Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
35
Филиал Санкт-Петербургского государственного
инженерно-экономического университета в г. Череповце
С.В. Бойко
Социология
ТЕМА 2.7. СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ
Лекция
Череповец, 2003
Тема 2.7. Социология семьи1
Содержание лекции
Понятие семьи и брака. Семья как социальный институт и как малая социальная группа. Особенности связей и структура семьи.
Историческое развитие семьи: промискуитет. Экзогамия и эндогамия, моногамия и полигамия. Основные функции семьи.
Связь семьи с другими социальными общностями и сферами социальной жизни.
Динамика современной семьи. Проблемы брака и прочность семьи. Кризис семьи и ее будущее. Появление новых и изменение традиционных функций семьи. Особенности развития семьи в современной России.
Вопросы лекции
1. Социальная сущность, классификация и функции семьи.
2. Динамика современной семьи.
* * *
Социология семьи как специальная отрасль социологического знания берет свое начало в масштабных эмпирических исследо ваниях Рилза и Ле Пи. В середине XIX в. они независимо друг от друга предпринимают попытку изучить влияние таких социаль ных факторов, как индустриализация, урбанизация, образова ние, религия на формы семейного общежития, структуру семьи, экономические отношения в ней. С тех пор проблемы семьи и семейно-брачных отношений постоянно находятся в центре вни мания социологии, поскольку семья представляет собой специфи ческое, во многом уникальное образование: малая группа и соци альный институт одновременно.
Семья и брак относятся к явлениям, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобре тательность человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государ ства, семья выступала и выступает как отчетливо выраженная социальная единица.
Семья представляет собой комплексное социальное явление, в котором сплелись воедино многообразные формы общественных отношении и процессов и которому присущи многочисленные социальные функции. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столько разнообразных человече ских и общественных потребностей. Она представляет собой такую социальную группу, в которой разворачиваются основные процес сы человеческой жизни и которая настолько связана с жизнью каждого индивида, что накладывает отпечаток на все его развитие. Поэтому семья является той социальной группой, которую человек легче всего идентифицирует с собой, со своими интересами и вообще со своим существованием. Все это приводит к тому, что по отношению к семье вовсе не так легко предпринять объективное научное исследование. Как отмечал американский социолог Гуд, «мы знаем о семье слишком много, чтобы исследовать ее объективно»2.
Задачи лекции
1. Определить понятие семьи и его содержание.
2. Выяснить основные функции семьи.
3. Раскрыть исторические типы и современную классификацию семьи.
4. Показать особенности динамики семьи на современном этапе.
5. Рассмотреть особенности семейных отношений в современной России.
1. Социальная сущность, классификация и функции семьи
1.1. Природа и социальные функции семьи.
Семья один из самых древних социальных институтов. Она возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка.
Классическое определение семьи гласит, что семья – это малая социальная группа, члены которой связаны бра ком, родительством и родством, общностью быта, общим бюджетом и взаимной моральной ответственностью.
В настоящее время мы задумываемся над вопросами:
- Почему люди живут семьями?
- Семья – это личное дело каждого или она как-то связана с обществом?
- Влияет ли семья на общество или общество оказывает «давление» на семью?
- Всегда ли существовала семья?
- Сохранится ли семья в будущем?
- Выдержит ли семья суровые испытания, которые пе реживает наше общество сегодня?
Ведь сегодня по статистике Россия по количеству разво дов стоит на первом месте (совсем недавно обогнав США). Но на место разрушенных браков вновь и вновь создаются новые. Ежегодно в нашей стране заключается около 2 млн. браков. Что это? Почему люди женятся и выходят замуж?
Чтобы ответить на эти вопросы, нужно рассмотреть семью как социальный институт, социальную общность и малую группу.
Семья – один из наиболее древних и значимых социальных институтов, но, тем не менее, нет оснований утверждать, что все другие социальные институты ведут свое происхождение от семьи и что все отношения подчинения, кооперации, солидар ности строятся по образцу отношений между родителями и детьми, между супругами и между родственниками. Чем объ яснить факт неизменного сохранения семьи в обществе? При всем разнообразии исходных позиций социологи сходятся в том, что семья и необходимость ее сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве насе ления.
В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой – малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, су ществующих экономических, политических, религиозных от ношений и одновременно – относительная самостоятельность. С институтом семьи тесно связан другой общественный ин ститут – институт брака. Брак можно определить как санкцио нированную обществом, социально и личностно целесообраз ную, устойчивую форму половых отношений. Семья – малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительным признаком се мьи является совместное ведение домашнего хозяйства.
Основу семьи составляет, как правило, брачная пара. Одна ко есть семьи, характеризующиеся совместным проживанием, общим ведением хозяйства, но юридически не оформленные. Количество таких семей в последнее время заметно увеличи лось. Социологи вообще отмечают снижение желания и готов ности населения к заключению брака, что особенно характерно для современных развитых стран (См.: Семья на пороге третьего тысячелетия. М., 1995; Im Blickpunkt: Familien heute. Fr/M.,1996). Кроме того, есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким-либо причинам не присутствует вообще (например, когда дети живут с бабушками-дедушками без ро дителей).
Методологической основой понимания причин, побужда ющих людей объединяться в семейные группы, создавать устойчивые связи и взаимодействия, выступают потребности человека.
Структура потребностей человека, согласно модели аме риканского психолога А. Маслоу, делится на:
1) физиологи ческие и сексуальные потребности;
2) экзистенциальные потребности в безопасности своего существования;
3) соци альные потребности в общении;
4) престижные потребности в признании;
5) духовные потребности в самореализации3.
Используя объяснительные возможности представленной структуры потребностей, необходимо рассмотреть природу и социальные функции семьи.
1. Репродуктивная функция семьи.
Эта функция выполняет две задачи: общественную – биологическое вос производство населения, и индивидуальную – удовлетворе ние потребности в детях. В ее основе – удовлетворение физиологических и сексуальных потребностей, побуждаю щих людей противоположных полов объединяться в семей ный союз. Противоположность полов, по мнению Э. Дюркгейма, - это не только базисное основание, на котором строится брачный союз, но и основная причина нравствен ной близости в семье. По мощности воздействия на стабиль ность семейно-брачных отношений она сильнее даже такого фактора, как кровное родство. «Мужчина и женщина страс тно ищут друг друга именно потому, что они различаются»4. Э. Дюркгейм анализирует отношения полов с позиций раз деления труда. Ограниченное вначале только сексуальными функциями, оно постепенно распространилось на многие другие.
Функции женщины и функции мужчины настолько специ ализировались, что женщины стали вести существование совершенно отличное от мужчины. Мужчина олицетворял могущество, силу, интеллект, а женщина – женственность, слабость, мягкость, эмоциональность. Функциональные раз личия постепенно видоизменили и физиологические призна ки: рост, вес, общие формы, строение черепа мужчины и женщины существенно различаются. Изолированные друг от друга мужчина и женщина суть только различные части одного и того же конкретного целого, которое они, соеди няясь, восстанавливают.
Одним словом, разделение полового труда – вот источ ник супружеской солидарности5, утверждает Э. Дюркгейм.
И по мере того, как росла дифференциация полов, раз вивался и укреплялся брачный союз, формировался долг супружеской верности.
Итак, физиологические и сексуальные потребности муж чины и женщины побуждают их объединяться для совмес тного осуществления определенных целей: воспроизводства человеческого рода, создания материальных условий сущес твования — жилища, одежды, питания; удовлетворения пот ребности в детях, биологической зависимости детей от ро дителей, потребности в сексе.
