Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
|
1 |
Т |
Әлеуметтану – бұл: |
||||
|
B |
+ |
жалпы қоғамның ерекше жұмыс істеуі мен дамуының заңдылықтары туралы ғылым |
||||
|
2 |
Т |
Әлеуметтанудың ғылым ретінде негізін салған кім? |
||||
|
C |
+ |
О.Конт |
||||
|
3 |
Т |
Әлеуметтану өз алдына ғылым ретінде қай ғасырда пайда болды? |
||||
|
E |
+ |
19 ғасырда |
||||
|
4 |
Т |
«Социология» (әлеуметтану) терминін алғаш қолданған кім? |
||||
|
A |
+ |
О.Конт |
||||
|
5 |
Т |
Әлеуметтану бойынша алғашқы еңбек қалай аталды? |
||||
|
D |
+ |
О.Конттың «Позитивтік философия курсы» |
||||
|
6 |
Т |
Микроәлеуметтану нені зерттейді? |
||||
|
A |
+ |
адамдардың күнделікті өмірдегі жүріс-тұрысын, олардың өзара әрекеттерін және мотивтерін |
||||
|
7 |
Т |
Макроәлеуметтану нені зерттейді? |
||||
|
C |
+ |
қоғамды біртұтас жүйе ретінде, оның әлеуметтік құрылымын және әлеуметтік институттарын |
||||
|
8 |
Т |
Қоғам жөніндегі басқа ғылымдармен салыстырғанда әлеуметтанудың өзіндік ерекшеліктері неден көрінеді? |
||||
|
B |
+ |
оның қоғамды зерттеуінен, оның элементтерін құрайтындардың өзара байланысы мен әрекетінің өмір сүруі мен дамуынан |
||||
|
9 |
Т |
Әлеуметтанудың объектісі: |
||||
|
D |
+ |
тұтас жүйе ретіндегі қоғамға тән адамдар арасындағы әлеуметтік байланыстар және қатынастар, оның әлеуметтік құрылымы, сонымен қатар онда жүріп жатқан процестер |
||||
|
10 |
Т |
Әлеуметтанудың кешігіп пайда болу себебін немен түсіндіруге болады? |
||||
|
E |
+ |
оның зерттеу объектісінің күрделілігімен |
||||
|
11 |
Т |
Адамдардың қызметімен байланысты туу, өлім-жетім және көші-қон мәселелерін зерттейтін тәсіл қалай аталады? |
||||
|
C |
+ |
демографиялық |
||||
|
12 |
Т |
Қоғамда әр түрлі топтардың пайда болуын зерттейтін тәсіл қалай аталады? |
||||
|
D |
+ |
ұжымдық |
||||
|
13 |
Т |
Қоғамдық ережелер мен құндылықтар сияқты мәдениеттің элементтері негізіндегі адамдардың тәртібі мен іс-әрекеттерін талдауға көмектесетін тәсіл қалай аталады? |
||||
|
B |
+ |
мәдениеттанулық |
||||
|
14 |
Т |
Қоғамдық өмірді адамдардың өзара қарым-қатынас жүйесі ретінде зерттейтін тәсіл қалай аталады? |
||||
|
E |
+ |
интеракционистік |
||||
|
15 |
Т |
Көптеген мектептерді, теорияларды, бағыттарды көрсететін, қоғамдық даму ерекшелігін өз ұстанымдары тұрғысынан түсіндіретін әлеуметтанулық деңгейдің аталуы? |
||||
|
B |
+ |
теориялық әлеуметтану |
||||
|
16 |
Т |
Нақты әлеуметтанулық зерттеулермен байланысқан әлеуметтанудың деңгейі қалай аталады: |
||||
|
D |
+ |
қолданбалы әлеуметтану |
||||
|
17 |
Т |
Қоғамдық қатынастарды жақсартатын және жетілдіретін әлеуметтанудың функциясы қалай аталады: |
||||
|
C |
+ |
гуманистік |
||||
|
18 |
Т |
Ақпаратты жинауды, жүйелендіруді және топтастыруды іске асыратын әлеуметтанудың функциясы : |
||||
|
A |
+ |
ақпараттық |
||||
|
19 |
Т |
Қоғамның барлық саласында мақсатты бағытталған саясат жүргізу үшін әлеуметтанудың мәліметтерін атқарушы билік органдарына, әртүрлі саяси партиялар мен қозғалыстарға пайдалануға мүмкіндік беретін функция: |
||||
|
B |
+ |
әлеуметтік басқару |
||||
|
20 |
Т |
Ғылымға қоғамдық-экономикалық формация терминін енгізген ғалым: |
||||
|
C |
+ |
Маркс К. |
||||
|
21 |
Т |
«Түсінуші әлеуметтану» тұжырымдамасының авторлары: |
||||
|
A |
+ |
Зиммель Г., Вебер М. |
||||
|
22 |
Т |
«Позитивтік философия курсы» еңбегінің авторы: |
||||
|
B |
+ |
О. Конт |
||||
|
23 |
Т |
Позитивизм бағытын (ағымын) негіздеген: |
||||
|
D |
+ |
О. Конт |
||||
|
24 |
Т |
Адамның қоғамдағы әлеуметтік мінез-құлқының типтерін бөліп көрсеткен ғалым: |
||||
|
A |
+ |
М.Вебер |
||||
|
25 |
Т |
Қоғамдағы адамның ауытқыған немесе аномды мінез-құлқын алғашқылардың бірі болып зерттеген, ұжымдық сана теориясының авторы: |
||||
|
E |
+ |
Э. Дюркгейм |
||||
|
26 |
Т |
Қоғамдық келісім-шарт теориясын жасаған кім ? |
||||
|
B |
+ |
Т.Гоббс, Ж. Руссо |
||||
|
27 |
Т |
Әлеуметтанудағы алғашқы бағыт:
|
||||
|
C |
+ |
позитивизм |
||||
|
28 |
Т |
Қоғамның революциялық жолмен дамуын жақтаған кім? |
||||
|
E |
+ |
К. Маркс |
||||
|
29 |
Т |
«Әлеуметтік дарвинизм» бағытын негіздеген: + г сенсор |
||||
|
30 |
Т |
Қай ойшылдың ілімі бойынша адам санасы дамудың теологиялық, метафизикалық және позитивтік деп аталатын үш сатысынан өтеді? |
||||
|
A |
+ |
О.Конт |
||||
|
31 |
Т |
«Идеалдық типтер» тұжырымдамасының авторы: \+ м вебер |
||||
|
32 |
Т |
«Синтездік философия жүйесінің» авторы: + г сенсор |
||||
|
33 |
Т |
Қоғамда тәртіп орнатудың тірегі - орта тап деп есептеген ежелгі грек ойшылы: |
||||
|
B |
+ |
Аристотель |
||||
|
34 |
Т |
Қоғамның әлеуметтік құрылымын алғаш талдаған ежелгі грек ойшылы: + платон |
||||
|
35 |
Т |
Қоғам және мемлекет теориясын жасаған жаңа заман ойшылы: |
||||
|
B |
+ |
Николло Макиавелли |
||||
|
36 |
Т |
«Құрылым» және «Функция» ұғымдарын ең алғаш пайдаланған ғалым: + спенсор |
||||
|
37 |
Т |
Айналымға «қоғамдық-экономикалық формация» ұғымын енгізген ғалым: + маркс карл |
||||
|
38 |
Т |
Утопиялық социализм тұжырымдамасының авторын атаңыз:
|
||||
|
A |
+ |
Ш.Фурье және А.де Сен-Симон |
||||
|
39 |
Т |
Ресей әлеуметтануының ерекшелігі немен анықталады? |
||||
|
B |
+ |
ХІХ ғасырдағы Ресей әлеуметтік-саяси дамуының ерекшеліктерімен |
||||
|
40 |
Т |
Қай бағыттың өкілдері қоғам дамуына адам факторы қатты ықпал етеді деп санады? |
||||
|
D |
+ |
психологиялық бағыт |
||||
|
41 |
Т |
Анархиялық бағыттың негізін қалаған: |
||||
|
A |
+ |
М.Бакунин |
||||
|
42 |
Т |
Қай еңбекте Ресей әлеуметтануындағы субъективтік идеализмнің негізгі идеялары баяндалды? |
||||
|
C |
+ |
П. Л. Лавровтың «Тарихи хаттарында» |
||||
|
43 |
Т |
Жағырафиялық бағыттың негізін қалаған, «Өркениет және ұлы тарихи өзендер» атты кітаптың авторы: |
||||
|
E |
+ |
Л.И.Мечников |
||||
|
44 |
Т |
Ресейде субъективті әлеуметтанудың іргесін қалаған кім? |
||||
|
C |
+ |
Н. К. Михайловский |
||||
|
45 |
Т |
Орыстан шыққан американың XX ғасырдағы атақты әлеуметтанушысы: |
||||
|
C |
+ |
П.А. Сорокин |
||||
|
46 |
Т |
П.А.Сорокин өзінің қай еңбегінде қоғамның әлеуметтік жіктелу тұжырымдамасын ашып көрсетті? |
||||
|
A |
+ |
