Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Политоло́гия — (наука о политике) система знаний о политике и полит. власти, полит. интересах и отношениях, сознании, культуре, деятельности людей, полит. системах и организации полит. жизни общества.
Объект: политическая власть, политика, политическая сфера общественной жизни.
Предмет: наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования полит.интересов, взглядов и отношений субъектов политоголии, политики , полит.деятельности и полит.власти.
Говоря о структуре политологии, необходимо видеть два аспекта. Первый связан с наукой о политике, второй - с учебной дисциплиной.
Структура:
Категории политологии — наиболее общие понятия науки, отражающие существенные стороны её предмета.
Категории:
Функции политологии:
Метод исследования – совокупность приемов, средств, принципов и способов изучения предмета политологии.
Группы методов:
1). Общенаучные методы:
2). Методы эмпирических исследований:
3). Частнонаучные:
Платон (427-347 до н.э.): государство - сознательное усиление, концентрация красоты и справедливости.
Модель господства:
В государстве должна реализоваться высшая добродетель – справедливость. В жертву социальной гармонии приносится интересы личности.
Формы государства:
Аристотель (384-322 до н.э.):
Формы государственного правления:
Аристотель защищает рабство. Он также выступает защитником частной собственности, обосновывая это тем, что потребность в собственности свойственна человеку по природе.
Наилучшее государство — это такое общество, которое управляется средним элементом (=элемент между рабовладельцами и рабами), который представлен большинством.
Цицерон (106-43 до н.э.):
формы правления:
Лучшая форма – смешанная.
Выступал за рабство (обусловлено самой природой, которая дарует лучшим людям владычество над слабыми для их же пользы).
Сформулировал принцип номократии (=верховенство закона, которому подчиняются и граждане, и государство).
Августин Блаженный (354--430 гг.): чрезмерно превозносил божественную благодать и был одержим идеей о предопределении.
Развил учение о чистилище, как о промежуточном месте между раем и адом, где души грешников очищаются.
Превозносил Римскую церковь до уровня Вселенской.
Августин отстаивал учение о предопределении, отвергая этим свободу воли человека. По мнению Августина, Бог устраивает будущие дела. Он наказывает, чтобы явить свой гнев и силу. Всемирная история представляет собой арену, на которой совершаются Его деяния.
Считал, что основой изучения жизни, является Бог, поскольку любое изучение является частью познания Бога. Человек, познавший Бога, не может не любить его.
Возвышал духовное над земным.
Он отвергает теорию вечности мира и вечного возвращения.
Все исторические периоды относит к Граду Земному (временный и смертный, и держится на естественном воспроизведении потомства) и Граду Божьему (вечный и бессмертный, место, где совершается духовное обновление).
Фома Аквинский (1225-1274): власть божественна по происхождению, но то, как пользоваться этой властью, зависит от воли властителя.
В этом мире человек не может достигнуть счастья, т.к. высшее счастье заключается в лицезрении бога. Несовершенное же счастье может быть достигнуто человеком и при жизни с помощью добродетели. Добродетели людей делятся на низшие (определяющие отношение человека ко всему человеческому) и высшие (определяющие его отношение к Богу).
Грехом считаются поступки человека, вредящие спасению бессмертной души, против ближнего и Бога. Одних низших добродетелей недостаточно для спасения, необходимо стремиться к высшим добродетелям. При этом достижение блаженства через посредничество церкви.
Дал иерархию правовой нормы:
Марсилий Падуанский «Зашитник мира»: выступал против притязаний духовенства на светскую власть. Он делил законы на юридические (регулировали поведение людей) и религиозные (не имеющие отношение и светской власти).
Николло Макиавелли (1469—1527) «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тима Ливия», «История Флоренции»:
Отказался от рассмотрения политической власти как божественного института, дарованного богом. Он рассматривал политическую жизнь с чисто земных позиций, показал, что она не подчиняется действию религиозных догм. Политическая власть развивается по своим собственным закономерностям, которые не совпадают и даже противоположны закономерностям других сфер жизни общества.
Макиавелли обосновал целесообразность политического принципа: «цель оправдывает средства». Сформулировав это положение, он дал возможность вольного толкования соотношения целей и средств политического действия.
«Макиавеллизма» - политика, пренебрегающая законами морали, имеющая целью достижение личной выгоды лицами и группами.
По Макиавелли, только во имя блага государсвтва политический деятель должен уметь вступить на путь зла, научиться умению быть недоброжелательным, но при этом, не отклоняться от добра, если такое возможно.