Разве человек не может удовлетворить эту потребность вне семьи? Конечно, может. Например, Мердок, исследуя 250 различных обществ, обнаружил, что добрачные пол овые связи (за исключением кровосмесительных) дозволены в 65 обществах, допустимы в определенных условиях в 43, осуждаются в 6, запрещены в 44, в 92 нет точных данных6.
Однако, общество в целом, а значит и люди, его состав ляющие, заинтересованы в том, чтобы эти биологические потребности осуществлялись в рамках семьи. Только выявив эти специфические особенности в реализации потребностей человека в условиях семьи, можно понять сущность семьи как социального института, а вместе с этим и истоки живу чести семьи, ее жизнестойкости, привлекательности для че ловека.
В природе, в животном мире социальные объединения животных являются результатом бессознательного (инстин ктивного) приспособления к жизненным условиям, результа том естественного отбора, физиологической и психологи ческой деятельности особей.
Человеческие семейные группы приспосабливаются не только к физическим условиям, но также и к социальным отношениям, нормам, ценностям, принятым в обществе. Че ловеческое общество санкционирует, делает выбор, отдает предпочтение тому или иному устройству семьи, той или иной форме семьи, определяет состав, внутреннюю органи зацию семейных групп. Происходит сознательный отбор и приспособление семьи к социальному разуму (Ф. Г. Гиддингс)7.
2. Социаль но-биологическая функция семьи.
Можно отметить, что данная функция проявляется как развитие предыдущей – воспроизводства народонаселения. Но, если первая функция проявляется на внешнюю среду, выполняя «заказ» общества, то социально-биологическая функция призвана осуществить собственное воспроизводство семьи. Семья возникает из стремления удовлетворить сугубо личные потребности и интересы индивидов. Являясь малой группой, она соединяет их с общественными интересами. В семье личные потребности окультуриваются, упорядочива ются, организуются на основе принятых в обществе соци альных ценностей, норм и образцов поведения и в конце концов приобретают характер социальных функций. В этом, прежде всего, состоит принципиальное отличие человечес кой семьи от семьи животных. В итоге естественно-биологи ческие потребности человека в удовлетворении сексуально го влечения, реализации семейного инстинкта, стремление самца к господству, биологический инстинкт зависимости ребенка от матери – все это трансформируется в социаль но-биологическую функцию семьи.
Благодаря социально-биологической функции семья как малая социальная группа имеет механизм самовоспроизвод ства, разрастаясь «изнутри». Ни одна другая социальная общность (класс, нация, группа) не имеет такого внутренне го механизма самовоспроизводства. Благодаря рождению детей семья воспроизводит не только самое себя, но и поддерживает биологическую непрерывность общества, обес печивает воспроизводство населения. В семье рождается не только человек, но и гражданин.
Семья включает в себя всю систему общественных отно шений – брачных и родственных, правовых и социальных, хозяйственно-бытовых и экономических, нравственных и эти ческих, психологических и эмоциональных. Благодаря этому семья как социальная общность является первичным элемен том, опосредующим связь личности с обществом: она фор мирует у ребенка представление о социальных связях и включает в них его с рождения.
3. Важнейшая функция семьи – социа лизация личности, передача культурного наследия и воспитание нового поколения.
Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни. Совершенно очевидно, что приоритет семьи как основной формы социализации личности обусловлен естественно-био логическими причинами.
Семья имеет большие преимущества в социализации лич ности по сравнению с другими группами благодаря особой нравственно-эмоциональной психологической атмосфере любви, заботы, уважения, чуткости. Дети, воспитывающиеся вне семьи, имеют более низкий уровень эмоционального и интеллектуального развития. У них заторможена способ ность любить ближнего, способность к сочувствию и сопе реживанию. Первые пять лет в жизни ребенка особенно важны, так как именно на эти годы приходятся «сенситивные пики» развития, закладываются основы личности – память, интеллект, речь, мышление, эмоции, характер, поз навательная активность. Семья осуществляет социализацию в самый ответственный период жизни, обеспечивает индиви дуальный подход к развитию ребенка, вовремя выявляет его способности, интересы, потребности. В этом возрасте ребе нок усваивает запреты и нормы поведения, которые закла дываются в его «Сверх-Я».
Благодаря тому, что в семье складываются самые тесные и близкие отношения, какие могут существовать между людьми, в силу вступает закон социального наследия. Дети по своему характеру, темпераменту, стилю поведения во многом похожи на своих родителей. В каждой семье складывается своя атмосфера, своя культурная среда, и именно она оказывает наибольшее воздействие на ре бенка.
Эффективность родительства как института социализа ции личности обеспечивается еще и тем, что оно носит постоянный и длительный характер, продолжается всю жизнь, пока живы родители и дети.
Социологи выделяют несколько достаточно устойчивых стереотипов семейного воспитания.
1. Детоцентризм, т. е. всепрощенческое отношение к детям, ложно понимаемая любовь к ним. В таких семьях дети вырас тают избалованными, не приемлют разумных запретов и обя занностей, в том числе и долга перед родителями. Как правило, их полностью обслуживают старшие члены семьи. Подобная тенденция наиболее характерна для тех семей, в которых рас тет один ребенок и/или воспитание возложено на бабушек и дедушек, оберегающих своих внуков от жизненных трудно стей. В результате вырастают эгоцентричные, инфантильные молодые люди, не умеющие и не желающие брать ответствен ность на себя.
2. Профессионализм, т.е. тенденция своеобразного отказа родителей от воспитания детей под предлогом того, что этим должны заниматься педагоги, воспитатели-профессионалы в детских садах и школах. Такие родители считают своим долгом, прежде всего, материально обеспечить своих детей. К «воспитательным» воздействиям они прибегают обычно лишь тогда, когда ребенок провинился или «мешает» им. Чаще всего их воспитательные воздействия имеют форму строгого запрета, брани и даже телесных наказаний. Таким образом, родители и дети оказываются выключенными из жизни друг друга, уро вень доверительности в их общении минимален, круг совмест но обсуждаемых проблем крайне узок. В силу этого у ребенка в такой семье отсутствует опыт диалога со взрослыми, слабо раз вита потребность во взаимодействии со старшими, что впо следствии может осложнить его социальные контакты.
3. Прагматизм, т.е. воспитание, цель которого – выработка у детей «практичности», умения «ловко устраивать свои дела», ориентации, прежде всего, на получение непосредственной мате риальной выгоды. Очевидно, что существует опасность усиле ния прагматической тенденции в воспитании при переходе к рыночным отношениям, когда именно утилитаристское пове дение расценивается на уровне обыденного сознания как наиболее адекватное новым условиям, как стратегия выживания.
4. Важная функция семьи – экзистенци альная (функция социальной и эмоциональной защиты сво их членов).
Известно, что сущность любого явления особенно ярко проявляется в экстремальной ситуации. В минуту опасности большинство людей стремится быть рядом со своими семь ями. В ситуации, угрожающей жизни и здоровью, человек зовет на помощь самого родного и близкого человека — маму. В семье человек ощущает ценность своей жизни, находит бескорыстную самоотдачу, готовность к самопо жертвованию во имя жизни близких людей. Сознание, что человек нужен и дорог кому-то, что erg любят и что за него готовы отдать жизнь, порождает чувство защищенности и безопасности, поддерживает моральный дух и уверенность.
5. Следующая важнейшая функция семьи – экономическая и хозяйственно-бытовая. Суть этой функции с обществен ной точки зрения заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества, с индивиду альной – в получении материальных средств и хозяйствен но-бытовых услуг одними членами семьи от других.
6. Социально-статусная функция.
Она связана с воспроизвод ством социальной структуры общества, так как предоставля ет (передает) определенный социальный статус членам семьи.
7. Рекреативная, восстановительная функция.
