени человека – ОТРЕЧЕНИЕ от ХРИСТА.

По учению Святой Церкви, в имени человека ТАИНСТВЕННО -- пребывает энергия его души, так же как в имени Бога -- пребывает энергия Божества. Благое имя человека, данное при святом Крещении, СОЕДИНЯЕТ его с Богом, энергию человеческой души -- с энергией Божества. Святое имя содержит в себе Благодатную силу, действующую на душу его обладателя посредством небесных покровителей. Так же точно – НЕ БЛАГОЕ имя, либо КЛИЧКА, которую обычно дают в тюрьмах уголовники или ЗЛОЕ имя -- соединяет человека с энергией покровительствующего ему демона (Ганнибал -- милость Ваала, ха-ри-Кришна -- черная благодать и т.д.)

Человек, НЕ ИМЕЮЩИЙ святого имени – НЕ ВПИСАН в «Книгу Жизни» (Ал. 13, 8). Его душа после смерти вместе с именем -- ИДЁТ в погибель. 

Предлагаемый Личный код человека либо непосредственно, либо при исполнении финансовых операций БУДЕТ -- ВКЛЮЧАТЬ в себя число 666, то есть Код главного компьютера в Брюсселе с именем «Зверь». Как известно, это Цифровое имя -- сатаны. Через Личный КОД -- нас хотят СОЕДИНИТЬ с ним -- в этой и в иной жизни. Согласно Откровению святого апостола Иоанна Богослова, оказать действенное сопротивление антихристу, отказать ему в поклонении смогут только те, кто будет иметь --только Христианские, то есть святые имена, записанные в «Книге Жизни», которые поминаются пред Богом; участвуют в таинствах Церкви.

Соединение добровольно принятого ЦИФРОВОГО имени -- с числом 666 будет означать -- СООБЩЕНИЕ человеческой души -- с дьявольской душой антихриста.

Точно также -- как при ОТРЕЧЕНИИ от Христа -- при ПЕРЕХОДЕ в другую -- РЕЛИГИЮ в мусульманство, или в буддизм, или в католическую или протестантскую веру, или в какую-либо Секту, или при вступлении в Масонскую ложу -- ГЛАВНЫМ условием ЯВЛЯЕТСЯ -- ОТКАЗ от святого Христианского имени и -- ПРИНЯТИЕ нового. Таким образом -- происходит ПОСВЯЩЕНИЕ человеческой души -- диаволу.

В противоположность Таинству святого Крещения, где крещаемый, получив Святое Христианское ИМЯ, -- сочетается Христу, и человек -- ОТРЕКАЕТСЯ от сатаны и всех дел его.

Даже притворное или условное -- ОТРЕЧЕНИЕ от Христианского имени -- ЛИШАЕТ человека Благодати и защиты Божией. Поэтому -- ПРИНЯВШИЕ Личный код – ЦИФРОВОЕ имя – НЕ УСТОЯТ и потому -- ПРИМУТ  ПЕЧАТЬ антихриста.

Послушник одного старца, встретив на пути еврея, -- поддался его уговорам и произнес: «Допустим, что я -- не христианин» После чего опять исповедал Христа -- Богом, а себя -- крещёным. Но его старцу было открыто, что Благодать Божия при слове «Допустим» -- сразу же ОТОШЛА от ученика – ИСЧЕЗ Божий Покров бывший над учеником и человек -- стал БЕЗЗАЩИТНЫМ, открылся – ВЛИЯНИЮ и действию бесов. 

Это ответ всем тем легкомысленным, маловерным людям, -- которые считают, что Номер и Пластиковую карту паспорт они -- примут, а печать – якобы не примут.

 Идентификационный номер БРАТЬ -- НЕЛЬЗЯ ни в коем случае». Батюшка сокрушался: «Масоны хотят создать на земле -- царство подданных сатаны. Сегодня решается, с кем мы хотим остаться и что выберем: ад или Царствие Небесное.

666 -- число зверя. Начертанием или произнесением его -- ВЫЗЫВАЕТСЯ сатана, поэтому оно -- ГУБИТЕЛЬНО для души.

ИНН (Личный код) -- число человеческое, подобное числу зверя. Если оно присвоено по нашему добровольному согласию -- возможность нашего спасения весьма сомнительна (во всяком случае, очень проблематична). Получающий его, как и в известном сатанинском обряде посвящения, оказывается -- ВПИСАННЫМ в «КНИГУ  СМЕРТИ».   

Любое таинство не будет совершено (исполнено), пока -- не произнесено имя Божие (как, например, в таинствах Крещения, Миропомазания и др.).

Любое магическое действие -- не имеет силы, пока в нем (как правило, в центре) не вписано имя сатаны, беса или ключевое слово или выражение, отражающее отношение мага к Богу и к сатане.

Аналогично этому, наше Христианское имя -- наш ХРАНИТЕЛЬ, подобный нательному Крестику».

США и ЕВРОСОЮЗ -- собрались ОТОБРАТЬ у нас всё под чистую! И будут КОРРЕКТИРОВАТЬ -- любые Документы на свой вкус, так, как им нужно -- в режиме Он Лайн. Ты даже и знать -- НЕ БУДЕШЬ, что в пластиковой Электронной Карте Паспорте -- будет СКАЗАНО о тебе и твоих близких, а что несколько минут назад -- УДАЛИЛИ.

Захотят – ЗАБЛОКИРУЮТ или вообще -- ОБНУЛЯТ твой СЧЕТ в Банке и ты останешься без средств к существованию и никто тебе даже в Долг ничего – НЕ СМОЖЕТ дать – потому что с введением Пластиковых карт – начнут ОТМЕНЯТЬ реальные ДЕНЬГИ и переводить всё на -- Виртуальные деньги.

Но это ещё пол-беды -- ЗАХОТЯТ сделают тебя опасным -- Психом или Преступником. Всё что угодно. И в суде ты ничего и ни кому – НЕ ДОКАЖЕШЬ! Документов -- НЕТ! Есть Карта, а в Карте сведения, что ты -- СБЕЖАЛ из Психушки или совершил опасное Преступление, и дан приказ о твоём задержании и ты -- НАХОДИШЬСЯ в Розыске. Вот такая УДОБНАЯ пластиковая ЭЛЕКТРОННАЯ Карточка – которую так усиленно Рекламирует и навязывает России заботливый -- президент Медведев…

           Не думайте наивно, что эту карточку собираются ввести только в России, её скоро БУДУТ вводить и на Украине и во всех других странах. США и ЕВРОСОЮЗ и ИЗРАИЛЬ -- упорно СТРОЯТ --  ГЛОБАЛЬНОЕ масонское государство…

              ПРИЧИНА ТОГО,  ЧТО  ЧЕЛОВЕК  --  ОПРАВДЫВАЕТ  СЕБЯ

                                             ЯВЛЯЕТСЯ  ЕГО  --  ЭГОИЗМ.

                                                                    (старец Паисий Святогорец)

Геронда, если я не нахожу оправдания поступкам других, значит, у меня жестокое сердце?

-- Не находишь оправдания другим и находишь себе? Но тогда очень скоро и Христос -- не найдет для тебя -- оправдания. Если человек поведет себя злобно, то его сердце может в одно мгновение стать жестким, как камень. А если он поведет себя с любовью, сердце может в одно мгновение стать очень нежным. Стяжи материнское сердце! Как ведет себя мать: она все прощает [своим детям] и иной раз делает вид, что не замечает [их шалостей].

Тот, кто правильно совершает над собой Духовную работу, для всех находит смягчающие вину обстоятельства, всех -- ОПРАВДЫВАЕТ, в то время как для себя – никогда НЕ ИЩЕТ Оправдания -- даже если прав. Он всегда называет себя виноватым, поскольку думает о том, что не использует тех благоприятных возможностей, которые ему даются. 

К примеру, если такой человек видит, как кто-то ворует, то думает о том, что и сам воровал бы еще больше, если бы сбился с правильного пути. "Бог мне помог, -- говорит такой человек, -- однако я приписал Его дары себе самому. Это воровство большее, чем то, что совершает мой ближний: разница лишь в том, что его воровство заметно, а мое остается скрытым". Таким образом, человек со строгостью осуждает себя и со снисхождением судит ближнего. Или, увидев в ближнем какой-то -- большой или малый -- недостаток, такой человек оправдывает его, включая в работу добрые помыслы. Он думает о том, что и сам имеет недостатков, которые заметны другим. Ведь если копаться, то в себе можно отыскать такое множество недостатков! Тогда оправдывание ближнего станет очень легким делом. Сколько же мы дров наломали! "Гре́х ю́ности моея́ и неве́дения моего́ не помяни́, Го́споди".

-- Геронда, бывает, когда меня просят о помощи, я с готовностью ее оказываю, но в спешке что-то немножко порчу, а потом, когда мне делают замечание, стараюсь оправдаться...

-- Если, желая сделать доброе дело, ты что-то немножко испортила, то тебе нужно [смиренно] принять замечание за совершенную оплошность -- чтобы получить награду сполна. Диавол очень лукав. Свое ремесло он знает просто бесподобно. Так что же -- разве он не использует свой столь многолетний опыт? Это он подстрекает тебя оправдываться, чтобы ты потеряла пользу от сделанного тобой добра. Если ты видишь, как человек, обливаясь потом, взваливает на плечи какую-то ношу, и хочешь переложить ее на свои плечи, чтобы ему стало легче, то это, можно сказать, естественно. Увидела, как он нес на себе эту тяжесть, и, движимая любочестием, поспешила ему помочь.

Однако понести на себе тяжесть нанесенной кем-то Несправедливой обиды -- имеет гораздо большую цену. Если нам делают замечание и мы тут же начинаем -- Оправдываться, это свидетельствует о том, что в нас ещё в полной мере живо -- Мирское мудрование.

-- Геронда, так в чем же причина Самооправдания? В -- Эгоизме. Самооправдание -- это ПАДЕНИЕ, оно ИЗГОНЯЕТ Благодать Божию. Человек должен не только – никогда НЕ ОПРАВДЫВАТЬСЯ, но и возлюбить ту Несправедливость, которая совершается по отношению к нему. 

Ведь что как не Самооправдание изгнало нас из Рая? Разве не в этом заключалось Адамово падение? Когда Бог спросил Адама: "Может быть, ты вкушал от древа, с которого Я возбранил тебе вкушать?", Адам не сказал: "Да, Боже мой, согреших", но стал оправдываться: "Жена, которую Ты мне дал, дала мне от древа, и я ел". Тем самым он все равно сказал Богу: "Это Ты виноват, потому что Еву сотворил Ты". Но разве Адам был обязан слушаться Еву в этом вопросе? Бог задал тот же вопрос и Еве, но и она начала оправдываться: "Змей прельстил меня".

Если бы Адам сказал: "Согрешил, ошибся, Боже мой", если бы Ева тоже -- ПРИЗНАЛА свою Ошибку, то все опять встало бы -- на свои места. Но нет: оба они стали наперебой себя -- ОПРАВДЫВАТЬ.

-- Геронда, а если человек НЕ ПОНИМАЕТ, каким большим злом является Самооправдание -- что тому виной? То, что этот человек -- ВИНОВАТ сам. Без конца оправдывая себя и считая, что другие его -- не понимают, что все вокруг несправедливы, а он -- невинный страдалец, человек -- становится Невменяемым, перестает владеть собой. 

                 КОМУ  МЫ  СЛУЖИМ?  Архиепископ Аверкий (Таушев) 

В наше время невероятной путаницы во всех понятиях, доходящей иногда до полного хаоса, и сумбура - безпорядочности в поступках,  особенно благовременно каждому из нас, испытав свою совесть, задать себе вопрос: «Да кому мы, собственно говоря, служим? Кому стараемся угодить и к чему мы -- стремимся?»

Сам Господь Иисус Христос в Своей Нагорной проповеди ясно указывает нам прямой путь Христианской жизни, обличая тех людей, у которых нет цельности характера, а какая-то постоянная двойственность, всегда порождающая неискренность, лицемерие, притворство, фальшь. Это люди, которые любят «Сидеть между двух стульев», угождать «И нашим и вашим», чтобы и тут и там -- не потерять. В конечном итоге такие люди приносят только вред и самим себе и другим людям: к себе они внушают недоверие, как люди ненадежные, неверные, на которых нельзя положиться, а в среду других они вносят разлад и разложение. Грош цена таким людям, и неудивительно, что все разумные и положительные люди от них сторонятся, находя их непорядочными людьми.

«Никто не может служить -- двум господам», ясно сказал Господь: «Не можете служить Богу и маммоне» (Mатф. 6, 24). «Маммона» -- это сирское божество богатства, и под ней  понимаются все житейские блага: деньги, имения, слава, почести, удовольствия, наслаждения -- всё то, что так прельщает человека, сердце которого привязано -- к земному. Так вот Господь и убеждает нас, что невозможно совместить служение Богу и маммоне, то есть нельзя одновременно и Богу угождать и житейскими благами увлекаться. Что-нибудь одно: либо ты - раб Божий, и тогда, ради Бога, ты должен быть в состоянии презреть все земное, либо ты -- друг мiру сему, лежащему во зле, князь которого диавол, и, следовательно, ты -- враг Богу. В этом убеждает нас св. Апостол Иаков, говоря: «Дружба с мiром есть -- вражда против Бога» (Иак. 4, 4).

Почему так? Потому что сердцу человеческому, по самой его природе, чужда двойственность: «Где сокровище ваше, -- там будет и сердце ваше» (Mатф. 6, 21). Когда человек усердно служит «маммоне» или «мiру сему, во зле лежащему», -- тогда этот мiр Захватывает его целиком в свои цепкие объятия и Отвлекает его от служения Богу. Так человек – ТЕРЯЕТ Бога.

Одной из главных черт -- Служения мiру является, по учению св. отцов, -- МНОГОЗАБОТЛИВОСТЬ. Это такое ГРЕХОВНОЕ состояние души, когда человек весь поглощен ЗАБОТОЙ -- о Завтрашнем дне: он весь -- в Будущем, постоянно «Вне себя» и думает только о том, как бы побольше ему Приобрести всего Материального: НАКОПИТЬ больше Денег, ПРИОБРЕСТИ побольше -- всякого Имущества, ДОБИТЬСЯ как можно более -- Высокого положения, людских почестей и славы, Получить больше -- всяких удовольствий и наслаждений, тешащих плоть. 

Эта бешеная погоня за житейскими Благами, для которых тратится масса усилий и энергии, создает такой сумасшедший круговорот в жизни человека, что ему -- НЕКОГДА и подумать о Боге, о своей душе и о деле её вечного спасения, иной раз – НЕКОГДА и в церковь пойти и Богу помолиться, а делание добрых дел, помощь ближним, ради Бога, идет и совсем вразрез с его самолюбивыми мечтами и стремлениями. Вся жизнь его -- только для себя и исполнена непрерывной суеты, безпокойства, страха и волнения. В мыслях одно: «что-то будет? Что получится из моих начинаний? Как бы мне добиться того-то и того-то? Как бы мне не упустить этого и этого? Хорошо бы ухитриться сделать то-то и то-то!»

Увлеченный вихрем погони за житейскими благами, весь отданный Эгоистичным, корыстным интересам и стремлениям такой человек если вовремя не остановится и не образумится, -- скоро полностью ЗАБЫВАЕТ Бога и все Святое. Сердце его ожесточается и грубеет. Он готов разрушить все преграды на своем пути -- на пути достижения своих эгоистических целей. Робкий и неуверенный вначале, он делается смелым и дерзким потом: он легко пойдет на всякий обман, на всякую ложь, клевету и преступление, лишь бы добиться своего, а добившись, жаждет все большего и большего, ничем не удовлетворяясь и ни на чем не успокаиваясь. Сердце его никогда не знает настоящего мира и радости: в душе его уже здесь на земле создается ад кромешный от постоянной суеты, треволнений и укоров совести.

Совсем иной путь христианина, честно и преданно служащего одному Богу. И он не сидит, сложа руки: он тоже трудится, работает, памятуя, что труд заповедан Богом человеку еще в раю и по изгнании из рая особенно, когда Господь сказал Адаму: «в поте лица твоего снеси хлеб твой» (Быт. 3, 19). Помнит он и слова Апостола: «Кто не работает, тот да не ест» (2 Солун. 3, 10). Он постоянно трудится, но его не грызет забота о завтрашнем дне, его не увлекает погоня за житейскими благами и скоро-преходящими удовольствиями и наслаждениями земной жизни. Все земное его интересует лишь постольку, поскольку оно безусловно необходимо для его земного существования, и он твердо знает, что Бог никогда не лишит его всего того, что действительно необходимо для жизни. А необходимо человеку очень немного: «Имея пищу и одежду, сим довольни будем» (1 Тим. 6, 8).

К чему копить деньги и сокровища? К чему гоняться за славой, почестями и удовольствиями? Рано или поздно – всё равно НАСТАНЕТ Последний день -- ПРИДЕТ Смерть, и всё это -- ОТНИМЕТСЯ, оставив только горький осадок на душе, горькое сознание -- ИЗМЕНЫ Богу ради тленного Мiра!

Истинный христианин – НЕ МУЧИТ себя Беспокойной ЗАБОТОЙ о Завтрашнем дне, ибо твердо верит -- в Промысл Божий и знает, что Господь, Который любит Нас и ЗАБОТИТСЯ о нас более, чем самая нежная мать о своём любимом детище (Ис. 49, 15), никогда – НЕ ОСТАВИТ нас без всего необходимого для этой Временной жизни. Ведь в этом убеждает нас Он Сам, говоря: «Не пецытеся душею вашею, что ясте или что пиете, ни телом вашим, во что облечетеся. Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их. Не вы ли паче лучше их есте?» (Матф. 6, 25-26).

Да и в самом деле! Много ли нужно человеку? Но человек всё -- ЖАДНИЧАЕТ: сколько бы он ни имел, ему всё -- хочется большего. А отсюда, сколько горя, сколько бед и вражды на земле! Отсюда именно --. зависть, ненависть, споры, ссоры, грабежи, убийства, междоусобия, войны. И потому вся жизнь человека на земле уподобляется аду кромешному. Ничего этого не было бы, если бы люди служили Богу, а не маммоне, и если бы довольствовались тем, что им посылает Бог. А Бог как раз и обещает нам давать все необходимое для жизни, если мы отвергнем от себя эту постоянную гнетущую нас -- Заботу о Завтрашнем дне и оставим погоню за накоплением житейских благ.

Мы, христиане, призваны не привязываться чрезмерно к этой временной земной жизни и искать не временного, а вечного, стремиться получить в свое обладание не земные, а небесныя сокровища.

 

Выше всего и драгоценнее всего должно быть для нас Царствие Божие, к которому мы предназначаемся, и Правда Его, то есть -- ИСПОЛНЕНИЕ Заповедей Божиих, как Законов этого Царствия, ревность о Боге и о Его святом Законе.

Если служение Богу и Его Правде мы -- ПОСТАВИМ Главной ЦЕЛЬЮ своей жизни, то Бог обещает нам дать и всё, в чем мы -- НУЖДАЕМСЯ в этой временной земной жизни -- те вещественные блага, без которых мы, как плотские и смертные люди, -- не можем обойтись.

«Ищите прежде Царствия Божия и правды Его», говорит Он нам Сам: «и сия вся», то есть необходимые вещественные блага, «Приложатся вам» (Матф. 6, 33).

Как от всего этого безконечно далека именно современная жизнь людей, гордо мнящих себя людьми «просвещенными», людьми «науки» и «прогресса» с их безбожными, коммунистическими и материалистическими теориями! И как они бешено стремятся к этому земному «прогрессу», чисто-земному благосостоянию и благополучию, часто даже руководимые своими духовными вождями, словно совершенно забывающими о Боге, о Царствии Его и о Его Вечной Правде! Но что же получается на деле?

На деле они лишаются всего, и того, что раньше в изобилии имели, тяжко бедствуют и даже голодают, ведя нищенское существование, как мы видим это уже свыше полувека на нашей несчастной Родине, подпавшей под иго лютых безбожников, злобно отвергающих и Царствие Божие и Правду Его! Видим мы в последнее время усиливающееся грозные симптомы этого же самого и в других странах так называемого «Свободного демократического Мiра», которые несомненно ожидает та же горькая участь - и голод, и холод, и все лишения и бедствия, если, зарвавшиеся в своем безумном увлечении чисто-земными благами, люди не образумятся и не оставят своей безбожной материалистической идеологии и не обратятся к Богу и Правде Его, вместо составления всяких празднословных «Конституций» и «Деклараций прав человека», которые никогда никого не спасут и не избавят человечества от все более и более явно надвигающейся на него страшной мiровой катастрофы.

Особенно пастырям Церкви -- необходимо теперь быть на высоте своего призвания и ни в чем -- не объединяться и не идти в ногу с современным Богоотступническим Мiром. Своим мужественным предостерегающим словом и особенно Добрым примером своей личной жизни -- пастыри должны ПРИЗЫВАТЬ всех людей -- к служению именно Богу, а не «маммоне», не плыть по общему течению, следуя «Западной Моде потребительского общества» и стремясь тщеславно играть роль в общественной и политической жизни, угождая людям с тем, чтобы приобрести среди них -- мнимую «Популярность». 

Не к лицу никому в наше время занятие какой-то более чем сомнительной «Высшей политикой», когда все сейчас так отравлено ядом Богоотступничества и открытого и безстыдного служения диаволу. Особенно опасно и губительно дать вовлечь себя в какие бы то ни было отношения или сношения с тайными обществами и организациями, проникнутыми явно или скрыто Антихристианским духом, и пользоваться их материальной помощью или какой бы то ни было поддержкой, ибо за это рано или поздно так или иначе придется расплачиваться, продав таким образом «кому-то» свою духовную свободу. Даром, вполне безкорыстно и без всякаго разсчета в наши дни никто почти уже не помогает, а «христианскими» и «церковными» часто теперь именуются организации, ничего общего с истинным христианством и Церковью не имеющие, а только прикрывающие этими названиями свои подлинные темные цели. Лучше жить в бедности и тесноте, но не пользоваться такой лукавой «помощью»! А «желающие обогащаться», как учит Слово Божие, «Впадают в искушение и в сеть и во многие вредныя похоти, которыя погружают людей в бедствие; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6, 9-10). Нет ничего опаснее и зловреднее стремления к роскошной жизни. Это отводило и отводит -- совсем от истинной Православной Веры.

Вот как плохо служить двум господам - и Богу и маммоне!

Будем же тщательно и чаще -- ПРОВЕРЯТЬ самих себя: КОМУ -- мы СЛУЖИМ?

       НЕ  ПОМИНАЙ  ИМЯ  ГОСПОДА  --  ВСУЕ.  (Св. Николай Сербский)

Как часто от знакомых и незнакомых людей в повседневной жизни -- приходится слышать раздраженное: «Гос-ссподи!» Ежедневно и многократно совершенно впустую, походя, равнодушно или с раздражением -- они называют Великое и Святое имя Бога -- в быту, в дороге, причём в самые неприятные моменты: когда споткнулись, уронили, забыли, опоздали, когда что-то не получается. И мало кто задумывается о том, каким тяжелым грехом ложится на его душу эта скверная закоренелая привычка. Прислушаемся к мудрому слову святителя Николая Сербского...

Третья заповедь гласит: «Не поминай имени Господа Бога твоего -- Всуе». Что? Разве есть такие, кто смеет поминать всуе страшное и таинственное имя Господа Бога Всевышнего?

Когда на Небе произносится Его -- Имя, то склоняются в Страхе небеса, звезды сияют ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля Славы Твоея», а святые угодники Божии падают ниц. 

Как же тогда смертные грешные люди -- ДЕРЗАЮТ просто так -- ПОМИНАТЬ Наисвятейшее имя Божие -- без Благоговения и душевного трепета?! 

Когда человек лежит на смертном одре, какие бы имена он ни призывал, ни одно не способно сделать его храбрым и вернуть душевный мир. Но имя Господа Иисуса Христа, произнесенное хотя бы раз, придает ему храбрости, облегчает последний вздох и водворяет мир в мятущейся душе.

Человече! Когда ты разуверился в родных и близких, почувствовал себя одиноким или устал от долгого пути, -- ПОМЯНИ имя Бога, и оно станет тебе -- ОПОРОЙ для отяжелевших рук и ног твоих. Ученый! Когда ты измучился над решением трудной загадки и, использовав все возможности своего маленького разума, не можешь найти верный ответ, -- помяни имя Божие, и свет -- ОЗАРИТ твою душу - и загадка -- РАЗРЕШИТСЯ. 

...В одну больницу приехал на практику доктор. Ему дали ассистента, с которым он проводил время с утра до ночи, оперируя больных. Ассистент имел привычку грязно ругаться и в своих выражениях никого не щадил. Его брань не миновала даже Господа Бога. Однажды доктора посетил приятель, и он пригласил его присутствовать на операции. Больному вскрывали гнойник. Гостю стало дурно при виде страшной раны, из которой тек гной. Вдобавок ассистент, не умолкая, грязно ругался.  Не выдержав, гость спросил друга-доктора: «Как ты можешь слушать эти мерзкие богохульные слова?» - «Я привык к тому, что существуют грязные раны, и из них часто течет гной. Если на теле больного есть нарыв, то гной благодаря ране становится видимым, и нарыв можно вылечить. Но бывает гной в душе человека, и обнаружить его можно, лишь когда он истекает через уста. Мой ассистент, ругаясь богохульно, обнаруживает для нас накопившееся зло, которое изливается из его души, как гной из раны». 

...Некий золотых дел мастер, работая в мастерской, непрестанно употреблял имя Божие всуе: или как клятву, или как присказку. Паломник, проходивший через то селение, услышал эти слова и был крайне возмущен. Он громко позвал мастера по имени, чтобы тот вышел на улицу, а сам спрятался. Мастер вышел, но никого не увидел. Удивившись, вернулся в мастерскую и продолжил работу. Через некоторое время странник вновь зовет его, а когда тот выходит, делает вид, что не звал. Сильно разгневавшись, крикнул он страннику: «Искушаешь меня или шутишь, когда столько работы?». Странник миролюбиво отвечает: «Воистину у Бога значительно больше работы, чем у тебя. Ты же все время поминаешь Его всуе, а на меня обижаешься, что я тебя отвлек. Кто имеет больше оснований сердиться: Бог или ты, золотых дел мастер?» Стыдно стало мастеру, и с тех пор он держал язык за зубами.

Пусть же имя Господне, как неугасимая лампада, непрестанно теплится в нашей душе, но не касается нашего языка -- без серьезного, значительного и торжественного повода.  

      ОСУЖДЕНИЕ  --  ТЯЖКИЙ  НЕДУГ  ДУШИ.  Св. Феофан (Затворник)

 "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7, 1). Что за болезнь-пересуды и Осуждение! Все знают, что это большой Грех, а между тем ничего нет обычнее в речах наших, как Осуждение. Иной скажет: "Не поставь, Господи, в осуждение", а все-таки Осуждение свое доведёт до конца. Иной оправдывает себя тем, что надо же разумному человеку -- иметь свой взгляд, своё мнение на текущее, и в пересудах пытается быть хладнокровно рассуждающим; но и простое ухо -- не может не различать в речах его -- Превозносящегося и - Злорадствующего Осуждения.

Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего падения и не кается, то обычно сам ВПАДАЕТ -- в тот же Грех. Так происходит, чтобы человек ОСОЗНАЛ своё Падение. Бог по Своей любви попускает скопировать состояние того, кого он осудил. Если, например, скажешь про кого-нибудь, что он корыстолюбив, и не поймёшь того, что ты осудил, то Бог отнимет Свою благодать и попустит, чтобы и ты впал в корыстолюбие - и ты начнёшь копить. Пока ты не осознаешь своего падения и не попросишь у Бога прощения, будут действовать -- Духовные законы.

Между тем приговор Господа за этот тяжкий Грех -- строг и решителен. Кто осуждает других, тому -- НЕТ Оправдания. Как же быть? Как миновать беды?

Решительное средство против Осуждения состоит вот в чем: СЧИТАТЬ самого себя -- Осужденным. Кто почувствует себя таким, тому некогда будет -- судить других. Только и речей у него будет: "Господи, помилуй! Господи, прости мои согрешения!".  

Ученики Господа срывают колосья, растирают их руками и едят в субботу. Дело очень маловажное и на вид, и по существу своему; между тем Фарисеи – НЕ УТЕРПЕЛИ и Укорили их (Лк. б, 12). Что заставило их поднимать об этом речь? На вид -- неразумная ревность, а по существу – обычный дух Пересудливости. Этот дух -- за всё цепляется и всё представляет -- в МРАЧНОМ виде -- Беззаконности и Пагубности.

Правдолюбивый и стоящий -- в Правде, зная, как трудно достается исправность в делах, а ещё более в чувствах, -- никогда НЕ СТАНЕТ судить; он скорее готов бывает -- Покрыть снисхождением и ОПРАВДАТЬ не только малое, но и великое преступление других. Господь не судит пересудчиков Фарисеев, а снисходительно толкует им, что ученики -- сделали поступок, который всякий, рассудив как следует, может ПОНЯТЬ и потому -- Извинить. И обычно так бывает: рассуди здраво о поступке ближнего и найдешь, что он совсем -- не имеет ничего особо страшного, как тебе показалось с первого раза.

                       О  НЕОБХОДИМОСТИ  ПОСЕЩАТЬ  ХРАМ  БОЖИЙ.

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Евангелие от Матфея, глава 4, стих 4), -- говорит нам Спаситель. Пища Духовная так же необходима душе человеческой, как и пища -- Телесная для поддержания телесных сил. А где же христианин услышит слово Божие, как не в храме, там, где Сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя Его?

Церковь -- Небо на земле; совершающееся в ней богослужение -- дело Ангельское. По учению Церкви, при посещении храма Божия христиане -- получают Благословение, способствующее успеху во всех их добрых начинаниях. «Когда услышишь звон церковного колокола, призывающего всех на молитву,  отложи тогда, если можешь, всякое дело в сторону и поспеши в церковь Божию, -- говорит святитель Феофан Затворник. -- Знай, что Ангел хранитель твой зовет под кров дома Божия; это он, небожитель, напоминает тебе -- о Небе земном, чтобы там освятить твою душу Благодатию Христовою, а возможно, он зовет туда и для того, чтобы отвести тебя -- от искушения, которого не избежать тебе, если дома останешься, или укрыть тебя под сению храма Божия от великой опасности...»

                       НАДО  СМИРЕННО  ПРОСИТЬ  МИЛОСТИ  БОЖИЕЙ  

                                             ДЛЯ НАШЕГО  ИСПРАВЛЕНИЯ.  

-- Геронда, когда святые отцы говорят, что покаяние заключается в том, что человек принимает решение не повторять предшествующих грехов и скорбит о них, то это значит, что мы должны помнить о совершенных нами грехах постоянно?

    -- Нет, не нужно помнить каждый грех отдельно, но надо иметь ОСОЗНАНИЕ своей греховности. До какого-то момента человек должен думать о своем прегрешении, а затем ему следует смиренно просить милости Божией -- и если у него нет гордости, то Бог ему поможет. Особенно человеку чувствительному: если он покаялся и поисповедовался в своих старых грехах, то ему лучше -- их забыть. Ведь иначе тангалашка может напоминать ему его старые грехи, удручать его помыслами, для того чтобы отнимать у него время и отрывать его от молитвы. Однако если человек, не отличающийся чуткостью, видит, как в нем рождается гордость, то будет неплохо, если он вспомнит свои грехи, для того чтобы смириться.

    -- Геронда, а может ли человек осознавать свою греховность, но при этом не иметь покаяния?

    -- Может, если у него нет смирения. Когда к покаянию примешивается Эгоизм, то человек без конца мучает себя мыслями: "Как же я мог это сделать?", "Как посмотрят на это люди?", "Что же обо мне подумают?" -- и терзается. В словах "Как же я снова мог это сделать?" и "Как я мог до такого докатиться?" -- Есть ЭГОИЗМ. Покаяния в таких словах -- НЕТ. 

    Человек должен понять, что он согрешил, и, поняв это, смиренно попросить милости Божией. "Боже мой, -- должен сказать такой человек, -- я согрешил, прости меня. Вот такая я дрянь. Пожалей меня. Если Ты не поможешь мне, то я могу стать еще хуже, лучше я стать не могу. Сам я, без Твоей милости и помощи никогда -- не исправлюсь". И, сказав это, надо постараться – НЕ ПОВТОРЯТЬ свой грех. Многие, согрешив, испытали боль не потому, что они пали в глазах людей, а из-за того, что они -- РАНИЛИ своим грехом Бога.

    Если живший по-мирски человек прерывает свои связи с мирским духом, то потом часто и не желая того, он чувствует, что этот дух влечет его к себе. Однако такому человеку не нужно отчаиваться. Я думаю, что в подобном случае преуспеянием будет и начавшаяся в грешнике добрая обеспокоенность, которая обличает его душу за совершенные проступки и за то, что он мог сделать что-то доброе, но не сделал этого. Потихоньку происходит борьба, человек невольно смиряется и понимает, что без помощи Божией он ничего – НЕ СДЕЛАЕТ. Тогда он объясняет всё доброе -- Благодатью Божией и воистину верует в слова, сказанные Господом: "Без Мене́ не мо́жете твори́ти ничесо́же". Если впоследствии такой человек станет любочестно, со многим смирением подвизаться, уповая при этом на Всесилие Божие, то Благий Бог его помилует.

                       ДОБРОТА  --  ВРЕДИТ  НЕРАСКАЕННОМУ  ЧЕЛОВЕКУ.

-- Геронда, помню, как-то Вы меня так отругали...

-- Если понадобится, я тебя еще раз отругаю, чтобы мы все вместе пошли в Рай. Но уж на этот раз я приму драконовые меры!.. Ведь у меня какой правило: сперва даю человеку понять, что он нуждается в том, чтобы его отругали, а уже потом снимаю с него стружку. Правда, хороший метод? Я вижу, как человек совершает какой-нибудь серьезный проступок, ругаю его за это и -- понятное дело -- становлюсь "злюкой". Но что я могу поделать? Успокаивать каждого в его страсти, чтобы казаться добреньким, а потом всей честной компанией оказаться в Аду? Когда человек, которого я отругал или же сделал замечание, расстраивается, то меня за это никогда не мучает совесть, потому что я ругаю человека от любви к нему, для его же собственного блага. Я вижу, что человек не понимает, насколько он ранил Христа тем, что сделал, и поэтому ругаю его. Ругая человека, я испытываю боль, переутомляюсь, однако моя совесть не мучает меня за это. Потом я могу спокойно -- без исповеди -- идти ко Святому Причастию. Я испытываю в себе утешение, радость. А утешение и радость для меня -- спасение души.

К примеру, ты делаешь мне какое-то зло, и я тебя прощаю. Ты снова делаешь мне еще какое-то зло, и я снова тебя прощаю. У меня-то все в порядке, но если ты -- не исправляешься от того, что я тебя прощаю, то твое состояние очень тяжелое. Другое дело, если ты хочешь исправиться, но не можешь сделать это до конца. Однако ты должна постараться исправиться, насколько возможно. Ты не должна успокаивать свой помысл и говорить: "Раз он меня прощает, то у меня все замечательно и нет повода для беспокойства. Расстраиваться не нужно".

Человек может грешить, однако, когда он кается, плачет, просит прощения, хочет исправиться, тогда у него есть ОСОЗНАНИЕ Греха и духовник должен -- его прощать. А вот если человек – НЕ КАЕТСЯ и продолжает свою тактику, то тот, кто несет ответственность за его душу, не может относиться к этому НЕ СЕРЬЕЗНО. Неразумная Доброта -- ВРЕДИТ нераскаянному человеку.

                           ПРИЗНАНИЕ  СВОЕЙ  ОШИБКИ.  Старец Паисий.

-- Геронда, Авва Исаак говорит, что в молитве надо чувствовать себя подобно ребенку. -- Да, надо чувствовать себя ребенком, но ребенком непослушным. Надо осознавать, что ты огорчил своего Отца, и оплакивать это. Тогда ты ощутишь божественную ласку. Не надо говорить так: "Я ребенок, и поэтому Бог должен меня любить и меня прощать, так что я могу выкидывать разные фокусы".

 

-- Геронда, я прочитала у святого Григория Нисского, что для того, чтобы называть Бога Отцом, мы должны достичь бесстрастия, в противном случае -- это "брань и поношение". -- Не волнуйся, глупенькая. Святитель написал это для тех, кто живет праздно и грешно. Однако, если, согрешая, человек глубоко осознает свою вину, он может называть Бога Отцом. -- Геронда, я чувствую себя великой должницей по отношению к Богу, и это причиняет мне боль.

-- С того момента, как ты начинаешь чувствовать себя должницей Бога и смиренно говорить "Согреши́х, Бо́же мо́й", Бог прощает тебя, помогает тебе и дает тебе -- Свою Благодать. И если в этом состоянии тебя застанет смерть, ты спасешься. Ведь ты же не просто называешь себя должницей и одновременно продолжаешь катиться по наклонной плоскости. Нет -- ты подвизаешься. Ты не находишься в бесовском состоянии -- Боже упаси! Ведь с Божией помощью здесь, в монастыре, все сестры худо-бедно находятся в покаянии. А кроме того, знай, что, ощущая себя в состоянии никуда не годном, духовный человек приемлет Божественную Благодать.

Когда в разговоре со мной кто-то с болью говорит о себе "Я такой, сякой, эдакий", то я радуюсь, потому что если человек признает свои погрешности, то он от них освободится. Как-то на Афоне я случайно набрел на хижину, в которой жил один человек вместе с кошками и собаками. Боясь пожара, он даже не зажигал огня для тепла. Этот человек был забыт и оставлен всеми! Мне стало за него больно, но, когда я стал выражать ему свое сочувствие, он ответил: "Не жалей меня, монах. Я должен помучиться. Если бы ты знал, сколько я всего натворил, ты бы меня не жалел. Для меня и те условия, в которых я живу сейчас, чересчур хороши". Но разве Бог не устроит спасение такого человека -- какие бы грехи он ни совершил раньше? Недавно [3], когда я был в больнице, ко мне подошла одна женщина, руки которой были настолько исколоты от переливания крови, что на них было страшно смотреть! Там буквально не было живого места! "Во мне нет ничего доброго, — говорила мне она, -- может быть, Бог пожалеет меня и возьмет в Рай. Ведь у меня есть такой-то порок, такой-то недостаток". -- и она обличала себя в целой куче разных недостатков. Какой же тонкой работой по отношению к себе она занималась! Я не видел другого человека, находящегося в подобном состоянии!

-- Геронда, я слышала, как один человек говорил: "У меня есть помысл, что [судя людей] Христос отнесется к нам со снисходительностью". Это правильный помысл? –

Если у человека есть большое смирение, если он ОСОЗНАЁТ свои ОШИБКИ, в высокой степени ОЩУЩАЕТ свою ВИНУ и страдает, тогда Христос "Отнесется" к нему со снисхождением и его ПРОСТИТ. "Дитя Мое, -- скажет Христос этому человеку, -- перестань об этом думать. Это все в безвозвратном прошлом". Однако, если, не осознавая своей вины, человек успокаивает свой помысл тем, что Христос "Отнесется" к нему со снисхождением и милосердием, то это очень опасно. Что же получается, что Христос даст награду грешникам?

       

Доброе познание себя приводит Бога в умиление и дает нам Божественную помощь и райскую радость. Однако, если бы мы могли получить помощь и без познания себя, Бог не требовал бы от нас даже этого. -- Геронда, Вы сказали "Доброе познание себя". А бывает и недоброе познание себя? -- Да, можно, имея ошибочное познание своего внутреннего человека, оправдывать себя и успокаивать свой помысл. Поэтому, говоря, что у человека есть осознание ошибки, я имею в виду то, что он прилагает хотя бы малое старание исправиться. К примеру, я должен тебе пятьсот тысяч драхм. При встрече с тобой я говорю: "За мной должок -- пятьсот тысяч", однако возвращение долга меня не беспокоит, я просто признаю за собой долг. Проходит немного времени, я снова вспоминаю об этом и снова говорю тебе: "Да, да, за мной должок". Но это не означает осознания долга. Действительно осознавая за собой долг, человек не спит: он ищет способ его отдать. И в этом случае слова: "Я тебе должен" -- он произносит таким тоном, что заимодавец получает извещение о том, что отдача долга действительно волнует должника. 

Признание своей ошибки всегда -- БОЛЕЗНЕННО. Человек корит себя, что поступил необдуманно, самонадеянно, глупо. Последнее давит больше, и как говорил Тургенев: "Нет ничего тягостнее -- сознания только что сделанной Глупости". 

       

Особенно тяжело сознавать это в вопросах Духовного бытия, когда пытаемся утвердиться на мудрости человеческой и забываем, что "Мудрость мира сего есть безумие пред Богом" (1Кор.3:9); следуем за теми, кого почитаем за мудрецов, очаровываемся ими и забываем, что "Розовые очки" снимаются вместе с кожей. А грехи? Исправляться и надеяться на милость Божию! 

        ГОРДЫЙ  ЧЕЛОВЕК  ВМЕСТО  ДУХОВНОГО  ВЗЛЁТА  --  ПАДАЕТ.

 

- Геронда, у меня уже нет температуры.

- Хорошо, я очень рад, что нет, слава Богу, а то очень тяжело тебе было. Надеюсь, что и в Духовной жизни температура тоже пройдёт, только нужно разобраться с Гордостью, от которой она происходит. На самом деле Гордость такая вещь, что может вызвать не только повышение Духовной температуры, но и сильный жар – тяжкие грехи. Чем сильнее Гордость, тем выше -- Духовная температура, тем БОЛЬШЕ человек СОВЕРШАЕТ -- Грехов и Ошибок.

- Геронда, почему я легко впадаю в Гордость?

- Если ты легко впадаешь -- в Гордость, это означает, что ты ИМЕЕШЬ -- ВЫСОКОЕ о себе Мнение. Думаешь, что ты что-то из себя представляешь -- ОСОБЕННОЕ. Человек не стал бы гордиться, если бы не думал, что он что-то из себя – представляет Особенное и чем-то он стал -- ЛУЧШЕ других.

Человек, высоко о себе -- МНЯЩИЙ, находится во МГЛЕ -- Гордости и потому – НЕ ИМЕЕТ духовного Зрения – НЕ ВИДИТ своих ГРЕХОВ, потому и не может разглядеть дарования и достоинства, которые имеют другие люди. Как могут к Гордому человеку -- Прийти ВЫСОКИЕ и чистые мысли от Бога, если он ЗАНЯТ -- Высокими мыслями о себе?

Раз ты считаешь сама -- себя человеком выдающимся, то и гордишься по малейшему поводу, как гипертоник, у которого подскакивает давление, если он -- поволновался.

Гордость - самая страшная духовная болезнь. Она как пиявка, если пиявка присосётся, то начинает пить кровь. Так и гордость высасывает у человека всю кровь. Вызывает духовное удушье, потому что гордость потребляет весь духовный кислород, предназначенный душе.

- Геронда, я заметила, что стоит мне в моём делании войти в определённую колею...

- Видно помысел начинает тебе говорить: "Я преуспеваю", поэтому потом случается Падение. У гордого человека вместо духовных взлётов -- происходят Падения.

- Геронда, меня всегда уязвляет гордость, что бы я ни делала и ни говорила.

- А ты всё делай со смиренным помыслом, а иначе даже в твоих -- благих действиях будет присутствовать диавол и будет тебе мешать. Допустим, какой-нибудь человек гордо заявляет другим: "Я собираюсь сделать доброе дело", тогда он вводит в своё намерение --  диавола и может встретить на своём пути -- много препятствий, а в конечном итоге так ничего и не сделает. Но если человек идёт и делает добро -- без шума, то диавол тут не примешивается.

- Геронда, как правильно совершать над собой Духовную работу?

- Таинственно и в молчании. Духовное делание -- вещь тонкая, и каждое наше действие требует особого внимания. Духовная жизнь -- это "Наука наук", говорят святые отцы. Какое нужно трезвение!

Восхождение в Духовной жизни как подъём по винтовой лестнице без перил. Если человек поднимается и не смотрит под ноги, а говорит себе: "Вот как высоко я поднялся! И куда ещё заберусь!" -- то оступается и падает Вниз.

- А почему у этой лестницы нет перил?

- Потому что человек - свободное существо и должен пользоваться умом, который ему дал Бог. Если он не пользуется правильно своим умом, то чем ему может помочь Бог?

- Геронда, а может гордость быть причиной -- Духовной засухи у человека?

- Да. Если в человеке -- есть Гордость, то Бог попускает ему пребывать -- в состоянии Вялости, безразличия, холодности, равнодушия -- ко всему Божественному, к молитве.

Ведь если человек гордый вкусит от небесных благ, то начнёт -- гордиться и будет думать, что заслужил это своими делами. Потом станет и другим говорить: "Подвизайтесь! Видите, чего я удостоился за свои подвиги!" - и так будет причинять другим людям вред. Потому Бог попускает такому человеку быть биту, столько сколько нужно, пока в нём не умрёт -- Самомнение, пока он не отчается в себе в хорошем смысле и не почувствует, что значит "Без Мене не можете творити ничесоже" (Ин.15,5).

                             ХВАСТОВСТВО.  (старец Паисий Святогорец)

Геронда, в ком сидит Гордость, тот всегда объявляет о добре, которое делает?

-- Объявляет или не объявляет, всё равно скрытое Самодовольство -- в нём сидит! На днях пришёл ко мне один человек. Говорил всё о себе да о себе и то и дело вставлял: "Говорю это во славу Божию". Рассказывает-рассказывает.... "Говорю это во славу Божию". Я аккуратно замечаю: "Может, немного и твоей славы тут есть?" "Да нет же, - отвечает, - всё во славу Божию..." Получается, человек пришёл не для того, чтобы рассказать о том, что его волнует, а чтобы поведать о своих достижениях "во славу Божию", хотя на самом деле он всё рассказывал ради своей собственной славы.

Во всяком случае, человек всегда -- ТЕРЯЕТ, если СООБЩАЕТ другим о Сделанном им Добре и ГОРДИТСЯ -- сделанным Только он -- Напрасно трудится, ещё и осуждается.

Один человек, который готовился стать священником, за сорок дней до хиротонии удалился в глухой монастырь. Спустя тридцать восемь дней ему нужно было выйти из монастыря в мир. И он из кожи вон лез, чтобы вернуться в монастырь и "Отсидеть" ещё два дня, чтобы потом всем говорить, что провёл в монастыре -- сорок дней перед хиротонией. Ведь и Моисей, прежде чем получить десять Заповедей Божиих, пробыл на Синае сорок дней!..

Потом он всем с гордостью говорил: "Я перед хиротонией провёл в уединении -- сорок дней!" Но разве так приходит Благодать? Да лучше бы он просидел двадцать, или пятнадцать, или вообще ни одного дня -- не сидел, чтобы – НЕ ИМЕТЬ повода ХВАЛИТЬСЯ, что просидел сорок дней, -- больше бы Благодати получил.

- Геронда, апостол Павел говорит. "Хваляйся, о Господе да хвалится" (1Кор. 1,31). В такой похвале может быть гордость?

- Нет. Как же в ней может быть гордость? Не гордость, а славословие, благодарность Богу. Если мы считаем за великую честь и за благодеяние то, что Благой Бог устроил так, что мы стали христианами, то в этом нет никакой гордости. Если, допустим, кто-то считает особым благословением и радуется, что Бог дал ему хороших и благочестивых родителей, то это не значит, что человек хвалится мирской похвалой. Это значит, что он испытывает -- Благодарность Богу.

                   НЕ  ПРИСВАИВАЙ  СЕБЕ -- ТОГО,  ЧТО  ДАЛ  ТЕБЕ  БОГ.

- Геронда, я горжусь физическими способностями и духовными дарованиями, которые, как мне кажется, у меня есть. - С какой стати тебе гордиться? Ты разве сотворила небо и землю? Не присваивай себе того, что тебе -- дал Бог, и не стремись показать, что имеешь то, чего у тебя нет. Говори себе: "Бог по моей слабости -- дал мне некоторые дарования, чтобы я не расстраивалась и не чувствовала себя несчастной. Теперь я должна эти дарования -- РАЗВИТЬ, чтобы обогатиться Духовно. Слава Тебе, Боже мой! Благодарю Тебя, что Ты сжалился надо мной и мне помог". 

Ты считаешь своими все дарования, которые имеешь, но твои ли они на самом деле? Вот где нужна сообразительность, вот где нужно поработать головой, чтобы понять, что все дарования -- от Бога. Стоит Благодати Божией -- нас оставить, мы ничего – НЕ СМОЖЕМ делать. 

Всё просто. Допустим, у кого-то есть некоторые способности и он ими -- гордится. Прежде всего пусть подумает, откуда у него эти способности? Их ему -- дал Бог. Сам он что сделал? Ничего. Например, кому-то Бог дал побольше ума, и он может -- иметь своё дело и жить в достатке. Что же ему теперь гордиться своими успехами? Стоит Благодати Божией его оставить, и он может -- ВЛЕЗТЬ в долги и угодить в тюрьму.

Во всяком случае, тот, у кого есть дарования, но нет смирения, и он своим вызывающим поведением оскорбляет ближнего, вынуждает Христа немного ослабить винтики у него в голове для принудительного смирения. Допустим, кто-то хочет сдвинуть с места большой камень и не может, потому что не хватает ума. Тут к нему подходит другой, поумнее и говорит: "Ну что, до тебя не доходит?" Берёт лом и, используя его как рычаг, легко сдвигает камень. Коли он так себя ведёт, не должен ли Бог немножко ослабить у него винтики в голове? С некоторыми известными проповедниками случается такой паралич речи, что они потом слова не могут сказать! Вот как им приходится смиряться. А что было бы, если бы Бог попускал такому проповеднику беспрепятственно говорить? Каждого Бог -- тормозит своим способом, чтобы человек не навредил себе.

Нужно внимательно следить, чтобы дарования, которые нам дал Бог, -- не присваивать себе. Нужно благодарить Бога и переживать, как бы -- не оказаться Недостойными таких дарований. Одновременно нужно болеть за тех, кто не удостоился таких дарований от Бога, и молиться за них. И когда видим человека, который в чём-то нам уступает, будем говорить себе: "Если бы он имел дарования, которые мне дал Бог, то был бы сейчас святым. Я не только не развил данных мне дарований, но ещё и обманываю Бога, присваивая себе дарования, которые Он мне дал".

Конечно, Бог не расстраивается, когда человек -- ПРИСВАИВАЕТ себе дарования, которые Он ему даёт. Только Он не может дать ему больших дарований, чтобы не повредить. Но, если человек действует с простотой и смирением и признаёт, что его дарования от Бога, тогда Бог даёт ему и другие.

Гордостью мы сами себя -- делаем несчастными, потому что отказываемся от дарований, которые нам даёт Бог, а также огорчаем Бога, Которому тяжело видеть нас несчастными. Хотя у Него есть -- изобильные богатства, которые Он может нам дать, но не даёт, чтобы – нам не повредить. Итак, что происходит? Если Он нам дает какой-нибудь дар, то мы начинаем смотреть на других, как на мух, и оскорблять своим заносчивым поведением Если не даёт -впадаем в отчаяние. Тогда Бог говорит: "Если им дать какой-нибудь дар, они гордятся, вредят себе и с другими ведут себя нагло. Если не давать, мучаются и страдают. Вот Я и не знаю, что делать".

Будем благодарить Бога не только за те дарования, которые Он нам дал, но и за то, что Он сотворил нас людьми. Ведь Он хозяин в Своём доме, а потому мог создать нас и змеями, и скорпионами, и черепахами, и мулами, и ослами. Будем говорить так: "Бог мог бы создать меня мулом, попал бы я к плохому хозяину, который грузил бы на меня по сто пятьдесят килограммов и бил, но Он так не сделал. Он мог бы создать меня змеёй или скорпионом, но не создал. Он мог бы меня сделать черепахой, свиньёй, лягушкой, комаром, мухой и т. д., но не сделал. Кем Он меня сотворил? Человеком. А я соответствую данным мне дарованиям? Нет". Если человек не рассуждает подобным образом, то он, хотя и кажется людям праведником, самый лживый человек на земле, потому что он обманывает не людей, а Бога, наделившего его столькими дарованиями. Но если он рассуждает правильно, то и тогда, когда достигнет духовных вершин и будет совершать тысячи чудес ежедневно, помысел не скажет ему, что он делает что-то особенное, потому что он всё приписывает Богу, а сам смотрит, достоин ли он того, что Бог ему дал.

Такой человек в этой жизни принимает Благодать на Благодать, -- становится благодатным человеком, потому что смирение стало для него естественным состоянием. И если он всё воздаёт Богу и становится благодарным рабом Божиим, то услышит в будущей жизни: "Добре, раб верный: в малом был верен, над многими тя поставлю" (Мф.25.21).

                                       ДЕТЕЙ   УВОДЯТ   ОТ   ЦЕРКВИ.

Сегодня детей уводят от Церкви, и я вижу, как они – ОЖЕСТОЧИЛИСЬ, стали грубыми и непослушными. Ведь в Церкви дети СТАНОВЯТСЯ -- тихими, добрыми, потому что в Церкви ребенок -- приемлет Благословение Божие, освящается. 

Теперь детям – НЕ РАЗРЕШАЮТ ходить в церковь, чтобы они не "Попали под Духовное влияние", но при этом от всяких глупостей их – НЕ ЗАЩИЩАЮТ. И не только не защищают, но еще и учат разной галиматье. 

Да неужели непонятно, что дети, попади они действительно под Православное Духовное влияние, в конечном счете, -- НЕ БУДУТ бесчинствовать, СТАНУТ Благоразумными, прилежными в учебе детьми, а не такими – угорелыми и дурными, какие они сейчас. А повзрослев, дети, живущие в Церкви, станут сознательными гражданами своего Отечества. Они не будут связываться с дурными компаниями, с наркотиками, не превратятся в ни на что не годных людей. Разве всё названное выше не есть достаточное условие для того, чтобы они выросли порядочными людьми? Неужели те, кто уводят их от Церкви, станут отрицать даже это? Неужели им на это наплевать?

Но сегодня Цель врагов нашего народа и Православной Церкви -- УВЕСТИ детей от Церкви. Детей -- ОТРАВЛЯЮТ, заражают различными Вредными теориями, расшатывают их веру. Им препятствуют -- в Добром, чтобы сделать их – Глупыми и не годными ни на что. Их разрушают с малых лет. И естественно, что из ягняток дети превращаются в юных козлищ. Потом они начинают ужасать своими выходками родителей, учителей и тех, по чьей указке они себя так ведут. Дети переворачивают всё вверх дном - митингуют, захватывают школы, отказываются посещать занятия. Но в конце концов придут в разум и те, кто подталкивает детей ко злу, -- когда развращенные ими дети дойдут до того, что начнут вспарывать своим злым учителям животы.

                                       

                           Как  детям  любить  родителей  после  того,

                         как  они  создадут  свою  собственную  семью.

Благий Бог устроил так, что муж и жена связываются между собой такой любовью, что оставляют даже своих родителей. Если бы этой любви не было, то люди не могли бы создать собственную семью. Задача родителей завершается, как только их дети создают свою собственную семью или станут монахами. После этого дети должны родителям лишь две вещи: огромное Уважение и столько любви, сколько нужно питать к своим родителям. Я не хочу сказать, что муж и жена не должны любить своих родителей. Нет. Но сперва они должны иметь большую любовь между собой и только потом любить своих родителей. Супруги должны любить друг друга так сильно, чтобы их любовь лилась через край. И уже от этого преизлияния супружеской любви они должны оказывать своим родителям всё уважение и всю благодарность. Любовь супругов должна быть -- Благородной, так, чтобы каждый из супругов как можно -- БОЛЬШЕ Заботился о родителях другого супруга.

Чтобы в семье были мир и согласие, очень поможет вот что: муж должен любить свою жену -- БОЛЬШЕ, чем свою мать и больше, чем кого бы то ни было из своих близких и родных. Любовь супруга к родителям -- должна ЛИТЬСЯ через его жену. Конечно, и жена должна вести себя так же.

Я знаю семьи, в которых в начале супружеской жизни муж и жена имели проблемы, несогласия, потому что один из супругов любил свою мать чрезмерной любовью. Эта любовь начинается от любочестия, которое имеют сын или дочь, испытывая к своей матери --- великую благодарность. Однако потихоньку, когда супруги привязываются друг к другу, эта проблема исчезает. Ведь если бы после свадьбы один из супругов дарил другому любовь, которая восполняла бы любовь материнскую, это было бы неестественно.

Если супруг -- уважает тёщу и тестя, то это делает ему -- Честь, так же, как невестке делает Честь -- уважение и любовь к свекрови -- женщине, которая родила её мужа, вырастила, сберегла и воспитала его для неё, и сейчас он -- её муж и её радость. Если муж и жена имеют – подобные ДОБРЫЕ чувства и подобные мысли, то всё это тихо -- НАСТАВЛЯЕТ души их собственных детей. Которые вырастут -- хорошими людьми.

Мать до женитьбы сына находила в его любви немалое утешение. Но старики снова становятся младенцами. Женив сына, мать чувствует себя так, как чувствует себя старший ребёнок, увидев в объятиях своей матери другого — только что родившегося младенца. Видишь как: если человек не отсечёт свои страсти в юности, то, с годами сила его воли ослабеет и страсти станут сильнее. Однако невестка не должна на это обижаться. А если она ещё и ухаживает за своей престарелой свекровью, то пусть немножко потерпит, чтобы не потерять мзду, которая начисляется ей за ту заботу, которую она ей оказывает. Если сейчас она с терпением ухаживает за свекровью, то потом, когда все скорби будут позади, она будет радоваться тому добру, которое сделала.

Но, конечно, и свекровь должна любить своих невесток -- как собственных дочерей. Моя бабушка по отцу любила мою маму сильнее, чем моего отца. Когда женились мои братья, соседки качали головами и стращали мою мать: "Ну, сейчас понаедут невестушки..." А мать отвечала им: "Почему вы так говорите? Меня моя свекровь любила больше, чем -- свою дочь. Так почему же мне не любить моих невесток?" И действительно, она тоже любила их как -- дочерей.

                               

                                Притча. Не  испытывай  судьбы  Божии.

Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой благочестивые и праведные люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: -- Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймешь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Услышав сие, старец спустился в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога.

Неподалеку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался. Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из кармана кошелек с сотней дукатов и пересчитывал их. Закончив счет, хотел положить на место, но не заметил, и кошелек упал в траву.

Вскоре пришел другой прохожий к источнику, нашел кошелек с дукатами, взял его и побежал полями.

Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился он у источника, набрал водички, вынул хлебушка из платка и стал есть.

Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник и с изменившимся от гнева лицом набросился на него. Бедняк, не имея понятия о дукатах, уверял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскав всю одежду бедняка, ничего не нашел и ушел огорченный.

Старец тот все видел из дупла и удивлялся. Жалел и плакал о несправедливом убийстве, молился Господу и говорил:

- Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу Тебя, как терпит благость Твоя неправду? Один потерял дукаты, другой их нашел, а иной убит неправедно.

В то время, как старец молился со слезами, сошел Ангел Господень и сказал ему:

- Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божией. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домомстроительству. Итак, слушай.

Тот, кто потерял дукаты -- сосед того, кто их нашел. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил отдать ему сад за пятьдесят дукатов. Бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне.

Другой бедняк, утомленный, который ничего не нашел и был убит несправедливо, однажды --  сам совершил убийство. Однако искренне каялся и всю остальную жизнь проводил по-христиански и богоугодно. Беспрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: "Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же самую дай мне!" Конечно, Господь простил его уже с того момента, когда он проявил покаяние. Так, услышав его, Он позволил умереть ему насильственным способом - как тот Его просил - и взял к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие!

Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался -- за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог -- ВПАСТЬ в грех убийства, чтобы -- ЗАБОЛЕЛА душа его и пришла к Покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и становится -- монахом.

Итак, где, в каком случае, видишь ты, что Бог был -- неправеден, или жесток, или безжалостен? Поэтому в дальнейшем – НЕ ИСПЫТЫВАЙ судьбы Божии, ибо Тот творит их за неправду. Знай также, что и многое другое совершается в мире и всё -- по воле Божьей, по причине, которую люди – НЕ ЗНАЮТ, и многим и знать -- не положено.

               ВОЛЬНОЕ  ОБРАЩЕНИЕ  --  ИЗГОНЯЕТ  БЛАГОГОВЕНИЕ.

- Геронда, откуда происходит вольное обращение? 

Вольное обращение -- это Бесстыдство. Оно далеко отгоняет Страх Божий -- подобно дыму, которым мы окуриваем пчел, чтобы они улетели из улья.

- Геронда, как избежать вольного обращения?

- Ощущай себя ниже всех. Необходимо много смирения. Ты, как младшая, имей уважение и Благоговение -- ко всем сестрам. Смиренно говори свой помысл, а не изображай из себя всезнайку. Тогда Бог будет подавать тебе -- Свою Благодать и ты будешь преуспевать.

Вольное обращение -- это злейший Враг послушника, потому что оно ИЗГОНЯЕТ --  Благоговение. Обычно за вольным обращением СЛЕДУЕТ -- Непокорность, затем Бесчувствие -- сначала к Мелким грешкам, постепенно привыкнув к которым, человек начинает считать их – Естественными, что так и должно быть. Но в глубине души у него нет покоя -- одна лишь тревога. И понять, что с ним происходит, человек тоже не может, потому что снаружи сердце "Засаливается" и он уже не чувствует того, что отбился от рук.

- Геронда, а какая связь между вольным обращением и простотой?

- Простота -- это одно, а Вольное, нескромное, непочтительное обращение -- это другое. В простоте есть и Благоговение, и что-то детское. В вольном обращении -- есть только Наглость и Неуважение к людям, что является -- Грехом.

Часто бесстыдство может крыться и в прямоте. Если человек невнимателен, то в его прямоте и простоте часто кроется бесстыдство. "У меня прямой характер" или "я человек простой", - говорит он с бесстыдством, сам того не понимая. Однако простота - это одно, а бесстыдство - совсем другое.

- Геронда, а что такое духовная скромность?

- Духовная скромность -- это Страх Божий. Этот страх, эта скованность приносят человеку радование, они источают мед в его сердце. Духовный мед! Посмотри на какого-нибудь застенчивого мальчика -- он уважает своего отца, держит себя прилично и от многой скромности -- не смеет даже взглянуть на него. Когда хочет его о чем-то спросить, заливается краской. Такого малыша можно помещать прямо в иконостас. А другой ребенок думает: "А ведь это всего лишь мой отец" и вольно, с наглецой разваливается перед ним. А когда ему что-то нужно, он требует это "Вынь да положь", топает ногами, грозит.

В хорошей семье дети ведут себя свободно. В такой семье живет уважение перед родителями, казарменной дисциплины и хождения по струнке там нет. Дети радуются, глядя на отца и мать, а те радуются, глядя на них. "Любовь не ведает стыда", - говорит Авва Исаак. В любви есть дерзновение, в хорошем смысле этого слова. В любви такого рода есть благоговение, уважение к другим, то есть она побеждает страх. У кого-то есть скромность, нерешительность, но одновременно и страх, потому что настоящей скромности у него нет. А у другого человека есть скромность, но нет страха, потому что его скромность - настоящая, духовная. Когда скромность духовна, человек ощущает радость. Например, малый ребенок любит своих отца и мать с дерзновением, не боится, что они его отшлепают. Его отец может быть даже офицером, а он хватает его фуражку, бросает ее и радуется. В нем есть добрая простота, бесстыдства в нем нет. Давайте проведем грань между простотой и бесстыдством.

Если ИСЧЕЗНЕТ -- Уважение, скромность, то мы дойдем до -- Вольного обращения, до Бесстыдства. А потом можно услышать, как девушка лежит на кровати и распоряжается: "Мама, принеси мне стакан воды! И чтобы была холодная!... Фу, теплая... Я же тебе сказала: принеси холодной!" Начинают с этого и потом доходят до того, что спрашивают: "Почему это жена должна бояться мужа?". 

Однако в Страхе присутствует -- Почтение, а в почтении -- Любовь. Если я что-то почитаю, то я его уже -- и Люблю, и то, что я люблю -- Почитаю. Жена должна иметь почтение к мужу. Муж должен -- любить жену. Но сегодня люди истолковывают Евангелие шиворот-навыворот и поэтому уравнивают все, а после распадаются семьи. "Жена должна быть послушной", - говорит муж.

Но если у тебя -- нет любви, то ты не сможешь заставить быть тебе послушной -- даже кошку. Если у тебя нет любви, то человек остается без извещения, и ты не можешь попросить его даже о том, чтобы он принес тебе стакан воды. Уважая своего ближнего, человек уважает самого себя, но при этом самого себя в расчет не берет. В уважении к другим есть -- Любочестие, если же забота человека направлена на себя самого, то любочестия в этом нет, а есть только -- Эгоизм.

                                           СЛУЧАЙ  ИЗ  ЖИЗНИ  АПОСТОЛА  ФОМЫ.

Царь индийский Гундафор, желая выстроить себе дворец как можно искуснее, послал купца своего Авана в Палестину, чтобы он поискал там такого искусного строителя, который был бы опытен в постройках и мог бы построить такие же палаты, какие были у римских императоров.

С сим самым Аваном Господь и повелел Фоме идти в индийские страны. Когда Аван искал искусных архитекторов в Панеаде, Фома встретился с ним и выдал себя за человека опытного в строительном искусстве. Аван, наняв его, вошел с ним в корабль, и они отправились в путь, пользуясь благоприятным ветром. Прибывши к индийскому царю Гундафору, они предстали перед ним, и Аван сказал: "Вот, государь, я привез к тебе из Палестины искусного строителя, чтобы он мог устроить палаты, какие угодно твоему величеству". Царь обрадовался, показал Фоме то место, где он хотел строить палаты, и, определив размеры их, дал ему большое количество золота для постройки, а сам отправился в другую страну.

Фома, получив золото, стал раздавать его нуждающимся - нищим и убогим, сам же, подвизаясь в проповедании Евангелия, обратил многих к вере во Христа и крестил их. По прошествии двух лет царь послал к апостолу узнать: скоро ли окончится постройка палат? Апостол ответил посланным, что остается только положить крышу. Царь обрадовался, ибо полагал, что Фома действительно строит ему на земле дворец, и послал ему еще много золота, повелевая поскорее соорудить для палат великолепную крышу.

Фома, получив еще золото, возвел очи к небу, говоря: "Благодарю Тебя, Господи Человеколюбче, что Ты различными способами устрояешь спасение людей!" И снова он раздал присланное царем золото тем, кто просил у него помощи, а сам продолжал усердно проповедовать Слово Божие.

По прошествии некоторого времени царь узнал, что Фома даже и не начинал приводить в исполнение его повеление, что все золото роздано убогим, а строитель и не думает о постройке, но, проходя по городам и селениям, проповедует какого-то нового Бога и совершает дивные чудеса. Царь пришел в сильный гнев и послал слуг схватить апостола. Когда святого Фому привели к царю, тот спросил его: -- Выстроил ли ты палаты? Фома отвечал: -- Построил, и притом великолепные и прекрасные. Тогда царь сказал: -- Пойдем же и посмотрим твой дворец. Апостол отвечал: -- В жизни своей ты не можешь увидать дворца сего, но когда отойдешь из сей жизни, тогда увидишь и, с радостью поселившись в нем, будешь жить там вечно.

Царь, думая, что он смеется над ним, весьма оскорбился и повелел бросить его в темницу вместе с привезшим его купцом Аваном, где они должны были томиться в ожидании мучительной смертной казни: царь намеревался содрать с них живых кожу и сжечь их на костре. Когда они сидели в темнице, Аван стал упрекать апостола: "Ты, -- говорил он, - обманул и меня, и царя, назвавшись искуснейшим строителем. И вот теперь ты истратил без пользы и царское золото, и жизнь мою погубил. Из-за тебя я страдаю и должен умереть лютою смертью: царь жесток и умертвит нас обоих". Апостол же, утешая его, говорил: "Не бойся, для нас не настало еще время умирать; мы будем живы и свободны, и царь почтит нас за те палаты, которые я устроил ему в царстве небесном".

В ту же самую ночь царский брат заболел и послал сказать царю:" Из-за твоей скорби и я также стал тосковать и от сей тоски впал в болезнь, от которой теперь умираю". Немедленно вслед за сим брат царя действительно умер. Царь, забыв прежнее свое огорчение, впал в новую скорбь и неутешно рыдал о смерти своего брата.

Ангел же Божий, взяв душу умершего, вознес ее в Небесные обители и, обходя тамошние селения, показывал ей многочисленные великолепные и блестящие палаты, между коими одна была так прекрасна и блестяща, что ее красоты и описать невозможно. И спросил ангел душу: "В какой из всех палат тебе более угодно жить?" Она же, взирая на ту прекраснейшую палату, сказала: "Если бы мне было позволено пребывать хотя бы в углу той палаты, то мне ничего бы больше не было нужно". Ангел сказал ей: "Ты не можешь жить в сей палате, ибо она принадлежит твоему брату, на золото которого построил ее известный тебе пришлец Фома". И сказала душа:" Прошу тебя, господин, отпусти меня к брату, и я куплю у него сию палату, ибо он еще не знает красоты ее - и потом, купив ее, я снова возвращусь сюда".

Тогда ангел возвратил душу в тело, и умерший тотчас ожил и, как бы пробудившись от сна, спрашивал окружавших его о брате, и просил, чтобы царь поскорее пришел к нему. Царь, услышав, что брат его ожил, обрадовался и поспешил к нему, и, увидав его живым, стал еще радостнее. Воскресший же начал говорить ему: "Я уверен, царь, что ты любишь меня, как своего брата; знаю, что ты безутешно плакал обо мне и, если бы можно было освободить меня от смерти, то отдал бы за то даже до полцарства своего. Царь отвечал: -- Да, это совершенная правда. -- Если ты так любишь меня, -- сказал на это брат царя, -- то прошу у тебя одного дара - не откажи мне в нем. Царь отвечал: -- Все, чем я владею в государстве моем -- все даю тебе, любимому моему брату, -- и клятвою подтвердил свое обещание. Тогда воскресший брат сказал: -- Дай мне палату твою, которую ты имеешь на небесах, и возьми за нее все мое богатство.

Царь, услышав такие слова, пришел в смущение и молчал, как бы потеряв способность говорить. Потом он сказал: "Откуда у меня на небесах может быть палата?". "Воистину, - отвечал брат царя, - на небесах есть такая палата, о которой ты не знаешь и какой ты никогда не видал во всей поднебесной. Ее построил тебе Фома, которого ты держишь в темнице; я видел ее и дивился ее несказанной красоте и просил поместить меня хотя в одном углу ее, но это мне не было дозволено; ибо водивший меня ангел сказал: нельзя тебе жить в ней, потому что это палата брата твоего, которую построил известный тебе Фома. Я просил ангела, чтобы он отпустил меня к тебе, чтобы купить у тебя ту палату. Итак, если ты любишь меня, отдай ее мне и возьми вместо нее все мое имение".

Тогда царь возрадовался о возвращении брата к жизни и о палате, построенной ему на небесах. И сказал он воскресшему брату: - Возлюбленный брат! Я клялся не отказать тебе ни в чем, что на земле мне подвластно, а той палаты, которая находится на небе, я тебе не обещал. Но если хочешь, то мы имеем зодчего, который может построить такую же палату и тебе.

Сказав сие, царь тотчас послал в темницу слуг, чтобы вывести оттуда святого Фому вместе с приведшим его купцом Аваном. Когда они явились к царю, сей последний поспешил на встречу к апостолу и пал ему в ноги, прося у него прощения за свой грех против него, содеянный им по неведению. Апостол же, возблагодарив Бога, начал учить обоих братьев вере в Господа нашего Иисуса Христа, - и они, умиляясь душою, принимали с любовию слова его. Вскоре затем он крестил их и научил их жить по-христиански, а братья многочисленными милостынями своими создали себе вечные обители на небесах.

Николай Сербский. ПРИТЧИ и МЫСЛИ -- о Боге и Вере.

О  жизни  и  её  исправлении.

В одном арабском городе жил торговец Измаил. Когда он продавал покупателям товар, он всегда обсчитывал их на несколько драхм. И состояние его умножилось. Однако дети его были больны, и он тратил много денег на докторов и лекарства. И чем больше он тратил на лечение детей, тем больше он обманывал покупателей. Но чем больше он обманывал покупателей, тем сильнее -- болели дети.

Однажды, когда Измаил сидел один в лавке, полный тревог о детях, ему показалось, что на миг раскрылись небеса. Он поднял глаза к небу, чтобы посмотреть, что там происходит. И видит: стоят ангелы у огромных весов, отмеряющих все блага, которыми Господь наделяет людей. И вот, подошла очередь семьи Измаила. Когда ангелы стали отмерять здоровье для его детей, они бросили на чашу весов здоровья меньше, чем было гирь на весах. Разгневался Измаил и хотел прикрикнуть на ангелов, но тут один из них обернулся к нему и говорит:

«Мера правильна. Что же ты сердишься? Мы недодаем твоим детям ровно столько, сколько ты --  Недодаешь своим покупателям. И так мы вершим -- правду Божию».

Измаил рванулся, как будто его мечом пронзили. И стал он горько каяться в своем тяжком грехе. С тех пор стал Измаил не только правильно взвешивать, но всегда добавлял лишку. А к детям его вернулось здоровье.

НАКАЗАНИЕ  --  БОЖИЕ.

Многие говорят, что Господь -- есть Любовь, и потому как Любовь – Он не должен наказывать. Но Господь будучи столь благ, в то же время и взыскателен. Увидев нас – НЕДОВОЛЬНЫМИ чем либо, Он говорит: «Прибавьте ему на спину -- пять кирпичей». Мы спрашиваем: «Почему меня так тяжело нагрузили?» Но, Он, ничего не отвечая, говорит: «Положите -- еще пару кирпичей». – «Но я, ни в чем не виноват». -- «Положите еще -- три кирпича». – Мне тяжело, я не могу выдержать». – «Положите ещё пять кирпичей».

И когда нас прижмет так, что мы не можем пошевелиться, тогда мы начинаем говорить: «Господи, прости меня!» -- «Снимите один кирпич!» -- Отвечает Господь. Повторяем мольбу, -- «Снимите ещё один кирпич». – Чем больше мы молимся и просим прощения за свои грехи – тем больше груза жизненных неурядиц и трудностей -- снимает Господь с нашей спины.

И сняв всю тяжесть, Господь нас спрашивает: «Ну выучил урок? Хорошо выучил? Если хочешь, чтобы тебя больше не нагружали – то НЕ РОПЩИ. Ты должен быть Добрым и Терпеливым к окружающему миру и ко всем людям. Твои ближние -- могут ошибаться и грешить, но ты должен иметь -- Терпение и их жалеть, а не осуждать, как и Я терплю. Если нарушишь Закон, -- в тот же день снова начну тебя нагружать». – «Не могу нести». – «Сможешь».

О  силе  Покаяния. 

Один человек все грешил и каялся -- и так всю жизнь. Наконец покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит:

-- Он мой. Господь же говорит:

-- Нет, он каялся.

-- Да ведь хоть и каялся, опять согрешал, -- продолжал диавол. Тогда Господь ему сказал:

-- Если ты, будучи зол, принимал его опять -- к себе после того, как он Мне каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с Покаянием? Ты забываешь, что ты зол, а Я -- Благ.

С  Богом  нас  разделяет  –  ложь.

С Богом нас разделяет ложь, и только ложь. Сказать, что с Богом нас разделяет истина, то же самое, что сказать, что с Богом нас разделяет Бог.

Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания -- вот совокупность лжи, ведущая нас -- к небытию, иллюзиям и богоотречению. 

С этой дороги нет возврата без тяжелого жизненного потрясения, пока человек, ослепнув, подобно Савлу, не падет на землю и пока Бог -- не поднимет его из пыли и немощи и не вернет ему зрение – ВИДЕНИЕ своих грехов.

Равенство.

Бог есть любовь, но Бог -- не есть равенство. Равенство -- изгнало бы и справедливость, и любовь, изгнало бы нравственность.

Любит ли муж жену за равенство?

И мать любит ли своего ребенка за равенство?

Разве друзья любят друг друга -- за равенство?

Неравенство -- основа справедливости и побудитель любви.

Пока живет любовь, никто не вспоминает о равенстве.

Пока царит справедливость, никто не думает о равенстве.

Когда уходит любовь, люди говорят -- о справедливости и подразумевают равенство.

Когда за любовью уходит и справедливость, начинают говорить -- о равенстве и подразумевают

Безнравственность, то есть изгнанную нравственность -- подменяют Порочностью.

На могиле любви вырастает – Справедливость.

На могиле справедливости -- растет Равенство.

Во  имя  Божие!

Всё, что ты потеряешь ради Бога, -- Сохранишь;

Всё, что сохранишь ради себя, -- Потеряешь.

За всё, что дашь во имя Божие, -- воздастся тебе сторицей;

Всё, что дашь во имя своей славы и тщеславия, -- Пропадет.

Всё, что примешь от людей во имя Божие, -- принесет тебе Радость;

Всё, что примешь от людей как вознаграждение, -- принесет тебе Заботы.

Мера  страдания.

Садовник срезает ветви, чтобы дерево быстрее росло и лучше плодоносило. Если он превысит меру и срежет лишнее, -- дерево засохнет.

Верь, что твое страдание никогда не может -- превзойти меры. Бог наблюдает -- за каждым человеком заботливее и милосерднее любого садовника.

Больше  веры.

Некоторым больным врачи рекомендуют большую дозу лекарства, например: пейте как можно больше воды!

Вера в Бога -- наиболее ПОЛЕЗНОЕ и самое СИЛЬНОЕ лекарство для нашей души, если его принимать в наибольшей дозе. Верь – больше.         

Верующий не тот.... , кто каждый день ходит в Церковь , а тот , кто каждое утро , просыпаясь , доверяет свой день Богу ....

Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Преп. Иоанн Лествичник

Случай – это псевдоним, под которым Бог действует в мире. Паскаль

Даром ничто не приходит. Помощь Божия всегда готова и всегда близ, но она уделяется только ищущим и трудящимся и притом тогда, когда ищущие переиспытывают все свои средства и полным сердцем начнут взывать: "Господи, помоги!" А пока остается хоть малое чаяние чего-либо от своих способов, Господь не вмешивается сюда, как бы говоря - "Чаешь сам достигнуть! Ну и жди" Но сколько ни будешь ждать, ничего не будет 4, п. 572, с. 41Сознание бессилия настоящее преддверие к получению помощи Божией 4 615, 90

Какой грех является самым тяжким и самым страшным пред Богом ? - каждый по-разному может сказать, но то, что действительно страшно, многие даже не замечают. Самый страшный грех - наш ПОМЫСЕЛ ЛУКАВЫЙ, который является пред Богом -- МЕРЗОСТЬЮ. 

Враг рода человеческого - диавол, который яко лев рыкающий, всегда ищет кого бы из нас поглотить. Все грехопадение человеческое исходит от мысли. Ведь не сразу убийца становится убийцей, вор не сразу становится вором, пьяница не сразу становится пьяницей. Вначале приходят к нам мысли соблазнительные и мы начинаем с ними вести духовную беседу, думаем, размышляем, как совершить задуманное преступление. Мы даже порою ни с кем не советуемся, чтобы никто не узнал о задуманном. Диавол, влагая свои мысли лукавые, сам же мысленно и советует нам: да все будет хорошо, да никто об этом не узнает, делай, совершай. Никогда не соглашайтесь, знайте, что от мысли лукавой до ее исполнения всего один шаг, а там пропасть и погибель.

Приходят мысли лукавые -- сразу перекрести себя и скажи: "Господи, отгони от меня эти мысли злые, и даруй мне Твои благие. Злое погубит меня, а доброе спасет". Будем помнить Бога, молиться; Он не введет нас во искушения и избавит от лукавого. Внимай себе и не позволяй разгула своих страстей

                    ТАИНСТВЕННАЯ  СИЛА  МОЛИТВЫ.

Самое главное дело на земле - это молитва к Богу. Молитва это просьба, от слова «умолять – просить, упрашивать». Все начинается с молитвы! Молитва - это разговор с Богом! Только именно через молитву человек соединяется с Богом, и через молитву получает все необходимое для своей жизни; саму жизнь, как для себя так и для своих детей, родных и близких, здоровье, счастье, помощь в делах и планах, материальное благополучие и защиту от злых людей, избавление от беды и несчастий, исцеление от болезней, дарование ума и способностей – получает все, что нужно и необходимо человеку для жизни.

Молитва – это МОГУЧАЯ сила, которая ТВОРИТ настоящие чудеса! Молитва хранит человека от любой беды и любого колдовства! Молитва к Богу -- надёжно ЗАЩИЩАЕТ человека на войне, в самом страшном бою! Молитва -- ИСЦЕЛЯЕТ тяжелейшие болезни! Молитва ПРОДЛЕВАЕТ -- ЖИЗНЬ человеку! Молитва -- ДАЁТ человеку силы и здоровье!

И потому -- НЕ МОЖЕТ Бог даровать этот Величайший, Бесценный Дар – ЛЕНИВЫМ, гордым, ЭГОИСТИЧНЫМ, жадным, лживым и НЕПОРЯДОЧНЫМ людям! Вот почему многие люди молятся Богу, а Господь их – НЕ СЛЫШИТ! Не слышит – потому что им – НЕ ВЕРИТ!

Молиться нужно Постоянно и Ежедневно -- утром и вечером.

Утренняя молитва -- это Помощь и Защита Божия на весь день и вечер !

Если человек не помолился утром – то значит, остался без Защиты и помощи Бога на весь день. Потому пусть потом не плачет, когда с ним неожиданно случится беда: либо нападут хулиганы и бандиты или убьют или искалечат человека, либо человек попадет в автомобильную аварию и тоже -- либо погибнет или станет инвалидом, либо колдун или ведьма нашлет на человека колдовство и порчу, или просто с человеком может случиться внезапно любой, какой угодно несчастный случай.

Вечерняя молитва -- помощь и защита Бога на ночь, до утра! Люди гибнут, становятся калеками и инвалидами – только потому, что не помолились, не просили Господа беречь и хранить их в течение дня и ночи. Богу нужно молиться искренно, с большой верой, от всего сердца.

Все беды и несчастья обычно случаются только с людьми, которые не верят в Бога, не хотят слушаться Бога, которые совершают тяжкие грехи и не каются в них, не исправляются, которые живут порочной жизнью и обижают людей – Бог таких людей никогда не хранил и не будет хранить!

Очень много людей на земле ПОСТРАДАЛИ и даже ПОГИБЛИ только из-за того, что -- НЕ ПРОЧИТАЛИ утренних молитв! А многие не дожили до утра из-за того, что – НЕ ЧИТАЛИ  вечерних молитв. Многие погибли также и-за того, что не носили нательных крестиков на себе. Нательный крестик – тоже защищает человека от Беды! Не забывайте об этом!

Богу нельзя молиться кое-как, ЛЕНИВО, НЕБРЕЖНО, ТОРОПЛИВО, нельзя во время молитвы думать или вспоминать о чем-либо постороннем - такая молитва пустая, грешная и напрасна и Богу -  НЕ НУЖНА. Если человек молится -- Торопливо, Лениво и Небрежно – то он совершенно напрасно молится и только зря, впустую тратит свое время – Бог НЕ СЛЫШИТ таких молитв и не принимает их! 

И потому, Защищать такого ленивого и равнодушного к Богу и людям человека от беды и нападений злых людей и бесов, Защищать человека от колдовства и помогать ленивому и беспечному человеку -- Бог не станет! А если Бог человека не хранит и не Защищает – то человеку тогда грозит большая опасность! С ним может случиться любая беда!

Вот почему, если мы хотим жить в безопасности и не желаем себе лишних проблем – мы должны помолиться Господу и попросить Его, чтобы Он по нашей молитве -- СОХРАНИЛ нас самих и наших родных и близких нам людей, наших детей и внуков и наши дома.

Бог по молитве человека -- ЗАЩИЩАЕТ его и его близких от всяких БЕД и Несчастий, от нападений злых и подлых людей, от бандитов и убийц, от пули и ножа, от внезапной смерти. Молитва Защищает человека -- от Колдовства, приворота и сглаза, от гипноза, от зомбирования, от проклятий, от злых духов. Например: если солдата не обучить воевать, если ему не выдать бронежилет, каску и автомат с патронами, то его убьют в первом же бою.

Так и человек, если не верит в Бога, если не молится, не ходит в церковь, не говоря уж о том, что он живет дурной и порочной жизнью – то такой человек – НЕ ИМЕЕТ над собой ПОКРОВА Божией Защиты и потому -- легко становится жертвой нападений колдунов, бесов и злых людей – бандитов, насильников и хулиганов. Колдуны и злые духи могут делать с такими людьми всё, что угодно, потому что эти люди абсолютно -- беззащитны перед страшной диавольской злой силой.

За лень и не желание молиться и ОСТАВЛЕНИЕ утреннего и вечернего молитвенного правила – Господь ОСТАВЛЯЕТ нашу душу и -- СНИМАЕТ свой Божественный ПОКРОВ, который ЗАЩИЩАЕТ нас от всякой Беды. Не дай Бог, чтобы это случилось с вами, в тот же день у вас начнутся неприятности -- диавол не даст спокойной жизни, пока не погубит вас.

Если мы МОЖЕМ помочь человеку и НЕ ПОМОГАЕМ – Господь НЕ УСЛЫШИТ нашей молитвы, как бы мы не старались молиться. Если человек ждёт от нас помощи – мы должны Ему помочь.

Господь говорит: «Я наказал этого человека, он пришел к тебе за помощью, но ты его отверг – НЕ СТАЛ помогать. Теперь Я – НАКАЖУ тебя. Так Господь наказывает людей за равнодушие и безжалостность.

Каждый человек столько получает от Бога - насколько верует, а вера человека заключается в его честной, достойной жизни по Законам Божиим. Мало кто верует, -- тот МАЛО и получит! Кто грешит и обманывает Бога и людей – тот ничего не получит! Бога не обманешь и Господь просто уходит от таких лукавых и лживых людей, и не помогает им.

Кто больше верует - тот Больше и получит! Верит кто, усердно и старательно молясь, что Бог слушает его молитвы - слышит его Бог, не верит - не слышит. Верит кто, что чего просит у Бога – что получит – Получает!  Не верит - не получает! ( свт. Дмитрий Ростовский.)

Один Господь знает, что для нас является полезным, а что может принести вред, поэтому Он  всегда даёт людям только доброе и никогда не дает того, что может человеку принести вред. Часто бывает так, что человек упрямо просит у Господа что-то для себя и когда получает, то потом горько раскаивается и жалеет о том, что выпросил у Бога, потому что вместо пользы и радости -- просимое ему принесло много тяжких проблем и трудностей, и даже вред. Поэтому молясь Богу, расскажите Ему о своей нужде или о своей проблеме и -- свою просьбу отдайте на волю Божию. скажите так: «Господи, Ты знаешь как лучше. Решай все Сам. Пусть будет так – как  угодно Богу, а не мне!» И Бог даст вам только то, что вам будет на пользу и на добро, и если не исполнит вашу молитву – значит вам это не на пользу или время еще не пришло.

Приведем реальный пример из жизни. Одна девушка, звали её Ольгой, сильно влюбилась в одного парня, но он не обращал на неё никакого внимания, дружил и гулял с другими девушками, которые к тому же были её красивей. Шансов у неё не было никаких, она это всё прекрасно понимала и потому плакала и страдала от этого. Но Ольга была девушкой верующей и знала, что если сильно Господа упросить, то Господь исполняет просьбу человека. Она ходила в церковь, ставила свечи и очень страстно молилась, прося, чтобы Господь соединил их судьбы вместе.  

И произошло чудо, Виктор (так звали человека, которого она любила) наконец-то увидел Ольгу. Более того он не на шутку влюбился в неё. А через некоторое время предложил ей выти за него замуж. Ольга была потрясена столь чудесным изменением ситуации, которая совсем недавно была абсолютно безнадежной и конечно же была счастлива. Сыграли свадьбу и молодые стали жить, поживать и чего-то наживать. Дочь нажили, а вот счастья не нажили. В общем-то, Виктор и не стремился к столь желанному для многих людей семейному счастью. Он довольно быстро охладел к молодой жене и очаровательной дочурке, которая очень любила своего непутевого папашу. Он избегал всякой помощи жене в домашних делах, взвалив всё на плечи жены. Он предпочитал весело проводить все свое свободное время в компании своих друзей, постоянно выпивая и даже начал гулять от жены с другими женщинами. Слезы, уговоры и упреки жены на него не действовали, наоборот, он был готов хоть сегодня же разойтись. Сам же он предпринимал подобных действий по причине их хлопотности, но в конце концов, когда он уже явно, не таясь начал изменять своей жене, Ольга не выдержала и сама -- ушла от него.

Вот так печально закончилась для неё её быстротечное семейное счастье. А виновата была сама Ольга. Да, она знала, что Господь ИСПОЛНЯЕТ молитвы и просьбы людей, но она не отдала своё просьбу на Волю Божию, а наоборот, настояла на своей человеческой воле, на своем желании. Она буквально ТРЕБОВАЛА от Бога, чтобы Он сделал только так, как она хотела. Вот и получила своё -- «Счастье». Господь наперед знал душу её будущего мужа, знал, что он человек непорядочный, непостоянный, лживый, ленивый, гулящий, и поэтому отводил его от Ольги. Если бы Ольга смирилась и отдала бы свою просьбу на Волю Божию, и еще немного потерпела и подождала бы, то Господь обязательно послал бы ей хорошего, доброго человека, большую взаимную любовь и семейное счастье. И всё было бы у неё хорошо, а в этом случае, раз она так настойчиво требовала своего, то Господь уступил ей и исполнил её молитву, чем всё закончилось вы уже знаете.

Богу нужно ДОВЕРЯТЬ во всём, и если Он не исполняет нашей просьбы, значит, так нужно, Он один знает, что нам ПОЛЕЗНО, а что принесет ВРЕД, и когда -- ПРИХОДИТ время для ИСПОЛНЕНИЯ наших молитв. Просите и дано будет вам!

Бог не слушает нас и не принимает наши молитвы, сколько бы мы бдений и молитв не совершали. И это происходит только из-за того, что мы – НЕ ПРАВЫ и НЕСПРАВЕДЛИВЫ. Мы обманываем и Бога и людей, равнодушны к людям и не жалеем их. Как бы мы себя не оправдывали перед самими собой, пока не признаем свою вину перед Богом и людьми, с которыми поступили несправедливо и которых мы обидели -- Господь наши молитвы – НЕ ПРИМЕТ. Сидим, сплетничаем, осуждаем своих ближних, себя оправдываем, обижаемся на людей, злимся и раздражаемся, жадны и завистливы, людей обманываем, а потом молимся Господу -- НАПРАСНО только расходуем свои силы и время, ибо Бог НЕ БУДЕТ слушать нас -- пока не ИСПРАВИМСЯ. Если будем упорствовать и продолжать дальше также дурно жить -- Господь накажет и может совсем оставить, вот тогда большая беда будет, плакать будем да поздно будет -- никто не услышит!  (старец Паисий)

Бог который есть Любовь – НЕ СЛЫШИТ тех, в ком НЕТ Любви, Доброты и Уважения к другим людям, кто – НЕ ХОЧЕТ жить ЧЕСТНО, кто не ЖАЛЕЕТ людей и не почитает старших, кто не хочет людям Помогать и Справедливо поступать с ними.

Господь говорит в Святом Евангелии: «Зачем вы всё время обращаетесь ко Мне, молитесь и просите: Господи, помилуй. Господи, помоги, -- а сами Законы и Заповеди Мои не соблюдаете и НЕ ИСПОЛНЯЕТЕ – НЕ СЛЫШУ Я вас». Бог не принимает молитвы таких НЕПОСЛУШНЫХ людей и не помогает им! Подумайте над этим.

                                                 РАССКАЗЫ  О  СИЛЕ  МОЛИТВЫ.

   Авва Дулла, ученик аввы Виссариона, рассказывал следующее: «Шли мы однажды по морскому берегу; мне захотелось пить, и я сказал авве Виссариону: «Авва! Мне очень хочется пить». Старец, сотворил молитву, говорит мне: «Пей из моря».Вода в море сделалась сладкою, и я напился. После налил я воды в сосуд, на случай, если бы на пути опять захотелось пить. Старец, увидев это, сказал мне: Для чего ты воды налил в сосуд?» Я отвечал ему: «Прости мне, как бы ещё на пути мне еще раз не захотелось пить, потому и воды набрал в сосуд». Тогда старец сказал: «И здесь Бог, и везде Бог».

           В другое время была нужда Виссариону переправиться через реку Хризорою. Сотворив молитву, он перешел реку пешком по воде и вышел на берег. В удивлении я поклонился ему и спросил: «Каково было ногам твоим, когда ты шел по воде?» Старец отвечал: «По пяты я чувствовал воду, а прочеее было сухо».

           Некогда шли мы к одному старцу. Солнце начинало заходить; старец, сотворив молитву, сказал: «Молю Тебя Господи! Да стоит солнце, пока я приду к рабу твоему!» Так и было.

                                                  ЛЕГЕНДА  О  НЕМОЙ   МОЛИТВЕ.

Есть старая легенда, которая наглядно показывает как бесплодны иногда бывают наши молитвы.