Макиавелли выступал за сильную монархическую власть в Италии. В последующем монархия должна уступить место республике.
Н. Макиавелли ввел в науку понимание государства как общего политического состояния общества, его определенной политической организации.
Жан Боден (1530—1596): концепцию «государственного суверенитета» он изложил в трактате «Шесть книг о государстве».
Боден полагал, что государство обладает суверенитетом. Этот признак отличает государство от всех других социальных организаций. По мнению Бодена, суверенитет, верховная власть — это постоянная, независимая, единая, неделимая, неограниченная власть над гражданами и подданными. Выше этой власти нет никакой другой власти. Эта власть не может быть поделена, ее законы обязательны для исполнения всеми.
Отверг утверждение о том, что власть монарха происходит от бога. Он считал, что народ имеет право на убийство тирана, а не монарха, власть которого основывается на законах. В монархической власти Боден видел единственную силу, которая способна обеспечить мир и правопорядок в обществе.
Эразм Роттердамский (1466—1536): был противником завоевательных войн и защищал мирные отношения между народами.
Томас Мюнцер (1490—1525) «Обоснованная защитная речь», «Разоблачение ложной веры»: проповедовал борьбу за общественный порядок без классовых различий и частной собственности.
Он выступал за переход государственной власти в руки трудового народа.
Томас Мор (1477—1525) «Утопия» («место, которого нет): описал бедствия народных масс; показал, что причиной этих бедствий является частная собственность, которая влечет за собой бедность и нищету всего остального населения. Уничтожить бедствия людей, полагал он, можно только «уничтожением частной собственности».
Томмазо Кампанелла (1568—1639) «Город солнца»: изобразил идеальный общественный строй в государстве Солнца.
По мнению Кампанеллы, все люди рано или поздно придут к коммунистическим принципам организации общественной жизни соляриев.
Гуго Гроций (1583—1645) «О праве войны и мира»:
Подразделил право па «естественное» и «человеческое». Первое из них вытекает из велений разума и природы человека и поэтому независимо от божьей воли. В ходе исполнения принципов естественного права возникло право «человеческое», которое привело людей к необходимости заключения договора. Результатом заключения договора между людьми явилось появление государства.
Томас Гоббс (1588—1679) «О гражданине» и «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского»:
Сделал попытку показать государство как результат жизнедеятельности людей. По его мнению, в догосударственный период люди жили в условиях, когда существовала «война всех против всех», что грозило им гибелью. Во избежание этого люди создали государство. Объединившись в государство, люди добровольно перенесли свои права на государственные органы, которые, выражая волю всех, смогут заставить каждого не нарушать принятые решения.
Высшая государственная власть может быть представлена одним лицом, «собранием лиц», но она должна быть единой, неограниченной. Только такая власть может обеспечить стабильность общества. Для обеспечения мира в обществе чрезвычайно важно также «чтобы гражданам не проповедовались никакие взгляды или учения против подчинения власти государя и государственных органов. Цель государства - забота о благе народа.
Бенедикт Спиноза (1632—1677) «Этика»: обосновал возможность сочетания частных интересов людей с интересами всего общества.
Считал, что государство возникло на основе общественного договора. Оно призвано обеспечить каждому человеку возможность руководствоваться разумом, обрести свободу. Лучше всего это может быть сделано при демократии.
Полагал, что власть не может вмешиваться во внутреннюю жизнь людей, не должна посягать на свободу их совести. Государственная власть, управляющая людьми только посредством страха, не может быть признана добродетельной. Государство должно вести людей так, чтобы им казалось, будто их не ведут, а они живут так но собственному желанию.
Джон Локк (1632-1704) «Размышления о славной революции 1688 года», «Мысли о воспитании»: основатель идеи либерализма.
Обосновал теорию естественных прав человека (право на частную собственность; право на свободу передвижения, на свободный труд и на его результаты), необходимость разделения властей и конституционализм.
Считал, что государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.
Разрабатывал идеи демократической революции. Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на естественные права и свободу народа.
Монтескье (1689-1755) «О духе прав»: «Свобода есть право делать всё, что дозволено законами».
считал необходимым, чтобы в любом современном государстве была власть законодательная, власть исполнительная и власть судебная. При этом исполнительную власть возглавляет Король (Президент).
Монтескьё устанавливает соответствия между законами и принципами правления. Под принципом правления он понимает основополагающую идею, которая приводит в движение ту или иную форму правления. Для демократической республики такой идеей выступает честь и добродетель, для аристократической — умеренность, для монархии — честь, а для деспотии — страх.