Она направлена на восстановление и укрепление физических, психоло гических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня. Эта функция недостаточно изуче на, но ученые располагают достоверными фактами, доказы вающими положительное влияние семьи на здоровье супру гов. Следует привести некоторые примеры, подтверждаю щие это: холостяцкая жизнь способствует (прямо или кос венно) возникновению таких серьезных заболеваний, как гипертония, неврастения, язва. Супружество оказывает бо лее благоприятное воздействие на здоровье супругов, при чем на организм мужчины больше, чем женщины. А потерю одного из супругов тяжелее переносят мужчины, нежели женщины.
8. Досуговая функция осуществляет организацию рацио нального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности инди вида в проведении досуга.
9. Сексуальная функция семьи осуществляет сексуальный контроль и направлена на удовлетворение сексуальных пот ребностей супругов.
10. Фелицитологическая функция.
Эта функция представляет особый интерес. Безусловно, понятие гедонизма, ос нованного на любви в семье, свойственно не только совре менной семье. Считать, что фелицитологическая функция не существовала и ранее, наивно. Но именно сейчас любовь и счастье, удовлетворение глубоких интимных чувств стали основной причиной создания семьи, а не репродуктивные и экономические соображения. Поэтому усиление роли фелицитологической функции в семье делает современные семейно-брачные отношения специфичными по сравнению с семьей и браком других исторических пери одов.
Достаточно полная классификация функций семьи раз работана М.С. Мацковским8, которая представлена в сле дующей схеме:
|
Сфера семейной деятельности |
Общественные функции |
Индивидуальные функции |
|
1 |
2 |
3 |
|
Репродуктивная |
Биологическое воспроизводство общества |
Удовлетворение потребности в детях |
|
Воспитательная |
Социализация молодого поколения. Поддержание культурной непрерывности общества |
Удовлетворение потребности в родительстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях |
|
Хозяйственно-бытовая |
Поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми |
Получение хозяйственно-бытовых услуг од- ними от других |
|
Экономическая |
Экономическая поддержка несовершенно летних и нетрудоспособных членов общества |
Получение материальных средств одними членами семьи от других
|
|
Сфера первичного социального контроля |
Моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения |
Формирование и поддержание правовых и моральных санкций за недолжное поведение и нарушение моральных норм взаимоотношений между членами семьи
|
|
Сфера духовного об щения |
Развитие личности членов семьи
|
Духовное взаимообо гащение членов семьи. Укрепление дружес ких основ брачного союза |
|
Социально-статусная |
Предоставление опре деленного социального статуса членам семьи. Воспроизводство социальной структуры |
Удовлетворение по требностей в социальном продвижении
|
|
Досуговая |
Организация рацио нального досуга. Социальный контроль в сфере досуга
|
Удовлетворение по требностей в совместном проведении досу га, взаимообогащение досуговых интересов |
|
Эмоциональная |
Эмоциональная стаби лизация индивидов и их психологическая терапия |
Получение индивида ми психологической защиты, эмоциональной поддержки в се мье. Удовлетворение потребностей в личном счастье и любви |
|
Сексуальная |
Сексуальный контроль |
Удовлетворение сексу альных потребностей |
Завершая разговор о природе и социальных фун кциях семьи, необходимо ответить на вопрос, поставленный в начале лекции. В чем неистребимая сила семьи?
Сила и притягательность семьи, ее сущность заключают ся в той целостности, которая присуща семье и как социаль ной общности, и как малой социальной группе, и как соци альному институту. Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополняемости полов, создаю щих «единое андрогенное существо», некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.
«Невозможно, чтобы люди жили вместе, постоянно под держивали отношения, не ощущая то целое, которое они образуют своим объединением, не привязываясь к этому целому, не заботясь о его интересах и не учитывая их в своем поведении»9.
Семья создается для удовлетворения не одной – двух, а целого комплекса жизненно важных потребностей человека. Семья, таким образом, в отличие от других малых групп, союзов и корпораций, объединяет всю целостность своего существования, тогда как, например, члены производствен ного коллектива объединяют только свои профессиональ ные интересы.
Как никакое другое социальное образование, семья об ладает уникальной способностью соединять личные, кол лективные и общественные интересы благодаря ее поли функциональности и способности окультуривать физиологи ческие и психологические потребности человека, благодаря ее способности к самоорганизации и саморазвитию как не разрывной клеточки большого социального организма, име нуемого обществом.
1.2. Классификация семейно-брачных отношений.
Одним из самых отличительных и самых удивительных свойств семьи является гибкость и динамичность форм ее структурной организации. Благодаря универсальной способ ности адаптироваться к особенностям «всех времен и наро дов», семья создала огромное многообразие типов семей ных структур, порой видоизменяя свое лицо до неузнавае мости, но сохраняя при этом неизменной свою сущность как социального института, социальной общности и малой группы.
Исходя из результатов многочис ленных исследований, прежде всего исследований Льюиса Моргана, большинство ученых сегодня придерживаются точки зрения, что семья в своем развитии прошла через следующие фазы: промискуитет, кровнородственная семья, пуналуальная семья, синдиасмическая семья и моногамная семья10. Общей характеристикой этого развития является сужение круга половых партнеров и укрепление связей, объединяющих членов семьи.
Промискуитет характерен для низшей («дикой») ступе ни человечества. Это такая форма совместной жизни, когда отсутствовали отдельные, обособленные семейные группы и семейная жизнь была идентична общественной. На основе этнологических данных и знаний о низком уровне развития примитивного человека на низшей ступени дикости заклю чают, что существовали неограниченные половые отношения между всеми членами общества. Примитивному человеку было неведомо понятие родства в смысле его, человека, кров нородственной связи с отдельными членами группы, а по нятно лишь родство в смысле его принадлежности и связи с целой группой.
Кровнородственная семья характеризуется групповым браком, а половое общение в ней разрешено лишь между теми, кто принадлежит к одному поколению. Все те, кто при надлежит к одному поколению, т.е. братья и сестры, независимо от степени их родства, образуют одну семью. Такая семья является эндогамной общностью, ибо включает лю дей одного поколения, принадлежащих лишь к одному роду или племени. В современном обществе этого типа семьи не существует. Сужение круга половых партнеров в рамках такой семьи произошло под влиянием развития общества и привело к возникновению более развитой формы семьи – пуналуальной.
В пуналуальной семье из полового общения исключают ся сперва ближайшие кровные родственники по женской линии, а позже этот запрет распространяется и на осталь ных, более дальних родственников того же поколения. Это му типу семьи все еще присущ групповой брак, однако прин цип эндогамии заменяется экзогамией, так что можно ска зать, что это – брак между людьми, принадлежащими к одному поколению, но к разным родам. Пуналуальная се мья, таким образом, представляет собой такую форму брач ных отношений, когда брачными партнерами являются группа сестер из одного рода и группа братьев из другого рода. В рамках такого типа семьи все более частыми ока зываются устойчивые и продолжительные связи между од ним мужчиной и одной женщиной. Это – первый шаг к по явлению парного брака.
Переходным историческим типом выступает синдиасми ческая семья, которая появляется на рубеже дикости и вар варства и в которой один мужчина живет с одной женщи ной, а полигамия (т.е. многобрачие, или, в данном случае, многоженство) остается исключительным правом мужчины. Брачные узы легко расторгаются, и тогда дети остаются с матерью. Регулируя половые отношения определенного мужчины и определенной женщины, синдиасмическая семья делала известным действительного биологического отца и создавала условия для создания моногамной семьи, возник шей во времена разложения родового строя, появления ча стной собственности и классов.