Давным-давно жил один святой старец, который много молился и часто печалился о грехах человеческих. И странным ему казалось, почему это так бывает, что люди постоянно в церковь ходят и Богу молятся, а живут всё также плохо, не исправляются: ругаются, завидуют, обижаются,  зло друг другу делают и потому лучше не делаются, грех не убывает. «Неужели, Господи, Ты не слышишь наши молитвы и не принимаешь их» -- думал старец. «Вот люди постоянно молятся, чтобы жить им в мире и покаянии, и никак не могут. Неужели суетна и напрасна  их молитва»

Однажды он с этими мыслями погрузился в сон. И во сне явился к нему Ангел, обняв его крылом, поднял его высоко-высоко над землей… По мере того, как они подымались всё выше и выше, всё слабее становились звуки, доносившиеся с поверхности земли. Не стало слышно более человеческих голосов, затихли песни, крики, весь шум суетливой мирской жизни. Лишь порой долетали откуда-то гармоничные, нежные звуки, как звуки далёкой лютни. «Что это?» – спросил старец. «Это святые молитвы», - отвечал Ангел, - «Только они слышатся здесь!» «Но отчего так слабо звучат они? Отчего так мало этих звуков? Ведь сейчас весь народ молится в храме?...

Ангел взглянул на него и скорбно было лицо его. – «Ты хочешь знать?…Смотри…» Далеко внизу виднелся большой храм. Чудесной силой раскрылись его своды, и старец смог видеть всё, что делалось внутри. Храм весь был полон народу, на клиросе был виден большой хор. Священник в полном облачении стоял в алтаре. Шла служба! Какая служба сказать невозможно, ибо ни одного звука не было слышно. Видно было как беззвучно молился священник, стоявший на левом клиросе дьячок тоже что-то быстро-быстро читал шлёпая и перебирая губами, но слова туда вверх не долетали. На амвон медленно вышел громадного роста диакон, плавным жестом поправил свои пышные волосы, потом широко раскрыл рот и начал читать молитву, и … ни звука! На клиросе регент раздавал ноты: хор готовился петь. «Уж хор-то, наверно, услышу…» -- подумал старец.

Регент стукнул камертоном по колену, поднес его к уху, вытянул руки и дал знать начинать, но по прежнему царила полная тишина. Смотреть было удивительно странно: регент махал руками, притоптывал ногой, басы краснели от натуги, тенора вытягивались на носках, высоко поднимая голову, рты у всех были открыты, но пения не было. «Что же это такое?» – подумал старец. Он перевел глаза на молящихся прихожан. Их было очень много, полная церковь, разных возрастов и положений: мужчины и женщины, старики и дети, купцы и простые крестьяне. Все они крестились, кланялись, многие что-то шептали, но ничего не было слышно. Вся церковь была немая.

«Отчего это?» – спросил старец. «Спустимся пониже, и ты всё сам увидишь и поймёшь…» – сказал Ангел. Они медленно, никем не видимые, спустились в самый храм.

 

Нарядно одетая женщина стояла впереди всей толпы и, по видимому, усердно молилась. Ангел приблизился к ней и тихо коснулся её рукой… и вдруг старец увидел её сердце и понял её мысли. «Ах эта противнейшая почтмейстерша! – думала она. «Опять в новой шляпке! Муж – пьяница, дети – оборванцы, а она форсит!… Ишь выпялилась!…» 

Рядом стоял купец в хорошей суконной поддевке и задумчиво смотрел на иконостас. Ангел коснулся его груди, и пред старцем сейчас же открылись его потаенные мысли: «Эка досада! Продешевил… Товару такого теперь нипочем не купишь! Не иначе как тыщу потерял, а может и все полторы…» 

Далее виднелся молодой крестьянский парень. Он почти не молился, а всё время смотрел налево, где стояли женщины, краснел и переминался с ноги на ногу. Ангел прикоснулся к нему, и старец прочитал его мысли: «Эх, и хороша Дуняша!… Всем взяла: и лицом, и повадкой, и работой… Вот бы жену такую! Пойдет или нет она за меня?»

И многих касался Ангел, и у всех были подобные НЕПРАВЕДНЫЕ мысли и желания, пустые, праздные, житейские. Перед Богом стояли, но о Боге -- НЕ ДУМАЛИ. Только ДЕЛАЛИ  вид, что молились. «Теперь ты понимаешь? – спросил Ангел. «Почему, такие молитвы к нам не доходят и Бог их не принимает. Оттого и кажется, что они все немые…»

В эту минуту, чей-то детский робкий детский голосок отчетливо проговорил: «Господи! Ты благ и милостив… Спаси и помилуй, исцели мою бедную маму!…» Ангел прикоснулся к его груди, и старец увидел детское сердце. Там были скорбь и любовь. – «Вот молитвы, которые слышны у нас!» – сказал Ангел.

Таким образом все наши Лицемерные, чисто внешние молитвы -- никогда до Бога не доходят, и плода не приносят. Бог не принимает такие Лживые, неискренные, пустые молитвы, они Ему противны.

Вот почему люди помногу лет ходят в храм, молятся, а толку от этого никакого. Потому они и остаются такими же, какие и были, и часто становятся еще хуже, чем были, но ведь все такие люди, если не исправятся, то погибают и попадают прямой дорогой -- без задержки в Ад!

                                            ЖИВЫЙ   В   ПОМОЩИ   ВЫШНЯГО.

Есть удивительная молитва, Псалом 90 – «Живый в помощи Вышнего», эта молитва обладает Могущественной Силой, когда человеку угрожает смертельная опасность, если он прочитает эту молитву, то Бог спасёт от любой беды. Расскажу две истории об этой молитве, о том, как она спасает людей, в своё время эти истории сильно укрепили меня в вере в Бога.

История первая. В 1990 году общался я как-то со своим товарищем офицером афганцем, был месяц август. Случайно нагнувшись он выронил из нагрудного кармана небольшую иконку, опередив его я поднял её и посмотрел, на ней был образ Господа Иисуса Христа и вот эта молитва «Живый в помощи Вышняго». Я удивился и спросил его неужели он верующий, на что он ответил утвердительно и рассказал мне следующую историю. Когда он пошел в армию, то мать провожая его подарила ему эту иконку с молитвой и сказала, что если будет трудно, то пусть прочитает эту молитву трижды. Служил он долго, стал офицером и был направлен в Афганистан, командовать разведротой. В основном уходили в тыл к «душманам», делали засады на караваны с оружием и как-то раз сами попали в засаду. С первых же секунд нападения «душманы» больше половины его солдат положили, остальные успели рассредоточиться и залегли. Их окружили со всех сторон, начался жестокий бой, боеприпасы стали заканчиваться, ребят оставалось в живых всё меньше и меньше. И тогда он ясно понял, что живыми они отсюда не уйдут, их всех ждала неминуемая смерть. В самый критический момент мой товарищ вдруг вспомнил про просьбу своей матери, про то, что у него в нагрудном кармане есть иконка и молитва.

Достав иконку, он стал читать эту молитву «Живый в помощи Вышняго», а дальше произошло Чудо. Вдруг стало тихо - тихо, только пули беззвучно пролетали над головой, его как бы накрыло невидимым покрывалом и он почувствовал себя в полной Безопасности, и понял, что с ним ничего не случится! Подозвав к себе уцелевших солдат, он вместе с ними пошел на прорыв из окружения, и они пробились, все кто был с ним в этой атаке остались живыми и вернулись в свою часть. После этого случая он стал перед каждым походом в тыл врага читать эту молитву, и так довоевал до конца своей службы, без единой царапины вернулся домой. Эта история произвела на меня большое впечатление, в то время я ещё был некрещеный, но после этого твёрдо решил креститься и через месяц я принял крещение.

История вторая. В 1992 году летом в июле я помогал строить дачу своим родственникам. Нас было трое, дед Семен, которому было за семьдесят, его товарищ такого же возраста и я, ну естественно мне как самому молодому выпала вся тяжелая физическая работа. В процессе работы к нам подошел еще дед Никита, ему было больше восьмидесяти лет, он как бывший хороший плотник помогал нам советом. Поработав, сели обедать. За обедом старики стали вспоминать давно прошедшую Великую Отечественную войну, я сидел рядом и слушал, и тут я услышал историю как дед Никита в Бога поверил, а надо сказать, что он был глубоко верующим. Когда дед Никита, тогда еще молодой уходил на фронт в 1941 году, то его мать дала ему две молитвы, написанные листке бумаге: «Живый в помощи Вышняго» и «Да воскреснет Бог и расточатся враги Его», и сказала, чтобы он их постоянно читал. Но дед Никита тогда был большой атеист, молитвы конечно он взял, но не читал. Так и провоевал до 1943 года. А в 1943 году наши войска перешли в наступление и форсировали реку Днепр, вместе со всеми переплыл на тот берег и он. Его батальон, численностью 800 человек захватил плацдарм и был приказ удерживать занятую территорию до подхода основных сил. Вот тут-то всё и началось. Немцы, опомнившись, начали их атаковать, практически беспрерывно, в короткие минуты между атаками они обстреливали их из орудий и бомбили с воздуха. Так длилось целую неделю. Когда немцы начали усиленно бомбить и обстреливать из орудий и миномётов занятый плацдарм, дед Никита, видя сколько вокруг него гибнет его товарищей понял, что может также как и они погибнуть здесь, а был молодой, умирать не хотелось. Вот тогда-то, под сильной бомбёжкой, он и вспомнил про наказ матери, достал молитвы, которые она ему дала и стал их читать.

Прочитав молитву, как он потом рассказал, что он вдруг почувствовал, как его словно накрыло Плотным Колпаком, и стало спокойно на душе, так прошел весь день. Теперь дед Никита уже без напоминания прочитывал свои молитвы с утра пораньше, до начала боя, читал во время боя и вечером. Когда наконец к ним пришла подмога, то из 800 человек солдат и офицеров целого батальона их осталось в живых всего -- четверо, причем трое были ранены и только один дед был без единой царапины. Вот так дед Никита и поверил крепко в Бога. Он дошел до Берлина и штурмовал Берлин, и всю войну читал свои молитвы, которые ему дала мать, и вернулся домой живой и невредимый. Когда я слушал эту историю, то я вспомнил, что мне рассказал про молитву «Живый в помощи Вышняго» мой товарищ, который воевал в Афганистане и тоже остался живым и невредимым.

Тогда сравнив обе эти истории, я понял, что это за удивительная молитва Псалом 90 – «Живый в помощи Вышняго», и какую она имеет ВЕЛИКУЮ силу спасать и ЗАЩИЩАТЬ людей!

   

 Расскажу еще про один случай с этой молитвой. Рассказал сам человек, с которым случилась эта история. Добавлю, что этот рассказ был напечатан в нескольких книгах.

Когда началась война этого человека забрали в армию и наскоро обучив отправили на передовую. В первые месяцы 1941 года немцы быстро наступали, окружали и уничтожали много русских частей. Также произошло и с его частью она была окружена и разбита. Вместе со своим товарищем ему пришлось выходить из окружения, шли всегда ночью, а днем отсыпались. И вот вечером зашли они в одну деревню, в которой не было немцев и решили заночевать. Ночью, пока он с товарищем спал в одной хате, село окружили немцы. Из окна было видно, как колонна танков прошла по улице, потом проехали мотоциклисты, после всех появились автоматчики с собаками. Бежать было поздно, да и куда бежать, всё село окружено.

Немцы заходили в каждую хату. Тех, кто выскакивал на улицу сразу же убивали, если кто стрелял из окна, то сжигали хату вместе со всеми кто там был. Да и что сделаешь с винтовкой против автомата. Тех, кто выходил с поднятыми руками, выводили и увозили в грузовиках. Он вместе с товарищем попытался спрятаться в хате под кроватью и лежал с краю, а товарищ спрятался за его спиной у стенки. Понимая, что может погибнуть он стал вспоминать молитвы и молиться, но все молитвы, которым его учила мать от страха забыл и ничего не помнил кроме начала: «Живый в помощи Вышняго… Живый в помощи Вышняго», -- только и повторял про себя он. Когда немцы вошли в хату и стали делать обыск он продолжал повторять про себя эту молитву«Живый в помощи Вышняго…».

Что же немцы? Зашли, начали всё обыскивать и заглянули под кровать, и вытащили того, кто лежал ближе к стенке у него за спиной, а его оставили, как будто это был мешок или пустое место -- совсем не заметили. Товарища вывели во двор и расстреляли. Потом прочесав село немцы уехали. Он же лежал до ночи без конца повторяя: «Живый в помощи Вышняго…» и ночью ушел из этой деревни в лес.

Потом, в первой же деревне, где была церковь, достал нательный крест и одел его на себя и долго стоял в храме благодаря Бога за свое спасение от верной смерти. У верующих людей достал Псалтирь и переписал весь Псалом 90 «Живый в помощи Вышняго». Потом выучил его наизусть, позже достал и молитвослов и читал когда мог. Всю войну прошел, каждый день читая эту молитву и живым вернулся домой.

Псалом  90.  (молитва  Защиты, если есть большая опасность то эту молитву читают утром и вечером по три раза, пока есть опасность и надо благодарить Бога за Его помощь и защиту)

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словеса мятежна, плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися, оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощного, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится к телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путях твоих. На руках возьмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю, и покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне (Господи Иисусе Христе Сыне Божий, во имя Твое, Богородицы ради, помилуй, спаси и сохрани рабов Божиих (имена) от всякой беды, от всех врагов видимых и невидимых, и от всех злых и коварных людей) – и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его, долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое. ( Эту молитву нужно читать, когда кто-то заболел 3 – 12 раз.

Один офицер во время войны носил за пазухой напротив своего сердца маленькую икону Святителя Николая, которую он завернул в листок бумаги, на котором был написан псалом 90 – молитва Живый в помощи Вышнего.

В одном из боев пуля попала в грудь офицера, пробила одежду, дошла до бумажки, но ни иконы, ни бумажки с молитвой она не повредила -- не смогла пробить!

                 ЧТО  ТАКОЕ  НАСТОЯЩАЯ  ИСПОВЕДЬ?

 Почему многим людям НЕ ВЕЗЁТ в жизни и у них много трудностей? Это происходит во первых, из-за того, что люди либо не знают о Боге, либо не верят в Бога, либо -- ГОРДЫ и САМОУВЕРЕННЫ и потому -- НАДЕЮТСЯ только сами на себя. Поэтому они не обращаются к Богу за помощью и Бог им не помогает. Бог без просьбы самого человека не может помогать – Господь признает свободную волю и желание человека. Во вторых, люди совершают грехи, а когда человек совершает грех и в нём не раскаивается, то диавол получает доступ к человеку и начинает ему вредить.

Когда человек недоволен собой, своей жизнью и судьбой, когда он ропщет, когда осуждает и ненавидит других людей, когда обижает, унижает и обманывает людей, когда начинает гордиться и вести себя высокомерно перед другими людьми, когда человек поступает безжалостно и эгоистично со своими ближними, когда человек совершает блудные грехи, или согрешает корыстностью, жадностью, завистью или лихоимством, или присвоит себе чужое – то Бог оставляет такого человека, и больше ему не помогает и не хранит. И тогда диавол получает полное право вмешиваться в жизнь и судьбу человека и начинает ему мешать, ставить препятствия во всех делах человека, начинает нападать на человека, натравливая на него злых и подлых людей или бандитов, или колдунов. Бог попускает это для того, чтобы человек пришел в себя, задумался о своей жизни – правильно ли он живет? И обратясь к Богу, раскаялся в своих грехах и исправился. Вот почему у многих людей происходит застой и неудачи в их делах и им не везёт в жизни.

 

Поэтому, если у человека -- НАЧАЛИСЬ какие-либо ТРУДНЫЕ проблемы в жизни, то пусть он сядет и хорошо подумает, а ПРАВИЛЬНО ли он живет? Хорошо ли он относится к своим близким и ко всем окружающим людям? А Честно ли и Справедливо ли делает все свои дела? Исполняет ли Законы Божии? Не забывает ли -- о Боге и Церкви?

Всё это в полной мере относится и к родителям. Дети НЕСЧАСТНЫ в своей жизни и СТРАДАЮТ -- из-за Грехов, из-за дурной, распутной жизни, злых дел и несправедливых поступков -- своих родителей!

Когда у детей – НЕ СКЛАДЫВАЕТСЯ жизнь, они ОДИНОКИ или НЕТ семейного счастья, ПЛОХИЕ жены и мужья, рождаются ДУРНЫЕ, непослушные дети, или дети начинают пить, СТАНОВЯТСЯ наркоманами либо преступниками – то всё это НАКАЗАНИЕ Божие родителям за их ГРЕХИ. Если родители раскаются и ИСПРАВЯТСЯ, будут просить Господа о помиловании – то Бог их ПРОСТИТ и только тогда у их детей -- НАЛАДИТСЯ жизнь!

Есть конечно другие люди, которые воруют, берут взятки, занимаются мошенничеством и развратом, торгуют наркотиками и самогонкой, имеют игровой бизнес, строят казино и игровые залы, наживаясь на беде людей – они живут хорошо, и все как бы у них в порядке. Но это только так кажется на первый взгляд. Все эти люди давно находятся под Властью диавола, и потому он им не мешает, а наоборот, помогает заниматься всеми этими дурными и порочными делами с одной целью, чтобы таких людей окончательно Погубить. Чтобы эти люди, погрязши в своих грехах и дурной жизни, даже не смогли и подумать о спасении и покаянии, и не были Способны на покаяние – вот почему диавол помогает таким людям: воровать, обманывать и зарабатывать нечестно капиталы, пить, заниматься развратом, принимать наркотики, колдовать, материться и т.д, для того, чтобы забрать души этих дурных и порочных людей к себе в Ад.

Но когда человек Осознает свою греховную порочную жизнь, то зло, которое он причинил людям и искренно, от всего сердца раскается. Постарается у людей, которым он сделал зло, попросить прощения и чем может -- возместит им урон, который он причинил, обратится к Богу, прося у него прощения за свои дурные дела, то Бог прощает человека. И тогда, если человека уже ждала заслуженная им смерть за совершенные грехи – то смерть отменяется Богом. А это, как вы сами понимаете – Перемена судьбы. Например, человек очень сильно пил, как известно, тут даже и гадать не надо, все знают, что когда человек сильно пьёт, то это заканчивается бедой и гибелью для него: либо он отравится алкоголем, либо просто замерзнет зимой, или попадет пьяный по машину, или его убьют в пьяной драке, неважно, но конец плохой. Если же человек опомнится и обратится к Богу за помощью, пойдет в церковь и Чистосердечно исповедует свои грехи священнику, раскаиваясь в своей пьянке, то Бог помилует человека и поможет ему, простит грехи человеку и освободит его от пьянства. Что это означает?

Это означает то, что диавол -- ТЕРЯЕТ власть над этим человеком и человек становится Свободным от страсти Пьянства. У человек – Пропадает само желание пить вино и водку и потому он ПЕРЕСТАЁТ пить, начинает браться за ум и заниматься каким-то полезным для общества делом, а значит, его печальная судьба, когда он должен был  погибнуть от алкоголя -- полностью изменилась. Бог прощая человека, начинает ему помогать в жизни и изменяет его личную судьбу к Лучшему. Вот в этом и проявляется Доброта и любовь Бога к человеку!

Проблема нашего времени заключается в том, что многие православные христиане, когда идут на исповедь – каются в грехах, но не в своей ГРЕХОВНОЙ Жизни, от которой они не хотят отказываться! И ходя в церковь, молясь Богу, исповедуясь в своих грехах – они тут же с удовольствием эти грехи совершают снова и снова: плохо относятся к людям, осуждают, обижают и унижают людей, раздражаются на людей, ругаются, матерятся, не прощают обидчиков, считают себя лучше всех и умнее всех, завидуют, жадничают, обманывают, курят, пьянствуют, сплетничают, клевещат на людей, делают пакости другим людям, играют в карты, занимаются развратом, изменяют женам, смотрят порнофильмы, спекулируют, обвешивают, обсчитывают, воруют, вымогают и берут взятки, гадают, верят в астрологию, подглядывают, подслушивают, не хотят честно и добросовестно работать, не отдают долги – то есть, по сути все такие маловерные люди -- продолжают жить по старому и даже не задумываются о том, чтобы начать новую благочестивую жизнь.

Потому что НЕ ХОТЯТ – им так жить удобней, им так жить нравится! То есть, они сознательно обманывают Бога и потому – лучше они не делаются, а Бог отворачивается от всех таких лживых людей и перестает им помогать и хранить их от бед!

 

Вот почему Настоящее Покаяние – это ИСПРАВЛЕНИЕ человека, а значит, и ПЕРЕМЕНА судьбы человека к Лучшему. Если раскается человек в своих грехах, перестанет жить дурной жизнью и творить злые дела, исправится – то Бог его прощает, тогда судьба человека -- МЕНЯЕТСЯ к Лучшему. 

Всякие без исключения беды, несчастья и болезни, которые НАЧАЛИ Происходить в нашей жизни с нами и нашими близкими: с супругами, с детьми и внуками -- ЕСТЬ только Особый ЗНАК того, что Божие Долготерпение на нас -- ЗАКОНЧИЛОСЬ, и далее -- Бог ТЕРПЕТЬ такой ГРЕХОВНЫЙ и беспечный образ нашей жизни Бог не намерен и НЕ БУДЕТ. Это означает, что Бог снял свой Покров Благодати с нас и наших близких, и больше нас не хранит, . Бог ПЕРЕСТАЛ нам помогать -- оставил нас на произвол судьбы. Как мы к Богу -- так и Бог к нам.

Бог даёт и посылает нам трудности, несчастья, боль, страдание или тяжелую болезнь, -- чтобы мы наконец-то серьёзно ЗАДУМАЛИСЬ о своей жизни, и Внимательно, вдумчиво Пересмотрели её. ПРАВИЛЬНО ли мы живем на самом деле, всё ли сделали так, как нужно? Может обидели кого словом и дурными поступками, причинили душевную и физическую боль, слезы, горечь, кто-то пострадал от нас, а мы этого даже и не заметили, или просто равнодушно забыли, что кто-то из близких нам людей очень нуждается в нашей помощи и заботе, и им просто некому кроме нас помочь. Возможно мы затаили на кого-то зло, обиду, недовольство или завидуем кому-нибудь в чем-либо. И с этой тяжелой ношей в своей душе живем, а душа наша и здоровье полностью взаимосвязаны. Больна душа, болен и сам человек. Все это Бог нам дает, чтобы мы увидели и поняли свои грехи и ошибки, и в них раскаялись и исправили свою жизнь.

Все Несчастья и Страдания у людей на земле происходят  от того, что люди Забыли, не знают или ничего -- НЕ ХОТЯТ ЗНАТЬ и Слышать о Боге и Его Законах!

Знай и помни, что если человек несчастен -- то он сам в этом Виноват. Живя без веры и любви к Богу, без покаяния и послушания Богу – человек, делая дурные дела навлекает на себя Гнев Божий и наказание. Бог создал людей для счастья, а не для того, чтобы они страдали. Пьяницу никто силой не заставляет пить, а он займет или украдёт, да выпьет. Вора никто не заставляет воровать -- он сам идет и ворует. Мы сами виновны в своих несчастьях.

В «Библии» сказано, что каждый человек даст личный ответ Богу за все свои дела, поступки, за свои Дурные привычки, за все свои слова и даже мысли. «Если Праведник - то есть верующий, добрый, честный человек едва спасается - то грешник - злой, подлый, лживый человек - где явится». «Или не знаете, что нечестные и злые люди - Царство Божие не наследуют? Не обманывайтесь; - ни воры, ни блудники, ни прелюбодеи, ни пьяницы, ни насильники, ни убийцы, ни лодыри, ни гомосексуалисты, ни колдуны и ворожеи, ни лжецы и гордецы – все такие люди Царства Божия не наследуют.

Бог ни кому на земле не дал завтрашнего дня, будущего. Каждый день умирают и гибнут люди, на кладбищах лежит много молодых и даже детей. Это грозное предупреждение для всех людей! Готовьтесь, покайтесь в своих грехах, исправьтесь! Бог хочет, чтобы все люди осознали и поняли свои грехи, недостатки и дурные дела - покаялись и исправились, стали лучше, добрее, стали трудолюбивыми, честными и справедливыми, а главное, научились любить Бога, друг друга, природу.

Бог не наказывает людей. Он уходит от них и Снимает свой Покров Божественной Благодати -- Защищающий людей от всякого зла. И тогда любое зло, болезни, беды несчастья и смерть – начинают происходить с людьми, которые хотят жить только для себя не повинуясь Законам и Воле Бога, не благодаря и не признавая Бога, без покаяния.

Бог ждет от людей Покаяния, и если человек не задумывается о покаянии, не желает исправляться -- тогда Бог оставляет такого непокорного человека, и все несчастья, все беды, все тяготы жизни обрушиваются на голову таких упрямых людей, ломают и сгибают этих людей под своей тяжестью, лишают их и самой жизни. Покаяние - означает, что человек Понял все свои недостатки, злые дела и поступки, и очень Переживает за свое Дурное поведение, за Худой характер, за свою грубую матерную речь. Человек начинает понимать, что всю свою жизнь жил только для себя, не заботясь ни о ком, что многим людям принес беду, горе, обиды и слезы, и твердо решил исправиться - стать добрым, честным, верующим человеком, и никогда не делать худых дел, не повторять дурные привычки: курить, пить, материться, обманывать, злиться, осуждать, воровать и блудить и т.д.

Человек должен своими добрыми делами, добрым поведением и хорошим отношением к людям -- Исправить свои грехи. На деле показать перед Богом - свою решимость перестать жить дурной жизнью и грешить, стать добрым и честным человеком. Вера без дел мертва. Только добрыми делами и милосердием и заботой о своих ближних человек получает прощение, помощь и защиту Бога. Свое спасение!

Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, болезни, голод, несчастья -- всё это для неверующих, для злых и порочных людей, для не исполняющих Закон и Волю Бога, для людей живущих без Покаяния - и Потоп был для них! Не откладывайте исповедь - покаяние на будущее - его у вас нет, и вы можете опоздать, не успеете покаяться, и Божие Наказание, Гнев - Настигнет вас Внезапно за ваши грехи и будет поздно что-либо изменить – торопитесь!

Покаяние это -- Прощение, если человек искренно покаялся -- то Бог прощает человека и начинает ему всем помогать, защищает и Продлевает человеку жизнь. У человека меняется его судьба, и к нему приходит счастье, успех в делах, материальное благополучие. Приходя на исповедь помните – да, священник прощает и разрешает ваши грехи, а рядом незримо стоит Бог, и Он видит ваше сердце и знает то, чем выдумаете. Бог знает все ваши желания и тайные намерения! Если человек приходя на исповедь говорит, что все больше не буду пить вина, курить, материться, обижать и обманывать людей, а сам в душе не простил кого-то, затаил обиду и злобу, думает скорей бы покурить и выпить вина, устроить дома скандал и обидеть жену и детей - таких людей Бог не прощает а наказывает. Не обманывайте на исповеди, не скрывайте своих грехов из за стыда - это великий грех перед Богом. Кто скрывает свои грехи, обманывает и оправдывается на исповеди - тот навлекает на себя беду.

С чего начинается Покаяние человека? Нужно понять, что если человек не ВИДИТ, не Знает и не ПРИЗНАЁТ своих грехов, не чувствует своей греховности, не ПЕРЕЖИВАЕТ за свои ГРЕХИ, если ему -- не СТЫДНО перед Богом за свои ДУРНЫЕ дела и поступки, за свои Дурные недостатки характера и страсти – то Покаяния не будет! Поэтому, каждый из нас должен обратиться с горячей молитвой к Богу и просить Господа, чтобы Он даровал нам всем -- Видение и Понимание своих грехов, стыд и сокрушение о них, Чтобы Бог даровал нам -- ЖЕЛАНИЕ покаяться и исправить свою жизнь, стать честными и добрыми людьми.  

Очень важно быть -- ЧЕСТНЫМ перед собой и Богом, уметь ПРИЗНАВАТЬ перед самим собой и Богом все свои ОШИБКИ, дурные привычки и недостатки, все свои грехи и НЕ ОПРАВДЫВАТЬ себя, не ПЕРЕКЛАДЫВАТЬ свою ВИНУ на других людей. С этого начинается настоящее Покаяние! Бога не обманешь и очень Опасно обманывать! Пока человек не оплачет свои грехи и самого себя перед Богом, пока не возжелает от всей души дара видения своих грехов и чистосердечного покаяния – настоящего Покаяния НЕ БУДЕТ.

Вот почему, человек придя на исповедь в церковь – если не УСТЫДИТСЯ своих грехов перед Богом, не оплачет их, ПЕРЕЖИВАЯ за свое недостойное, греховное поведение, за свои дурные дела, слова, намерения и желания, если человек -- НЕ ПРИМЕТ Твердое решение -- ИСПРАВИТЬСЯ и начать жить ЧЕСТНО, по доброму относиться к людям, то Бог -- НЕ ПРОСТИТ ему его грехи. Напрасно он идет в церковь на исповедь – такое Покаяние Бог не примет!

На исповеди многие люди честно признаются в грехах: в совершении блуда, в пьянстве, в воровстве, в спекуляции, в причинении обид и зла окружающим их людям, жене, родителям и детям, в сквернословии, грубости и обмане, в удалении своей жизни от Храма Божия.

Но каются эти люди с таким -- ЛЁГКИМ сердцем и БЕЗЗАБОТНОСТЬЮ, что ясно видишь, как -- всё это им нипочем, что они нисколько – НЕ ПЕРЕЖИВАЮТ о содеянном, что им совершенно – НЕ СТЫДНО перед Богом, и что они даже и не думают, и НЕ СОБИРАЛИСЬ НАЧИНАТЬ борьбу со своими ГРЕХАМИ, не собираются жить благочестиво, а пришли просто «СДАТЬ» свои грехи. Чтобы Господь, как они наивно рассуждают, их простил, а они снова продолжали бы в том же духе свою прежнюю греховную беззаботную жизнь, которая им нравится, до следующей исповеди.

Потому таким людям надо прямо сказать: «Вы совершенно НАПРАСНО пришли на исповедь – такое ЛЖИВОЕ, ХИТРОЕ покаяние никому не нужно и Богу такое ваше покаяние -- ПРОТИВНО. Хотя грехи ваши сами по себе тяжкие и требовали бы лишения вас Святого Причастия на столько-то лет, но ещё страшнее, то полнейшее УСЫПЛЕНИЕ вашей СОВЕСТИ, ваше Равнодушие к Богу и к людям, из-за чего вы не испытываете Покаянной скорби и не переживаете о своих грехах, -- поэтому Бог не может простить вам ваши грехи и не будет прощать, и сурово накажет за обман и лицемерие».

Одни люди ВИДЯТ свои грехи и СЧИТАЮТ себя ВИНОВНЫМИ в них перед Богом и людьми – каются в них и Бог их прощает. Другие, всегда находят различные -- ПРИЧИНЫ для ОПРАВДАНИЯ самих себя и винят в этих грехах других людей, и потому Погибают.

Как бы нас не обидели и не унизили, как бы это не было это трудным для нас – мы  должны НАУЧИТЬСЯ ПРОЩАТЬ всех, кто нас обидел, оскорбил или унизил, всех, кто причинил нам зло. С этого начинается добрый человек. С этого начинается настоящая вера в Бога! Одного старца спросили: -- Можно ли простить человека в своём сердце? Обязательно ли надо идти к враждующему с тобой и пытаться с ним по доброму примириться? Нужны ли наши слова? Так ли они важны?

-- Да, обязательно, ответил старец. – Нужны слова, нужно примирение с этим человеком. Потому что, если ты сам в сердце простишь своего обидчика, -- то ты исцелишься лишь сам, а враждующий с тобой человек останется болен. Но, если вы видите, что он не желает с вами примиряться, что ваш визит к нему может его только разозлить – оставьте его. Молиться за него можно.

 ПЕРЕЧЕНЬ  ГРЕХОВ.     Кто не считает себя Грешником – того Бог не слышит!

                     По этому перечню  грехов – нужно готовиться к Исповеди.

Веруешь ли Богу? Не сомневаешься ли? Носишь ли крест на груди? Не стыдишься ли носить крест, ходить в церковь, креститься на людях? Не творишь ли небрежно Крестное Знамение? Не нарушаешь ли данных тобой обетов Богу и обещаний людям? Не скрываешь ли грехи на исповеди, не обманывал ли священников? Знаешь ли все Законы и Заповеди Божии, читаешь ли Библию, Евангелие, и жития святых? Не оправдываешь ли себя на исповеди? Не осуждаешь ли священников и Церковь? Ходишь ли в церковь в воскресенье? Не осквернял ли святыни? Не хулишь ли Бога?

Не ропщешь ли? Соблюдаешь ли посты? Несешь ли терпеливо свой крест, скорби и болезни? Воспитываешь ли детей по Законам Божиим? Не подаешь ли своим детям и чужим дурной пример? Молишься ли за них? Молишься ли за свою страну, за свой народ, за свой город, село, за родных, близких, за своих друзей…(живых и усопших)? Не молишься ли кое-как, торопливо и небрежно? Находясь в лоне Православной церкви, не обращался ли к иным религиям и сектам? Защищал ли Православную веру и Церковь перед сектантами и еретиками? Не опаздывал ли в церковь на службу и не уходил ли без уважительной причины со службы? Не разговаривал ли в храме? Не грешил ли самооправданием и умалением своих грехов? Не рассказывал ли другим людям чужих грехов?

Не соблазнял ли людей на грех подавая им дурной пример? Не злорадствуешь ли над чужою бедой, не радуешься ли несчастьям и неудачам других людей? Не считаешь ли себя лучше других? Не согрешал ли тщеславием? Не согрешал ли эгоизмом? Не согрешал ли равнодушием к людям и к своей работе, к своим обязанностям. Не исполнял ли формально и плохо свою работу. Не обманывал ли начальство? Не завидуешь ли людям? Не грешишь ли унынием?

Почитаешь ли, уважаешь ли и слушаешься ли своих родителей? Относишься ли уважительно к людям, которые старше тебя? Не обижал ли своих родителей, не ругался ли с ними, не кричал ли на них? Почитаешь и слушаешься ли своего мужа, признаешь ли его хозяином в своей семье? Не перечишь ли мужу, не кричишь ли на него? Подаешь ли нищим, убогим от избытка своего? Навещаешь ли больных в больницах и на дому? Помогаешь ли ближнему? Не осуждал ли нищих и бедных людей, не брезговал ли ими?

Не женились ли, не выходили ли замуж без любви по расчету? Не совершил ли неправедный развод (отказ от брака)? Не убиваешь ли во чреве младенца (аборты или иные средства)? Не даешь ли таких советов? Благословлен ли Богом твой брак (совершено ли таинство венчания)? Не ревнуешь ли мужа или жену? Не занимался ли сексуальными извращениями? Не изменяешь ли мужу (жене)? Не занимался ли блудом и не соблазнял ли на этот грех других людей? Не занимался ли онанизмом и извращениями в сексе?

Не упиваешься ли вином? Не спаивал ли кого? Не куришь ли табак? Не имеешь ли каких вредных привычек? Не устраиваешь ли поминки с вином, не поминаешь ли вином умерших людей? Не давал ли своего согласия на то, чтобы тела ваших умерших родных и близких сжигали в крематории, вместо того, чтобы их хоронить погребением в земле? Не проклинаешь ли детей, близких или ближних своих? Не обзываешь ли кого? Имеешь ли страх Божий? Не укоряешь ли кого? Не делаешь ли добрых дел на показ или для того, чтобы тебя похвалили или с расчетом на выгоду? Не болтлив ли? Не брезгуешь ли чем?

Не совершил ли убийство? Не делал ли чего кому-то на зло? Не издевался ли над слабым и беспомощным? Не враждуешь ли с людьми? Не споришь ли, не пререкаешься ли с кем? Не материшься ли? Не подговаривал ли кого на совершение злого дела? Не ссоришься ли с кем? Не угрожал ли кому? Не раздражаешься ли? Не оскорбляешь и не унижаешь ли кого? Не обижаешь ли кого? Не желаешь ли смерти себе и людям? Любишь ли ближнего своего как самого себя? Любишь ли врагов своих? Не насмехаешься ли над людьми? Не отвечаешь ли злом за зло, не мстишь ли? Молишься ли за нападающих и гонящих тебя? Не кричишь ли на людей? Не гневаешься ли напрасно? Не грешил ли нетерпеливостью и спешкой?

Не любопытствуешь ли? Не убивал ли напрасно скота, птиц, насекомых? Не захламлял ли и не загрязнял ли лес, озера и реки? Не осуждаешь ли ближнего? Не обвиняешь ли кого? Не презираешь ли кого?)? Не притворяешься ли? Не лукавишь ли? Не доносишь ли на кого? Не согрешал ли человекоугодничеством и подхалимством?

Не угождал ли начальству, не прислуживал ли, не занимался ли подхалимажем? Не празднословишь ли (пустые разговоры)? Не распевал ли непристойных песен? Не рассказывал ли непристойные анекдоты? Не лжесвидетельствовал ли? Не клеветал ли на людей? Не имеешь ли пристрастия к еде, лакомствам? Не имеешь ли пристрастия к роскоши и вещам? Не любишь ли почести и похвалу? Не советовал ли ты людям чего дурного и порочного? Не осмеивал ли ты чьего целомудрия или стыдливости, или их послушания родителям и старшим, или их добросовестности по работе, по службе или в учебе.

 

Не смотрел ли непристойные порнографические изображения в газетах и журналах? Не смотрел ли эротические и порнографические фильмы и видеофильмы, не смотрел ли эротические и порнографические сайты в интернете? Не смотришь ли фильмы ужасы и кровавые боевики? Не читаешь ли непристойные развратные порнографические журналы, газеты и книги? Не обольщаешь ли кого непристойным соблазнительным поведением и одеждой?

Не занимаешься ли колдовством, спиритизмом? Не читаешь ли магию и книги по экстрасенсорике? Не веришь ли в приметы, астрологию и гороскопы? Не увлекался ли буддизмом и сектой Рериха? Не верил ли ты в переселение душ и закон реикарнации? Не привораживаешь ли кого? Не гадаешь ли на картах, по руке или еще как? Не занимался ли йогой? Не хвалишься ли? Не думал ли и не хотел ли покончить свою жизнь самоубийством?

Не берешь ли чего казенного? Не крадешь ли? Не утаиваешь ли, не присваиваешь ли чужих, найденных вещей? Не согрешал ли приписками? Не живешь ли чужим трудом, пребывая в лености? Бережешь ли и ценишь ли чужой труд, время свое и чужое? Не наживался ли обманом на чужом труде платя маленькую зарплату? Не занимался ли спекуляцией? Не скупал ли за дешево ценные и дорогие вещи, пользуясь нуждой людей? Не покалечил ли кого? Не обмериваешь ли, не обвешиваешь ли, не обсчитываешь ли при торговле? Не продавал ли испорченный и негодный товар? Не занимался ли вымогательством и не принуждал ли людей давать взятки? Не обманываешь ли людей словом, делом? Не берешь ли и не даешь ли взятки? Не покупал ли краденного? Не покрывал ли воров, преступников, насильников, бандитов, наркоторговцев и убийц? Не употребляешь ли наркотики? Не торговал ли самогоном, водкой и наркотиками и порнографическими журналами, газетами и видеофильмами?

Не подсматриваешь ли, не подслушиваешь ли? Оплачивали ли услуги и труд помогающих вам людей? Не берешь ли, не пользуешься ли вещами, не носишь ли одежду и обувь без разрешения владельца? Оплачиваешь ли проезд в метро, в автобусах, троллейбусах, трамваях, электричках и т.д? Не слушаешь ли рок-музыку? Не играешь ли в карты и другие азартные игры? Не играешь ли в казино и на игровых автоматах? Не играешь ли в компьютерные игры и не ходишь ли в игровые компьютерные салоны?

Вот перед вами ПЕРЕЧЕНЬ грехов, в нём перечислены большинство грехов. Они в виде вопросов. Подготовиться к Исповеди можно по этому Перечню. Берете большой чистый лист бумаги и начинаете записывать совершенные вами грехи. Потом вы по Перечню грехов читаете по порядку все перечисленные грехи и отвечаете на эти вопросы о грехах, но только на те грехи, которые вы совершили и пишите примерно так: “Согрешил: пьянствовал, пропивал деньги, не берег покой своих ближних. Ругался, сквернословил, обижал своих ближних, лгал, обманывал людей - каюсь, и т. д”. Вот примерно так и пишите свои грехи. Если конечно есть что-то серьезное, то нужно описать свой грех поподробней. Те грехи, которые вы прочитали в перечне и вы их не совершали – вы пропускаете и честно пишите только те грехи, которые вы сделали. Если вы идете на исповедь первый раз, то скажите об этом священнику. Скажите ему, что готовились к исповеди по перечню грехов и исповедуйтесь. У вас может получиться несколько листов бумаги с написанными грехами – это нормально, только – пишите свои грехи четко и понятно, чтобы их мог прочитать священник.  

Чтобы исповедаться и причаститься Святых Тайн -- необходимо накануне обязательно сходить на вечернюю службу. Перед Причастием, если человек никогда не исповедывался и не соблюдал пост, необходимо соблюдать пост в течении 7 дней. Если человек соблюдает постные дни среду и пятницу, то ему достаточно соблюсти пост два – три дня, но пост только для здоровых людей. Дома обязательно готовятся к исповеди и Причастию, если есть молитвослов, то читают: Покаянный канон к Иисусу Христу и к Божией Матери, или просто канон к Богородице «Многими содержим Напастьми», читают канон к Ангелу Хранителю, и если будут причащаться то «Последование ко Причастию». Если нет молитвослова, то нужно прочитать 500 раз Иисусову молитву и 100 раз «Богородице, Дево радуйся», но это как исключение.

Потом берут листок чистой бумаги и подробно на нем пишут все свои Грехи, иначе вы просто многие грехи Забудете, бесы не дадут вам Памяти их вспомнить, вот для чего люди Записывают свои грехи на листки бумаги, которые после исповеди нужно Осторожно и аккуратно сжечь Этот листок с грехами вы либо отдадите на исповеди священнику, который будет вас исповедовать, либо сами вслух прочитаете священнику все записанные на листке грехи.

Лучше, конечно самому -- ПРОЧИТАТЬ свои грехи Вслух батюшке. Когда будите читать вслух свои грехи – то НЕ ЧИТАЙТЕ их равнодушно, скороговоркой, а лучше как бы сами – ПЕРЕСКАЗЫВАЙТЕ своими словами, иногда заглядывая в листок с записанными грехами – Вините себя, Не оправдывайте, переживайте в этот момент за свои грехи – Стыдитесь их – тогда Бог вам -- простит грехи. Только тогда и толк -- будет от Исповеди и польза -- большая.

С 12 часов ночи ничего не едят и не пьют, утром встали, помолились и пошли в храм и всю дорогу -- нужно усиленно МОЛИТЬСЯ про себя и просить Господа, чтобы Бог --  ПРОСТИЛ ваши грехи. В церкви встали в очередь и молча про себя -- ПРОДОЛЖАЕМ Молиться Богу, чтобы Бог простил нас и избавил нас от наших грехов и дурных привычек. 

Когда стоите в церкви и ждете своей очереди на исповедь -- Нельзя думать о постороннем, нельзя смотреть праздно по сторонам и не вздумайте разговаривать о чем-либо с рядом стоящими людьми. Иначе Бог -- Не примет ваше Покаяние, а это беда!

Вы должны стоять и молчать, и всем сердцем -- умолять Бога, чтобы Он помиловал вас и простил вам грехи и дал вам силы, чтобы -- Не совершать вновь эти же грехи, вы должны оплакивать перед Богом, что вы столько много совершили грехов, столько сделали зла и дурных поступков, и многих обидели и осудили людей.

Только в этом случае Бог вас может простить, не священник, а Господь, который видит ваше Покаяние – какое оно искреннее или лживое! Когда священник станет читать разрешительную молитву о разрешении ваших грехов – вы в это время усиленно помолитесь Богу про себя, чтобы Бог вас простил и дал силы жить честно, по Законам Божиим и не грешить.

 

Многие люди стоя в очереди на исповедь -- РАЗГОВАРИВАЮТ с друг другом, смотрят  беспечно по сторонам – разве Бог может принять такое Покаяние? Кому такое Покаяние вообще нужно, если люди даже не задумываются и не понимают -- на какое Великое и страшное Таинство они пришли? Что сейчас – РЕШАЕТСЯ их СУДЬБА! 

Поэтому все такие люди, которые ВЕДУТ разговоры в очереди на исповедь и не молятся усиленно Богу о прощении своих грехов – НАПРАСНО ПРИШЛИ на исповедь! Господь – таких людей – НЕ ПРОЩАЕТ и их лицемерное Покаяние – НЕ ПРИНИМАЕТ!

Если Бог прощает человека, ПРОЩАЕТ ему его грехи, то у человека к Лучшему меняется его жизнь и судьба – ИЗМЕНЯЕТСЯ сам человек -- СТАНОВИТСЯ добрым, спокойным, терпеливым и честным человеком, люди -- ВЫЗДОРАВЛИВАЛИ от тяжелых и часто неизлечимых смертельных болезней. Люди избавлялись от своих дурных привычек и страстей.

Многие горькие пьяницы и наркоманы после Настоящей исповеди -- ПРЕКРАЩАЛИ ПИТЬ и принимать наркотики – становились НОРМАЛЬНЫМИ людьми!

 

У людей НАЛАЖИВАЛИСЬ семейные отношения, восстанавливались семьи, ИСПРАВЛЯЛИСЬ -- дети, люди -- находили хорошую работу, а одинокие люди -- СОЗДАВАЛИ семьи – вот что означает Настоящее Покаяние человека!

После Исповеди нужно горячо ПО БЛАГОДАРИТЬ Бога и сделать земной поклон, и поставить в благодарность свечку, и стараться БЕРЕЧЬСЯ от грехов, стараться их не совершать. Придя домой необходимо -- ПРОЧИТАТЬ благодарственные молитвы и ТРИ главы из Евангелия.

Когда человек ходит постоянно в церковь на службу – в этом польза превеликая! Начнёте постоянно ходить в церковь и сами увидите – МЕНЬШЕ будете уставать! МЕНЬШЕ болеть будете! Больше дел ПЕРЕДЕЛАЕТЕ и намного лучше и БЫСТРЕЕ! Спокойней, добрее и мягче будете! И Бог -- здоровье ДАЁТ -- и жизнь ПРОДЛЕВАЕТ человеку!

Как говорил святой Оптинский старец Амвросий: «Господь за не хождение в храм -- болезни ПОСЫЛАЕТ и силы физические от человека ОТБИРАЕТ». Вот почему, те люди, которые РЕДКО ходят в храм -- сильно УСТАЮТ, становятся слабыми, порой даже сил на работу не остается и намного чаще БОЛЕЮТ тяжёлыми болезнями и МЕНЬШЕ ЖИВУТ. 

Господь отворачивается от людей, которые не хотят ходить в церковь, в Воскресение и все главные праздники, проявляя этим прямое -- НЕПОВИНОВЕНИЕ Господу. 

Закон, есть закон, а тем более Закон Божий все православные христиане обязаны строго исполнять, поэтому Господь гневается на тех людей, которые Ему не хотят повиноваться и сурово их наказывает. Он отнимает свою Благодать, силу и свой Покров от таких людей, которые после этого полностью попадают под власть диавола, и если не успеют чистосердечно покаяться, то конечно же погибают. Святой Косьма Этолийский.

Даже падение в большие грехи, может послужить к великой пользе, и наоборот: посты, молитва, бдение и прочие труды могут быть не только вредны, но даже погубить человека, если делаются неправильно. А неправильно будет такое делание, которое приводит к высокому мнению о себе и гордости. Наоборот, если падениями человек приходит в смирение, то они выходят для него полезнее подвигов. Всё надо делать с рассуждением, осторожностью, советом, проверкой Словом Божиим и святыми отцами. - Никон Воробъе

     ГРЕЧЕСКИЕ  МОНАХИ  ПОДВИЖНИКИ  --  О  МОЛИТВЕ.

Молитва -- это ИСТОЧНИК Силы. Старец Порфирий говорил: ”Мученики испытывали сильную боль во время мучений. Так бы страдал и обычный человек с той разницей, что мученики постоянно молитвою были - соединены со Христом и получали силу, -- ПРЕВОСХОДИВШУЮ их боль, и таким образом – переносили любые мучения. 

Но если бы они -- ОСТАВИЛИ молитву, даже и на одну секунду, то боли бы их -- стали НЕСТЕРПИМЫ, и они были бы готовы из-за страшной боли – даже Отречься от Христа. Но, связанные молитвою со Христом, они -- ПОЛУЧАЛИ силу и претерпевали до конца -- любую боль и все мучения".

Старец Иаков говорил: "Ни одна молитва, чада мои, не пропадает даром. Меня самого молитва -- поддерживает столько лет".

Старец Иероним говорил: "Не оставляй молитвы. Бойся  нерадения и равнодушия. Когда ты молишься утром и чувствуешь умиление, то весь день будешь летать, как на крыльях. А когда ты утро -- начинаешь без молитвы, то все у тебя -- пойдет кувырком". Слова сами приходят на ум -- от скорби. Так и в молитве. Мы должны дать себе исповедоваться Богу в том, что нас -- беспокоит".

Старец Амфилохий говорил: "Молитва наполнила рай столькими святыми людьми. Кроме умной Иисусовой молитвы -- НЕТ другого способа Очищения и Освящения человека. Хороши псалмы и церковные песнопения, но их мы поем, чтобы привлечь и тронуть людей. Мы, монахи, должны беседовать с Царем в тайне. Поющие похожи на тех, кто находится вне царского дворца и поет разные песни, чтобы показать свой восторг. Конечно, Он принимает благодарения и от них, поскольку песни поются ради Него, но больше -- внимает сотаииникам Своего двора, то есть -- которые говорят Ему на ухо".

В другой раз тот же старец говорил: "Если ты сам -- не слышишь или не понимаешь того, что говоришь, как же ты хочешь, чтобы тебя -- услышал Бог?" Также говорил он и о себе: "Когда мне холодно, я молюсь, и Благодать Божия -- меня согревает".

Великий старец Порфирий говорил о молитве: "Когда мы в Благодати Божией, тогда наша молитва становится -- чистой. Будем молится -- НЕПРЕСТАННО, даже и лежа на кровати, когда мы готовимся ко сну или отдыхаем". "Не молись, чтобы Бог взял от тебя различные болезни, но умиротворяйся умной молитвой, храня терпение. Так ты получишь -- много пользы".

Однажды старец Иаков сказал: "В молитве я просил Бога дать мне такой дар, чтобы по лицам людей я узнавал -- их сердца и мог им -- помочь. И Бог мне это дал".

Старец Порфирий говорил: "Когда молитесь, делайте поклоны, даже если это и утомляет вас. Молитва, сопровождаемая -- добровольной жертвой, становится приятней Богу и более -- приносит плода".

Старец Порфирий советовал своим духовным чадам, молиться за других, следуя его собственному примеру: "Знаете, я чувствую, что своею молитвою много вам помогаю". "Когда молитесь за человека, которого дьявол толкает на греховные страсти, не говорите ему о своей молитве, ибо об этом узнает дьявол и возбудит в душе его сопротивление, и ваша молитва не принесет никакого результата. Молитесь за него тайно, и ваша молитва ему поможет".

Молитва за ближнего -- это наша священная Обязанность. Господь – НЕ ПРИНИМАЕТ наших молитв – если мы не молимся за ближних.

Старец Порфирий говорил: "Ты не можешь спастись сам, если – НЕ СПАСУТСЯ и другие. Это ошибка, если кто-то молится только -- за самого себя, чтобы спасся -- только он. Мы должны молиться за весь Мир, чтобы -- не погиб никто". И в другой раз говорил: "Я не боюсь мучения и не думаю о Рае. Я прошу Бога, чтобы Он помиловал -- весь Мир и меня".

Молитва -- ПРОСВЕЩАЕТ человека – ДАЕТ ему Добрый РАЗУМ и тогда человек – не совершает Ошибок. Это подчеркнул старец Порфирий, он привел следующий пример: "Вот где-то есть электростанция, а в комнате - лампа, но если мы не повернем выключатель, то останемся -- в темноте.

Этим я хочу сказать, что вот, есть Христос, есть и душа наша, но если мы не повернем -- выключатель молитвы, то НЕ УВИДИТ наша душа -- СВЕТА Христова и мы останемся -- во мраке дьявола. И тогда нас диавол может -- легко ОБМАНУТЬ, Прельстить чем-либо или погубить". И одному своему духовному чаду говорил: "Знаешь ли ты, сколь великим даром является то, что Бог нам дал право говорить с Ним во всякое время, в любую секунду и на всяком месте, где бы мы не находились? Он нас слышит -- всегда.  Это самая великая для нас -- честь. Поэтому мы должны всегда любить Бога и не оставлять молитвы.

Молитва много помогает человеку в избавлении от страстей. Всвязи с этим старец Евсевий говорил: «Когда страсть -- ПРОНИКНЕТ в душу, тогда -- ПЛЕНЯЕТ душу и делает её -- Подвластной себе. Тогда нужно человеку прийти в чувство и со смиренным сердцем -- молиться Господу непрестанно, до тех пор, пока по милости Божией -- не освободится он от страсти».

Личный тайный опыт молитвы имели все старцы. Здесь мы помещаем то, что открыл своим духовным чадам старец Амфилохий: "Когда я сижу на высокой скале молитвы, тогда никакие волны не могут меня достать. Но они меня окатывают, когда я нахожусь низко. Умная молитва овладевает человеком, пленяет его и освящает. Когда в душе вспыхнет огонь молитвы, тогда весь хворост сгорает и уничтожается. В начале молитвы чувствуешь радость потом сладость, и в конце, как плод, приходят слезы, ибо чувствуешь присутствие Иисуса". "Молитва делает человека ребенком. Она возвращает его к той простоте и невинности, которую имел Адам в Раю прежде падения.

«Молитвою -- освящается то место, на котором сидишь, и то дело, которое делаешь". "Молитвою -- устраивается всё. Молитвою ИСПРАВЛЯЮТСЯ -- намерения людей, ДАЮТСЯ -- храбрость, вера и терпение в жизни».

Старец Иероним говорил: "Молитва - это беседа с Богом. Когда мы почувствуем радость молитвы, почувствуем и великое ликование. Это предвкушение райской жизни. Вы должны много подвизаться, чтобы почувствовать эту радость. И если будете много подвизаться, Бог даст вам ее. Молитва возносит на высоты божественного созерцания. Михаил, мой старец, весь сиял во время молитвы. И когда он достигал этого состояния, то уже молился не словесно, а умно. Слова - это растопка, которая нужна пока не загорится огонь. как только вспыхнет огонь, то есть, как только придут сокрушение и умиление, человек не может говорить. Он чувствует и слышит внутри себя Бога. Тогда приходят и слезы. Человек находится в духовном состоянии с сердечною молитвою, священным вожделением и неизглаголанными воздыханиями".

Демоны воздвигают против подвижников жестокую войну. Молитвой же они -- отражаются и становятся бессильными. Старец Иосиф писал об этом одному новоначальному монаху, который имел брань: "Ты не видишь, сколько демонов падают и обращаются в бегство от каждой произнесенной тобою -- молитвы. Ты лишь видишь только, сколько ран наносят тебе. Знай, что и они бывают поражены и убегают. От терпения они убегают вприпрыжку и молитвой серьезно уязвляются. Итак, не жди, что во время войны ты будешь метать в них пули и ядра, а они в тебя -- лукум и шоколад".

Старец Иосиф в одном своем письме открывает следующее: "Если бы кто-нибудь был бы рядом со мною, то услышал бы мои молитвы и вздохи, и увидел бы мои слезы, которые я проливаю за своих братьев. Всю ночь я молюсь и кричу: "Господи, или спаси всех братьев, или погуби и меня. Один, я не хочу Рая"".

Один человек сказал старцу Иерониму, что от его молитвы он увидел великую для себя пользу, и благодарил за это. А старец сказал ему: «Представь, что я да бросаю тебе яблоки. Если ты их ловишь -- хорошо, иначе же ты будешь -- голодным, потому что яблоки -- потеряются. Поэтому, когда за тебя молятся -- ты тоже ДОЛЖЕН молиться, иначе же молитвы мои – тебе НЕ ПОМОГУТ». И в другой раз сказал: «Я буду просить, за вас Бога, буду молиться. Но знайте, что один в поле не воин. Я молюсь за вас, но и вы молитесь -- за себя». Только тогда – Бог помогает.

Молящихся  дьявол старается  соблазнить различными способами. Старец Даниил из скита Катунаки, обращаясь к монахиням, говорил об этом: "Когда трудящаяся в молитве сестра придет в умиление и за этим последуют многие слезы, да внимает она много, чтобы -- не принять Тщеславные помыслы от демона и не подумает, что творит добродетель, но пусть молит Госпожу Богородицу дать ей должное смирение и познание самой себя, ибо скорбь есть обязанность кающихся. И снова, когда в час молитвы почувствует благоухание, или увидит свет, или Ангела и т.п., да не увлекается -- этими явлениями".

Старец Иосиф говорил: "Когда ум получит молитву, и человек почувствует радость, тогда молитва будет совершаться внутри него непрерывно, без его собственного усилия. Будет ли он есть или идти, спать или просыпаться, внутри него будет твориться молитва, будет мир и радость". И добавил: "По долгом времени действия Иисусовой молитвы внутри человека -- рождается Рай. Он освобождается -- от Страстей и становится другим человеком. Если же случится ему быть в пустыне... Ох, Ох! Тогда и неописуемы блага молитвы”.

О человеке, который из-за многих занятий и забот -- ЗАБЫВАЕТ Христа, cтарец Амфилохий с о. Патмос говорил: "Много раз к тебе приходит Христос и стучится -- к тебе. Ты сажаешь Его в гостиной своей души и, поглощенный своими занятиями, забываешь про  Великого Посетителя. Он -- ЖДЁТ твоего появления, ждёт и, когда ты совсем -- ЗАБЫВАЕШЬ о Нем, твоя жизнь, дела и заботы – для тебя ВАЖНЕЙ Христа, тогда Он -- встает и уходит. И может уйти – навсегда…

Евсевий, старец братства "Зои" ("Жизнь"), обращаясь к своему духовному чаду, писал: "Когда Бог -- УДАЛИТСЯ от человека, тогда человек -- ВПАДАЕТ не только во все виды Греха и беззакония, но и ТЕРЯЕТ -- свою веру. Ты Божие творение, и верою в Него и последованием Его воле ты преображаешься и становишься Его чадом, о котором Он всегда промышляет с великой нежностью и заботится о том, чтобы ты стал совершенным".

О способах, которые употребляет Бог, чтобы помочь человеку, святой Анфим говорил: "Благой Бог не перестает давать рассудку человека благие побуждения. То Он просвещает самого человека, то посылает ему утешение через людей, то дает ему какое-нибудь Знамение. Любыми способами старается Его безграничное благоутробие помочь человеку прийти к Нему и спастись".  И в другой раз добавил: "Бог так помогает человеку: иногда показывает ему какого-нибудь духовника, способного дать совет, иногда через какого-нибудь Ангела его просвещает; иногда помогает каким-нибудь благим помыслом, который Он вкладывает человеку в ум, а иногда каким-нибудь Божественным вдохновением, которое Он дает ему".

Говоря о любви Божией к человеку, старец Анфим, новоявленный святой с острова Хиос подчеркивал: "Бог не отделяет праведного от грешного и не сравнивает лукавого с благим. Пчелу, если найдется кусок сахара или чего-нибудь сладкого на куче навоза, не смущают нечистоты, и она прилетит забрать этот сахар или сладость, чтобы изготовить мед. Так же и Бог. Он не видит, где находится человек, во грехе или в добродетели, в добре или во зле. Бог, чтобы помочь человеку, видит только ту минуту, которая приближает -- человека к Нему."

Старец Иероним говорил: «Внимайте тому, как проходит каждый день. Своё будущее возложите -- на Промысл Божий. Бог поможет. Чего желает Бог, -- то и будет. Не думайте о будущем и не отягощайте ум свой думой о нем. Бог поможет и всё в своё время устроит».

Хранение ума является условием -- для ЧИСТОЙ молитвы. Старец Иосиф, опытный исихаст Святой Горы, говорил: «Молитва без ВНИМАНИЯ и трезвения -- это ПОТЕРЯ времени и Напрасный труд. Мы должны поставить -- неусыпного стража во всех своих чувствах, внутри и вне – своё ВНИМАНИЕ. Без него ум и силы души РАСПЫЛЯЮТСЯ -- на Суетное и житейское, как бесполезная вода, которая бежит по дорогам.

С неохраняемым умом никто НЕ МОЖЕТ -- преуспеть Духовно. Часто мы молимся, а ум наш – своими мыслями -- СЛОНЯЕТСЯ то здесь, то там, где ему нравится и в том, что его по привычке -- Привлекает. Поэтому нужно усилие, чтобы -- собраться и ВНИМАТЬ -- словам молитвы». Не гоже разговаривая с Богом – думать о постороннем.

О деятельности ума старец Иосиф говорил: «Ум -- это питатель души, и все то Благое или Лукавое что он увидит или услышит, -- ОПУСКАЕТСЯ в сердце, которое является центром Духовных сил человека». Потому – нужно Внимание и добрая Рассудительность.

Достоин  упоминания и этот личный опыт старца Паисия: "Когда ум начинает часто бывать с Богом, тогда он забывает часто не только жилище свое, но даже и жилище своей души т.е. скудельную плоть".

Старец Порфирий говорил своему духовному чаду: "Следи особенно за демоном уныния. Не пренебрегай им. Когда он овладевает душой, тогда усыпляет и парализует ее. Это великий демон, он входит в человека вместе с толпой других демонов".

Причина  неудачи человека в достижении своей Духовной цели -- есть Нерадение. Старец Иосиф говорил: «Нерадение покушается на нас. Оно похоже на бездождие, от которого ничего – НЕ РАСТЁТ. Оно всем -- приносит ущерб: препятствует тем, кто хочет подвизаться Духовным подвигом; останавливает уже преуспевших; не знающих нерадения -- заставляет себя узнать и прельщенным им -- препятствует возвратиться».

Старец Филофей на вопрос, почему люди -- не становятся святыми, говорил: «Причина в нас самих. Во-первых в нашей склонности -- ко Злу; во -- вторых, в нашем нерадении и лени; в-третьих, в малой или даже отсутствующей любви к Богу и к небесному; в-четвертых, в нашей вседушной любви к Мамоне (богатству) и в нашем устремлении и привязанности к земному и Материальному».

Старец Иаков, чтобы лучше уразуметь суетность жизни, -- часто посещал кладбища. Он говорил: «У меня вошло в привычку ходить на похороны и регулярно -- на наше деревенское кладбище. Это конечно, не значит, что у меня тогда была меланхолия или душевная тревога. Я ходил и философствовал --  о суетности и мимолетности жизни, и Память смерти -- ЗАРОЖДАЛАСЬ в моей душе».

Об истинной христианской жизни старец Порфирий говорил: "Многие говорят, что христианская жизнь неприятна и трудна. А я говорю, что она приятна и легка, но требует двух условий: смирения и любви". И в другой раз добавил: "Отныне мы должны приобретать благодать Божию. Без благодати Божией наши старания не принесут плода и мы не войдем в рай. Бог тогда дает нам Свою благодать, когда мы смиренны".

Духовный подвиг должен совершаться -- с усердием. Старец Анфим говорил: «Усердие и нерадение -- это два сильных средства. Усердие нас -- СОЕДИНЯЕТ с Богом, а НЕРАДЕНИЕ -- разлучает. Усердие -- это раскаленное железо. Нерадение -- это холодное железо, которое, как бы ни стучал по нему молотобоец, нельзя размягчить и что-нибудь из него сделать, в то время, как раскаленное железо -- очень пластично».

О   НЕОБХОДИМОСТИ   ИЗУЧЕНИЯ   ЕВАНГЕЛИЯ.

О необходимости изучения Евангелия старец Иероним говорил: "В совершенно закрытом доме темно. Если откроешь окно, то увидишь самые большие вещи. Если откроешь больше и проникнет свет, то увидишь вещи и помельче. Когда же прольется внутрь солнечный свет, то увидишь и пыль, висящую в воздухе. То же бывает и в душе, которая Принимает -- СВЕТ Евангелия. Она видит и мельчайшие Грехи".

Старец Порфирий, обращаясь к своему посетителю, сказал: "Читай очень много Евангелие и Поучения святых отцов, чтобы Бог -- ПРОСВЕТИЛ твой ум. Тот же старец часто использовал и следующий образ: "Вот ты находишься  в темной комнате и машешь руками, чтобы прогнать тьму, которая, естественно, не уходит. Но если ты откроешь окно и внутрь ворвется свет, то тьма -- исчезнет. То же самое и с поучением. Священное Писание, жития святых и Святые Отцы -- это Божественный СВЕТ, который ПРОГОНЯЕТ -- душевную Тьму».

Старец Амфилохий убеждал: «Дайте своим душам с простотою принять то богатство, которое предлагают святые писания Отцов нашей Церкви и постарайтесь сохранить его добродетелью смирения. Когда вашему учению будет сопутствовать святой страх, тогда вы почувствуете Божественную благодать».

Духовная польза не приходит от простого изучения Евангелия. Об этом старец Евсевий говорил: "Человеку сколько бы он ни знал, -- НЕ ПОМОГАЕТ его знание, если -- не посетит его Благодать Святого Духа. Человек похож на дом, который, если закрыт, -- Бесполезен. Нужен ключ. Так и ум человеческий, если -- не будет отперт Благодатью, то не приносит пользы человеку. Один преподаватель университета мне говорил, что, изучая различные творения философов, он понимал их. Но, изучая Евангелие он понимает слова, а не глубинный смысл».

Вот почему, все католики, протестанты и прочие Сектанты – Еретики, хоть и читают много Новый Завет и Евангелие – ничего в этом – НЕ ПОНИМАЮТ. А если бы действительно – ПОНЯЛИ настоящий СМЫСЛ Евангелия – то давно бы уже – ПЕРЕШЛИ в Православие.

В наше время выходит очень много книг, и поэтому нужно большое внимание в выборе. Относительно этого старец Иоиль давал такие советы: "Надо быть очень внимательными в выборе читаемых нами книг, ибо время дорого, и НЕ НУЖНО его тратить -- на чтение серых и безполезных книг. Книгу, которая не стоит того, чтобы прочитать -- её второй и третий раз, не нужно читать ни разу".

Относительно  чтения различных книг старец Порфирий разъяснял: «Плохая книга -- причиняет тебе Зло. Хорошая книга приносит -- тебе Пользу». О неспособности некоторых запоминать то, что читают, он добавлял: «Знайте что все это откладывается в вашей памяти, и в подходящий момент Христос это нам открывает». В другой раз он убеждал людей читать Евангелие, «В котором заключены сокровища, и которое разрешает -- все проблемы. Это действительно философия. Это философия Откровения. Здесь истины Божии, - так, как они были выражены изначала. Нет других истин, новых, несмотря на то, что мир прогрессирует и с помощью науки люди летают к звездам».

О   НАПАДКАХ   ДИАВОЛА.

Об хитростях дьявола старец Епифаний говорил: "Как коварен дьявол! Молодым, заключившим  христианский брак, он нашептывает: "Насколько было бы лучше, если бы вы пошли в монастырь и переживали Духовные небесные радости, вдали от семейных забот, которые вас рассеиваю и тянут  вниз!" Другим, которые ушли в монастырь, возжелав девства во Христе, шепчет: "Насколько было бы лучше, если бы вы заключили брак и создали домашнюю Церковь, и жили бы в семейном счастье, вдали от жестокого аскетизма и уединения, которое вас удручает!"  И если бы женатый стал монахом, а монах женился, то он бы сказал им обратное. И всё это -- чтобы ввергнуть их в отчаяние и СБИТЬ с пути Спасения, ибо и благословенный брак, и девство во Христе -- это спасительный путь"

Старец Евсевий говорил о нападениях дьявола: "Дьяволу легче сбить нас направо и ввергнуть оттуда в падение, ибо это кажется Ревностью по Богу, добродетелью и исполнением обязанности, и это опаснее, чем падение влево, в котором ясно видится Грех. Мы, должны всегда сохранять -- Мирное состояние души".

Также он говорил: «Если не видишь у других людей -- согласия с твоими взглядами, не удивляйся этому. Потому что лукавый -- воздействует на взгляды людей и Помрачает их умы, чтобы они – НЕ РАЗГЛЯДЕЛИ свою Пользу и не были бы -- послушны Господу».

Старец Паисий говорил, что Бог -- попускает Искушения, «Чтобы скорбями и рыданиями -- ОЧИСТИТЬ от грязи и сделать непорочной -- нашу душу, и чтобы мы для своего Спасения были вынуждены -- прибегать к Богу».

Для противостояния искушениям требуется – Внимание, говорил об этом старец Амфилохий: "Когда кто-нибудь бросает в собаку камень, то часто собака, вместо того, чтобы накинуться на бросавшего, кидается на камень и кусает его. Так делаем и мы. Искуситель посылает кого-нибудь другого, чтобы он нас искусил словом или  поступком, и мы, вместо того, чтобы набросится на кинувшего в нас камень, т.е. искушение, кусаем сам камень -- своего ближнего, которого использовал ненавистник добра".

Тот же старец подчеркивал следующее: "В час искушения мы должны терпеть и творить молитву. Искуситель -- великий мастер своего дела. Он последних делает первыми. Искуситель беспокоится, тоскует и производит внешние брани. Он очень искусен. Он приводит человека в колебание, поэтому мы и терпим много крушений. Когда мы в искушении, тогда нисходит к нам -- Божия благодать. Когда кто-либо испытывается в искушениях, тогда уверяется в своем бессилии, смиряется и привлекает Божию благодать. Не поддавайтесь ветрам искушений. Они вам ничего не могут сделать".

Об уединении, которого избегают современные люди старец с о. Патмос говорил: "Уединение - это беседа с Богом и с духами, которые приближаются к нам с любовью и заботой.

Старец Порфирий говорил: "Когда нас посещает Святой Дух, мы это понимаем и не сомневаемся в этом. Это не похоже на наше обычное умиление. Это нечто, что приходит свыше и нас преображает совершенно, делает нас другими людьми. Когда приходит в нас Христос, тогда мы живем любовью, объемлющей весь мир. Зло, грех и ненависть исчезают сами, и не могут остаться, ибо больше не имеют места в нас".

ОСОБАЯ  ВАЖНОСТЬ  –  СБЕРЕЖЕНИЯ  БЛАГОДАТИ  БОЖИЕЙ.

Многие верующие люди – устраивают свои жизни, начинают -- хорошо жить, создают крепкие семьи, много зарабатывают, добиваются успехов в профессии, устраивают свои жизни, – всё вроде бы у них хорошо, но вот почему-то вера в Бога у них -- ТЕРЯЕТСЯ. Отчего так? А ведь, когда человек – ТЕРЯЕТ веру – то это грозный ПРИЗНАК того, что скоро он может -- ПОТЕРЯТЬ всё, что имеет и даже саму жизнь! Но главное – ГИБНЕТ душа.  

Уходит Благодать Божия – потому ТЕРЯЕТСЯ вера и Бог больше -- НЕ ХРАНИТ человека. И нет страшней – этой Беды!

Мудрый батюшка иеромонах Виталий учил, что всякое -- ПРИСТРАСТИЕ к Земному, Материальному -- УДАЛЯЕТ от нас Благодать Божию.

К примеру. Сделал человек дома хороший, дорогой ремонт, мебель модную купил, на кухне красивый гарнитур кухонный поставил, двери дубовые навесил, ванную очень красиво плиткой кафельной облицовал. Дома красиво, все сверкает, радует красотой и уютом, – а Молитвы у этого человека – НЕ СТАЛО. И в церковь – НЕ ТЯНЕТ. К Богу -- РАВНОДУШЕН стал. Благодать – УШЛА.

Не живёт Благодать Божия там, где сердца людей – о Боге ЗАБЫЛИ, о земных Благах -- ДУМАЮТ и стремятся -- к ним!

Одна раба Божия покрасила дома балкон, приехала к Батюшке и говорит:

--  Отец Виталий! У меня теперь такой красивый балкон, сижу -- не налюбуюсь.

-- Правильно. Благодать -- ПРОГНАЛА и сидит любуется.

Другая женщина пришла к отцу Виталию и говорит: -- Отче, я ни в чем не согрешила, но молитва почему-то -- УШЛА от меня. Чувствую какую-то сухость, как будто Благодать ушла.

-- А что ты сделала? Чем дома занималась?

-- Уборкой. Стирала занавески, покрахмалила, погладила, порадовалась, что так много сделала, что все у меня хорошо. Отец Виталий ответил: -- Вот, потому и Благодать ушла. Бога надо было сначала -- Поблагодарить, что дал тебе возможность всё сделать, а потом -- радоваться.

Потому, давайте будем -- Внимательными в своей Духовной жизни и не будем РАЗМЕНИВАТЬ Благодать Божию – на всё Земное и суетное. За всё, что нам дает в этой жизни Господь – НЕ ЗАБЫВАЙТЕ быть Благодарными и радоваться этим Милостям Божиим к вам – тогда и Благодать Божия вас -- не покинет.

           ВЕЛИКИЙ   ДАР   БОЖИЙ  --  ТАИНСТВО   СОБОРОВАНИЯ.

Великой исцеляющей силой обладает Таинство Cоборования. Таинство Елеосвящения – Соборования установлено самим Господом Иисусом Христом. Апостол Иаков в своём послании к верующим говорит: «Болен ли кто из вас, да призовёт священника и да молитву он сотворит над ним, помазавши его елеем (освященным маслом) во имя Господне. И молитва веры -- спасёт болящего и воздвигнет его Господь, и если Грехи сотворил – Отпустятся ему». (5, 14 – 15.) Из этих слов Апостола Иакова видно, что к Таинству Елеосвящения прибегали, чтобы ПОЛУЧИТЬ -- Выздоровление. Это было как бы последнее прибежище: если врачи -- не помогают или организм больного человека настолько ослаблен, что уже -- не может справиться с недугом. Родные тогда приглашают священника, «Да молитву сотворят над ним».

По учению Православной Церкви, при совершении ТАИНСТВА Елеосвящения (Соборования) больному -- ПРОЩАЮТСЯ все «Грехи забвения», то есть те грехи, которые он неумышленно -- ЗАБЫЛ и не исповедал духовному отцу. Это прощение грехов имеет громадное значение; вместе с верой, которая по словам Апостола Иакова, спасает болящего, оно является необходимым условием для исцеления больного.

Также, очень важно – СОБОРОВАТЬ человека, который умирает – Господь тогда ему прощает все ЗАБЫТЫЕ им Грехи и у человека появляется – реальная надежда на Спасение.

Так как в большинстве случаев наши болезни -- ЯВЛЯЮТСЯ или прямым следствием нашей Греховной жизни, или Болезни ПОСЫЛАЮТСЯ нам – для ВРАЗУМЛЕНИЯ и Укрепления нашей веры Богом.

Человек -- заболевший Неизлечимой, смертельной болезнью, которому медицина и наука не в силах помочь и таким образом -- приговорённый к неминуемой Смерти. Поэтому, человек ВЫЗДОРАВЛИВАЯ после -- СОВЕРШЕННОГО над ним Таинства Соборования – ВИДИТ воочию, что над ним Совершилось -- ВЕЛИКОЕ Божие ЧУДО, и потому -- ВЕРА его после этого так УКРЕПЛЯЕТСЯ, что он уже – НЕ МОЖЕТ Отречься от веры в Бога ни при каких обстоятельствах и начинает жить по доброму, ЧЕСТНО. Также укрепляются в своей вере все родные и близкие больного человека, которые видели безнадежность положения больного и его чудесное выздоровление после совершенного Таинства Соборования над больным.

Вот пример. У одного человека лет сорока внезапно случилась закупорка вены на правой ноге и быстро стала развиваться гангрена, в народе это называют «Антонов огонь». Нога сильно воспалилась, опухла и начала быстро гнить, опухоль стала подниматься по ноге вверх. Его увезли в больницу и назначили операцию, на другой день ногу ампутировали. Операция прошла благополучно, ногу отрезали чуть выше колена. первое время было улучшение, но вскоре ситуация резко ухудшилась, ему опять сделали операцию, но гангрена не прекратилась опухоль неумолимо поднималась всё выше и выше и сделать уже больше ничего было нельзя. Всё, что можно было уже сделали – наступала смерть. Тогда родные позвали священника и попросили его провести над умирающим человеком Таинство Соборования.

Перед тем как совершить Таинство Соборования священник побеседовал с больным и выяснилось, что больной был с детства -- верующим человеком, но последние пятнадцать лет сильно ОХЛАДЕЛ -- к Вере, почти ПЕРЕСТАЛ ходить в церковь, молился ИЗРЕДКА и небрежно, ПЕРЕСТАЛ -- соблюдать Посты и 12 лет уже – НЕ ПРИЧАЩАЛСЯ, а главное, СОВЕРШИЛ много тяжких Смертных грехов. Священник рассказал больному о Великой исцеляющей силе Таинства Соборования и об особой важности веры человека, прибегающему к этому Таинству -- в доброту и милосердие Бога. Больной согласился на Исповедь и проведение этого Таинства. Во время совершения Таинства больной и священник молились от души и всю надежду на исцеление возложили на Бога.

Через несколько дней после этого произошёл редкий в медицинской практике случай: гангрена -- ПЕРЕСТАЛА развиваться, образовалась демаркационная линия в виде багрового рубца, выше которого гниение -- не пошло. Больному очистили ногу, обрезали омертвевшую ткань и залили всё йодом, и загнув кожу, зашили. Через неделю его -- ПРИЗНАЛИ абсолютно здоровым и выписали. Вот так Господь и в наши дни продолжает творить свои чудеса. Этот человек, после всего, что перенёс, стал ревностно всё соблюдать и жить благочестивой жизнью.

У одного моего знакомого много лет -- болела правая рука, особенно плечевой сустав, с каждым годом рука болела всё сильней, и дошло до того, что рукой уже трудно было даже пошевелить, никакие лекарства не помогали. Я посоветовал ему сходить на Таинство Соборования. Так он и сделал. И вот что он рассказал. Придя на Соборование, уже в середине этого молебна он вдруг почувствовал как правое плечо -- вдруг ОТПУСТИЛО, и постоянная ноющая боль -- ИСЧЕЗЛА. Чуть немного пошевелил рукой, вроде бы движется, но решил дождаться конца молебна. Выйдя из церкви решил пошевелить рукой, рука спокойно двигалась вперёд и назад, и совсем было не больно, стал её поднимать осторожно вверх, всё выше и выше и никаких проблем, после этого спокойно стал вращать рукой, рука была абсолютно здоровой. Приехав домой, взял топор и пошёл рубить дрова, причём самые крупные поленья, и с размаху с большой силой стал рубить топором. Рука не болела.

 

Многие люди так сильно -- ЗАНЯТЫ своей жизнью, своими делами, своей семьей и детьми, своей работой и карьерой, своим хозяйством, накоплением богатства и денег, что им НЕКОГДА по настоящему -- вспомнить о Боге, НЕКОГДА -- заняться Спасением своей души и спасением своих ближних. Они наивно рассуждают и думают, что у них ещё вся жизнь впереди, и что они еще всегда -- успеют обратиться к Богу с покаянием и замолить свои грехи, а пока поживут так, как умеют. Бог им пока без надобности, да и от грехов отставать – они НЕ ХОТЯТ.

Но Господь никому из людей на земле – НЕ ОБЕЩАЛ завтрашнего дня! Жалея людей, зная, что, если их не поторопить с Покаянием – они МОГУТ погибнуть, пропасть для Вечности, Господь тогда попускает -- прийти несчастьям и бедам -- всем таким Нерадивым и Беспечным людям, чтобы ПРОБУДИТЬ их и привести -- к Покаянию. 

Не забывайте об этом, не забывайте о Боге, не забывайте о том, что Бог хочет, чтобы все люди были добрыми и честными, и жили по Законам Божьим. Бог не хочет никому делать больно, Он не желает никому зла, но зная о том, какая страшная беда ждет безпечных людей на том свете, какие мучения предстоят им в аду – посылает людям для их вразумления какую-либо скорбь, тем самым выбирает из двух зол – меньшее! Ведь как у нас люди устроены: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится!» Пока беда не случится – человеку некогда задуматься о своей жизни и разобраться -- правильно ли он живет? Человеку некогда Богу молиться и в храм ходить. А как только случится беда: либо кто заболеет, либо дети наркоманами становятся или в тюрьму попадут, либо муж бросит жену с детьми или инвалидом станет, или сопьется, или бандиты на людей нападут – только тогда люди и вспоминают о Боге. Но часто бывает уже поздно!

Потому и говорят: Помни о Боге, чтобы Бог – НЕ ЗАБЫЛ о Тебе! Когда люди помнят о Боге, ПОСЛУШНЫ во всём Богу и живут так, как велит Бог – Бог ХРАНИТ таких Верных людей от всякой Беды и помогает им -- во всём!  

                  МИР  –  ДУШЕВНЫЙ.  МИР  –  В  ЖИЗНИ  ЛЮДЕЙ.

Православные люди, ходя на службы в церковь давно уже заметили и знают, что священник во время службы несколько раз выходит к людям и благословляет -- им МИР. Говоря: «Мир вам!» В сущности это совершенно обычные слова, но на самом деле – эти обычные слова о ДАРОВАНИИ Господом людям Мира ИМЕЮТ – особое ВАЖНЕЙШЕЕ фундаментальное значение! Есть Мир – внутренний душевный. И есть Мир – внешний: Мир – семейный; Мир – в отношениях людей; Мир – в государстве. Всё это -- Дары Божии!

К сожалению большинство людей об этом попросту – НЕ ЗНАЕТ. Потому люди и НЕ ДОРОЖАТ – Миром, не хранят -- его. А ведь одно из многочисленных имен Господа – Мир! Имя Тебе – Мир! Имя Тебе – Любовь! Имя Тебе – Мудрость! Имя Тебе – Сила! Имя Тебе – Доброта! Имя Тебе – Тишина! Имя Тебе – Справедливость! Имя Тебе – Жизнь!

Многие люди -- НЕ ПОНИМАЮТ того, что Мир душевный, покой – это большой и особый -- Дар Божий! Люди настолько привыкли к покою, что – НЕ ДОРОЖАТ им и НЕ ЦЕНЯТ его и не Благодарят -- за это Господа. Многие наивно думают, что покой в душе появляется -- сам собой и Бог здесь ни при чём, а между тем, если Господь по каким-либо причинам – ОТНИМАЕТ Мир душевный от человека – то человек сразу же СТАНОВИТСЯ -- Беспокойным, в него ВЛИВАЕТСЯ -- уныние, тоска и он уже нигде – НЕ МОЖЕТ найти себе места, ему становится очень -- ПЛОХО, даже дома ему становится не в моготу, тяжко.

Потому, давайте -- ДОРОЖИТЬ душевным Миром и Благодарить -- за это Господа, и всегда помнить, что если, на душе Мир и доброта, то это значит, что Господь -- с нами, а если – НЕ СТАЛО Мира, в душе ПОЯВИЛАСЬ -- обида, злоба, раздражительность, плохое чувство к людям, уныние – это значит, что Господь нас -- ОСТАВИЛ и к нам -- приступил диавол. Это значит, что мы -- совершили какой-то Грех – мы НЕ ПРАВЫ.

Мир внешний тоже чрезвычайно -- ВАЖЕН для человека. Мир – с соседями. Если соседи -- ДУРНЫЕ люди – вы НЕ СМОЖЕТЕ жить рядом с ними – они просто НЕ ДАДУТ вам житья.

Если нет -- Мира и хороших отношений на работе с коллегами и с начальством – вы НЕ СМОЖЕТЕ -- нормально работать и потому – уволитесь. Потеряете -- свою работу.

Если нет -- Мира и добрых отношений между родственниками – вы ПЕРЕСТАНЕТЕ родниться и общаться с родней. А в одиночку, без помощи родни -- тяжело жить на земле.

А самое ГЛАВНОЕ, если -- НЕТ Мира в семье, постоянно скандалы и ругань – семья РАСПАДЕТСЯ, дети останутся -- без отца, жена -- без мужа, муж -- без семьи, жены и детей – всем будет плохо. Это большая беда, которая -- ломает людей и многих губит. Мужья обычно – СПИВАЮТСЯ, начинают -- гулять и блудить, жены тоже начинают -- искать любовников, совершают -- блудные грехи, дети, предоставлены сами себе и потому попадают -- на улицу, в дурные кампании и портятся. Так пропадают люди.

Без мира в семьях – РАЗРУШАЮТСЯ государства, потому что появляется много одиноких людей, которые деградируются, портятся дети, из-за блуда и пьянки рождаются дурные дети – так увеличивается количество дурных людей и преступников: воров, мошенников, грабителей, убийц, насильников, сутенеров. Государство из-за этого начинает нести -- огромные убытки. Всем без Мира -- ПЛОХО.

Вот насколько -- ВАЖЕН внешний Мир в отношениях -- между людьми! Мир внутренний – душевный – НЕ МОЖЕТ существовать – без Мира внешнего и добрых отношений между людьми – это одно неделимое целое. Это Величайший Божий дар -- всем людям!

Многие люди молятся Богу, но Бог их -- не слышит, потому что они НЕ ЗНАЮТ, что НАСТОЯЩАЯ молитва имеет -- три этапа:

1. Молитва -- Покаянная. Так как мы всегда -- ГРЕШНЫ перед Богом, потому что постоянно грешим, то прежде чем просить что-либо у Бога, надо сначала -- ПОКАЯТЬСЯ в своих грехах, потому что ГРЕХИ – ОТДАЛЯЮТ людей от Бога и Бог молитвы грешных людей – НЕ ПРИНИМАЕТ, и только потом уже – и можно ПРОСИТЬ Господа о наших нуждах.

Поэтому, сначала -- называют и Исповедуют Богу -- все Грехи, что СОВЕРШИЛИ за день, ПРОЩАЮТ – всех, кто вас обидел, молятся -- за обидчиков, ПРОСЯТ -- прощения у тех, кого сами обидели и читают -- Покаянный 50 псалом а иногда и Покаянный канон.

2. Потом молятся – за Ближних. Начинается эта молитва -- с просьбы, чтобы Господь всем вашим родным, близким, друзьям – ДАРОВАЛ МИР – Мир душевный и Мир и добрые отношения со всеми людьми. Будет Мир – будет и счастье!

3. Молитва – Просительная. Вот только теперь и можно просить Бога -- о помощи в ваших нуждах и Господь вас -- услышит и поможет. 

                            ПРАВИЛЬНАЯ   ИСПОВЕДЬ.

                                                 Старец Паисий Святогорец. 

Почему иногда мы не совершаем необходимой борьбы для того, чтобы -- исправиться, несмотря на то что нас обличает совесть? -- Это может случиться и от какого-то -- душевного надлома и жизненных трудностей. Если человек хотел бы жить Духовно, но охвачен -- паникой, унынием и отчаянием -- из-за нашедшего на него сильного Искушения, и потому – НЕ ИМЕЕТ душевных сил бороться с Трудностями. В этом случае ему нужно внутренне упорядочить себя и успокоиться -- с помощью Исповеди.

С помощью Исповеди человек – УСПОКАИВАЕТСЯ – обретает Мир в душе, а главное -- ПОДКРЕПЛЯЕТ свои силы -- Благодатью Божией и снова -- НАХОДИТ Решимость для борьбы с Грехами и Трудностями своей жизни. Исповедь и причастие Святых Тайн очень сильно -- ПОМОГАЮТ человеку. Дают ему – новые СИЛЫ для жизни. Укрепляют -- его Дух и Силу воли. А главное – Господь явно начинает помогать человеку. Если же человек не упорядочит себя подобным образом, то на него может обрушиться и какое-то ещё более сильное Искушение. В результате, находясь в таком скорбном подавленном состоянии, он надламывается -- ещё больше, его душат помыслы, он приходит -- в отчаяние и потом не может подвизаться совсем.

-- А если то, о чем Вы говорите, происходит часто? Если это происходит часто, то и ПРИВОДИТЬ себя -- в Духовный порядок, ходить на Исповедь -- тоже НАДО Часто. Человек должен честно -- Исповедовать свои Грехи, чтобы снова ПОЛУЧАТЬ -- Решимость, СИЛУ в борьбе с Грехами, с дурными привычками, страстями и трудностями жизни.

-- Геронда, а в чем причина того, что я не чувствую необходимости в Исповеди? -- Может быть, ты не следишь за собой? Ведь исповедь -- это Таинство. Ходи на Исповедь и просто говори духовнику о своих грехах. Ты что, думаешь - у тебя мало грехов? Разве у тебя нет упрямства? А эгоизма? Никого не осуждаешь? Думаешь, я, когда прихожу на Исповедь, каюсь в каких-то особенных грехах? Нет, я исповедуюсь: "Согрешил гневом, осуждением...", и духовник читает надо мной разрешительную молитву.

 

Однако маленькие Грешки тоже имеют -- свою тяжесть. Когда, не имея каких-то серьезных грехов, я приходил на Исповедь к батюшке Тихону, то он говорил: "Песочек, сынок, песочек!" Маленькие грешки собираются -- в целую песочную кучу, которая по весу может превышать один большой камень. 

Человек, совершивший большой грех, постоянно думает о нем, кается и смиряется. А у тебя -- множество МАЛЫХ грешков, поэтому ты их и НЕ ЗАМЕЧАЕШЬ и Забываешь про них и в этом -- большая Опасность. 

Кроме того, старайся быть во время Исповеди конкретной. На Исповеди не достаточно только назвать свои Грехи, к примеру, "Я завидую, гневаюсь" и тому подобное, нужно поисповедовать и свои -- Конкретные падения для того, чтобы получить – помощь от Бога. 

А уж если ты исповедуешься -- в Тяжёлом прегрешении, в таком, например, как Лукавство, то должна подробно -- ПРИЗНАТЬСЯ и в том, что ты думала, совершая этот Грех, и в том, каковы были твои -- конкретные действия. Не совершая такой конкретной Исповеди, ты смеёшься над Христом. 

Если человек не исповедует духовнику истины, не открывает ему своего Греха, для того чтобы духовник мог ему помочь, то он сильно -- ПОВРЕЖДАЕТСЯ, подобно больному, который наносит здоровью большой вред, скрывая болезнь от врача. Но, если человек показывает себя духовнику таким, каков он есть на самом деле, то тогда духовник может -- понять человека и помочь ему.

 

Кроме этого, тот, кто несправедливо поступил с человеком или ранил кого-то своим поведением, то он должен сперва пойти к обиженному им, смиренно попросить у него прощения, помириться с ним, а затем ему надо поисповедовать свое падение духовнику, чтобы получить разрешение. Таким образом -- приходит Благодать Божия. 

Если же человек поисповедует такой грех духовнику, -- НЕ ПОПРОСИВ предварительно прощения у того, кого он ОБИДЕЛ и, то его душе -- НЕВОЗМОЖНО прийти в Мирное устроение, потому что Согрешивший человек в этом случае – НЕ СМИРЯЕТСЯ.

Исключением является случай, когда обиженный человек умер или же его невозможно разыскать, потому что он сменил место жительства, или он сам – не желает встречи, или нельзя попросить прощения хотя бы в письме. Но если у кающегося есть расположение сделать это, то Бог, видя это Доброе расположение, -- ПРОЩАЕТ этого человека. 

-- Геронда, а если мы попросили прощения у человека, обиженного нами, а он нас -- не прощает и не хочет прощать? -- В этом случае будем молиться, чтобы Бог -- УМЯГЧИЛ его сердце. Однако Бог может -- не умягчать сердце этого человека и по той причине, что, если он нас простит, -- то тогда мы можем легко впасть -- снова в тот же самый грех.

То есть, Бог -- не позволяет человеку нас простить и только потому, что мы – НЕ ОСОЗНАЛИ своё Плохое поведение и отношение к этому человеку, мы, по прежнему внутри – Плохо относимся и можем ещё и ещё раз обидеть человека. Мы – сами ВИНОВНЫ в этом, возможно мы – ГОРДЫ, Эгоистичны и Грубы, и пока НЕ ИСПРАВИМСЯ – мы так и будем продолжать обижать людей своим дурным поведением.

-- Геронда, а допустимо ли, совершив какой-то Тяжелый грех, исповедовать его не сразу? -- А зачем оставлять его на потом? Для того чтобы он прокис? Ведь чем дольше ты не выбрасываешь какую-нибудь тухлятину, тем -- больше она тухнет. Зачем ждать два-три месяца, а потом идти исповедоваться в тяжелом грехе? Надо идти -- как можно быстрее. Если мы имеем открытую рану, разве надо ждать, пока пройдет месяц, и только потом ее лечить? Нет. В таком случае не надо ждать, когда у духовника будет больше времени уделить нам внимание. Надо тут же бежать к духовнику, кратко исповедовать ему совершенный грех, а потом, когда у духовника будет больше времени, можно пойти к нему, чтобы побеседовать или получить духовное наставление.

Для того чтобы обрисовать духовнику положение, в котором мы находимся, много времени не нужно. Если совесть работает правильно, то человек описывает своё состояние в двух словах. Однако если внутри у человека сумбур и он не видит всех своих грехов, то он может произносить много слов и при этом не давать духовнику представления о своём состоянии.