Ж.Ж.Руссо (1712-1778) «Новая Элоиза», «Эмиль» и «Общественный договор»: Разработал прямую форму правления народа государством — прямую демократию, а также концепцию народного суверенитета.
попытался объяснить причины социального неравенства и его виды, иначе осмыслить договорный способ происхождения государства. Он полагал, что государство возникает в результате общественного договора. Согласно общественному договору верховная власть в государстве принадлежит всему народу.
Не без влияния идей Руссо возникли такие новые демократические институты, как референдум, народная законодательная инициатива и такие политические требования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями.
Маркс (1818-1883) и Энгельс: основоположники марксизма.
Политика как надстройка по отношению к экономической структуре общества
Политика является выражением экономики и сферой борьбы классов за завоевание гос. власти.
Они обосновывали положение об отмирании государства и политики в коммуническом обществе.
Огюст Конт (1798-1857):
Позитивная философия обусловливает появление новой, «позитивной» политики, основанной на подлинной науке и способной обеспечить правильное сочетание начал порядка и прогресса. Позитивная политика не признает никаких прав, кроме права исполнять свой долг.
Обладание капиталом О. Конт расценивал как положительное явление и даже общественную заслугу. Ибо капитал оплодотворяет промышленность, умножает производство.
Считал социократию идеалом общественно-политического устройства, при котором управление осуществляется наиболее пригодными по роду своих занятии людьми — банкирами, промышленниками и священниками новой позитивной церкви, проповедующей идеи прогресса и преемственности всех, поколений.
Макс Вебер (1864-1920): не признавал предопределенности, неизбежности в историческом развитии.
Исповедовал идею многофакторного развития исторического процесса, когда, наряду с экономическим фактором, учитывается воздействие религиозных, политических, географических, культурных процессов. Во-вторых, основой общественной жизни, по Веберу, является борьба, господство и насилие, которые связаны с конфликтами, противоречиями, конкуренцией. И закономерности социальной жизни выражаются в борьбе, насилии, власти.
Он выделяет особую форму власти — господство, которое строится не только на физическом насилии или его угрозе, но и на согласии управляемых с действующей властью, на их добровольном подчинении ей. Вебер вводит в политическую науку понятие легитимности (=поддержка народом власти).
Будущее государственности видел в повышении роли и квалификации бюрократии, государственного аппарата, действующего на рациональных основах.
Вебер предлагает модель политической системы в лице плебисцитарной республики, сочетающей принципы парламентаризма и демократии с сильной исполнительной властью.
Вильфре-до Парето (1848-1923) и Гаэтано Моска (1858-1941):
Исходным моментом теории элит является убежденность ее сторонников в том, что в любом обществе, при любой форме государства, при любом режиме и при любой идеологии господствует в обществе элита. Это обеспечивается благодаря таким качествам, как групповое сознание, внутреннее сцепление, общая воля к действию.
По терминологии Моска, элита представляет собой «правящий класс», который монополизировал власть, осуществляет политические функции и пользуется благами, доставляемыми доминирующим положением в обществе.
Несколько иной взгляд на элиту имел В. Парето. Он разделяет элиту на две части:
А далее, подобно Г. Моске, Парето делит общество на два слоя: высший, куда относятся управляющие, и низший, объединяющий управляемых.
Парето полагал, что «личные способность-основное условие попадания в элиту. При этом политически важным является создание таких условий, которые позволяли бы элите обновляться за счет введения в ее состав лучших представителей всех слоев общества. И Парето вводит понятие циркуляции элит как условие их выживания и равновесия.
Роберт Михельс (1876-1936): сформулировал концепцию «железного закона олигархии», согласно которой смена одного господствующего слоя другим и производный от нее закон олигархии есть необходимая форма коллективной жизни. Сама олигархия есть порождение потребностей психологии масс и психологии организаций, а также особенностей самих крупных организаций.
Ка́рл Гу́став Юнг (1875-1961): Юнг полагал, что существует определённая наследуемая структура психического, развивавшаяся сотни тысяч лет, которая заставляет нас переживать и реализовывать наш жизненный опыт вполне определённым образом.
Бенито Муссолини (1883-1945): Идейная платформа фашизма складывалась путем отрицания коммунизма, либерализма, демократии. Культ государства — центральный пункт идеологии итальянского фашизма. Государство рассматривалось как духовный и нравственный факт, как законное воплощение нации. А потому все индивидуальные и групповые интересы должны подчиняться интересу государства.