Моногамная семья отличается тесной связью между мужчиной и женщиной, причем данная связь может быть расторгнута не по воле какой-либо из сторон, но только по воле мужа. Непосредственной причиной возникновения моногамной семьи было появление частной собственности и стремление ее защитить, т. е. обеспечить бесспорность от цовства и право потомства на владение семейным имуще ством. Одновременно с укреплением моногамной семьи шел и процесс разложения старого родового строя и возникно вения новых форм человеческих общностей.
Таким образом, исторически развитие семьи шло от нерегулируемых по ловых отношений к их ограничению в рамках моногамной семьи. По сути, в процессе развития человека как мысля щего существа он все больше стремился найти в своем по ловом партнере личность, а не только объект для полового удовлетворения и продолжения рода.
Семьи различаются в зависимости от формы брака.
Брак – это исторически обусловленная форма отноше ний между мужчиной и женщиной, устанавливающая их вза имные права и обязанности.
В этой связи различают семьи полигамные и моногамные.
Полигамный (групповой) брак – самая распространен ная в мире форма брака, встречается в 5 раз чаще, чем моногамный брак (брак одного мужчины с одной женщи ной). Полигамия бывает двух видов: полиандрия и полиги ния.
Полиандрия – это семья, в которой женщина имеет нескольких супругов.
Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Га вайские острова.
Полигиния – брак одного мужчины с двумя или более женами. Он зависит от способности супруга содержать большую семью и является более характерным для зажиточных классов.
Имеет место в Китае, Турции, Иране, странах Ближнего и Среднего Востока.
В зависимости от состава различают семьи нуклеарные и сложные.
Нуклеарная (простая) семья может быть как полной, так и неполной. Полной нуклеарной семьей считается семья, в которой есть муж, жена и дети. Неполной – семья без одного из супругов: обычно мать с ребенком, реже отец с ребенком.
Сложная семья характеризуется тем, что состоит из представителей нескольких поколений.
Семьи различаются:
- по количеству имеющихся в них детей: бездетные, однодетные, малодетные, многодетные (от 3-х и более де тей);
- по стажу семейной жизни: молодожены, молодая семья, семья среднего супружеского возраста, пожилая суп ружеская пара;
- по географическому признаку: сельская и городская семья.
Представляет интерес и деление семьи по иным крите риям:
- детоцентристские семьи. В таких семьях центром всех забот, основой семейной жизни является ребенок. Повы шение материальных и духовных забот о детях — явление положительное. Однако гипертрофия долга по отношению к ним приводит к неблагоприятным социальным и нравствен ным последствиям;
- супружеская семья. По словам социолога С.И. Голо да, в последние десятилетия появляется новый тип семьи, который условно назван супружеским. В этой семье основная ось отношений определяется не родительством и родством, а супружеством, т.е. личностными взаимоотно шениями партнеров.
Семьи различаются также по особым условиям семейной жизни.
Дистантная семья. Жизнь в ней весьма специфична из-за частого отсутствия одного из супругов, связанного с особенностью профессии. Это в основном семьи воен ных, моряков и т.д. В последнее время к таким семьям стали относить семьи, где один из супругов (чаще всего муж) проживает отдельно от семьи по различным моти вам.
Студенческая семья. Большое количество браков в наше время заключается среди студентов. Высокая мотивация на брак у студенческой молодежи существует уже на первом курсе. 70% опрошенных первокурсников считают возмож ным вступление в брак в студенческие годы; 27% – пред почитают сначала получить образование, а затем создавать семью; 3% – уже состоят в браке. Взгляд студентов на функциональную нагрузку современной семьи отражает ори ентацию на психологизацию семьи: психологическая функция занимает в ней доминирующее место (около
По характеру распределения семейных обязанностей, по тому, как решается в семье вопрос о лидерстве, социо логи выделяют на сегодняшний день три основных типа семьи (Арутюнян М.Ю. Распределение обязанностей в семье и отношения между супругами// Семья и социальная структура. М., 1987).
• Традиционная (или патриархальная) семья. Такой тип организации семьи предполагает существование под од ной крышей минимум трех поколений, и роль лидера отводится старшему мужчине. Для традиционной семь» характерны:
а) экономическая зависимость женщины от супруга;
б) функционально четкое разделение сфер се мейной жизни и закрепление мужских и женских обя занностей (муж-кормилец, жена-хозяйка);
в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.
Патриархальный тип семьи – необычайно устойчивый тип семейных отношений, его отдельные черты сохранялись в нашей стране до середины 60-х годов. Это, как правило, авторитарные семьи, представляющие собой маленькое аб солютистское государство с авторитарным стилем правле ния. Авторитет главы семьи непререкаем: решение всех вопросов жизни семьи (хозяйственно-экономических, пра вовых, политических, воспитательных) находилось только в его руках. Глава авторитарной семьи разбирает внутри-семейные ссоры, является ответственным за поведение чле нов семьи перед общиной, представляет семью вовне. Се мейные отношения строятся на принципах иерархизма и неравенства членов семьи, на принципах принудительного коллективизма и централизма: индивидуальные интересы от дельных членов семьи полностью подчиняются интересам семьи.
• Неотрадиционная семья. В ней сохраняются традицион ные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских семейных обязанностей, но в отли чие от семей первого типа без достаточных на то объек тивных экономических оснований. Такой тип семьи со циологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд.
• Эгалитарная семья (семья равных). Для семьи такого типа характерны:
а) справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами се мьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем (так называемая «ролевая симметрия»);
б) об суждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений;
в) эмоциональная насы щенность отношений.
Эгалитарная семья – это семья, основанная на демок ратических отношениях, равенстве мужчины и женщины, отношениях партнерства, отмене всякой дискриминации. За время индустриальной цивилизации произошли коренные изменения в семье: на смену патриархальной семье пришла биархатная, эгалитарная семья. К началу 30-х годов, когда началась индустриализация, в России преобладала патриар хальная семья (80%). Но уже в 1960-1970 гг. патриархаль ных семей насчитывалось не более 10%, эгалитарных – уже более 50% и семей переходного типа – 40%11. В такой семье признаются права личности ребенка, его права на свободу, автономию и инициативу. Здесь царят гуманные методы воспитания, основанные на доверии к личности ре бенка, его индивидуальности, воспитании чувства собствен ного достоинства, самостоятельного мышления, проявления инициативы, предприимчивости. Экономической основой эга литарной семьи стала новая система формирования семей ных доходов: высокая занятость женщины в народном хо зяйстве, стипендия или заработки детей служат экономичес кой базой независимости и самостоятельности. Изменились социальные функции семьи. Если в патриархальной семье основной функцией была хозяйственно-экономическая, то в эгалитарной — удовлетворение потребности в общении, воспитание творческой индивидуальности.
Нельзя утверждать, что такой тип семьи в нашем общес тве стал преобладающим, в его становлении много труднос тей и противоречий. Вместе с тем можно отметить, что демократический тип семьи становится основой, предпосыл кой и условием демократических преобразований в общес тве, воспитания и развития личности нового типа, обладаю щей развитым чувством собственного достоинства, самосто ятельным критическим мышлением, способной к проявлению инициативы и творчества.
Существуют и переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят более традиционный характер, нежели их фактическое поведение, либо, наоборот, при демократи ческих ролевых установках мужчины мало участвуют в веде нии домашнего хозяйства.
2. Динамика современной семьи.
2.1. Проблемы брака и прочность семьи.
Исследование проблем, связанных с семьей, приобретает все большее значение, как в теоретическом, так и в практиче ском, жизненном плане.
Известно, что нестабильность брака и семьи, проявляющаяся в росте числа разводов, характерна практически для всех развитых стран мира. Это объясняется влиянием урбанизации и вызванной ею интенсивной миграци ей населения, эмансипацией женщин, научно-технической ре волюцией, причинами социально-экономического, культурно го, этнического, религиозного характера. В настоящее время институт семьи переживает трудные времена. Отпали многие факторы, стабилизирующие семью извне: экономическая зави симость женщины от супруга, юридический, религиозный, мо ральный запрет или осуждение разводов. В этих условиях оп ределяющее значение для стабильности брака приобретают внутренние факторы, присущие семье.
