Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Экономический факультет
Кафедра философии
Тематика рефератов
по дисциплине «Философия»
Методические рекомендации для студентов II курса
очного отделения всех специальностей
Новокузнецк
2007
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Сибирский государственный индустриальный университет»
Тематика рефератов
по дисциплине «Философия»
Методические рекомендации для студентов II курса
очного отделения всех специальностей
Новокузнецк
2007
ББК
Тематика рефератов по дисциплине «Философия» для студентов II курса очного отделения всех специальностей / Сост.: А.В. Марунов: ГОУ ВПО «СибГИУ». -Новокузнецк, 2007.-60 с.
Представлены варианты тем рефератов для студентов II курса очного отделения всех специальностей по дисциплине «Философия», составленные в соответствии с основными дидактическими единицами ГОС ВПО и рабочей программы дисциплины «Философия». Представлена литература, необходимая для написания рефератов; даны к каждой теме реферата методические рекомендации. В основе методической разработки накопленный опыт реферативной работы со студентами преподавателей кафедры философии СибГИУ(«Контрольные работы по философии». -Новокузнецк, 1994) и кафедры философии МИЭПа («Проблемно-тематический курс по философии». -Москва, 1998).
Рецензенты:
Декан философского факультета, доктор философских наук, профессор Новосибирского государственного университета
В.С. Диев;
Проректор Сибирского филиала Международного института экономики и права (СФ МИЭП), кандидат философских наук, профессор О.А. Урбан
Печатается по решению редакционно-издательского совета университета
Для выполнения стратегических целей образования - подготовки квалифицированных специалистов, необходимо приобщение студентов к системной научно-исследовательской работе студентов.
Научная работа студентов - неотъемлемая часть учебного процесса; сложная, творческая, многогранная и критическая деятельность студентов по осмыслению и углублению изучаемого материала, выработке на этой основе новых знаний, умений, навыков. Её эффективность требует творческих усилий. Процесс научной работы должен быть организован и управляем.
В организации реферативной работы студентов участвуют и преподаватели, и студенты. Организуя научную работу студентов, преподаватели побуждают студента к научному поиску, делая упор на развитие ранее полученных знаний, направляют их внимание в нужное русло, помогают студенту организовать самого себя.
Научная работа должна учитывать интерес студента к науке, теории, обеспечивая самостоятельность мышления. Студенты учатся объективно оценивать, анализировать сложные философские проблемы, отражающие логику основных дидактических единиц государственного образовательного стандарта по философии. Он задает некоторые нормативные требования и определяет круг проблем, уяснение которых обязательно для каждого студента.
Для успешного выполнения реферата необходимо, прежде всего, уяснить, к какой отрасли (разделу) философского знания относится та или иная проблема, в чем, собственно, она состоит и какие иные проблемы затрагивает. Далее следует ознакомиться с рассматриваемой проблемой по справочной и учебной литературе, изучить ее по научной литературе. При этом следует четко фиксировать аргументацию сторонников той или иной точки зрения на решение проблемы, критически оценивая достоинства и недостатки аргументации с тем, чтобы выработать по возможности самостоятельное ее видение (решение). Такое исследование потребует значительных интеллектуальных усилий, платой за которые будет радость творческого поиска.
ТРЕБОВАНИЯ К НАПИСАНИЮ И ОФОРМЛЕНИЮ РЕФЕРАТА
Реферат представляет собой сжатый проблемный пересказ первоисточника (первоисточников) по актуальной научной проблеме или учебной теме. Объем реферата не должен превышать 0,5 - 1,0 печ. л. (12 - 25 стр.). Шрифт печати текста реферата 12/14 Times New Roman, поля - 20 мм со всех сторон, отступ - 0,7.
Реферат может быть посвящен анализу какого - либо одного философского произведения, сопоставлению нескольких произведений, анализу той или иной философской проблемы. Приветствуются попытки собственного философского творчества, которое должно опираться на уже сложившиеся философские традиции. Не рекомендуется брать сюжеты, относящиеся к оккультным, мистическим и эзотерическим знаниям.
Реферат состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы. Во введении формулируются в рамках выбранной темы цель и задачи работы, определяются основные вопросы, о которых говорится в первоисточниках, характеризуется значимость, актуальность работы.
Содержание основной части реферата полностью зависит от первоисточников и не зависит от ограниченного объема. В основной части излагаются:
-суть проблемы или объективных исторических сведений по теме реферата;
-собственные сведения, версии, оценки.
В заключении делаются основные выводы, излагаются результаты и личная значимость проделанной работы.
По количеству реферируемых источников работа может быть монографической или обзорной; по виду представленной информации и способу ее изложения реферат может быть информативным (кратко излагаются основные факты, выводы), описательным (полно передает первоисточник, анализирует пути решения проблемы), указательным (характеризует область исследования), смешанным (присутствуют черты всех вышеперечисленных).
В реферате необходим список используемой литературы и сноски, что позволяет судить о способности студента работать с литературой, владеть искусством цитирования. Оформление ссылок возможно в двух вариантах:
1) Постраничная сноска оформляется следующим образом: после цитаты или указания на источник вверху проставляется порядковый номер ссылки, сама же ссылка помещается в подстрочник с указанием цитируемой страницы источника.
Например:
¹Мамардашвили М.К. Мысль и русская история // Вопросы философии, 1992.-№5.-с.110.
²Андреев Ю.В. Поэзия мифа и проза истории / Ю.В. Андреев // Л.: Лениздат, 1990. -с. 15.
2) Построчная сноска делается после приведенной цитаты в квадратных скобках - первая цифра указывает номер источника из списка используемой литературы, вторая - через запятую - страницу источника.
Например: [4, с. 65]
Также возможно указание использованных Интернет - ресурсов.
Например, http://www/soc.pu. ru./publications/ jssa/ home. html
Шрифт печати текста реферата 12 / 14 Times New Roman, поля - 20 мм со всех сторон, отступ - 0,7.
Образцы библиографического описания используемых источников:
1.Голубовский М. Д. Библия и ген / М. Д. Голубовский // Звезда. - 2000. - №6. -С. 179-183.
2.Воронов В. В. Экономика терроризма / В. В. Воронов, А.П. Кирилов // Циклы истории. -СПб.: Питер, 1994. -С. 139-142.
Модели защиты реферата:
1.«Классическая» - устное выступление студента сосредоточено на следующих вопросах:
- тема исследования и её актуальность;
- круг используемых источников и основные подходы к проблеме;
- новизна работы (изучение малоизвестных источников, выдвижение новой версии, новые подходы к решению проблемы);
- основные выводы по содержанию реферата.
2.«Индивидуальная» - студент раскрывает личностные аспекты работы над рефератом:
- обоснование выбора темы реферата;
- способы работы над рефератом;
- оригинальные находки, собственные суждения, интересные моменты;
- личная значимость проделанной работы.
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Сибирский государственный индустриальный университет»
Кафедра философии
РЕФЕРАТ
Технологические революции в истории человечества
Проверил: к. фил. н., проф.
Подгорных Л.Б.
Дата ______________________
Оценка____________________
Подпись___________________
Новокузнецк
2007
Перечень тем реферативных работ
ДЕ 1.Что есть философия?
1.1.У истоков философии
1.2.Проблема соотношения философии и частных (конкретных наук)
1.3.Рождение философии как осмысление мифа
1.4.Научность философии и философичность науки: реальность или утопия?
1.5.Философия и религия
1.6.Человек и мир
1.7.Проблема научности и многообразия философского видения мира
ДЕ 2. История философии
2.1.Философия буддизма
2.2.Работа Конфуция «Луньюй»(«Изречения» или «Суждения и беседы»)
2.3.Метафизика и онтология, теория идей в диалогах Платона
2.4.«Cogito», «врожденные идеи» и метод истинного знания в философии Р. Декарта
2.5.Этические воззрения И. Канта
2.6.Философия жизни
2.7.Основные идеи философии экзистенциализма
2.8.Отечественная философия: этапы развития и особенности
2.9.О предмете истории русской философии
2.10.Духовные идеалы Древней Руси. Трагедия русской святости
2.11.Философия русского странничества
2.12.Поиски нравственного идеала русской философии
2.13.Историческая миссия человека в контексте русского космизма (Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский, А.Д. Сахаров)
ДЕ 3.Философия бытия
3.1.Проблема пространства и времени
3.2.Прроблема происхождения жизни на Земле
3.3.Синергетика как новое видение мира
3.4.Значение категорий «бытие» и «небытие» для понимания мира
3.5.Жизненные корни и философский смысл бытия
3.6.Необходимо ли современной науке понятие материи?
ДЕ 4.Философия сознания
4.1.Проблема происхождения и сознания
4.2.Проблема идеального в философии
4.3.Проблема бессознательного в истории философии
ДЕ 5.Философия познания
5.1.Проблема источников знания, способов и границ познания. Разум или чувства?
5.2.Проблема истины в философии и науке. Что есть истина?
5.3.Чувственный и рациональный уровни познания и их формы
ДЕ 6.Философские проблемы науки и техники
6.1. Проблема сущности научного познания. Что значит знать?
6.2.Наука и формы альтернативного миропонимания
6.3.Т. Кун о «технологии» смены научных парадигм
6.4.Место техники в системе культуры
ДЕ 7.Философия человека
7.1.Проблема смысла жизни человека
7.2.Проблема жизни и смерти в осмыслении бытия человека и его сущности
7.3.Проблема личности в истории философии
7.4.Проблема человека в Античной философии
7.5.Человек в философии Средневековья
7.6.Антропоцентризм гуманистической философии Возрождения
7.7.Философы Просвещения о человеке
7.8.Идеал человека и исторический прогресс в немецкой классической философии
ДЕ 8.Философия ценностей
8.1.Проблема морального выбора личности
8.2.Проблема эстетического освоения человеком мира. Что такое искусство?
8.3.Проблема морали как специфического способа освоения действительности
8.4.Проблема добра и зла, целей и средств в деятельности личности
ДЕ 9.Социальная философия
9.1.Проблема общественного прогресса и его критериев
9.2.Проблема роли личности в обществе и в истории
9.3.проблема происхождения, сущности и функций религии
9.4.Классический миф и социальная мифология наших дней
9.5.Философия бизнеса
9.6.Философия и русская интеллигенция
ДЕ 10.Будущее человечества
10.1.Глобальные проблемы современности
10.2.Проблема свободы и будущего человечества в работе Н. Бердяева «Человек и машина»
10.3.В чем смысл проблемы «конца истории»? Каковы прогнозы и сценарии будущих состояний общества?
ДЕ 1. Что есть философия?
1.1. У истоков философии
Появлению философских размышлений предшествовал определенный этап развития человечества, которое накапливало исторический опыт в более ранних формах мировоззрения - мифологический и религиозный. Попытайтесь понять специфику мифологического и религиозного мировоззрения с тем, чтобы осмыслить природу философских проблем и место философии в духовной жизни общества.
Литература
1.Давыдов Г.А. О мировоззренческой природе философского знания / Г.А. Давыдов // Вопросы философии. -1988. -№2.
2.Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия: Мифология в зеркале рефлексии / О.А. Донских, А.Н. Кочергин. -М.: МГУ, 1993.
3.Касавин И.Т. Повседневность и альтернативные миры / И.Т. Касавин //Философские науки. -2003. -№5. -С. 104-124.
4. Лебедев С.А. Метафилософия / С.А. Лебедев // Философские науки. -2006. -№1. -С. 112-132.
5.Лосева И.А. Миф и религия в отношении к рациональному познанию / И.А. Лосева //Вопросы философии. -1992. -№7. -С. 64.
6.Режабек Е.Я. становление мифологического сознания и его когнитивности / Е.Я. Режабек // Вопросы философии. -2002. -№1. -С. 52-66.
7.Соловьев В. Исторические дела философии / В. Соловьев // Вопросы философии. -1988. -№6.
8.Флоренский П. Общечеловеческие корни идеализма / П. Флоренский //Философские науки. -1990.- №12; 1991. -№1.
9.Флоренский П.А. Первые шаги философии / П.А. Флоренский // Философские науки. -2005. -№2. -С. 51-73.
10.Хайдеггер М. Что такое философия / М. Хайдеггер // Вопросы философии. -1989. - №9.
1.2. Проблема соотношения философии и частных (конкретных) наук
При изучении проблемы следует обратить внимание на ее сложный, комплексный характер. Как в истории философии, так и среди направлений современной философской мысли, можно выделить три основных тенденции в решении вопроса о соотношении философии и частных наук.
1.Натурфилософская концепция: «Философам нет необходимости обращаться к конкретным наукам. В подлинной философии уже содержится все истинное содержание мира».
2.Позитивистская концепция: «Наука сама себе философия. Частные науки не нуждаются в обращении к философии и ее проблематике».