«Әлеуметтік мобильдік» |
||||
|
47 |
Т |
П. А. Сорокин қай тұжырымдаманың авторы болып саналады? |
||||
|
D |
+ |
әлеуметтік стратификация мен мобилдік |
||||
|
48 |
Т |
Қызметтің өзара байланысқан екі формасы: 1) ойлап табу, еліктеу, бейімделу және 2) мінез-құлық ережелерінің біртіндеп өсуі мен дамуының көмегімен сипатталатын әлеуметтік өзгеріс әлеуметтанулық зерттеудің пәні болып табылады деп есептеген ғалым: |
||||
|
A |
+ |
М. Ковалевский |
||||
|
49 |
Т |
«Қазіргі демократияның шығуы» атты еңбегінде экономикалық құрылысты онда экономика мораль, өнер, дін және ғылым арқылы ықпал ететін саяси-құқықтық құрылыстың базисі ретінде айқындаған кім? |
||||
|
D |
+ |
М. Ковалевский |
||||
|
50 |
Т |
1908ж. Ресейде тұңғыш рет Психоневрологиялық университетте әлеуметтану кафедрасын құрушылардың бірі: |
||||
|
E |
+ |
Де-Роберти |
||||
|
51 |
Т |
Ресейдегі неопозитизмнің авторы: |
||||
|
C |
+ |
П. Сорокин |
||||
|
52 |
Т |
Конттан кейін әлеуметтану қоғамдық құбылыстарды зерттеудің ғылыми амалдарына негізделуі тиіс деп тұжырымдаған ресейлік ғалымды атаңыз: |
||||
|
A |
+ |
Де-Роберти |
||||
|
53 |
Т |
Ресейдегі марксизмнің дәстүрлі бастамасы осы ғалыммен байланысты: |
||||
|
E |
+ |
Г. Плеханов |
||||
|
54 |
Т |
Ғасырлар тоғысында Ресейді көбірек толғандырған проблемалардың бірі: |
||||
|
B |
+ |
әлеуметтік прогресс |
||||
|
55 |
Т |
Ресейде әлеуметтанудың туындауының бастапқы кезеңі үшін Батыстан әкелінген бір мезетте пайда болған екі бағыт: |
||||
|
C |
+ |
позитивизм және марксизм |
||||
|
56 |
Т |
Ресейдегі органицизм бағытының авторлары: |
||||
|
D |
+ |
П. Лилиенфельд және А. Стронин |
||||
|
57 |
Т |
Де-Робертидің әлеуметтану бойынша жазған іргелі еңбегін атаңыз: |
||||
|
A |
+ |
«Әлеуметтану» |
||||
|
58 |
Т |
61. Ш. Уәлиханов өзі өмір сүрген қазақ қоғамының кұрылысын қалайша белгіледі? |
||||
|
B |
+ |
патриархалды-феодалдық |
||||
|
59 |
Т |
Ш. Уәлиханов қазақ қоғамын саяси басқару туралы не айтты? |
||||
|
C |
+ |
халық өзін-өзі басқарады |
||||
|
60 |
Т |
Ш. Уәлихановтың қоғамды реформалау жөніндегі көзқарасы: |
||||
|
D |
+ |
реформалар туралы мәселе аса үлкен сақтықты, терең пайымдауды талап етеді, өйткені олардан халықтың «болу немесе болмауы» шешіледі |
||||
|
61 |
Т |
Ш. Уәлиханов халықтың әлеуметтік жағдайы туралы: |
||||
|
A |
+ |
байлар мен белгілі адамдардың мүдделері бұқараның, халық көпшілігінің мүддесіне қарсы |
||||
|
62 |
Т |
Ы. Алтынсарин қазақ қоғамының алдыңғы қатарлы өркениеттен артта қалу себептерін неден көрді? |
||||
|
E |
+ |
қазақтар арасындағы оқу-ағарту ісінің болмауынан |
||||
|
63 |
Т |
Ы. Алтынсарин көшпелі қазақ қауымынық әлеуметтік дамуының басты бағыттары туралы: |
||||
|
D |
+ |
елге сауаттылықты тарату, қол өнерді дамыту, отырықшылыққа көшу, жер шаруашылығына өту жолдарымен қоғамды эволюциялық дамыту |
||||
|
64 |
Т |
Ы. Алтынсариннің қазақ қоғамының әлеуметтік-таптық кұрылымы туралы көзқарасы: |
||||
|
E |
+ |
бай-феодалдар, орта шаруа, кедей жатақтар |
||||
|
65 |
Т |
Абай қоғамдағы әлеуметтік әділетсіздіктің себептерін немен түсіндірді? |
||||
|
C |
+ |
қоғамның байлар мен кедейлерге бөлінуі және олардың мүдделерінің қарама-қайшы болуымен |
||||
|
66 |
Т |
Абай әдеттегі қазақ құқын жетілдіруде қандай үлес қосты? |
||||
|
B |
+ |
100-ден аса баптардан тұратын әдеттегі құқықтың жиынтығын құрастырды |
||||
|
67 |
Т |
Абайдың анықтауы бойынша ғылым қандай әлеуметтік рөл атқарады? |
||||
|
A |
+ |
ғылым адамды қараңғылықтан құтқарады, білімсіздіктен шығудың жолын көрсетеді |
||||
|
68 |
Т |
Абайдың еңбектің әлеуметтік рөлі туралы көзқарасы: |
||||
|
B |
+ |
еңбектің барлык түрлері пайдалы, сонымен қатар жалдамалы енбек те пайдалы |
||||
|
69 |
Т |
Тұлғаның әлеуметтенуіне ықпал ететін Абай айтқан алғышарттар: |
||||
|
C |
+ |
талап, еңбек, терең ой, қанағат, рақым |
||||
|
70 |
Т |
Байтұрсыновтың қоғамның даму жолдары жөніндегі көзқарасы: |
||||
|
B |
+ |
эволюциялық, реформалық жолмен іске асыру |
||||
|
71 |
Т |
Ә. Бөкейхановтың кадет партиясынан шығуына себеп болған жағдай: |
||||
|
C |
+ |
партия бұратана халықтарға, соның ішінде қазақтарға автономия алу мүмкіндігін бермейтіндігін білгендіктен |
||||
|
72 |
Т |
АҚШ өндірістік кәсіпорындарында әлеуметтанулық зерттеу жүргізген ғалым: |
||||
|
C |
+ |
Мэйо Э. |
||||
|
73 |
Т |
Эмпирикалық әлеуметтану әлеуметтанымдық зерттеулердің дербес бағыты ретінде қай елде қалыптасты? |
||||
|
E |
+ |
АҚШ-та |
||||
|
74 |
Т |
1957 жылы авторитарлық, демократиялық және аралас басқарудың үш стилін ерекшелейтін басқару стилі туралы теорияны жасаған автор: |
||||
|
B |
+ |
Макгрегор Д. |
||||
|
75 |
Т |
Э. Берджес пен Р. Парктың оқулығы эмпирикалық әлеуметтанудың дамуындағы елеулі кезең болды. Онда олар эмпирикалық зерттеулердің өздеріне мәлім принциптері мен әдістемелерінін жиынтығын беруге тырысты. Бұл оқулық қалай аталады? |
||||
|
E |
+ |
«Әлеуметтану ғылымына кіріспе» |
||||
|
76 |
Т |
Құрылымдық функционализм деп аталған құрылымдық-функционалдық әдістің негізін қалаған ғалым: |
||||
|
D |
+ |
Парсонс Т. |
||||
|
77 |
Т |
Әлеуметтік интеракция (өзара әрекет) теориясының авторы: |
||||
|
B |
+ |
Дж. Мид |
||||
|
78 |
Т |
Қазіргі әлемдегі қылмыс себептерінің әлеуметтанулық теориясы – аномия теориясы қай автордың еңбектерінде дамыды? |
||||
|
A |
+ |
Мертон Р. |
||||
|
79 |
Т |
Американ әлеуметтанушысы Л. Козердің тұжырымдамасы бойынша қоғамдық өмірдің негізі болып табылатын не? |
||||
|
C |
+ |
құрылымдық шиеленіс (конфликт) |
||||
|
80 |
Т |
Тұлғаның базалық (азық-түлікке, киім-кешекке, қауіпсіздікке және т.б.) және өндірістік (әділеттілік, аман-саулық, тәртіп және т.б. қажеттіліктер) қажеттіліктерін екі топқа бөліп қажеттіліктің иерархиялық теориясын жасаған ғалым: |
||||
|
D |
+ |
Маслоу А. |
||||
|
81 |
Т |
АҚШ-тың қай қаласында әлемде тұңғыш рет 1892 ж. А. Смолл жетекшілік еткен, кейін әлемнің ірі ғылыми орталығына айналған әлеуметтану университеті пайда болды? |
||||
|
A |
+ |
Чикаго |
||||
|
82 |
Т |
Күнделікті өмірді театрдағы әрекетпен салыстыруды негіз еткен драматургиялық әлеуметтанудың авторы: |
||||
|