Многочисленные со циологические исследования показывают: в основе развода в подавляющем большинстве случаев лежит конфликт между супругами, достигший такой степени, что разрешить его можно только путем расторжения брака.
Выделяются несколько уровней супружеских взаимоотно шений, на которых могут происходить конфликты.
1. Психофизиологический уровень. Здесь дисгармония прояв ляется в нарушении сексуальной жизни. В целом явление это встречается довольно часто, однако как основную причину ре шения о разводе его отмечают лишь немногие.
2. Психологический уровень. В семье создается нездоровый климат, проявляющийся в постоянных ссорах, взаимных при дирках, раздражительности, которая зачастую вымещается на детях.
3. Социально-ролевой уровень. Симптомы нарушения ста бильности этого уровня - неправильное, неравномерное рас пределение семейно-бытовой нагрузки, хаотичность семейного уклада.
4. Социокультурный (духовный) уровень. Здесь конфликты приобретают форму непонимания супругами друг друга, не уважения, отсутствия интереса или неудовлетворенности об щением с партнером, неприятия его жизненных ценностей, идеалов.
Причины, вызвавшие конфликт на том или ином уровне, могут быть самыми разнообразными. Но по времени возникно вения их можно разделить на две большие группы. Это причи ны, возникшие непосредственно во время брака, во время со вместной жизни и общего ведения хозяйства, и причины, ко торые объективно существовали до момента создания семьи. Последнюю группу причин называют факторами риска, так как наличие их в период добрачного знакомства уже таит в се бе опасность будущего развода. Факторы риска связаны как с личностью человека, его происхождением, воспитанием, так и с условиями заключения брака. К факторам риска относятся:
- большая разница в образовании и в возрасте между супру гами (особенно если намного старше женщина);
- склонность к алкоголизму одного из супругов;
- легкомысленное отношение к браку, семье вообще;
- слишком ранний возраст вступления в брак;
- вероятность скорого рождения ребенка;
- слишком малый срок знакомства;
- резкое несогласие родителей на заключение брака;
- брак по принуждению, без взаимного согласия.
Эти факторы дают о себе знать буквально в первые годы совместной жизни и во многом обусловливают то обстоятель ство, что более трети разводов приходится на семьи, имеющие стаж совместной жизни от одного до трех лет.
Результаты опросов показывают, что значительная часть молодых людей (около 1/3) вступали в брак на основе моти вов, лежащих вне семейной сферы: желание уйти из родитель ского дома, совершить ответственный самостоятельный шаг, отомстить кому-либо или просто за компанию с другом (Камаева О.П., Кузнецова М.П., Шабанова О.А. Факторы дестабилизации брака. Свердловск, 1984). Есте ственно, что такое поверхностное, несерьезное отношение к браку, отсутствие соответствующей мотивации приводит к то му, что перед супругами не встают задачи самоопределения се мьи, выяснения супружеских ролей, внутрисемейного статуса каждого из них, их общих целей.
Каждый седьмой брак, заключенный в первой половине 80-х годов, – это брак между супругами, возраст каждого из кото рых не превышает 20 лет. В данном случае проявляется чаще всего психологическая неготовность к браку. Молодые семьи, как правило, не отделены от родителей и материально целиком от них зависят. В подобной ситуации встают такие проблемы, как обеспечение самостоятельности молодой семьи, лидерства в ней (зачастую на эту роль претендует кто-либо из родителей супругов), проблема взаимоотношений между членами моло дой семьи и живущими с ними родителями, которые могут сложиться неблагоприятно и осложнить неизбежные в этом случае супружеские конфликты.
В России средний возраст впервые вступающих в брак во обще ниже, чем в Европе и США. Он составляет 21,7 года для женщин и 23 – для мужчин. В Западной Европе соответ ствующие показатели – 25,7 и 28,4. Это связано в первую оче редь со спецификой западной системы образования. Причем тенденция к повышению возраста вступления в брак (так на зываемое взросление браков) у нас пока не наблюдается (См.: Семья на пороге третьего тысячелетия. М., 1995. С.23; Im Blickpnnkt: Familien heute. Fr/M., 1996. S.156).
Среди причин разводов встречается такая, как разочарова ние в партнере и утрата на основе этого первоначального чув ства любви. Эта опасность подстерегает в первую очередь тех супругов, срок знакомства которых до свадьбы был непродол жителен (от трех до шести месяцев).
Таким образом, мы видим, что ряд факторов, отрицательно влияющих на прочность брака, может быть выделен еще до создания семейного очага.
Однако большая часть разводов происходит, разумеется, из-за причин, возникающих (складывающихся) непосредственно в результате совместной жизни.
Наибольшее число расторгнутых браков приходится на воз раст 25-30 лет, когда супруги становятся достаточно самостоя тельными в материальном плане, успели неплохо узнать недос татки друг друга и убедиться в невозможности жить вместе. В то же время они достаточно молоды, чтобы создать новую полноценную семью и иметь детей. Также большое количество разводов приходится на возраст около 40 лет. Это связано с тем, что дети выросли и нет необходимости сохранять семью ради них, а у одного из супругов фактически имеется другая семья.
Максимальная доля разводов падает на первые пять лет супружеской жизни. Наличие в семье детей прямым образом влияет на прочность брака. В многодетных семьях, где количе ство детей более трех, процент разводов много ниже среднего уровня.
Причины, которые указываются как ведущие при разводе, можно сгруппировать в три блока.
1. Бытовые (жилищные условия, неумение или нежелание одного из супругов вести домашнее хозяйство, материальная необеспеченность, вынужденное раздельное проживание).
2. Межличностные конфликты (утрата чувства любви и привязанности, грубость, разные взгляды на жизнь, болезнь одного из супругов, ревность, мнительность). В этом блоке главным фактором являются грубость и неуважение супругов друг к другу. Для женщин-инициаторов развода эти причины чаще всего оказываются связанными с алкоголизмом супруга, откуда и проистекают грубость, побои, оскорбления, угрозы и т. д. Для мужчин же, как правило, грубость жены имеет прин ципиально другое содержание. Это прежде всего неуважение к мужу, неверие в его способности, нежелание считаться с его интересами, пренебрежение к производственным (профес сиональным) успехам и неудачам, попреки, мелочная опека, нелюбовь к друзьям мужа и пр. С этим тесно смыкается такой фактор, как различие взглядов на жизнь - так называемое не сходство характеров. Оно имеет гораздо большее значение для мужчин, чем для женщин.
3. Внешние факторы (измена, появление новой семьи или нового чувства у инициатора развода, вмешательство родите лей и других лиц).
Конечно, все три группы факторов тесно переплетаются друг с другом. Так, измена может быть следствием невнима ния, грубости, а грубость – результатом хозяйственных неуря диц и т. п.
Разные люди по-разному переживают распад своей семьи. По оценкам многих российских и зарубежных социологов, весьма распространенными последствиями разводов являются снижение трудовой активности, высокая вероятность нервных стрессов, психических расстройств. Для общества особенно тя гостно, что ослабляется влияние родителей на воспитание де тей и дети становятся предметом серьезных конфликтов между разводящимися супругами, причем зачастую такие конфликты выходят далеко за рамки предразводной и разводной стадий и продолжаются в течение многих лет.