3.Диалектическая концепция: «Противопоставление науки и философии несостоятельно. Они относительно самостоятельны и несводимы друг к другу, поскольку подходят к познанию мира с точки зрения разных познавательных задач и диалектически взаимно дополняют друг другу».
Проанализируйте указанные концепции, назовите основных представителей. Каковы предпосылки возникновения этих концепций? Укажите, как в рамках этих теорий решаются следующие вопросы: Что такое философия? Каков ее предмет и метод? Могут ли частные науки успешно развиваться, не обращаясь к философии? Каков механизм и границы взаимодействия философии и частных наук? Что такое сциентизм и антисциентизм как типы мировоззрения?
Какая концепция, на Ваш взгляд, более приемлема и актуальна? Аргументируйте свой ответ.
Литература
1.Борзенков В.Г., Лебедев С.А. Основные философские проблемы современного естествознания / В.Г. Борзенков, С.А. Лебедев. -М., 1975.
2.Волчек Е.3. Философия / Е.З. Волчек. -Минск, 1998.
3.Канке В.А. Философия / В.А. Канке. -М., 1997.
4.Копнин П.В. Логические основы науки / П.В. Копнин. -Киев, 1968.-С.37-146.
5.Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки / П.В. Копнин.- М., 1974. Ч.2. Гл. 3,4,6.
6.Мир философии. -М., 1991.Ч.1.-С. 10-129.
7.Философия и наука. -М., 1973.
8.Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 2004. Разд.1.
1.3. Рождение философии как осмысление мифа
Мифотворчество сыграло значительную роль в становлении человечества. Какую именно? Попытайтесь выявить преемственность между мифологическими воззрениями древних и раннефилософскими представлениями, а также их специфику.
Литература
1.Античная философия / Т.Н. Стуканов // Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2004.
2.Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли / Ж.П. Вернан. -М., 1988.
3.Голосовкер Я.Э.Логика мифа / Я.Э. Голосовкер. - М., 1987.
4.Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия: Мифология в зеркале рефлексии / О.А. Донских, А.Н. Кочергин. -М., 1993.
5.Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу /Ф.Х. Кессиди. - М., 1972.
6.Лосев А.Ф. Знак, символ, миф /А.Ф. Лосев. - М., 1982.
7.Ляховецкий Л.А. Существует ли концепция происхождения философии? / Л.А. Ляховецкий //Вопросы философии. -1994. -№4.
8.Тахо-Годи А.А. Миф у Платона как действительное и воображаемое / А.А. Тахо-Годи // Культурология. -2006. -№3. -С.158-163.
9.Чанышев А.Н. Философия Древнего мира /А.Н. Чанышев. -М., 2001. -С. 3-33.
1.4. Научность философии и философичность науки: реальность или утопия?
Будьте внимательны - перед вами одна из дискуссионных проблем. Уясните смысл споров по проблеме и суть позиции сторон. Путем сравнения выявите их сильные и слабые аргументы. Какой будет Ваша точка зрения?
Литература
1.Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. -М., 2001. Гл.1.
2.Марсель Г. Трагическая мудрость философии / Г. Марсель. -М.,1995.
3.На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: философия и мировоззрение. -М., 1990. Разд. II
4.Никифоров А.Л. Является ли философия наукой? / А.Л. Никифоров // Философские науки.-1989.-№2.
5.Проблема самоопределения философии / С.Л. Простак // Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2002.
6.Торосян В.Г. Ценность философии / В.Г. Торосян // Вопросы философии.-1993.-№9.
7.Философия: драматизм обновления. -М., 1991.
8. Философия и интеграция современного социально-гуманитарного знания: Материалы «Круглого стола» // Вопросы философии. -2004. -№7. -С. 3-39.
9.Хайдеггер М. Что такое философия? / М. Хайдеггер // Вопросы философии. -1993. -№8. -С. 113-123.
1.5. Философия и религия
Начните с полемической статьи Ю.Дмитриева и Ю.Шрейдера о глубинном родстве веры и знания. Все ли Вы разделяете в суждениях этих авторов? Затем переходите к знакомству с источниками 2,3,4,5. Ваша задача - изложить суть полемики и определить собственную позицию о существе сегодняшних отношений религии и философии.
Литература
1.Бибихин В.В. Философия и религия / В.В. Бибихин // Вопросы философии. -1992. -№7.
2.Дмитриев В., Шрейдер Ю. Предубеждениям вопреки / В. Дмитриев, Ю. Шрейдер // Свободная мысль. -1992. -№2.
3.Митрохин Л.Н. Философия и религия / Л.Н. Митрохин // Вопросы философии.-1989.- №9.
4.Митрохин Л.Н. Философия религии: новые перспективы / Л.Н. Митрохин // Вопросы философии. -2003. -№8. -С. 18-36.
5.Планк М. Религия и естествознание / М. Планк // Вопросы философии. -1990. -№8.
6.Тейяр де Шарден П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. -М., 2002.
1.6. Человек и мир
В теме можно выделить два вопроса:
-специфика научной, философской и религиозной картины мира;
-современное миропонимание: состояние и проблемы.
По теме существует много литературы, здесь указан минимум. При ответе на первый вопрос следует руководствоваться учебником «Введение в философию» (-Т.1.-С.32-68) под ред. И.Т. Фролова. Все остальное относится ко второму вопросу. Во втором томе учебника на стр. 55-56 содержится современный взгляд на строение мира, однако этот материал далеко не полон. Его следует дополнить оценкой роли синергетики и русского космизма в новом миропонимании.
Литература
1.Волновые процессы в общественном развитии. -Новосибирск, 1992. -С.47-55.
2.В поисках нового мировидения: И.Пригожин, Е и Н.Рерихи. -М., 1992.
3.Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Антропный принцип в синергетике / Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов // Вопросы философии. -1997. -№3.
4.Моисеев Н.Н. Мир XXI века и христианская традиция / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. -1993. -№8.
5.Пригожин И., Стенгерс С. Порядок из хаоса / И. Пригожин, С. Стенгерс. -М., 1986.
6.Русский космизм. Антология философской мысли. -М., 1993.
7.Федоров Ю.М. Космическое измерение человека / Ю.М. Федоров // Общественные науки и современность. -1992. - №4. -С. 177-190.
8.Фролов И.Т. Введение в философию / И.Т. Фролов. -М., 1989. В 2 т.
9.Хакен Г. Синергетика: Иерархия неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах / Г. Хакен. -М., 1985.
1.7. Проблема научности и многообразия философского видения мира
Является ли философия наукой? В решении этой проблемы существует, по крайней мере, две точки зрения. Каковы они?
Проблема многообразия философского осмысления мира условно может быть сведена к противоположностям материализма и идеализма - двух основных направлений в философии. Эта противоположность определяется их коренным различием в решении вопроса об отношении сознания к материи, мышления к бытию.
Изучив рекомендуемую ниже литературу, дайте развернутые ответы на следующие вопросы. Что такое наука и мировоззрение? Каковы функции науки и философии? Что такое материализм и идеализм? Какие существуют разновидности того и другого? Что такое монизм, дуализм, плюрализм? Что такое основной, по мысли Ф.Энгельса, вопрос философии? Является ли «основной вопрос философии» действительно основным? Если да, то в каком смысле?
Литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. / П.В. Алексеев, А.В. Панин.-М., 1996.
2.Алексеев П.В. Предмет, структура и функции диалектического материализма / П.В. Алексеев. -М., 1978. -С. 144-163.
3.Введение в философию.-М., 1990. Ч.1. Гл.1.
4.Кувакин В.А. Что такое философия? / В.А. Кувакин. -М.,1989.
5.Мамардашвили М. Как я понимаю философию /М.К. Мамардашвили. -М., 1990.
6.Мир философии: Книга для чтения. -М., 1991. Ч.1.-С. 10-129.
7.Проблема самоопределения философии / С.Л. Простак // Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2002.
8.Спиркин А.Г. Основы философии /А.Г. Спиркин. -М, 1988. Гл. 1.
ДЕ 2. История философии.
2.1. Философия буддизма
Прочитайте рекомендуемую литературу и попытайтесь ответить на следующие вопросы:
1.В чем заключается своеобразие древнеиндийской онтологии?
2.Какое отношение к жизни представлено в легенде о Будде?
3.Какие причины сегодня обеспечивают жизненность буддизма, зародившегося в VI в. до н. э.?
Литература
1.Антология мировой философии. -М., 1969.-Т.1
2.Гегель Г. Лекции по истории философии / Г.Гегель.-Спб., 1993.
3.Древнеиндийская философия. -М., 1963.
4.Древнеиндийская философия. Собрание текстов. В 2-х тт. -М., 1972-1973.
5.Павленко А.Н. Дао- путь к человеку / А.Н. Павленко // Человек. -2003. -№3. -С. 16-25.
6.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии /А.Н. Чанышев. -М., 2000.
2.2. Работа Конфуция «Луньюй»(«Изречения» или «Суждения и беседы»)
Внимательно прочитайте работу Конфуция. Попытайтесь осмыслить и раскрыть ее в следующем ключе:
1.Человек и мир в учении Конфуция.
2.Социальный порядок: основания совершенной семьи и роль принципов сыновьей почтительности мудрости старших и сословной почтительности.
3.Идеал человека и механизм воспитания «благородного мужа»
(цзюнь-цзы).
Литература
1.Антология мировой философии. -М., 1969.-Т. 1 Ч. 1.
2.Древнекитайская философия: Собрание текстов. В 2-х тт.-М., 1972-1973.
3.История китайской философии. -М., 1989.
4.Конфуций. Луньюй.(Изречения ) / Конфуций // Уроки мудрости. -М., Харьков, 1998.
5.Переломов Л.С. Конфуций: Жизнь, учение, судьба / Л.С. Переломов. -М., 1993.
2.3. Метафизика и онтология, теория идей в диалогах Платона
Одной из наиболее значимых для последующих веков проблемой философии было открытие Платоном сферы сверхчувственного бытия- «мира идей» и категориальная обработка этой сферы. Философская система Платона явилась первой завершенной синтетической концепцией, где через призму учения об идеях рассматривались все основные части античной философии: онтология, гносеология, этика и эстетика, философия политики.
Проанализируйте указанную концепцию. В чем заключается центральная мысль платоновского учения? Почему Платон сравнивал наш мир с пещерой, а чувственные предметы- с тенями? Как Вы думаете, какие идеи Сократа- учителя Платона оказали влияние на становление платоновского учения? Откуда мы знаем, по Платону, о мире идей, если он сверхчувственный? Что связывает нас с этим миром? Определите, какую науку Платон считал божественной (ближе всего находящейся к миру идей) и почему?
Литература
1.Античная философия / Т.Н. Стуканов // Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2004.
2.Антология мировой философии. -М., 1968.-Т.1.Ч.1.
3.Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии / Г.В.Ф. Гегель.-СПб., 1994.
4.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность / Дж. Реале, Д. Антисери. -СПб., 1994.
5. Соловьев В.С. Жизненная драма Платона / Соловьев В.С. Соч. В 2-х тт. -М., 1990. -Т. 2.
6.Чанышев А.Н. Философия древнего мира / А.Н. Чанышев.-М., 2001.
2.4. «Cogito», «врожденные идеи» и метод истинного знания в философии Р. Декарта
Для того чтобы создать новую систему взглядов, утверждал Р. Декарт, следует усомниться во всем предыдущем знании, которое выработало человечество. Более того, надо подвергнуть сомнению и наличное существование окружающего: вдруг внешний мир всего лишь иллюзия и на самом деле его нет?
Что представляет собой универсальное декартовское сомнение? Какие цели оно преследует? Чем отличается сомнение Р. Декарта от сомнения античных скептиков? Объясните знаменитый декартовский принцип: «Я мыслю, следовательно, я существую». Согласны ли Вы с утверждением о том, что мышление является более достоверной реальностью, чем существование? Какие примеры можно привести в подтверждение этого тезиса? Что представляет собой учение Р. Декарта о существовании врожденных идей? Какие мыслители до Р. Декарта разрабатывали подобные теории? Какими были представления Р. Декарта о процессе познания? Какой метод был положен им в его основу? Раскройте содержание понятия «рационализм».
Литература
1.Декарт Р. Рассуждение о методе для хорошего направления разума и отыскания истины в науках / Р. Декарт. Избранные произведения. -М., 1989.
2.Декарт Р. Правила для руководства ума / Р. Декарт. Избранные произведения. -М., 1989.
3.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. -М., 1994. -Т. 3.
4.Фишер К. История новой философии. Декарт: его жизнь, сочинения и учение / К. Фишер. -СПб, 1994.