A |
+ |
Э.Гофман |
||||
|
83 |
Т |
Этнометодология тұжырымдамасының авторы: |
||||
|
E |
+ |
Г. Гарфинкель |
||||
|
84 |
Т |
Феноменологиялық әлеуметтанудың авторын атаңыз: |
||||
|
B |
+ |
А.Шюц |
||||
|
85 |
Т |
Жүріс-тұрыстың сыртқы емес, ішкі механизмін ашатын теорияны атаңыз: |
||||
|
D |
+ |
этнометодология |
||||
|
86 |
Т |
Адамдардың сый-сияпат алу үшін ұмтылыс жасайтын жақсы мінез-құлқының мотиві жөніндегі әлеуметтік айырбас теориясының авторын атаңыз: |
||||
|
E |
+ |
Дж.Хоманс |
||||
|
87 |
Т |
Неміс ғалымының типтеуіне сәйкес қоғамдық қатынастар типі бойынша үстемдік және аралас және жолдастық болып бөлінеді: Осы ғалымды нұсқаңыз. |
||||
|
C |
+ |
Ф.Теннис |
||||
|
88 |
Т |
Тарихи үрдістің мәні – бұл жеке меншік пен байлыққа бақылау қою үшін күрес деп санаған «Капитал» атты шығарманың авторын атаңыз: |
||||
|
E |
+ |
К.Маркс |
||||
|
89 |
Т |
К.Маркстен кейін іле-шала әлеуметтік қақтығыс теориясын жасаған және әлеуметтік тұрақсыздықтың негізгі себебі капитал емес, билік деп есептеген неміс ғалымы: |
||||
|
C |
+ |
Р.Дарендорф |
||||
|
90 |
Т |
Көбіне көп қазіргі қоғамның бет-бейнесін анықтайтын саяси, экономикалық және әскери институттарда белгілі-бір рөл атқаратын адамдарды яғни билеуші элитаны зерттеу әлеуметтанудың негізгі міндеті болуға тиіс деп есептеген ғалымды атаңыз: |
||||
|
E |
+ |
Ч.Миллс |
||||
|
91 |
Т |
Әлеуметтану тұрғысынан қоғам дегеніміз – бұл: |
||||
|
B |
+ |
өз қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатында адамдардың тарихи формаларымен біріккен, өзара байланыстары мен өзара әрекеттері туындайтын адамдар жиынтығы |
||||
|
92 |
Т |
Бұл ғалымдар 1967 жылы әлеуметтік біріктірудің: тұрақты аумақ, өзін-өзі өндіру, жоғары дамыған мәдениеттің болуы және саяси тәуелсіздік сияқты жағдайларын анықтап, оны қоғам деп есептеуді ұсынды: |
||||
|
A |
+ |
Марш Р., Шилз Э. |
||||
|
93 |
Т |
Қоғам дамуының негізгі жолдары : |
||||
|
D |
+ |
революциялық пен эволюциялықтың үйлесімділігі |
||||
|
94 |
Т |
Революция деген - бұл: |
||||
|
E |
+ |
өмір сүріп отырған әлеуметтік құрылыстың негіздерін қиратып қоғамдық өмірдің бүкіл немесе көптеген жақтарын толық немесе кешенді өзгерту |
||||
|
95 |
Т |
Ескірген техника мен технологияны айырбастау процесі, ғылыми табыстардың есебінен жаңа, мейлінше жетілгенін енгізу қалай аталады? |
||||
|
A |
+ |
ғылыми-техникалық прогресс |
||||
|
96 |
Т |
Қоғамды жүйелік тұрғыда зерттеу деген: |
||||
|
E |
+ |
құрылымдық, функционалдық, динамикалық тұрғыда зерттеу |
||||
|
97 |
Т |
Жаһандық деңгейде қоғам дүниежүзілік жүйеге айналады, оны үш бөлімге: өзекке, жартылай шетаймаққа және шетаймаққа (ядро, периферия, полупериферия) бөлуге болады деп санаған: |
||||
|
D |
+ |
Валлерштайн И. |
||||
|
98 |
Т |
Өмір сүріп отырған құрылыстың негіздеріне тимей өмірдің қайсыбір саласын біршама жетілдіру, бірқатар қайта құрулар қалай аталады? |
||||
|
C |
+ |
реформа |
||||
|
99 |
Т |
Әлемдік әлеуметтануда қоғам дамуының алғашқы да жемісті теорияларының бірін «Қоғамдық еңбек бөлінісі туралы» атты шығармада жасаған: |
||||
|
B |
+ |
Дюркгейм Э. |
||||
|
100 |
Т |
Адамдардың өмірлік маңызды қажеттіліктерін қанағаттандыратын, қоғамда бар ресурстарды өндіріске қосуға және тауарлар мен қызмет көрсетулердің санын көптеп жасауға мүмкіндік беретін саланы атаңыз: |
||||
|
B |
+ |
экономикалық сала |
||||
|
101 |
Т |
Бұл саланың міндеті қоғамдағы әлеуметтік тәртіпті қатамасыз ету, қақтығыстарды тоқтату, билікті қорғау және т.с.с.: |
||||
|
C |
+ |
саяси сала |
||||
|
102 |
Т |
Барлық салада жаңа білімдер ашу, оларды келесі ұрпаққа жеткізу, көркемдік құндылықтарды жасау қай саланың міндеті болып табылады: |
||||
|
D |
+ |
рухани сала |
||||
|
103 |
Т |
Адамның қоғамдағы әл-ауқаты үшін жауап беретін сала – бұл: |
||||
|
A |
+ |
әлеуметтік сала |
||||
|
104 |
Т |
Кезуші аңшылар, көсемдер, мал щаруашылығы мен жер шаруашылығы, неолит революциясы, ежелгі мемлекеттер, аграрлық қоғам, қазіргі заманғы қоғам – бұл: |
||||
|
B |
+ |
қоғам дамуының сатылары |
||||
|
105 |
Т |
Ұқсас белгілерімен немесе критерийлерімен біріккен қоғам: |
||||
|
E |
+ |
қоғам дамуының типтері |
||||
|
106 |
Т |
Әрбір кейінгі даму сатыларына бұрынғыларына қарағанда аз уақыт кетеді деп есептейтін заң – бұл: |
||||
|
C |
+ |
тарихи уақытты жеделдету заңы |
||||
|
107 |
Т |
Осы заңдылыққа сәйкес халықтар мен ұлттардың даму жылдамдығы әр түрлі: |
||||
|
A |
+ |
заңдылық заңы |
||||
|
108 |
Т |
Қоғам қашан пайда болды? |
||||
|
B |
+ |
40 мың жыл бұрын |
||||
|
109 |
Т |
Қоғамның өзіндік жетілгендігінің басты белгісі: |
||||
|
C |
+ |
экономикалық |
||||
|
110 |
Т |
Әлеуметтік институттың басты артықшылығы: |
||||
|
A |
+ |
алдын-ала болжам жасау, сенімділік, тұрақтылық |
||||
|
111 |
Т |
Әлеуметтік институттар пайымдау үшін мыналарды негіз етіп береді: |
||||
|
C |
+ |
қажеттіліктің сапалық деңгейде қанағаттандырылуын |
||||
|
112 |
Т |
Институт ең алдымен неге негізделеді? |
||||
|
E |
+ |
ара қатынастарды әлеуметтік реттеушілікке |
||||
|
113 |
Т |
Институттардың тиімділігін арттыруда не мүмкіндік туғызады? |
||||
|
B |
+ |
еңбек бөлінісі және кәсібилік |
||||
|
114 |
Т |
Төменде көрсетілген әлеуметтік институттендірілген байланыстардан формальды еместерін бөліп көрсет: |
||||
|
A |
+ |
достық |
||||
|
115 |
Т |
Өзінің «Парықсыз тап теориясы» атты кітабында алғашқылардың бірі болып әлеуметтік институт ұғымын анықтаған американ ғалымы және экономисі: |
||||
|
A |
+ |
Т. Веблен |
||||
|
116 |
Т |
Маңызды қоғамдық құндылықтарды біріктіретін, қоғамның негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыратын әлеуметтік байланыстар мен нормалардың ұйымдасқан жүйесі – бұл: |
||||
|
C |
+ |
әлеуметтік институт |
||||
|
117 |
Т |
Кейбір қоғамдық қажеттіліктерді қанағаттандыру бағытында әрекет етуге қабілетті мәртебелер ме ролдерді, нормаларды, ережелерді анықтау және бекіту, оларды жүйеге келтіру үрдісінің аталуы: |
||||
|
D |
+ |
институционалдандыру |
||||
|
118 |
Т |
Бұл еңбегінде Торстейн Бунде Веблен қоғамның эволюциясын әлеуметтік институттардың табиғи сұрыпталу үрдісі ретінде қарастырған: |