Апостол Петр -- близкий ученик Иисуса Христа так говорил: -- «Ибо, если человек ИЗБАВИВШИСЬ и избежав -- скверн мира -- злобы, ненависти и жестокости, блуда и разврата, лжи и обмана, пьянства и воровства, жадности и гордыни, -- через ПОЗНАНИЕ  Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Его Законов и Заповедей и РАСКАЯВШИСЬ -- во грехах своих – опять, снова НАЧИНАЕТ -- ГРЕШИТЬ, запутываются в них, и побеждается снова Грехами, то последнее бывает для таковых -- ХУЖЕ первого. 

Лучше бы таким НЕВЕРНЫМ людям – НЕ УЗНАВАТЬ пути Правды Божией, нежели, познав, -- ВОЗВРАТИТЬСЯ назад ко Греховной жизни -- от Преданной ими Святой Заповеди. Но с ними случается по верной пословице: -- Пёс возвращается -- на свою Блевотину, и Вымытая свинья -- СНОВА идёт -- ВАЛЯТЬСЯ в грязи».  (2. Петра. 2 – 20, 22.)

 

«И если праведник ЕДВА Спасается, -- то нечестивый и грешный, где явится?» «Ибо, если Бог Ангелов согрешивших – НЕ ПОЩАДИЛ, но, связав их узами адского мрака, предал блюсти на свой -- Страшный Суд для наказания, и если – НЕ ПОЩАДИЛ первого мира, но в восьми душах -- сохранил семейство Ноя, проповедника Правды Божией, когда навел Потоп на весь мир нечестивых и грешных людей, -- то какая же страшная участь ЖДЁТ всех грешных и нечестивых людей, не желающих -- ПРИЗНАВАТЬ и исполнять Закон и Волю Божию, каяться в грехах своих, НЕ ЖЕЛАЮЩИХ -- Повиноваться  Господу Богу.  

       НЕОБХОДИМОСТЬ   И   ОСОБАЯ   ВАЖНОСТЬ

                  ПРИОБРЕТЕНИЯ   ЧЕЛОВЕКОМ   --   МУДРОСТИ.

Господь, хочет, чтобы все люди на земле -- СТРЕМИЛИСЬ к ЗНАНИЮ, к МУДРОСТИ. Все беды у людей, только из-за того, что они – МАЛО ЗНАЮТ и ничего разумного и полезного – НЕ ХОТЯТ знать и потому и в Бога -- не веруют. Потому Господь -- НЕНАВИДИТ  НЕВЕЖД, Глупых, неразумных, ленивых людей, которые ничего – НЕ ХОТЯТ ЗНАТЬ.

Люди, которые НЕВЕЖЕСТВЕННЫ – это люди ДУХОВНО -- ЛЕНИВЫЕ и такие люди -- все наследуют погибель. Их легко обманывают -- все лукавые непорядочные люди и используют в своих целях, а то и принуждают творить зло. Такие люди, а это как правило ОБЫВАТЕЛИ -- живут Греховной жизнью, НЕ ЗАДУМЫВАЮТСЯ -- о СМЫСЛЕ своей жизни. Бог таким людям – НЕ НУЖЕН и потому, они -- гибнут, пропадают для Вечности. Нет страшнее и губительнее зла, чем грех НЕВЕЖЕСТВА – Духовной лени и Маловерия. 

Бог -- ТРЕБУЕТ от человека, чтобы он возрастал в Познании. (Преподобный Нектарий)

Вот, что говорит Библия о НЕВЕЖЕСТВЕ и о ВАЖНОСТИ -- Обязательного ПРИОБРЕТЕНИЯ человеком -- МУДРОСТИ, то есть -- Сам Господь говорит людям об этом -- в книге Притчей царя Соломона и в книге премудрости Сираха. (Библия: Стр 596, Стр 644.)

Невежды ПОЛУЧАЮТ в удел себе -- ГЛУПОСТЬ, а благоразумные -- увенчаются Знанием.

Кто любит наставление, тот -- ЛЮБИТ Знание; а кто ненавидит -- обличение, тот Невежда.

Главное -- ПРИОБРЕТАЙ Мудрость, приобретай РАЗУМ: Не оставляй её, и она будет -- охранять тебя; люби ее, и она будет -- оберегать тебя.

Главное -- Мудрость: приобретай Мудрость, и всем имением твоим -- приобретай Разум.

Высоко цени -- Мудрость, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

Сын мой! От юности твоей -- ПРЕДАЙСЯ Учению, и до седин твоих НАЙДЕШЬ -- Мудрость.

Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов её:

ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды её.

 

Для невежд она очень сурова, и неразумный -- не останется с нею:

она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить её.

Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается.

Если будешь -- ПРИЗЫВАТЬ  ЗНАНИЕ и взывать к Разуму; если будешь ИСКАТЬ его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь -- СТРАХ Господень и найдешь -- Познание о Боге. Ибо Господь -- даёт Мудрость; из уст Его -- знание и Разум; 

Он сохраняет для праведных спасение; Он -- Щит для ходящих непорочно;

Он охраняет -- пути Правды и оберегает стезю святых Своих.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:

любящий её -- любит жизнь, и ищущие её с раннего утра исполнятся радости:

обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошёл, Господь благословит его;

служащие ей -- служат Святому, и любящих ПРЕМУДРОСТЬ -- ЛЮБИТ Господь;

Послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет -- жить надежно;

кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его -- будут обладать ею:

Ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь

и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его  и откроет ему тайны свои.

С раннего утра ищущий её -- не утомится, ибо найдет её сидящею у дверей своих.

Помышлять о ней есть уже – СОВЕРШЕНСТВО  Разума, и бодрствующий ради неё скоро освободится от забот, ибо она сама обходит и ищет -- достойных её, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.

Начало ПРЕМУДРОСТИ -- есть искреннейшее ЖЕЛАНИЕ Учения, а забота об учении - любовь, любовь же - хранение законов её, а наблюдение законов -- залог бессмертия, а бессмертие --  приближает к Богу; поэтому желание премудрости -- возводит к Царству Небесному.

Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам -- царствовать вовеки.

Царь Соломон. Посему я молился, и дарован -- мне Разум; я взывал, и сошёл на меня дух Премудрости. Я предпочел её скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею; драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото - ничтожный песок, а серебро -- грязь в сравнении с нею. Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.

А вместе с нею -- пришли ко мне все Блага и несметное богатство через руки её;

ибо Бог никого не любит, -- кроме живущего с Премудростью.

Блажен человек, который снискал Мудрость, и человек, который приобрел Разум, -

потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.

Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее!

Господь Премудростью -- основал землю, небеса утвердил разумом;

Его премудростью -- разверзлись бездны, и облака кропят росою.

Начало мудрости -- Страх Господень; доброе разумение у всех, водящихся им; а Благоговение к Богу - начало разумения; глупцы только презирают мудрость и наставление.

Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто не жалеет времени и сил -- для знания, тот -- может ПРИОБРЕСТИ Мудрость.

 

Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их и которого разговор только о молодых волах?

Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его -- о корме для телиц.

Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму; сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его - о том, чтоб окончить дело в совершенстве.

Все они надеются -- на свои руки, и каждый умудряется -- в своём деле; без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем;  и однако ж они в собрание -- не приглашаются, на судейском седалище -- не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами; но поддерживают быт житейский, и молитва их -- об успехе художества их.

Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о Законе Всевышнего, будет искать Мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет -- ЗАМЕЧАТЬ сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; будет – ИССЛЕДОВАТЬ  сокровенный СМЫСЛ изречений и заниматься -- Загадками притчей.

Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми.

Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра -- обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться -- о грехах своих.

Если Господу великому угодно будет, он исполнится -- духом Разума, будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться Законом завета Господня.

Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек; память о нем не погибнет Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его; доколе будет жить, он приобретет большую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее.

 

Благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его,

песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так:

Все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в своё время исполнится;

и нельзя сказать: "Что это? Для чего это?", Ибо всё в свое время откроется.

Сын мой! Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твоё и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив,

Ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу,-- в горниле уничижения.

Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.

Боящиеся Господа! Ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.

Боящиеся Господа! Веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.

Боящиеся Господа! Надейтесь на благое, на радость вечную и милости.

Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу -- и был постыжен? Или кто пребывал в страхе Его -- и был оставлен? Или кто взывал к Нему -- и Он презрел его?

Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.

Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям!

Горе сердцу расслабленному! Ибо оно не верует, и за то -- не будет Защищено.

Горе вам, потерявшим терпение! Что будете вы делать, когда Господь посетит?

Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.

Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся Законом.

Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:

впадем в руки Господа, а не в руки людей; ибо, каково величие Его, такова и милость Его.

Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь -- Благодать у Господа.

Много высоких и славных, но ТАЙНЫ -- ОТКРЫВАЮТСЯ смиренным.

Благоугождение Господу -- ОТСТУПЛЕНИЕ от Зла, и умилостивление Его – УКЛОНЕНИЕ  от Неправды.

Презирающий Мудрость и наставление -- НЕСЧАСТЕН, и надежда их -- Суетна,

и труды -- Бесплодны, и дела -- их Непотребны.

Жены их – несмысленны, и дети -- их ЗЛЫ, ПРОКЛЯТ -- род их.

Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния

Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.

Нет -- добра для того, кто постоянно -- занимается злом и кто -- не подает милостыни.

Давай -- благочестивому, и не помогай -- грешнику.

Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний -- ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.

Не говори: "Я грешил, и что мне было?"  Ибо Господь долготерпелив.

При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать -- грех ко грехам

и не говори: "Милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих";

Ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках -- пребывает ярость Его.

Не медли с Покаянием -- обратиться к Господу и НЕ ОТКЛАДЫВАЙ со дня на день:

ибо внезапно -- НАЙДЕТ гнев Господа, и ты погибнешь -- во время Отмщения. 

  ПОУЧЕНИЯ  СТАРЦА  ИЕРОСХИМОНАХА  САМПСОНА.

                     ЕГО РАССТРЕЛИВАЛИ, САЖАЛИ В ТЮРЬМЫ И ЛАГЕРЯ, ПЫТАЛИ.

                   ОН БЫЛ ДУХОВНИКОМ СОВЕТСКИХ АКАДЕМИКОВ И.П. ПАВЛОВА,

                   В.А. ФИЛАТОВА, А.П.КАРПИНСКОГО.

 

О  ПРАЗДНОСТИ,  О  ПРОЩЕНИИ  И  ПРАВЕ  НА  МОЛИТВУ.        

Мы все живём в праздности. А праздность – это есть бесконечная степень нарушения состояния хождения в Присутствии Божием. Мы настолько вживаемся и привыкаем к своим страстям, привычкам к обычной мирской жизни, что полностью забываем о необходимости хождения в присутствии Божием. Одни занимаются отдыхом и всякими развлечениями, другие занимаются квартирой, многочисленными домашними делами, третьи занимаются какими-либо увлечениями, хобби -- и потому ТЕРЯЮТ это важное чувство -- «Быть в себе» -- ВНИМАТЬ себе, наблюдать за собой, анализировать свои поступки и поведение – правильно ли мы живем, УГОДНЫ ли наши дела и поступки Господу? Но рано или поздно приходит конец нашей жизни и настает время нам давать Богу отчёт о прожитой жизни, о всех своих делах и тогда нам становится очень страшно и тяжело.

Вы никогда не спрашивали себя: почему я сегодня не могу молиться, восстав от сна? Голова отдохнула, ноги отдохнули, ничего не болит. А почему же тогда не хочется молиться, почему трудно молиться, неужели матушка лень так прочно сидит в человеке, после 7 часов сна или больше? Конечно надо искать причину в чем-то другом. Тут лень ни при чем.

Причиной -- НЕ ЖЕЛАНИЯ молиться обычно ЯВЛЯЮТСЯ – наши ГРЕХИ, наша нечистая совесть, наше нечистое сердце. В этом случае надо поскорее сесть за стол, взять ручку или карандаш, взять чистый лист бумаги и вспомнить и записать, что же такого плохого было, что я вчера сделал плохого, что я сказал плохого днём или вечером, или что я подумал плохого, или кого обидел или кого не прости за что-то и в чём был не прав и не справедлив. 

Надо вспомнить что же меня ЛИШАЕТ -- способности и ПРАВА молиться. Потому что бывает так, что мы способны молиться, но – НЕ ИМЕЕМ на это права.  Мы не имеем права на молитву -- из-за того, что мы к примеру, обижены и не хотим прощать обидевших нас людей и не пытаемся их прощать. То есть, оказывается мы ЗЛОПАМЯТНЫ – раз не прощаем и потому ПРАВА на молитву у нас -- НЕТ. Пока – по доброму не простим.

Поэтому, когда вы записываете свои грехи на листок бумаги, с которым вы пойдете на исповедь, то вы пишите Богу и потому уже имеете право на молитву. Вот почему так важно перед тем как начать молиться – вспомнить все свои грехи, которые вы совершили и утром и днем и вечером, признать их перед собой и Богом и просить прощения у Бога за эти грехи – только тогда человек обретает ПРАВО на молитву.

Начинать надо день непременно с молитвы. От молитвенного делания -- Появляется БОГОВЕДЕНИЕ, БОГОПОЗНАНИЕ. Богопознание – НЕВОЗМОЖНО приобрести через чтение книг. А только – постоянным молитвенным деланием, плачем о своих грехах, коротенькими маленькими молитвами. Как человек может Бога ПОЗНАТЬ – если ГРЕШЕН и НЕ ХОЧЕТ это ПРИЗНАВАТЬ, -- не ЖЕЛАЕТ -- ИСПРАВЛЯТЬСЯ и жить по Законам Божиим!

Вести разговор с Богом – это огонь, пылающий огонь. Этот огонь очищает, обновляет, оживляет, делает человека новым, из совершенно больного делает совершенно здоровым, и никакие лекарства ему не нужны. Научись молиться и будешь здоров. Из самого хилого, больного человека молитва делает здорового, крепкого, выносливого, энергичного. Только молитва. Конечно только православная молитва от духа сокрушения и смирения. А мы молимся в состоянии смущенности, мы чувствуем, что мы дерзко просим и молимся. Нам не хочется сказать Богу: «Да будет воля Твоя во всём, во всем да будет воля Твоя!» Это наше несмирение, наша -- НЕПОКОРНОСТЬ Богу. Когда мы с таким состоянием молимся, у нас бывает состояние нерадости, нетихости – это барометр молитвы. А барометр услышания Богом наших молитв – это МИРНОСТЬ, ТИХОСТЬ, тихая радость, да? А когда этой тихой радости НЕТ, то это значит, что человек начав молиться – не раскаялся в своих грехах перед Богом.

Гордому человеку очень трудно примириться с Богом, потому что он не может сказать: «прости меня» такому же человеку, как и он сам, он же себя считает лучше других. Вот эта наша окаянная гордость.

Наше САМОЛЮБИЕ, большое САМОМНЕНИЕ -- это ПРИЧИНЫ всем бедам, от них зависит вечная жизнь и спасение. Почему святые отцы говорят, что где НЕТ смирения -- там НЕТ спасения. Пусть человек будет постник, пусть он будет много молиться, вычитывать будет кафизмы, акафисты – это гордому человеку НЕ ПОМОЖЕТ! Он будет вериги носить, он будет спать на полу – всё равно ему -- не поможет! Это будет чистый ФАНАТИЗМ.

Господь дал нам в Евангелие Закон -- Заповеди Блаженств, да? Там не указано: постись, надевай вериги, корми вшей, не купайся, не снимай белье, мойся в год раз; там этого не указано нигде: зажигай лампадки, свечи, поклоны делай по 100 раз в день и больше – там нет такого.

«Блажени милостивии, блажени чистии сердцем, блажени нищие духом», да? «Блажени чистии сердцем» -- это особенно замечательно. Оно обнимает и первую, и вторую, и третью Заповеди... чистота, между прочим, и «блажени нищий..» Это не есть чистота плотская, нет, -- это чистота сердца!

Имеешь право молиться Богу, -- если всех любишь, всех ЖАЛЕЕШЬ, помогаешь людям. Если всем -- всё ПРОСТИЛ. Вот это и есть -- ЧИСТОТА СЕРДЦА. Это чистое сердце.

А если человек ЛЖИВЫЙ, лукавый – тогда в нем ЛУКАВОЕ сердце, тогда такой лживый человек – НЕ МОЖЕТ по доброму, честно молиться – Бог таких людей -- НЕ СЛЫШИТ. Такие люди становятся -- врагами Богу, и друзьями бесу.

Были такие юродивые угодники Божии, подвижники XVIII столетия: они свое имущество несли на толчок-базар, продавали, чтобы эти деньги -- ОТДАТЬ милостыней. Какие они были хитрые! Всё утро стоят на толчке, продают свои юбки, свои рубашки, свои разные имущества -- фонари свои, там, керосиновые лампы. Самовар продает, чтобы заработать, скажем, 2,5 рубля и отдать это нищей старухе какой-нибудь. Вот эти люди спасутся милостыней!

Святые отцы -- это дети Благодати Святого Духа. А последствия этого действия Благодати -- когда сердце ОПРАВДЫВАЕТ, ЖАЛЕЕТ и любит всех людей. Оно любит, оно может говорить о нем только хорошо и может о нем помолиться. Оно совершенно – НЕ ПОМНИТ обиды и зла.

Потому что простить человека и не оправдать -- НЕВОЗМОЖНО. Это психологически так. Так сердце устроено. Не мозг, не нервная система, как наука пытается учить, а это так устроено Богом сердце. Это называется христианское сердце. Оно оправдает, оно найдет всё, чтобы оправдать, извинить. И оно тут же любит, тут же о нем молится и желает ему только хорошего. И это -- свойство христианское.

Пьяница, блудник, гордец, если прощают – то они получат милость Божию, но кто не хочет простить, извинить, оправдать и сознательно, -- этот человек зачеркивает себя на вечную Вечность перед Богом, тем более сейчас. Он бывает -- отверженный и не услышанный.

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» -- это единственное условие для УСЛЫШАНИЯ нас Богом, для спасения. Ничем формальным прощением Бога ведь не купишь! Закон Божий -- это вечный и неизменный закон! Вот почему нам бывает так больно и тяжело, когда мы встречаем -- нехристианские души, сердца, не имеющие желания и способности, простить.

Самое страшное – это НЕ ПРОСТИТЬ, НЕ ЖАЛЕТЬ и не любить. И сердцем враждовать. Это три основных причины – из-за которых Господь отворачивается от нас, ОСТАВЛЯЕТ нас и не слышит нас. Господь блудника, разбойника, вора, фарисея простит, но такой злопамятной, ожесточенной души -- Он не простит.

Все эти наши чтения акафистов, канонов, Псалтири, Евангелия, поклоны, Посты, каждодневное хождение в храм -- это всё дело ПУСТОЕ и ГРЕХОВНОЕ, если оно нас – НЕ ДЕЛАЕТ -- ЛУЧШЕ: ДОБРЫМИ, мягкими, нежными, любящими, плачущими. Тогда это вычитывание молитв -- будет нам только в Осуждение, в грех, только еще ХУЖЕ станем, горделивее и равнодушнее. Неужели непонятно – как это СТРАШНО! Бог будет СУДИТЬ!

Дух сокрушенный и смиренный не умеет враждовать и не может уметь враждовать, он до дна простит, до дна извинит и только себя будет судить, в себе будет искать бесконечные вины. Любого человека, хотя бы расстрельщика, истязателя, он извинит и простит. Бывали ужасные события в моей жизни, и с легкостью как-то все простилось! Достаточно молиться Божией Матери, и СНИМАЕТСЯ. Снимается, если будешь Матерь Божию просить. Достаточно иметь непосредственный контакт сердца с Божией Матерью, и этот ужас -- обиды и оскорбленности, и печали, и напраслин -- он снимается.

О ЦЕЛОМУДРИИ.

Самолюбие, гордыня, эгоизм и подозрительность – не знают Простости. Молитва у такого человека не бывает святой. Самолюбивый, гордый человек читает молитву, вычитывает, молитвы, заставляет себя молиться, но он не владеет Простостью – никакой Простоты в таких людях нет. Между прочим, Простость непременно связана с откровенностью и материнской любовью. Кто не знает материнскую любовь, тот не может быть простым. Преподобный Серафим Саровский обладал такой материнской любовью. Такая любовь постепенно вырабатывается по мере очищения от страстей. Простость -- это свойство святых, все святые были очень простыми и добрыми людьми. Вот почему преподобный Серафим Саровский говорит, что «где просто, там ангелов со ста». Там святость. Мудрость не мешает Простости. Образованные люди, с большими знаниями – обычно простые люди. Знания вообще не мешают Простости.

Вот к примеру, Иван Петрович Павлов, он был очень простой, он был высокоцеломудренный, хотя был женат и был врачом и был физиологом. Законы физиологии, они тесно связаны с нецеломудренностью. А он как раз славился своей удивительной целомудренностью, то есть подтверждал благочестие, присутствие Вездесущего Бога. Он признавал, что долго ПРИУЧАЛ себя мыслить и ПОСТУПАТЬ -- пред Лицем Божиим: и с людьми, и с животными, и за письменным столом, и в лабораториях и в больничной палате. Он был всегда -- перед Лицем Божиим.

Целомудрие – это что? Это мера СТЫДА. Чем БОЛЬШЕ Стыда в человеке, тем человек -- Целомудреннее. У преподобного Семиона Нового Богослова во 2 томе есть небольшая ссылка на это. Откуда я и получил подтверждение, что степень целомудрия – это есть степень стыдливости. Православный христианский брак – обязательно должен быть целомудренным!

Есть венчанные освященные браки, где целомудрия - НЕТ. Но об этом очень редко кто говорит и пишет. Что такое венчанный брак? Это не только право иметь жену или мужа. Нет. Венчанный, освященный Православный брак отличается тем, что он -- СВЯТ!

Православный брак БЕРЕЖЁТ -- СТЫДЛИВОСТЬ, Целомудрие. Обидно вот что – что наши отцы духовники никогда об этих важных вещах -- Не говорят.

В чём заключается смысл христианства? В сердце. Чистое сердце. А что такое чистое сердце? Это сердце, которое -- не знает БЕЗСТЫДСТВА! Не знает -- ЗЛА! Не знает – гордыни! Не знает жадности, зависти и равнодушия к ближним! Сердце, которое никогда -- не забывает о Вездеприсутствии Бога!

Что такое любовь к Богу! Любовь к Богу – это ежеминутная БОЯЗНЬ оскорбить Вездесущего Господа. Степень любви – это степень ЗАБОТЛИВОСТИ! Как бы не оскорбить и НЕ ОГОРЧИТЬ своими делами, своим поведением, своими словами и намерениями Господа! Это называется любить Бога! Все католические и протестантские толкования – только ОСКОРБЛЯЮТ Величие Божие. Это хамство – иначе, в угоду своим страстям и желаниям понимать любовь к Богу!

О ПОКАЯНИИ.

Записывание грехов – это показатель НЕНАВИСТИ ко греху и показатель потребности покаяния, потребности очищения. Кто не имеет этой потребности -- тот никогда и не будет следить за своими грехами и записывать их, а будет чисто формально отделываться только общими названиями грехов. Надо научиться видеть факты. Видеть и записывать их правильно, честно. Надо записывать не только грехи, но и помыслы, греховные намерения. Вот тогда это будет искание постоянного самоочищения от грехов, которое есть самосовершенствование.

Если ты по настоящему трепещешь и имеешь Страх Божий – то этот Страх Божий и НАУЧИТ тебя по настоящему каяться. И как можно подробнее и естественнее, не формально и не сокращая ничего. То есть – при настоящем Покаянии ПОЯВЛЯЕТСЯ потребность – ОБЕССЛАВИТЬ, ОБЕСЧЕСТИТЬ самого себя. Даже маленький грешок – так расскажешь, чтобы ВЫРАЗИТЬ всю ТЯЖЕСТЬ ВИНЫ этого греха. Вот это будет настоящим Покаянием!

Иоанн Златоуст говорит, что Покаяние – это ДОБРОДЕТЕЛЬ и она приобретается годами, если сердце человек запачкал страстями. Молодые, им легче – они способны постигать эту науку и в полгода, если они поймут, что такое Покаяние и чистая совесть. Состояние Покаяния и делание Покаяния – это две разные вещи. Движение сердца покаянное – это одно, а делание покаяния – другое.

Ненависть ко греху и оплакивание своего умения и желания любить этот грех, наслаждаться грехом – нужно сочетать одно с другим. Когда мы каемся -- мы оплакиваем наши погрешности. Мы оплакиваем и наше тяготение, желание ко греху. И нашу беспомощность и неспособность -- избавиться от своих грехов без Благодати Божией. Вот всё это вместе взятое, и есть истинное ПОКАЯНИЕ.

Мы уже говорили, что Покаяние есть: ОСОЗНАТЬ -- грех перед собой и Богом, ОПЛАКАТЬ -- грех, исповедать священнику, ВОЗНЕНАВИДЕТЬ – грех. БОЯТЬСЯ – греха или того места, где был этот грех, или сторониться человека от которого идёт соблазн этого греха. Бояться греха, и умолять, просить Бога – «Помоги! Огради!» Чтобы не впасть в этот грех -- во второй раз. Вот, всё это вместе взятое и  является настоящим ПОКАЯНИЕМ. Когда, что-то одно отсутствует – это уже не Покаяние. А когда мы понимаем, что без помощи Божией мы не сможем избавиться от своих страстей и грехов, тогда мы выпрашиваем у Бога – «Господи, помоги!, Огради!, Исцели это пятно, которое остаётся на совести, на сердце! «Выскобли!» Чтобы никогда больше не было никакого влечения ко греху, -- вот это и есть Покаяние!

О СТРАСТЯХ.

Все страсти побеждаются большим терпением, большими трудами. Так же, как поганая страсть тщеславия и самооцена, то есть гордость – она побеждается только великими, большими трудами САМООСУЖДЕНИЯ и плача. «Господи, исцели и помоги!»

Феофан Затворник вот что пишет: «Возьми свою самую злую страсть, привычку, грех и начинай бороться против этого и ты натолкнёшься на прочие свои грехи, но не думай, что ты один справишься, без Божией помощи со страстями справиться НЕВОЗМОЖНО, поэтому нужно умолять Господа, чтобы Он помиловал и помог избавиться от страстей.

Если человек – ПЕРЕСТАЛ бороться со страстями – он предал забвению свое спасение и подчинился Страстям. Он уже вне Спасения.

Епископ Феофан еще указывает: «Если у тебя есть искренное Покаяние и смирение, то попроси близких тебе людей помочь тебе, и за это смирение, что ты смиряешься перед своими ближними и как бы публично каешься, господь тебя быстро избавит от этой страсти и привычки греха. Я не имею в виду пьянство, блуд или другие пороки, а такие грехи как: Ложь, Гнев, Лень, Ярость, Тщеславие, «Якание», Самохвальство. Эгоизм, Жадность, Зависть – которые нам необходимо обязательно искоренить.

И если будешь честно каяться в своих страстях, то Господь непременно, незримо пошлет Свою благодатную помощь. А как это произойдет ты и сам не заметишь! Только Господь требует искренной настойчивости и постоянства. Вся сила в вере, и настойчивости от веры и постоянстве от веры.

И надо помнить, что так называемой Общей исповедью, неправославной – ты никогда НЕ СМОЖЕШЬ ИЗБАВИТЬСЯ от своих страстей и грехов. Потому что Общая исповедь – это грех, это чистый формализм и человеку не помогает, а только ВРЕДИТ человеку. Общая исповедь устраивает только хитрых, лживых маловерных людей.

Исповедь должна быть такой, на которой нужно себя обесславить, обесчестить, подробно пояснив каждый раз как ПРОИЗОШЕЛ грех, а не перечислять названия грехов. Только тогда мы невидимо получаем помощь Благодатную, и из сердца грех изглаживается – до степени ненависти, НЕПРИЯЗНИ к нему. Вот это и есть известие нам, что этот грех Бог нам ПРОЩАЕТ. А пока мы не имеем ненависти, а только жалеем о том, что мы сделали – это не есть извещение, что нам прощен наш грех. У меня в моей пастырской практике были блудницы, которые даже не могли себе представить, как они могут обойтись без любимой страсти, без любимого удовольствия. Но мучимые совестью и всё-таки веря в Бога они приходили ко мне и каялись в этой греховной блудной страсти. И через год или меньше – они совершенно оставили эту свою любимую страсть, и со страшной ненавистью и слезами вспоминали то, что было с ними раньше. И одна из таких особ сейчас монахиня и большая монахиня. И никто даже и не догадывается, кем она раньше была, кто она такая. У меня был больной вор И он не мог не воровать. А Покаянием он стал чистым и честным человеком. Он вернул людям всё, что украл у них и покаялся. И вот это есть доказательство, как можно искренно каяться. От настойчивости, постоянства и твердой решимости избавиться от этой пагубной гибельной страсти воровства и упования на помощь Божию. Бог ему простил и избавил от этой тяжкой страсти. Сейчас он счастливый, очень честный человек. 

Потому что Покаяние, оно не только ЛЕЧИТ человека, Покаяние ОБНОВЛЯЕТ – ПЕРЕРОЖДАЕТ, полностью ИЗМЕНЯЕТ к лучшему человека и человек СТАНОВИТСЯ – хорошим, честным, добрым! Вот, что такое – настоящее Покаяние!

Я бы хотел добавить несколько слов о Покаянии. Об этом пишут уже давно, но нет в обществе понимания и чёткого представления о механизме исполнения. В чем истинный смысл этой фразы. Это становится понятным на смысловом уровне. Греческое слово: "Покайтесь" означает – ПЕРЕМЕНИТЕ МНЕНИЕ. Измените своё мнение -- и вы ИЗМЕНИТЕСЬ сами. Это и будет настоящее Покаяние. К примеру, человек Матерился, сквернословил, но понял, что Материться – НЕЛЬЗЯ. Раскаялся в этом грехе и стал следить за собой, чтобы не материться – таким образом человек изменился, исправился -- ПЕРЕСТАЛ материться и сквернословить. Стал другим человеком.

Начало Покаяния -- начинается с языка. Пока язык - НЕ ОБУЗДАН, пока мы материмся, сквернословим, болтаем – никогда Покаяния НЕ БУДЕТ. Язык дома, язык на работе, язык везде. Мы должны научиться говорить только хорошими словами, надо учиться -- НЕ БОЛТАТЬ, больше молчать и меньше говорить, а если говорить, то только по делу, там, где это действительно нужно.

Скучно жить – не болтать, распустить свой язык и не бояться ничего. А к вечеру, у нас и молитвы из-за болтовни – НЕ БУДЕТ. У нас внутри такая тяжесть, такая усталость и всё это из-за нашей пустой болтовни. Вот одна из причин, почему люди ПЛОХО молятся, не могут молиться. А опыт святых отцов давно показал, что если мы -- ПЕРЕСТАНЕМ болтать, перестанем злословить, то молитва БУДЕТ. За одно воздержание на язык! И будут тогда уже – и признаки настоящего Покаяния.

Мы часто наблюдаем за большими, великими людьми: как они удивительно любят молчать, какие они скупые на слова. Они долго, медленно думают, и скупо скупо скажут. Это люди духовной жизни, люди огромного опыта и понимающие, что Бог Вездесущий.  Как-то Карпинскому, президенту академии наук я сказал: А всё-таки. Вы умеете молчать. К стыду своему, я, монах, а так молчать не умею, как вы!» А он мне знаете как ответил? «А потому что я имею перед собой мысль, что Бог на меня СМОТРИТ и меня СЛЫШИТ. Это заставляет меня молчать». Обыкновенный мирской человек, хотя и президент Академии наук, он оказался умнее всякого монаха.

Признак делания духовного, признак духовной жизни – МОЛЧАНИЕ с неосуждением. Скупость на язык. От этого и боязнь осудить и боязнь о себе что-нибудь плохое или хорошее сказать, но основа при этом – молитва Иисусова. Основа всему молитва, но молитва без молчания уст, без неосуждения и не рассказывания о себе – пустое время провождение – ПОТЕРЯ времени.

ПОУЧЕНИЯ   ПРОТОИЕРЕЯ   ГРИГОРИЯ   ДОЛБУНОВА.

Болезнь даётся человеку для того, чтобы он опомнился и раскаялся в своих грехах, и исправился. За каждое лишнее слово мы должны будем (за гробом) дать ответ.

Отец Григорий называл смертельную неизлечимую болезнь «Рак» -- не «Рак», а «Враг». А лекарство от этой болезни прописывал такое: надо принимать натощак утром каждый день просфору и пить по чаще в течение дня Святую воду и осенять Крестным Знамением больное место, также два – три раза в неделю причащаться Святых Тайн Христовых – это лекарство ИЗЛЕЧИВАЛО «Рак» в самой последней стадии и люди выздоравливали. 

Этим же лекарством можно ИЗЛЕЧИВАТЬ любую тяжелую болезнь. Больным батюшка объяснял: «Мы не молимся и не постимся – вот будем молиться и поститься и никакого рака никогда не будет».

Почему мы не получаем просимого? Потому, что не благодарим за все Господа. Как только проснулись, сразу же говорите: - Слава Тебе Боже, за все. Затем просите, что нужно и читайте молитву «Отче наш», но только на один день. На каждый день хватит своей заботы. 

Если мы МОЖЕМ помочь человеку и НЕ ПОМОГАЕМ – Господь НЕ УСЛЫШИТ нашей молитвы, как бы мы не старались молиться. Если человек ждёт от нас помощи – мы должны Ему помочь.

Господь говорит: «Я наказал этого человека, он пришел к тебе за помощью, но ты его отверг – НЕ СТАЛ помогать. Теперь Я – НАКАЖУ тебя. Так Господь наказывает людей за равнодушие и безжалостность.

Обозвали человека «дураком» и не успели покаяться -- за одно такое слово гиена огненная! А мы  такими словами кидаемся, как желудями, когда их много. Если ты не простишь тех людей, которые тебя обижали и делали тебе зло, то и Господь не простит тебе ни одного твоего греха, сколько бы ты не каялся, не молился и не постился.

Наша жизнь - есть приготовление к вечности. Наша жизнь - капля, а вечность океан. Поэтому надо  бояться греха, и о себе не думать больше, чем о ближнем. Делить с ним кусок пополам, тот, что получше отдать ему. А у нас как? Себе, что получше и повкуснее, а ближнему, что похуже, и что останется. Если у ближнего беда -- надо все сделать, чтобы ему помочь, и считать эту беду своей, иначе  --  попадем  в  ад.

Мы часто ропщем и возмущаемся, все обижаемся: За что мне такие несчастья? А  Богородице за что семь ран (скорбей) таких? И в ответ - одно молчание и смирение. Если каждый день хотя бы один земной  поклон делать Богородице, она тогда не отступит, возьмёт под свой покров и приведёт в Царство Небесное.

Вдова положила в кружку храма больше всех потому, что отдала всё, что имела, отдала последнее - свое пропитание. Если у нас просят - надо отдать последние деньги, снять с книжки и отдать. И не оставлять на похороны. Господь всё видит и не оставит вас в нужде. В банк деньги не кладите - они пропадут. Отдавайте все сбережения нищим, Господь вам за Ваше милосердие заплатит. Кто уповает на  Бога более, чем на человека -- тот не пропадёт.

Не пейте вина за столом, не Перекрестившись. Нужно перекрестить бутылку и рюмку -- и пейте во славу Божию – НЕ БУДЕТ  никогда ссор за столом.  Для чего Господь сошел на землю? -- Из-за любви к нам. А чем мы можем ответить Ему за Его любовь к нам? Только любовью, молитвой и терпением. Что значит любить друг друга? - Это значит, - делить друг с другом все пополам.

Если вы обидели свою мать, или она вас Прокляла или обругала - кладите за ее здоровье ежедневно по 40 поклонов, чтобы Господь вас простил и избавил от клятвы. Если кто умер на вас в обиде, делайте за него 40  поклонов, Церковь молится о кающихся грешниках, а за нераскаянных бесполезно молиться.

Если вы не будете исполнять то, о чем вас -- просит ваша мать, то все ваши прошения и молитвы  полностью --  безполезны и Господь их НЕ УСЛЫШИТ, сколько бы вы не молились. Детей прежде всего следует  учить почитать и слушаться родителей.

Пища не наша, она -- Божья. Значит, у Бога надо просить -- Благословения, чтобы ее принять.  Поэтому, если вам предложили пищу, а вы стесняетесь (о ней) помолиться при людях, для вас лучше будет, если вы откажетесь ее есть. Иначе она пойдет вам в грех, потому что нельзя есть чужое без спроса. Также мы должны быть благодарными за принятую пищу, и помолиться после еды. Если будем всегда так делать -- стол наш не оскудеет. За столом нельзя отвлекаться, смеяться и говорить. Прежде старшего начинать есть нельзя. Старший в семье садится в центре под образами и благословляет крестом трапезу прежде, чем разрезать хлеб. Раньше вино, прежде чем подать гостям, благословляли.

На свадьбе были. А молились ли вы там -- за счастье молодоженов? Говорили, что мол, желаем вам от имени всех счастья! Счастья не будет. Потому что вы его ни у кого -- не просили. А просить нужно у Бога. Счастья и благословения на будущую жизнь. Утром каждый день детям нужно просить благословения у родителей: «Папа благослови меня!» Я без родительского благословения никогда не выходил из дома.

 

Когда, кто находится в напастях и бедах, в тяжких и невыносимых обстоятельствах жизни – пусть тогда ЧИТАЕТ канон Божией Матери (Многими содержим напастьми) – и ПРОЙДУТ для него все напасти, беды и скорби бесследно к стыду нападающих на него.

Когда, кто почувствует себя грешником, и не находит выхода себе – пусть затворится один в комнате и читает акафист Иисусу Сладчайшему.

Когда мы лжем и обманываем друг друга -- это мы лжём Христу.

Нас Господь любит и постоянно все нам прощает. Что мы можем за эту любовь дать? Только любовь - любовь к нашему ближнему. Нельзя осуждать, злиться и ворчать недовольно на соседа, ругаться, материться, завидовать. Надо творить мир.

Вы плачете, когда вас огорчают? -- Да! А вы плачете, когда сами другого огорчите? - Нет!

Не осуждайте человека который НЕ МОЛИТСЯ -- помогите ему, объясните этому человеку для чего и почему нам всем очень важно молиться, и разговаривать с Богом, и научите его молиться.

Петр отрекся от Бога, потому что испугался. Вот и мы молимся, пока нет беды, а как беда случится, пугаемся и забываем про Бога, предаемся унынию. От страха забываем молиться, напуганные, в храм уже не идем. Так мы предаем Христа.

Надо за все благодарить Бога: и за плохое, и за хорошее. Если тобой недовольны - спрашивать по доброму, чем недовольны? И стараться человека успокоить и утешить, и впредь так не делать. Даже записывать полезно свои недостатки, спроси у этого человека, что ему не нравится в тебе, какие черты твоего характера, и твои привычки ему не нравятся. Не надо любить деньги и сильно надеяться на них, а то не заметим -- как предадим Христа, как Иуда.

Мы сейчас хотим все знать, чересчур любопытны: что пишут в газетах, что творится в мире, в политике и прочих областях. Смотрим телевизор мы просто простые зрители. Но мы не должны быть просто зрителями в этой жизни, мы должны быть духовными делателями, то есть должны духовно трудиться -- молиться, каяться и исправлять свои недостатки, читать Евангелие и поучения святых отцов, творить добрые дела милосердия, созидать что-то полезное для людей.

Когда -- САДИТЕСЬ в машину, автобус, поезд или электричку -- ОСЕНЯЙТЕ себя Крестным Знамением для -- Благословения вашего пути и ПЕРЕКРЕСТИТЕ весь ваш предполагаемый ПУТЬ с молитвою «Господи по твоей милости ко мне благослови весь мой путь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа Аминь».

Когда проезжаете кладбище, помолитесь об усопших: они ждут! Молитесь с Крестным Знамением: «Царство Небесное лежащим здесь усопшим православным христианам». Когда проезжаете мимо церкви, креститесь, а не отворачивайтесь, как будто не видите, и говорите про себя: «Создавшим этот храм Царство Небесное». Обязательно перекреститесь, исповедование веры без Креста - не действительно.

Если не спится ночью, то надо перекреститься и помолиться: «Господи, благослови мой мирный сон», если же у вас бессонница, то нужно помолиться Богородице молитвой: «Богородице Дева радуйся» -- 40 или 100 - 150 раз, сон непременно наступит. Нужно -- перекрестить все стены дома и саму постель. Так нужно делать каждый день.

Мы не одиноки. С нами всегда наш Ангел Хранитель. Он радуется за нас и плачет, если мы плохо поступаем. Дайте себе слово, что во время Поста вы не будете ругаться и ссориться -- и не осквернитесь. Не быть фарисеем -- значит, никого не обвинять и не осуждать. А мы постоянно всех осуждаем, высказываем свое недовольство -- значит, все мы фарисеи. Если человек согрешил -- иди и скажи ему лично об этом, и не говори больше никому о чужом грехе. Если не можешь ему сказать, то просто помолись о впавшем в грех человеке, чтобы Господь помиловал и простил его.

Надо каяться с просьбой: «Господи, избави меня от всего Плохого, что мешает Твоему пребыванию во мне! Господи, устрой мою жизнь так, чтобы она служила всегда для Твоего прославления. Господи научи меня молиться, каяться и ни кого не осуждать, и всегда пребывать в покаянии!»  Господи, не оставляй и не покидай меня, и помоги мне не повторять прежних грехов!»   

Господь не принимает молитвы тех, и не слышит их в Храме своём, не слышит их нигде, -- кто творит зло, обижает и унижает людей, ругается и матерится, обманывает и клевещет, блудит и завидует, а потом молится. Надо оставить зло и творить только одно добро и справедливость. Когда человек кается -- сатана не знает, куда ему деться, он этого не выносит, так как он есть царь гордости. Когда человек молится и славит Бога им руководит Ангел-Хранитель, а когда рассказывает анекдоты - дьявол смеется.

Господь не принуждает нас жить по Его воле, а предлагает -- 10 Заповедей. Если будем их соблюдать, то это - добрая воля, а если нет - то значит будем жить по своей воле - человеческой. Будем красть, обманывать, блудить, ненавидеть и мстить, обижать и издеваться, осуждать - и получится умножение зла. Самое Большое сокровище на земле -- это Причастие. Ценнее этого нет ничего. Это Божий дар.

Батюшка не любил уничижительных сокращений в именах: Ванька, Верка, Шурка. Он говорил: «Этим мы обижаем Ангелов Хранителей этих людей». Отличительный признак вступившего на путь Покаяния человека есть то, что он всех -- ПРОЩАЕТ и никого не осуждает: у него совсем нет врагов и он стал -- добрее».

Духовные дочери спрашивали батюшку: как нам жить, чтобы не ссориться? Он отвечал им: «Начались ссоры и неприятности значит, -- ОСЛАБЕЛА ваша молитва друг за друга».

Одна женщина говорила батюшке «Почему, когда какая-нибудь скорбь и приходишь к матери, брату  или к другу - они утешают. А когда приходишь к Богу, то реально не получаешь этого утешения?» Батюшка отвечал: «Оттого, что родных-то мы любим, а Бога нет». Другая женщина спросила: «Почему у меня такая рассеянная молитва в церкви», он ей отвечал: «Как ты молишься дома, так ты молишься и в  церкви».

В проповедях батюшка говорил мирским людям: Можно начинать молиться с самого небольшого правила прп. Серафима: 3 раза читать - «Отче наш», 3 раза - «Богородицу» и 1 раз - «Символ веры», и так  повторять 3 раза в день: утром, днем и вечером, но делать это нужно постоянно, без пропусков и душа  ваша привыкнет и будет просить молитвы.

Батюшка говорил: «Нужно читать каноны и акафисты так, чтобы святые, которым читаем, выглянули сами посмотреть, кто это их так усердно зовёт на помощь».

Батюшка УЧИЛ своих духовных детей – ПРИВЫКАТЬ ЧИТАТЬ молитвенное правило при всех, в общих квартирах и комнатах, то есть даже -- при РАЗГОВОРАХ, ШУМЕ, при играющей МУЗЫКЕ -- обыденной жизни. «Кто – НЕ НАУЧИТСЯ молиться при людях, тот и в келии -- молиться НЕ БУДЕТ», -- говорил он.

Особенно не любил батюшка обидчивости. «Обидчивый подобен бесу, - говорил он, - бес, когда свт. Антоний предложил ему покаяться, явился святому и сказал: обижаешь ты меня, Антоний». Одна пришла к батюшке и говорила: «Я обиделась на хозяина». Батюшка сказал: это только бесы обижаются и кричат: «Он меня обижает». А христиане обо всем радуются, за все благодарят, и все терпят. Ты, наверное, за него плохо молишься? Ты молись хорошенько и не будешь обижаться».

Гордость -- главная причина всех грехов. Гордость определяется так: горд тот, кто всех вокруг людей считает -- хуже себя и злыми, а себя -- умным и хорошим. 

Духовность бывает двух видов: от Духа Святого -- благодатная, и от духов злобы. Малый шорох тщеславия, гордости -- ТУШИТ молитву.

Читать ежедневно акафисты батюшка особенно советовал людям находящимся в тяжелых переживаниях душевных. «Душевное томление, тоска, беспокойство и уныние -- бесовское дело. Желающий успокоиться и прийти в душевное равновесие должен ежедневно читать два акафиста -- Спасителю и Божией матери -- пока не успокоится духом совершенно. Успокоение приходит тем быстрее, чем охотнее совершается это дело: это из опыта старцев».

Батюшка говорил, что надо спокойно переносить обиды. «Как вы до сих пор не поймете, что христианин -- не может обижаться? В Заповедях блаженства нигде не сказано: блаженны вспыльчивые и отходчивые, но только -- блаженны кроткие». Быть христианином - это значит, Добросовестно исполнять Заповеди Божии. Поэтому батюшка учил каждого проверять свою совесть за истекший день и внимательно следить за собой, спрашивая себя: не нарушил ли я какой-нибудь Заповеди?

Наше спасение совершается не от победы к победе, а от поражения и падения – к поражению.   /Святой Тихон Задонский./

Нужно быть всегда ВЕРНЫМ в МАЛОМ, ибо в этом – ВСЁ! Господь не требует от нас великого чего-нибудь, но малого, небольших подвигов, чего ищете всегда вы, например исполнения большого правила или не рассеянной молитвы, но именно -- Малого.

Тут человек болен, а вы за него -- не помолились; тут ему было трудно, у него не было денег, ему негде было жить, а вы ему -- не помогли… Нужно приучить себя в малом быть -- ВЕРНЫМ Богу, ибо Царствие Божие не в великом, а в -- МАЛОМ.

Как приобрести любовь к людям? Надо научиться всем все прощать. Стараться не осуждать. Потом пользоваться каждым случаем, когда мы можем помочь человеку, услужить ему, начиная с самых малых дел. Видишь старого человека, уронившего палку - подними, подай ему, и это маленькое, ради Христа сделанное дело вменится как кружка холодной воды, о которой говорится в Евангелии.

Когда молитесь за человека, которого дьявол толкает на греховные поступки и страсти, не говорите ему о своей молитве, ибо об этом узнает диавол и возбудит в его душе сопротивление, и ваша молитва не принесет  никакого результата. Молитесь за него -- ТАЙНО, и ваша молитва поможет ему.

Святитель Задонский Тихон учит про пять видов моления: это - Пламенная молитва, молитва Горячая, теплая, Холодная и ледяная, Сам делай вывод - как ты молишься?!

Для того, чтобы имелся Покаянный настрой, особенно перед таинством исповеди, надо читать молитву мытаря: "Боже, милостив буди мне грешному"(Лк. 18; 13).

В наше время везде в каждом магазине и киоске свободно продаются книги по Магии, Эзотерике, заговоры -- эти книги даже в руки брать НЕЛЬЗЯ! Как Благодать Божия находит на человека -- через Библию, Евангелие, Закон Божий, поучения святых старцев, так и злой дух -- ПРИТЯГИВАЕТСЯ через колдовские книги".

На первом мытарстве истязуются грехи празднословия, суесловия, многословия и пустословия. Кто хочет пройти его, тот должен просить об этом помощи у Господа:

"Положи, Господи, хранение устам моим, и дверь ограждения об устах моих" (Пс. 140; 3).

Тяжкий грех совершают те люди, которые СЖИГАЮТ -- в Крематории тела своих умерших близких – за это они дадут ответ Господу! Спаси Господи нас от этого Греха!

А чтобы получать у Господа защиту от злых людей и бесов, нужно почаще повторять эту молитву:

"Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего и во век " (Пс. 11; 8).

В познании всего Божественного очень помогает краткая молитва о просвещении ума:

"Господи Боже мой, просветиши тьму мою " (Пс. 17; 29).

Чтобы не умереть внезапной смертью, не остаться без таинства соборования и без Причастия, необходимо творить такие молитвы: "Господи, избави мя от напрасный смерти! Господи, не лиши мя трехдневного покаяния!"

В разных обстоятельствах жизни хорошо помогает чтение выдержки из молитвы святителя Иоанна Златоуста: "Господи, научи мя творити во всём волю Твою ".

Для приобретения и сохранения душевного мира нужно молиться словами святителя Тихона Задонского: "Господи мой, Господи, радосте моя, даруй ми, да возрадуюся о милости Твоей" (Акафист "Всемогущему Богу").

При болезнях необходимо непрестанно творить молитву: "Слава страстем Твоим, Господи ".

Феофан Затворник говорит: "Вместо же читания молитв в молитвенниках, можно вам молиться и  коротенькими молитовками. Дело сие состоит в следующем: изберите себе коротеньких молитовок, по вашим потребам духовным, десятка три -- четыре -- пять, заучите их на память и повторяйте их на правиле... как делают с молитвою Иисусовою... Главное дело в том, чтобы всякая молитовка произносимая исходила из сердца. Для этого при заучивании надо глубоко обдумать их.

Содержанием молитовок должны быть: славословие, благодарение, прошение и особенно покаяние... Садитесь, читайте псалмы... и какой стишок падет на сердце, записывайте его. То же и из молитвенников можно почерпнуть. Наберется много... Выберите из сего наиболее подходящее к вам и молитесь сими молитовками. Вот к примеру.

"Господи, утверди мя в правой Вере" , "Господи, умножи во мне Веру" , "Господи, ниспоcли на мя Дар Святого Духа" , "Господи, научи мя усердно молиться" , "Рассеянный ум мой собери, Господи"

"Господи, научи мя истинно каяться" , "Господи, ниспосли ми Благодать, премудрость и мир"

Почему не читаете Св.Евангелие? Это св.чтение ОТГОНЯЕТ и уныние, и страсти, и тоску; ОТКРЫВАЕТ и умножает -- ВЕРУ и Страх Божий." (Старец Сампсон)

           

Никто и никогда не должен давать, что-либо в долг другому человеку под какие-либо проценты. Сама совесть ЗАПРЕЩАЕТ брать процент -- требуй и бери только твое, Сверх данного брать -- есть тяжкий грех ЛИХОИМСТВА. Святое Слово Божие -- запрещает брать процент.

Христианская же совесть велит людям ПОМОГАТЬ, а не Разорять их, давая им в долг под проценты -- БЕРЕГИСЬ скупой, жадный и безжалостный человек Гнева Божиего за такие жестокие поступки. Безопасней и правильней пред Богом Всевидящим, и пред праведным Его Судом с бедного человека ничего совсем не брать, а просто простить ему долг, этим поступком вы и человеку поможете, и милость, и прощение, помощь Божию получите. Если не может вернуть вам долг задолжавший вам человек и нечем ему отдать, то лучше для вас просто подождать, до тех пор, пока ваш должник сумеет с вами рассчитаться, пусть даже и пройдет несколько лет, а еще лучше простить ему долг. Тогда прощенный долг вменится вам – в особо ценную милостыню – за вашу доброту Господь вас вознаградит! 

Берегись ПРИЧИНИТЬ какое-либо зло своему -- должнику или посадить его за долги в тюрьму -- творя зло, ты подписываешь себе Приговор для Суда и гнева Божиего. Берегись как бы НЕ ПОТЕРЯТЬ тебе ВСЕГО, что ты сам ИМЕЕШЬ, а то и саму свою жизнь. 

Помни написанное: «Суд без милости  --  не сотворившему милость»  ( Иак.  2, 13 )

Долги, намного хуже грехов: в грехах покается человек, и Бог да простит его, а за долги, которые человек -- не захотел отдавать, только потому что у него были возможности, а он просто пожадничал, решил с экономить, -- человек будет Наказан. Потому что у него будут тяжелые проблемы не только в настоящей жизни, потому что Господь судит за это -- как за обычное воровство, но и в будущей жизни, человек может погибнуть и пойти в ад, от чего да избавит нас Господь. Поэтому люди должны делать всё возможное для того, чтобы вовремя отдавать все свои долги и не задерживать их отдачу, а для этого человек перед тем как взять в долг должен хорошо оценить все свои возможности, сможет ли он отдать долг, а главное в срок, если нет такой возможности, то в долг лучше ничего не брать. ( Амвросий Оптинский.)

Часто люди берут в долг деньги, а сами – НЕ МОГУТ потом отдать и в результате ПОРТЯТСЯ у них отношения с людьми, которые им дали в долг, даже доходит до большой ненависти и вражды, а это Грех, который берут на себя люди, взявшие в долг и не возвращающие свои долги. Господь за это тяжко наказывает. ( Амвросий Оптинский.)

Человек взял в долг деньги и долго не мог отдать из-за того, что у него -- не было денег и Господь это понимал. Но вот у него появились деньги. Бог дал ему деньги, чтобы он начал рассчитываться со своими долгами и одновременно Бог испытывает человека на совесть, на жадность и если человек опять начнет тянуть с отдачей долгов, опять ему по каким-то причинам будет либо некогда, либо станет жалко расставаться с деньгами и отдавать долги. То есть, человек поступает эгоистично, и думает только о своих интересах, а про своего ближнего, который ему помог и дал ему деньги в долг он забыл, не думает о том, что тот человек, который дал ему в долг – сам может нуждаться в деньгах и возможно ему даже негде взять в долг. То тогда Бог скоро его накажет – он останется без денег: или начнет мало зарабатывать, либо потеряет, либо украдут или ограбят, а может и пожар случиться. Так что, думайте наперед о людях, которым вы должны и не гневите Бога своей жадностью и эгоизмом.

Свою жизнь и жизнь и здоровье наших детей, родных и близких, свои дома, квартиры и любое имущество – СТРАХОВАТЬ Нельзя. Это грех маловерия и недоверия Богу.

 

Если верующий человек -- СТРАХУЕТ свою жизнь и свое ИМУЩЕСТВО – то Господь ОСТАВЛЯЕТ такого маловерного человека, СНИМАЕТ с него свой  Божественный Покров и уже его не хранит и не защищает. Тогда – жди беды! И от этой беды – ГНЕВА Божия --  человека никакая Страховка -- НЕ СПАСЁТ!

Кто заботится о больных и бедных людях, и чем может тем им помогает, и утешает -- тот будет ИЗБАВЛЕН от смерти мучительной, а кто ненавидит, раздражается, сердится и равнодушно, и брезгливо отворачивается от них -- тот будет изгнан от Христа.       ( Амвросий Оптинский.)

Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: Cтерплю всё это я для Иисуса Христа! Только скажи это, и тебе - будет легче. Ибо имя Иисуса Христа СИЛЬНО – при нем все неприятности утихают, бесы -- исчезают; утихнет и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его. Господи! Даждь ми терпение, великодушие и кротость! Господи! Даждь мне зрети моя согрешения и никого не осуждати!

Батюшка отец Михаил Вааламский говорил: «Помни, что до конца твоей жизни ты будешь -- ВПАДАТЬ в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, ругаться, хвастаться, обманывать, тщеславиться, обижать и осуждать других, жадничать.

Вот это-то сознание и будет держать тебя -- в смирении. Чем тут гордиться, если  ежедневно -- сам грешишь  и  обижаешь  других  людей?

Но на всякий грех -- есть ПОКАЯНИЕ. Согрешил -- ПОКАЯЛСЯ, опять согрешил -- опять Покайся и старайся -- БЕРЕЧЬСЯ от грехов, и так постоянно до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно -- придёшь в Мирное  устроение.

Зато твердо знаю, что если тебе необходима помощь Всевышнего… остановись в поступках своих, остановись и хорошенько подумай, чего ты хочешь на самом деле и есть ли в этом, что доброе? А вот когда определишься, вот тогда и Господь примет решение – помогать тебе или нет.

Помощь Божия зависит от того – насколько ЧИСТЫ твои помыслы.

Не имейте в сердце ХУДОЙ мысли и Дурного или Блудного желания – и не согрешите. Рука не убьёт другого человека и ничего не украдёт, если не будет в душе на это Желания и Согласия. Человек не обидит никого и не оскорбит, если не будет у него желания кого-либо обидеть и сделать больно другому человеку. Язык не обругает, не обзовет дурным словом и не обманет ближнего, никого не оклевещет, если не захочет этого сердце человека.  ( Свт. Иоанн Кронштадтский.)

Если мы не БЛАГОДАРИМ Бога, то Он попускает прийти какому-то испытанию -- чтобы мы научились ЦЕНИТЬ то, что имеем, что щедро по своей доброте всегда дарует нам Бог. Если же мы ценим то, что есть у нас и благодарны за это Господу Богу, -- то Бог не попускает произойти никакому злу, никакой беде. Преобладание лени – есть начало погибели.  (старец Сампсон)

Чтобы с нами ни происходило в жизни, -- БЕЗ попущения Божия НЕ БЫВАЕТ. Как сказано праведным Иовом: «Якоже Господеви изволися, тако и быстъ» (Иов.1:21). И посему, подобно ему, должны благодушно переносить все случающееся в жизни неприятное, и удерживать себя -- от ропота, не обижаться на Бога, на себя и на свою жизнь, и не говорить: почему это так, а не так? Ибо, как говорит святой Исаак Сирин, неужели ты премудрее Бога...

Ибо так устроено Господом Богом, пекущимся о душевном спасении нашем, чтобы каждый человек в жизни сей -- ИМЕЛ свой Крест, который с детскою покорностью к Отцу нашему Небесному должно нести. 

Многие достойные, благочестивые люди -- сколько невинно претерпевают различных искушений и бед! А мы, обремененные Грехами, не думая ни о чем, посиживаем в теплой комнате и, покоясь на мягком пуховике, ДОЛЖНЫ хотя бы болезнями -- РАСПЛАЧИВАТЬСЯ за свои Грехи, почему и будем из глубины души взывать ко Господу: «Отче наш, да будет со мною во всем Твоя Святая воля; точию не лиши мя Небесного Царствия Твоего». И тако размышляя, милость Божию обрящем.

Жить нужно так -- искать мира, беречь мир в себе и других, и быть всегда готовым к миру и к примирению. Тут хотя сердце и не хочет мириться, и прощать своих обидчиков, надобно сердце убеждать,  уговаривать и склонять к примирению. Кто проповедует истину неверу-атеисту, укоряет или учит его, -- тот подобен человеку, который мечит бисер  перед свиньями.        ( Амвросий Оптинский.)

Надо во время искушений немедля молиться, чтобы -- враг НЕ ОДОЛЕЛ.

Лукавая душа, когда льстят ей – ПРЕВОЗНОСИТСЯ, а когда оскорбляют её – приходит в НЕИСТОВСТВО, наполняясь злобой. А добрая душа и лести – НЕ РАДУЕТСЯ, и на оскорбления -- не обижается.  / Пр. Ефрем Сирин./

Любое дело и всякий поступок -- НАЧИНАЕТСЯ с желания и намерения. Бог судит людей – ПО НАМЕРЕНИЯМ. Дела с Добрыми намерениями – принимает и дает награду за них! Дела и поступки -- с Худыми намерениями, пусть даже они кажутся для людей и хорошими – Бог не принимает и наказывает за них. Например, человек помогает людям. Один человек жалеет людей и желая им облегчить жизнь, помогает им по доброму, бескорыстно, не ища себе славы и благодарности – такое доброе дело с добрым намерением Господь примет и даст награду. Другой человек, тоже помогает, но помогает так, чтобы все вокруг увидели и оценили его щедрость и доброту. Как вы думаете примет ли Господь его доброе дело? Нет конечно! Богу не угодны дела, пусть и даже, если они и с виду добрые, но с Худыми намерениями: тщеславия,  желания прославиться, корыстного расчета.

Доброе желание и ДОБРОЕ намерение – влечет за собой и ДОБРОЕ дело!

Худое желание – влечёт за собой и ДУРНОЕ дело и дурной поступок! 

Нужно понять, что когда люди отвращаются от добрых дел, НЕ ЖЕЛАЯ никому! ничем помогать, то Господь, для того, чтобы спасти от погибели их души – ИСПРАВЛЯЕТ их ТЯЖКИМИ болезнями, страданиями и тяжелыми испытаниями. Пройдя через которые люди как бы просыпаются, мираж Эгоизма, стремления за наживой и накоплением богатства и личным благополучием рассыпается, и люди пробуждаются к духовной жизни. Поэтому, все, кто читает эти строки, хорошо подумайте над этим, стоит ли так жить? И потом, теперь вы точно знаете, что так жить, как вы живете нельзя, и что в конце вам Господь обязательно пошлёт тяжкие испытания и страдания в наказание за такую эгоистичную жизнь – сможете ли вы с честью их выдержать? Ведь многие грешники не выдерживают тягот испытаний и озлобляются, а значит, погибают и попадают в Ад. Надо ли вам всё это? В тоже время много людей жили просто, по доброму, жили так, как повелевает людям Господь, делая добрые дела и благодаря Бога за всё, по доброму жили и к Богу пришли. Да, есть много людей обывателей, есть также много людей, которые живут неправедной жизнью, занимаясь всякими преступными делами, и они, бывает, спокойно доживают до старости, -- но когда умирают, души их попадают прямой дорогой в ад. Это самый страшный конец, какой только может быть! Спаси, Господи, нас от всего этого и не оставляй нас!

Добро -- ЯВЛЯЕТСЯ Добром только лишь в том случае, если делающий его – ЖЕРТВУЕТ -- чем-то СВОИМ: сном, покоем, временем, деньгами и тому подобным. Потому и сказал Христос: "...от Лишения своего...."

Когда я делаю Добро, ОТДОХНУВ, оно -- НЕДОРОГО СТОИТ. Однако если я устал и, к примеру, выхожу показать дорогу кому-то просящему об этом, то это -- стоит ДОРОГО. 

Когда же я, предварительно выспавшись отдохнув, провожу ночь без сна там, где нуждаются в моей помощи, то цена этому -- невелика. Если же при этом и беседа мне по душе, то я и вовсе могу сделать это для того, чтобы порадоваться общению и немножко развлечься. тогда как, устав и идя на жертву, для того чтобы помочь другому, я испытываю райскую радость. Тогда я захлебываюсь в Божием благословении. 

А если человек тяготится не только тем, чтобы помочь другому, но даже и тем, чтобы сделать что-то для себя самого, то он -- УСТАЁТ и от самого ОТДЫХА. Тот же, кто помогает ближнему – отдыхает от усталости.

Старец Паисий. Если в человеке есть Жертвенный дух, то такой человек, всегда стремится чем-то ПОМОЧЬ людям и потому, увидев кого-то, к примеру, работающим и уставшим, он скажет ему: "Сядь, отдохни маленечко" и сделает его работу сам. Тот, кто выбился из сил, отдохнет телом, а тот, кто ему помог, ощутит Духовное отдохновение.

Какое бы дело ни делал человек, он должен делать его от сердца, на совесть, в противном же случае делающий – НЕ МЕНЯЕТСЯ духовно, не делается -- лучше. То, что делается от сердца, не утомляет. Сердце -- это словно самозаряжающееся устройство: чем больше оно работает, тем больше и заряжается. И не только в даянии, но и в случае, когда предстоит взять что-то, мы не должны думать о себе, но всегда стремиться к тому, что приносит покой душе другого.

В нас не должно быть алчности. Мы не должны помышлять о том, что имеем право взять -- сколько мы хотим, а другому пусть -- не останется ничего.

-- Опять, Паисие, все возвращается к духу Жертвенности. -- Так ведь это и есть основа всей духовной жизни! И знаешь, какую радость ощущает человек, принося себя в жертву? Он не может выразить переживаемой радости. Наивысшая радость происходит -- от Жертвы. Только жертвуя, человек пребывает в родстве со Христом, потому что Христос есть Жертва. Человек, делающий добро, радуется, потому что ему воздается за это Божественным утешением. Делающий же зло -- переживает муку. Мой собственный покой рождается от доставления покоя другому. Только помогая людям – человек получает радость и покой в душе.

-- А как человек может делать добро, если ему еще неведом вкус жертвенной радости?

-- Если поставит себя на место другого. Когда я был в армии, наш дзот часто заливало водой. У рации надо было менять аккумуляторы, а это было делом очень нелегким, потому что линия была загружена. Я был мокрым по пояс, и шинель впору было выжимать. Однако, чтобы не мучились другие, я предпочитал делать эту работу сам и, делая её, радовался. Командир говорил мне: "Когда ты выполняешь эту работу, то я спокоен и не беспокоюсь об этом, но мне тебя жаль. Скажи, чтобы это делал кто-нибудь другой." -- "Нет, господин командир, -- отвечал я ему, -- я от этого радуюсь." В нашем полубатальоне был еще один радист, но, когда мы отправлялись на операции, чтобы не подвергать его опасности, я не давал ему таскать ни аккумулятора, ни рации, хотя мне было и тяжело. Он просил меня об этом обижался: "Почему ты мне их не даешь?" -- "У тебя, -- отвечал я ему, -- жена и дети. Если тебя убьют, я буду за это отвечать перед Богом." И так Бог -- СОХРАНИЛ нас обоих: ни ему, ни мне -- Он не попустил быть убитыми.

Знаете ли вы, что означают слова из молитвы «Отче наш» данной нам самим Господом Иисусом Христом: «Да придёт Царствие Твое»?

 

Эти слова означают -- Да придёт Царство -- Божественной СПРАВЕДЛИВОСТИ и порядка на всей земле, да восторжествуют и УСТАНОВЯТСЯ только лишь одни -- Законы в отношениях всех людей на земле между собой -- Законы и Заповеди Божии. Поэтому если вы говорите так, значит вы желаете этого и ждете, а если ожидаете, то значит и готовитесь к этому. Зная уже,  что не каждый человек сможет войти и назваться участником Царствия Господня, всемерно старайтесь -- исполнить все Законы и Заповеди Божии.

Если ясно вам, что Господь есть ИСТИНА -- то и Бегите от  любой ЛЖИ и обмана.

Если Бог есть сама Справедливость – то будьте СПРАВЕДЛИВЫ к друг  другу.

Если Господь есть сама Любовь, Доброта и Милосердие -- то будьте ДОБРЫ, милосердны, сострадательны и любите друг друга, помогайте друг другу. 

Если Господь -- Прощает и Милует людей -- то и вы тоже -- ПРОЩАЙТЕ и милуйте своих обидчиков и врагов. 

Следовательно, говоря «Да придет Царствие», -- вы сердцем своим ГОВОРИТЕ: я – СЛЕДУЮ за Тобой, и ИСПОЛНЯЮ -- Твои Заповеди, Господи, потому что я верю, что Царствие Твоё -- обязательно Придёт, и я непременно ХОЧУ быть -- участником его, хочу быть -- рядом с Тобой.

Этим вы говорите о своём полном ПОДЧИНЕНИИ -- Законам и Воле Божией. Иначе бы вы -- ПРОТИВИЛИСЬ вместе с бесами и всеми злыми людьми -- пришествию Царства Господня, чьи Законы и Заветы вам -- не нравятся, и не подходят. 

Значит, эти слова очень ВАЖНЫ в вашей молитве, и произнося их, помните, что тем самым вы -- БЕРЁТЕ на себя ОБЯЗАННОСТЬ -- всегда помнить, и ЧЕСТНО -- ИСПОЛНЯТЬ все Законы данные нам Богом.

   

Да будет Воля Твоя -- это означает, что человек творение Божие, просто не может жить ни по чьей воле, кроме как только по Божией! Это значит, что нет на земле другой воли и другой власти кроме Божией, и мы все обязаны быть послушными, и всю свою жизнь следовать, и исполнять эту Святую, Благодатную, и Спасительную для нас Божию Волю.

Если же находятся люди, которые – НЕ ХОТЯТ смиренно ПОКОРИТЬСЯ под Божию Руку, то НЕТ -- Мира для них на земле, и тотчас же – ПОПАДАЯ под ВЛАСТЬ и Влияние сатаны, -- они мучимы и угнетаемы им, ибо Господь отворачивается от Непослушных, то есть такие люди -- НАЧИНАЮТ пить, употреблять наркотики, воровать, впадают в гордыню, в блуд, СТАНОВЯТСЯ -- эгоистичными и безжалостными, нечестными людьми и т.д.

Если послушание -- ОТСЕКАЕТ ядовитую голову змеи -- гордыни, лежащей в глубине человеческого сердца, то Непослушание -- это пища, которой питается эта мерзкая гадина - захватчица человеческой души.

 

Непослушание -- это поле, на котором растут ядовитые травы – САМОМНЕНИЕ, тщеславие, высокоумие и властолюбие; они ЗАГЛУШАЮТ и умерщвляют цветы -- ПОКАЯНИЯ и МОЛИТВЫ. 

Говоря современным языком, человек через непослушание запрограммировал свое собственное падение. Поэтому старцы последних лет очень осторожно -- давали благословение, опасаясь, что оно – НЕ БУДЕТ исполненным, и тогда обратной волной -- Отбросит человека от Христа. Они обычно говорили уклончиво, давая человеку возможность выбора, но, в тоже время, достаточно ясно, чтобы человек при желании мог бы понять, как ему поступить. Некоторые отвечают примерами, как притчами, другие облекают благословение в форме совета. Нередко старцы, чувствуя, что их благословение не будет исполнено, отвечают: "Не знаю". Были старцы, которые дерзновенно говорили: «Я помолюсь, а ты получишь ответ по обстоятельствам своей жизни».

Многие находятся около старца, встречаются с ним каждый день и становятся не лучше, а хуже. Они не понимают, что Благодать -- это духовный огонь и с ним надо обращаться осторожно: они как бы не согреваются, а опаляются этим огнем. У них возникает соперничество, ревность, недуховная привязанность, они беспокоят наставника житейскими делами, думая угодить ему. Здесь как раз включаются человеческие эмоции, обостряется чувство гордости, хвастовство: "какой у меня духовный отец" и т.д. И, в результате, эти люди не только не получают, но и ТЕРЯЮТ даже то, что было у них. Господь сказал, что весь закон и пророки вмещаются в двух заповедях: в любви к Богу и в любви к людям. А тут память о Боге постепенно ослабевает, человек становится каким-то кумиром, а любовь друг к другу также охладевает, появляется зависть, недоброжелательность, тонкая клевета друг на друга и т.д.

Здесь забывается самое главное, что Наставник -- это путеводитель к Богу, он должен определять, какие Преграды -- СТОЯТ между человеческой душой и Богом и помочь преодолеть их. Поэтому наставник дан не для духовного развлечения, не для уютов, не для дружбы, не для многословных бесед, не для тайного соперничества, а для Спасения. Искренний послушник всегда со старцем, хотя был бы и разделен тысячами вёрст. (Архимандрит Рафаил Карелин)

Настоящий послушник -- недоволен собой, в том смысле, что всегда считает свое послушание -- Недостаточным: он видит в нём много ошибок и изъянов, которые нужно исправлять, он видит, как в чистый поток послушания примешивается муть его самоволия и грехов. Само послушание, как и все добродетели, не имеет конца и предела, они открывают путь к постоянному совершенствованию.

Между тем, есть люди, говорящие о своем -- беспрекословном ПОСЛУШАНИИ, как бы ХВАСТАЯСЬ перед собой и другими людьми деланием, к которому они только приступили, так, как будто бы овладели этой добродетелью и исполнили подвиг самоотречения, эти люди -- НЕ ВИДЯ своих грехов и несовершенств, внезапно -- ПАДАЮТ, отвергая всякое послушание. И потому -- покидают своего духовного отца, в преданности которому они горячо клялись, или же постепенно начинают скрывать от него свои грехи и переходят к теплохладному лживому лицемерию. Истинный послушник испытывает радость -- отсечения своей воли, но в тоже время видит, что ещё не отсек её до конца, что много трудов предстоит впереди. Истинный послушник переживает как потерю, если он даже немного, как на волос отклонился от воли старца и кается, в этом как в своём падении.  (Архимандрит Рафаил Карелин.)

При крайнем затруднении к прочтению правила ко Причащению позволял прочитать 5 четок Иисусовых молитв. Требовал молиться за всех, но при крайней занятости позволял даже так: «Благослови, Господи, всех здравием и помяни всех усопших во Царствии Твоем. --Вот и помолились, тогда не будете унывать».

Читайте Иисусову молитву во всякой -- НУЖДЕ и ПЕЧАЛИ, тогда придёт по времени искомое. Когда будешь безпрестанно творить Иисусову молитву, будет БЛАГО тебе, а ежели не радостно, так потому, что -- не творим молитву.

Во время Тоски и уныния надо -- безпрестанно творить: молитву «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицей помилуй нас грешных» -- и Тоска уйдёт.

 

Люби Иисусову молитву, а она тебя оденет, яко ризою, добродетелями, поведет путем спасения, ободрит, обвеселит и жребий спасения со избранными дарует.

Отец Андроник говорил: «Кто Иисусову молитву не читает, -- тот тоской Заболевает, с нею и уныние приходит -- и тако себя отягощает» Эта молитва -- ИЗБАВИТ от печати антихриста, ПРОСТИТ -- грехи, украсит добродетелями и с Богом -- соединит.

 

С людьми, когда они прекословят или порицают, надо МОЛЧАТЬ да молитву Иисусову творить. Это чудное средство. Все -- успокаиваются и приходит Мир.

Отец Виталий говорил, что к Иисусовой молитве надо относиться -- БЛАГОГОВЕЙНО, с большим рассуждением, дабы -- не впасть в Прелесть.

Молитва Иисусова – должна читаться с Покаянным помыслом, а ежели помысл Горделивый, Тщеславный – это ОПАСНО, такой человек – ВПАДЁТ в Прелесть. В письме к одному архимандриту он так отвечал на его вопрос: «Почему святые Отцы не велят заниматься Иисусовой молитвой? Это в области сердца.

Кто прежде времени берётся – за творение в сердце Иисусовой молитвы, но сам ещё – НЕ ГОТОВ к этому подвигу, потому что -- НЕ СТЯЖАЛ -- Молчания, Терпения, Отсечения Своеволия, и горделиво, тщеславно берётся -- за этот Великий подвиг, оттого и бывает Прелесть. Поэтому святые Отцы, остерегая от сего дела, строго говорят не входить в сие делание прежде времени»* (здесь отец Виталий говорит о третьей степени Иисусовой молитвы -- об умно-сердечной, к которой Святые Отцы не рекомендовали приступать без опытного духовного руководства).

 

Мы горды, потому и молитвы Иисусовой -- Нет. За гордость молитва – НЕ ДАЁТСЯ. Молитва с гордостью – не принимается Богом.

Батюшка учил не скорбеть и не унывать, если не успеваешь вычитать утреннее правило, а неустанно читать в течение дня Иисусову молитву, 150 раз «Богородице Дево, радуйся» и Пяточисленные молитвы. Он говорил, что Иисусовой молитвой можно -- заменить всё правило, а кто каждый день читает 150 раз «Богородице Дево, радуйся», того Матерь Божия спасет.

Если после молитвы -- попьешь чаю или покушаешь, то нужно ЗАНОВО читать молитву на сон грядущим.

Батюшка советовал утром, выходя из дома, прочитать 26, 50 и 90 псалмы, а между ними, в начале и в конце по одной молитве «Богородице Дево, радуйся». После этого, он говорил, что даже, если рядом разорвется снаряд или пролетит пуля, или случится пожар -- никакая беда тебя не коснется.  Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости.

Старайся аккуратно молиться утром, вечером и при всяком деле, хотя бы так: «Благослови, Господи. Слава Тебе, Господи». И вместо других мыслей говори: «Господи, помози ми. Господи, защити мя. Господи, буди врач души и телу. Господи, научи мя творити волю Твою». Тако творя, ты будешь беседовать с Богом, что и есть молитва. Другие мысли не принимай - они не Божии.

Отвечая духовным чадам о ВАЖНОСТИ постоянного посещения Церкви, отец Виталий говорил: «Домашняя молитва за несколько дней – НЕ ЗАМЕНИТ и одного «Господи помилуй» и поклона, сделанного в Церкви».

Внимайте, как вы КРЕСТИТЕСЬ: махаете руками, -- как мух гоняете», -- предупреждал отец Виталий своих чад, обращая внимание на то, что перенося руку с плеча на плечо нужно делать -- строго ПРЯМУЮ линию, а не гнутую дугу. Нельзя Креститься кое-как – это Грех Неблагоговения – это равнодушие к Богу.

Божией СИЛЫ такое НЕБРЕЖНОЕ Крестное Знамение – НЕ ИМЕЕТ – потому люди так ЛЕГКО и в грехи -- впадают.

Знайте, что за послушание Господь подаст -- терпение, великую милость и спасение. Учил со всеми жить в мире, говорил: «Лучше пусть дело разорится, чем нарушать мир».

Когда не можешь отстать от осуждения, тогда надо совершать 150 раз «Богородице Дево, радуйся», - и Матерь Божия поможет -- никого не осуждать.

Дом освятите непременно. Где человек живет -- там и обитель святая должна быть. Ежедневно -- кропите квартиру Святой водой. Берите икону Божией Матери утром и вечером, и все четыре стороны крестите, читая «Богородице Дево, радуйся». И придет помощь от Господа. Нищим всегда помогай. Хоть копеечку подай, если больше нет – и она возносится на Небо.

    

         СТАРЕЦ  ПЕТР  СЕРЕГИН  --  О  МОЛИТВЕ.

Молитву -- ГАСИТ Осуждение -- плод ПРЕВОЗНОШЕНИЯ и Самомнения и преддверие Гнева. Оно связывает сердце и ПРЕПЯТСТВУЕТ молитве. Самодовольство и похвала самому себе -- также ГАСЯТ молитву. Так – ТЕРЯЕТСЯ молитва.

Молитву ГАСЯТ -- Объедение, рассеянность в поведении, засорение сердца -- разными недуховными удовольствиями, ЛЕНОСТЬ и Нерадение -- о самой Молитве, небрежение во время молитвы и вообще -- БЕСПЕЧНОСТЬ, бессмысленное поведение, осуждение.

Поверхностность и ТОРОПЛИВОСТЬ на молитве -- очень ВРЕДНА и опасна. Небрежение -- УДАЛЯЕТ Страх Божий, -- Доброе чувство к Богу -- без которых молитва НЕВОЗМОЖНА. Каждая фраза, каждое слово молитвенного обращения -- должны произноситься с предельным вниманием, с приложением всех сил, всем сердцем, всем помышлением, всею душою. Иначе обращение будет неполным, а молитвенная жертва порочной, не имеющей плода спасения.

Иногда бывает так, что человек во время молитвенного правила -- стоит и перебирает слова заученных молитв, а в это время в его ум -- ВРЫВАЮТСЯ разные Посторонние мысли о житейских делах и планах, Воспоминания и заботы -- УВЛЕКАЮТ за собой сердце (чувство), и вместо молитвы он оказывается -- за занятием не только пустым, но и Греховным. Конечно, это не молитва, а лицемерное празднословие перед Богом. Это бывает -- от малодушного, неискреннего обращения к Богу.

Становясь на молитву, такой человек – НЕ РАССТАЁТСЯ со своими Пристрастиями и житейской суетой и не хочет понять, -- к какому Великому делу он ПРИСТУПАЕТ и к Кому -- обращается со своими молитвами.

Это бывает тогда, когда перед молитвословием мы – НЕ ИМЕЛИ полной Решимости -- ОТЛОЖИТЬ всякие Житейское дела и заботы. Когда пристрастие к мирскому и тварному для нас -- дороже Господа и Его Царства Небесного, в которое Он нас призывает, Когда мы ЛЕНИВЫ и к молитве приступаем --  Неподготовленными, легкомысленно и небрежно.

Когда ум в молитве соединен с сердцем, бодрствует и следит за благоговением и чистотой сердца, лукавые духи -- не могут легко сеять свои пагубные плевелы в сердце человека или увлекать ум в парящие греховные мечтания, ибо тогда ум ... сам молится вместе с ним.

Рассеянность есть -- ПРИЗНАК нашей ДУШЕВНОЙ ЛЕНИ и плод небрежения. Посторонние мысли приходят на молитве по разным причинам: или вспоминается то, что понравилось, что когда-то повлияло на сердце; или сердце привлекают мысли по его настроенности, или влечет сердце к греховным мечтаниям. Сердце собирает суету и беззакония и рождает -- праздные или греховные мысли.

Для молитвы, да и, пожалуй, для добрых дел, ТРЕБУЕТСЯ большая душевная сосредоточенность и постоянство. Ты ЛИШИЛСЯ молитвы -- через НЕРАДЕНИЕ и небрежение, от которого -- ВПАЛ в грех, убивший -- Молитвенное дерзновение пред Богом.

Вспомни, с какого момента -- ПРЕКРАТИЛАСЬ молитва, и какие были события, действия и переживания за это время. Уясни себе, что было особенно -- ПРОТИВНО Богу в твоём поведении в этот период: движения Гнева, пристрастия, злопамятство, обиды или движения каких-то других страстей. Найдя свои -- Греховные ошибки, кайся в них и проси прощения (молись). Кайся и сожалей -- о ЛЕНОСТИ, небрежении, нерадении, о Нечистой совести и молись, как можешь. 

Если еще нет молитвы, снова истязуй (испытывай) себя, стараясь вспомнить ЗАБЫТОЕ в своем поведении, и опять молись о Вразумлении, о помощи. Если нет молитвы, кайся в грехах забытых и неведомых по неведению совершенных, и снова молись, как можешь. Докучай Богу -- Проси молитву.

Иногда бывает трудно молиться потому, что со словами молитвенными и Священного Писания не согласуются -- ни качество сердца, ни частные желания и стремления. Кроме того, и враг не дремлет, а, как злая хищная птица, всегда стремится... отнять (или не допустить до внимания) слышимые и читаемые священные слова, предлагая нам приятность суетных воспоминаний, мыслей и желаний.

Любовь к ближнему выражается -- во всех делах во Благо ближних и в делах милосердия и любви к ним, и в молитве -- за них. На тех же делах милосердия и на молитве -- Восстанавливается и самое сердечное чувство любви. Если мы желаем, чтобы чувство любви и блаженства было в нас беспрерывным и даже вечным, то и добрые дела наши по вере -- также должны быть беспрерывными и молитва беспрестанной. Поэтому о непрерывной молитве мы читаем и часто беседуем.

В нашей УВЛЕЧЕННОСТИ -- ПРОЯВЛЯЮТСЯ наши пристрастия и страсти. Увлекаясь чем-нибудь, мы уже -- Служим иному богу, а Богу истинному сердцем -- не предстоим. Все наши ежедневные дела МОГУТ быть и должны быть -- ПОСВЯЩЕНЫ Богу, ибо и в них почти всегда проявляется -- любовь к ближним по Заповеди. 

Наши разговоры отвлекают нас от памяти Божией и от молитвы по причине нашей рассеянности. Если разговаривая с ближним, мы будем видеть в нем не предмет развлечения или неудовольствия, а образ Божий, то это даст нашей беседе трезвость и воздержание. Если собеседник с нами единоверен и единомысленн, это послужит нам к укреплению веры. Если бы говорящий с нами оказался оскудевшим в вере, и тогда мы должны обращаться с ним, как с образом Божиим. В этом случае тайная молитва нам  необходима для для благотворного воздействия на собеседника. Сущность тайной непрестанной молитвы во время разговоров заключается -- в вере и любви сердца, изливающихся в словах беседы.

Нет молитвы в душе потому, что в сердце -- НЕТ желания молиться. А желания молиться, стремления к Богообщению -- НЕТ потому, что сердце увлеклось чем-то тварным, недостойным, мирским. 

Чем же? Исследуй сам. Вспомни, что сказал Господь: Кто любит отца или мать ... сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня (Мф. 10, 37), то есть, -- НЕДОСТОИН присутствия Божия. Чему же ты «Удостоил» себя? Присутствию вражию через суету или прилепление к чему-нибудь тварному? Проснись: без искренней молитвы -- нет жизни.

Невидимая брань в том и состоит, что христианин -- ПОДАВЛЯЕТ в душе и теле своем -- греховные поползновения... молитвой и другими благодатными средствами: покаянием, причащением, воздержанием и прочими...

Различные Грехи по-разному -- ДЕЙСТВУЮТ на сердце человека. 

Грехи гордости, самомнения, недовольствия, гнева и им подобные -- ПОДАВЛЯЮТ и Удаляют из сердца молитву. А грехи сласти, пристрастий, тщеславия -- ОТВОДЯТ ум и сердце в Греховные мечтания и -- ЛИШАЮТ душу молитвы.

 

В пути и за несложной работой, при свободном уме и при желании во всякое время -- можно каждый свой вздох посвятить Господу с молитвой Иисусовой: «Сыне Божий, помилуй мя грешного». Эта краткая молитва удобно сочетается с ритмом дыхания: первые два слова - вдох, последние три - выдох. Слова произносятся тайно - умом. Если хочешь пребывать в Непрестанной радости, то постоянно помни о Боге, не согрешай и непрестанно с умилением молись Богу.

Человек сильнейшим оружием имени Иисуса Христа – может ОЧИСТИТЬ сердце от своих -- грехов и страстей. А если в сердце будет жертвенник -- там будет и приемлющий дары.

Иоанн Лествичник так пишет: «Есть бес, который, как скоро мы на одр возляжем, к нам приходит и стрелы лукавых и нечистых помыслов на нас попускает, чтоб мы по лености молитвенно против него в то время не вооружились, в скверных тех помыслах заснули и потом имели скверные сновидения».

Есть ещё из духов злых предварительным называемый, который восставших от сна тотчас встречает и первые мысли -- старается Осквернить. Освящай Господу -- НАЧАЛА дня твоего, ибо, кому прежде принесешь их, того они в этот день -- и БУДУТ.

Поэтому, когда человек ещё не открывши глаза от сна – НАЛАГАЕТ на себя Крестное Знамение и СЛАВИТ и Благодарит Господа – то и день его посвещается -- Господу!

                       СТАРЕЦ   СИЛУАН  АФОНСКИЙ.

                       

Послушание нужно не только монахам, но и всякому человеку. Даже Господь был послушлив. Гордые и самочинные не дают в себе жить Благодати Божией, и потому никогда -- не имеют Мира душевного, а в душу послушливого легко входит -- Благодать Святого Духа и дает ему радость и покой.

Кто носит в себе хотя бы малую Благодать, тот с радостью -- Подчиняется всякому начальству. Он знает, что Бог -- УПРАВЛЯЕТ и небом, и землею, и преисподнею, и им самим, и его делами, и всем, что -- есть в мире, и потому всегда -- бывает Покоен и мирен. Потому что во всём – ДОВЕРЯЕТ Господу!

Наша жизнь простая, но мудрая. Божия Матерь сказала Преподобному Серафиму: «Дай им (монахиням) послушание, и кто соблюдает послушание и мудрость, те и будут с тобою и близ Меня».

Видите, как просто спасение. Но мудрости надо учиться долгим опытом. Дается она от Бога -- за Послушание. Послушливую душу -- любит Господь, а если любит, то чего бы ни попросила душа у Бога, даст ей. Как раньше, так и теперь Господь -- слушает молитвы наши и исполняет прошения.

Все, кто последовал Господу нашему Иисусу Христу, -- ведут Духовную войну. Этой войне Святые научились долгим опытом от Благодати Святого Духа. Дух Святой наставлял их и вразумлял, и давал силу побеждать врагов, а без Духа Святого душа -- не может даже и начать этой войны, потому что она -- не знает и не разумеет -- кто и где её враги.

Сражение наше -- идёт на каждый день и час.

Если брата укорил, или осудил, или опечалил, то свой Мир -- Потерял. 

Если потщеславился или превознесся над братом, то -- ПОТЕРЯЛ Благодать. 

Если блудный помысл пришёл, и ты не сразу -- отогнал его, то душа твоя – ПОТЕРЯЕТ

любовью Божию и дерзновение в молитве.

Если любишь власть или деньги, то никогда -- Не познаешь любви Божией.

Если волю свою исполнил, то ты -- ПОБЕЖДЁН Врагом, и Уныние придет -- в душу твою.

Если ближнего своего ВОЗНЕНАВИДЕЛ, то, значит, -- ОТПАЛ ты от Бога, и злой дух –

ОВЛАДЕЛ тобою.

Если же брату сделаешь добро, то обретешь покой совести. Если волю свою отсечешь, то прогонишь врагов и получишь -- мир в душе своей.

Если прощаешь брату обиды, и любишь врагов, то получишь -- прощение грехов своих и Господь даст тебе познать любовь Святого Духа. А когда совсем смиришься, тогда обретешь совершенный покой в Боге.

Почему Святые Отцы послушание ставили -- выше Поста и молитвы? Потому, что от подвигов без послушания рождается -- Тщеславие, а послушник всё делает, как ему сказано, и не имеет повода гордиться. Кроме того послушливый отсек свою волю во всем и слушает своего духовного отца, и потому ум его свободен от всякой заботы и чисто молится. У послушливого на уме один Бог и слово старца, а у преслушника -- ум занят разными делами и осуждением старца, и потому не может он созерцать Бога.

Видел я одного послушника, который нес тяжелое послушание. Он имел сердечную молитву, и Господь давал ему слезы плакать за весь мир; и Игумен Андрей сказал ему: «Тебе это дано за послушание».

Послушанием хранится человек -- от Гордости; за Послушание -- ДАЁТСЯ молитва; за послушание Даётся - Благодать Святого Духа. Потому послушание выше - Поста и молитвы.

Если бы ангелы (падшие) сохранили Послушание, то пребыли бы на Небесах и пели бы славу Господню. И если бы Адам сохранил послушание, то и он, и род его пребыли бы в Раю.

Мирянам послушание одно -- НАДО стремиться жить -- по Заповедям Божиим и Заповедям Блаженства и слушаться -- Святой Православной Церкви.

Господь сказал Своим ученикам: «Мир Мой даю вам» (Иоан. 14,27).

Этот Мир Христов надо просить -- у Бога, и Господь даст просящему; и когда получим его, то надо свято -- БЕРЕЧЬ его и умножать;

Если постигнет тебя беда, не унывай, но помни, что милостиво Господь смотрит на тебя, и не допускай мысли: «Станет ли Господь смотреть на меня, когда я Его оскорбляю», потому что Господь по естеству -- есть Милость, но с верою обратись к Богу и, как евангельский блудный сын, скажи: «Не достоин я назваться сыном Твоим», и увидишь, как будешь ты -- мил Отцу, и будет тогда неописуемая радость на душе.

Господь Милостивый ДАЛ всем нам -- Покаяние, и Покаянием всё -- ИСПРАВЛЯЕТСЯ. Покаянием мы получаем -- Прощение грехов; за доброе Покаяние ПРИХОДИТ -- Благодать Святого Духа, и так познаём Бога.

Если кто потерял -- Мир и страдает, то пусть покается, и Господь даст ему -- Свой мир.

Не скрою от вас, за что Господь дает Свою благодать. Не буду я много писать, но прошу вас -- любите друг друга, и увидите тогда -- милость Господню. Возлюбим брата, и возлюбит нас Господь. Не думай душа, что любит тебя Господь, если ты на кого-нибудь косо смотришь. О, нет. Скорее бесы тебя любят, ибо ты стал слугою их; но не медли, Покайся, и проси у Господа -- СИЛУ любить брата, и увидишь тогда -- Мир в душе.

Всеми силами просите у Господа -- смирения и братской любви, ибо за любовь к брату туне дает Господь Благодать Свою. Испытай над собою: Один день проси у Бога любви к брату, а другой -- живи без любви, и тогда увидишь разницу. Духовные плоды любви ясны: Мир и радость в душе, и все будут тебе родные и милые, и будешь проливать обильные слезы за ближнего и за всякое дыхание и тварь.

Святой Апостол Иоанн Богослов говорит, что Заповеди Божий не тяжки, а легки (1 Иоан. 5, 3). Но легки они только от любви, а если нет любви, то всё -- Трудно. Поэтому храни любовь, не теряй её, потому что хотя и возможно её вернуть, но это даётся многими слезами и молитвами, а без любви трудно -- жить на свете. А кто пребывает в Злобе, то это СМЕРТЬ -- души, от чего да сохранит нас Господь.

Когда душа, которой Господь дал Свою Благодать, по какой-нибудь причине -- ПОТЕРЯЕТ её, то сильно скорбит по ней, и снова желает -- Обрести её. О, как умоляет она Владыку, день и ночь, чтобы помиловал её и снова излил на нее Свою милость. И кто может описать воздыхания ее, или слезы. И много, много лет -- ТРУДИТСЯ душа, ища той Благодати, которую вкусила и которою -- усладилась. И, бывает, долгое время -- ИСПЫТЫВАЕТ Господь душу, ВЕРНА ли она Ему; а душа, не видя в себе той сладости, которую познала, снова -- ЖАЖДЕТ её, и смиренно ждёт, и влечется к Господу жаром любви.