2.5. Этические воззрения И. Канта
При исследовании данной темы попытайтесь раскрыть этические воззрения И. Канта. Что представляет собой нравственное доказательство существования Бога? Какие поступки И. Кант называет легальными, а какие- моральными? Что представляет собой категорический императив и каковы его три аксиомы? Когда И. Кант говорил, что моральный закон в душе так же прекрасен, как звездное небо над головой, что он, на Ваш взгляд, называл моральным законом?
Литература
1.Антология мировой философии. -М., 1972. -Т. 3.
2.Асмус В.Ф. Иммануил Кант / В.Ф. Асмус. -М., 1972.
3.Гулыга А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. -М., 1986.
4.Кант И. Критика практического разума / И. Кант // Сочинения. В 6 тт. -М., 1968. -Т. 4. Ч. 1.
5.Этика Канта и современность. -М., 1989.
2.6. Философия жизни
Раскройте смысл словосочетания «философия жизни». Каковы основные идеи философии жизни? Каким образом доказывают ее представители несводимость жизни к сумме элементов, из которых она слагается? На каких основаниях философия жизни низводит разум с его первостепенных позиций в познании? Согласны ли Вы с утверждением о том, что действительность иррациональна? Обоснуйте свой ответ. Какие нерациональные способы и формы познания предлагает философия жизни вместо традиционно рациональных? Почему философия жизни предлагает отдалить философию от науки и приблизить ее к искусству? Каковы черты сходства и различия позитивизма и философии жизни?
Литература
1.Ананьев О.В. В. Соловьев - П. Струве: от всеединства через критическую метафизику к национально-религиозному самосознанию (философия жизни) / О.В. Ананьев // Философия и общество. -2004. -№2. -С. 135-145.
2.История философии: Запад-Россия-Восток. -М., 1994. Кн. 3.
3.Мир философии. Книга для чтения. В 2ч. -М., 1991. Ч. 2.Разд. 7.
4.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. -М., 1997. В 4 тт.-Т. 4.
5.Хюбшер А. Мыслители нашего времени: справочник по философии Запада XX века / А. Хюбшер. -М., 1994.
6.Чанышев А.Н. Человек и мир в философии А. Шопенгауэра / А.Н. Чанышев. -М., 1990.
2.7. Основные идеи философии экзистенциализма
При раскрытии данной темы обратите внимание на следующие вопросы:
1.Что такое экзистенция? Почему философия, с точки зрения С. Кьеркегора, может и должна быть только экзистенциальной?
2.Почему экзистенция необъективируема? Возможно ли ее рациональное постижение?
3.Каким образом предлагает экзистенциализм постичь сущность индивидуального существования?
4.Почему тема смерти является одной из центральных в экзистенциализме? Какие черты человеческого существования вытекают из факта его смертности с точки зрения экзистенциализма?
5.В чем заключается экзистенциальная парадоксальность человеческой жизни? Какими примерами можно ее проиллюстрировать?
6.Как Вы понимаете тезис о том, что без свободы нет ни вины, ни ответственности? О какой свободе идет речь в экзистенциальной философии?
7.Как можно объяснить утверждение о том, что человек (не вообще, а конкретный) ответствен за все происходящее вокруг него?
8.Почему, растворяя свою жизнь в обществе и в истории, невозможно освободиться от ее экзистенциальных проблем?
9.Как Вы понимаете тезис экзистенциализма о том, что каждый человек безысходно одинок? В традиционном ли смысле употребляется здесь понятие одиночества?
Литература
1.Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода / Н. Аббаньяно // Вопросы философии. -1992. -№8.
2.Ермишин О.Т. Экзистенциальная трактовка русской мысли / О.Т. Ермишин // Философские науки. -2004. -№5. -С. 103-112.
3.История философии: Запад-Россия-Восток. -СПб., 1994. Кн. 3
4.Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде / Сост. А.А. Яковлев //Сумерки богов. -М., 1989.
5.Камю А. Бунтующий человек / А. Камю. -М., 1990.
6.Мир философии: Книга для чтения: В 2ч.-М., 1991.Ч. II. Разд. 5,6,8.
7.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. -М., 1997.В 4 тт. -Т4.
8.Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм / Сост. А.А. Яковлев // Сумерки богов. -М., 1989.
9.Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм / Проблема человека в западной философии. -М., 1988.
2.8. Отечественная философия: этапы развития и особенности
В теме можно выделить два вопроса:
-проблемы периодизации русской философии;
-особенности русской философии.
По первому вопросу существуют различные точки зрения. Выделите в источниках №1,2,3,6 соответствующие материалы, систематизируйте их и определите основные этапы истории русской философии.
При ответе на второй вопрос за основу следует взять источники №2 (заключение), №8 (гл.XVII), № 5,6,7,9,10. Наибольшую трудность в теме вызовет определение заключительных периодов в развитии отечественной философии.
Литература
1.Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX-XIX вв. / А.А. Галактионов, П.Ф. Никандров. -Л., 1989.
2.Громов М.Н. Русская философская мысль X-XVII вв. / М.Н. Громов -М., 1990.
3.Евлампиев И.И. История русской философии. / И.И. Евлампиев. -М., 2002.
4.Жуков В.Н. С кого началась русская философия? / В.Н. Жуков // Философские науки. -2006. -№2. -С. 53-71.
5.Жуков В.Н. О некоторых особенностях русской философии / В.Н. жуков // Философские науки. -2004. -№12. -С. 101-122.
6.Зеньковский В.В. История русской философии // О России и русской философской культуре. -М., 1990. -С. 379-397.
7.Историко-философское введение. Философия советского и постсоветского периода / Л.Б. Подгорных // Дидактический материал по курсу «Философия». -Новокузнецк, 1998.
8.Лосский Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. -М., 1991.
9.Марунов А.В. Русская философская проза 1820-1830-х годов как социокультурный феномен / А.В. Марунов. -Новокузнецк, 2006.
10.Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия / Н.П. Полторацкий // Вопросы философии. -1992 - №2. -С. 126-140.
2.9. О предмете истории русской философии
Для написания реферата по этой теме предлагается сначала ознакомиться со статьей В.Зеньковского «О России и русской философской культуре». Необходимо проследить логику и аргументацию рассуждений В. Зеньковского по поводу предмета и содержания истории русской философии. Затем внимательно прочитать статью его оппонента- Б.Яковенко и сравнить их взгляды. Общую характеристику истории русской философии можно найти в книге Н. Лосского «История русской философии».
Литература
1.Бердяев Н. Самосознание. Опыт философской автобиографии / Н.А. Бердяев. -М., 1991.
2.Ермишин О.Т. О двух концепциях русской философии / О.Т. Ермишин // Философские науки. -2004. -№2. -С. 149-158.
3.Зеньковский В. История русской философии / В. Зеньковский // О России и русской философской культуре. -М., 1990. -С. 379-397.
4.Лосский Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. -М., 1991.
5.Хорунжий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и православия / С.С. Хорунжий // Вопросы философии. -1991. -№5.
6.Яковенко Б. Значение и ценность русского философствования // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. -М., 1990. -С. 107-111.
2.10. Духовные идеалы Древней Руси. Трагедия русской святости
При исследовании данной проблемы попытайтесь избежать как крайностей вульгарного отрицания в отношении исторического прошлого, так и модного ныне религиозного кича. Основа этому – работы известных русских философов.
Литература
1.Житие Преподобного Серафима Саровского // Литературная учеба. -1990. -№5.
2. Иванова И.И. Русская религиозная философия в контексте русского православного способа богопознания / И.И. Иванова // Философские науки. -2002. №2. -С. 54-61.
3.Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы / Д.С. Лихачев. -М., 1979.
4.Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры / П.Н. Милюков. В 3 т. -Т. 2. -М., 1994. Ч. 1.
5.Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия / Н.П. Полторацкий // Вопросы философии. -1992. -№2.
6.Федотов Г.П. Святые древней Руси / Г.П. Федотов. -М., 1990
7.Хомяков А.С. О старом и новом. Статьи и очерки / А.С. Хомяков. -М., 1988.
2.11. Философия русского странничества
Проблема философии странничества очень мало поднималась в истории русской философии. Однако такая проблема существует, ибо это не только образ мышления, но и образ жизни некоторой части русского, и, в целом, православного народа. Произведения, которые рекомендуются ниже, предоставляют минимум информации по этой проблеме.
Литература
1.Бонецкая Н.К. Русские странники / Н.К. Бонецкая // Вопросы философии. -2004. -№5. -С. 111-117.
2.Житие Преподобного Серафима Саровского // Литературная учеба.-1990. - №5.
3.Зайцев Б. Афон / Б. Зайцев // Литературная учеба. -1990. -№4.
4.Толстой Л.Н. Круг чтения / Л.Н. Толстой. -М., 1991.-Т. 1,2.
5.Толстой Л.Н. Обращение к русским людям / Л.Н. Толстой // Слово. -1991. -№9.
6.Флоренский П. Предполагаемое государственное устройство в будущем / П. Флоренский // Литературная учеба. -1991. -№3.
2.12. Поиски нравственного идеала русской философии
Раскройте этические взгляды В.Соловьева, Н.Бердяева и М.Бакунина. Покажите, что их нравственные искания были связаны с религиозной антропологией (представление об одновременной причастности человеческого существования двум мирам- миру умопостигаемого бытия и миру чувственно воспринимаемых вещей). Покажите, что, например, по В.Соловьеву, нравственный опыт человека исходит из трагической судьбы – человек мучим не только разорванностью между двумя мирами, но и всеми противоречиями бытийских форм, диалектически сменяющих друг друга.
В работе важно проанализировать нравственные позиции Н.Бердяева. С этой целью необходимо обратить внимание на понимание Н.Бердяевым личности как средоточия всех духовных и душевных способностей человека.
Литература
1.Аванесова Г.А. Духовный проект Н. Бердяева / Г.А. Аванесова // ВМУ, сер. «Философия». -2005. -№4. -С. 37-57.
2.Асмус В.Ф., Соловьев В.С. Опыт философской биографии / В.Ф. Асмус, В.С. Соловьев // Вопросы философии. -1988. -№6.
3.Бакунин М.А. Государственность и анархия / М.А. Бакунин // Философия. Социология. Политика. -М., 1989.
4.Бердяев Н. Самопознание (Опыт философской биографии) / Н. Бердяев // Общественные науки. -1989. -№3-6; -1990. -№1-5.
5.Бердяев Н. Судьба человека в современном мире / Н. Бердяев // Новый мир. -1990. -№1.
6.Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В.С. Соловьева / П.П. Гайденко // Вопросы философии. -1994. -№6. -С.47-53.
7.Кавелин К.Д. Загадки этики. Учение о нравственности при современных условиях знания / К.Д. Кавелин // Философские науки. -1990. -№11.
8.Соловьев В.С. Философские начала цельного знания / В.С. Соловьев // Сочинения. -М., 1988. -Т.2. -С. 178-227.
9.Соловьев В.С. Чтения о богочеловечестве / В.С. Соловьев // Сочинения. -М., 1988. -Т.2.-С. 32-35, 48-53.
2.13. Историческая миссия человека в контексте русского космизма ( Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский, А.Д. Сахаров)
Человеку присуще стремление осмыслить свое место в мире, определить свое земное существование. Здесь нет простых и однозначных ответов, а есть, как правило, мучительные сомнения и поиски, о чем свидетельствует многовековая история философии и культуры. Попытайтесь определить позицию русских мыслителей и те основания, которые позволяют считать их сторонниками русского космизма.
Литература
1.Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера / В.И. Вернадский. -М., 1988.
2.Вернадский В.И. Размышления натуралиста / В.И. Вернадский // Научная мысль как планетное явление. -М., 1977.
3.Гиренок Ф.И. Экология, цивилизация, ноосфера / Ф.И. Гиренок. -М., 1967.
4. Ковалева Г.П. Философская модель космизма К.Э. Циолковского / Г.П. ковалева // Философские науки. -2006. -№2. -С. 71-84.
5.Моисеев Н.Н. Вернадский и современность / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. -1994. -№4. -С. 3-10.
6.Сахаров А.Д. Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе / А.Д. Сахаров // Вопросы философии. -1990. -№2.
7.Федоров Н.Ф. Философия общего дела / Н.Ф. Федоров. -М., 1982.
ДЕ 3. Философия бытия
3.1. Проблема пространства и времени
Приступая к рассмотрению проблемы, уясните связь категорий пространства и времени с категориями материи и движения, выясните философский статус проблемы и возможные пути ее решения:
-Донъютоновские представления о пространстве и времени;
-Пространство и время в классической физике;
-Пространство и время в специальной и общей теории относительности.
Назовите основных представителей субстанциальной и реляционной концепции пространства и времени. В чем состоят метафизические и идеалистические интерпретации этих категорий? Каковы основные свойства пространства и времени? В чем проявляется органическая взаимосвязь пространства и времени, их абсолютный и относительный характер? Какой вклад в философское осмысление этих категорий внесли специальная и общая теория относительности?