||||
|
C |
+ |
«Парықсыз тап теориясы» |
||||
|
119 |
Т |
Әлеуметтік институттың беделінің түсуін сипаттайтын кері үрдістің аталуы: |
||||
|
A |
+ |
институционалдық дағдарыс |
||||
|
120 |
Т |
Институттың: а) жүріс-тұрыс ұстанымы мен үлгісі; б) символдық мәдени белгілері; в) утилитарлық мәдени белгілері; г) ауызша және жазбаша кодексі; д) идеология сияқты белгілерін бөліп көрсеткен авторды атаңыз: |
||||
|
B |
+ |
С. Фролов |
||||
|
121 |
Т |
Жүріс-тұрысқа соқыр еліктеу жолын жасау арқылы қоғам мүшелері арасындағы өзара қарым-қатынасты реттейтін әлеуметтік институттардың функциясы: |
||||
|
D |
+ |
реттеушілік |
||||
|
122 |
Т |
Нормалар, ережелер және ролдер негізінде әлеуметтік топ мүшелерінің топтасуын, өзара тәуелділігін және өзара жауапкершілігін қамтамасыз ететін функцияны атаңыз: |
||||
|
A |
+ |
біріктірушілік |
||||
|
123 |
Т |
Келер ұрпаққа тәрбиені жеткізетін функцияның аталуы: |
||||
|
B |
+ |
трансляциялау |
||||
|
124 |
Т |
Қоғам мүшелерінің жүріс-тұрысын бекітіп, қалыпқа келтіретін және бұл жүріс-тұрысты күні бұрын білдіретін функцияның аталуы: |
||||
|
E |
+ |
қоғамдық қатынастарды бекіту және ұдайы өндіру |
||||
|
125 |
Т |
Көптеген әлеуметтік әрекеттерден бөліп көрсетуге болатын бір бағыттық және қайталанбалы әлеуметтік әрекеттердің жиынтығының аталуы: |
||||
|
C |
+ |
әлеуметтік процесс |
||||
|
126 |
Т |
Қоры шектеулі және тең бөлінбеген құндылықтарды иемдену үшін индивидтер, топтар немес қауымдастықтар арасындағы күрестің аталуы: |
||||
|
B |
+ |
бәсекелестік |
||||
|
127 |
Т |
Жаңа ортаның мәдени нормаларын, құндылықтарын және әрекет эталондарын индивидтің немесе топтың қабылдауы қалай аталады? |
||||
|
C |
+ |
бейімделу |
||||
|
128 |
Т |
Жаңа мақсаттар мен тәсілдерді толық немесе жартылай қабылдау жолымен индивидтің немесе топтың өзгерген жағдайлар мен мәдениетке келісуін білдіретін бейімделу формасы: |
||||
|
A |
+ |
мәміле |
||||
|
129 |
Т |
Барлық қатысушылардың жалпы мәдени үрдіске қатысуы арқылы тұлғалар мен топтардың өзара мәдени араласу үрдісінің аталуы: |
||||
|
D |
+ |
сіңісу |
||||
|
130 |
Т |
Әлеуметтік құрылым – бұл: |
||||
|
E |
+ |
әлеуметтік жүйедегі элементтердің тұрақты байланысы, әлеуметтік байланыстар мен қатынастар |
||||
|
131 |
Т |
Маркстік теория бойынша әлеуметтік құрылымның өзегі: |
||||
|
A |
+ |
таптар |
||||
|
132 |
Т |
Қоғамның әлеуметтік құрылымы туралы тұжырымдамаға қарсы тұрған теория: |
||||
|
C |
+ |
әлеуметтік стратификация |
||||
|
133 |
Т |
П.Сорокиннің теориясына сәйкес әлеуметтік стратификацияның үш түрі бар: |
||||
|
D |
+ |
экономикалық, саяси, кәсіби |
||||
|
134 |
Т |
«Страт» түсінігі нені білдіреді? |
||||
|
B |
+ |
жіктерді |
||||
|
135 |
Т |
П.Сорокиннің әлеуметтік стратификация теориясының негізіне адамдардың бірігуі алынған: |
||||
|
E |
+ |
әлеуметтік жіктерге |
||||
|
136 |
Т |
Әлеуметтік мобилдік терминін 1927 жылы әлеуметтануға енгізген кім? |
||||
|
B |
+ |
П.Сорокин |
||||
|
137 |
Т |
Өндіріс құралдарын меншіктенген немесе меншіктенбеген, қоғамдық еңбек жүйесінде белгілі бір орын алатын және табысты алудың ерекшелікті тәсілімен сипатталатын адамдардың үлкен тобы қалай аталады? |
||||
|
C |
+ |
тап |
||||
|
138 |
Т |
П.Сорокиннің теориясына сәйкес әлеуметтік мобилдік қандай әлеуметтік саты бойынша қозғалуды білдіреді? |
||||
|
D |
+ |
тік және көлденең бағытпен |
||||
|
139 |
Т |
Индивидтің туғанынан немесе өзінің жеке басының сапасына орай әлеуметтік иерархияда белгілі бір орын алуына мүмкіндік беретін жағдай қалай аталады? |
||||
|
A |
+ |
мәртебе |
||||
|
140 |
Т |
Құлдық, касталар, сословиялар, таптар – бұлар....... |
||||
|
E |
+ |
стратификацияның тарихи типтері |
||||
|
141 |
Т |
«Страта» ұғымы әлеуметтануға қай ғылымнан ауысты? |
||||
|
B |
+ |
геология |
||||
|
142 |
Т |
Таптарға анықтама берілген В.Лениннің еңбегін атаңыз: |
||||
|
C |
+ |
«Ұлы бастама» |
||||
|
143 |
Т |
К.Маркстің көзқарасына қарсы әлеуметтік теңсіздік туралы өз пікірін айтқан ағылшын ғалымы: |
||||
|
B |
+ |
Г.Спенсер |
||||
|
144 |
Т |
Адамның өзі туғаннан бастап мүшесі болуға міндетті әлеуметтік топты немесе стратты атаңыз: |
||||
|
A |
+ |
каста |
||||
|
145 |
Т |
Дәстүрлерде немесе заңдарда бекітілген және мұраға берілетін құқықтар мен міндеттерге иелік ететін әлеуметтік топты атаңыз: |
||||
|
B |
+ |
сословия |
||||
|
146 |
Т |
20 ғасырдың 30 жылдарында АҚШ-та пайда болған батыс әлеуметтануындағы стратификацияның барынша танымал үлгісін жасаған ғалым: |
||||
|
C |
+ |
У. Уотсон |
||||
|
147 |
Т |
Шаруашылық және қоғамдық дәнекерлікпен байланысқан туысқандар тобы қалай аталады? |
||||
|
D |
+ |
клан |
||||
|
148 |
Т |
Адамдарды басыбайлылыққа салудың әлеуметтік, экономикалық және заңдық формасы қалай аталады? |
||||
|
A |
+ |
құлдық |
||||
|
149 |
Т |
Жалпы, бүкіл адамдарға тән сапалар мен қабілеттерді сипаттау үшін қолданатын ұғым: |
||||
|
B |
+ |
адам |
||||
|
150 |
Т |
Адамзаттың, топтың немесе әлеуметтік қауымдастықтың бір ғана өкілі болып саналатын: |
||||
|
E |
+ |
индивид |
||||
|
151 |
Т |
Әлеуметтік байланыстарда, әлеуметтік институттарда, мәдениетте т.б. қоғамдық өмірде жүзеге асатын қасиеттер мен сапаларды сипаттау үшін, басқа да адамдармен өзара әрекет процесінде қолданылатын термин: |
||||
|
D |
+ |
тұлға |
||||
|
152 |
Т |
Тұлғаның рөлдік теориясына сәйкес қоғамдағы адамның жүріс-тұрысын «әлеуметтік мәртебе» және «әлеуметтік рөл» сияқты екі негізгі ұғымдармен бейнелеуге болады деп бірінші жазған: |
||||
|
A |
+ |
Мид Дж. |
||||
|
153 |
Т |
Әлеуметтану тұрғысынан тұлғаны зерттеу тұлғаның қай қасиетін ерекше бөліп көрсетеді: |
||||
|
C |
+ |
әлеуметтік сапаларын |
||||
|
154 |
Т |
Ескі жүріс-тұрыстың орнына жаңа жүріс-тұрыстың құндылықтарына, нормаларына, рөлдеріне және ережелеріне оқыту процесі қалай аталады? |
||||
|
E |
+ |
реәлеуметтендіру |
||||
|
155 |
Т |
Тұлғаның әлеуметтік мінез-құлқын реттететін диспозициялық теорияның негізін салғандар: |
||||
|
A |
+ |
Ф. Знанецкий, У.Томас |
||||
|
156 |
Т |
«Айнадағы Мен» теориясының авторы: |
||||
|
D |
+ |
Ч.Кули |
||||
|
157 |
Т |
