У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Духи2 Люди3 Животные Жертвоприношение Центральным мотивом древнеиндийской философии было п

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-06-20

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 4.4.2025

Билет№1

  1.  Человек и общество в философских учениях(древние времена и средневековья).
  2.  Древнеиндийская философия - общая идея как спастись от страдания мира

(Первый сборник гимнов богам жертвенных формул называется, Веды составлен  1 тыс. лет до н. эры)

Нечто одно

      

Вселенная  (1. Духи,2. Люди,3. Животные)

      

Жертвоприношение

Центральным мотивом древнеиндийской философии было преодоление человеком дисгармонии и несовершенств действительности путем ухода от нее в свой внутренний мир, в котором нет страстей и желаний.

Вывод: мир людей занимает среднее положение во вселенной, поэтому люди имеют равный выбор, могут подняться до божеств, а могут спуститься в ад.

Появляется идея вечного круговорота жизни о переселения души (Реинкарнация).

Буддизм

Традиционная формула называет "три драгоценности" буддизма: это сам Будда, дхарма — его учение и сангха — община его последователей.

Характерной чертой буддийского учения является определение жизни как страдания. Страдание связывается не только с неизбежным приходом болезней и смерти, но и с желанием лучшего возрождения, с самой цепью перерождений. Причиной страдания Будда называет страстное желание жизни, богатства, наслаждений или лучшей судьбы в новом существовании. Путь освобождения от страданий ему представляется в виде полного контроля над своим духом и поведением, а конечной целью при этом является нирвана (букв. "угасание"), после которой человек разрывает цепь и уже не рождается вновь.

  1.  Древнекитайская философия

Как стать  “Человеком для общества”.

По представлениям древних китайцев, человек, объединяющий темное и светлое, женское и мужское, пассивное и активное, занимает некое срединное положение в мире и призван как бы преодолеть его расколотость на два начала: инь (темное начало, пассивное ожидание) и ян (нечто активное, освещающее путь познания).

  1.  Даосизм(Космос, природа, человек)

В его основе:

Человек должен жить по правилам

“Передаю , но не творю” , так как любые усилия человека могут привести к дисгармонии.

  1.  Конфуцианство

Основные идеи

  1.  Личность не для себя , но для общества.
  2.  Понятие порядка.
  3.  Подлинное соблюдение порядка ведет к должному исполнению обязанностью.
  4.  Порядок наполняется добродетельностью (вежливость, человечность , справедливость).
  5.  В основе всего человечность.
  6.  Чтобы быть человеком, помогать другим, чего не желаешь себе, того и не делай другим.
  7.  Общество равно государству.
  8.  Правильное государство,  это большая семья, которая регулируется нормами морали.
  9.  Для порядка есть принцип исправного поведения.

Вывод: возникает идея меритократии, то есть власти основной на заслугах.

  1.  Философия Древней Греции.

По сути дела, греческая философия явилась мировоззрением освобождающейся личности, которая выделяла себя из Космоса и осознавала свою самостоятельность и ценность.

Рациональное начало в постижения природы и общество

Особенности:

  1.  Опора на знания, а не на фантазию.
  2.  Переход от воспитания образов к отражению понятий.
  3.  Мифы и религия истину сообщают ,а философия познает.
  4.  Ориентир не на авторитет, не на традицию, а не критическое осмысление.
  5.  Нормы права.

-это закрепленное в законе правило поведения, исполнение которого обеспечивается силой государства.

Правовые нормы имеют следующие признаки:

  1.  Направлены для обеспечения трудом людей..
  2.  Регулирование поведения. Нормы права регулируют поведение и отношения людей (как правило, в отношениях с другими людьми), деятельность организаций, представляют собой правила поведения.
  3.  Общий характер. Неконкретность адресата, неперсонифицированный характер (в отличие от правоприменительных актов). Они регулируют типичные отношения и рассчитаны на многократное применение.
  4.  Общеобязательность. Нормы права обязательны для всех, кому они адресованы. Их легитимность подтверждается нормами морали нравственности.
  5.  Связь с государством. Правовые нормы устанавливаются или санкционируются государством, при необходимости обеспечиваются государственным принуждением.
  6.  Формальная определённость. Нормы права, как правило, фиксируются в правовых актах государства и чётко закрепляют права, обязанности и запреты.
  7.  Системность. Нормы права взаимосвязаны и не противоречат друг другу, нормам морали и нравственности.

Структура права

Гипотеза (если…) — это часть правовой нормы, в которой определяются условия, обстоятельства, при наличии которых норма подлежит применению. Гипотеза не только описывает эти обстоятельства, но и придает им значение юридического факта.

В зависимости от количества условий гипотезы подразделяются на простые и сложные:

  1.  Простая гипотеза предполагает какое-то одно условие, через которое реализуется юридическая норма.
  2.  Сложная гипотеза связывает действие нормы с наличием двух или более условий. Разновидность сложной гипотезы — альтернативная: для вступления нормы права в действие достаточно одного из перечисленных в ней фактических обстоятельств.

В зависимости от формы выражения выделяют также гипотезы абстрактные и казуистические:

  1.  Абстрактная гипотеза (наиболее распространённая) указывает на условия действия нормы, акцентирует внимание на их общих, родовых признаках. Это способствует разумным пределам объёма и стабильности нормативного материала.
  2.  Казуистическая гипотеза связывает реализацию юридической нормы, возникновение, изменение или прекращение основанных на ней правоотношений с отдельными, строго определёнными частными случаями, которые трудно или невозможно отразить с помощью абстрактной гипотезы.

Диспозиция (то…) — элемент юридической нормы, который содержит само правило поведения и указывает на то, каким может и каким должно быть это поведение, которому должны следовать участники правоотношений, устанавливает субъективные права и обязанности адресатов.

По характеру предписания диспозиции подразделяются на:

  1.  управомочивающие — предоставляющие участникам общественных отношений право действовать определённым образом;
  2.  обязывающие — устанавливающие обязанность совершать определённые действия;
  3.  запрещающие — устанавливающие запрет совершать определённые действия.

По способу выражения в нормативно-правовых актах диспозиции делятся на:

  1.  абсолютно-определенные
  2.  относительно-определенные

Санкция (иначе…) — элемент юридической нормы, который указывает на правовые последствия несоблюдения установленных требований, как правило, неблагоприятные для правонарушителя (меры государственного принуждения, меры юридической ответственностинаказания).

По степени определённости санкции подразделяются на

  1.  абсолютно определённые — категорическое значение санкции, 
  2.  относительно определённые — орган применяющий норму, может применять различные варианты в пределах санкций (например, от 3 до 15 лет лишения свободы)
  3.  альтернативные — правоприменительным органам представлено право по своему усмотрению определить наиболее целесообразный вид ответственности (либо штраф, либо лишение свободы) (неопределённые санкции для современного права не характерны).

Билет№3

  1.  Человек как результат биологической и социокультурной эволюции. Философские и научные представления о социальных качествах человека.

Человечество это понятие как собирательное, характеризующее общность народов, населяющих Землю, объединяющее всех представителей Человека разумного.

 Все исследователи сходятся в том, что понятие человечества связано не только с биологической природой человека, организм которого сформировался под влиянием определенных условий обитания. Не менее значимой характеристикой человечества является его социальность и связь с культурой.

  1.  Происхождение права. Право – общественные ценности и интересы.

  Право возникло как классовое явление, оно выражало волю экономически господствующего класса. Основными причинами возникновения права были экономические, политические, социальные, духовные, т.к. с возникновением частной собственности произошло имущественное расслоение общества на классы, между которыми велась ожесточенная классовая борьба. Некоторые учёные не останавливаются на достигнутом, и предлагают сформулировать чёткие причины происхождения права:

  1.  Необходимость установления единого порядка. 
  2.   Необходимость его поддержания. 
  3.   Оформление товарно-денежных отношений. 
  4.  Смягчение противоречий между различными слоями общества. 

Билет№4

  1.  Общество и общественные отношения. Общество как развивающаяся система.

Общество это совокупность всех видов социального взаимодействия людей и форм организации их совместной жизнедеятельности.

признаки общества

Общество обладает следующими признаками:

1. Каждое общество имеет имя, которое часто (но не всегда) становится названием государства.

2. Каждое общество имеет историю, которая хранит¬ся в его памяти. Эта история может существенно отличаться от того, что описывают историки.

3. Общество воспроизводит само себя за счет: детей от браков между признанными членами общества: в обычном случае ребенок, рожденный членами общества, и сам становится членом данного общества. Естественно, население может пополняться за счет миграции, однако пополнение происходит главным образом все равно за счет представителей того, что обычно называют «коренной нацией» (это ненаучное понятие). Это отличает общество от большинства других социальных общностей.

4. Каждое общество является максимальной единицей социальной реальности, то есть не входит в качестве составной части в более крупное общество. Естественно, в настоящее время в связи с тенденциями глобализации стабильность общества с этой точки зрения становится все более и более условной, однако говорить о том, что этот признак недействителен, невозможно. Целостность общества обеспечивается тем, что оно существует на отдельной территории, нередко имеет самостоятельную государственность и т.д.

5. Общество «соткано» из различных форм взаимодействий людей, которые достаточно устойчивы и целостны.

6. Общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой.

7. И, возможно главный признак общества – каждое общество имеет собственную культуру. Культура общества тесно связана с национальным менталитетом (от позднелат. mentalis - умственный) – образом мыслей, совокупностью умственных навыков и духовных установок, присущих представителям той или иной нации, того или иного народа.

Обще́ственные отноше́ния (социа́льные отноше́ния) — это различные формы социальных взаимозависимостей, возникающие в социальном взаимодействии, связанные с положением людей и ролями, выполняемыми ими в обществе.

Существуют несколько классификаций общественных отношений. В частности, различают:

  1.  Классовые отношения
  2.  Национальные отношения
  3.  Этнические отношения
  4.  Групповые отношения
  5.  Межличностные отношения
  6.  Правоотношения

Социальные отношения — это совокупность многообразных устойчивых взаимозависимостей, возникающих между отдельными индивидами, их группами, организациями и общностями, а также внутри последних в процессе их экономической, политической, культурной и т. п. деятельности и реализации ими своих социальных статусов и социальных ролей.

Можно утверждать, что общественные отношения возникают:

  1.  как отношения человека с обществом, общества с человеком;
  2.  между индивидами как представителями общества;
  3.  между элементами, компонентами, подсистемами внутри общества;
  4.  между различными обществами;
  5.  между индивидами как представителями различных социальных группсоциальных общностей и социальных организаций, а также между индивидами с каждой и внутри каждой из них.

  1.  Система право (материальное, процессуальное, частное, публичное, национальное, международное право).

Система права - это внутреннее строение структурных элементов права.

Включает в себя три основных компонента:

  1.  Нормы права,
  2.  Институты права,
  3.  Отрасль права

 Отрасль права является самым крупным элементом в системе права. Ее образует совокупность норм права, регулирующих качественно однородную группу общественных отношений своеобразием предмета и метода правового регулирования. Если правовой институт регулирует вид общественных отношений, то отрасль — род общественных отношений.

Таким образом, для деления права на отрасли используются главным образом два критерия — предмет и метод правового регулирования. По этим критериям и отличают одну отрасль права от другой.

Правовой институт представляет собой обособленную группу юридических норм, регулирующих качественно однородные общественные отношения внутри однойотрасли права или на их стыке.

Материальное пра́во — совокупность норм системы права, непосредственно регулирующих общественные отношения и совокупность отраслей права, в которых основной упор делается на установление прав и обязанностей субъектов.

Термин материальное право используется в юриспруденции в качестве понятия, обозначающего такие правовые нормы, с помощью которых государство осуществляет воздействие на общественные отношения путём прямого, непосредственного правового регулирования.

Процессуальное право - это часть норм правовой системы, регулирующая отношения, возникающие при расследовании преступлений, рассмотрении и разрешении уголовных, гражданских и арбитражных дел. Процессуальное право неразрывно связано с материальным правом, так как закрепляет процессуальные формы, необходимые для его осуществления и защиты. Существуют три основные формы судебного процесса: гражданский, арбитражный и уголовный.

Частное право — собирательное понятие, означающее отрасли права, регулирующие частные интересы, независимость и инициативу индивидуальных собственников и объединений (корпораций) в их имущественной деятельности и в личных отношениях, в отличие от публичного права, которое регулирует и охраняет общие интересы. Ядро частного права составляет гражданское право, регулирующее имущественные, связанные с ними неимущественные отношения, а также торговое право (в тех странах, где действует торговое право). Частное право — это совокупность отраслей — часть системы действующего права. Частное право регулирует имущественные и личные неимущественные отношения между гражданами, коллективами людей(предприятиями, фирмами и пр.) Частноправовые отношения имеют набор определенных признаков. Во-первых, они складываются по воле самих участников, совершаемые ими двухсторонние действия (например договоры купли-продажи) приобретают юридическую силу, если осуществляются добровольно. Во-вторых, частноправовые отношения основаны на юридическом равенстве участников — равноправии сторон. В-третьих, частноправовые отношения имеют горизонтальный характер, то есть непосредственно не связаны с органами государственной власти и подчинением им.

Публичное право — совокупность отраслей права, регулирующих отношения, связанные с обеспечением общего (публичного) или общегосударственного интереса. В публично-правовых отношениях стороны выступают как юридически неравноправные. Одной из таких сторон всегда выступает государство либо его орган (должностное лицо), наделенное властными полномочиями; в сфере публичного права отношения регулируются исключительно из единого центра, каковым является государственная власть. Характер поведения сторон в частноправовых отношениях определяется самими же сторонами.

Национальное право - право, целиком находящееся в компетенции одного государства.

Междунаро́дное пра́во — совокупность правоотношений с участием иностранных элементов и нормативных актов, регулирующих эти отношения.

В международном праве выделяются три основных направления: Международное публичное право, Международное частное право, Наднациональное право. Совокупность норм, регулирующих межгосударственные отношения.

Билет№5

  1.  Типология Обществ

 Современные исследователи выделяют три основных исторических типа общества:

  1.  традиционное (аграрное),
  2.  индустриальное (капиталистическое)
  3.   постиндустриальное (информационное) общество. Первые два складывались постепенно, существовали длительные исторические периоды и принимали своеобразные культурные черты в различных странах. И все же у каждого исторического типа общества есть общие (типологические) характеристики, по которым ту или иную социокультурную общность людей относят к определенному историческому типу общества.

Агра́рное о́бщество (аграрная экономика) — этап общественно-экономического развития, при котором наибольший вклад в стоимость материальных благ вносит стоимость ресурсов, производимых в сельском хозяйстве. Формируется в результате неолитической революции. В отличие от охотничье-собирательского (доаграрного) общества люди в аграрных обществах обладают искусственными средствами увеличения выхода полезной биомассы с занимаемой ими территории, поэтому плотность населения в таких обществах многократно увеличивается, что влечет за собой радикальное усложнение их социально-политической организации[1].

Основные характеристики аграрного общества:

  1.  относительно слабая социальная дифференциация (она, тем не менее, достаточно высока в сравнении с большинством охотничье-собирательских обществ)
  2.  преобладание сельского населения
  3.  основной тип производства — сельское хозяйство
  4.  некоторое развитие добывающих отраслей
  5.  незначительное развитие промышленных отраслей

Индустриальное общество — тип общественного развития, основанный на ускоряющемся изменении природной среды, форм общественных отношений и самого человека. Стремительное развитие индустриального общества обусловлено не только расширением сферы жизнедеятельности человека, возникновением промышленного производства, но и перестройкой самих ее оснований, радикальным изменением традиционалистских ценностей и жизненных смыслов. Если в традиционном обществе любые новшества маскировались под традицию, то индустриальное общество провозглашает ценность нового, не скованного регламентирующей традицией. Это способствовало невиданному в истории развитию общественных производительных сил.

Информационное общество

Информационное общество — это стадия развития общества и экономики, для которой характерно:

  1.  увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества
  2.  возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг, рост их доли в валовом внутреннем продукте
  3.  нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ
  4.  создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: (а) эффективное информационное взаимодействие людей, (б) их доступ к мировым информационным ресурсам и (в) удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах
  5.  развитие электронной демократииинформационной экономикиэлектронного государстваэлектронного правительства, цифровых рынков, электронных социальных и хозяйствующих сетей

  1.  Источники права. Закон. Правовые системы современности

Источник (форма) права — способ, с помощью которого закрепляются (находят внешнее выражение) нормы права.

Виды источников права [править].

В теории выделяются следующие источники права в формальном смысле[1]:

  1.  естественное право;
  2.  нормативный правовой акт;
  3.  нормативный договор;
  4.  правовой прецедент (судебный или административный прецедент);
  5.  правовой обычай;
  6.  религиозные догмы;
  7.  правовая доктрина;
  8.  принцип права;
  9.  правосознание.

В настоящее время принято выделять лишь следующие источники права

  1.  нормативный правовой акт;
  2.  нормативный договор;
  3.  правовой прецедент (судебный или административный прецедент);
  4.  правовой обычай;

Нормативно-правовой акт (НПА) — официальный документ установленной формы, принятый (изданный) в пределах компетенции уполномоченного государственного органа (должностного лица), иных социальных структур (муниципальных органов, профсоюзов, акционерных обществ, товариществ и т.д.) или путём референдума с соблюдением установленной законодательством процедуры, содержащий общеобязательные правила поведения, рассчитанные на неопределённый круг лиц и неоднократное применение

Нормативный договор — один из видов источников права, представляет собой соглашение (как правило, хотя бы одной из сторон в котором выступает государство или его часть), из которого вытекают общеобязательные правила поведения (нормы права).

Суде́бный прецеде́нт (от лат. praecedens, родительный падеж praecedentis — предшествующий) — решение определённого суда по конкретному делу, имеющее силуисточника права (то есть устанавливающее, изменяющее или отменяющее правовые нормы). Прецедентом являются решения, вынесенные по аналогичному делу, разрешенному в рамках аналогичного судопроизводства. Прецедент — случай или событие, которое имело место в прошлом и является примером или основанием для аналогичных действий в настоящем. 

Правово́й обы́чай (Обычное право) — исторически сложившийся источник права и правило поведения, несанкционированное государством и включённое в системуправовых норм.

Закон — свод обязательных норм и правил, регулирующих общественные отношения, обладает высшей юридической силой по отношению к подзаконным актам и регулирует наиболее значимые отношения. 




1. веках до нэ то есть в период появления древних государств в которых экономика достигла такого уровня разв
2. История государственного управления России по специальности 030501.
3. на тему Неврозы у детей
4. тема финансирования и налогообложения в строительстве и путевом хозяйстве 1
5. Реферат- Профилактика деформаций скелета
6. Понятие и виды договора дарения его форма
7. за роста издержек производства
8. Питання пыдсумкового контролю з геоморфології
9. 1Строение атмосферы Тропосфера Её верхняя граница находится на высоте 8 10 км в полярных 10 12 км в умеренны
10. ПОЛОЖЕНИЕ О ПРОФИЛЬНОЙ СМЕНЕ «КАЗАЧИЙ КРУГ»