Литература
1.Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени / М.Д. Ахундов. -М., 1982.
2.Введение в философию. -М., 1990.Ч. II. Гл. 6.
3.Грибанов Д.П. Философские основания теории относительности / Д.П. Грибанов. -М., 1982.
4.Грязнов А.Ю. Абсолютное пространство как идея чистого разума / А.Ю. Грязнов // Вопросы философии. -2004. -№2. -С. 127-147.
5.Иващук О.Ф. Диалектика всеобщего и единичного в развертывании определения пространства и времени / О.Ф. Иващук // Вопросы философии. -2005.-№7. -С. 79-90.
6.Качераускас Т. Феноменология времени и пространства / Т. Качераускас // Вопросы философии. -2005. -№12. -С. 129-136.
7.Лось В.А. Основы современного естествознания / В.А. Лось. -М., 2000.
8.Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю.Б. Молчанов. -М., 1977.
9.Умарова М.С. Концепция Н.А. Наумова о живой материи, ее происхождении и современные представления / М.С. Умарова // Философские науки. -2003. -№6. -С. 76-86.
10.Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики / А. Эйнштейн, Л. Инфельд. -М., 1967.
3.2. Проблема происхождения жизни на Земле
При изучении истории вопроса обратите внимание на зависимость его решения от содержания философских представлений о мире и его познания, от уровня развития биологической науки и наук «сопричастных» к решению этой проблемы. Рассмотрите следующие концепции происхождения жизни:
1.Гипотеза самозарождения.
2.Гипотеза панспермии.
3.Гипотеза А.И.Опарина.
4. Современные конкретно-научные и философские предпосылки решения вопроса о возникновении жизни.
Укажите конкретно-научную и философскую ограниченность гипотез самозарождения жизни и панспермии. Можно ли гипотезу панспермии считать заведомо ложной? Снимает ли эта гипотеза проблему возникновения жизни?
Покажите связь философских категорий «причинность» и «целенаправленность», «необходимость» и «случайность» с современным решением вопроса о происхождении жизни. Какие еще философские проблемы возникают в связи с проблемой происхождения жизни?
При ответах на поставленные вопросы используйте материалы дисциплины «Концепции современного естествознания».
Литература
1.Бернал Дж. Возникновение жизни / Дж. Бернал. -М., 1969.
2.Григорович С. В начале была РНК? / С. Григорович // Наука и жизнь. -2004. -№2. -С. 44-55.
3.Кальвин М. Химическая эволюция / М. Кальвин. -М., 1971.
3.Касавин И.Т. Повседневность и альтернативные миры / И.Т. Касавин // Философские науки. -2003. -№5. -С. 104-124.
4.Лесков Л.В. К.Э. Циолковский и Н.Н. Моисеев: диспут о миропонимании / Л.В. Лесков // ВМУ, сер. «Философия». -2003. -№2. -С. 109-112.
5.Лось В.А. Основы современного естествознания /В.А. Лось. -М., 2000.
6.Опарин А.И. Жизнь, ее природа, происхождение и развитие /А.И. Опарин. -М., 1968.
7.Степин В. Новая научная картина мира / В. Степин // Знание- сила. -2006. -№1. -С. 87-91.
8.Хайтуп С.Д. Эволюция Вселенной / С.Д. Хайтуп // Вопросы философии. -2004. -№10. -С. 74-92.
3.3. Синергетика как новое видение мира
Тема подразумевает ответы на вопросы, которые позволят судить о вашей осведомленности о жизни современной науки и философии, о вашем понимании сущности философских принципов и путей развития современного мировидения. Постарайтесь раскрыть суть синергетики: ее предмет, «зону действия» ее выводов, назвать имена ученых и философов, разработчиков этого учения, его основные положения и выводы. Что принципиально нового дает синергетика в подходе к миру? Какие мировоззренческие выводы следуют из ее идей? Какие принципы философского миропонимания подтверждаются и как обновляются ими? Какова практическая, прикладная роль выводов синергетики?
Литература
1.Венгеров А. Синергетика и политика / А. Венгеров // Общественные науки и современность. -1993. -№4.
2.Григорьева Т.П. Синергетика и Восток / Т.П. Григорьева // Вопросы философии. -1997. -№3.
3.Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Антропный принцип в синергетике / Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов // Вопросы философии. -1997. -№3.
4.Павленко А.Н. Место «хаоса» в новом мировом «порядке» / А.Н. Павленко // Вопросы философии .-2003. -№9. -С. 39-53.
5.Пригожин И. Философия нестабильности / И. Пригожин // Вопросы философии .-1991. -№6.
6.Пригожин И., Стенгерс С. Порядок из хаоса / И. Пригожин, С. Стенгерс. -М., 1986.
7.Розин В.М. О синергетике и принципе современного мышления / В.М. Розин // Философские науки. -2004. -№4. -С. 127-140.
8.Синергетика: Круглый стол // Вопросы философии. -2006. -№6. -С. 3-33.
9.Хакен Г. Синергетика / Г. Хакен. -М., 1985.
3.4. Значение категорий «бытие» и «небытие» для понимания мира
Подойти к раскрытию темы можно с вопроса о том, что понимается в философии под Бытием и Небытием, каково их соотношение, почему разделяются понятия «Бытие» и «Материя»? Далее обратитесь к концепции А.Н. Чанышева по проблеме небытия. В чем новизна его подхода к проблеме? Почему не развивалась «философия небытия»? Что пытается показать А.Н. Чанышев и какова основа оптимизма его концепции? Как влияет понимание роли Хаоса, причинности и случайности в Бытии на процесс познания, на формирование картины мира?
Литература
1.Алексеев П.В. Понятие материи / П.В. Алексеев // Философские науки. -1990. -№2.
2.Гайденко П.П. Бытие и разум / П.П. Гайденко // Вопросы философии. -1997. -№7.
3.Доброхотов А.А. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А.А. Доброхотов. -М., 1986.
4.Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия. К постановке вопроса / М.С. Каган // Вопросы философии. -2001. -№6. -С. 52-68.
5.Князева Е., Курдюмов С. Синергетика как новое мировидение: диалог с И.Пригожиным / Е. Князева, С. Курдюмов // Вопросы философии. -1992. -№12.
6.Солодухо Н.М. Бытие и небытие как предельные основания мира / Н.М. Солодухо // Вопросы философии. -2001. -№6. -С. 176-185.
7.Урманцев Ю.А. О формах постижения бытия / Ю.А. Урманцев // Вопросы философии. -1993. -№4.
8.Чанышев А.Н. Трактат о небытии / А.Н. Чанышев // Вопросы философии. -1990. -№10.
9.Чупахин Н.П. Смысл бытия / Н.П. Чупахин // Философские науки. -2005. -№2. -С. 144-156.
3.5. Жизненные корни и философский смысл бытия
Начните работу над темой со статьи В.А.Кувакина. Затем познакомьтесь с источниками №1,2,4,5,6,7. Изложите сущностные характеристики категории «бытия» и ее философский смысл. Обратите внимание на такие понятия как монизм, дуализм, плюрализм, субстанция.
Литература
1.Гайденко П.П. Бытие и разум / П.П. Гайденко // Вопросы философии. -1997. -№7.
2.Доброхотов А.А. Категории бытия в классической западноевропейской философии / А.А. Доброхотов. -М., 1986.
3.Кувакин В.А. Разговор с собой о смысле, духе, бытии и ничто и о возможностях заглянуть за первоначало / В.А. Кувакин // ВМУ, серия «Философия». -1991. -№2.
4.Материя, дух и бытие // Социально-политический журнал. -1993. -№7.
5.Солодухо Н.М. Бытие и небытие как предельные основания мира / Н.М. Солодухо // Вопросы философии. -2001. -№6.
6.Умарова М.С. Концепция Н.А. Умова о живой материи, ее происхождении и современные представления / М.С. умарова // Философские науки. -2003. -№6.
7.Урманцев Ю.А. О формах постижения бытия / Ю.А. Урманцев // Вопросы философии. –1993. -№4.
3.6. Необходимо ли современной науке понятие материи?
Если с помощью учебника знакомство с эволюцией представлений о материи уже состоялось, то попытайтесь объяснить различие между философским и естественно-научным понимании материи. Раскройте философский смысл проблемы движения, пространства, времени.
Литература
1.Алексеев П.В. Понятие материи / П.В. Алексеев // Философские науки. -1990. -№12.
2.Ахундов М.Д. Концепция пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы / М.Д. Ахундов. -М., 1984.
3.Аронов Р.А., Терентьев В.В. Существуют ли нефизические формы пространства и времени? / Р.А. Аронов, В.В. Терентьев // Вопросы философии. -1988. -№1.
4.Карлик Е.А. Формы материи - это лишь обменные процессы / Е.А. Карлик // Философские науки. -2002. -№2.
5.Петров Н.А. Физическая материя и физическая реальность / Н.А. Петров // Философские науки. -1991. -№10.
6.Петров Н.А., Французова Н.П. Категория материя. Логико-методологические и научно-прикладные проблемы / Н.А. Петров, Н.П. Французова // Философские науки. -1988. -№7.
ДЕ4. Философия сознания
4.1. Проблема происхождения и сущности сознания
Рассмотрение, анализ и решение проблемы предполагает выяснение, по крайней мере, трех ее аспектов: физиологическая основа сознания, происхождение сознания, содержание сознания. Проанализируйте с этой точки зрения следующие взгляды на проблему:
1. Сознание в концепции идеализма (объективного и субъективного). 2.Дуалистическая концепция сознания.
3. Механистические истолкования сознания.
4. Диалектико-материалистическая теория сознания.
Сформулируйте тезисно сущность вышеперечисленных концепций, назовите их основных представителей. Каковы, на Ваш взгляд, основные недостатки этих концепций? Можете ли Вы указать их достоинства? С какими другими философскими проблемами связано решение вопроса о происхождении и сущности сознания?
Литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В / П.В.Алексеев, А.В. Панин // Философия. -М., 1996.
2.Васильев В.В. Мозг и сознание: выходы из лабиринта / В.В. Васильев // Вопросы философии. -2006. -№1. -С. 67-79.
3.Демин М.В. Анализ структуры сознания / М.В. Демин. -М., 1980.
4.Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность / А.Н. Леонтьев.-М., 1977.
5.Мамардашвили М.К. Сознание- это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть / М.К. Мамардашвили // Вопросы философии. -1989. -№7.
5.Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема / М.К. Мамардашвили // Вопросы философии. -1990. -№10. -С. 3-19. 6.Михайлов А.П. Философское мышление и проблема сознания / А.П. Михайлов // Философские науки. -2003. -№3.
7.Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание / С.Л. Рубинштейн. -М., 1957.
8.Спиркин А.Г. Сознание и самосознание / А.Г. Спиркин. -М., 1987.
9.Юнг К.Г. Архетип и символ / К.Г. Юнг. -М., 1991.
10.Юлен М. Чувственные качества- вызов материалистическим теориям сознания? / М. Юлен // Вопросы философии. -2005. -№3. -С. 81-91.
4.2. Проблема идеального в истории философии
Иногда идеальное смешивают с сознанием, психикой, субъективным. Однако идеальное, с одной стороны, и сознание, психика и субъективное- с другой, не являются синонимом. Понятие идеальности используется для характеристики специфического бытия объекта и, в первую очередь, для того, чтобы отличить мысль об объекте от самого объекта. Иными словами, идеальное- это отражение действительности в формах духовной деятельности, или способность человека духовно-мысленным образом воспроизводить вещь.
В современной отечественной философии конкурируют три основные концепции идеального.
1.Концепция Д.И. Дубровского.
2.Концепция Э.В. Ильенкова.
3.Концепция М.А. Лифшица.
Каковы, на Ваш взгляд, достоинства и недостатки этих концепций? С какими трудностями сталкиваются каждая из этих концепций? Какая концепция наиболее адекватна Вашему пониманию проблемы?
Литература
1.АлексеевП.В., Панин А.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. панин.-М., 1996. Гл.IX.
2.Дубровский Д.И. Психические явления и мозг / Д.И. Дубровский. -М., 1971. Гл. 1.
3.Ильенков Э.В. Философия и культура / Э.В. Ильенков. -М., 1991.-С. 229-269.
4.Лифшиц М.А. Об идеальном и реальном / М.А. Лифшиц // Вопросы философии. -1984. -№10. -С. 123-128.
4.3. Проблема бессознательного в истории философии
Что представляет собой бессознательное в учении З. Фрейда? Проанализируйте концепцию взаимодействия сознания и бессознательного З. Фрейда: ее философское, общекультурное и психотерапевтическое значение. Какие бессознательные инстинкты З. Фрейд считал наиболее сильными? Что такое либидо и сублимация? Каков механизм взаимодействия трех пластов человеческой психики по теории З. Фрейда? В чем заключается двойственность человеческой природы, с точки зрения З.Фрейда? Рассмотрите теорию о «коллективном бессознательном» К.Г. Юнга.