Итак, нестабильность брака создает острые проблемы как для тех, кто хочет создать семью, так и для тех, чья семья ока залась разрушенной. Вместе с тем развод нельзя рассматривать как всецело отрицательное явление, так как свобода расторже ния брака - одно из средств обеспечения социальной справед ливости в семейно-брачных отношениях, средство сохранения их моральных устоев. Принципиально неверны как злоупот ребление свободой развода, так и огульно негативный подход к разводам независимо от индивидуальной ситуации.
Вместе с тем существенную роль в профилактике разводов могут сыграть службы семьи (об эффективности их работы в Москве говорит тот факт, что 2/3 супружеских пар, бывших на грани развода и обратившихся к специалистам, изменили свое решение и сумели урегулировать семейные отношения), улуч шение организации бытового обслуживания, решение жилищ ной проблемы.
Подведем итоги. Можно выделить три основные «горячие точки» в современных семейно-брачных отношениях. Это про блема стабильности семьи, проблема рождаемости и проблема напряженности в сфере быта. Но даже высокий уровень разво дов не означает распада брака как института и кризиса семьи вообще. Напротив, семья признается безусловной ценностью всеми возрастными категориями. Речь идет только о качестве семейных отношений, к которым люди предъявляют все более высокие требования.
2.2. Кризис семьи и ее будущее.
Совершенно очевидно, что семья, как и общество в целом, переживает сегодня глубокий кризис. Являясь пер вичным элементом общества, она дает в миниатюре картину тех же противоречий, которые присущи и обществу.
Важно разобраться, что же происходит с семьей сегод ня? Каково ее будущее?
Не секрет, что современная семья переживает кризис. Проявлениями этого кризиса служат такие показатели, как падение рождаемости, нестабильность семьи, рост количес тва разводов, появление большого числа бездетных семей (сегодня таких семей – 15%), сознательный отказ от ро ждения единственного ребенка; массовый отказ от детей, сдача их в родильные или детские дома, дома ребенка, приемники-распределители, бегство детей из дома; жесто кое обращение с детьми вплоть до лишения жизни своих детей.
Показателем кризиса семьи выступает также резкое со кращение уровня брачности и одновременно активный рост внебрачной рождаемости. Число браков, начиная с 90-х годов, с каждым годом снижается. Так, если в 1990 г. в I квартале было заключено 301 тыс. браков, то в 1993 г. – 246,1 тыс. браков.
Доля внебрачных детей в общем числе родившихся в 1992 г. составила 17%12.
По количеству разводов Россия занимает первое место в мире. В 1994 г. на 1000 человек разводы впервые составили 105,3%, значительно превысив число заключенных браков (92,1%).
С 1991 г. смертность значительно превысила рождае мость. В 1994 г. рождаемость составила 9,6 ребенка на 1000 человек, а смертность – 16,2 человек. Идет процесс тотальной депопуляции населения. Катастрофически растут темпы сокращения населения. В 1992 г. коэффициент сокра щения населения составил (-0,7), в 1993 г. (-5,0), 1994 г. – (-6,6)13.
Чтобы предшествующие поколения сменялись последующими, необходимо примерно 2,5 детей на семью. Это возможно при следующем соотношении семей: 25% двухдетных семей, 34% – трехдетных, 20% – четырехдетных, 7% – пятидетных и бо лее, а бездетных и однодетных – 14%. Простое же вос производство обеспечивается при уровне рождаемости выше 16 рождений на 1000. В современной России в среднем приходится 1,59 детей на семью. Реально это проявляется в преобладании малодетных семей с 1-2 детьми до 16 лет – таковых в РФ примерно 90%. Многодетных семей с 5 и более детьми – меньше 1%. Среднедетных семей с 3-4 детьми, где детей достаточно для слегка рас ширенного воспроизводства – около 9%. Таким образом, структура семей по детности резко искажена: многодетных семей в 15 с лишним раз меньше, чем следует, среднедетных – в 5 раз, тогда как однодетных в 5 раз больше, поэто му рождаемость не компенсирует смертность.
Таблица 1.
Требования воспроизводства населения и реалии современной России
|
Количество детей в семье |
Норма (в % от общего числа) |
Реально (в % от общего числа) |
Сравнение |
|
0-1 |
14 |
90 |
В 2,5 раза больше |
|
2 |
25 |
||
|
3 |
34 |
Около 9 |
В 6 раз меньше |
|
4 |
20 |
||
|
5 и более |
7 |
Менее 1 |
В 8 раз меньше |
Испытание семьи на прочность происходит под воздей ствием тотального кризиса, переживаемого обществом, глу бинная природа которого носит цивилизационный характер.
При прогнозировании семейно-брачных отношений сле дует иметь в виду, что семья оказалась под прицелом не одной, а сразу нескольких глобальных тенденций, затронув ших и наше общество. Это переход (будем надеяться, к цивилизованному) к рынку, демократизация общества, ин форматизация общества, возрастание личностного потенци ала, возрастающая роль женщин в общественной жизни.
При отсутствии государственной программы адаптации семьи к переходному состоянию общества семья сама мето дом проб и ошибок, ценой больших лишений «нащупывает» механизмы выживания.
В современных условиях значитель но изменяются социальные функции семьи. Например, боль шим преобразованиям подвергается экономическая функция семьи. Рыночные отношения значительно ускорили отказ от патерналистского, иждивенческого сознания семьи и пони мание того, что выживание семьи – дело рук самой семьи (по принципу «Спасение утопающих – дело рук самих уто пающих»). На основе изменения отношений собственности семья все чаще начинает выступать хозяйственно-экономи ческой единицей различных альтернативных видов собствен ности: семейной, арендной, фермерской, индивидуальной, кооперативной, личной приусадебной и др. Семья ищет внут ренние резервы выживания, по-своему осваивая новые, ры ночные виды деятельности: частнопредпринимательскую, «челночно»-коммерческую, спекулятивно-посредническую. По мере осуществления структурной перестройки экономики безработица коснется каждой семьи. В этих условиях гаран тированной поддержкой семейного бюджета все более вы ступает личное подсобное, дачное и приусадебное хозяйст во. Его доля в семейном бюджете за последние 5 лет резко возросла.
Развитие современной семьи во многом связано с воз растанием роли и значения личностного потенциала в семей ных отношениях. Это обусловлено действием таких факто ров, как переход к рыночным отношениям, правовому госу дарству, информационным технологиям. Что в свою очередь требует наибольшего раскрытия творческого потенциала личности, возможностей ее социальной адаптации.
Склады вается новое отношение к каждому члену семьи как персо не, что порождает по существу новую важнейшую функцию семьи – персоналитарную (от лат. persona – особа, личность). Это означает формирование такого типа семьи, где высшей ценностью станут индивидуальность личности, ее права и свободы, где будут созданы условия для твор ческого развития и самовыражения каждого члена семьи, включая родителей и детей, на основе уважения достоинст ва личности, любви и согласия. Персоналитарная функция семьи в перспективе должна стать ведущей, определяющей сущность семьи в информационном обществе.
Серьезным изменениям подвергнется и репродуктивная функция семьи. Социологи заметили, что в городах детей рождается меньше, чем в сельской местности. На количест во детей в семье влияет не только урбанизация и связанная с ней экология, но и уровень образования женщины. Одна ко наибольшее влияние на преобразование воспроизводя щей функции семьи оказывает изменение основы обмена веществ между человеком и природой в связи с информати зацией общества. Развитие информационного производства потребует определенного соответствия между новейшими предметами и средствами труда, новейшими технологиями и способностью работника к труду: его общей культурой, информированностью, интеллектуальными способностями, профессионализмом, состоянием здоровья, интересом к работе, работоспособностью, способностью к быстрой адап тации, умением самостоятельно принимать решения. Резко возрастает ценность каждой жизни. Человек в информаци онном обществе будет активно заниматься повышением ин формированности, сохранением здоровья, хорошей формы.
