Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
VIII. СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
91. Социология науки
Социология науки — частная социологическая наука и раз дел науковедения, социология науки — наука о ее взаимоот ношениях с обществом, а также совокупность социальных от ношений, складывающихся в процессе деятельности ученых и научных коллективов по производству нового знания и определения путей его практического использования. В по следние годы на Западе в проблематику социологии науки все более активно включаются вопросы, относящиеся к компетенции социологии знания, и социология науки сближается с одним из ее разделов — социологией научно го знания, которая ставит своей задачей выявление соци альных детерминант самого содержания научного знания.
Наука — результат человеческой деятельности, которая всегда носит общественный характер. Научная, т. е. твор ческая деятельность, продуцирующая новое знание, может осуществляться лишь на базе достижений предшественни ков и в кооперации с современниками.
В СССР уже в 20-е гг. XX в. проводились довольно ши рокие исследования аспектов развития науки. Но затем они были прерваны. Однако они оказали влияние на развитие исследований такого рода в других странах.
Большой круг проблем возникает в связи с анализом со отношения науки и общества в двух планах: влияние обще ства на науку и обратное влияние науки на общество, ин теграция науки в общество, взаимосвязь науки и культуры, влияние демократизации на науку, проблемы перестройки в науке, а также интенсивного развития науки, т. е. получения новых результатов, выполнение социального заказа наукой за счет использования качественных показателей: лучшей организации, более совершенной технологии исследований, повышения уровня квалификации кадров и т. д.
92. Социология образования
Социология образования — социологическая дисциплина, предмет которой — система образования как социальный ин ститут и ее взаимодействие с обществом. Основные пробле мы социологии образования: общественные условия воз никновения, функционирования и развития современных систем образования, производственно-технические и соци альные требования к образованию, обусловленные научно-техническим прогрессом, социальное равенство и неравен ство в сфере образования, учебное заведение как социальная система, взаимодействие системы образования с политическими институтами, социальной структурой об щества, национальными отношениями, духовным миром людей, роль системы образования и ее подсистем в социа лизации индивида.
Система образования обладает относительной стабиль ностью даже в самые критические моменты общественных переворотов. Необходимо также, чтобы она играла опе режающую роль по отношению к уровню развития произ водства и общественным условиям, отвечая не только се годняшним, но и перспективным потребностям общества. Все это неизбежно порождает противоречия между систе мой образования и обществом, а также внутри самой сис темы образования.
Отечественная социология образования на основе много численных исследований выявила реальные противоречия между количественными и качественными показателями де ятельности системы образования, между системами общего и профессионального образования, между ростом интеллекту ального потенциала общества и невозможностью его реа лизации в условиях низких темпов научно-технического прогресса, наконец, между потребностями общества и жиз ненными планами учащейся молодежи.
93. Социология религии, функции религии
Социология религии — специальная социологическая тео рия, изучающая генезис, социальные функции, место и роль религии в обществе, ее структуру. Религия рассматривается в качестве социальной подсистемы в общем социальном контек сте, исследуются взаимосвязи религиозных групп, общностей, институтов с другими общественными группами и институтами.
Структура религии представляет систему, состоящую из следующих компонентов: 1) религиозного сознания, 2) ре лигиозной деятельности, 3) религиозных отношений, 4) ре лигиозных организаций — все они рассматриваются в орга ническом единстве. Религиозное сознание как одна из форм общественного сознания существует в форме ре лигиозной идеологии и религиозной психологии. Религи озная идеология — это совокупность религиозных догматов и различных положений о мире и человеке, разрабатывае мых священнослужителями. Религиозная психология есть своеобразный синтез религиозных образов, идей, хао тичных представлений, видений, эмоций, настроений и т. д.
Религия выполняет в обществе ряд определенных соци альных функций, среди которых выделяется иллюзорно-компенсаторная функция. Религия возникает в качестве ил люзорного восполнения неудовлетворенности людей своим бытием. Мировоззренческая функция религии является все общей, но не специфической, так как ее выполняют и дру гие формы общественного сознания. Она означает, что при знание сверхъестественного, свойственное религиозному мировоззрению, определяет как понимание природы, че ловека и общества, так и социальное поведение людей. Как и любая форма общественного сознания, религия выступает в качестве регулятора общественного поведения людей. Регулятивная функция религии проявляется в создании ею определенной системы ценностей и норм, мотивирующей и регулирующей поведение людей. Подобно мировоз зренческой, регулятивная функция является всеобщей, но не специфической.
Коммуникативная функция религии проявляется в обще нии в процессе культовой и внекультовой деятельности, способствует укреплению контактов и солидарности веру ющих. Религия может также выступать в качестве интегри рующего, поддерживающего стабильность того или иного общества фактора. Интегративная функция религии реали зуется на различных уровнях общественного развития в це лом, определенного социального института, группы, лич ности.
Роль религии в обществе зависит от выполняемых ею функций, изменяющихся в ходе социально-исторического развития, а ее положение в обществе определяется прежде всего местом религиозного сознания в структуре обще ственного сознания и местом религиозной деятельности в структуре социальной деятельности.