Қоғамда табысты өмір сүру үшін қажетті мінез-құлық үлгілерін, әлеуметтік нормалар мен құндылықтарды индивидтің меңгеру процесі қалай аталады? |
||||
|
C |
+ |
әлеуметтендіру |
||||
|
158 |
Т |
Әр адамның жүріс-тұрысын тіл, салт, әлеуметтік институттар, бұқаралық ақпарат құралдары және т.б. әлеуметтік орта арқылы бақылайтын жүріс-тұрыс тұжырымдамасының авторы: |
||||
|
E |
+ |
Дж.Хоманс |
||||
|
159 |
Т |
Еліктеу, ұқсастыру, ұят және кінә сезімі сияқты психологиялық механизмдердің көмегімен әлеуметтендіру процесін қарастырған ғалым: |
||||
|
B |
+ |
З.Фрейд |
||||
|
160 |
Т |
Билік өкілеттілігін пайдаланудың көмегімен қоғамдық тәртіпті қолдаудың ерекше механизмі – бұл: |
||||
|
A |
+ |
әлеуметтік бақылау |
||||
|
161 |
Т |
Әлеуметтік бақылау тұжырымдамасының авторы: |
||||
|
D |
+ |
П.Бергер |
||||
|
162 |
Т |
Адамның ішкі дүниесіне әлеуметтік нормалар мен құндылықтардың ену процесі қалай аталады? |
||||
|
C |
+ |
тәрбиелеу |
||||
|
163 |
Т |
Индивидтің әлеуметтік-экономикалық жағдайларға, ролдік функцияларға, әлеуметтік нормаларға бейімделуі қалай аталады? |
||||
|
E |
+ |
үйрену (адаптация) |
||||
|
164 |
Т |
Тарихи-мәдени мектептің авторы: |
||||
|
C |
+ |
Л.Выгодский |
||||
|
165 |
Т |
Инстинктвизм теориясының авторы: |
||||
|
D |
+ |
З. Фрейд |
||||
|
166 |
Т |
Тұлғаның дәстүрлі, реалистік, идеалистік, фрустрировандық типін, гедонистік материалистер сияқты әлеуметтік типтерін бөліп көрсеткен ғалымды атаңыз: |
||||
|
B |
+ |
Э.Фромм |
||||
|
167 |
Т |
Әлеуметтік жүйеде осы мәртебені иемденген адам атқаруға тиісті әрекеттердің жиынтығының аталуы: |
||||
|
A |
+ |
әлеуметтік роль |
||||
|
168 |
Т |
Девианттық мінез-құлықтың көрсететіні: |
||||
|
C |
+ |
ресми мойындалған немесе қоғамда қалыптасқан нормаларға сәйкес келмейтін бұқаралық қызметтің формасы |
||||
|
169 |
Т |
Девианттық мінез-құлықтың қоғамда болуының басты себебі: |
||||
|
A |
+ |
экономикалық қатынастарда |
||||
|
170 |
Т |
Қылмыстарды зерттеудің мәліметтеріне қарағанда енбек пен қылмыстық мінездің арасында: |
||||
|
D |
+ |
тікелей байланыс жоқ |
||||
|
171 |
Т |
Еңбектің мазмұны мен қоғамға жат тәртіптің арасындағы байланыс психологиямен және моральмен жанама түрде болғанмен олар қайшылықтар туғызады: |
||||
|
B |
+ |
қызметкердің қажеттілігі мен оның өндірістік жағдайлары арасында |
||||
|
172 |
Т |
Қоғамға жат ауытқушылықтардың пайда болуының қайнар көзі не? |
||||
|
D |
+ |
қоғам дамуының ақиқат процесі мен адамдардың ізденіс-талап құқын жүзеге асырудың сәйкеспеуі |
||||
|
173 |
Т |
Ішкі шиеленістер немен анықталады? |
||||
|
C |
+ |
жеке бастың моральдық санасының қайшылықтарымен |
||||
|
174 |
Т |
Адамдардың санасы мен мінез-құлқында болатын мынадай келеңсіз кұбылыстар: немқұрайлылық, дөрекілік, менмендік, қаталдық, арсыздық және т. б. ауытқыған мінез-құлықтың қандай типтік топтарына жатқызылады? |
||||
|
A |
+ |
адамдар ара қатынасындағы ізгіліктік принциптердің бұзылуына |
||||
|
175 |
Т |
Тұлғаның, әлеуметтік институттардың және қоғамның мүддесіне қауіп-қатер төндіретін шектен асқан ауытқыған мінез-құлық: |
||||
|
E |
+ |
қылмыскерлік |
||||
|
176 |
Т |
Өз бетінше пайда болып, үлкен эмоциональдық пен және конформизммен айрықшаланатын: |
||||
|
B |
+ |
стихиялық топтар |
||||
|
177 |
Т |
Ұжымдық топтармен басқа да әлеуметтік қауымдастықтарға қарағанда стихиялық топтар сана мен мінез-құлықтың бұрмаланған белгілерін қабылдауға тым жақын. Бұл ең алдымен мынамен түсіндіріледі: |
||||
|
C |
+ |
топта қоғамдық пайдалы мақсаттардың болмауымен |
||||
|
178 |
Т |
Делинквентілік неден қолдау таппайды? |
||||
|
D |
+ |
заңнан |
||||
|
179 |
Т |
Шетелде ауытқыған мінез-құлық әлеуметтануы қай еңбектен бастау алды? |
||||
|
C |
+ |
Э. Дюркгейм. «Өзіне-өзі қол салу» |
||||
|
180 |
Т |
Ғылымда «білімді игеру» ілімін түсінудің теориялық негізін қалаған психолог: |
||||
|
B |
+ |
С. Рубинштейн |
||||
|
181 |
Т |
Сіңу (ассимиляция) және үйрену (аккомодация) Ж. Пиаженің ойы бойынша нені меңгерудің формалары: |
||||
|
D |
+ |
білімдегі тәжірибені |
||||
|
182 |
Т |
Бастапқы схемалардың жаңа объектілерінің құрылымдарын өзгерту арқылы бейімделу дегеніміз; |
||||
|
A |
+ |
үйрену (аккомодация) |
||||
|
183 |
Т |
Ақпаратты қабылдау процесінде білім тұлғаның өзін дамытып, тұлғалық пішін алады. Мұндай ойлар ілімге қандай тұрғыдан қараудың негізі болады: |
||||
|
E |
+ |
мәдениетті меңгеру |
||||
|
184 |
Т |
Ақпаратты қабылдау процесінде білім тұлғаның өзін дамытып, тұлғалық пішін алады. Бұл көзқарастың негізін салған: |
||||
|
C |
+ |
Л. Выготский |
||||
|
185 |
Т |
Толық білім мен білім бөлігі ара қатынасы мынадан көрінеді: |
||||
|
A |
+ |
білімнің пайда болуы мен қызмет етуі міндеттерін атқаруы әлеуметтендіру және тәрбиенің көмегінсіз мүмкін еместігінен |
||||
|
186 |
Т |
Мектептің пайда болуын ненің шығуы мен дамуы шешті? |
||||
|
E |
+ |
ғылым |
||||
|
187 |
Т |
Білім институттары жүйесіне кіретін не? |
||||
|
D |
+ |
отбасы, мектеп, мәдениет орындары, бұқаралық ақпарат құралдары |
||||
|
188 |
Т |
Білімнің беделін айқындаушы: |
||||
|
B |
+ |
қоғамның білімнің маңыздылығын мойындауы |
||||
|
189 |
Т |
Білім адамның седәрісциялық сұрыптау және болжамдық мүмкіндігіне арқа сүйеп жүзеге асырар функциясы: |
||||
|
C |
+ |
әлеуметтік мобилдік |
||||
|
190 |
Т |
Саясат, саяси билік құбылыстарын және оны ұйымдастыру әдістерін, өмір сүруін, бөлінуін қоғамның күрделі әлеуметтік құрылымы мен процестерін талдау арқылы зерттейтін ғылым: |
||||
|
C |
+ |
саясат әлеуметтануы |
||||
|
191 |
Т |
Саяси өмір саласының бүкіл құрылымдық деңгейінде, барлық әлеуметтік қауымдастықтар мен бірлестіктер деңгейінде белгілі бір функцияларды атқарушы және саяси жүйені құраушы болып табылатын: |
||||
|
E |
+ |
саясат әлеуметтануының объектісі |
||||
|
192 |
Т |
Мүмкіндіктен шыға отырып анықтайтын, саяси қызметтің көптеген топтық формаларын сипаттайтын, адамдардың индивидуалдық жүріс-тұрысын сараптайтын саясат әлеуметтануының әдісі: |
||||
|
B |
+ |
бихевиористік |
||||
|
193 |
Т |
Саяси жүйенің өзегі, оның орталық элементі болып саналатын: |
||||
|
A |
+ |
мемдәрісет |
||||
|
194 |
Т |