Зи́гмунд Фрейд (1856-1939): Среди достижений Фрейда наиболее важными являются разработка трёхкомпонентной структурной модели психики (состоящая из «Оно», «Я» и «Сверх-Я»), выделение специфических фаз психосексуального развития личности, создание теории эдипова комплекса, обнаружение функционирующих в психике защитных механизмов, психологизация понятия «бессознательное», открытие трансфера и контр-трансфера, а также разработка таких терапевтических методик, как метод свободных ассоциаций и толкование сновидений.
Парадигма – обобщенная характеристика подходов к анализу и объяснению политики:
Термин "политика" в научный оборот ввел Аристотель в IV в. до н.э.
Подходы к определению сущности политики:
1. Исторически первое определение политики как управления обществом актуально и в современной политологии. Политика трактуется как деятельность по управлению какими-либо общественными процессами. В содержательном плане эта деятельность предстает как решение всех проблем, за исключением нравственных (Д. Истон и Г. Алмонд), как авторитарное распределение ценностей (Д. Истон), как способ регулирования конфликтов.
2. Субстанциональный подход, указывая на сущность политики, подчеркивает ее прямую связь с властью. Политика - это либо управление с использованием власти, либо борьба за завоевание и удержание власти. Властные трактовки представлены в работах Н. Макиавелли, М. Вебера, К. Маркса, в американской политологии. М. Вебер, например, определяет политику как "стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государством, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себя включает".
3. Институционный подход делает акцент на организации, в которой материализуется власть. В одних трактовках политика - это участие в делах государства, использование классами государственной власти для осуществления своих целей (В.И. Ленин). Но политика вершится не только государством, поэтому другие определения указывают на разнообразные институты и организации, которые могут выступать субъектами политики.
4. Социологический подход связан с рассмотрением общества как структуры, состоящей из разнообразных групп, обладающих собственными интересами и потребностями, главным рычагом реализации которых является власть. Политика в таком случае рассматривается как отношения, направления и способы деятельности социальных групп в отстаивании своих интересов и удовлетворении своих потребностей с помощью разнообразных средств, среди которых главную роль играет власть. Именно это определение политики мы в дальнейшем будем использовать как рабочее.
5. Телеологический подход трактует политику как особую форму человеческого существования, связанную с целедостижением и организацией. Подобная трактовка расширяет границы политики, т.к. целеполагание есть в любой сфере деятельности, то политику можно обнаружить (что и делают сторонники этого подхода) в самых разнообразных отношениях, например между супругами, в отношениях преподавателя и студента.
Уровни политики:
Измерения политики:
Политическая система — совокупность государственных и не государственных политических институтов, которые выражают политические интересы разных социальных групп и обеспечивают их участие в принятии политических решений.
Структура:
Функции политической системы:
Типы политических систем:
Полити́ческий режи́м — совокупность способов, средств и методов осуществления власти.
Термин «политический режим» появился в 1960-1970 гг.
Понимая так форму государства, он дает определение её трех элементов:
«Форма правления – это организация верховной власти в государстве,
характеризующаяся ее источником и принципами взаимоотношения органов власти
между собой и с населением. Форма государственного устройства – это
административно- территориальная и национально-государственная организация
власти, характеризующаяся принципами взаимосвязи составных частей
государства и их органов между собой и с государством в целом.
Политический режим – это конкретное проявление государственной организации,
выражающаяся в состоянии и характере демократии и политической свободы в
обществе».
Классификация политических режимов:
1. По способу формирования органов государственной власти:
2. По реализации принципа разделения властей:
3. По количеству правящих субъектов:
4. По методам осуществления политической власти:
5. По статусу и роли в обществе органов безопасности, полиции и судов:
6. По состоянию прав и свобод личности:
7. По взаимоотношению церкви и государства:
8. По типу легитимного господства и по форме авторитета государственной власти:
9. По степени политического и идеологического плюрализма:
10. В зависимости от наличия (отсутствия) институтов гражданского общества:
Классификация политических режимов:
Критерии классификации режимов:
Тоталитари́зм — политический режим, стремящийся к полному (тотальному) контролю государства над всеми аспектами жизни общества.
Стремление к полному контролю над обществом было свойственно многим деспотичным правителям. Поэтому в некоторых источниках к тоталитарным режимам причисляются династия Маурья в Индии (321—185 гг. до н. э.), династия Цинь в Китае (221—206 гг. до н. э.), правление Чака над зулу (1816—1828) и др.[35] Следует особо выделить легизм в Цинь, который являлся полноценной идеологией и имел философско-теоретическое обоснование необходимости тотального контроля[источник не указан 1305 дней]. При этом легизм был официальной идеологией Цинь более 150 лет, вплоть до её падения в ходе народного восстания.