При Благодати -- ЛЕГКО любить Бога и молиться день и ночь; но мудрая душа терпит и сухость, и крепко уповает на Господа, и знает, что Он -- не посрамит надежды и даст в свое время. Благодать Божия приходит иногда скоро, а иногда ДОЛГО -- Не дается, но мудрая душа смиряется и любит ближнего, и кротко несёт Крест свой, и тем побеждает врагов, которые стараются -- оторвать её от Бога.

За что же человек -- страдает на земле, несёт скорби и терпит беды?

За то страдаем мы, что НЕ ИМЕЕМ -- Смирения. В смиренной душе --- живет Дух Святой, и Он дает душе -- свободу, мир, любовь, блаженство.

За то страдаем мы, что – НЕ ЛЮБИМ ближнего. Господь говорит: «Любите друг друга и будете -- Мои ученики». За любовь к брату -- ПРИХОДИТ любовь Божия. Сладка любовь Божия; она есть -- дар Духа Святого и в полноте познается только Духом Святым. Но есть средняя любовь, которую имеет человек, когда старается -- соблюдать заповеди Христовы и БОИТСЯ, как бы чем – НЕ ОСКОРБИТЬ Бога; и это хорошо. Надо каждый день -- понуждать себя на Добро и всеми силами учиться -- смирению Христову.

Долго я мучился, не зная пути Господня, но теперь многими годами и многими скорбями, и Духом Святым – ПОЗНАЛ я наконец-то -- волю Божию. И знаю теперь, что Всё, что ЗАПОВЕДАЛ Господь (Мф. 28, 20), надо в Точности -- ИСПОЛНЯТЬ, ибо это Есть -- ПУТЬ в Царство Небесное, где будем -- видеть Бога.

Но не думай, что ты видишь Бога, а смиряй себя и помышляй, что по смерти будешь ввержен в темницу и там будешь томиться и скучать по Господе. Когда мы плачем и смиряем душу, то Благодать Божия -- ХРАНИТ нас, а если оставим плач и смирение, то можем увлечься -- Помыслами или Видениями. Смиренная душа -- не имеет видений и не желает их, но чистым умом молится Богу, а Тщеславный ум -- не бывает чистым от помыслов и воображения, и даже может дойти до того, что будет -- ВИДЕТЬ бесов и говорить с ними. Пишу об этом потому, что сам я был -- в этой страшной Беде.

Дважды я был -- в Прелести. Первый раз, в самом начале, по неопытности, когда я был молодым послушником, и тогда Господь скоро помиловал меня.

Второй раз был я в Прелести уже -- от Гордости, и тогда долго я помучился, прежде чем Господь -- исцелил меня за молитвы духовника. Случилось это после того, как я принял некое видение. Четырем духовным мужам я открыл об этом видении, и ни один из них не сказал мне, что оно от врага, однако, Прелесть тщеславия -- борола меня.

Но потом я и сам понял свою ошибку, потому что снова СТАЛИ мне -- ЯВЛЯТЬСЯ бесы не только ночью, но и днём. Душа их видит, но не боится, потому что я чувствовал с собою и милость Божию. И так много лет страдал я -- от них; и если бы Господь не дал мне познать Себя Духом Святым, и если бы не помощь Пресвятой и благой Владычицы, то отчаялся бы я в своем спасении, но теперь крепко -- надеется душа моя на милосердие Божие, хотя по делам моим я достоин мучений и на земле и во Аде.

Долго я не мог разобраться, что со мною. Думаю: людей я не осуждаю; плохих помыслов -- не принимаю; послушание делаю исправно; в пище -- воздерживаюсь; молюсь непрестанно; почему же бесы -- Повадились ко мне? Вижу, что я в Ошибке, но не могу догадаться, почему? Молюсь, они -- отойдут на время, а потом снова -- Приходят. И долго душа моя была -- в этой Борьбе. Говорил об этом нескольким старцам; они молчали; и был я в недоумении.

И вот однажды сижу я в келлии ночью, и бесы -- ПРИШЛИ ко мне полная келлия. Молюсь усердно, -- Господь отгонит их, но они снова -- Приходят. Тогда встал я, чтобы сделать поклоны иконам, а бесы вокруг меня, и один впереди, так что я -- не могу сделать поклона иконам, иначе получилось бы, что я ему -- кланяюсь. Тогда я снова сел и говорю:

«Господи, Ты видишь, что я хочу Тебе молиться чистым умом, но бесы мне не дают. Скажи, что должен я делать, чтобы отошли они от меня?»

И был мне ответ от Господа в душе:

«Горделивые всегда так страдают от бесов».

Я говорю: «Господи, Ты Милостивый, знает Тебя душа моя; скажи мне, что должен я делать, чтобы смирилась душа моя?»

И отвечает мне Господь в душе:

«Держи ум твой во аде, и не отчаивайся».

О, милосердие Божие. Я мерзость пред Богом и людьми, а Господь так любит меня, и вразумляет меня, и исцеляет меня, и Сам учит душу мою смирению и любви, терпению и послушанию, и все милости Свои излил на меня.

С тех пор я держу ум свой -- во аде, и горю в мрачном огне, и скучаю о Господе, и слезно ищу Его и говорю: «Скоро я умру и вселюсь в мрачную темницу Ада, и один я буду гореть там, и тосковать о Господе, и плакать: «Где мой Господь, Которого знает душа моя».

И великую пользу получил я от этой мысли: ум мой очистился и душа -- обрела Покой.

Чудное дело: Господь мне велел держать ум свой во аде, и не отчаиваться. Так близок Он к нам: «Се Аз с вами до скончания века», и еще «Призови Мя в день скорби твоей, и изму тя, и прославиши Мя» (Мф. 28, 20; Пс. 49,15).

Когда Господь -- КОСНЁТСЯ души, то она вся становится -- Новою, но это понятно лишь тем, кто познал на опыте, ибо без Духа Святого -- НЕЛЬЗЯ познать Небесное, и Дух сей дан на землю -- от Господа.

Кто опишет радость знать Господа и ненасытно стремиться к Нему день и ночь? О, как блаженны и счастливы мы христиане. Нет ничего дороже, -- как знать Бога; и нет ничего худшего, как -- не знать Его. Но и тот блажен, кто хотя и не знает, но верует.

Я стал делать, как научил меня Господь, и усладилась душа моя -- Покоем в Боге, и теперь день и ночь прошу я у Бога -- Христова смирения. О, это Христово смирение. Я знаю его, хотя стяжать не могу. Я знаю его от Благодати Божией, но описать не умею. Я ищу его, как драгоценный, светлый бисер. Оно приятно для души и слаже всего мира. Я опытом познал его. И вы не удивляйтесь этому.

Дух Святой на земле -- ЖИВЁТ в нас, и Он нас – Просвещает.

Он даёт нам -- Разум и Мудрость.

Он даёт нам -- Познать Бога.

Он даёт нам -- Любить Господа.

Он даёт нам -- Мыслить о Боге.

Он даёт нам -- Дар слова.

Он дает нам -- Славословить Господа.

Он даёт нам -- Радость и веселие.

Дух Святой -- даёт нам силы вести брань -- с врагами и побеждать их.

Молю я всех людей -- прибегнем к Покаянию, и тогда узрим милость Господню. А тех, кто ВИДЯТ – всякие Видения и ВЕРЯТ им, молю понять, что от этого у них -- является Гордость и с нею сладость Тщеславия, в котором -- НЕТ смиренного духа Покаяния, и в этом беда, ибо без Смирения -- НЕЛЬЗЯ победить Врагов - бесов.

Я сам дважды ошибался. Один раз Враг мне показал -- Свет, и помысл говорил мне: прими, это благодать. Другой раз я принял одно Видение, и много пострадал за это. Однажды в конце бдения, когда запели «Всякое дыхание да хвалит Господа», я услышал, как Царь Давид в небе поет славословие Богу. Я стоял на хорах, и мне казалось, что нет ни крыши, ни купола, и что я вижу отверстое небо. Я говорил об этом четырем духовным мужам, но никто мне не сказал, что это Враг -- Посмеялся надо мною, а я сам думал, что бесы не могут славословить Бога, и что, значит, это видение не от врага.

Но Прелесть Тщеславия -- борола меня, и я снова стал видеть бесов. Тогда я познал, что Обманулся, и всё -- открывал духовнику, и просил его молитв; и за молитвы его я теперь спасен, и всегда молю Господа -- даровать мне духа Смирения. И если бы спросили меня, что ты хочешь от Бога, каких даров? То я сказал бы: духа Смирения, которому радуется Господь больше всего. За смирение Свое Дева Мария стала Божиею Матерью и прославлена на небе и на земле более всех. Она вся предавалась -- на волю Божию: «Се раба Господня», -- сказала Она; и мы все должны -- Подражать Святой Деве.

За смирение душа ПОЛУЧАЕТ -- Покой в Боге, но чтобы -- УДЕРЖАТЬ этот Покой, душа долго учится. Теряем мы сей покой, потому что – НЕ УТВЕРДИЛИСЬ в Смирении. И меня много -- Обманывали враги. Я думал: душа моя знает Господа, знает, как Он благ и как много нас любит, как же мне приходят плохие помыслы? И долго я не мог разобраться, покамест не вразумил меня Господь, и тогда я познал, что -- от Гордости являются Плохие мысли.

Один неискусный монах СТРАДАЛ -- от бесов, и когда они нападали на него, то он убегал от них, и те -- Гонялись за ним.

Если случится с тобою подобное, то не убойся и не беги, но стань мужественно, смири себя и скажи: «Господь, помилуй меня, великого грешника», — и бесы исчезнут; а если будешь трусливо бежать, то они загонят тебя в пропасть. Помни, что в тот час, когда на тебя нападают бесы, смотрит на тебя и Господь: как ты уповаешь на Него?

Если увидишь Сатану, и он будет опалять тебя огнем, и захочет пленить твой ум, то опять -- не бойся, но крепко надейся на Бога и говори: «Я хуже всех», и отойдет от тебя враг.

Если почувствуешь, что злой дух -- действует внутри тебя, и тогда не робей, но Исповедуйся чисто и усердно проси у Господа -- Смиренного духа, и Господь непременно даст, и тогда, по мере смирения своего, ты будешь ощущать в себе Благодать, а когда совсем смирится душа твоя, тогда -- обрящешь совершенный Покой.

И такую войну ведёт человек всю жизнь. Душа, которая познала Господа Духом Святым, если после того и падет -- в Прелесть, то не пугается, но помня любовь Божию и зная, что брань с врагами попускается за Тщеславие и Гордость, смиряется и просит у Господа исцеления, и Господь -- исцеляет душу, иногда скоро, а иногда медленно, понемногу. Послушливый, который верит духовнику и не верит себе, скоро -- Исцелится от всякого Вреда, нанесенного ему врагами, а непослушный -- Не исправится.

Война у души с врагом -- до гроба. И если на обычной войне убивают только тело, то наша война труднее и опаснее, потому что может -- Погибнуть и душа.

 За гордость мою Господь -- попустил Врагу дважды сотворить брань с моею душою так, что душа моя стояла во Аде, и могу сказать, что если душа мужественна, то устоит, а если нет, то может навеки -- Погибнуть.

Всем, кто подобно мне будет в такой беде, пишу: стойте мужественно и крепко надейтесь на Бога, и враги -- не устоят, ибо Господь победил их. Благодатью Божиею я познал, что Господь милостиво -- ЗАБОТИТСЯ о нас, и ни одна молитва, ни одна хорошая мысль – НЕ ПРОПАДАЕТ пред Богом. Господь часто как бы -- не слушает нас; но это только потому, что мы – ГОРДЕЛИВЫ и нам не Полезно. Гордость трудно распознать в себе, но гордого Господь -- ОСТАВЛЯЕТ помучиться своим Бессилием, покамест -- Не смирится. А когда смирится душа, тогда враги -- Побеждены, и душа обретает великий покой в Боге.

Верьте мне, пред лицом Господа пишу, Которого знает душа моя. Чтобы сохранить Благодать, НАДО всегда -- Смиряться. Вот и Господь тех, кто работает Ему, милостиво смиряет. Антоний Великий помышлял, что он в пустыне -- старше всех и совершеннее всех, но Господь направил его к Павлу Фивейскому, и видел Антоний того, кто старше и совершеннее его и смирился.

Преподобный Зосима подумал, что он с детства монах, и никто не может с ним беседовать, но его смирила -- Мария Египетская; и увидел он, что очень далеко ему до неё -- не пришёл он в её меру. Святителя Тихона (Задонского --) Смирил юродивый; ударил его по щеке и сказал: «Не высокомудрствуй».

Так милостиво Господь -- СМИРЯЕТ святых, чтобы они до конца пребывали смиренными. А нам тем более надо смиряться. И я день и ночь прошу у Бога Христова смирения. Дух мой жаждет -- стяжать его. Это высший дар Духа Святого. В смирении Христовом и любовь есть, и мир, и кротость, и воздержание, и послушание, и долготерпение, и все добродетели -- заключены в нём.

Молитва дается молящемуся, как сказано в Писании; но молитва только по Привычке, без Сокрушения сердца о грехах -- не угодна Господу.

Кто -- ЛЮБИТ Господа, тот всегда Его -- ПОМНИТ, а память Божия -- РОЖДАЕТ молитву. Если не будешь помнить Господа, то и молиться – НЕ БУДЕШЬ, а без молитвы душа -- не пребудет в любви Божией, ибо чрез молитву -- ПРИХОДИТ Благодать Святого Духа. Молитвою -- ХРАНИТСЯ человек от Греха, ибо молящийся ум -- занят Богом и во смирении духа стоит пред лицем Господа, Которого знает душа молящегося.

Для молитвы нам -- ДАНЫ храмы; в храмах служба совершается -- по книгам; но и храма с собой не возьмешь, и книги -- не всегда имеешь, а внутренняя Иисусова молитва -- всегда и ВЕЗДЕ с тобою. В храмах совершаются службы, и Дух Божий живёт, но душа – самый ЛУЧШИЙ храм Божий, и кто молится -- в душе, для того весь мир -- стал храмом.

Кто молится по привычке, у того – НЕТ и не будет перемены в молитве, а кто усердно молится, у того много -- перемен в молитве: бывает борьба -- с врагом, борьба с самим собою, со страстями, борьба -- с людьми, и во всем надо быть -- мужественным.

Если молитва угодна Богу, то Дух Божий свидетельствует в душе; Он приятный и Тихий; а раньше я не знал, -- принял ли Господь молитву или нет, и как узнать об этом.

Горе и опасности многих научили молиться.

Зашел ко мне в магазин один военный человек; он направлялся в Солунь. Душа моя полюбила его, и я говорю ему: «Молись Господу, чтобы меньше было скорбей».

А он говорит: «Я молиться умею. Я научился на войне, когда бывал в сражениях. Я сильно просил Господа, чтобы Он -- ОСТАВИЛ меня в Живых. Пули сыпались, снаряды рвались, и мало кто оставался -- в живых, а я бывал в сражениях -- много раз, и Господь меня -- СОХРАНИЛ». При этом он показал, как молился, и по движению тела его было видно, как весь он -- Погружался в Бога.

В этом мире каждый ИМЕЕТ свое -- ПОСЛУШАНИЕ: кто -- царь, кто -- патриарх, кто -- повар, или кузнец, или учитель, но Господь всех любит, и большая награда будет тому, кто больше -- любит Бога. Господь -- ДАЛ нам Заповедь -- любить Бога всем сердцем, всем умом, всею душою. А без молитвы, как можно Бога -- любить? Поэтому ум и сердце человека всегда должны быть всегда Свободными -- для Молитвы. Делай добросовестно – дела свои и в душе -- молись Господу. ( Старец Силуан Афонский.)

Непрестанная молитва -- приходит от Любви, а ТЕРЯЕТСЯ -- за Осуждение, за Празднословие и Невоздержание. Кто любит Бога, тот может -- помышлять о Нем день и ночь, потому что любить Бога никакие дела -- не мешают.

Если ты хочешь -- ЧИСТО молиться, то будь смирен, воздержан, чисто исповедуйся, и ВОЗЛЮБИТ -- тебя Молитва. Будь послушлив, будь доволен всем, и тогда ум твой -- ОЧИСТИТСЯ от Суетных помыслов. Помни, что тебя -- всегда ВИДИТ Господь, и будь в Страхе Божием, как бы -- не оскорбить чем-либо брата; не осуди его и не опечаль его хотя бы видом, и Дух Святый --  Возлюбит тебя, и Сам во всём будет тебе -- помогать.

Дух Святой очень похож на мать милую, родную. Мать любит дитя свое и жалеет его, так и Дух Святой -- ЖАЛЕЕТ нас, ПРОЩАЕТ, Исцеляет, и ВРАЗУМЛЯЕТ, и радует, и познается Дух Святой -- во смиренной молитве.

Если ум твой хочет молиться в сердце и не может, то читай молитву -- устами и держи ум в словах молитвы, как говорит «Лествица». Со временем Господь даст тебе сердечную молитву без помыслов, и будешь легко молиться.

Некоторые -- ПОВРЕДИЛИ себе сердце, потому что усиливались умом -- творить молитву в сердце, и дошли до того, что потом и устами -- не могли её произносить. Но знай порядок духовной жизни: ДАРЫ даются простой, смиренной послушливой душе. Кто послушлив и во всём воздержен: в пище, в слове, в движениях, тому Сам Господь дает молитву, и она легко -- совершается в сердце.

Любовь к Богу бывает различная. Кто борется -- с Плохими помыслами, тот в своей мере любит Бога. Кто борется -- с Грехом, просит Бога, чтобы дал ему силы не грешить, но по немощи ещё -- впадает в грех, и скорбит о том и кается, у того Благодать в глубине души и ума, но Страсти ещё -- не побеждены.

А у кого побеждены -- Страсти, тот уже не имеет борьбы, а только всячески блюдет себя, как бы не впасть в грех; у этого Благодать большая и ощутимая. Но кто чувствует Благодать и в душе и в теле, тот совершен муж, и если -- сохранит эту Благодать, то тело его освящается и будут мощи.

ПОМНИ два помысла, и бойся их. Один говорит: ты -- святой, другой: а другой помысл говорит -- ты не спасешься. Оба эти помысла от врага, и нет в них истины. Но ты думай: я -- великий грешник, но Господь Милостивый, Он любит людей, и простит мне грехи мои.

С плохим помыслом -- ВХОДИТ в нас Вражия сила, и тогда -- ОМРАЧАЕТСЯ душа, и злые мысли терзают ее, чувствует тогда человек свою погибель, и видит, что без Благодати Божией он -- грешная и немощная земля.

Злые помыслы мучают гордую душу, и, покамест она не смирится, не узнает покоя от них. Когда плохие помыслы осаждают тебя, то взывай к Богу подобно Адаму: «Господи, Творец мой и Создатель. Ты видишь — душа моя в терзании от плохих мыслей... Помилуй меня». И когда стоишь пред лицом Владыки, то крепко помни, что все прошения твои, если они полезны, Он исполнит.

Туча пришла, закрыла солнце, и наступил мрак. Так за один гордый помысл душа -- теряет Благодать, и находит на нее мрак. Но также за один смиренный помысл опять приходит -- Благодать.

Наблюдай за собою, и увидишь: как только душа превознесется пред братом, так вслед за этим ПРИХОДИТ -- Плохой помысл, который неугоден Богу, и чрез это душа смиряется. А если не смирится, то ПРИДЁТ -- Малое искушение. Если опять не смирится, то начнется -- бурная брань. Если же опять не смирится, то впадет -- в некий Малый Грех. Если и тогда не смирится, то будет -- большой Грех. И так до тех пор будет грешить, пока не смирится. Но как только покается, так Милостивый Господь даст душе мир  и тогда -- ПРОЙДЁТ всё плохое, и уйдут помыслы. Но после держи смирение всеми силами, иначе опять -- Впадёшь в грех.

Видя, что душа не укрепилась в смирении, Господь -- отнимает Благодать, но ты не падай духом от этого: Благодать в тебе, но скрыта. Ты приучи себя -- ОТСЕКАТЬ плохие помыслы сразу. А если когда забудешься и не отгонишь сразу, то принеси Покаяние. Потрудись над этим, чтобы ПРИОБРЕСТИ -- Привычку. Душа имеет привычку, как привыкнешь, так и будешь делать потом -- всю жизнь.

Враги пали гордостью, и нас влекут туда же, и приносят нам помыслы похвалы. И если душа ПРИМЕТ -- Похвалу, то Благодать -- ОТСТУПИТ, покамест не смирится душа.

Когда душа научится любви от Господа, то ей жалко -- всю вселенную, всякую тварь Божию, и она молится, чтобы все люди -- покаялись и ПРИНЯЛИ -- Благодать Святого Духа. Но если душа ТЕРЯЕТ -- Благодать, то тогда -- ОТХОДИТ от неё любовь, ибо без Благодати Божией невозможно любить врагов, и тогда от сердца исходят помышления злые, как говорит Господь (Мф. 15, 19, Мрк. 7, 21—22).

Хорошо знай, что если тебя МУЧАЮТ -- Плохие помыслы, то значит ты -- не смирен. Господь сказал: «Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим» (Мф. II, 29).

В прелесть мы попадаем, когда думаем, что мы -- УМНЕЕ и опытнее других, и даже духовника. Так я по неопытности подумал, и за это пострадал, и очень благодарю Бога что Он этим смирил и вразумил меня. Без исповеди духовнику НЕВОЗМОЖНО -- Избавиться от Прелести, потому что духовникам дана от Господа власть решить и вязать

Если видишь видение какое-либо, или образ, или сон, то не доверяйся ему, потому что если оно от Бога, то Господь и вразумит. Душа, не познавшая вкусом Духа Святого, не может понять видения, откуда оно. Враг дает душе некую сладость, смешанную с тщеславием, и посему узнается прелесть.

Отцы говорят, что при вражеском видении душа почувствует -- смущение. Но это только смиренная душа, которая не считает себя достойною видения, при вражеском действии почувствует или смущение или страх, а тщеславный может не испытать ни страха, ни даже смущения, потому что он хочет видений и считает себя – достойным этого, и потому враг легко обманывает его.

Если случится -- увидишь бесов, то не убойся, но смири себя, и бесы -- исчезнут, а если тобою овладеет страх, то не избежишь некоторого вреда. Будь мужествен. Помни, что смотрит на тебя Господь, надеешься ли ты на Него.

Распознать в себе гордость -- очень трудно. Но вот тебе признаки: если на тебя нападают враги (бесы) или мучают -- Плохие помыслы, то это значит, что в тебе нет смирения, и потому хотя бы ты и не понимал своей гордости -- смиряйся.

Жизнь свою я провел в добре и во грехах, и узнал за шестьдесят лет, какую силу имеет привычка. И душа и ум МОГУТ -- Приобрести привычку. И к чему привыкнет человек, то и делает. Если привыкнет -- ко Греху, то так и будет постоянно -- тянуть ко греху, и бесы в том помогают; а если привыкнет -- к добру, то Бог ему в том содействует -- Своею благодатью.

Так если привыкнешь -- постоянно молиться, любить ближнего и плакать в молитве за весь мир, то так и будет влечься душа к молитве, слезам и любви. И если привыкнешь давать милостыню, быть послушливым, откровенным на исповеди духовному отцу, то так и будешь всегда делать, и в этом найдешь ты покой в Боге.

Душа, которая любит -- Осуждать людей, или Непослушлива, или Невоздержна, или оставила Покаяние — не может избавиться от бесовских козней и освободиться от Плохих помыслов; но если плачет -- о грехах и любит брата, то Господь дает ей слезы за весь мир.

Один раз без нужды я убил муху, и она бедная ползла по земле больная с выпавшими внутренностями, и трое суток я плакал за свою жестокость к твари, и до сих пор все помню этот случай. Как-то у меня в магазине на балконе завелись летучие мыши, и я облил их кипятком, и снова много пролил слез из-за этого, и с тех пор никогда -- не обижаю я тварь.

Дух Божий УЧИТ душу -- ЛЮБИТЬ всё живое, так что и зеленого листа на дереве она не хочет повредить, и цветка полевого -- не хочет потоптать. Так Дух Божий научает любви ко всем, и душа -- сострадает всякому существу, любит даже врагов и жалеет даже бесов, что они отпали от добра.

Приучай себя -- к МОЛЧАНИЮ в словах, Сдержанности -- в делах, а также Сдержанности в отношении -- Смеха и походки. Избегай какой-либо -- Чрезмерности. Потому что таким образом ум – не допуская себе выйти из пределов сдержанности – СОХРАНИТСЯ крепким и не ослабеет и не уступит – Чревоугодию.  ( Пр. Макарий Египетский.)

Ослабеет же ум в результате -- жгучей Страстности; ослабеет и по причине иных страстей, отдавая себя им -- на расхищение. Итак, подобает, чтобы УМ -- ВЛАДЕЛ Страстями, возвышенно сидя на престоле -- молчания и взирая к Богу. 

Остерегайся -- НАДМЕННОСТИ: Гордого вида и поднятой головы и горделивой походки; пусть же ко всём у тебя будут -- ПРИВЕТЛИВЫЕ слова и Ласковое обращение.

 

Остерегайся же говорить о чём-нибудь -- что ты НЕ ИЗУЧИЛ -- и не Продумал, и НЕ СЛУШАЙ – всё, что тебе НЕ ПОЛЕЗНО. ( Пр. Макарий Египетский.)

С удовольствием учись Доброму -- от других и охотно сам – учи, ДЕЛИСЬ с людьми – знаниями и опытом; никогда из чувства недоброжелательности (или зависти) -- не скрывай мудрости от других; крепко держись -- мудрых старцев, почитая их, как угодников Божиих; не спорь с друзьями, и не подтрунивай над ними и не насмехайся; решительно же отвергни ложь, обман и грубость; но сам великодушно перенеси -- и высокомерие, и грубость в отношении тебя, снося это спокойно и терпеливо; пусть все твои дела и слова имеют в виду Бога, и всё, что – твое, отнеси к Христу; и ежеминутно обращай к Богу душу и свою мысль всецело посвяти -- силе Христовой, пусть мысль о Небе – возводит тебя к Небу. С Богом чаще будь в общении в течение дня, и особенно – ночью, так чтобы длительный сон не завладел твоими молитвами к Богу; потому что продолжительный сон -- подобен смерти.

Проводи каждый день, ДЕЛАЯ или ГОВОРЯ людям -- что-нибудь Доброе; 

Отбрось многочисленные заботы -- о теле, укрепившись надеждой на Бога, веря, что Он даст тебе всё необходимое: и пищу для жизни, и одежду для тела, и крышу над головой от зимней стужи; потому что ведь вся земля -- Всё это принадлежит твоему Богу, и это Его дело – заботиться о Своих угодниках как о Своих святынях и храмах. Поэтому ни болезней слишком не страшись, ни – ожидаемого наступления времени Старости; потому что если это будет угодно твоему Господу, а также будет на благо для твоей души, – болезнь твоя Прекратится; а старость твою Он – как крылами – покроет Своею Божественною силою. 

Находясь и в тягостном положении; Сострадай -- страждущим и пред лицом людей -- ПРОСИ у Бога помощи; потому что Он окажет милость -- молящему другу Своему и ПОДАСТ помощь страждущим, желая сделать известной людям -- Свою СИЛУ, чтобы на основании познания они -- обратились к Богу.   ( Пр. Макарий Египетский.)

Хорошо всегда бояться и ни в чем -- не доверять себе; потому что человеку может показаться, что он поступает хорошо, а на самом деле -- он Ошибается; лучше же всегда пусть человек -- призывает Бога, чтобы Он Сам -- стал его Путеводителем, и Путем, и Умом, до тех пор, пока человек не нашёл в себе Христа, пусть никоим образом -- не доверяет себе. Как тот, кто рисковал утонуть, тот, из страха перед морем, ни о чем ином не имел заботы, как только о том, чтобы спастись, так и христианин должен, имея в виду Бога, всегда бояться и не быть -- легкомысленным.

Желающий спастись пусть подвизается, делая то, что желает Бог, потому что то, что Бог желает, это и есть Его воля; любящий Бога пусть принуждает себя любить и ближнего своего; пусть будет смиренным пред Богом и людьми, и противостоит -- Плохим помыслам; Он должен иметь заботу о том, чтобы УГОДИТЬ -- Господу и побороть в себе -- Ветхого человека; легкомысленный же и имеющий расхлябанное сердце пребывает -- в «Ветхости» и даже не начинает подвизаться и не умеет бороться. Итак, хорошо всегда быть в Страхе Божием и искать Вразумление и помощь от Господа, чтобы возмочь кому спастись при помощи Господа, Которому слава во веки. Аминь. ( Пр. Макарий Египетский.)

Св. Василий Великий: «Не должно самому КИДАТЬСЯ -- в Искушения прежде времени, до Божия попущения, надобно -- молиться, чтобы НЕ ВПАСТЬ в Искушение». 

Также Свят. Феофан Затворник говорил: «Восстало гонение, молчи и пребывай в своем чине, предаваясь Господу всеустрояющему, молись о силе помощи. Чувствуешь слабость и страх, и если ИМЕЕШЬ возможность Укрыться, – УКРОЙСЯ. Многие так делали. Целою Церковью удалялись -- в леса и горы. И Господь сказал: когда гонят в одном городе, бегайте в другой (Мф. 10, 23). Мимо идет гнев Господень, – говорит пророк (Ис. 26, 20).

Взят силою и представлен на суд: не бойся, яви силу любви к исповедуемому тобою Господу, стань за Него до крови и смерти. Исповедничество открытое не может быть лишним, когда делается по любви, к Богу влекущей, со «здравым решением», а не буйным фанатизмом. Иди не боязненно, говоря Исповедание: Господь тебе помощник. Всякий исповедник есть крепкий воин из воинства Христова.

Слаб? Беги, когда есть -- Возможность, а когда пойман, свидетельствуй -- не боясь. Никак себе не должно позволять, хоть для вида только сделать то, что требуют в знак Отречения, ибо это то же, что и настоящее Отречение от Господа. Таков дух Исповедничества. Его и должно всегда возгревать в себе, чтобы неготовыми не застало время невзгоды, надо постоянно быть готовым страдать и умереть за имя Христово и веру святую. Это есть духовное исповедничество или сокровенное мученичество, когда бывает христианин сердцем распят, хотя телом жив».

                   СВЯТОЙ     ИОАНН     КРОНШТАДСКИЙ.

                                ОТРЫВКИ  ИЗ  КНИГИ  –  МОЯ  ЖИЗНЬ  ВО  ХРИСТЕ.

Так как Бог есть зиждительная, живая и животворящая Мысль, то весьма согрешают те, которые мыслями своего духа -- отклоняются от Господа и занимаются только предметами вещественными, тленными, овеществляя чрез то дух свой; особенно грешны те, которые во время Богослужения или домашней молитвы совсем -- отклоняются своими мыслями и блуждают в разных местах вне храма. Они крайне оскорбляют Божество, в которое должна быть вперена наша мысль.

Пост и Покаяние -- ведёт к Очищению грехов, покою душевному, к соединению с Богом, к сыновству, к дерзновению пред Господом. Есть из-за чего попоститься и от всего сердца исповедаться. У многих ли из нас есть чувство сыновней любви к Богу? Многие ли из нас со дерзновением, неосужденно смеют -- призывать Небесного Бога Отца и говорить: Отче наш!... Не напротив ли, в наших сердцах вовсе не слышится такой сыновний глас, заглушенный суетою мира сего или привязанностью к предметам и удовольствиям его? Не далек ли Отец Небесный от сердец наших? Да, по грехам своим все мы достойны Его праведного гнева и наказания, и дивно, как Он так много долготерпит нам, как Он не посекает нас, как бесплодные смоковницы? Поспешим же умилостивить Его покаянием и слезами. Войдем сами в себя, со всею строгостью рассмотрим свое нечистое сердце и увидим, какое множество нечистот заграждают к нему доступ божественной Благодати, сознаем, что мы мертвы духовно.

Любящий Господь здесь: как же я могу допустить -- в своё сердце и тень злобы? Да умрет во мне -- всякая злоба. Любовь Божия да побеждает тебя, злобный сатана, нас злонравных к злобе подстрекающий. Злоба крайне убийственна для души и тела: палит, давит, мучит. Никто, связанный злобою, да не дерзнет приступить к престолу Бога любви.

Молясь, мы непременно должны взять в свою власть сердце и обратить его к Господу. Надобно, чтобы оно не было холодно, лукаво, неверно, двоедушно. Иначе что пользы от нашей молитвы, от нашего говенья? Хорошо ли слышать от Господа гневный глас: приближаются Мне людие сии усты своими, и устнами чтут Мя: сердце же их далече отстоит от Мене [Мф. 15, 8]. Итак, не будем стоять в церкви с душевным расслаблением, но да горит каждый духом своим, -- работая Господу. И люди не много ценят те услуги, которые мы делаем с холодностью, по привычке. А Бог хочет именно нашего сердца. Даждь Ми, сыне, твое сердце [Притч. 23, 26]; потому что сердце - главное в человеке, жизнь его; больше - сердце наше есть самый человек. Потому, кто не молится Богу сердцем -- тот все равно что совсем -- не молится, потому что тогда молится тело его, которое само по себе, без души - то же, что земля. Помните, что предстоя на молитве, вы предстоите Богу. Потому молитва ваша должна быть, так сказать -- вся дух, вся разум.

Когда вам предстоит искушение на Грех, тогда представляйте живо, что Грех сильно прогневляет Господа, Который ненавидит -- Беззаконие. Яко Бог не хотяй беззакония, Ты еси [Пс. 5, 5]. А чтобы вам лучше понять это -- представьте правдивого, строгого, любящего свое семейство отца, который всеми мерами старается сделать детей своих благонравными и честными, чтобы за их благонравие наградить их великими своими богатствами, и который видит, к прискорбию своему, что дети за такую любовь отца не любят его, не обращают внимания на приготовленное любовью отца наследие, живут беспутно, несутся к погибели. А каждый грех, заметьте, есть смерть -- для души [Иак. 1, 15 и др.], потому что он убивает душу, потому что он делает нас рабами диавола, и чем больше мы работаем греху, тем труднее наше обращение, тем вернее наша погибель. Убойтесь же всем сердцем всякого греха.

Если хочешь молитвою -- испросить себе какого-либо блага у Бога, то прежде молитвы приготовь себя к несомненной, крепкой вере и прими заблаговременно средства против сомнения и неверия. Худо, если во время молитвы сердце твое изнеможет в вере и не устоит в ней: тогда и не думай, чтобы ты получил то, о чем просил Бога сомневаясь, потому что ты -- оскорбил Бога, а ругателю -- Бог НЕ ДАЁТ даров Своих! Вся, сказал Господь, елика аще воспросите в молитве, верующе, приимете [Мф. 21, 22], и, значит, если воспросите неверующе или с сомнением, не приимете. Аще имате веру, и не усумнитеся, еще говорит Он, то и горы можете переставлять [Мф. 21, 21]. Значит, если засомневаетесь и не поверите, то не сделаете этого. Не прогневляй же Вседержавного Бога ни тению сомнения, особенно ты, испытавший на себе Божие всемогущество многое множество раз.

Сомнение – это хула на Бога, дерзкая Ложь сердца. Бойся его, как ядовитой змеи, или нет, -- что я говорю, пренебрегай -- им, НЕ ОБРАЩАЙ на него -- ни малейшего Внимания. 

Помни, что Бог во время прошения твоего ОЖИДАЕТ -- утвердительного ответа на вопрос, внутренне Им тебе предлагаемый: веруеши ли, яко могу сие сотворити? Да, ты должен из глубины сердца ответить: Верую, Господи! [cр. Мф. 9, 28] И тогда будет -- по вере твоей. Твоему сомнению или неверию да поможет рассуждение: я прошу у Бога 1) Существующего, а не воображаемого, не мечтательного, не фантастического блага, а все существующее -- от Бога получило бытие, потому что без Него ничтоже быстъ, еже бысть [Иоан. 1, 3], и, значит, ничто и не бывает без Него, что бывает, а все или от Него получило бытие, и по Его воле [Рим. 4, 17]; значит, если бы я просил и не сущего, Он мог бы мне дать, сотворив его. 2) Я прошу возможного, а для Бога и наше невозможное - возможно; значит, и с этой стороны нет препятствия, потому что Бог может сделать для меня даже то, что по моим понятиям невозможно. Та беда наша, что в веру нашу мешается близорукий рассудок, этот паук, ловящий истину сетками своих суждений, умозаключений, аналогий. Вера вдруг обнимает, видит, а рассудок окольными путями доходит до истины: вера - средство сообщения духа с духом, а рассудок - духовно-чувственного с духовно-чувственным и просто материальным; та - дух, а этот - плоть.

Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать -- всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

Молитву старается лукавый рассыпать, как песчаную насыпь, слова хочет сделать, как сухой песок, без связи, без влаги, т.е. -- без Теплоты сердечной. Молитва -- то бывает храмина на песке, то -- храмина на камне [Мф. 7, 24, 26]. На песке строят те, которые молятся -- без веры, рассеянно, с холодностью, - такая молитва сама рассыпается и не приносит пользы молящемуся; на камне строят те, которые в продолжение молитвы имеют пред собой Господа и молятся Ему, как живому, лицом к лицу беседующему с ними.

Наша надежда на получение просимого во время молитвы -- основывается на Вере в благость и щедроты Божии. При этом мы вспоминаем о прежних опытах благости и милости как на других людях (в Св. Писании и в житиях святых), так и в нас. Потому для успеха молитвы надобно также, чтобы молящийся уже получал прежде просимое и твердо веровал в это сердцем. Часто мы получаем по молитве своей просимое, особенно же ко спасению душ наших прошения; надо восписывать это прямо Господу, Его благодати, а не случаю какому-либо. Где можно дать место случаю в Царстве Вседержавного Бога? Без Него ничто по истине не бывает, как без Него ничтоже бысть, еже бысть [Иоан. 1, 3].

Многие не молятся потому, что им кажется, будто они не получили от Бога молитвою никаких даров, или считают молитву ненужным делом; Бог, говорят, всё знает прежде нашего прошения, и забывают, что сказано: просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; стучите, и отверзется вам [Мф. 7, 7].

Наши прошения (молитвы) нужны именно для усиления нашей веры, которою одною мы и спасаемся: Спаситель для того и заставил женщину усиленно просить, чтобы -- возбудить ее веру, усилить ее. Такие люди не видят того, что они не имеют веры -- самого драгоценного достояния христианина, которое необходимо как жизнь, - что они лжа творят [1 Иоан. 1, 10] Бога неверием и суть чада диавола, недостойные никаких милостей Божиих; что они - погибающие. Нужно также, чтобы сердце горело во время молитвы желанием благ духовных, любовью к Богу, ясно созерцаемому сердцем в Его крайней благости к человеческому роду и готовому слушать с отеческой любовью все его молитвы.

Бог, как вечная Истина, -- не терпит в нас и мгновения сомнения в истине. Бог, как вечная Благость, всем человеком хощет спастися и в разум истины приити [1 Тим. 2, 4]. И мы, как чада благого Бога, также должны от всего сердца желать всем, даже врагам своим, -- спасения и заботиться об этом.

И на молитве человек большею частою не сын свободы, а раб -- необходимости и долга. Взгляните на какого угодно человека, хотя бы на священника. Многие ли молятся с свободным, пространным сердцем, с живою верою и любовью к Господу?

Не жалей себя для сердечной молитвы даже тогда, когда ты весь день провел в трудах. 

Допустивши молитву нерадивую, не от всего сердца, не заснешь (если на ночь молитвы), пока не выплачешь своего греха пред Богом. Не со всеми это бывает, а с усовершившимися. Смотри же, выше Бога плоти своей не ставь, а пренебреги для Него и покоем телесным.

Какое молитвенное правило взялся исполнить (если длинное молитвенное правило, то исполняй хорошо всё правило; если короткое -- тоже), исполни его со всею добросовестностию, и не исполняй дела Божия -- сердцем раздвоенным и холодным, так чтобы одна половина принадлежала Богу, а другая -- плоти своей. Ревность Господа Бога – НЕ ПОТЕРПИТ твоего Лукавства, твоего самосожаления. 

Каждая неискренняя молитва -- УДАЛЯЕТ сердце от Бога и вооружает его на самого человека и, напротив, каждая Искренняя молитва -- ПРИБЛИЖАЕТ сердце человеческое к Богу и делает его приятным Богу. Итак верь слову: поторопишься на молитве для покоя телесного, чтобы отдохнуть скорее, -- ПОТЕРЯЕШЬ и телесный покой и душевный. Ах! какими трудами, потом и слезами достигается приближение сердца нашего к Богу; и неужели мы опять будем самую молитву свою (небрежную) делать средством удаления от Бога, и Бог ли не возревнует об этом? Ведь Ему жаль и нас и наших трудов прежних, и вот Он хочет заставить нас непременно обратиться к Нему Опять от всего сердца. Он хочет, чтобы мы всегда принадлежали Ему.

Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, -- для этого единственное средство -- самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введет в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце своё надобно.

Задача нашей жизни -- соединиться с Богом, а грех -- ПРЕПЯТСТВУЕТ этому; поэтому бегайте греха, как страшного врага, убийцы души, потому что без Бога -- смерть, не жизнь.

Когда диавол в нашем сердце, тогда убивающая тяжесть и огонь в груди и сердце; душа помрачается; все ее раздражает; ко всякому доброму делу -- чувствует Отвращение; слова и поступки других в отношении к себе криво толкует и видит в них злоумышление против себя, против своей чести, и потому чувствует к ним глубокую ненависть, ярится и порывается к мщению.

Люди впали в Безверие от того, что ПОТЕРЯЛИ -- дух Молитвы или вовсе не имели и не имеют его, короче -- от того, что НЕ МОЛЯТСЯ. Князю века сего простор для действия в сердцах таких людей; он господин в них. Молитвою они не испрашивают себе у Господа росы благодати Божией (а только просящим и ищущим подаются дары Господни), и вот сердца, испорченные по природе, без Духа Святого пересохли и от крайней сухоты наконец запылали адским пламенем неверия и различных страстей.

Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают -- истинно угодны Богу и составляют -- Истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве -- близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью Божьего присутствия в душе.

Бог наш есть Бог милости и щедрот и человеколюбия [Пс. 102, 8 и др.], а не Бог мучения и наказания. Мучения -- плоды грехов наших и бесплотных отступников от Бога. Потому, если ты скорбишь сердечно, вини в том единственно грех и диавола, а лучше себя, потому что и диавол не причинит тебе никакого зла, если не найдет в тебе ничего, к чему бы можно было -- пристать.

Как после Недостойного причащения, так и после Недостойной, холодной молитвы, бывает одинаково -- Худо на душе. Это значит: Господь – НЕ ВХОДИТ в наше сердце, оскорбляемый нашим сердечным неверием и холодностью и нашей ложью, и попускает в сердце нашем возгнездиться духам злым, дабы дать нам почувствовать -- разницу между Своим и их игом.

Страшная истина. Нераскаянные грешники после смерти ТЕРЯЮТ всякую возможность измениться к лучшему и, значит, неизменно остаются -- Преданными вечным мучениям. Чем доказать это? Это доказывается состоянием некоторых грешников и свойством самого греха - держать человека в своем плену. Кто не знает, как трудно без особенной Благодати Божией обратиться грешнику с любимого им пути греха -- на путь добродетели! Как глубоко грех пускает в сердце грешника корни свои, как он дает грешнику свое зрение, которое видит вещи совсем иначе, чем они есть, представляясь ему в каком-то обаятельном виде.

Потому мы видим, что грешники часто и не думают о своем обращении и не считают себя великими грешниками, потому что -- Самолюбие и Гордость ослепляют им глаза; если же почитают себя грешниками, то предаются адскому отчаянию и сильно ожесточает их сердце. Если бы не Благодать Божия, кто бы из грешников обратился к Богу, так как свойство греха -- ОМРАЧАТЬ нас, Связывать нас по рукам и по ногам. Но время и место для действия Благодати -- только здесь: после смерти -- только молитвы Церкви. Нераскаянные грешники - несомненные сыны погибели. Что говорит мне опыт, когда я бываю в плену греха? Я целый день иногда только мучаюсь и не могу обратиться всем сердцем, потому что грех -- Ожесточает меня, делая для меня недоступным Божие помилование: я горю в огне и добровольно остаюсь в нем, потому что грех связал мне силы и я -- как закованный в цепи внутренно -- не могу обратиться к Богу, пока Бог, видя мое бессилие и мое смирение, и мои слезы, не умилосердится надо мною и не пошлет мне Благодать Свою! Недаром человек, преданный грехам, называется связанным пленицами грехопадений. [ср. 2 Пет. 2, 4]

Святые Божии близки к верующим сердцам и, как самые искренние и добрые друзья, в минуту готовы на помощь верным и благочестивым, призывающим их верою и любовью. За земными помощниками надобно большею частию посылать и ожидать иногда долгое время, когда они придут, а за этими духовными помощниками не нужно посылать и долго выжидать: вера молящегося в мгновение может поставить их у самого сердца твоего, равно как и принять по вере нужную помощь, разумею, духовную. То, что говорю, говорю с опыта. Я разумею частое избавление от скорбей сердечных предстательством и заступлением святых, особенно же предстательством Владычицы нашей Богородицы.

Никто да не думает, что грех есть нечто маловажное; нет, грех -- страшное зло, убивающее душу ныне и в будущем веке. Грешник в будущем веке связывается по рукам и по ногам -- т.е. он совершенно теряет свободу всех сил душевных. И в нынешнем веке грех связывает и убивает душу; кто из богобоящихся не знает, какая скорбь и теснота поражает их душу, какой мучительно палящий огонь свирепеет в груди их, когда сделан ими какой-либо грех? Но связывая и убивая душу временно, грех убивает её и вечно, если мы здесь не раскаемся от всего сердца в наших грехах и беззакониях. Вот и опытное доказательство того, что грех убивает душу временно и вечно. Если случится кому-либо из богобоязненных людей отойти ко сну, не раскаявшись в том грехе или в тех грехах, которые сделаны днем и мучили душу, то мучение это будет сопровождать человека целую ночь дотоле, пока он сердечно не покается в грехе и не омоет своего сердца слезами. (Это опыт). Мучение греха будет пробуждать его от сладкого сна, потому что душа будет в тесноте, связанная пленицами греха. Теперь положим, что человека, отшедшего ко сну в каком-нибудь грехе и мучимого грехом, постигнет ночью смерть: не явно ли, что душа отойдет в тот век в мучении, и так как после смерти нет места покаянию, то она будет мучиться там смотря по мере своих грехов. Об этом свидетельствует и Священное Писание [Мф. 25, 46; Рим. 2, 6, 9; 2 Кор. 5, 10 и др.].

Начинай исполнять Заповеди, касающиеся Малого, и ты исполнишь Заповеди, касающиеся Великого: Малое везде ведёт -- к Великому. Начни исполнять заповедь о Посте в среды и пятницы или десятую заповедь, касающуюся худых помыслов и желаний, ты исполнишь все заповеди. А неверный в малом и во многом -- неверен есть [ср. Лк. 16, 10].

Возьмите труд -- хотя один день провести по Заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо -- Исполнять волю Божию. Возлюбите Господа всем сердцем, хотя бы так, как вы любите родителей; оцените по силе своей Его любовь и благодеяния к вам (Переберите их умом в своем сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он бесконечно много прощает их ради вашего искреннего раскаяния, какое блаженство обещал Он вам в вечности, если вы будете верны Ему), благодеяния, которые бесконечно велики и многочисленны. Далее, возлюбите всякого человека, как самих себя, т.е. не желайте ему ничего, чего себе не желаете; мыслите, чувствуйте для него так, как мыслите и чувствуете для себя; не желайте видеть в нем ничего, чего не хотите видеть в себе; пусть ваша память не удерживает зла, причиненного вам другими. и вы увидите, что у вас будет на сердце, какая тишина, какое блаженство! Вы будете прежде рая в раю, прежде рая на небеси -- в раю на земле. Царствие Божие, говорит Спаситель, внутрь вас есть [Лк. 17, 21]. Пребываяй в любви, учит Апостол, в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает [1 Иоан. 4, 16].

Духом и истиною покланяйтеся Богу. 

Истиною -- например, ты говоришь: Да святится имя Твое. Есть ли в тебе действительно желание, чтобы имя Божие святилось -- добрыми делами людей и твоими?

Ты говоришь: Да приидет царствие Твое; А желаешь ли ты в самом деле наступления Царствия Божия, желаешь ли быть селением Духа Божия, а не селением греха; не охотнее ли ты желаешь -- жить во грехах?

Ты говоришь: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; А не ищешь ли ты скорее своей воли, чем Божией? Ей, так!

Ты говоришь: Хлеб наш насущный даждь нам днесь; не говоришь ли ты в сердце своем другое: мне не нужно просить у Тебя этого; я имею без прошения, пусть так взывают неимущие; или с жадностью ищем многого и не довольствуемся малым или тем, что Бог дал нам, не благодарим за то, что имеем, а надо благодарить;

Ты просишь в молитве Бога: И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; а сам не думаешь ли: я не такой уж большой грешник; я, живу не хуже других и нет мне нужды просить оставления долгов моих или грехов; или, молясь, не имеешь ли ты какого неудовольствия, гнева и, таким образом, ты нагло лжешь в молитве к Богу;

Ты говоришь: Не введи нас во искушение; а сам не натыкаешься ли, не устремляешься ли без искушений на всякие грехи?

Ты говоришь: Избави нас от лукавого; а сам не живешь ли в содружестве с лукавым, или со злом всякого рода, которого начальник -- диавол? -- Смотри же, чтобы язык твой не был в разногласии с сердцем; не лги же, смотри, Господу на молитве твоей.

Это имей всегда в виду, как тогда, когда читаешь молитву Господню, так и тогда, когда читаешь другие молитвы; наблюдай, согласно ли сердце твое с тем, что произносит язык?

Если хочешь исправить кого от недостатков, не думай исправить его одними своими средствами: сами мы больше портим дело своими собственными страстями, например гордостью и происходящею оттуда раздражительностью; но возверзи печаль на Господа [Пс. 54, 23] и помолись Ему, испытующему наши сердца и утробы [ср. Пс. 7, 10], от всего сердца, чтобы Он Сам -- ПРОСВЕТИЛ ум и сердце человека; если Он увидит, что молитва твоя дышит любовью и исходит от сердца, то -- Исполнит желание твоего сердца и ты вскоре же скажешь, увидевши -- Добрую перемену в том, за кого молишься.

Различай в себе Духа Животворящего и духа мертвящего, убивающего душу. Когда в душе твоей мысли добрые -- тебе Благо, легко; когда на сердце спокойствие и радость, тогда в тебе - Дух Святый;

А когда в тебе -- Недобрые помыслы или Недобрые сердечные движения, тогда -- Худо, тяжело; когда ты внутренне смущен, тогда в тебе дух злой, дух лукавый. Когда в нас дух лукавый, тогда при сердечной тесноте и смущении мы чувствуем трудность дойти сердцем до Господа, потому что злой дух связывает душу и не допускает её возвышаться к Богу. Дух лукавый есть -- дух сомнения, неверия, страстей, тесноты, скорби; а дух Благий есть -- дух веры, дух добродетелей, дух свободы духовной, дух мира и радости. По этим признакам знай, когда в тебе -- Дух Божий и когда -- дух Злой.

Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Ней, не получивши милости. Так мыслить и так быть уверенным относительно Ее - достойно и праведно. Она - Всемилостивая Матерь Всемилостивого Бога Слова и о Ее милостях, неисчетно великих и бесчисленных, возглашают все века и все церкви христианские; Она точно есть бездна благостыни и щедрот, как говорится о Ней в каноне Одигитрии [Канон, песнь 5, ст. 1]. Потому приступать к Ней в молитве без такой уверенности было бы неразумно и дерзко, а сомнением оскорблялась бы благость Ее, как оскорбляется благость Божия, когда приступают в молитве к Богу и не надеются получить от Него просимого. Как спешат за милостию к какому-либо богатому человеку, милости которого все знают, который милость свою доказал помощью людям. Обыкновенно с самою покойною уверенностью и надеждою получить от него, чего желают. Так надо и в молитве -- не сомневаться, не малодушествовать.

Соединяйся с Богом душою своею посредством сердечной Веры, и все можешь сделать. Борют тебя сильные, невидимые, неусыпающие враги? Победишь. Враги видимые, внешние? Победишь. Терзают страсти? Одолеешь. Подавляют скорби? Отвратишь. Унываешь духом? Получишь мужество. Все с верою возможешь победить и самое царство Небесное получишь. Вера -- величайшее благо в земной жизни: она соединяет человека -- с Богом и в Нем делает его сильным и победоносным.

Злоба или другая страсть какая, поселяясь в сердце, стремится -- по непременному закону зла -- Излиться наружу. Оттого обыкновенно говорят о злом или разгневанном человеке, что он Выместил свою злобу -- на том-то или выместил гнев свой на том-то. В том и беда от зла, что оно не остается только в сердце, а силится распространиться вовне. Из этого уже видно, что виновник зла сам велик и имеет обширную область, в которой он царствует. Мир весь во зле лежит [1 Иоан. 5, 19]. Как пары или газы, во множестве скопившись в запертом месте, усиливаются извергнуться вон, так Страсти, как дыхание духа злобы, наполнивши сердце человеческое, также стремятся из одного человека разлиться -- на других и заразить своим смрадом души других.

Если хочешь, чтобы Господь давал скорее сердечную веру твоей молитве, старайся --  всё говорить и делать с людьми искренно и не будь с ними двоедушен. Когда будешь прямодушен и доверчив с людьми, тогда Господь подаст тебе прямодушие и искреннюю веру и по отношению к Богу. Того, кто непрямосердечен с людьми, Господь неудобно принимает на молитве, давая ему почувствовать, что он -- неискренен в отношении к людям, а потому не может быть совершенно искренен и в отношении к Богу, без душевного злострадания.

Помни, что ты всегда ходишь пред лицем Сладчайшего Иисуса. Говори себе чаще: я хочу жить так, чтобы жизнь моя радовала Любовь мою, распятую ради меня на Кресте. Особенно же я возьму себе спутницу и подругу жизни моей Любовь святую, всех вмещающую в моем сердце, жаждущую спасения всех, радующуюся с радующимися и плачущую с плачущими: это особенно утешит моего Утешителя Христа.

Когда получишь исцеление от какой бы то ни было болезни, воздай -- благодарение Господу следующим кратким славословием: слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне единородный безначального Отца, едине исцеляяй всякий недуг и всяку язю в людях [ср. Мф. 4, 23], яко помиловал мя еси грешного и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и в славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слава Тебе Спасителю, Сила всемогущая! Слава Тебе Спасителю, Сила вездесущая! Слава Тебе Утроба преблагосердая! Слава Тебе, Слух присноотверзающийся на услышание молитвы мене окаянного, во еже миловати мене и спасати от грех моих! Слава Тебе, светлейшие Очи, выну на меня зрящии любезно и презирающие моя сокровенности! Слава Тебе, слава Тебе, слава Тебе, Сладчайший Иисусе, Спасе мой!

Будьте внимательны к себе, когда бедный человек, нуждающийся в помощи, будет просить вас об ней: враг постарается в это время -- обдать сердце ваше Холодом, равнодушием и даже Пренебрежением к нуждающемуся; Преодолейте в себе -- эти Нехристианские и нечеловеческие чувства, возбудите в сердце своем сострадательную любовь к подобному вам человеку - чтобы и Христос возлюбил вас; и о чём попросит вас нуждающийся, по возможности своей -- исполните его просьбу.

Когда видишь в ближнем недостатки и страсти, молись о нем; молись о каждом, даже о враге своем. Если видишь брата гордого и строптивого, горделиво с тобою или с другими обращающегося, молись о нем, чтобы Бог просветил его ум и согрел его сердце огнем Благодати Своей, говори: Господи, научи раба Твоего, в диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению и отжени от сердца его мрак и бремя сатанинской гордыни!  

Если видишь злобного, молись: Господи, блага сотвори раба Твоего сего благодатью Твоею!

Если видишь -- сребролюбивого и жадного, говори: Сокровище наше нетленное и богатство неистощимое! Даруй рабу Твоему, сотворенному по образу и подобию Твоему, познать лесть богатства, и яко вся земная - суета, сень и соние. Яко трава дни всякого человека, или яко паутина, и яко Ты един богатство, покой и радость наша!

Когда видишь завистливого, молись: Господи, просвети ум и сердце раба Твоего сего к познанию великих, бесчисленных даров Твоих, ихже прият от неисчетных щедрот Твоих, во ослеплении бо страсти своея забы Тебе и дары Твои богатые, и нища себя быти вмени, богат сый благами Твоими, и сего ради зрит прелестне на благая рабов Твоих, имиже, о, пренеизглаголанная Благостыня, ущедряеши всех, коегождо противу силы его и по намерению воли Твоей. Отыми, всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию сердца раба Твоего и даруй ему сердечное сокрушение и слезы покаяния и благодарения, да не возрадуется враг о нем, заживо уловленном от него в свою его волю, и да не отторгнет его от руки Твоея.

Когда видишь пьяного, говори сердцем: Господи, призри милостиво на раба Твоего, прельщенного лестью чрева и плотского веселья, даруй ему познати сладость воздержания и Поста и проистекающих от него плодов духа.

Так, или подобным образом, молись о всех согрешающих и не дерзай никого презирать за грех его или мстить ему, ибо этим увеличились бы только язвы согрешающих, -- исправляй советами, угрозами и наказаниями, которые служили бы средством к прекращению или удержанию зла в границах умеренности.

Чем вернее и сильнее средство, соединяющее нас с Богом (молитва и покаяние), тем больше направляет против него разрушительных действий противник Божий, который употребляет для этого все: и Лень, и слабость души, ее привязанность к земным благам и заботам, сомнение, маловерие, неверие, скверные, лукавые и хульные помышления, помрачение мысли -- все направлено бывает у невнимательных действием врага к тому, чтобы запнуть на молитве, на этой лествице, к Богу нас возводящей. Оттого весьма мало молитвенников искренних, усердных; оттого весьма редко и говеют - каются и причащаются христиане.

Когда во время молитвы овладеет твоим сердцем уныние и тоскливость, знай, что это приходит от диавола, всячески старающегося запнуть тебя в молитве. Крепись, мужайся и памятью о Боге прогоняй убийственные ощущения. Замечайте: если не в мыслях, то в сердце враг часто усиливается хулить имя Вседержавного Бога. В чем сердечная хула на Бога? Сомнение, неверие, уныние, нетерпение Божиих наказаний и ропот -- все Страсти. Неверием в Истину и благость Божию враг изрыгает хулу на Истину, благость и всемогущество Божие; унынием -- также на Его благость, вообще порывом страстей человеческих хулит -- всеблагий Промысл и истинность Божию.

Когда тебя злословят и ты оттого смущаешься и болезнуешь сердцем, то это значит, что у тебя есть гордость, ее-то и надобно уязвлять и выгонять из сердца бесчестием внешним. Итак, не раздражайся насмешками и не питай ненависти к ненавидящим и злословящим, а полюби их, как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы -- Вразумить тебя и научить смирению, и помолись о них Богу. - Благословите кленущия вы [Мф. 5, 44], - говори: они не меня злословят, а мою страсть, не меня бьют, а вот эту змейку, которая гнездится в моем сердце и сказывается больно в нем при нанесении злословия; утешаюсь мыслию, что, быть может, добрые люди выбьют ее оттуда своими колкостями, и не будет тогда болеть оно. Благодари же Бога за внешнее бесчестие.

Когда молишься о прощении грехов своих, укрепляйся всегда верою и упованием на милосердие Божие, готовое всегда -- Прощать наши грехи по искренней молитве, и всячески бойся, как бы не запало в сердце отчаяние, выражающееся тяжелым унынием сердца и принужденными слезами. Что твои грехи против милосердия Божия, каковы бы они ни были, лишь бы только искренно ты каялся в них! А бывает часто, что человек молится и внутренне сердцем не надеется, что грехи его будут прощены, считая их как бы выше Божия милосердия. За то, действительно, и не получает прощения, Того он и достоин: веруйте, яко приемлете, говорит Господь, и будет вам [Мрк. 11, 24]. Неуверенность в получении просимого у Бога -- хула на Бога.

Когда Бог будет во всех мыслях, желаниях, намерениях, словах и делах человека, тогда приходит, значит, к нему Царствие Божие; он во всем видит тогда Бога: в мире мысли, в мире деятельности и в мире вещественном; для него тогда яснейшим образом -- открывается вездесущие Божие, и страх чистейший Божий вселяется в сердце: он каждую минуту ищет -- благоугождать Господу и каждую минуту опасается, как бы в чем – НЕ СОГРЕШИТЬ против Господа, сущего одесную его. Да приидет царствие Твое!

Не поддавайся мрачным, злобным на ближнего расположениям сердца, но овладевай ими и искореняй их силою веры, при свете здравого разума - и будешь благодушен. Аз незлобою моею ходих [Пс. 25, 1]. Такие расположения часто появляются в глубине сердца. Кто не научился овладевать ими, тот будет часто мрачен, задумчив, тяжел себе и другим. Когда они приходят, принуждай себя к душевному расположению, веселости, невинным шуткам: и как дым они рассеятся. - Опыт.

Да приидет Царствие Твое, т.е. царство жизни, ибо ныне продолжается царство смерти под владычеством, большею частию, имущего державу смерти - диавола. Как приходит к человеку Царствие Божие в этой жизни? Через сердечное Покаяние. Покайтеся, приближибося Царствие Небесное [Мф. 3, 2]. Да оставит нечестивый -- советы свои, сребролюбивый -- сребролюбие свое, обманщик -- обманы свои, пьяный -- пьянство, чревоугодник -- чревоугодие свое, блудный -- свое блудодеяние, гордый -- гордость свою, тщеславный -- тщеславие свое, завистник – зависть свою, нетерпеливый и ропотный -- нетерпение и ропот свой; и да научатся все делам любви христианской, -- немощи немощных носити [Рим. 15, 1]!

Мы грешим помышлением, словом и делом. Чтобы сделаться чистыми сердцем, мы должны стараться о святости своих помышлений, слов и дел. Мысль соответствует в Боге - Отцу, слова - Сыну, дела - Духу Святому всесовершающему. Грехи помышления в христианине -- немаловажное дело, потому что все угождение наше Богу заключается, по свидетельству св. Макария Египетского, в помышлениях: ибо помыслы - начало, от них происходят -- слова и деятельность, -- слова, потому что они или дают Благодать слышащим, или бывают словами -- Гнилыми и служат соблазном для других, растлевают мысли и сердца других; дела тем более, потому что примеры сильнее всего действуют на людей, увлекая к подражанию им.

Кто поспешно, без сердечного понимания и сочувствия, читает молитвы, побеждаемый своею ленивою и сонною плотью, тот служит не Богу, а плоти своей, самолюбию своему, и ругается Господу своим невниманием, безучастием своего сердца в молитве: ибо Бог есть Дух: и поклоняющиеся Богу, должны покланятися Ему в духе и истине [ср. Иоан. 4, 24]. Как бы ни ленива была твоя плоть, как бы ни клонила она тебя ко сну, преодолей себя, не пощади себя для Бога, дай Богу твое сердце.

Ни при каком деле, домашнем и служебном, не забывайте, что сила ваша, свет ваш, успех ваш есть Христос и Крест Его; поэтому не премините взывать к Господу пред начатием дела: Иисусе, помоги мне! Иисусе, просвети меня! Таким образом будет поддерживаться и возгреваться в сердце вашем живая вера и надежда ваша на Христа; ибо Его сила и слава во веки веков.

С твердостью сердечною выговаривайте слова молитвы. Молясь вечером, не забудьте высказать в молитве к Духу Святому со всею искренностью и сокрушением сердца те Грехи, в кои вы впали в прошедший день, -- несколько мгновений Покаяния теплого -- и вы очищены Духом Святым от всякой скверны.

Средство получить успех в каком-либо -- Добром деле. Когда молишься дома на вечерней или утренней молитве, или в церкви за службою, имей на сердце -- Заботу о совершении этого дела и сердечное желание исполнить его во славу Божию. Господь и Пречистая Матерь Его непременно вразумят тебя, положат на твое сердце светлую мысль, как совершить его. Если ты хочешь писать беседу или проповедь и не знаешь о чем писать, на сердце твоем нет живой воды, только позаботься о том искренно на молитве, и Господь и Пречистая Матерь непременно ясно покажут тебе предмет слова и части его, твой ум и сердце озарятся ясным ведением сторон предмета.

Хорошо на молитве сказать несколько -- своих слов, дышащих горячею верою и любовью к Богу. Да, не все чужими словами беседовать с Богом, не все быть детьми в вере и надежде, а надо показать и свой ум, и своё слово, а к чужим словам как-то привыкаем и хладеем. И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего и благодарного сердца - пересказать нельзя: надобно только то сказать, что душа при своих словах к Богу трепещет радостью, вся оживляется, блаженствует. Несколько слов скажешь, а блаженства вкусишь столько, что не получишь его в такой мере от самых длинных и трогательных чужих молитв, по привычке и неискренно произносимых.

Не дыши злобою, мщением, убийством даже на животных, чтобы твою собственную душу не предал смерти духовный враг, дышащий в тебе злобою даже на бессловесных тварей, и чтобы тебе не привыкнуть дышать злобою и мщением и на людей. Помни, что и животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы они вкусили, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия. Благ Господь всяческим [Пс. 144, 9]. Не бей их, если они, неразумные, что-либо и напроказят или пострадает от них какая-либо из твоей собственности. Блажен, кто и скоты милует.

При молитве держись того правила, что лучше сказать пять слов от сердца, нежели тьмы слов языком. Когда замечаешь, что сердце твое хладно и молится неохотно, -- остановись, согрей свое сердце каким-нибудь живым представлением, -- например, своего окаянства, своей духовной бедности и слепоты, или представлением великих, ежеминутных благодеяний Божиих к тебе и к роду человеческому, и потом молись не торопясь, с теплым чувством; если и не успеешь прочитать всех молитв, беды нет, а пользы от Теплой и неспешной молитвы -- получишь несравненно Больше, чем если бы ты прочитал все молитвы, но Спешно, без сочувствия. Хорошо продолжительно и непрестанно молиться, но не все вмещают словесе сего, но имже дано есть, могий вместити да вместит [Мф. 19, 11, 12]. Не могущим вмещать продолжительной молитвы лучше творить молитвы краткие, но с горячею душою.

Вот ты молишься, молитва твоя совершается успешно, ты имеешь внутреннее свидетельство, что Господь и слышит её и благоволит к ней; у тебя мир помыслов, легко и сладостно на сердце; но вот под конец твоей молитвы, из-за самого -- Малого расслабления твоего сердца и помышлений, в твое сердце ввергается какое-то тяжелое бремя, расслабляющий сердце огонь, и ты чувствуешь и крайнюю тяжесть молитвы и отвращение от неё вместо прежней легкости и расположения к ней. Не отчаивайся, друг, это козни врага, который любит посмеваться над нами, особенно в конце наших благочестивых занятий, чтобы мы впали -- в уныние и сочли потерянными все предыдущие труды свои в святом деле.

Научись из этого вперёд – НЕ УГАШАТЬ духа своего ни на минуту в продолжение молитвы, -- МОЛИТЬСЯ духом и истиною, неослабно и не льстить Господу на молитве ни одним словом, т.е. ни одного слова не произносить -- Притворно, лицемерно, пусть вся молитва будет выражением -- Истины, и ни одним словом не служит Лжи вражией. А о снятии бремени вражия с души твоей и о погашении огня его помолись сердечно ко Господу, признав пред Ним от сердца Вину свою -- лицемерие во время произношения молитвы, - и получишь облегчение и мир. Не торопись, мирно всё говори и делай. Успеешь. Это -- враг торопит и смущает, чтобы навредить тебе.

Обиженный кем-либо, не будь -- Злопамятен, и когда обидевшие тебя, обратятся с речью к тебе, не обрати сердца своего -- к Злобе, а говори с ними ласково и добродушно, как будто бы ничего не бывало между тобою и ими; научись побеждать -- благим злое, злобу -- кротостью и смирением. Не говори в сердце обидевшему тебя: Как! Он говорит со мною, изобидев меня, ни во что вменяет обиду свою мне, да я не считаю его достойным говорить со мною; отвергаю, презираю его; пусть знает, как обижать меня. - Не будь горд и злопамятен, не говори так, -- да не прогневается на твое жестокосердие Господь.

Говорят: мы скоро устаем молиться. Отчего? Оттого, что не представляете пред собою живо Господа, - яко одесную вас есть [ср. Пс. 15, 8]. Смотрите на Него непрестанно сердечными очами, и тогда ночь целую простоите на молитве и не устанете. Что я говорю - ночь! Три дни и три ночи простоите и не устанете. Вспомните о столпниках. Они много лет стояли в молитвенном настроении духа на столпе и превозмогали свою плоть, которая как у тебя, так и у них также была склонна к лености. А ты тяготишься несколькими часами молитвы общественной, даже одним часом!

Когда станешь на молитву, обременный грехами многими и одержимый отчаянием, начни молиться с упованием, духом горящим, вспомни тогда, что Сам Дух Божий способствует нам в немощах наших, ходатайствуя о нас воздыхании неизглаголанными. Когда ты вспомнишь с верою об этом в нас действии Духа Божия, тогда слезы умиления потекут из очей твоих и на сердце будешь ощущать мир, сладость, оправдание и радость о Духе Святе [Рим. 14, 17], ты будешь глаголом сердца вопиять: Авва Отче!

Молясь, нужно так веровать -- в Силу слов молитвы, чтобы не отделять слов от самого дела, выражаемого ими; нужно веровать, что за словом, как тень за телом, -- следует и дело, так как у Господа слово и дело – Нераздельны. И ты так же веруй, что ты сказал на молитве, о чём попросил, -- то и будет. Ты славословил -- и Бог принял славословие, поблагодарил Господа -- и Бог принял благодарение твое. То беда, что мы маловерны и отделяем слова от дела, как тело от души, - бываем и на молитве, как в жизни телесни, духа не имуще [Иуд. 1, 19], оттого-то и Бесплодны наши молитвы.

Когда мы призываем святых на молитве, то произнести от сердца их имя -- значит уже приблизить их к самому сердцу. Проси тогда несомненно их молитв и предстательства за себя -- они услышат тебя и молитву твою -- представят Владыке Вездесущему скоро, во мгновение ока.

Когда Господь поразит тебя сильною скорбью, или болезнью, или бедою, тогда не теряй надежды на Господа, что Он верно пошлет тебе и отраду и подаст тебе потом -- благодать мира, силы и радости. Ибо щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца прогневается... не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам [Пс. 102, 8 - 10].

Говоря: Отче наш, мы должны верить и помнить, что Отец Небесный никогда не забывает и не забудет нас, ибо какой даже земной добрый отец забывает и не печется о своих детях? Аз не забуду тебе, глаголет Господь [Исаии 49, 15]. Усвой эти слова сердцу своему. Помни, что Отец Небесный постоянно окружает тебя любовью и попечением и не напрасно называется твоим Отцом. Отец -- это не имя без значения и силы, а имя -- в полном значении и силе.

Враг действует -- через злых людей: чрез гордецов -- уничижением и презрением; чрез изуверов - неверием, вольномыслием и кощунством над святыней веры; чрез злобных повелителей -- тиранством и мучением; посредством чревоугодников -- прельщением к лакомству, объядению и опьянению; чрез распутных -- склонением к разврату или потере целомудрия; чрез воров -- похищением нашей собственности; опечаливает нас чрез ненавистников и завистников; чрез жестокосердых лишает нас пищи, одежды, жилища - по попущению Божию -- он, князь мира сего, действует на род человеческий -- к его Озлоблению и привлечению на свою сторону, применяя для этого разные обольщения. Если бы Премудрый и Всемогущий Отец Небесный не бдел неусыпно над нами и не обращал к добрым последствиям все коварства над нами искусителя, если бы мы не внимали себе, то давно бесплотный злодей покорил бы себе весь мир и на земле не осталось бы семени святого, которое составляет стояние его [Исаии 6, 13].

Так как Бог есть жизнь, а болезни и недуги -- есть УКЛОНЕНИЕ от жизни, то одно Прикосновение к нам источной, первой Жизни -- ИСЦЕЛЯЕТ их. Вот так -- ИСЦЕЛЯЮТ людей от их болезней -- Причастие Святых Тайн и Святая вода. Потому-то Спаситель, Который есть Живот всех, исцелял и исцеляет людей одним прикосновением. Это же должно сказать и о исправлении каких-либо заразительных предметов: одно мановение, слово Всетворца и Всезиждителя, - и они незаразительны (воздух, вода, растения, животные). Зависть в христианине -- есть Безумие.

Когда молишься, внимай себе, чтобы внутренний человек твой молился, а не внешний только. Хотя без меры грешен, а все молись. На диавольское разжжение, лукавство и отчаяние не смотри, а преодолевай и побеждай его козни. Помни пучину человеколюбия и милосердия Спасова. Диавол будет представлять тебе лице Господа грозным и немилостивым, отвергающим твою молитву и твое покаяние, а ты вспомни слова Спасителя, исполненные для нас всякого упования и дерзновения: грядущаго ко Мне не изжену вон [Иоан. 6, 37], и приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии грехами и беззакониями и диавольскими кознями и наветами, и Аз упокою вы [Мф. 11, 28].

Всякий человек, делающий какое-либо зло, удовлетворяющий какой-либо страсти, достаточно наказывается -- совершаемым им злом, тою страстью, которой он работает, а главное -- тем, что он отступает от Бога и Бог от него -- Отступает; потому питать зло к этому человеку было бы крайне безумно и в высшей степени бесчеловечно; это значит -- топить человека уже утопающего, толкать в огонь уже пожираемого пламенем. К такому человеку, как погибающему, надо показывать сугубую любовь и с усердием молиться за него Богу, а не осуждать его, не злорадствовать -- о его беде. Не то сам -- в эту беду попадёшь.

Усердная, слезная молитва не только -- грехи Очищает, но и телесные немощи и болезни Исцеляет и все существо человека -- Обновляет и перерождает (Опыт). О, какой дар неоцененный -- молитва! Слава Тебе, Отче щедрот! Слава Тебе, Сыне Божий, единородный, исходатайствовавый нам бесконечное прощение грехов наших! Слава Тебе, Душе Всесвятый, ходатайствуяй о нас воздыхании неизглаголанными, дающий пламенную с воздыханиями и слезами молитву, согревающий хладную душу, дающий скорбь о грехах, очищающий, освящающий, умиротворяющий, укрепляющий и обновляющий нас! Слава Тебе, Троице Святая, Живоначальная, во веки благословляемая от всех созданий умных!

Не хочется тебе молиться за ненавидимого и презираемого тобою человека; но потому-то и молись, что не хочется, потому-то и прибегай к Врачу, что ты сам -- Болен духовно, недугуя злобою, гордостью и непрощением; болен и враг твой или презираемый тобою; молись о том, чтобы незлобивый Господь научил тебя -- Незлобию и терпению, чтобы Он научил и укрепил тебя -- любить врагов, а не доброжелателей только, чтобы Он научил тебя искренно молиться -- за недоброжелателей так же, как за доброжелателей.

Диавол поражает сердца священников -- леностью, сухостью и бесплодием, чтобы они не Проповедовали истин Евангелия людям Божиим, не сказывали им -- всей воли Божией; он же во время молитвы иногда действует в сердце и поражает бесчувственностью, чтобы молитва была не искренняя, а только привычная; он же не дает сердцу созерцать на молитве величия всех совершенств Божиих, величия Богоматери, св. Ангелов и св. Божиих человеков.  

   ПОУЧЕНИЯ  ГРУЗИНСКОГО  СТАРЦА  ГАВРИИЛА.

Отец Гавриил категорически запрещал нам кого-либо осуждать и так говорил: "Если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог -- ОТПУСТИЛ его повод и не хранит его, а твой повод -- ДЕРЖИТ в своих руках.

Если Бог твой повод -- тоже ОТПУСТИТ, ты окажешься -- в худшем положении: можешь впасть -- в тот грех, в котором осуждаешь другого и погибнуть"

Когда осуждаешь кого-то -- осуждаешь Самого Бога».

Когда кто-нибудь читал молитву -- Поспешно, он останавливал и говорил: «Трата-тата, трата-тата. Ты, что -- Молишься, ругаешься или газету читаешь? Со страхом и Благоговением, НЕ СПЕША -- надо молиться. Когда молишься, вспомни, перед Кем -- стоишь, с Кем -- беседуешь! Христос незримо вместе с нами, Господь постоянно с нами...»

А если, кто-нибудь читал молитву -- Формально, без души и неискренно старец, мог даже отобрать молитвослов и сердился: «Зачем напрасно -- беспокоишь Бога?» «Богу такая бессердечная, пустая молитва – не нужна!»

Об иеговистах, адвентистах, протестантах, евангелистах и других Сектантах старец говорил так: «Они видимые демоны, сатанисты. Споры и дискуссии с ними -- вести нельзя. В Евангелии написано: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего -- перед свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и обратившись не растерзали вас». (Мф. 7, 6).

Однажды в знак благодарности старец подарил своему лечащему врачу Зурабу Варазашвили барана, которого пожертвовали в монастырь, со словами: «Труженик -- достоин награды. Кто не благодарит врача, -- не благодарен перед Богом». Бескорыстный доктор вежливо отказался от подарка. В тот же день баран издох. При встрече старец упрекнул врача: «Ближний, почему ты оказался непослушным? Разве можно, то что даётся от сердца – не принять? Впервые в монастыре пожертвованный баран издох». В следующий раз он всё-таки подарил Зурабу другого барана, и врач уже принял его.

Однажды отец Гавриил, мой брат и я переходили через мост. К нам подошёл человек и попросил милостыню. Старец обнял его, утешил, обласкал, дал ему денег, а нам, удивлённым, сказал: «Это не мы помогли другому, а Бог оказал -- нам милость и дал нам возможность -- сделать что-то действительно доброе. Такое дело -- Благодать и милость Божия».

Один монах спросил старца, что такое Пост. «Сейчас объясню», -- ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершённых. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». – «Нет, отче, спасибо, я не хочу», -- ответил монах. «Вот это и есть Пост, когда помнишь -- о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».

Однажды старцу принесли яблоки. Он поручил сварить варенье из этих яблок, только с косточками. Я решила, что оно прокиснет, и сварила без косточек -- и всё варенье прокисло. По этому поводу старец рассказал следующее: «Однажды авва своему послушнику дал рассаду капусты и благословил посадить её корнями вверх. Послушник подумал, что отец постарел и не понимает, что говорит. Он посадил корнями в землю -- и вся рассада погибла. "Вот это -- плод Непослушания", -- сказал авва. 

Послушник просил прощения и посадил рассаду так, как благословил наставник, и рассада прижилась. "Это плод Послушания", -- сказал авва на этот раз≫. Как-то старцу Гавриилу принесли тридцать яиц, он благословил, чтобы пятнадцать из них взяли обратно, но люди не послушались и оставили их. Все эти пятнадцать яиц -- протухли, и их выбросили. Они были плодами Непослушания, и их нельзя было есть.

Отец Гавриил говорил: «Некоторые утверждают, что не испытывают блудной брани, но это глупость: пока существует разница между полами -- будет и брань. Главное, ради любви ко Христу, -- не подойти к женщине, когда обуревает -- Плотская страсть. Это и есть подвиг».

Как-то в келью к отцу Гавриилу пришла супружеская пара, жена была беременна. Старец им говорил, что ребёнок всё понимает и ещё в утробе матери надо учить его Слову Божию. Муж удивился: «Я не слышу, как за стеной говорят. А что может слышать ребёнок в утробе матери?» – «Не верите?» -- спросил старец и повернулся к женщине: «Малыш, ты слышишь меня?» Плод с такой силой начал двигаться, что женщине стало тяжело стоять и она села.

Старец был проповедником любви. Он часто говорил о любви так же, как апостол Павел: «Настоящая любовь великодушна, не тщеславна, не высокомерна, не делает зла, не завистлива, не гордится, не гневается, всё терпит и доверчива. Но любви сопротивляется эгоизм. Эгоист ничего не отдаёт, всё приобретает для себя. Но он никогда не будет доволен, хоть и стяжает все богатства мира. Если имеешь всё, но не имеешь любви, считай, что ничего не имеешь».

Когда его оскорбляли, насмехались, ругали, я с удивлением спрашивала: «Неужели вы всё-таки любите их?» А он с печалью отвечал: «Я их теперь ещё больше жалею и ещё больше люблю».

Приходящих к нему старец -- не заставлял ждать: «Как я могу быть спокойным, когда меня кто-то ждёт? Хороший монах должен иметь -- чуткое сердце, как у женщины». В его маленькой келье вмещалось много посетителей, он всех их собирал вместе и давал духовные советы и наставления. «Не заботьтесь о теле, думайте о душе, о спасении души. Кто победил свой язык и чрево, тот уже на правильном пути. Первым делом ищите Царствия Небесного, а остальное само приложится», -- напоминал он слова Священного Писания.

«Можно ли солгать для того, чтобы спасти человека?» -- спросили старца. Он ответил: «Иногда скрываешь что-то, чтобы не навредить другому человеку» – и рассказал такую историю: «Один разбойник, за которым гнались, вбежал к отшельнику и попросил укрыть его. Тот укрыл. Когда гонители ворвались и спросили, не заходил ли к нему кто, монах спокойно ответил, что никого не видел≫. Когда лжёшь от страха -- это плохо. Когда не говоришь правды из любви к человеку -- то ложь, конечно, зачтётся как грех, но любовь всё покроет.

Однажды он спросил: «Кто объяснит мне, что означает: вменил -- молитву в Грех?»

-- Наверное, неправильно молился, -- был ответ.

-- Нет, правильно молился, -- сказал старец.

-- Наверное, несердечно молился.

-- Нет, сердечно молился.

-- Наверное, невнимательно, рассеянно молился.

-- Сейчас я вам объясню, -- сказал старец. В это время зашла одна прихожанка за благословением. Старец попросил её что-то сделать, а она ответила, что сейчас -- не может, а потом посмотрит. «Сейчас она пойдёт и в течение пяти часов будет молиться.

Но как Бог услышит её молитву -- она же НЕ ПОМОГЛА просящему? Если -- не исполняете Заповедей Божиих, тогда -- не беспокойте Бога многими молитвами, -- не услышит Он, и ваша молитва будет вам -- во Грех. Добрые дела -- открывают двери Рая. Смирение -- введёт туда, а любовь покажет Бога. Если за молитвой не следует добрых дел -- молитва мертва», -- говорил старец.

Как-то к старцу пришёл молодой человек. Старец сурово посмотрел на него и сказал: «Иди и причащайся, благодать Причащения спасёт тебя». Молодой человек в тот же день причастился. Потом он рассказал: «Сразу после Причастия ко мне зашёл друг и пригласил поехать с ним в гости. Но я отказался, потому что -- причастился. Друг поехал один. Он попал в аварию и погиб».

Старец спросил одного прихожанина: «Знаешь, что значит любить ближнего?» -- «Как не знаю! -- был ответ. Если кто-то умирает, а ты накроешь его своим телом и вместо него умрешь...» – «Да. И я расскажу, что такое любить ближнего. Если кто-то болен и нуждается в лекарстве, а его надо принести издалека, может быть, и ночью; и через лес пройти, -- и ты не раздумывая, идешь ради спасения ближнего -- это и есть любовь».

Старец говорил: «Любви можно -- НАУЧИТЬСЯ, и вы должны это делать. Видите несчастье ближнего -- Молитесь за него. Так и научитесь любви. Что бы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Кто до конца сохранит в себе веру, тот не будет -- голодать и не пострадает -- от стихийного бедствия».

Он всегда учил: «Когда увидишь ближнего в беде, помоги, утешь, помолись о нём от всего сердца -- и Господь обязательно -- услышит твою просьбу и помилует его».

Этими словами старец укреплял мою веру и внушал: «Для того только мы и существуем на этом свете, чтобы как можно больше сделать добра».

• Когда произносишь имя Господа, -- встань и перекрестись.

• Неустанно стремись к Богу. Видя твоё стремление, Бог -- даст всё необходимое.

• Не Господь оставляет человека, человек -- оставляет Бога. Праведник -- не боится Бога.

О  ПРОМЫСЛЕ  БОЖИЕМ  И  СУДЬБЕ.

Старец говорил: «Человеку трудно проникнуть в Промысл Божий. Есть попущение, воля и Промысл Божий. Попущение -- когда Бог даёт человеку свободу. Человек тогда делает то, что пожелает.

 

Когда действует воля Божия, человек делает то, -- что велит Бог. Воля Божия всегда приносит -- добро. 

Промысл Божий правит: то допускает попущение, то волю. Когда не можешь решить вопрос и не знаешь, что и делать, тогда доверься -- Промыслу Божию и не думай больше об этом».

Старца спросили, существует ли судьба. «Нет, -- ответил он, -- некоторые говорят: «На роду написано». Но, если человеку было так «На роду написано», тогда почему же судит Бог? Свою «Судьбу» -- мы создаём сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь -- опасности, погибает, он совершает -- грех, а судьба здесь ни при чём.

Душа состоит из трёх частей: помысел, чувство и желание. Помысел в уме, чувство в сердце, а желание во всём теле. Когда появляется какое-то желание, то вся плоть возбуждается.

У бессмертного духа три свойства: страх Божий, совесть и стремление к Богу, чего нет у птиц и у животных. Бессмертный дух в крови, но это не кровь.

Раньше, до грехопадения, духу подчинялись и душа, и плоть. После грехопадения связь с духом прервалась, и душа осталась под властью плоти. Чего пожелает плоть, то делает душа. Душа передвигает, а дух разумеет. Бог для спасения человека вложил в него совесть.

Дух разумен и всё знает о совести. Разбирается в том, что такое -- Хорошо и что такое Плохо. Не случайно, что, когда незнакомый человек проходит мимо тебя, ты то радуешься, или вздрагиваешь.

«Все спасутся?» -- спросили старца. «Нет, -- со слезами ответил он. – если Бог не помилует и я не смогу тебе помочь, если сам стараний -- не приложишь, не порадеешь о своём спасении. Кто спасает свою душу и другому помогает словом или делом -- тот исполнитель Заповедей Христовых».

О  ЛЮБВИ.

• Бог -- безконечная любовь, бесконечная доброта и безконечная справедливость. Кто любит доброту и справедливость, тот любит и Бога, и Бог его, как родного сына, полюбит.

• Только с сердцем, полным любви, можно -- обличать грехи другого человека – тогда человеку будет польза. Обличение без любви – ожесточает человека.

• Без жертвы ради Господа и ближнего ничего в духовной жизни не получится. Без жертвы не научишься любить. Бог не приемлет пустых слов, Бог любит -- дела. Добрые дела -- это и есть любовь. Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди любили -- больше этого ничего нет.

• Если ненавидишь хотя бы одного человека -- в его образе ненавидишь Самого Христа и далёк от Царствия Небесного. Через скорби человек -- научается вере и любви.

• Ненавидьте зло. Человека же, творящего зло, любите и жалейте. Может быть, тот, кто сегодня творит зло, завтра молитвой, слезами, постом и покаянием очистится и станет подобен Ангелу -- всё в воле Божией. Много было таких случаев.

• То, что надо любить своего врага, -- это понятно, но как полюбить врага Христа?! Не надо его ненавидеть -- тогда сможешь и полюбить.

• Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай -- всем добра.

О  ДОБРЫХ  ДЕЛАХ  И  НАМЕРЕНИЯХ.

• Бог вернёт тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела.

• Для того живём на этом свете, чтобы творить добро.

• Бог от нас требует сердце. Но без добрых дел -- ты не сможешь отдать сердце Богу.

• Помогай человеку неимущему -- это и будет твоя жертва Богу.

• Всем надо желать добра, но для творения добра -- требуется мудрость и рассуждение.

• Когда творишь добро -- на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь -- опускаешься. Вся наша жизнь -- такое движение.

• Как будет спокойна душа человека, когда ближний -- в опасности? Если у тебя дома больной и за ним -- некому ухаживать, лучше -- не ходить в церковь, остаться дома.

• Кто старается ради добра ближнему -- старается ради самого себя.

• Человек сам благословляет свою жизнь -- добрыми намерениями. Бог человеку дал свободную волю... Благодатное дело -- кормить голубей и других птиц.

• Око -- зеркало души; если душа сама -- не пожелает, оно на плохое -- не взглянет и плохое делать не станет.

• Когда вкушаешь пищу -- помни о голодном, жаждущем и страждущем.

• Если тебя оклеветали, на добро -- ответили злом, не держи в сердце зла. Прости и радуйся, потому что благодаря этому ты на несколько ступенек приблизился к Богу.

О  МОНАШЕСТВУЮЩИХ.

• Монах не может быть беззаботным. Он -- воин.

• Горе монаху и монахине, которые -- не болеют о недугах своего народа.

• Игуменство, как и сан епископа -- это не столько степень, сколько возможность -- смирения. Кому оно даётся -- для спасенья, а кому для -- погибели.

• Без благословения ничего не делайте. Пусть даже ангел в блистающих одеждах явится -- благословение, данное настоятелем, не меняйте.

• Монах должен выполнять физическую работу, иначе будет -- унывать и не спасётся.

• Монашество -- это ангельский чин. Чтобы достичь совершенства, надо пройти через огонь искушений. Монашествующие должны жить -- в простоте. Простота -- это Благодать Божия.

• Монах должен быть твёрдым, -- защищать Правду, потому что Правда -- это Сам Бог. Монах, как ревущий лев, должен -- защищать Православие! Монашество -- это борьба до последнего вздоха, стремление к Богу до смерти.

• Никогда -- не оправдывай себя и самовольно -- ничего не делай.

• Хороший монах и одной просфорою -- сыт.

• Если у монашествующих нет смирения и покаяния, то Они -- не спасутся, но погибнут.

• Монастырь -- это большая любовь. В миру теряется монастырская благодать.

• Из монастыря надолго не уходи. Большего героизма, чем монашество, нет.

• Похвала для монаха -- пагубна. Кто хвалит монахов, тот враг монашества.

• И монашествующий нуждается в сочувствии и утешении.

• Если хочешь быть монахом -- ты уже монах.

• Если мирянин победит ради Христа свои страсти, будет приравнен к монахам.

• Для Бога не важно, кто ты: монах или мирянин. Главное -- это стремление к Богу. Этим стремлением человек и спасается. С монашествующего спросится -- монашеское, а с мирянина -- мирское.

• Монахам для спасения необходимо жить по Евангелию. Мирянам же достаточно исполнять -- десять Заповедей.

О  ПОСЛЕДНИХ  ВРЕМЕНАХ.

• Запомни: Христос -- Один, второго не будет.

По канонам Святой Церкви, женщина не должна носить брюк. По одежде человека видно и его духовное состояние.

• Продукты, на которых ставят число антихриста – Штрих-код, который делает пищу и питьё -- Вредной для человека -- это ещё не печать. Надо произнести молитву «Отче наш», перекрестить, окропить святой водой -- и так освятится всякая пища и будет она -- на пользу человеку. Не ешьте хлеб человека, который -- принял печать антихриста.

• В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать Евангельские Заповеди. Но не верьте тем, у кого -- не будет безкорыстных добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина.

• Истинная вера находит место в сердце, а не в разуме. За антихристом пойдёт тот, у кого вера будет -- в разуме, а у кого вера будет -- в сердце, тот его распознает.

• Место, где будут ставить печать антихриста, -- не ладонь, а указательный палец. Вводить её будут с помощью компьютера под кожу, и её не будет видно. Сначала – по желанию. А когда антихрист воцарится и станет властелином мира, будет принуждать всех принять эту печать. Тех, кто не примет, -- объявят предателями. Тогда надо будет уходить в лес по десять-пятнадцать человек вместе. По одному или по двое не спасётесь. Что бы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Господь вразумит, как поступить. Кто будет крепок в вере -- не почувствует ни голода, ни жажды, и стихийные бедствия -- не коснутся его.

• У диавола есть 666 сетей. Во времена антихриста люди будут ждать спасения из космоса. Это и станет самой большой уловкой диавола: человечество будет просить помощи у инопланетян, не ведая, что они -- суть демоны.

• Если украдёшь, то нарушишь одну из десяти Заповедей. Кто так поступит — антихриста и так примет. Верующий человек будет уповать на Бога. А Господь в последние времена такие чудеса сотворит для своего народа, что одного листика с дерева хватит на целый месяц. Истинно верующий человек землю перекрестит, и она даст ему хлеб.

• Если девушку изнасилуют, остаётся она перед Богом -- девственницей. Так же будет и с печатью антихриста: если её поставят вопреки воле человека, она на него не подействует. Вот поэтому и будут всячески склонять людей, чтобы они приняли Печать антихриста – Добровольно.

• В последние времена не смотрите на небо: можете Прельститься чудесами, которые там будут происходить -- этм чудеса будет делать антихрист, -- ошибётесь и погибнете.

 

О  СМИРЕНИИ  И  ПОКАЯНИИ.

• Все испытания мимо смиренного пройдут и не коснутся его. Если не упадёшь -- покаяния не познаешь. Я сам большой грешник и потому жалею грешных.

• Христианину -- не подобает ныть. Каяться надо больше сердцем, -- чем слезами.

• Господь умалит и возвысит. Когда я начинаю считать себя лучше других, тогда надеваю на голову свою диадему и выхожу на улицу босиком. Люди смотрят на меня и смеются, а я вижу, какое -- я ничтожество. Кто умалит себя, -- тот возвысится.