Билік субъектісінің өзінің мақсатына жетуде биліктің ықпалына объектінің бағынбауына қарамастан, күш қолдану немесе қоқанлоқы көрсету жолдарымен және оның бағыну немесе бағынбау аралығын таңдау мүмкіндігінен айырылуы қалай аталады? |
||||
|
D |
+ |
күштеу |
||||
|
195 |
Т |
Саяси міндеттерді шешуге және қоғамның оптимальды моделдік әлеуметтік-саяси құрылысын және әлеуметтік-саяси прогресті анықтауға бағытталған саясат әлеуметтануының функциясы: |
||||
|
E |
+ |
практикалық-саяси |
||||
|
196 |
Т |
Қоғамның тұтас организм ретіндегі өмір сүруін қамтамасыз ететін, орталықтан басқаратын саяси билігі бар, саяси институттардың, рөлдердің, қатынастардың, процестердің жиынтығынан тұратын күрделі түзілім: |
||||
|
B |
+ |
саяси жүйе |
||||
|
197 |
Т |
Саяси жүйе теориясын негіздеуші: |
||||
|
C |
+ |
А.Истон |
||||
|
198 |
Т |
Билікті бөлудің жобасын ұсынған бірінші автор: |
||||
|
D |
+ |
Дж.Локк |
||||
|
199 |
Т |
Биліктің негізгі тармақтары: |
||||
|
E |
+ |
атқарушы, заң шығарушы, сот |
||||
|
200 |
Т |
Билік қатынастарының субъектісі болып саналатын: |
||||
|
A |
+ |
адамдар, адам топтары, қоғам |
||||
|
201 |
Т |
Қоғамда тәртіпті сақтау үшін биліктің маңыздылығын қамтамасыз ететін биліктің функциясы: |
||||
|
D |
+ |
идеологиялық |
||||
|
202 |
Т |
Саяси жүйенің өмір сүру тәсілі, қызмет жағдайы, саяси қатысудың белгілі дәрежесі мен формалары – бұл: |
||||
|
B |
+ |
режим |
||||
|
203 |
Т |
Әлеуметтік саяси өмірдің объектілер мен субъектілерінің, әр түрлі элементтерінің қарым-қатынасы мен байланысын ашатын заңдар қалай аталады? |
||||
|
B |
+ |
өмір сүру заңдары |
||||
|
204 |
Т |
Саяси институттар мен ұйымдар, саяси принциптер мен нормалар, саяси қатынастар, саяси мәдениет пен сана – бұл: |
||||
|
C |
+ |
саяси жүйенің компоненттері |
||||
|
205 |
Т |
Бұл субъектілер жататын қоғамдық нормаларға сәйкес материалдық және рухани құралдар мен мүмкіндіктерді, күштеу арқылы немесе күш қолданбайтын әдістерді пайдаланып, бұл субъектінің басқа бір субъектіге өзінің ерік-жігерін таңу қабілетін сипаттайтын қоғамдық қатынастардың ерекше формасы қалай аталады? |
||||
|
A |
+ |
билік |
||||
|
206 |
Т |
Биліктің негізгі үш легитимдік типін: рационалдық, дәстүрлі, харизматикалық типтерін бөліп көрсеткен ғалымды атаңыз: |
||||
|
D |
+ |
М.Вебер |
||||
|
207 |
Т |
Саяси жүйенің бұл функциясының міндеті: индивидтерді саяси құндылықтарға, қоғамда қабылданған саяси мінез-құлық үлгерімімен жүруге, билік институттарына лояльды қатынаста болуға тарту болып табылады: |
||||
|
B |
+ |
әлеуметтендіру функциясы |
||||
|
208 |
Т |
Өзекті проблемаларды шешудің неғұрлым тиімді жолдарын табуға және оны қоғамға ұсынуға қабілетті билік субъектілерін дайындау мен іріктеу міндеті: |
||||
|
A |
+ |
үйрену (адаптация) функциясы |
||||
|
209 |
Т |
«Жан-жақты әртүрлілік» заңын алғашқы ашқан: |
||||
|
C |
+ |
Платон |
||||
|
210 |
Т |
«Экономика» терминін айналымға енгізген: |
||||
|
B |
+ |
гректер |
||||
|
211 |
Т |
Еңбек бөлінісі туралы жүйелі ілімді тұңғыш рет ұсынған: |
||||
|
D |
+ |
А.Смит |
||||
|
212 |
Т |
«Индустриалдық қоғам» терминін ғылыми айналымға енгізген социалист-утопист: |
||||
|
A |
+ |
А.Сен-Симон |
||||
|
213 |
Т |
«Әлеуметтік шиеленіс теориясын» жасаған: |
||||
|
E |
+ |
К.Маркс |
||||
|
214 |
Т |
Бүгінде марксизмге қарсы постиндустриалдық өркениет дамуының негізіне жататын «еңбек түрлерінің шкаласын» жасаған және дәлелдеген: |
||||
|
C |
+ |
Г.Зиммель |
||||
|
215 |
Т |
Ұтымдылық процесі, яғни бүкіл әлем елдерін өздерінде жоғарғы формадағы тауар-ақша қатынастарын құруға бағыттауды қарастырған, «Протестанттық этика және капитализмнің рухы» кітабының авторы: |
||||
|
D |
+ |
М.Вебер |
||||
|
216 |
Т |
Өзінің «Экономика және қоғам» атты басты еңбегінде М.Вебер әлеуметтік стратификация теориясын қарастырған, соған сәйкес қоғамның жіктер мен таптарға бөлінуінің негізіне үш фактор ықпал етеді: |
||||
|
A |
+ |
экономикалық мәртебе немесе байлық, саяси мәртебе немесе билік, престиж |
||||
|
217 |
Т |
Қоғамның тепе-теңдігі мен тұрақтылығын сақтай отырып, қоғамның тұрақтандырушысы болып саналатын тап: |
||||
|
E |
+ |
орта тап |
||||
|
218 |
Т |
Тұйықталған әлеуметтік құбылысқа сәйкес басқа топқа енуге шектеуді білдіретін немесе топтың өз ішінде шектелуін қарастырған: |
||||
|
C |
+ |
М.Вебер |
||||
|
219 |
Т |
«Әлеуметтік экономия» деп аталатын экономикалық әлеуметтану бойынша ең бірінші шыққан кітаптың авторы: |
||||
|
C |
+ |
Т.Грееф |
||||
|
220 |
Т |
Қоғамда шаруашылықты жүргізуді: натуралды, тауарлы емес (ойкономия) және ақшалай (хрематистика) типтеріне бөліп көрсетуге болады деп есептеген ғалым: |
||||
|
D |
+ |
Аристотель |
||||
|
221 |
Т |
Еңбекті ғылыми ұйымдастыру жүйесінің авторы: |
||||
|
E |
+ |
Ф.Тейлор |
||||
|
222 |
Т |
«Х» және «У» басқару стилі теориясының авторы: |
||||
|
B |
+ |
Д.Макгрегор |
||||
|
223 |
Т |
Қоғам дамуының қанлай да бір деңгейінде экономикалық процестердің әлеуметтік аспектілерінің ерекшеліктерін зерттеу қай функцияның міндеті болып табылады? |
||||
|
A |
+ |
танымдық функциясы |
||||
|
224 |
Т |
Қоғамдағы экономикалық және әлеуметтік процестердің дамуын және ондағы әрекет етіп тұрған әлеуметтік институттарды, оларды адамдардың мүдделері мен қажеттіліктеріне сәйкестігі тұрғысынан талдау мына функцияның міндеті болып табылады: |
||||
|
C |
+ |
бағалау функциясы |
||||
|
225 |
Т |
Қандай да бір әлеуметтік-экономикалық құбылыстар мен процестерді туындататын себептерді зерттеу қай функцияның міндеті болып табылады: |
||||
|
B |
+ |
түсіндіру функциясы |
||||
|
226 |
Т |
Экономикалық әлеуметтанудың объектісі: |
||||
|
D |
+ |
экономика мен әлеуметтік салалардың өзара әрекетінің нәтижесінде пайда болатын әлеуметтік-әлеуметтік үрдістердің күрделі динамикалық жүйесі |
||||
|
227 |
Т |
Г.Зиммель өзінің ең басты еңбегінде жұмыс күшін дайындау мен көші-қонға, ой еңбегі мен дене еңбегінің арасындағы айырмашылыққа, үстемдік ету мен бағынуға, биржадағы ақша айырбасына, айырбас және тұтыну құнының әрекет ету механизміне терең талдау жасауға талпынған. Сол еңбекті атаңыз: |
||||
|
C |
+ |