Социальные предпосылки тоталитаризма:
Признаки тоталитаризма:
Авторитарный режим – политический режим, в котором политическая власть осуществляется конкретным лицом (классом, партией, элитной группой и т. д.) при минимальном участии народа.
Исторически авторитаризм существовал в разных формах в самые разные эпохи и в различных странах: Персии, Спарте, Германии, Испании (Франко), Италии (Муссолини), Чили (Пиночет), Филиппины (Маркос), Никарагуа (Сомоса) и т. д.
Признаки авторитарного политического режима:
Предпосылки авториторизма:
Разновидности авторитарных режимов:
Вла́сть — возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению.
Политическая власть – отношение господства и подчинения в обществе, где существует разница интересов.
Подходы к понятию власти:
Подходы к анализу власти:
Субъекты власти:
Объекты власти:
Ресурсы власти:
(средства, использование которых обеспечивает влияние на объект власти в соответствии с целями субъекта)
Основания власти:
(источники, на которые опирается власть)
Механизм реализации власти:
Политический ромб Дегтярева:
Легитимность - лояльность, со стороны большинства членов общества.
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
другие типы легитимности:
Проблема легитимности политических режимов:
Причины возникновения:
Сущность государства - устойчивая общая направленность деятельности государства, связанной с обеспечением им интересов.
Сущность государства проявляется в его функциях, в служебной роли государства в обществе.
Сущность современного социального демократического, правового государства состоит в том, что оно является орудием достижения в социально неоднородном обществе социального компромисса и согласия.
Признаки государства:
Функции государства:
Фо́рма госуда́рства — это структура, определенная модель внутреннего устройства государства (форма правления+ форма гос устройства+ полит режим).
Демокра́тия — политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса
признаками:
♦ гарантии прав и свобод человека;
♦ признание политических прав и свобод граждан в таком объеме, который позволяет легально действовать не только партиям и организациям, поддерживающим политику правительства, но и партиям и организациям оппозиционным;
♦ наличие представительных органов власти, формируемых на основе всеобщих, свободных и справедливых выборов;
♦ построение государственной власти по принципу «разделения властей», причем единственным законодательным органом считается парламент;
♦ политический плюрализм;
♦ публичность власти.
Теории демократии:
модели демократии:
- классическая демократия (основана на полисе)
- протективная демократия (Демократию трактовали не как механизм участия общества в политической жизни, а как средство, которым люди могли бы оградить себя от чрезмерного вмешательства государства в их жизнь)
- демократия развития (демократии была озабочена защитой прав и интересов личности, развитием человека и общества.)
- народная демократия (Демократия означала социальное равенство)
Правовое государство - государство, вся деятельность которого подчинена нормам и фундаментальным принципам права.
Сущность правового государства заключается в первенстве права над властью, в ограничении действия власти стоящим над ней законом, безусловное подчинение власти, граждан и всех общественных субъектов действующему праву.
Принципы правового государства:
Социа́льное госуда́рство — тип государства, в котором обеспечивается высокий уровень социальной защищенности всех граждан посредством активной деятельности государства по регулированию социальной, экономической и других сфер жизнедеятельности общества.
Принципы социального государства:
Гражданское общество – система самостоятельных и независимых от гос-ва общественных институтов и отношений, в которых отражаются частные и общественные интересы, находящиеся вне прямого контроля гос-ва.
Признаки гражданского общества:
Проблемы формирования гражданского общества в РБ:
Формирование ГО в РБ будет долгим, сложным и противоречивым.
Парламент – общегосударственный высший выборный законодательный и представительный орган, осуществляющий представительство интересов разных социальных групп.
Первый Парламент появился в Англии.
СТРУКТУРА: высшие должностные лица, комитеты, комиссии, территориальные объединения депутатов.
ВИДЫ: Однопалатные(Дания,Швеция) и Двухпалатные(США,Россия,Беларусь).
Функции парламента:
Парламент (Нац Собрание РБ) Беларуси состоит из двух палат:
Правительство - центральный коллегиальный орган исп. и распоряд.власти, возглавляющий администрацию и осуществляющий управление гос-вом Основными элементами исполнительной власти являются правительство и администрация.
Функции исполнительной власти:
Правительство РБ:
Конституционный Суд и система общих и хозяйственных судов в РБ.
Судьи не могут быть членами политических партий, других общественных объединений, преследующих политические цели, осуществлять предпринимательскую деятельность, выполнять иную оплачиваемую работу, кроме преподавательской и научно-исследовательской.
