Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД
Поэтических образов 27: 1) аллегория (инословие), 2) метафора (превод), 3) катахрезис (напотребие, «неправильное» употребление метафор типа «громкие слезы»), 4) металепсис (приятие, т. е. замена предшествующего поеледующим, например, вместо сло ва «смерть» — «гроб»), 5) хипербатон (переходное или преступное, разновидность инверсии, когда переставляются части фразы), 6) инверсия (возврат), 7) синекдоха (соприятие), 8) силлепсис (сня тие), 9) онаматопея (именотворение), 10) сравнение, уподобление (сотворение), 11) антономазия (воименоство, замена собственного имени другим несобственным, например: дочь Зевса, плешивый, хромой), 12) метонимия, иди метономазия (отоимение), 13) анти-фразис (воспятословие, т. е. отступление), 14) перифразис (округос-ловие, или совратословие), 15) эллипсис (нестаток), 16) плеоназм (изрядие, или изобилие, повторение однозначных слов), 17) гипер бола (лихоречье), 18) притча (уподобление), 19) иносказание (при клад), 20) антаподосис (ожидание), 21) олицетворение (лицетво-рье), 22) парадигма (солог или прилог, пример), 23) ирония (пору гание), 24) сарказм (поиграние), 26) асизмос (посмеяние, шутка), 27) гистерология (последословие).
1. Инословие (аллегория) — это когда говорят нечто одно, а иное разумеют. Например, сказано богом змее: «Проклята ты от всех зве рей». Слово «змей» иносказательно обозначает дьявола, а не змею.
2. Превод (метафора) — это слово, с одного на другое перено симое. Метафора имеет четыре вида: переносы с одушевленных предметов на неодушевленные, с неодушевленных предметов на одушевленные, с неодушевленных на неодушевленные и с оду шевленных на одушевленные.
Например, царя пастухом называют, царь действительно явля ется людям овечьим пастухом, оба предмета (царь и овечий пас тух) одушевленные.
Перенос с неодушевленных предметов на неодушевленные: о скры том угле в пепле говорят: «Семя огненное сохранилось» или: «Сильно изливается из дров пламя», литься же может только жидкое.
С одушевленных предметов на неодушевленные, высоту гор ную называют теменем или главою, темя и глава действительно одушевленные.
Перенос с неодушевленных на одушевленные: море видит и бежит, видеть может одушевленный предмет.
5. Преступное (инверсия) — это переставленное от начала иду щего к последующему. Например, вместо «Призываю господа» го ворим «К господу взываю».
7. Соприятие (синекдоха) — это слово дробное (обозначающее часть целого) и заменяет другое (обозначающее целое), какое в жизни существует.
Например, вместо «Нет рати» говорим «Нет оружия ратного» или «Свободно ныне оружие».
10. Сотворенное (пепименон, сравнение) — это слово, упот ребляемое по подобию. Когда кто с гневом и яростью на нас взи рает, то говорим: «Как лев он так взирает на меня».
16. Изобилие, или изрядие (плеоназм), — это употребление в речи однозначных слов. Например, противник и враг.
17. Поречение (повторение) — это повторение слова с целью уси ления его значения. Когда об известном нам деле говорим: «Знаем, знаем это дело», то дважды слово «знаем» произносим или для усиления значения содеянного греха говорим: «Злой грех, злой».
18. Лихновное, или лихоречие (гипербола), — это речь, лишен ная точности ради увеличения. Если кто быстро передвигается, то говорят: «Как ветер несется».
20. Притча (парабола) — это речь, приводящая подобное, из вестное и наглядное для вразумления.
Например, притча о блудном сыне, в ней показывается божия благодать, которая приходит к кающимся.
21. Воздание (мораль, поучение) — это указание в притче на лежащую в ней мудрость. Как уже говорили, беседа отца с блуд ным сыном подобна беседе бога с человеком.
22. Лицетворение (олицетворение) — это когда кто к неодушев ленным предметам как к живым странные слова употребляет. На пример, небеса исповедуют славу божию.
24. Поругание (ирония) — это слово, которое лицемерно в про тивоположном противное выявляет. Поругание имеет четыре вида: 1) поругание (собственно ирония), 2) похухнание (сарказм), 3) поиграние (шутка) и 4) посмеяние (исизмос, насмешка). По ругание — это слово, произносимое с укором. Например, о трусе (дезертире), смеяся, скажем: мужественный (воинственный) и храбрый. Похухнание — это слово спорно с другим осмеянием.
Например, о человеке, увязшем во зле, говорим, смеясь: «Доб рое дело превосходно сотворил, друг и мудрый муж». Поиграние — это обозначение добрыми словами бесчестья.
Например, сотворившего честь и впавшего в зло укоряем, сме ясь: «В великую славу и честь ввел себя, друг».
26. Посмеяние — это слово, особенно осмеивающее. Например, необразованному (грубому) уму говорим: «Ты, друг, словами сла вен». Образ есть солецизм; разделяем слова, когда говорим: «Гос подь, Иоанн, которого помилуй, добрый человек».
27. Последословие — это слово последнее, сказанное раньше, например, скажем так: «Хорошо окончил жизнь некто и хорошо жил». Ведь сначала живет человек, а потом умирает.