Для обеспечения качественного роста работника и под растающего поколения должны быть созданы соответствующие жизненные условия и материальные средства, включаю щие в себя уровень образования и культуры, жилищные условия, качество питания, здравоохранения, сферы услуг, возможности отдыха, снятия нервного напряжения. Одним словом, возрастает потребность в качестве жизни.
Алгоритм «качество информационного производства – качество информационного работника – качество жизни» неизбежно ставит семью в условия ограничения числа детей в семье.
Таким образом, репродуктивная функция семьи будет направлена на сознательное ограничение рождаемости и обеспечение высокого качества подготовки ребенка к жизни и труду в условиях информационного общества. Акцент будет делаться на раскрытии индивидуальных способностей личности. Семейные конфликты в информационном общест ве будут происходить в основном из-за неумения и нежела ния считаться с индивидуальными личностными особенностя ми членов семьи. Неуважение к личному достоинству каждо го отдельного члена семьи – серьезная причина для кон фронтации и отчуждения.
Современная семья активно реагирует на возрастание автономности своих членов. Прослеживается образование новых форм семейных структур.
Социологи отмечают возникновение разнообразных форм как моногамной (парной) семьи, так и полигамной (группо вой) семьи. Среди парных семей распространены внебрач ные семьи (семьи без отца): материнская семья, неполная семья и конкубинат (разновидность материнской семьи, ког да отец принимает некоторое участие в воспитании ребенка, оказывает и помощь матери).
Появились новые формы полигамного брака: брак-ком муна, групповой брак (двоеженство или двоемужество, об мен партнерами).
2.3. Тенденции развития семьи в современной России.
1. Одной из тенденций развития семьи является то, что семья стреми тельно идет от многодетности, среднедетности к малодетности. Рождаемость резко упала. В некоторых областях России смертность превысила рождае мость. Сейчас у нас преобладает однодетная семья. Однодетность нередко негативно влияет на характер ребенка, его личностные качества, в целом, на детско-родительские отношения, особенно тогда, когда в семье есть деду шки и бабушки.
2. Следующей тенденцией является процесс личностной автономии семьи. От 50 до 70% молодых супругов хотят жить отдельно от родителей, что влечет за собой и положительные и отрицательные моменты. С одной стороны, молодая семья раньше приобретает самостоятельность, ответствен ность, легче проходит процесс адаптации молодых супругов друг к другу. Но с другой стороны, молодая семья лишается зачастую систематической помощи родителей, которая им необходима, особенно в период рождения ребенка. Нарушается в этом случае и постоянное общение с дедушкой и бабушкой, которое очень благотворно для внуков. Отсутствие таких контак тов нарушает преемственность поколений, когда дети не знают даже своих близких предков. В этом случае появляются и заброшенные одинокие ста рики. В связи с ростом личностной автономии семья, вероятно и дальше будет развиваться в этом направлении. И тут задача заключается в том, чтобы смягчить негативные следствия этого процесса.
3. В семье наблюдается активный процесс эгалитаризации и демократизации внутрисемейных отношений. В эгалитарной семье отношения между супругами, родителями и детьми чаще, хотя и не всегда строятся на основе партнерства, признания за каждым членом семьи, в том числе и за ребен ком, не только обязанностей, но и права на автономию, инициативу и свободу. В современной семье супруги предъявляют друг к другу более серьезные требования в морально-психологическом плане по сравнению с традиционной семьей. И мужу и жене необходимы понимание, уважение, внимание, забота, поддержка, терпимость в отношениях друг к другу, что связано с необходимостью удовлетворения эмоциональных потребностей личности. Семья становится биархатной, такой семьей, в основе которой лежит справедливое равенство двоих. Женская эмансипация в большой степени способствовала тому, что справедливое равенство в семье между супругами становится непременным условием благополучия и счастья семьи. Идет перераспределение власти в семье. Демократизация супружес ких отношений быстрее осуществляется в молодых семьях, где супругам менее 40 лет. В семьях с большим семейным стажем чаще всего отношения между супругами остаются патриархальными. Сложнее и труднее идет про цесс демократизации между поколениями. Еще многие родители придержи ваются авторитарных методов воспитания, используют приказания, категорические требования, запрещения без особых разъяснений, физические наказания.
4. Для развития современной семьи характерен рост разводов. Развод перестал быть страшным. Общественное мнение стало воспринимать раз вод как явление нормальное и даже благотворное в некоторых ситуациях. В семье наблюдаются существенные перемены. Сегодня появились совер шенно новые типы семьи. Если в социалистическом обществе на основе про фессиональной деятельности выделялось три социальных типа семей: рабо чих, колхозников и интеллигенции, то в новых условиях можно выделить семью миллионера, семью бизнесмена, уличного торговца, семью безработ ного и т.д. Эти семьи наряду с традиционными семейными проблемами, порождают новые проблемы психологического и социокультурного плана, такие как ребенок и заработок, ребенок и секс, ребенок и духовное его развитие и др. При этом члены таких семей не только не знают, как их решать, но зачастую и не видят их. Например, семья уличных торговцев. Родителей нет дома целыми днями, дети предоставлены самим себе.
Дефицит родительского внимания компенсируется деньгами, вещами. Воспитательный потенциал такой семьи невелик. Интересна в воспитатель ном плане и семья безработного, в которой родители, теряя возможность содержать семью, теряют авторитет у детей. У ребенка разрушается чувство безопасности, которое ему необходимо для нормального роста и развития. В семье воцаряется неуверенность, напряженность, страх за детей и семью в целом.
XX веке, наряду с семьями, состоящими из супругов с детьми и без детей, получили распространение и ряд нетрадиционных моделей семьи. Альтернативой полных семей являются неполные семьи с одни родителем. Неполная семья - результат овдовения или развода. Процент разводов по отношению к бракам все время растет. Эта тенденция подтверждает новые особенности семейной жизни - наличие детей все в меньшей степени служит препятствием для развода. Все больше детей остается без одного из роди телей. Материнская семья исходно внебрачна. Внебрачные рождения растут более быстро, чем брачные. Наибольшее и увеличившееся распрост ранение материнская семья получила среди 15-19 летних подростков и женщин после 35 лет.
5. В последнее время широкое распространение получили семьи, альтернатив ные браку. Это прежде всего внебрачное сожительство, когда супруги, живя вместе и ведя общее хозяйство, не регистрируют свой брак или регист рируют его, когда может или уже появился ребенок. Сожительство – это удел молодых. Его пик приходится на вторую половину третьего десятиле тия жизни индивида. В последующем идет снижение удельного веса таких отношений. Либерализация общественного мнения по отношению к сожи тельству обуславливает взгляд на него как на нормальное явление и не дает оснований говорить об уменьшении их количества в будущем.
Хочется отметить еще одну своеобразную форму брака - это так называемый Годвин-брак, предполагающий раздельное проживание супругов. У. Годвин утверждал, что совместное проживание супругов есть зло, препятствующее самостоятельному развитию супругов вследствие несовершенства людей и различия их склонностей и потребностей. "Брачный сепаратизм", как известно, это попытка разрешить напряжение, возникшее между мужем и женой путем их временного разъезда. Кроме того, чем выше уровень цивилизационно-культурного развития общества, тем полнее индивид такого социума сознает себя как индивидуальность. Тем насущнее его потребность в обособлении. Созвучная тенденция прослеживается и в семье.
С появлением «новых русских» широкое распространение получила еще одна модель альтернативной семьи, которой сербский юрист М. Босанац дал название «семья-конкубинат», означающее возможность мужчины жить в официальном браке и при этом иметь параллельный союз с другой женщи ной, имеющий от него внебрачного ребенка или, сохранив неформальную связь с первой женой, юридически оформить брак с бывшей конкубиной.