Деятельность судов основывается на принципах законности, состязательности и равенства сторон в процессе, открытости и гласности судебного разбирательства, свободного доступа к правосудию, обязательности судебных актов для всех организаций и граждан. Дела в судах рассматриваются коллегиально, а в предусмотренных законом случаях - единолично судьями.
Функции судебной власти:
Местное управление – форма организации и деятельности местных исполнительных и распорядительных органов для решения вопросов местного значения исходя из общегосударственных интересов и интересов населения, проживающего на соответствующей территории.
Основы правового положения органов местного управления и самоуправления закреплены в Конституции Республики Беларусь и в Законе Республики Беларусь «О местном управлении и самоуправлении в Республике Беларусь».
местное управление и самоуправление осуществляется гражданами через:
Единая система органов местного управления на территории РБ состоит из:
Местное самоуправление осуществляется в границах административно-территориальных и территориальных единиц.
К исключительной компетенции местных Советов депутатов относятся:
В Республике Беларусь устанавливаются три территориальных уровня Советов:
В состав исполкома входят:
Элита политическая — особая группа людей, непосредственно осуществляющая функцию руководства властными отношениями.
Концепции полит элит:
Типы элит по Парето:
Основатель Моска: сформулировал закон циркуляции элит
Пытался доказать, что общество делится на 2 неравные группы. Власть должна находится у меньшинства и передаваться меньшинству (+организаторские способности+ знание национального характера+ моральное и интеллектуальное превосходство)
Типы элит по Моско:
Михельс: сформулировал железный закон олигархии
Утверждал, что все организации склонны к олигархии. Руководящая элита возникает из усиливающейся власти руководителя и его окружения.
Способы рекрутирования полит элит:
Полит лидер – человек, оказывающий влияние на ход полит процессов благодаря своим определенному набору психологических качеств и общественному положению.
Теории лидерства:
Типы лидерства по Веберу: Типы лидерства по Херману:
4 Пожарные (быстро реагируют на проблемы)
Типы лидерства по Такеру:
Полит партия – общественное объединение индивидов, которое представляет интересы части общества и ставит своей целью их реализацию путем завоевания гос власти.
Признаки полит партии:
Этапы формирования полит партий по Веберу:
Классификация полит пратий:
Партийная система – механизм взаимодействия и соперничества партий в борьбе за власть и её осуществление.
Классификация партийных систем:
ТИПЫ партийных систем:
Партийная система РБ формируется с 80-х г.20 века.
ЭТАПЫ:
1).1980-1988 - формирование идеологических позиций в виде неформальных групп;
2).1988-1991 - рост протестных настроений и полит активности населения.
3). 1991-1993 – юридическое оформление возникшей многопартийности.
4). 1993-1995 – активизация деятельности партий в связи с выборами президента
5). 1995-2000 – мелкая полит элита уходит на второй план и устанавливается курс на авторитарные методы управления.
6). 2000-2012 - насчитывается 15 партий. Для создания партии нужно не менее 500 подписей.
Запрещены партии, представляющие военные действия, выступающие за население и партии других государств.
Левые – ком. Партия Беларуси, Белор. Патриотическая партия, бел. партия коммунистов.
Социал-демократич. – бел партия труда, бел соц-спортивная партия, аграрная партия, соц-демократ партия народного согласия, партия «Грамада», бел соц-демократ партия.
Либерально-консервативная – объед. Гражданская партия
Либеральные – Республик. партия, полит партия Зеленых, либер-демократ партия
Правые – партия БНФ и консервативно-христианская партия БНФ
Особенности: отсутствие соц.базы для развитой партийной системы, малочисленность партий, мажоритарная избирательная система (не выгодна мелким полит партиям), отсутствие традиций многопартийности.
Общественная организация – добровольное формирование, возникшее в результате свободного волеизъявления граждан, объединившихся на основе общности интересов, которое имеет свою организационную структуру и фиксированное членство (профсоюзы, союзы предпринимателей, кооперативные, религиозные, молодежные, женские, творческие союзы(писателей), добровольные общества)
Признаки общественных организаций:
. Группы интересов – группы индивидов, которые создаются для реализации их соц-групповых интересов:
Функции групп интересов:
Группа давления – общественные объединения, которые формируются для оказания давления на власть:
Лоббизм – группы давления, стремящиеся обеспечить принятие решений, законов, воздействуя на членов парламента. Добиваются принятия желательных для группы актов, получения субсидий, кредитов, проникая с этой целью в институты гос власти.