94. Социология права (юридическая социология)
Социология права (юридическая социология) — отрасль знаний, оказывающая возрастающее влияние на весь комплекс юридических наук. Как часть общей социологии она берет на вооружение ее технический инструментарий (анкетный опрос, наблюдение, интервью, тесты, эксперимент и т. д.); широко использует междисциплинарный подход к изучению права, опираясь на достижения в таких областях знаний, как философия, социальная психология, индивидуальная психо логия, статистика, математика. Социологический подход противостоит догматическому и чисто нормативистскому подходам в исследований права и правовых явлений: он опи рается на системный и функциональный методы и нацелен на широкоформатное изучение таких глобальных тем, как нормотворчество, эффективность законодательства, нефор мальный механизм правосудия, мнение населения о праве и законодательстве, проблема формирования правосозна ния, правовая социализация и т. д.
Социология права в ее широком понимании, изучает ре альное действие правовых актов и отдельных норм на фоне и в сочетании со всей социальной регуляцией, включая обычаи, мораль, групповые ценности и ориентации, обще ственное мнение и т. д. В то же время она изучает в ком плексном виде все социально-правовые явления, в которых имеется правовое ядро, и где право выступает в качестве причины, следствия или главенствующего фактора (семья, собственность, хозяйственные договоры, планово-регули-рующая деятельность государства и т. п.). Особое внимание в социологии права уделяется изучению эффективности законов и отдельных норм, основным социальным функци ям права — регулятивной, воспитательной, планово-прогнос тической, изучению общественного мнения о праве и пра восудии, престижу юридических профессий и т. п.
95. Социальная экология
Социальная экология — область социологии, изучающая закономерности взаимодействия общества и природы. Важ нейшей формой взаимоотношения общества и природы выступает труд. Благодаря труду человек выделяется из при роды и через трудовую деятельность оказывается тесней шим образом связанным с ней. Совокупная трудовая дея тельность общества может рассматриваться как специфический обмен веществ между обществом и приро дой, как форма приспособления общества к условиям ок ружающей природной среды. В процессе труда между об ществом и природой совершается обмен веществом и энергией. В результате трудовой деятельности преобра зуется сама материальная основа жизни общества, возни кает и расширяется специфическая «искусственная» среда, формируется техносфера (здания, производственное обору дование, системы коммуникаций и т. д.). Эту «искусствен ную» среду иногда называют социализированной, или оче ловеченной, природой. Наиболее наглядный пример тому — процессы урбанизации, приводящие к появлению антропогенных ландшафтов больших городов.
Взаимодействие общества и природы в современном мире характеризуется усилением техногенного давления на природную среду. Существенную роль в этом играют рас тущая концентрация производства и населения в городах и урбанизированных районах, их территориальное расшире ние и, соответственно, усиление в таких регионах антропо генного воздействия на окружающую среду. А высокие тем пы урбанизации способствую тому, что все большая часть населения концентрируется в районах с сильно измененной и во многом «искусственной» средой. К примеру, в Донец кой области Украины доля городского населения составля ет — 90%, а плотность населения — 200 человек на 1 км2. Сегодня воздействие общества на окружающую природную среду по своим масштабам сравнимо с воздействием есте ственных геолого-географических процессов.
Человек способен целенаправленно перемещать в про странстве и перерабатывать десятки миллиардов тонн при родного вещества, менять русла рек и т. д. Однако до сих пор он не научился делать надежные прогнозы и предусмат ривать последствия своих действий, что уже оказалось опасным для самого общества. Поэтому в предмет новой социологической теории — социальной экологии входит изучение изменений овеществленной и духовной культуры под влиянием окружающей среды и обратного влияния на среду. Социальная экология изучает процессы взаимоотно шения между человеческими общностями и окружающей природой, географической, пространственной, социальной и культурной средами. Кроме того, она исследует влияние человеческой деятельности на эти среды и, наоборот, вли яние каждой данной среды на состояние социального вос производства.
96. Геронтосоциология
Геронтосоциология — относительно новая и быстро раз вивающаяся отрасль социологической науки. Особеннос тью геронтосоциологии является то, что одновременно она тесно связана с социальной геронтологией — комплексным разделом науки, в котором социальные аспекты старения и старости изучаются также экономикой, демографией, психологией, этнографией, правоведением, социальной ги гиеной и другими дисциплинами.
Исследования в геронтосоциологии ведутся по трем основным направлениям.
В рамках одного из них изучаются социальные де терминанты биологического и психического старения инди вида, исследуется влияние старения на личность в позднем, завершающем периоде жизненного цикла человека, изме нение по мере старения его социальных потребностей, ус тановок, ценностных ориентации, интересов, мотивации, структуры деятельности и поведения, социальной активно сти, всего образа жизни. Сюда же относится и изучение приспосабливаемости стареющего человека к новым для него условиям жизни и новым социальным ситуациям. В исследованиях второго направления рассматриваются раз личные социальные группы и общности пожилых и старых людей, а также другие группы и общности (формальные и неформальные), в которые они включены в качестве чле нов. Изучая такие группы (семью, соседей, родственные связи, круг знакомых и друзей, первичные ячейки полити ческих, производственных обществ, организаций), социо логи стремятся определить место, функции и роли преста релых в этих группах, их взаимоотношения с группой в целом и ее отдельными членами.
Третья группа проблем геронтосоциологии (или третье направление) — это положение престарелых как особой со циальной и возрастной группы, являющейся важным элемен том социальной и демографической структуры общества и оказывающей влияние на различные социальные инсти туты и процессы и, в свою очередь, испытывающей мно гообразное влияние общества. В русле этого направления изучается деятельность институтов и организаций, зани мающихся социальным обеспечением, медицинским, бы товым и другими видами обслуживания престарелых. Пред метом исследорания служит и социальная политика государства в отношении пожилых и старых людей, их уча стие в политической, экономической и культурной жизни.