Литература
1.Полозова И.В. Глубинные основания метафоры: бессознательное / И.В. Полозова // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№3. -С. 70-85.
2.Фрейд З. Введение в психоанализ / З.Фрейд .-М., 1989.
3.Фрейд З. Психология бессознательного / З.Фрейд. -М., 1990.
4.Фрейд З. Я и Оно / З.Фрейд .-М., 1989.
5.Юнг К.Г. Архетип и символ / К.Г. Юнг. -М., 1991.
6.Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного / К.Г. Юнг // Вопросы философии. -1988. -№1.
ДЕ5. Философия познания
5.1. Проблема источников знания, способов и границ познания.
Разум или чувства?
Вопрос об источниках знания, способах и границ познания человеком мира имеет длительную историю и решался различными мыслителями неодинаково. Рассмотрите следующие концепции.
1. Теория сенсуализма и эмпиризма: «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах».
2. Теория рационализма: «Ощущения (чувства) не источник знания, а источник заблуждений. Только разум способен дать истинную картину мира».
З. Иррационалистическая концепция антиинтеллектуальной интуиции: «Для познания недостаточно ни опыта (чувств), ни разума. Для этого необходима особая форма познания».
4. Диалектическая концепция: «Противопоставление разума и чувств, как и их игнорирование, неправомерно! Источник знания - в единстве чувственного и рационального».
Сформулируйте основные аргументы этих концепций, назовите наиболее ярких представителей. Соответствует ли деление философов на сенсуалистов и рационалистов их делению на материалистов и идеалистов? Подтвердите свою точку зрения.
Охарактеризуйте позицию И.Канта по проблеме соотношения разума и чувств. Что такое априоризм Канта?
Что такое интуиция и каково ее отношение к разуму и чувству?
Как понимали интуицию рационалисты и как она трактуется в иррациональной гносеологии? Каковы, на ваш взгляд, основные достоинства и недостатки указанных способов решения проблемы о соотношении разума и чувств?
Как решают представители указанных выше концепций проблему познаваемости мира? При ответе на этот вопрос, во-первых, обратите внимание на неверные трактовки проблемы познаваемости мира, однозначно связывающие агностицизм с идеалистической философией, во- вторых, на возможность упрощенных истолкований агностицизма как концепции, отрицающей сам факт существования познания. Важно понять, что речь идет не вообще о познании, а о выяснении его возможностей, а также о том, что представляет собой познание в отношении к находящейся вне сознания человека объективной реальности.
Укажите основные источники и причины возникновения агностицизма. Какие другие проблемы познания вскрывает агностицизм? Что такое гносеологический догматизм и абсолютный релятивизм?
Литература
1.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 12.
2.Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной методологии / Е.К. Войшвилло, М.Г. Дегтярев . -М., 1994. Книга 1.
3.История философии / В.М. Мапельман. -М., 1998.
4.Киссель М.А. Судьба старой дилеммы / М.А. Киссель. -М., 1974.
5.Мамардашвили М.К. Стрела познания / М.К. Мамардашвили. -М., 2004.
6.Маритен Т.О. О человеческом знании / Т.О. Маритен // Вопросы философии. -1997. -№5.
7.Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов / Л.А. Микешина // Вопросы философии. -2001. -№4.
8.Мир философии. -М., 1991 Ч.1. -С. 478-608.
9.Ойзерман Т.И. Главные философские направления / Т.И. Ойзерман. -М., 1984. Гл. 2.
10.Порус Б.Н. Эпистемология : некоторые тенденции / Б.Н. Порус // Вопросы философии. -1997. -№2.
11.Рассел Б. Человеческое познание / Б. Рассел. -М., 1984.
12.Степин В.С. Теоретическое знание / В.С. Степин. -М., 2000. 13.Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 1997.
14.Черникова И.В. Современная наука и научное познание в зеркале философской рефлексии / И.В. Черникова // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№6. -С. 94-103.
15.Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени / П.Д. Шашкевич. -М., 1976.
5.2. Проблема истины в философии и науке. Что есть истина?
Эта проблема является одной из центральных проблем гносеологии (теории познания). На сегодняшний день можно указать наличие, по крайней мере, следующих концепций истины:
1.Классическая (корреспондентская) теория истины: «Истина есть соответствие действительности».
2.Когерентная концепция: «Истинным является высказывание, следующее из других истинных высказываний».
3.Прагматистское понимание: «Истинным признается все то, что способствует достижению цели, удовлетворению потребностей познающего субъекта».
4.Конвенциальная теория истины: «Истина есть результат соглашения».
5.Экзистенциальное понимание: «Истина есть результат осознания мира человеком, находящимся в пограничной ситуации».
6.Неотомистская концепция: «Истина есть особое соотношение веры и разума».
Такое многообразие мнений свидетельствует, очевидно, об исключительно сложном, комплексном характере проблемы истины в философии. Каковы, на Ваш взгляд, достоинства и недостатки этих концепций? С какими трудностями сталкиваются каждая из этих концепций? Какие иные философские проблемы сопровождают проблему истины? Что такое объективная, абсолютная и относительная истина? Какая концепция наиболее адекватна Вашему пониманию проблемы?
Литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 1996.
2.Андрющенко М.Т. Признание истинности: в чем его предел? / М.Т. Андрющенко // Философия и общество. -2003. -№2. -С. 43-62.
3.Бахтияров К.И. Многомерность истины / К.И. Бахтияров // Философские науки. -1991. -№4.
4.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 12.
5.История философии. -М., 1998.
6.Лесков Д.В. Что есть истина? / Д.В. Лесков // ВМУ, серия «Философия». -2002. -№1. -С. 21-28.
7.Лобастов Г.В. Так что же такое истина? / Г.В. Лобастов // Философские науки. -1991. -№6.
8.Мир философии. -М., 1991.Ч. 1.-С. 609-658.
9.Петров Ю.А. Не опровергать неопровержимое: истина / Ю.А. Петров // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№5. -С. 6-13.
10.Уемов А.И. Истина и пути ее познания / А.И. Уемов. -М., 1975.
11.Хазиев В.С. Философское понимание истины / В.С. Хазиев // Философские науки. -1991. -№4.
12.Хинтикка Я. Проблемы истины в современной философии / Я. Хинтикка // Вопросы философии. -1995. -№9. -С. 46-54.
13.Чудинов Э.М. Природа научной истины / Э.М. Чудинов. -М., 1977.
5.3. Чувственный и рациональный уровни познания и их формы
Рассматривая процесс познания, надо иметь в виду, что в нем задействованы практически все способности человека, среди них и такие важнейшие, как чувства (живое созерцание) и разум(мышление, рациональное), находящиеся в тесном единстве друг с другом и с другими человеческими способностями.
Раскрывая данную тему, дайте развернутые ответы на вопросы:
1.Что такое чувственное познание и каковы его формы?
2.Что такое рациональное познание? Каковы его уровни и формы?
Литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 1996. Гл. X.
2.Введение в философию: В 2ч.-М., 1989. Ч. II. Гл. XII.
3.Герасимова И.А. Природа живого и чувственный опыт / И.А. Герасимова // Вопросы философии. -1997. -№8. -С. 123-131.
4.Диалектика познания. -Л., 1988. Гл. XI.
5.Еровенко В. Рационализм в современном познании / В. Еровенко // Высшее образование в России. -2000. -№6. -С. 79-84.
6.Зуев К.А. Парадигма мышления и границы рациональности / К.А. Зуев // Общественные науки и современность. -2000. -№1. -С. 104-109.
7.Лекторский В.А. Субъект, объект, познание / В.А. Лекторский. -М., 1980.
8.Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы / Л.А. Микешина. -М., 2002.
9.Тулмин С. Человеческое познание / С. Тулмин. -М., 1984.
10.Чешев В.В. Проблема познания в философии / В.В. Чешев. -Томск, 2003.
ДЕ6. Философские проблемы науки и техники
6.1. Проблема сущности научного познания. Что значит знать?
Прочитайте рекомендуемую литературу. Тезисно изложите ответы на следующие вопросы: Что такое познание? Каковы специфические признаки научного познания? В чем состоит единство чувственного и рационального познания, в чем их различие? Что такое эмпирический и теоретический уровни познания? Охарактеризуйте методы эмпирического и теоретического познания. Что такое интуиция, каковы ее виды? Что такое этика науки? В связи с чем возникает и в чем состоит социальная ответственность ученого?
Литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 1996.
2.Баженов В.А. Рождение философии науки в России / В.А. Баженов // Вопросы философии. -2006. -№1. -С. 128-134.
3.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 13.
4.Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной методологии / Е.К. Войшвилло, М.Г. Дегтярев. -М., 1994. Книга 1.
5.Гайденко П.П. Эволюция понятия науки / П.П. Гайденко. -М., 1987.
6. Звездкина Э.Ф. Теория философии / Э.Ф. Звездкина // Философия науки. -2004. -С. 350-442.
7.Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы / В.Ж. Келле. -М., 1998.
8.Методологические основы научного познания. -М., 1972.
9.Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология / А.Л. Никифоров. -М., 1988.
10.Порус В.Н. Является ли наука самоорганизующейся системой? / В.Н. Порус // Вопросы философии. -2006. -№1. -С. 95-108.
11.Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы / В.С. Степин. -М., 1991.
12.Спиркин А.Г. Основы философии / А.Г. Спиркин. -М., 1988. Гл. 7,8.
13.Швырев В.С. Научное познание как деятельность / В.С. Швырев. -М., 1984.
6.2. Наука и формы альтернативного миропонимания
В теме можно выделить два вопроса: 1) многообразие человеческого знания; 2) виды вненаучного знания, их особенности и причины существования.
При ответе на оба вопроса за основу следует взять источник №5. Трудность вызовет классификация вненаучного знания. Попытки ее построения содержатся в источниках №2,3,5,6,7. В настоящее время альтернативным формам знания посвящена обширная литература, при желании ее также можно привлечь.
Литература
1.Гинзбург В. О лженауке и необходимости борьбы с ней / В. Гинзбург // Наука и жизнь. -2000. -№11.
2.Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучных знаний. -М., 1990.
3.Легнер В.А. Наука, квазинаука, лженаука / В.А. Легнер // Вопросы философии. - 1993. -№2. -С. 49-55.
4.Пружинин Б. И. Ratio serviens: псевдонаука, методология / Б.И. Пружинин // Вопросы философии. -2004. -№12. -С. 41-55.
5.Филатов В.П. Научное познание и мир человека / В.П. Филатов. -М., 1989. Гл. П.
6.Холтон Дж. Что такое «антинаука»? / Дж. Холтон // Вопросы философии. -1993. - №2. -С. 49-55.
7.Шевченко В.В. Человек зодиака: астрология / В.В. Шевченко // Человек. -2004. -№2. -С. 54-66.
6.3.Т. Кун о «технологии» смены научных парадигм
Рассмотрите философские воззрения Т. С. Куна на развитие науки, деятельность научных сообществ и их роль в формировании образа науки. Каково значение учения Т.Куна о структуре научных революций и механизмах смены научных парадигм?
Литература
1.Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. -М., 2002.
2.Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология / А.Л. Никифоров .-М., 1998.
3.Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники / В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов. -М., 1996.
4.Философия и методология науки. -М., 1994. В 2 ч.
6.4. Место техники в системе культуры
Современный этап научно-технического прогресса означает создание нового научно-технического базиса производства, новых технологий производства, но в то же время главной системой производства по-прежнему остается система человек-техника-окружающая среда.
Рассмотрите основные изменения в производственно-социальной системе, характерной для настоящего этапа. При этом сконцентрировать внимание можно в двух направлениях: техника и практическая деятельность человека; социальные проблемы техники и научно-технического прогресса.
Литература
1.Воронин А.А. Техника и мораль / А.А. Воронин // Вопросы философии. -2004. -№10. -С.93-101.
2.Горелова Е.В. Философское осмысление проблем техногенной цивилизации / Е.В. Горелова / Философские науки. -2006. -№9. -С. 5-21.
3.Горохов В.Г. Философия техники как теория технической деятельности и проблемы социальной оценки техники / В.Г. Горохов // Философские науки. -2006. -№12. -С. 26-45.
4.Гуманитарные аспекты философии техники / Л.Б. Подгорных, С.В. Ковыршина // Дидактический материал. -Новокузнецк, 2006.
5.Культурология XX век. Антология. -М., 1995. -С. 69-104, 378-399.
6.Мир философии: В 2ч. -М., 1992. Ч. 2.-С. 521-531.
7.Негодаев И.А. Философия техники / И.А. Негодаев. -Ростов-на-Дону, 1997. Гл. 4.