• Осознай свою немощь. Согрешил -- сразу кайся. Совесть -- частица Бога в твоём сердце.

О  СПАСЕНИИ  и  ГРЕХАХ.

• Никогда -- не изменяй Богу. Не все спасутся. Бог не спасёт, если не будешь просить об этом. Кто спасёт свою душу и другим поможет словом или делом, тот исполнит -- Заповеди Христа.

• Если всё за нас будут делать другие -- как же мы спасёмся?

• Время -- большая милость. Оно даётся человеку -- для спасения.

• Дерзок тот человек, который -- не видит своих грехов и много мнит о себе. Все гордые и тщеславные сердцем -- мерзки в очах Божиих.

• Если ты считаешь себя лучше других -- ты противен Богу.

• Не принимай как пожертвование -- «Иудины деньги». Такие деньги обязательно вовлекут в Грех, из которого не скоро выберешься.

• Нет такого грешника, которого не принял бы Бог через Покаяние и Причащение.

• Чужие грехи -- не твоё дело. Ты сиди и плачь о своих грехах.

• Печатать иконы в светских газетах и журналах -- Преступление.

• Нарушение обещаний -- большой Грех. Надо иметь только один страх -- страх совершить грех.

• Гнев Божий на женщинах, сделавших аборт. Кайтесь и непрерывно молитесь, чтобы Бог простил вам грех детоубийства. Бесчинство и бесстыдство -- начало всякого зла.

• Кто отдаёт несправедливые приказы, тот больше -- грешит, чем тот, кто -- их выполняет.

• Беспричинное упоминание имени Бога недопустимо. Нарушается третья заповедь.

• Не зная духовного состояния ближнего, -- не давай советы. Твой совет может погубить его.

• Всякий грех -- это вражда с Богом. Одумайся! С Кем враждуешь?!

О  ГРУЗИИ.

• Благодать Божия никогда не оставляла и не оставит Грузинскую Православную Церковь. Цепь святых не прерывалась и не прервётся. Грузия -- удел Божией Матери. Не оставляйте Родину в трудные времена, не прогневляйте Матерь Божию.

• Грузия воскреснет, как Лазарь. Пока в Грузии не будет коронованного царя, ничего хорошего не будет. Грузия возродится, но через большие испытания.

О  ВЕРЕ.

• Вера -- это талант, данный Богом.

• Кто живёт без веры в Бога и без Церкви -- всё равно, что богохульник.

• Когда при тебе -- РУГАЮТ твою Веру и ты -- Молчишь -- ты хуже того хулителя.

• Благодари Бога за то, что ты родился православным. Будь твёрдым в вере, не поддавайся искушениям, и не заботься о том, спасутся или нет люди другого вероисповедания. Не наше это дело. Бог милостив.

• Экуменизм – Сверх-Ересь. Лучше быть стократ блудником,-- чем Еретиком.

• Когда необходимо защищать веру и ты этого -- не делаешь, твоя душа погибает; а если погибнешь, защищая веру, -- попадёшь в Царствие Небесное.

О  МОЛИТВЕ  и  РАЗУМЕ.

Как молиться о врагах? Сперва начинай молиться о тех, кого больше любишь, о своих детях. Потом молись об остальных членах твоей семьи. Потом обо всех соседях и родственниках, чтобы у тебя -- не было врагов. Благослови тот город, где ты живёшь, но Тбилиси не один -- благослови всех жителей Грузии. И Грузия не одна, она окружена другими странами -- проси Бога, чтобы люди -- не враждовали, и чтобы Господь научил их благочестию. Теперь, когда ты помолился обо всех и остался один враг, -- и его не оставляй. Проси Бога наполнить его сердце добротой, а разум -- мудростью. Вот так и сможешь помолиться о своём враге.

• Если за молитвой не следует добрых дел – молитва мертва.

• Если во время молитвы у тебя попросят помощи, а ты скажешь: «Закончу молитву и потом помогу», знай: твоя молитва -- неугодна Богу. О такой молитве говорится: «Молитва его да будет -- в грех».

• Если станешь свидетелем воровства и не сможешь вмешаться, читай «Отче Наш».

• Все дела и усердные молитвы -- приноси в жертву Богу.

• Для тех, кто находится в аду, панихида -- как для узника дневной свет.

• Заупокойная молитва необходима и для усопшего, и для молящегося.

• Господь помилует психически нездорового человека, совершившего самоубийство. Однако если человек сознательно убивает себя, то идёт в ад. Но за них надо совершать милостыню и добрые дела. Иногда и такие выходят из ада.

• Человеку говори -- один раз, два раза, три раза, а если не поймёт, -- оставь его.

• Овладевая человеком, демон первым делом -- отнимает разум.

• Без воли Божией демон не может даже крошки сдвинуть. Никогда не теряй надежду -- на Промысл Божий.

• Нельзя прикладываться к лику иконы, достаточно приложиться к рамочке с благоговением. Надо прикладываться с любовью и с упованием.

• Святая вода и просфора очень -- укрепляют человека и лечат -- его болезни. Принимать их надо с верою. Не всегда верь своим глазам и своим ушам -- и то, и другое может обмануть.

• Духовника надо выбирать по своему желанию, а выбрав, -- уже подчиняться. Но, если духовник учит Ереси, -- беги от него, как от огня.

           Я  ШЕЛ  С  ЕВАНГЕЛИЕМ  И   НЕ  БОЯЛСЯ...

                                              Архимандрит Кирилл (Павлов)

Эта великая страшная Отечественная война, конечно, явилась -- следствием попущения Божия за наше -- ОТСТУПЛЕНИЕ от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение Закона Божия и за то, что попытались в России вообще -- покончить с религией, с верой, с Церковью. Перед самой войной не случайно почти все храмы были закрыты. Их к этому времени оставалось на Руси совсем небольшое количество.

У противников Церкви была такая цель -- вообще всё прикончить. По высказыванию Хрущева, они покончат с религией в России к 1980 году и покажут по телевидению последнего попа. Таков был вражеский замысел: чтобы всюду царил полный Атеизм. Господь провидел эти вражеские планы, и чтобы не попустить их осуществление, Господь -- попустил войну. Не случайно.

И мы видим, что война действительно -- ОБРАТИЛА людей к Вере, и правители совсем по-иному отнеслись к Церкви. В особенности, когда вышел декрет Сталина об открытии храмов в России. Это, несомненно, подвигло милость Божию к нашей стране, к нашей Церкви, к нашим людям. По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат. И надо отдать должное руководству страны, которое воздвигло такого гениального полководца, как Жуков.

В прежние времена Господь воздвигал для России -- Суворова, Кутузова. В наше время Георгий Жуков -- это была милость Божия. Мы обязаны ему спасением.

Сразу же поднялась, окрепла и усовершенствовалась у нас военная техника. По-человечески мы все это относим к тому, что люди объединились и успешно работали на передовой и в тылу. Это правильно. Но силу, энергию и ум -- ДАЛ им Господь.

Когда я читал воспоминания маршала Жукова, мне бросился в глаза момент, где он пишет о том, как он поражался в начале войны гениальности стратегических планов немецких генералов. Потом он удивлялся тем ошибкам и просчетам, которые впоследствии они же совершали. Это со своей стороны говорит Жуков.

Я со своей стороны скажу: это всё совершала -- премудрость Божия! Господь, кого хочет наказать, всегда -- ЛИШАЕТ разума, ума... И тот же человек, который вначале проявлял мудрость, но когда Благодать Божия отступила, -- СОВЕРШАЕТ Ошибки.

Когда Господь уже решил дать помощь нашему народу, нашей армии, Он -- ОМРАЧИЛ умы фашистам, а нашим военачальникам ДАЛ -- Мудрость, воинскую смекалку, мужество и успех. Господь давал -- Силы, энергию, разум нашим конструкторам и инженерам для того, чтобы одержать победу. Как говорится: "Без Бога -- не до порога!".

Беда в том, что мы -- не видим Промысла Божия и не воздаем Господу славу за то, что Он проявлял такое промышление, такую заботу о нас и нашей стране. Это печально...

Собственно говоря, ведь Россия из ничтожества -- ПОДНЯЛАСЬ, выросла до великой Державы -- только Благодатию Божией, только силою Божией, чудесами... И никто об этом --  не хочет сказать... Сколько милости получала наша страна во все времена, когда нападали на Россию. И только небесная помощь всегда СПАСАЛА -- от конечной погибели.

А мы такие толстокожие, что не разумеем этой милости Божией, НЕ ХОТИМ -- Возблагодарить Господа. Без Мене не можете творити ничесоже (Ин. 15, 5). Мы все это относим к самим себе. Говорим: "Я", проявляем гордость, а это как раз и пагубно. И за это Господь -- ОТДАЁТ нас врагам, чтобы смирить нас, чтобы -- не забывали Бога...

В первые месяцы войны наша страна входила в нее в тяжелом состоянии: поражение следовало за поражением. Противник шел без всякого сопротивления. И дошел до Москвы, до Сталинграда.

Тогда Церковь, верующие люди молились со слезами, просили в молитвах Господа о победе русского оружия, молитва -- ДОШЛА до Господа. И Он вскоре переменил гнев -- на милость. Москва была спасена чудом... Будь немцы посмелее -- взяли бы её голыми руками. Москва на волоске висела. Действительно, Господь страхом удерживал немцев...

И когда стали открывать храмы, такой был подъем в народе. Народ -- шёл в храмы. И я сам был очевидцем этого... После Сталинградской битвы, когда мы прибыли в тамбовские леса на отдых, в один воскресный день я пошел в Тамбов. Там только что открыли единственный храм. Собор весь был голый, одни стены... Народу - битком. Я был в шинели. Священник, отец Иоанн, который стал впоследствии епископом Иннокентием Калининским, такую проникновенную проповедь произнес, что все, сколько было в храме народа, -- навзрыд плакали. Стоишь, и тебя захватывает невольно, настолько трогательные слова произносил священник. Конечно, такой вопль, молитва простой верующей души до Бога дошла! Я в это верю на все сто процентов! И Господь помогал... Простым людям кажется невидимой помощь Божия. Люди Бога не видят, не знают. Но связь невидимого мира с миром вещественным - непосредственная. Господь и нужных людей воздвигает, даем им опыт и мужество. Дает успехи в тылу и на фронте...

Я помню, как в начале войны наши танки, самолеты горели, как фанерные. Только появится мессершмитт, даст очередь, - и наши самолеты валятся. Больно и печально было на это смотреть. А позднее, во время Сталинградской битвы, я был прямо восхищен: "катюши", артиллерия, самолеты наши господствовали, и было радостно за страну, за нашу мощь. Чувствовался подъем в войсках. Все были воодушевлены. Это Господь помогал нам! И потом, слава Богу, прошли мы всю Украину, освобождали Румынию и Венгрию, Австрию...

После освобождения Сталинграда нашу часть оставили нести караульную службу в городе. Здесь не было ни одного целого дома. Однажды среди развалин дома я поднял из мусора книгу. Стал читать её и почувствовал что-то такое родное, милое для души. Это было Евангелие. Я нашёл для себя такое сокровище, такое утешение!.. Собрал я все листочки вместе - книга разбитая была, и осталось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной Атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие - у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события. Такой мне бальзам на душу оно давало.

Я шел с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодушевление! Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся. Дошел до Австрии. Господь помогал и утешал. А после войны привел меня в семинарию. Возникло желание учиться чему-то духовному...

В 1946 году из Венгрии меня демобилизовали. Приехал в Москву, в Елоховском соборе спрашиваю: нет ли у нас какого-нибудь духовного заведения. "Есть, - говорят, - духовную семинарию открыли в Ново-Девичьем монастыре". Поехал туда прямо в военном обмундировании. Помню, проректор, отец Сергий Савинский, радушно встретил меня и дал программу испытаний. И я с большим воодушевлением начал готовиться. Ведь я же к церковной жизни не был приобщен. Вырос в крестьянской семье, родители были верующие. Но с 12 лет я жил в неверующей среде, у брата, и растерял свою духовность.

Господь дал мне такую энергию, такое желание! Многое надо было на память выучить. Молитвы, чтение по-церковнославянски. Я, невзирая ни на что, работал, учил все с таким желанием. Горел. На экзамене дали мне наизусть читать пятидесятый псалом... Только половину прочитал - хватит, спасибо. Прочитал по-церковнославянски. Тоже хорошо. Затем сочинение было на евангельскую тему. А я Евангелие хорошо знал. На "пять" написал сочинение. И меня приняли. Тогда уже я шинель снял и в фуфайке поехал. И все мы, кто там тогда был: кто, как и я, с фронта пришел, кто с угольных шахт, были испытанные жизнью...

Одним словом, я считаю, что наше -- НЕВЕРИЕ, Невежество, наше незнание Бога, а также НАРУШЕНИЕ нравственных законов – НЕ МОГУТ оставаться Безнаказанным. Мы не ведаем, что Господь промышляет не только о каждом человеке, а вообще -- о всей нашей стране. Поэтому и война была. И это не без попущения Божия.

Если и волос с нашей головы не упадет без воли Божией, то тем более -- война. Это НАКАЗАНИЕ Божие -- за нашу Безнравственность, за наше безбожие, отступление, за нши тяжкие грехи. Господь попустил, чтобы это пресечь. Потому что пытались совсем -- задушить веру. Храмы все закрыты. Думали, покончили. Нет! Не тут-то было! Трудно идти против рожна. Так и в будущем. Господь знает, чем смирить врагов. Попустил военные испытания, и вынуждены были вновь открыть храмы. Потому что этого требовал народ...

Сегодняшний хаос - это тоже, конечно, попущение Божие. И все эти войны на окраинах России - тоже. Если народ не опомнится, глубоко не раскается, не прекратится разложение нравов, то хорошего ждать нечего. Можно ждать только гибели.

Разве допустимо, чтобы в нашей стране, на Руси Святой, сейчас дали свободу бесовщине. Колдуны, маги, экстрасенсы, секты различные, разврат, пьянство, наркомания, педерасты... Это, естественно, подвигает Божию правду -- на гнев. Господь с этим не может мириться. В Евангелии говорится: Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою (Рим. 1,18). Господь дает испытание: образумьтесь! обратитесь ко Мне. А то, что бесовщину допустили, - это страшное дело! И я не знаю, что и ожидать?!

Потому что, согласно библейскому сказанию, семь ханаанских народов были истреблены только за то, что они допустили поклонение бесам. Грехи человеческие - это по немощи. Но когда люди стали обращаться к темной бесовской силе, тогда Господь этого -- не потерпел. А у нас открыли им дорогу. Раньше колдунов сжигали на костре. И совсем еще недавно в нашем Уголовном кодексе за черную магию подвергали наказанию. А сейчас экстрасенсы кодируют людей. Это страшное дело. Мы стоим на грани жизни!

И если не образумимся, не раскаемся, не осудим себя, не обратимся к Богу, наказание неминуемо постигнет. Пока же Господь все это терпит за счет верующих. Церковь еще существует. Она молится и умоляет Господа: не попускай, молю Тебя! А всю нечисть Господь уничтожит!

Человек сам виноват в том, что отошел от Бога, от истины, ко лжи -- приобщился. А ложь никогда не дает человеку удовлетворения. Ложь есть ложь. Поэтому люди и задыхаются - оттого что во лжи пребывают. А если к истине обратятся, то почувствуют -- жизнь, радость!                 

                 ИНФОРМАЦИОННАЯ  ВОЙНА  ЗАПАДА

   ПРОТИВ  РОССИИ,  УКРАИНЫ  И  БЕЛОРУССИИ

                                      (Отрывки из книги ПРОЕКТ  РОССИЯ)

Во второй половине XX века Ален Даллес, директор ЦРУ, обмолвился: «Запад располагает оружием, позволяющим ЗАВОЁВЫВАТЬ чужие страны, физически не пересекая их границ». Больше на эту тему официальные представители Запада не распространялись.

Наступление информационной эпохи раньше всех осознала Америка. Ее ученые первыми поняли настоящее значение газет, радио, эстрады и телевидения, а политики осознали открывающиеся перспективы. На огромном практическом материале были разработаны технологии, открывающие невиданные возможности управления сознанием людей. Многое взяли из анализа нескончаемых выборов, часть позаимствовали у фашистов. После окончания войны США изучили колоссальный материал, что дал нацизм, и развили тему «Управляемой свободы» -- одного из самых парадоксальных Западных творений.

Нацисты в своих экспериментах над военнопленными избрали два пути изменения сознания: психологический и нейрохирургический. Американцы пришли к выводу, что эффективнее первый вариант. Не надо менять мозг, достаточно -- ИЗМЕНИТЬ психологические установки СОЗНАНИЯ людей. Надо дать людям новую шкалу ценностей, и новые ориентиры побудят их творчески относиться к деятельности, полезной не им (то есть то, о чем мечтал Гитлер -- создать творческого раба).Эксперименты подтверждали: огромные массы людей можно на длительное время погружать в состояние гипноза, сохраняя при этом их способности к творчеству и дееспособность.

ЗОМБИРОВАННЫЕ Средствами массовой информации строго определенными РЫНОЧНО – ПОТРЕБИТЕЛЬСКИМИ установками люди никогда -- НЕ ЗАДАЮТСЯ высокими вопросами. Они исходят из реальности, созданной СМИ, и если в этой виртуальной реальности говорится, что смысл жизни заключается в следовании Модным тенденциям, в следовании Рыночным постулатам -- то человек поступит в точном соответствии этим установкам. Практика доказывает справедливость этого утверждения. Мы видим, например, что обыватели меняют прежнюю модель сотового телефона на новую не потому, что прежняя плоха, а потому что получена установка через Рекламу: «Менять!». С одной стороны, массы вроде бы свободны, но с другой стороны, пользуются свободой только в направлении, указанном СМИ и Рекламой. При этом они  уверены, что их действия есть результат свободного выбора, а не исполнение чужой воли.

От агрессии всегда защищались аналогичным оружием. Пушкам могли противостоять – только лишь -- более МОЩНЫЕ пушки. Какие это пушки, стальные или информационные, неважно. Кто не мог ответить на вызов США аналогичным оружием, то есть на пушки – такими же но только более мощными  орудиями, оказывался на обочине мира, в качестве рабской обслуживающей силы – на плантации.

Сегодня враг использует последнее ноухау в области завоевания стран и народов – ИНФОРМАЦИОННЫЕ пушки. Странам, до сих пор считающим Информационные бомбардировки Просветительской миссией и приемом «в Общий Европейский дом», -- ОБЕСПЕЧЕНА плантация.

Длительное время Информационное оружие использовалось Западом в одностороннем порядке. Он безнаказанно бомбардировал весь мир, в том числе и советскую Россию. Методы обороны были настолько неэффективны, что оборачивались в пользу агрессора. Например, попытки СССР глушить «Голоса» ничего, кроме увеличения интереса к ним, не давали. К сожалению, престарелые члены ЦК КПСС мыслили старыми категориями, и потому не понимали ситуацию.

В итоге целому народу ВНУШИЛИ -- ЧУЖОЕ Мировоззрение. Подсознательно народ России стремился быть самим собой, но сознательно исходил из внушенных ориентиров. Вместо Бога и традиции мы равнялись на протестантскую логику. Поэтому в СССР росло ПРЕКЛОНЕНИЕ перед Западом, его экономикой и культурой и благополучием.

Поскольку идти одновременно в разные стороны -- на запад и на восток -- невозможно, страна замерла, превратившись в мишень. Россия стала похожа на медведя, сменившего шкуру на перья. Над таким медведем смеются. Он понимает, что на самом деле смешон, и пытается исправить положение, но это в принципе невозможно, пока он одет в перья. Возникает странная ситуация: сохранить приличный вид в чужом наряде нельзя; остаться без одежды -- еще хуже. В этот момент медведю вводят установку, что он косолапый, и это -- позор. Косолапый застывает в признании своей ущербности. Его добивают тонкими насмешками, фильмами и анекдотами. СССР -- совок, ветеран -- «вовик» (ВОВ) и т. д.

Обществом всегда манипулировали. С изобретением книгопечатания манипуляция получила техническую поддержку и начала приобретать угрожающие размеры. Церковь не могла им противостоять, потому что пользовалась консервативными методами, тогда как атакующие -- прогрессивными. Философы той эпохи говорили, что дьявол стал прятаться в типографской краске. Сегодня дьявол прячется в Демократии и Либерализме. Жертвами второго акта этой трагедии будут миллиарды, соблазнившиеся Демократическими свободами. Никто из них не получит свободы, но все окажутся на пути в Ад. Вместо абсолютной свободы массы получили управляемую свободу, одно из самых парадоксальных творений Потребительской цивилизации. Людям кажется, что они свободны, а на деле они полностью подконтрольны. Сегодня у масс нет ничего своего, даже мнения. Человек стал приложением к своим животу и гениталиям.

Добиться такого результата можно только при абсолютной управляемости СМИ, которые всегда зависят от власти и от денег. Так как Демократическая власть полностью ЗАВИСИТ от Рынка, в конечном итоге получается, что СМИ тоже -- ЗАВИСЯТ от Рынка – от тех, кто может дать больше денег, в том числе и заказывать дорогостоющую Рекламу.

А РЕКЛАМА – это ГЛАВНОЕ оружие Западной РЫНОЧНОЙ Капиталистической цивилизации против народов всего мира и в первую очередь, ПРОТИВ России и УКРАИНЫ. Реклама – незаметно и исподволь -- НАВЯЗЫВАЕТ нашему народу ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ Рыночное мышление -- ФОРМИРУЕТ и СОЗДАЕТ ОБЩЕСТВО эгоистов ПОТРЕБИТЕЛЕЙ – то есть РАЗРУШАЕТ Национальное Сознание народа – разрушает СТРАНУ. Зависимое не может быть – беспристрастным, не может быть ПРАВДИВЫМ. Впрочем, такого явления как беспристрастная Правдивая информация в принципе не существует. Претензия информации на статус Правдивой означает претензию на абсолютную Истину. Какой может быть в Светском атеистическом капиталистическом государстве абсолют, если у каждого своя истина, зависящая от угла зрения на события? В Светском обществе, по словам Ф. Ницше, фактов нет, есть только интерпретации.

Информация, которую сегодня преподносят демократические СМИ народу нашей страны, несёт в себе печать выборочности, надуманности и откровенной лжи. Прессой, теле и радиокомпаниями управляют два желания - достижение высокого рейтинга, чтобы заполучить рекламодателей и соответственно по больше заработать денег, и лояльность к власти, чтоб не отобрали лицензию. Это ПРИРАВНИВАЕТ журналистику -- к обычной торговке на рынке и к продажной девке.     У них нет принципов, они просто делает то, что им ВЫГОДНО.

«Свободные» СМИ, стремясь к ПРИБЫЛИ любой ценой – потому что в демократическом обществе -- Рынок диктует жесткие условия, и потому через избирательное внимание к фактам интерпретируют любую информацию в ВЫГОДНОМ заказчику свете иначе заказчик – не будет ПЛАТИТЬ. Сфабрикованные мифы ВЫДАЮТСЯ за подлинную информацию, а подлинная искажается путем неполной, односторонней подачи, замалчиванием одних фактов и выпячиванием других. Рядом с ложными сообщениями публикуется правдивая информация, потерявшая актуальность. Домыслы после редактирования приобретают правдоподобность. Неточное цитирование или часть фразы, которая в отрыве от контекста приобретает другой, подчас противоположный смысл, вкупе с визуальными средствами и словесными образами направляет аудиторию по заранее намеченному маршруту.

Скользкие темы, ради сохранения Мифа об объективности, иногда выдаются никак не связанными в целое отрывками информации, которые для подавляющего большинства остаются пустым звуком. Всякая лишняя информация, грозящая нарушить созданный Миф, ЖЁСТКО убирается Цезурой «свободных» СМИ. Как замечает американский профессор Г. Шиллер: «Когда целостный характер социальной проблемы намеренно обходится стороной, а отрывочные сведения о ней предлагаются в качестве «Достоверной информации», результаты такого подхода всегда одинаковы: НЕПОНИМАНИЕ, неосведомленность, апатия и безразличие». В результате сокрытия целостного характера проблем мы можем констатировать неприятие у населения высоких тем и глубокое БЕЗРАЗЛИЧИЕ к любым мыслительным процессам.

Сейчас появился термин «Социальный маугли». Науке известны случаи, когда ребенка воспитывали дикие звери, и если это длилось более четырех лет, ребенок навечно оставался животным в человеческом теле. Аналогичные процессы происходят сегодня и с нашим народом.

Если человек примерно до 25 -- 30 лет ВОСПИТЫВАЕТСЯ «Свободными СМИ», то он превращается в СОЦИАЛЬНОЕ дебилоподобное Животное, которому неведомы Высокие темы, Благородные цели и все те качества, что составляют суть человеческой нормальной личности, то есть  -- ОТСУТСТВУЕТ понятие ДОЛГА, ЧЕСТИ и СОВЕСТИ. 

Такому человеку -- не кажется странным, что он – НЕ ЗНАЕТ смысла жизни. Более того, ему кажется странным слышать вопрос: а в чем он, смысл жизни? Вырваться из этой психологической клетки могут единицы, обладающие очень сильной волей. Основная же масса состоит из слабых людей простых ОБЫВАТЕЛЕЙ, и потому проживет остаток жизни так, как ее запрограммировали. При этом статус человека совершенно не имеет значения. Примитивным обывателем может быть как крестьянин, так и министр. Уровень их мечтаний одинаково будет лежать в материальной плоскости. И никогда они не выйдут «за флажки».

 

Поэтому, ГЛАВНОЙ задачей всех Свободных демократических СМИ – является формирование в государстве как можно большего числа обыкновенных эгоистичных и равнодушных ко всему ОБЫВАТЕЛЕЙ - ПОТРЕБИТЕЛЕЙ. Это ИДЕАЛЬНОЕ общество для создания будущего Глобального всемирного масонского государства антихриста.

                                                   ИНФОРМАЦИОННАЯ   АГРЕССИЯ

Сегодня идёт самая настоящая война. Полчища ЗАПАДНЫХ вражеских Информационных войск -- РАЗРУШАЮТ наши страны Россию и Украину сильнее, чем некогда полчища чужих солдат. Информационная бомбардировка РАЗРУШАЕТ национальное сознание населения наших стран. 

 Конечная цель этого -- УСТРАНИТЬ саму возможность ПОЯВЛЕНИЯ каких либо КОЛЛЕКТИВОВ, сплочённых вокруг Православия, Родины или какой-нибудь Патриотичной национальной идеи, кроме корыстных интересов. В перспективе Россия должна стать страной разобщенных между собой ПОТРЕБИТЕЛЕЙэгоистов, отрезанных от религиозных и культурных корней, ориентированных только на деньги и потребление. У человека должны ИСЧЕЗНУТЬ ПОНЯТИЯ о чести, совести, Вере, Родине, долге, патриотизме.

Из народа делают трубу, смысл существования которой один -- пропускать через себя все возрастающий поток денег и товаров. Манипулируя сознанием людей -- через ОСМЕЯНИЕ и ИСКАЖЕНИЕ национальной Истории, Русской культуры, национальных традиций, литературы, Обливания ГРЯЗЬЮ Православной ЦЕРКВИ и Веры -- человека ОТРЫВАЮТ от национальных корней, стимулируя -- РАЗВИТИЕ потребительского ЭГОИЗМА. Всё это делается в весёлой, прикольной развлекательной форме, скрывающей опасное содержимое.

Итог один -- Западные захватчики СТАНОВЯТСЯ хозяевами положения. Во всех оккупированных городах на главных зданиях и центральных площадях реют флаги победителей -- Бренды корпораций и монополий, например, американской сети ресторанов «Макдональдс». Христианские символы вытеснены языческими.

Сегодня Информационной атаке подвергаются все территории бывшего СССР. Традиционная власть, основанная на убеждении и принуждении, не обладает необходимыми для манипуляции знаниями, типом мышления и технологиями. Они не защищены от идеологических атак, и потому похожи на осажденный город с открытыми воротами. Население, воспитанное при советской власти, основанной на убеждении и принуждении, не обладает защитным механизмом. Враг имеет необходимые для манипуляции знания, тип мышления и технологии. В итоге население оказалось беззащитной жертвой агрессоров.

Эффективная МАНИПУЛЯЦИЯ сознанием людей ВОЗМОЖНА – только в Светском АТЕИСТИЧЕСКОМ обществе – давно отказавшемся от жизни по ЗАПОВЕДЯМ БОЖИИМ.

В странах Западной Европы -- Капитализм за 200 с лишним лет ДОБИЛСЯ главного – люди полностью подхватили и переняли ПРОТЕСТАНТСКУЮ идеологию – «Чем богаче человек МАТЕРИАЛЬНО – тем БОЛЬШЕ в нём Бога и веры» – то есть, чем БОЛЬШЕ у человека денег – тем больше на нём Благословения Божия. И потому европейцы полностью -- ОТПАЛИ от УЧЕНИЯ истинной Христианской веры – «Не собирайте богатства на земле – ибо невозможно богатому жадному и скупому человеку войти в Рай» и «Возлюби ближнего своего как самого себя» – променяв Евангельские Заповеди на Заповеди КАПИТАЛИЗМА.

 

А в Советском Союзе само ленинское учение АТЕИЗМА – ВОСПИТАЛО весь советский народ АТЕИСТАМИ – вот почему американское Информационное оружие сумело быстро ИЗМЕНИТЬ сознание советских людей, в первую очередь, молодёжи и ЗАРАЗИТЬ их ПРЕКЛОНЕНИЕМ перед Западом, а главное, ПОСЕЯЛО в душах людей -- ростки КАПИТАЛИЗМА.

Поэтому без войны был разрушен СССР и все братские социалистические республики вместе с Россией дружно начали СТРОИТЬ -- КАПИТАЛИЗМ и ДЕМОКРАТИЮ. 

 

Когда началась перестройка, массы не имели иммунитета против манипуляций. Сейчас иммунитет выражается в социальной апатии. Советский человек, не привыкший публично отстаивать свое мнение, оказался легкой добычей для всякого рода мошенников. На людей, привыкших к дозированной информации, обрушились потоки сенсаций, разоблачений, признаний, покаяний и т. д. Страна, прилипнув к телевизору, как завороженная следила за разыгрываемым спектаклем. Вспомните, какие аудитории собирали трансляции съездов КПСС, но у кого в памяти сохранилось содержание тех громких заявлений и сенсационных разоблачений? Мы ничего не можем вспомнить, потому что нами манипулировали.

Положение усугублялось тем, что народ -- ПОМНИЛ Преступления коммунистов. На этом фоне за годы холодной войны Западу был СОЗДАН устойчивый Мифический образ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО героя. Родной стране создали образ монстра. Такие установки РАЗРУШИЛИ целостность мировоззрения советского общества, и человек уподобился кораблю, потерявшему всякие ориентиры. Реакцией -- была нарастающая апатия к событиям, имеющим политический оттенок. Иными словами, жильцам дома стала БЕЗРАЗЛИЧНА судьба дома, в котором они живут. Массы впали в глубокую социальную кому.

Первое направление удара -- российский эфир НАСЫТИЛИ продукцией, Зомбирующей человека и ОТРЕЗАЮЩЕЙ его от родных корней. Отсутствие идеологии упрощало задачу. Населению прямо не говорили: будь беспринципным. Населению показывали сериалы, где главный герой вел себя беспринципно, нечестно, агрессивно. Населению пели Попсу и Блатной шансон, где ВУЛЬГАРНОСТЬ и ПОШЛОСТЬ -- ПОДАВАЛИСЬ в привлекательном молодецком образе. Массы бессознательно подражали удали, показанной в привлекательном свете.

Параллельно велась АТАКА на ЯЗЫК нашего народа. Особенно активно шла работа над неустоявшимся молодежным сознанием. Под предлогом моды и крутизны, в рамках специально разработанной молодёжной субкультуры, создавался специальный сленг. Очень незаметно слово «Совесть» было ВЫТЕСНЕНО и ПОДМЕНЕНО словом -- «ЗАКОМПЛЕКСОВАННОСТЬ». 

Точно также ПОДМЕНИЛИ слова и понятия других слов: Понятие - Бестыжая – Подменили словом «Сексуально раскрепощенная»;

Понятие убийца – ЗАМЕНИЛИ модным западным словом -- «Киллер»;

Понятие проститутка и шлюха – ПОДМЕНИЛИ словом «Путана» и прочее. Новояз заполнил информационное пространство России.

Это была полноценная атака, разработанная суперпрофессионалами. Били по ключевым точкам, и защититься от этих ударов население не могло. Даже самые умные оказались бессильны против этих Информтехнологий. Советскую интеллигенцию без труда обвели вокруг пальца красивыми словами типа «Свободомыслие», «Свобода совести», «Права человека» и т. д. Просчитывалось, что на практике это выльется в беспринципное мышление, оперирующее в рамках выгодноневыгодно. Некоторые понятия, изначально обозначавшие разные вещи, стали объединяться в одно, всегда с акцентом на худшую сторону.

Любовь стала -- Синонимом СЕКСА, а «Разврат» и «Распутство» вовсе ИСЧЕЗАЛИ из молодёжного словаря, ЗАМЕНИВШИСЬ словами -- «Раскрепощённость» и «Продвинутость».

Сегодня никто не помнит, что такое любовь. Все разумеют под ней плотское совокупление. Люди забыли, что само по себе совокупление без любви есть смертный грех -- блуд. Любовь -- это то высшее, что есть в человеке. Бог -- это Любовь. «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13, 3‑8).

Второе направление удара -- ПРИВЕДЕНИЕ страны к экономическому БАНКРОТСТВУ. Стратегия основана на Лживом МИФЕ, что РЫНОЧНАЯ экономика -- есть ПУТЬ к Изобилию для всех времен и народов. Миф о благости Рыночной экономики прочно засел в наших мозгах, потому что его долгое время целенаправленно культивировали. Никакие доводы разума здесь не работали. Рынок -- хорошо, и все тут. Запад хорошо живет, потому что там рынок. Мы тоже так хотим, значит, нам тоже нужен рынок. Вот и вся логика. Заметим, люди не знали реальной жизни Запада. Они знали информацию из глянцевых журналов и Голливудских фильмов. В большинстве случаев это была мечта. Кино отражало то, как Западное общество хотело жить, а не то, как оно живет реально. Но советские люди воспринимали эту информацию как документальную и правдивую и потому всему безоглядно верило..

Началась перестройка. Первые шаги в рыночном направлении ЯВЛЯЛИ собой ТОТАЛЬНЫЙ ГРАБЕЖ некогда могучей и богатейшей страны. Массы стремительно нищали, но не роптали, потому что в дело пошли заранее припасенные мифы. С одной стороны, говорили, что надо потерпеть, как терпят прививку. Мол, если хотим хорошо жить, необходимо пройти ступень дикого капитализма. С другой стороны, уверяли, что это все же лучше, чем возврат к проклятому прошлому (миф о проклятом прошлом и миф о «Светлом» Западе создавались параллельно). С экранов и страниц газет дяди умного вида объясняли нам, как малым детям, что человеческое общество по сути ничем не отличается от животного, и потому должно жить так же.

Нам внушали, что сильные имеют законное право -- грабить слабых, и потому не должны испытывать угрызений совести. Робкие сомнения в справедливости такого права подавлялись утверждением, что так живут животные, и значит, все правильно. Сегодня это кажется, мягко говоря, странным, но тогда выглядело естественно. Суть умозаключений сводилась к тому, что люди должны подражать животным, поскольку это единственный путь к счастью.

Чтобы уподобиться животному миру, нужна конкуренция, где выживет сильнейший. Когда сильные насытятся, у них пойдет отрыжка, и выжившие слабые получат возможность воспользоваться этим «благом». После начнется нормальный Капитализм, и все мы заживем, как на Западе.

Люди вновь поверили и снова начали ждать. Обратите внимания -- ЖДАТЬ Отрыжки Капитализма. Взрослые, нормальные люди ждали, когда же их окончательно -- ОГРАБЯТ, чтобы потом нормально жить на чужую Отрыжку. И это никого не смущало. Людей настолько запутали, что они утратили всякую способность думать. Никто не помнил хорошего, например, что раньше квартиры давали бесплатно, а человек возмущался, что отделка плохая и писал жалобы. Если бы сейчас комунибудь дали бесплатно квартиру не то что с плохим ремонтом, а, например, без одной стенки и с дырой в потолке, он умер бы от счастья. Но никто не помнил ни бесплатных квартир, ни путевок. Все вспоминали только плохое.

Разграбление страны набирало обороты. Составы, груженные металлами, сырьем, ресурсами и прочим стратегическим добром, тянулись до горизонта. Все вывозилось за рубеж и продавалось за бесценок. Делали это не специально обученные диверсанты, а наши обычные люди, оказавшиеся смекалистее и энергичнее остальных. Энергия сильных была перенаправлена на грабеж, тем более что грабители не чувствовали себя преступниками. Напротив, они ощущали себя строителями нормального общества и светлого будущего, сбросившими оковы «проклятых Советов».

Почему так случилось? Потому что, если вы хоть чутьчуть знаете человеческую природу, вы помните, что нет проблем создать условия, при которых нормальные люди сами будут превращаться в кровожадных хищников.

Достаточно поменять Ориентиры и Мировоззрение. Гитлер превратил мирных бюргеров в безжалостных убийц именно потому, что знал психологию человека. Дирижеры демократии тоже знали психологию, и не видели проблем по превращению обывателей в беззастенчивых грабителей своей страны, искренне полагающих, что человеческое общество может стать нормальным не иначе как путем подражания животным и забвения базовых человеческих принципов.

После стихийного ГРАБЕЖА и оттока ресурсов -- НАЧАЛСЯ ГРАБЕЖ организованный. Продавалось все. На корню. За бесценок. Все, что не могло быть продано, -- РАЗРУШАЛОСЬ – так были РАЗРУШЕНЫ и порезаны на металлолом тысячи предприятий. Со стороны было похоже, что Россия -- побеждённая страна, выплачивающая какуюто контрибуцию, в условия которой входило разрушить то, что по какимто причинам не удаётся вывезти. И в итоге больше разрушалось, чем продавалось. Но мы и до сих пор не понимаем, откуда ветер дул.

Все инвестиций ждем. Скоро уже 20 лет как ждем, а их все -- нет и нет. Вроде бы и границы открыли, чтоб инвестиции без задержек к нам шли, и льготы для приманки повесили, а процесс почемуто обратный -- через открытые границы капитал идет не в Россию, а из России. В Россию ничего, кроме чужих товаров, огромной массы наркотиков и мигрантов мусульман гастарбайтеров – ничего не поступает. Казалось бы, давно пора заподозрить -- что чтото тут не ладно, и бить тревогу, но нам и здесь поставлены капканы.

Снова нам Запад ТЕРПЕЛИВО объясняет, что инвестиций НЕТ, потому что у нас -- НЕПРАВОВОЕ государство и МАЛО Демократических свобод.

Вот когда обеспечите права со свободами, когда УЗАКОНИТЕ Ювенальную Юстицию и подпишите Общеевропейскую хартию – согласно которым у родителей -- ОТБЕРУТ все права на ВОСПИТАНИЕ своих детей, и когда во всех школах России будут официально проводиться уроки по СЕКСУАЛЬНОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ детей.

Когда наконец -- ДАДИТЕ Свободу Гомосексуалистам и Педерастам, чтобы они могли Гей парад в Москве на Красной площади постоянно ПРОВОДИТЬ – вот только тогда инвестиции и потекут. И никто не задумывается, почему в еще более Неправовую Азию, где чихать хотели на Западные права, инвестиции ПРУТ, как слоны на водопой, а в Россию их никак не заманить. Кажется, очевидно, что права здесь ни при чем, но чтобы додуматься до этой простой мысли, нужно не лениться самостоятельно размышлять.

Главная наша беда в том, что нас еще за советские времена -- САМОСТОЯТЕЛЬНО думать ОТУЧИЛИ. Сегодняшнее большинство принимает чужие утверждения, даже не вдумываясь в них. Сказали дяди и тети по телевизору, что причина современных проблем в России в недостатке прав и свобод -- и все поверили. С таким уровнем интеллектуальной импотенции ничего не стоило узаконить любой тип хищений.

В итоге возникла ситуация, простая до неприличия и ужасная в своей бесперспективности: мы ПРОДАЕМ Западу свои собственные нефть и газ и получаем за это ничем не обеспеченные бумажки -- американские доллары. 

Потом эти доллары отдаем за «Сникерсы, Кока Колу и Чипсы». В результате ни нефти, ни долларов, и ни «Сникерсов, ни Кока-Колы». В прямом смысле слова мы проедаем свою страну. Но удивляет не это. Удивляет БЕЗРАЗЛИЧИЕ к собственной судьбе. Допустим, большинству на Россию плевать. Массы в этом не виноваты, их так запрограммировали. Но ведь инстинкт самосохранения никто не блокировал. Каждый попрежнему хочет жить, и это стремление никак не связано с патриотизмом. Почему же никто не думает о том, что он будет делать, когда наши энергичные ребята продадут всю нефть. На что «Сникерсы» тогда покупать будем?

Все, что мы едим или носим, сделано или за границей, или из заграничного сырья. Не обманывайтесь Русскими названиями на продуктах.

В какомто смысле мы похожи на папуасов, меняющих золото на стеклянные бусы. Никого не смущает, что в стране, где ничего НЕ ПРИЗВОДИТСЯ, с гигантской скоростью множатся супер-- и гипермаркеты, в прямом смысле слова Храмы торговли – храмы ПОТРЕБЛЕНИЯ. 

Все эти храмы и растущую вокруг них сферу услуг по всем каналам СМИ позиционируют как РОСТ экономики, тогда как это самые настоящие насосы, откачивающие богатства России. Пиявки, высасывающие кровь и плоть страны. Везде торгуют стеклянными бусами, за которые мы расплачиваемся нашими ресурсами. Как только из России все откачают, заграничные поставки закончатся. Большинство умрет от голода и холода. Умрет в прямом смысле, без аллегорий.

Если в ближайшее время НЕ ПРЕДПРИНЯТЬ действий, соответствующих ситуации, самые мрачные прогнозы померкнут перед действительностью. Не смотря на энергичные ЗАВЕРЕНИЯ наших премьера Путина и президента Медведева, что в России все хорошо и что Россия – уверенно РАЗВИВАЕТСЯ и идёт ВПЕРЕД -- на горизонте уже МАЯЧИТ признак БЛОКАДНОГО Ленинграда размером во всю Россию. Сельского хозяйства НЕТ, промышленности НЕТ, науки НЕТ, образования НЕТ. 

Есть только продажа ресурсов, кучка присосавшихся к этой кормушке паразитов и сопутствующая деятельность коммерсантов. Ужас не только в том, что никто не понимает конечного результата своей деятельности. Ужас -- в отсутствии масштабных людей, способных предпринять соответствующие действия. Создается впечатление, что те, от кого зависит наше спасение, не понимают серьезности положения. Иначе как объяснить то, что они «ОСВАИВАЮТ и пилят» бюджет, выделенный на решение ситуации точно так же, как некогда осваивали различные транши? «Неужели не Вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб?» (Пс. 13:4).

Конечно, можно сказать, что нам не привыкать восстанавливать разоренную страну. Много раз восстанавливали, восстановим и теперь. Да, согласны. Но для этого надо, вопервых, прекратить процесс разрушения. Вовторых, создать костяк из честных людей, не просто понимающих ситуацию, но обладающих масштабным мышлением и организаторскими талантами. Воин, ученый и организатор в одном лице. Пока же есть только команда поднаторевших в казнокрадстве чиновников и коммерсантов. Никто из них реально не управляет.

Единицы, демонстрирующие хоть какоето понимание, одновременно демонстрируют полную импотенцию. Ходить с плакатами вокруг Думы и требовать социальных льгот -- верх их активности и понимания.

Процессы, упомянутые ранее, США запускают по всему миру, но в первую очередь эти удары направлены против России и Украины. Пока иммунная система России блокирована, пока вера, культура и традиции серьезно ослаблены, возникает идеальная ситуация для удара. Потом, когда Россия очнется, будет поздно.

Поэтому, чтобы НЕ ОПОЗДАТЬ, все силы и все ресурсы Запада БРОШЕНЫ на ПЕРЕФОРМИРОВАНИЕ сознания нашего народа, нашей молодежи и создание условий для полного экономического БАНКРОТСТВА нашей страны.

Альберт Гор, кандидат в президенты США, заявил, что ПотребительскоРыночное мировоззрение -- ВЕДЕТ американскую нацию в пропасть. Если это Мировоззрение ведёт в тупик Америку, страну, выросшую на демократии то, что говорить о России… Наш народ не умеет жить в атмосфере делячества и продажности. Он или спивается и становится бомжем, или огрубляется сердцем и уходит в разбойники. Как медведь впадает в спячку, так наш народ впадает в социальную кому, в духовную лень, делаясь ко всему равнодушным.

Из всех возможных сценариев уничтожения России самым бесперспективным является военный. Пока Россия ядерная держава, вступать с ней в конфликт означает самоубийство. Но совершенно сбрасывать со счетов такой сценарий нельзя. Крушение ключевых узлов государства естественным образом приведет Россию к утрате статуса ядерной державы. В недалеком будущем заканчивается срок годности российского ядерного оружия. С нынешним состоянием экономики и науки новым его не заменить. Кроме того, мешают договоры о сокращении этого типа оружия. Одновременно наши потенциальные противники наращивают обычные виды вооружения. Теоретически по ослабленной России они могут нанести такой массированный удар неядерными ракетами, что уровень поражения будет равен ядерному. Произойти это может не в любую минуту, а в любую секунду, ибо компьютерный век внес свои коррективы. Теперь не надо тратить время, стягивая войска к границам. Достаточно нажать кнопку.

И все же, по многим соображениям, приоритетным остается вариант Холодной войны, где объектом бомбардировки -- будет наше Сознание.

Сегодня новая Военная ДОКТРИНА -- война не за экономику и территории, а за СОЗНАНИЕ людей. Кто завоюет -- ПЕРЕФОРМИРУЕТ Сознание людей -- тот ПОЛУЧИТ и всё остальное. Идет война. В прямом смысле. В этой войне стреляют из СМИ по духовным основам целых народов – США готовит условия для создании Всемирного Глобального государства. Бомбардировка СОЗНАНИЯ приведет не только Россию, но и весь мир к моральной деградации и экономическому банкротству.

Такой экзотический способ ВЕДЕНИЯ Войны -- ПОЗВОЛЯЕТ СОВЕРШАТЬ разрушительные действия под аккомпанемент ЗАВЕРЕНИЙ о ДРУЖБЕ и сотрудничестве. Под знаменем борьбы за Высокие цели: за Свободу слова, за ПРАВА человека и Демократию -- США УНИЧТОЖАЮТ целые народы. При открытой военной агрессии это было бы -- НЕВОЗМОЖНО.

Выход из этой сложнейшей ситуации один. Пора всем здравомыслящим людям, всем патриотическим, профсоюзным, молодёжным, православным организациям и объединениям в России – ПЕРЕСТАТЬ ЧУЖДАТЬСЯ друг друга, надо ПРЕКРАТИТЬ бороться за Власть и влияние, за дутый, пустой ПОПУЛИЗМ у народа, перестать строить из себя маленьких лилипутов - наполеончиков и потому -- Перестать тянуть одеяло только на себя.

НАДО БЫТЬ ВСЕМ ВМЕСТЕ – в этот ТРУДНЫЙ суровый час России! Потом, когда  наведём порядок на РУСИ – вот, тогда и будет видно – кто, чего стоит и заслужил – народ сам определит своих героев и предателей!

Пришло время всем встречаться и договариваться о совместной борьбе против Капитализма и Демократии в России! Главное – в наших рядах не должно быть ни одного еврея, масона, фашиста, сектанта, мусульманина и не должно быть -- ни одного НЕПОРЯДОЧНОГО человека – иначе добра не будет! Все православные люди должны начать объединяться. Время пришло! Нельзя и ПОДЛО -- отсиживаться в сторонке! Крайняя хата – горит первой!

В силу того, что в Церковь -- ПРОНИКЛО много евреев – не стоит рассчитывать на поддержку части высших иерархов Церкви, в том числе и на патриарха – они могут Предать – но многие истинные иерархи и священство -- нас поддержат!

Вообще надо быть крайне Внимательными, чтобы в наших радах – НЕ БЫЛО ни одного еврея, ни одного иноверца, мусульманина и сектанта – это враги России и предатели.

Всем, кому дорога Россия и Православие – пора начинать объединяться, начинать договариваться о Главном – о необходимости ПОСТРОЕНИЯ в России – ПРАВОСЛАВНОГО государства, Православной монархии – вот это и должно СТАТЬ нашей РУССКОЙ общенациональной ИДЕЕЙ -- ВОЗРОЖДЕНИЯ нашего ОТЕЧЕСТВА!

               

                    ОСОБАЯ    ВАЖНОСТЬ   МОНАРХИИ.

Главным Органом власти в будущей России – должен стать Всероссийский Поместный Собор Русского народа – который имел бы право ИЗБИРАТЬ жребием -- патриарха и царя, и мог бы – ЛИШАТЬ их власти – в случае не исполнения ими как должно своих обязанностей.

Для такой огромной страны как Россия НУЖЕН -- не Временщик президент избираемый пусть даже теперь и на 5 лет, но по истечение своего срока – все равно он должен уйти, а на его место снова всей стране – нужно будет избирать нового президента, который придя во власть – первые три года потратит на то, чтобы только ознакомиться немного со всеми государственными делами и начать понимать, что и как надо делать, а тут уже и срок кончается и надо снова готовиться -- к новым выборам. А когда же новый президент начнет по настоящему работать на благо России?

А главное – Выборность власти – ОТКРЫВАЕТ путь на самый верх государственной власти – всем самым Непорядочным людям. Имей большие деньги и связи и ты можешь -- стать президентом. Но как вы понимаете -- простой, порядочный человек, пусть даже и самый талантливый, без денег и связей наверх НЕ ПРОБЬЁТСЯ – ему никто этого не даст. А все крупные деньги и миллиардные состояния сегодня как известно -- только у Непорядочных людей. Потому, наверх в президенты – гарантированно ПРОЛЕЗУТ непорядочные люди, такие как Ельцин, Путин, Медведев, а то еще и по хуже.

Поэтому России -- нужен добрый ХОЗЯИН, нужен Православный царь, и причём не диктатор, а Отец. Нужен человек, которому НЕТ нужды – ВОРОВАТЬ и жульничать, чтобы рассчитаться с теми, кто ему помог прийти к власти. России нужен Царь – потому что лучше Монархии для России нет и не было никогда -- ничего лучше и надежней.

Прочность государства – зависит от уровня Авторитета власти. Чем больше Авторитет – тем прочнее государство. Самым большим Авторитетом пользуется власть, которую люди считают – ДАННОЙ от Бога. Никакие человеческие достоинства любого, самого способного, мудрого и талантливого человека – НЕ МОГУТ дать такой уровень Авторитета.

Высший Авторитет власти на земле – принадлежит Православному царю, потому что царя – ИЗБИРАЕТ и ставит на царство и благословляет -- во власть Сам Господь! И Сам Бог правит тогда государством и народом -- через царя! Царь – это добрый хозяин, который по Отечески заботится о своём народе, бережет его и защищает от всех врагов. Царь – высший Авторитет для всех министров, генералов, губернаторов, прокуроров и чиновников – которые боятся прогневить царя – плохим исполнением своих обязанностей.

Царь имеет пожизненную власть – уже по одной этой причине в стране НАСТУПАЕТ --  Стабильность, а главное, всякие проходимцы и шустрые продажные людишки – навсегда ТЕРЯЮТ возможность ПРОБРАТЬСЯ -- на Высшие государственные посты – так как на них назначает лично -- сам царь, тщательно изучая и испытывая людей, и ставит только тех, кому он -- ДОВЕРЯЕТ и считает, что они справятся. Царь -- является гарантом ЗАЩИТЫ Православия от всяких -- Ересей и расколов и от влияния чуждых религий.

Для народа личный Авторитет царя огромен и незыблем – ведь царя поставил на царство Сам Господь! Одного этого более чем достаточно – для послушания и верности народа своему государю, а отсюда -- ПОРЯДОК и спокойствие в государстве! Поэтому будем все вместе просить Господа, чтобы Он поставил -- править Россией Православного царя!

В России всегда была одна проблема: Царь и его продажные, неверные Бояре. То есть, проблема -- в ОТСУТСТВИИ должного количества Государственных людей – людей Дела. Были конечно честные люди, служившие царю, государству и народу верой и правдой – но их всегда было немного, большинство же были -- непорядочными людьми. Царь в России кроме царя Петра I – был всегда одинок. Царь – сам по себе, а бояре и чиновники – тоже сами по себе, и у большинства бояр, царских чиновников -- была только одна идея – это НАЖИВА, забота о личном обогащении и Благополучии.

 

Чем ближе к царю – тем БОЛЬШЕ Власти, а значит и БОЛЬШЕ возможностей -- для личного Обогащения. Поэтому всегда было много желающих как можно БЛИЖЕ -- пробраться к царю, выслужиться -- войдя к нему в доверие. 

В этом большая опасность для государства – непорядочных людей всегда можно – легко ПОДКУПИТЬ. Жиды сионисты – хорошо знали об этой алчности и жадности приближенных царя и царских чиновников, и потому сумели многих подкупить, а также -- давая им в долг крупные суммы, которые аристократы не могли отдать -- смогли многих царских аристократов и высокопоставленных чиновников -- поставить в зависимость от себя, ПОДЧИНИТЬ -- своей власти. Вот так жиды за несколько десятилетий – постепенно ПРОВЕЛИ во власть своих верных людей и сами тоже -- смогли пробраться во власть.

Это отработанная схема действий жидов -- по захвату власти. Сначала жиды ПРИОБРЕТАЛИ власть Экономическую – СКУПАЛИ все предприятия, скупали сельскохозяйственные земли, прибирали к рукам торговлю, СТАВИЛИ -- везде пивные и питейные заведения и через продажу алкоголя и спаивание местного населения – вытягивали огромные финансовые средства с простого народа и таким образом Богатели.

Потом жиды -- СОЗДАВАЛИ свои банки и приобретали -- Финансовую власть.

Потом жиды -- скупали и создавали свои издательства, газеты, телеграфные агентства и обретали -- Информационную власть, а после этого жиды -- легко получали и Политическую власть – ставя своих людей министрами и выдвигая -- в парламенты государств. Так постепенно жидами была -- захвачена Европа и Америка.

Вот так жиды и в России – постепенно, не спеша ЗАХВАТЫВАЛИ власть и в конечном итоге – с помощью продажных чиновников свергли царя, и они же его вместе со всей семьей, не пощадив даже детей и расстреляли.

Вот почему так ВАЖНО, чтобы все чиновники, губернаторы и министры – должны быть  глубоко верующими православными, порядочными и патриотичными людьми Большого масштаба с государственным мышлением. Такие люди – НЕ СПОСОБНЫ быть предателями.

Непорядочных, жадных, гордых, эгоистичных людей и близко -- НЕЛЬЗЯ подпускать к органам власти – иначе они ПОГУБЯТ государство! Поэтому в России должен быть создан СПЕЦ отдел – который бы занимался ВЫЯВЛЕНИЕМ всех таких Непорядочных, продажных людей и отстранением их -- от власти.

Царь в России нужен – это бесспорно. Но всякое бывает, царь -- не вечен, может заболеть или раньше времени -- уйти из жизни, а наследника может -- и не быть. Да и не каждый царский сын наследник – может родиться сильным духом, Талантливым и способным -- на такое величайшей ответственности дело – править Россией.

А ставить на царство царя, который в силу своих природных данных – НЕ СПОСОБЕН  Профессионально и ПРАВИЛЬНО руководить государством – это Преступление перед народом и большая угроза государству. Такое в истории России было уже не раз.

Мы не имеем на это никакого права! История уже не раз доказывала большую опасность этого. Вот реальный пример из истории. После смерти царя Петра I – некому было взять бразды правления – старшего сына Алексея царь Петр I казнил за измену, сыновей у царя Петра больше не было, родилась только дочь от императрицы Екатерины - Елизавета в 1709 году – будущая императрица Елизавета. После казни сына царевича Алексея у царя Петра I -- остался только внук Петр Алексеевич, – но он был очень маленьким, когда царь Петр I - умер ему было всего 10 лет, поэтому на царство вступила жена Царя Петра I – императрица Екатерина, но она скоропостижно скончалась через два года, и потому после её смерти были вынуждены возвести на царство малолетнего внука царя Перта I -- Петра II ему было всего 12 лет, но и он через три года заболел оспой и умер – поэтому на царство короновали Анну I Иоанновну, -- дочь Царя Иоанна V Алексеевича и Царицы Прасковии Феодоровны. При императрице Анне I Иоанновне -- власть в России захватили немцы – любовник Анны Иоанновны советник Э. И. Бирон, граф Б. К. Миних и граф А. И. Остерман. Которые нанесли громадный ущерб России и только после смерти императрицы Анны I Иоанновны в 1740 году дочь царя Петра I Елизавета при финансовой помощи заводчиков Демидовых и поддержке гвардейцев -- свергнула Бирона и стала полновластной самодержавной императрицей России.

Вот насколько опасна эта проблема, когда нет достойного преемника на власть -- она СПОСОБНА ввергнуть страну -- в смуту и раздрай. А этого допускать – нельзя!

Царь в России должен иметь – ПОЖИЗНЕННУЮ власть и в тоже время – тщательно ПОДБИРАТЬ и ГОТОВИТЬ -- своего будущего преемника, либо своего сына, или если нет сына, который бы отвечал всем требованиям претендента на царство, то нужно готовить специально подобранных лучших из лучших, верующих и хорошо образованных -- представителей Русского народа, чтобы, когда придёт время передачи власти – быть абсолютно уверенным в том, что выбранный и хорошо подготовленный им человек – СМОЖЕТ профессионально и ПРАВИЛЬНО -- управлять государством.

Поэтому, даже если есть наследник, в любом случае, во время своего правления царь -- сам лично -- ОТБИРАЕТ из наиболее Мужественных, Сильных духом и сильной волей, Талантливых, глубоковерующих, хорошо образованных, честных и ответственных людей – КАНДИДАТОВ на царство. Представляет их -- патриарху России и если тот, после тщательной проверки каждого кандидата на верность Православию и Руси и на глубину личной веры в Господа -- благословляет этих людей – то тогда царь начинает их тщательно ГОТОВИТЬ к этой нелегкой, но ОТВЕТСТВЕННОЙ работе – государственной миссии. Эти люди должны пройти специальное ОБУЧЕНИЕ, а потом должны занимать -- государственные посты и работать, набираться опыта управления. Причём, они должны поработать в разных сферах экономики, чтобы самим знать -- все тонкости управления государством: это и сельское хозяйство, и строительство, тяжелое машиностроение, химическая промышленность, авиационная и радиоэлектронная промышленность, транспорт, оборонный комплекс, образование и ЖКХ и многое другое. Если сын царя, все же наследует власть – тогда эти люди, хорошо подготовленные кандидаты – становятся высшими руководителями государства: министрами, губернаторами и т.д.

Также, не должно быть -- Блата. Должны быть -- РАВНЫЕ права у всех людей и потому, все дети, чьи бы они не были, хоть самих министров – должны САМИ, без протеже своих высокопоставленных родителей – самостоятельно всего в жизни добиваться – своим умом, своей волей, своими способностями и только -- ЛУЧШИЕ и самые способные и порядочные из них и ИМЕЮТ право -- ЗАНИМАТЬ какие либо Руководящие должности в стране. Так мы сохраним -- ВЫСОКИЙ уровень Профессионализма среди руководства страны! Это очень важно! Меньше блата – больше порядка и меньше коррупции!

Теперь главное и очень ВАЖНОЕ условие. Надо всегда помнить, что люди – разные. Есть люди Духовные – Патриоты, сильные волевые, порядочные личности Большого масштаба с государственным мышлением.

И есть люди – Материальные – НЕПОРЯДОЧНЫЕ, мелкие личности, Обыватели. Среди них есть много -- хитрых и ушлых людей. Они -- наглы и нахраписты, по своему талантливы, умеют хорошо говорить – хорошо себя подать. Именно эти люди СТРЕМЯТСЯ -- всеми силами ПРОБРАТЬСЯ во Власть, сделать Карьеру, захватить выгодное место и используя власть в своих интересах -- упрочнить своё материальное и бытовое благополучие. 

Именно эти хитрые люди ПОПОЛНЯЮТ собой – не умирающую когорту Бюрократов и Карьеристов всех мастей, именно из-за этих людей в государстве РАЗВИВАЕТСЯ -- Коррупция, продажность и взятки – поэтому государство должно объявить всем этим людям -- непримиримую борьбу и ИСКОРЕНЯТЬ – Изгонять ото всюду всех этих Непорядочных эгоистичных людей – и близко НЕ ПОДПУСКАЯ их к органам Власти.

Отсюда вывод. Государство для того, чтобы сохраниться должно -- СОЗДАТЬ систему ПОДГОТОВКИ государственных руководителей, которая не только бы готовила профессионалов специалистов, но и Выявляла и -- ОТСЕИВАЛА бы всех Материальных, непорядочных людей, не давая им даже близко -- приближаться к органам управления.

В случае смерти царя или его большой немощи – собирается Поместный Собор России, на котором сам патриарх в присутствии ИЗБРАННЫХ представителей от всего Русского народа проводит чин Жеребьевки. То есть, после специального молебна царя -- ИЗБИРАЮТ из отобранных и хорошо подготовленных кандидатов, также как и избирают патриарха на Руси – БРОСАЮТ -- Жребий! И тогда Сам Господь – ЯВЛЯЕТ свою волю -- ИЗБИРАЕТ царя на царство в России! Так -- истинно и верно!

Чтобы государство было ПРОЧНЫМ -- в нём должно быть – Единомыслие и доброе сотрудничество – только тогда государство может жить и развиваться. Поэтому важно, чтобы и царь и патриарх – дружили и по доброму оба работали -- на благо России.

Патриарх – олицетворяет собой Духовную власть. Царь – олицетворяет собой – Мирскую власть.

Духовная власть в лице Православной Церкви и патриарха – должна заниматься только своим делом благословленным Господом -- Духовно Нравственным Православным ВОСПИТАНИЕМ народа, помогать -- делу спасения людей – в этом её Главная задача.

Царь должен управлять государством – не вмешиваясь в дела церкви, но помогать ей. Если же царь начинает -- управлять Церковью, вмешиваясь в церковные дела – тогда Церковь СТАНОВИТСЯ – придатком государства – одним из его пускай, хоть и очень важным, -- но Министерством.

Так было в синодальный период в России. Царский обер-прокурор командовал епископами -- как министр своими подчиненными. Это прямое -- разрушеение Церкви. Ну как может мирской человек – руководить Церковью, давать указания епископам?

А главное, чиновники НАЧИНАЮТ – править, командовать Церковью. Что совершенно – НЕДОПУСТИМО. 

Важно, чтобы и царь и патриарх были -- дружны, и каждый бы занимался своим делом: Патриарх – ВОСПИТЫВАЛ народ в Православии, а царь бы – РУКОВОДИЛ государством и создавал условия -- для безопасной жизни людей. Вот так вместе -- патриарх и царь и СЛУЖИЛИ бы Богу и народу в ДЕЛЕ -- Спасения людей и РАЗВИТИЯ государства.

Царь – не должен ВМЕШИВАТЬСЯ -- в дела Православной Церкви, но должен Помогать – строить православные школы, строить храмы и монастыри, строить дома приюты для престарелых, православные больницы, создавать Православные телеканалы, всячески помогать Православному Воспитанию народа – это очень ВАЖНО -- для сохранения, укрепления и развития самого государства, для эффективного развития экономики.

России -- НУЖЕН Православный царь, который будет -- по ДОБРОМУ, по ОТЕЧЕСКИ заботиться о народе и государстве и о Православной Церкви! А также государство – НЕ ДОЛЖНО управлять Православной Церковью, а должно -- по доброму сотрудничать и помогать Церкви -- воспитывать в Православии народ.

        ОПАСНОСТЬ ПОЯВЛЕНИЯ ЛЖЕМОНАРХИИ --  В РОССИИ.

Сегодня, в силу закона о престолонаследии, главой Императорского дома Романовых часть монархических сообществ признает великую княгиню Мария Владимировна, которая своего сына великого князя Георгия Михайловича самолично объявила наследником царского престола в России. Но противники кирилловской ветви Романовых подвергают сомнению права Марии и ее сына на российский престол, ссылаясь на то, что Великий Князь Кирилл был женат -- на своей двоюродной сестре, к тому же разведенной (т.е. его брак был по канонам Православной Церкви – Незаконным, а потому и его сын Владимир Кириллович является – Незаконно рожденным), следовательно и его дочь, так называемая великая княгиня Мария Владимировна и его внук Георгий – не могут претендовать на российский престол. Кроме того, великая княгиня Мария Владимировна и её сын Георгий водят большую дружбу с папой римским и с масонами – как могут такие люди, предавшие Православие ради своих амбиций – вообще претендовать на российский престол?

Православная самодержавная монархия для России – богоугодный, спасительный путь, и для верующего человека это очевидно. Но при этом надо понимать, что пророчества святых о России, предрекающие нам Царя, -- знают и делатели «Тайны беззакония», упомянутой святым апостолом Павлом, которые для реализации своих диавольских планов тщательно изучают культурно-исторические и национально-психологические особенности Русского народа. Они могут -- дать нам и «монарха» – но противника Христа, а не Помазанника Божия, под видом благочестия скрывающего ненависть к России и всему русскому.

Вот и блаженной памяти митрополит Иоанн (Снычев) в свое время на вопрос: «Как Вы относитесь к идее восстановления монархии в России?» ответил: «В этих условиях надо быть -- особо бдительными, дабы не дать увлечь себя лукавыми посулами и ложной благонамеренностью. 

Да, государством должен править Помазанник Божий, Монарх. Но не станет ли призванный впопыхах, без должного духовного разумения и соборного рассмотрения, Царь тем, от кого предостерегает нас апостол и о котором сказано в Апокалипсисе?» В 90-е годы при Ельцине, закулисными силами разрабатывался план «восстановления монархии» в России и сегодня жидомасоны даже еще более серьезно готовятся – поставить на царство «Своего царя», известно, что и Путин тоже не прочь попытаться -- взойти на русский престол.

В Священном Писании сказано: По плодам их узнаете их (Мф. 7, 16). Поэтому давайте хотя бы примерно отметим некоторые признаки Лжемонархии, которая попущением Божиим, при нашей невнимательности и равнодушии -- может появиться в России. Если выявятся хотя бы некоторые или даже один, то, на наш взгляд, этого уже достаточно, чтобы утверждать, что ставленник на место Царя – ставленник «Мирового масонского сионистского правительства».

Признаки  Лже-царя:

1. – До помазания на Царство будет пользоваться популярностью в демократических СМИ, которые подконтрольны и принадлежат жидам и масонам в России и (или) в мировых демократических СМИ;

2. – Будет избран «Сверху» в условиях современной демократической системы (выбран из депутатов Госдумы или Совета Федерации, из действующего или бывшего президента, олигархов, вызван из-за рубежа); А главное, жиды постараются протащить на царство – своего кровного представителя еврейской нации, с обычными -- русскими именем и фамилией и еще раз обмануть Русский народ.  

3. – Будет подчиняться какому-либо -- Глобальному управлению; Сам будет претендовать на некое Глобальное управление и будет участвовать во встречах восьмерки, вести дружбу с США и Евросоюзом;

4. – Будет приветствовать и одобрять какое-либо Глобальное управление – продвижение Электронных паспортов карт УЭК, Ювенальной Юстиции, проводить идеи Толерантности и Политкорректности и терпимости Педерастии – гомосексуалистов, признания их прав;

5. – Будет придерживаться принципов -- Веротерпимости, будет говорить -- о Единстве и равенстве религий, о налаживании диалога и дружеских связей -- с иудеями, мусульманами, католиками и буддистами и т.д.; Будет участвовать в инославных (по отношению к Православию) и Экуменических - Еретических молитвенных собраниях и «богослужениях».

Новоиспеченный  «Царь»  –  Лжецарь,  если  он:

1. – Не примет радикальные меры -- к упразднению всех без исключения влияний Глобализма, США и Евросоюза -- в России; Не уничтожит масонов и не изгонит из России жидов, не ликвидирует все Секты.

2. – Будет заискивать перед Западом, реформировать Россию с помощью международных финансовых, политических и иных структур; Будет сокращать российское вооружение и армию -- в угоду «Миру и Безопасности», в ущерб Безопасности России;

3. – Не примет меры для восстановления исторического единства русского, украинского и белорусского народов (великороссов, малороссов, белорусов); Настоящий Православный русский царь – должен закрыть границы и изгнать из России все чужие народы. Он должен ликвидировать все национальные автономии и республики – создать Губернии и поставить только русских губернаторов, представители Нац-меньшинств должны быть -- уволены со всех руководящих постов – и более никогда не допускаться к власти. Национальных кадров быть – не должно. Только так можно сохранить целостность России как государства.

4. – Не признает Православие единственной государственной религией -- с лишением прав всех других религий, конфессий и деноминаций в России; Не запретит в России -- все без исключения виды цифровой (и любой другой символической) оккультной идентификации личности человека;

5. – Не будет способствовать наведению порядка в Русской Православной Церкви, обсуждению накопившихся внутрицерковных проблем, отлучения от Церкви всех архиереев, священников и монахов предавших Православие своим общением с Еретиками, и т. д.

                    

                      

                       НЕОБХОДИМОСТЬ  ПОСТРОЕНИЯ

                   В  РОССИИ  ПРАВОСЛАВНОГО  ГОСУДАРСТВА.

Как жить дальше? Какой должна быть Россия в будущем? Что делать русским людям? Эти вопросы сегодня волнуют многих и многих людей в России. Так каким же путём всё-таки идти России? Капиталистический путь которым сегодня идёт Запад – Россию не устраивает.

Более того, образ Капиталистического государства, с ЛЖИВОЙ системой Демократии – для России – очень опасен и ГУБИТЕЛЕН! За почти 20 лет строительства Капитализма и Демократии в России – думаю, что объяснять уже не требуется – все русские люди хорошо поняли, что эта Капиталистическая – Демократическая система государства – РАЗРУШАЕТ ВЕЛИКУЮ страну и её экономику, превратила Россию в сырьевой придаток, уничтожает наш народ. Факты упрямая вещь, и они говорят, что каждый год Россия теряет свыше миллиона своих граждан – идёт быстрое вымирание нашего народа.

А самое опасное, самый большой ВРЕД, который Запад намеренно ПРИЧИНЯЕТ России – это открытая Дебилизация нашего народа, РАЗВРАЩЕНИЕ нашей молодёжи -- эротикой, порнографией, свободным сексом, Сексуальным просвещением наших детей, свободной пропагандой гомосексуализма, навязыванием нашему народу чужих Западных ценностей и Потребительского мировоззрения и чужих Еретических религий.

Всё это ведёт к РАЗРУШЕНИЮ нашей страны! Поэтому, путь КАПИТАЛИЗМА и ДЕМОКРАТИИ – смертельно ОПАСЕН для России!

Сегодня многие люди в нашей стране разочаровавшись в КАПИТАЛИЗМЕ хотели бы вернуться в Советское прошлое, но этого делать -- НЕЛЬЗЯ. Нельзя нам больше ПОВТОРЯТЬ ещё раз Опаснейшую ошибку – возвращения в Прошлое, когда весь наш народ добровольно ВЕРНУЛСЯ в 1991 году -- НАЗАД в эпоху КАПИТАЛИЗМА, отчего с трудом и с большой кровью избавился в 1917 году!  

России – НЕ НУЖЕН Капитализм! Но Россия также -- не имеет права снова возвращаться в коммунистическое прошлое -- и то и другое СМЕРТЕЛЬНО опасно для России и Русского народа! Будущее России – это построение ПРАВОСЛАВНОГО государства!

                                                          I.  --  ЧАСТЬ.

              БЕЗСМЫСЛЕННОСТЬ  ПОСТРОЕНИЯ  КОММУНИЗМА.

 Очень опасно для России – возвращаться назад в коммунистический СССР. Советская Россия – была БОГОБОРЧЕСКИМ атеистическим государством – это надо всем честно признать. Да, начиная с послевоенных лет – в СССР было много хорошего для народа, успешно строился Социализм, строились тысячи новых заводов и фабрик, строились в безплатные, благоустроенные квартиры и дома для людей, строились детские сады, школы, больницы,  не было безработицы и нищеты. Все дети учились, получали хорошее образование, профессии, создавали семьи, рождали детей.  

Народ в СССР жил хорошо, но жил народ -- без Бога и вот это Безбожие и привело в конце концов всю страну -- к большой трагедии, к развалу СССР и к Капитализму.

Люди в 70, а особенно в 80 годах – погнались за Материализмом, за деньгами, вещами, квартирами, дачами, машинами и – легко ПОВЕРИЛИ Западной пропаганде, которая представляла Капитализм – чуть ли не образцом современной жизни. Запад и действительно тогда жил очень богато. Люди получали большие зарплаты, имели много социальных гарантий.

Почему разрушился Советский Союз? Почему практически весь советский народ, сам добровольно отказался -- от советской власти, от Социализма, от своих завоеваний и своих прав, за которые люди заплатили большой кровью, и поверили Ельцину и демократам? Почему Русский народ вдруг захотел вернуться -- к прошлому и построить Капитализм? Чтобы это понять, вернемся  к революции 1917 года.

 Революция 1917 года -- Ликвидировала классы аристократов, капиталистов и помещиков. Земля, фабрики и заводы БЫЛИ -- Национализированы, и стали государственной, всенародной собственностью, то есть все доходы и вся прибыль отныне перестали доставаться и принадлежать небольшой кучке частных собственников-капиталистов, купцов и помещиков, а стали принадлежать -- советскому государству и всему народу.  

В то же время -- ЛИКВИДАЦИЯ частной собственности на средства производства -- УНИЧТОЖИЛА один из фундаментальных элементов базиса старого общества. Коммунисты хорошо понимали, что сохранение средней и крупной частной собственности – похоронит советскую власть! Поэтому повели решительную борьбу с этим страшным злом и пережитком старого мира, царской России. 

Но раз частная собственность была ликвидирована и всё в России стало принадлежать всему народу, то вместо частной собственности -- возникла КОЛЛЕКТИВНАЯ собственность. Только не путайте личную частную собственность со средней и крупной частной собственностью на средства производства. Каждый человек может и должен иметь в личной частной собственности хороший дом, квартиру, дачу, земельный участок в пределах 50 соток, но не более, гараж, автомашину, обстановку в доме, деньги на хорошее питание и одежду и разные нужды, деньги на отдых, на поездку на курорт или в путешествие и этого вполне достаточно.

Нельзя людям ИМЕТЬ в своей личной ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ: банки, заводы и фабрики, рестораны и кафе, магазины, кинотеатры, больницы и школы, самолеты и корабли, рудники, леса, пруды и озера, земельные участки в целый гектар и более, огромные трехэтажные дома – особняки и квартиры в 200 и более квадратных метров жилой площади, наёмных работников и прислугу – всё это явные ПРИЗНАКИ КАПИТАЛИЗМА и большой Частной собственности. Потому что деньги и Капитал, крупная и средняя частная собственность – это всегда Власть богатых людей -- над простыми людьми, а значит, неизбежно начинается эксплуатация одних людей -- другими людьми.

То есть, возникают элементы РАБСТВА, что недопустимо. А рабство это унижение и ущемление свободы человеческой личности данной ей Богом! Не надо жадничать и оправдывать в угоду своей корыстности и эгоизма -- право на Частную собственность и Капитализм. Пусть не лгут наши демократы, что Капитализм – это благо для людей!

 

 Взамен старых капиталистических взаимоотношений хозяин-капиталист – бесправный работник, батрак – в СССР возникли Трудовые коллективы, в который люди чувствовали себя Свободными и полностью ЗАЩИЩЁННЫМИ -- от Произвола и самоуправства любого начальства. В советском государстве у простых людей ПОЯВИЛИСЬ – ПРАВА, которые народ тут же -- ПОТЕРЯЛ, как только начали строить в 1992 г -- Капитализм и Демократию. 

Сегодня и в России и на Украине многие рабочие и служащие уже давно забыли, что такое 8 часовой рабочий день – одно из главных завоеваний революции. Сегодня любого работника можно без всякого предупреждения уволить, его можно оштрафовать за любую провинность, ему можно месяцами не платить зарплату или платить копейки, человека можно не лечить, если у него нет денег оплатить свое лечение, если человек не может оплатить свою квартиру и услуги ЖКХ – его можно безнаказанно выкинуть на улицу и это никого в нашем государстве сегодня не волнует. Его можно посадить в тюрьму за неуплату налога. Простые люди никому не нужны! Власть сегодня не принадлежит народу, страной правят чиновники и капиталисты-демократы, которым на народ наплевать!

Важнейшим результатом революции, привлекшим на сторону нового строя подавляющее большинство населения страны, было -- образование Коллективов, благодаря которым люди приобщились к публичной социальной жизни, ощутили заботу о себе общества и власти и сами почувствовали себя носителями власти. Советский коллективизм был в значительной мере обусловлен Тяжёлыми условиями жизни и Бедностью подавляющего большинства населения. Почти все жизненные блага люди получали благодаря государственному распределению и через их трудовые коллективы. Через государство и коллективы к людям шло Бесплатное образование, обучение, Бесплатное жильё, культура, развлечения, медицина, отдых, пенсия.

 Как только советский народ НАЧАЛ ЛУЧШЕ жить, общество стало Богатеть, и люди стали жить Зажиточнее, Коллективизм сам собой -- пошел НА СПАД, и с каждым годом, всё сильнее советским обществом -- стал ОВЛАДЕВАТЬ Индивидуализм, то есть в людях  НАЧАЛИ РАСТИ -- Эгоизм, гордыня, жадность, зависть, стяжательство и равнодушие как к своим ближним, так и к государству.

 

Это Равнодушие людей в конце концов и погубило СССР, -- во время путча ГКЧП в августе 1991 – советские люди НЕ СТАЛИ защищать советскую власть. Наоборот, коммунисты начали в массовом порядке -- выходить из партии. На деле, сильным Врагом Коммунизма и советского государства -- оказалось то, к чему коммунисты призывали как к конечной цели -- ИЗОБИЛИЕ предметов потребления и Сытая, Благополучная жизнь людей. Как говорится: «За что боролись – на то и напоролись!»

Главной причиной разрушения СССР – является АТЕИЗМ, который коммунисты насаждали и прививали людям буквально с детского сада, а АТЕИЗМ в свою очередь и РАЗВИВАЕТ -- ЭГОИЗМ и МАТЕРИАЛИЗМ в людях. А это как известно -- ростки КАПИТАЛИЗМА.

Коммунисты -- НЕ ПОНИМАЛИ, что НЕЛЬЗЯ людям давать возможность хорошо и обеспеченно жить, -- не воспитывая и не развивая их -- НРАВСТВЕННО, Духовно на вере в Бога -- по Заповедям Божиим, причём только -- на учении Православной Церкви. Потому что никакая другая мировая религия и вера – НЕ СПОСОБНА воспитать высоконравственного развитого человека Личность! Потому что не содержит в себе -- Спасающей и развивающей человека Благодати Божией! Этой способностью обладает только одна -- Православная вера! Католическая вера -- не содействует правильному Духовно-нравственному развитию человеческой личности согласно воли Божией – потому что является большой Ересью. Ведь в своё время более 1000 лет назад Католицизм сам добровольно, в погоне за властью и деньгами -- Откололся от единой тогда на всей земле христианской Православной Церкви. Потом Еретическое учение Католической Церкви в свою очередь, выродилось в ещё большую Ересь -- учение Протестантизма, а уже Протестантизм – привел к возникновению Капитализма и учения Атеизма, которое уже полностью -- отвергало даже малейшую веру в Бога, а Атеизм развиваясь уже приводит к Постмодернизму – то есть ведет прямой дорогой к сатанизму.

Ведь учение Атеизма – это по своей сути Идеология МАТЕРИАЛИЗМА, а Материализм в основе своей стоит на фундаменте -- ЭГОИЗМА и Частной собственности, Обывательщины и предрасположен в своём развитии – к СТРЕМЛЕНИЮ к Капитализму в чистом виде. Коммунистическая атеистическая идеология, которая была в Советском Союзе не смогла заменить собой мощь высочайшей нравственности Православной веры и мы все это хорошо видели и знали, уж не буду говорить про беспартийных людей, а скажу про самих коммунистов.

Когда Атеизм благодаря неустанным стараниям коммунистической партии охватил широкие массы населения – то призывы коммунистов жить честно, по совести ко всем советским людям – НЕ НАШЛИ у них отклика и поддержки, потому что советские люди все прекрасно понимали и видели -- как жила коммунистическая партноменклатура, которая была озабочена своими дачами, машинами, льготами и тёплыми, выгодными местами.

И сегодня среди коммунистов, которые борются против КАПИТАЛИЗМА и ДЕМОКРАТИИ в России -- также есть много хороших, честных людей, которые просто -- НЕ ПОНИМАЮТ, что коммунистическая Атеистическая идеология – ВЕДЁТ страну к духовной деградации, РАЗВИВАЕТ Эгоистические качества и стремление к Материализму и к Богатству в народе, и в конечном итоге коммунизм сам собой вновь – Перерождается в чистый КАПИТАЛИЗМ. Получается – против чего боролись – на то и напоролись! 

Проблема Безсмысленности строительства коммунизма -- в Ущербности основных постулатов коммунистической идеологии и в первую очередь, в учении -- АТЕИЗМА. Это учение предлагает понимать жизнь в виде случайно возникшей плесени. Из этого следует, что единственный реальный СМЫСЛ жизни для человека живущего по принципам коммунистической идеологии – является СМЫСЛ жизни в получении максимального изобилия и материального благополучия – ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, а не потом, неизвестно когда -- в Светлом Будущем. Первых идейных борцов революции от этого опасного соблазна еще удерживал адреналин борьбы, хотя уже и тогда прорастали зерна двойной лживой морали. Дети – потомки этих борцов за коммунистические идеалы – уже не хотели класть свои жизни ради странной для них идеи всеобщего интернационализма, равенства и братства - это противоречило АТЕИСТИЧЕСКОМУ смыслу жизни. Они хотели максимум сегодня и для себя, хотя часть детей первого поколения – еще верила в «Светлое Будущее», но вот когда появились внуки, то те воспитанные строго в Духе полного АТЕИЗМА со школьной парты – наотрез ОТКАЗАЛИСЬ не только верить, но и ждать это Светлое Будущее коммунизма.

Потому что для внуков – жизнь честного идейного деда – стала своего рода АНТИРЕКЛАМОЙ коммунистической идеи. Дед всю жизнь -- работал, боролся, во всём себе отказывал, заботился о благе других людей, ходил голодный, босой, не доедал, свою кровь проливал в боях за советскую власть и потом согласно учению АТЕИЗМА – ушел в НИКУДА. Спрашивается, зачем лично ему это было нужно? Что он с этого поимел для себя? Спрашивает себя честно его внук и по честному – НЕ МОЖЕТ найти для себя убедительного ответа.

Оценивая жизнь своих дедов и отцов с Атеистической логики – Внуки неизбежно приходят к выводу о полной -- БЕЗСМЫСЛЕННОСТИ их жизни. В то же время и дети и внуки видят перед собой каждодневный -- пример благополучной, сытой и комфортной жизни партийной элиты и всякого начальства: большие удобные благоустроенные квартиры, спецмагазины с хорошим обеспечением, спецсанатории, спецполиклиники, красивая дефицитная мебель и хорошая модная одежда и обувь, которые простому человеку было невозможно достать и многое другое – поэтому внуки глядя на это -- полностью РАЗОЧАРОВЫВАЛИСЬ в идеях коммунизма и начинали жить – только для себя, как могли и умели – вот так и начал разрушаться Советский Союз.

Советский народ больше -- НЕ ЗАХОТЕЛ жить для своих потомков ради Светлого Будущего коммунизма, живя в бараках, и ходя в ватных фуфайках и кирзовых сапогах – советские люди, глядя -- на Сытых ухоженных, хорошо одетых партийных чиновников и своё начальство и на их детей -- тоже решили жить только для себя как и все «Партийные слуги народные». Самые умные и активные из простого народа быстро усваивали новые правила игры двойной жизни и морали способствуя тем самым ещё большему разложению советского общества.

Поэтому, в коммунистическую партию, начиная с 60 годов ПОЛЕЗЛИ в большом количестве -- шустрые, хваткие людишки, потому что без партийного билета нельзя было сделать успешную карьеру, добиться солидного повышения зарплаты, получить вне очереди квартиру, купить автомашину, получить место для постройки гаража и многое другое. Вот эти шустрые людишки постепенно и развалили коммунистическую партию. потому что олицетворяли собой – ум честь и совесть советского народа и воспитала их такими советская власть! О чём это всё говорит?

А это говорит о том, что, Высокоидейное, ленинское, Атеистическое воспитание, которое прививалось всему советскому народу – БЫЛО по своей сути -- НЕВЕРНЫМ, губительным, и вместо чести и совести -- Воспитывало в людях -- ЛОЖЬ, ЛИЦЕМЕРИЕ, эгоизм и стремление к Частно-собственническим идеалам! 

И получилось – от чего ушли в 1917 году и с чем коммунисты так беспощадно боролись, а боролись они с Капитализмом и его Частнособственнической корыстной идеологией, то спустя 40 лет – эти ростки Капитализма, Обывательщины и Эгоизма благодаря Атеистическому воспитания широких народных масс – снова зацвели буйным цветом и через 30 лет ПРИВЕЛИ к краху всю коммунистическую систему власти и к распаду и ликвидации СССР!

И всё же надо быть благодарными Богу, за то, что Он попустил в России приход коммунистов к власти и построение коммунистического Социализма. Есть все основания утверждать, что партия Ленина -- СПАСЛА Россию от Разрушительного влияния Запада – от смертельного ВТОРЖЕНИЯ МАМОНЫ. Вы можете себе представить, что было бы с нашей страной, окажись Россия почти на 100 лет под властью капиталистов - демократов, если только за краткий по меркам истории миг «свобод и прав» с 1992 по 2010 годы -- от России остались только кожа да кости.

Надо знать, что настоящее духовное высоконравственное развитие человеку даёт только вера в Бога, Православная Церковь, и главное, чёткое понимание каждым человеком о своей полной личной ответственности перед Богом за свою жизнь, за свои поступки и дела! А без этого нет и настоящей веры! Основой и главным руководством -- для воспитания, развития и жизни всех людей в нашей стране -- должны быть Заповеди Божии, а вместо этого коммунисты с первого дня советской власти яростно боролись против Православной Церкви, объявили веру в Бога опиумом для народа, разрушали церкви и монастыри, расстреливали священников, монахов и верующих людей.

 

Без веры в Бога люди начинают ДЕГРАДИРОВАТЬ, в них начинают расти и РАЗВИВАТЬСЯ -- Эгоистичные качества. Ведь не зря ещё Ф. М. Достоевский сказал: «Когда Бога нет, то всё разрешено!» Если человек не знает о своей суровой и страшной ответственности за свои дурные дела перед Богом, то тогда он на свете никого и ничего не боится! Потому что окружающих людей можно легко обмануть и притвориться хорошим, честным, правильным – никто ведь кроме Бога не может знать, что на уме у человека? Какими тайными скрытыми мотивами он руководствуется, когда например, выслуживается перед начальством ради своей карьеры. Пример, как только Ельцин со своими демократами отменили в нашей стране смертную казнь за убийства, за измену Родине, за крупное воровство и коррупцию, за насилие над детьми, то сразу же в десятки раз вырос уровень преступности в нашей стране, людей убивали и продолжают убивать почем зря тысячами, педофилы совершенно обнаглели и никого и ничего не боясь насилуют и убивают наших детей, насильники насилуют и убивают женщин, чиновники и начальство растащили уже пол страны, -- вот что означает, когда человек не боится личной ответственности за свои подлые, дурные дела!  В СССР такого практически не было – преступники, насильники и хулиганы боялись убивать людей, потому что знали, что их обязательно, без всякой жалости расстреляют!

Поэтому люди, когда -- НЕ БОЯТСЯ личной ответственности за свои дурные дела перед Богом, -- то они рано или поздно -- НАЧИНАЮТ наглеть, начинают врать и обманывать и своих ближних и самих себя, они НАЧИНАЮТ жить -- двойной жизнью, двойной моралью. Люди без веры в Бога -- начинают ценить материальные ценности: деньги, вещи, делать карьеру, обманывать, спекулировать, наживаться на людях, брать взятки, то есть они начинают использовать любую возможность, чтобы обогатиться, стать богатыми и независимыми, и таким образом устроить свою жизнь и себе и своим детям. Потому что как известно – деньги не пахнут, и для того, чтобы урвать как можно больше денег -- все средства хороши! Что мы и видели и в последние годы советской власти и особенно видим сегодня, как люди стали почти безумными и в погоне за капиталами никого не щадят. Коррупция, спекуляция, обман и нажива пронизали всё наше общество. Люди с каждым годом становятся всё жадней, циничней, безжалостней, и бессовестней! То есть впереди обозначился явный тупик, который реально может разрушить и уничтожить наше государство.

Довольство и изобилие, сытая, благополучная, беззаботная и спокойная жизнь, безответственность и эгоизм, стремление к богатству – ПОРТИТ и развращает людей. От жиру по пословице -- и животные бесятся. 

Дело в том, что большинство людей, которые стремятся к богатству и к материальному благополучию – постепенно становятся Эгоистичными, Скупыми, Расчётливыми. Чем лучше они начинают жить, -- тем становятся Жаднее и Равнодушнее к своим ближним. Деньги и богатство начинают становиться для них главным смыслом их жизни и их основной опорой. Все мысли и желания таких людей уже подчинены единственному стремлению – заработать и раздобыть уже любыми путями и средствами ещё больше денег, и они начинают совершать грехи, тяжкие грехи: наживаться за счёт других людей, к примеру, бизнесмен выплачивает своим работникам сильно заниженные зарплаты из-за своей скупости и жадности, и совершает тем самым тяжкий грех лихоимства, попросту обкрадывает своих работников. Многие начинают обманывать, спекулировать, мошенничать и даже воровать и всё только для того, чтобы стать богаче. Но даже, если достаток и богатство заработано честным путём, к примеру, человек работает на хорошо оплачиваемой работе или занимает высокую должность, а значит, получает большую зарплату, что в наше время не редкость -- всё равно, многие люди становятся скупыми и равнодушными. Богатство лишает их -- совести, доброты и разума. Разбогатевшие люди забывают даже про своих менее обеспеченных, а то и бедных родственников или родителей, отворачиваются и не здороваются со своими бывшими друзьями и знакомыми, которым повезло меньше, они становятся гордыми, равнодушными, безжалостными – и Господь их наказывает. Бог лишает их в первую очередь, личного семейного счастья, хороших и добрых семейных отношений, их дети и внуки вырастая -- становятся расчётливыми и равнодушными ко всему -- эгоистами, перестают уважать и слушаться своих собственных родителей, становятся дерзкими, грубыми. Многие из этих детей ничего не хотят и ни к чему доброму не стремятся, наоборот, привыкают жить праздно, проводить почти всё свое время в ночных клубах, в казино и ресторанах. Судьба таких детей печальна, многие спиваются или становятся наркоманами.

 

Не так давно ученые историки провели интересное исследования целого ряда дворянских и купеческих семей живших в царской России. 

Так вот оказалось, что те дворянские семьи, которые -- ПОЛУЧИЛИ  свой титул и богатство -- как НАГРАДУ от государства -- за свои военные ПОДВИГИ, за мужество и отвагу, за  большие государственные дела – то их потомки БЫЛИ хорошими, порядочными людьми, у них рождались -- ДОБРЫЕ, умные дети и внуки, которые тоже чего-то хорошего добивались в своей жизни.

 

А те дворяне, которые ПОЛУЧИЛИ свои титулы и богатство -- путём откровенного холуйства и прислуживания власть имущим людям, или воровства и взяточества -- то есть разбогатели -- НЕЧЕСТНЫМ образом – то их дети и внуки ПРОПИВАЛИ, проигрывали в карты и проматывали деньги, богатство и поместья доставшиеся им в наследство от своих родителей, бабушек и дедушек, с ними происходили несчастные случаи и они плохо кончали.

Тоже самое происходило и с детьми купцов, всяких дельцов, разных нахрапистых и НАГЛЫХ торгашей и сельских богатеев – их детки тоже деградировали, совершали разные преступления, разорялись, спивались и ПЛОХО кончали. Бог не благословляет богатство нажитое нечестным образом и сурово наказывает всех таких людей!

Это же происходит и в наше время. Официальная статистика тому реальное подтверждение – свыше 85% детей чиновников и бизнесменов – постоянные посетители ресторанов, ночных клубов и казино, ВЕДУТ праздную, весёлую разгульную жизнь. Все такие люди начинают быстро деградировать, спиваются, становятся наркоманами и блудниками. И с ними происходят несчастья! Господь не Благословляет НЕПРАВЕДНО нажитое богатство, деньги и звания, должности -- они идут во ВРЕД своим хозяевам – на горе им, на погибель! Своим НЕПРАВЕДНЫМ богатством – они покупают себе и своим детям и внукам -- места в Аду!