«Ақша философиясы» |
||||
|
228 |
Т |
Отбасының әлеуметтік институт ретінде пайда болған кезі: |
||||
|
D |
+ |
алғашқы қауымдық құрылыс |
||||
|
229 |
Т |
Отбасы – бұл: |
||||
|
E |
+ |
неке мен қандас туыстықтың негізінде, тұрмыстың ортақтығымен және өзара жауапкершілікпен байланысқан адамдардың бірлестігі |
||||
|
230 |
Т |
Отбасы өзінің дамуында келесі кезеңдерді басынан өткізді: |
||||
|
A |
+ |
промискуитет, қандас-туыстық, пуналуальды, жұп, моногамды |
||||
|
231 |
Т |
Отбасының негізгі функциясы: |
||||
|
B |
+ |
дүниеге нәресте әкелу |
||||
|
232 |
Т |
Отбасы дамуының тарихи формаларына арналған алғашқы еңбектердің авторы кім? |
||||
|
C |
+ |
Морган |
||||
|
233 |
Т |
Неке мен отбасының мәселелеріне арналған Ф.Энгельстің негізгі еңбектерінің бірі – бұл: |
||||
|
D |
+ |
Семьяның, жеке меншіктің және мемдәрісеттің шығуы |
||||
|
234 |
Т |
Биліктің құрылымы бойынша болатын отбасы: |
||||
|
C |
+ |
эгалитарлық және авторитарлық |
||||
|
235 |
Т |
Адамзат қоғамның бірінші тиым салғаны: |
||||
|
B |
+ |
қан араласуға |
||||
|
236 |
Т |
Неке – бұл: |
||||
|
E |
+ |
ер адам мен әйел адамның арасындағы тарихи қатынастар формасы, соның негізінде қоғам олардың ерлі-зайыптылық құқықтары мен міндеттерін реттейді және бекітеді |
||||
|
237 |
Т |
Бір еркек пен бірнеше әйелдің некеде тұруы қалай аталады? |
||||
|
A |
+ |
полигиния |
||||
|
238 |
Т |
Бір әйел мен бірнеше еркектің некеде тұруы қалай аталады? |
||||
|
D |
+ |
полиандрия |
||||
|
239 |
Т |
Отбасы қарым-қатынас құрылымына қарай қандай түрлерге бөлінеді? |
||||
|
C |
+ |
серіктестік және авторитарлық |
||||
|
240 |
Т |
Өзінің «Отбасы әлеуметтануына кіріспе» атты еңбегінде бұл автор жыныстардың қарама-қарсылығы – бұл некелік одақ құрудың тек базалық негізі ғана емес, сонымен қатар, отбасындағы адамгершіліктік жақындасудың негізгі себебі деп атап көрсеткен. Еркек пен әйелдің бір-бірін ынтыға іздеуі олардың нақ осы өзгешеліктерімен байланысты. Осы ғалымды атаңыз: |
||||
|
A |
+ |
Э.Дюркгейм |
||||
|
241 |
Т |
Отбасының бұл функциясы өзін-өзі тәрбиелеумен қатар ерлі-зайыптылардың өзара тәрбиесін де қамтиды: |
||||
|
C |
+ |
тәрбиелік |
||||
|
242 |
Т |
Отбасының бұл функциясының міндеті отбасында моральдық, психологиялық және материалдық көмек пен қолдауды қамтамасыз ету болып табылады: |
||||
|
D |
+ |
рекреативтік |
||||
|
243 |
Т |
Отбасының бұл функциясы өз мүшелерінің өзге адамдармен, жақындарымен жақсы қарым-қатынасын қамтамасыз етеді: |
||||
|
E |
+ |
коммуникативтік |
||||
|
244 |
Т |
«Ирокездер лигасы», «Туысқандық жүйе және адамның отбасының адамдық қасиеті», «Ежелгі қоғам», деген еңбектерінде бұл американдық ғалым отбасылық қарым-қатынастың тарихи дамуының формасын қарастырады: |
||||
|
A |
+ |
Л.Морган |
||||
|
245 |
Т |
Бір жағының қалауымен еркін түрде бұзылатын, бір ер адамның бір әйел адаммен әлсіз, тұрақсыз одағының аталуы: |
||||
|
B |
+ |
жұптық отбасы |
||||
|
246 |
Т |
Отбасының даму сатысына төменгі атаулардың қайсысы жатпайды? |
||||
|
E |
+ |
патриархалды отбасы |
||||
|
247 |
Т |
«Семьяның, жеке меншіктің және мемдәрісеттің шығуы» атты еңбектің авторын атаңыз: |
||||
|
B |
+ |
Ф.Энгельс |
||||
|
248 |
Т |
Мәдениет – бұл: |
||||
|
B |
+ |
генетикалық мұраланбайтын, ерекшелікті тәсілдердің жиынтығы, жүріс-тұрыстың формалары мен үлгілері |
||||
|
249 |
Т |
Мәдениеттің басты элементі: |
||||
|
A |
+ |
тіл |
||||
|
250 |
Т |
Топты көпшіліктен айырықшалайтын нормалар мен құндылықтардың жүйесі: |
||||
|
E |
+ |
субмәдениет |
||||
|
251 |
Т |
Этноцентризмнің ұстанымы: |
||||
|
C |
+ |
басқа мәдениеттерді өз мәдениеті арқылы бағалау |
||||
|
252 |
Т |
Бұқаралық мәдениеттің басты функциясы: |
||||
|
D |
+ |
көңіл-көтеру-компенсаторлық |
||||
|
253 |
Т |
Мәдени реалитивизмнің ойластыратыны: |
||||
|
A |
+ |
кез келген мәдениеттің абсолюттік өзіндігі |
||||
|
254 |
Т |
«Мәдениет адамды бұзады: оған жетілгендік табиғаттан берілген» деп санаған: |
||||
|
C |
+ |
Дидро |
||||
|
255 |
Т |
«Адамзат тарихы қайсыбір жабайылық күйден басталады да, тек мәдениет қана адамды «адам етеді»» деп санаған: |
||||
|
B |
+ |
Вольтер |
||||
|
256 |
Т |
Қазіргі рухани қажеттіліктің жағдайын талдау соңғы кезде мынаны анықтап отыр: |
||||
|
D |
+ |
жаңа және ескі қажеттіліктер жіктелісінің көрінуі қарқынының артуын |
||||
|
257 |
Т |
Өркениет – бұл: |
||||
|
E |
+ |
қоғамдық дамудағы рухани мәдениеттің деңгейі, сатысы |
||||
|
258 |
Т |
Мәдениет әлеуметтануындағы негізгі еңбектердің бірі: |
||||
|
A |
+ |
П. Сорокин. «Қазіргі заман дағдарысы» |
||||
|
259 |
Т |
Дұрыс жауапты көрсетіңіз: |
||||
|
C |
+ |
мәдениет пен өркениет бірмезгілде пайда болды |
||||
|
260 |
Т |
Мәдениеттің адамдардың көптеген ұрпағының әлеуметтік тәжірибесін шоғырландыру қабілеті, сөйтіп әлем туралы бай білімді жинақтап және оны игерумен байланысты мүмкіншіліктер жасауы қандай функциямен байланысты: |
||||
|
C |
+ |
танымдық |
||||
|
261 |
Т |
Бұрынғымен, бүгінгімен және келешекпен байланысты қамтамасыз ететін әлеуметтік тәжірибені тарату функциясы – бұл: |
||||
|
D |
+ |
ақпараттық |
||||
|
262 |
Т |
Өзара түсіністіктің дұрыстығын қамтамасыз ететін әлеуметтік қарым-қатынас функциясы, кез-келген түрде ақпарат беру – бұл: |
||||
|
A |
+ |
коммуникативтік |
||||
|
263 |
Т |
Адамның мінез-құлқын бақылаудағы әлеуметтанудың құралы ретінде көрінетін функция – бұл: |
||||
|
E |
+ |
басқарушылық |
||||
|
264 |
Т |
Жоғары мәдениет, халықтық мәдениет, бұқаралық мәдениет, субмәдениет және контрмәдениет – бұл: |
||||
|
C |
+ |
мәдениеттің формалары |
||||
|
265 |
Т |
Қоғамға ықпал ету мақсатымен ақпаратты беру мен алмасудың, қарым-қатынас процесінің, материалдық және рухани әлемнің кез келген объектілерінің байланыс құралы қалай аталады? |
||||
|
B |
+ |
коммуникация |
||||
|
266 |
Т |
Қоғамда қабылданған бірқатар әлеуметтік маңызды бағамдаулардың, нақты жағдайлардың, коммуникативтік салалардың және қарым-қатынас нормаларының негізінде құрылған адамдардың коммуникативтік қызметін не зерттейді? |
||||
|
D |
+ |
коммуникация әлеуметтануы |
||||
|
267 |
Т |