8.Розин В.М. Техника и социальность / В.М. Розин // Вопросы философии. -2005. -№5. -С. 95-107.
9.Розин В.М. Диалог технария и гуманитария о кризисе техники и путях его преодоления / В.М. Розин // Философские науки. -2006. -№9. -С. 104-118.
10.Философия техники в ФРГ. -М., 1989. -С. 424-440.
11.Шипилова А.В. Откуда и куда?: культура производства, исторические виды труда / А.В. Шипилова // Человек. -2006. -№4. -С. 5-77.
ДЕ7. Философия человека
7.1. Проблема смысла жизни человека
Существует ряд высказываний о смысле жизни:
1.Смысл жизни - в получении максимума удовольствий...
2.Смысл жизни - в достижении максимума счастья…
3.Смысл жизни - в подготовке к жизни в потустороннем мире…
4.Смысл жизни - в обеспечении условий своего существования…
5.Смысл жизни - в служении людям…
6.Понятие смысла по отношению к жизни человека неприменимо: «Абсурдно, что мы рождаемся, абсурдно, что умираем».
Как называются, в чем суть и аргументация этих концепций? Какие недостатки и достоинства этих концепций Вы обнаруживаете? Какой концепции Вы придерживаетесь? Что такое альтруизм, эгоизм, гедонизм и эвдемонизм как концепции смысла жизни?
Литература
1.Адлер А. Смысл жизни / А. Адлер // Философские науки. -1998. -№1. -С. 1-15.
2.Волынская Л.Б. Социальные детерминанты жизненных выборов (смысл жизни) / Л.Б. Волынская // Человек. -2003. -№1. -С. 58-67.
3.Гумницкий Г.Н. Смысл жизни, счастье, мораль / Г.Н. Гумницкий. -М., 1981.
4.Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека / Л.Н. Коган. -М., 1984.
5.Кон И. В поисках себя / И. Кон. -М., 1984.
6.Малахов В.А. Смысл жизни и нравственное отношение человека к миру / В.А. Малахов. -М., 1986.
7.Мир философии. -М., 1991. -С. 87-143.
8.Назарова О.Н. О смысле жизни, его утрате и творении / О.Н. Назарова. -М., 1989.
9. Попов Г.А. Л.Н. Толстой и проблема смысла жизни / Г.А. Попов // Социально-гуманитарные знания. -2004. -№4. -С. 262-274.
10.Проблемы философской антропологии / Л.Б. Подгорных. Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2000.
11.Смысл жизни / Антология. -М., 1994.
12.Трубников Н.И. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни (Из рукописного наследия) / Н.И. Трубников // Философские науки. -1990. -№2.
13.Фролов И.Т. О смысле жизни, о смерти и бессмертии / И.Т. Фролов. -М., 1985.
7.2. Проблема жизни и смерти в осмыслении бытия человека и его сущности
Охарактеризуйте понимание жизни и смерти:
1.В религиозных представлениях.
2.В пессимистической концепции жизни и смерти.
3.В оптимистической концепции.
Какие взгляды на проблему жизни и смерти существуют с точки зре ния соотношения биологического и социального в человеке?
Какая из этих концепций больше соответствует Вашему пониманию проблемы? Вставала ли эта проблема перед Вами? Ощущаете ли Вы в себе мужество объективно анализировать эту проблему по отношению к себе? С какими другими нравственно-философскими проблемами со пряжена проблема жизни и смерти?
Что такое патернализм и в чем состоит проблема эвтаназии? Изло жите свой взгляд на решение этой проблемы.
Литература
1.Воробьев С. Смерть: конец или начало? / С. Воробьев // Человек. -1991. -№2.
2.О смерти и бессмертии. -М., 1991.
3.Проблемы философской антропологии / Л.Б. Подгорных // Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2000.
4.Розин В.М. Размышления о смерти и бессмертии на рубеже III тысячелетия / В.М. Розин // Философские науки. -2004. -№7,8.
5.Сабиров В.Ш. Этический анализ проблемы жизни и смерти / В.Ш. Сабиров. -М., 1987.
6.Трубников Н.И. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни / Н.И. Трубников // Философские науки. -1990. -№ 2.
7.Фролов И.Т. О смысле жизни, о смерти и бессмертии (Нравственно-философские ис кания в истории русской культуры) / Н.И. Трубников. -М., 1985.
7.3. Проблема личности в истории философии
Проанализируйте понимание личности следующими философами:
1.Сократом;
2.Н.Маккиавелли;
3.К.Марксом;
4.Н.Бердяевым;
5.З.Фрейдом.
Сравните и покажите, в чем их различие в подходе к личности. В какой мере они раскрывают содержание этого понятия?
Литература
1.Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. -М., 1989.
2.Григорян Б.Т. Философская антропология / Б.Т. Григорян. -М., 1982.
3.Лобковец Н. Что такое «личность»? / Н. Лобковец // Вопросы философии. -1998. -№2. -С. 54-62.
4.Мир философии / Личность и социальные общности как субъек ты исторического процесса. -М., 1991.Ч. II.
5.Сэв Л. Марксизм и теория личности / Л. Сэв. -М., 1972
6.Фромм Э. Душа человека / Э.Фромм. -М., 1992.
7.Фромм Э. Бегство от свободы / Э.Фромм. -М., 1989.
8.Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. -М., 1994.
10.Хрестоматия по истории философии. -М., 1997. В 3 ч. Ч. 1
11.Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. -М., 1991.
7.4. Проблема человека в Античной философии
Тема достаточно объемна, ориентиром к ее изучению может послужить предлагаемый план:
1.Человек как микрокосмос в античной философии.
2.Нравственный кодекс античного мира.
3.Судьба как проблема античного мировоззрения.
Литература
1.Античная философия / Т.Н. Стуканов // Дидактический материал по дисциплине «Философия». -Новокузнецк, 2004.
2.Античные традиции философского анализа человека // Социально-политический журнал. -1993. -№11,12.
3.Аристотель. Никомахова этика / Аристотель //Сочинения. -М., 1984. В 4 т. -Т. 4
4.Аристотель. Политика / Аристотель // Сочинения. -М., 1984. В 4 т. -Т.4.
5.Асмус В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. - М., 1976.
6.Богомолов А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. - М., 1986.
7.Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческого мышления / Ж.-П. Вернан. -М., 1988.
8.Гиндилис Н.Л. Человек в истории развития знания: Античность / Н.Л. Гиндилис // Философские науки. -2003. -№1. -С. 89-99.
9.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский. -М., 1998.
10.Кессиди Ф.Г. Об одной особенности менталитета древних греков / Ф.Г. Кессиди // Вопросы философии. -1996. -№2. -С. 137-148.
11.Лосев А.Ф. История Античной философии / А.Ф. Лосев. -М., 1989.
12.Платон. Апология Сократа / Платон // Сочинения. -М., 1986. В 3 т. - Т.1
13.Платон. Пир // Платон // Сочинения. -М., 1970. В 3 т. -Т. 1
14.Платон. Государство / Платон // Сочинения. -М., 1971. В 3т. -Т. 3. 15.Сенека. Нравственные письма к Луцилию / Сенека. -Кемерово, 1986.
16.Софокл. Царь Эдип / Софокл // Драмы. -М., 1990.
17.Чанышев А.Н. Философия древнего мира / А.Н. Чанышев. -М., 1999.
7.5. Человек в философии Средневековья
Как осмысливается человек в библейской антропологии и средневековой философии? Какова принципиальная разница между соборным пониманием Я (понимание сущности человека в православии) и индивидуальным восприятием Я (католицизм и протестантизм о человеке)?
Примерный план
1.«Человек-бог» в средневековой философии.
2.Вопросы веры и знания в жизни человека.
3.Религиозное и мирское восприятие сущности надежды, веры и любви.
Литература
1.Антология мировой философии. -М., 1969. В 4 т. -Т.1. Ч. 2. -С. 581-608, 787-794, 843-856, 812-823.
2.Бандуровский К.В. Проблема этики в «Сумме теологии» Ф. Аквинского / К.В. Бандуровский // Вопросы философии. -1997. -№9. -С. 156-165.
3.Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. -М., 1989. Гл. 1,2.
4.Гиндилис Н.Л. Человек в европейском средневековом знании / Н.Л. Гиндилис // Философские науки. -2003. -№2,4,5.
5.Кимелев Ю.А. Наука и религия / Ю.А. Кимелев. -М., 1988. Гл. 2.
6.Лукач И. Пути богов / И. Лукач. -М., 1987.
7.Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии / Г.Г. Майоров. -М., 1979. -С. 283-340.
8.Рассел Б. Почему я не христианин / Б. Рассел. -М., 1987.
9.Соловьев В. Об упадке средневекового миросозерцания / В. Соловьев. -М., 1989. В 2 т. -Т. 2
10.Соловьев В.В. Средневековая философия / В.В. Соловьев. -М., 1979.
11.Хейзинга Й. Осень средневековья / Й. Хейзинга. -М., 1988.
12.Честертон Г.К. Франциск Ассизский / Г.К. Честертон // Вопросы философии. -1989. -№1.
13.Эразм Роттердамский. Диатриба или рассуждение о свободе воли / Эразм Роттердамский // Философские произведения. -М., 1986.
7.6. Антропоцентризм гуманистической философии Возрождения
Дайте общую характеристику сущности гуманизма. Проанализируйте позиции философов эпохи Возрождения о человеке как о единственном существе, обладающим способностью к произвольному развитию и свободному формированию своего бытия.
Литература
1.Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения / А.Х. Горфункель. -М., 1986. -С. 218-289.
2.Кассирер Э. Индивид и космос. Субъект и объект в философии Возрождения / Э. Кассирер // Культурология. -2001. -№.1. -С. 82-91.
3.Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли / Лоренцо Валла. -М., 1989. -С. 267-290.
4.Макиавелли Н. Государь / Н. Макиавелли // Избранные сочинения. -М., 1982. -С. 301-379.
5.Монтень М. Опыты / М. Монтень. -М., 1979. В 3 кн. Кн. 1,2. -С. 561-691; Кн. 3. -С. 18-31.
6.Никитин Е.П. Загадка «Государя» (Макиавелли) / Е.П. Никитин // Вопросы философии. -1997. -№1. -С. 43-49.
7.Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. / В.В. Соколов. -М., 1984. - С. 15-40, 65-130.
8.Чанышев А.Н. Возрождение и Дж. Бруно / А.Н. Чанышев // ВМУ, серия «Философия». -2002. -№1. -С. 3-12.
9.Шевченко В.В. Человек Кампанеллы / В.В. Шевченко // Человек. -2004. -№5. -С. 47-58.
7.7. Философы Просвещения о человеке
Предлагаем обратить внимание на следующие идеи философов-просветителей:
1.Человек, общество, государство в учении французских материалистов XVIII в.
2.Идеи общественного устройства в сочинениях философов эпохи Просвещения.
3.Проблемы воспитания в философии Просвещения.
Литература
1.Антология мировой философии / Отв. ред. А.Н. Чанышев. -М., 1970. В 4 т. -Т. 2.
2.Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в. / В.П. Волгин. -М., 1987.
3.Гутенберг В.И. Титаны Возрождения / В.И. Гутенберг. -М., 1991.
4.Златопольская А.А. Концепция «общей воли» Ж.-Ж. Руссо / А.А. Златопольская // Философские науки. -1991. -№9. -С. 16-29.
5.Карсавин Л.П. Жозеф де Мостр / Л.П. Карсавин // Вопросы философии. -1989. -№3.
6.Лендеви Ф.Л. Чему учили мудрецы Просвещения / Ф.Л. Лендеви // Философские науки. -1999. -№3,4.
7.Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. -М., 1991.
8.Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII вв. / В.В. Соколов. -М., 1984.
7.8. Идеал человека и исторический прогресс в немецкой
классической философии
Немецкая классическая философия представлена именами таких гигантов мысли, как И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, Л. Фейербах. Обратите внимание на этические идеи Канта, проблему свободы и необходимости (у всех трех философов), любовь как принцип гармонизации общества в философии Л.Фейербаха.
Литература
1.Антропов В.В. Этика и религия в философии Л. Фейербаха / В.В. Антропов // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№1. -С. 98-117.
2.Гегель Г.В.Ф. Философия истории / Г.В.Ф. Гегель. -СПб., 1993.
3.Гулыга А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. -М., 1986.
4.Кант и проблемы современной философии: Круглый стол // Вопросы философии. -2005. -№8. -С. 11-52.
5.Кант И. Как возможна метафизика вообще?/ И. Кант // Сочинения. - М., 1965. В 6 т. -Т. 4. -С. 147-190.
6.Каримский А.М. Философия истории Гегеля / А.М. Каримский. -М., 1988.