Приведём очень красноречивый пример. Газета «Комсомольская Правда» за 20 июля 2005 года напечатала интересную статью на данную тему: «Бешенные деньги испортили норвежцев». «Когда в Норвегии в 60-е годы нашли крупные месторождения нефти, страна решила свалившееся на неё богатство в частные руки не отдавать, а использовать на развитие своей экономики и на подъем благосостояния собственных граждан. Норвегия до нефтяного бума была заурядной, одной из самых беднейших и слаборазвитых европейских стран. Население этой страны было трудолюбивым и неизбалованным, и своим трудом зарабатывало себе на жизнь. Решение государство приняло очень правильное, но не учло того, что в это время в стране, как и во многих других странах Западной Европы и Америки наблюдался сильнейший упадок Христианской веры и последние поколения страны росли уже практически атеистическими исключая только людей пожилого и старшего возрастов. Поэтому среднее и молодое поколения страны оказались совершенно не готовыми к такому жесткому и довольно опасному испытанию богатством и благополучием. Нефтяные доллары в огромном количестве начали вливаться в норвежскую экономику. На этой «черной крови» государственные компании и предприятия росли как грибы, а акции предприятий взмывали вверх. Резко во много раз выросли зарплаты у местного населения, а вместе с ним и уровень жизни. Норвежцы брали большие ссуды в банках под 10% годовых и покупали акции этих предприятий, которые давали верные 15 – 20% дохода. К концу восьмидесятых только ленивый не обеспечил свою семью на два, три поколения вперед. В стране появились в массовом количестве «новые норвежцы» -- с кичливостью, непомерной гордыней и капризами, дурным вкусом, стремлением ко вседозволенности… «Своей порочной жизнью и дурным поведением они разлагают все наше общество!» – заволновалось всерьез пожилое поколение старой доброй Норвегии. В тоже время в стране выдавались в массовом порядке довольно крупные пособия неимущим и безработным. В результате этого безработные попросту обленились. К примеру желающих поработать в рыбной индустрии среди местного населения практически не найти, люди поняли, зачем работать и напрягаться, когда пособие по безработице позволяло хорошо жить, плюс полное бесплатное медицинское обслуживание для всех граждан страны, бесплатное среднее и высшее образование, и обеспечение недорогим хорошим благоустроенным жильем.

Дальше больше – родители перестали утомлять своих чад напоминаниями о том, что «учение – свет». Во многие институты можно было поступить без всякого конкурса, студентам давались большие стипендии, но все равно юноши и девушки, хорошо обеспеченные своими родителями, предпочитали вместо учебы гонять на крутых авто, ловить рыбку в фиордах и посиживать в барах и ресторанах. Все это привело к тому, что уже в начале девяностых годов Норвегия уже была вынуждена переманивать за большие зарплаты из других стран -- инженеров, электриков, механиков, специалистов-техников, врачей и даже учителей.

 

Деградация местного населения приняла такие масштабы, что в середине девяностых годов -- правительством Норвегии даже была создана специальная Комиссия по моральным ценностям, призванная остановить Разложение граждан своей страны от больших денег и потерю духовных богатств и национальных традиций. 

Мы на этом примере видим, что Норвегия и её народ по сути своей -- ПОВТОРИЛИ те же проблемы, которые назревали  в СССР накануне своего распада. Норвежская молодежь также, как и советская – НЕ ХОТЕЛА учиться и работать, процветало пьянство и гульба.

Всё, что происходит в Норвегии – всё это также характерно для всех капиталистических стран Западной Европы, США и Канады – везде, где создано так называемое «Общество Потребления»  – во всех этих странах идут сильнейшие деградационные процессы населения. Поэтому, всё то негативное, что происходит в этих странах -- должно нашу страну предостеречь от ПОВТОРЕНИЯ их ошибок, и направить по новому пути развития и прежде всего на обязательное воспитание народа на принципах Православной веры. 

Так что пример Норвегии, как нельзя лучше показывает, насколько опасно и губительно – СТРЕМЛЕНИЕ только к материальному и финансовому Благополучию – к чему призывает коммунистичесская идеология, без воспитания человека в духе Христианских Православных ценностей и традиций. 

То есть, оказывается, что Богатство и Благополучная жизнь для обычного человека, который занят только эгоистичной проблемой -- ДОСТИЖЕНИЯ собственного Благополучия, не верит в Бога – несёт для человека Смертельную Опасность. И не только для него, но и для всего государства, в котором начинают преобладать только такие люди – Обыватели Потребители, а короче -- ЭГОИСТЫ.

Человек без веры в Бога, без Православного воспитания – неизбежно СТАНОВИТСЯ АТЕИСТОМ - Материалистом, то есть, ГЛАВНОЙ жизненной ЦЕЛЬЮ для него становится -- ДОСТИЖЕНИЕ личного материального благополучия и это делается для человека – СМЫСЛОМ всей его жизни – вот так люди и становятся ОБЫВАТЕЛЯМИ - ЭГОИСТАМИ!

Без веры в Бога люди начинают ДЕГРАДИРОВАТЬ, в них начинают расти и РАЗВИВАТЬСЯ -- Эгоистичные качества. А значит, в стране – ЗАРОЖДАЮТСЯ основы КАПИТАЛИЗМА. Что ведёт к погибели -- и страну и народ!

 Поэтому нам надо всем хорошо понять, что любой вариант строительства коммунизма – является логической бессмыслицей и ТУПИКОМ для Развития нашей страны. И это нужно всем нам хорошенько понять, чтобы снова, опять не наделать глупости и не вернуться в своё коммунистическое прошлое с подачи пламенных борцов коммунистов против современного Капитализма в России. Ибо сказано: «Не оглядывайся назад – ОКАМЕНЕЕШЬ». Вот и Россия сегодня --  застыла, ОКАМЕНЕЛА -- в страшной пропасти Капитализма и Демократии. 

                                                                II  –  ЧАСТЬ.

      ОПАСНОСТЬ ПОСТРОЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА И ДЕМОКРАТИИ.

Демократы и сегодня пытаются продолжать ОБМАНЫВАТЬ наш народ, говоря, что на Западе, в Европе и США простые люди живут хорошо и обеспеченно, что дескать Западный КАПИТАЛИЗМ – он правильный, с человеческим лицом и заботится о простых людях, а вот Российский Капитализм – не правильный. Но это грубая ЛОЖЬ! Даже в бытность СССР в эпоху так называемого развития Западного общества Потребления – Капитализм продолжал оставаться Капитализмом и простые люди продолжали оставаться Бесправными! 

Да, пока был жив СССР капиталисты на Западе, в США и в Западной Европе прекрасно понимали, что для того, чтобы у них -- Не произошла революция как в России в 1917 году и простой народ -- Не отнял бы у них все награбленные ими богатства и капиталы, а самих капиталистов не прибил – необходимо начать ДЕЛИТЬСЯ. То есть, надо брать пример с СССР: ввести пенсии по старости и инвалидности, различные социальные выплаты, в том числе и высокие пособия по безработице, надо строить дешёвое жилье для рабочих, надо ввести обязательное бесплатное государственное образование всему простому народу, надо дать всем рабочим оплачиваемые отпуска, а главное, необходимо резко повысить заработную плату и тем самым кардинально улучшить жизненные условия для простого народа, чтобы он даже и думать забыл -- о революциях и бунтах.

Поэтому все правительства Западных стран – ЗАСТАВИЛИ своих капиталистов бизнесменов -- ПРИНУДИТЕЛЬНО ДЕЛИТЬСЯ своими доходами, выплачивать огромные налоги, в некоторых странах в таких как Германия, Швеция, Франция, Англия и в США эти налоги достигали 50%, а иногда и больше. И капиталисты на Западе были – ВЫНУЖДЕНЫ  ДЕЛИТЬСЯ, потому что перед ними не оставалось никакого выбора – либо они добровольно делятся, выплачивая большие налоги государству и большие зарплаты своим рабочим, либо в их странах рано или поздно происходят революции, а СССР им в этом с удовольствием поможет и тогда они потеряют ВСЁ!

 

Надо честно признать – Запад с этой задачей успешно справился и Западное общество стало  хорошо жить начиная с 60 годов прошлого столетия. Простые рабочие и крестьяне стали получать большие зарплаты и получили возможность покупать квартиры, строить личные дома, покупали автомашины, хорошо одевались и питались, ездили за границу отдыхать и имели хорошие счета в банках. Все эти достижения на социальном плане Запад стал усиленно пропагандировать в своих интересах против СССР, навязав одновременно нашей стране изнурительную гонку вооружений, на которую уходило более половины бюджета СССР – вот главная причина повального дефицита в СССР.

Но мы должны помнить, должны быть благодарны СССР за это – Россия до сих пор жива только благодаря -- Мощному потенциалу вооружения, который создал СССР в этой гонке вооружений – нас до сих пор смертельно боятся – Боятся нашего ракетно-ядерного щита, который нам достался в наследство от СССР! А иначе давно бы уже уничтожили – пример Югославии и Ирака это убедительно подтверждает! Слабых всегда бьют и грабят! Когда же СССР рухнул и распался – капиталисты на Западе потирали руки от радости и первым делом начали сокращать и зарплаты и пенсии и социальные выплаты, стали закрывать производства и в массовом порядке переводить их в страны Азии и в Китай, где небольшие налоги, а местным работникам можно платить маленькие зарплаты.

С распадом СССР – Капитализму с человеческим лицом на Западе -- ПРИШЁЛ КОНЕЦ! Благополучная жизнь простого народа на Западе и в США – ЗАКОНЧИЛАСЬ! Поэтому верить  демократам и капиталистам о преимуществе Капитализма перед Социализмом в наше время просто глупо.

Многие люди в нашей стране верят Западу, верят, что якобы есть Капитализм с человеческим лицом. Есть даже такие, которые призывают объединиться с ЕВРОСОЮЗОМ. Кстати член тайного Мирового правительства, советник американского президента еврей Згибнев Бзежинский уже заявил, что к 2050 году -- ЕВРОСОЮЗ – ПРОГЛОТИТ Россию и будет простираться до берегов тихого Океана, включая в себя и Урал, Сибирь и Дальний Восток и Камчатку. Аппетиты однако у Запада разыгрались – но Подавятся они обязательно! Так вот, прошло более 18 лет с тех пор как страны Варшавского договора: Чехия, Словакия, Польша, Венгрия, Румыния, Болгария - вступили в ЕВРОСОЮЗ, потом вступили и Литва, Латвия и Эстония – и вот все эти страны уже давно живут в ЕВРОСОЮЗЕ и распробовали это счастье. И вот что они сегодня имеют с этого. Все эти страны в бытность СССР были -- технически развитые и передовые и жили -- зажиточно и обеспеченно.

Сегодня, когда они присоединившись к ЕВРОСОЮЗУ начали -- ВЫПОЛНЯТЬ все навязанные им Экономические требования и ИНСТРУКЦИИ ЕВРОСОЮЗА – все, эти  экономически развитые страны – разом ОБНИЩАЛИ, резко упала покупательная способность населения, РАЗРУШЕННАЯ экономика, пустующие полуразрушенные заводы – все эти страны практически сегодня ничего НЕ ПРОИЗВОДЯТ – потому что Западу -- НЕ НУЖНА их продукция.

 А что вы хотите – КОНКУРЕНЦИЯ господа! Кто-то должен жить, а кто-то милостыню просить, чтобы выжить. Сами, добровольно -- просились в ЕВРОСОЮЗ! В Польше стоят крупнейшие судостроительные заводы, закрыты десятки угольных шахт, в Венгрии, тоже самое, все знают большие автобусы «Икарус» - нет больше этого завода – Такой мощный конкурент Западной Европе – НЕ НУЖЕН. Закрыты болгарские заводы по производству электроники, такие же заводы закрыты и в Латвии и Эстонии – не нужна электроника Западу! Всего не перечислишь. По всем этим странам на полях ЗАПУСТЕНИЕ – заросшие бурьяном поля, разрушенные фермы и заводы по переработке сельхозпродукции.

К примеру, в 1985 году одна только Литва производила сельхозпродукции 85% от производства Западной Германии, а уже через 10 лет, после 4 лет жизни в составе ЕВРОСОЮЗА – Литва стала производить всего 12% - так помог ЕВРОСОЮЗ Латвии угробить собственный Сельскохозяйственный комплекс. Тоже самое в некогда богатой Венгрии – упадок производства сельхозпродукции и Венгрия сегодня нищая страна. В Польше ежегодно выкидывают из своих квартир 21 000 семей из-за бедности, из-за того, что людям -- НЕЧЕМ ПЛАТИТЬ за квартиру.

Что, мы тоже -- этого же хотим у себя в России? Нас тоже -- очень ЖДУТ на Западе, с распростертыми объятиями – чтобы ОГРАБИТЬ и ЗАДУШИТЬ поскорее! Запад – есть Запад! Почитайте историю и все поймете…

Сегодня рабочие Западной Европы - Германии, Италии, Испании, Франции с горечью говорят: «Зачем вы разрушили Советский Союз? Пока был Советский Союз наши богатеи капиталисты боясь революции -- были вынуждены считаться с нами -- платили нам неплохие зарплаты, отчисляли деньги на социальные нужды, у всех, кто хотел работать мог найти работу, с нами считались и нас побаивались. Во Франции почти 50% безработных, более 35% безработных в Италии, 25 – 30% безработных в Германии, тоже в Испании – люди живут на нищенские пособия, которых не хватает даже на оплату жилья.

Как только СССР рухнул -- наши капиталисты как по команде все вдруг изменились. Сегодня мы -- БЕСПРАВНЫ и Беззащитны, с нами НЕ СЧИТАЮТСЯ, сильно снизились зарплаты, пенсии и пособия по безработице, мы ЛИШИЛИСЬ практически всех социальных гарантий. Если нет денег у человека и он не может оплатить своё жильё или кредит – его ВЫГОНЯЮТ жить на улицу.

Большими темпами Растёт Безработица, потому что заводы и производства закрываются, и перевозятся в слаборазвитые страны восточной Европы и Азии, где много дешёвой рабочей силы и не высокие налоги, ведь капиталист всегда старается поменьше заплатить и побольше урвать. Это его основной принцип.   

Сегодня простой человек при Капитализме – НИКТО и Ничто! С ним никто не считается, у него фактически НЕТ никаких прав! Он никому не нужен, ему можно недоплатить, его можно обмануть и ему можно совсем ничего не заплатить!

Любого работника можно не объясняя причины -- УВОЛИТЬ и Выгнать с работы,  просто за то, что человек вдруг -- НЕ Понравился  начальнику, либо хозяину или хозяйке!

А главное, при Капитализме -- ни у кого из людей НЕТ Будущего! Нет даже надежды на хорошее Будущее! Даже у профессионалов, у любого врача, учителя, инженера -- случись с человеком беда, например, тяжело заболел, потерял трудоспособность и всё – он и его семья обречены.

Человека можно ВЫСЕЛИТЬ из квартиры и выбросить на улицу, только потому, что у него -- НЕТ денег заплатить очередную квартплату! Думаете откуда сегодня в нашей стране так много Бездомных бомжей и Нищих.

При Капитализме, если у человека НЕТ денег, -- то ему никто НЕ БУДЕТ делать сложную дорогую операцию! Его никто Не будет Лечить дорогими лекарствами и вообще оказывать качественную медицинскую помощь – то есть, никто не будет БЕСПЛАТНО спасать его жизнь, а значит -- человек должен и обязан просто УМЕРЕТЬ, что сегодня и происходит кругом!

 

В СССР если вдруг умирал больной – это было Ч. П.  и врачей могли посадить надолго в тюрьму за не оказание медицинской помощи.

При Капитализме – в армии Служат только дети Простых людей! Где вы видели в армии -- Детей Бизнесменов, Олигархов, Чиновников и Начальства? Правильно, Нет ни одного! Зато детки богатеев бизнесменов и чиновников -- ХОДЯТ по Ресторанам, по Ночным клубам и Казино, отдыхают за границей! А простые ребята – обязаны в армии служить. Хорошо устроились детки богачей и начальников  – всё как было раньше в царское время!

Психология КАПИТАЛИЗМА – ЧАСТНОЙ Собственности – РАЗВИВАЕТ Эгоизм, ИНДИВИДУАЛИЗМ,  Коммерческое и Потребительское мышление в человеке, и тогда человек деградирует -- ТЕРЯЕТ СОВЕСТЬ, он становится лживым, жадным, циничным, равнодушным и безжалостным к своим ближним. 

Капиталистическая, система ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО общества  объявляет СТРЕМЛЕНИЕ к Материальному благу – ВЫСШЕЙ целью. Люди, воспитанные этой системой, начинают понимать любую деятельность на любом государственном посту – только Источником дохода и с точки зрения ЛИЧНОЙ Выгоды. Всё остальное, для таких людей в том числе интересы государства и народа – не важно и вторично.

Поэтому госчиновники: министры, управляющие банками, производственными объединениями, губернаторы, члены их администраций -- в Капиталистическом обществе – НЕ СПОСОБНЫ эффективно управлять Госсобственностью – потому что являются -- ПЛОХИМИ управляющими – менеджерами, так как распоряжаются не своей собственностью и им попросту – не ВЫГОДНО честно служить.

Потому в Демократическом Капиталистическом потребительском обществе -- человек идёт на государственную службу не народу служить, а СВОЮ карьеру СТРОИТЬ и деньги себе ЗАРАБАТЫВАТЬ. Власть без возможности украсть или брать взятки в Демократическом Потребительском обществе никому -- НЕ НУЖНА. 

Почему это происходит? Надо просто понять, что Капитализм ОПАСЕН именно тем, -- что он -- НАВЯЗЫВАЕТ и приучает население нашей страны к Коммерческому, ПОТРЕБИТЕЛЬСКОМУ -- ЭГОИСТИЧНОМУ мышлению.

Фундамент порочной системы Демократии и Капитализма – АТЕИЗМ. Убери его, и система РУХНЕТ. Вот почему необходимо -- СОЗДАНИЕ в России системы Православного воспитания народа и построение – ПРАВОСЛАВНОГО государства.

 

Божии Законы – ЗАПРЕЩАЮТ любую НАЖИВУ, СПЕКУЛЯЦИЮ, ПРОЦЕНТЫ – а без этих основных составляющих – Капитализм просто НЕ МОЖЕТ существовать и развиваться. 

Вот почему КАПИТАЛИЗМ с первого дня своего существования -- всегда и везде БОРОЛСЯ против Бога и Его Заповедей. Потому что Законы Божии -- МЕШАЮТ развитию КАПИТАЛИЗМА и построению Демократии. Благодатной почвой для развития Капитализма – является Атеизм – полное Неверие и отрицание Бога. Поэтому Капитализм СТРЕМИТСЯ – всюду насаждать Атеизм. Это надежная гарантия его существования.

А Демократия в свою очередь – не только позволяет, но и всемерно СПОСОБСТВУЕТ -- НАСАЖДЕНИЮ в нормальном обществе всевозможных пороков: Разврата, проституции, растления детей и молодёжи, гомосексуализма – наделяет этих развращенных людей ПРАВАМИ и защищает права этих падших людей. Вот чем опасны Капитализм и Демократия.

В системе КАПИТАЛИЗМА и Демократии изначально заложено два механизма Cамоуничтожения. Первый – во власть, путём жульнических выборов, приходят не ради служения обществу и устроительства его блага, а ради возможности это самое общество -- Безнаказанно грабить. Второй – небольшой временный срок правления президента Россией – медленно, но верно РАЗРУШАЕТ нашу страну. Даже принятый недавно новый, увеличенный до 6 лет срок правления президента для такой огромной страны Россия – очень мал. Срок правления Россией должен составлять не менее 12 – 15 лет. Только такой срок обеспечивает определенную стабильность развития для России.

Античеловечность -- Капитализма, Демократии и Либерализма заключается в том, что жизнь и развитие этой порочной, разрушительной системы зависят -- от полного уничтожения в человеке - человеческих качеств: доброты, милосердия, честности, ответственности, справедливости. Навязывая и внушая человеку, что он эгоист, похотливое, блудливое животное, жестокость, корыстность, расчетливость и безжалостность по отношению к другим людям -- Демократия угнетает и уничтожает человеческую природу.

Чем жаднее, эгоистичнее и ДУРНЕЕ -- Становятся люди, чем БОЛЬШЕ в них РАЗВИВАЕТСЯ всяких гнусных пороков – тем  УСПЕШНЕЕ развивается Демократия.

Чем БОЛЬШЕ в людях Совести и доброты и меньше пороков – тем МЕНЬШЕ Демократии. Демократия в реальной жизни на практике превращается в даже большее зло, чем фашизм.  Особая опасность Демократии состоит в том, что, страшный, безжалостный хищник НОСИТ добрую личину – МАСКУ, добропорядочности и законопослушности. Демократия скрывает свою диавольскую сущность за нагромождением красивых и пустых слов с оттенком научности.

Капитализм и Демократия не говорят открыто: «Или ешь ты – или едят тебя!» Не говорят -- «Грабь слабого!» Вместо этого они дипломатично вещают -- о равных правах, о Рыночной экономике и о Конкуренции, но что такое Конкуренция, теперь уже -- известно и объяснять не нужно.

Капитализм и Демократия не выражаются так грубо и цинично: «Человек – человеку волк», нет они говорят о неотъемлемых ПРАВАХ человека, о ПРАВАХ педерастов – насильников и растлителей наших детей. О свободе совести и религии и развитии Сектантства, а через это пытаются -- ЗАДУШИТЬ Православие в России. 

Демократия не откровенничает о специально ЗАПЛАНИРОВАННОМ РАСТЛЕНИИ молодёжи, как об Эффективном средстве -- СНИЖЕНИЯ Рождаемости в рамках Всемирной борьбы с Перенаселением земли, чего молча добиваются США. Наоборот, Демократия РАТУЕТ -- за СЕКСУАЛЬНОЕ Просвещение детей и права ребенка, за ПРАВА проституток и сексменьшинств: за ПРАВА гомосексуалистов – педерастов, педофилов и лесбиянок.

Демократия по существу – это самый настоящий волк в овечьей шкуре, которого трудно распознать и от которого еще трудней защититься. Отсюда простой вывод: Капитализм, Демократия и Либерализм являются коварными и злейшими ВРАГАМИ России и Православной Церкви!  

В Демократическом Капиталистическом обществе – основу внутригосударственной политики составляют -- АТЕИЗМ и Материализм. На Атеизме и Материализме воспитывается -- ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ Общество, которое в свою очередь, даёт мощный импульс -- РАЗВИТИЮ Капитализма и Демократии.

Поэтому коррупция в Капиталистическом обществе – Непобедима! Пока существует Капитализм – будет существовать и коррупция! А коррупция – это раковая опухоль, которая медленно, но верно РАЗРУШАЕТ любую страну!

Так же надо знать. Страны Западной Европы, США, Канада, Япония – являются по своему официальному статусу -- Светскими АТЕИСТИЧЕСКИМИ государствами, по существу сегодня все эти страны уже давно стали -- БОГОБОРЧЕСКИМИ и борьба с Христианством там уже приняла открытую форму. 

Простой убедительный пример: В США и в странах ЕВРОСОЮЗА – на законодательной основе даны ПРАВА сексменьшинствам: геям-педерастам, педофилам и лесбиянкам, там же проходят и гей парады, а мы знаем – что само явление гомосексуализма заключает в себе -- Чистый САТАНИЗМ.

Поэтому, когда нормальное общество вдруг -- НАЧИНАЕТ признавать Геев-педерастов и даёт им такие же права как и нормальным людям и начинает ЗАЩИЩАТЬ права педерастов – то это означает, что общество поступая так, тем самым открыто -- ОТРЕКАЕТСЯ от Бога и его Заповедей – становится на сторону зла, СТАНОВИТСЯ -- БОГОБОРЧЕСКИМ. Тоже ждёт скоро и Россию.

Россия сегодня тоже является СВЕТСКИМ Атеистическим государством и в России по подсказке Запада – успешно строят Демократию и Капитализм, а это в свою очередь, является -- БОГОБОРЧЕСКИМ инструментом. 

В нашей стране вот уже почти 20 лет демократы успешно и старательно строят Капитализм. В Библии сказано: «Не оглядывайся назад – окаменеешь!» То есть, нельзя возвращаться к своим прошлым ошибкам и грехам, наоборот, надо учиться делать правильные выводы, исправлять свои ошибки и идти вперёд – это вечный закон Развития! А наша страна, вместо того, чтобы разобраться и понять опасность коммунистической идеологии, исправить свои исторические ошибки и не разрушая страну – идти дальше, -- с подачи врагов России - демократов и мелких, жадных, эгоистичных людишек -- ВЕРНУЛАСЬ назад к Капитализму, от которого мы ушли в 1917 году – и окаменела, застыла, остановилась в развитии, начала деградировать и разрушаться. 

Почему это происходит? Надо просто понять, что Капитализм ОПАСЕН именно тем, -- что он -- НАВЯЗЫВАЕТ и приучает население нашей страны к Коммерческому, ПОТРЕБИТЕЛЬСКОМУ -- ЭГОИСТИЧНОМУ мышлению. 

Особенно это отражается на руководителях государства: министрах и их замах, на губернаторах, мэрах городов и работниках их администраций и т. д. Государственное мышление подменяется -- КОММЕРЧЕСКИМ. То есть каждый из руководителей начинает думать не об интересах государства и народа, а только об личных эгоистичных интересах, об -- НАЖИВЕ и ВЫГОДЕ. Руководитель понимает, что пока он на этой высокой должности, то он должен УСПЕТЬ ЗАРАБОТАТЬ как можно больше капиталов, и чем больше он сумеет заработать или украсть денег, взять взяток, откатов – тем он ЛУЧШЕ и НАДЕЖНЕЕ обеспечит БУДУЩЕЕ и для себя и для своих близких. Завтра его снимут с этой должности, придет другой человек на его место и таких больших возможностей к личному обогащению у него больше не будет. А вокруг КАПИТАЛИЗМ с его жестокой идеологией «Каждый за себя!» И потому чем больше он сумеет ХАПНУТЬ на этой должности капиталов – тем лучше и надежней!

Далее, из-за этого Коммерческого мышления руководителей совершенно естественно -- НАЧИНАЕТСЯ ослабление и РАЗРУШЕНИЕ промышленности, образования, науки, армии. 

Происходит это не потому, что страна вдруг в одночасье наполнилась плохими людьми, нет, просто КОММЕРЧЕСКИЙ, капиталистический подход – исподволь, незаметно ВОСПИТЫВАЕТ и перерождает наш народ -- и люди СТАНОВЯТСЯ жадными, эгоистичными, равнодушными не только к своим ближним, но и в первую очередь, к своей Родине – то есть народ начинает быстро деградировать. Появляется громадное количество мелких, непорядочных хищных людишек, которые начинают рубить сук, на котором сами сидят, -- то есть обворовывать, растаскивать и разрушать своё государство.

Также в последнее время, в нашей стране появилось очень много равнодушных к собственной стране людей. Им нет дела -- ни до своей страны, ни до своего народа. Им не интересна история и культура своей страны – они стали ЧУЖИМИ России. Они заняты только собой и своей собственной жизнью, своими мелкими обывательскими проблемами, все помыслы и намерения их только вокруг -- ПОСТРОЕНИЯ собственного БЛАГОПОЛУЧИЯ, причем любыми способами и методами. Ведь деньги для таких людей – не пахнут. И то, что происходит сегодня в России, как разрушается экономика страны, как бедственно живет сам народ -- их абсолютно не волнует.

Мало того, появилось даже такое очень современное модное понятие жизни, которые трактуют эти люди. Они говорят и считают, что где Сытней – там и Лучше – там и Родина. То есть, в нашей стране, среди Русского народа появились так называемые Космополиты – индивидуалисты – граждане мира и их становится с каждым годом всё больше и больше.

Это очень опасная тенденция ДЕГРАДАЦИИ нашего общества – это ведёт прямой дорогой к РАЗРУШЕНИЮ нашего государства – ведь такие люди Космополиты – России защищать не станут – они либо СБЕГУТ на Запад, либо будут -- ПОМОГАТЬ врагам России уничтожать нашу страну и наш народ. Такого в России не было никогда за всю историю её существования. Конечно продажные обыватели всегда были, но не в таком количестве, а главное, не было вот такой космополитской глобальной философии граждан мира. И это произошло совсем не случайно.

Необходимо знать, что Запад -- всеми способами ГОТОВИТ, воспитывает по всему миру -- через средства Массовой информации и интернет – будущих граждан всемирного глобального государства антихриста – КОСМОПОЛИТОВ – граждан мира.

Демократы с первого дня своей власти в России -- успешно прививают нашему народу, в первую очередь, нашей молодежи -- ИНДИВИДУАЛИЗМ. Это такой особый специфический подход к жизни, -- СТАВЯЩИЙ  интересы отдельного человека -- ВЫШЕ интересов общества и государства. Индивидуалист – это эгоист-ОБЫВАТЕЛЬ-ПОТРЕБИТЕЛЬ – Родина таким людям – НЕ НУЖНА. Они все давно полностью продались Западу. Западный Капиталистический образ жизни, Западные ценности -- им дороги и милы, -- они преклоняются перед Западом, а Россию такие люди презрительно -- называют «Рашкой».

      Если самые серьезные и тяжелые события, происходящие на другом конце нашей страны вас персонально не касаются и потому вас не волнуют, и вы абсолютно равнодушны к страданиям людей и к тому,  как на ваших глазах разрушается наша страна -- по  сравнению с любой мелочью, но произошедшей с вами лично, а вот из-за этого вы сильно расстраиваетесь – то вы уже имеете в себе качества ИНДИВИДУАЛИСТА КОСМОПОЛИТА – Обывателя. Мы все уже Индивидуалисты, в той или иной мере. Отключенная горячая вода, свет или переставшее показывать кабельное телевидение нас уже волнуют намного больше, чем  события где-то на Кавказе или на Дальнем Востоке нашей страны.

Мы уже стали БЕЗРАЗЛИЧНЫ к тому как ЧУЖИЕ народы кавказцы и китайцы обижают наш народ, как понаехали гастарбайтеры мусульмане таджики, узбеки и киргизы --  и заполонили нашу страну и ОТНИМАЮТ работу у русских людей, а главное, из-за них резко -- СНИЖАЮТСЯ зарплаты русским людям. И такому равнодушному эгоистичному поведению всегда найдется куча оправданий.

     Но суть этой опаснейшей проблемы ИНДИВИДУАЛИЗМА в том, что как только каждый человек в нашей стране -- НАЧИНАЕТ ставить свой личный комфорт, своё ЛИЧНОЕ  БЛАГОПОЛУЧИЕ – ПРЕВЫШЕ интересов общества и государства -- народ ИСЧЕЗАЕТ. Он превращается в  сборище Индивидуалистов – ОБЫВАТЕЛЕЙ - ПОТРЕБИТЕЛЕЙ, готовых СТЕРПЕТЬ все, что угодно и кому угодно -- кланяться и прислуживать -- лишь бы их оставили в  покое в своих квартирах и дачах. Лишь бы – не было войны. То есть – Запад уже сделал нас СЛАБЫМИ и продолжает нас разделять, НАТРАВЛИВАТЬ на нас -- ЧУЖИЕ народы и делает дебилами наших детей. А нам, большинству из нас стало -- всё равно…

И если не остановить эти губительные Деградационные процессы, не положить конец Коммерциализации страны, строительству Капитализма и Демократии, и развитию Потребительского общества, то есть общества Эгоистов Индивидуалистов – то полное разрушение и уничтожение нашей страны России -- это вопрос времени, причём небольшого. Даже экономика, если не нацелена на благо общества, а на прибыль -- превращается в пылесос, высасывающий из народа все соки.

Человек без веры в Бога, без Православного воспитания – неизбежно СТАНОВИТСЯ АТЕИСТОМ - Материалистом, то есть, главной жизненной и важной целью для него становится -- достижение личного материального благополучия и это становится для человека – СМЫСЛОМ всей его жизни – вот так люди и становятся ОБЫВАТЕЛЯМИ - ЭГОИСТАМИ! Но когда человек проникается эгоистичной идеей достижения личного материального благополучия, то тогда для него деньги и власть -- становятся Важнейшими жизненными ориентирами, с этого момента такому человеку уже нет никакого дела до своих ближних и до интересов государства, он отказывается от веры в Бога, потому что Божии Заповеди начинают ему мешать в его неудержимом стремлении обогатиться любой ценой! Такой человек начинает любыми средствами и способами добиваться своих личных целей – так рождается карьеризм, бюрократизм и коррупция.

Вот почему в Демократическом Капиталистическом обществе – основу внутригосударственной политики СОСТАВЛЯЕТ -- Атеизм и Материализм. На Атеизме и Материализме воспитывается -- Потребительское общество, которое в свою очередь, даёт мощный импульс -- РАЗВИТИЮ Капитализма и Демократии. Поэтому коррупция в таком обществе – Непобедима! Пока существует Капитализм – будет существовать и коррупция! А коррупция – это раковая опухоль, которая медленно, но верно разрушает страну!

Капиталистическая, система ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО общества  объявляет СТРЕМЛЕНИЕ к Материальному благу – ВЫСШЕЙ целью. Люди, воспитанные этой системой, начинают понимать любую деятельность на любом государственном посту – только Источником дохода и с точки зрения ЛИЧНОЙ Выгоды. Всё остальное, для таких людей в том числе интересы государства и народа – не важно и вторично.

 

Поэтому госчиновники: министры, управляющие банками, производственными объединениями, губернаторы, члены их администраций -- в Демократическом Капиталистическом обществе – НЕ СПОСОБНЫ эффективно управлять Госсобственностью – потому что являются -- ПЛОХИМИ управляющими – менеджерами, так как распоряжаются не своей собственностью и им попросту – не ВЫГОДНО честно служить.

Поэтому в Демократическом Капиталистическом потребительском обществе -- человек идёт на государственную службу не народу служить, а СВОЮ карьеру СТРОИТЬ и деньги себе ЗАРАБАТЫВАТЬ. Это и объясняет, почему все чиновники и начальники берут, откатывают, пилят и прочее. Взятки – это цемент, скрепляющий любое Демократическое государство. Потому что скреплять больше нечем. Нет взяток и коррупции – нет и Демократии. Отсюда простой вывод. В капиталистическом обществе коррупция не враг общества, а наоборот, на ней, на коррупции собственно и держится вся Демократия и Капитализм и друг без друга, по отдельности они существовать просто не могут. Поэтому, когда демократы и либералы заявляют о борьбе с коррупцией – то это обычный фарс и обман. Ворон – ворону глаз не выклюнет! Демократ и капиталист – рубить сук на котором они сидят не станут.

Власть без возможности украсть или брать взятки в Демократическом Потребительском обществе никому -- НЕ НУЖНА. Вот почему все госслужащие – просто обязаны быть православными верующими, честными, порядочными и ответственными людьми и потому подбирать людей на государственные должности нужно не только по профессиональному признаку, но необходимо очень жестко учитывать моральный и нравственный фактор.

Самое опасное – это то, что Психология КАПИТАЛИЗМА – Частной Собственности – РАЗВИВАЕТ Эгоизм, Коммерческое и Потребительское мышление в человеке, а это в свою очередь – УСЫПЛЯЕТ духовно душу человека, и тогда человек ТЕРЯЕТ СОВЕСТЬ, он становится лживым, жадным, циничным, равнодушным и безжалостным к своим ближним. Человек, даже имеющий веру в Бога, заражаясь духом Капитализма – начинает эту веру ТЕРЯТЬ и деградировать. При коммунистической власти, когда Атеизм навязывался людям с детского сада – люди также начинали увлекаться духом Материализма и у них тут же начинал быстро развиваться ЭГОИЗМ. А эгоизм – УСЫПЛЯЕТ душу человека и человек ПОРТИТСЯ, теряет  свою честь и совесть – становится жадным, непорядочным человеком.

Лекарством от того, чтобы душа человека – НЕ УВЛЕКАЛАСЬ Материализмом и не становилась Эгоистичной, чтобы человек – оставался добрым и честным – это обязательное ИСПОЛНЕНИЕ всех Заповедей Божиих. Важнейшей Заповедью Божией является Заповедь: «Возлюби Господа всем сердцем твоим. И возлюби своего ближнего – как самого себя».

Вот в этом Повелении Божиим - Господь и дал самое верное лекарство от ЭГОИЗМА всем людям на земле. Поэтому люди обязаны хорошо и с уважением относиться к окружающим их людям, жалеть людей, помогать им и защищать их. Только при старательном исполнении этой Божией Заповеди – люди остаются добрыми и честными людьми. Вот почему Капитализм, Эгоизм, Атеизм – духовно ГУБЯТ людей  и люди деградируя  -- становятся хуже зверей.

Поэтому единственный и самый верный путь ВОЗРОЖДЕНИЯ нашего государства России и борьбы с коррупцией – это ЛИКВИДАЦИЯ системы Демократии и Капитализма.

И потому нам всем надо, глядя на Запад -- честно ПРИЗНАТЬ, что если Россия будет продолжать и дальше строить Капитализм и Демократию – то вера в Бога в нашем народе -- ПОГИБНЕТ! Люди начнут, также как и на Западе – ПОКЛОНЯТЬСЯ «Золотому тельцу»! И тогда Господь оставит Россию и Россия вместе с Западом – может присоединиться к будущему глобальному государству антихриста! Вот, что может ждать Россию – если Россия будет идти и дальше по пути Запада и будет продолжать – строить Капитализм! Это означает – гибель России – чего Запад давно добивается.

Вывод. Система Капитализма, идеология Рынка и Потребительского общества – которые Запад -- НАВЯЗАЛ России и Украине – это РАЗРУШИТЕЛЬНАЯ для государства -- ВЛАСТЬ денег, власть олигархов, власть международных Транцнаднациональных компаний и банков. При власти денег -- ВЛАСТЬ над людьми и народами ЗАХВАТЫВАЮТ не "просто" людоеды, а одержимые бесами масоны. И они все свои извращения и пороки -- ИСПОЛЬЗУЮТ для ДИКТАТУРЫ над нормальными людьми. Главная задача масонов – это уничтожение Православия в России и самой России.

Капитализм и ДЕМОКРАТИЯ -- ДАЮТ дорогу всевозможным гнусным порокам (Так называемые -- ПРАВА человека), уничтожая в людях всё человеческое. Если не удаётся уничтожить человеческое – тогда людей просто уничтожают. Далеко за примером ходить не надо. Нападение США и военно-политического блока НАТО на Югославию и Ирак – давно уже всем всё ДОКАЗАЛ – на что способны враждебные человечеству тайные масонские силы мирового сионизма.

Главная ошибка многих людей в том, что люди ВИДЯТ основное ЗЛО не в КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ Демократической системе власти, которая сама -- СОЗДАЁТ жуликов и казнокрадов, а только -- в самих этих жуликах и коррумпированных чиновниках, то есть в продуктах системы и считают, что надо просто менять этих жуликоватых людей – на других. Люди не могут понять простой истины, что если убрать или посадить в тюрьму одних казнокрадов – Демократическая система власти тут же -- ПОРОДИТ других -- точно таких же.

Если конструкция ДЕФЕКТНА по своей сути, БЕСПОЛЕЗНО заменять старые детали - на новые, результат деятельности -- будет ПРЕЖНИЙ. Даже, если все детали ущербной системы заменить золотыми – этот механизм всё равно правильно работать -- НЕ БУДЕТ. Также нет смысла, когда используешь лошадь для перевозки грузов и заменяешь эту лошадь - другой лошадью – производительность, грузоподъемность и скорость от этого не изменится, но если заменишь эту лошадь -- мощным грузовиком Камазом – результаты становятся  другими!

Поэтому надо менять не людей-чиновников в Демократической СИСТЕМЕ власти, а надо ЛИКВИДИРОВАТЬ -- саму эту РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ для нашей страны Демократическую - Капиталистическую систему власти и управления государством. 

Когда СССР в 1945 году победил фашистскую Германию – то НЕ СТАЛО фашистского государства Германии, исчез сам нацизм – то есть исчезла СИСТЕМА нацисткой власти! 

Когда в 1917 году в России ПОБЕДИЛА советская власть – ИСЧЕЗ Капитализм и капиталистическая система власти, -- и ПОЯВИЛАСЬ совсем другая страна СССР и коммунистическая система власти. 

Так и сегодня -- надо ЛИКВИДИРОВАТЬ Демократию и Капитализм в России – ПОСТРОИТЬ Православное государство -- и БУДЕТ другая страна!                                              

                                                                  III -- ЧАСТЬ.

      ВАЖНОСТЬ  СТРОИТЕЛЬСТВА  ПРАВОСЛАВНОГО  ГОСУДАРСТВА.

Поэтому, Россия должна идти только своим путем. И путь этот -- ПОСТРОЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО государства и народного ПРАВОСЛАВНОГО СОЦИАЛИЗМА.

Этот ВАЖНЕЙШИЙ для России вопрос необходимо решить -- на Всероссийском Православном поместном Соборе Православной Церкви и всего Русского народа. Важное условие – на этом соборе – не должно быть ни одного еврея -- в любом виде и звании, ни одного священника и епископа еврея, ни одного инородца – иначе они сорвут этот собор и сильно навредят этим России.

В России должно быть ПОСТРОЕНО -- Православное государство, которое в своём развитии -- ориентировалось бы только на Божию волю и Государственные законы были бы  полностью созвучны -- с Законами Божиими. То есть, тем самым – в России должна быть СОЗДАНА особая Православная СРЕДА и создано Православное общество, основанное на Православных традициях, которое не только способствует формированию у человека верного Мировоззрения, но и создаёт ему все возможности -- для Спасения души. Только тогда наступит полный порядок в России.

Известно, что МОНАРХИЧЕСКАЯ форма ПРАВЛЕНИЯ государством – самая НАДЕЖНАЯ, стабильная и ПРОЧНАЯ, и она учреждена самим Богом. Кстати мировой Cионизм всегда боролся против -- любой монархии и очень многого достиг на этом поприще, потому что сионисты хорошо знают СИЛУ и могущество Монархического строя и знают и то, что подобная форма правления – НЕ ДАЁТ им возможность построить на земле  -- Всемирное, глобальное, масонское государство антихриста. 

Поэтому в будущем, необходимо было бы продумать и провести подготовку к учреждению в России -- института МОНАРХИИ, то есть -- к Возведению на царство – ЦАРЯ.

Но это должна быть совершенно другая -- НОВАЯ Монархия – без аристократов, помещиков и богатеев - капиталистов. Новый царь – должен быть избран обязательно из ПРОСТОГО народа, должен быть Русским ГЛУБОКО ВЕРУЮЩИМ – ЧЕСТНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ и возглавить собой -- Народную Православную ВЛАСТЬ и Народный СОЦИАЛИЗМ в стране.

В России должно быть ПОСТРОЕНО -- ПРАВОСЛАВНОЕ Государство и система НАРОДНО-ГОСУДАРСТВЕННОГО Православного СОЦИАЛИЗМА. Только тогда Россия будет способна -- по настоящему РАЗВИВАТЬСЯ. И сможет -- СТАТЬ МОГУЧЕЙ ДЕРЖАВОЙ!

Демократы, бизнесмены-капиталисты и олигархи любят порассуждать о том, как плохо жил советский народ в СССР, о том, что был громадный дефицит товаров народного потребления: от одежды и обуви, до мебели и легковых автомашин, не хватало продуктов питания, во многих регионах России были талоны на продукты первой необходимости. Всё это правда, но люди тем не мене жили нормально и никто на голод не жаловался. А то, что был большой дефицит на товары и продукты, то надо обязательно учесть НЕПРАВИЛЬНУЮ интернациональную политику КПСС, когда СССР чересчур много помогал многочисленным странам Африки и Азии, мы также снабжали своими товарами и продуктами все страны Варшавского договора: Румынию, Венгрию, Чехословакию, Болгарию, Польшу, ГДР, включая собственные братские республики: Литва, Эстония, Латвия, Молдавия, Грузия, Азербайджан, Казахстан,  Узбекистан, Таджикистан и многие другие республики и страны, которые жили намного лучше чем Русский народ. И это тоже всем хорошо известно. Всё это в свое время в 1989 по 1991 годы и погубило СССР.

Любой власти надо НЕ ЗАБЫВАТЬ – о том, что необходимо по настоящему ЗАБОТИТЬСЯ о своём собственном народе, чтобы люди МОГЛИ хорошо и спокойно жить и потому за это -- УВАЖАТЬ своё государство и ДОРОЖИТЬ им – тогда и не будет никаких революций и переворотов!

 

Также надо ПОМНИТЬ, что СССР имел самую ЭФФЕКТИВНУЮ СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ экономику в мире и в последние десятилетия наша страна -- РАЗВИВАЛАСЬ такими МОЩНЫМИ темпами, которые и не снились хваленой Западной Капиталистической системе! 

Если в 1960 году объём промышленной продукции СССР по сравнению с США составлял 55 %, то через 20 лет, в 1980 г. — уже более 80% … При этом квартплата и услуги ЖКХ в среднем -- не превышали 3 %. А сегодня в России, при Демократии квартплата и услуги ЖКХ в среднем по стране – ПРЕВЫШАЕТ  20% - а то и все 30% и постоянно -- РАСТУТ.

И никакого, так называемого периода «Застоя» и в помине не было. Все, кто жил в советское время хорошо помнят эти времена -- страна БУРНО Развивалась: повсюду СТРОИЛИСЬ СОТНИ новых городов и посёлков, ТЫСЯЧИ новых ЗАВОДОВ и фабрик, больницы и школы, детские сады, спорткомплексы и стадионы, дороги, мосты, народ в СССР с каждым годом ЖИЛ -- ЛУЧШЕ и лучше! У всего народа – было Надёжное БУДУЩЕЕ!

Наши многочисленные олигархи капиталисты не устают лукаво повторять, что государство является якобы плохим и неэффективным собственником, и что частный собственник наоборот, является очень умелым руководителем и заботливым хозяином. Но так ли это на самом деле? Давайте попробуем в этом разобраться. В ходе приватизации нам твердо пообещали, что частные предприятия окажутся намного эффективнее государственных. Прошло 13 лет, и теперь уже можно смело подводить итог. Вот есть крупная отрасль – нефтедобывающая, которая к тому же имеет надежный рынок сбыта, а вы знаете, что наличие рынка сбыта имеет решающее влияние для развития и стабильной деятельности любого предприятия, к тому же эта отрасль не испытывает недостатка финансовых и материальных средств. Она была приватизирована и на её месте возникло несколько крупных частных компаний: Юкос, Лукойл, ТНК, Сибнефть и ряд других. Здесь не было препятствий, для того чтобы убедиться в том, что частная собственность эффективней государственной по производительности труда и полученной прибыли.

Результаты таковы: В 1988 году на одного работника, занятого в нефтедобыче, приходилось -- 4300 тонн добытой нефти, а в 2004 году, спустя 12 лет после приватизации – 970 т. Приватизация привела к падению эффективности более чем в четыре раза! А нам по прежнему продолжают твердить, что частная форма собственности намного эффективней государственной. Но это обыкновенное лукавство и ведь все они прекрасно знают, что обманывают целый народ, однако не перестают врать.

Сегодня, спустя 17 лет после развала СССР мы начинаем понимать, что экономика СССР – была по своей сути очень и очень эффективна, вопреки всяким утверждениям наших демократов, которые с пеной у рта доказывали неэффективность и неконкурентноспособность социалистической экономики.

Возьмём к примеру, советскую систему сельского хозяйства. Вспомните, накануне распада СССР в 1990 году деятели горбачёвской перестройки во всеуслышание заявляли, что будто бы наши колхозы и совхозы по сравнению с западным фермером – убыточны и неконкурентоспособны. Нам даже показывали по ТВ, как недосягаемый идеал, "эффективных" финляндских фермеров, целый сериал.

Но это же чушь! С 1985 по 1989 г. средняя себестоимость тонны зерна в колхозах была 95 руб, а фермерская цена тонны пшеницы в Финляндии 482 долл. Доллара! Колхозник мог выбросить на финский рынок пшеницу в 10 раз дешевле, чем фермер -- и при этом имел бы прибыль 500 процентов! Кто же из них неконкурентоспособен?! В США и Канаде тонна пшеницы стоила около 400 долларов! Теперь сами судите, кто на самом деле был Неконкурентноспособен -- Западный фермерский тип хозяйствования на земле или Коллективный, колхозный советский!

Вывод из этого. Коллективный способ хозяйствования на земле – самый Эффективный из всех способов существующих на земле, и потому -- не нужно снова изобретать велосипед, а нужно идти дальше и РАЗВИВАТЬ и совершенствовать Коллективную форму хозяйствования на земле! Будущее села – это Госхозы! Госхоз – государственное сельхозпредприятие, где люди работают также как и на любом другом предприятии, по сменам, по рабочему графику и имеют два дня выходных, месячный отпуск, высокие зарплаты и хорошую трудовую пенсию!

Далее, все, кто жил в советское время хорошо помнят, что цены на продукты питания в СССР практически -- не менялись. Лично сам знаю насколько я помню с 1964 года по 1991 год, то есть, до момента развала СССР хлеб в стране стоил 20 копеек обычный белый, 16 копеек – черный и гражданский, батон – 22 копейки, молоко 1 литр -- 26 копеек, 1 килограмм сметаны – 1 р. 40 коп, масло сливочное настоящее -- по 3р 10 коп. и по 3 рубля 40 коп. Квартплата за трехкомнатную квартиру и услуги ЖКХ, за отопление, за газ и воду и электричество в СССР составляла от 10 до 12 руб в месяц при средней зарплате в 80 годы 200 руб на человека. Бензин 1 литр – 30 коп. Коробок спичек – 1 коп. Мука 1 кг – 16 коп. Яйцо куриное первой категории – 10 штук – 90 коп. Картофель 1кг – 12 - 16 коп. Колбаса докторская 2р 20 коп – это самая лучшая из вареных колбас, но была и причём не плохая колбаса и по 90 коп, и по 1р 30 коп и по 1р. 50 коп. Скумбрия копченая – 90 коп. за килограмм. Треска мороженная – 72 коп. за килограмм, а минтай мороженный – 36 коп.  Килограмм сахара стоил 78 коп. Проезд в автобусе, в трамвае и на метро – составлял 5 копеек на протяжении всех этих лет и никогда не повышался! Цена киловатт часа электроэнергии для населения составляла – 2 копейки, 2 копейки стоило позвонить по телефону автомату. За 30 рублей можно было слетать на самолёте из Москвы в Ташкент, а средняя зарплата в стране была 200 рублей.

Цены на продукты питания, за исключением водки, вина и сигарет – в СССР никогда НЕ ПОВЫШАЛИСЬ -- оставались на протяжении десятков лет ПОСТОЯННЫМИ, а ЗАРПЛАТА и доходы населения в СССР постоянно -- УВЕЛИЧИВАЛИСЬ – вот и думайте – плохо ли жили люди в Советском Союзе? В то же время на Западе и в США и по всему миру цены на продукты питания, на электроэнергию, на газ, на проезд в транспорте и бензин -- Постоянно РОСЛИ. Цены на квартплату были очень и очень высокими. О чём это всё говорит? Это прямое доказательство -- СТАБИЛЬНОСТИ и большой Эффективности всей советской экономики! 

Насколько хороша и эффективна КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА «Экономики сегодня в России, думаю, об этом даже и говорить не будем и так все на себе видят и чувствуют -- как постоянно, все годы хваленой Демократии, особенно в последнее время, резкими темпами -- РАСТУТ цены и НАЛОГИ, причем на всё! 

Стало уже Российской ТРАДИЦИЕЙ, когда бизнесмены и торгаши -- ежегодно перед Новым Годом -- ПОВЫШАЮТ цены на всё, в первую очередь, на ПРОДУКТЫ питания! Вот вам и пресловутая эффективность хваленой Западной системы Капитализма. Всё познается в сравнении!  

Капиталистический Запад завидовал СССР и боялся нас. Запад хорошо понимал, что еще 10 – 15 лет такого мощного -- РАЗВИТИЯ экономики СССР и Запад полностью ПРОИГРАЕТ Социалистической системе хозяйствования! Это для Запада означало только одно – конец Западной капиталистической Цивилизации! Этого никто допустить не мог. 

Сегодня уже хорошо известно, как США через продавшихся Западу М. Горбачева, Яковлева, Шеварнадзе, Ельцина – РАЗВАЛИЛИ СССР. Так называемая Перестройка в стране, которая привела к падению и ликвидации СССР -- была затеяна и осуществлена сверху. Вспомните, как упиваясь своим красноречием, М. Горбачев почти каждый день по телевидению и в газетах рассказывал, как успешно осуществляется руководимая им перестройка в СССР.

Китай, многое от нас перенявший, сегодня развивается ГИГАНТСКИМИ темпами и уже представляет СЕРЬЁЗНУЮ опасность для Западного мира. Пока с ним заигрывают и из подтишка стараются затормозить его развитие, но рано или поздно перед Западом встанет, если уже не встал вопрос: «Что делать с Китаем?» Как в своё время был вопрос насчёт нашей страны.

Наша русская история показала, что НЕТ воли Божией -- на КАПИТАЛИЗМ в России. Национальная Русская идея ОПРЕДЕЛЯЕТ -- СОЗДАНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО государства, реализующего Социальную НАРОДНУЮ справедливость. Иначе говоря – создания в России -- ПРАВОСЛАВНОГО Социализма. 

И Россия  во все периоды своего существования пыталась осуществить его. Сначала через создание православной Империи, Третьего Рима, а затем, в советское время – через создание строя Социальной Социалистической справедливости. И лишь яростное противодействие темных сил – врагов России -- плюс наше трагическое Неумение и духовное Невежество -- обе важнейшие идеи – Православие и Социализм – соединить, МЕШАЛИ его осуществлению. Главное – необходимо поставить правильный диагноз и выбрать верную Цель, согласную с волей Божией.

Поэтому, для создания новой будущей России – НАДО ВЗЯТЬ всё самое -- ЛУЧШЕЕ из нашего ВЕЛИКОГО прошлого, -- ОТМЕТАЯ всё негодное и вредное.

 

Из царской России необходимо взять -- Православную веру, потому что Православие ВОСПИТЫВАЕТ -- Высокопорядочных, ответственных, самостоятельных, думающих людей. Делает наш народ --честным, добрым, трудолюбивым и дружным!

Из Демократии и Капитализма современной России надо взять -- ПРЕДПРИИМЧИВОСТЬ людей, нельзя людям запрещать и ограничивать их желание что-то самостоятельно делать, проявлять деловую предприимчивость и к чему-то стремиться – просто это надо грамотно ОРГАНИЗОВАТЬ. Честные предприниматели – должны быть, а бизнесмены дельцы и перекупщики спекулянты – должны быть – ЗАПРЕЩЕНЫ и ликвидированы.

Из опыта СССР надо взять СОЦИАЛИЗМ – Социальную СПРАВЕДЛИВОСТЬ и ОБЩЕНАРОДНУЮ Собственность на недра, на леса, на землю, на добывающую промышленность, на все заводы и фабрики на Средства Массовой Информации – на Телевидение, Интернет, на газеты и журналы, на авиапром, авиакомпании на морской, речной и железнодорожный транспорт, на железные и шоссейные дороги, бесплатное образование и медицину, бесплатные квартиры и все жилые многоквартирные дома для людей.

 

Надо взять самую лучшую и эффективную в мире -- СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ экономики и ГОСПЛАН, которые позволят России быстро встать на ноги и стать мощной экономически развитой Державой! Построить тысячи новых заводов, городов и поселков!

И всё в стране должно ПРИНАДЛЕЖАТЬ не хищной, жульнической кучке олигархов, капиталистов богатеев, бизнесменов и чиновников, а всему НАШЕМУ НАРОДУ, и весь народ – должен -- пользоваться результатами и доходами государственной, народной экономики.

И на этом ЛУЧШЕМ – на Православии, на Социализме и Предпринимательстве – и НУЖНО СТРОИТЬ -- будущую новую ПРАВОСЛАВНУЮ Россию, в которой -- каждый человек будет чувствовать себя – СВОБОДНОЙ - Творческой личностью!

Представьте себе Верующего Православного прокурора и судью – это значит, что они очень ДОБРОСОВЕСТНО ИСПОЛНЯЛИ бы возложенные на них Обязанности, и судили бы людей строго по закону, по Справедливости. Тогда подлец, вор, взяточник, бандит и насильник – обязательно сел бы в тюрьму, а невинный человек никогда бы туда не попал. Преступность в стране резко пошла бы на убыль. А главное, в стране был бы порядок, и тогда все люди жили бы спокойно и никого не боялись.

Православный милиционер – добросовестно ЗАЩИЩАЛ бы порядок и закон, мир и покой граждан, и никогда, никого не обидел бы из нормальных людей, а вот Преступники, хулиганы и Дурные люди -- себя чувствовали бы не уютно, им - не было бы места в наших городах и посёлках, на всей земле Русской!

Православный врач – ЛЕЧИЛ бы людей на СОВЕСТЬ, внимательно с добротой и большой Ответственностью за здоровье и жизнь каждого человека. Потому что добрый и хороший человек не может по другому. Унижают, издеваются, обижают, насмехаются и обманывают людей -- только плохие люди!

Православный учитель – очень хорошо, с любовью и большой ответственностью учил бы наших детей, не кричал бы на них, не обзывал бы их по всякому, наоборот, всячески добивался того, чтобы все дети хорошо учились, и не просто бы учились, но становились воспитанными и культурными людьми.

Верующий офицер – БЕРЁГ бы своих солдат, и не было бы в нашей армии дедовщины, не было бы преступности. Он старательно обучал бы солдат воинской науке, и тогда солдаты не бежали бы из армии, а наоборот, стремились бы служить в армии, потому что там им было бы очень интересно, а родители не боялись бы и с удовольствием отпускали своих детей служить в такую замечательную российскую армию!

Православный министр, губернатор, мэр, чиновник и руководитель – никто бы из них никогда бы НЕ ВОРОВАЛ и Не брал бы взяток, наоборот -- ДОБРОСОВЕСТНО и Ответственно Исполняли бы все свои обязанности, Отвечали перед народом за порученное им дело, а главное, по настоящему заботились бы о народе и делали бы всё для того, чтобы наш народ жил хорошо, а в стране был порядок!

России нужен православный Царь! Царь – БЕРЁГ бы Россию и внимательно  ЗАБОТИЛСЯ бы о БЛАГОПОЛУЧИИ и ВОСПИТАНИИ народа. Он положил бы все силы и ПОСТРОИЛ бы в России -- ПРАВОСЛАВНОЕ государство и первым делом -- ЛИКВИДИРОВАЛ бы в России -- Капитализм и Демократию. 

Православный глава государства – только не путать с Путиным и Медведевым, которые в церкви появляются только лишь -- для ПИАРА -- для САМОРЕКЛАМЫ – два раза в год -- на РОЖДЕСТВО и ПАСХУ – они обычные Атеисты – это и так хорошо ПОНЯТНО.

Разве может -- ВЕРУЮЩИЙ Православный глава государства – вообще РАЗРЕШИТЬ И ДОПУСТИТЬ, чтобы нашему народу -- ПОКАЗЫВАЛИ по телевидению -- ПОШЛЫЕ, грубые телепередачи и фильмы, а детям показывали бы -- дебильные американские Диснеевские мультфильмы, а в ИНТЕРНЕТЕ – БЫЛО БЫ  ПОЛНЫМ ПОЛНО – ПОРНОСАЙТОВ и ЭРОТИКИ?

Разве мог бы - Православный царь – РАЗРЕШИТЬ свободную жизнь в нашей стране Геям – пидарасам и педофилам? Он закрыл бы все бордели и ночные клубы, где тусуются сегодня Геи-педерасты, наркоманы и блудники. Он лишил бы всех Геев работы и выгнал бы их поганой метлой с телевидения, с шоу бизнеса и отправил бы их на  принудительные работы и лечение подальше -- в Сибирь и на Дальний Восток.

Что, неужели наши руководители государства – НЕ ЗНАЮТ и НЕ ПОНИМАЮТ -- какой ОГРОМНЫЙ, СТРАШНЫЙ ВРЕД они причиняют нашему народу? Странно всё это? Сколько можно верить СКАЗКАМ – про ДОБРОГО царя и плохих, ВОРОВАТЫХ приближенных? Может пора нам всем -- ПОВЗРОСЛЕТЬ?

Православный царь сделал бы все возможное, чтобы в России – ИСЧЕЗЛИ бы все бедные, нищие и бездомные люди, -- чтобы весь народ НАЧАЛ бы жить -- ХОРОШО!

Он был бы строг и БЕСПОЩАДЕН ко всем -- дурным, непорядочным, лживым людям и твердой рукой навел бы полный порядок в России! В России -- не стало бы спекулянтов бизнесменов, кавказцев, китайцев и нелегальных мигрантов 

Не стало бы коррупции, бандитов, хулиганов и насильников, сутенеров, педофилов, наркоторговцев, воров и убийц. В стране не стало бы наркомании и повального пьянства, разврата, проституции, гомосексуализма. Были бы -- ЗАПРЕЩЕНЫ все СЕКТЫ.

Министры, губернаторы и чиновники – БОЯЛИСЬ бы обижать и обманывать простых людей! Власть в стране начала бы защищать права всего народа, а не отдельной кучки богатых бизнесменов, олигархов и чиновников! 

Люди смогли бы спокойно и благополучно жить в своей стране и не боясь никого в любое время суток ходить по своей земле. Он проследил бы, чтобы все пенсионеры получали достойную пенсию, а все рабочие, крестьяне и служащие, офицеры, учителя и врачи – зарабатывали бы достойные зарплаты и не жили бы в нищете, и никто бы не посмел просто так взять и уволить рабочего человека! 

Царь -- Православный глава государства -- первоочередной программой определил бы обеспечение всего народа – БЕСПЛАТНЫМ благоустроенным жильем, БЕСПЛАТНЫМ образование и медицинской помощью. В стране опять бы начали строиться тысячи новых заводов и фабрик, городов, благоустроенных поселков, школ, больниц, детских садов, спортивных комплексов и пионерских лагерей, и не стало бы безработицы! Россия смогла бы стать могучим государством!

В России должна быть ПОСТРОЕНА -- система НАРОДНОГО ПРАВОСЛАВНОГО СОЦИАЛИЗМА. В СССР Социализм – был Советский – на коммунистической идеологии, а нам в России – нужно ПОСТРОИТЬ  Православный Социализм – на Заповедях Божиих. Это по сути очень разные вещи – потому не нужно путать.

Общая народная - Социалистическая собственность – это есть отголосок высшего состояния людей, которое именуется на русском языке словом – «Соборность». Россия всегда была сильна своей соборностью и единством. Соборность подразумевает не просто коллективизм, но прежде всего высокую связь с Богом и основана на Заповедях Божиих, а главная из Заповедей говорит: «Возлюби ближнего своего – как самого себя», то есть на любви, на уважении и дружбе людей между собой -- без чего не возможна настоящая Соборность Русского народа и НЕВОЗМОЖНО построение Православного государства в России.

При СОЦИАЛИЗМЕ -- Крупная и Средняя частная собственность, Капитализм, нажива,  спекуляция, эксплуатация человека человеком, когда большая часть результатов труда людей – нагло присваивается частным собственником – бизнесменом капиталистом или небольшой группой собственников – строго ЗАПРЕЩЕНЫ!

Вся собственность в России -- НАЧИНАЕТ принадлежать не хищной кучке олигархов, капиталистов богатеев, бизнесменов и чиновников, а всему народу, и весь народ пользуется – РЕЗУЛЬТАТАМИ и ДОХОДАМИ государственной социалистической экономики. На эти средства – СТРОЯТСЯ новые города и поселки, квартиры и дома, школы, больницы, детские сады, спорткомплексы и стадионы, дороги и мосты.

А главное, при системе ПРАВОСЛАВНОГО СОЦИАЛИЗМА государство в обязательном порядке -- ОБЕСПЕЧИВАЕТ всё население страны -- БЕСПЛАТНЫМ жильем. Строит всему народу только БЕСПЛАТНЫЕ квартиры и дома, при гарантированной НИЗКОЙ квартирной плате и НИЗКОЙ стоимости коммунальных услуг: отопления, горячей воды, электричества и газ, ремонт квартир.

При Православном СОЦИАЛИЗМЕ для всего народа ЗАКОНОДАТЕЛЬНО установлено обязательное -- БЕСПЛАТНОЕ качественное -- Среднее и ВЫСШЕЕ образование. 

При СОЦИАЛИЗМЕ создана система Бесплатного государственного Здравоохранения –  НЕТ такого понятия дорогие лекарства и ПЛАТНЫЕ дорогостоющие операции, и платное протезирование зубов – все абсолютно БЕСПЛАТНО! Забота о Здоровье народа один главных приоритетов Социалистической системы хозяйствования. Таким образом у всего народа при СОЦИАЛИЗМЕ -- появляется ТВЕРДОЕ нормальное БУДУЩЕЕ!

Идея Социализма по своей сути абсолютно не противоречит Православной вере, потому что, так же как и Православная вера -- ПРИЗЫВАЕТ всех людей ЗАБОТИТЬСЯ о БЛАГОПОЛУЧИИ своих ближних, ПОМОГАТЬ им и делиться с ними, но в тоже время -- Идея СОЦИАЛИЗМА полностью направлена ПРОТИВ – КАПИТАЛИЗМА.

Направлена ПРОТИВ -- эксплуатации человека человеком и обогащением за счет его труда, погони за наживой и накоплением богатства. Святое Писание говорит: «Трудно богатому войти в Царство Небесное, также как человеку пролезть сквозь отверстие в швейной иголке»! Поэтому идея Капитализма, рыночной экономики, конкуренции-соперничества, демократии-либерализма изначально противна Воле Божией.

Потому что результаты Общественного труда – НЕ МОГУТ жульнически  ПРИСВАИВАТЬСЯ одним человеком или группой лиц – это обыкновенный Грабёж народа, воровство и лихоимство! Вот почему Капитализм, крупная частная собственность, эксплуатация человека человеком и Нажива на труде людей – должны быть ЛИКВИДИРОВАНЫ и Запрещены в нашей стране! 

Но необходимо ОСТАВИТЬ и всячески РАЗВИВАТЬ -- ИНДИВИДУАЛЬНОЕ Предпринимательство и КОЛЛЕКТИВНУЮ форму предпринимательства – средние и малые товарищеские общественные предприятия, в которых люди получают обычную зарплату в зависимости от своей квалификации, профессионализма и занимаемой должности, а все получаемые Доходы и прибыль предприятия – СПРАВЕДЛИВО -- РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ между всеми членами товарищеского объединения в зависимости от качества и результатов их труда. В этом случае – никто не наживается на труде людей – все получают честные доходы по результатам своего труда!

Поэтому в нашей стране должны быть -- ТРИ ВИДА СОБСТВЕННОСТИ и три формы Хозяйствования.

1. Государственная форма хозяйствования и Общенародная собственность: недра и полезные ископаемые, леса, земля, Банки, все крупные и средние промышленные объединения и производства, заводы и фабрики, железная дорога, космос, авиация, морской грузо-пассажирский, и добывающий флот, крупные и средние торговые объединения, почта, телевидение, связь, транспорт, Госхозы – государственное сельскохозяйственное предприятие и т.д.

Банки должны быть только ГОСУДАРСТВЕННЫЕ – ЧАСТНЫХ банков в России быть – НЕ ДОЛЖНО. Была бы строго ЗАПРЕЩЕНА – СПЕКУЛЯЦИЯ.

Когда в государстве развивается Спекуляция и каждый из производителей, промышленников и торговцев -- друг другу ПЕРЕПРОДАЁТ свою продукцию, товары и услуги -- по большим ценам в погоне за легкой наживой, то тогда Спекуляция буквально на корню -- ДУШИТ Национальную Экономику, Промышленность и Сельское хозяйство государства, НЕ ДАВАЯ им никакой возможности -- РАСТИ и Развиваться, СОКРАЩАЕТ -- производство продукции и товаров, БАНКРОТИТ предприятия, ПРИВОДЯ -- всё в государстве в сильнейший упадок, а главное, ВЫКАЧИВАЕТ из населения -- последние деньги и тем самым -- ОБРЕКАЕТ народ на Нищету и безработицу. 

Без Спекуляции -- промышленность и сельское хозяйство, может эффективно РАЗВИВАТЬСЯ и приумножить государственные капиталы, и тем самым -- ПРИВЕДЕТ к Экономической стабильности и продовольственной Независимости, и к общему -- УКРЕПЛЕНИЮ государства, к росту его мощи! Спекуляция – РАЗРУШАЕТ государство!

2. Товарищеско-коллективная Общинная форма хозяйствования и собственность: малые и средние предприятия, лесозаготовка и лесопереработка, автоперевозки грузов и пассажиров, авторемонтные мастерские, ателье, бытовые услуги населению, кафе, столовые, строительно-ремонтные кооперативы, мелкая розничная торговля, колхозы, заготовка и продажа сельхозпродукции, рыбоводство и рыболовство, трикотажное производство, пошив меховой верней одежды, ремонт обуви, хлебобулочное и кондитерское производство, мясомолочное и колбасное производство, тепличное хозяйство, переработка овощей и фруктов и реализация всей сельхозпродукции в собственных магазинах и многое другое.

3.  Индивидуальное Предпринимательство и фермерство.

Надо знать, что есть предприниматели – энергичные, порядочные, честные, ответственные люди, которые сами проявляют инициативу, организовывают и делают дело. Это люди Государственные, интересы страны и общества у них на первом месте.

И есть бизнесмены – Дельцы: непорядочные, шустрые, лукавые, корыстные людишки, которые заботятся только о своих корыстных интересах, о своей наживе и о накоплении богатства. Вот таких людей с капиталистическим, деляческим сознанием в нашей стране и в нашем обществе быть не должно.

Если человек может и хочет лично сам или объединившись со своими товарищами и друзьями в Товарищеское Малое Предприятие, и желает строить и ремонтировать дома, гаражи, дачи, автомашины и мотоциклы; бытовую технику: радио, телевизионную и компьютерную технику; шить одежду и обувь, изготовлять изделия народного искусства, заниматься охотой и рыбным промыслом, организовывать небольшие сельские фермерские и коллективные хозяйства, заниматься животноводством и пчеловодством и многими другими полезными и нужными для общества делами – то пусть он этим и занимается, польза от развития Товарищеско-Коллективного и Индивидуального Предпринимательства -- будет нашей стране Огромная и НЕ НУЖНО Запрещать этого людям.

Нельзя запрещать людям самим, не нанимая наёмных работников, заниматься индивидуальным предпринимательством, когда они производят качественные товары народного потребления или -- оказывают необходимые услуги населению.

Если же люди вместе -- ОБЪЕДИНИЛИСЬ в ТОВАРИЩЕСТВО и создали какое-то дело или малое предприятие, вместе работают и поровну, справедливо на всех РАСПРЕДЕЛЯЮТ все полученные ДОХОДЫ от своей работы – то такая форма предпринимательства, хозяйствования и собственности -- должна быть РАЗРЕШЕНА и получать всестороннюю государственную поддержку. Это очень важно и необходимо для государства!

Должна быть ЗАПРЕЩЕНА только Спекулятивная скупка и торговля в целях наживы, СПЕКУЛЯЦИЯ и перекупщики-Спекулянты. Мелкая розничная торговля на рынках должна быть разрешена, но люди в личную частную собственность не должны иметь собственные магазины, столовые, кафе и рестораны, небольшие предприятия и общественный транспорт. Общественная, товарищеская коллективная собственность на всё это должна быть узаконена.

 

Все люди в нашей стране, все, кто желает и может – должны ИМЕТЬ все возможности для того, чтобы проявлять -- личную ИНИЦИАТИВУ и Заниматься любимым делом, а государство -- должно всячески поощрять и помогать.

В России проживает много разных малых народов и Враги России об этом хорошо знают и всегда старались -- ИСПОЛЬЗОВАТЬ Национальный вопрос в деле -- уничтожения России. Коммунисты, когда пришли к власти, первым делом, для того, чтобы привлечь на свою сторону сообщников в противовес Русскому народу и тайной войны против него – УПРАЗДНИЛИ Губернии, что были созданы для управления территориями при царе и создали НАЦИОНАЛЬНЫЕ республики и автономии. Для упрочнения этих республик, они начали им помогать -- СОЗДАВАТЬ собственные НАЦИОНАЛЬНЫЕ кадры. Так было положено начало будущему развалу СССР – когда от России самовольно -- ОТПАЛИ все бывшие национальные Соц-республики – Россия тогда ПОТЕРЯЛА свои земли, свою собственность, ПОТЕРЯЛА и огромный промышленный потенциал в виде заводов и предприятий.

Поэтому очень важно Правильно формировать НАЦИОНАЛЬНУЮ политику в России, для того, чтобы не развалить окончательно Россию, о чём давно мечтает и стремится США и ЕВРОСОЮЗ, которые не раз заявляли о том, что Россию надо раздробить на целый ряд малых государств – тогда России придет конец – так ПОГУБЯТ и Русский народ и Православную Церковь. Об этом надо не забывать.

Русский народ СОЗДАЛ Россию и является Государственно образующим народом – поэтому, все другие малые народы должны с этим считаться и НЕ НАВЯЗЫВАТЬ свои законы и порядки Русскому народу. Должны быть УПРАЗДНЕНЫ все Национальные республики и автономии и должны быть -- СОЗДАНЫ Русские Губернии, которые должны управляться только Русскими губернаторами, а в городах и районах -- должны быть только русские Главы городов и районов, русские прокуроры и судьи, русская милиция. 

А русские люди должны знать следующее. Всегда, когда давали -- Большие ПРАВА Малым народам в России – эти малые народы НАЧИНАЛИ вести себя НАГЛО и ГРУБО. Начинали повсюду -- УЩЕМЛЯТЬ и ВЫЖИВАТЬ Русских людей. Вот почему во власти -- должны быть только Русские люди, если мы хотим МИРНОЙ жизни для всех -- в России.

Вот почему – НЕЛЬЗЯ давать всем подряд среди Малых народов -- ВЫСШЕЕ образование. Нельзя создавать -- ОСОБЫЕ тепличные условия и поблажки -- для других народов в деле образования – ТРЕБОВАНИЯ должны быть жёсткими и сложными для всех.

И только действительно – Талантливые из них, сдав без всяких поблажек государственные экзамены – могли бы получать Высшее образование.

Но категорически  -- НЕЛЬЗЯ допускать СОЗДАНИЕ – каких–либо НАЦИОНАЛЬНЫХ Руководящих кадров. Нельзя допускать Национальные кадры -- в УПРАВЛЕНИЕ регионами, городами и районами, в органы МВД, Прокуратуры, судей и на командирские должности в армии, а также НЕЛЬЗЯ продвигать инородцев -- на любые Руководящие должности.

Не должно быть – никаких так называемых НАЦИОНАЛЬНЫХ кадров. Не нужно совершать еще раз большую ошибку СССР – когда во всех братских республиках – были созданы свои Национальные кадры – всё это закончилось Развалом СССР и все эти братские республики с Национальными кадрами – ОТДЕЛИЛИСЬ от СССР и создали свои государства. И если мы не хотим развала России – Национальных кадров быть – не должно!

Главное, внутри России должны быть -- СОЗДАНЫ хорошие УСЛОВИЯ проживания для всех народов проживающих в России. Должна быть только одна -- Государственная религия – Православная Церковь, все остальные религии – НЕ ДОЛЖНЫ иметь Государственного статуса, а Секты и Расколы должны быть -- ЗАПРЕЩЕНЫ!

Также надо всем нам ПОНЯТЬ, что без -- ПРАВОСЛАВНОГО Воспитания наших детей, нашего народа – ПРАВОСЛАВНОЕ государство даже, если мы его создадим – его будет  НЕВОЗМОЖНО – СОХРАНИТЬ и РАЗВИТЬ.

Надо ЗНАТЬ, что все ДУРНЫЕ семьи и Дурные люди – ПРИНОСЯТ только -- один ВРЕД и огромные УБЫТКИ народу и государству! Более того – они РАЗРУШАЮТ государство! Вот почему нужно делать все -- для укрепления семьи и Духовно-Нравственного воспитания детей.

Потому надо хорошо ПОНИМАТЬ, что решение проблемы -- УКРЕПЛЕНИЯ семьи, улучшения её благополучия и правильного -- Православного ВОСПИТАНИЯ детей полностью решает возникшую в нашей стране Демографическую проблему, содействует резкому увеличению количества, а главное, -- КАЧЕСТВА населения в нашей стране.

Ошибочно и ПРЕСТУПНО стремиться только -- за УВЕЛИЧЕНИЕМ Количества населения – необходимо его КАЧЕСТВО, то есть надо -- ПОВЫШАТЬ Духовный, Нравственный и Культурно-образовательный уровень населения. 

Лучше один праведник – нежели тысяча нечестивых, дурных и злых людей!

Лучше один честный, порядочный человек – чем тысяча бандитов, воров, мошенников, тунеядцев, наркоманов, пьяниц. гомосексуалистов и проституток!

Но, надо нам всем верующим людям хорошенько ПОНЯТЬ, что само собой ПРАВОСЛАВНОЕ государство в России -- не появится и потому -- нам всем придётся много потрудиться. И первое важнейшее дело, которое возможно и по силам всем православным людям – это НЕОБХОДИМОСТЬ каждому верующему православному человеку – ИСПОВЕДЫВАТЬ свою ПРАВОСЛАВНУЮ веру -- всем своим ближним, своим родственникам, своим друзьям, близким людям, соседям, коллегам по работе.

Нельзя -- быть РАВНОДУШНЫМИ к судьбам окружающих нас людей! Надо людям -- ПОМОГАТЬ приходить к Богу и становиться православными! Вера – от Слышания! Потому -- МОЛЧАТЬ о Православной спасительной вере – мы НЕ ИМЕЕМ права! Это – преступление!

Почему в нашей стране сегодня так МНОГО атеистов, сектантов, обывателей, преступников и дурных невоспитанных грубых людей?! Это наша общая ВИНА! Это ЦЕНА нашего РАВНОДУШНОГО  молчания и отношения к окружающим нас людям. Это наш тяжкий грех! Который мы обязаны -- исправить.

Будущее ПРАВОСЛАВНОЕ государство в России – начинается с ИСПОВЕДЫВАНИЯ  Православной веры! Это будущее начинается с нашей жизни -- по Заповедям Божиим, с   Православного ВОСПИТАНИЯ -- детей и молодёжи. Чем больше станет в России православных людей – тем быстрее появится в России ПРАВОСЛАВНОЕ государство!

                   

             МАСШТАБ   ЛИЧНОСТИ   ЧЕЛОВЕКА.

                                               (Отрывок из книги -- ПРОЕКТ РОССИЯ)             

Есть люди -- БОЛЬШОГО, государственного МАСШТАБА ЛИЧНОСТИ, честные, порядочные, ответственные люди, способные на большие дела ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВАЖНОСТИ, которые думают и заботятся о своих ближних, о своей стране и своём народе.

И есть также и другие люди -- непорядочные, высокомерные, корыстные, завистливые, Мелкие личности, с Обывательским, мещанским мышлением, -- все стремления и желания которых не выходят за рамки устроения любыми доступными и возможными способами только личного благополучия. 

Таких людей ничего кроме собственных эгоистичных интересов не интересует, им нет никакого дела до проблем окружающих их людей, люди им интересны только лишь в одном, если с них что-то можно поиметь, то есть если есть какая-то выгода. Интересы государства и народа – для них темный густой лес, выше всякого их понимания. К сожалению усилившееся в последние десятилетие враждебное, растлевающее наш народ Западное влияние многократно усилило деградационные процессы в нашем обществе и потому многократно увеличилось общее число таких непорядочных, эгоистичных людей. Надо понять, что чем больше будет таких дурных людей в нашей стране – тем больше будет несправедливости, коррупции, воровства, мошенничества, спекуляции, тунеядства, тем выше будет уровень преступности, наркомании, пьянства и проституции – тем больше будет беспорядка в стране, а значит, будет ослабляться и разрушаться наше государство.

Когда человек не хочет и не способен выглянуть из своей «Ракушки», когда человеку нет никакого интереса и дела до того, что происходит вокруг него, нет никакого дела до проблем окружающих его людей, до судьбы своей страны, когда человек озабочен только либо устроением собственного благополучия или своей карьеры, либо устроением благополучия своей семьи и своих близких, а до всего остального, что происходит вокруг него ему нет никакого дела -- то это означает, что этот человек обладает Маленьким Обывательским Масштабом Мышления и представляет из себя обыкновенную мелкую Эгоистичную личность. Так мыслят дети, которым интересны их игрушки, которые хотят вкусно поесть, поиграть, погулять. Такие же есть и взрослые, у которых уже свои «Игрушки»: деньги, богатство, машины, мебель, вещи, квартиры, дачи, карьера, секс, разные развлечения – всё что выходит за эти рамки, для них как дремучий лес, в который они никогда не зайдут, боясь в нем потеряться, боясь лишних проблем для себя.

 Размах мысли большинства людей никогда не выходит за рамки «Построить дом или дачу, посадить дерево, воспитать детей». Всё это хорошо, но ведь кто-то же должен в стране думать и о Посадке лесов, о Строительстве городов, заводов и фабрик, о Сбережении и Воспитании народа.

Если этим никто не занимается, если каждый делает только то, что ему вздумается, на своё усмотрение, тогда судьба деревьев, домов и людей – постепенно оказывается в руках хищников. Что мы сегодня и видим по всей стране: Произвол власти и Бесправие и беззащитность простых людей, коррупция, преступность, нашествие нелегальных мигрантов и этнические преступные группировки. Они, как разбойники, попавшие в дом, где нет взрослых, преспокойно грабят его, абсолютно уверенные в своей безнаказанности. Потому что хорошо знают, что «Дети» ничего не поймут и помешать не смогут, а «Взрослых» -- нет. Чтобы дети могли без всяких проблем играть в свои «Игрушки» и лепить свои «Куличи», то есть спокойно жить, ходить на работу, делать бизнес, жениться, развлекаться, ходить на рыбалку, работать на дачах и огородах – нужны «Взрослые», думающие и заботящиеся о государстве люди.

Нашей стране НУЖНЫ люди Государственного МАСШТАБА Личности, умеющих Стратегически Мыслить, которые даже чисто теоретически не могут соблазниться «куличами». Они никогда не полезут в «песочницу», потому что самые лучшие и дорогие «Игрушки» для них имеют нулевую ценность. Они никогда не станут пользоваться непониманием или невежеством народа для того, чтобы его успешнее грабить. Они не способны на то, чтобы использовать свою высокую должность и государственный ресурс – для приобретения в свою собственность яхт и дворцов.

 Человек может заниматься только реальными делами. Но для каждого -- своя реальность. Для одного реально -- огурцы выращивать, для другого – корабли строить, для третьего – разрабатывать десятилетний план развития страны. Изменить порядок вещей невозможно. Никогда человек не сможет эффективно заниматься не своим делом. Многознающий профессор, высокопоставленный чиновник или олигарх миллиардер могут понимать и использовать большой ресурс попавший в их руки – только как шанс обустроить получше и по удобнее свою личную жизнь, реализуя небольшие проекты (купить дачу, машину, яхту или дорогой особняк). Мы говорим сейчас о намерениях и потенциале.

Величина дел человеческих зависит не от имеющихся реальных возможностей и ресурсов, а от МАСШТАБА Личности человека. Человек же в свою очередь определяется не количеством его финансов, не высотой его должности, не дорогой и модной его одеждой, а Качеством его намерений. Да и Господь судит людей по их намерениям. Намерения одного человека велики, а другого малы. Показатель величины человека – его намерения. Большой человек среди людей с Обывательским масштабом мышления чувствует себя как взрослый дядя, забравшийся в песочницу. У детей в глазах немой вопрос: дядя, тебе чего надо? Большой в кампании маленьких чувствует себя подобно слону идущему по узкой, маленькой улочке, и лишь потому, что ему нужен простор африканской Саванны. К примеру, человек с Маленьким, Обывательским Масштабом мышления, даже если он понимает, к примеру, что корабль на котором он плывёт начинает тонуть, всё равно предпочтет Бездеятельную позицию. Спасать судно он никогда не будет, потому что в душе он уверен – это не его дело и ему не положено заниматься такими большими делами, как спасением судна. Кому не дано Масштабности мышления, у того духу не хватит -- взяться за Большое дело.

Люди всегда действуют исходя не из знания реальной действительности, а согласно своему Масштабу мышления. Как человек мыслит – так он живет и поступает! Больших людей в этом смысле единицы. Основная масса – это простые, обычные люди. Они как дети остро переживают, если чужой дядя у них отнимет игрушку. Но они и бровью не поведут, если этот дядя вынесет из их квартиры все самое ценное, потому что эти ценности находятся за рамками их мировосприятия. Основное – сокровище для многих людей – игрушки. Также и при определении Масштаба личности человека.

Если у человека простого обывателя -- ОГРАБЯТ его квартиру и оставят его без денег и ценных вещей, то это для него будет -- Большим несчастьем. Но если -- ОГРАБЯТ его страну, то он и ВНИМАНИЯ на это – НЕ ОБРАТИТ. Потому что эта проблема находится вне поля его зрения и понимания и она ему -- не интересна, своя шкура для него дороже.

Масштаб мышления -- ОПРЕДЕЛЯЕТ использование государственного ресурса. Нечестный, непорядочный, эгоистичный человек – НЕ ОБЛАДАЕТ Государственным Масштабом Личности, и потому -- НЕ СПОСОБЕН на Государственные дела! 

Находясь у власти все такие люди, не думают об интересах государства и народа – им некогда, да и не нужно, показывая видимость работы, они успевают всеми доступными им возможностями и способами – обеспечить своё благополучное будущее. Это определяет их смысл жизни, такова их эгоистичная природа и гнилое нутро.

Люди – Любящие свою Родину, ПАТРИОТЫ -- это личности БОЛЬШОГО МАСШТАБА, обладающие Государственным мышлением. Среди таких людей -- НЕТ НЕПОРЯДОЧНЫХ, корыстных и продажных людей, НЕТ -- Бюрократов и Карьеристов – это только Высокопорядочные, Ответственные люди -- ЧЕСТИ и ДОЛГА!

Человек, который -- ЛЮБИТ свой народ, своё Отечество – такой человек – НЕ СПОСОБЕН, да ему это и совершенно НЕ НУЖНО – что-либо ВОРОВАТЬ, БРАТЬ ВЗЯТКИ, ОТКАТЫ, продавать и ПРЕДАВАТЬ -- Интересы государства – за большие деньги Иностранным кампаниям. Такой человек – НЕ МОЖЕТ быть Равнодушным Бюрократом, либо «Деятельным» КАРЬЕРИСТОМ, который ради личного Успеха и продвижения по службе – родную мать НЕ ПОЖАЛЕЕТ, тем более Карьеристам -- НАПЛЕВАТЬ на Интересы государства и народа.

Патриот, любящий Родину – НЕ МОЖЕТ молча взирать на то, как ущемляются Интересы его государства, как НАНОСИТСЯ урон, он НЕ СТАНЕТ подобно Бюрократам и Карьеристам -- СЛЕПО ИСПОЛНЯТЬ -- Разрушительные приказы и причинять -- ВРЕД своему народу и УБЫТОК государству. Таким людям – до всего есть дело, они – ДЕЯТЕЛЬНЫ,  АКТИВНЫ и везде СТРЕМЯТСЯ сделать -- всё для ПОЛЬЗЫ, для Развития и УКРЕПЛЕНИЯ Отечества, для улучшения Блага своего народа!

Только таких людей, любящих свой народ и свою Родину Россию и нужно – НАЗНАЧАТЬ на все Государственные руководящие должности в России. Все министры, их заместители, все губернаторы, все главы городов и районов, все руководители промышленных корпораций, предприятий, банков – должны быть верующими православными людьми, ПАТРИОТАМИ. Это основа – будущей КАДРОВОЙ политики России! Именно такие люди – СПОСОБНЫ ВОЗРОДИТЬ -- МОГУЧУЮ РОССИЮ!

Человеку с мелким, ОБЫВАТЕЛЬСКИМ типом мышления -- свойственно ЗАБОТИТЬСЯ только о себе. Поэтому, если даже он имеет учёную степень, или состояние в 100 миллионов долларов и возраст в пятьдесят лет, но думает только о себе, по сути – он ребенок. Если думает ещё о своей семье, он более взрослый. Но всё же его «Взрослость» так и не дотягивает до требуемого масштаба.

Величина поставленной человеком цели – определяет Направленность действий. У  людей Большого масштаба личности – БОЛЬШИЕ цели, у простых ОБЫВАТЕЛЕЙ – МАЛЕНЬКИЕ жизненные Цели! Если человек мыслит категориями песочницы, то он и весь свой ресурс направляет к таким же целям: машина, дача, любовница и т.д. Как говорится не может маленький мальчик заботиться о доме, в котором живёт. Ему его игрушка -- Дороже дома. Над этим можно сколько угодно смеяться, но это реальность нашей жизни. Людей сдувает с рабочих мест, как только рабочий день закончился – они стремятся туда, где их ждёт хорошо понятная и интересная им жизнь – домой в семью, на дачу, на футбол, в пивной бар и прочее.

В каком масштабе вы себя чувствуете, в каком масштабе вы думаете и действуете? В масштабе себя? Своей семьи и родни? Своей страны? Всего мира? Искренний, честный Ответ самому себе на этот вопрос и есть фактический -- Показатель вашего Масштаба личности. Если все ваши личные устремления сводятся только к покупке новых «Игрушек», именно на это вы ищете, или зарабатываете деньги, то тогда по факту – вы ребенок в песочнице. Все дети стремятся «куличи лепить». Одни их слепили, другие мечтают слепить, но в обоих случаях все их намерения не больше куличей. С возрастом детская песочница видоизменяется во взрослую. Роль куличей и совочков теперь выполняют: особняки и «мерседесы», счет в банке, высокие должности и звания. Меняется качество «Игрушек и Куличей», но суть остается прежней – Песочница.

Если вы, например, работаете учителем и стремитесь, прилагаете все усилия для того, чтобы из ваших учеников выросли и получились хорошие, культурные, воспитанные и Хорошообразованные люди – то вы человек Большого масштаба личности, с Государственным мышлением.

Если вы работаете инженером, механиком, производственным мастером, бухгалтером, экономистом или простым рабочим и стремитесь -- добросовестно исполнять свои обязанности, стремитесь делать всё возможное для развития своего предприятия, понимая, что предприятие и его продукция нужны государству и народу, понимая, что, чем эффективнее работает предприятие, тем лучше живут его работники – то вы тоже человек -- Большого масштаба личности, с Государственным мышлением. 

Если вы работаете журналистом и СТРЕМИТЕСЬ -- ЧЕСТНО писать обо всем, что происходит в вашем регионе или в стране и ДОНОСИТЬ до людей только ПРАВДУ, стремитесь ПОМОГАТЬ людям -- в их проблемах, а где нужно, то и ЗАЩИЩАТЬ Доброе имя порядочных людей -- от посягательств и клеветы непорядочных людей – то вы тоже человек с Большим масштабом личности, с Государственным мышлением.

Если вы работаете судьёй, прокурором или простым милиционером и понимаете свою работу -- как СЛУЖЕНИЕ своему народу и государству и ЗАЩИТУ их Интересов, стремитесь -- соблюдать честно ЗАКОН и Справедливость, стремитесь вести непримиримую борьбу -- с Преступностью, с коррупцией, наркоманией и пресекать в зародыше любое правонарушение, добросовестно -- ЗАЩИЩАЕТЕ покой и благополучие людей от посягательств преступников – то вы тоже человек с Большим масштабом личности, с Государственным мышлением.

России нужны люди – способные сказать: «Моя страна – это ГЛАВНОЕ дело в моей жизни, это мой родной дом и я за неё ОТВЕЧАЮ!» Я должен сделать всё для того, чтобы моя страна -- КРЕПЛА и РАЗВИВАЛАСЬ, а мой народ -- жил ЛУЧШЕ! 

Все беспризорники наши дети. О них душа болит как о родных, хочется их всех собрать, накормить, одеть и выучить, чтобы из них хорошие люди получились. Все эти одинокие, несчастные старики пенсионеры бабушки и дедушки – это наши родные бабушки и дедушки, им нужно сделать все возможное, чтобы они могли хорошо и спокойно прожить свои последние годы жизни. Все наше полуразрушенное сельское хозяйство, все наше бездорожье, все покосившиеся сельские домики – это моя первейшая забота и одна из задач по восстановлению сельского хозяйства моей страны, а значит, и по укреплению её и т. д.

Наше Отечество -- нуждается в людях способных Масштабно, по Государственному Думать и решительно действовать -- ради Блага России и её народа, а не личной выгоды! Как в песне поётся: «Прежде думай о Родине, а потом о себе».

Сегодня в нашей стране почти на всех высших руководящих постах управления страной – НАХОДЯТСЯ люди МЕЛКОГО Масштаба личности с Обывательским мышлением, которые – НЕ СПОСОБНЫ адекватно ОЦЕНИВАТЬ – РЕАЛЬНУЮ ситуацию и принимать ПРАВИЛЬНЫЕ решения и потому эти люди -- НЕ СПОСОБНЫ  УПРАВЛЯТЬ страной! Они не видят проблем существующих в стране, не способны их реально оценивать и принимать правильные, действенные, эффективные меры по их решению. Полное подтверждение этому -- является наличие высокого уровня Коррупции, которая буквально душит в своих объятиях наше государство, не даёт развиваться экономике, не дает нормально жить населению нашей страны. Коррупция, воровство, взяточничество, торговля государственными интересами в пользу иностранных компаний и этнических, в первую очередь, кавказских преступных сообществ – угрожает самому существованию нашего государства.