Общественное движение - совместная деятельность граждан, преследующих общие цели без четкой организационной структуры и фиксированного членства.
ПРИЗНАКИ:
ФУНКЦИИ:
ТИПЫ:
Стадии развития:
Процесс – последовательная смена событий.
Полит процесс - полит жизнь общества в развитии, взаимодействие субъектов политики, все, что происходит в полит жизни.
СТРУКТУРА:
Содержание:
Классификация субъектов по Марксу:
Классификация субъектов по Боднару:
Полит поведение – совокупность реакций соц общностей, личностей на деятельность полит системы:
ТИПЫ :
Избирательный процесс – механизм организации и проведения выборов.
Избирательное право – система норм, регулирующих общественные отношения, связанные с выборами. – Право граждан избирать кандидатов и быть избранными в кандидаты:
ПРИНЦИПЫ ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА:
ЭТАПЫ избирательной кампании:
Избирательная система – совокупность установленных законом правил, принципов, с помощью которых определяются результаты голосования и распределяются мест.
ТИПЫ:
Законы Дюверже:
ЗАКОН №1: Пропорциональная система приводит к образованию многопартийности. Партии небольшие и с жестокой внутренней структурой.
ЗАКОН №2:Мажоритарная абсолютная порождает партийную систему, в которой партии занимают гибкие позиции и стремятся к взаимному компромиссу.
ЗАКОН №3:Мажоритарная относительного большинства влияет на формирование двухпартийной системы с крупными и влиятельными партиями, конкурирующими только друг с другом.
Политическая культура – совокупность форм и образцов поведения людей конкретной страны в публичной сфере, а также это совокупность знаний, ценностей, идеалов полит поведения (Гердер).
СТРУКТУРА:
ТИПЫ полит культуры:
Полит социализация – процесс усвоения человеком культурных ценностей и ориентиров общества, форм полит поведения, которые позволяют адаптироваться к полит системе и выполнять в ней функции.
Виды социализации:
ЭТАПЫ:
Международные отношения – совокупность полит., эконом., правовых, дипломатических, военных, культурных и иных связей между гос-вами, организациями, народами и личностями.
СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ:
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ МО:
ОРГАНИЗАЦИИ:
Всемирный почтовый союз(1857 г.).
ООН (24.10.1945 г.). Цели: поддержка мира и безопасности, развивать дружеские отношения между нациями, сотрудничество в решении проблем. Структура: Генеральная Ассамблея, Совет Безопасности, Экономический и социальный совет, Совет по опеке, Международный суд, секретариат. В ООН входят: ВОЗ, Междунар организация труда, ЮНЕСКО, МАГАТЭ,МВФ.
Европейский союз (1957г.) шесть учредителей – Бельгия, ФРГ, Франция, Нидерланды, Люксембург. Цели: региональная интеграция. Структуры ЕС: Совет Евросоюза – орган принятия решений. Европейский парламент – разрабатывает законы и вносит поправки в законопроекты (626 членов). Европейская комиссия – главная единица управления ЕС.(20 членов). Европ.Суд – рассматривает споры. Центр.Банк – (во Франкфурте).
ОБСЕ – организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (1975) – обеспечить безопасность.
ПАСЕ – парламентская ассамблея совета Европы – совещательный орган с консультативными функциями.
НАТО (1949)- военно-политический союз. Структура: Совет НАТО и Комитет военного планирования.
ШОС - Шанхайская организация сотрудничества региональная международная организация, основанная в 2001 году лидерами Китая, России, Казахстана, Таджикистана, Киргизии и Узбекистана. Цели: укрепление стабильности и безопасности на широком пространстве, борьба с терроризмом, сепаратизмом, экстремизмом.
ОПЕК (1960) - Организация стран — экспортёров нефти. Состав ОПЕК: Иран, Ирак, Кувейт, Саудовская Аравия, Венесуэла, Катар, Ливия, Объединённые Арабские Эмираты, Алжир, Нигерия, Эквадор и Ангола. Цель: координация деятельности и выработка общей политики в отношении добычи нефти, поддержание стабильных цен на нефть, обеспечения стабильных поставок нефти потребителям, получения отдачи от инвестиций в нефтяную отрасль.
СНГ (1991) – содружество независимых государств. Цели: сотрудничество в политической, экономической, экологической, гуманитарной, культурной и иных областях…
Внешняя политика – действия гос-ва и его институтов за пределами своей суверенной территории для реализации нац интересов.
Нац интересы – система базовых положений, определяющих направленность и содержание жизнедеятельности граждан (Моргентау).
Внешняя политика тесно связана с внутренней политикой страны.