7.Кузнецов В.М. Немецкая классическая философия второй половины XVIII- начала XIX века / В.М. Кузнецов. -М., 1989.
8.Ойзерман Т.И. Философия Гегеля как учение о первичности свободы / Т.И. Ойзерман // Вопросы философии. -1993. -№11. -С. 63-67.
9.Суслова Л.А. Философия И. Канта / Л.А. Суслова. -М., 1988.
10.Фейербах Л. Сущность христианства / Л. Фейербах // Избранные философские произведения. -М., 1955. В 2 т. -Т. 2. -С. 7-29, 30-41, 42-63.
11.Фейербах Л. Писатель и человек. Собрание юмористических философских афоризмов / Л. Фейербах // История философии. -М., 1967. В 3 т. -Т. 1-С. 413-512.
12.Шеллинг Ф.В. Философские исследования сущности человеческой свободы и связанных с ней предметов / Ф.В. Шеллинг. Сочинения. - М., 1989. В 2 т. -Т.2. -С. 86-159.
ДЕ 8. Философия ценностей
8.1. Проблема морального выбора личности
При анализе рекомендуемой ниже литературы ответьте на следующие вопросы. Что такое моральный выбор? Кто является субъектом морального выбора? Каковы необходимые условия морального выбора? Что такое моральный фатализм и моральный волюнтаризм? В чем сущность нравственного конфликта, каковы его типы? Какие имеются подходы к решению проблемы ответственности за моральный выбор? Есть ли у Вас свой вариант решения этой проблемы?
Литература
1.Бакштановский В.И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения / В.И. Бакштановский. -М., 1983.
2.Борзых В.В. О свободе морального выбора / В.В. Борзых // Вопросы философиии. -1992. -№1.
3.Вейденгаммер Ю. О сущности ценностей / Ю. Вейденгаммер // Культурология. -1999. -№2. -С. 249-253.
4.Зубец В.М. Два типа ценностных изменений / В.М. Зубец // Философские науки. -2000. -№4. -С. 69-73.
5.Кропоткин П.А. Этика / П.А. Кропоткин. -М., 1991. Разд. 1,2.
6.Куляскина И.В. Аксиология: место в системе знаний / И.В. Куляскина // ВМУ, серия «Философия». -2002. -№3. -С. 90-99.
7.Моральный выбор / Под ред. А.И. Титаренко. -М., 1980.
8.О человеческом в человеке. -М., 1991.
9.Философия / Под ред. В.Д. Губина. -М., 1996.
10.Шестов Л. Добро в учении Толстого и Ницше / Л. Шестов // Вопросы философии. -1990. -№7.
11.Якобс В. происхождение зла и человеческая свобода / В. Якобс // Вопросы философии. -1994. -№1.
8.2. Проблема эстетического освоения человеком мира. Что такое искусство?
Анализируя рекомендуемую ниже литературу, сформулируйте ответы на следующие вопросы. Что такое искусство и эстетика как составные части мировоззрения? Каковы функции искусства? Что такое эстетическое сознание и какова его структура? Назовите и охарактеризуйте основные категории эстетики. Что такое красота? Существует ли она сама по себе или человек наделяет мир красотой? При ответах на эти вопросы используйте материалы дисциплины «Культурология».
Литература
1.Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С.С. Аверинцев. -М., 1977.
2.Аристотель. Поэтика / Аристотель // Сочинения. В 4 т. -М., 1984. -Т. 4.
3.Банфи А. Философия искусства / А. Банфи. - М., 1989.
4.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. -М., 1965.
5.Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного / Г.Г. Гадамер. -М., 1991.
6.Гегель Г.В. Эстетика / Г.В. Гегель. -М., 1968. В 4 т. -Т. 1.
7.Гурина М. Произведение искусства и прекрасное / М. Гурина // Философия. -М., 1998. -С. 138-180.
8.Ильин И.А. Одинокий художник / И.А. Ильин. -М., 1993.
9.Кант И. Критика способности суждения / И. Кант // Сочинения. -М., 1966. -Т. 5.
10.Мейлах Б.С. Философия искусства и художественная картина / Б.С. Мейлах // Вопросы философии. -1983. -№7.
11.Мир философии. -М., 1991. Ч. II. -С. 322-354.
12. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки / Ф. Ницше // Сочинения. В 2 т. -М., 1990. -Т. 1.
13.Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. Дегуманизация искусства / Х. Ортега-и-Гассет // Эстетика. Философия культуры. -М., 1991.
14.Шеллинг Ф. Философия искусства / Ф. Шеллинг. -М., 1966.
8.3. Проблема морали как специфического способа
освоения действительности.
При изучении вопроса следует в первую очередь уяснить соотношение понятий «мораль», «нравственность» и «этика».
Каковы функции морали? Каковы основные причины возникновения морали? Какой из концепций происхождения морали Вы отдаете предпочтение? Что такое этический абсолютизм и этический релятивизм? Как Вы думаете, имеется ли прогресс в развитии нравственности?
Каковы элементы нравственного познания? Что такое нормы и ценности морального сознания? В чем специфика мотивации, оценки и самооценки поведения личности? Что такое совесть и долг? Каковы их основные характеристики как морально-психологических регуляторов личности?
В чем состоит мировоззренческое отличие морали от права, религии, эстетики и науки?
Литература
1.Аббаньяно Н. Антропологическая проблема морали / Н. Аббаньяно // Философские науки. -1991. №-11.
2.Апресян Р.Г. Идея морали / Р.Г. Апресян. -М., 1995.
3.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер // Избранные произведения. -М., 1993.
4.Гусейнов А.А. Общее абсолютной морали / А.А. Гусейнов // Вопросы философии. -2003. -№3. -С. 3-13.
5.Дробницкий О.Г. Понятие морали / О.Г. Дробницкий. -М., 1974.
6.Кобляков В.П. Этическое сознание / В.П. Кобляков. -Л., 1979.
7.Лукашова Е.А. Право, мораль, личность / Е.А. Лукашова. -М., 1986.
8.Мир философии: Книга для чтения. -М., 1991. Ч. II. -С. 355-374. 9.Нерсесянц В.С. Философия права / В.С. Нерсесянц. -М., 1997.
10.Степанянц М.Т. Метафора «Золотая середина» как ключ к пониманию общего и частного в философии морали / М.Т. Степанянц // Вопросы философии. -2003. -№3. -С. 42-48.
11.Фромм Э. Психоанализ и этика / Э. Фромм. -М., 1990.
12.Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность / А. Шопенгауэр. -М., 1992.
13.Шрейдер Ю.А. Человеческая рефлексия и две системы этического сознания / Ю.А. Шрейдер // Вопросы философии. -1990. -№7.
8.4. Проблема добра и зла, целей и средств
в деятельности личности
Прочитайте рекомендуемую литературу. Попытайтесь самостоятельно ответить на вопросы. Что такое добро и зло? В чем состоит проблема добра и зла? Какие подходы к ее решению имеются? Приходилось ли Вам лично и как сталкиваться с этой проблемой? В чем, по-вашему, философский смысл этой проблемы?
В решении проблемы соотношения целей и средств в деятельности личности существуют, по крайней мере, следующие взгляды: а) концепция иезуитизма; б) концепция абстрактного гуманизма;
в) диалектическая концепция.
Приведите аргументацию этих точек зрения. Какая из них, по Вашему мнению, более адекватна идеалам гуманности и нравственности?
Обоснуйте свой ответ. В чем сущность теории «непротивления злу насилием»? Каково Ваше отношение к этой теории?
Литература
1.Бакштановский В.И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения / В.И. Бакштановский. -М., 1983.
2.Бубер М. Образы добра и зла / М. Бубер. Два образа веры. -М., 1995.
3.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 17.
4.Ильин И.А. О противлении злу силой / И.А. Ильин. Путь очевидности. -М., 1993.
5.Лосский Н.О. Бог и мировое зло / Н.О. Лосский. -М., 1994. -С. 286-307, 344-361.
6.Мир философии: Книга для чтения. -М., 1991. Ч. I. -С. 361-364. 7.Моральный выбор / Под ред. А.И.Титаренко. -М., 1980.
8.Сагомонов Ю.В. Добро и зло / Ю.В. Титаренко. -М., 1965.
9.Соловьев В.С. Оправдание добра / В.С. Соловьев // Сочинения. В 2 т. -М., 1988. -Т. 1.
10.Скрипник А.П. Моральное зло / А.П. Скрипник.- М., 1992.
11.Соловьев В.С. Оправдание добра / В.С. Соловьев // Сочинения. -М., 1988. В 2 т. -Т. 1.-С. 281-300, 339-357.
12.Титаренко А.И. Структуры нравственного сознания / А.И. Титаренко. -М., 1974.
13.Толстой Л.Н. Так что же нам делать? / Л.Н. Толстой // Собрание сочинений. -М., 1983. В 22 т. -Т. XVI. -С. 166-231, 360-396.
ДЕ 9. Социальная философия
9.1. Проблема общественного прогресса и его критериев
Определите достоинства и недостатки следующих критериев общественного прогресса:
1. Критерием прогресса является принцип счастья.
2. Критерием общественного прогресса служит мораль общества.
З. Главным критерием прогресса является уровень развития производительных сил общества.
4. Критерием общественного прогресса следует считать развитие самого человека.
5. Критерием общественного прогресса является способ производства материальных благ в обществе.
6. Критерием общественного прогресса является уровень свободы в обществе.
7. Критерий прогресса - это уровень культуры общества.
8. Объективного критерия прогресса нет.
Литература
1.Барулин В.С. Социальная философия / В.С. Барулин. -М., 1993. Часть 1. Гл. 8.
2.Боббио Н. Интеллектуалы и власть / Н. Боббио // Вопросы философии. -1992. -№8.
3. Вильчек Вс. Прощание с Марксом (Алгоритмы истории) / Вс. Вильчек. -М., 1993.
4.Гаджиев К.Е. Концепция гражданского общества: Идейные истоки и основные вехи формирования / К.Е. Гаджиев // Вопросы философии. -1992. -№2.
5.Гобозов И.А. Смысл и направленность исторического процесса / И.А. Гобозов. -М., 1987.
6.Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций / Б.Л. Губман. -М., 1991.
7.Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории / А.Я. Гуревич // Вопросы философии. -1990. -№11.
8.Кэмпбелл Дж. Свобода и сообщество / Дж. Кэмпбелл // Вопросы философии. -1992. -№12.
9.Поппер К. Открытое общество и его враги / К.Поппер. -М., 1992. В 2-х т. -Т. 1,2.
10.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество / П.Сорокин. -М., 1992. -С. 507-513.
11.Трельч Э. Историзм и его проблемы / Э. Трельч. -М., 1994.
12.Шанин Т. Идея прогресса / Т. Шанин // Вопросы философии. -1998. -№8.
9.2. Проблема роли личности в обществе и в истории
Вопрос о роли личности в обществе и истории привлекал внимание многих философов, начиная с античной философии. Остается он актуальным и в наши дни.
В зависимости от базового философского подхода к пониманию мира и личности известны несколько таких концепций:
а) индивидуалистские;
б) элитарные;
в) коллективистские.
Кратко изложите суть этих концепций. Проведите сравнительный анализ. Охарактеризуйте понимание роли личности в обществе и истории Ф.Ницше, Г. Плехановым и К. Марксом. Имеются ли у Вас контраргументы по отношению к этим теориям? Изложите их. Какой позиции придерживаетесь Вы?
Литература
1.Барулин В.С. Социальная философия / В.С. Барулин. -М., 1993. Часть 1 . Гл. 9.
2.Бердяев Н.А. Смысл истории / Н.А. Бердяев. -М., 1990.
3.Гуревич П.С. Человек как объект социально-философского анализа / П.С. Гуревич //Философские науки. -1989. -№11.
4.История философии. -М., 1998.
5.Коган Л.Н. Человек и его судьба / Л.Н. Коган. -М., 1988.
6.Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844г. / К. Маркс // Сочинения. -Т.42 .-С. 86-151.
7.Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения. -Т. 3. -С. 26-36, 75-78, 234-236.
8.Мир философии. -М., 1991. Ч. 2. -С. 232-283.
9.Ницше Ф. Антихристианин / Сумерки богов. -М., 1989.
10.Парсонс Г. Человек в современном мире / Г. Парсонс. -М., 1985.
11.Плеханов Г.В. К вопросу о роли личности в истории / Г.В. Плеханов // Избранные философские произведения. -М., 1956. -Т. 2.
12.Тейяр де Шарден П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. -М., 1987.
13.Тойнби А. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби. -М., 1991.
14.Трельч Э. Историзм и его проблемы / Э. Трельч. -М., 1994.
15.Фукуяма Ф. Конец истории? / Ф. Фукуяма // Вопросы философии. -1990. -№3.