 

Все нормальные, ПОРЯДОЧНЫЕ люди, любящие свою Родину и свой народ – являются -- людьми БОЛЬШОГО Масштаба личности, способные широко охватывать все существующие проблемы, способные их видеть и понимать до мелочей, находить нужные решения и осуществлять их. Вот почему нам всем необходимо меняться самим, становиться -- Взрослыми людьми. Надо прекратить ждать и надеяться на какое-то чудо, что вот кто-то придет и всё за нас и для нас сделает. Пора наконец понять, что «добрых дядей» нет и не будет и перестать их ждать. А то «добрых дядей» слишком много в нашей стране развелось, да вот, что-то все деньги и ресурсы они уже который год подряд втихую вывозят из нашей страны и покупают за рубежом шикарные виллы и яхты.

Россия – это НАША страна, это наш общий дом! А мы РУССКИЕ люди должны -- НАВЕСТИ в своей стране -- полный ПОРЯДОК! А главное – должны ПОСТРОИТЬ – ПРАВОСЛАВНОЕ государство! Только тогда в России -- будет порядок и хорошая жизнь!

Мы должны в нашей стране -- ЛИКВИДИРОВАТЬ Разрушительную систему КАПИТАЛИЗМА, ДЕМОКРАТИИ и Потребительского общества -- и пойти своей дорогой не оглядываясь на Запад! Необходимо в России ПОСТРОИТЬ – ПРАВОСЛАВНОЕ государство!

Мы должны сделать всё, чтобы всем людям живущим в России -- стало жить ХОРОШО, и чтобы у всех людей и их детей и внуков БЫЛО – НАДЕЖНОЕ БУДУЩЕЕ! Вот почему родители должны обязательно знать и уметь правильно воспитывать своих детей, делать всё для того, чтобы из детей обязательно выросли и получились люди -- Большого масштаба личности, с Государственным мышлением и как можно МЕНЬШЕ в стране становилось Обывателей – тогда можно будет быть совершенно спокойными за судьбу нашей страны и за её Будущее!

                           

                                      

                                           ЗАВЕЩАНИЕ  СТАЛИНА.

Есть запрещенная масонами-сионистами книга, которую они объявили «Экстремистской» -- «Война по законам подлости», которая доводит евреев до истерики. В этой книге помещено это Завещание Сталина.

 "После моей смерти много мусора нанесут на мою могилу, но придет время и сметет его. Я никогда не был настоящим революционером, вся моя жизнь -- непрекращающаяся борьба с Сионизмом, цель которого -- установление нового Мирового порядка при господстве еврейской буржуазии... Чтобы достичь этого, им необходимо -- РАЗВАЛИТЬ СССР Россию, уничтожить Православную Веру, превратить Русский державный народ в Безродных космополитов.

Противостоять их планам сможет только Империя. Не будет ее -- погибнет Россия, погибнет Мир... Хватит утопий. Ничего лучше монархии придумать невозможно, а значит, не нужно. Я всегда преклонялся перед гением и величием русских царей. От единовластия нам никуда не уйти. Но диктатора должен сменить самодержец. Когда придет время.

Единственное место на земле, где мы можем быть вместе, -- Россия. Реформы неизбежны, но в свое время. И это должны быть реформы -- органические, эволюционные, опирающиеся на традиции, при постепенном восстановлении Православного самосознания. В их основе -- реализм и здравый смысл. Очень скоро войны за территории -- сменят войны "Холодные" - за Ресурсы и Энергию. Нужно быть готовыми к этому. Овладение новыми видами энергии должно стать приоритетным для наших ученых. Их успех - залог нашей независимости в будущем. Армия может быть сильной только тогда, когда пользуется исключительной заботой и любовью народа и правительства. В этом - величайшая моральная сила армии, залог ее непобедимости. Армию надо - любить и лелеять!

Я одинок. Россия -- колоссальная страна, а вокруг ни одного порядочного человека Старое поколение поголовно заражено Сионизмом, вся наша надежда на молодежь. Пришла пора объявлять новый крестовый поход против Интернационала, а возглавить его сможет только новый Русский Орден, к созданию которого нужно приступить незамедлительно. Помните: сильная Россия миру – НЕ НУЖНА, никто нам не поможет, рассчитывать можно только на свои  силы

Я думаю, что ордену надо дать название - Орден Александра Невского с девизом: Не в силе Бог, а в Правде. О задачах Русского Ордена.

Главная и определяющая это объединение всех сил на борьбу -- за Великую Православную Русь

— Воспитание кадров управляющей элиты. -- Пропаганда Патриотизма, Русской национальной идеи, правды истории, защита Православия

— Подготовка условий для восстановления Российской империи и самодержавия

— Борьба с масонским и сионистским влиянием в России, -- его Истребление

— Главенствующая роль Русского народа -- инородцы и иноверцы должны знать свое место

— Выдвижение из Среды Русского Ордена своего царя -- когда придет время

Каким должен быть член Русского Ордена? Преданным Русской идее, любить истину, верить в успех, мужественным, ответственным, обязательным, скромным, трезвым и мудрым не надо много знать, надо многое понимать дисциплинированным, умеющим хранить тайну. Члены компартии не способны на это. Эта партия -- перестала быть русской. Отношение к Русскому Ордену должно быть конспиративное, до того момента, пока не придет время открыться перед лицом мирового зла. Я сделал, что мог, надеюсь, вы сделаете больше и лучше. Будьте достойны памяти наших великих предков.

Январь – Февраль 1953 года                                                       Иосиф Сталин.

Сегодня демократы Сталина старательно ОБЛИВАЮТ грязью. Хваля Капитализм, они почему –то упорно замалчивают о самом главном, что Сталин из отсталой в основном сельскохозяйственной страны, к тому же разрушенной гражданской войной – оставил после себе Могучую ядерную державу!

Сталин. всего за 8 послевоенных лет с 1945 года по 1953 год НЕ ИМЕЯ денег -- сумел ВОССТАНОВИТЬ наполовину РАЗРУШЕННУЮ немцами страну, построил тысячи -- Новых заводов и фабрик, дорог мостов, отстроил заново -- Сотни городов и тысячи посёлков, создал Мощную армию, покончил с послевоенным бандитизмом, отменил карточки и каждую весну в марте проводил обязательное СНИЖЕНИЕ цен на все продукты и товары. 

Потому что И. Сталин – был хорошим хозяином и о своей стране думал и по настоящему заботился в отличие от наших демократов Ельцина, Путина и Медведева!

Сегодня евреи всячески стараются лить грязь и клеветать на Сталина, обвиняют его во всех грехах. И у них есть на это серьезная причина. Не секрет и сегодня хорошо известно, что вместе с Лениным в 1917 году, к власти в России – подло, обманом пришли евреи сионисты, 95% состава большевистского правительства составляли евреи: Троцкий (Бронштейн), Зиновьев (Апфельбаум), Каменев (Розенфельд), Володарский (Моисей), Свердлов (Янкель), Бухарин, Ларин (Лурье), Шлихтер, Минкин-Менсон, Кауфман, Урицкий (Радомыслинский), Нахамкес, Рыков, Шмит, Шпицберг, А. Овсеенко, Луначарский, Ф. Дан (Гурвич), И Либер (Гольдман), Смидович, Кац, Штейнберг, Ландер, польский еврей Дзержинский, Менжинский и многие другие.

Сталин, повел с ними решительную борьбу и постепенно, почти всех евреев перебил, пересажал, изгнал с руководящих постов и везде поставил -- Русских людей. Вот, за что мстят евреи сегодня Сталину и старательно -- льют на него грязь. И сегодня в России – евреи опять обманом -- Захватили власть.

После смерти Сталина -- остались только две пары сапог, шинель, одежда и личные вещи – оказывается Сталин – ничего НЕ ИМЕЛ, ни денег, ни капиталов, ничего себе не захапал и не присвоил. Сколько денег себе присвоили Горбачев, Ельцин, с их большими квартирами, дачами, машинами, с десятками миллионов долларов на счетах банков, мы и говорить не станем.

Но господин Путин вообще всех обошел, имея на счетах Западных банков более 40 миллиардов долларов! Медведев тоже от него не отстает. Вот такие у нас сегодня в России заботливые руководители государства, которых мы сами избираем во власть…     

                               

         КРИМИНАЛЬНАЯ  СИТУАЦИЯ  В  РОССИИ

                     ПУТИ ВЫХОДА  ИЗ  КРИЗИСА

Надо понять главное, КОРРУПЦИЯ, высокий уровень Преступности – это Раковая опухоль, ржавчина, которая -- РАЗРУШАЕТ и Душит на корню экономику и промышленность государства, не дает развиваться стране, ТЕРРОРИЗИРУЕТ и Уничтожает НАСЕЛЕНИЕ страны! Поэтому БОРЬБА с коррупцией и преступностью – это есть по сути борьба за Выживание страны, борьба за её Будущее!

Коррумпированные чиновники, бандиты, грабители, рэкетиры и воры – НАНОСЯТ огромный ущерб и ВРЕД нашей стране и нашему народу, поэтому им должна быть объявлена беспощадная война!

После развала СССР в 1991 году, в России начались либерально-капиталистические реформы. Кучка ушлых, продавшихся Западу и США людей демократов под их прямым руководством начали планомерное уничтожение экономики, промышленности, сельского хозяйства и оборонного потенциала нашей страны. Для начала они поделили между собой, прихватизировали и присвоили себе в личную собственность все наиболее выгодные и прибыльные производства, так сказать создали класс олигархов капиталистов. Далее делёжка и разворовывание общенародной собственности приобрела полномасштабный характер и распространилась на всю Россию. Бывшие секретари обкомов, горкомов и райкомов КПСС и их приближенные, все директора предприятий начали соревнуясь наперегонки между собой разворовывать, растаскивать и присваивать в частную личную собственность достояние страны, естественно своими прямыми обязанностями им некогда стало заниматься. Из-за распада СССР на ряд мелких государств были разрушены все связи между предприятиями и промышленность всей нашей страны. Из-за этого по всей нашей стране встали разом тысячи предприятий, миллионы рабочих -- стали безработными. Резко вырос уровень преступности, хулиганства и алкоголизма, появилась новая напасть в России – Наркомания, которая попросту начала уничтожать нашу молодёжь. В первую очередь, безработица ударила по молодёжи, потому что так называемой Капиталистической, Рыночной экономике -- совершенно не нужна неопытная, необученная молодёжь. Новым русским капиталистам принимать на работу необученную и неопытную молодежь слишком накладно и убыточно, потому что требуется обучение и время, пока молодые работники наберутся необходимого опыта и требуемого уровня профессионализма. В результате этого вся молодёжь нашей страны оказалась без будущего, брошенной на произвол судьбы и конечно же начала спиваться и пополнять собой ряды наркоманов, проституток и криминальные группировки.

Причём спивается и деградирует не только молодёжь но и большинство из безработных старшего возраста. Люди, чтобы попросту выжить -- НАЧИНАЮТ всё, что плохо лежит и без хорошей охраны -- ТАЩИТЬ и ВОРОВАТЬ -- начиная от незаконных вырубок леса и сельхоз-продуктов, крадут в том числе крупный рогатый скот, до открытого воровства черного и цветного металла – всё это в недалёком будущем может привести нашу страну к крайне губительным и даже необратимым последствиям.

Вот поучительная история, которая произошла в одной из латино-американских стран в наше время. В государстве Перу выбрали президентом страны неолиберала из японцев – Фухимори, он обещал привлечь в страну большие инвестиции и оживить экономику страны. С кучкой местных олигархов он высосал страну как паук и скрылся от суда в Японии.

Результатом его успешной экономической деятельности -- стали тысячи обанкроченных предприятий, сотни тысяч работников были выброшены на улицу и стали безработными, резко ПОДНЯЛСЯ -- уровень ПРЕСТУПНОСТИ и воровства по стране. Потому что люди, чтобы элементарно ВЫЖИТЬ -- начали ВОРОВАТЬ и растаскивать все, что могли.

Все это в свою очередь, привело к тому, что РАСХОДЫ на Содержание и усиление ОХРАНЫ сравнялись, а кое-где и ПРЕВЫСИЛИ -- Расходы на производство. Хозяйство целой страны – оказалось ПАРАЛИЗОВАННЫМ.

Вот другой пример взятый теперь на примере нашей страны. Газета “Комсомольская правда” от 16 ноября 2004 года статья “Восемь следователей против 2000 бандитов” приводит следующий весьма показательный пример в Рязанской области. Рязанскую область поделили между собой две бандитские группировки – слоновская и кавказская айрапетовская. Поделили в буквальном смысле всё, не было ни одного предприятия – коммерческого или государственного, -- НЕ ПЛАТИВШЕГО бы ДАНЬ бандитам. Обе группировки были хорошо вооружены имелись не только помповые ружья, пистолеты и автоматы, но и гранатометы, и насчитывали примерно по тысячи штыков личного состава каждая банда. Бандитская оккупация застала Рязань, как и всю Россию врасплох.

Рекрутов в банду поставляли развалившиеся в одночасье фабрики и заводы. Вместо рабочих бригад -- молодёжь ВЛИВАЛАСЬ в Бандитские бригады, благо платили там от 500 долларов. Местная власть всех уровней и милиция формально не замечала, или намеренно НЕ ХОТЕЛА замечать существование оргпреступности. Не секрет и давно известно, что если бандитские группировки никто не крышует – так сказать не покрывает кто-либо из высоких начальственных чинов, то у них практически -- НЕТ и одного шанса, чтобы ВЫЖИТЬ. И если этого не происходит – то значит, эти бандитские группировки кому-то из высоких чиновников очень нужны и выгодны.

Все-таки государственная машина – это очень СИЛЬНАЯ и серьёзная структура, и если её -- ПРИВЕСТИ в действие и поставить задачу на полное УНИЧТОЖЕНИЕ бандитов и преступников, как это в своё время делал И. В. Сталин, -- то бандиты будут в течении короткого времени -- УНИЧТОЖЕНЫ. При Сталине – преступников бандитов – только за одну принадлежность к банде -- РАССТРЕЛИВАЛИ без всякого суда – прямо на месте преступления и люди это всё видели и знали, и потому помогали милиции!

Простой пример сегодняшнего дня. Грузия, президент М. Саакашвили, да он враг России и американская марионетка, но посмотрите как он быстро и умно -- ПОКОНЧИЛ в течение полугода с Преступностью в Грузии, с которой кстати до него никто из предыдущих президентов НЕ МОГ Справиться и люди боялись ходить по улицам своих городов и поселков: грабежи, убийства, изнасилования, рэкет, наркопреступность и прочее. Что сделал Саакашвили? Все просто.

Надо МЕНЬШЕ красиво Болтать языком и обещать, как болтают наш президент Медведев, премьер Путин, министр МВД Нургалиев, мэр Лужков, – а надо грамотно и Профессионально -- делом ЗАНИМАТЬСЯ, а не показывать -- ВИДИМОСТЬ Кипучей ПУСТОЙ Деятельности по борьбе с Преступностью и терроризмом.

 

Так вот, Саакашвили много говорить не стал, а поступил очень жёстко – он ПРИНЯЛ закон, по которому -- ВСЕХ воров в законе, а это как известно Преступные Авторитеты и руководители – то есть ГЛАВАРИ БАНД – за одну только ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ к Преступному миру и титул «Вора в законе» без всякого суда и следствия – стал САЖАТЬ на 25 лет в тюрьму. И в тюрьмах создал для них ТЯЖЕЛЫЕ условия, без всяких поблажек. 

И – все воры в Законе и прочие бандиты и воры – в срочном порядке, в панике БЕЖАЛИ из Грузии -- в Россию и на Украину – там, где так называемая - СВОБОДА Демократии и ЛИБЕРАЛИЗМ! Не хочется ворам и бандитам в тюрьме Пол жизни сидеть – вот и СБЕЖАЛИ из родной Грузии в Россию! Значит, можно бороться успешно с преступностью – если конечно ВЛАСТЬ этого захочет и начнёт о народе думать по настоящему и болтовней ПЕРЕСТАНЕТ заниматься. А то начальства, юристов, прокуроров, судей и милиции стране много, а толку нет никакого.

Всем известна старая истина, что криминал -- есть криминал, и если с ним не вести постоянную эффективную борьбу на опережение, то бандиты и хулиганы – НАЧИНАЮТ в буквальном смысле Душить и УНИЧТОЖАТЬ -- все Доброе и Полезное. Как например, сорняки в огороде и на поле, если их тщательно не пропалывать и не уничтожать, то сорняки разрастаясь, -- Задушат все полезные растения, ничему не дадут расти.

Так и преступность, если с ней не бороться – НЕ ДАСТ спокойной жизни ни кому, будет ДУШИТЬ и уничтожать Промышленность и Экономику, а значит, будет уничтожать и саму страну. Поэтому преступность всегда угрожает Национальной Безопасности страны, потому борьба с ней должна вестись самым беспощадным образом. Борьба с преступностью и коррупцией – дело очень и очень Выгодное и эффективное, только результаты этой выгоды не сразу видны.

Вот почему просто необходимо – ПЛАТИТЬ самые Высокие зарплаты МВД, Прокуратуре и Судебной системе, обеспечивать их всем необходимым для жизни, включая бесплатное благоустроенное просторное жилье и создавать все наилучшие условия для работы. Но в тоже время проводить -- Грамотную КАДРОВУЮ Политику. 

Зная русскую пословицу: «Ворон – ворону глаз не выклюнет» – то есть нечестные, непорядочные, корыстные люди не способны и НЕ СТАНУТ бороться с коррупцией и преступностью, потому что - сами такие же. Поэтому необходимо привлекать к службе в МВД, в Прокуратуру и в судебных органы – только исключительно ЧЕСТНЫХ, Порядочных и Ответственных людей. 

С преступниками, с коррумпированными чиновниками, с дурными людьми – МОГУТ эффективно БОРОТЬСЯ – только одни ЧЕСТНЫЕ люди профессионалы.

Корни преступности – НЕВЕЖЕСТВО и Невоспитанность людей, и последующая за этим -- закономерная деградация населения, дурное, НЕПРАВИЛЬНОЕ воспитание детей, Безработица и нищенский образ жизни людей, духовная безграмотность, когда люди воспитаны без веры в Бога, не знают о Нём и своей личной ответственности за все свои дела и поступки и потому не боятся грешить. Когда Бога нет – то всё разрешено! Когда человек знает, что будет в обязательном порядке за всё отвечать, что есть на свете Высший и справедливый Судья, когда человек знает точно, что есть Закон Возмездия за все злые и недобрые дела, когда всё, что человек плохое сделает другим людям – все Вернется ему -- в еще большем размере, а плохого лично себе, мы все знаем это хорошо -- никто не хочет. Только тогда человек -- начинает вести себя разумно и прилично, начинает отворачиваться и уходить от худых дел и не делать их, перестает общаться и водить дружбу с плохими людьми.

Необходимо хорошенько понять, что Коррупция и Преступность всегда повязаны между собой в одну общую -- Преступную Кампанию и друг без друга существовать не могут. Коррумпированные чиновники и бандиты прочно повязаны между собой, нуждаются в друг друге, помогают, защищают и поддерживают друг друга, и заняты добычей наживы любыми путями и средствами. Это раковая опухоль нашей страны, которая душит на корню всё доброе, что есть в нашей стране, не дает людям нормально жить и фактически уничтожает не только экономику нашей страны, но и саму страну. Поэтому все эти наболевшие проблемы нужно решать комплексно: необходимо совместно с Православной Церковью создать специальные программы обучения и перевоспитания нашего народа, надо научить наш народ создавать дружные семьи и правильно воспитывать своих детей, чтобы из детей обязательно вырастали хорошие люди. Православная Церковь обладает громадным опытом и знаниями перевоспитания людей, поэтому её необходимо привлекать к этому важному государственному делу и всячески ей помогать.

Надо повести беспощадную и решительную борьбу с криминалом и коррупцией! Нужно начать сурово поступать со всеми бандитами, уголовниками рецидивистами, со всеми ворами в законе, для этого необходимо полностью РЕФОРМИРОВАТЬ тюремную систему в России. Нельзя больше терпеть, когда из тюрем и лагерей -- ВЫХОДЯТ закоренелые преступники, профессионалы бандитского дела. Надо понять, что это либо простой дебилизм, либо -- диверсия против нашего государства и народа, когда «Честно» отсидев очередной срок за разбойные, уголовные дела преступник выходит с чистой совестью на свободу – ПРОДОЛЖАТЬ и дальше убивать и грабить! Неужели не понятно, что эта категория людей, которая за всю свою жизнь никогда даже и не пробовала жить честно, вдруг перевоспитается и исправится, и потому выйдя на свободу – начнёт ЧЕСТНО жить и работать. Как бы не так!

 

Как бы мы не закрывали глаза на эту проблему, как бы мы не пытались прикрываться тем, что эти люди сполна и справедливо -- Отсидели свои сроки и потому имеют полное право снова выйти на свободу. Только вот вопрос – Зачем?! Чтобы снова – ГРАБИТЬ, Насиловать и Убивать? И ведь мы все прекрасно знаем об этом, но продолжаем соблюдать формально букву закона с людьми, которые не желают подчиняться вообще ни каким законам нормального общества и живут по бандитским понятиям. Скажем больше, зная об этом и продолжая так поступать мы тем самым -- становимся пособниками их будущих преступлений и жертв. Никто ведь из здравомыслящих людей не пускает волка в стадо овец, потому что знает, что волк – это волк и он перегрызет всё стадо, да и никто из нас ядовитую змею не возьмет в руки и не засунет к себе за пазуху, потому что тоже очень даже хорошо знает, что это будет последний день в его жизни!

Тогда почему же мы прекрасно зная, что все эти БАНДИТЫ - рецидивисты, все эти воры в законе – ВЫЙДЯ на свободу будут в обязательном порядке – снова ТВОРИТЬ зло -- грабить, насиловать и убивать мирных, беззащитных людей, женщин, стариков и даже детей, издеваться над людьми -- мы все-таки вопреки всякому здравому смыслу, согласно нашему не проработанному, и потому несовершенному уголовному законодательству -- ВЫПУСКАЕМ их на свободу?

 

Какая вообще может быть свобода для бандитов, насильников, педофилов и убийц, которые даже и не думали раскаиваться в своих преступлениях? Это тягчайшее преступление перед нашим народом! Народная мудрость на сей счет говорит: Сколько волка не корми -- он всё равно в лес смотрит»!

Поэтому нам всем надо понять, -- что НЕЛЬЗЯ выпускать преступника из тюрьмы – если мы твердо НЕ УВЕРЕНЫ в том, что он действительно -- ИСПРАВИЛСЯ, что он стал -- Нормальным человеком, ПОЛЕЗНЫМ для общества и никому и никогда -- НЕ СДЕЛАЕТ зла! Если же этого не произошло – то ни в коем случае НЕЛЬЗЯ выпускать такого неисправимого, упорного в своем зле человека из тюрьмы.

А отсюда простой и понятный вывод – наши тюрьмы должны стать не местом заключения и временного ограждения нашего общества от дурных и преступных людей, а местом, где действительно -- ПЕРЕВОСПИТЫВАЮТ и Исправляют людей, которые оступились в жизни и совершили тяжёлую ошибку! 

Но мы должны твердо знать, что если человек дважды отсидев в тюрьме за свои преступления и опять попадает в очередной, третий раз в тюрьму, не говоря уж про воров в законе и прочих преступных авторитетов и закоренелых рецидивистов – то такие дурные, злобные люди НИКОГДА -- НЕ ДОЛЖНЫ выходить на свободу! Нужно сажать таких злобных, неисправимых людей пожизненно в специальные трудовые лагеря – пусть работают и приносят государству пользу. Если кто-то из них лет через 20 – 25 действительно исправится – то пусть выходит на свободу, ну а не желает исправляться – то пусть сидит пожизненно. Это жестоко – скажут многие, а не жестоко ли поступают такие бандиты, когда нападают на самых слабых и беззащитных -- на женщин, на стариков, на детей, и нападают с оружием и целой бандой.

 

Поэтому давайте лучше пожалеем не преступников – Бандитов, Насильников и Убийц, а их жертвы – Беззащитных, простых, мирных людей, и это будет Правильно! 

Пример. В Белоруссии – педофилов, растлителей детей – расстреливают без всякой жалости! Результат - их там практически НЕТ – все сбежали в Россию и на Украину, туда, где Демократия, а Демократия – это особые права Сексменьшинств и педофилов и потому ущемлять их права -- никак нельзя!

Давайте наконец будем защищать не права уголовников, грабителей, насильников, педофилов и убийц, а будем ЗАЩИЩАТЬ право -- на нормальную, спокойную и безопасную жизнь -- всех людей в нашей стране! Потому, все преступники должны твердо знать, что если совершив преступление и отсидев в тюрьме – они не возьмутся за ум и снова будут продолжать заниматься преступными делами: обижать, грабить, насиловать и убивать людей – то как они не щадили людей и причиняли им зло – так и их не будет щадить государство и народ России! Таких щадить – нельзя!  

Потому необходимо ПРИНЯТЬ жесткие законы, включая смертную казнь для всех преступных авторитетов и уголовников рецидивистов, для бандитов, убийц, наркоторговцев, сутенёров и педофилов – НЕТ никакого смысла бесконечно ловить и сажать преступников, которые -- НЕ ХОТЯТ и не думают исправляться. И каждый раз, отсидев очередной срок, выходят со своей черной совестью на свободу и снова совершают преступления против нашего народа. Как борются с сорняком на огороде – сорную траву пропалывают, выдергивают вместе с корнями и сжигают. Как борются против врага, который напал на нашу Родину? Правильно – его уничтожают!

Давно пора ПОНЯТЬ, что все бандиты, криминальные авторитеты, наркоторговцы коррумпированные чиновники – это тоже ВРАГИ нашего государства и народа, только ещё более худшие и ОПАСНЫЕ враги, которые НАПАДАЮТ на нормальных людей из подтишка, которые -- РАЗРУШАЮТ наше государство изнутри – вот почему они -- НЕ ИМЕЮТ право на жизнь в нормальном обществе! 

Поэтому, всех коррумпированных чиновников, всех криминальных авторитетов, всех воров в законе, всех убийц, насильников, наркоторговцев, педофилов, растлителей, сутенеров, предателей Родины -- надо по суду приговаривать к смертной казни.

Да, некоторые люди, читая эти строки попытаются меня обвинить в жестокости и упрекнут, что дескать, что это за православный, верующий человек, который предлагает ввести смертную казнь для подобных дурных людей. Отвечу. Почему мы продолжаем по прежнему жалеть преступников, насильников, педофилов, наркоторговцев, сутенеров, бандитов, а не их жертвы? Почему мы должны быть добренькими к бандитам? Давайте опять будем жалеть серийных убийц маньяков – которые убивают множество людей ради развлечения и самоутверждения, причём обычно нападают и убивают слабых и беззащитных людей - на женщин и на стариков. Кто заставляет бандитов нападать на беззащитных людей и их грабить и убивать? Кто заставляет наркоторговцев торговать своим ядовитым зельем – наркотиками и  уничтожать наших детей, нашу молодежь? Кто заставляет сутенеров принуждать молодых девушек и женщин к проституции, создавать бордели и продавать в сексуальное рабство за границу наших женщин? Давайте пожалеем педофилов – насильников и растлителей детей, которые ещё и убивают растерзанных детей, заметая следы преступления? Какие мы все добренькие и хорошие. Может хватит быть добрыми к этим отбросам общества?

Может быть пришла пора пожалеть и по настоящему -- ЗАЩИЩТИТЬ наш народ от нападений таких жестоких людей? Вот почему необходимо сделать всё, для того, чтобы подобных людей, которые не желают исправляться и становиться нормальными людьми -- не было в нашей стране.

Гражданское общество в государстве состоит из людей трёх групп.

1. Группа -- Нормальных, воспитанных людей.

2. Группа -- Невоспитанных людей.

3. Группа – Дурные люди.

1. Группа нормальных, порядочных, воспитанных людей, которые -- всегда живут согласно с законами и не нарушают их, потому что это идёт против их совести и личных убеждений. Такие люди – НЕ СПОСОБНЫ на воровство и мошенничество, на грабежи и убийства людей или на хулиганство, они не хамят людям и никого не обижают. Такие люди сами уклоняются от любых худых дел и занятий. Можно смело утверждать что эти люди являются носителями закона и добрым примером для всех окружающих людей.

2. Группа невоспитанных людей. Это люди низкого уровня развития и культуры, которые из-за низкого развития своих родителей и их невоспитанности – не получили добрых навыков воспитания и необходимых знаний и потому вырастают невоспитанными людьми. Они конечно не являются потенциальными преступниками, но проблема в том, что они не понимают по настоящему что есть добро и добрые дела и важность этих добрых дел и нормальной жизни и что есть зло и худые дела. У них как бы «Каша в голове» поэтому они много не знают и не понимают и когда вырастают, то легко подпадают под влияние как нормальных людей, так и дурных людей. Если они попадают в окружение нормальных людей, то они выправляются и перевоспитываются и со временем становятся неплохими людьми, а вот если они попадают под влияние дурных людей, под влияние уголовников преступников – то конечно окончательно портятся и становятся дурными людьми. 

Но главное что нужно понять все такие люди – СПОСОБНЫ на ПЕРЕВОСПИТАНИЕ, и таких людей в нашем обществе большинство. Поэтому, главной задачей для нашего государства является – ПЕРЕВОСПИТАНИЕ всех таких людей. Если сумеем их перевоспитать, то дети у них будут нормальными и под влияние дурных людей не попадут. 

А это означает, что наше общество может за одно поколение – полностью качественно ИЗМЕНИТЬСЯ в лучшую сторону, и это будет совершенно другая страна, где зло, дурные люди и дурные дела станут -- НЕТЕРПИМЫМИ для всего народа.

3. Группа – дурные люди. И есть категория дурных, негативных людей, которые не желают добровольно подчиняться и исполнять законы общественных отношений между людьми. Такие люди отличаются большим эгоизмом, хамством, грубостью, злобой, низким негативным нравственным развитием. Именно для таких людей и создан Уголовный кодекс, в котором предусмотрена ЛИЧНАЯ Ответственность дурных людей за нарушение тех или иных законов гражданского общества. Начиная со штрафов за небольшие нарушения, тюремного заключения за средние и тяжелые преступления, и пожизненного заключения и даже смертную казнь за особо тяжкие преступления. 

Все эти законы призваны ПРИУЧИТЬ и научить именно -- дурных, наглых, НЕВОСПИТАННЫХ, своенравных людей – к ДИСЦИПЛИНЕ и определенной культуре поведения в обществе, уважению ЧУЖОЙ собственности. То есть, все такие люди должны быть приучены к определенному общественному ПОРЯДКУ, без которого не может нормально существовать и развиваться ни общества, ни государство.

Задача нашего государства и нашего общества состоит в том, чтобы – ПЕРЕВОСПИТАТЬ и ИСПРАВИТЬ -- как можно больше по возможности всех подобных людей, в первую очередь, Невоспитанных людей, которых в нашем обществе свыше 60%.

Поэтому, считаю нужным и необходимым – ПРИМЕНЯТЬ к этой группе людей, если они НАРУШАЮТ законы общества и государства и не желают подчиняться этим законам – не только штрафы или тюремное заключение, но в первую очередь, -- ТЕЛЕСНЫЕ физические НАКАЗАНИЯ.

Наказывать надо -- за нарушения общественного порядка: за хулиганство, не повлекшие за собой увечье или потерю здоровья пострадавших людей, за грубость, хамство и сквернословие, за мелкое воровство и мошенничество, за пьянство и нарушение общественного порядка, за не соблюдение чистоты, за громкую музыку и шум на улицах, во дворах и в квартирах. За плохое воспитание своих детей, за лень и плохое качество работы, за прогулы, за безответственность и разгильдяйство, за тунеядство!

Многие из нашей пархатой картавой так называемой Интеллигенции, начнут возражать и утверждать, что подобные меры наказания – это Дикость и СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Отвечаю и привожу в пример следующее. Есть такое государство в Азии Сингапур. Когда Ли Куан Ю стал премьер-министром этой страны, страна была в тяжелейшем состоянии, погрязшая в коррупции и грязи: повальная нищета, дикость и необразованность населения страны, высокий уровень преступности. За 25 лет Ли Куан Ю создал образцовое, экономически развитое богатое государство, с почти стерильной чистотой дворов и улиц, практически искоренил коррупцию и преступность.

И для этого он ПРИМЕНЯЛ не только Тюремное заключение и высокие штрафы, к примеру штраф за брошенную бумажку, или банку или бутылку из под пива – достигает в этой стране 1000$, но в первую очередь, он ПРИМЕНИЛ железную Дисциплину и ввел ТЕЛЕСНЫЕ наказания. Порол провинившихся людей палками. За НАРУШЕНИЕ -- Общественного порядка, за несоблюдение -- ЧИСТОТЫ в домах, во дворах и на улицах города и поселков, за пьянство, за хулиганство, за хамство и сквернословие, за неповиновение законам государства. 

В течение 15 лет в Сингапуре массово применялись телесные наказания ко всем нарушителям без скидки на возраст и пол, наказывали и мужчин и женщин и стариков и молодежь. Не щадили никого. Однажды поймали одного туриста молодого американца, он рисовал на машинах граффити, его на первый раз предупредили, еще раз поймаем, влепим 25 палок. Тот не унимался и продолжал пакостить, поймали во второй раз и всыпали ему 25 палок. Сам президент США Клинтон писал письмо сингапурскому премьеру: как вам не совестно наказывать палками в наше время людей! Это же Средневековье! А как же права человека?!

Премьер министр Сингапура ответил: может быть это и Средневековье, но у меня в Сингапуре -- любой человек может гулять где угодно, хоть днем, хоть ночью, не опасаясь за свою жизнь, никто его и пальцем не тронет. А у вас в Нью-Йорке в Центральном парке среди бела дня – людей насилуют и грабят!  И Клинтон ничем не смог возразить в ответ.

Как видите, в Сингапуре сумели ПЕРЕВОСПИТАТЬ население своей страны, которое намного более отсталое, и необразованное и невоспитанное чем в нашей стране. Людей приучили к порядку и чистоте, польза от этого для всей страны и народа огромная. Люди стали другими, сознание у них поменялось, все начали беречь, начали хорошо работать, учиться. Детей начали нормально воспитывать, законы государства и общества стали уважать и соблюдать.

Преступности практически -- НЕ СТАЛО, а это означает -- НОРМАЛЬНУЮ жизнь людей и тысячи сбереженных жизней и судеб людей и конечно резко ВОЗРОСЛИ доходы государства, потому что преступность и коррупция в государстве были практически сведены к нулю. Экономика начала быстро РАЗВИВАТЬСЯ, а государство крепнуть.

Считаю, что НЕТ никакого смысла, кроме реального ВРЕДА для нашего государства и общества за многие незначительные проступки – подвергать людей уголовному наказанию и сажать в тюрьму. Не нужно этого делать.

Намного эффективнее, для наведения порядка в нашей стране и реального  ПЕРЕВОСПИТАНИЯ значительной части нашего общества – ПРИМЕНЯТЬ к нарушителям общественного порядка -- телесные НАКАЗАНИЯ. Поэтому, необходимо ВВЕСТИ в нашей стране систему принудительного ТЕЛЕСНОГО наказания всех людей, кто не желает подчиняться законам общества и государства.

Важен РЕЗУЛЬТАТ, а ТЕЛЕСНОЕ наказание нарушителей общественного порядка -- ДАЁТ прекрасные результаты – люди ИСПРАВЛЯЮТСЯ и становятся нормальными. Цель в этом случае – оправдывает средства!

Современная тюремно-исправительная система только лишь так называется, но на самом деле никого не исправляет, а наоборот, только окончательно калечит и губит людей.

Вот почему наши тюрьмы, исправительные лагеря и колонии по праву, заслуженно называют -- Кузницей криминальных кадров, Академией высших воровских и бандитских наук для преступного мира – откуда ВЫХОДЯТ в основном отморозки, законченные, абсолютно невменяемые и неисправимые бандиты и воры. 

Спрашивается, а России, Русскому народу -- зачем это нужно? Зачем нам, к тому же оплачиваемая за наш с вами нормальных граждан России счёт -- такая разрушительная тюремно-лагерная система, которая ломает и калечит людей и выпускает только преступников профессионалов своего дела, которые выйдя в очередной раз из тюрьмы – снова начинают грабить, убивать и насиловать людей? Зачем!?

Поэтому нужно создать такую Исправительную Систему, которая бы действительно многих людей -- ИСПРАВЛЯЛА и возвращала нашему обществу -- НОРМАЛЬНЫХ людей. Нужно принять закон по которому, всех воров в законе и преступных авторитетов необходимо либо ликвидировать, либо отправлять на пожизненные исправительные работы, потому что – это педагоги, учителя преступному делу, если человек отсидел уже два срока, но не унимается и снова намеренно совершает уголовное преступление, то для государства и народа будет лучше, если его по решению суда либо расстреляют, или отправят на пожизненное заключение и исправительно-трудовые работы.

 

Первым делом необходимо РАЗДЕЛИТЬ и ОТДЕЛИТЬ уголовников рецидивистов и криминальных авторитетов -- от людей, которые ВПЕРВЫЕ в жизни попадают в тюрьму. Надо организовать отдельные камеры в Следственных Изоляторах, Отдельные тюрьмы и зоны, для людей, которые впервые попали в тюрьму, -- и Отдельные зоны для тех, кто уже отсидел один и более раз в тюрьме. 

Но в тоже время наркоторговцев, педофилов насильников и растлителей детей, сутенеров, убийц, которые совершили убийство в целях ограбления или скрывали следы своего преступления, жестоких садистов – надо садить в камеры и тюрьмы -- вместе с уголовниками рецидивистами.

Создав такую систему можно полностью -- ИЗБАВИТЬ от Губительного ВЛИЯНИЯ преступников рецидивистов – людей, которые совершили ошибку и впервые попали в тюрьму. И тогда во много раз увеличивается возможность всех этих людей -- ПЕРЕВОСПИТАТЬ и исправить и они вернутся в общество не бандитами уголовниками, а нормальными гражданами. 

Нельзя больше допускать порочную ситуацию, когда люди, которые впервые попадают в тюрьму сидят в одной камере вместе с  неисправимыми преступниками – ПОПАДАЮТ под их Дурное влияние и становятся бандитами и ворами.

Все преступные авторитеты и закоренелые преступники -- должны БЫСТРО  ВЫЯВЛЯТЬСЯ и сидеть в отдельных тюрьмах и зонах – это очень важно, так как позволяет ВЫВЕСТИ всю тюремную систему -- из под ВЛИЯНИЯ этих преступных авторитетов, пусть сидят все вместе как пауки в банке и грызутся между собой.

 

Конечно у каждого преступника должен обязательно БЫТЬ Шанс для того, чтобы исправиться и стать нормальным членом общества. И государство со своей стороны -- должно сделать всё для того, чтобы ПОМОЧЬ таким людям ИСПРАВИТЬСЯ и стать нормальными людьми.

Надо действительно, по настоящему бороться за каждого человека! Тут надо просто понимать, -- каждый человек, который по настоящему исправился и вступил на нормальный путь жизни и осознал это – это уже человек, который будет очень сильно дорожить тем, что он стал хорошим человеком, что ему помогли выбраться из трясины, а уж сколько пользы государству, нашему народу, сколько добрых дел сделает такой человек – просто невозможно даже и подсчитать. Вот почему так важно бороться за каждого человека, чтобы помочь ему исправиться и начать новую жизнь!

Каждый преступник должен стоять перед ВЫБОРОМ – либо пересмотреть всю свою жизнь и НАЧИНАТЬ Исправляться, и стремиться стать нормальным человеком, либо быть расстрелянным или пожизненно -- сидеть в тюрьме! 

Любому злу должна быть объявлена война! Никакой -- терпимости, никаких поблажек и снисхождения! Либо преступник -- одумывается и становится хорошим человеком – либо он просто НЕ ИМЕЕТ право жить в обществе среди нормальных людей, не имеет право -- творить безнаказанно зло! Надо свой народ научиться надежно -- ЗАЩИЩАТЬ от таких людей! Волков отстреливают – не правда ли?

Приступая к экономическому возрождению России нужно хорошо понимать, что если не сумеем решить все эти наболевшие проблемы, то никакого экономического прорыва у России просто -- не будет -- вся эта дурная бандитская среда, включая сюда коррумпированных чиновников, кавказцев, цыган и наркоторговцев -- Задушит на корню любое доброе начинание в нашей стране, потому что они все разом могут лишиться -- кормушки, которую они устраивали столько лет, пользуясь слабостью и и коррумпированностью властных структур государства, это для них смерти подобно и можете быть уверены, что они все будут драться насмерть, они уже давно поделили Россию.

Начинать придется первым делом -- с ПОДБОРА и заменой кадров во всех властных структурах. Необходимо подбирать на все руководящие посты и должности в нашей стране начиная с министров, их заместителей и работников их аппаратов, губернаторов, мэров городов и глав районов, работников их администраций – только одних ЧЕСТНЫХ, ответственных людей – профессионалов своего дела любящих свою Родину и свой народ. Которые будут исполнять свои обязанности по государственному, и которым будет доверять население нашей страны. Но нужно всегда помнить, что из Непорядочного, гордого бюрократа-- профессионал никогда не получится, наоборот, всегда получится чиновник – коррупционер.

Начиная работу по разработке и осуществлению экономических реформ и программ нужно понять, что экономика это живой, целостный организм, представляющий собой гармоничное объединение в единое целое связанных и зависящих друг от друга процессов -- производственно-технологический, сбыт и потребление произведенных продуктов, социально-экономические программы, Церковь и духовно-нравственное воспитание и профессиональное образование людей, медицина, сфера обслуживания, правоохранительная деятельность органов прокуратуры и МВД, экология и природоохранная деятельность все это должно реализоваться как единый непрерывный воспроизводственный процесс.

Без решительных действий по борьбе с коррупцией, с преступностью и нарушениями правопорядка, с наркоманией и алкоголизмом, БЕЗ ДОВЕРИЯ населения органам МВД, работникам прокуратуры и судебных органов -- Невозможно осуществление никаких экономических программ и проектов, а значит, -- НЕВОЗМОЖНО эффективное РАЗВИТИЕ регионов и самого государства. 

Работа у работников милиции очень -- тяжелая и опасная, они каждый день рискуют своей жизнью -- защищая людей от посягательства преступников. То, какие маленькие зарплаты они сегодня получают -- это крайне неправильно, и не только ошибочно но и преступно, и сделано это специально и злонамеренно, чтобы максимально ослабить, а главное, развалить органы МВД. Вопрос – кому это выгодно?

Сегодня милиция поставлена на грань выживания, и потому профессионалы – вынуждены уходить из органов МВД. Настоящий профессионал всегда является -- честным, порядочным, ответственным и хорошо образованным человеком, а это означает, что достаточный баланс численности честных людей в органах МВД резко снижается и сокращается до минимума, а на их место, «свято место никогда пусто не бывает» -- приходят НЕПОРЯДОЧНЫЕ, корыстные, а главное, хитрые людишки, и их маленькая зарплата вполне устраивает, потому что такие люди приходят служить не государству и народу, а используя свое служебное положение и открывающиеся выгодные возможности – самим себе, с целью максимальной наживы и личного обогащения. Что это означает? Все просто – это означает полую безнаказанность серьезных преступников, которых такие, к слову сказать «профессиональные кадры» даже не видят, да и некогда им, они же пришли не работать, не искоренять преступность, а «делать деньги» – на вымогательстве, на крышевании, на поборах и взятках. А что вы хотите, неужели непорядочные, корыстные, грубые, недалекие люди – пришли по зову своего сердца защищать правопорядок, справедливость и граждан нашего государства? Успокойтесь – все такие люди – просто используют очень удобный момент и свое служебное положение, и банально делают деньги! Вот и всё!

 Как и в бытность СССР подобные хитрые, РАСЧЕТЛИВЫЕ людишки сознательно и намеренно ШЛИ работать на базы, склады, мясокомбинаты, в кафе и рестораны и в различные другие организации, где была небольшая зарплата, но -- БЫЛИ большие ВОЗМОЖНОСТИ -- Проворачивать различные комбинации, включая прямое хищение, мошенничество и быстро ОБОГАЩАТЬСЯ, и все про это знали, но считали это нормой.

 

Во все учебные школы и центры милиции нужно разработать и внедрить новые программы по подготовке и воспитанию работников милиции, в которые помимо спецпредметов, необходимо включить следующие предметы: историю России, литературу, музыкальную культуру, искусствоведение, психологию, гражданское и уголовное право. Без тщательного изучения этих предметов мы не сможем подготовить хорошо образованных, культурно развитых работников МВД. Дело в том, что работая на переднем крае правопорядка и соприкасаясь постоянно с преступниками со злыми, морально деградировавшими людьми, многие из работников милиции, особенно те из них, которые имеют низкий уровень культуры и образования, -- подвергаются сильнейшему негативному воздействию и начинают быстро деградировать и озлобляться, но главное, они становятся равнодушными к людям, а эта профессия такого не приемлет. Не может и не должно быть в органах МВД, прокуратуры и среди судей – равнодушных людей. Такие работники становятся способными на любое неправомерное действие и даже на преступления, что в наше время и происходит масштабно по всей нашей стране, мало того происходит сращивание работников милиции с организованной преступностью и порождает особо опасный вид коррупции, а это уже несет прямую угрозу всей стране.

 Когда-то, включительно по 1963 годы, весь армейский и милицейский офицерский состав в СССР, в обязательном порядке -- ИЗУЧАЛИ предметы Культуры, занимались танцами и музыкой. Это все очень -- Облагораживало будущих офицеров и делало их Высокообразованными, культурными и Воспитанными людьми, и эту КУЛЬТУРУ они НЕСЛИ в свои подразделения и подавали своим подчиненным -- хороший личный пример. Вот почему тогда в советской армии той поры -- НЕ БЫЛО  «Дедовщины и землячества», а почти вся молодёжь МЕЧТАЛА и РВАЛАСЬ на службу в армию, вот оказывается насколько это важно воспитывать культурных и образованных людей, тем более будущих офицеров.

Поэтому, если мы действительно хотим навести порядок в армии, и на улицах наших городов и поселков, то необходимо подбирать на все армейские и милицейские офицерские должности и рядового милицейского состава -- только честных и порядочных людей, которых нужно еще хорошо подготовить, чтобы из них в первую очередь, получились бы культурные и образованные люди, а только потом уж офицеры, сержанты и рядовые.

Для того, чтобы УСПЕШНО Бороться с преступностью, наркоторговлей и коррупцией, необходимо создать -- ПРЕСТИЖНОСТЬ работы в органах МВД:

 

1.  Высокая зарплата, которая состоит из трёх частей: оклад по должности, оклад по званию и оклад за выслугу лет – плюс несколько видов надбавок за особые условия службы.
2.  Хорошие жилищные условия: Бесплатные квартиры. Бесплатное медицинское обслуживание и для сотрудника и для членов его семьи.
3.  После окончания контракта на службу, при выходе на пенсию – обязательная ВЫПЛАТА  Единовременного пособия в размере оклада за 5 лет службы.
4.  Пенсия должна составлять 75% месячного оклада.
5.  Если сотрудник милиции погиб при выполнении служебных обязанностей – семье погибшего выплачивается Единовременное пособие в размере оклада за 10 лет службы. 
6.  Если сотрудник милиции по достижении пенсионного возраста изъявляет желание и дальше работать на своей должности, и его здоровье это позволяет – то он продолжает службу ещё 5 лет, - при этом он получает полностью свою зарплату и 100% пенсии, после этого, если он хочет и может по здоровью служить дальше, то после мед комиссии – он служит ещё 5 лет, и так можно поступать ещё несколько раз, пока сотрудник – способен по здоровью нормально служить.

Это позволит СОХРАНИТЬ и приумножить кадры ПРОФЕССИОНАЛОВ, что очень и очень ВАЖНО и необходимо для страны.

Профессионал – это в первую очередь, УЧИТЕЛЬ - Наставник – у него УЧАТСЯ и набираются знаний и опыта молодые работники. Вот почему все такие профессионалы работники должны получать и свою зарплату и пенсии.

Но в тоже время должны быть и предъявлены жесткие требования ко всем работникам милиции. На работу в органы МВД подбирать только -- ЧЕСТНЫХ вменяемых людей с учетом хороших рекомендаций и обязательного ИСПЫТАТЕЛЬНОГО срока в один год.

Каждый сотрудник милиции должен уметь работать с людьми и НЕ ДОПУСКАТЬ -- ХАМСТВА, грубости, Равнодушия и волокиты. Если сотрудник милиции позволил себе ГРУБОЕ, неуважительное отношение к людям, или был пьян – такие сотрудники милиции должны тут же увольняться. Если сотрудник милиции совершил преступление – то наказание ему должно быть в два раз СТРОЖЕ, чем такое же преступление совершил бы обычный человек.

Главным критерием ОЦЕНКИ Эффективности РАБОТЫ милиции должны стать обязательные -- ОПРОСЫ местного населения. В Белоруссии например, уже так и поступают. Специально спрашивают людей о том, как по их мнению работает милиция? Когда последний раз видели участкового? Спокойно ли вечерами ходите по улицам? Не собираются ли пьяные молодёжные компании в ваших дворах и подъездах, на лестничных площадках? Не шумят ли соседи и как с этим борется милиция? Не торгуют ли в квартирах и домах самогонкой или наркотиками и как быстро с этим разбирается милиция? Насколько быстро и оперативно приезжает милиция на вызов по телефону?

Необходимо также хорошо организовать и наладить работу участковых, создать для них все нужные условия: Высокая зарплата, Бесплатные квартиры, необходимое техническое обеспечение, машина, рация, мобильный и стационарный телефоны, компьютер, принтер, оружие, денежные средства, кабинет в том районе где работает и т.д. Нужно значительно уменьшить район за который он отвечает, до необходимых размеров, который он может свободно контролировать.

Ну и конечно очень важно готовить по специальной программе будущих участковых – они обязаны УМЕТЬ работать с людьми, -- должны быть и психологами и юристами и воспитателями– то есть должны стать Специалистами широкого профиля.

На местах необходимо создать народные дружины и опер-отряды, которые были бы полностью в подчинении у участкового и помогали бы ему более эффективно наводить порядок в районе, за который он отвечает. Дружинникам необходимо хорошо доплачивать и давать отгулы за каждое дежурство и добавлять по нескольку дней от 5 до 7 оплачиваемых дней к отпуску.

Также необходимо в регионах областного масштаба ОРГАНИЗОВАТЬ детско-юношеские перевоспитательно-трудовые спецшколы, в которые бы направлялись -- все Трудные ребята, все школьные хулиганы и дворовая шпана состоящие на учёте в милиции и совершившие хулиганские проступки и небольшие преступления.

 

Самое главное, должна быть СОЗДАНА эффективная ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ система, которая позволяла бы из ТРУДНЫХ подростков, из оступившихся людей, из алкоголиков и наркоманов -- ПЕРЕВОСПИТЫВАТЬ нормальных, хороших людей, полезных для общества, которые смогли бы   получить хорошую профессию, стать грамотными специалистами, вернуться в общество и начать честно жить и трудиться! 

Для этого необходимо -- СОЗДАТЬ специальные Исправительные, образовательно-профессиональные трудовые лечебные учреждения Полувоенного типа для Перевоспитания -- ДУРНЫХ людей, Трудных подростков, хулиганов, малолетних преступников, алкоголиков, наркоманов, которые -- способны исправиться, выучиться и стать нормальными членами нашего общества. 

Тех же дурных людей, которые не хотят добровольно исправляться, не хотят по доброму жить и честно трудиться – нужно либо пожизненно изолировать, принудительно заставляя их трудиться на благо общества, а особо опасных: убийц маньяков, бандитов, педофилов, садистов, торговцев наркотиками, сутенеров за их тяжкие преступления по закону приговаривать к высшей мере наказания -- к смертной казни.

Особое внимание должно быть уделено кадровому составу преподавателей и воспитателей этих Воспитательно-трудовых школ, на эти должности требуется подбирать только исключительно Порядочных людей. Сколько можно наконец плодить и воспитывать в наших детско-юношеских колониях и тюрьмах профессиональных преступников? Ведь этим самым нашей стране наносится колоссальный экономический ущерб. 

 Организованная преступность не может существовать сама по себе -- без ПОДДЕРЖКИ и помощи Коррумпированных чиновников, причем как правило не только низшего и среднего ранга, но и высшего ранга. Поэтому, если мы действительно хотим покончить с организованной преступностью в нашей стране, то просто необходимо наряду с кадровыми преобразованиями в системе МВД, в прокуратуре, в судебной системе, провести такую же кадровую реорганизацию во всех властных структурах государства, полностью заменить всех губернаторов, глав городов и районов, всех министров и их заместителей и сотрудников министерств только на честных, ответственных и неподкупных людей-государственников.

 Этими мерами все бандитские криминальные «крыши» в лице коррумпированных чиновников, напрямую связанных с преступными авторитетами – будут ЛИКВИДИРОВАНЫ, а через допросы этих чиновников можно выйти на всех преступных авторитетов, которые должны быть – уничтожены. 

Потому что пока криминальные авторитеты будут оставаться живыми, не важно где, хоть в тюрьме, хоть на свободе – они будут ОБУЧАТЬ своему преступному делу и Организовывать людей с преступными наклонностями -- в Бандитские организации, будут снова и снова -- Совершать преступления.

Поэтому, когда все воры в законе и прочие преступные авторитеты будут -- Изолированы или Ликвидированы – то этим самым будет нанесён смертельный удар по всей Криминальной системе в нашей стране. Тогда рядовые бандиты будут деморализованы и дезорганизованы и разбредутся, многих из них через новую реорганизованную систему исправительно-воспитательного заключения можно и нужно вернуть к нормальной жизни, а самых злостных и неисправимых лучше всего также как и цыган либо выслать из нашей страны, либо поселить пожизненно далеко на дальнем Севере, пусть по возможности осваивают для нашей страны северные территории, хоть этим принесут какую-то пользу для нашего народа и искупят свою вину перед Богом и людьми за все совершенные ими преступления.

Нужно понять, что пока в нашем народе будут преобладать в большом количестве Дурные люди, то преступность в нашей стране -- будет Неискоренима! Для рыбы средой обитания является – вода, и если рыбу вытащить из воды, то она погибает. Для человека является средой обитания -- воздух, если воздуха не стало, то человек сразу же начинает задыхаться и погибает от удушья.

Так и любое зло, воровство, бандитизм, мошенничество, коррупция, разврат тоже питается и СУЩЕСТВУЕТ -- в Среде в которой они живут, -- то есть в ОБЩЕСТВЕ дурных людей. Дурная, негативная среда состоящая из лжи, подлости и обмана, злобы, ненависти и насилия, пошлости и разврата, страха и равнодушия портит и губит людей низкого нравственного, культурного и образовательного уровня развития, духовно некрепких людей, как правило атеистов, неверующих в Бога – и ломает их, поэтому люди начинают быстро деградировать.

Вот почему политика нашего государства должна быть направлена в первую очередь, на полную ЛИКВИДАЦИЮ этой Дурной Среды, на ПЕРЕВОСПИТАНИЕ, ИЗБАВЛЕНИЕ и очищение нашего Русского народа и Русской земли от всех -- злых и порочных людей! 

Необходимо в нашем государстве создать такую ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ духовно-нравственную СРЕДУ, в которой люди НИЗКОГО нравственного, духовного и культурного уровня развития, дурновоспитанные – просто НЕ СМОГУТ существовать и жить! Поэтому, либо они будут исправляться, – или им придется БЕЖАТЬ из нашей страны, потому что для них не станет никаких условий для жизни. Для этого необходимо сделать следующее:

 

1.  Это четкие, справедливые законы в государстве.
2.  Это особая КАДРОВАЯ политика, при которой все руководящие должности в стране ЗАНИМАЮТ -- только одни ПОРЯДОЧНЫЕ люди,
3.  Это ПОМОЩЬ государства всем хорошим нормальным людям и ЗАЩИТА хороших людей от дурных.
4.  Это Развитие Православия, Православной, Русской культуры и обязательного Православного духовно-нравственного ВОСПИТАНИЯ детей и молодёжи.
5.  Это культурное, познавательное телевидение, хорошая литература, книги, журналы, газеты, искусство, фильмы, театральные постановки, музыка. Полный ЗАПРЕТ всего дурного и пошлого в средствах массовой информации, в интернете. Запрет эротики и порнографии.
6.  Это РАЗВИТИЕ творческих кружков, музыкальных и художественных школ. Развитие спорта и спортивных детско-юношеских школ и секций. Развитие туризма внутри страны по памятным, живописным и святым местам в нашей стране.
7.  Это обязательная воинская 2 летняя служба всех парней в армии, в которой наведён полный порядок и НЕТ дедовщины и землячества, за исключением тех молодых людей, кому здоровье – не позволяет служить. Во всех вузах страны – созданы военные кафедры и студенты один месяц в году проходят полевой курс молодого бойца и офицера.
8.  Обязательное трудоустройство всех молодых людей от 16 до 30 лет – никто из подростков и молодёжи – не имеет права вести тунеядческий образ жизни.
9.  Создание в каждом областном центре – специальных ТРУДОВЫХ СПЕЦШКОЛ с полувоенной системой для ПЕРЕВОСПИТАНИЯ всех трудных подростков, всех хулиганов и малолетних преступников, наркоманов и алкоголиков -- и обучения их рабочим и строительным профессиям.
10.  Создание в обществе атмосферы -- НЕТЕРПИМОСТИ ко всем дурновоспитанным и непорядочным людям и ко всему дурному и пошлому.

Негативная, дурная СРЕДА – это как РАКОВАЯ опухоль, метастазы. Там, где находится раковая опухоль, скопление раковых клеток -- она начинает ПОЖИРАТЬ здоровую ткань организма. Так и злые, порочные люди -- НАХОДЯСЬ и живя среди нормальных людей – НЕ ДАЮТ им нормально и спокойно жить -- буквально их ТЕРРОРИЗУЮТ, обворовывают, грабят, насилуют, убивают.  Своим ДУРНЫМ поведение, примером -- ПОРТЯТ наших детей и молодежь, из которых потом -- получаются преступники и дурные люди,

До каких пор наш народ будет ТЕРПЕТЬ таких людей!? Наивно и глупо продолжать надеяться, что мы СМОЖЕМ -- мирно уживаться с дурными людьми. Пора давно понять, что зло есть зло и зло по своей природе агрессивно – и ведет постоянную войну против добра, нападая на хороших людей, отравляя им жизнь и уничтожая их, поэтому пришла пора объявить настоящую войну злу – всем дурным, подлым и злым людям, всем паразитам и врагам нашего общества. А на войне как на войне, потому для победы над врагом нужно прибегать к самым решительным мерам и действиям, если мы действительно хотим победить преступность в нашей стране.

 

Поэтому в России необходимо организовать СИСТЕМУ Правильного Православного духовно-нравственного ВОСПИТАНИЯ нашего молодого поколения по Законам Божиим –которая позволит воспитывать из наших детей и молодёжи -- только хороших людей. Для этого нужно в массовом порядке -- СОЗДАВАТЬ Православные школы и гимназии.

Избавляя от таких ДУРНЫХ, неисправимых людей наше государство и наш народ -- мы тем самым полностью, до основания -- ЛИКВИДИРУЕМ эту КРИМИНАЛЬНУЮ питательную СРЕДУ преступности в нашей стране и -- ИЗБАВИМ от преступности Россию!.

Щадя преступников – Вредят честным людям!    / Сенека. /

                                               ОПЫТ   БОРЬБЫ   С   ПРЕСТУПНОСТЬЮ

          УИЛЬЯМА  БРАТТОНА  НАЧАЛЬНИКА  ПОЛИЦИИ  г.  НЬЮ-ЙОРКА

В феврале 1994 года Уильям Браттон был назначен главой полицейского департамента г. Нью-Йорка (NYPD). Эта организация в которой работали 35 тысяч полицейских, считалась практически неуправляемой. Склоки и раздоры между подразделениями департамента за доли в бюджете и сферы влияния не прекращались ни на минуту. Офицерам платили меньше, чем их коллегам из соседних городов. Повышение в должности не было связано напрямую с результатами работы. За тридцать лет уровень преступности в городе вырос настолько, что практически принял неконтролируемый и необратимый характер, работа полиции просто сводилась к попыткам хоть как-то реагировать на уже совершенные преступления и правонарушения и тем самым поддерживать хотя бы видимость борьбы с правонарушениями.

Однако, менее чем через два года, в рамках того же бюджета, Билл Браттон превратил г. Нью-Йоркв самый безопасный мегаполис США. С 1994 г. по 1996 год число тяжких преступлений сократилось -- на 40%, число убийств -- на 50%, число краж -- на 45%. Исследования Гэллапа показали, что доля жителей Нью-Йорка, ДОВЕРЯЮЩИХ полиции, увеличилась -- с 27% до 75%.

Степень удовлетворенности своей работой среди полицейских достигла рекордных значений. Неудивительно, что личная популярность Браттона росла, и в 1996 году его портрет появился в журнале Time. Но самое примечательное, что перемены начатые им, не прекратились даже после его ухода на другую работу. А это значит только одно, что ему удалось добиться фундаментального, необратимого сдвига в корпоративной культуре и стратегии департамента. Согласно статистическим данным за декабрь 2002 года, по уровню преступности Нью-Йорк находится на последнем месте среди крупнейших городов США.

Реформы Браттона удались вопреки непреодолимым по мнению многих высокопрофессиональных менеджеров, барьерам: непонимание и нежелание коллектива понять и осознать необходимость и нужность проводимых перемен, инерции в организации, нехватке материальных ресурсов, отсутствии мотивации у персонала, сильной и влиятельной оппозиции. На наш взгляд реформы Браттона представляют собой классический пример того, что мы назвали «Лидерством в переломный момент». Теория переломных моментов возникла в эпидемиологии. Согласно этой теории, эпидемия любого заболевания не начинается до тех пор, пока число больных не достигнет определенного критического уровня и только тогда начинается необратимая полномасштабная эпидемия. Так и здесь. Как только руководителю удается Убедить, Заинтересовать и увлечь за собой достаточно большее число людей, которые Приняли его идеи, и Стали его Единомышленниками и помощниками -- то его идеи и новые методы работы мгновенно -- Распространяются по организации, и перемены тогда начинают Происходить очень Быстро, практически лавинообразно. Такое движение может быть инициировано только теми реформаторами, которые умеют концентрировать все нужные и необходимые ресурсы на самых важных направлениях, мобилизуют ключевых руководителей и авторитетных людей организации и знают, как заставить замолчать самых яростных противников перемен.

Борьба с НЕПОНИМАНИЕМ. 

Чтобы начать какие-либо новые преобразования, вы должны Убедить ваших сотрудников выработать -- Общую точку зрения на все причины назревших проблем. Объединить их всех в Дружную команду своих Единомышленников, и убедить их в необходимости проведения перемен. После того, как люди вас поддержали и организовалась дружная, активная команда, можно приступать к осуществлению перемен. Но убедить людей и сделать их своими единомышленниками невозможно в приказном порядке, грубыми авторитарными методами – их можно завоевать только добрым отношением к ним. Если люди через ваше хорошее отношение к себе увидят в вас нормального человека, которому можно доверять и которого можно уважать – они поверят вам, примут ваши идеи и поддержат их.

Если команда – НЕ СЛОЖИЛАСЬ, или члены вашей команды заняли -- ПАССИВНУЮ выжидательную позицию, НЕ ВЕРЯТ -- в необходимость и важность проведения перемен и в их успех – то любые перемены ОБРЕЧЕНЫ -- на Провал. 

Либо -- ЗАМЕНИТЕ членов команды, УДАЛЯЯ из неё тех, кто вам – НЕ ВЕРИТ и не хочет активно осуществлять перемены, либо сами -- Откажитесь от самой идеи проведения перемен, потому что в одиночку, без активных сторонников и помощников -- вы НИЧЕГО не сделаете, все ваши усилия будут -- НАПРАСНЫ.

Для того, чтобы выработать единую точку зрения и единую оценку всех причин назревших проблем, многие руководители указывают своим подчиненным на неудовлетворительные финансовые показатели и настаивают на том, чтобы компания добивалась лучших результатов. Для линейных менеджеров – а именно их Браттон хотел привлечь прежде всего на свою сторону – финансовые показатели ничего не значили. Те из них, чьи подразделения прибыльны считают, что критика направлена не в их адрес, и что проблему должен решить только высший менеджмент. Менеджеры, чьи подразделения убыточны, ощущают угрозу и, беспокоясь о своем будущем, начинают подыскивать варианты трудоустройства.

По этим причинам Браттон заставляет ключевых менеджеров на себе испытать операционные проблемы организации.

Браттон с этими менеджерами поступает очень дипломатично, он не наезжает на них, не показывает свою власть, а наоборот, спокойно и убедительно показывает им на их СЛАБЫЕ места, на их недоработки и помогает им увидеть и самим -- ПРИЗНАТЬ свои ОШИБКИ в управленческой деятельности, и дает им шанс всё исправить, причем активно им помогает в этом. 

Поступая так Браттон ЗАВОЕВАЛ их ДОВЕРИЕ к себе, а вместе с доверием получил их признание и УВАЖЕНИЕ к себе как к человеку, как к руководителю.

В результате такого подхода менеджеры начинают понимать, что результаты их прежней деятельности неудовлетворительны и нуждаются в решительном улучшении, в противном случае им придется расстаться со своей работой и должностью. После этого их уже больше не приходится убеждать в необходимости проведения и осуществления требуемых перемен. Поставить крест на своей многолетней карьере и лишиться своей должности и кресла никто не хочет, поэтому все ключевые менеджеры довольно быстро осознали необходимость решительного и немедленного осуществления всех перемен и активно подключились к реформам, став сторонниками и единомышленниками Баттона. Процесс реформ пошёл.

Вступив в должность главы транспортной полиции Нью-Йорка в апреле 1990 года, Браттон обнаружил, что ни один из старших офицеров департамента не пользуется городским метрополитеном. Они ездили на работу и по делам на служебных автомобилях. Отгородившись от жизни метрополитена и прикрывшись официальной статистикой, согласно которой там совершалось только 3% тяжких преступлений, высокие чины перестали совсем реагировать на постоянные жалобы горожан.

Реальная же ситуация в подземке была очень серьезна: уровень преступности в последние годы повышался -- на 25% ежегодно, что в два раза быстрее чем в среднем по городу. Число пассажиров подземки резко -- Снизилось, по данным социологических исследований, жители Нью-Йорка считали подземку самым -- Опасным местом в городе. Резко возросли затраты и убытки, подземка стала -- убыточным предприятием, доходы в бюджет города -- сильно Сократились. 

Браттон потребовал, чтобы все официальные лица транспортной полиции, отвечающие за порядок на линиях метрополитена -- СТАЛИ ежедневно ездить на работу и с работы только на метро.

Впервые за много лет руководство полиции оказалось бок о бок с рядовыми горожанами. Они увидели сами своими глазами, в каких условиях их горожане вынуждены путешествовать каждый день: попрошайки, пристающие к пассажирам, шпана и хулиганы ломающие турникеты, пьяницы и бомжи, спящие на сидениях. Хотя в подземке совершалось не так уж много серьезных преступлений, атмосфера там пронизана постоянным страхом, а ситуация была близка к хаосу.

Столкнувшись с суровой реальностью, старшие офицеры не могли больше стоять на старых позициях, что ситуация в подземке согласно статистике нормальная и находится под полным контролем и, что все даже очень неплохо, и потому, они НЕ МОГЛИ больше ОТРИЦАТЬ необходимость кардинальных перемен в методах работы транспортной полиции.

Браттон ТРЕБУЕТ, чтобы все офицеры -- НАЛАДИЛИ Личные Хорошие ОТНОШЕНИЯ с местным населением и постоянно -- ПОДДЕРЖИВАЛИ прямой контакт с жителями и общественностью тех районов, за которые они ОТВЕЧАЮТ и охраняют.

 

Также Браттон потребовал, чтобы офицеры полиции начали -- ПРОВОДИТЬ постоянные  ежемесячные ВСТРЕЧИ с общественностью – и ОТЧИТЫВАЛИСЬ перед людьми о проделанной работе и главное, -- ПРОВОДИЛИ ОПРОСЫ населения о КАЧЕСТВЕ -- работы полиции. 

Когда офицеры полиции отвечающие за порядок в городе -- стали налаживать хорошие отношения с местным населением, -- то люди увидели, что их наконец-то СТАЛИ Слушать, что проблемами людей полиция занялась всерьез. 

Люди увидели, что полиция наконец-то -- стала по настоящему защищать своих граждан, поэтому местное население начало в ответ -- ДОВЕРЯТЬ и стало активно помогать полиции поддерживать должный порядок.

В конце 70 годов, когда Браттон начал работать начальником полиции г. Бостон, 4-е отделение Бостонской полиции, под присмотром которого находился ряд культурных учреждений города, столкнулось с резким увеличением уровня преступности. Публика все чаще страдала от проявлений грубости, хамства и откровенного хулиганства, местные жители стремились даже переехать в другие города, район приходил в полный упадок. В тоже время официальная статистика бостонской полиции никак не отражала этих печальных фактов, по статистике 4-е отделение превосходно справляется со своей работой и в районе полный порядок. Чтобы разрешить этот парадокс, Браттон распорядился провести несколько встреч с жителями района и дать им возможность самим высказать все свои накопившиеся претензии к офицерам полиции и внести свои предложения по улучшению работы полиции. Логика этого шага вполне ясна, однако такая встреча состоялась впервые в истории города. Раньше контакты между горожанами и служителями порядка ограничивались только с целью предотвращения коррупции.

Недальновидность этих ограничений вскоре стала очевидной. На первых собраниях офицеры полиции рассказали гражданам какие действия по охране правопорядка они предпринимают и почему. Но через некоторое время, когда организаторы собраний стали расспрашивать горожан, обнаружились довольно серьезные расхождения во оценке существующей ситуации и анализа результатов работы полиции. Сотрудники полиции до этих встреч с населением -- гордились тем, что раскрывают убийства и крупные кражи, однако большинство горожан считали, что Полиция РАБОТАЕТ Плохо и Уровень Преступности очень Высокий, и они все практически БЕЗЗАЩИТНЫ перед лицом распоясавшихся бандитов, воров и хулиганов.

 

 Людей сильно БЕСПОКОИЛ угрожающий РОСТ мелких и средних правонарушений – проституции, наркомании, наркоторговли, попрошайничества, грабежей и хулиганства, а также сильный рост детской и молодежной преступности.

Бандиты, хулиганы, преступные группировки, молодежные банды буквально оккупировали и ТЕРРОРИЗИРОВАЛИ весь город, ОБЛОЖИЛИ своей данью всех бизнесменов города, вынуждая их сворачивать свою деятельность и закрывать или переводить свой бизнес в другие более спокойные города и регионы. 

В результате чего город -- Недополучал в свой бюджет громадные суммы и нёс Большие Финансовые Потери. 

Родители беспокоились за своих детей, на которых постоянно -- нападали молодежные банды не давая им спокойно жить и учиться. 

Давно известно, что криминал -- есть криминал, и если с ним не вести постоянную борьбу на опережение – то бандиты и хулиганы -- НАЧИНАЮТ в буквальном смысле ДУШИТЬ и Уничтожать все доброе и полезное, как например, сорняки в огороде, если их тщательно не пропалывать, то сорняки разрастаясь задушат все полезные растения, ничему не дадут расти.

Так и преступность, если с ней НЕ БОРОТЬСЯ – то преступность НЕ ДАСТ спокойной жизни ни кому, будет ТЕРРОРИЗИРОВАТЬ людей и ДУШИТЬ и уничтожать Промышленность и Экономику. Городские собрания привели к смене приоритетов 4-го отделения полиции и кардинально улучшили его деятельность. С тех пор город Бостон взял на вооружение этот метод работы, прямого контакта с населением и его последующей оценкой деятельности полиции.

И опять Браттон применил очень удачный ход, в целях кардинального улучшения работы полиции и наведения настоящего порядка в городе:

Он потребовал -- ПРОВОДИТЬ регулярные ВСТРЕЧИ с местным населением и разрешил горожанам -- самим реально ОЦЕНИВАТЬ работу Старших офицеров полиции по наведению правопорядка на своих участках, вплоть до решительного -- Смещения со своих постов тех из них, которые еще было пытались работать по старому.

Реальная угроза ПОТЕРЯТЬ свою должность и повредить своей карьере -- решительно ПОВЛИЯЛА на конечные результаты работы этих офицеров полиции – они стали ПРОЯВЛЯТЬ особое СТАРАНИЕ в выполнении своих прямых обязанностей по поддержанию в городе должного правопорядка.

Закономерным результатом всех этих мероприятий:

1.  Стало резкое СНИЖЕНИЕ уровня Преступности в городе.
2.  Город стал более привлекательнее с точки зрения новых инвестиционных проектов, сразу же вслед за этим последовал сильный всплеск Экономической активности.
3.  Благодаря СНИЖЕНИЮ Преступности -- резко УВЕЛИЧИЛОСЬ поступление налогов поступаемых как в бюджет города, так и в бюджет государства.

Не менее важную роль играют и внутренние коммуникации. По традиции общение между различными подразделениями департамента осуществлялось с помощью отчетов, служебных записок или докладов. Браттон прекрасно понимал, что как правило у офицеров просто нет ни времени, ни желания их читать, а информация в наше время очень важный элемент управления. Чтобы держаться в курсе событий в штаб-квартире департамента, офицеры полиции полагались на слухи и сообщения в средствах массовой информации. Поэтому Браттон в своей работе часто использует специалистов в области информации и коммуникаций. Возглавив полицию г. Нью-Йорка он нанял Джона Миллера, известного телевизионного репортера и его рабочую группу.

Миллер предложил Браттону ЗАПИСЫВАТЬ и создавать небольшие Видеорепортажи и Видеообращения -- и ПОКАЗЫВАТЬ их на общих собраниях всех офицеров, кроме того, журналистский опыт Миллера помог NYPD добиться, чтобы статьи и интервью, опубликованные в прессе, точнее соответствовали внутренней политике департамента.

Борьба с нехваткой ресурсов.

После того как руководитель убедил своих сотрудников в необходимости проведения перемен, он может столкнуться с нехваткой ресурсов. Большинство реформаторов видят только два варианта решения этой проблемы. Одни умеряют свои амбиции и обрекают свою организацию на прозябание, тем самым еще больше деморализуя своих сотрудников. Другие вступают в борьбу за привлечение ресурсов со своими акционерами и банкирами, что требует времени и отвлекает внимание руководства от решения более серьезных проблем.

Браттон знает, как достичь перелома без привлечения дополнительных ресурсов. Он добивается многого, оставаясь в рамках своего бюджета.

Он выделяет основные, ГЛАВНЫЕ направления на которых сосредотачивает все имеющиеся у него финансовые ресурсы, в тоже время сворачивает и ОСТАНАВЛИВАЕТ финансирование тех направлений, которые по его мнению были -- НЕНУЖНЫМИ и лишними и за счет их финансирует дополнительно -- все Основные направления. 

Он умеет концентрировать ресурсы на тех направлениях, которые обещают -- самую быструю Отдачу и изменения к лучшему. Эта идея, по сути, находится в основе концепции «нулевой терпимости» к правонарушениям.

Убедив сотрудников в необходимости перемен, Браттон призывает их трезво оценить привычные методы работы, именно в этот момент он начинает оперировать цифрами. Посмотрите, как он поступил в случае подразделения полиции Нью-Йорка по борьбе с наркотиками. Предшественники Браттона считали это подразделение второстепенным, своей главной задачей они считали пресечение совершения тяжких преступлений. В результате менее 5% полицейских занимались преступлениями связанными с наркотиками. На совещании с руководителями подразделений NYPD заместитель Браттона Джек Мэпл попросил присутствующих оценить процент преступлений, связанных с наркотиками. Самая популярная оценка была 50%, максимальная – 70%, минимальная – 30%.

Отсюда последовал вывод, что подразделение, состоящее всего из 55 человек личного состава, просто не в состоянии справляться со своими задачами. Более того обнаружилось, что подразделение работало только в будние дни, хотя торговля наркотиками велась в основном по выходным дням. Тогда же совершались и самые серьезные преступления. Откуда взялся такой распорядок? Так было всегда до прихода Браттона и никто не решался поставить такую организацию работы под сомнение. Изложив все эти факты, Браттон легко добился перераспределения ресурсов внутри NYPD, и  по новому организовал работу подразделения по борьбе с наркотиками, укрепив и численно усилив его.

Ещё находясь на посту руководителя транспортной полиции Браттон на деле доказал, что доскональное -- Исследование фактической ситуации и материала, позволяет точно определить, в каких областях изменение принципов работы может привести -- к Экономии ресурсов. Его предшественники упорно пытались добиться резкого увеличения личного состава, утверждая, что единственный способ пресечь преступления – это сопровождать каждый поезд и поставить патруль на всех 700 выходах из подземки.

Браттон в свою очередь, настаивал на том, что навести порядок можно, перераспределив имеющиеся ресурсы. Он попросил выяснить, где конкретно совершаются правонарушения. Оказалось, что подавляющее число преступлений происходило всего на нескольких станциях.

Кроме того он приказал офицерам полиции патрулировать «Горячие точки» в гражданской одежде. Преступники быстро поняли, что НАХОДЯТСЯ под постоянным Наблюдением, даже и тогда, когда не видно людей в погонах -- в связи с чем уровень преступности резко пошел на спад.

Помимо неэффективного распределения сил полиции, Браттон обнаружил, что слишком много времени отнимает процедура -- проведения Ареста правонарушителя. В среднем полицейский тратил 16 часов на то, чтобы препроводить преступника в участок и оформить все необходимые документы. Более того, офицеры так ненавидели эту волокиту, что всячески избегали производить аресты в случае мелких преступлений, в результате росла безнаказанность и преступники просто наглели. Браттон понял, что сможет более эффективно использовать имеющиеся у него ресурсы, если ему удастся как-то решить эту наболевшую бюрократическую проблему.

 

Ведь любая возникшая и НЕ РЕШАЕМАЯ проблема всегда указывает – на ПЛОХОЕ Руководство, НЕПРОФЕССИОНАЛИЗМ руководителей, часто на -- НЕСООТВЕТСТВИЕ их занимаемой должности, на непродуманность организации и крайне затратную и неэффективную работу.

Браттон придумал парковать старые автобусы, переделанные в «обезьянники на колесах», рядом со станциями метро. Процедура ареста стала занимать не более часа. Такая изобретательность сразу же ПОЗВОЛИЛА добиться резкого СНИЖЕНИЯ преступности, без увеличения числа дежурных полицейских. Преступный мир начал ПАНИКОВАТЬ и Покидать ранее излюбленные места своего обитания.

Чтобы значительно облегчить поиск точек, в которых совершается наибольшее число преступлений и арестов, Браттон создал Объединённую базу данных «Compstat”. Еженедельно в нее заносятся данные: время и место совершения преступления, приметы преступников, почерк совершенных преступлений, а также краткий отчет о действиях местного, районного и окружного отделений полиции. 

Сводки Compstat помогают Браттону выявить существующие и потенциальные “Горячие точки” и перераспределить ресурсы. Кроме того, Браттон научился обменивать ненужные ресурсы на те, которые необходимы. Руководители государственных и общественных организаций с крайней неохотой признают наличие у них лишних ресурсов, в том числе и из боязни их потерять. Со временем в таких организациях могут накапливаться ресурсы, которые не используются и не нужны. К примеру департамент Браттона ощущал острейшую нехватку офисных помещений, но в тоже время располагал лишними автомобилями. Другому департаменту, наоборот недоставало автомобилей, зато у него было в избытке офисное пространство. Стороны быстро договорились между собой, и транспортная полиция получила в свое распоряжение первый этаж зданий в центре города. Сделка укрепила репутацию Браттона. Его руководители увидели в нем человека, способного решать проблемы. Все это подготовило почву для более решительных перемен.

Борьба с низкой мотивацией. 

Чтобы добиться переломного момента, мало убедить сотрудников в необходимости перемен и продемонстрировать им способы достижения результатов. Нужно сделать так, чтобы сотрудники твердо -- ПОВЕРИЛИ в Успех проводимых перемен и сами ЗАХОТЕЛИ бы участвовать в этих реформах. Многие руководители понимают значение мотиваций, но совершают ошибку, пытаясь разом изменить систему поощрения во всей организации. Этот процесс, как правило, отнимает много времени и ресурсов особенно в крупных организациях и предприятиях.

Вот один из способов, которым Браттон решает проблему мотивации своих сотрудников. Надо НАЙТИ и выделить «Влиятельных и Авторитетных людей» – внутри и вне организации, которых все знают и уважают, и которые обладают большим Авторитетом у сотрудников (в том числе благодаря своим возможностям закрыть доступ к ресурсам) и пользуются серьезным влиянием, и к чьим словам и мнению все прислушиваются.

Браттон понял одну простую важную истину, что ВОЗДЕЙСТВУЯ на этих людей и делая их своими -- первыми ПОМОЩНИКАМИ и Единомышленниками, руководитель -- ОСВОБОЖДАЕТ себя от необходимости ВЛИЯТЬ на прямую на всех сотрудников организации, потому что, если организация большая, то просто физически не будет возможности и времени провести переговоры с каждым человеком.

А главное, руководитель ПОЛУЧАЕТ Возможность Быстро -- ПРОВОДИТЬ в жизнь все свои предложения, которые через этих Авторитетных людей будут -- доведены до каждого сотрудника, и будут в большинстве поддержаны ими. Число авторитетных лиц в организации обычно невелико, а их точки зрения могут иметь много общего, поэтому руководителю относительно легко привлечь их на свою сторону.

Браттон выносит результаты деятельности авторитетных лиц и офицеров подразделений департамента на всеобщее обсуждение. Он стал два раза в неделю проводить -- Стратегические совещания для высших руководителей департамента и глав 76 районных отделений. Браттон причислил руководителей районных отделений к самым -- «Влиятельным и авторитетным лицам», поскольку в подчинении каждого из них находилось от 200 до 400 полицейских. Явка на эти собрания была строго обязательна. Сам Браттон присутствовал на каждом собрании и лично вел его. Совещания проходили в командном центре департамента полиции.

Каждый из руководителей районных отделений отчитывался -- перед группой старших офицеров и своих коллег. При этом на подготовку давалось не более двух дней. Выступающий был обязан прокомментировать графики и таблицы, составленные на основе данных Compstat, которые отражали изменение уровня преступности в данном районе, а также действия полиции. В случае, если полиция слабо и с опозданием реагировала на всплески криминальной активности, от руководителей районных отделений требовали подробных объяснений и перечисления принятых мер по исправлению и предупреждению создавшихся ситуаций.

Совещания позволили Браттону и его коллегам -- Отслеживать и ОЦЕНИВАТЬ Управленческие СПОСОБНОСТИ офицеров среднего звена и их методы работы на «Горячих участках».

Более того, эти совещания помогли изменить внутреннюю культуру департамента полиции. Были четко определены сферы ответственности офицеров среднего звена, и результаты их работы стали достоянием гласности. Некомпетентные, низко-профессиональные офицеры НЕ МОГЛИ больше списывать свои непрофессиональные действия и плачевные результаты на недоработку полиции в соседних районах или округах. Ведь их коллеги тоже присутствовали на этих совещаниях и имели полную возможность ответить на эти обвинения.

Таким образом, эти совещания позволили:

1. Выявить и отсеять всех СЛАБЫХ руководителей, одновременно провести их замену

   на более сильных руководителей профессионалов.

2. Эти совещания позволили отметить отличившихся офицеров, а их коллеги впервые

получили возможность -- ПЕРЕНЯТЬ и усвоить более эффективные методы работы.

До появления Браттона офицеры редко собирались вместе и не обсуждали работу на своих участках. Со временем новый управленческий стиль работы Браттона просочился на все уровни организации. Начальники районных отделений полиции и у себя тоже стали ПРОВОДИТЬ подобные совещания.

Данный механизм мотивации эффективен при выполнении трёх условий:

1. Он не должен быть Формальным мероприятием – ничто так не убивает любое доброе начинание

   и любое дело -- как Формальный, РАВНОДУШНЫЙ подход, когда всё выполняется с виду безупречно,  

   но без души, для “ галочки”, лишь бы отчитаться, что мероприятие выполнено.

2. Он должен быть основан только на честных, искренних и справедливых процессах.

3. У людей должна быть -- Возможность Учиться как на ошибках, так и на успехах своих коллег.

Чтобы сделать процессы справедливыми, Браттон привлек к подготовительным мероприятиям всех “Авторитетных лиц” организации, поставил перед ними четкие и недвусмысленные задачи, объяснил какие совещания могут помочь в быстром исполнении стратегических задач и инициатив.

Он настоял на активном участии в этих совещаниях Высшего руководства департамента. Во время дискуссий он сам выполнял роль ведущего.

Руководители районных отделений получили хорошую возможность свободно, без страха обсуждать свои проблемы, свои успехи и неудачи, высказывать свои предложения по улучшению как своей работы, так и работы своих коллег. Отличившихся не воспринимали как хвастунов, поскольку они выступали по просьбе Браттона. Тем же, кто не достиг особых результатов в своей работе, по крайней мере, не приходилось краснеть, обращаясь к своим коллегам за помощью. Популярность и Авторитет Браттона резко возросли, когда он на одном из совещаний продемонстрировал шутливый видеоролик, посвященный процессу обучения руководителей районов. Он показал, что прекрасно понимает, каким испытаниям подвергает своих подчиненных.

Ещё один механизм мотивации, взятый на вооружение Браттоном – ЧЁТКОЕ определение Конечных ЦЕЛЕЙ и ожидаемого -- РЕЗУЛЬТАТА всех проводимых Реформ. Это одна из самых сложных проблем в реформировании организации. До тех пор пока все сотрудники не Поверят, что поставленные перед ними задачи можно Решить и что вместе с решением этих задач обязательно -- Улучшится и их Личное положение -- ситуация не сдвинется с места! Цель, к которой стремился Браттон была амбициозна и сложна, и поэтому мало кто верил, что он сможет ее достичь. Кто бы мог себе представить, что Нью-Йорк можно сделать одним из самых безопасных городов в США? Кто согласится тратить свое время и силы в погоне за недостижимой мечтой.

Чтобы поставленная цель не казалась нереальной, Браттон формулирует ее как последовательную цепь более простых и понятных задач. Полиция должна -- НАВЕСТИ порядок на улицах Нью-Йорка -- в каждом Квартале, в каждом Районе и в каждом Округе. Так она выглядит вполне достижимой.

1.  Постовые должны были -- НАВЕСТИ порядок в своих Кварталах, и не более того.
2.  Офицеры – должны НАВЕСТИ порядок – в своих районах, и не более того.
3.  Руководители полицейских округов – должны НАВЕСТИ полный порядок в своих округах.

Если постовые, офицеры и руководители полицейских округов -- СПРАВЛЯЮТСЯ с своей задачей и со своими обязанностями – то все они ОСТАЮТСЯ дальше работать на своих должностях и им ПОДНИМАЕТСЯ зарплата. Если не справляются с поставленными задачами по обеспечению правопорядка на своих подотчетных территориях и участках – то СНИМАЮТСЯ со своих должностей.

Независимо от своей позиции, подчиненные Браттона не могли больше говорить, что поставленные перед ними цели и задачи слишком сложны, недостижимы или для их решения у них не хватает полномочий. Таким образом Браттон дал понять тысячам полицейских, что и на них тоже -- ЛЕЖИТ прямая ОТВЕТСТВЕННОСТЬ  за Успешное проведение РЕФОРМ.

Что мешает милиции и прокуратуре в нашей стране -- ПЕРЕНЯТЬ и внедрить этот очень ЦЕННЫЙ и весьма эффективный ОПЫТ работы с населением и борьбы с преступностью? Порядка в нашей стране стало бы намного больше! 

Сегодня простые люди в нашей стране – не только НЕ ДОВЕРЯЮТ своей милиции, но и боятся милиции, не верят прокурорам и судьям, и не знают, кого им больше опасаться и бояться – то ли бандитов с большой дороги, то ли преступников, вымогателей и хулиганов в милицейских мундирах, которые вместо того, чтобы защищать людей – сами нападают, обирают и обижают простой народ! И это называется борьба с преступностью!

 Никогда, без ПОМОЩИ народа – преступность НЕ ПОБЕДИТЬ! А народ -- не БУДЕТ помогать такой милиции, которая его самого обижает! И потому, ничего доброго от этого не будет, а прокуроры, неправедные судьи, следователи, которые «шьют» дела и сажают невиновных людей в тюрьмы, судебные приставы, насильники и вымогатели в милицейской форме – видимо забыли про 1917 год.

 

А зря, полезно было бы вспомнить на досуге. В царской России судьи, прокуроры, полицейские и жандармы тоже до революции -- ОБИЖАЛИ простой, бедный народ – чем это кончилось? Когда свершилась революция, то в первые месяцы -- на всех фонарных столбах висели и качались судьи,  полицейские и жандармы. И опять в нашей стране народ резко настроен против Капитализма. Не надо злить народ, в одной стране живём и то, что было когда-то, может легко повториться завтра!

В довершение этих материалов предлагаю -- познавательный рассказ об императоре Петре I.

                                                          РУКА   ПРОВИДЕНИЯ.

Во время бывшего в 1689 году стрелецкого бунта многие бунтовщики явились к государю просить для себя милости и прощения. Петр ограничился наказанием только главных зачинщиков заговора. Среди этих зачинщиков были и три родных брата они содержались в тюрьме под стражей. Старуха мать их решилась прибегнуть к милосердию государя. Дождавшись прихода государя в церковь на службу, она с воплями и рыданием припала к его ногам моля его о прощении своих сыновей, говоря, что без них она останется без куска хлеба и должна будет умереть голодной смертью.

Пётр выслушал со вниманием слова старухи и узнав, кто её дети и где они находятся отвечал:

-- Не могу я простить их не нарушив тем самым должной справедливости и моей личной обязанности как государя. Забыв страх Божий и свою присягу, они восстали против меня, против своего законного государя, а следовательно и против своего отечества, спокойствие которого мне дороже самой своей жизни.

Ты сама ВИНОВАТА в том, что – НЕ ЗАБОТИЛАСЬ об их Воспитании как должно в детстве и не вкоренила в них -- Страх Божий и послушание Богу и государю, что – НЕ ВОСПИТАЛА их Хорошими людьми. Сказав это Пётр отправился в церковь, однако мать дожидалась выхода государя из церкви и опять упала перед ним на колени, прося о пощаде своих сыновей. Тогда Пётр велел ей подняться на ноги и сказал:

-- Если меня Бог поставил Царём и вручил мне меч Правосудия, то не прогневаю ли я разве Его, спасая врагов государства и народа моего? Не навлеку ли я этим поступком на себя, подобно Саулу, гнева Господа и не заслужу ли гнева Божиего на всё потомство своё? Я сам, поверь, плачу о проливаемой крови злодеев, но моя обязанность, мой долг государя, превозмогает сожаление. Дети твои тем более должны умереть, так как они уже один раз были участниками бунта и только совершенно случайно спаслись тогда от неминуемой казни. Господь один раз уже их пожалел и давал им время на раскаяние, а они вместо этого, снова устроили бунт. Но мать, опять бросившись на колени перед царём, схватила Петра за ноги и, заливаясь слезами, снова стала просить государя о помиловании своих сыновей. Пётр видя эти слезы и просьбы наконец сжалился и сказал:

-- Ну что делать, даю тебе одного из твоих сыновей, поди выбери сама, которого из них ты больше любишь. Придя в тюрьму, мать прежде всего бросилась на шею к старшему сыну и проливая слезы долго плакала ни говоря ни слова. Потом, оторвавшись от старшего бросилась к среднему сыну и тоже долго и безмолвно рыдала. Наконец тоже самое она проделала и с младшим сыном. Трудно ей было выбирать, потому что все три сына ей были одинаково дороги и милы. Наконец, принужденная сделать выбор, она остановилась на младшем сыне, который и был вместе с ней выпущен на свободу.

Но только едва они вышли в тюремный двор, как при проходе под воротами её сын запнулся, упал головой на камень, разбил себе темя и тут же умер.

Об этом было доложено государю, который будучи поражен таким живым -- проявлением Промысла Божия, упал на колени перед иконой образом Спасителя Господа Иисуса Христа и начал молиться, чтобы Бог его простил за то, что он нарушил Правосудие и пощадил преступника, выпустив его на волю. Затем, встав, он сказал всем присутствующим:

-- Я согрешил перед Богом как человек, простив из жалости злодея, который был -- не достоин жизни, но Суд Божий – решил иначе и не допустил преступнику -- остаться живым! Да будет это мне вечным наставлением – никогда НЕ ПРОЩАТЬ злодеев, убийц, воров, насильников и предателей – ПРИНОСЯЩИХ Вред обществу и государству! Страшитесь преступники нераскаянные, -- строгости Правосудия, мне вверенного. После этого все осужденные были немедленно казнены.

И Святое Писание говорит об этом же: «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё. Если же делаешь зло, бойся, обо начальствующий не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание – делающему злое». (Библия. Новый Завет. Послание апостола Павла римлянам 13.3.)