При этом он выполняет обязанности мужа, отца по отношению к той и другой семье. Зачастую женщины знают о существовании друг друга и не возражают против этого.
6. В настоящее время, как утверждает известный российский социолог С.И.Голод, можно говорить о том, что семья в своем развитии выходит на стадию супружества. Понять это можно так: норма семейной жизни меняется – родители в такой семье отказы ваются полностью подчинять собственные интересы интере сам детей. Основные семейные ценности формируются во взаимодействиях мужа и жены и лишь впоследствии стано вятся естественной базой для межпоколенных отношений «родители-дети».
Муж и жена, безусловно, всегда составляли основу семьи и были супругами. Но это был либо союз экономический, либо реп родуктивный, либо воспитательный, но не союз-супружество. Супружество же – это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое мораль ными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями. Прин ципы, лежащие в основе супружества, реализуются в результате социальных сдвигов, сопровождавшихся индивидуализацией мужчин (расширение изби рательности, рост внутренней ответственности и автономии от социальных общностей) и распространением этих качеств на женщин, что, конечно же, было бы невозможным без их экономической и гражданской эмансипации.
Семья-содружество способствует индивидуальному развитию, которое осуществляется через раскрытие индивидуального своеобразия каждого из супругов. В такой семье отношения между супругами определяются не род ством (как в патриархальной семье) и не рождением детей (как в детоцентристском типе), а свойством. В границах одного семейного типа возникают богатые и разнообразные отношения между полами и поколениями, созда ются широкие возможности для самореализации каждого индивида.
7. Характерным признаком постсовременной семьи, как в России, так и за рубежом, является автономия супругов. Чем выше уровень цивилизационно-культурного развития общества, чем ярче член такого социума сознает себя как индивидуальность, тем, в принципе, насущнее его потребность в обособлении. Со звучная тенденция, без сомнения, прослеживается и в семье. Здесь, в частности, автономность выражается в том, что интересы каждого из супругов шире семейных и круг значи мого общения для каждого из них выходит за рамки супру жества. Их эмоциональные устремления регулируются не столько обычаями, традициями и внешними предписаниями, сколько индивидуальными представлениями, эстетическим идеалом и нравственными ценностями.
Ребенок в постсовременной семье осознает, что его обя занности (и ответственность) по отношению к родителям состоят не столько в регулярной помощи в домашнем хо зяйстве или в успешной учебе, сколько в том, чтобы полнее использовать возможности, предоставляемые ему для разви тия и реализации своих способностей и таланта. В свою очередь, родители, отходя от скрупулезной регламентации, поддерживают этику самореализации как социально-нрав ственную ценность. Впрочем, это всего лишь эскиз, требую щий тщательной проработки.
В современном типе семьи опека подростка, как прави ло, продолжается долго — вплоть до брака. Для постсов ременного же, напротив, характерно поощрение юношеской самостоятельности. Супружеская семья — исторически на именее стереотипизированное образование. Если иметь в виду зрелую ее стадию, то здесь открываются уникальные возможности для разнообразных и богатых отношений между полами и между поколениями, появляются широкие возможности индивидуальной самореализации для всех.
В то же время возрастут требования к качеству межлич ностных отношений, взаимной терпимости, уважению прав и достоинства личности каждого члена семьи.
8. В последнее время в семье отношения между мужем и женой строи лись по принципу взаимозаменяемости, где отсутствовало жесткое закреп ление обязанностей. Но в то же время намечается тенденция, связанная с традиционализацией семейных ролей: за мужчиной закрепляется роль добытчика, кормильца, а за женщиной роль хранительницы семейного очага, матери. Это связано с двумя моментами: во-первых, появившиеся в обществе богатые мужчины могут безбедно содержать свою семью, жена становится хозяйкой дома со всеми вытекающими отсюда обязанностями, во-вторых, сокращение производства прежде всего сказалось на женщинах, оставив их без работы. Такая традиционализация носит зачастую вынужденный харак тер и не всегда и не во всем соответствует потребностям, как женщин, так и мужчин и даже, в целом, всего общества. Поэтому в процессе обществен ного развития должны быть найдены новые механизмы, соответствующие правам отдельных членов семьи и поддерживающие эффективное выпол нение семьей своих основных функций в изменяющихся социально-экономи ческих условиях.
* * *
Итак, семья может рассматриваться как социальный ин ститут, семейная группа, выполняющая определенную соци альную задачу. Можно выделить следующие основные функ ции семьи, способствующие реализации этой задачи:
Функция воспроизводства потомства путем деторожде ния или усыновления. Она является, очевидно, не чисто био логической, а, скорее, биосоциальной, если иметь в виду как факт регулирования рождаемости и планирования семьи, так и то, что детопроизводство предполагает воспроизведение в но вом поколении всего богатства социальных отношений и ду ховных ценностей общества. Следовательно, функция воспро изводства имеет не только материальные, но и духовные осно вания. Эта функция носит комплексный характер, так как в «снятом виде» содержит некоторые другие функции.
Функция социализации детей способствует выполнению ими определенных социальных ролей в обществе, интеграции де тей в различные социальные структуры. Эта функция тесно связана с естественной и социальной сущностью семьи как воспроизводительницы человеческого рода, а также с хозяйствен но-экономической функцией семьи, поскольку воспитание де тей начинается с их материального обеспечения и ухода за ними, т.е. с рекреационной функции.
Хозяйственно-экономическая функция семьи всецело свя зана с материальной стороной, однако, как и другие функции, детерминируется господствующей в обществе культурой образа жизни и отношений. Возрождение в России института частной собственности, развитие индивидуально-трудовой деятельности и фермерского хозяйства в значительной степени делает се мью, как и до революции 1917 года, производственной едини цей, восстанавливает хозяйственно-экономическую функцию.
Рекреационная функция, связанная с физическим под держанием членов семьи путем обеспечения их пищей, одеж дой, жильем и т.д.
Указанные функции выполняются семьями в зависимости от типа, возрастного состава семьи, материальных условий ее жизнедеятельности, ценностных стандартов супругов на про тяжении их жизни. Эффективность решаемых семьей задач связана также с ее местом в социальной стратификации и ха рактером деятельности других социальных институтов, при званных обеспечить социальную поддержку семьи.
Являясь ячейкой общества, семья реагирует на все соци альные изменения, происходящие в нем. Поэтому дезоргани зация в обществе приводит к аналогичным процессам в струк турно-функциональной деятельности семьи, что выражается в росте разводов, конфликтов, снижении воспитательной дееспо собности, а также качества выполнения социальных ролей.
Одной из важных задач становления новых семейно-брачных отношений является опережающее воспитание се мейной культуры подрастающего поколения.
1 См.: Социология: Курс лекций / Под ред. А.В. Миронова, В.В. Панферовой, В.М. Утенкова // Соц.-полит. журн., 1996. - С.146-160.
2 Goode V. The family. – New Jersi, 1964. P.3.
3 Цит. по: Современная западная социология. Словарь. М., 1990. С. 177—178.
4 Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Пер. с фр.. и послесловие А. Б. Гофмана. М., 1990. С. 58.
5 См. там же. С. 58.
6 Цит. по: Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969. С. 144.
7 Гиддингс Ф. Г. Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и социальной организации. М., 1898. С. 164—165.
8 Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методоло гии и практики. М., 1989.
9 Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. С. 18.
10 См.: Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С. И. Социология: Курс лекций: Учебное пособие. – Ростов-н/Д: Феникс, 2000. – С.323-326.
11 Янкова 3. А. Городская семья. М., 1979. С. 101.
12 См.: Реформирование России: мифы и реальность (1989-1994). М., 1994. – С. 250-251.
13 См. там же. С. 335—337.