14.Хесле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности / В. Хесле // Вопросы философии. -1994. -№10.
9.3. Проблема происхождения, сущности и функций религии
Существует несколько философских (материалистических и идеалистических) и богословских (теологических) концепций, объясняющих природу религиозного феномена и причину его возникновения.
Тезисно изложите суть этих концепций. Какую из них Вы считаете наиболее теоретически обоснованной, соответствующей уровню современной науки и практически подтвержденной? Аргументируйте свой выбор.
Каковы социальные, гносеологические и психологические корни религии? Каковы признаки и особенности религиозной веры? Каковы функции религии и в чем особенность ее социальных функций ?
К какому типу функций относится выражение «религия - опиум народа»? Устарело ли оно сегодня и какое содержание в него следует вкладывать?
Литература
1.Бибихин В.В. Философия и религия / В.В. Бибихин // Вопросы философии. -1992. -№7.
2. Гудрат Сейфи. Человек в религиозно-философском измерении. Восток- Запад: Диалог культур / Г. Сейфи // Культурология. -2004. -№2. -С. 168-173.
3.Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии / Ю.А. Кимелев. -М., 1989.
4.Крюков Д.С. Я- концепция религиозной личности // ВМУ, серия «Философия». -2006. -№6. -С. 73-87.
5.Левада Ю.А. Социальная природа религии / Ю.А. Левада. -М., 1965.
6.Мень А. История религии / А. Мень. -М., 1991. В 7т. -Т. 1.
7.Митрохин Л.Н. Философия религии: новые перспективы / Л.Н. Митрохин // Вопросы философии. -2003. -№8. -С. 18-36.
8.Поппер К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. -М., 1983.
9.Социальная философия / В.Н. Лавриненко. -М., 1995.
10.Тэнасе Э. Культура и религия / Э. Тэнасе. -М., 1989.
11.Угринович Д.М. Введение в религиоведение / Д.М. Угринович. -М., 1985.
12.Угринович Д.М. Психология религии / Д.М. Угринович. -М., 1986.
9.4. Классический миф и социальная мифология наших дней
Характеризуя мифологическое мировоззрение, многие относят его к нашей истории. Между тем миф живуч и достаточно ярко проявляет себя в идеологизированном обществе. Попытайтесь выявить специфические особенности классического мифа и проследить их развитие. Что питало мифы в прошлом и благодаря чему они существуют сегодня, и, видимо, будут существовать дальше.
Литература
1.Апинян Т.А. Тоска по мифу или миф как событие современности / Т.А. Апинян // Философские науки. -2004. -№11. -С. 73-83.
2.Гадамер Г. -Г. Миф и разум / Г.-Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. -М., 1991.
3.Гуревич П.С. Социальная мифология / П.С. Гуревич. -М., 1983.
4.Евсюков В.В. Мифы о вселенной / В.В. Евсюков. -М., 1988.
5.Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу / Ф.Х. Кессиди. -М., 1972.
6.Леви-Брюль Л. Первобытное мышление / Л. Леви-Брюль. -М., 1995.
7.Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. -М., 1991.
8.Майдаков А.С. Миф как источник знания / А.С. Майдаков // Вопросы философии. -2004. -№9. -С. 91-105.
9.Мелетинский Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. -М., 1976. 10.Найдыш В.М. Мифотворчество и фольклорное сознание / В.М. Найдыш // Вопросы философии. -1994. -№2.
9.5. Философия бизнеса
Что мы знаем о мире бизнеса, который еще вчера ругали и который осваиваем сегодня? Мы знаем о нем очень мало и многому должны научиться. В нашем мире иные ценности. Каковы они? Что представляет собой философия человека, делающего бизнес? Каковы его мировоззренческие ориентации?
Литература
1.Бородай Ю. Почему православным не годится протестантский капитализм? / Ю. Бородай // Наш современник. -1990. -№10.
2.Вазагов В.М. Мошенничество на Российском деловом рынке / В.М. Вазагов // Человек. -2002. -№4. -С. 116-127.
3.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Протестантские секты и дух капитализма / М.Вебер // Избранные произведения. -М., 1990.
4.Замошкин Ю.А. Частная жизнь, частный интерес, частная собственность / Ю.А. Замошкин // Вопросы философии. -1991. -№1,2.
5.Коваль Т.Б. Экономика и нравственность в суждениях ранних отцов церкви / Т.Б. Коваль // Общественные науки и современность. -2002. -№6. -С. 156-167.
6.Колпакова Т.М. Этический механизм хозяйствования / Т.М. Колпакова // Философские науки. -2006. -№9. -С. 22-35.
7.Ракитов А.И. Философская азбука бизнеса / А.И. Ракитов // Вопросы философии. -1991.. -№2.
8.Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок / А.И. Ракитов // Вопросы философии. -1992. -№5.
9.Теория морали и этика бизнеса. Курс лекций. -М., 1995.
10.Шептун А.А. Философия денег / А.А. Шептун // Вопросы философии. -1999. -№7. -С. 180-186.
11.Шихирев П.Н. Возможна ли этика бизнеса? / П.Н. Шихирев // Общественные науки и современность. -1997. -№6. -С. 16-21.
12.Этика российского рынка. Антология. -М., 1993.
9.6. Философия и русская интеллигенция
В работе на эту тему необходимо проследить сложные и противоречивые отношения русской интеллигенции к философии, ее идейные и философские метания от религиозности и мистики до социализма и атеизма.
Литература
1.Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев. -М., 1990.
2. Боббио Н. Интеллектуалы и власть / Н. Боббио // Вопросы философии. -1992. №.5.
3.Вехи.-М., 1995.
4.Галинская И.А. Интеллектуалы и писатели прежде и теперь / И.А. Галинская // Культурология. -2003. -№10. -С. 48-66.
5.Добрускин М.Е. Интеллигенция под огнем критики: вымыслы и истина / М.Е. Добрускин // Философия и общество. -2004. -№3. -С. 43-59.
6.Евсютин Е.И. Интеллигенция: исторический опыт самоинституализации / Е.И. Евсютин // ВМУ, серия «Социология и политология». -2002. -№4. -С. 61-74.
7.Карлов Н.В. Интеллигентна ли интеллигенция / Н.В. Карлов // Вопросы философии. -1998. -№3.
8.Кармер В.Ф. Двойное сознание интеллигенции и псевдокультура / В.Ф. Кармер // Вопросы философии. -1989. -№9.
9.Лихачев Д.С. Раздумья / Д.С. Лихачев. -М., 1991.
10.Манхейм К. Проблема интеллигенции / К. Манхейм. -М., 1993.
11.Милюков П.Н. Интеллигенция и историческая традиция / П.Н. Милюков // Вопросы философии. -1992. -№8.
12.Федотов Г.П. Судьба и грехи России / Г.П. Федотов. -СПб., 1992. В 2 т. -Т. 1.
ДЕ 10. Будущее человечества
10.1. Глобальные проблемы современности
Изучая рекомендуемую ниже литературу, ответьте на следующие вопросы. Что такое глобальные проблемы? Какова их классификация? Существовали ли глобальные проблемы в прошлом? Сохранятся ли они в будущем? Как соотносятся понятия «глобальные проблемы», «кризис цивилизации» и «выживание человечества»? Каковы основные причины формирования и обострения глобальных проблем? Чем обусловлено взаимодействие глобальных проблем? Как влияет прогресс науки и техники на глобальные проблемы? Как влияют глобальные проблемы на развитие международных отношений? Что такое глобалистика? В чем ее философский смысл?
Литература
1.Алексеев В.П. Становление человечества / В.П. Алексеев. -М., 1984.
2.Брундтланд Г.Х. Наше общее будущее / Г.Х. Брундтланд. -М., 1989.
3.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 18.
4.Гудожник Г.С., Елисеева В.С. Глобальные проблемы в истории человечества / Г.С. Гудожник, В.С. Елисеева. -М., 1989.
5.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли / Л.Н. Гумилев. -М., 1990.
6.Манхейм К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. -М., 1994.
7.Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. -1995. -№1.
8.Пантин В.И. Ритмы общественного развития и переход к постмодерну / В.И. Пантин // Вопросы философии. -1998. -№7.
9.Печчеи А. Человеческие качества / А. Печчеи. -М., 1985.
10.Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации / В.С. Степин // Вопросы философии. -1989. -№10.
11.Тоффлер О. Раса, власть, культура / О. Тоффлер // Новая технократическая волна на Западе. -М., 1986.
12.Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем / А.Н. Чумаков. -М., 1994.
10.2. Проблема свободы и будущего человечества
в работе Н. Бердяева «Человек и машина»
В раскрытии темы важно показать не только знание творчества и идей Н.А. Бердяева, но и понимание актуальности поднятых проблем, созвучие их с обеспокоенностью ученых и философов сегодня. Для этого выделите самостоятельно в тексте основные проблемы и идеи автора. Что Н.А. Бердяев считает главным в бытии человека, какую видит опасность для него, исходящую от него самого, что считает необходимым противопоставить ей для выживания и сохранения свободы человека? Покажите неоднозначность оценок техники, ее роли и смысла для человека. Сравните выводы Н. Бердяева с рассуждениями о роли познания, разума и духовности у Н.Моисеева и др. современных философов.
Литература
1.Бердяев Н. Человек и машина // Вопросы философии. –1989. -№2.
2.Воронин А.А. Техника как коммуникационная стратегия / А.А. воронин // Вопросы философии. -1997. -№5.
3.Ксенофонтов. Духовность как экзистенциальная проблема / Ксенофонтов // Вопросы философии. -1991. -№2.
4.Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. -1991. -№3.
5.Парис К. Техника и философия / К. Парис // Это человек. -М., 1995.
6.Ракитов А.И. Философия компьютерной революции / А.И. Ракитов. -М., 1991.
7.Рапп Фр. Многоаспектность современной техники / Фр. Рапп // Вопросы философии. -1989. -№2.
8.Эллюль Ж. Технологический бред / Ж. Эллюль // Это человек. -М., 1995.
10.3. В чем смысл проблемы проблемы «конца истории»? Каковы прогнозы и сценарии будущих состояний общества?
В современной философской литературе проблему «конца истории» связывают с работой Ф. Фукуямы «Конец истории?»(1989), которая в свое время принесла ее автору всемирную известность. В чем смысл проблемы «конца истории»?
Представления о будущем всегда играли важную роль в истории общественной мысли. Особое значение предвидение будущего имело в переломные эпохи истории человечества. На рубеже второго и третьего тысячелетий развития человечества проблема будущего земной цивилизации приобретает особую актуальность. По какому пути пойдет развитие человечества?
В современной отечественной и мировой философской и социальной мысли существуют различные прогнозы и сценарии будущих состояний общества:
-сценарий традиционного пути;
-сценарий варварского развития общества;
-гуманитарный сценарий;
-реформаторский путь(«Путь великих перемен»).
Тезисно изложите суть этих прогнозов и сценариев. Какой из них Вы считаете наиболее обоснованным? Аргументируйте свой выбор.
Литература
1.Богатырева Т.Г. Государство и культура в условиях глобально-локальной динамики / Т.Г. Богатырева // ВМУ, серия «Социология и политология». -2002. -№4. -С. 61-74.
2.Бургалин А. Призрак «антиглобализма» / А. Бургалин // Свободная мысль. -2003. -№1. -С. 32-43.
3.Воронина Т.П. Информационное общество: сущность, черты, проблемы / Т.П. Воронина. -М., 1995.
4.Зотов В.Д. Глобальная экологическая политика- категорический императив XXI века / В.Д. Зотов // Социально-гуманитарные знания. -2002. -№6. -С.3-21.
5.Мильчин И. Культура как фактор американского глобального влияния / И. Мильчин // Философские науки. -2003. -№3. -С. 27-46.
6.Моисеев Н.Н. Быть или не быть человечеству? / Н.Н. Моисеев. -М., 1999.
7.Подзигун И.М. Глобализация как реальность и проблема / И.М. Подзигун // Философские науки. –2003. -№1. -С. 5-16.
8.Толстоухов П.В. Глобальный социальный контекст и контуры эко-будущего / П.В. Толстоухов // Вопросы философии. -2003. -№8. -С. 49-63.
9.Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Ф. Фукуяма. -М., 2004.
План 2007
Составитель: Марунов Андрей Викторович, к.ф.н., доцент
Тематика рефератов по дисциплине «Философия»
Методические рекомендации для студентов II курса очного отделения всех специальностей
Редактор Н.И. Суганяк
Изд. лиц. № от 2007г. Подписано в печать 2007
Формат бумаги 60х84 1/16. Бумага писчая. Печать офсетная.
Усл.печ.л. Уч.-изд.л. Тираж экз. Заказ 200
Сибирский государственный индустриальный университет
654007, г. Новокузнецк, ул. Кирова,42.
Типография СибГИУ