Отсюда простой вывод: Государство – ОБЯЗАНО всеми силами и средствами -- ЗАЩИЩАТЬ свой народ от любого Беззакония и уничтожать -- всех злых, жестоких людей, которые – НЕ ХОТЯТ Исправляться и представляют -- УГРОЗУ Обществу. 

К таким людям относятся: все бандиты, криминальные авторитеты, убийцы и грабители, торговцы наркотиками, насильники и сутенёры, педофилы, все, кто использует рабский труд, изменники Родины, а также те, кто нанёс своими осознанными преступными действиями большой экономический урон государству – в первую очередь, это относится к коррумпированным чиновникам, для того, чтобы уничтожить коррупцию в нашем государстве. Если мы хотим навести должный порядок в нашем государстве то все эти проблемы необходимо решать

      СМЕРТЕЛЬНАЯ   ОПАСНОСТЬ  ГОМОСЕКСУАЛИЗМА.

Гомосексуализм -- это огромная опаснейшая УГРОЗА для каждого нормального человека, потому что может ПОРАЗИТЬ его детей или внуков и таким образом -- ПРЕРВАТЬ его род. А поскольку в биологическом смысле Неразомножение -- это в конечном итоге то же, что и СМЕРТЬ, то гомосексуализм -- есть угроза СМЕРТЕЛЬНАЯ для всего человечества.

Педерасты – гомосексуалисты, педофилы, лесбиянки – это РАССАДНИКИ повального РАЗВРАТА и уже по одной этой причине они -- очень ОПАСНЫ нашему обществу, нашему народу и в первую очередь, -- ОПАСНЫ для молодёжи. "После меня хоть потоп" и «Бери от жизни всё» -- такие рассуждения вполне гомосексуалистичны. Вот педерасты и успевают брать от жизни всё и своим пошлым, потребительским греховным отношением к жизни – ЗАРАЖАЮТ наше общество – ПОРТЯТ его.

При внешней схожести гомосексуалистов и людей нормальных, мы, по сути, имеем дело -- с НЕЧЕЛОВЕКАМИ, с семенем антихриста. Это особый вид разумных гнусных развратных животных, очень похожих на человека, но никогда людьми не ставшими и практически не способными стать, за малым исключением. Недаром ведь, все мировые религии крайне отрицательно относятся к гомосексуалистам, справедливо видя в них – РЕАЛЬНУЮ УГРОЗУ существованию установленного порядка жизни.

Если нормальное общество СОГЛАШАЕТСЯ -- на существование гомосексуалистов и наделением их правами обычных людей -- то здесь мы подходим к ОПАСНОЙ черте, за которую преступив, -- сами, добровольно ОТКАЖЕМСЯ от понятий Добра и Зла, а, значит, неизбежно -- СОГЛАСИМСЯ и с УЗАКОНЕННЫМ -- РАСПРОСТРАНЕНИЕМ среди нас ЗЛА и всех пороков: РАЗВРАТА, наркомании и преступности. А это неизбежно -- ПРИВЕДЕТ к ДИКТАТУРЕ ЗЛА и преследованию и уничтожению всех нормальных людей.

Как установлено учеными, в геноме гомосексуалиста, в отличие от нормального человека, отсутствует Y-хромосома. Это состояние порождает страшную болезнь. Страшную, потому что то, что является для гомосексуалиста наслаждением, удовольствием, нормой поведения и образом жизни, а для насилуемого человека -- является болью, ужасом, ненавистью, страданием, то есть Злом. Разные духовные основы существования – НЕ ПОЗВОЛЯЮТ найти мирного решения во взаимоотношениях гомосексуалистов – педерастов и нормальных людей. Не могут нормальные люди -- жить вместе с развратниками.

Поэтому, ГОМОСЕКСУАЛИСТЫ – НЕ МОГУТ и не имеют ПРАВА находиться и жить в обществе нормальных людей! Педерастам – должно быть ЗАПРЕЩЕНО жить в России!

Гомосексуалисты и Педофилы для нормальных людей -- ЯВЛЯЮТСЯ биологическими и духовными -- НОСИТЕЛЯМИ ЗЛА. Вся история человечества, всех народов подтверждает, что между гомосексуалистами и всеми нормальными людьми -- всегда ШЛА ВОЙНА не на жизнь, а на смерть. История изобилует примерами тому.

Свобода в либеральных Западных странах ОБЕРНУЛАСЬ – полной СВОБОДОЙ для гомосексуалистов и педофилов – возможностью БЕЗНАКАЗАННО ТВОРИТЬ НАСИЛИЕ и ЗЛО над нормальными людьми, в первую очередь, -- над детьми и подростками. 

Вот почему в этих странах сейчас наблюдается начало процесса активного противодействия вакханалии "Голубых". Опять же опыт истории доказывает, что дело закончится разгромом движения гомосексуализма, новым загоном их в подполье. Тенденции в этом направлении в общественной жизни Запада уже на лицо.

Нет сомнения, что агрессивные сторонники "Однополой любви" БУДУТ и далее ОСУЩЕСТВЛЯТЬ массированную -- ПРОПАГАНДУ этого тягчайшего смертного греха и БУДУТ ТВОРИТЬ повальное НАСИЛИЕ над людьми – до тех пор пока либеральная власть демократов будет РАЗРЕШАТЬ им жить СВОБОДНО.  Вот почему нормальное ОБЩЕСТВО – не должно соглашаться на существование педерастов гомосексуалистов и ОБЯЗАНО всех таких НЕДОЧЕЛОВЕКОВ – ИЗОЛИРОВАТЬ пожизненно от нормальных людей!

Западное общество нравственно РАЗЛАГАЕТСЯ – именно поэтому там приняты законы, которые ЗАЩИЩАЮТ права так называемых людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией – педерастов. И потому педерасты на Западе ведут себя агрессивно – усиленно пропагандируют и навязывают всем окружающим людям – свои гнусные развратные идеи.

Что такое так называемый Парад геев – педерастов?  Парад педерастов – это мощное Пропагандистское мероприятие. Всё, что делается публично, открыто на людях – это ПРИЗЫВ – ПРОПАГАНДА – РЕКЛАМА. Поэтому истинный СМЫСЛ всех ГЕЙ – ПАРАДОВ – в том, чтобы ПРОПАГАНДИРОВАТЬ, РАСПРОСТРАНЯТЬ и НАВЯЗЫВАТЬ -- всем нормальным людям, нормальному обществу -- свои Гнусные, мерзкие пороки и идеи. Это открытая пропаганда греха – ПРАПАГАНДА – явного УНИЧТОЖЕНИЯ людей.

Больной человек – не ИМЕЕТ права пропагандировать и РАСПРОСТРАНЯТЬ свою болезнь. Гомосексуализм – это тоже Болезнь – только это болезнь крайнего отвратительного РАЗВРАЩЕНИЯ людей и потому Пропагандировать и ПРИЗЫВАТЬ, чтобы все нормальные люди -- ЗАБОЛЕЛИ этим страшным, смертельным для души человека ГРЕХОМ – это кощунственно, безнравственно и недопустимо! Это тяжкое ПРЕСТУПЛЕНИЕ!

Поэтому, нормальное общество – НЕ ДОЛЖНО давать никаких прав педерастам! Если общество РАВНОДУШНО и пассивно, то тогда педерасты начинают побеждать и продавливать свои идеи. Педерасты очень активны и деятельны, ведь они не обременены семьей и детьми и потому у них много сил и времени для своих мерзких занятий и пропаганды своего греховного образа жизни.

Педерасты в отличии от нормальных людей – объединяются в свои мерзкие сообщества, везде – ПРОТАЛКИВАЮТ  своих и ВЫТЕСНЯЮТ отовсюду -- Нормальных людей. Это вовсю происходит и в модельном бизнесе, и в шоу бизнесе и в Средствах массовой информации, в первую очередь на телевидении. И это очень опасно – педерасты – начинают отовсюду вытеснять нормальных людей – начинают диктовать обществу – свои ПОРЯДКИ.

Вот что пишет известный польский публицист Томаш Терликовский.  

«Анализ образа действий гей-организаций и их радикализирующихся постулатов приводит к выводу о том, что целью является уничтожение западной цивилизации, построенной на христианских нормах и ценностях, а также на одобрении и защите института семьи. На ее место должна прийти контркультура, ценности которой заданы Сексуальной революцией обычаев 1968 г. А революция всегда исходит из того, что старое нужно сравнять с землей, и лишь на руинах прежнего может быть построена новая, уже «Не дискриминирующая» сексуальные меньшинства культура. Культура, свободная от моральных принципов и сексуальных ограничений... Первый шаг к этой революции мы уже совершили. Ведь благодаря деятелям гей-движения и их приспешникам изменилось значение некоторых слов, на их место пришли новые понятия. Это делалось с пониманием того, что то, как мы говорим, влияет на то, как мы думаем. Самая важная революция незаметно произошла в медицине и психологии, а в более широком смысле - в мире СМИ». 

Именно поэтому мы – НЕ ДОЛЖНЫ переходить на терминологию Педерастов. Нет никаких «геев», «однополых браков», «гомофобии». Есть -- извращенцы, или дегенераты, педерастические сожительства, справедливое – Неприятие нормальными людьми -- пропаганды этого -- скверного мерзкого Греха педерастии.

Вот Отрывки из так называемого -- МАНИФЕСТА ПЕДЕРАСТОВ. 

Некоторые педерасты пытаются в СМИ отгородить своё сообщество -- от этого документа. Впервые опубликовано в американском журнале Gay Community News в феврале 1987 года, автор Майкл Свифт (Michael Swift).

«Мы будем сексуально использовать ваших сыновей, оплот вашей немощной мужественности, ваших банальных мечтаний и безвкусной лжи.

Мы будем совращать их в ваших же школах, общежитиях, гимназиях, раздевалках, спортзалах, семинариях, молодежных группах, туалетах кинотеатров, армейских казармах, мотелях, мужских клубах и зданиях парламента. 

Везде, где мужчины встречаются с другими мужчинами, они реваншируют наш имидж. Они будут страстно желать и боготворить нас.

Ваши законы, запрещающие гомосексуализм, будут -- Отменены. Новое законодательство будет поощрять любовь между мужчинами.

Все гомосексуалисты должны встать плечом к плечу как братья, мы должны быть едины в искусстве и философии, едины социально, политически и финансово. Мы переживем триумф только тогда, когда сможем представить нашему злобному гетеросексуальному врагу свое единое лицо. Если вы осмелитесь назвать нас голубыми или педерастами, мы заколем вас в ваши трусливые сердца и надругаемся над вашими мертвыми ничтожными телами.

Семья -- этот рассадник лжи, предательства, тщедушия, лицемерия и жестокости -- будет Упразднена. Институт семьи, который отравляет воображение и обуздывает свободную волю, будет устранен. В генетических лабораториях будут происходить зачатие и взращивание совершенных мальчиков. Они будут объединены в коммунах под руководством и наставничеством опытных.

Все церкви, которые нас осуждают, будут -- Закрыты. Нашими единственными богами будут юноши. Мы приверженцы культа красоты, нравственности и эстетики. Все уродливое, вульгарное и банальное будет уничтожено. Поскольку мы изгнаны из гетеросексуальных кругов среднего класса, то можем жить, руководствуясь лишь голым воображением. Даже крайность для нас слишком малое.

Наше грядущее утонченное общество будет управляться элитой, состоящей из поэтов-геев.

Одним из главных требований к претендентам на государственные должности в новом гомоэротичном обществе будет увлечение греческой страстью. Всякий зараженный гетеросексуальной похотью будет автоматически смещен с ответственной должности. Все мужланы, настаивающие на глупой гетеросексуальности, подвергнутся суду органов правосудия и станут незаметными».

Пусть каждый, прочитав этот Манифест, задумается над тем, что может произойти с нами, если мы – НЕ ДАДИМ достойный ОТПОР содомитам. Пусть каждый поймёт, что настоящий Фашизм сегодня марширует -- под Радужными семицветными флагами.

Тайное МИРОВОЕ масонское правительство не скрывает, что оно проводит по всему миру программы по Сокращению численности населения земли. А педерастия, педофилия, разврат и наркомания – являются эффективными средствами выполнения этих фашистских  планов уничтожения людей!

Потому -- НЕЛЬЗЯ допускать официально разрешенного движения гомосексуалистов в России. Нужно принять жесткие законы ПРОТИВ случаев полового НАСИЛИЯ -- над людьми извращенцами всех мастей – вплоть до СМЕРТНОЙ казни. Так мы ЗАЩИТИМ настоящую свободу для нормальных людей. Так мы -- защитим ДОБРО! Так мы защитим Россию!

В последнее годы в Западной Европе – в ЕВРОСОЮЗЕ и в США, Канаде принимает массовый характер появление людей, так называемой «Нетрадиционной Сексуальной ориентации» -- иначе говоря гомосексуалистов, лесбиянок и педофилов, которых даже выбирают в члены правительств государств и назначают мэрами городов.

 Очень много подобной «Голубой» ГОМОСЕКСУАЛЬНОЙ публики среди -- актёров, рок-музыкантов, журналистов, художников-абстракционистов и авангардистов – которые  пропагандируют новое МОДНОЕ современное течение ПОСТМОДЕРНИЗМ, которое несёт в себе откровенный САТАНИЗМ.

В России, где ещё каких-то 10-15 лет назад не было оскорбительнее слова «пидарас», – за такое оскорбление, бывало, и убивали, – а сегодня эти гнусные подонки стали хозяевами жизни. А для наших детей – эти извращенцы уже «ГЕИ» и ими быть МОДНО и престижно.

Ведь средствами массовой информации через фильмы и телесериалы, через модные журналы -- создан образ романтического «Гея» в антураже дорогих машин, шикарных ресторанов, импозантных нарядов. Что говорить о детях, если даже люди «с понятиями» -- с этим смирились, так как к примеру, в ресторанах, где те и другие проводят большую часть трудового дня, для «Романтических существ педерастов» не предусмотрено ни отдельных столов, ни посуды. 

Поэтому для духовного оздоровления нашего народа необходимо, чтобы в сознании русского человека -- очаровательный «ГЕЙ» снова стал -- ГНУСНЫМ и презренным ПИДАРАСОМ. 

Надо понять, что агрессивное наступление этого гнусного порока и разврата -- ПРЕДСТАВЛЯЕТ прямую угрозу Национальной Безопасности России и самой жизни нашего народа. Развратители -- ПОДРЫВАЮТ нравственное и физическое здоровье нации, её способность противостоять внешней агрессии. Ведь неизвестного пола существо с серьгой в ноздре или в ухе -- Родину защищать не будет – «не в кайф», и для подонка без всяких моральных принципов, чтобы спасти свою поганую шкуру -- продать Родину ничего не стоит.  (Монах Афанасий.)

Святой Максим Грек -- ПРИЗЫВАЕТ того, кто утверждает, что тяжкий, смертный грех гомосексуализма – мужеложества – что подобное греховное наслаждение НЕВИННО, -- ПРЕДАТЬ вечной Анафеме -- как ПРОТИВНИКА Евангелия и Господа Иисуса Христа.

История даёт нам массу примеров того, что всегда именно с РАЗВРАТА начиналось разложение и КРУШЕНИЕ великих царств и империй. Во все времена скорому падению государства предшествовало ПАДЕНИЕ нравов его граждан.

Поэтому всякого рода «СЕКСМЕНЬШИНСТВА – геи, педерасты, лесбиянки, педофилы», сутенёры, проститутки, деятели «художественного и эстрадного искусства» и работники средств массовой информации -- Пропагандирующие РАЗВРАТ, а также все обслуживающие, покрывающие и «крышующие» индустрию извращений, -- являются злейшими ВРАГАМИ нашего государства. И борьба с ними, вплоть до полного их уничтожения, – прямая обязанность спецслужб и правоохранительных органов. 

Но мало того, что государственные органы, призванные охранять нравственное здоровье нации, -- НЕ ПРИНИМАЮТ никаких мер против Извращенцев, в «Госдуме» разгорелась целая полемика среди депутатов в ЗАЩИТУ педерастов, а из уголовного кодекса была исключена статья, преследующая содомитов, то есть по сути -- пидарастия в России УЗАКОНЕНА и стала нормой жизни. (!)

Невольно навязывается вопрос, а почему наши министры, прокуроры и депутаты – так деятельно -- ЗАЩИЩАЮТ педерастов? И вытекающий из него следующий вопрос, – а кто тогда на самом деле правит в России?!   (Из книги монаха Афанасия «Отдайте нам Родину»)

 

Эти вопросы далеко не праздные. Мы знаем, что в США, Канаде, во всех странах Западной и Восточной Европы и конечно же в России -- широко распространены так называемые тайные Масонские ложи, куда входит многочисленная элита этих стран. “Совет по международным отношениям” (СМО), “Бильдербергский клуб”, “Трехсторонняя комиссия”, “Римский клуб” 

Начиная с 1968 года этот клуб стал одним из основных внешнеполитических подразделений “Комитета 300” Этот клуб объединяет учёных, глобалистов, футурологов и интернационалистов разных мастей. Имеет свои частные разведывательные агентства и, кроме того, заимствует информацию у Интерпола, ЦРУ и у израильской разведки Моссад. Курирует работу этих организаций Дэвид Рокфеллер, еврей по национальности. А вот неполный список помощников этих четырех «монстров»: «Круглый стол», «Группа Миллера», «Орден святого Иоанна Иерусалимского», «Германский фонд Маршала», «Фонд Чини», «Фабианское общество», «Веницианская Черная аристократия», «Общество Монт Пелерин», «Клуб адского пламени», Фонд еврея Сороса, и конечно же масоны всех мастей и рангов, все известные масонские ложи, которые обосновались в США, в Канаде, в Британии, во Франции, в Германии, в России, на Украине и во многих других государствах. А также Матерь всех мировых мозговых центров и исследовательских учреждений – «Тавистокский институт человеческих отношений», которому сейчас помогает Стэнфорский исследовательский институт.

«Комитет 300» полностью КОНТРОЛИРУЕТ -- Военно-политический блок НАТО, Международный Валютный Фонд (МВФ), Всемирный банк и Всемирную торговую организацию ВТО, куда демократы так стараются затащить Россию.

В 1990 году принять участие в приготовлениях к установлению Единого Мирового Правительства была приглашена и Россия. Борис Ельцин использовал декреты и инструкции «Комитета 300» в качестве эксперимента навязать России волю Тайного Мирового масонского Правительства и много преуспел в этом деле». Сегодня стало известно, что бывший генсек КППС Михаил Горбачев, а также Яковлев и Шеварнадзе – были тайными Масонами и работали на Запад. Ельцин, Чубайс, Гайдар, Черномырдин, Немцов, Шохин – тоже являлись Масонами высших степеней.

Одним из самых ВРЕДНЫХ, опасных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является Масонство. Масонство -- есть тайная интернациональная мировая революционная сионистская организация борьбы с Богом, с Церковью, с национальной государственностью и особенно с государственностью Христианскою... Масоны особенно  ненавидят Православие и Россию – и делают всё для того, чтобы их уничтожить.

 

Под знаком Масонской звезды работают все темные силы, разрушающие национальные Христианские государства. Масонская рука принимала активнейшее участие и в разрушении России. Все принципы, все методы, которые применяют большевики для разрушения России, абсолютно единтичны Масонским. 15-летнее наблюдение над разрушением нашей Родины воочию показало всему миру, как поработители Русского народа верны программе Масонских лож по борьбе с Богом, с Церковью, с Христианской нравственностью, с семьей, с Христианской культурой и со всем тем, что создало и возвеличило нашу Родину". Но к сожалению и по сей день в нашей стране очень мало людей понимает -- огромную опасность для России тайных Масонских лож. (Митрополит Иоанн Ладожский.)

Люди вступают в эти тайные Масонские ложи для того, чтобы сделать солидную карьеру, заработать приличный капитал и обеспечить свою жизнь. 

Масонские ложи являются по сути управляющими компаниями Тайного Мирового сионистского правительства, да и всеми Масонскими ложами тоже управляют евреи сионисты и они же в них составляют большинство, то есть по сути -- все Масонские ложи это чисто еврейские организации, куда принимают и обычных людей, но на вторые и третьи роли. А среди евреев, как известно, с давних времён был широко распространён самый мерзкий для Бога содомский грех -- гомосексуализм.

В Масонстве -- вовлечение новых членов в Содомский Грех является важнейшим способом УПРАВЛЕНИЯ такими падшими людьми, и на определённых степенях -- всех новых членов Масонских лож -- в него обязательно посвящают – то есть делают Педерастами – либо становятся Педофилами – насилуя детей, это тоже является условием, для присвоения высокой степени Масонства. Вот так люди – ради карьеры, власти и денег – становясь Масонами -- становятся педерастами.

Поэтому надо знать -- все Гомосексуалисты, Педофилы и Лесбиянки – БЕСНОВАТЫЕ люди – в них ВСЕЛИЛИСЬ бесы, которые в них живут и управляют этими падшими людьми. Вот, кто на самом деле управляет Западным Миром и теперь становится понятным -- почему Запад так ненавидит Россию и Православную Церковь. Мы православные и потому нам с Западом -- не по пути.

То есть, по своей сути -- все Масонские организации – это организации геев педерастов – бесноватых людей. Все масоны ведут тайную войну против России и против Православия – это злейшие ВРАГИ России. Вот почему -- все Масонские организации должны быть -- ЛИКВИДИРОВАНЫ. В России должно быть создано Православное государство и только верующие православные люди могут и должны управлять Россией.

Признавая Права Гомосексуалистов, Педофилов и Лесбиянок – мы тем самым – ПРИЗНАЁМ ПРАВА бесов и сатаны -- на нашу страну и на наш народ и даём им полную возможность -- ТВОРИТЬ свои чёрные дела!

Как только человек соглашается на совершение этого мерзкого греха – в него тут же вселяется бес. И таких бесноватых гомосексуалистов и педофилов -- становится с каждым годом всё больше и больше и у нас в России, и мы уже знаем об этом, по их настойчивым требованиям провести в Москве и в других русских городах -- так называемые Гей – парады.

  Сегодня Геи-педерасты уже открыто УГРОЖАЮТ Православной Церкви и всем Православным людям, заявляя о том, что они будут бороться с Православием и РАЗРУШАТЬ Православные храмы. 

Вот к чему может привести так называемая Политкорректность и Толерантность и наше равнодушное молчание к выходкам этих озлобленных бесноватых извращенцев.

  Многие Сектантские организации тоже состоят из Одержимых бесами людей: свидетели иеговы, сатанисты, сайентологи, масоны – так называемые вольные каменщики, сионисты, иудеи, мусульмане, кришнаиты, буддисты и к ним же относятся и модное теперь на Руси среди образованной интеллигенции, псевдопатриотов и нацистов -- учение язычества и само учение нацизма – фашизма – все люди согласившиеся с этими учениями и принявшие их -- становятся Одержимыми бесами. Также все последователи Йоги и других разных модных восточных учений, например учение «Рерихов» – тоже становятся Одержимыми бесами.

                                ЧЕМ  ОПАСНЫ  ДЛЯ  РОССИИ

             ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ  И  ТОЛЕРАНТНОСТЬ 

                                  

Сегодня в странах Запада очень модны понятия ТОЛЕРАНТНОСТИ и ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ – на Западе усиленными темпами воспитывают современное Толерантное общество и во многом в этом преуспели. Гейпедерастические марши по всем городам Западной Европы и США. Открытая пропаганда разврата, гомосексуализма, «голубые министры и мэры городов», нашествие мусульман и агрессивное навязывание ислама европейским народам, Сексуальная распущенность молодёжи – тому реальное подтверждение.

Политкорректность -- это согласие жить в мире -- с МИРОМ, с князем этого мира -- сатаной. То есть, ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ -- это НЕПРОТИВЛЕНИЕ греху и ЗЛУ – это есть прямое ОТРЕЧЕНИЕ от Бога -- ТЯЖЕЛЕЙШИЙ грех! Именно за призыв -- к НЕПРОТИВЛЕНИЮ злу и за не признание Господа Иисуса Христа – Богом, а Лев Толстой считал Господа – обычным, простым  человеком, и был подвергнут -- АНАФЕМЕ писатель Лев Толстой! 

Руководясь ПОЛИТКОРЕКТНОСТЬЮ Западная Европа, ЕВРОСОЮЗ через военный блок НАТО РАЗГРОМИЛА и уничтожила Православные христианские святыни в Косово, и позволила мусульманам албанцам -- ВЗОРВАТЬ, СЖЕЧЬ, разграбить и осквернить более 150 православных храмов и монастырей, уничтожить тысячи православных сербов и отдала эту святую, для Православных христиан землю -- иноверцам - мусульманам. Чтобы тех успокоить. Но, надолго ли успокоили? Нет, наверное… . Поползут дальше… По всей Европе уже расползаются…

Из - за этой же змеиной диавольской ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ, многие христиане Европы уже -- НЕ НОСЯТ крестиков и другой христианской символики, дабы -- НЕ РАЗДРАЖАТЬ и НЕ ОСКОРБЛЯТЬ религиозные чувства иноверцев, -- потому что мусульмане раздражительными стали. А почему, кстати, они такие раздражительные, христиане, ведь, их не обижают. Христиане наоборот, их пустили на свои земли, в свои страны и города, позволили им селиться, помогают им материально. Не слишком ли нагло стали вести себя иноверцы мусульмане в чужих странах?

 

По причине ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ -- сегодня на Западе старательно РЕДАКТИРУЮТ Библию (Да как смеют!) -- ИСКАЖАЯ её сокровенный Божественный смысл.

По причине ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ – на Западе произошла Сексуальная революция.  Во многих странах легализовали ПРОСТИТУЦИЮ и не только разрешили таким способом зарабатывать деньги, но государство даже обложило проституток специальным налогом. Стали ЗАЩИЩАТЬ права наркоманов и в ряде стран пошли на значительные уступки наркоманам – РАЗРЕШИЛИ так называемые «ЛЁГКИЕ НАРКОТИКИ» -- ТРАВИТЕСЬ и ПОМИРАЙТЕ теперь спокойно детки и не переживайте за свои права!

По причине ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ уже стали привычными в Западной Европе и в США так называемые – гей-педерастические парады и марши. Слово гей – означает педераст. И назначают геев-педерастов -- министрами и мэрами городов. Дали им все права, разрешают им женихаться между собой и брать на воспитание – РАСТЛЕНИЕ детей.

Вот так -- свободно, РАСКОВАННО, освободившись от всяких предрассудков и дремучих религиозных христианских Заповедей -- сегодня живёт продвинутая и просвещённая современная Европа! Вот какую красивую, раскрепощённую жизнь Запад так упорно хочет НАВЯЗАТЬ России и упрекает нас в Отсталости. Только вот отсталость какая-то странная – больше смахивающая на сумасшедший дом.

Из-за Политкорректности с каждым годом всё менее торжественней и ТИШЕ в Западной Европе отмечается Рождество и другие христианские праздники и более того, уже есть прямые призывы вообще -- НЕ ОТМЕЧАТЬ Рождество Христово и ПАСХУ.

Это самые продвинутые -- ТОЛЕРАНТНЫЕ, так сказать, европейцы предлагают. Зачем отмечать День рождения Иисуса Христа, давайте лучше будем отмечать -- день рождения князя мира сего -- сатанинский праздник ХЕЛЛУИН. А вы думали, что Хеллоуин невинный мирской весёлый праздник? Видите, оказывается как мало вы знаете.

В США, например, Хеллоуин уже выходит на первое место по своей масштабности и по количеству американцев, отмечающих это кощунственное празднование сатанинского праздника. Вот так происходит духовная - ДЕГРАДАЦИЯ общества.

И казалось бы: -- Христиане Западного христианского мира, что же вы так гнётесь от мирского давления князя этого мира. Поднимитесь! Станьте твёрдо, лицом к опасности и не отступайте. А если уже и приходиться отступить, да, отступить придётся, то не так, ведь, отступают. Без борьбы, без противостояния… . Разве так можно? Христианские ценности утверждались на протяжении столетий и утверждены они на слезах и крови предыдущих поколений христиан, которые -- НЕ БЫЛИ политкорректными.

Не был политкорректен наш Господь Иисус ХРИСТОС – потому что Он не отступил и не отрёкся от Заветов и Заповедей Своего Отца Небесного, -- Он не пошёл на сговор и уступки первосвященникам иудейской веры -- иначе Его бы НЕ РАСПЯЛИ! 

Не были ПОЛИТКОРРЕКТНЫМИ и ТОЛЕРАНТНЫМИ и Его ученики, апостолы, которых ЗАМУЧИЛИ до смерти. Не был политкорректным святой Николай Угодник.

Не были ПОЛИТКОРРЕКТНЫМИ -- Георгий-Победоносец, Варвара великомученица, святая Екатерина, София и её дети Вера, Надежда и Любовь – и тысячи и тысячи христиан  принявшие смерть за свою веру во Христа!

Не были ПОЛИТКОРРЕКТНЫМИ и ТОЛЕРАНТНЫМИ и многочисленные мученики пострадавшие от рук коммунистов за Православную веру в России – 180 000 священников, монахов и епископов, несколько миллионов православных мирян -- были расстреляны и замучены в лагерях до смерти за свою Православную веру!

Также, в Западной Европе протестантские так называемые церкви, а по своей сути  Сектантские организации, находящиеся под полным контролем МАСОНСКИХ, сионистских организаций -- под благовидным предлогом ЗАЩИТЫ ПРАВ человека –  на деле ПЫТАЮТСЯ УСТАНОВИТЬ ДИКТАТУРУ содомитов – гомосексуалистов и педофилов над нормальными людьми. 

Ведь новая конституция стран ЕВРОСОЮЗА считает необходимым твердо защищать права сексменьшинств, то есть права гомосексуалистов, лесбиянок и педофилов, и требует их считать такими же членами общества с равными правами, которыми сегодня обладают все нормальные люди. 

То есть, Западноевропейскому обществу навязывается требование считать дебилов, ненормальных людей и преступников, а педофилы, насилующие детей, совершают тяжкое преступление – нормальными членами общества. 

Эти же попытки проводятся и в нашей стране под предлогом проведения так называемых «гей-парадов», то есть нам Русским людям хотят навязать традицию развратных Гей-педерастических маршей с целью -- РАЗВРАЩЕНИЯ и превращения в дебилов  --нашего народа, а конечная цель этого -- уничтожение России.

 

Всё, что сегодня происходит в Западной Европе, в США, в Канаде -- уже вовсю стучится к нам в Россию. Везде по нашей стране раздаются призывы быть -- ТОЛЕРАНТНЫМИ, веротерпимыми и учить -- Политкорректности наших детей и наш Русский Православный народ. 

Кругом по всей России -- с нашего молчаливого РАВНОДУШНОГО согласия -- СТРОЯТСЯ мечети, синагоги, буддитские храмы и различные сектантские центры.

Уже вовсю ПЫТАЮТСЯ узаконить и ПРОВОДИТЬ по многим городам России -- гей-педерастические марши. Мало того геи-педерасты уже открыто, никого не боясь заявляют о том, что они будут РАЗРУШАТЬ Православные храмы и бороться с Православием. Дожили!

 

 Враги России не устают заявлять нам о ТОЛЕРАНТНОСТИ, даже пытаются в наших школах учить детей – толерантности, которую они называют как -- терпимость. Терпимость к чему?

Да, у нас Православных людей есть понятие СМИРЕНИЕ – смирение с Божией волей, но НЕТ понятия ТОЛЕРАНТНОСТИ, которое на деле означает -- ТЕРПИМОСТЬ ко Греху. Мы должны быть терпеливыми и добродушно переносить всё, что нам посылает Бог в жизни, но быть терпеливыми к насилию и разврату и к гомосексуализму, к клевете и обману, к ворам и бандитам, к пошлости и хамству – это тяжкий грех.

Нас русских людей хотят ПРИУЧИТЬ быть такими же Терпимыми, а по сути РАВНОДУШНЫМИ – ТОЛЕРАНТНЫМИ -- как европейцы и американцы к СОДОМСКИМ грехам: гомосексуализму, педофилии и лесбиянству, чтобы в нашей стране спокойно жили эти извращенцы -- ИМЕЛИ все права, женихались между собой и даже брали на растление-воспитание детей сирот из детских домов.

Нас хотят приучить быть ТЕРПИМЫМИ – Толерантными к наркомании и наркоманам, к порнографии и проституции, нас хотят приучить быть терпимыми-толерантными к незваным чужим народам, чтобы мы им отдали всю нашу страну для их свободного проживания. Но как живут и что творят чужеземцы в нашей стране мы уже знаем, что такое наркомания, когда массово умирают от наркотиков наши дети и что такое педофилия, когда насилуют и растлевают и убивают наших детей мы тоже знаем. Тогда вопрос зачем нам – эта самая ТОЛЕРАНТНОСТЬ, которую нам так усиленно навязывают наши враги?

Каждый Русский человек, задумывающийся о судьбе своей Родины и судьбе своих детей, должен чётко осознать, что ТЕРПИМОЕ – ТОЛЕРАНТНОЕ отношение ко всей этой ДРЯНИ – не гуманность, но прямое -- ПОСОБНИЧЕСТВО мерзким грехам и, тем самым, к ним причастность, и по своей сути является -- БОГОБОРЧЕСТВОМ.

Также, враги России упорно и настойчиво в последнее время -- навязывают нашему народу понятие МНОГОКОНФЕССИОНАЛЬНОСТИ – дескать Православная Церковь в России теперь уже не главная и ничем не лучше других и Православные – и потому русские люди -- должны потесниться и пустить ЧУЖИЕ веры на свою землю. 

Они так и заявляют, что Россия многоконфессиональное государство, что это современно и правильно. Но давайте всё-таки разберёмся в этом понятии.

 Утверждая так – наши враги намеренно ПРИНИЖАЮТ и приравнивают нашу СВЯТУЮ Православную Церковь со всеми другими Чуждыми и враждебными Православию ЕРЕТИЧЕСКИМИ верами -- с иудейством, с мусульманством и буддизмом.

То есть, тем самым совершается попытка сначала -- УМАЛИТЬ нашу Церковь, поставив её в один ряд с еретиками, лишить её всех прав, а затем и низвергнуть как ненужную.

То есть, по своей сути – это хорошо замаскированная попытка -- УНИЧТОЖИТЬ Православную Церковь. А мы уже хорошо знаем, что если не будет Православной Церкви – не будет и России. Но ведь в России русских проживает почти 90%, то есть подавляющее большинство и Россия это государство Русского народа, Православного народа и так понятно, что большая часть Русского народа почти 70% являются православными. Говорят – пусти свинью в дом – она и ноги на стол. Библия говорит – нельзя Чужих пускать в свой дом.

 Тогда как можно позволять ЧУЖИМ народам и СЕКТАНТАМ и ИНОВЕРЦАМ хозяйничать в ЧУЖОЙ для них стране, НАВЯЗЫВАТЬ нам свои законы и порядки, Пропагандировать свои диавольские Лжеучения? Пусть хозяйничают у себя дома, в своих странах: евреи пусть едут в Израиль и там молятся в своих синагогах, мусульмане: чеченцы, дагестанцы, азербайджанцы тоже пусть едут к себе домой и строят там -- свои мечети и молятся в них, что в России то забыли?

Нельзя забывать, что враги России объявили и упорно ведут ТАЙНУЮ Войну против Православной Церкви. Они стремятся всеми способами ОЧЕРНИТЬ, а потом и уничтожить Православие в России.

Поэтому, любые секты в России: свидетели иеговы, сайентологи, баптисты, адвентисты, евангелисты, протестанты, иудеи-талмудисты, рериховцы, буддисты, пятидесятники, мормоны, кришнаиты, секта Виссариона и многие другие, все масонские ложи – должны быть ЗАПРЕЩЕНЫ!

Это Пятая колонна пособников, шпионов и диверсантов США, Англии, Израиля и НАТО -- которые ведут Разведывательную и Враждебную деятельность ПРОТИВ России и Русского народа. Особенно сектанты и иноверцы -- НЕНАВИДЯТ Православную Церковь.

Пошли разговоры и о принятии Ювенальной Юстиции – это Западный Закон, который ЛИШАЕТ прав родителей – воспитывать собственных детей! А детям даётся право сажать своих родителей в тюрьму, если родители например, заставляют детей учиться. Или не разрешают дружить с дурными друзьями, пить пиво, заниматься сексом или употреблять наркотики! Потому что, если родитель будет это запрещать и ещё и наказывать, а наказывать детей Ювенальный закон строго ЗАПРЕЩАЕТ – то он тем самым – НАРУШАЕТ ПРАВА РЕБЕНКА, а за это согласно мудрому Ювенальному закону родителям предусмотрена уголовная ответственность.

Вот так Западный закон Ювенальной Юстиции – взял да и ОТМЕНИЛ данное самим Богом родителям ПРАВО -- ВОСПИТЫВАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ за непослушание и проступки своих детей. То есть, делается откровенная попытка -- РАЗРУШИТЬ семью изнутри.

Также настойчиво НАВЯЗЫВАЮТ России и нашему народу -- ЧУЖИЕ ЕРЕТИЧЕСКИЕ праздники так называемых святых -- «День святого Валентина и святого Патрика», и сатанинский праздник Хеллуин». 

Не первый год пытаются навязать России ЭКУМЕНИЗМ – чтобы мы признали равными и начали общаться и дружить с ЕРЕТИЧЕСКИМИ церквями и сектами. 

Запад вновь ополчился на Россию и жёстко наступает, только хитро сменил тактику. Теперь Запад и США ведут свою борьбу против России – СКРЫТНО, через своих агентов, и продавшихся Западу и мировому правительству всяких мелких продажных людишек, и через средства массовой информации, в том числе и через интернет -- пытается изнутри РАЗЛОЖИТЬ и превратить в стадо покорных дебилов наш Великий Русский народ!

Мало того повсюду, в первую очередь, в средствах массовой информации --  пошли попытки ОБЛИТЬ грязью, ОЧЕРНИТЬ и оклеветать нашу Православную Церковь и её служителей, священников и монахов, чтобы ещё раз ОТВЕРНУТЬ Русский народ от Бога.

К тому же по стране прокатился целый ряд многочисленных УБИЙСТВ приходских священников, которые странным образом не могут раскрыть и их -- ЗАМАЛЧИВАЮТ, то есть Враги России перешли от слов к делу – НАЧАЛИ Уничтожение православных священников. 

ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ Врагов России – РАЗРУШИТЬ общество, основанное на Православных традициях, которое не только способствует формированию у человека Правильного мировоззрения, но и СОЗДАЁТ ему возможности для спасения души.

Против Православия и всех Православных народов по всему миру в едином строю – ВОЮЮТ -- евреи, масоны, мусульмане, буддисты, кришнаиты, неоязычники, фашисты, сатанисты, католики, протестанты, униаты, баптисты, лютеране, свидетели иеговы, евангелисты, пятидесятники, мормоны, сайентологи и прочие.

Пришло время ЗАЩИЩАТЬ Православие, наши храмы и священство! Неуж-то прогнёмся перед еретиками сектантами и иноверцами, атеистами и гомосексуалистами – педерастами и фашистами, и сдадим Россию? Думаете почему всякие сектантские учения, в том числе и свидетели иеговы, протестанты, мормоны, пятидесятники, адвентисты, баптисты, евангелисты и кришнаиты -- так упорно заповедывают в своих воззваниях к своим единоверцам, что свою Родину нельзя защищать. Чтобы в нужный час -- было как можно проще и с минимальными потерями покончить с Россией и её НЕПОКОРНЫМ народом! Да не бывать этому! Много всяких врагов приходили на землю Русскую – да все смерть нашли в земле сырой!

Православие – это ВОИНСТВУЮЩАЯ против диавола и всякого зла ЦЕРКОВЬ – не забывайте об этом! Молчанием – ПРЕДАЁТСЯ Бог!

ВРЕМЯ  НАШЕЙ  ЖИЗНИ.

 

Прошу вас, -- ОСТАНОВИТЕСЬ на миг в этой непрерывной Гонке пустоты. Перестаньте – СПЕШИТЬ! Берегитесь -- грехов! Нам надо – ОБРЕСТИ своё ПОТЕРЯННОЕ время – ВРЕМЯ нашей ЖИЗНИ.  Возвратить его вновь.

Как? Ходя как можно ЧАЩЕ - в церковь -- на святую Божественную литургию. Время жизни нашей души -- Напояется, как и всё сотворённое в этом мире, -- от Благодати Божией, в данном случае -- от времени Царства Божия. Попробуйте сделать это, и вы увидите, как -- Изменится ваша жизнь.

Прошу вас, ПРИОБРЕТАЙТЕ -- своё ВРЕМЯ, терпеливо стоя на Исповеди и тщательно -- Исповедуя свои Грехи. Ведь ГРЕХ -- это главный Виновник СОКРАЩЕНИЯ -- времени нашей ЖИЗНИ на земле.

Бог – НЕ ДАЁТ нам больше времени для жизни, чтобы мы ещё больше -- НЕ СОТВОРИЛИ и НЕ УГЛУБИЛИ своих Грехов, в которых постоянно пребываем и никак не хотим Отстать...

Приобретайте – ВРЕМЯ, как можно чаще ОСТАНАВЛИВАЯСЬ в течение дня, чтобы вспомнить о Господе и произнести с доверием и любовью: Господи, помилуй! Господи, вразуми на доброе! Господи, помоги! Слава Богу за все!

   

                             

ОПАСНОСТЬ   ПЛАСТИКОВОЙ  ЭЛЕКТРОННОЙ  КАРТЫ  ПАСПОРТА.

Президент Путин – дал распоряжение как можно БЫСТРЕЕ перевести население России -- на Электронные Паспорта – Пластиковые Карты, причём, раз наша промышленность пока – НЕ МОЖЕТ изготовлять нужные электронные Чипы – в этих Картах поставят Иностранные Чипы.

Граждан РОССИИ – вот таким наглым образом – в нарушении Конституции России, без всероссийского РЕФЕРЕНДУМА -- ПРЕВРАЩАЮТ в Электронное население -- всем людям будут с 2013 года ВЫДАВАТЬ Электронные пластиковые КАРТЫ - Паспорта -- с номерами вместо имен и фамилий -- как во время войны в немецких концлагерях у людей вместо имён -- были порядковые номера.

На эти Карты будут -- ВНЕСЕНЫ все ДАННЫЕ о вас и вашей семье, и вашей личной жизни и эти данные – Любой, кому не лень -- может легко УЗНАТЬ, а вы знаете, что Базы с такими данными -- везде СВОБОДНО продаются, они стоят деньги, и потому на них -- Много желающих, начиная от жуликов и бандитов, кончая вашими врагами и недоброжелателями соседями – сегодня всё можно купить за деньги и много продажных людей.

Можно всегда -- запросто УЗНАТЬ -- СКОЛЬКО денег у вас -- на книжке и в банке, и что вы ИМЕЕТЕ -- в СОБСТВЕННОСТИ: квартиры, машины, дачи и прочее,  где вы ЖИВЕТЕ.

А потому к вам в гости всегда могут ЗАЯВИТЬСЯ -- НЕЗВАНЫЕ гости – начиная от обычных КВАРТИРНЫХ воров, кончая – БАНДИТАМИ. Неужели вы так этого хотите?

Можно легко узнать -- СОСТАВ вашей семьи, сколько раз вы расходились, где вы – РАБОТАЕТЕ и как вы работаете – довольны ли вами ваше начальство, когда и за что вас увольняли, СКОЛЬКО -- вы получаете, сколько у вас – КРЕДИТОВ и ДОЛГОВ банкам и ЖКХ, есть ли у вас лишняя жилплощадь и многое другое – практически всё. 

США и ЕВРОСОЮЗ - собрались ОТОБРАТЬ у нас всё под чистую! И будут КОРРЕКТИРОВАТЬ - любые Документы на свой вкус, так, как им нужно -- в  режиме Он Лайн. Вы даже и знать - НЕ БУДЕТЕ, что в пластиковой  Электронной Карте Паспорте -- будет СКАЗАНО о вас и ваших близких, а что несколько минут назад -- УДАЛИЛИ.

Захотят – ЗАБЛОКИРУЮТ или вообще -- ОБНУЛЯТ твой СЧЕТ в Банке и ты останешься без денег. И в долг никто не даст – потому что с введением Пластиковых карт – начнут ОТМЕНЯТЬ реальные ДЕНЬГИ и переводить всё на - Виртуальные деньги.

ЗАХОТЯТ сделают тебя ОПАСНЫМ -- Психом или Преступником. Всё что угодно.

И в суде ты НИЧЕГО и ни кому – НЕ ДОКАЖЕШЬ! Документов -- НЕТ! Есть Карта, а в Карте сведения, что ты -- СБЕЖАЛ из Психушки или совершил опасное Преступление, и дан приказ о твоём Задержании и ты -- НАХОДИШЬСЯ в Розыске.

 

С созданием Единой электронной базы данных - ПОЯВЯТСЯ идеальные условия  для - электронного МОШЕННИЧЕСТВА: можно - ЛИШИТЬСЯ собственной Квартиры или своего дома,  потому что кто-то -- ВЛЕЗ в базу данных и ИЗМЕНИЛ Записи о принадлежащем вам Имуществе.

Чем не Рай для жуликов и бандитов? Нужны ли вам такие Электронные Карты Паспорта, которые так настойчиво - навязывает России Путин?

 

В ЧИПЕ Пластиковой Карты паспорта -- заложены биометрические данные, личный номер и банковский счёт каждого человека.

Чип имеет ВНЕШНЕЕ Управление - то есть, теперь вашей Судьбой и жизнью будет УПРАВЛЯТЬ -- компьютерный оператор беспрекословно -- ИСПОЛНЯЮЩИЙ все указания сверху. Идеальная Масонская -- модель управления государством для всех капиталистов и демократов.

Вам могут -- ЗАПРЕТИТЬ или РАЗРЕШИТЬ следующее:

1. – Поездки внутри своего государства и Пересечение границ любого государства;

2. – Вам могут ЗАПРЕТИТЬ -- УСТРОЙСТВО на работу в тех или иных должностях или местах, могут ЗАПРЕТИТЬ -- и саму возможность работать;

3. – Вам могут ЗАПРЕТИТЬ -- посещение государственных и негосударственных учреждений; школы, вузы, больницы, детские сады и прочее.

4. – Вам могут ЗАПРЕТИТЬ -- Право заниматься предпринимательством;

5. -- Вам могут ЗАПРЕТИТЬ -- Право обращаться в суд;

6. – Вам могут ЗАПРЕТИТЬ -- Закупку продуктов в о всех магазинах и торговых супермаркетах. Рынки к этому времени -- Закроют.

Обладателя такого паспорта -- можно полностью КОНТРОЛИРОВАТЬ:-

СЛЕЖКА -- за поведением, ПРОСЛУШКА -- разговоров и подглядывание (изобретение доктора Карла Сандерса - Системы дистанционного контроля (RMS))-

Определение точного – места нахождения его владельца вместе с паспортом в любой точке земли с помощью спутников.

И главное. Если Вы будете -- возмущаться, ПРОТЕСТОВАТЬ или иметь -- Неправильное поведение -- Неугодное властям -- оператор Вам просто ОТКЛЮЧИТ – Чип в вашем пластиковом паспорте и тогда Вы познакомитесь с другой стороной или "Изнанкой жизни"!!!

Чип размещённый на Карте – читается со спутника – можно легко ОПРЕДЕЛИТЬ – Где находится человек, Где живёт – а значит, любой человек никуда -- НЕ СМОЖЕТ уехать или Скрыться – его всегда можно - НАЙТИ и Арестовать, или послать к нему бандитов.

Первый этап - это принятие Электронных Карт паспортов.

Второй этап -- ОТМЕНА всех Денег.

После этого вы -- НЕ СМОЖЕТЕ купить себе даже обычные Продукты, лишнюю булку хлеба или пакет молока -- в любом магазине, по своему Желанию и в том количестве - в каком вам и вашей семье -- Нужно.

Это будет похуже Карточек на продукты, что были -- во время Великой Отечественной войны. Это конец вашей Материальной свободы - и личной Независимости.

Чужие, Заокеанские дяди Масоны -- БУДУТ Решать как вам жить и на что жить и сколько -- вам МОЖНО есть и где вы --  будете жить и работать.

 

Вы -- НЕ СМОЖЕТЕ купить НИЧЕГО -- ни продукты, ни товары, не сможете никуда поехать - без ПОЗВОЛЕНИЯ Иностранных хозяев этих карт - Американских и Западно-Европейских Транснациональных корпораций тайного Мирового Масонского правительства.

Третий этап -- всем людям поставят антихристову Печать - Чипы. И тогда человек - Пропал.

В последнее время участились случаи, когда людям, под видом -- обычных Прививок, или когда они лежат в больницах -- начали Вживлять ТАЙНО -- Чипы.

Старец Иона Одесский на этот вопрос ответил так: Если вы вдруг подозреваете, что вам Тайно, обманом -- ВВЕЛИ где-то под кожу Чип – помолитесь Господу, и Господь вам поможет.

В том месте, где вам действительно -- ВВЕЛИ Чип – ПОЯВИТСЯ сильный НАРЫВ - опухоль,

вы сразу же обратитесь -- к врачу и вам вскроют и ПРОЧИСТЯТ, а заодно вместе с Гноем

-- ВЫЙДЕТ и Чип.

Электронные Карты – ПАСПОРТА – это ТОТАЛЬНЫЙ Контроль над людьми – это конец Национальной Безопасности и Самостоятельности России -- уничтожение нашего государства. Запад всегда мечтал -- покончить с Россией, а тут такая отличная возможность - от которой наши Враги добровольно не откажутся.

Хозяевами Электронных систем являются - Американские

и Западно-Европейские корпорации, которые для управления людьми – БУДУТ  в будущем СТАВИТЬ людям - МИКРОЧИПЫ, только с ЧИПАМИ, человек - СМОЖЕТ покупать продукты и товары, получать -- пенсию, зарплаты и пособия.

Этот же ЧИП легко - ПОЗВОЛЯЕТ через сигнал со спутника – УМЕРТВИТЬ любого Опасного для Власти или - НЕНУЖНОГО человека, к примеру: Старого, больного, инвалида.

Тихо и скрытно Демократы - Капиталисты Масоны -- ведут в России подготовку - к созданию Глобального Масонского государства антихриста.

             ЮВЕНАЛЬНЫЙ  ФАШИЗМ  21 ВЕКА.

          ДЕТОК  В  КЛЕТКИ  --  или  ЮВЕНАЛЬНЫЙ  БЕСПРЕДЕЛ.

    Вот, что происходит в России, о чём написала -- газета Версия № 9  Март 2011 год.

Десятки тысяч детей -- ЗАБИРАЮТ в счёт услуг Коммунальщиков

Ежегодно тысячи детей Органы Опеки при поддержке Судебных приставов и Милиции -- ЗАБИРАЮТ из семей в Детдома «по Социальным показаниям». Как утверждают правозащитники, у власти появляется всё больше возможностей -- НАДАВИТЬ в случае чего на родителей. 

Один из последних НОУ – ХАУ российских чиновников – ЗАБРАТЬ ребёнка за ДОЛГИ -- перед организациями ЖКХ. «За прошлый год мы получили массу обращений: у семьи появляется задолженность по ЖКХ – дело идёт в суд. Семью пытаются – ВЫСЕЛИТЬ и заодно ОТНЯТЬ детей и родителей – ЛИШИТЬ родительских прав», – рассказывает Марина Ожегова, координатор «Горячей линии помощи семьи и детям».

Она приводит конкретные примеры.

Многодетная московская семья Кузнецовых оказалась в сложной ситуации. Отец семейства в кризисном 2008 году потерял работу, а через несколько месяцев смог найти лишь куда менее оплачиваемое место. Еле хватает на жену и пятерых детей, коммунальщикам уже ничего не достаётся. За два года скопился очень солидный долг перед ними – в 200 тыс. рублей. Работники ЖКХ пожаловались в органы опеки, те нагрянули и составили акт об отсутствии в квартире ремонта. Кузнецовых назвали финансово несостоятельными, детей -- ЗАБРАЛИ. Теперь семье нужно доказывать свою состоятельность.

      Схожие истории по всей стране.

В Барнауле у злостных неплательщиков Афанасьевых пытаются -- ОТОБРАТЬ восьмерых детей.

В начале марта Московский районный суд Санкт-Петербурга отклонил иск Веры Камкиной о снятии ограничения в родительских правах. В конце 2009 года накопился долг в 140 тыс. по коммунальным платежам. Пришли сотрудники отдела Опеки муниципального образования «Колпино» и -- ОТОБРАЛИ у матери четверых детей: мол, нет у них нормальных условий для жизни. С тех пор Вера Камкина пытается вернуть себе временно отобранные у неё материнские права. Между тем учреждения, в которых содержатся её дети, должны по закону уже подавать иски о полном лишении этих самых прав.

Однако проблема в том, что до крайности малоимущие семьи -- ДОВОДЯТ своим бездействием сами местные власти. «Безответственные семьи есть, но наше государство ещё более -- Безответственно, – говорит Андрей Бабушкин, глава комитета «За гражданские права». – Жители умирающих моногородов, люди, не умеющие воровать, люди, не сумевшие бросить умирать старую бабушку и потратившиеся на её лечение так, что в холодильнике нет разнообразных разносолов, -- НЕ ВИНОВАТЫ в своём положении, НЕ ВИНОВАТЫ в том что у них -- НЕТ и работы, НЕТ и нормальных Зарплат. Государство должно -- не карать их, а заботиться о них, а оно вместо этого руками таких рьяных  чиновников -- людей добивает, уничтожает семьи».

Органы опеки бойко ЗАБИРАЮТ детей из Неблагополучных, малообеспеченных  семей, а вот решить проблемы таких семей, поддержать их оказываются -- не способны и не хотят. 

А иногда действия чиновников и вовсе выглядят подозрительно ангажированными. Год назад в Дзержинске Нижегородской области в квартиру семьи Сергея Пчелинцева тогда вошли не только служащие нескольких ведомств, но и телевизионщики. «Показательно отобраны были трёхлетний, двухлетний и менее чем годовалый младенцы. «На моё неоднократное требование предъявить какие-либо документы мне отвечали отказом, продолжая насильно забирать детей, невзирая на их крики, мольбы и слёзы», – написал в своём блоге Сергей Пчелинцев.

Здесь не было долгов за ЖКХ, не было родителей-алкоголиков (что позже доказал суд). Просто семья бедно живет, с нередким, для провинции доходом в 10-11 тысяч руб в месяц. А ещё глава этой семьи – известный в городе общественный деятель, да ещё и с левым уклоном. Пчелинцев утверждает, что визиту представителей органов Опеки предшествовала его беседа с сотрудниками центра «Э» (отдела по борьбе с экстремизмом) по Нижегородской области. От него -- ТРЕБОВАЛИ Отказаться от участия в гражданских акциях, угрожали. В том числе и проблемами в его семье.

То есть по сути -- ВЛАСТЬ Демократов -- начинает ИСПОЛЬЗОВАТЬ -- УГРОЗУ ОТНЯТЬ детей в качестве банального -- ШАНТАЖА и для РАСПРАВЫ с неугодными. 

Бандиты так поступают, теперь уже чиновники -- у них научились и тоже точно также начали поступать. А как же Закон господин юрист президент Медведев? Или Закон вашим чиновникам - не писан? Им все можно в нашей стране? Можно людей сбивать на дорогах, можно, взятки и откаты большие брать, можно безнаказанно у родителей их детей -- ОТБИРАТЬ. Правовое государство, блин...

По данным Марины Ожеговой, ежегодно в России по решению суда у родителей ОТНИМАЮТ детей и ОТПРАВЛЯЮТ в Детские дома -- до 60 тыс. детей. При этом лишь чуть более чем в 3% случаев речь идёт о жестоком обращении с собственными детьми.

В благополучной Москве, например, в 2010 году в Мосгорсуд поступило 2457 исков о лишении родительских прав, с вынесением решений рассмотрено 2153 иска, из них 1864 иска удовлетворено. А у нас в стране ещё более восьми десятков субъектов РФ.

У родителей могут забрать ребёнка по следующим причинам:

1. Малоимущая, Бедная семья. Отсутствие постоянной работы или один из родителей безработный, а также -- нехватка денег.

То есть, по сути наше Капиталистическое государство – НЕ ПЛАТЯ людям нормальные зарплаты, НАПОЛНЯЯ страну МИГРАНТАМИ и нелегалами, которые -- не только ОТБИРАЮТ у русских людей последнюю работу, но ГЛАВНОЕ -- СУЩЕСТВЕННО -- СНИЖАЮТ общий УРОВЕНЬ ЗАРПЛАТ и население России из-за Мигрантов на законном основании -- ПОЛУЧАЕТ очень НИЗКИЕ ЗАРПЛАТЫ.

 А главное, наше Демократическое государство, -- СОКРАЩАЯ производства и закрывая заводы – сознательно ДЕЛАЕТ людей в России -- Безработными, Нищими и абсолютно -- Бесправными людьми. И теперь же опять наши люди и ВИНОВАТЫ в том, что они -- БЕДНЫ, и им не на что растить своих детей и потому -- с полным осознанием своей правоты государственные Органы Опеки рьяно -- ВЫПОЛНЯЮТ ДЕМОГРАФИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ -- по СОКРАЩЕНИЮ  РОЖДАЕМОСТИ в России и уничтожения СЕМЬИ.

И теперь -- Органы Опеки вместе со своими верными помощниками агентами Запада Правозащитниками-Ювеналами -- ФАШИСТСКИМИ, ЗВЕРСКИМИ методами – БУДУТ из-за БЕДНОСТИ и из-за долгов по налогам или квартплаты -- ОТБИРАТЬ детей у людей.

Начало этому жесточайшему в истории России -- БЕЗЗАКОНИЮ уже положено. В последнее время органы Опеки при помощи Cудебных приставов -- ВЗЛАМЫВАЛИ квартиры людей, ВРЫВАЛИСЬ в них и как фашисты -- ОТБИРАЛИ у людей их детей.

        Таких случаев уже очень много, причем -- ИДЕТ настоящая ОХОТА за детьми, выбирают в основном бедные, малоимущие семьи или матерей одиночек, за которых - некому заступиться и у которых есть только ЗДОРОВЫЕ дети – вот таких детей и ЗАБИРАЮТ. А вот к алкоголикам и наркоманам, где дети голодные, босые и больные наши правозащитники радетели за детей почему-то странным образом не идут. 

Хорошо известно, что наши органы Опеки связаны с Международными компаниями по усыновлению детей, в первую очередь, с американскими и европейскими, и эти компании дают БОЛЬШИЕ деньги – десятки тысяч и долларов и евро за ЗДОРОВЫХ детей от нормальных родителей. Кому нужны на Западе полудебильные дети наркоманов и пьяниц? За таких детей большие деньги никто не даст. Вот такая вот интересная арифметика получается и очень прибыльный БИЗНЕС на ТОРГОВЛЕ детьми. А вы разве не знали об этом? Посмотрите сколько за последние несколько лет было скандалов с этими международными компаниями по усыновлению русских детей. А скольких детей убили в США американские приемные родители. Скандал, за скандалом идет.

Но уж БИЗНЕС по торговле детьми очень ПРИБЫЛЬНЫЙ, кто ж из наших чиновников Опеки над детьми и Соц-помощи от него откажется добровольно. И суда на них нет. Высокие Чины -- ПРИКРЫВАЮТ этот Страшный бизнес на слезах детей и горе родителей.

Потому что Демократия и Капитализм в нашей стране – никаких ПРАВ у простого народа НЕТ, -- все права у чиновников и у бизнесменов. богатых людей. Хотя Ювенальная Юстиция в России пока ещё не введена, но уже есть пилотные города: Волгоград, Саратов, Ростов-на-Дону, Таганрог и некоторые другие, в которых этот проект идет в качестве эксперимента. 

Стало известно о жутких безобразиях - Преступлениях, которые там творятся. Сколько вопиющих случаев жестокого и необоснованного отнятия детей у родителей, помещения их в интернаты, детские дома, заключения одного из родителей под стражу и др. 

      «Тамбовское дело»: Органы Опеки пытались -- ЗАБРАТЬ ребенка на основании того, что первые два месяца, пока мать кормила его грудью, он не добирал веса, и поместили его в больницу.

«Ясеневское дело»: Не дождавшись своей 8-летней дочери после уроков, изумленная мать узнала от педагогов, что девочка «Обнаружена» в школе «Безнадзорной» и «Безпризорной» Органами Опеки и попечительства, в связи с чем отправлена в приют; вернуть ее смогли лишь через несколько месяцев.

«Питерское дело»: 6-летнюю девочку забрали в детдом, по «Фальшивому Свидетельству» органов Опеки, что в день их визита девочка -- была неухоженная (Но в этот день девочка была с отцом на море).

В Питербурге у нищей многодетной матери одиночки – забрали четверых детей и поместили в Детский дом, хотя мать и не пьяница и не гулящая и не наркоманка – просто бедный человек. Но она одинокая слабая женщина – кто за неё заступится?

В Нижнем Новгороде у родителей из-за долгов по Квартплате забрали троих детей. То, когда забирали детей, Ювеналы так и сказали – «Хоть у вас и чисто, и люди вы вроде бы нормальные, непьющие, но вы -- БЕДНЫ, потому мы забираем ваших детей в Детский дом».

Такая вот забота у нашего государства и президента Медведева и премьера Путина  о своём народе – ОТБИРАТЬ детей у живых родителей и помещать их на воспитание в Детские дома!

 

2. Неудовлетворительные жилищные условия.

Наши заботливые демократы, единоросы и богатеи бизнесмены, чиновники капиталисты – и так сделали невыносимо дорогой и тяжелой жизнь для простого народа, цены постоянно растут на всё, потому и квартиры из-за совершенно открытой СПЕКУЛЯЦИИ -- стали стоить СТРАШНО Дорого – простым людям – никогда НЕ КУПИТЬ себе и своим детям квартиру.

Ипотека -- это обычная Долговая КАБАЛА и Рабство перед Банками, к тому же банки -- нанимают бандитов, чтобы угрозами и насилием ВЫБИВАТЬ с должников долги. А теперь ещё и Ювеналы – Защитники прав детей – уже имеют право согласно Ювенальному закону – ОТНИМАТЬ у родителей, если у них НЕТ нормальной жилплощади -- их  детей.

 

С одной стороны премьер Путин, правительство и президент Медведев – говорят красивые речи, обещают помогать семьям, бороться с Демографической проблемой, создали так называемый -- Материнский капитал, а с другой стороны, втихую, прикрываясь лозунгами о ЗАЩИТЕ ПРАВ ДЕТЕЙ – ДАЛИ права чиновникам – ОТБИРАТЬ детей у живых нормальных родителей. 

Нет, чтобы действительно -- помогать людям, давать работу, зарплату поднять, квартиры людям бесплатные давать и этим действительно -- помогать семьям, так они вместо этого -- РАЗРЕШИЛИ чиновникам Вмешиваться в семейные дела и подобно фашистам -- ОТБИРАТЬ детей у родителей.

3. Воспитательное давление на ребенка. Ювенальный закон – ЗАПРЕЩАЕТ родителям ВОСПИТЫВАТЬ и наказывать своих детей. 

Если ребенок пожалуется омбудсменам, что ему его родители -- ЗАПРЕЩАЮТ например, курить или пить пиво, приходить когда захочется в любое время ночи домой, либо ходить на дискотеку, или родители запрещают играть в компьютерные игры или смотреть Порно по интернету – тогда у таких родителей ребёнка ОТНИМУТ и поместят в Детский дом.

4. Исполнение детьми домашней работы и своих обязанностей. 

Когда родители требуют и  заставляют своих детей помогать им по дому, сходить в магазин, вымыть посуду или пол, убраться в комнатах, постирать и погладить белье или ещё что-либо другое – всё это по  Западным Ювенальным законам считается -- прямым НАРУШЕНИЕМ Прав ребёнка и и потому ребёнок будет ИЗЬЯТ из семьи и ПЕРЕДАН на воспитание в Детский дом. А вместе с этим ребёнком, у родителей – ЗАБЕРУТ и других детей – потому что Ювеналы не позволят таким родителям вообще иметь детей.

5. Удушающая и слишком заботливая любовь матери или отца к своим детям. 

Если родители чересчур сильно любят своих детей и много о них заботятся – то это тоже становится нарушением Западных Ювенальных законов и считается причиной для того, чтобы таких чадолюбивых родителей – ЛИШИЛИ их собственных детей. Детей забирают и отдают в Детский дом.

Не так давно случилась трагедия с актрисой Натальей Захаровой, ставшей жертвой Ювенальной системы во Франции, у которой Ювеналы отняли её дочь. Обжалование приговора анонимной системы ЮЮ невозможно. Вернуть ребёнка матери оказался не способен даже глава высшей исполнительной власти страны. Президент Франции Николя Саркози, в ответ на просьбу матери, вернуть ей ребёнка из приюта, развёл руками и ответил: «Мадам, это запущенная машина, которую мы не в силах остановить».

Эта печальная история точно показывает, что подробности работы системы Западных ЮЮ -- ЗАМАЛЧИВАЮТСЯ в нашей стране отнюдь – НЕ СЛУЧАЙНО. Ибо поняв, о чем в действительности идёт речь, большинство граждан России – НЕ ПОДДЕРЖИТ такое прогрессивное -- Детолюбивое нововведение.

 

Случай Натальи Захаровой показателен. Ювенальный судья обвинил мать -- « В Удушающей любви к ребенку, - чрезмерная любовь». Одной из причин такого определения стала покупка для своей дочери такой же кофточки, как и у матери. Ювенальный судья решил, что это подавляет индивидуальность ребенка.

 

В странах действия Ювенальной Юстиции основанием для изъятия ребёнка из семьи может СТАТЬ -- Отказ родителей от участия их ребенка в растлевающих школьных программах «Сексуального просвещения», или простой ОТКАЗ родителей ставить своему ребенку какие-либо прививки. 

Французские эксперты свидетельствуют, что из 2 млн. отнятых из французских семей детей, более миллиона детей -- ОТНЯТЫ у родителей без всяких необходимых на то оснований. То есть по существу в отношении детей и родителей -- творится государственный Произвол и Беззаконие.

Исходя из зарубежного опыта, в первую очередь в черный список Ювенальной Инквизиции могут попасть все нормальные родители, а также православные. Поводом могут быть:

Протесты родителей против -- «Сексуального Просвещения», что может вмениться им как ущемление права детей -- на Сексуальную информацию;

Отказ от сомнительных прививок -- также интерпретируется как отсутствие заботы о здоровье;
      Любое слово ребенка против настаивания родителей на посещениях богослужений, может быть расценено Ювенальщиками как Насилие над ним и как ущемление его «Законных прав и свобод».

Даже отсутствие фруктов в холодильнике или денег на карманные расходы может ставиться в вину родителям как действие в ущерб -- «Интересам ребенка»!

 

Очень легко обвинить родителей в насилии над ребенком, когда мать будит его на литургию, готовит постную пищу, отказывает ему в принятии -- пищи перед Причастием и т.д.

 

Пример: Приходят к Вам домой Ювенальщики, открывают холодильник, если там – НЕ ХВАТАЕТ продуктов, то ребенка у Вас -- ЗАБИРАЮТ под предлогом «Нарушения интересов ребенка»! Или если Ювенальщики посчитают, что для ребенка мала ваша квартира -- не хватает жилплощади, то в его интересах его могут забрать.

Поэтому родители должны знать, что пока они еще ИМЕЮТ право вообще никого из ЧУЖИХ людей в дом – НЕ ПУСКАТЬ, в том числе и полицию и органы Опеки.

                    

Многие люди -- БОЯТСЯ ЗАЩИЩАТЬ своих детей. Вот один из последних Комментариев на эту статью - пишет женщина, Одинокая мать - как она сама лично -- ЗАЩИЩАЛА и ЗАЩИТИЛА своего сына -- от грязных преступных лап ЮВЕНАЛОВ.

                       ЗА  СВОИХ  ДЕТЕЙ  --  НАДО  БОРОТЬСЯ!

           РАССКАЗ  ОДНОЙ  ЖЕНЩИНЫ – КАК ОНА ЗАЩИТИЛА СВОЕГО СЫНА.

 

Я столкнулась с этим. Пришли ко мне в дом, хвать за руку. Маленькая жилплощадь, официально я не работала, по анонимке. Ребенку 15, через несколько месяцев будет 16. Холодильник забит мясом. Учится, получает платно на курсах вторую профессию, есть компьютер, отдельное спальное место, стол для занятий, приставка сони (10 штук ей цена), все документы в порядке - паспорт, медполис, иин.

 

Тогда мне Вспомнили – ОТКАЗ от прививки от Гриппа. А когда у него опухла рука и поднялась температура. Ему дали 4 таблетки димедрола. Медсестра это знала и сделала, и это при том, что в мед карточке стоит запись, что у него Аллергия.

Мне пришлось идти -- в Рукопашную. Брать за шкирку и Выкидывать их. А ребенок сидел на пороге и держался за косяк двери, чтобы его -- Не оторвали и Не утащили с собой Ювеналы. Схватила кастрюли -- и по Горбу. Там был инспектор по делам несовершеннолетних. Мой ребенок - Не стоит на учете. Какого хрена она приперлась?

Они вызвали наряд милиции. Я предупредила их, что у меня - есть Вебкамера и программа позволяющая выложить в Интернет в режиме Онлайн. А сейчас я звоню дежурному Прокурору и на Тв. Как не странно двери - Перестали ломать. Мой пацан ходил не один месяц как партизан, оглядываясь.

Пришли еще раз. Не церемонясь - Вышвырнула их и по русски послала -- на Три буквы. Пришли в училище, -- Забирать сына. Мой сын их предупредил, что прыгнет в пролет лестницы, или Повесится -- в их Детдоме. Учителя помогли -- Отбить сына от органов Опеки, отбили. Директор молодец, низкий поклон ему.

А я когда узнала об этом - пришла прямо к ним и Устроила у них дебош. Эта сука из комиссии -- Убегала от меня, роняя туфли. Типа мне 116 хулиганку впаяют. Я предупредила - еще раз тронете ребенка -- я не только Тв, Суды, Интернет -- подыму. Я их по одному - Отстреляю. Мне терять, если не будет ребенка - Нечего. И пофиг какая статья 105 или 116. Убью! Все! Тихо. Молчат твари!

Я своего сына всю жизнь, с пеленок сама, одна подымала и с протянутой рукой за льготами и пособиями - не стояла. И сейчас все решу сама. У меня пацан в шоке. У меня подруга в Канаде, зовет его попробовать пожить. У нее трое детей. Законы тоже интересные, но такого беспредела - нет.

Недавно в Екатеринбурге у одной семьи Органы Опеки хотели -- Отнять двух малолетних детей. Вышли 5 мужиков (соседей) в том числе с ружьями, с шашками и ножами, и от участкового с комиссией по правам ребенка и след простыл, «мусор» аж наручники потерял, теперь этот трофей висит на площадке. А участковый обходит дом за 3 квартала. PS. В нашем доме, (он к слову новый, 2009 года постройки) нет местных практически ни одного, Все переселенцы из Казахстана вернувшиеся на Родину. Большинство местных россиян, как правило -- трусливы, вот у таких лохов и забирают детей! А мы, если надо будем с оружием в руках -- Защищать свои дома, устроим вторую Чечню, нас более 2000 тыс. чел в одной Свердловской области и Екатеринбурге.

Отсюда простой вывод. Если государство – не желает ЗАЩИЩАТЬ наших детей, а наоборот -- ОТБИРАЕТ у родителей их детей -- нашему народу нужно – НАЧАТЬ самим ЗАЩИЩАТЬ своих детей!

Создавайте -- Общественные Родительские Комитеты в каждом поселке, районе, городе, в школе и НАЧИНАЙТЕ вместе дружно ЗАЩИЩАТЬ детей от ПРОИЗВОЛА чиновников органов Опеки и правозащитников Ювеналов.

Проявляйте – Гражданское Неповиновение. И не надо никого бояться, если уж сами себя БОИТЕСЬ защищать, то хоть -- НАУЧИТЕСЬ своих детей ЗАЩИЩАТЬ от произвола власти, демократов органов Опеки, судебных приставов, милиции и правозащитников либералов! Составляйте – СПИСКИ всех – кто Отбирает детей. Народ должен знать – этих Фашистов!

 

И хватит верить президенту Медведеву и премьеру Путину – вы уже поняли, что эти господа говоря ласково с народом и постоянно обещая ему свою заботу и поддержку – на деле -- РАЗРЕШИЛИ Введение Ювенальной Юстиции в России.

ПУТИН И МЕДВЕДЕВ -- РАЗРЕШИЛИ ФАШИСТСКИЙ ПРОИЗВОЛ – ПОЗВОЛИЛИ ЮВЕНАЛАМ -- ОТБИРАТЬ ДЕТЕЙ У РОДИТЕЛЕЙ.

Человека судят не по словам и хорошим обещаниям, а по его конкретным делам! Скоро выборы в Госдуму и выборы президента – надеюсь каждый понимает, что НЕЛЬЗЯ избирать партию Единая Россия и НЕЛЬЗЯ избирать Путина и Медведева -- снова во власть.

Печально, что глава Православной Церкви патриарх Кирилл – МОЛЧИТ. Молчит, как будто всё хорошо, и ничего страшного в стране не происходит. Молчание – знак согласия?…

 

НЕ  ЖДИТЕ, когда НАЧНУТ -- ОТБИРАТЬ ваших детей -- у вас самих! 

Если только где-то вы увидели или узнали, что чиновники органов Опеки и Ювеналы правозащитники под прикрытием милиции и судебных приставов – пришли к кому-то и начали ОТБИРАТЬ детей или уже ОТОБРАЛИ – Помогите этим людям и ЗАЩИТИТЕ этих людей и их детей -- от этого ФАШИCТСКОГО ПРОИЗВОЛА!

СОБЕРИТЕСЬ ВМЕСТЕ, ОРГАНИЗУЙТЕ -- Митинг, Марш ПРОТЕСТА и ПОТРЕБУЙТЕ у властей – ОСВОБОДИТЬ детей и ВЕРНУТЬ ДЕТЕЙ -- РОДИТЕЛЯМ.

И помните, что вы не столько этих пострадавших людей ЗАЩИЩАЕТЕ – Вы ЗАЩИЩАЕТЕ самих себя и своих детей! Сумеете отстоять и защитить этих детей – завтра власти -- ПОБОЯТСЯ Отнимать у вас -- ВАШИХ детей и внуков! Только дружно, всем миром -- мы СМОЖЕМ ЗАЩИТИТЬ себя и своих детей и внуков от этой СТРАШНОЙ Беды!

 

                              ПРОЕКТ  НОВОЙ   

                      ГОСУДАРСТВЕННОЙ   СИСТЕМЫ   РОССИИ.

Главной целью России – ДОЛЖНО стать построение ПРАВОСЛАВНОГО государства и системы -- Православного Cоциализма.

Главным Органом ВЛАСТИ в будущей России – должен стать Всероссийский Поместный Собор Русского народа – который ИЗБРАЛ бы на царство – Православного царя и патриарха. Царь должен иметь – пожизненную самодержавную власть.

Известно, что МОНАРХИЧЕСКАЯ форма правления государством – самая надёжная, стабильная и прочная, и она учреждена самим Богом. Кстати мировой сионизм всегда боролся против любой Монархии и очень многого достиг на этом поприще, потому что сионисты хорошо знают силу и могущество монархического строя и знают и то, что подобная форма правления – не даёт им возможность построить всемирное, глобальное, фашистско-полицейское государство антихриста. 

Поэтому в будущем, необходимо было бы продумать и провести подготовку к учреждению в России института Монархии, то есть к возведению на царство – царя. 

Но это должна быть совершенно другая -- новая Монархия – без аристократов, помещиков и богатеев - капиталистов. Новый царь – должен быть избран обязательно из простого народа и возглавить собой Народную Православную власть и Народный Социализм в стране. В России должно быть создано ПРАВОСЛАВНОЕ государство и система НАРОДНО-ГОСУДАРСТВЕННОГО православного СОЦИАЛИЗМА. Только тогда Россия будет способна по настоящему развиваться.

России -- требуется полное изменение Конституции страны, в которой было бы прописана – ОТМЕНА и Запрет КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ системы и Демократии. Должна быть определена только Народная Православная форма власти и принцип Общенародной – Социалистической Собственности на всё, что есть в нашей стране.

Царь, все министры, губернаторы, прокуроры -- должны быть обязательно -- Русскими, Православными, Порядочными, Ответственными людьми, имеющих государственное, стратегическое мышление, они должны быть развитыми, хорошо образованными, культурными большого масштаба личностями.

В помощь Царю -- Главе государства должен быть избран -- Совет Развития России – Совет мудрых людей, куда были бы избраны всенародно самые мудрые, честные и уважаемые народом, достойные люди нашей страны, которые помогали бы главе государства Разрабатывать и Осуществлять социально-экономические программы по Развитию промышленности, обороны, сельского хозяйства, строительства, ЖКХ, нефте-газовой, химической, авиационно-космической, радиоэлектронной и металлургических отраслей нашей страны.

Совет Развития России включил бы в себя все функции -- Госдумы и Совета Федерации: разрабатывать, принимать и утверждать нужные народу и государству законы, а также осуществлять строгий Народный Контроль -- за Деятельностью местных, региональных и общероссийских органов власти и правительства, армии, МВД, ФСБ, Прокуратуры, Судебных органов.

Совету Развития России должен быть -- ПОДЧИНЁН вновь восстановленный полностью реорганизованный Госплан и Комитет Народного Контроля.

В каждом районе, в каждом городе, в каждой области из самых известных, честных и достойных людей, пользующихся заслуженным авторитетом у населения на базе местных законодательных собраний, которые практически не обладали полномочиями -- должны быть созданы Советы Развития каждого района, города и области – которые должны самостоятельно управлять своими регионами.

1. Районный Совет Развития -- избирается из лучших людей каждого села и поселка и коллективов предприятии и организаций находящихся на территории данного района.

2. Городской Совет Развития -- избирается из лучших людей каждого микрорайона и из коллективов предприятий и организаций находящихся на территории данного города.

3. В областной Совет Развития или в краевой Совет Развития -- каждый районный и городской советы -- избирают из своих рядов самых мудрых, честных и авторитетных людей, которые принимают прямое участие в жизни своего региона.

4. Каждый областной и краевой Советы Развития в свою очередь -- избирает из своего состава самых авторитетных и наиболее мудрых людей в Государственный Совет Развития России. Так создаётся кузница профессиональных кадров для государства, а глава государства лично руководит и контролирует деятельность всех руководителей регионов, и в этой нелегкой работе ему будут по настоящему помогать региональные Советы Развития, а через них весь народ.

Таким образом -- создается реальное ЕДИНСТВО народа и государства. Весь Русский народ в случае создания системы Советов Развития -- начинает принимать через своих лучших, честных и мудрых представителей активную ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ и прямое УЧАСТИЕ в жизни своего государства. 

Советы Развития Регионов и Совет Развития Государства -- СМЕНЯТ собой депутатский корпус, Госдуму России и Совет Федерации -- как наиболее совершенная форма управления государством. 

Советы Развития Регионов СОЗДАДУТ реальную возможность эффективного УСИЛЕНИЯ вертикали власти. 

Создание системы органов Народного самоуправления -- Советов Развития Регионов через деятельность Комитета Народного Контроля -- полностью решает и сводит на нет проблему коррупции и бюрократизма в нашей стране.

Депутатов в районные, городские и областные Советы Развития, нужно избирать, но не на четыре года, а минимум на 12 лет, -- с правом обязательного отзыва, если депутат не справляется или не желает выполнять свои обязанности по защите интересов народа и развитию государства.

Основой для деятельности царя, правительства, губернаторов – должно быть главное. Глава государства, первые лица государства, Совет Развития России и все члены областных, городских и районных Советов развития, правительство, губернаторы, главы городов и районов и члены их администраций – это в обязательном порядке – только русские Православные, хорошо образованные  люди.

Единая политика. Полная поддержка решений и действий царя -- главы государства, причем не в силу приказа, хотя и это тоже важно.

А главное, все первые лица государства, все члены правительства, все члены Советов Развития, все губернаторы – должны быть ЕДИНОМЫШЛЕННИКАМИ главы государства -- полностью разделять и ПОДДЕРЖИВАТЬ -- все его решения и действия.

Инакомыслие, лоббирование, продвижение и защита каких либо чуждых государству и Православию интересов, многопартийность, многоконфессиональность и плюрализм мнений – НЕ ДОПУСКАЮТСЯ и жестко ПРЕСЕКАЮТСЯ. По простой причине – всё это является элементами Демократии и РАЗРУШАЕТ единство народа и политическую стабильность государства, расшатывает и ослабляет его.  

Главы районов, главы городов -- должны НАЗНАЧАТЬСЯ губернатором, которому они напрямую подчиняются. Губернатора в свою очередь, -- НАЗНАЧАЕТ глава государства, причём на неограниченный срок. Глава государства может снять любого губернатора и назначить нового губернатора, либо по личному решению, либо по представлению  областного Совета Развития региона. 

Главное требование это: каждый губернатор – ежегодно ОТЧИТЫВАЕТСЯ о своей работе перед главой государства и перед населением своей губернии - перед областным Советом Развития региона. Каждый мэр города и глава района также в свою очередь отчитываются перед губернатором и перед городским и районными советами развития, которые представляют население этого города или района.

Если Губернатор, мэр города или глава района -- ХОРОШО Справляется со своими обязанностями и народ в лице областного, городского и районного Совета Развития -- ДОВОЛЕН работой своего руководителя района, города или области – тогда он продолжает работать дальше. 

Если народ в лице областного, городского и районного Совета развития -- считает, что руководитель работает ПЛОХО – тогда этого руководителя СНИМАЮТ с должности и назначают нового руководителя. Всё это сразу же приводит – к СТАБИЛЬНОСТИ, к эффективному управлению государством и обеспечивает его развитие.

Комитеты Народного Контроля в составе областного, городского и районного Советов Развития -- должны быть наделены полномочиями -- КОНТРОЛИРОВАТЬ деятельность всех федеральных и региональных органов власти. 

Если руководители не справляются со своими прямыми обязанностями или замечены в злоупотреблении властью, то по представлению Комитета Народного Контроля их деятельность выносится на обсуждение Региональным Советом Развития и они снимаются со своих должностей и если нужно, то отдаются под суд. Всё это будет содействовать очищению федеральных и региональных государственных структур управления государства от нечестных, корыстных глав районов, мэров городов и губернаторов, а их администраций от профессионально непригодных и коррумпированных чиновников, и заменой таких руководителей регионов и чиновников на честных профессионалов, которые будут по государственному исполнять свои обязанности. Всё это в конечном итоге приведёт к резкому повышению эффективности управления государством, к серьезному развитию промышленно-экономического потенциала регионов, а значит, резко Возрастет весь промышленно-экономический потенциал нашей страны, к увеличению доходов местной промышленности и к увеличению собираемости налогов, к уменьшению безработицы и её исчезновению, к значительному улучшению уровня жизни населения, к снижению уровня преступности по всей стране.  Известно, что организованная преступность не может благополучно существовать без надежного прикрытия и преступного взаимодействия с коррумпированными чиновниками во всех структурах власти и прежде всего в силовых.

В России существует сильнейший Управленческий Кризис – подавляющее большинство руководителей всех уровней и рангов – обладают НИЗКИМ Профессиональным Уровнем – а это в свою очередь, оборачивается громадными ПОТЕРЯМИ и убытками для экономики России, сильно -- ТОРМОЗИТ развитие страны.

Поэтому должен быть создан -- Единый Всероссийский специальный Центр подготовки и переподготовки всех уровней руководителей – своего рода «Высшая Государственная Академия Управления». Который подготавливал бы руководителей – по единой для всей страны программе подготовки руководителей и имел бы свои филиалы во всех регионах нашей страны. Только благодаря этому и может резко подняться средний уровень профессионализма наших руководителей и чиновников.

Царь -- должен создать специальный Государственный Кадровый Резерв и специальную систему ПОДГОТОВКИ руководящих кадров на высшие государственные должности и из этого резерва лично назначает: министров и их замов, губернаторов, прокуроров и судей областного уровня, руководителей государственных производственных объединений и средств массовой информации.

Главное, должна быть ПРЕКРАЩЕНА порочная практика так называемого «Кумовства» и «Блата» -- когда дети начальников, при активном содействии их родителей, занимающих высокие посты – УСТРАИВАЮТСЯ на хорошие должности и Продвигаются по служебной лестнице, хотя зачастую – НЕ ИМЕЮТ ни способностей, ни талантов – то есть представляют собой обыкновенные весьма Посредственные личности.

 

Это должно немедленно ПРЕСЕКАТЬСЯ на месте, а родители, которые -- ПОМОГАЮТ своим детям делать карьеру – должны ЛИШАТЬСЯ своих должностей.

Должна быть создана особая система, которая -- ВЫЯВЛЯЛА бы действительно СПОСОБНЫХ, талантливых людей по всей стране и ПОМОГАЛА бы им учиться, набираться необходимого опыта, и за достигнутые успешные результаты в своей деятельности -- ПРОДВИГАЛА бы их по службе, обеспечивая им вполне заслуженный ими карьерный рост. Вот эта система и должна стать одним из главных элементов Государственного Кадрового Резерва.

При демократической системе власти – большое значение играют суды, которые якобы выступают в роли защитников интересов населения – но это ОБМАН. И все это видят и знают. Да, люди вынуждены обращаться в суды, но во первых, это дорого, большие расходы на адвокатов и судебные издержки, во вторых, эта система судебной защиты очень громоздка, НЕПОВОРОТЛИВА, коррумпирована а главное, сам процесс очень ДЛИТЕЛЕН, что в интересах государства и его граждан -- совершенно НЕДОПУСТИМО: пока разберутся, пока назначат судебное заседание – то в результате этой волокиты -- времени проходит от нескольких месяцев до нескольких лет, да и решение суда либо не выполняется, либо принимается несправедливо, поэтому многие наши граждане отчаявшись найти правду -- обращаются в зарубежные иностранные судебные инстанции, в частности в Страсбургский суд – но это же полный маразм! Получается, что наше государство на деле – НЕ ЖЕЛАЕТ защищать права своих граждан и решать их проблемы, и в угоду так называемым демократическим принципам -- РАЗРЕШАЕТ иностранному суду – ВМЕШИВАТЬСЯ во внутренние дела государства! То есть нарушается суверенитет государства и создаются очень опасные предпосылки.

Как было в советское время? Защита простых людей была выстроена очень эффективно, если что-то происходило к примеру: в магазине обвешали и обманули, не выдали зарплату или человека перевели на ниже оплачиваемую должность или незаконно уволили с работы, молодежь хулиганит на улице, громко музыка играет и шумят, соседи дурные постоянно пьянствуют и шумят, или какой-то чиновник или начальник ущемляет права граждан, вымогает взятки или не выполняет свои обязанности, и многое другое, то граждане -- ШЛИ на прием в райком партии или в горком, которые тут же принимали -- все необходимые меры. Один звонок из райкома или горкома партии в органы МВД или Прокуратуры или вышестоящему начальству – быстро приводил в движение всю систему защиты простых граждан и всё решалось быстро и эффективно в несколько дней без всяких судов и судебной волокиты.

Вот главное достоинство советской власти – она УМЕЛА ЗАЩИЩАТЬ своих граждан! И это очень важно!

Не будет ДОВЕРИЯ и ПОДДЕРЖКИ народа той власти, которая -- НЕ ЗАЩИЩАЕТ свой народ от произвола чиновников, от преступников и дурных людей!

Так вот, если будут созданы Советы Развития Регионов, которые Контролируют органы местной и региональной власти – граждане нашей страны снова ПОЛУЧАТ эффективную ЗАЩИТУ своих интересов, достаточно будет -- просто прийти на приём в Совет Развития района, города или области – а это означает -- быстрое НАВЕДЕНИЕ порядка, что очень важно для нашей страны и эффективно содействует укреплению государства!

Приняв всё это нужно начать построение Социалистической экономики, когда все доходы и прибыль от экономики -- принадлежат народу и тратятся на развитие государства и улучшение жизни народа..

Деятельность государства должна сводиться к четырём основным направлениям:

1. -- Основной политикой нашего государства должно стать – Правильное Духовно-Нравственное Воспитание народа, основанное на Православной вере. Должна быть создана Государственная система Формирования и Воспитания у людей -- Человеческих качеств: честности, порядочности, ответственности, патриотизма, трудолюбия, справедливости, доброты, милосердия и заботы о ближних.

Воспитание народа автоматически -- ПОВЛЕЧЁТ за собой Мощное Укрепление государства, РАЗВИТИЕ его экономики, промышленности, образования, медицины, науки, армии. Это значит, что государство Заботясь о правильном Духовно-Нравственном воспитании своего народа -- будет воспитывать в большом количестве Хороших людей из которых получатся: ответственные руководители, талантливые ученые, неподкупные работники прокуратуры и судов, внимательные врачи, хорошие учителя, добросовестные высококвалифицированные специалисты и рабочие, боевые офицеры армии и милиции.

Если Главная задача государства по ВОСПИТАНИЮ собственного народа будет решена – то РАЗВИТИЕ экономики, наведения порядка в государстве, в том числе ликвидация преступности, укрепление армии, развитие науки, промышленности и сельского хозяйства и т. д. – это закономерно вытекающее из этого следствие и Является просто вопросом времени. Как говорят: «Были бы кости – а мясо нарастет, а если костей нет, на чём держаться и расти мясу?» Если родители по своему невежеству, неумению или по своей глупости вырастили и воспитали дурных детей, которые пьянствуют, не учились, не хотят работать, потому что ленивые – то всё, что нажили их родители: деньги, квартиры и вещи – всё это пойдет прахом, их дурные дети всё свое наследство растранжирят, пропьют и растеряют.

 

Так и государство, если НЕ БУДЕТ целенаправленно заботиться о том, чтобы -- БЫЛО как можно БОЛЬШЕ -- Порядочных, Умных, Трудолюбивых и Ответственных людей в стране – то оно ОБРЕЧЕНО на Большие убытки и на развал.

 

Все порядочные люди – ХОРОШО работают и ДОБРОСОВЕСТНО Исполняют свои обязанности и своим ЧЕСТНЫМ трудом -- УКРЕПЛЯЮТ и развивают государство!

Непорядочные, дурные, корыстные люди – о своём народе и государстве не думают и своей Хищной деятельностью НАНОСЯТ -- огромный ВРЕД государству! Они, если занимают какую-либо руководящую должность, используя своё служебное положение -- успевают урвать, присвоить или украсть побольше материальных благ и этим наносят громадный урон государству. Либо вообще не хотят работать, пьянствуют, употребляют наркотики, ведут паразитический образ жизни, либо работают плохо, или становятся на преступный путь и делаются бандитами, мошенниками, сутенерами, убийцами, насильниками и ворами – и своей преступной деятельностью -- открыто ВРЕДЯТ государству и обществу.

Поэтому, если государство НЕ ЗАНИМАЕТСЯ -- Духовно-Нравственным Воспитанием своего народа и пускает всё на самотёк, как например, это происходит сегодня в России, то тем самым оно само -- СОЗДАЁТ Негативную ситуацию, при которой развитие экономики и науки, управление государством -- Оборачивается ПРОТИВ общества и государства и РАЗРУШАЕТ их.  То есть, без хорошо налаженной системы Государственного Воспитания народа -- в нашей стране по прежнему будут нарастать и развиваться Деградационные процессы, которые могут погубить нашу страну.

Поясним это на примере Демократии. Античеловечность Демократии и Либерализма состоит в том, что существование и развитие этой системы Зависят напрямую -- от УНИЧТОЖЕНИЯ в человеке человеческих качеств. Внушая человеку, что он эгоист, животное и волк по отношению к другим людям – Демократия  уничтожает человеческую природу. Чем меньше в людях человеческих качеств, чем больше всевозможных пороков, включая блуд и гомосексуализм, чем Больше поклонения богатству – тем больше и успешней развивается демократия. Чем больше педерастии и проституции – тем БОЛЬШЕ Демократии. Вот почему, во всех свободных Западных демократических странах и в США – неуклонно ПАДАЕТ рождаемость, растёт смертность населения, увеличивается уровень преступности, большими темпами растёт наркомания, проституция, гомосексуализм и многие другие пороки.

2. --  Вторым Главным направлением деятельности нашего государства – должно быть Создание Государственной системы Управления, подготовки руководителей и Кадрового резерва. А также создание Системы Контроля за деятельностью руководителей всех рангов в лице Комитетов Народного Контроля. Каждый руководитель: министр, зам министра, губернатор, мэр города, глава района и чиновники их администраций, директора заводов и крупных производственных объединений и управляющие банками, начальники МВД и Прокуратуры – должны знать, что за их деятельностью внимательно наблюдает народ через Комитеты Народного Контроля и если они не справляются со своими обязанностями или злоупотребляют служебным положением – то снимаются со своих постов.

3. -- Третьим Главным направлением деятельности нашего государства – должна быть грамотная Социальная и Экономическая политика государства направленная на заботу о благополучной жизни народа и сбережении его. Вся экономическая мощь государства России – должна быть направлена на то, чтобы в нашей стране не стало безработных, не стало Бедных и Нищих людей! Чем Богаче живет народ – тем Крепче и Богаче само государство!

4. -- Четвёртым направлением деятельности государства должно стать: УКРЕПЛЕНИЕ Православной Церкви как фундамента нашего государства. Укрепление и эффективное развитие Экономики, Промышленности, Сельского хозяйства, Науки, Обороны страны, образования и медицины.

                

PAGE  527