Коммуникация саласында қалыптасқан қарым-қатынастың, өзара әрекеттің және ықпалдың ерекшеліктері болып саналады: |
||||
|
A |
+ |
коммуникация әлеуметтануының пәні |
||||
|
268 |
Т |
Әртүрлі жіктердің көңіл-күй көтеру әлемімен байланысқан утилитарлық сұранысты қанағаттандырудың атқаратын функциясы: |
||||
|
C |
+ |
жарнама-анықтамалық |
||||
|
269 |
Т |
Коммуникация әлеуметтануын қандай типтегі тұлға қызықтырады? |
||||
|
E |
+ |
«homo loguens» - сөйлеуші адам |
||||
|
270 |
Т |
Алдын ала дайындалған бағдарлама бойынша индивидтің мінез-құлқын өзгертуге әкелетін индивид санасын мақсатты ынталандырудың тәсілі – бұл: |
||||
|
B |
+ |
дегеніне көндіру |
||||
|
271 |
Т |
Адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыру тұжырымдамасына сәйкес бұқаралық коммуникацияның өз әрекетінде адамдардың қажеттіліктеріне бағыт-бағдар ұстайтындығын негіздеген: |
||||
|
A |
+ |
Б.Берельсон |
||||
|
272 |
Т |
Мамандандырылған және бұқаралық ақпарат – бұл: |
||||
|
D |
+ |
әлеуметтік ақпарат деңгейлері |
||||
|
273 |
Т |
Өзекті әлеуметтік мәселелер бойынша әлеуметтанулық ақпаратқа қысқаша баспасөз беттерінде түсініктеме шолу жарияланған – бұл: |
||||
|
E |
+ |
әлеуметтанулық түйін |
||||
|
274 |
Т |
Баспасөз, радио, теледидар – бұлар: |
||||
|
C |
+ |
бұқаралық коммуникацияның сыртқы формалары |
||||
|
275 |
Т |
Әлеуметтанудың зерттейтіні – бұл: |
||||
|
A |
+ |
зерттелетін объекті немесе құбылыс жөнінде нақты объективті мәлімет алуды мақсат еткен методологиялық, әдістемелік және ұйымдық-техникалық процедураның логикалық жүйесі |
||||
|
276 |
Т |
Бұл құжат кез келген әлеуметтану зерттеуінің міндетті түрдегі бастауы болып саналады, онда зерттеудің методологиялық принциптері, мақсаттары және міндеттері, оларға жетудің тәсілдері көрсетілген: |
||||
|
C |
+ |
бағдарлама |
||||
|
277 |
Т |
Бастапқы ақпаратты жинаудың мақсаттарын, міндеттерін, тәсілдерін, құралдарын анықтау, оны өңдеу және талдау – бұл: |
||||
|
B |
+ |
әлеуметтану зерттеулерінің кезеңдері |
||||
|
278 |
Т |
Зерттеу пәнінің тереңдігі мен күрделілігіне талдау жасау әлеуметтануда әлеуметтанулық зерттеулердің келесі түрлерін ерекше көрсетеді: |
||||
|
D |
+ |
барлау, суреттеме, сараптама |
||||
|
279 |
Т |
Нақты зерттеулердің ерекшеліктеріне, ерекшелікті шешілетін міндеттеріне, зерттелетін құбылыстың ерекшеліктеріне байланысты әлеуметтану зерттеулерінің принциптерін бейімдеу құралы – бұл: |
||||
|
E |
+ |
әдістеме |
||||
|
280 |
Т |
Талдамалы зертеудің мақсаты – бұл: |
||||
|
B |
+ |
құбылыстар мен процестердің негізіне жататын мәнді себептерді анықтау |
||||
|
281 |
Т |
Практикалық қызмет пен таным принциптерінің, нормаларының, әдістерінің жиынтығының аталуы: |
||||
|
E |
+ |
әлеуметтану зерттеуінің методологиясы |
||||
|
282 |
Т |
Әлеуметтануға жатпайтын әдіс: |
||||
|
D |
+ |
тарифтік |
||||
|
283 |
Т |
Адам жүріс-тұрысын анықтайтын және оларға бақылауды қамтамасыз ететін, ұйымдық құрылымды өзгертуге мақсатты бағытталған қолданбалы әлеуметтану амалдарының жиынтығы – бұл: |
||||
|
A |
+ |
әлеуметтік инженерия |
||||
|
284 |
Т |
Ауызша және жазбаша ақпараттың көзі ретінде эмпирикалық зерттеуге қатысушы адам – бұл: |
||||
|
C |
+ |
респондент |
||||
|
285 |
Т |
Зерттелетін объектіні мақсатты және жоспарлы түйсіну әдісі – бұл: |
||||
|
B |
+ |
бақылау |
||||
|
286 |
Т |
Сұхбатнама және анкеттеу қай әдіске жатады? |
||||
|
D |
+ |
сауалнама |
||||
|
287 |
Т |
Объектіні кейбір басқаратын және бақылайтын факторлардың ықпалының нәтижесінде объектінің қызметі мен жүріс-тұрысының сандық және сапалық өзгерістерінің көрсеткіші туралы ақпарат алудың тәсілі – бұл: |
||||
|
E |
+ |
эксперимент |
||||
|
288 |
Т |
Ел Президентінің «Жаңа әлемдегі жаңа Қазақстан» атты жолдауында белгіленген негізгі міндеттердің бірі: |
||||
|
A |
+ |
қазақстандықтардың өмір сапасының артуы |
||||
|
289 |
Т |
Қазақстанның дамуының жаңа кезеңі – + жанғыртуды жеделтеду |
||||
|
290 |
Т |
ХХІ ғасыр деңгейіндегі білім беру мен кәсіптік даярлаудың басты міндеті: |
||||
|
C |
+ |
әлемдік стандарттар деңгейінде білім беру |
||||
|
291 |
Т |
Қазақстанның әлемдік экономика мен қоғамдастыққа табысты кірігуінің кілті – |
||||
|
A |
+ |
бәсекеге қабілеттілік, Қазақстан тауарлары мен қызметтерінің озық халықаралық стандарттардың сапалық деңгейіне шығуы |
||||
|
292 |
Т |
Жаңа Қазақстанды құрудың аса маңызды факторлары – |
||||
|
B |
+ |
қазақстандық патриотизм мен саяси ерік-жігер |
||||
|
293 |
Т |
Қазіргі заманғы әлеуметтік саясаттың басты назарда ұстағаны: |
||||
|
E |
+ |
адамдардың сұранысы мен қажеттіліктері және жұмыс орындарын жасақтау |
||||
|
294 |
Т |
Білім беру мен кәсіптік қайта даярлаудың халықаралық стандарттарын қамтамасыз етуге бағытталған мемдәрісеттік саясат нені қамтиды? |
||||
|
A |
+ |
мектептерге ағылшын тілінің шетелдік оқытушыларын тартуды |
||||
|
295 |
Т |
XXI ғасырдың алғашқы ширегіндегі Қазақстанды сипаттайтын негізгі ұғымдар: |
||||
|
D |
+ |
барлық қазақстандықтардың өркендеуі, қауіпсіздігі мен тұрмыс халін жақсарту |
||||
|
296 |
Т |
Қазақстанның әлемдегі бәсекеге барынша қабілетті 50 елдің қатарына кіру стратегиясының басты негіздерінің бірі. болып табылады. |
||||
|
B |
+ |
барлық діндердің тең құқықтылығына кепілдік беру, конфессияаралық келісімді қамтамасыз ету |
||||
|
297 |
Т |
Әлеуметтік саланы одан әрі жаңартудың барынша басым бағыттарының біріне не жатады? |
||||
|
A |
+ |
тұрғын үй құрылысын және жылжымайтын мүлік рыногын дамыту |
||||
|
298 |
Т |
Әлеуметтік қолдау көрсету жүйесінің нарықтық экономика талаптарына сай қайта жасалуының негізгі талаптарының бірі: |
||||
|
A |
+ |
әлеуметтік қызмет көрсетудің мемдәрісеттік стандарттарын енгізу |
||||
|
299 |
Т |
Қазақстан мемдәрісетінің өз дамуындағы жаңа серпіліс жасауының басты негіздерінің бірі болып табылады. |
||||
|
A |
+ |
еркін, ашық әрі демократиялық қоғам орнату |
||||
|
300 |
Т |
Халықаралық стандарттарға сәйкес қоршаған ортаны қорғау мен экологиялық қауіпсіздікті қамтамасыз етудің негізгі шарттарының бірі : |
||||
|
D |
+ |
табиғат ресурстарын тиімді пайдаланудың, қоршаған ортаны қорғаудың жаңа бағдарламаларын құру |