Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
СПРАВКА
Дары волхвов
Дары волхвов – золото, ладан и смирна, преподнесенные восточными волхвами Богомладенцу Христу.
Дары волхвов до IV века хранились в Иерусалиме, император Аркадий перенес их в Константинополь, впоследствии они были помещены в храме св. Софии. По свидетельствам паломников, когда подаренное волхвами золото подносят к уху, «чудесным образом слышится как бы шепот» («Таррагонский аноним»). После падения Константинополя (1453) Мария (Мара) Бранкович, вдова турецкого султана Мурада II и дочь сербского деспота Георгия Бранковича, привезла их на Афон. Когда в нарушение древнего запрета она подымалась от пристани к монастырю св. Павла, Богородица чудесным образом воспрепятствовала ей приблизиться к обители. Мария не посмела идти далее и передала дары волхвов в руки игумена, который вышел ей навстречу в сопровождении братии. Впоследствии на этом месте иноки воздвигли часовню.
Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, поверхность каждой пластины украшена сканью. Ладан и смирна представляют собой маленькие шарики (до 70 штук). В настоящее время эта святыня хранится в ризнице монастыря св. Павла.
Согласно рассказу евангелиста Матфея о рождении Иисуса, в правление царя Ирода Великого в Иерусалим пришли волхвы с востока, чтобы поклониться Младенцу, ибо они «видели звезду Его на востоке». Посоветовавшись с первосвященниками и книжниками, Ирод выяснил, что на основании древних пророчеств именно Вифлеем был тем местом, где должен родиться Мессия. По пути в этот город волхвы вновь увидели звезду, которая «шла» перед ними вплоть до дома, где был Младенец. «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».
Дары волхвов имеют глубокое символическое значение. Золото было принесено Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.
По материалам Православной энциклопедии
См. Т. 9. С. 278-282.