Функции внешней политики:
ТИПЫ нац интересов:
главные и второстепенные,
краткосрочные и долгосрочные.
Принципы внешней политики РБ:
(записаны в Декларации О гос суверенитете и в Конституции)
Факторы, влияющие на внешнюю политику государств:
Геополитика – наука, которая изучает зависимость политики, экономики и других сфер жизнедеятельности общества от географического положения, климата (Челлен).
Основные геополитические концепции:
Концепция Ратцеля:
Идея об определяющей роли географических факторов для развития общества.
Будучи живым организмом, государство движется и растет как целое.
Сформулировал семь «основных законов пространственного роста государств»:
1. Пространство государства растет вместе с ростом культуры.
2. Рост государств происходит одновременно с общим развитием нации и сопровождается развитием идей, торговли, активностью людей.
3. Рост государств осуществляется путем присоединения и поглощения малых государств.
4. Изменения в организме-государстве (рост и сокращение) отражает его граница, которую Ратцель называл «периферийным органом государства».
5. В процессе роста государство стремится, прежде всего, вобрать в себя «политически ценные» места: береговую линию, русла рек, районы, богатые ресурсами.
6. Первый импульс к территориальному росту приходит к примитивным государствам извне.
7. Общая тенденция к слиянию переходит от государства к государству, набирая силу по мере перехода.
Концепция Рудольфа Челлена:
Сформулировал «органическую теорию» государства: государства рождаются, развиваются, увядают и умирают, т.е. представляют собой формы жизни. Их бытие подчиняется всеобщему закону борьбы за существование. В жизни государств борьба за существование проявляется в борьбе за пространство.
Выдвинул идею тотальности государства. государство есть единство пяти элементов, которое проявляется как:
1. Физико-географический пространственный организм;
2. Определенная форма хозяйства;
3. Определенная этническая общность;
4. Социальное сообщество классов и профессий;
5. Форма государственного управления со своей конституционной и административной структурой.
Сформулировал закон автаркии: государство не должно быть ни чисто индустриальным, ни чисто аграрным, ибо тогда оно становится заложником политики других государств, зависимым от мирового расклада сил.
Концепция Карла Хаусхофера:
Он видел мир как арену борьбы двух политических элементов: морской и континентальной сил. Поиски способа решения этого конфликта привели Хаусхофера к формулированию концепции пан-регионов.
Концепция Халфорда Макиндера:
Он предложил фундаментальное деление мира на три части: «осевой регион», страны «внутреннего полумесяца» и страны «внешнего полумесяца».
Термином «осевой регион» он обозначил просторы Евразии
Большой «внутренний полумесяц» образуют Германия, Австрия, Турция, Индия и Китай.
«Внешний полумесяц» включает в себя Британию, Южную Африку, Австралию, Соединенные Штаты,Канаду и Японию.
Внутренний регион евразийского континента Макиндер называл «сердцем мира» (heartland).
В состав Хартленда он включил теперь еще Восточную и Центральную Европу. Предложил знаменитую формулу: «Кто контролирует Восточную Европу - господствует над Хартлендом, кто господствует над Хартлендом - контролирует Мировой остров, кто контролирует Мировой остров - господствует над миром».
Концепция Николаса Спайкмена (Американское кольцо):
Спайкмен исходит из традиционного геополитического деления мира на континентальный и морской центры сил.
Главное внимание он уделяет конфликтогенной «буферной зоне» между ними. Она включает в себя Западную и Центральную Европу, Турцию, Ближний Восток, Аравийский полуостров, Иран, Афганистан, полуостров Индостан, Тибет, Индокитай, Китай и Восточную Сибирь.
«Если необходима формула политической власти, она должна быть такой: кто контролирует Римленд - господствует в Евразии; кто господствует в Евразии - контролирует судьбы мира». Эта формула является своего рода зеркальным отображением концепции Макиндера с той лишь разницей, что англичанин считал «сердцем мира» континентальные просторы России, а американец настаивает, что это сердце бьется на просторах Мирового океана.
Спайкмен утверждал, что не Россия, а именно США занимают центральное положение в мире.
Глобализация – процесс возрастающего воздействия различных факторов международного значения на соц. действительность в отдельных странах (Робетсон).
ФАКТОРЫ:
Концепции глобализации:
Оптимистическая – универсализация мира, его объединение в единую структуру.
Реалистическая – глобализация это неизбежный эволюционный процесс.
Пессимистическая – глобализация приведет к неизбежным конфликтам, войнам…
Глобальные проблемы современности — совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: