Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Сарабьянов Д. В. История русского искусства конца XIX – начала XX века / Д.В. Сарабьянов. – М.: Галарт, 2001. – 304 с., ил. (67 – 70)
Глава третья
«МИР ИСКУССТВА» В ПЕРИОД РАСЦВЕТА
ПРОГРАММА «МИРА ИСКУССТВА»
Ретроспективные мечтатели
В чем же особенности творческой программы членов «Мира ис кусства», позволившей им воплотить новый стиль в специфически нацио нальном варианте? Самые типичные представители объединения - Бе нуа, Сомов, Лансере, Бакст, в какой-то мере Остроумова-Лебедева и не которые другие мастера - могут быть названы «ретроспективными мечта телями». Этот термин применил к ним однажды известный критик С. Ма ковский. Действительно, в большинстве своем интересы мирискусни ков были обращены к старым эпохам, к красоте былого, не способного вернуться. Это был не интерес к исторической драме, а любование про шлым, ушедшими стилями. (68) Не случайно эти художники так высоко цени ли немецкого живописца Менцеля, который культивировал в своем твор честве «бессобытийную» историческую картину и умел тонко передавать стиль и аромат эпохи.
Романтическая ирония
Историзм мирискусников имел романтическую основу еще и по тому, что к любованию той или иной эпохой всегда присоединяется эле мент иронии и самоиронии. Именно здесь сыграло важную роль обраще ние художников к наследию Гофмана. Романтическая ирония постоянно сопутствует их вглядыванию в ушедший мир. В глазах художника само это любование становится беспочвенным, странным, даже немного смеш ным.
В статье «Ирония» (1908) Александр Блок писал: «Самые живые, са мые чуткие дети нашего века поражены болезнью, незнакомой телесным и духовным врачам. Эта болезнь сродни душевным недугам и может быть названа «иронией». Ее проявление - приступы изнурительного смеха, ко торый начинается с дьявольски-издевательской, провокаторской улыбки, кончается - буйством и кощунством».
Соприкосновение с символистами
Мирискусническая ирония - это как бы начало болезни, описываемой поэтом. Здесь намечаются точки со прикосновения между творчеством художников «Мира искусства» и по эзией символистов. Мирискусники не были символистами в прямом смысле этого понятия, но имели некоторые общие с ними черты. Как и символисты,
Мирискусники и стиль модерн
Все эти особенности творчества мирискусников получили реализа цию в стиле модерн, который был как бы оборотной стороной символизма. Вводя эту категорию в характеристику «Мира искусства», мы имеем в виду широкое толкование понятия «стиль модерн». Мирискусники понимали этот стиль узко, относя к нему лишь некоторые явления художественной культуры рубежа столетий и подвергая его критике.
Между тем вся их дея тельность –
не остав ляет сомнения в том, что они причастны к этому стилю. Сам творческий ме тод подтверждает эту причастность. Обращаясь к историческим мотивам, а подчас к сконструированному фантазией мнимоисторическому миру, час то выбирая театральные сюжеты или мотивы народных гуляний, шествий, прибегая в портрете к сравнению лица модели с маской, затемняющей ее сущность, мирискусники стремились к двойному преображению мира.
Двойное преображение мира
Первая фаза этого преображения концентрировалась на уровне сюжета, в котором событие уже выступало мифологизированным, а вторая - на уровне художественного воплощения сюжета в специфическом материале самого искусства. При этом специфика каждого вида и жанра выступала в качестве обязательного, если не предварительного, условия работы.
Опора на стили прошлого
Важ ной чертой двойного преображения становилось и стремление художни ков использовать особенности предшествующих исторических стилей. Опорными пунктами оказываются
Но эти исходные варианты переплавляются в новый стиль, что и определяет общность русского модерна как стилевого направления в жи вописи и графике. (69)
Почему же стала необходимой эта опора на разные стилевые ис точники? Русский модерн не мог использовать отечественную романтичес кую традицию, ибо она оказалась прерванной. В России не было явлений, подобных Гансу фон Маре или Бёклину, прерафаэлитам или Пюви де Ша ванну, непосредственно соединившим в своих национальных школах сим волизм и модерн с романтизмом начала XIX столетия.
Реалистическое дви жение в 1860 - 1880-е годы было таким сильным, что вытеснило все осталь ные направления. Поэтому, возрождая романтизм, художники символиз ма и модерна пользовались самыми разнообразными стилями, восприняв какие-то черты предшествующего этапа - этапа эклектики и перенеся на изобразительное искусство те закономерности, которые были свойственны на этом этапе архитектуре.
Своеобразие русского модерна
Общие для стиля модерн качества скрепляли разнородные стилизации. Но эта общность была в известной мере поко леблена, и стиль модерн в русской живописи рубежа столетий нельзя вос принимать как нечто целостное. Определять принадлежность к нему твор чества того или иного художника следует не по степени соответствия всем параметрам стиля, а по тому, насколько оно тяготеет к наиболее выражен ным особенностям.
Тяготение к иконографическим образцам
С тем приемом двойного преображения, который мы характери зовали как соответствующий новому стилю, связана и еще одна черта творчества мирискусников - тяготение к иконографическим образцам, повторение одних и тех же мотивов. Она не преследует задачи наблюде ния и исследования, как в импрессионизме («Стога», «Руанские соборы» Клода Моне). Повторение в искусстве модерна - это оперирование сло жившимися формулами и образными понятиями.
Выше уже шла речь о мотиве шествия (Серов, Рябушкин) или предстояния (Рябушкин). У мири скусников мы часто встречаем сюжеты, связанные с выездами, выходами, разного рода прогулки, торжественные появления императоров или императриц, царские охоты и так далее. Популярен
Добужинский не сколько раз вводит в свои композиции образ куклы, которая не просто входит в предметное окружение, а становится неким символом кукольно сти, театральности, неподлинности того мира, в котором живет человек. Сомов то и дело повторяет в пейзажах мотив радуги или изображает в га лантных сценах момент поцелуя. Вся эта «иконографичность», которую со временные исследователи определяют как черту, присущую европейско му искусству послеимпрессионистического периода, типична и для за падноевропейского модерна.
Но русская иконография модерна имеет свои отличительные черты. Некоторые ее мотивы, такие как шествие, ожидание, предстояние, возможно, восходят к древнерусскому искусству. Иные, видимо, утвердились благодаря особому пристрастию художников к исторической тематике.
PAGE 1